एक प्रचलित भ्रांति है कि चीनी पीली त्वचा.

एक ठेठ चीनी एक ही फ्रेंच की तुलना में बिल्कुल भी पीला नहीं होता है। सुदूर पूर्व के साथ यूरोपीय लोगों के पहले संपर्कों के दौरान, कहीं भी "पीली जाति" का कोई उल्लेख नहीं था। "हमारे जैसा" - ऐसा विवरण इटली के प्रख्यात यात्री एंड्रिया कोर्साली ने दिया था, जिन्होंने 1515 में चीन का दौरा किया था।

कुछ साल बाद, जर्मन सम्राट ट्रांसिल्वेनस के गुप्त सलाहकार ने पुर्तगाली नाविकों की कहानियों को आधार बनाकर चीनी का वर्णन किया "सफेद त्वचा वाले लोग, उच्च स्तर के सामाजिक संगठन के साथ ... हम जर्मनों की तरह।"

18वीं शताब्दी में जब मानवता को जातियों में विभाजित किया गया, तो त्वचा के पीले रंग का पहला उल्लेख सामने आया। दक्षिण में अश्वेतों और उत्तर में गोरों के बीच एक मध्यवर्ती दौड़ की आवश्यकता थी। यह तब था जब भारतीय पहले आए, और बाद में चीनी को "पीला" नियुक्त किया गया। उस समय मेडिसिन के प्रोफेसर आई.एफ. ब्लुमेनबैक। इसमें उन्होंने सफेद त्वचा के रंग के साथ "कोकेशियान जाति", पीले के साथ मंगोलियाई, अमेरिकी "तांबे के रूप में लाल" और काले अफ्रीकियों का उल्लेख किया है।

मानव जाति के ये भ्रम इतनी चतुराई से उस पर थोपे गए थे, कोई अधिक सटीक रूप से इलफ़ और पेत्रोव के काम से कह सकता है - "और फिर ओस्ताप को नुकसान हुआ ..."। लेखन तालिका में, केवल मान्यताओं को आधार मानकर (उदाहरण के लिए, यह तर्क दिया गया था कि एशियाई लोगों को पीलिया होने की अधिक संभावना है - इसलिए वे अपने जीवन के अंत तक पीले रहते हैं) पूरी मानव जाति पर एक विशुद्ध व्यक्तिपरक राय थोपी गई थी।
इन सबसे ऊपर, इस वर्गीकरण का आविष्कार करने वाले सिद्धांतकारों ने किसी और को नहीं बल्कि यूरोपीय लोगों को आंखों में देखा।
अक्सर, उनकी धारणाओं का आधार स्वयं चीनियों का प्रतिनिधित्व था।

अंतिम चीनी सम्राट पु यी अपने नोट्स में लिखते हैं, "बचपन की सभी यादों पर एक पीला घूंघट फेंक दिया गया था। घरों की छतों पर चमकती हुई टाइलें थीं, पीले रंग के स्ट्रेचर जिस पर मुझे ले जाया गया था, मेरी पोशाक और टोपी की परत थी, बेडस्प्रेड ... और प्लेटें, जिनसे मैंने खाया और पिया, वे पीली थीं ... मेरे आसपास ऐसा कुछ भी नहीं था जो पीले रंग का न हो। "
पीले रंग के लिए चीनियों का यह प्यार (यांग्त्ज़ी की "पीली नदी", पौराणिक "पीला सम्राट", सामान्य तौर पर, सब कुछ बड़ा और आध्यात्मिक पीला था) इस तरह की "पीली जाति" का आविष्कार करने के लिए यूरोपीय क्लासिफायर को धक्का दिया। इन तमाम थ्योरी के बावजूद चीनियों की चमड़ी बिल्कुल पीली नहीं हुई.

एक और भ्रांति।

सभी चीनी एक जैसे हैं.

चीन के एकमात्र शासक, अंतिम सम्राट पु यी की पत्नी, जिन्होंने देश छोड़ने और यूरोप की यात्रा करने का साहस किया, अपनी यादें साझा करती हैं कि उनके लिए आधिकारिक समारोहों में भाग लेना कितना मुश्किल था या केवल एक कारण के लिए रिसेप्शन देना मुश्किल था। उसके चेहरों में अंतर करने के लिए - विशेष रूप से, शाही परिवार के सदस्यों या जर्मन सम्राट के रिश्तेदारों के चेहरे।
कोरियाई या जापानी जो पहली बार यूरोप या नई दुनिया में पहुंचे, उनके लिए भी यह समस्या पहली बार में कठिन लगती है।
तो यह सिर्फ एक और पूर्वाग्रह है और कुछ नहीं।

पीली चमड़ी वाले वियतनामी,

वे खरगोशों की तरह झाड़ियों में चिल्लाते हैं ...

सर्गेई चिग्राकोव (चिज़)

दोई पुई गांव में झरने पर साधु। चियांग माई।

एशियाई त्वचा का रंग

ऐसा ही हुआ कि मंगोलॉयड जाति के लोग कहलाते हैं पीला चमड़ी(और "क्रॉस-आइड" और "संकीर्ण-आंखों")। हम इस तरह के शब्द की नैतिकता और राजनीतिक शुद्धता के बारे में बहस नहीं करेंगे, हम केवल इसके वास्तविक घटक पर विचार करेंगे। और यह ऐसा है कि चीनी, जापानी, मंगोल, वियतनामी, थाई और अन्य एशियाई, जब शब्द के शाब्दिक अर्थों में सावधानीपूर्वक जांच की जाती है, तो रूसी, ब्रिटिश या फ्रांसीसी से अधिक पीले नहीं होते हैं।

भिक्षु लड़के। माई होंग सोन के पड़ोस।

यहां यह याद रखना उचित होगा कि चीनियों से मिलने वाले पहले यूरोपीय लोगों ने अपनी त्वचा के पीले रंग के बारे में कुछ भी नहीं बताया। इसके विपरीत, 16वीं शताब्दी में, जर्मन सम्राट, ट्रांसिल्वेनस के गुप्त सलाहकार ने आकाशीय साम्राज्य के निवासियों का वर्णन इस प्रकार किया: "ये गोरी चमड़ी वाले लोग हैं जिनका सामाजिक संगठन बहुत उच्च स्तर का है - जैसे हम जर्मन।" एक अन्य यूरोपीय, इतालवी यात्री एंड्रिया कोर्साली, जिसने 1515 में चीन का दौरा किया, स्थानीय निवासियों को देखकर कहा, "दी नोस्ट्रा क्वालिता", जिसका अर्थ है "हमारे जैसा!"

छाते के साथ नाचो। डोय सुथेप। चियांग माई।

पीली चमड़ी वाले एशियाई लोगों के बारे में दुनिया भर में व्यापक भ्रांति 18वीं शताब्दी के कुर्सी विज्ञान द्वारा बनाई गई थी। तब वैज्ञानिकों ने मानवता को नस्लों में बांटने का फैसला किया। उत्तरी लोगों को श्वेत जाति, दक्षिणी लोगों को अश्वेतों को सौंपा गया था, और चूंकि इन दोनों जातियों के बीच एक मध्यवर्ती की भी आवश्यकता थी, इसलिए भारत की जनसंख्या को इसके लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, और थोड़ी देर बाद चीनी। उन्होंने इसे पीला कहा, क्योंकि इस सिद्धांत के रचनाकारों के अनुसार, पीला सफेद और काले रंग के बीच में होता है। उस समय, वैज्ञानिक समुदाय में मुख्य अधिकारियों में से एक गौटिंगेन, जोहान फ्रेडरिक ब्लुमेनबैक से चिकित्सा के प्रोफेसर थे। उन्होंने अमेरिकी जाति की त्वचा के रंग की तुलना तांबे से की, और मंगोलियाई की तुलना पके हुए गेहूं के कानों से की, जैसे उबले हुए क्विंस या सूखे नींबू के छिलके। इसके अलावा, उन्होंने समझाया कि एशियाई लोगों के पास है पीली त्वचा का रंगक्योंकि उन्हें अक्सर पीलिया हो जाता है। सबसे दिलचस्प बात यह है कि, समकालीनों के अनुसार, प्रोफेसर ने अपने जीवन में कभी भी एक भारतीय या चीनी नहीं देखा है।

कागज की छतरी के साथ नृत्य करें। डोय सुथेप। चियांग माई।

मैंने, हेर ब्लुमेनबैक के विपरीत, बहुत से एशियाई लोगों को देखा है। लेकिन दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में मेरे सभी लंबे भटकने में, न तो थाईलैंड में, न भारत में, न नेपाल में, न ही कहीं और, मैं एक पीली चमड़ी वाले एशियाई से मिला हूं। और मेरे . से मिलने की संभावना नहीं है

चीनी सभ्यता दुनिया की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक है और लगभग 4 हजार साल पुरानी है। जब लोग छोटी-छोटी जनजातियों में दुनिया भर में घूमते थे, लाभ के लिए अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को लूटते और नष्ट करते थे, चीनी पहले से ही बना रहे थे, अथक रूप से अपनी दुनिया, संस्कृति और परंपराओं का निर्माण कर रहे थे।

हर दिन, दास श्रमसाध्य रूप से अपने सम्राटों के घरों का निर्माण करते थे और आकाशीय साम्राज्य के चिलचिलाती धूप के तहत भूमि को जोतते थे, जिससे उनकी त्वचा पीली, थोड़ी काली और झुर्रीदार हो जाती थी।

यह उस समय से था जब लोगों को वर्गों में विभाजित किया गया था कि चीनी के बीच "व्हाइट मैन सिंड्रोम" का इतिहास शुरू हुआ:

अगर आपकी त्वचा काली है- इसका मतलब है कि आप गुलामों के वर्ग से संबंधित हैं, इसका मतलब है कि यह कर्म है जिसे आपको जीवन भर निभाना होगा, इसे पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाना होगा।

अगर आपकी त्वचा पीली है- आप विशेषाधिकार प्राप्त हैं, आप लाखों में से एक हैं - आप ही हैं जिन्हें शासन करने और शासन करने के लिए कहा जाता है।

आखिरकार, यह कुछ भी नहीं है कि चीनी सम्राट हमेशा लंबे कपड़े पहनते थे, सूरज की रोशनी को केवल अपने चेहरे की प्रशंसा करने का मौका छोड़ते थे, और तब ही जब वे घर पर अपने सूरज की छतरियां छोड़ते थे।

यहाँ इस प्रश्न का उत्तर है "वह क्या है, चीनी त्वचा का रंग" या " चीनियों की त्वचा पीली क्यों होती है«.

समय तेजी से उड़ता रहा, गुलामी बहुत पहले की बात हो गई थी, और हजारों वर्षों से स्थापित रीति-रिवाज और नींव अपरिवर्तित रहे।

एक विदेशी की नजर में, चीनी शांति से संपर्क कर सकते हैं और "नी हाओ" के बजाय उत्साह से कह सकते हैं: "हे भगवान, आपके पास कितनी सुंदर सफेद त्वचा है!" (हालांकि मेरी त्वचा बिल्कुल सामान्य पुरुषों की त्वचा है, मैं स्पा में नहीं जाता या यहां तक ​​कि स्क्रब का भी उपयोग नहीं करता)। कुछ लोग आपकी सफलता का नुस्खा पूछ सकते हैं - जिसका मैं हमेशा उत्तर देता हूं: "और भी अधिक मसालेदार और तला हुआ खाएं और फिर आप निश्चित रूप से सफेद साफ त्वचा के बारे में भूल सकते हैं।"

आपके समझने के लिए, चीनी सभी व्यंजनों के साथ "ला जिओ" (गर्म मिर्च) खाते हैं और इसके अलावा, उन्हें सभी प्रकार के सॉस से भरते हैं। नतीजतन, अधिकांश आबादी मुँहासे की समस्या से पीड़ित है।

धूप के मौसम में चीनी लोग छाते के साथ चलते हैं

मूल रूप से, ये 16 से 40 वर्ष की आयु की लड़कियां हैं जो अपने "विशेषाधिकार" को बनाए रखने की कोशिश कर रही हैं और गोरे की तुलना में अधिक सफेद हैं।

यहां मैं आपको बताना चाहता हूं कि गर्मियों में चीन के दक्षिण का दौरा करने के बाद, आप स्वयं छतरियों के पूरे सार को सूरज से सुरक्षा के साधन के रूप में समझना शुरू कर देंगे। गर्मी ऐसी है कि डामर पिघल जाता है, और आप कंक्रीट पर अंडे भून सकते हैं।

कुछ ट्रेंडी होने के लिए चीन के गोरे लोग»वे खुद को एक नींव खरीदते हैं जो मेरी राय में, सफेद रंग का अशोभनीय है। सड़क पर, आप अक्सर मध्य साम्राज्य के निवासी से मिल सकते हैं, लापरवाह टहलते हुए, जिसका चेहरा सनस्क्रीन से ढका हुआ लगता है। चेहरा इतना सफेद है कि आप गलती से इसे एक माइम समझ सकते हैं। न केवल लड़कियों, बल्कि लड़कों को भी नींव के साथ लिप्त किया जाता है, इसलिए किसी भी स्थिति में चिंतित न हों। इसके अलावा, सभी चीनी दुकानों में आपको हमेशा त्वचा को गोरा करने वाले उत्पादों की एक विशाल श्रृंखला मिलेगी: स्क्रब और क्रीम, मास्क और लोशन, मैजिक वॉशक्लॉथ और ब्रश, और ये सभी, एक के रूप में, आपकी त्वचा को सफेद से अधिक गोरा बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

रिसॉर्ट्स के बारे में

सबसे पहले, चीनी हमेशा खुद को सबसे महंगा सनब्लॉक खरीदते हैं। वे उनके साथ एक के ऊपर एक लिप्त हैं, जाहिरा तौर पर इस तरह से परिणाम, उनके तर्क के अनुसार, बेहतर होगा।

शहर के हर तीसरे बिलबोर्ड में ब्यूटी सैलून के विज्ञापन हैं जो आपकी त्वचा को विदेशियों की त्वचा की तरह दिखने की पेशकश करते हैं (तस्वीर में हमेशा एक चीनी महिला और एक विदेशी महिला की एक तस्वीर होती है, समझाने के लिए)।

चीन आने से पहले, मैंने कभी नहीं सोचा था कि चीनियों के पास वास्तव में त्वचा का रंग जैसा जटिल है। लेकिन यह इतने अनुपात में पहुंच जाता है कि कभी-कभी आप भी सोचने लगते हैं: "दोस्तों, क्या कर रहे हो? ईश्वर ने जो दिया है उस पर आनन्दित रहो।"

"उस लड़की की त्वचा सामान्य, सुंदर और चिकनी क्यों है, लेकिन मेरे पास नहीं है?" कई लड़कियां यह सवाल पूछती हैं, लेकिन वे एक्सपायर्ड सस्ते क्रीम और लोशन का उपयोग करना जारी रखती हैं, जो उन्होंने प्रचार के लिए पहले खरीदे थे, और यहां तक ​​कि त्वचा के प्रकार के लिए उपयुक्त नहीं थे, तत्काल चाय खाने के लिए और पर्याप्त नींद नहीं लेने के लिए। और आप ऐसा नहीं कर सकते! लाभ के साथ आराम करने और सही खाने में सक्षम होने के लिए, आपकी त्वचा के प्रकार के लिए उपयुक्त देखभाल और सजावटी सौंदर्य प्रसाधन खरीदना आवश्यक है। तो आपको तुरंत परिणाम दिखाई देगा।

सबसे पहले आपको यह पता लगाना होगा कि आपकी त्वचा किस प्रकार की है, केवल इस प्रकार की वैगन और ट्रॉली। इसलिए, हमने जातीय रेखाओं के साथ जाने का फैसला किया। इसके रंग के अलावा, त्वचा में भी अंतर होते हैं, और यह कि प्रत्येक जातीय त्वचा के प्रकार के लिए विशेष देखभाल की आवश्यकता होती है। और हम एशियाई त्वचा वाले लेखों की इस श्रृंखला की शुरुआत करेंगे। इस लेख में, हम एशियाई त्वचा की 6 विशेषताओं और इसकी देखभाल करने के सर्वोत्तम तरीके के बारे में बताएंगे।

1. एशियाई त्वचा अधिक संवेदनशील होती है।

ऐसा इसलिए है, और सभी क्योंकि इस प्रकार की त्वचा में अन्य जातीय समूहों की तुलना में पतली स्ट्रेटम कॉर्नियम (त्वचा की सबसे बाहरी परत) होती है। यह त्वचा को पर्यावरणीय कारकों और रसायनों के प्रति बेहद संवेदनशील बनाता है जो त्वचा के पीएच संतुलन को बिगाड़ सकते हैं।

का मतलब है:त्वचा पर कौन से उत्पादों और उपचारों का उपयोग किया जाता है, इस बारे में सावधान रहने की आवश्यकता है क्योंकि अधिकांश एशियाई कठोर उपचार जैसे कि छिलके या रासायनिक समाधान के लिए अच्छी प्रतिक्रिया नहीं दे सकते हैं।

कैसे इस्तेमाल करे:दैनिक देखभाल के लिए, उदाहरण के लिए, बकरी के दूध पर आधारित एक हाइपोएलर्जेनिक कोरियाई क्रीम "प्राकृतिक बकरी का दूध एक्वा व्हाइटनिंग क्रीम"। क्रीम की हवादार बनावट के कारण, यह तुरंत त्वचा पर पिघल जाती है, रंगत को निखारती है, जलन से राहत देती है, त्वचा को कोमल और लोचदार बनाती है, जिससे कोमलता और आराम का एहसास होता है।

2. बार-बार त्वचा के निशान।

पतले स्ट्रेटम कॉर्नियम के कारण, एशियाई त्वचा आनुवंशिक रूप से दूसरों की तुलना में अधिक झुलसने की संभावना होती है। इसलिए, यदि आप मुँहासे विकसित करते हैं या जब आप किसी त्वचा के दाग से ठीक हो रहे हैं तो बहुत सावधानी बरतनी चाहिए।

का मतलब है:पिंपल्स को खुद न फोड़ें। निशानों को ठीक करने के लिए एमु तेल या विटामिन ई जैसे कोमल उत्पादों का उपयोग करें।

कैसे इस्तेमाल करे:समस्या वाली त्वचा के लिए आप टोनी लैब एसी एक्ने फोम का इस्तेमाल कर सकते हैं। यह उन स्थितियों को समाप्त करता है और रोकता है जो मुँहासे की ओर ले जाती हैं, छिद्रों में गहराई से प्रवेश करती हैं, अशुद्धियों और ब्लैकहेड्स को साफ करती हैं, सीबम स्राव को नियंत्रित करती हैं, रक्त परिसंचरण में सुधार करती हैं, छिद्रों को कसती हैं और लालिमा को कम करती हैं। ग्रीन टी के अर्क में जीवाणुरोधी गुण होते हैं। त्वचा पीएच के समान एक हल्का अम्लीय स्तर होता है, गैर-परेशान।

3. एशियाई त्वचा में हाइपरपिग्मेंटेशन की समस्या अधिक होती है।

सभी त्वचा में लगभग समान संख्या में मेलानोसाइट्स होते हैं, लेकिन उनके द्वारा उत्पादित मेलेनिन की मात्रा भिन्न होती है। मेलेनिन एक प्राकृतिक त्वचा वर्णक है जो त्वचा को यूवी विकिरण से बचाता है। इससे पता चलता है कि गहरे रंग के लोग अधिक मेलेनिन का उत्पादन करते हैं, जबकि गोरे लोग कम उत्पादन करते हैं। हालांकि अध्ययनों से पता चला है कि एशियाई लोगों में अधिक फोटोप्रोटेक्टिव रंगद्रव्य होता है, वास्तव में एशियाई लोगों को रंजकता विकारों के साथ कई समस्याएं होती हैं, जैसे कि मेलास्मा, झाई, हाइपरपिग्मेंटेशन, लेंटिगो। यह त्वचा की संवेदनशीलता में वृद्धि के कारण सबसे अधिक संभावना है।

का मतलब है:कम उम्र (15-16 साल की उम्र) से नियमित रूप से सनस्क्रीन का प्रयोग करें, लेकिन किसी भी तरह से हाइड्रोक्विनोन (कई क्रीमों में पाया जाने वाला एक जहरीला वाइटनिंग एजेंट) युक्त उत्पाद न खरीदें।

कैसे इस्तेमाल करे:पांडा "स ड्रीम व्हाइट मैजिक क्रीम" ब्राइटनिंग फेस क्रीम आपके लिए उपयुक्त है। क्रीम त्वचा को नमी से भर देती है और आदर्श रूप से त्वचा की रंगत को एक समान कर देती है, चेहरे पर सभी प्रकार के रंजकता का प्रभावी ढंग से मुकाबला करती है: उम्र से संबंधित परिवर्तन, असमान तन, झाईयां , मुंहासे के निशान (मुँहासे के बाद)। बांस के रस का अर्क तुरंत त्वचा को मॉइस्चराइज़ करता है, इसे ताजगी, चमक और जीवन शक्ति देता है। लाल जिनसेंग अर्क त्वचा की प्रतिरक्षा को बढ़ाता है और कोशिकाओं में चयापचय प्रक्रियाओं को बढ़ाता है। मनुका शहद के अर्क में नरम और एक्सफ़ोलीएटिंग प्रभाव होता है, सुस्ती को समाप्त करता है और रंग में सुधार करता है। संवेदनशील त्वचा के लिए उपयुक्त। , क्योंकि इसमें ऐसे पदार्थ नहीं होते हैं जो त्वचा को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं।

4. एशियाई त्वचा तेजी से नमी खो देती है।

पानी हमारे शरीर में ज्यादा समय तक नहीं रहता है। इसका अधिकांश भाग एपिडर्मिस से होकर गुजरता है और त्वचा की सतह से वाष्पित हो जाता है। एशियाई त्वचा ने दिखाया है कि यह अन्य जातीय समूहों की तुलना में अधिक पानी का वाष्पीकरण करती है। और यह सब जलवायु के बारे में है, क्योंकि एक आर्द्र एशियाई जलवायु में, त्वचा लंबे समय तक नमी बरकरार रखती है, बिना मेकअप के भी अधिक हाइड्रेटेड होती है, और ऐसा लगता है कि आप कुछ भी धब्बा नहीं कर सकते। रूस की जलवायु के साथ, ऐसी संख्या काम नहीं करेगी।

का मतलब है:त्वचा को अधिक हाइड्रेशन की आवश्यकता होती है और हाइलूरोनिक एसिड जैसे उच्च जल-बाध्यकारी सामग्री वाले मॉइस्चराइज़र का चयन करना अच्छा होगा।

कैसे इस्तेमाल करे:तीव्र मॉइस्चराइजिंग एलो जेल "प्योर इको एलो जेल"। यूनिवर्सल जेल त्वचा को नमी से भर देता है, शांत करता है, जलन और झड़ना को दूर करता है, चिकना करता है और असाधारण कोमलता देता है। जेल में अनुप्रयोगों की एक विस्तृत श्रृंखला है: मॉइस्चराइजर या मास्क के रूप में, शेव बाम के बाद, जलने के बाद मलहम। इसे चेहरे और पूरे शरीर दोनों पर लगाया जा सकता है।

5. उच्च तैलीय त्वचा।

यह पता चला कि एशियाई त्वचा में बड़ी संख्या में वसामय ग्रंथियां होती हैं और इस वजह से, कई एशियाई लोगों के चेहरे पर एक कष्टप्रद तैलीय चमक, मुंहासे और बंद रोम छिद्र होते हैं।

का मतलब है:चेहरे से तैलीय चमक को हटाने के लिए सुखाने वाले सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग न करें, जिसके निर्माता त्वरित प्रभाव का वादा करते हैं।

कैसे इस्तेमाल करे:टोनी लैब एसी कंट्रोल व्हाइटनिंग टोनर। टोनर तैलीय और मुंहासों की समस्या वाली त्वचा के लिए है। प्रभावी रूप से उम्र के धब्बे और मुँहासे के निशान को हल्का करता है, लालिमा को शांत करता है और त्वचा की जलन से राहत देता है। सेंटेला एशियाटिका का अर्क, जो संरचना का हिस्सा है, वसामय ग्रंथियों के स्राव को कम करता है, सीबम के उत्पादन को कम करता है, और छिद्रों को कसता है। औषधीय ऋषि और पर्सलेन के हर्बल अर्क में एक एंटीसेप्टिक और विरोधी भड़काऊ प्रभाव होता है। चाय के पेड़ का अर्क निशान को फिर से भरने में मदद करता है, जलन से राहत देता है। मुँहासे के निशान कम ध्यान देने योग्य हो जाते हैं, त्वचा एक स्वस्थ, अच्छी तरह से तैयार उपस्थिति प्राप्त करती है।

6. एशियाई त्वचा उम्र बढ़ने के प्रति अधिक प्रतिरोधी होती है।

हालांकि एशियाई त्वचा में एक पतला स्ट्रेटम कॉर्नियम होता है, इसमें एक मोटा डर्मिस भी होता है जिसमें अधिक कोलेजन होता है।

का मतलब है:एशियाई महिलाओं में समय से पहले बुढ़ापा आने के लक्षण कम होते हैं। हुर्रे!

ये सभी उत्पाद, जो ऊपर प्रस्तुत किए गए हैं, आप कोरियाई कॉस्मेटिक स्टोर टोनी मोली या साशा एलएबी ऑनलाइन स्टोर में यांडेक्स मार्केट पर खरीद सकते हैं।

यह जानकारी, मुख्य रूप से अनुसंधान डेटा पर आधारित है, हो सकता है कि यह सभी एशियाई लोगों पर लागू न हो, क्योंकि यह इस बात पर भी निर्भर करता है कि वे कहाँ रहते हैं।

आपकी त्वचा का प्रकार क्या है? और आप त्वचा देखभाल अनुभाग से और क्या जानना चाहेंगे? टिप्पणियों में लिखें।

इंटरनेट के चीनी खंड में, एक अप्रत्याशित चर्चा शुरू हो गई है: उपयोगकर्ता तर्क देते हैं कि उनकी त्वचा किस रंग की है, या यों कहें कि क्या उन्हें "पीली जाति" से संबंधित होने पर गर्व हो सकता है। कारण कई एथलीटों के बयान थे जिन्होंने कहा कि उन्हें "पीला" होने पर गर्व है। हालांकि, वैज्ञानिकों का तर्क है कि मंगोलोइड्स की त्वचा के पीले रंग की चर्चा सबसे पहले पश्चिम में हुई थी, इसलिए, वे कहते हैं, इस शब्दावली का उपयोग विदेशी जातिवादी विचारों को अपनाने के समान है।

अपने राष्ट्र की महानता या चीनी सभ्यता की प्राचीन जड़ों को उजागर करने के लिए, शिक्षित चीनी मिथकों और ऐतिहासिक इतिहास की ओर रुख करेंगे। वहाँ से "ड्रैगन के वंशज", "सम्राट यान और हुआंग के उत्तराधिकारी" या "हुआंग-दी के उत्तराधिकारी" जैसे स्व-नाम आते हैं। पहले, आधिकारिक शब्दावली में, "पीला" शब्द, जैसा कि चीन और चीनी पर लागू होता है, एक नियम के रूप में अनुपस्थित था, यह केवल अमित्र बाहरी कार्यों की आलोचना में पाया जा सकता था - "चीनी खतरा", या "पीला खतरा" . चीनियों ने न केवल घरेलू स्तर पर, बल्कि मीडिया में भी त्वचा के रंग के बारे में बात क्यों की?

वैश्वीकरण, जिससे एक सुधारवादी चीन, जो बाहरी दुनिया के लिए खुला था, किसी भी तरह से टाल नहीं सकता था, ने बहुआयामी प्रक्रियाओं को जन्म दिया। कोई कॉस्मेटिक रूप से त्वचा को सफेद करता है, आंखों के आकार को बदलता है (पीआरसी में ब्लेफेरोप्लास्टी सबसे लोकप्रिय प्लास्टिक सर्जरी है), बालों को हल्का करता है, एक निश्चित "सौंदर्य के अंतरराष्ट्रीय मानक" के करीब आने का प्रयास करता है। कोई, इसके विपरीत, जोर देना चाहता है - कपड़े या श्रृंगार के साथ - एशियाई सभ्यता से संबंधित है, जिससे पता चलता है: "हम, चीनी, किसी भी तरह से विदेशी प्रभाव के आगे नहीं झुकेंगे और राष्ट्रीय संस्कृति से ताकत हासिल करेंगे।" इसलिए चीनी सम्राटों के बारे में टीवी श्रृंखला की लोकप्रियता और हनफू के लिए फैशन - लंबी चौड़ी आस्तीन वाले पारंपरिक ढीले-ढाले कपड़े और दाईं ओर लिपटे एक खुले कॉलर। इसलिए खेल का बुखार जिसने चीन को झकझोर दिया, खासकर 2008 के ओलंपिक के बाद। सभी लोकप्रिय शौकों में से, खेल शायद "दोस्त और दुश्मन" के बीच विरोध पर सबसे ठोस रूप से निर्मित है।

ओह खेल, तुम रंग हो!

उल्लेखनीय है कि मौजूदा चर्चा की शुरुआत एथलीटों ने ही की थी। राष्ट्रीय महत्वाकांक्षाओं के बीच प्रतिद्वंद्विता के क्षेत्र के रूप में खेल, जहां हार की कड़वाहट या जीत की खुशी अक्सर राष्ट्रवादी भावनाओं के विस्फोट की ओर ले जाती है, पहचान की खोज के लिए बहुत उपयुक्त है। या तो एथलीट सहमत हुए, या चीनी पत्रकारों ने "पीले राष्ट्र" में गर्व का विषय ध्यान देने योग्य पाया, लेकिन हाल ही में कई एथलीटों ने अपने साक्षात्कार में अपनी त्वचा के रंग पर ध्यान केंद्रित किया है।

उदाहरण के लिए, 22 वर्षीय तैराक निंग ज़ेटाओ, जिन्होंने 2015 FINA वर्ल्ड एक्वेटिक्स चैंपियनशिप में कज़ान में 100 मीटर फ़्रीस्टाइल में स्वर्ण पदक जीता था: "मैं पीला हूँ, मैं चीनी हूँ, और मैंने आज इसे हासिल किया," उन्होंने गर्व से विजयी तैरने के बाद संवाददाताओं से कहा।

चीनी धावक सु बिंगटियन ने पीआरसी के लिए राष्ट्रीय रिकॉर्ड और 100 मीटर के लिए एशियाई रिकॉर्ड स्थापित करते हुए स्वीकार किया: “मैं प्रमुख विदेशी एथलीटों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में घबराता था। अब मैं उनसे नहीं डरूंगा, मैं काले एथलीटों को पीले लोगों से डरूंगा।" सिन्हुआ समाचार एजेंसी की वेबसाइट सहित आधिकारिक प्रेस में "पीले लोगों" की मजबूत भावना की उपलब्धियों की घोषणा करने वाली सुर्खियाँ थीं।

सभी को यह पसंद नहीं आया। ग्लोबल टाइम्स के साथ एक साक्षात्कार में, प्रसिद्ध इतिहासकार और पेकिंग विश्वविद्यालय के प्रोफेसर लुओ शिन ने कहा कि वह पत्रकारों और एथलीटों के लिए नस्लवादी भाव के साथ अभिव्यक्तियों का उपयोग करना अस्वीकार्य मानते हैं। अपने माइक्रोब्लॉग में, लुओ शिन ने "हम पीले नहीं हैं" लेख के लिए एक लिंक पुनर्मुद्रित किया। इस काम में, वैज्ञानिक ताइवान स्थित अमेरिकी शोधकर्ता माइकल कीवाक, बीकमिंग येलो: ए शॉर्ट हिस्ट्री ऑफ रेसियल थिंकिंग के मोनोग्राफ की प्रशंसा करते हैं।

पीली जाति का आविष्कार किसने किया?

अपनी पुस्तक में, माइकल किवाक, कई उदाहरणों के साथ, न केवल "रंग वर्गीकरण" के पश्चिमी मूल को साबित करता है, बल्कि जीवन से उनका अलगाव भी करता है। उनकी राय में, "पीली जाति" शब्द का जन्म यूरोपीय और एशियाई लोगों के बीच पहले संपर्कों के युग में नहीं हुआ था, बल्कि बाद के सैद्धांतिक निर्माणों के परिणामस्वरूप हुआ था, जो नस्लवाद पर आधारित हैं। किवाक लिखते हैं कि पूर्वी एशिया में कोई भी खुद को "पीला" नहीं कहता जब तक कि इस क्षेत्र में पश्चिमी सिद्धांत ज्ञात नहीं हो जाते। अपने नोट्स में, इतालवी यात्री मार्को पोलो ने चीनी और जापानी द्वीपों के निवासियों को "सफेद" कहा।

लुओ शिन का मानना ​​​​है कि किवाक का काम चीन के लिए एडवर्ड सैद के सनसनीखेज काम ओरिएंटलिज्म से कम महत्वपूर्ण नहीं है, जो पूर्व के पश्चिमी विचारों की आलोचनात्मक रूप से जांच करता है। चीनी इतिहासकार के अनुसार, "पीले" की अवधारणा पर पुनर्विचार न केवल राजनीतिक शुद्धता बनाए रखने के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है, बल्कि बौद्धिक और सांस्कृतिक शुद्धता के लिए भी महत्वपूर्ण है।

लुओ शिन के अनुसार, सबसे अप्रिय बात यह है कि कुछ चीनी लोगों ने अन्य लोगों के भ्रम को दुनिया की अपनी धारणा का हिस्सा बना लिया और यह ध्यान नहीं दिया कि वे पहले से ही किसी और की समन्वय प्रणाली में रहते हैं। एक उदाहरण के रूप में, कानून लोकप्रिय गीत "सुदूर पूर्व में एक नदी है" से एक पंक्ति का हवाला देता है। ऐसा लगता है कि यह देशी चीनी परिदृश्य की सुंदरता के बारे में बात कर रहा है, लेकिन शुरुआती बिंदु पश्चिम से लिया गया है, क्योंकि सुदूर पूर्व को केवल एक बड़ी दूरी से ही देखा जा सकता है। सच है, हर कोई इस पैदल सेना को साझा नहीं करता है - मुख्य बात, वे कहते हैं, यह समझना है कि इस या उस अवधारणा के पीछे क्या है। हो सकता है कि देश पर गर्व करने में कुछ भी गलत न हो, और "दूर" की उपाधि सिर्फ एक सुंदर शब्द है। उसी तरह, "पीला" शब्द को राष्ट्रीय श्रेष्ठता की अभिव्यक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, और इसे विश्व पैलेट में एशियाई लोगों की समानता के रूप में समझा जा सकता है। इसलिए, "पीली दौड़" के बारे में बात करना जरूरी नहीं कि नस्लवादी विचारों का समर्थन हो। द ग्लोबल टाइम्स के साथ एक साक्षात्कार में, ईस्ट चाइना नॉर्मल यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर हुआंग जियांगबो ने कहा कि जब वे "पीले लोगों" के बारे में बात करते हैं, तो चीनी केवल अपने राष्ट्रीय गौरव को व्यक्त कर रहे हैं।

रूसी साम्राज्य, पीला खतरा और पार्टी विवाद

त्वचा के रंग के बारे में वर्तमान इंटरनेट चर्चा में रूस का उल्लेख नहीं है, मुख्य रूप से पश्चिमी-केंद्रवाद की आलोचना की जाती है। इस बीच, रूसी साम्राज्य में, यूरोपीय लोगों का अनुसरण करते हुए, चीनी भी "पीली दौड़" में शामिल थे। तो, वी.आई. के व्याख्यात्मक शब्दकोश में। डाहल "मानव जनजातियों" का निम्नलिखित वर्गीकरण देता है: "सफेद (काकेशस और यूरोप), पीला (चीन), लाल (अमेरिका), भूरा (पोलिनेशिया) और काला (अफ्रीका)।"

निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चीनी की चालाक और चालाकी के बारे में साहित्य की प्रचुरता के अलावा, पीला खतरा, और इसी तरह, पूर्व-क्रांतिकारी काल उन अवधारणाओं के लिए भी प्रसिद्ध था जिन्हें अब "मोड़" कहा जाएगा। एशिया के लिए।" उदाहरण के लिए, प्रिंस एस्पर एस्परोविच उखटॉम्स्की, जो अंतिम सम्राट के करीब थे, को "ओरिएंटोफाइल" के रूप में जाना जाता था। अद्वितीय भौगोलिक स्थिति और ऐतिहासिक विरासत, उखटॉम्स्की का मानना ​​​​था, रूसी साम्राज्य को एशिया में एक विशेष मिशन खेलने और एशियाई देशों को "यूरोपीय व्यापारिक तरीके से विनाश" से बचाने का एक कारण दिया। "विदेशी दुनिया पर एक तुच्छ दृष्टिकोण से सहमत होने के लिए एक राज्य और एक जनजाति के रूप में अपने लिए एक दयनीय वाक्य पर हस्ताक्षर करना है," उन्होंने चेतावनी दी।

प्रसिद्ध गीत "मॉस्को - बीजिंग", जो 1950 के दशक के मध्य में चीन-सोवियत मित्रता का गान बन गया, में "लोगों और जातियों" की बढ़ती एकता के बारे में शब्द थे। सच है, जब यूएसएसआर और पीआरसी के बीच संबंध टूट गए, तो सोवियत नेतृत्व की आलोचना करने के लिए चीन में नस्लीय मुद्दे का इस्तेमाल किया गया। पश्चिम में नस्लवाद का विषय, साम्यवादी प्रचार के लिए पारंपरिक, "सोवियत सामाजिक-साम्राज्यवाद" के खिलाफ संघर्ष में मांग में निकला।

विशिष्ट, उदाहरण के लिए, अक्टूबर 1963 में प्रकाशित केंद्रीय चीनी प्रेस में एक लेख से निम्नलिखित मार्ग है: "सीपीएसयू का नेतृत्व, राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन से लड़ने के सभी" चमत्कारी "साधनों को समाप्त कर, सबसे प्रतिक्रियावादी सिद्धांत में बदल गया साम्राज्यवाद का - नस्लीय सिद्धांत।" आगे लेख में, सोवियत नेतृत्व पर "तथाकथित" पीले खतरे "के बारे में हर अवसर पर हंगामा करने का आरोप लगाया गया ... चिल्लाते हुए, वे कहते हैं," चंगेज खान फिर से धमकी दे रहा है। राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन को विभाजित करने के प्रयास, उन्होंने बीजिंग में आश्वासन दिया, व्यर्थ हैं, क्योंकि "सभी जातियों के प्रबुद्ध व्यक्ति - सफेद, काले, पीले, भूरे, संयुक्त राज्य अमेरिका और उसके नेतृत्व में साम्राज्यवाद के खिलाफ संघर्ष का एक व्यापक संयुक्त मोर्चा बनाते हैं। कमी है।"

एक "बहु-रंगीन दुनिया" के प्रश्न का वर्तमान सूत्रीकरण जिसमें पीला सबसे खराब रंग नहीं है, अब वर्ग संघर्ष की हठधर्मिता से तय नहीं होता है, बल्कि हंटिंगटन के सभ्यताओं के टकराव के विचार के लिए एक अपील है।

स्व-नाम "हुआंगज़ोंगरेन" (पीली जाति का एक व्यक्ति) में रुचि के विस्फोट को चीनी जन चेतना में जटिल प्रक्रियाओं द्वारा समझाया जा सकता है: सभी क्षेत्रों में चीन की स्पष्ट सफलताएं लोगों को न केवल एक सरल विवरण खोजने के लिए प्रेरित कर रही हैं चीन की आने वाली सदी की भावना में "चीनी चमत्कार", लेकिन अन्य लोगों से "आकाशीय साम्राज्य के पुत्रों और बेटियों" को अलग करने वाली एक रेखा भी खींचते हैं। हमारे युग में त्वचा का रंग, जब दृश्य अर्थपूर्ण पर वरीयता लेता है, एक करीबी और समझने योग्य संकेत बन जाता है। इसके अलावा, आधिकारिक वैचारिक निर्माणों पर भरोसा न करते हुए, लोग जोर देकर एकता के लिए एक आधार की तलाश कर रहे हैं, और राष्ट्रवाद पहचान की तलाश में वांछित मार्ग बन रहा है। "पीली जाति" और उसके विशेष गुणों के विचारों के साथ आकर्षण की आलोचना करते हुए, बुद्धिजीवियों ने न केवल पश्चिमी केंद्रवाद पर ध्यान दिया, वैश्वीकरण के हमले के तहत पदों के आत्मसमर्पण पर, बल्कि दूसरे चरम पर गिरने के खतरे पर भी ध्यान दिया - राष्ट्रीय विशिष्टता का भ्रम।