शिक्षा के बारे में सुखोमलिंस्की का बयान। रचनात्मक कार्य "वासिली अलेक्जेंड्रोविच सुखोमलिंस्की की पुस्तकों से कथन
वी। सुखोमलिंस्की के मुख्य विचारों पर विचार करें कि कहां से सीखना शुरू करना है, शैक्षिक प्रक्रिया कैसी होनी चाहिए, बच्चों को सही तरीके से कैसे पढ़ाया जाए।
एक बच्चा, सुखोमलिंस्की का मानना था, अगर वह ऊब गया है और स्कूल में बीमार है, तो वह खुश नहीं हो सकता है, अगर वह स्कूल विज्ञान में महारत हासिल करने में सक्षम महसूस नहीं करता है। बच्चे को खुश करने का मतलब सबसे पहले उसे सीखने में मदद करना है।
सीखना वांछित परिणाम नहीं देता है यदि शिक्षक छात्र को पहले लक्ष्य "सीखें, याद रखें!" रटना का नुकसान स्पष्ट है - यह स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से विषय के मुख्य विचारों को समाप्त कर देता है। शिक्षक को जीवन भर याद रखने की आवश्यकता के बीच सटीक रूप से अंतर करना चाहिए, और क्या - बिना रटते हुए, व्यायाम करते हुए समझना और सीखना।
सुखोमलिंस्की ने जोर देकर कहा कि प्रत्येक शिक्षक, चाहे वह किसी भी विषय को पढ़ाए, सबसे पहले साहित्य का शिक्षक बनना चाहिए।
शब्द छात्र के विचार की ओर पहला कदम है। "यह एक बड़ा दुर्भाग्य है," शिक्षक ने कहा, "यदि शिक्षक को यह नहीं पता है कि भाषा के खजाने से ठीक उन शब्दों को कैसे चुनना है जो बच्चे के दिल का रास्ता खोजने के लिए आवश्यक हैं। शब्द कैपेसिटिव होना चाहिए, गहरा अर्थ होना चाहिए, भावनात्मक रंग होना चाहिए, इसे शिष्य के विचारों और आत्मा पर छाप छोड़नी चाहिए।
शैक्षिक कार्य में, सब कुछ महत्वपूर्ण है: सामग्री की सामग्री, और स्वर, और बातचीत का समय, और दिखावटशिक्षक और उसका व्यवहार। शिक्षक के शब्द छात्रों के दिलों में प्रतिध्वनित होते हैं और उनकी व्यक्तिगत संपत्ति तभी बनते हैं जब "शिक्षक का ज्ञान छात्रों को अखंडता, जीवन के विचारों की सुंदरता, नैतिक और नैतिक सिद्धांतों से आकर्षित करता है।" शिक्षक के व्यवहार के अनुरूप नहीं होने पर बच्चे शब्दों की असत्यता को बहुत अच्छी तरह महसूस करते हैं।
दर्जनों, सैकड़ों धागे जो एक शिक्षक और एक छात्र को आध्यात्मिक रूप से जोड़ते हैं, वे मार्ग हैं जो मानव हृदय की ओर ले जाते हैं; वे उनकी मित्रता और सौहार्द की सबसे महत्वपूर्ण शर्त हैं। शिक्षकों और छात्रों को एक आध्यात्मिक समुदाय द्वारा एकजुट होना चाहिए, जिसमें यह भुला दिया जाता है कि शिक्षक एक नेता और संरक्षक है।
➣ रुचि से सफलता को सहारा मिलता है, रुचि से सफलता मिलती है। और सफलता के बिना, कठिनाइयों पर जीत के आनंदमय अनुभव के बिना, कोई रुचि नहीं है, क्षमताओं का विकास नहीं है, कोई सीख नहीं है, कोई ज्ञान नहीं है। (वी। सुखोमलिंस्की)
इस प्रकार, सुखोमलिंस्की ने तर्क दिया: बच्चों को लगातार कठिनाइयों पर काबू पाने, सफलता की खुशी का अनुभव करना चाहिए। आप एक बच्चे को यह महसूस नहीं होने दे सकते कि वह दूसरों से बदतर है, अक्षम है, पिछड़ रहा है, आप उसकी गरिमा को अपमानित नहीं कर सकते: वह दूसरों की तुलना में अधिक धीरे-धीरे सोचने के लिए दोषी नहीं है। बच्चे का लगातार समर्थन करें, उसे खराब ग्रेड न दें, उसे तब तक कोई अंक न दें जब तक वह सफल न हो जाए। अपने आप में ज्ञान का मूल्यांकन न करें और परिश्रम का नहीं, बल्कि ज्ञान के साथ परिश्रम के संयोजन के परिणामस्वरूप प्रगति करें। "शिक्षण कार्य है, बच्चे का गंभीर कार्य है, इसलिए, यह आनंद होना चाहिए, क्योंकि कार्य, कार्य में सफलता, कार्य में बाधाओं पर काबू पाना, इसके परिणाम मानव आनंद के सभी विश्वसनीय स्रोत हैं," सुखोमलिंस्की ने लिखा है।
वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने हमेशा इस बात पर जोर दिया कि स्कूल में होने के पहले दिनों से ही बच्चे को काम का सम्मान करना चाहिए। “बचपन एक निरंतर अवकाश नहीं होना चाहिए; यदि श्रम तनाव न हो जो बच्चों के लिए संभव हो तो श्रम का सुख बच्चे के लिए अप्राप्य रहता है...श्रम में मानवीय संबंधों की समृद्धि का पता चलता है।
बाल श्रम में बड़ी शक्ति होती है। यदि एक बच्चे ने प्रयास किया, अन्य लोगों के लिए काम किया, और इससे उसे खुशी मिली, सुखोमलिंस्की का मानना था कि वह एक निर्दयी व्यक्ति नहीं बन सकता।
श्रम प्रणाली में एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु शिक्षा सुखोमलिंस्कीयह स्थिति है कि काम आपको बच्चे के प्राकृतिक झुकाव और झुकाव को पूरी तरह से और स्पष्ट रूप से प्रकट करने की अनुमति देता है। कामकाजी जीवन के लिए अपनी तत्परता का विश्लेषण करते हुए, किसी को न केवल यह सोचना चाहिए कि वह समाज को क्या दे सकता है, बल्कि यह भी कि काम उसे व्यक्तिगत रूप से क्या देता है। हर बच्चे में कुछ न कुछ क्षमता होती है। ये झुकाव बारूद की तरह हैं: प्रज्वलित करने के लिए एक चिंगारी की जरूरत होती है।
पावेलिश स्कूल के जीवन की कल्पना बच्चों के दैनिक बहुमुखी, आवश्यक और अभ्यस्त कार्य के बिना नहीं की जा सकती थी, जिसमें बौद्धिक, नैतिक, सौंदर्य, भावनात्मक शैक्षिक कार्यों को प्रभावी ढंग से हल किया गया था, मुख्यतः क्योंकि श्रम व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण मामला था, नैतिक, सुंदर, रचनात्मक। सुखोमलिंस्की ने श्रम शिक्षा और नैतिक, सौंदर्य, बौद्धिक और शारीरिक शिक्षा के बीच के अटूट संबंध में व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास की संभावना देखी।
रचनात्मकता के बिना, किसी व्यक्ति की ताकत, क्षमताओं, झुकाव का ज्ञान अकल्पनीय है; सामूहिक के नैतिक प्रभाव के प्रति व्यक्ति के आत्म-सम्मान, संवेदनशील रवैये पर जोर देना असंभव है।
श्रम में एक स्पष्ट व्यक्तिगत अवतार के बिना, व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया के श्रम में भौतिकता के बिना, व्यक्तिगत सम्मान और सम्मान की कोई भावना नहीं है।
ध्यान रखें, किसी अन्य व्यक्ति की अखंडता, भेद्यता, भेद्यता को बख्शें। लोगों को नुकसान न पहुंचाएं, आक्रोश, दर्द, चिंता और चिंता।
समाज का धन उसके घटक व्यक्तियों की विविधता से बना है, क्योंकि शिक्षा का सर्वोच्च लक्ष्य स्वयं व्यक्ति है।
किसी व्यक्ति की गरिमा को अपमानित करना, अपने आप को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में मानना जो सम्मान का पात्र है, और दूसरे व्यक्ति को "धूल का बारीक कण" मानना \u200b\u200bएक बड़ी बुराई है।
महान दोष उदासीनता, वैराग्य है। अपने दिल में बर्फ के टुकड़े वाला एक छोटा आदमी भविष्य का निवासी है। पहले से ही बचपन में, प्रत्येक व्यक्ति के दिल में नागरिक जुनून की चिंगारी और बुराई के प्रति असहिष्णुता या बुराई को अनदेखा करना आवश्यक है।
इस बात में बड़ा खतरा देखें कि शिष्य की सारी आंतरिक नैतिक शक्तियाँ केवल आपकी इच्छा को पूरा करने के लिए जाती हैं। अपने शिष्य को विद्रोही, स्व-इच्छाधारी होने दें - यह मौन विनम्रता, इच्छाशक्ति की कमी से अतुलनीय रूप से बेहतर है।
सहानुभूति की भावना के पालन-पोषण में, और विवेक का निर्माण और स्वयं को शिक्षित करने की क्षमता - शब्द और कर्म के बीच संबंध का सार।
जो खुद से प्यार करता है वह सच्चा प्यार करने में सक्षम नहीं हो सकता। स्वार्थ एक भयानक दोष है जो प्रेम को विषैला बना देता है। यदि आप स्वार्थी हैं, तो परिवार न बनाना ही बेहतर है।
एक व्यक्तित्व का पालन-पोषण एक ऐसे स्थिर नैतिक सिद्धांत का पालन-पोषण है, जिसकी बदौलत एक व्यक्ति स्वयं दूसरों पर लाभकारी प्रभाव का स्रोत बन जाता है, वह स्वयं शिक्षित होता है और स्व-शिक्षा की प्रक्रिया में और भी अधिक अपनी नैतिकता का दावा करता है। सिद्धांत।
पारिवारिक जीवन का मुख्य विचार और लक्ष्य बच्चों की परवरिश है। शिक्षा का मुख्य विद्यालय पति और पत्नी, पिता और माता के बीच का संबंध है।
दमित भावनाओं वाले बच्चे, एक नियम के रूप में, उत्पीड़ित बुद्धि वाले, गरीब विचार वाले बच्चे होते हैं। जहां भावनाओं की मुक्त अभिव्यक्ति नहीं है, सामूहिक आध्यात्मिक प्रेरणा, विचार का सामूहिक अनुभव अकल्पनीय है।
असली पुरुषों को पालने के लिए, आपको असली महिलाओं को पालने की जरूरत है। सामूहिक का जादुई नैतिक प्रभाव: एक महिला के माध्यम से, आपको एक पुरुष को प्रभावित करने की जरूरत है, उसमें नैतिक सुंदरता पर जोर देना। जहां महिलाओं में सम्मान और सम्मान की भावना नहीं होती है, वहां पुरुषों की नैतिक अज्ञानता पनपती है।
"चालीस वर्षों के लिए कोई भी सितंबर अब सुखोमलिंस्की के हस्ताक्षर के तहत रहा है, क्योंकि सितंबर में उनका जन्म हुआ था और सितंबर में उनकी मृत्यु हो गई थी ... उनका अनूठा पावलेश माध्यमिक विद्यालय बीसवीं सदी की एक किंवदंती और गौरव है, जो पूरी दुनिया में धूम मचा रहा है। ... सुखोमलिंस्की के पास शिक्षाशास्त्र को बचाने का एक सबक है... उन्होंने लोगों के शिक्षक और शिक्षक को विस्तार से समझाया, न कि बर्बरता के बारे में, कि युग के पागलपन और आपराधिकता के बावजूद एक सुंदर व्यक्ति का पोषण कैसे किया जाए।
(बी.एम. बिम-बैड, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद)
आजकल, जब जीवन के शाश्वत मूल्यों को भुला दिया जा रहा है, और युवा पीढ़ी को आध्यात्मिक मार्गदर्शन की सख्त जरूरत है, वासिली अलेक्जेंड्रोविच सुखोमलिंस्की का अनुभव हमारे स्कूल के लिए हवा की तरह आवश्यक है। इस सौर शिक्षक के बारे में बोलते हुए, मुझे एन.ए. के प्रसिद्ध शब्द याद आते हैं। नेक्रासोवा: "राजनेता दुनिया को नहीं बदलते, शिक्षक दुनिया को बदलते हैं"।
सुखोमलिंस्की का स्कूल भविष्य पर केंद्रित था, उनका शिक्षाशास्त्र हृदय का शिक्षाशास्त्र है: "मैंने महसूस किया कि बच्चों का वास्तविक शिक्षक बनने के लिए, आपको उन्हें अपना दिल देने की जरूरत है ... एक बच्चे को प्यार करना एक मिशन है शिक्षक," वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने अपनी पुस्तक "मैं बच्चों को अपना दिल देता हूं" में लिखा है। ऐसे कानून के अनुसार, उसका बड़ा दिल रहता था, जिसके पास युद्ध का एक टुकड़ा रह गया था ...
वासिली अलेक्जेंड्रोविच सुखोमलिंस्की का जन्म 28 सितंबर, 1918 को खेरसॉन क्षेत्र (अब किरोवोग्राद क्षेत्र) के वासिलीवका के यूक्रेनी गांव में हुआ था। यहाँ, एक किसान परिवार में, उन्होंने अपना बचपन और युवावस्था बिताई। क्रेमेनचुग शहर में उन्होंने पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में प्रवेश किया, दो साल तक अध्ययन किया और पोल्टावा पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में स्थानांतरित कर दिया, 1939 में अनुपस्थिति में स्नातक किया। उन्होंने अपने मूल स्थानों में यूक्रेनी भाषा और साहित्य के शिक्षक के रूप में काम किया।
1941 में, उन्होंने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से भाग लिया, 1942 में, मास्को के पास गंभीर रूप से घायल होने के बाद, उन्हें सैन्य सेवा के लिए अयोग्य घोषित कर दिया गया ... सुखोमलिंस्की ने बहुत दुःख का अनुभव किया: 1941 में, उनके 10 महीने के बेटे और पत्नी, जिन्होंने मदद की पक्षपाती, गेस्टापो में मारे गए। नाजियों के स्थानीय साथियों ने उनके खिलाफ नरसंहार में भाग लिया ...
फिर, कई वर्षों तक, वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने दो सवालों के जवाब देने की कोशिश की: क्रूरता कैसे बनती है और इसके विकास को कैसे रोका जाए ... यह उनके लिए स्पष्ट हो गया कि क्रूरता क्रूरता से उत्पन्न होती है, और इसे केवल शिक्षा और प्रशिक्षण से रोका जा सकता है।
1948 से 2 सितंबर, 1970 को अपनी मृत्यु तक, सुखोमलिंस्की ने किरोवोग्राद क्षेत्र में पावलिश माध्यमिक विद्यालय का नेतृत्व किया। वे न केवल एक प्रतिभाशाली शिक्षक थे, बल्कि एक शोध वैज्ञानिक, एक सूक्ष्म और गहन विचारक भी थे। उनके लिए सबसे बड़ी खुशी "एक इंसान बनाना" थी।
वी.ए. सुखोमलिंस्की - 30 से अधिक पुस्तकों और 600 लेखों, अद्भुत बच्चों की कहानियों और परियों की कहानियों के लेखक, यूक्रेन के सम्मानित शिक्षक, यूएसएसआर के समाजवादी श्रम के नायक; उनकी रचनाओं का विभिन्न भाषाओं में अनुवाद किया गया है। हालाँकि, उल्लेखनीय शिक्षक की मानवीय शिक्षा का मौन, बदनामी और एकमुश्त उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। सुखोमलिंस्की बच गया। उन्होंने तीन सिद्धांतों पर अपनी शिक्षाशास्त्र का निर्माण किया: बच्चे के लिए प्यार, अच्छाई की पुष्टि और सौंदर्य के साथ परवरिश। आश्चर्यजनक रूप से, वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने एक बच्चे की आत्मा को अद्भुत सूक्ष्मता के साथ महसूस किया!
पहले स्थान पर, उन्होंने प्रशिक्षण नहीं, बल्कि परवरिश की: एक व्यक्तित्व विकसित करने के लिए, बच्चों की आध्यात्मिक ज़रूरतों को बनाने के लिए, और, परिणामस्वरूप, सीखने की क्षमता और इच्छा, क्योंकि केवल एक सुसंस्कृत, मेहनती और दृढ़ इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति ही कर सकता है सच में सीखो। शिक्षा में उन्होंने शिक्षक और शिष्य के आदर्शों, आकांक्षाओं, विचारों और अनुभवों की एकता को सबसे महत्वपूर्ण माना।
सबसे अधिक बार, V.A का स्कूल। सुखोमलिंस्की को स्कूल ऑफ जॉय कहा जाता है; इसमें संगीत, फंतासी, परियों की कहानी, रचनात्मकता का शासन था, कई वर्गों में चित्रों के पुनरुत्पादन के साथ कला दीर्घाएँ थीं; स्कूल में अनगिनत सर्कल और सेक्शन काम करते थे, इसके दरवाजे हमेशा खुले रहते थे।
वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने बच्चे की सौंदर्य शिक्षा की प्रक्रिया को जल्द से जल्द शुरू करना महत्वपूर्ण माना। "सुंदर के माध्यम से - मानव के लिए - ऐसी शिक्षा का पैटर्न है।"
उन्हें इस बात की चिंता थी कि बच्चे को कैसे सोचना सिखाया जाए: "... सोचने का पहला पाठ कक्षा में नहीं होना चाहिए, ब्लैकबोर्ड के सामने नहीं, बल्कि प्रकृति के बीच में ... विचार के स्रोत से पीना चाहिए , और यह जीवित पानी आपके पालतू जानवरों को बुद्धिमान शोधकर्ता, जिज्ञासु, जिज्ञासु -वास्तविक लोग और कवि बना देगा। प्रकृति की सुंदरता धारणा को तेज करती है, रचनात्मक सोच को जगाती है, शब्द को व्यक्तिगत अनुभवों से भर देती है।
बच्चे के लिए खुलने वाली मूल भूमि की सुंदरता मातृभूमि के लिए उसके प्यार का स्रोत है। सुखोमलिंस्की का मानना \u200b\u200bथा कि "स्कूल संस्कृति का सच्चा केंद्र तभी होता है जब चार पंथ उसमें शासन करते हैं: मातृभूमि का पंथ, माता का पंथ, मूल शब्द का पंथ, पुस्तक का पंथ।" ("पंथ" - "पूजा")। इस प्रकार, देशभक्ति की शिक्षा और बच्चे को जीवन देने वाली माँ के प्रति सम्मान की नींव रखी गई।
वी.ए. सुखोमलिंस्की ने Ya.A की मानवतावादी परंपराओं को जारी रखा। कमीनियस, एल.एन. टॉल्स्टॉय, जे। कोर्चक और अन्य उत्कृष्ट शिक्षक। बुद्धिमान शिक्षक ने मूल्यांकन को शिक्षक के काम में सबसे मजबूत इनाम और सजा माना, और स्कूल में दंडित करने से इनकार कर दिया। "यदि आप चाहते हैं कि हमारे देश में कोई अपराधी न हो ... बिना सजा के बच्चों की परवरिश करें," सुखोमलिंस्की ने कहा। उन्होंने इसे "समाज के पुनर्निर्माण, इसके सबसे सूक्ष्म और सबसे जटिल क्षेत्रों - मानव चेतना, व्यवहार, रिश्तों ..." की सबसे महत्वपूर्ण समस्या के रूप में देखा। आध्यात्मिक खुशियों का स्रोत।
वी.ए. सुखोमलिंस्की का मानना था कि उनके लिए, एक स्कूल प्रिंसिपल के रूप में, आर्थिक मुद्दे पहले नहीं आने चाहिए, लेकिन शिक्षा के मुद्दे ... बच्चों में उच्च नैतिकता, देशभक्ति, मानवतावाद और जिम्मेदारी की शिक्षा के लिए उनका भावुक आह्वान आज बहुत आवश्यक है और बहुत कम मांग है रसिया में!
नई दुनिया के रास्ते पर, हम मानव शिक्षा के सबसे जरूरी कार्य के रूप में समझें।
हाल ही में चीन (हुशी शहर) में एक स्कूल बनाया गया था, जो सुखोमलिंस्की के नाम पर है। स्कूल ऑफ जॉय की चमकदार, विशाल इमारतों में 5,000 छात्र हैं। स्कूल में सुखोमलिंस्की का एक संग्रहालय है, जो उनके लिए एक स्मारक है। शिक्षक मानवीय शिक्षा के सिद्धांतों और महान शिक्षक के चार पंथों का पालन करते हैं। सर्वोत्तम उपलब्धियों को लागू करना एक मूल्यवान गुण है।
"लोगों के शिक्षक की अवधारणा को ऊंचा करना जरूरी है ताकि वह देश के पहले आंकड़ों में से एक हो। सभी देशों के शिक्षकों को लोगों के सच्चे शिक्षक होने दें...” (लिविंग एथिक्स, सुपरमुंडन, 663)
सूत्र और कथन वी.ए. सुखोमलिंस्की
एक बच्चा हंसी के बिना नहीं रह सकता। यदि आपने उसे हँसना नहीं सिखाया है, हर्षित आश्चर्य, सहानुभूति, अच्छे की कामना करना, यदि आप उससे एक बुद्धिमान और दयालु मुस्कान लाने में कामयाब नहीं हुए हैं, तो वह दुर्भावना से हँसेगा, उसकी हँसी एक उपहास होगी।
बच्चों को सुंदरता, खेल, परियों की कहानियों, संगीत, ड्राइंग, फंतासी, रचनात्मकता की दुनिया में रहना चाहिए।
दमित भावनाओं वाले बच्चे, एक नियम के रूप में, एक उत्पीड़ित बौद्धिक, गरीब विचार वाले बच्चे हैं। जहां भावनाओं की मुक्त अभिव्यक्ति नहीं है, हम एक सामूहिक आध्यात्मिक सफलता, एक विचार के सामूहिक अनुभव की कल्पना नहीं कर सकते।
शब्द निर्माण का आनंद बच्चे के लिए सबसे सुलभ बौद्धिक आध्यात्मिकता है।
अगर लोग आपके बच्चों के बारे में बुरी बातें कहते हैं, तो इसका मतलब है कि वे आपके बारे में बुरी बातें कहते हैं।
बच्चा परिवार का दर्पण होता है; जैसे सूर्य पानी की एक बूंद में प्रतिबिम्बित होता है, वैसे ही माता और पिता की नैतिक पवित्रता बच्चों में प्रतिबिम्बित होती है।
सहानुभूति की भावना की शिक्षा में, विवेक के निर्माण में और स्वयं को शिक्षित करने की क्षमता शब्द और कर्म के बीच संबंध का सार है।
एक व्यक्तित्व का पालन-पोषण एक ऐसे स्थिर नैतिक सिद्धांत का पालन-पोषण है, जिसकी बदौलत एक व्यक्ति स्वयं दूसरों पर लाभकारी प्रभाव का स्रोत बन जाता है, वह स्वयं शिक्षित होता है और स्व-शिक्षा की प्रक्रिया में और भी अधिक अपनी नैतिकता का दावा करता है। सिद्धांत।
अपने बच्चे की परवरिश, आप खुद को शिक्षित करते हैं, अपनी मानवीय गरिमा की पुष्टि करते हैं।
बचपन के वर्ष, सबसे पहले, हृदय की शिक्षा हैं।
अच्छी भावनाएँ, भावनात्मक संस्कृति मानवता का ध्यान है।
अपने बगल के व्यक्ति को महसूस करना जानें, उसकी आत्मा को पढ़ना सीखें, उसकी आँखों में उसकी आध्यात्मिक दुनिया देखें - आनंद, दुर्भाग्य, दुर्भाग्य, दुःख।
अच्छा बनने की बचकानी इच्छा का सम्मान करें, इसे मानव आत्मा के सबसे सूक्ष्म आंदोलन के रूप में संजोएं, अपनी शक्ति का दुरुपयोग न करें, माता-पिता के अधिकार के ज्ञान को निरंकुश अत्याचार में न बदलें।
एक परी कथा, आलंकारिक रूप से बोलती है, एक ताजा हवा जो बच्चे के विचार और भाषण की लौ को फैलाती है।
यह सुनिश्चित करने के लिए बच्चों के साथ विचार और शब्द के जीवित स्रोत तक जाना आवश्यक है कि वस्तु का विचार, आसपास की दुनिया की घटना शब्द के माध्यम से न केवल उनकी चेतना में, बल्कि उनकी आत्मा में भी प्रवेश करती है और हृदय। शब्द का भावनात्मक और सौंदर्यपूर्ण रंग, इसके सूक्ष्मतम रंग - यह बच्चों की रचनात्मकता का जीवनदायी स्रोत है।
शिक्षा कहे जाने वाले कार्य का प्रत्येक क्षण भविष्य की रचना और भविष्य में एक दृष्टि है।
शिक्षा उस फूल की एक पंखुड़ी है जिसे शिक्षा कहा जाता है।
शिक्षण कार्य है, बच्चे का गंभीर कार्य है, इसलिए यह आनंद होना चाहिए, क्योंकि कार्य, कार्य में सफलता, कार्य में बाधाओं को पार करना, इसके परिणाम सभी मानव आनंद के विश्वसनीय स्रोत हैं।
बचपन एक स्थायी अवकाश नहीं होना चाहिए; श्रम तनाव न हो तो बच्चों के लिए संभव श्रम का सुख बच्चे के लिए अप्राप्य रहता है श्रम में मानवीय संबंधों की समृद्धि का पता चलता है।
सजा के बिना शिक्षा एक संकीर्ण विद्यालय का मामला नहीं है। यह सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक है ... समाज के पुनर्गठन की, इसके बेहतरीन और सबसे जटिल क्षेत्र - मानव चेतना, व्यवहार, रिश्ते।
आज बच्चे, कल लोग।
सौंदर्य दया और सौहार्द की जननी है।
हमें किशोरों के लिए आध्यात्मिक जीवन की समृद्धि का उदाहरण बनना चाहिए; केवल इस शर्त के तहत हमें शिक्षित करने का नैतिक अधिकार है।
मैंने महसूस किया कि बच्चों का सच्चा शिक्षक बनने के लिए आपको उन्हें अपना दिल देना होगा।
… एक बच्चे को प्यार करना एक शिक्षक का मिशन है।
शिक्षण पेशा मानव विज्ञान है, मनुष्य की जटिल आध्यात्मिक दुनिया में निरंतर, कभी न खत्म होने वाली पैठ।
इस साइट पर http://nsportal.ru/gp/knigi-va-suhomlinskogo
आप निम्नलिखित पुस्तकें प्राप्त कर सकते हैं सुखोमलिंस्की:
शिक्षा के बारे में
बेटे को पत्र
मैं बच्चों को अपना दिल देता हूं
एक शिक्षक के लिए एक सौ युक्तियाँ
एक वास्तविक व्यक्ति को कैसे बढ़ाया जाए
जनक शिक्षाशास्त्र
एक नागरिक का जन्म
"बिना विचार के जीना एक दयनीय अस्तित्व को घसीटना है। बिना सोचे समझे, बिना पढ़े बिताया हुआ दिन व्यर्थ है।समय की बर्बादी मानव जीवन के अमूल्य धन की बर्बादी है।अपनी युवावस्था में आत्मा के खालीपन, विचारों के हल्केपन, सस्ते मनोरंजन से सावधान रहें। हर उस चीज़ का तिरस्कार करें जिसमें कम से कम तनाव और अधिकतम आनंद हो। अंत में हल्का सुख विचार और आत्मा की मनहूसियत लाता है।
"मानसिक (बौद्धिक) शिक्षावैज्ञानिक ज्ञान के निरंतर संवर्धन में ज्ञान के अधिग्रहण और वैज्ञानिक दृष्टिकोण के निर्माण, संज्ञानात्मक और रचनात्मक क्षमताओं के विकास, मानसिक कार्य की संस्कृति के विकास, रुचि की खेती और मानसिक गतिविधि की आवश्यकता के लिए प्रदान करता है, व्यवहार में उनके आवेदन में। मानसिक शिक्षा वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया में होती है, लेकिन यह एक निश्चित मात्रा में ज्ञान के संचय तक सीमित नहीं है। ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया और उनकी गुणात्मक गहनता मानसिक शिक्षा में तभी एक कारक होगी जब ज्ञान व्यक्तिगत विश्वास बन जाता है, किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक संपत्ति, उसके जीवन, उसके कार्य, सामाजिक गतिविधि और रुचियों की वैचारिक उद्देश्यपूर्णता में परिलक्षित होती है। विश्वदृष्टि का गठन मानसिक शिक्षा का मूल है।
“कम उम्र से और किशोरावस्था और युवावस्था की लंबी यात्रा के दौरान, मैं यह सुनिश्चित करने का प्रयास करता हूं कि विद्यार्थियों के जीवन की सामग्री बनाने वाले जीवन मूल्यों में, पहली जगह भौतिक सामान नहीं थे, नहीं कपड़े, एक अपार्टमेंट, स्वादिष्ट भोजन की चिंता, लेकिन बौद्धिक जीवन की खुशियाँ। युवावस्था में, एक व्यक्ति को एक आदर्शवादी होना चाहिए - इस अवधारणा के सर्वोत्तम अर्थों में।
“ज्ञान का एक अनिवार्य स्रोत और आपकी आध्यात्मिक संपदा का एक अटूट स्रोत एक पुस्तक है। अपनी खुद की लाइब्रेरी बनाएं।
"सोचा केवल एक व्यक्ति के लिए एक वांछनीय श्रम बन जाता है यदि वह जानता है कि पढ़ने के दौरान कैसे सोचना है और सोचने के दौरान पढ़ना है।"
"यदि पुनरावृत्ति सीखने की जननी है, तो अवलोकन ज्ञान को समझने और याद रखने की जननी है।"
"कक्षा में सोचना वहां से शुरू होता है जहां छात्र को एक प्रश्न का उत्तर देने की आवश्यकता होती है। इस आवश्यकता को जगाने का अर्थ है मानसिक श्रम का लक्ष्य निर्धारित करना।
"जानना - साबित करना और साबित करना - जानना - विचार और श्रम की इस एकता में मानसिक शिक्षा और विश्वदृष्टि की एकता निहित है।"
"एक छात्र को मानसिक रूप से तभी लाया जाता है जब वह बहुमुखी बौद्धिक हितों और अनुरोधों के माहौल से घिरा होता है, जब उसके आसपास के लोगों के साथ उसका संचार जिज्ञासु विचार, खोजों से प्रेरित होता है।"
"अज्ञानी समाज के लिए खतरनाक हैं, चाहे वे शिक्षित हों या अशिक्षित। एक अज्ञानी खुद खुश नहीं हो सकता और दूसरों को नुकसान पहुँचा सकता है। स्कूल छोड़ने वाला व्यक्ति भले ही कुछ न जानता हो, लेकिन वह एक चतुर व्यक्ति होना चाहिए। इसे बार-बार दोहराया जाना चाहिए: मानसिक शिक्षा अर्जित ज्ञान की मात्रा के बराबर नहीं है; संपूर्ण बिंदु यह है कि जटिल और बहुआयामी मानव गतिविधि में ज्ञान का जीवन कैसे होता है।
"भविष्य के गणितज्ञ और भविष्य के ट्रैक्टर चालक को रचनात्मक रूप से सोचने और स्मार्ट होने में सक्षम होना चाहिए। मन को सांस्कृतिक और सौन्दर्यपरक मूल्यों का आनंद लेने का सुख देना चाहिए। सच्ची मानसिक शिक्षा व्यक्ति को जीवन की सारी जटिलता, उसकी सारी समृद्धि की ओर उन्मुख करती है। यदि मन केवल संकीर्ण पेशेवर काम के लिए तैयार होता, तो जीवन दुखी, उदास होता…।
"एक जीवंत, जिज्ञासु, रचनात्मक विचार एक शिष्य में बनता है, जब ज्ञान के संबंध में, वह जीवन में अपना व्यक्तिगत स्थान लेता है।"
"हर किसी को एक निश्चित सीमा तक, एक गणितज्ञ, और एक भौतिक विज्ञानी, और एक रसायनज्ञ, और एक जीवविज्ञानी, और एक इतिहासकार, और एक साहित्यिक आलोचक होना चाहिए - इस हद तक कि यह व्यापक विकास के लिए आवश्यक है।"
"प्रत्येक विषय में ज्ञान एक जीवित, रचनात्मक दिमाग के निर्माण, निर्माण के लिए एक शैक्षिक क्षमता रखता है। इसलिए, कोई इस राय से सहमत नहीं हो सकता है कि, वे कहते हैं, जिनके पास नहीं है, उदाहरण के लिए, गणितीय क्षमता, इस विषय पर सतही ज्ञान भी स्वीकार्य है। यह सोचने की संस्कृति कि सभी बच्चे गणित का अध्ययन करने की प्रक्रिया में महारत हासिल करते हैं, जीव विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान, खगोल विज्ञान, भूगोल के अध्ययन की प्रकृति पर सामान्य रूप से सीखने की प्रक्रिया में उनके मानसिक कार्य पर एक छाप छोड़ता है।
“हम भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, भूगोल, खगोल विज्ञान की शैक्षिक भूमिका को इस तथ्य में देखते हैं कि इन विषयों में ज्ञान प्रत्येक व्यक्ति के आध्यात्मिक दुनिया पर शाब्दिक रूप से उसके पूरे जीवन के लिए एक छाप छोड़ेगा। इन विषयों में से प्रत्येक का स्कूली अध्ययन एक प्रकार की बौद्धिक चिंगारी है जो हमेशा जलती रहनी चाहिए।
"हम उन बातों के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचते हैं जिन्हें शिष्य को हमेशा याद रखने और दृढ़ता से स्मृति में रखने की आवश्यकता होती है, और जिसे केवल समझने की आवश्यकता होती है, लेकिन याद रखने की नहीं। उसी समय, चेतना के "भंडार" से आवश्यक सत्य, अवधारणाओं, तथ्यों को निकालने के लिए सही समय पर क्षमता समझ की गहराई पर निर्भर करती है। प्रत्येक शिक्षक के लिए विशेष चिंता का विषय यह है कि स्थायी संस्मरण के लिए जो आवश्यक है वह हमेशा याद रहता है और इसके विपरीत, जिसे याद करने की आवश्यकता नहीं होती है, उसे याद नहीं किया जाता है। विचार की रचनात्मक प्रकृति, लचीलापन और मन की गतिशीलता काफी हद तक इसी पर निर्भर करती है।
"मानसिक शिक्षा के पहले चरणों से, हम गतिशीलता, ज्ञान की गतिविधि, दूसरे शब्दों में, उनके आवेदन के साथ व्यस्त हैं। ज्ञान और कौशल का सामंजस्य, स्मृति को मजबूत करना, रचनात्मक क्षमताओं का विकास - यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि ज्ञान का क्या होता है: क्या यह सिर में मृत सामान या जीवन की तरह संग्रहीत है, निरंतर गति में है, अर्थात रचनात्मक रूप से लागू होता है . पहले मामले में, बच्चे के लिए सीखना अधिक से अधिक कठिन हो जाता है, ज्ञान के प्रति उसकी उदासीनता बढ़ जाती है, वह होशियार नहीं होता है, लेकिन "मूर्ख हो जाता है" ... दूसरे मामले में, बच्चा अधिक से अधिक समझ दिखाता है और सरलता, जिज्ञासा और जिज्ञासा - संक्षेप में, वह होशियार हो जाता है।
"जीवन न केवल ज्ञान की सच्चाई के लिए, बल्कि दृढ़ विश्वास की दृढ़ता, विचार और भावना की एकता के लिए भी सबसे अच्छा मानदंड है।"
“माँ सूर्योदय तक काम पर चली गईं। उसने नौ वर्षीय पेट्या को जगाया और कहा:
- आप छुट्टी पर हो। आज के लिए आपका काम ये है: झोंपड़ी के पास एक पेड़ लगाएं और सुदूर नीले पहाड़ों के बारे में यह किताब पढ़ें।
माँ ने मुझे दिखाया कि एक पेड़ कहाँ खोदना है और कैसे लगाना है, टेबल पर सुदूर नीले पहाड़ों के बारे में एक किताब रखी और काम पर चली गई।
पेट्या ने सोचा: मैं थोड़ा और सो जाऊंगी ... वह बहुत प्यारी नींद सोती है जब माँ काम पर जाती है। वह लेट गया और तुरंत सो गया। उसने सपना देखा: एक पेड़ जिसे उसने झोपड़ी के पास लगाया था, और दूर का नीला पहाड़ बिल्कुल भी दूर नहीं था और बहुत ही तालाब में खड़ा था।
पेट्या जाग गई - ओह, मुसीबत! सूरज पहले से ही आकाश में है। मैं तुरंत काम पर जाना चाहता था, लेकिन मैंने सोचा: मेरे पास अभी भी समय होगा।
पेट्या एक लंबे छायादार नाशपाती के पेड़ के नीचे बैठ गई। वह सोचता है: मैं थोड़ी देर और बैठूंगा और काम पर लग जाऊंगा।
फिर पेट्या बगीचे में गई, जामुन खाए, फिर आधे घंटे तक तितली का पीछा किया, फिर नाशपाती के पेड़ के नीचे बैठ गई।
शाम को माँ आई, कहती है:
- मुझे दिखाओ कि तुमने क्या किया है, बेटा।
लेकिन पेट्या ने कुछ नहीं किया। अपनी मां की आंखों में देखना शर्मनाक है।
"जान लो, बेटा, कि अब पृथ्वी पर एक पेड़ कम होगा, और लोगों के बीच एक व्यक्ति कम होगा जो सुदूर नीले पर्वत को जानता है। तुमने एक महान धन - ज्ञान खो दिया है। अब, चाहे आप कितनी भी मेहनत कर लें, फिर भी आप वह सब कुछ नहीं जान पाएंगे जो आपने सीखा होता अगर यह खोया हुआ दिन नहीं होता। आओ, मैं तुम्हें दिखाता हूँ कि जिस दिन तुम हारे उस दिन लोगों ने क्या किया।
मॉम ने पेट्या को हाथ में लिया और नेतृत्व किया। एक जुते हुए खेत में ले जाया गया, दिखाता है:
- कल यहां पराली थी, और आज जोता हुआ खेत। यहां एक ट्रैक्टर चालक काम करता था। और तुम निकम्मे थे।
वह मुझे सामूहिक फार्म यार्ड में ले गई, मुझे सेब के कई, कई बक्से दिखाए और कहा:
- ये सेब सुबह पेड़ों पर थे, और अब, आप बक्सों में देखते हैं। रात में उन्हें शहर ले जाया जाएगा। यहीं मैंने काम किया। और तुम निकम्मे थे।
वह अपने बेटे को अनाज के एक बड़े ढेर के पास लाई।
- यह अनाज सुबह स्पाइकलेट्स में था। कंबाइन संचालकों द्वारा ब्रेड को काटकर थ्रेश किया गया, ड्राइवर लाए गए। और तुम निकम्मे थे।
ईंट की दीवार तक ले गया।
- यहाँ सुबह केवल ग्रेनाइट की नींव थी, और अब एक ईंट की दीवार। राजमिस्त्री ने अच्छा काम किया। और तुम निकम्मे थे।
वह मुझे एक बड़े सफेद घर में ले गई, अपने बेटे के साथ घर में गई। पेट्या ने अलमारियों पर ढेर सारी पकी हुई रोटी देखी। यहाँ सब कुछ रोटी की महक थी - हवा, दीवारें, यहाँ तक कि घर के सामने हरे लॉन पर घास भी।
- यह एक बेकरी है। सुबह यह रोटी आटा थी, और अब मेरी लार बह रही है ... मैं एक स्वादिष्ट पपड़ी चखना चाहता हूं। बेकर्स ने दिन भर काम किया। अब गाड़ी आएगी, रोटी दुकानों तक ले जाएगी। और तुम निकम्मे थे।
अंत में, वे घर गए, जिसके दरवाजे पर पेट्या ने पढ़ा: पुस्तकालय। लाइब्रेरियन ने एक बड़े शेल्फ की ओर इशारा किया, जिस पर बहुत सारी किताबें थीं।
- लोगों ने आज इन किताबों को पढ़ा है। इन्हें हाल ही में लाया गया था। और उन्होंने उतनी ही नई किताबें लीं,” उन्होंने समझाया।
"और मैं गड़बड़ कर रहा था ..." पेट्या ने सोचा। इस बारे में सोचते हुए भी उन्हें शर्म आ रही थी और उन्होंने अपना सिर झुका लिया। अब वह समझ गया था कि खोया हुआ दिन क्या होता है।
एक उत्कृष्ट सोवियत शिक्षक, लेखक, एक व्यक्ति जिसने शिक्षाशास्त्र के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया, जिसके कथन और पुस्तकों की पंक्तियाँ आकर्षक वाक्यांश बन गईं - वसीली अलेक्जेंड्रोविच सुखोमलिंस्की। उन्होंने शिक्षा की ऐसी व्यवस्था की, जो बालक के व्यक्तित्व पर आधारित हो। उनका मानना \u200b\u200bथा कि वह वह थी जिसका सबसे अधिक मूल्य था, और उसे शिक्षा और परवरिश की प्रक्रिया का आधार बनना चाहिए। सुखोमलिंस्की ने काम के माध्यम से बच्चे की विश्वदृष्टि के निर्माण, उसके आसपास की दुनिया की सुंदरता का ज्ञान, रचनात्मक गतिविधि, किताबें पढ़ने और बच्चों के साथ परियों की कहानी लिखने पर बहुत ध्यान दिया।
अपने प्रसिद्ध कार्यों में "मेरे बेटे को पत्र", "मैं बच्चों को अपना दिल देता हूं", "एक व्यक्ति की शिक्षा", उन्होंने एक बच्चे की परवरिश के बुनियादी सिद्धांतों को तैयार किया। और इस तथ्य के बावजूद कि इन सिद्धांतों को उनके द्वारा लगभग आधी सदी पहले रेखांकित किया गया था, वे आज अपनी प्रासंगिकता नहीं खोते हैं, बल्कि इसके विपरीत हैं।
50 आवश्यक पेरेंटिंग सिद्धांत
- बच्चे का दिमाग उसकी उंगलियों पर होता है।
- सच्चा शिक्षक वही बन सकता है जो यह कभी नहीं भूलता कि वह स्वयं एक बालक था।
- आपके द्वारा उठाया गया हर कदम अंततः आपके पड़ोसी को दर्शाता है, क्योंकि आप कहीं और किसी उद्देश्य के लिए जा रहे हैं; आपका हर शब्द दूसरे की आत्मा में प्रतिध्वनित होगा, लेकिन यह कैसे प्रतिध्वनित होगा यह आप पर निर्भर करता है। तथ्य यह है कि आप अपने आस-पास की दुनिया को देखते हैं और देखते हैं कि यह अच्छाई और बुराई दोनों से भरा हुआ है: यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि आप क्या देखते हैं और आप इसे कैसे देखते हैं।
- एक बच्चे, एक किशोर, एक युवा के सामने हर कदम पर एक पत्थर होता है जिसे बायपास किया जा सकता है, लेकिन आप इसे सड़क से हटा भी सकते हैं, इसे अन्य लोगों के लिए मुक्त कर सकते हैं और अपनी अंतरात्मा का रास्ता साफ कर सकते हैं।
- निशान को परिश्रम का पुरस्कार देना चाहिए, आलस्य और लापरवाही को दंडित नहीं करना चाहिए। यदि शिक्षक दो और एक में एक छड़ी देखता है, जो एक आलसी घोड़े को और चार और पांच में एक गाजर को प्रेरित कर सकता है, तो जल्द ही बच्चे छड़ी और गाजर दोनों से नफरत करेंगे।
- जो लोग जल्दी सो जाते हैं, पर्याप्त नींद लेते हैं, जल्दी उठते हैं और जागने के बाद पहले पांच से दस घंटे (उम्र के आधार पर) गहन मानसिक कार्य में लगे रहते हैं, उन्हें सबसे अच्छा लगता है। जागने के बाद के घंटों में श्रम की तीव्रता कमजोर होनी चाहिए। सोने से पहले पिछले 5-7 घंटों में कठिन मानसिक कार्य, विशेष रूप से याद रखना पूरी तरह से अस्वीकार्य है। कई तथ्यों पर हमें यह विश्वास हो गया था कि यदि कोई बच्चा सोने से पहले कई घंटे घर पर बैठा रहे तो वह असफल हो जाता है।
- पालन-पोषण की कला और कौशल इस तथ्य में निहित है कि एक भी कंकड़ नहीं छोड़ा जाता है, ताकि एक व्यक्ति की अंतरात्मा एक नरम, पहली नजर में हानिरहित प्राणी, जिसका नाम आलस्य है, आत्मा में हलचल न करे। .
- बच्चा एक बुरा काम करता है, इसलिए नहीं कि वह नहीं चाहता, बल्कि इसलिए कि उसे पता नहीं है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा - वह उसे क्यों आंके?
- हम दुनिया में सुंदरता को समझने, पुष्टि करने, इसे बनाने के लिए आते हैं।
- कुछ माता-पिता (दुर्भाग्य से, कुछ शिक्षक भी) मानते हैं कि बच्चों के साथ बातचीत में हमेशा किसी तरह के बचकाने स्वर का पालन करना चाहिए; इस स्वर में बच्चे का संवेदनशील कान तुतलाना पकड़ लेता है। एक अनुभवहीन बच्चे का दिल एक वयस्क के बचकाने प्रलाप का जवाब सनक के साथ देता है। मैं हमेशा उस स्वर में गिरने के खतरे से सावधान रहता था, और एक पल के लिए भूले बिना कि मेरे सामने बच्चे थे, मैंने छोटे आदमी को भावी वयस्क नागरिक के रूप में देखा।
- सबसे बुरी चीज जो अक्सर बच्चों के काम में साथ देती है वह यह सोच है कि वे वयस्कों के लिए एक बड़ा उपकार कर रहे हैं और इसलिए बड़ी प्रशंसा के पात्र हैं, यहां तक कि पुरस्कार भी ....
- अन्याय से उत्पन्न भावनात्मक मोटी चमड़ी की तुलना में किसी और चीज की कल्पना करना मुश्किल है जो बच्चे की आत्मा को अधिक हद तक खराब कर देता है। अपने प्रति उदासीन रवैये का अनुभव करते हुए, बच्चा अच्छाई और बुराई के प्रति संवेदनशीलता खो देता है। वह यह पता नहीं लगा पाता कि उसके आसपास के लोगों में क्या अच्छा है और क्या बुरा। लोगों में शंका, अविश्वास उसके हृदय में बैठ जाता है और यही क्रोध का मूल कारण है।
- सोचने की शुरुआत आश्चर्य से होती है।
- जो अपनी इच्छाओं की कोई सीमा नहीं जानता वह कभी भी एक अच्छा नागरिक नहीं बन पाएगा। अहंकारी, स्वार्थी लोग, दूसरों के दुःख और कठिनाइयों के प्रति उदासीन लोग, बचपन में केवल अपनी इच्छाओं को जानते हैं और टीम के हितों पर ध्यान नहीं देते हैं।
- इच्छाओं को नियंत्रित करने की क्षमता - इसमें, यह सबसे सरल प्रतीत होता है, लेकिन वास्तव में बहुत जटिल मानव आदत है - मानवता, संवेदनशीलता, सौहार्द, आंतरिक आत्म-अनुशासन का स्रोत है, जिसके बिना विवेक नहीं है, कोई वास्तविक नहीं है व्यक्ति।
- एक बच्चे के दिल में सही मायने में मानव प्रेम, चिंता, उत्तेजना, चिंता, दूसरे व्यक्ति के भाग्य के बारे में चिंता करना।
- यदि आप अपने बड़ों से, अपने साथियों से निंदा, निंदा सुनते हैं, तो याद रखें कि दोष और निंदा करके, वे आपका भला चाहते हैं। बुराई के प्रति मानवीय दृष्टिकोण की एक अत्यंत विस्तृत श्रृंखला - भौहें भौहें और एक भारी मौन आह से कई वर्षों के कारावास तक - यह सब एक व्यक्ति को बचाने के उद्देश्य से है। अंतरात्मा के पश्चाताप को अपनी आत्मा में माता की व्याकुल आँखों और उन आँसुओं को जगाने दो, जो आँसू नहीं बहाए गए हैं, आक्रोश से सूख गए हैं, फिर न्यायाधीशों और जेल की कड़ी सजा की आवश्यकता नहीं होगी। अपने विवेक की संवेदनशीलता का विकास करें।
- सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि छोटे आदमी को शर्म आनी चाहिए - तभी वह डरेगा। लाक्षणिक रूप से, लज्जा वह हवा है जो मानवीय जिम्मेदारी के पंख रखती है। जिम्मेदारी महसूस करते हुए, एक व्यक्ति डरता है - बुरा होने से डरता है। यह डर ताकतों को बांधता नहीं है, बल्कि उन्हें उत्तेजित करता है, साहस, निडरता, नैतिक सहनशक्ति और अनम्यता को जन्म देता है।
- अपने विवेक से समझौता न करें, चरित्र गढ़ने का यही एक तरीका है।
- किसी व्यक्ति के लिए सबसे बुरी बात यह है कि वह खुली आँखों से स्लीपर में बदल जाता है: देखना और न देखना, जो आप देखते हैं उसके बारे में सोचना और न सोचना, अच्छाई और बुराई को उदासीनता से सुनना; शांति से बुराई और अधार्मिकता से गुजरो। इससे सावधान रहो, बेटे, मौत से भी ज्यादा, किसी भी भयानक खतरे से ज्यादा।
- दृढ़ विश्वास के बिना एक व्यक्ति एक चिथड़ा है, एक तुच्छता है। चूँकि आप आश्वस्त हैं कि आपकी आँखों के सामने बुराई हो रही है, अपने दिल को इसके बारे में चीखने दें, बुराई से लड़ें, सत्य की विजय के लिए प्रयास करें।
- वास्तव में एक दयालु, मानवीय व्यक्ति जानता है कि कैसे गहराई से घृणा करना है - बुराई से घृणा करना, अपने शत्रुओं से घृणा करना - युद्धोन्मादी, युवा पीढ़ी की आत्माओं को भ्रष्ट करना। हमें नफरत के साथ-साथ दया भी सिखाने की जरूरत है।
- सच्चा प्यार केवल उस दिल में पैदा होता है जिसने दूसरे व्यक्ति के भाग्य के बारे में चिंता का अनुभव किया है। बच्चों की देखभाल के लिए एक दोस्त का होना कितना जरूरी है।
- पारिवारिक जीवन में अपनी मर्यादा बनाए रखते हुए एक दूसरे के प्रति समर्पण भाव रखना चाहिए...
- शिक्षण एक शिक्षक से एक बच्चे को ज्ञान का यांत्रिक हस्तांतरण नहीं है, बल्कि सबसे बढ़कर मानवीय संबंध है। बच्चे का ज्ञान के प्रति दृष्टिकोण, सीखने के लिए काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि वह शिक्षक से कैसे संबंधित है।
- शैक्षणिक संस्कृति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता प्रत्येक बच्चे की आध्यात्मिक दुनिया की भावना होनी चाहिए, प्रत्येक को जितना आवश्यक हो उतना ध्यान और आध्यात्मिक शक्ति देने की क्षमता ताकि बच्चे को लगे कि वे उसके बारे में, उसके दुःख, उसकी नाराजगी को न भूलें और दुख बांटे जाते हैं।
- एक बच्चे के लिए, शिक्षक की ओर से सबसे बड़ा अन्याय यह है कि शिक्षक, गलत तरीके से दिए जाने के बाद, अपने गहरे विश्वास में, एक असंतोषजनक ग्रेड, यह भी प्रयास करता है कि उसके माता-पिता उसे इस ग्रेड के लिए दंडित करें। यदि बच्चे ने देखा कि शिक्षक निश्चित रूप से उसके माता-पिता को इस दोष के बारे में सूचित करना चाहता है, तो वह शिक्षक और विद्यालय दोनों के खिलाफ कड़वा हो जाता है। मानसिक श्रम उसके लिए घृणित हो जाता है। भावनाओं के मोटे होने को अन्य लोगों के साथ और सबसे बढ़कर, माता-पिता के साथ संबंधों में स्थानांतरित किया जाता है।
- माता-पिता जानते हैं: अगर किसी बेटे या बेटी की डायरी में ग्रेड नहीं हैं, तो सब कुछ ठीक नहीं है। वे यह भी जानते हैं कि ग्रेड की कमी बच्चे की गलती नहीं है, बल्कि उसका दुर्भाग्य है। और मुसीबत में आपको मदद की जरूरत होती है।
- मैंने माता-पिता को आश्वस्त किया कि उन्होंने कभी भी अपने बच्चों से उच्चतम अंकों की मांग नहीं की, असंतोषजनक अंक को आलस्य, लापरवाही, अपर्याप्त परिश्रम का संकेतक नहीं माना।
- बच्चे अपनी माँ और पिता से स्कूल में अपनी असफलताओं को छिपाने के लिए और शिक्षक से - लापरवाही के लिए कौन-सी तरकीबें अपनाते हैं। छात्र के प्रति जितना अधिक अविश्वास होता है, उतना ही बच्चा धोखे में चालाकी दिखाता है, आलस्य और लापरवाही के लिए जमीन उतनी ही अनुकूल होती है।
- मैं जिसको पढ़ाता हूँ वह पहले-पहले चैतन्य है, बालक है, फिर स्टूडेन्ट है। मैं उसे जो मूल्यांकन देता हूं, वह न केवल उसके ज्ञान का पैमाना है, बल्कि सबसे बढ़कर, एक व्यक्ति के रूप में उसके प्रति मेरा दृष्टिकोण है।
- जीवन का अर्थ लोगों की सेवा करना है।
- एक शिक्षक तभी शिक्षक बनता है जब उसके हाथ में शिक्षा का बेहतरीन साधन होता है - नैतिकता, नैतिकता का विज्ञान।
- पेशा कोई ऐसी चीज नहीं है जो किसी व्यक्ति के पास बाहर से आती है। यदि हाई स्कूल में, शायद, दूसरी कक्षा से, आप रेडियो सर्किट पर नहीं बैठते, यदि आपने काम नहीं किया होता, तो यह व्यवसाय शायद ही प्रकट होता। एक व्यवसाय प्रतिभा का एक छोटा सा अंकुर है जो परिश्रम की उपजाऊ मिट्टी पर एक मजबूत, शक्तिशाली वृक्ष में बदल गया है। परिश्रम के बिना, आत्म-शिक्षा के बिना, यह छोटा सा अंकुर बेल पर मुरझा सकता है।
- मैं आज के कुछ युवाओं के आध्यात्मिक मूल्यों, विशेष रूप से संगीत के प्रति उपभोक्ता रवैये के बारे में बहुत चिंतित हूं। वे वायलिन या कोब्जा बजाना नहीं सीखना चाहते, वे गाना नहीं चाहते। वे टेप पर रिकॉर्ड किए गए संगीत से संतुष्ट हैं। मैंने बटन दबाया - और संगीत है, अध्ययन करने की कोई आवश्यकता नहीं है, सोचने की आवश्यकता नहीं है। पूरी तरह से मूर्ख बन जाना इतना आसान है।
- जहां रट रही है, वहां चीट शीट भी है। यह सबसे बुरी चीज है, यह रचनात्मक दिमाग की मौत है। पालने का सहारा लेने वाला तथ्यों और परिघटनाओं की सतह पर एक सीमित फिसलन के लिए खुद को बर्बाद करता है, खुद को एक आलसी, अविकसित प्राणी में बदल लेता है। उच्च विद्यालयों में पालने की चादरें विचार के आलस्य की संतान हैं। वे सिर्फ इस तथ्य के परिणामस्वरूप प्रकट होते हैं कि एक व्यक्ति तर्क नहीं करता है, प्रतिबिंबित नहीं करता है; उसके पास कुछ भी समझ से बाहर नहीं है, वह याद रखने, याद रखने, याद रखने का प्रयास करता है ...
- आप 5 साल में इंजीनियर बन सकते हैं, लेकिन आपको जिंदगी भर इंसान बने रहना सीखना होगा।
- आपके बच्चे होंगे, आपको चिंता होगी कि वे असली लोग बनें; तो जान लें कि मनुष्य के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण चीज मानव जीवन को सबसे महंगी, अमूल्य संपत्ति के रूप में संजोने की क्षमता की खेती है।
- जो बचपन में किसी दूसरे के सुख-दुख को दिल से लगा लेता है, जो उसका सुख-दुख देने को तैयार रहता है, ताकि उसके पिता, माता, बहन, भाई, दादा, दादी सब कुछ सह सकें, कभी किसी पर हाथ नहीं उठाते। दुःख, पीड़ा नहीं जानते।
- मानव आत्मा - मानवता - में सबसे पतली तार को ट्यून करने का मतलब है, सबसे पहले, एक छोटे से व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति के लिए खुशी पैदा करना और इस संबंध में उच्चतम मानवीय आनंद का अनुभव करना सिखाना।
- किसी व्यक्ति के पास जितनी कम संस्कृति होती है, उसकी मानसिक, सौंदर्य संबंधी रुचियां उतनी ही कम होती हैं, उतनी ही बार वृत्ति जाग जाती है और खुद को अशिष्टता का एहसास कराती है।
- कोई अदृश्य लोग नहीं होने चाहिए, लोग - धुंधले धूल के कण। सभी को चमकना चाहिए, जैसे अरबों ब्रह्मांड आकाश में चमकते हैं। एक अद्वितीय व्यक्ति होना - यह काफी हद तक स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है। हमें प्रयास करना चाहिए कि हम धूसर, अगोचर न हों।
- तीन चीजों को सूक्ष्मता से महसूस करना आवश्यक है: यह संभव है, यह असंभव है और यह आवश्यक है। जो कोई भी इन बातों को महसूस करता है, उसमें एक नागरिक की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता होती है - कर्तव्य की भावना।
- आपको अपने घर में बुराई के बारे में बोलने का अधिकार तभी है जब आपने कुछ अच्छा किया हो। बुरे के बारे में एक शब्द कहने का अधिकार दस अच्छे कामों से मिलता है।
- किसी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण और सबसे कठिन काम हमेशा, सभी परिस्थितियों में, एक व्यक्ति बने रहना है।
- याद रखें कि बच्चों की खुशी स्वभाव से स्वार्थी होती है: वह बड़ों द्वारा बच्चे के लिए बनाए गए अच्छे और अच्छे को स्वाभाविक रूप से लेता है। जब तक वह महसूस नहीं करता, अपने अनुभव पर अनुभव नहीं किया है (और अनुभव उसके पास कभी नहीं आएगा) कि उसके व्यक्तिगत आनंद का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत उसके बड़ों का काम और पसीना है, तब तक उसे यकीन हो जाएगा कि माता और पिता का अस्तित्व केवल इसलिए है उसे खुशी और खुशी लाओ। पहली नज़र में, यह विरोधाभासी लगता है: एक ईमानदार कामकाजी परिवार में, जहाँ माता-पिता अपने बच्चों से प्यार करते हैं, उन्हें अपने दिल की सारी ताकत देते हैं, बच्चे कभी-कभी बड़े हो जाते हैं। लेकिन यहां कोई विरोधाभास नहीं है: एक बच्चा केवल खुशियों के उपभोक्ता के रूप में बड़ा होता है, और यह सबसे बुरी चीज है जो शिक्षा में हो सकती है, क्योंकि केवल वे जो उच्चतम मानवीय आनंद को जानते हैं - लोगों के लिए अच्छा करने की खुशी - अनुभव करते हैं अच्छाई की महानता और सुंदरता। केवल यह वास्तव में निःस्वार्थ है और इसलिए वास्तव में मानवीय आनंद ही वह शक्ति है जो युवा हृदय को समृद्ध करती है।
- आत्म-दया मन की वह अवस्था है जिसे मैं अतिशयोक्ति के बिना स्वार्थ का अक्षय स्रोत कहता हूं। बच्चों में यह स्थिति पैदा न होने दें, इससे कड़वाहट पैदा होगी। किसी व्यक्ति को केवल इसलिए अपने लिए खेद महसूस करने दें, क्योंकि वह जानता है कि दूसरों के प्रति दयालु और दयालु कैसे होना चाहिए।
- मेरा दृढ़ विश्वास है कि किसी भी व्यक्ति की मानवता, सौहार्द्र, दया इस बात से मापी जाती है कि बच्चे उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं। जिसे बच्चे प्यार करते हैं वह एक वास्तविक व्यक्ति है।
- श्रम, सबसे पहले, बच्चों के भावनात्मक जीवन का क्षेत्र है। बच्चा काम करने का प्रयास करता है जब काम उसे खुशी देता है।
- लाड़ प्यार और लंपट व्यक्ति तब बनते हैं जब उनके जीवन में एकमात्र आनंद - उपभोग का आनंद होता है।