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20.09.2019

Travail de cours

Éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen dans des conditions préscolaires

introduction

A notre époque, une image généralisée d'une personne qui répond aux exigences du XXIe siècle a déjà émergé dans la conscience publique. C'est une personne créative éduquée et en bonne santé physique, capable d'un travail social déterminé, construisant sa propre vie, une sphère de vie et de communication, conformément aux principes moraux fondamentaux. Par conséquent, le problème de l'éducation morale à l'école maternelle au stade actuel de la vie de la société acquiert une importance et une signification particulières.

L'enfance préscolaire est une période d'assimilation des normes morales et des comportements sociaux. Lorsqu'un enfant commence une vie active dans une société humaine, il est confronté à de nombreux problèmes et difficultés. Ils sont liés non seulement au fait qu'il sait encore peu de choses sur ce monde, mais qu'il doit et veut le connaître. Et pour cela, il est important de comprendre comment les gens communiquent entre eux, ce qu'ils apprécient, ce qu'ils blâment, ce qu'ils louent et ce qu'ils grondent ou même punissent. Et dans le processus de cette cognition complexe, l'enfant lui-même devient une personne, avec sa propre vision du monde, avec sa compréhension du bien et du mal, avec ses réactions aux actions des autres et à son propre comportement.

Le nouveau concept politique de la société a renforcé la signification sociale de l'éducation et de l'éducation, a nécessité son renouvellement qualitatif. La source de cette dernière est l'orientation morale de l'éducation.

L'un des problèmes essentiels de notre temps est le manque de moralité, la rupture du lien entre les générations, l'éducation des jeunes en dehors des traditions culturelles et historiques, du système de valeurs et de la mentalité de leur peuple.

Les enfants, les adolescents et les jeunes se sont avérés être les plus sensibles aux influences négatives en raison du manque de formation de leurs positions de vision du monde. De toute évidence, dans une telle situation, l'importance de l'éducation morale et esthétique augmente particulièrement, y compris à travers la compréhension et la mise en œuvre des idéaux et des valeurs morales.

Les philosophes Aristote, A. Baumgarten, H.A. Berdiaev, Hegel, Helvetia, F.M. Dostoïevski, Socrate, Platon, I. Kant, A.F. Losev, V.S.Soloviev, Spinoza, F. Schiller, F. Schelling, Shefstsbury, F. Hutcheson, N. Chernyshevsky, etc. La base théorique de l'étude était les travaux sur les problèmes d'éducation morale (Yu.B. Aliev, V.V. , BT Likhachev, BM Nemensky, LN Stolovich, VA Sukhomlinsky, MP Yakobson, etc.); recherche sur l'humanisation de l'éducation (Sh.A. Amonashvili, M.N. Berulava, I.V. Bestuzhev-Lada, AA Bodalev, E.V. Bondarevskaya, B.S.Gershunsky, V.P. Zinchenko, V.V. Kraevsky, Z.A. Malkova, N.S. Rozov

La formation des fondements des qualités morales humaines commence dès l'enfance préscolaire. Le développement moral ultérieur des enfants dépend en grande partie de la réussite de ce processus. Il est important dès le début d'éduquer l'enfant dans l'esprit des principes élevés du code moral, de former en lui les sentiments moraux, les idées, les concepts et, sur leur base, les actions qui correspondent aux normes de comportement de un citoyen de la société.

Au cours des années préscolaires, sous la direction d'adultes, l'enfant acquiert l'expérience initiale du comportement, des attitudes envers ses proches, ses pairs, les choses, la nature et apprend les normes morales de la société.

La pertinence de l'étude a déterminé le choix de ce thème : « L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen en conditions préscolaires ».

Objectif du travail : analyser et vérifier empiriquement l'efficacité de l'accompagnement psychologique et pédagogique des conditions d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen.

Objet de recherche : le processus d'éducation morale dans un établissement d'enseignement préscolaire.

Sujet de recherche : conditions psychologiques et pédagogiques pour l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen dans les établissements d'enseignement préscolaire.

Pour atteindre l'objectif que nous avons défini, nous avons identifié les tâches de travail suivantes :

1.étudier et analyser la littérature sur le sujet de recherche;

2.révéler les fondements théoriques de l'éducation morale dans la science moderne ;

.étudier expérimentalement le niveau d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen;

Méthodes de recherche : analyse de la littérature, généralisation et systématisation des données sur le thème du travail, test, modélisation, observation, questionnement.

1. Fondements théoriques de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire

1.1 Théories psychologiques et pédagogiques modernes sur l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire

éducation préscolaire pédagogique

L'âge préscolaire est une période de développement actif des normes morales, la formation d'habitudes morales, de sentiments, de relations. L'indépendance, des éléments de conscience de soi se développent activement, le système de relations entre l'enfant et l'adulte qui s'est développé au stade d'âge précédent est en train de changer.

Les idées éthiques primaires surgissent sur la base de l'assimilation des règles de comportement et des évaluations morales correspondantes des adultes. Parallèlement aux tâches consistant à jeter les bases du comportement moral et des sentiments des enfants à l'âge préscolaire, la tâche consistant à former des idées morales élémentaires sur les règles de comportement, les bonnes et les mauvaises actions, etc. est en train d'être résolue.

L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire plus jeune et moyen est réalisée principalement dans le processus d'activité, dans les conditions d'un mode de vie collectif à la maternelle. Dans les jeux, les cours, le travail sous la direction d'un enseignant, les enfants apprennent progressivement à suivre les règles de comportement, à pratiquer des actions morales, à apprendre pratiquement à établir des relations positives avec leurs pairs. Un effort, précieux pour le développement moral de l'enfant, est formé pour être utile aux adultes qui l'entourent, pour montrer de l'attention et prendre soin de ses pairs. L'axe principal des travaux d'éducation morale est de donner à ces relations un caractère positif et humaniste, d'inculquer à l'enfant l'habitude de répondre aux exigences d'un adulte et de faire progressivement prévaloir des tendances morales dans son rapport au monde qui l'entoure.

Un système d'éducation basé sur l'éducation libre présuppose la liberté de l'individu, la médiation des influences pédagogiques et des relations égales entre adultes et enfants. Les premières tentatives d'implantation de ce système éducatif dans les établissements préscolaires n'ont pas été couronnées de succès (K.N.

Le système d'éducation démocratique est une tentative de combiner tout le meilleur qui a été créé par les partisans de la pédagogie autoritaire et de l'éducation gratuite. Cela comprend la direction humaniste, la pédagogie de la personnalité, "l'éducation dans l'esprit de la paix", la pédagogie de S. Frene, etc.

Chaque système éducatif a ses propres méthodes pédagogiques. Une analyse du système éducatif moderne dans notre pays témoigne du mélange des accents dans les systèmes éducatifs : nous nous fixons des objectifs démocratiques, mais nous les mettons toujours en œuvre de manière autoritaire. D'où de nombreuses erreurs dans l'éducation des enfants.

La moralité fait partie intégrante d'une personne, assurant le respect volontaire des normes, règles et principes de comportement existants. Ils s'expriment par rapport à la société, au collectif, aux individus, au travail, à soi et aux résultats du travail.

Dans la littérature pédagogique, il est d'usage de comprendre l'éducation morale comme l'une des formes de reproduction, d'héritage de la morale dans la société.

L'éducation morale est un impact ciblé et systématique sur la conscience, les sentiments et le comportement des élèves afin de former leurs qualités morales qui répondent aux exigences de la moralité publique.

L'éducation morale en tant que phénomène social remplit une fonction sociale. Sa tâche a toujours été de transférer l'expérience morale accumulée par la société aux jeunes générations. En ce sens, l'éducation a toujours été et sera sa fonction constante.

Dans la théorie pédagogique moderne, deux approches pour construire un système d'éducation morale sont les plus répandues : l'intellectualiste, qui attache une importance primordiale à la formation des connaissances chez la jeune génération, et comportementale, lorsque l'attention principale est accordée au développement des compétences comportementales des élèves, accumuler une expérience de vie en équipe. Cependant, chacune de ces approches isolément ne peut pas être considérée comme des approches dans la construction d'un système d'éducation morale.

Dans les théories modernes de l'éducation morale, l'accent est mis sur le rôle prédominant de l'individu. Ainsi, les dispositions sur les relations morales et leur influence sur la formation morale de la personnalité de l'enfant ont été approfondies par I.S. Maryenko. Les relations morales, selon lui, peuvent être objectives et subjectives. « Des relations morales objectives, note le scientifique, se développent et existent dans les conditions de la vie sociale et familiale, dans les conditions de l'activité collective. L'enfant, entrant dans ces relations, développe ses vues et ses croyances sur la réalité environnante...".

La moralité (de Lat. Moralitas - tradition, coutume populaire, caractère) est la même que la moralité. En direct, c'est-à-dire Dans le langage ordinaire, la morale est le plus souvent comprise comme bonne, gentille, juste et immorale - mauvaise, mauvaise, mauvaise. Au sens philosophique, la moralité est constituée des valeurs et des normes (règles) qui régissent le comportement des personnes. Le bien et le mal, à la fois juste et injuste, tombent dans la sphère de la moralité. Par conséquent, d'un point de vue philosophique, la morale est ce qui a à voir avec la morale. A la morale s'oppose l'extramoral, qui n'a rien à voir avec la morale. Cela signifie que pour comprendre ce qu'est la morale, il importe au moins de savoir ce que sont le bien et le mal, la justice et l'injustice, la vertu et le vice.

Considérant la morale comme une forme de conscience sociale, comme un reflet dans la conscience des gens de leurs relations sociales, B.T. Likhachev a noté que « si les normes de moralité sont le reflet de relations de la vie réelle, alors il n'est pas difficile de comprendre que l'assimilation des règles de moralité par les gens, leur transformation en croyances se produit non pas à la suite d'exercices verbaux, mais comme le résultat de la participation à ces relations réelles."

L'ensemble des relations morales qui caractérisent la relation de l'enfant avec le monde qui l'entoure et avec les autres constitue le contenu social qui lui est objectivement assigné dans le processus d'éducation et détermine l'essence morale de sa personnalité. Par conséquent, selon I.S. Maryenko, «lors de l'analyse du processus réel d'éducation, il convient de prêter attention à l'étude des relations morales, car l'essence sociale d'un enfant est déterminée par les relations dans lesquelles il entre dans le processus d'activité et de communication. Dans le système d'éducation morale, une telle approche devrait être fondamentale. »

La formation des qualités morales d'une personne et leur manifestation morale, selon L.A. Vysotina, se produit dans le processus de relations directes ou médiatisées avec les gens, ainsi que dans le système de relations collectives et est conditionné par les conditions objectives de l'environnement extérieur et les influences pédagogiques. En raison de l'influence de facteurs externes (objectifs et subjectifs) sur la base de leur traitement interne, des changements qualitatifs se produisent dans la conscience, les sentiments et le comportement des écoliers, qui, à leur tour, assurent la formation de certaines qualités morales.

Le concept moderne axé sur la personnalité est basé sur une approche personnelle, selon laquelle l'éducation morale est considérée comme un processus déterminé de formation des qualités morales chez les enfants. L'idée de qualités morales en tant que formations psychologiques de la sphère intérieure de l'enfant nous permet de déterminer la principale approche théorique générale du développement scientifique des fondements théoriques du concept d'éducation axée sur la personnalité et la solution de ses problèmes pratiques. « Cette approche, - note V.T. Chepikov, - montre que les qualités personnelles sont le but et le résultat de l'éducation, et que les changements psychologiques individuels qui se produisent dans la sphère psychologique interne de la personnalité de l'enfant sont les principaux indicateurs de son éducation, déterminent la nature de ses relations sociales, la direction de comportement et d'activités.

Les questions de la théorie de l'éducation morale moderne basée sur une approche axée sur la personnalité ont été examinées dans les travaux de S. Belova, M.V. Beniaminova, Z.I. Vasilyeva, V.I. Lesnyak, A.V. Zosimovsky, V.M. Korotkova.

Dans la construction de la théorie de l'éducation morale, il est nécessaire de prendre en compte que l'essence d'une personne bien éduquée sont les connaissances, les compétences et les habitudes de comportement et les attitudes dans lesquelles une personne entre et qu'elle développe de manière indépendante dans le processus de l'activité, la communication et l'accumulation de l'expérience du comportement social.

La complexité du processus d'éducation morale, son importance vitale exigent non seulement une compréhension de ses tâches actuelles et actuelles, mais aussi la divulgation des tendances de son développement.

L'éducation morale de la jeune génération permet un développement quelque peu en avance sur le niveau général de développement moral de la société. Si les nouvelles générations dans leur comportement reproduisaient ce qui a été réalisé par les générations précédentes, le progrès de la société s'arrêterait. L'éducation morale est une activité tournée vers l'avenir. Lorsqu'on façonne la conscience, les sentiments et le comportement d'un enfant aujourd'hui, il est important de prendre en compte les exigences morales qui lui seront présentées demain et après-demain. Les tâches et le contenu principal des activités éducatives sont généralement déterminés à l'avance. La conception de nouvelles qualités morales, dépassant dans une certaine mesure le niveau atteint de développement moral du peuple, prend en compte les tendances du progrès moral de notre société, le développement moral de l'individu.

L'éducation morale atteint son but, à condition qu'elle se conjugue avec l'auto-éducation, complétée par elle. Une éducation bien organisée stimule généralement l'auto-éducation, encourage les enfants à travailler sur eux-mêmes. Il ouvre la voie à l'amélioration personnelle. L'auto-éducation, à son tour, complète l'éducation, la renforce. Il active la personnalité et influence les résultats de l'éducation. Il existe un lien étroit et une interdépendance entre la parentalité et l'auto-éducation.

La formation morale de la génération adolescente se déroule dans une communication et une interaction constantes avec les adultes. La nature des relations des enfants avec les personnes qui les entourent laisse une grave empreinte sur leur conscience et leur comportement.

La formation morale d'une personne commence dans la famille, à la maternelle, elle devient encore plus systématique et ciblée. Les enseignants, en étroite alliance avec les parents, veillent à éduquer la jeune génération à une véritable activité sociale, la morale, qui ne se limite pas à l'amélioration personnelle, mais exige une participation obligatoire à l'amélioration de toute la vie environnante, à la diffusion et mise en œuvre de la morale.

De graves changements se sont produits dans notre pays ces dernières années. La Russie cherche à devenir une société démocratique ouverte sur le monde, construisant une économie de marché et un État de droit, dans laquelle une personne qui a une plus grande mesure de liberté et de responsabilité qu'auparavant devrait être placée en premier lieu. Ces processus se déroulent dans le contexte mondial de la transition de la civilisation vers un nouvel état.

L'une des principales tendances de l'éducation aujourd'hui est la transition vers un paradigme humaniste. Se concentrer objectivement sur cette tendance exige que la science pédagogique développe un système conceptuel de points de vue qui intègre les fondements de valeur des processus traditionnels et innovants.

La morale est un aspect déterminant de la culture, sa forme, qui donne une base générale à l'activité humaine, de l'individu à la société, de l'humanité à un petit groupe. La destruction de la morale conduit à la désintégration et à la désintégration de la société ; un changement de moralité entraîne un changement dans les relations sociales. La morale se forme à travers divers types d'institutions sociales (famille, établissement d'enseignement, traditions nationales, établissement d'enseignement complémentaire, etc.), à travers la protection des valeurs culturelles. L'absence ou la faiblesse de ces mécanismes prive la société de la capacité de protéger la moralité des menaces lointaines et latentes, ce qui la rend vulnérable aux dangers inattendus et à la décadence morale.

Actuellement, les gens s'efforcent de créer une société juridique avec une haute culture des relations entre les gens, qui sera déterminée par la justice sociale, la conscience et la discipline. Une telle société nécessite l'éducation morale de tous. La moralité dans la société est soutenue par le pouvoir de l'opinion publique, l'expression de l'appréciation publique des actions morales et immorales de l'individu. D'une grande importance dans le développement moral de l'individu est sa propre attitude envers les actions et les actes accomplis, envers le respect des exigences morales établies dans la société. Il est nécessaire que la personnalité elle-même s'efforce d'être morale, afin qu'elle observe les normes et règles morales en vertu de sa propre pulsion intérieure et d'une compréhension profonde de leur nécessité.

Le processus d'éducation morale est un ensemble d'interactions cohérentes entre l'éducateur et l'équipe, visant à atteindre l'efficacité et la qualité de l'activité pédagogique et le bon niveau d'éducation morale de la personnalité de l'enfant.

La morale est ces standards et normes par lesquels les gens sont guidés dans leur comportement, dans leurs actions quotidiennes. Les morales ne sont pas des catégories éternelles et immuables. Ils sont reproduits par la force de l'habitude des masses, appuyée par l'autorité de l'opinion publique, non par des dispositions légales. En même temps, les exigences morales, les normes et les droits reçoivent une certaine justification sous la forme d'idées sur la façon de se comporter en société.

Les normes morales sont l'expression de certaines relations prescrites par la morale de la société au comportement et aux activités d'un individu dans diverses sphères.

La fonction principale de l'éducation morale est de former chez la jeune génération une conscience morale, un comportement moral stable et des sentiments moraux qui correspondent au mode de vie moderne, de former une position de vie active de chaque personne, l'habitude d'être guidé dans ses actions , actions, relations par des sentiments de devoir social.

La pédagogie, dans le domaine de l'éducation morale, distingue des concepts pédagogiques tels que la conscience morale et le comportement moral. Le système de connaissances historiquement formé et continuellement mis à jour, réfracté à travers l'expérience personnelle d'une personne, constitue le contenu de la conscience d'une personne. L'une des caractéristiques de la conscience est donnée dans son nom même en tant qu'ensemble de connaissances sur le monde environnant (conscience). Il n'y a pas de conscience en dehors de la connaissance. "La façon dont la conscience existe et comment quelque chose existe pour elle est la connaissance."

La conscience morale publique reflète l'expérience sociale : les idées morales, les théories, les concepts reflètent les relations réelles des personnes qui se développent dans le processus d'activité et de communication. Les croyances sont le plus haut niveau de formation de la conscience morale. Ils deviennent des régulateurs des actions humaines, des actes. La stabilité morale de l'individu en dépend. La conviction se caractérise par une forte assimilation du système des concepts moraux, le développement des sentiments moraux, la généralisation de l'expérience du comportement et des relations.

Quelles sont les grandes orientations de l'éducation morale dans le système éducatif moderne qui doivent être identifiées, quels concepts et caractéristiques intégrateurs doivent être désignés comme fondements idéaux vers lesquels tendre ? Les plus significatifs, comme le montrent la pratique pédagogique et son analyse, sont à considérer :

· L'humanisme, qui repose sur le respect et la bienveillance envers l'autre, la bienveillance comme source de sentiments, d'action et d'attitude envers le monde qui nous entoure.

· La responsabilité en tant que disposition morale à tenir pour responsable de ses pensées et de ses actions, à les corréler avec les conséquences possibles.

· Le devoir en tant que conscience et disposition à manifester ses responsabilités envers l'État, la société, les personnes et soi-même.

· La conscience comme base régulatrice de toute vie humaine.

· L'estime de soi en tant qu'affirmation de soi morale basée sur une attitude émotionnellement réfléchie et positivement colorée envers l'estime de soi et le respect d'une autre personne.

· Citoyenneté comme sens de la patrie, lien indissociable avec la patrie, implication dans son destin.

L'accent mis sur ces caractéristiques permet aux enfants de comprendre, de s'inscrire dans le processus d'éducation et de maîtriser, en relation avec leurs manifestations, des concepts collectifs et figuratifs tels que :

· La culture des sentiments est la capacité et l'effort de se manifester émotionnellement dans l'horizon de la mesure et de la moralité.

· La capacité d'effort moral, « l'effort humain d'être » (Mamardashvili) comme base de l'estime de soi, de l'autodétermination et de l'amélioration de soi.

· Le sentiment d'empathie est le "sentiment" émotionnel d'un autre, comparant son comportement en fonction de l'état de l'autre personne. Sur la base de la capacité d'empathie, la tolérance se développe en tant que tolérance pour la dissidence, la religion et la manifestation correspondante à cet égard.

Les principes de l'éducation morale dans la pédagogie moderne s'appellent :

La relation et l'interaction des connaissances - sentiments - comportement en tant que principe le plus important pour corréler l'assimilation avec le développement et l'appropriation de sens significatifs de la vie humaine. La "vie" émotionnelle de la connaissance morale est ici d'une importance essentielle en tant que facteur émotionnel dans le développement personnel des enfants, stimulant leur inclusion dans l'expérience du comportement. Les psychologues ont prouvé que l'humanisation de l'éducation est impossible sans la composante émotionnelle comme paramètre psychologique et pédagogique le plus important du développement personnel de l'enfant et la formation de significations sémantiques dans leur définition subjective de l'image du monde; développement.

Le dialogue, l'interaction dialogique des enseignants et des élèves comme principe principal de toute la politique éducative du système éducatif. Il agit comme une base d'incitation à l'autodétermination de l'enfant, une source de compréhension morale de la vie d'une personne en société, de la compréhension de soi. La forme du dialogue est un outil efficace pour développer une pensée indépendante et non dogmatique.

Actualisation du caractère problématique des situations éducatives, suggérant l'implication des capacités cognitives, éthiques et esthétiques de la conscience, des réactions réflexives des élèves, ce qui en fait un outil indispensable pour construire une pédagogie éducative productive.

Tout cela contribue au transfert de l'éducation moderne d'une "personne éduquée" à une "personne cultivée", qui détermine également les paramètres psychologiques et pédagogiques de l'éducation morale.

La moralité n'est pas un objectif ordinaire qui peut être atteint dans un certain laps de temps à l'aide d'un certain ensemble d'actions concrètes ; on peut plutôt l'appeler le dernier but le plus élevé, une sorte de but de buts qui rend possible l'existence de tous les autres buts et qui n'est pas tant en avance qu'à la base de l'activité humaine elle-même. Plus précisément, la moralité peut être appelée non pas un objectif, mais un idéal - un principe régulateur et une échelle d'évaluation du comportement humain.

.2 Mécanismes psychologiques et pédagogiques de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire

L'éducation morale est l'aspect le plus important de la formation et du développement d'une personnalité. La formation morale d'une personne commence à la naissance. L'âge préscolaire est particulièrement important.

À l'âge préscolaire, les conditions les plus favorables sont créées pour le développement moral des enfants. Au cours de cette période, le système de relation de l'enfant avec les adultes et les pairs est élargi et reconstruit, les types d'activités deviennent plus complexes et des activités conjointes avec les pairs apparaissent. L'enfant d'âge préscolaire comprend le monde des relations humaines, découvre les lois par lesquelles l'interaction des personnes est construite, c'est-à-dire les normes de comportement. S'efforçant de devenir un adulte, l'enfant d'âge préscolaire soumet ses actions aux normes sociales et aux règles de comportement.

Le principal type d'activité est le jeu de rôle, où l'enfant modélise les comportements, les actions, les relations des adultes. Il met en évidence la relation entre les personnes et le sens de leur travail. En jouant des rôles, l'enfant apprend à agir conformément aux normes morales acceptées dans la société humaine.

Le processus d'assimilation par un enfant des règles et normes par lesquelles il est guidé dans la gestion de son comportement a été étudié dans les travaux de V.A. Gorbatcheva. Sur la base d'observations à long terme, d'analyses du comportement des enfants et de leurs déclarations, elle est arrivée à la conclusion que les enfants de sept ans différencient clairement à la fois le comportement de leurs camarades et le leur. Ils identifient délibérément les règles eux-mêmes et commencent à se laisser guider par elles. Le comportement devient plus libre et stable. Les enfants s'influencent mutuellement sur les actions et les actions, exigeant la mise en œuvre des règles, et peuvent accepter les règles données par l'enseignant sous une forme généralisée.

Le même point de vue est partagé par L.I. Ruvinski. Mais, en plus, il pense que l'enfant n'a pas encore établi de lien entre le comportement et ses propres défauts, n'est pas conscient de ses qualités. Et, malgré la présence de toutes les conditions préalables évidentes à la conscience de la personnalité, les enfants sont incapables d'établir des liens entre leurs actions et leurs qualités, expliquant leur comportement uniquement par des circonstances extérieures. L'incapacité des enfants à transférer les liens établis entre les actions et les traits de personnalité à d'autres situations dans lesquelles les mêmes inconvénients ou avantages se manifestent, selon L.I. Ruvinsky, indiquent que les enfants ne font que répéter formellement l'opinion des adultes, n'établissent pas de lien entre les actions et les traits de personnalité et ne réalisent pas ces derniers.

Dans ses autres ouvrages, les psychologues S.L. Rubinstein, L.I. Ruvinsky a établi que l'âge préscolaire est caractérisé par la susceptibilité aux influences extérieures, la croyance en la vérité de tout ce qui est enseigné et dit, en l'inconditionnalité et la nécessité des normes morales.

L'éducation morale est une activité pédagogique visant à développer un système de connaissances morales, de sentiments et d'évaluations, et un comportement correct chez les élèves.

Le développement moral d'un enfant d'âge préscolaire comprend trois domaines interdépendants. Dans la sphère de la connaissance morale, des jugements, des idées, c'est-à-dire la sphère cognitive, les enfants maîtrisent divers aspects de la conscience morale sociale, et surtout la compréhension des exigences morales, critères d'évaluation morale. L'enfant apprend à suivre volontairement les normes de moralité, même si sa violation est associée à un gain personnel et que l'enfant a confiance en l'impunité. Ainsi, après avoir maîtrisé le comportement moral, l'enfant est capable de faire le bon choix moral non pas en paroles, mais en action. Dans le domaine des expériences moralement valables, l'enfant développe des relations moralement valables et moralement approuvées avec d'autres personnes. Ainsi, un enfant développe des sentiments et des attitudes humanistes et altruistes, par exemple, une attention aux besoins et aux intérêts des autres, la capacité de compter avec eux, de la sympathie pour les problèmes et les joies des autres, ainsi que des sentiments de culpabilité lorsque les normes sont violées.

Toutes les normes morales se caractérisent par le fait qu'elles consolident le mode de comportement social, que les enfants d'âge préscolaire « expriment de la manière suivante : « Il ne faut pas tromper les adultes », « Il ne faut pas offenser les petits », etc. C'est-à-dire que les enfants disent ce qui peut et ne peut pas être fait. Il est possible de parler de formation d'une compréhension de la norme morale si l'enfant explique pourquoi la norme doit être respectée.

L'éducation morale des enfants est déterminée par leur attitude consciencieuse envers l'apprentissage, envers le travail d'intérêt général ; souci de la réussite globale du groupe ; une forte amitié et une assistance mutuelle ; comportement exemplaire dans un établissement d'enseignement et dans la famille.

Dans les conditions modernes, lors de la formation de la vision du monde et des convictions morales, des attitudes des étudiants, il est évidemment raisonnable d'accepter le principe de tolérance, la tolérance pour les opinions des enfants, le principe d'autodétermination de l'individu, c'est-à-dire d'offrir le libre choix et la responsabilité de leurs décisions et de leurs actions.

Pour le développement des opinions chez les enfants, la position de l'enseignant est très importante. Il doit lui-même avoir des convictions, vivre en accord avec elles, pouvoir en parler avec les enfants, ne pas les imposer et en même temps ne pas les abandonner pour des raisons opportunistes. On peut considérer que dans le système éducatif domestique, l'enseignant agit traditionnellement en tant que porteur de certaines normes, idéaux et positions de vision du monde.

Trois niveaux de développement moral sont distingués dans leurs études par T.A. Markova et L.A. Penkov :

élevé - les connaissances, les émotions, la volonté sont combinées;
moyen - comportement instable des enfants: ils ne peuvent pas constamment faire preuve de bonne volonté et d'attitude réactive envers leurs camarades et leurs proches, ils sont insensibles, grossiers, leur comportement dépend de la situation spécifique;
faible - les enfants sont indifférents aux parents et aux pairs.

Parmi les actions des enfants, un groupe spécial est constitué d'actions communes ensemble, trois d'entre elles. Le plus souvent, les "leaders" de ces groupes sont des gars plus âgés. Dans ce cas, il faut distinguer les actions intentionnelles des actions non intentionnelles ; aléatoire, mais fédérant toute l'équipe. Un exemple typique est les farces "de masse".

La ligne générale du comportement et chaque acte individuel de l'enfant ont leurs propres forces de motivation. Sans les connaître, il est impossible de juger correctement de la véritable relation de l'enfant à l'environnement. Bien que nous ayons des résultats globalement positifs dans le domaine de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire, les phénomènes négatifs au niveau de leur éducation morale sont encore importants. Leur manifestation peut et doit être prévenue et surmontée. Et pour une gestion plus réussie du processus d'éducation morale et de développement des enfants, pour influencer activement toutes les conditions de leur vie et de leur éducation, pour activer l'ensemble du processus éducatif.

Dans le processus de développement moral d'un enfant, nous distinguons les groupes de contradictions suivants :

Premièrement, les contradictions internes entre les besoins et les capacités existants et émergents de l'enfant. Cela s'exprime par exemple. dans des collisions constantes « je veux » et « je peux » ; "Je veux mais je ne peux pas"; "Je peux, mais je ne veux pas".

Deuxièmement, les contradictions entre besoins et opportunités. l'enfant et le système d'éducation en tant qu'organisation ciblée de toute sa vie et de ses activités ("doit" et "ne veut pas"). Ces contradictions se manifestent quotidiennement dans la relation entre l'enfant et ses tuteurs, le collectif d'enfants et l'enfant.

Troisièmement, entre les capacités existantes de l'enfant, les aspirations des éducateurs et l'influence de l'environnement. Et parmi eux, il est nécessaire de distinguer les influences qui contribuent à la réalisation des tâches de l'éducation et de contrecarrer cela en raison d'influences à la fois involontaires et intentionnelles.

Ainsi, en combinant tout ce qui précède dans la recherche, nous pouvons dire qu'à l'âge préscolaire, les enfants ont des réserves de développement importantes. Leur identification et leur utilisation efficace est l'une des tâches principales de la pédagogie.

Une bonne éducation empêche l'accumulation d'expériences négatives par l'enfant, empêche le développement de compétences et d'habitudes comportementales indésirables, qui peuvent nuire à la formation de ses qualités morales.

Dans l'éducation d'un enfant dès les premières années de la vie, la formation des sentiments moraux occupe une place importante. Dans le processus de communication avec les adultes, un sentiment d'affection et d'amour pour eux est suscité, un désir d'agir conformément à leurs instructions, de leur faire plaisir, de s'abstenir d'actions qui dérangent leurs proches. L'enfant éprouve de l'excitation, se voit bouleversé ou insatisfait de sa farce, de son oubli, se réjouit d'un sourire en réponse à son acte positif, ressent du plaisir de l'approbation de ses proches. La réactivité émotionnelle devient la base de la formation de sentiments moraux en lui: satisfaction des bonnes actions, approbation des adultes, honte, chagrin, expériences désagréables de sa mauvaise action, des remarques, du mécontentement d'un adulte. Dans l'enfance préscolaire, la réactivité, la sympathie, la gentillesse et la joie pour les autres sont également formées. Les sentiments incitent les enfants à passer à l'action : aider, faire preuve d'attention, d'attention, se calmer, s'il vous plaît.

La sincérité des sentiments et des actions des enfants qu'ils provoquent doit être particulièrement soulignée. Ainsi, l'enfant a regardé la photo, qui représente un enfant prenant le ballon à un pair et lui lançant son poing. Apercevant alors un pair qui pleure, il lui caresse la tête (comme sa mère le fait, le réconfortant) et lui donne le jouet avec lequel il vient de jouer.

À l'âge préscolaire moyen, les sentiments moraux deviennent plus conscients. Les enfants développent un sentiment d'amour pour leur terre natale, un sentiment de respect et de gratitude pour les travailleurs.

À l'âge préscolaire, sur la base du développement des sentiments moraux, de l'estime de soi, des rudiments du sens du devoir, de la justice, du respect des personnes ainsi que de la responsabilité de la tâche confiée sont élevés. Une caractéristique des enfants d'âge préscolaire est une capacité prononcée à imiter. Dans le même temps, l'arbitraire insuffisamment développé du comportement, l'incapacité de contrôler ses actions, d'être conscient de leur contenu moral peuvent conduire à des actions indésirables. Ces circonstances rendent la tâche de former des habitudes morales de comportement qui grandit au cours du processus d'accumulation d'expérience en habitudes morales d'une importance primordiale. L'enseignant forme chez les enfants une variété de compétences comportementales, reflétant le respect des adultes, une attitude positive envers les pairs, une attitude respectueuse envers les choses qui, se transformant en habitudes, deviennent la norme de comportement : l'habitude de saluer et de dire au revoir, de remercier pour un service, mettre n'importe quoi à sa place, actualités culturelles soi-même dans les lieux publics, faites une demande poliment.

Une tâche urgente à l'heure actuelle est l'éducation des qualités morales et volitives chez les enfants d'âge préscolaire: indépendance, organisation, persévérance, responsabilité, discipline.

La formation de la sphère morale et volitive est une condition importante pour l'éducation complète de la personnalité de l'enfant. La manière dont un enfant d'âge préscolaire sera élevé dans un respect moral et volontaire dépend non seulement de la réussite de son éducation à l'école, mais également de la formation d'une position de vie.

La sous-estimation de l'importance d'éduquer les qualités volitives dès le plus jeune âge conduit à l'établissement de relations incorrectes entre les adultes et les enfants, à une garde excessive de ces derniers, ce qui peut provoquer de la paresse, un manque d'indépendance des enfants, un doute de soi, une faible estime de soi , la dépendance et l'égoïsme.

Les observations montrent que de nombreux parents ont tendance à sous-estimer les capacités volitives de leurs enfants, à se méfier de leurs forces et à prendre soin d'eux. Souvent, les enfants qui font preuve d'indépendance à la maternelle, en présence de leurs parents, deviennent impuissants, anxieux, perdus lorsque des difficultés surgissent pour résoudre des tâches réalisables. Les membres adultes de la famille sont préoccupés par les problèmes de préparation d'un enfant à l'école, mais ils s'intéressent principalement aux questions de préparation sociale - enseigner la lecture, le calcul, l'écriture et l'éducation de qualités telles que l'indépendance, la persévérance, la responsabilité, l'organisation, les parents ne pas attacher beaucoup d'importance à.

On sait que la famille joue un rôle prépondérant dans l'éducation morale. Une famille normale et prospère se caractérise par une atmosphère de liens affectifs de parenté, de richesse, de spontanéité et d'ouverture de leurs manifestations d'amour, d'attention et d'expérience. La plus grande influence de cette atmosphère sur un enfant d'âge préscolaire. L'enfant a surtout besoin de l'amour et de l'affection de ses parents, il a un énorme besoin de communication avec les adultes, qui est le plus pleinement satisfait par la famille. L'amour des parents pour l'enfant, leurs soins pour lui suscitent une réponse du bébé, le rendent particulièrement sensible aux attitudes et exigences morales de la mère et du père.

Si un enfant est entouré d'amour, se sent aimé quoi qu'il soit, cela lui procure un sentiment de sécurité, un sentiment de bien-être affectif, il prend conscience de la valeur de son propre « je ». Tout cela le rend ouvert à la bonté, une influence positive.

Le respect de la personnalité de l'enfant, la reconnaissance de la valeur de son monde intérieur, de ses besoins et intérêts contribuent au développement de son estime de soi. Une personne privée de ce sentiment permettra à la fois à elle-même et à l'autre de s'humilier, d'admettre l'injustice. L'estime de soi aide l'enfant à évaluer correctement ses propres actions et celles des autres du point de vue de leur humanité : lui-même ressentant avec acuité l'humiliation ou l'injustice, il peut imaginer à quel point ce sera douloureux pour l'autre.

Image de soi, respect ou manque de respect de soi, c'est-à-dire l'estime de soi, formée chez un enfant en train de communiquer avec des adultes, qui l'évaluent positivement ou négativement. L'évaluation des adultes qui le traitent avec confiance et respect est particulièrement importante pour le bébé. L'évaluation doit fixer l'attention de l'enfant non seulement sur ce qu'il a fait - bon ou mauvais, mais aussi sur les conséquences que cela a pour les autres. Alors petit à petit l'enfant apprend à s'orienter dans son comportement sur la façon dont son acte va se refléter sur son entourage.

La lecture de contes de fées, d'histoires, qui décrivent la lutte des personnages positifs et négatifs, accorde une grande attention au développement des sentiments moraux chez le bébé. L'enfant compatit avec les succès et les échecs du héros et de ses amis, leur souhaite ardemment la victoire. C'est ainsi que se forme son idée du bien et du mal, de son attitude envers la morale et l'immoralité.

Les enfants qui, au début de la scolarité, n'ont pas développé la capacité d'agir activement pour atteindre l'objectif, de répondre de manière indépendante aux exigences quotidiennes et de résoudre de nouveaux problèmes, font preuve de persévérance pour surmonter les difficultés, ne peuvent souvent pas s'organiser pour accomplir les tâches de l'enseignant. Cela affecte négativement le travail scolaire et le comportement de l'élève de première année, devient la raison de son échec scolaire, l'indiscipline.

Le désir d'indépendance des enfants d'âge préscolaire est connu. Il acquiert un sens moral dans l'activité dans laquelle le bébé montre son attitude envers les autres. Il ne s'agit pas seulement de l'accomplissement des missions individuelles des adultes, mais aussi de ses activités en libre-service. L'enfant ne se rend pas encore compte que sa première activité professionnelle est nécessaire pour lui-même et son entourage, car maîtriser les compétences nécessaires lui permet de se passer d'une aide extérieure, sans compliquer la prise en charge par les autres. L'enfant ne comprend pas encore qu'en agissant ainsi il se soucie d'eux. Un tel motif pour le travail d'un enfant d'âge préscolaire moyen ne se forme que sous l'influence des adultes. La maîtrise des compétences d'auto-prise en charge permet à un enfant d'apporter une réelle aide aux autres enfants, l'oblige à faire certains efforts pour atteindre le résultat souhaité et contribue au développement de la persévérance.

Ainsi, la maîtrise des compétences en libre-service par les enfants d'âge préscolaire est un moyen efficace d'éduquer des qualités morales et volitives telles que l'indépendance et la persévérance.

.3 Formation des concepts moraux des enfants d'âge préscolaire moyen dans des conditions préscolaires.

L'âge préscolaire est une période de développement actif des normes morales, la formation d'habitudes morales, de sentiments, de relations.

L'âge préscolaire moyen couvre la période de 4 à 5 ans de la vie d'un enfant. Pendant ce temps, l'enfant se développe intensément non seulement mentalement, mais aussi physiquement.

À l'âge préscolaire moyen, le besoin de communication "commerciale", la coopération avec un adulte se développe. À la cinquième année de vie, la transition de l'enfant des activités menées conjointement avec un adulte à des activités réalisées de manière autonome est complétée.

Le désir d'imiter un adulte dans son comportement augmente. Progressivement, le comportement d'un adulte devient un modèle pour un enfant de 4-5 ans, qu'il suit de plus en plus consciemment. Les idées éthiques primaires surgissent sur la base de l'assimilation des règles de comportement et des évaluations morales correspondantes des adultes. Dès l'âge de 5 ans, la capacité de l'enfant à subordonner volontairement ses actions à certaines exigences morales augmente. Dans le même temps, il ne faut pas oublier qu'à cet âge, seuls des éléments de comportement arbitraire se forment. Les enfants d'âge préscolaire moyen sont encore assez impulsifs, leur comportement est souvent déterminé par des circonstances extérieures, leur humeur et nécessite des conseils constants et un contrôle raisonnable de la part d'un adulte.

L'organisation d'un mode de vie commun pour les enfants du groupe intermédiaire d'un jardin d'enfants vise à la formation de relations amicales et bienveillantes, ce qui implique un appel amical et poli des enfants les uns envers les autres, la capacité de faire preuve de réactivité et de sympathie envers leurs pairs, fournir l'assistance nécessaire et engager une coopération pour des activités conjointes. De telles relations créent la base d'une éducation plus poussée des relations humaines et collectivistes entre les enfants. L'éducation des relations est associée à la formation de la conscience de chaque enfant de lui-même en tant que membre égal de l'équipe des enfants; avec le développement des sentiments sociaux des enfants - sympathie les uns pour les autres, sensibilité, réactivité; avec le développement pratique de moyens de coopérer avec les pairs dans le cadre d'activités conjointes ; maîtriser les règles de la culture du comportement en équipe.

La base de la vie des enfants est une variété d'activités collectives significatives, dans lesquelles les enfants apprennent pratiquement à négocier et à céder les uns aux autres, à coordonner leurs actions, à s'entraider et à atteindre un résultat commun. Cela conduit au développement ultérieur de relations amicales et bienveillantes en tant que composante importante de la formation des fondements des relations collectives. Il y a une complication du contenu des activités des enfants. Le jeu et le travail acquièrent un caractère collectif, les enfants apprennent activement de nouvelles formes de coopération.

La capacité de contrôler arbitrairement son comportement augmente. Cela crée les conditions préalables pour favoriser la retenue et l'ordre.

Les enfants montrent un désir actif pour les jeux de groupe. Dans le jeu de rôle basé sur l'intrigue, ils modélisent les activités des adultes, les relations dans lesquelles ils entrent, les normes morales. Les méthodes d'encadrement des jeux pour enfants visent à enrichir leur contenu moral, en assurant l'établissement de relations justes et amicales entre les joueurs. Dans le groupe intermédiaire, l'éducateur utilise plus largement des méthodes d'influence indirecte sur le jeu ou est inclus dans le groupe de jeu dans un rôle « ordinaire », aidant les enfants à mener correctement une « conspiration » pour jouer, enrichir l'intrigue et établir relations correctes.

Les enfants de 5 ans acquièrent également une expérience de coopération amicale avec leurs pairs dans le cadre d'équipes conjointes, d'affectations de travail communes et d'activités de travail collectives. L'enseignant enseigne systématiquement aux enfants à définir un objectif commun de l'activité ou à suivre l'objectif fixé, aide à effectuer la planification élémentaire, montre des moyens spécifiques de coopération dans le travail commun. Après avoir terminé une tâche commune, l'éducateur évalue la qualité du résultat et la capacité des enfants à établir des relations amicales, formant progressivement chez les enfants l'idée que seule une coopération amicale peut obtenir un bon résultat dans les activités communes.

Tout au long de l'âge mûr, le besoin de communication avec les pairs augmente régulièrement, les formes de communication se diversifient. Des relations plutôt stables naissent entre les enfants, fondées sur la sympathie personnelle. Dès l'âge de 5 ans, les jeux collectifs commencent à occuper une place prépondérante dans la communication ludique des enfants. Dans le processus d'activités conjointes, les enfants s'unissent indépendamment en petits groupes, s'habituent à coordonner leurs actions les uns avec les autres afin d'atteindre un objectif commun, aider leurs pairs.

La sphère émotionnelle se développe activement. Les sentiments de l'enfant commencent à prendre une orientation sociale. Dès l'âge de 5 ans, les sentiments deviennent plus stables et gérables, le rôle de la parole dans leur régulation augmente. Les enfants montrent de l'intérêt pour les cours, maîtrisent activement les règles de comportement, ce qui conduit progressivement à une organisation et une discipline croissantes. Les tâches d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire prévoient le développement complexe des sentiments moraux, du comportement et des idées morales.

La réactivité émotionnelle des enfants d'âge préscolaire intermédiaire est l'une des caractéristiques importantes qui déterminent leur développement moral. Au cours de cette période, une attention particulière est accordée à la tâche de former les sentiments moraux des enfants. Il y a un développement ultérieur d'un sentiment d'amour pour les êtres chers, d'attachement à l'éducateur. Sur cette base, se forme la reconnaissance de l'autorité d'un adulte, l'habitude de satisfaire ses exigences, ce qui assure dès l'âge de 5 ans le développement du respect des aînés et de l'obéissance comme trait de comportement. Le développement de la réactivité et de l'attitude bienveillante envers les pairs se poursuit. Cela devient la base de la formation progressive du collectivisme, une attitude humaine envers les autres. La tâche est de former un sentiment d'amour pour la nature, pour la ville natale, pour la maternelle - une condition importante pour favoriser l'amour pour la patrie. La mise en œuvre de cette tâche peut être réalisée à travers des événements à orientation environnementale, historique locale, l'organisation et la conduite d'excursions, l'organisation de l'activité professionnelle des enfants. Les principales méthodes seront des méthodes d'exemple, de démonstration.

Il est nécessaire de donner un caractère actif et efficace aux sentiments en développement des enfants de 4 à 5 ans, pour assurer leur incarnation dans des actions réelles : prendre soin des plantes, maintenir l'ordre dans le groupe, etc. Par conséquent, la tâche de développer les sentiments moraux des enfants est inextricablement liée à la tâche de former les fondements du comportement moral, des habitudes morales. Dès l'âge de 4 ans, le problème de l'établissement de relations amicales et bienveillantes entre les enfants et leurs pairs se résout activement. À l'âge de 5 ans, les enfants ont une disposition amicale assez stable les uns envers les autres, la capacité de prendre en compte les intérêts et les projets de leurs camarades, de les aider, le désir de jouer et de travailler ensemble.

Les principales tâches de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire comprennent la formation de sentiments moraux chez les enfants, des compétences positives et des habitudes de comportement, des idées morales et des motifs de comportement.

Une grande attention est portée à la tâche d'éduquer les enfants d'âge préscolaire aux comportements moraux vis-à-vis des adultes : obéir à leurs aînés (remplir les exigences et les règles de comportement), être poli, pouvoir exprimer leur affection aux adultes (apporter une chaise et proposer à asseyez-vous, adressez-vous affectueusement à vos proches, faites plaisir avec un cadeau pour les vacances : dessin, bricolage, etc.). Cette tâche est mise en œuvre sous forme d'exigences, d'organisation d'événements communs, de coopération, d'artisanat pour les aînés, etc.

La tâche de maîtriser les fondements de la culture du comportement est mise en avant, les habitudes d'une attitude polie envers les autres se forment. À l'âge préscolaire moyen, les enfants apprennent les compétences de la culture quotidienne, de la politesse et du jeu commun. À l'âge préscolaire moyen, une habitude est prise de suivre constamment ces règles (dire bonjour, dire au revoir, remercier pour les services, etc.). Certaines des règles de la culture du comportement dans les lieux publics (ne pas gêner les autres, se comporter calmement, parler calmement, être amical), les règles du jeu et du travail collectifs sont également maîtrisées, l'habitude de s'occuper des choses, maintenir la propreté et l'ordre est consolidé. Cette direction peut être mise en œuvre dans l'organisation de jeux de rôle, dans le processus d'organisation des activités de travail.

L'expérience comportementale des enfants d'âge préscolaire de 4 à 5 ans ne fait que se développer. Par conséquent, la tâche de formation opportune de l'indépendance en tant que facteur du développement des relations et du comportement moral des enfants revêt une importance particulière. Sous l'influence de l'éducateur, il y a une transition de l'indépendance élémentaire dans l'exécution de techniques individuelles et de processus simples à l'âge préscolaire moyen à une activité indépendante plus complexe et diversifiée à l'âge préscolaire moyen et à la formation de l'indépendance à l'avenir en tant que caractéristique dominante de comportement et activité.

Parallèlement aux tâches consistant à jeter les bases du comportement moral et des sentiments des enfants au stade de l'âge préscolaire moyen, la tâche consistant à former des idées morales élémentaires sur les règles de comportement, sur les bonnes et les mauvaises actions, etc. est en train d'être résolue. L'enseignant utilise les manifestations spécifiques des enfants dans les activités de jeu et de travail pour révéler le sens moral de leur comportement : ont-ils joué ensemble, partagé des jouets, se sont-ils rendus, ont-ils aidé leurs camarades. Lire des histoires et des poèmes, regarder des images, regarder des spectacles, parler avec des enfants de sujets moraux - tout cela contribue à la formation des premières idées morales.

Dans le groupe intermédiaire, les enfants sont impliqués dans une activité de travail collectif à contenu humaniste - une activité dirigée par les motifs humanistes de prendre soin des autres.

Le rôle éducatif de cette activité est pleinement révélé si l'éducateur, dans un premier temps, s'assure que chaque enfant accepte personnellement la finalité humaniste de l'activité. Ceci est réalisé à l'aide de techniques pédagogiques visant à créer des expériences et des sentiments émotionnels appropriés chez les enfants. Par exemple, en faisant participer les enfants à la préparation d'un album de dessins à envoyer à un camarade malade, l'enseignant raconte avec émotion aux enfants à quel point l'enfant est seul, comment il souhaite rencontrer ses camarades, à quel point il sera heureux d'envoyer les enfants, etc... Après avoir suscité une réaction émotionnelle chez les enfants, l'enseignant discute avec chaque enfant du dessin à dessiner pour qu'il se passe bien et plaise à un camarade malade. Cela garantit l'acceptation personnelle de la finalité humaniste de l'activité et la participation personnelle de chacun à sa mise en œuvre.

Deuxièmement, l'éducateur assure le fonctionnement actif du motif humaniste tout au long de l'activité. Le motif humaniste d'activité adopté par l'enfant conserve sa pertinence si l'enfant a les moyens d'atteindre le résultat. Sinon, les difficultés vécues par l'enfant, le manque des compétences nécessaires conduiront à l'effacement d'un motif précieux, même si l'enfant l'accepte émotionnellement au début de l'activité, par exemple, si les enfants réalisent un artisanat qui est trop difficile pour eux comme cadeau, ou si l'enseignant encourage émotionnellement les enfants à s'entraider, mais en même temps ne leur montre pas les moyens spécifiques de sa manifestation.

Troisièmement, en impliquant les enfants dans l'activité, l'éducateur assure l'expérience émotionnelle des enfants de satisfaction à partir des résultats de l'activité. Les enfants se réjouissent, présentent leurs cadeaux au garçon d'anniversaire le jour de son anniversaire, écoutent avec enthousiasme l'histoire de l'enseignant sur la façon dont le camarade malade s'est réjoui de l'album avec des dessins, etc.

À l'âge préscolaire moyen, les premières idées sur le travail des gens, sur les jours fériés, sur la vie des gens se forment. L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen s'effectue principalement dans le processus d'activité, dans les conditions d'un mode de vie collectif à la maternelle. Dans les jeux, les cours, le travail sous la direction d'un enseignant, les enfants apprennent progressivement à suivre les règles de comportement, à pratiquer des actions morales, à apprendre pratiquement à établir des relations positives avec leurs pairs. Petit à petit, un enfant de 4-5 ans apprend à subordonner ses désirs aux exigences d'un adulte, aux projets d'un collectif d'enfants. Les débuts d'un sens des responsabilités pour la tâche assignée apparaissent, dont le résultat est important pour les autres. Un effort, précieux pour le développement moral de l'enfant, est formé pour être utile aux adultes qui l'entourent, pour montrer de l'attention et prendre soin de ses pairs.

Ainsi, les tâches et le contenu de l'éducation morale des enfants de 4 à 5 ans visent à la formation progressive d'éléments du comportement moral, des sentiments et de la conscience de l'enfant et affectent différents domaines de son interaction avec l'environnement : la relation de l'enfant avec adultes, pairs, avec le monde objectif. L'axe principal des travaux d'éducation morale est de donner à ces relations un caractère positif et humaniste, d'inculquer à l'enfant l'habitude de répondre aux exigences d'un adulte et de faire progressivement prévaloir des tendances morales dans son rapport au monde qui l'entoure.

2. Recherche de soutien psychologique et pédagogique des conditions d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen

Pour étudier la conscience des enfants des normes morales, la méthode de G.A. Uruntaeva et Yu.A. Afonkina. Les situations ont été modifiées en fonction du sujet de recherche et de l'âge des enfants. Dans notre étude, nous avons utilisé 3 situations inachevées décrivant l'accomplissement et la violation des normes morales. Chacune des situations présuppose une manifestation des qualités morales étudiées :

· L'enfant partage personnellement quelque chose sans importance pour lui avec un étranger ou un ami ;

· L'enfant partage ce dont il a besoin avec ses proches ;

Le diagnostic a été réalisé selon la méthode « Qu'est-ce qui est bien et qu'est-ce qui est mal », « Complétez la phrase ».

Traitement des données, analyse, - dans quelle mesure les enfants sont-ils conscients des normes morales, transmises selon 3 paramètres :

Situationnel - l'enfant agit-il de la même manière dans toutes les situations proposées,
Disponibilité
motivation:
Niveau élevé - dans les trois situations, l'enfant fait ce qu'il faut et motive son action (les motifs sont de nature sociale);
Niveau moyen - la motivation ne correspond pas à la situation donnée, ou n'est pas exprimée dans tous les cas ;
Niveau bas - il n'y a pas de motivation et il n'y a aucune manifestation de cette qualité.
Le cercle de distribution - comment cette qualité se manifeste par rapport aux amis et aux parents.

Les données obtenues sont présentées dans le tableau 1.

Tableau 1. Analyse du niveau de formation des concepts moraux

Non.F.I. enfantConcepts moraux HonnêtetéGentillesseJusticeImpolitesseGentillesse1Lena +++++ 2Sasha ++ 3Ilya +++ 4Artem +++ 5Danila +++++ 6Vasilisa +++ 7Anya +++ 8Vova +++ 9Jan ++++ 10Nazar +++ Total: 80% 70 % 60 % 60 % 70 %

Les données sont clairement présentées dans le diagramme 1.

Schéma 1. Analyse du niveau de formation des concepts moraux (dans l'ordre de désignation, honnêteté, gentillesse, équité, impolitesse, bienveillance)

Ainsi, on peut noter que la plupart des enfants d'âge préscolaire moyen ont formé le concept d'honnêteté - 80%. Un peu moins d'enfants comprennent l'essence de la gentillesse, de la bienveillance et de l'amitié, seulement 60% de tous les répondants ont défini l'essence des concepts de "justice" et "impolitesse".

Si l'on analyse les réponses de chaque enfant, alors Lena et Danil ont formé les concepts les plus moraux (100% de réponses correctes chacun), Yang a donné un peu moins de réponses correctes (80%), l'écrasante majorité des enfants d'âge préscolaire (60% du total ) n'a correctement noté que 3 concepts (60% formés), un faible niveau de formation de concepts narratifs chez Sasha (40%).

En analysant les données obtenues, nous pouvons dire sur le niveau d'éducation des enfants du groupe intermédiaire.

Des résultats plus élevés sur la manifestation des qualités dans deux situations :

1 situation - 64%,

situation - 28%

situation - 80%

Les données sont clairement présentées dans le diagramme 2.

Diagramme 2. Manifestation des qualités morales dans une situation particulière

Différences dans le nombre d'enfants moyennement et faiblement motivés :
haut niveau - 24%
niveau moyen - 40%
niveau bas - 36%

Les données sont clairement présentées dans le diagramme 3.

Diagramme 3. Évaluation du niveau de motivation pour la manifestation de qualités morales dans une situation spécifique

Diagnostic du niveau de développement moral d'un enfant, clarification du niveau d'éducation pour chaque tranche d'âge permet de juger plus ou moins correctement des résultats réels de l'éducation. La complexité de la résolution de ce problème réside non seulement dans la polyvalence des influences qui déterminent le développement de l'enfant (facteurs externes - l'environnement, la maternelle, la famille et les facteurs internes - l'expérience de la vie réelle, les attitudes, les besoins, les motivations formées chez les enfants), mais aussi dans la complexité du processus de développement lui-même, sa polyvalence, son incohérence.

L'étude de la compréhension des concepts par les enfants d'âge préscolaire, les significations lexicales des mots dans la perception des enfants a été réalisée en déterminant les significations lexicales des mots. Les catégories morales généralement admises sont devenues les plus accessibles aux enfants : gentillesse, honnêteté, justice, bienveillance ; la difficulté causée par les catégories de sympathie, de tolérance, de conscience.

Pour améliorer la moralité, nous avons sélectionné et proposé aux éducateurs des recommandations pour créer des situations éducatives pour les enfants d'âge préscolaire qui contribuent à la formation du comportement moral.

Les méthodes pour créer une expérience pratique du comportement social chez les enfants comprennent :

Éducation des habitudes morales;

Un exemple d'adulte ou d'autres enfants ;

Observation ciblée du travail des adultes ou du jeu des enfants ;

Organisation d'activités conjointes;

Jeu coopératif.

L'éducation morale des enfants est proposée pour être réalisée dans des conditions variées : dans les activités quotidiennes et quotidiennes, dans le jeu et dans des classes spécialement organisées.

Le deuxième groupe de méthodes visant à la formation d'idées morales, de jugements et d'évaluations comprend : une conversation d'un enseignant sur des sujets éthiques ; lire de la fiction; visionner et discuter des images; la méthode de persuasion, ainsi que la méthode des récompenses et des punitions.

Une autre méthode d'éducation est la formation d'évaluations et de jugements moraux : des idées sur le bien et le mal, sur les normes de comportement moral, sur les bonnes et les mauvaises actions. Cette méthode présuppose que les idées morales et éthiques deviennent les motivations des propres actions de l'enfant et deviennent la garantie et la source de son comportement altruiste. Cette méthode est la plus compréhensible et la plus attractive d'un point de vue pédagogique, puisqu'elle présuppose des moyens pédagogiques traditionnels et disponibles : « explication », lecture de la littérature, donner des exemples positifs. Apparemment, pour cette raison, cette stratégie reste la plus répandue. Il est généralement admis et évident que la compréhension des normes morales est une condition nécessaire à la formation d'un comportement moral. L'impact éducatif des enseignants et des parents sur les enfants doit être uniforme, constant et cohérent. Il est très important de démontrer et d'expliquer des actions, des méthodes de comportement sous une forme intéressante pour l'enfant. La communication quotidienne avec les enfants se construit sur la base de la bonne volonté. Il évoque chez les enfants une réactivité émotionnelle, une bienveillance réciproque et de nombreux autres sentiments qui en découlent - gaieté, affection pour les proches, politesse.

Lorsqu'ils élèvent des enfants d'âge préscolaire moyen, l'attention des enseignants et des parents doit être attirée sur l'élargissement de la "portée" des compétences de la culture du comportement. Les enfants de cet âge sont déjà capables de faire preuve d'une grande activité, d'une indépendance, non seulement dans les jeux et en libre-service, mais aussi dans divers travaux, en classe. Ils utilisent les compétences acquises et apprises dans des situations qui sont nouvelles pour eux, par exemple, ils se lavent les mains non seulement avant de manger et après être allé aux toilettes, mais aussi après avoir soigné des animaux, des plantes, nettoyé la salle de groupe, joué avec du sable, et étendez leur attention, leur attitude polie et bienveillante à tous ceux qui vous entourent, même aux étrangers. Les gars prennent bien soin de la nature, non seulement utilisent soigneusement les jouets, les objets, mais aussi les réparent, les mettent en ordre.

À l'âge de 4 à 5 ans, les compétences du comportement moral des enfants deviennent progressivement une habitude, un besoin naturel, car les enfants maîtrisent les idées élémentaires sur la moralité, une attitude humaine envers les gens. Par conséquent, en plus de montrer des exemples de comportement d'enfants dans diverses situations, il convient de les former spécialement aux actions morales. L'enseignant, par exemple, non seulement veille à l'organisation claire du mode de vie de son groupe, en maintenant les conditions de vie habituelles des enfants, les jeux, les relations, mais leur apprend également à bien agir dans un environnement nouveau ou partiellement modifié.

Il est également important d'utiliser des conversations avec les enfants, y compris éthiques, de regarder des performances auxquelles participent des personnages aimés des enfants avec une évaluation obligatoire de leurs actions, de lire des œuvres de fiction pour enfants, d'examiner et de discuter des reproductions de peintures, de dessins, de photographies d'art.

Ces techniques aident les enfants à comprendre les règles du comportement moral du point de vue des normes généralement acceptées. Influençant les composantes émotionnelles et volitives effectives et pratiques de la personnalité de l'enfant, ils soutiennent son désir de faire ce qui est juste, contribuent à la formation d'habitudes de comportement moral.

Conclusion

L'éducation des qualités morales est le maillon le plus important dans la formation du comportement moral. Les habitudes morales émergentes de l'enfant se reflètent principalement sur sa culture du comportement, de l'apparence, de la parole, sur son attitude face aux choses, sur la nature de la communication avec les gens qui l'entourent.

Quand ils parlent de la culture du comportement des enfants d'âge préscolaire, ils parlent de l'ensemble des compétences et des capacités. Ils vous permettent de maintenir l'ordre général dans la routine quotidienne, le mode de vie de la famille, à la maison, dans l'établissement de la relation correcte entre l'enfant et les adultes et les pairs. Ces compétences sont liées à la propreté personnelle, à la propreté, à la propreté des vêtements, des chaussures ; avec la culture de la nourriture (comportement à table, capacité à utiliser des couverts); avec la culture des relations avec les adultes et les pairs (à la maison, dans la cour, dans la rue, dans les lieux publics, à la maternelle, à la maison); avec une culture d'organisation (attitude envers le régime), avec une culture de jeu, des sessions de formation, l'exécution des tâches de travail ; avec la culture de la parole (forme d'adresse, culture du vocabulaire, ton, cadence de parole).

La culture du comportement est portée par tout le mode de vie de la famille.

Le moment où il est plus opportun d'inculquer à un enfant telle ou telle compétence de comportement culturel suggère le mieux le début de l'une ou l'autre de ses activités. Ainsi, à 3-4 ans, lorsque les enfants commencent à participer activement au libre-service, les adultes leur apprennent à être propres, soignés, rangés. Au même âge - avec le développement et la compréhension du discours des autres - des compétences sont développées pour faire une demande, demander un service, exprimer clairement votre discours pour les autres, etc.

En cultivant les compétences du comportement culturel, il est nécessaire d'influencer la conscience et les sentiments de l'enfant et en même temps de s'assurer qu'il a la possibilité d'exercer (et de s'exercer différemment) dans ces compétences.

Le problème du développement moral, qui attire actuellement de plus en plus l'attention des psychologues, est important et pertinent pour l'ensemble des sciences liées à l'éducation morale : psychologie, pédagogie, philosophie, éthique. Dans la psychologie russe, conformément à ses principes méthodologiques, le développement moral de l'enfant est considéré comme un processus d'assimilation des modèles de comportement définis par la société, à la suite de quoi ces modèles deviennent des régulateurs (motifs) du comportement de l'enfant.

Nos recherches théoriques et empiriques nous ont permis d'atteindre l'objectif que nous avions défini au début de notre travail.

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L'éducation morale des enfants est un concept complexe qui réunit un ensemble de mesures éducatives qui initient un enfant aux valeurs morales de l'humanité. Au cours de ce processus, des changements qualitatifs dans la personnalité humaine ont lieu. L'enfant atteint le niveau d'éducation morale, est inclus dans l'environnement social, commence à s'auto-éduquer et à interagir avec d'autres personnes.

Concepts de moralité

Contenu et formes de l'éducation morale

Depuis l'Antiquité, le problème de l'éducation morale de la jeune génération intéresse les écrivains, les philosophes, les scientifiques, les enseignants, les parents et les fonctionnaires. À chaque nouvelle génération, les scientifiques et les enseignants, découragés par le déclin des qualités morales des jeunes, développaient de nouvelles recommandations dont le but était d'améliorer la moralité et la moralité de la nouvelle génération.

Le but de l'éducation morale est le développement de concepts de moralité

Au cours de ce processus, l'État exerce une grande influence, qui forme l'exigence morale des qualités de l'individu. Si nous nous souvenons de l'époque du communisme, alors en l'honneur, il y avait des travailleurs qui ont accompli sans conteste la volonté des dirigeants, prêts à venir à la rescousse, les collectivistes. Puis, avec l'avènement des relations capitalistes, les traits de personnalité tels que l'initiative, l'entreprise, la capacité à résoudre des problèmes et à trouver une approche non standard sont valorisés. Tous ces changements ne pouvaient qu'affecter l'éducation morale dans l'institution pour enfants.

Pourquoi avez-vous besoin d'enseigner l'éducation morale?

La réponse à cette question n'est pas sans ambiguïté, certains chercheurs soutiennent qu'il n'est pas possible d'enseigner des qualités morales, vous ne pouvez qu'essayer de les inculquer. Ce processus est associé aux caractéristiques de chaque enfant.

Élever un adulte est une tâche ingrate. Très probablement, il a déjà identifié d'importants principes moraux selon lesquels il vit. Mais le développement des qualités morales des enfants porte ses fruits.

A la maternelle, l'enfant apprend le collectivisme

De nombreux psychologues constatent qu'il existe un problème d'incohérence entre l'éducation morale dans la famille et le collectif des enfants. Si l'enseignant appelle à l'amitié et à la générosité et que les parents cultivent l'agressivité et le sentiment d'appartenance chez l'enfant, alors l'enfant aura une contradiction interne au fil du temps. L'enfant, en raison de son âge, tendra à l'une ou l'autre position, sans avoir sa propre opinion.

Plus les enfants sont jeunes, plus ils sont ouverts sur le monde qui les entoure.

Déjà à l'âge de cinq ou six ans, les fondements de la personnalité sont formés, dans ce court laps de temps, la psyché du bébé est la plus flexible, vous pouvez essayer de corriger ce qui est établi par la nature. Le contenu et les formes d'éducation morale au cours de cette période de formation de la personnalité doivent être sélectionnés de manière optimale avec douceur.

Concepts de base de l'éducation morale

L'étude d'enfants d'âges différents et de leurs caractéristiques est réalisée de manière complexe, il est souhaitable qu'un seul enseignant le fasse pendant longtemps. Dans le processus d'observation, il est nécessaire de découvrir les concepts de base des enfants sur l'éducation, de retracer la dynamique des changements, d'effectuer des corrections en cas de problème.

L'éducation par la créativité

Le but de l'éducation morale aujourd'hui n'est pas seulement le développement du collectiviste, mais aussi de l'individu. Les principes modernes de la vie en société exigent de telles qualités. La théorie centrée sur la personnalité aide l'enfant à exprimer ouvertement son opinion et à défendre sa position. C'est ainsi que se forment la signification et l'estime de soi de l'enfant.

Il existe différentes approches de la formation des qualités morales chez les enfants - par le travail, le jeu, la créativité, l'éducation, le travail littéraire et son propre exemple.

Les formes d'éducation morale sont aussi diverses que la vie elle-même :

qualités personnelles de l'enfant,
l'attitude des enfants envers les autres,
valeurs spirituelles,
voyelles et règles tacites de l'étiquette,
sentiments patriotiques et respect de l'autorité.

L'éducation morale commence dans la famille

L'institution de l'éducation des enfants essaie de travailler dans tous ces domaines, ce sera une excellente base pour l'école. Les connaissances acquises se superposent, formant un complexe de qualités personnelles.

Quels problèmes y a-t-il dans l'éducation morale?

Dans l'institution de l'éducation des enfants, l'autorité de l'enseignant est très importante, respectivement, à la maison - l'autorité du parent. C'est, d'une part, la force de l'éducation morale, et d'autre part, la grande responsabilité d'une personne. Des enfants d'âges différents copient inconsciemment le comportement du mentor. Le pic d'une telle imitation tombe sur les dernières années de la maternelle et les premières années scolaires.

La participation à la vie du pays est la base de l'éducation patriotique

Pendant la période soviétique, toute la vie d'un établissement d'enseignement et d'un étudiant particulier a été évoquée pour un débat public. La journée a commencé avec une règle dont le contenu était axé sur les aspects positifs et négatifs de la veille et les instructions pour le lendemain. Maintenant, ils essaient de discuter de toutes les nuances qui se rapportent à la personnalité de l'enfant individuellement. La publicité est perçue comme une punition. L'objectif de l'éducateur moderne est d'exposer les actions négatives de l'enfant à la censure publique et d'appeler l'esprit et la conscience des enfants. Une attention particulière a commencé à être rivée aux activités d'un enseignant de tout établissement d'enseignement, les parents d'un enfant peuvent se plaindre de l'enseignant s'ils ne sont pas d'accord avec les méthodes de son éducation. Ce facteur est associé à une diminution de l'activité des enseignants en termes de développement des sentiments moraux, de l'amour de la patrie, du respect des personnes âgées et des enseignants. Il n'est pas toujours possible d'expliquer les bases de la morale à un enfant avec de belles phrases littéraires, il faut parfois donner des exemples de vie percutants. De telles conversations peuvent causer de la négativité et du stress chez l'enfant, auxquels les parents réagiront immédiatement.

L'éducation à la spiritualité est l'un des aspects de la morale

L'objectif de l'éducation morale dans un établissement d'enseignement préscolaire se manifeste par:

la formation de toutes qualités morales, sentiments, habitudes, idées,
cultiver chez les enfants d'âges différents une attitude humaine envers les autres,
la pose de sentiments patriotiques, la fierté de leur patrie,
éduquer les enfants dès le plus jeune âge à la tolérance des autres nationalités et religions,
la capacité de vivre et de travailler en équipe, tout en gardant l'estime de soi,
cultiver des qualités telles que la diligence, la capacité de travailler ensemble.

L'éducation morale en relation avec les jeunes enfants est plus efficace si l'interaction entre le sujet et l'objet est menée à un niveau élevé.

Moyens d'éducation morale

Quelles techniques sont utilisées par les enseignants pour former la moralité dans leurs quartiers ?

Créativité, œuvres littéraires, musique, beaux-arts. Les moyens d'expression artistique aident à décrire les sentiments d'une personne dans diverses situations, sa propre attitude à travers les mots, la musique, le dessin.
Communication avec la nature. L'enfant doit être en contact avec la faune. Une telle interaction donne de la vitalité, enseigne les lois de l'interaction des êtres vivants, montre les vrais sentiments de l'enfant
Le contenu de leurs propres activités. Par le jeu, l'apprentissage, le travail, la créativité, l'enfant exprime son état mental, apprend à interagir avec les autres enfants et acquiert des qualités morales.
Un rôle important dans l'éducation des qualités morales est joué par l'environnement qui entoure l'enfant. Le but de l'environnement de l'enfant est d'élever un membre digne de la société. Dans un établissement d'enseignement pour enfants, ce rôle est joué par les éducateurs et les pairs.

Quelles formes d'éducation morale sont utilisées par les enseignants de la maternelle, le mécanisme de l'éducation morale ?

Interaction basée sur la confiance mutuelle, le respect, la discussion, la sortie d'une situation de vie difficile.
L'existence d'une forme d'influence confidentielle douce.
Formation d'une réaction positive chez les enfants aux compétitions, concours, olympiades. Considérer cette partie du processus d'apprentissage comme une incitation à de nouveaux sommets, et non comme une censure et une humiliation des mérites.

Petite enfance

Donner à un enfant dans un établissement d'enseignement de ressentir de l'amour et de l'affection, lui apprendre la capacité d'exprimer ces sentiments,
Condamnation de l'agression et de la malveillance. Il faut surtout faire attention à la manifestation de toute forme de censure.

Les enfants apprennent dès leur plus jeune âge à respecter les autres

Jeune enfant d'âge préscolaire

L'objectif de l'éducation et les tâches d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire à ce stade sont de créer une situation de réussite, la capacité de répondre aux louanges.
L'exemple des adultes est très important pour les jeunes enfants de cet âge, le contenu de l'éducation morale ne doit pas aller à l'encontre des normes de moralité et de votre comportement.

Âge préscolaire moyen

Pour cet âge, l'exemple d'un adulte est encore très pertinent.
La solution de problèmes verbaux logiques contribue à la formation de qualités morales.
Un objectif spécifique concerne les tâches créatives - le développement de leurs propres émotions et la capacité de "lire" les sentiments des autres.
Le contenu des activités communes devrait impliquer l'interaction et l'enseignement des principes moraux.

Parentalité émotionnelle

Âge préscolaire senior

Une analyse doit être effectuée, le contenu de toutes les actions positives et négatives de l'enfant. Un éducateur dans un établissement d'enseignement effectue un diagnostic en peu de temps, présente un plan d'action et donne des recommandations aux parents.

De manière ludique, vous pouvez apprendre aux enfants la politesse

Éducation morale avec un accent sur la spiritualité

Le but d'une telle éducation est la formation d'une personne avec des valeurs spirituelles, un caractère moral et un sens d'une conscience claire.

Pour les enfants d'âges différents, les valeurs principales sont telles que la paix, la culture, la préservation de l'environnement.

L'éducation spirituelle et morale est la direction principale du travail des éducateurs

Développer la fierté d'appartenir à une nation ou un pays particulier. De telles propriétés sont typiques des jardins d'enfants religieux. Le contenu d'apprentissage pour différents âges est basé sur des valeurs spirituelles. Tous les pays n'ont pas de telles écoles maternelles ; il y a un besoin d'une telle institution dans les États multinationaux.

Éducation sociale et morale

Son objectif est d'éduquer une personnalité harmonieuse qui saura trouver sa place. Pour cela, il est nécessaire d'avoir tout un ensemble de qualités morales pour une coexistence pacifique et efficace.

Le jeu est la méthode la plus simple d'éducation sociale

Les études sociales sont très populaires dans les écoles modernes. La connaissance est basée sur les aspects juridiques du comportement des personnes dans divers exemples et situations de la vie, de telles activités suscitent toujours une réponse vivante de la part des enfants.

Le côté dangereux du comportement stéréotypé est une conviction profonde qu'une seule personne ne peut pas résoudre les problèmes ; l'aide d'organisations tierces, de tierces parties, est toujours requise.

L'interaction avec les psychologues, l'élaboration de situations difficiles sous forme de scènes ou de modélisation est très utile à cet égard. Au cours de la discussion, non seulement les personnages peuvent participer, mais aussi toute l'équipe d'enfants.

Une éducation morale avec un parti pris civique

Il existe des établissements d'enseignement pour enfants dans lesquels les concepts de moralité et de sentiment civique ne sont pas séparés les uns des autres. Les enseignants tentent d'inculquer aux jeunes générations un amour inconditionnel pour leur pays. Ces jardins d'enfants sont pertinents pour les pays où des conflits de classe ont lieu. Pour comprendre tout ce qui se passe, l'enfant a besoin de se familiariser avec toute l'histoire, de se forger sa propre position dans cette direction.

L'éducation patriotique est l'une des formes d'adaptation sociale

Éducation morale basée sur des sentiments esthétiques

La société moderne valorise le sens de la beauté chez une personne. Il ne sera pas possible de former une telle propriété sur un terrain nu, il faut ici une base sérieuse, qui est donnée par un jardin d'enfants orienté. L'enfant contemple la beauté, la décrit et, après un court laps de temps, est capable de la discerner dans les objets environnants et de la créer de manière autonome. Ainsi, à des moments différents à toutes les époques, des gars talentueux sont apparus qui, avec leur créativité, ont changé le monde.

Types d'éducation esthétique

Éducation morale et écologique

L'enseignement de la morale par la communication avec la nature est aussi organique et compréhensible que possible pour l'enfant. Dans le processus d'apprentissage, l'enfant comprend de nouvelles lois en écologie, les transfère à la société humaine.

La tâche de protéger l'environnement est l'une des plus difficiles et des plus prioritaires, c'est pourquoi l'existence de jardins d'enfants axés sur l'environnement est compréhensible et évidente. Un enfant qui y a été formé ne deviendra pas chasseur, ne jettera pas de déchets dans l'environnement, protégera son espace de vie. De telles personnes à l'avenir sauveront tous les êtres vivants de l'extinction. Il faudra du temps à toute une génération de personnes instruites pour grandir, de sorte que la pertinence de ces centres pour enfants ne cesse de croître.

Communication avec la nature

Éducation morale et ouvrière

L'existence et le développement de la société moderne sont impossibles sans une population valide. Par conséquent, des qualités telles que la diligence, le dévouement, l'énergie, l'initiative sont toujours appréciées, dont le développement détermine l'objectif principal de ce type d'éducation. Toutes ces propriétés sont fixées dans l'enfance profonde, donc les jardins d'enfants de cette orientation sont très importants pour le bien commun.

Les éducateurs devraient proposer des tâches réalisables afin que le processus n'affecte pas le bien-être des enfants et qu'une estime de soi positive demeure.

Les enfants devraient se voir confier des tâches réalisables

Le respect des activités humaines se forme à travers leur propre travail, cet aspect du processus d'apprentissage est très important. Rester un enfant dans un tel jardin simplifie la vie des parents. De retour à la maison, l'enfant peut ranger ses vêtements et ses jouets, aider ses parents à faire le ménage ou s'occuper de l'animal.

Éducation morale et esthétique

Tout le monde se souvient depuis longtemps que c'est la beauté qui sauvera tous les êtres vivants de l'extinction. Mais la capacité de voir la beauté n'est pas inhérente à une personne dès la naissance, cela vaut la peine d'apprendre à voir la beauté qui l'entoure. La façon la plus simple de développer cette compétence est dès la petite enfance. Lorsqu'un enfant contemple, entend et ressent la beauté, il lui est plus facile de la discerner dans le monde qui l'entoure, de commencer à créer lui-même la beauté. Si votre enfant a des talents, alors les jardins d'enfants avec un biais esthétique aideront à développer des compétences.

La moralité est l'une des qualités qui distingue une société progressiste humaine moderne. La formation de cette qualité dans la génération précédente est une étape importante dans la formation de la nouvelle génération. Sur ce chemin, la maternelle et la famille sont indissociables l'une de l'autre.

Les problèmes d'éducation morale des enfants ont toujours attiré l'attention des enseignants, des scientifiques, des écrivains et des philosophes. Il y a plusieurs raisons à cela:

L'éducation morale dans les conditions des institutions scolaires ;
Patriotisme - comme l'une des directions de l'éducation dans les écoles;
Caractéristiques d'âge de l'enfant, son enseignement et son apprentissage, utilisées dans le processus organisationnel et éducatif;

On sait que l'éducation du patriotisme et de la moralité dépend de la formation de la personnalité de l'enfant, qui à l'avenir donne le plein développement de l'enfant. C'est-à-dire que toutes les bases de l'éducation sont posées dès le plus jeune âge. Les institutions pour enfants de tous types sont la toute première et la plus importante étape du développement ultérieur de la personnalité. Les institutions pour enfants sont confrontées à la lourde tâche d'organiser le processus éducatif de manière à ce que le processus pédagogique ait une signification esthétique.
Enseignants, scientifiques, enseignants et éducateurs sont confrontés à l'énorme tâche d'actualiser le travail éducatif afin que l'éducation morale et patriotique soit introduite dans l'air du temps, tout en améliorant la préparation des enfants à l'auto-éducation, l'auto-apprentissage pour apprendre à l'enfant à indépendance.
La pédagogie moderne de l'éducation des enfants a adopté deux positions contradictoires. D'une part - l'humanisation de l'objectif et, d'autre part, l'éducation précoce, sans tenir compte des caractéristiques spécifiques à l'âge de l'enfant.
Dans une telle situation, il est nécessaire de repenser les méthodes d'éducation morale dans les institutions pour enfants. Les écoles devraient obliger les éducateurs à maintenir un contrôle strict sur la résolution des contradictions, en prenant toutes les mesures pour améliorer l'éducation des enfants dans les soins primaires :

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Enseigner la morale, le patriotisme sans fanatisme est la tâche principale de tout adulte. Il n'est pas possible d'enseigner les actes moraux. Ils, selon les enseignants, ne peuvent être inculqués. De plus, le processus même de l'éducation patriotique est associé au trait de personnalité de l'enfant lui-même.

L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire

La moralité fait partie intégrante d'une approche intégrée de l'éducation de la personnalité « La formation de la moralité n'est rien de plus que la traduction de normes, règles et exigences morales en connaissances, compétences et habitudes de comportement de la personnalité et leur respect indéfectible », écrit I.F. Kharlamov.

Les normes morales sont l'expression de certaines relations prescrites par la morale de la société au comportement et aux activités d'un individu dans diverses sphères.

L'éducation morale est un processus déterminé de formation d'une conscience élevée, de sentiments moraux et d'un comportement dans la jeune génération conformément aux idéaux et aux principes de la moralité.

Dans la science moderne, l'éducation morale est considérée comme l'un des aspects les plus importants du développement général des enfants d'âge préscolaire. C'est dans le processus d'éducation morale qu'un enfant développe des sentiments humains, forme des idées éthiques, des compétences comportementales culturelles, des qualités sociales et sociales, le respect des adultes, une attitude responsable envers l'accomplissement des tâches, la capacité d'évaluer ses propres actions et la actions d'autres personnes.

Au fil du temps, l'enfant maîtrise progressivement les normes et règles de comportement et de relations acceptées dans la société des personnes, s'approprie, c'est-à-dire fait sienne, lui appartenant, les modes et formes d'interaction, l'expression de l'attitude envers les personnes, la nature , à lui-même. Le résultat de l'éducation morale est l'émergence et l'affirmation d'un certain ensemble de qualités morales dans la personnalité. Et plus ces qualités sont formées fermement, moins on observe chez une personne d'écarts par rapport aux principes moraux acceptés dans la société, plus l'évaluation de sa moralité par les autres est élevée.

Comme vous le savez, l'âge préscolaire se caractérise par une susceptibilité accrue aux influences sociales. La force et la stabilité d'une qualité morale dépendent de la manière dont elle s'est formée, du mécanisme utilisé comme base de l'influence pédagogique.

Considérons le mécanisme de la formation morale de la personnalité.

Pour la formation de toute qualité morale, il est important qu'elle se fasse consciemment. Par conséquent, des connaissances sont nécessaires, sur la base desquelles l'enfant développera des idées sur l'essence de la qualité morale, sur sa nécessité et sur les avantages de la maîtriser.

L'enfant doit avoir le désir de maîtriser une qualité morale, c'est-à-dire qu'il est important que des motifs apparaissent pour acquérir une qualité morale appropriée.

L'émergence du motif entraîne une attitude envers la qualité, qui, à son tour, façonne les sentiments sociaux. Les sentiments donnent au processus de formation une couleur personnellement significative et affectent donc la force de la qualité émergente.

Mais les connaissances et les sentiments font naître le besoin de leur mise en œuvre pratique - dans les actions, le comportement. Les actions et les comportements assument la fonction de rétroaction, vous permettant de vérifier et de confirmer la force de la qualité en cours de formation.

Ainsi émerge le mécanisme de l'éducation morale : (connaissances et idées) + (motifs) + (sentiments et attitudes) + (compétences et habitudes) + (actions et comportements) = qualité morale. Ce mécanisme est objectif. Il se manifeste toujours dans la formation de tout trait de personnalité (moral ou immoral).

La principale caractéristique du mécanisme de l'éducation morale est l'absence du principe d'interchangeabilité. Cela signifie que chaque composant du mécanisme est important et ne peut pas être éliminé ou remplacé par un autre. Dans ce cas, l'action du mécanisme est de nature flexible : la séquence des composants peut changer en fonction de la particularité de la qualité (de sa complexité, etc.) et de l'âge de l'objet d'enseignement.

Le premier groupe de tâches de l'éducation morale comprend les tâches de formation de son mécanisme : idées, sentiments moraux, habitudes et normes morales, et pratique du comportement.

Chaque composant a ses propres caractéristiques de formation, mais il faut se rappeler qu'il s'agit d'un mécanisme unique et que, par conséquent, lors de la formation d'un composant, l'influence sur les autres composants est nécessairement supposée. L'éducation est de nature historique et son contenu change en fonction d'un certain nombre de circonstances et de conditions : les besoins de la société, les facteurs économiques, le niveau de développement de la science, les possibilités de l'âge des personnes instruites. Par conséquent, à chaque étape de son développement, la société résout différents problèmes d'éducation de la jeune génération, c'est-à-dire qu'elle a différents idéaux moraux d'une personne.

Ainsi, le deuxième groupe de tâches d'éducation morale reflète les besoins de la société chez des personnes possédant des qualités spécifiques, aujourd'hui exigées.

De nouveaux traits apparaissent chez les enfants dans les relations avec les adultes et leurs pairs. Les enfants sont activement intéressés par une communication significative avec les adultes. L'autorité d'un adulte, son jugement de valeur, continue de jouer un rôle important dans le comportement. L'indépendance croissante et la prise de conscience du comportement conduisent au développement de la capacité d'être guidé dans ses actions par les normes morales apprises. Des "instances éthiques" internes apparaissent, qui commencent à déterminer les actions de l'enfant d'âge préscolaire plus âgé. Les enfants montrent un désir actif de communiquer avec leurs pairs dans diverses activités, à la suite de quoi une "société d'enfants" se forme. Cela crée certaines conditions préalables au développement de relations collectives.

L'unité de l'éducation de la conscience morale et du comportement d'A.S. Makarenko attachait une grande importance, estimant que les enfants devaient être armés de la théorie de la moralité. En même temps, il a soutenu que la culture de l'habitude d'un comportement correct est beaucoup plus difficile que la culture de la conscience.

L'éducation du comportement moral est la formation d'actes moraux et d'habitudes morales. Un acte caractérise l'attitude d'une personne face à la réalité environnante. Pour induire des actions morales, il faut créer les conditions appropriées, organiser la vie des élèves d'une certaine manière. Une habitude morale est le besoin d'accomplir des actes moraux. Les habitudes peuvent être simples, lorsqu'elles sont basées sur les règles de la communauté, la culture du comportement, la discipline, et complexes lorsque l'élève a besoin et est prêt à effectuer des activités qui ont une certaine valeur. Pour réussir la formation d'une habitude, il est nécessaire que les motifs avec lesquels les enfants sont encouragés à agir soient significatifs à leurs yeux, afin que l'attitude envers la réalisation d'actions chez les enfants soit émotionnellement positive et que, si nécessaire, les enfants soient capable de montrer certains efforts de volonté pour parvenir à un résultat.

Conclusion :

L'âge préscolaire est une période de formation intensive de la psyché basée sur les conditions préalables qui se sont développées dans la petite enfance. Sur toutes les lignes de développement mental, des néoplasmes de gravité variable apparaissent, caractérisés par de nouvelles propriétés et caractéristiques structurelles. Ils se produisent en raison de nombreux facteurs : discours et communication avec les adultes et les pairs, diverses formes de cognition et implication dans diverses activités. Parallèlement à de nouvelles formations dans le développement des fonctions psychophysiologiques sur la base de l'organisation individuelle, des formes sociales complexes de la psyché apparaissent, telles que la personnalité et ses éléments structurels, le sujet de la communication, de la cognition et de l'activité et leurs principaux composants - capacités et inclinaisons.

Ainsi, considérant les aspects théoriques de l'éducation morale et de la formation d'une culture du comportement, nous sommes arrivés à la conclusion que le problème de la formation morale d'une personne existe depuis très longtemps et que de nombreuses découvertes ont été faites dans ce domaine. Le processus d'éducation morale a ses propres spécificités et difficultés dans l'organisation, cependant, ayant maîtrisé les connaissances psychologiques et pédagogiques nécessaires, un adulte est capable d'influencer un enfant et de former à dessein des idées morales et une culture de comportement.

Nikitina-Kryzhko I.V.

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