L'attitude d'Onéguine et Lensky envers l'amitié. Onéguine et Lensky peuvent-ils être qualifiés d'amis ? (Essais scolaires). Plusieurs essais intéressants

Il convient de suivre comment la relation entre Onéguine et Lensky est révélée dans le roman. Tout d’abord, Pouchkine parle de la fragilité des motifs de leur amitié :

Alors les gens (je suis le premier à me repentir)
Il n'y a rien à faire, mes amis.

Les idées de Lensky sur l'amitié sont sublimes et romantiques. Onéguine regardait l'amitié avec plus de sobriété et de froideur. Mais en même temps, Onéguine s’oppose aux égoïstes égoïstes qui considèrent que « tout le monde est des zéros et eux-mêmes sont des uns ».

Sans aucun doute, Onéguine distinguait Lensky non seulement des Petushkov et des Buyanov, mais aussi de ses amis de la haute société. Onéguine comprit très vite les particularités de la nature de Lensky et réussit à approcher intelligemment et humainement ce jeune homme naïf mais noble.

L’aphorisme qui conclut les pensées d’Onéguine révèle qu’il est une personne intelligente, observatrice et humaine. Mais Eugène a-t-il toujours suivi ce qui s'exprime dans ces réflexions ? Arrêtons-nous sur les dialogues entre Lensky et Onéguine. La conversation entre amis qui ouvre le chapitre est remarquable par sa vive aisance. Leurs personnages sont visibles dans chaque ligne de Lensky et Onéguine. Le discours de Lensky est plein d'émotions pompeuses :

Je déteste votre monde à la mode ;
Je préfère le cercle familial...

Le discours d’Onéguine est simple et plein d’ironie paresseuse et amicale :
Où? Ce sont des poètes pour moi !
Oh, écoute, Lensky ; oui c'est impossible
Bien? tu y vas : c'est dommage. Je veux voir cette Phyllida. ..

La conversation des amis revenant des Larin est encore plus typique. Exprimant son désir d'être présenté par Larine, Onéguine le motivait par le fait qu'il voulait « voir... cette Phyllida », c'est-à-dire bien-aimé Lensky. Il est tout à fait naturel de s'attendre à ce qu'après l'avoir rencontrée, il parle à Lensky de l'objet de son amour et exprime son opinion sur Olga. Bien entendu, le poète amoureux ne doutait pas que cet avis serait favorable. Et maintenant, les amis étaient laissés seuls. Mais Onéguine se tait et bâille. Penekia lui-même entame une conversation avec lui. Dans ses paroles, on sent un désir incessant de connaître l’opinion d’Onéguine, même si Vladimir n’ose pas poser directement une question sur Olga. Il est gêné par la distraction et une certaine morosité de son ami. Onéguine ne répond jamais à la question cachée de son ami et dit avec indifférence que Vladimir s'intéresse le moins à lui. Dans l’ordre même des objets qu’Onéguine touche, on sent une froide distraction, du dédain pour Olga, pour les sentiments de Lensky, et puis un détail intéressant : Onéguine entame néanmoins une conversation sur les sœurs, mais le premier nom qu’il cite est Tatiana :

Dis-moi : laquelle est Tatiana ?

Mais comment cela peut-il être? Onéguine est allée voir Olga et n'a même pas remarqué laquelle des sœurs était Olga et laquelle était Tatiana. C'est bizarre. Mais quelle est la raison de cette étrangeté ? Peut-être que tout cela est dû à la froide distraction d'Onéguine. Au cours de la visite, il a été présenté à la chère vieille dame Larina et à ses filles, mais il n'a pas été assez attentif pour se souvenir immédiatement de leurs noms. Mais en même temps, il comprenait parfaitement les mérites comparatifs des sœurs Larin. Peut-être qu’il demande exprès pour ennuyer Pensky ? Un rapide coup d'œil suffit à Onéguine pour évaluer une personne. Mais son intérêt pour les gens s'émousse ; la distraction, le froid, l'ennui et le blues prennent constamment le dessus. Et dans un état de déprime, il offense cruellement son ami enthousiaste, sans aucune intention, plutôt simplement par obéissance à un sentiment d'irritation inexplicable.

"Es-tu vraiment amoureux du plus petit?" Olga n'a pas de vie dans ses traits.

La réaction de Lensky est tout à fait compréhensible :
Vladimir répondit sèchement
Et puis il est resté silencieux pendant tout le trajet.
Une nouvelle querelle avec Lensky était naturelle ; elle avait été préparée par des affrontements similaires et devait inévitablement éclater, car Onéguine avait déjà plus d'une fois plaisanté avec désinvolture sur « l'amour timide et tendre » avant le bal fatidique chez les Larin.
Cependant, au chapitre V, Pouchkine dresse un autre tableau d'une rencontre amicale entre Lensky et Onéguine. Dans cette scène, leur amitié est soulignée de toutes les manières possibles : elle se manifeste à la fois dans le fait que Lensky ouvre son cœur à Onéguine [« il a encore parlé d'Olga »), et dans les adresses de Vladimir à son ami : « chéri », « mon ami », « comme tu es gentil. »

La conversation entre Lensky et Onéguine se déroule dans un cadre poétique, ce qui souligne le charme des conversations amicales et la proximité spirituelle de deux personnes. La description de cette dernière rencontre amicale entre Onéguine et Lensky souligne particulièrement la tragédie des événements imminents. Au chapitre VI, l'auteur montre qu'Onéguine n'a pas réussi l'épreuve de l'amitié et porte un jugement sur son héros. Sa vengeance contre Lensky au bal des Larin est une manifestation de cette attitude indifférente et méchante envers les sentiments du jeune homme, qui s'était déjà manifestée plus tôt sous une forme moins dure.

... mais Evgeny

Seul avec ton âme
Il n'était pas content de lui-même.
« Et à juste titre », note Pouchkine.
Sans aucun doute, Onéguine se caractérise positivement par le fait qu'il est capable de se juger secrètement. Sa conscience le tourmente, il se blâme, analyse en détail sur quoi il s'est trompé exactement. Et il semble qu'Onéguine soit sur le point de se précipiter vers Lensky et de lui tendre la main. Mais ce n'était pas là. Se reprochant, Onéguine sait déjà qu'il tirera sur Lensky. Onéguine n'avait pas assez de sentiments d'amitié, ni de pitié pour le jeune homme, presque un enfant, ni simplement de courage. Ce qui l'effraie le plus, c'est qu'un vieux duelliste soit intervenu « dans cette affaire ».

Et Pouchkine, avec une triste moquerie et une colère, est obligé d'admettre l'effondrement spirituel de son « bon ami », qui n'a pas réussi à s'élever au-dessus de la foule laïque :

Et voici l'opinion publique !
Printemps d'honneur, notre idole !
Et c’est sur cela que le monde tourne !

Ainsi, Onéguine, pour plaire à cette opinion publique, accepte le défi d'un ami qu'il a lui-même insulté. Pouchkine, parlant de ses héros, les appelle différemment : avant le début du duel : ami, copain [« Lensky a appelé son ami à un duel », « Je tire avec un ami »), Mais maintenant le dénouement approche :

Les ennemis se tiennent les yeux baissés.
Ennemis! Depuis combien de temps sommes-nous séparés ?
Leur soif de sang a-t-elle disparu ?

De plus, l'auteur qualifie Onéguine et Lensky d'ennemis ou d'amis, comme pour souligner ainsi l'absurdité et la sauvagerie de leur inimitié. La méthode de comparaison et de contraste, souvent utilisée par Pouchkine dans le roman, est brillamment utilisée dans le final de la scène de duel pour révéler la tragédie du « tueur du jeune poète ».

4 / 5. 2

L’amitié entre Onéguine et Lensky s’est produite, selon les mots de Pouchkine lui-même : « il n’y a rien à faire ». En effet, ils avaient des caractères complètement opposés, avec des expériences de vie différentes, avec des aspirations différentes. Mais ils étaient unis par leur situation dans la nature rurale. Tous deux étaient accablés par la communication imposée de leurs voisins, tous deux étaient assez intelligents (par rapport à Lensky, il serait plus correct de dire qu'il était instruit). Quelles que soient ses croyances, chaque personne s’efforce de communiquer avec les autres comme elle. Seule une personne mentalement anormale peut fondamentalement fuir non pas un groupe social particulier, mais les gens en général. Un saint ermite peut être isolé, mais il communique avec le monde entier et prie pour lui. La solitude d'Onéguine lui était douloureuse et il était heureux qu'il y ait au moins une personne avec qui cela ne le dérangeait pas de communiquer.

De plus, une telle communication était nécessaire pour Vladimir Lensky. Onéguine était un auditeur idéal. Il restait plutôt silencieux, sans interrompre le poète, et s'il s'y opposait, c'était justifié et il s'intéressait au sujet de la conversation. Lensky était amoureux, et comme tout amoureux, il avait besoin d'une personne à qui il pouvait déverser son amour, surtout si de la poésie était écrite en même temps, il fallait la lire à quelqu'un.

Ainsi, il est clair que dans d’autres conditions Onéguine et Lensky n’auraient guère communiqué aussi étroitement, mais c’est ce qui rend les relations humaines spéciales, c’est que des situations différentes rapprochent et séparent les gens, parfois de manière tout à fait paradoxale.

La différence entre Lensky et Onéguine n'était pas aussi fondamentale que leur différence avec les propriétaires fonciers voisins, qui considéraient Lensky comme un demi-russe, et Onéguine comme un dangereux excentrique et pharmacien. D'une manière extrêmement générale, Onéguine et Lensky étaient opposés au sein d'un même système, et leurs voisins allaient généralement au-delà du système. C'est pourquoi Vladimir et Evgeniy se sont instinctivement retrouvés et ont fait équipe.

Le fait que leur amitié était superficielle et largement formelle est prouvé par leur duel. Quel genre d'ami photographierait avec un ami, et sans aucune explication ?! En réalité, il y avait très peu de choses qui les reliaient, et il était assez facile de briser ce petit lien.

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Evgeny Onegin et Vladimir Lensky - amis ou ennemis ? Les jeunes, considérés comme des amis, ont finalement pu pointer des armes les uns sur les autres. Une amitié qui s'est terminée par la mort, a-t-elle existé en premier lieu ? Des questions auxquelles Alexandre Sergueïevitch Pouchkine fait réfléchir le lecteur. Et ce n'est qu'après avoir vécu leur vie avec les héros que l'on peut comprendre les raisons de la tragédie qui s'est produite.

La première rencontre d'Onéguine et de Lensky

L'auteur décrit la première rencontre de l'un des et comme un choc des contraires. C’étaient des mondes complètement différents. La froideur de l’un et l’émotivité de l’autre, la retenue par opposition à l’ouverture, l’ardeur des sentiments de Lensky et la déception face à la vie d’Onéguine. Un jeu de contraste, de juxtaposition, une rencontre de deux personnes complètement différentes.

Comment une amitié a-t-elle pu naître entre eux ? La raison en était l'ennui qui hantait Onéguine pendant cette période. Onéguine cherchait un interlocuteur pour le distraire du découragement qui le hantait. Lensky, distingué par son éducation et son érudition, est devenu pour Onéguine un excellent adversaire dans les conflits politiques et quotidiens. Ils se disputèrent pendant des heures, discutant de toutes sortes de sujets. C'est la communication intellectuelle qui est à l'origine de l'émergence de relations amicales entre deux jeunes. Ils l’étaient, mais différents par leurs qualités spirituelles.

L'idée de l'amitié de Lensky est intéressante. Selon lui, les amis sont capables de souffrir pour lui, et même « d’accepter des chaînes ». Il idéalise les amitiés, les considérant comme quelque chose de très élevé. Onéguine ne pense pas du tout à l’amitié comme ça. Il est peu probable que ce mot ait un sens pour lui.

Amis ou copains ?

En réfléchissant à la catégorie dans laquelle la relation entre Onéguine et Lensky peut être classée - amitié forte ou amitié ordinaire, vous retournez involontairement vos pensées au dénouement tragique de cette histoire. Une personne qui était en réalité un ami refuserait un duel, quelles qu’en soient les raisons. Mais cela ne s’est pas produit. L’apparence d’amitié qui existait avant le duel cachait l’indifférence totale d’Onéguine à l’égard des expériences et du monde intérieur de l’autre personne. L’amitié par ennui est quelque chose qui a réellement existé.

Pourquoi l'amitié d'Onéguine et de Lensky s'est-elle terminée tragiquement ?

La raison était la jalousie. Le flirt d'Onéguine avec lui au bal a conduit à la mort de Lensky. Cela n'aurait-il pas pu arriver ? Même lorsque le duel était programmé, Onéguine pouvait le refuser, quelle que soit l'opinion de la société, qu'il n'avait jamais particulièrement appréciée. Cependant, bien que beaucoup pensent que la véritable cause de la tragédie était la froideur spirituelle d’Onéguine, son indifférence envers les gens et son incapacité à devenir un véritable ami. Mais ici, nous devrions nous poser la question : qu’en est-il de Lensky ? Malgré toute son exaltation, lui, c'est lui qui s'est défié en duel et, même après s'être assuré qu'ils étaient toujours aimés, n'a pas fait un pas vers la réconciliation. Ses derniers poèmes : y a-t-il même l’ombre d’une pensée qu’il est sur le point de brandir une arme contre un ami ? Non, ils sont pleins d’égoïsme et c’est tout. Où était-elle, son amitié ? Qui est à blâmer? Onéguine ou Lensky ? Ou peut-être les deux ? Laissez chacun décider par lui-même.

Composition

Le roman "Eugène Onéguine" de Pouchkine surprend non seulement par la perfection artistique de sa forme, la beauté et la facilité de son langage, mais aussi par la variété des problèmes qui préoccupaient la société russe dans les années 20 du XIXe siècle. Représentant tous les groupes de la noblesse, le poète pose un diagnostic sans équivoque des deux maladies les plus courantes du siècle : la déception et le retrait idéaliste de la réalité. Ils sont incarnés dans les images d'Onéguine et de Lensky - les meilleures personnes de l'époque. Ces héros ne se contentent ni de l'éclat froid d'une vie sociale vide, ni de la misère et de la primitivité de la vie quotidienne du village. Tous deux aspirent à quelque chose de plus élevé, essayant de trouver le sens de la vie.

Qu’est-ce qui rassemble ces héros ? Probablement, ce qui les distingue de l'environnement habituel des propriétaires fonciers : l'intelligence, l'éducation, l'étendue des intérêts, la noblesse. Ce sont ces traits inhérents aux héros qui ont suscité leur intérêt mutuel et jeté les bases de leur amitié.

Ils s’entendaient bien. Vague et pierre
Poésie et prose, glace et feu
Pas si différents les uns des autres.

La dissemblance entre les personnages de Lensky et d'Onéguine n'a fait que renforcer leur sympathie mutuelle et ajouter de la profondeur à leur communication. Les conversations entre amis ne ressemblent pas du tout à l'habituelle « conversation éternelle sur la pluie, sur le lin, sur la basse-cour » entre les propriétaires terriens du village. Leur esprit curieux et curieux s'efforce de comprendre le sens de la vie, touchant toutes les sphères de l'existence humaine.

Tout a donné lieu à des disputes entre eux
Et cela m'a amené à penser :
Tribus des traités passés,
Fruits de la science, le bien et le mal, Et les préjugés séculaires, Et les cercueils secrets et fatals, Destin et vie à leur tour Tout était soumis à leur jugement. Pouchkine souligne ici que les querelles de ses héros touchent aux problèmes philosophiques, économiques, politiques et moraux qui inquiétaient les progressistes de l'époque. Une liste rapide des sujets de débat entre Onéguine et Lensky contient une indication des auteurs spécifiques qui soulèvent ces questions dans leurs œuvres.

Parmi l'intelligentsia russe, le traité du philosophe et écrivain français Jean-Jacques Rousseau « Le contrat social » était très populaire, qui traitait de l'un des problèmes les plus urgents du système étatique - les relations entre les autorités et le peuple, qui Il avait le droit de renverser le gouvernement qui violait l'accord entre l'union du pouvoir et la communauté des citoyens libres. Le servage en Russie a créé non seulement des difficultés politiques, mais aussi économiques, auxquelles les nobles à l'esprit progressiste ont tenté de trouver une issue en introduisant des techniques agricoles améliorées dans leurs domaines et en utilisant la technologie des machines. Le propriétaire des usines et des eaux, Onéguine, et le riche propriétaire terrien Lensky ne pouvaient s'empêcher de réfléchir à cette question, que Pouchkine appelle « les fruits de la science ».

« Le bien et le mal », c’est-à-dire les problèmes éthiques, sont également devenus le centre d’attention des jeunes intellectuels russes. Les principes moraux théoriques se reflètent dans le caractère des amis, déterminant non seulement leurs opinions, mais aussi leurs actions.

L'histoire de la relation entre Onéguine et Lensky montre l'énorme différence entre eux, soulignant l'opposition non seulement de leurs personnages, mais aussi de leur attitude envers la réalité, envers les gens qui les entourent. Même le penchant de Lensky pour la poésie, le désir d'exprimer ses humeurs et ses rêves dans la poésie témoignent de l'ambiance romantique de ses pensées et de ses sentiments. Il voit l'idéal dans la jolie Olga vide. Belinsky a noté que Lensky «l'a décorée de vertus et de perfections, attribuées à ses sentiments et à ses pensées qui n'étaient pas en elle». Et l'amitié avec Onéguine compte beaucoup pour Vladimir. Cette conclusion peut être tirée des paroles de Pouchkine sur ce qu’était l’idée de Lensky sur l’amitié, l’honneur et la noblesse :

Il croyait que ses amis étaient prêts à accepter des chaînes pour son honneur et que leur main ne vacillerait pas pour briser le vaisseau du calomniateur. Cela signifie que sa relation avec les gens était déterminée par sa croyance en l'amitié éternelle, dans le seul amour qui lui était prédéterminé par le destin, dans une noble idée épris de liberté qui « un jour nous illuminera et nous donnera le bonheur du monde ». » Ici, le lien de Lensky avec les sentiments décembristes apparaît clairement, laissant supposer qu'il pourrait se rapprocher de l'intelligentsia noble progressiste, qui préparait le soulèvement du 14 décembre 1825, et devenir la voix poétique de son peuple. C’est précisément parce que la foi en l’amour, l’amitié et la liberté constituaient pour Lensky l’essence et le but de la vie qu’il percevait la malheureuse plaisanterie d’Onéguine comme une trahison de sa fille bien-aimée et une trahison de son meilleur ami. Et il se lance en duel pour défendre la pureté de ses idées romantiques contre le scepticisme d’Onéguine.

La mort de Lensky est symbolique ; elle conduit involontairement à l'idée qu'un rêveur idéaliste et romantique qui ne connaît pas la réalité doit mourir lorsqu'il y est confronté.

Mais Onegin, sceptique et réaliste, reste à vivre. On ne peut pas l'accuser d'idéalisme et d'ignorance de la réalité. Non, il connaît très bien la vie et les gens, déterminant avec précision leur essence intérieure dès la première rencontre. Mais que donne cette connaissance à Onéguine ? Rien que l'ennui, la mélancolie, la déception, la conscience de sa supériorité sur les gens. Et c'est un chemin dangereux qui mène à la désunion avec le monde, à la solitude égoïste. Il semble donc qu'Onéguine ne puisse devenir ni heureux ni utile à la société. C'est sa tragédie, que le brillant artiste a vue avec ses yeux sensibles.

Cela signifie que les images d'Onéguine et de Lensky sont le reflet de deux chemins différents empruntés par la meilleure intelligentsia noble du premier quart du XIXe siècle. Et ils pourraient se terminer soit par la mort, soit par une impasse dans la vie.

Dans son roman « Eugène Onéguine », Alexandre Sergueïevitch Pouchkine a créé deux personnages dont les images sont complètement opposées l'une à l'autre, mais en même temps similaires. Ces personnages sont Vladimir Lensky et Evgeny Onegin, en l'honneur desquels l'œuvre porte le nom.

Pour caractériser leurs relations entre eux, il faut analyser la personnalité de chacune de ces personnes.

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Personnalités d'Onéguine et de Lensky

Onéguine

Evgeniy est un homme laïc. Il a reçu une éducation standard pour l'époque, digne d'un aristocrate, mais il y a quelque chose que ses professeurs ont oublié ou n'ont pas voulu enseigner : les principes moraux. On retrouvait souvent Onéguine déjà mûr à un bal ou en train de regarder une production théâtrale. Cependant, malgré sa communication étroite avec la société, Onéguine ne se sent pas partie prenante. Il est associatif et n'éprouve aucune émotion envers les gens. Ayant appris la maladie de son oncle, Evgeniy semble attristé, mais il rend visite à contrecœur à son parent, montrant ainsi son indifférence même envers ses proches.

Le personnage était constamment attiré par l'attention féminine, ce qui a ensuite commencé à lui causer un sentiment de dégoût, ce qui n'a pas permis à Evgeny de voir immédiatement quelque chose de nouveau chez Tatiana et de céder la place à ses sentiments. Pouchkine a qualifié son personnage de produit de la société moderne de l'époque. Dans ses vers, le poète compare ce personnage à la glace.

Lensky

Vladimir Lensky est l'antipode d'Evgeny. Il se présente immédiatement comme un jeune homme joyeux qui croit au triomphe du bien dans ce monde. En plus de son caractère enjoué, Vladimir a un esprit développé et excelle en littérature et en philosophie, y compris étrangères. Cependant, il est le noir de la société aristocratique. Il ne s'intéresse pas aux gens riches ni aux sujets dont ils discutent habituellement : l'argent, la patrie, etc. C'est peut-être cet isolement de la société qui jouera par la suite son rôle et débouchera sur l'amitié entre lui et Eugène.

Contrairement à son ami, le jeune poète est ouvert à la sympathie et à la gentillesse envers tous les êtres vivants, ce qui se combine avec une autre caractéristique de son caractère - un noyau intérieur fort sur lequel sont attachées toutes ses croyances. Dans ses lignes, Alexandre Sergueïevitch le compare à une flamme.

Similitudes dans les personnages

Les personnalités de ces personnages sont remarquablement différentes les unes des autres. Alors pourquoi sont-ils devenus proches ? Ci-dessous, vous pouvez voir les principales caractéristiques de leurs personnages et leurs positions dans la société, les rapprochant d'une manière ou d'une autre.

• Ils sont tous deux des parias.
• Ils s’ennuient lorsqu’ils sont entourés de personnes de leur statut.
• Étaient instruits.
• Ils s’intéressaient à la littérature et à la philosophie, ce qui donnerait lieu plus tard à de longues conversations entre eux.
• Les deux ont leur propre noyau interne.

Différences de caractère

Aucune personne ne peut être semblable à une autre en tout. Ces deux personnages de Pouchkine A.S. ne font pas exception. Vous trouverez ci-dessous leurs différences les uns par rapport aux autres.

• Visions du monde.
• Moralité.
• Le caractère vindicatif d'Evgeny et la naïveté de Vladimir.
• Intelligence. Bien que l’on ne puisse pas qualifier les deux d’imbéciles, Vladimir est plus instruit qu’intelligent.

Relations entre Onéguine et Lensky

L’amitié de deux opposés est née par hasard, « il n’y avait rien à faire ». Les personnages, les valeurs, les expériences de vie étaient tous complètement différents à bien des égards, mais le destin avait d'autres plans pour ces deux-là. S'étant rencontrés dans d'autres conditions, l'amitié d'Onéguine et Lensky n'aurait pas eu lieu. Ils feraient à peine attention l'un à l'autre. Contraint d'endurer la compagnie intrusive de voisins dans la nature rurale, Evgeniy et Lensky se sont rapprochés. Le jeune Vladimir appréciait la compagnie et voulait de tout son cœur se lier d'amitié avec cet homme.

Le poète a partagé avec enthousiasme ses pensées et sa vision du monde avec son nouvel ami. Evgeny était un auditeur idéal pour Lensky, car il écoutait surtout, posant occasionnellement des questions, mais exclusivement au point. Le jeune poète appréciait la compagnie et voulait de tout son cœur se lier d'amitié avec cet homme.

Cependant, malgré ce qui précède, Il est difficile d'appeler Onéguine et Lensky de vrais amisà la tombe.

Ils ont été connectés par hasard et rien de plus. En fin de compte, aucun ami n’en tuera un autre. Un conflit a éclaté entre eux, qui a conduit à un duel et, par conséquent, à la mort de Lensky. La raison du conflit est triviale: Vladimir a persuadé Evgeny de se rendre à la fête de Tatiana, où se sont déroulés les événements qui ont conduit au duel.

Voulant se venger du poète pour sa présence dans la société ennuyeuse de la famille Larin, Evgeny a commencé à embarrasser Olga, la bien-aimée de Vladimir, de toutes les manières possibles, en lui faisant des compliments et en dansant uniquement avec elle. Par ses actions, il a également rendu une autre personne nerveuse - Tatiana, qui était amoureuse d'Evgeniy.

Offensé par ce comportement d'Olga et d'Onéguine, qu'il considérait comme un ami, le poète provoqua ce dernier en duel. Peu avant elle Lensky a réalisé la trivialité de leur conflit. Avant sa mort, il espérait qu'Onéguine ne tirerait pas, mais il a quand même tiré, mettant fin à cette histoire.

En fin de compte, Evgeniy a également souffert, même si ses blessures n'étaient pas matérielles. Un cœur brisé sera restauré, mais la vie ne peut pas être restaurée.