क्या शादी के मुद्दे पर माता-पिता की अवज्ञा करना संभव है, यानी किसी ऐसे व्यक्ति से शादी करना या शादी करना जिसकी उम्मीदवारी माता-पिता के अनुकूल नहीं है? चूंकि मैं काकेशस में रहता हूं, इसलिए यह समस्या राष्ट्रीय और वर्गीय पूर्वाग्रहों के कारण प्रासंगिक है।

पक्के तौर पर कहना मुश्किल है। प्रत्येक स्थिति अलग है। मैं अपने माता-पिता की राय को नजरअंदाज नहीं करूंगा, खासकर आपकी उम्र में। निर्णय लेते समय, आपको भगवान, समाज और अपने अनुमानित भविष्य के सामने सभी पेशेवरों और विपक्षों को तौलना चाहिए। भावनाओं और भावनाओं को अंधा नहीं होना चाहिए और हर चीज पर भारी पड़ना चाहिए।

एक युवक के रिश्तेदार, एक मुस्लिम, जोर देकर कहते हैं कि वह अपनी राष्ट्रीयता की लड़की से शादी करता है, और उसकी प्रेमिका इस कसौटी पर खरी नहीं उतरती, हालांकि वह मुस्लिम है। उसे क्या करना चाहिए? सगे-संबंधियों की मर्जी से बिना प्यार के शादी करना या दिल के हुक्म पर चलना? रुस्लान।

रिश्तेदार कभी भी बुरी चीजों की कामना नहीं करेंगे, माता-पिता की तो बात ही छोड़िए। आपके प्रश्न के लिए विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

परिवार शुरू करने के मामले में आपको कभी भी अपने दिल के हुक्म पर पूरी तरह से भरोसा नहीं करना चाहिए, यह आपके माता-पिता, आपके करीबी लोगों के लिए गहरी भावनाओं के सामने जल्द या बाद में पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाएगा। या, मान लीजिए, कल आप किसी और लड़की को पसंद कर सकते हैं, क्या आप उसके पीछे दौड़ेंगे, "अपने दिल के हुक्म का पालन करते हुए"? बिलकूल नही। आखिरकार, आप समझ जाएंगे कि आपका पहले से ही एक परिवार है, आपके घर की शांति और भलाई के लिए सर्वशक्तिमान के सामने एक बड़ी जिम्मेदारी है।

अपने माता या पिता के साथ (इस पर निर्भर करता है कि इस तरह के मुद्दों पर चर्चा करने में आपके करीब कौन है, कौन अधिक संवेदनशील है और आपको पूरी तरह से समझने में सक्षम है), या शायद दोनों एक साथ, अगली शांत शाम को एक कप के साथ चुपचाप बैठें चाय और इस महत्वपूर्ण विषय के बारे में विस्तार से बात करते हैं। शायद वे इस मुद्दे को देखने में बहुत सीमित हैं, लेकिन यह बहुत संभव है कि अब आपकी भावनाएं सामान्य तर्क और सांसारिक विवेक के तर्कों को खत्म कर रही हैं। आखिरकार, आपको इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि एक निश्चित लोगों के प्रतिनिधि के रूप में, आपको अपने परिवार के भीतर राष्ट्रीय रीति-रिवाजों, परंपराओं और भाषा को संरक्षित करने की आवश्यकता है। धार्मिक अभ्यास और धार्मिकता की भावना को भी संरक्षित और विकसित किया जाना चाहिए। आपसी समझ, नई पीढ़ी के पालन-पोषण के लिए अनुकूल माहौल और भी बहुत कुछ - यह सब ध्यान में रखा जाना चाहिए।

उदाहरण के लिए, मैं धर्म के साथ-साथ राष्ट्रीयता के मुद्दे में भावी पति और पत्नी के समुदाय का अधिक समर्थक हूं। चूंकि यह योगदान देता है, जैसा कि मुझे लगता है, पहले से ही कठिन जीवन के लिए अतिरिक्त राहत। मैं सहमत हूं कि किसी भी नियम का अपवाद होता है, जो सत्य और उचित भी है। एक कप चाय पर शांत संचार में आपको अपने माता-पिता के साथ ठीक यही निर्णय लेने की आवश्यकता है।

मेरी मां पूरी तरह से मेरे मंगेतर के देश के खिलाफ हैं। वह कुछ सुनना भी नहीं चाहती जब मैं उसे समझाता हूं कि पूरे लोगों पर किसी चीज का आरोप लगाना गलत है। हर देश में अच्छे और बुरे लोग होते हैं। तो, क्या यह हमारे लिए संभव है, बिना उसकी अनुमति के, उपनाम बनाने के लिए, और फिर सभी के लिए इसकी घोषणा करें? मैं अपनी माँ को परेशान नहीं करना चाहता, लेकिन मैं इस व्यक्ति को भी खोना नहीं चाहता। हमें कैसा होना है? अमीना।

स्पष्ट रूप से कुछ कहना मुश्किल है। आपके पिता या करीबी पुरुष रिश्तेदारों की पसंद के प्रति आपका दृष्टिकोण क्या है? अगर आपकी उम्र बीस साल से कम है, तो आपके माता-पिता की राय आपके लिए निर्णायक है। यदि आप बीस से अधिक (और इससे भी अधिक - पच्चीस) हैं, तो अपने दूल्हे के पक्ष में वजनदार तर्क खोजें। इस विवाह की आवश्यकता को साबित करने वाले तर्क (उदाहरण के लिए, लाया गया, शराब नहीं पीता, धूम्रपान नहीं करता, नहीं चलता, एक परिवार के लिए प्रदान करने में सक्षम है, आदि)। आखिरकार, आज बुरी आदतों के बिना एक सामान्य दूल्हा खोजना इतना आसान नहीं है। स्पष्ट मत बनो, अत्यधिक चातुर्य और कूटनीति का पालन करने का प्रयास करें। मुझे आशा है कि आप दूल्हे के माता-पिता को जानते हैं? उन्हें अपने माता-पिता को देखने दें। दूल्हे के साथ अपने रिश्तेदारों और दोस्तों का संचार और परिचित, बाद के परिवार की भलाई में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

मैं एक लड़की से मिला, उसके साथ हमारे अच्छे संबंध हैं। हम अपने भाग्य को जोड़ना चाहते हैं। उसके माता-पिता इस मिलन के खिलाफ नहीं हैं, लेकिन मेरे माता-पिता (खासकर मेरी मां) इसके बिल्कुल खिलाफ हैं। पूरी समस्या यह है कि लड़की मेरी राष्ट्रीयता की नहीं है (मैं तुर्कमेन हूं, वह आधा कजाख है, आधा तातार है)।

प्रिय इमाम, आप क्या सलाह देंगे कि क्या निर्णय लिया जाना चाहिए - शादी करने या इस मिलन को छोड़ने के लिए? मैं समझता हूं कि आपको अपने माता-पिता का पालन करना होगा, यहां तक ​​कि "ऊह!" शब्द भी। तुम बोल नहीं सकते। डाउड।

यदि वह एक अच्छी इंसान है, चरित्र और विश्वदृष्टि में उपयुक्त है, तो अपनी मां को सही चुनाव के लिए मनाएं। माताएँ आमतौर पर अपनी बहुओं की बहुत आलोचना करती हैं, और इसलिए कुछ युवा 30 वर्ष की आयु तक और कुछ 40 वर्ष तक की आयु तक भी विवाह नहीं करते हैं। इसे ध्यान में रखें।

मैं रूसी हूं, मेरा युवक तातार है। वह इस्लाम को मानता है। मैं भी इस्लाम में परिवर्तित हो गया। हम लगभग तीन साल से डेटिंग कर रहे हैं, लेकिन उसके माता-पिता रजिस्ट्री कार्यालय और मस्जिद में हमारी शादी के लिए सहमत नहीं हैं। हम केवल इस बात से सहमत हैं कि हम एक अपार्टमेंट किराए पर लेते हैं और धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक कानून के बाहर रहते हैं। हम ऐसा नहीं चाहते। मुझे बताओ, क्या हम उसके माता-पिता की सहमति के बिना निकाह (शादी) कर सकते हैं, या यह गलत होगा? मेरे माता-पिता चाहते हैं कि हम खुश रहें और इसके खिलाफ कुछ भी नहीं है। मैं लगभग एक साल से मदरसा जा रहा हूं, लेकिन किसी कारण से मुझे हमारे श्रद्धेय खजरत से इस बारे में पूछने में शर्म आती है। वेरा, 22 साल की हैं।

यदि वह पहले से ही एक स्वतंत्र व्यक्ति है, तो आप उसके माता-पिता की सहमति के बिना एक पूर्ण परिवार बन सकते हैं, खासकर जब से आप तीन साल से डेटिंग कर रहे हैं। उचित कार्यों और जिम्मेदारियों के साथ एक सामान्य पति और पत्नी बनने का समय आ गया है।

मैंने एक पाकिस्तानी से शादी की है। हमने संस्थान में एक साथ अध्ययन किया। तब मैं अभी तक मुसलमान नहीं था। उन्होंने अपने माता-पिता की सहमति नहीं ली, लेकिन शादी पर बहुत जोर दिया। हमने निकाह पढ़ा, एक साल बाद मैंने इस्लाम कबूल किया। उसके बाद, मुझे एहसास हुआ कि माता-पिता की सहमति कितनी महत्वपूर्ण है, और मैं बहुत चिंतित हो गया। उन्होंने हमेशा कहा कि सब ठीक हो जाएगा और वे हमें स्वीकार करेंगे। एक साल बाद, हमने रजिस्ट्री कार्यालय में शादी का पंजीकरण कराया।

फिर एक साल बाद वह चला गया, मैंने अपनी पढ़ाई पूरी की और उसके पास गया। मैं उसकी माँ, बहन से मिला। मेरे पिता उस समय वहां नहीं थे। मेरे पति ने मेरे बड़े भाई से मेरा परिचय नहीं कराया (वह डर गया)। मैं वहां तीन महीने रही और मेरे पति ने मुझे घर भेज दिया। उन्होंने कहा कि हमें तब तक इंतजार करना होगा जब तक वे सहमत नहीं हो जाते। अब हमारा एक बेटा है, वह दो साल का है। पति ने उसे कभी नहीं देखा। उसने आने का वादा किया, लेकिन सब कुछ नहीं निकला, महत्वपूर्ण कारण थे।

मुझे लगता है कि वह अपने माता-पिता के खिलाफ नहीं जा सका। वे जानते हैं कि हमारा एक बच्चा है, लेकिन वे कोई लानत नहीं देते। पति हमारा भरण-पोषण नहीं करता, हालांकि वह कहता है कि वह प्यार करता है और हम साथ रहेंगे। मैं लंबे समय से तलाक के बारे में सोच रहा हूं। हाल ही में, उसका एक दोस्त पाकिस्तान गया, और मेरे पति ने उसे आश्वासन दिया कि वह बहुत जल्द आ जाएगा और मैं उसे तलाक नहीं दूंगा। लेकिन दोस्त खुद उस पर विश्वास नहीं करता। मुझे बताओ कि मुझे क्या करना चाहिए? भूल जाओ, जीवन और तलाक से हटाओ? या मनाना, रुकना, सहना, और समय देना? मैं अपने माता-पिता को छोड़ने की मांग नहीं करता। मैंने हमेशा उससे कहा: जैसा आप फिट देखते हैं, ध्यान रखना। आशा।

अपने दिल से पूछो, अपने दिमाग से, अपनी भावनाओं से नहीं। मुझे लगता है कि इससे मदद मिलेगी। फिर भी, मैं आपको रजिस्ट्री कार्यालय के माध्यम से तलाक शुरू करने और सामान्य पारिवारिक जीवन की व्यवस्था करने के बारे में गंभीरता से सोचने की सलाह देता हूं।

मेरे पास एक ऐसी स्थिति है जिससे मुझे कोई रास्ता नहीं दिख रहा है। मैं अपनी प्रेमिका के साथ डेढ़ साल से दोस्त हूं। इस दौरान हमें एक-दूसरे से बहुत प्यार हो गया और हम जीवन भर साथ रहना चाहेंगे। मेरी प्रेमिका भी मुस्लिम है, लेकिन एक अलग राष्ट्रीयता की है। सारी समस्या मेरे माता-पिता की जिद है कि मेरी पत्नी हमारी राष्ट्रीयता की हो। मैं अपने माता-पिता के खिलाफ नहीं जा सकता, लेकिन मैं अपने प्रिय के साथ भी भाग नहीं ले सकता। मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि मैं भावनाओं के आवेग से नहीं, बल्कि तर्क से प्रेरित होता हूं। शायद आप कहेंगे कि माता-पिता की स्थिति अधिक महत्वपूर्ण है, लेकिन क्या इस स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता है?

सही समय का पता लगाएं और उसे अपने माता-पिता से मिलवाएं। धीरे-धीरे उन्हें समझाएं और अगर आशीर्वाद मिले तो बिना ठंडे बस्ते में डाले अपनी प्रेमिका से शादी कर लें।

अपने लिए एक लक्ष्य निर्धारित करें। इसके लिए अथक और माप के साथ चलें, और यदि आप धैर्यवान, विनम्र और कूटनीतिक हैं तो आप इस तक पहुँच सकते हैं।

मैं एक रूसी मुसलमान हूं। तैमूर एक ऐसा व्यक्ति है जिससे मैं बहुत प्यार करता हूँ - एक तातार। हम चार महीने तक बिना कुछ मना किए मिलते हैं। हम भविष्य के जीवन के बारे में, परिवार के बारे में, बच्चों के बारे में बात करते हैं। लेकिन सच्चाई यह है कि उनके माता-पिता और सभी रिश्तेदार राष्ट्रीयता के मुद्दे को लेकर काफी चिंतित हैं। कल मैं उनके पिता से मिला। उसने कहा कि वह मुझे बहुत पसंद करता है, लेकिन फिर भी ... मैं तातार नहीं हूं। दुर्भाग्य से, सफल मिश्रित विवाहों के कोई उदाहरण नहीं हैं। तैमूर ने मुझे तातार संस्कृति से परिचित कराया, और मैं खुद अध्ययन करके खुश हूं, परिवार में धार्मिकता और तातार संस्कृति की भावना को बनाए रखने का प्रयास करता हूं, यह मेरे लिए भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि मैं संपूर्ण का हिस्सा बनना चाहता हूं। परंतु! तैमूर के पिता ने उससे कहा कि मेरे लिए अपना प्यार छोड़ दो, दर्द सहो और भूल जाओ ... लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सकता। तैमूर के साथ मिलकर हम लगातार आध्यात्मिक रूप से विकास कर रहे हैं। और जवाब नहीं है! मुझे पता है कि माता-पिता की राय कितनी महत्वपूर्ण है, और मेरा प्रेमी कभी भी उनकी इच्छा के विरुद्ध नहीं जाएगा। और, स्वाभाविक रूप से, मैं भी परिवार को अलग नहीं करना चाहता, मेरे पास केवल अच्छे इरादे हैं। ओक्साना, 23 साल की।

जैसा है वैसा ही छोड़ दो। चीजों को जल्दी मत करो। समय बताएगा और सब कुछ अपनी जगह पर रखेगा। शायद भावनाओं की चरम स्थिति बीत जाएगी, और आप देख सकते हैं कि क्या हो रहा है और अधिक निष्पक्ष और परिप्रेक्ष्य में। यदि आप वास्तव में दयालु आत्मा हैं तो तैमूर अपने माता-पिता को समझाने में सक्षम होगा।

मैं एक लड़की से शादी करना चाहता था, लेकिन उसके माता-पिता इसके खिलाफ हैं क्योंकि मैं एक अलग राष्ट्रीयता का हूं। मैं वास्तव में इस लड़की को अपनी पत्नी के रूप में देखना चाहूंगा। मुझे लगता है कि वह मेरी नियति है। क्या करें? क्या उनकी मर्जी के बिना शादी करना संभव है? यह लड़की धार्मिक है, वह एक मुस्लिम महिला के लिए उचित कपड़े पहनती है, लेकिन उसके माता-पिता उसे ऐसा करने से रोकते हैं। अगर हम शादी कर लेते हैं, तो वह स्वतंत्र रूप से धार्मिक आवश्यकताओं का पालन करने में सक्षम होगी।

आपके माता-पिता इस इरादे के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

मेरा मानना ​​​​है कि बहुत बार हम खुद अपने लिए समस्याएं पैदा करते हैं, खासकर जब हम अपनी इच्छाओं का परिश्रम से पालन करते हैं, बिना सोचने की कोशिश किए, सब कुछ तौलते हैं, अपेक्षित परिणामों का विश्लेषण करते हैं।

मुझे लगता है कि अगर आप, आपकी सहेली और उसके माता-पिता काफी समझदार लोग हैं, तो इस स्थिति से एक साथ बाहर निकलने का रास्ता खोजने में कोई कठिनाई नहीं है। और हां, अपनी मर्दानगी की भावना को न खोएं। अभिमान नहीं, मर्यादा।

मैं रूसी हूं, लेकिन मेरी मां कहती है कि हमारे परिवार में मुसलमान थे, और विश्वास मुझे खून से पारित किया गया था। मैं नमाज़ पढ़ाता हूँ, नमाज़ अदा करता हूँ, जकात अदा करता हूँ। मेरा सवाल है: मैं एक वफादार से शादी करना चाहता हूं ताकि वह प्रार्थना कर सके, ढके रह सके और भगवान के नियमों के अनुसार जी सके। लेकिन, दुर्भाग्य से, हमारे पास कोई मुस्लिम परिचित नहीं है। मैंने परिचित होने की कोशिश की, लेकिन वे मुझसे दूर हो गए, क्योंकि मैं रूसी हूं। क्या आप सलाह दे सकते हैं कि मुझे कैसा होना चाहिए? अपने आप को एक पत्नी कैसे खोजें? मैं अविश्वासियों में से नहीं चुन सकता। अहमद।

आपके लिए सबसे उपयुक्त दुल्हन रूसी मुस्लिम होगी। लड़कों की तुलना में ऐसी और भी अधिक धार्मिक अभ्यास करने वाली लड़कियां हैं। मुझे लगता है कि इसे ढूंढना आपके लिए मुश्किल नहीं होगा। मुख्य बात इच्छा है, सर्वशक्तिमान की कृपा की आशा के साथ, और इस दिशा में एक निश्चित मात्रा में प्रयास।

वह मुसलमान है और मैं ईसाई। हमने शादी कर ली, जैसा कि इस्लाम के अनुसार होना चाहिए। हमें समस्या होने लगी क्योंकि एक महिला को पूरी तरह से एक पुरुष के अधीन होना चाहिए, लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह सही है, मुझे अलग तरह से पाला गया। इसके अलावा, उदाहरण के लिए: मेरे पति एक बहुत ही मेहमाननवाज व्यक्ति हैं, लेकिन मैं, इसके विपरीत, अकेले रहना पसंद करती हूं। मेरे पति राष्ट्रीयता से चेचन हैं, और उनके पास घर के काम में एक महिला की मदद करने के लिए कोई पुरुष नहीं है। यह मेरे लिए कठिन है, मेरा एक छोटा बच्चा है, मुझे उसकी देखभाल करनी है, और मेरे पति के पास हर समय मेहमान हैं और मुझे सब कुछ संभाल कर रखना है। मैंने प्रार्थना करना बंद कर दिया। वह बहुत चिड़चिड़ी, घबराई हुई, अक्सर हिस्टीरिकल हो जाती थी। मैंने अपने पति को समझाने की कोशिश की कि मुझे इस्लाम में आने के लिए समय चाहिए और मुझे मदद चाहिए, लेकिन वह सब कुछ एक ही बार में चाहते हैं। अब हम तलाक लेना चाहते हैं। कृपया सलाह दें कि क्या करें? अनास्तासिया, 23 साल की।

मेकअप करने के लिए बेहतर है और जितना आप सहन कर सकते हैं उससे अधिक न लें। एक सामान्य भाषा को एक तरह से खोजें।

“एक साथ रहना दो सूक्ष्म संस्कृतियों का टकराव है। एक जोड़े को एक आम संस्कृति बनाने के लिए कहा जाता है, और जलन तब होती है जब दूसरा अपनी विशेषताओं को प्रकट करता है ... जिस क्षण से एक दूसरे की ओर गति धीमी हो जाती है या रुक जाती है, जलन के मुकाबलों से नुकसान अधिक हो जाता है। ”

स्थिति ऐसी है कि मैं जॉर्जियाई हूं, ईसाई हूं, मेरा युवक चेचन है, मुसलमान है। एक ही कारण है कि वह मुझसे शादी नहीं कर सकता (यहां तक ​​कि जब मैं इस्लाम स्वीकार करता हूं) तो यह है कि यह उसके परिवार में स्वीकार नहीं किया जाता है। वह केवल चेचन महिला से ही शादी कर सकता है। कैसे बनें? तमारा, 24 साल की।

अगर उसे यकीन है कि आप दोनों के बीच शादी नहीं हो सकती है, तो उसके साथ सभी संबंधों को तोड़ना और अपनी शादी की चिंता करना आवश्यक है। यदि उनके पास पारिवारिक दृष्टिकोण नहीं है, तो अच्छे रिश्तों के साथ खुद को आराम न दें। उसके बारे में हमेशा के लिए भूलने की कोशिश करो।

फिजूलखर्ची न करें, आखिर आप किसी की होने वाली पत्नी और मां हैं। यदि आपका दोस्त यह कहते हुए रिश्ते को जारी रखने पर जोर देता है कि "शायद यह काम करेगा," तो तुरंत उसके माता-पिता, रिश्तेदारों को जान लें और आपकी आंखें सही स्थिति के लिए खुल जाएंगी। आज जो किया जा सकता है उसे कल के लिए नहीं छोड़ना चाहिए।

मेरे भाई ने एक रूसी लड़की से शादी की, जो इस्लाम में परिवर्तित हो गई, लेकिन शादी के तुरंत बाद, उसने कम से कम धार्मिक अभ्यास करना बंद कर दिया और अपने पुराने जीवन को फिर से शुरू कर दिया। हमने उसे तलाक के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन उसकी हिम्मत नहीं हुई। अब वह कहती है कि उसने पश्‍चाताप किया, और इसलिए वह उसके साथ रहेगा। हमें कैसा होना है? कहा।

उसे वही करना चाहिए जो उसे अधिक सही लगता है। किसी बाहरी व्यक्ति को सलाह देना मुश्किल है जो सभी बारीकियों को नहीं जानता है।

सुन्नत के दो अनुयायी कैसे हों, अगर वे शादी करना चाहते हैं, तो उनकी आपसी पसंद में दृढ़ता से निर्धारित होता है। लेकिन लड़की के पिता ने उसे इस तथ्य के कारण एक लड़के से शादी करने से मना किया कि वह दूसरे लोगों और एक अलग क्षेत्र का प्रतिनिधि है, हालांकि वे सभी कोकेशियान हैं। क्या कोई लड़की नेक मुसलमानों में से अपने अभिभावक (अपने पिता के अलावा) को चुन सकती है ताकि वह उसे अपनी मर्जी से दे दे? उसके पिता खुद को मुसलमान मानकर नमाज नहीं अदा करते और जबरन उसकी शादी दूसरे से कर सकते हैं। आखिर वह फासिक (पापी) तो है ही? मुस्लिम।

भावी दूल्हे को अपने पिता के साथ एक आम भाषा खोजने की जरूरत है, उसे फासिक (पापी) के रूप में नहीं माना जाता है, लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसने कई वर्षों तक अपनी बेटी, भावी दुल्हन की देखभाल की, उठाया, उठाया, उसकी देखभाल की। इसलिए, वह इन सभी वर्षों में उसके बारे में चिंतित है, उसे सुरक्षित हाथों में देना चाहता है। धार्मिकता के मुद्दे को दूर करने के लिए अपनी विश्वसनीयता, अच्छे शिष्टाचार को साबित करें, जिसमें आप अभी भी हरे हैं, पूरी तरह से पके नहीं हैं। वैसे, किसी व्यक्ति की परिपक्वता उसके जीवन की गंभीर सफलताओं और उपलब्धियों से निर्धारित होती है।

उसके साथ एक बड़े के साथ संवाद करना आवश्यक है, न कि उसी उम्र के एक सहकर्मी के साथ, और उसे उसकी परिश्रम और शालीनता के बारे में समझाना चाहिए। और उसे, उदाहरण के लिए, जीतने के लिए एक महंगा उपहार दें। अपने दोस्त से पूछें कि उसके पिता ने किस तरह की कार का सपना देखा था और उसे एक सम्मानित उदार मुसलमान के रूप में पेश करें।

शमील, अपने सभी उत्तरों में आप लिखते हैं कि आपको अपनी राष्ट्रीयता के व्यक्ति से शादी करने की ज़रूरत है, कभी-कभी यह राय मिलती है कि यह मुख्य मानदंड है! और न ही किसी व्यक्ति के विश्वास के स्तर पर और न ही लोगों की भावनाओं के। मुझे ऐसा लगता है कि यह गलत है। आमिर।

वास्तविकताएं ऐसी हैं कि अक्सर एक ही राष्ट्रीयता के लोग भी एक साथ नहीं मिल सकते हैं और पारिवारिक सद्भाव में आ सकते हैं और समझ सकते हैं कि अलग-अलग के बारे में क्या कहना है ... आस्था, धर्मपरायणता की डिग्री एक हो सकती है, लेकिन मानसिकता अलग है, और यह होगा एक साथ जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

लेकिन मैं ध्यान दूंगा कि जब चुने हुए व्यक्ति में सकारात्मक मानवीय गुण होते हैं, तो उसके लोगों में निहित मानसिकता की विशिष्ट विशेषताएं पारिवारिक जीवन के रचनात्मक कल्याण में हस्तक्षेप नहीं करेंगी। एक अन्य मामले में, यदि चुने हुए में खराब चरित्र लक्षण पाए जाते हैं, तो उसकी राष्ट्रीयता का संकेतक चालू हो जाता है (हालाँकि ये लक्षण केवल उसमें निहित हो सकते हैं और उसके लोगों में नहीं), और यह सब इस तथ्य के लिए नीचे आता है कि सभी झगड़ों और झगड़ों का कारण राष्ट्रीयता है। अक्सर इस वजह से, अंतरजातीय परिवार टूट जाते हैं।

एक अंतरजातीय "संघ" में, दोनों (पति और पत्नी) को एक-दूसरे से आधे रास्ते में मिलना चाहिए और उस सामान्य संस्कृति को विकसित करना चाहिए जो उन्हें एक साथ लाती है। इस प्रकार "एक का" इसमें आंशिक रूप से खो जाता है।

यह आप पर निर्भर है कि कैसे आगे बढ़ना है। आपको बस सभी पेशेवरों और विपक्षों का विश्लेषण करने, हर संभव प्रयास करने और निर्माता की दया पर भरोसा करने की जरूरत है, खासकर उसमें जो हमारी ताकत से परे है।

मैं मिस्र के एक आदमी के साथ रहता हूँ, हम दस महीने से एक साथ हैं। मैंने लगभग एक साल पहले इस्लाम धर्म अपना लिया था। इससे पहले, मेरा जीवन बहुत अच्छा नहीं था, और मेरे पास उससे पहले पुरुष थे, लेकिन मैंने अपने पापों का पश्चाताप किया और पूरे दिल से इस आदमी से प्यार करने लगा! वह मेरे अतीत के कारण मुझसे शादी करने से डरता है, हालाँकि वह प्यार करता है और मेरे साथ रहना चाहता है। उसके माता-पिता भी मेरे खिलाफ हो सकते हैं। खैर, उसने मुझसे सिर्फ इतना कहा कि अगर हम शादी कर लेते हैं और फिर अचानक उस व्यक्ति से मिल जाते हैं जिसके साथ मैं था ... उसे कैसा लगेगा? मुझे लगता है कि यह बहुत बुरा है! भगवान, मुझे नहीं पता कि क्या करना है। मैं उसके बिना बस मर जाऊँगा! जुल्फिया, 20 साल की।

मेरा विश्वास करो, ऐसे बहुत सारे "प्यार के शब्द" हैंगर-ऑन हैं। इस बारे में तर्क करना कि "जब वह उस व्यक्ति से मिलेंगे जब वह आपको कैसा महसूस करेगा", कि "आपके माता-पिता इसके खिलाफ होंगे," एक परोक्ष इनकार है और भविष्य के लिए आपके साथ कुछ गंभीर योजना नहीं बना रहा है। वे पुरुष जो सभी जिम्मेदारी और समझ के साथ शादी के करीब पहुंचते हैं, "सोचते हैं" बिल्कुल अलग। जीवन के प्रति यथार्थवादी बनें। आप युवा हैं, और सभी अच्छे और सर्वश्रेष्ठ आने बाकी हैं। अपना कीमती समय, सुंदरता और ऊर्जा किसी ऐसे व्यक्ति पर बर्बाद न करें जो दस महीने से आपका उपयोग कर रहा है, बेशर्मी से व्यभिचार कर रहा है और आपके भविष्य की जिम्मेदारी नहीं लेना चाहता है। व्यभिचार धीरे-धीरे वह सब कुछ जला देता है जो एक व्यक्ति में पवित्र है, उसकी नैतिकता और नैतिकता, और यदि वे रहते हैं, तो केवल भाषा में।

भविष्य को अपने हाथों में लें और, बिना किसी डर के (आप एक आस्तिक हैं), अपने परिवार की खुशी सहित, अपनी खुशी के लिए आगे बढ़ें!

मैं एक ईसाई हूं, लेकिन मेरी मां की मृत्यु के बाद, मैंने भगवान और मेरे आस-पास की हर चीज में विश्वास खो दिया। उस समय मेरा बॉयफ्रेंड पास में ही था, वह एक अरब मुसलमान है। उनकी मदद से, मैंने फिर से सर्वोच्च के अस्तित्व में विश्वास किया। और मुझे लगता है कि मैं इस्लाम स्वीकार करने के लिए तैयार हूं, मैं पढ़ता हूं, मैं अरबी भाषा का अध्ययन करता हूं। लेकिन ऐसा हुआ कि उसे दूसरे देश के लिए उड़ान भरनी पड़ी, और मैं अकेला रह गया। जब वह उड़ गया, तो उसने भगवान से कसम खाई कि वह सब कुछ करेगा ताकि हम एक साथ रह सकें और शादी कर सकें। मैं दस महीने से उसका इंतजार कर रहा हूं। मैं वह सब कुछ करता हूं जो वह कहता है, लेकिन जब उसे कुछ पसंद नहीं होता है, तो वह मेरे साथ भाग लेना चाहता है और यह मुझे बहुत आहत करता है। और वह कभी क्षमा नहीं मांगता। वह मेरी आर्थिक मदद भी नहीं करता, कुछ वादा करता है, लेकिन फिर नहीं करता, कोई बहाना ढूंढता है।

मुझे अपने लिए जगह नहीं मिल रही है, मैं बहुत चिंतित और घबराया हुआ हूँ, मेरा स्वास्थ्य पहले से ही औसत से नीचे है। मैं उसे सब कुछ माफ कर देता हूं, क्योंकि मुझे हारने का डर है। आखिरकार, भगवान ने प्यार दिया है, और हमें इसे रखना है, है ना? तुम प्रेम को कैसे मार सकते हो और प्रेम का परित्याग कैसे कर सकते हो?

मेरे परिचितों में, और वे सभी ईसाई हैं, मुझे समर्थन नहीं मिल रहा है, क्योंकि वे सलाह देते हैं: या तो भाग लेना, या उससे झूठ बोलना, अपना जीवन जीना, प्रतीक्षा करने का नाटक करना। लेकिन आप प्रतीक्षा किए बिना दूर से भाग कैसे ले सकते हैं? गैलिना।

खोने से डरो मत, तो आप आसानी से सर्वश्रेष्ठ पाएंगे। यदि मुस्लिम मूल्य आपको प्रिय हैं तो उन्हें अपने जीवन के संदर्भ में सेवा में लें और आगे बढ़ें। भावनाएं क्षणभंगुर हैं, और एक मजबूत परिवार बनाना बहुत अधिक, उज्ज्वल, उच्च है।

मैं एक मस्कोवाइट, रूसी हूं, तीन साल पहले इस्लाम में परिवर्तित हो गया था। जब मैं दो साल का था तब मेरे पिता की मृत्यु हो गई, केवल मेरी माँ ही रह गई। मैं परिवार में इकलौता बच्चा हूं। उसने रूस से नहीं एक आदमी से शादी की, वह भारत (मुस्लिम) से है, लेकिन सऊदी अरब में रहता है। अब मैं भी यहाँ हूँ। उसके पति के बारे में कोई शिकायत नहीं है, वह चौकस और ईश्वरवादी है। परंतु! मेरी माँ मास्को में बिल्कुल अकेली रह गई थी। हर दिन मुझे यह सोचकर तड़पाया जाता है कि मैंने उसे अकेला छोड़ दिया है और सारी जिम्मेदारी मेरे ऊपर है। अकेले उसके लिए यह कठिन है कि जीविकोपार्जन के लिए कैसे काम किया जाए और अकेले रहना है। मेरे सिवा उसकी मदद करने वाला कोई नहीं है। मॉम मॉस्को से कहीं नहीं जाएंगी। लंबे समय से मैं अपनी मां के पास वापस जाने और उनके साथ रहने के बारे में सोच रहा हूं। पति मास्को जाने के प्रस्तावों का जवाब देता है कि वह इसके लिए तैयार नहीं है। मुझे अपनी माँ के साथ रहने दो। इसलिए, मैंने वापस जाने और अपनी मां का समर्थन करने का फैसला किया, क्योंकि यह मेरा कर्तव्य है।

मैं अपने पति के रिश्तेदारों के साथ संबंध नहीं रखती, उनकी मानसिकता मुझसे बिल्कुल अलग है, मैं उनके साथ सहज नहीं हूं, हमारी आपसी समझ शून्य है। मुझे नहीं पता कि उनके वातावरण में कैसे रहना है, विदेशी और असामान्य। इस वजह से मैं बच्चे पैदा नहीं करना चाहता। ये विचार, वे कहते हैं, फिर भी अलग मानसिकता के कारण कुछ भी काम नहीं करेगा, मुझे जाने के लिए प्रेरित करें। क्या मेरे द्वारा सही चीज की जा रही है?

यदि आप पेशेवरों और विपक्षों को तौलते हैं, तो मुझे लगता है कि आप अपनी पसंद में सही हैं, आप सही काम कर रहे हैं।

पेरिस में नेशनल सेंटर फॉर साइंटिफिक रिसर्च के एक कर्मचारी के साथ एक साक्षात्कार से जे.-सी. कॉफ़मैन // मनोविज्ञान, अप्रैल 2008, नंबर 26, पीपी। 94-98।

अधिक से अधिक रूसी महिलाएं विदेशियों से शादी कर रही हैं। पुरुष अन्य जातीय समूहों के प्रतिनिधियों से भी शादी करते हैं, लेकिन ऐसा कम ही होता है। विचार करें कि अंतरराष्ट्रीय, अंतरजातीय विवाह लोगों के लिए इतने आकर्षक क्यों हैं, उनके फायदे और नुकसान। हम आपको बताएंगे कि कानून ऐसे संबंधों को औपचारिक रूप देने की प्रक्रिया, इन यूनियनों में माता-पिता और बच्चों के अधिकारों को कैसे नियंत्रित करता है।

सोवियत काल के दौरान, अधिकांश नागरिकों के लिए मुफ्त सीमा पार करना उपलब्ध नहीं था। विदेशी व्यावहारिक रूप से "दूसरे ग्रह" के लोग थे। एक अलग राष्ट्रीयता या जाति के सदस्यों के साथ विवाह का प्रतिशत बहुत कम था।

पिछली शताब्दी के नब्बे के दशक से, ये प्रतिबंध गायब हो गए हैं। हमारे नागरिकों को देश के बाहर यात्रा करने का अवसर मिला। आधुनिक दुनिया में, रूसी बहुत यात्रा करते हैं, काम करते हैं और विदेशों में अध्ययन करते हैं। यह सब अनिवार्य रूप से विस्तार और व्यक्तिगत संपर्कों का कारण बना।

इसमें इंटरनेट ने भी बड़ी भूमिका निभाई। यह देशों और महाद्वीपों के बीच की सीमाओं को धुंधला करता है। इलेक्ट्रॉनिक अनुवादक भाषा की बाधा को दूर करने में मदद करते हैं।

कई डेटिंग साइटें एक विदेशी के साथ संभावित संबंध और विवाह के लिए व्यापक संभावनाएं प्रदान करती हैं।

आधुनिक आंकड़े बताते हैं कि रूस में अंतरजातीय विवाह एक अपवाद से नियम बन रहे हैं। उनका प्रतिशत हर साल बढ़ रहा है।

एक विदेशी के साथ परिवार शुरू करने का आकर्षण

अंतर्राष्ट्रीय विवाह महिलाओं के लिए इतना आकर्षक क्यों है? हम मुख्य रूप से निष्पक्ष सेक्स के बारे में बात करते हैं, क्योंकि हमारे देश में पुरुष विदेशी महिलाओं से बहुत कम शादी करते हैं।

उन लाभों पर विचार करें जो संभावित पति-पत्नी किसी अन्य जातीय समूह के लोगों के साथ शादी की योजना बनाते समय देखते हैं।

1. वित्तीय सुरक्षा।

अधिकांश यूरोपीय या संयुक्त राज्य के नागरिक से शादी करना चाहते हैं। यह कोई रहस्य नहीं है कि इन देशों में जनसंख्या की आर्थिक और सामाजिक सुरक्षा काफ़ी उच्च स्तर की है।

ज्यादातर महिलाएं, खासकर प्रांतों में रहने वाली महिलाएं, रोजमर्रा की समस्याओं और छोटे वेतन से तंग आ चुकी हैं। वे एक अलग जीवन स्तर चाहते हैं। उन्हें लगता है कि शादी करने से वे इस सपने को साकार करने में सक्षम होंगे, क्योंकि भावी पति उन्हें प्रदान करने के लिए बाध्य होंगे।

1. पुरुषों की सकारात्मक विशेषताएं।

दुर्भाग्य से, राजधानी के बाहर, प्रांतों में एक रूसी व्यक्ति की छवि के लिए शराब, नशीली दवाओं की लत, परजीवीवाद और घरेलू हिंसा आम बात होती जा रही है। पत्नियों को सभी समस्याओं को हल करना होगा और न केवल बच्चों के लिए, बल्कि अपने पति के लिए भी खुद को प्रदान करना होगा।

इस हकीकत से बचने की कोशिश में महिलाएं विदेश में पति के लिए उम्मीदवार की तलाश कर रही हैं। अक्सर वे एक ऐसा मजबूत आदमी ढूंढना चाहते हैं जो खुद अपनी पत्नी और बच्चों की देखभाल कर सके। साथ ही, कुछ महिलाओं के लिए, एक अलग राष्ट्रीयता या जाति का पुरुष अधिक आकर्षक और दिलचस्प होता है, क्योंकि वह अपने आसपास के लोगों से अलग होता है। रोमांच या विदेशीता की तलाश में, वह इस तरह के गठबंधन में प्रवेश करना चाह सकती है।

1. दुनिया को देखने का मौका।

सभी रूसी महिलाएं दूसरे देशों की यात्रा नहीं कर सकती हैं। एक विदेशी के साथ गठजोड़ को धूसर सीमित वातावरण से बाहर निकलने के अवसर के रूप में देखा जाता है।

ऐसा विवाह आपको दूसरी भाषा सीखने, नई संस्कृति, धर्म, भोजन से परिचित होने की अनुमति देता है। यह सब निस्संदेह व्यक्तित्व को विकसित करने में मदद करता है।

1. संतान।

यह प्राचीन काल से ही ज्ञात है कि अंतरजातीय और अंतर्जातीय विवाह पतन की ओर ले जाते हैं। संतान में वंशानुगत और अनुवांशिक रोगों की संख्या बढ़ जाती है। एक विदेशी के साथ गठबंधन रक्त के तथाकथित मिश्रण की ओर जाता है, जिसके परिणामस्वरूप बच्चे स्वस्थ और मजबूत पैदा होते हैं।

इसके अलावा, अंतरजातीय विवाह आकर्षक हैं क्योंकि बच्चे बड़े होते हैं और उच्च स्तर की सामाजिक सुरक्षा वाले देश में पाले जाते हैं। आर्थिक रूप से विकसित राज्य में एक बच्चे को रूस की तुलना में बहुत अधिक अवसर मिलते हैं।

यही मुख्य कारण हैं जो महिलाओं को इस तरह के विवाह में प्रवेश करने के लिए मजबूर करते हैं। जीवन की स्थिति के आधार पर, ऐसे अंतरजातीय मिलन के अन्य लाभ भी हो सकते हैं।

वास्तविक समस्याएं

सकारात्मक पहलुओं के साथ-साथ किसी विदेशी से शादी करने के कई नुकसान भी होते हैं। इस संघ का एक नकारात्मक पहलू भी है। कई बार कोई फायदा परेशानी में बदल जाता है। अंतरजातीय विवाह के विपक्ष पर विचार करें।

1. मानसिकता।

हर समाज में एक ही चीज को लेकर अलग-अलग अवधारणाएं होती हैं। परिवार, महिलाओं, धन और मुद्दों के समाधान के प्रति दृष्टिकोण अलग-अलग होते हैं। हर कोई, शादी में प्रवेश करने के लिए, बिना शर्त उन अवधारणाओं और परिभाषाओं को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है जो उसके लिए विदेशी हैं। उदाहरण के लिए, उदार रूसी आत्मा के लिए जर्मन पैदल सेना और मितव्ययिता समझ से बाहर है।

मुसलमानों के साथ विवाह में और भी समस्याएं उत्पन्न होती हैं। रूसी महिलाएं मजबूत और स्वतंत्र हैं। अरब और कोकेशियान संस्कृतियों में, पत्नी पूरी तरह से अपने पति और बच्चों के अधीन है। उसकी राय में किसी की दिलचस्पी नहीं है, वह नम्रता से परिवार की जरूरतों को पूरा करने के लिए बाध्य है।

1. धर्म।

इस समस्या का मानसिकता से गहरा संबंध है। ईसाई संस्कृतियों के साथ, सब कुछ आसान है, क्योंकि वे एक दूसरे से मौलिक रूप से भिन्न नहीं हैं। इस्लाम के साथ मुश्किलें पैदा होती हैं।

शादी करने के लिए, आपको इस्लाम में परिवर्तित होना होगा। हालाँकि, यह केवल एक औपचारिक प्रक्रिया नहीं है। एक मुसलमान के जीवन के सभी क्षेत्रों में धर्म एक छाप छोड़ता है। कई शरिया आवश्यकताएं यूरोपीय रूढ़िवादी महिलाओं के लिए विदेशी हैं। यह सब अनिवार्य रूप से समस्याओं की ओर जाता है।

1. संतान।

पति-पत्नी के लिए पालन-पोषण पर सहमत होना मुश्किल हो सकता है। इस बात पर विवाद है कि वे किस धर्म और संस्कृति में पले-बढ़े, किसकी भाषा सीखे।

1. परिवार और समाज।

हर परिवार यह स्वीकार नहीं कर सकता है कि एक बेटे या बेटी ने एक विदेशी के साथ गठबंधन में प्रवेश किया है, खासकर एक अलग धर्म को मानने वाला। आधुनिक रूस में भी अंतरजातीय विवाह, कभी-कभी निंदा या गलतफहमी का कारण बनते हैं। साथ ही, एक ईसाई महिला को उसके विचारों और निंदा के साथ पालने के साथ मुस्लिम समाज में स्वीकार किया जाएगा।

1. भाषाई अवरोध।

भाषा का खराब ज्ञान न केवल पति और उसके परिवार के साथ संचार की समस्या पैदा करता है। एक महिला के लिए समाज के अनुकूल होना, नौकरी पाना मुश्किल है। वह खुद को एक तरह के निर्वात में पाती है, अकेलापन और गलतफहमी महसूस करती है।

1. आजीविका।

कुछ महिलाएं, शादी करने के बाद और अपना निवास स्थान बदलने के बाद, करियर बनाने की इच्छा रखती हैं। लेकिन उन्हें अपने पति की मातृभूमि में ऐसे अवसर नहीं मिल सकते हैं। विदेशी राज्यों के क्षेत्र में उच्च शिक्षा के रूसी डिप्लोमा मान्य नहीं हैं। डॉक्टर, शिक्षक या वकील के रूप में काम करने के लिए आपको फिर से प्रशिक्षित करना होगा।

शिक्षा और करियर निर्माण के लिए समर्पित कई साल पहले बर्बाद हो जाएंगे। भाषा की बाधा को देखते हुए दूसरे देश में नया डिप्लोमा और अच्छी नौकरी पाना बेहद मुश्किल है। विभिन्न राष्ट्रीयताओं और संस्कृतियों के लोगों के मिलन की विशिष्टता कई अन्य कठिनाइयों को जन्म देती है।

महिलाओं को यह याद रखने की जरूरत है कि विदेशी लोग हैं। उन्हें शराब और काम की भी समस्या है, वे उन सभी कमियों से अलग नहीं हैं जो रूसियों में हैं।

यह कोई रहस्य नहीं है कि इनमें से अधिकांश शादियां बेहतर जीवन की आशा में, गणना के आधार पर की जाती हैं। यदि आपके राज्य के विषय के लिए गर्म भावनाएं पैदा होती हैं, तो प्यार और धैर्य सब कुछ दूर करने और हल करने में मदद करेगा।

अंतरजातीय विवाह का निष्कर्ष

जब हमारे देश के क्षेत्र में एक विदेशी के साथ गठबंधन किया जाता है, तो ऐसी प्रक्रिया की प्रक्रिया रूसी कानून द्वारा शासित होती है। रजिस्ट्री कार्यालय को विवाह का पंजीकरण कराना होगा। लेकिन आप इसके किसी भी विभाग की ओर नहीं मुड़ सकते, बल्कि केवल वही जो दूसरे देश के नागरिक के साथ संबंधों को औपचारिक रूप देने के लिए अधिकृत है।

भावी जीवनसाथी को विवाह पंजीकरण के लिए आवेदन करना होगा। यह रजिस्ट्री कार्यालय या बहुक्रियाशील केंद्र में व्यक्तिगत रूप से किया जा सकता है। इसे राज्य सेवा के पोर्टल के माध्यम से इलेक्ट्रॉनिक रूप में आवेदन करने की भी अनुमति है। निम्नलिखित दस्तावेज प्रस्तुत किए जाने चाहिए:

1. वर और वधू की पहचान करना। विदेशी के दस्तावेज़ का रूसी में प्रमाणित अनुवाद होना चाहिए।
2. प्रमाणपत्र यह बताते हुए कि विदेशी विवाहित नहीं है। यह उस देश के दूतावास या वाणिज्य दूतावास द्वारा जारी किया जाता है जिसका संभावित पति या पत्नी नागरिक है।
3. विवाह की समाप्ति पर, यदि आवेदकों में से एक पहले कानूनी संबंध में था। जब ऐसा कोई दस्तावेज़ किसी विदेशी द्वारा प्रदान किया जाता है, तो इसका रूसी में अनुवाद किया जाना चाहिए और वाणिज्य दूतावास, दूतावास या नोटरी द्वारा प्रमाणित किया जाना चाहिए।
4. विवाह की अनुमति जब आवेदकों में से एक नाबालिग हो।
5. 350 रूबल की राशि में राज्य शुल्क के हस्तांतरण पर दस्तावेज़।

रूस में एक विदेशी के लिए शादी के पंजीकरण की शर्तें उस देश के नियमों द्वारा निर्धारित की जाती हैं, जिसकी नागरिकता उसके पास है। इसी समय, परिवार संहिता में निहित विवाह के लिए प्रतिबंध हैं। यह करीबी रिश्तेदारों, दत्तक माता-पिता और अक्षम लोगों के बीच मिलन पर प्रतिबंध है।

बच्चों के अधिकार

अधिकांश अंतरराष्ट्रीय परिवारों में बच्चे हैं। प्रश्न अनिवार्य रूप से उठता है: उभरते बच्चे को किस राज्य की नागरिकता प्राप्त होगी? ऐसा होता है कि एक रूसी महिला और एक विदेशी के बीच संबंधों के पंजीकरण के बाद, वारिस का जन्म हमारे देश के क्षेत्र में होता है। इस मामले में, वह रूसी नागरिकता प्राप्त करता है।

जब कोई बच्चा दूसरे राज्य में पैदा होता है, तो यहां उसके विधान का अध्ययन करना आवश्यक है। वर्तमान में, अधिकांश यूरोपीय देश जन्म लेने वाले को उसके माता-पिता की नागरिकता प्राप्त करने का अधिकार देते हैं। इसलिए, यदि पिता फ्रेंच है, तो उसके बेटे या बेटी को रूसी महिला से विवाह से पिता की नागरिकता प्राप्त होती है।

यदि ऐसे देश का कानून अन्य नियम स्थापित करता है, तो स्थिति इस प्रकार है: एक दंपति से पैदा हुआ बच्चा, जिसमें से एक रूसी है, हमारे राज्य के बाहर, एक स्टेटलेस व्यक्ति बन जाता है।

अंतरजातीय संघों में बच्चों के प्रावधान सहित, पिता और माता के अधिकारों और जिम्मेदारियों के संबंध में निम्नलिखित नियम स्थापित किए गए हैं। वे उस देश के कानून द्वारा निर्धारित किए जाते हैं जहां परिवार का एक सामान्य निवास स्थान होता है।

जब कोई परिवार अलग रहता है, तो उस देश के कानूनों द्वारा निर्देशित होना आवश्यक है जिसकी नागरिकता बच्चों के पास है। गुजारा भत्ता, साथ ही अन्य संबंधों पर विवादों की स्थिति में, राज्य का नियामक ढांचा जहां बच्चा लगातार स्थित है, लागू किया जा सकता है।

रूसी संघ का कानून अपने नागरिकों को विदेशियों के साथ बार्ज में प्रवेश करने की अनुमति देता है। इस तरह के गठबंधन में प्रवेश करने से पहले, इसके सभी पेशेवरों और विपक्षों का निष्पक्ष मूल्यांकन करना आवश्यक है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि विदेशी दूल्हे भी मानवीय दोषों की विशेषता रखते हैं, और विदेश में जीवन केवल फिल्मों की एक सुंदर तस्वीर नहीं है। अनिवार्य रूप से, मानसिकता, धर्म, भाषा, कानूनों में अंतर की समस्याएं हैं।

विभिन्न मूल के लोगों के बीच विवाह के पक्ष और विपक्ष, जिन पर आप भरोसा करते हैं या जिनसे आप मुक्त हैं। तो, आइए इस मुद्दे का विश्लेषण करना शुरू करें।

हम जानते हैं

आंकड़ों के अनुसार, मॉस्को में नब्बे के दशक में, मिश्रित (अंतरजातीय) विवाहों की संख्या यूनियनों की कुल संख्या का बाईस प्रतिशत थी। लेकिन पंद्रह साल पहले यह संख्या "आधे से अधिक" हो गई और 58% हो गई। संकेतक में ऊपर की ओर रुझान जारी है। इसका मतलब यह है कि रूस में अंतर-जातीय विवाह में प्रवेश करने वाली महिलाएं ऐसे संघों की संभावनाएं देखती हैं। अन्यथा, "प्रतिशत" केवल साल-दर-साल घटेगा।

अब मास्को में हर साल लगभग डेढ़ हजार अंतरजातीय विवाह आधिकारिक रूप से पंजीकृत होते हैं।

रूस के निवासियों के बीच जनमत सर्वेक्षणों के अनुसार राय विभाजित की गई थी। 36 प्रतिशत उत्तरदाता ऐसे विवाहों में विश्वास नहीं करते हैं। लगभग समान संख्या में लोगों का परिवार में विभिन्न नागरिकता के मुद्दे के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण है - 35%। सभी सर्वेक्षण प्रतिभागियों में से 14% अंतर्राष्ट्रीय विवाहों को अन्य संघों के समान मानते हैं। और बाकी लोग नहीं जानते कि इस बारे में क्या कहें, इसलिए उन्होंने मतदान से परहेज किया।

दूसरी ओर, मनोवैज्ञानिक मानते हैं (और सामान्य ज्ञान से पता चलता है) कि यह राष्ट्रीयता नहीं है जो एक भूमिका निभाती है। विशुद्ध रूप से मानवीय गुण महत्वपूर्ण हैं: धैर्य, कौशल, भावनाओं की गर्मी, विश्वास। मजबूत पारिवारिक संबंधों का आधार दोनों पक्षों के हितों की समानता और समानता है। यह वांछनीय है कि सामान्य थे:

• शौक, शौक।
• संस्कृति, परंपराएं, धर्म।
• भाषा, राष्ट्रीयता, मानसिकता।
• आदतें।
• चरित्र, गतिविधि की अवधि, बायोरिदम्स (सुबह "लार्क" या शाम "उल्लू")।

17 वीं शताब्दी की शुरुआत में अंतरजातीय विवाह की समस्याओं को जाना जाता था। 1600 में, ब्रिटिश उपनिवेश में अमेरिका में रहने वाले ब्रिटिश प्रोटेस्टेंट ने ऐसी यूनियनों पर प्रतिबंध लगा दिया। एक दिलचस्प तथ्य: 367 साल बाद इस वीटो का अस्तित्व समाप्त हो गया।

अंतरजातीय विवाह की समस्याएं और संभावनाएं

आइए अंतरजातीय विवाह के अप्रिय पहलुओं को सूचीबद्ध करके शुरू करें। माइनस:

• गर्लफ्रेंड, दोस्तों, परिचितों का असंतोष। माता-पिता का गुस्सा और जो आपको यह बताना जरूरी समझते हैं कि कैसे व्यवहार करें, किससे शादी करें।
• यदि आप अपने पति के साथ विदेश जाती हैं, लेकिन फिर झगड़ा करती हैं, तो जाने के संबंध में जो समस्याएं उत्पन्न हुई हैं, उन्हें आपको स्वयं ही सुलझाना होगा।
• जब एक पति सख्त धार्मिक विचारों का पालन करता है, तो "प्यार में मूर्ख" को अपने विश्वास को स्वीकार करना होगा और अन्य लोगों के नियमों का पालन करना होगा।
• आपके बच्चों को द्विभाषी भ्रम हो सकता है।

लगभग हर महिला जो किसी विदेशी से शादी करना चाहती है, उसे अपने परिवार के समर्थन के बजाय प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है।

• माता-पिता की भाषा बाधा भी संघर्ष की ओर ले जाती है, जो अक्सर आगे के सामान्य पारिवारिक जीवन के साथ असंगत होती है।
• युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के तरीके अलग-अलग देशों में समान नहीं हैं।
• पाक परंपराएं, अजीब तरह से पर्याप्त, दो राष्ट्रीयताओं के सहजीवन के बीच एक "ठोकर" बन जाती हैं, जिसे अंतरजातीय विवाह कहा जाता है।
• और फिर से संतानों के बारे में: जब तलाक के रूप में ऐसी दुखद स्थिति उत्पन्न होती है, तो पहले से ही अंतर्जातीय विवाह के बच्चे अपने माता-पिता के बीच "विभाजित" हो जाते हैं। और क्या होगा यदि पति-पत्नी में से कोई एक अपने देश वापस चला जाए? ऐसे में बच्चों की इच्छाओं का बिल्कुल भी ध्यान नहीं रखा जाता है।
• अपने परिवार में एक "अजनबी" को आने देने और उसे अपने ही परिवार के रहस्यों या परंपराओं में शामिल करने से पहले "खून मिलाने" का लगभग अंधविश्वासी डर। पुराने रिश्तेदार इसे अपने क्षेत्र के "आक्रमण" के रूप में देखते हैं। शायद यह उस युद्ध की गूँज के कारण है जिसके माध्यम से वे गए थे, इस तथ्य के बावजूद कि वे तब छोटे थे।

• यदि आप अपने गृहनगर को देश से छोड़ते हैं, तो आपको अपने सभी परिचितों और दोस्तों को अलविदा कहना होगा जो आपको प्रिय हैं।
• यदि विवाह किसी एजेंसी या किसी विशेष डेटिंग साइट के माध्यम से किया जाता है, तो संभव है कि आप स्वयं उड़ान, चलने और संबंधित मुद्दों की लागत का भुगतान करने के लिए सहमत हों।

विभिन्न देशों के प्रतिनिधियों के बीच विवाह संघों में प्रवेश करने के लाभ:

• अंतरजातीय विवाह आपके जीवन के लिए एक बहुत ही जानकारीपूर्ण और उपयोगी घटना है। आखिरकार, भाषा, परंपराओं, सोच में भिन्न व्यक्ति को जानना आकर्षक है।
• अंतरजातीय विवाह रूसियों के साथ संपन्न हुए, आंकड़ों के अनुसार, विदेश में एक साथ आगे के जीवन के लिए प्रस्थान करना। और वहाँ, दुनिया के अधिक विकसित और सभ्य देशों में, रूस की तुलना में जीवन बेहतर है।
• ऐसा विवाह विविधतापूर्ण भी होता है, क्योंकि एक नया जीवन हमेशा एक साहसिक कार्य होता है।
• एक ओर, द्विभाषावाद एक ऋण में बदल जाता है, लेकिन दूसरी ओर, यह संज्ञानात्मक क्षमताओं को विकसित करता है यदि आपके बच्चे द्विभाषी बनने का प्रबंधन करते हैं (अर्थात, एक ही बार में दो भाषाएं बोलते हैं - माता और पिता)।

• एक और सकारात्मक बात यह है कि मिश्रित विवाह से बच्चे अधिकांश भाग के लिए मजबूत, स्वस्थ और सुंदर बनते हैं।
• दोनों पति-पत्नी की एक-दूसरे के प्रति सहनशीलता से भिन्न-भिन्न धर्मों के लिए कोई बाधा नहीं है।
• खाद्य वरीयताएँ विचाराधीन समस्या के फायदे और नुकसान दोनों में मौजूद हैं। क्यों? तथ्य यह है कि एक अलग राष्ट्र के व्यंजनों से नए व्यंजनों द्वारा एक अल्प या उबाऊ देशी आहार बचाया जाता है। और एक प्रतिभाशाली मेजबान या परिचारिका (पुरुष शेफ के रूप में और भी अधिक प्रसिद्ध हैं) एक स्वादिष्ट मिश्रित दोपहर का भोजन करेंगे, जिसमें एक और दूसरी तरफ का पसंदीदा व्यंजन शामिल होगा।

अंतर-जातीय विवाह नई सामग्री जोड़कर विभिन्न देशों के पारंपरिक व्यंजनों को समृद्ध करते हैं।

• एक विवाह जो दो राष्ट्रीयताओं, दो संस्कृतियों को जोड़ता है, क्षितिज को विस्तृत करता है, लोगों की चेतना और जागरूकता को बढ़ाता है। वह दूसरों के लिए सहिष्णुता को बढ़ावा देता है, अनिवार्य रूप से वही, लेकिन त्वचा के रंग या आंखों के आकार में भिन्न, लोग।
• और फिर भी, प्रेम सब पर विजय प्राप्त करता है! यह वह है जो विभिन्न मूल के लोगों के दिलों को एकजुट करने में सक्षम है। अंत में, समान व्यक्तियों से मिलने पर भी - एक पुरुष और एक महिला - कुछ वर्षों के बाद यह पता चलता है कि वे अभी भी अलग हैं। फिर क्यों नहीं एक विपरीत स्थिति होती है: दो शुरू में अलग-अलग लोग (न तो त्वचा का रंग, न ही आदतें, न ही दृष्टिकोण) शादी के बाद "एक पूरे" हो जाते हैं? वे अपने रास्ते में मानवीय अफवाहों के मूर्खतापूर्ण पूर्वाग्रहों द्वारा निर्धारित बाधाओं को दूर कर सकते हैं।

अंतरजातीय विवाह, गर्भावस्था और जीन के बच्चे

क्या इन विवाहों में पैदा हुए बच्चे स्वस्थ और मजबूत होते हैं? हां, इस घटना में कि दोनों तरफ से अच्छे, उच्च गुणवत्ता वाले जीन भ्रूण में चले जाते हैं। लेकिन कुछ बारीकियां हैं। तथ्य यह है कि विभिन्न राष्ट्रीयताओं के माता-पिता पहली संतान को मजबूत और मजबूत बनाएंगे, लेकिन विभिन्न जातीय जीनों के आत्मसात और आगे मिश्रण के साथ, यह प्रभाव फीका पड़ जाएगा। एक दूसरे से दूर जीनों का पहला मिश्रण ही सकारात्मक परिणाम देता है।

माता-पिता की नस्लीय विशेषताओं की बहुत मजबूत दूरदर्शिता के साथ, स्थानीय जलवायु के अनुकूल जन्मजात प्रतिरक्षा वाले बच्चे के जन्म का खतरा होता है। यह समय क्षेत्रों के आमूल-चूल परिवर्तन (माता-पिता में से किसी एक के जन्म स्थान से दूर रहने) पर लागू होता है। इस नकारात्मक घटना के अलावा, गर्भावस्था के दौरान अस्वीकृति की संभावना है, भ्रूण और मां के बीच अंतर्गर्भाशयी संघर्ष।

वैज्ञानिकों के अनुमानों और अध्ययनों को देखते हुए, एक या विभिन्न जातीय समूहों (जातीय समूहों) के बीच विवाह (स्वस्थ, मजबूत बच्चे के जन्म के लिए) अनुकूल है। और एक अलग दौड़ के साथ, एक सफल परिणाम की संभावना कम हो जाती है।

एक यूरोपीय से शादी करना: आम गलतफहमियां और अंतरजातीय विवाह के प्रति दृष्टिकोण

सबसे आम गलतफहमियों में से एक निम्नलिखित बनी हुई है: हमारी लड़कियां जो अपने नए पति का पालन यूरोपीय देशों में से एक में करती हैं, वे या तो बहुत बुरी तरह से गुलामों की तरह रह सकती हैं, या बहुत अच्छी तरह से, रानियों की तरह। ये दो चरम सीमाएं हैं जो एक अंतरजातीय विवाह के समापन के बाद घटनाओं के विकास के सभी विकल्पों को पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं करती हैं। तथ्य यह है कि "पहाड़ी के ऊपर" जीवन आम तौर पर यहां से अधिक समृद्ध है, इसका मतलब यह नहीं है कि "अमीर, गला घोंटने वाला पूंजीपति" आपके दास श्रम का उपयोग करेगा या, इसके विपरीत, "विलासिता में स्नान" करेगा, प्रतिशोधी कार्यों की प्रतीक्षा किए बिना।

अगली (विदेशियों के लिए अप्रिय) गलत धारणा इस तरह लगती है: केवल हारे हुए लोग अपने देश के बाहर पत्नियों की तलाश करते हैं। यह सच नहीं है, क्योंकि दुनिया के किसी भी देश में आपको समान विचारधारा वाले, दिलचस्प लोग मिल सकते हैं।

लोगों के बीच एक अलग प्रकृति की अफवाह है: वे कहते हैं, अमीर विदेशियों को केवल युवा सुंदरियों की आवश्यकता होती है। यह भी संभावना नहीं है: शायद ऐसी लड़कियों को एक मालकिन के रूप में जरूरत है, लेकिन यह पूरी दुनिया के लिए विशिष्ट है, लेकिन भावी पत्नी के रूप में, चयन ईमानदार है। तलाक के बाद, कोई भी आधे भाग्य को एक हवादार सुंदरता के लिए नहीं छोड़ना चाहता, जिसने अपना सिर घुमाया और बाद में एक भोला आदमी को धोखा दिया।

एक यूरोपीय देश में, विदेशों में अंतरजातीय विवाह के प्रति रवैया नकारात्मक नहीं है, जैसा कि रूसी सोचते हैं। एक अप्रिय तलाक की स्थिति में, आप देश में रह सकते हैं यदि आप पहले से ही पर्याप्त उच्च स्तर पर भाषा जानते हैं। ज्यादातर मामलों में, कोई भी आपको निष्कासित और निर्वासित नहीं करेगा। और ताकि तलाक न हो, आपको तुरंत एक आम भाषा खोजने की जरूरत है। इसके अलावा, इसका मतलब स्वयं भाषाई घटना नहीं है, बल्कि मानवीय समझ, ईमानदारी और संचार की सुविधा है। यह संभव है, हालांकि एक और मिथक विभिन्न राष्ट्रीयताओं या जातीय समूहों के बीच गलतफहमी है।

यहां मानी जाने वाली अंतिम गलत धारणा यूरोप के सभी निवासियों की पूर्ण सार्वभौमिक संपत्ति है। यह पूरी तरह से झूठ नहीं है, लेकिन इस कथन में भी ज्यादा सच्चाई नहीं है। केवल वहां रहने का सामान्य स्तर ऊंचा है, और "कमाई" करने में आसानी उन लड़कियों के सपने हैं जो विदेशों को नहीं जानते हैं। आपको पूरी दुनिया में पैसा कमाने की जरूरत है। हां, किसी के पास इसके लिए आवश्यक शर्तें हैं, किसी के पास नहीं है, लेकिन वे कहीं भी पैसा नहीं देते हैं।

अपने जीवन को विदेशियों से जोड़ने की विशेषताएं

सभी सूचीबद्ध विशेषताओं को शाब्दिक रूप से न लें, ये व्यवहार के सामान्यीकृत संकेत हैं जो किसी विशेष देश के 100% निवासियों में निहित नहीं हैं।

• जीवनसाथी के रूप में जर्मन असाधारण नहीं हैं, वे बच्चों से प्यार करते हैं, अच्छी तरह से गणना किए गए खर्च, हालांकि वे भावुक हैं। जर्मनी के निवासी, जिन्होंने विदेश से किसी को पत्नियां (पति) के रूप में लिया है, अपनी रूढ़िवादिता से अपनी आत्मा को विस्मित कर देंगे। अठारह साल की उम्र में बच्चों को सिर पर थपथपाना बंद करने की प्रथा है।

आप जर्मनी में नागरिक की स्थिति के लिए तभी आवेदन कर सकते हैं जब आप वहां कम से कम तीन साल तक रहे हों।

• जापानी खिलते हुए चेरी या सकुरा को देखना पसंद करते हैं, लेकिन जीवन में वे अपनी वास्तविक भावनाओं को बाहर नहीं जाने देते, बल्कि उन्हें छिपाते हैं। पेपर भरते समय सावधानी बरतें। सुलेख का अभ्यास करते समय (स्याही में चित्रलिपि का कलात्मक, विचारशील, ध्यानपूर्ण चित्रण), यदि वे एक धब्बा लगाते हैं तो वे परेशान हो जाते हैं।
• अफ्रीकियों (काली, काली त्वचा वाले) हमेशा मस्ती करते हैं, नृत्य करते हैं, विपरीत लिंग का ध्यान आकर्षित करते हैं। इन मापदंडों के लिए उपयुक्त, हंसमुख रूसी लड़कियां और लड़के। वे ईमानदार हैं, भावनाओं को दिखाने में संकोच नहीं करते और।

प्रश्न:मेरे पास अंतर-जातीय विवाह के बारे में एक प्रश्न है। हमारे गणतंत्र में युवा अक्सर अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों से शादी करते हैं। वृद्ध लोग ऐसे संघों की निंदा करते हैं, यह मानते हुए कि ऐसे विवाहों में अक्सर राष्ट्रीय पहचान और मातृभाषा का नुकसान होता है। ऐसी शादियों के बारे में इस्लाम क्या कहता है?

उत्तर:अस्सलामुअलिकुमवाराहमतुल्लाहिवाबारक्यतुः! एक सफल शादी की चाबियों में से एक संगतता (काफात) है, जब युवा लोग धार्मिकता, सामाजिक स्थिति, शैक्षिक स्तर, राष्ट्रीयता और संस्कृति सहित एक दूसरे से मेल खाते हैं। शरिया इस बात पर जोर देती है कि इस तरह की अनुकूलता के बिना, शादी में एक स्थिर और सामंजस्यपूर्ण संबंध बनाए रखना मुश्किल होगा।

बेशक, ऐसी स्थिति उत्पन्न हो सकती है जब विभिन्न राष्ट्रों के युवा (यह स्पष्ट है कि इस मामले में हम मुसलमानों के बारे में बात कर रहे हैं) के गंभीर इरादे हैं और उन्होंने परिवार शुरू करने का दृढ़ निश्चय किया है। इस मामले में, वे अपने रिश्तेदारों की सहमति से शादी कर सकते हैं, लेकिन उन्हें शुरू से ही इस तरह के विवाह की संभावित कठिनाइयों को समझना चाहिए और अपनी संस्कृतियों, जीवन शैली आदि के बारे में समझौता करने के लिए तैयार रहना चाहिए। विशेष रूप से, महिलाओं को अन्य राष्ट्रीयताओं के पुरुषों से प्रस्ताव स्वीकार करने से पहले निम्नलिखित बातों पर विचार करना चाहिए:

1. युवक को सख्ती से धार्मिक होना चाहिए और अच्छे स्वभाव का होना चाहिए।

2. उसे सांस्कृतिक मतभेदों के कारण उत्पन्न होने वाले कुछ मतभेदों को सहने के लिए तैयार रहना चाहिए, लड़की को भी इस तरह के अंतर के लिए तैयार रहना चाहिए।

3. यदि कोई युवा किसी दूसरे देश का है, तो उसका लक्ष्य सिर्फ नागरिकता प्राप्त करने या ऐसी शादी से कोई अन्य लाभ प्राप्त करने से अधिक होना चाहिए।

यदि ऐसा होता है कि युवा लोग एक अलग राष्ट्रीयता की लड़कियों से शादी करते हैं, और लड़कियों को भी एक अलग राष्ट्रीयता के पुरुषों के बीच प्रेमी की तलाश करनी पड़ती है; इस मामले में, हम उनके माता-पिता और अभिभावकों को सलाह देते हैं कि इस तरह के प्रस्तावों (अन्य देशों के पुरुषों से) को तुरंत अस्वीकार न करें, बल्कि इसे सकारात्मक पक्ष से विचार करें। शायद ऐसा विवाह भी सफल होगा, और यह उथल-पुथल और विभिन्न पापों से सुरक्षा का साधन होगा। हदीस अस्वीकृति का कोई अच्छा कारण नहीं होने पर विवाह प्रस्ताव को अस्वीकार करने की अवांछनीयता के बारे में चेतावनी देता है:

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض

"यदि कोई व्यक्ति जिसके धर्म और स्वभाव से आप संतुष्ट हैं, आपकी बेटी को लुभाएगा, तो इस प्रस्ताव को अस्वीकार न करें, ताकि अशांति और अनैतिकता पृथ्वी पर न फैले" (तिर्मिधि, हदीस 1084, अबू हुरैरा द्वारा सुनाई गई)।

यह हदीस इंगित करती है कि शादी के प्रस्ताव को अस्वीकार करने का मुख्य कारण युवक की धार्मिकता की कमी और खराब चरित्र हो सकता है। आपको केवल एक अलग राष्ट्रीयता और संस्कृति के कारण किसी प्रस्ताव को अस्वीकार नहीं करना चाहिए। परिणामस्वरूप, ऐसा हो सकता है कि लड़कियां लंबे समय तक अविवाहित रहेंगी, और परेशानियां और विभिन्न पाप, सामाजिक और नैतिक पतन, और इस तरह पृथ्वी पर फैल जाएगा।

और अल्लाह बेहतर जानता है।

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परिचय

अध्याय 1. अंतरजातीय विवाह की अवधारणा की परिभाषा

अध्याय 2. आधुनिक युवाओं के विवाह के प्रति दृष्टिकोण की विशेषताएं

प्रयुक्त साहित्य की सूची

वीसंचालन

प्रासंगिकतामेरा काम है कि एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों के सामाजिक संगठन का मुख्य रूप विवाह है। विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का एक रूप है, जिसे समाज द्वारा स्वीकृत और विनियमित किया जाता है, जो एक दूसरे और बच्चों के संबंध में उनके अधिकारों और दायित्वों को निर्धारित करता है। रूस में एक कड़े नियंत्रित सामाजिक शिक्षा के रूप में विवाह का मूल्य विभिन्न कारणों से घट रहा है। उनमें विवाह की कम स्थिरता और व्यक्तिगत निजी जीवन का बढ़ता आकर्षण है, जो परिवार और विवाह संबंधों के मानदंडों के परिवर्तन, आर्थिक स्थिति में परिवर्तन, घरेलू और रहने की स्थिति के क्षेत्र में प्रगति के संबंध में तेजी से फैल रहा है। . आधुनिक दुनिया में, जो लोग शादी नहीं करते हैं और दूसरे व्यक्ति के लिए जिम्मेदारी के बोझ से वंचित हैं, वे सामाजिक दबाव के अधीन नहीं हैं और उनके पास समाज द्वारा आयोजित सभी अवसर और सेवाएं हैं। देश में संक्रमणकालीन आर्थिक स्थिति का विवाह संस्था पर भी अस्थिर प्रभाव पड़ता है। एक कानूनी विवाह में शामिल होना, जिसका अभी भी एक आर्थिक पक्ष है, सीमित भौतिक अवसरों के कारण आबादी के एक निश्चित हिस्से के लिए दुर्गम है। विवाह के क्षेत्र में तथ्यों के वैज्ञानिक विवरण और विश्लेषण के लिए और भी कठिन बहुसांस्कृतिक क्षेत्रों में होने वाली प्रक्रियाएं हैं, क्योंकि अंतरजातीय संगतता की गंभीर समस्याएं परिवार और विवाह संबंधों की एक नई मूल्य प्रणाली के गठन की सामान्य समस्याओं में शामिल होती हैं। अंतरजातीय संबंधों की समस्या की गहरी सामाजिक जड़ें हैं और यह कई सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक, धार्मिक और इकबालिया कारणों से है। फिर भी, इन मुद्दों को हल करने की आवश्यकता है, क्योंकि राष्ट्रीय स्तर पर मिश्रित विवाहों के समापन की सामूहिक प्रक्रिया के रूप में अंतरजातीय विवाह की घटना काफी व्यापक है। रूस में हर सातवीं शादी अंतरजातीय है, और सोवियत काल में यह आंकड़ा और भी अधिक था। राष्ट्रीय रूप से मिश्रित परिवार समाज को एकीकृत करने का एक साधन है। जातीय रूप से मिश्रित परिवारों का गठन जनसंख्या की जातीय संरचना को बदलने की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

अध्ययन की वस्तु:नई पीढ़ी।

अध्ययन का विषय:अंतरजातीय विवाह के लिए आधुनिक युवाओं के दृष्टिकोण की विशेषताएं।

अध्ययन का उद्देश्य: अंतरजातीय विवाह के प्रति आधुनिक युवाओं के दृष्टिकोण की विशेषताओं का सैद्धांतिक और व्यावहारिक अध्ययन करना।

अध्याय 1: अंतरजातीय विवाह की परिभाषा की अवधारणा

शोध समाजशास्त्र, दर्शन, नृवंशविज्ञान, परिवार के समाजशास्त्र और विवाह के क्षेत्र में घरेलू और विदेशी वैज्ञानिकों के कार्यों पर आधारित है। अंतरजातीय विवाह के लिए आधुनिक युवाओं के दृष्टिकोण की समस्या का सैद्धांतिक विश्लेषण। पारिवारिक जीवन और विवाह के लिए युवा लोगों के दृष्टिकोण को प्रकट करना, सबसे पहले, "परिवार", "विवाह" जैसी बुनियादी कामकाजी अवधारणाओं के विश्लेषण के लिए एक अपील है। . "परिवार" की अवधारणा का विश्लेषण इंगित करता है कि इसकी व्याख्या के लिए कई दृष्टिकोण हैं। तो, "रूसी भाषा के शब्दकोश" में एस.आई. ओझेगोवा, शब्द "परिवार" का अर्थ है "रिश्तेदारी या विवाह से संबंधित व्यक्तियों का एक संघ।" "दार्शनिक शब्दकोश" "परिवार" को "एक प्रकार के सामाजिक समुदाय के रूप में परिभाषित करता है, वैवाहिक मिलन और पारिवारिक संबंधों के आधार पर व्यक्तिगत जीवन को व्यवस्थित करने का सबसे महत्वपूर्ण रूप है, जो कि पति और पत्नी, माता-पिता और बच्चों, भाइयों और के बीच कई रिश्तों पर है। बहनें और अन्य रिश्तेदार। एक साथ रह रहे हैं और एक आम घर का नेतृत्व कर रहे हैं।" ए.जी. खारचेव, अपने शोध में, परिवार को "विवाह या सहमति पर आधारित एक छोटा सामाजिक समूह मानते हैं, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी और पारस्परिक सहायता से जुड़े होते हैं।"

हाल के वर्षों में, परिवार को तेजी से एक विशिष्ट छोटा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समूह कहा जाता है, जिससे इस बात पर जोर दिया जाता है कि यह पारस्परिक संबंधों की एक विशेष प्रणाली की विशेषता है, जो कमोबेश कानूनों, नैतिक मानदंडों और परंपराओं द्वारा शासित होते हैं। विदेशी शोधकर्ता परिवार को एक सामाजिक संस्था के रूप में तभी पहचानते हैं, जब यह तीन मुख्य प्रकार के पारिवारिक अंतःक्रियाओं की विशेषता हो: विवाह, पितृत्व और रिश्तेदारी; किसी एक संकेतक की अनुपस्थिति में, "परिवार समूह" शब्द का प्रयोग किया जाता है। हम परिवार को एक आध्यात्मिक और नैतिक संघ मानते हैं, जिसमें माता-पिता और बच्चे शामिल होते हैं और न केवल आवास और आर्थिक निर्भरता से जुड़े होते हैं, बल्कि रक्त संबंधों पर आधारित भावनाओं से भी जुड़े होते हैं। एक पुरुष और एक महिला के बीच एक स्थिर मिलन के रूप में विवाह एक आदिवासी समाज में उत्पन्न हुआ। विवाह संबंधों का आधार अधिकारों और जिम्मेदारियों को जन्म देता है। "विवाह" और "परिवार" की अवधारणाओं के संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनके बीच घनिष्ठ संबंध है। यह व्यर्थ नहीं है कि अतीत के साहित्य में और कभी-कभी वर्तमान के साहित्य में, उन्हें अक्सर समानार्थक शब्द के रूप में उपयोग किया जाता है। हालांकि, इन अवधारणाओं के सार में न केवल सामान्य है, बल्कि कई विशेष, विशिष्ट भी हैं। इसलिए, वैज्ञानिकों ने स्पष्ट रूप से साबित कर दिया है कि विवाह और परिवार विभिन्न ऐतिहासिक कालखंडों में उत्पन्न हुए हैं। विवाह विकास के कुछ चरणों से गुजरा - बहुविवाह से एक विवाह तक। रूसी में "विवाह" शब्द "लेने के लिए" क्रिया से आया है। "फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी" में विवाह को "एक ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित, स्वीकृत और एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों के समाज द्वारा विनियमित, एक दूसरे और बच्चों के संबंध में अपने अधिकारों और दायित्वों को स्थापित करने" के रूप में परिभाषित किया गया है। एक पुरुष और एक महिला के मिलन के रूप में एकांगी विवाह विवाह का बाद का और सबसे व्यापक रूप है।

आधुनिक विद्वान विवाह को एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों के ऐतिहासिक रूप से बदलते रूप के रूप में परिभाषित करते हैं। ए.जी. खार्चेव ने नोट किया कि परिवार विवाह की तुलना में संबंधों की एक अधिक जटिल प्रणाली है, क्योंकि यह न केवल पति-पत्नी, बल्कि बच्चों, साथ ही साथ अन्य रिश्तेदारों या केवल जीवनसाथी और उन लोगों के करीब है जिनकी उन्हें आवश्यकता है। वी.ए. रियासेंटसेव विवाह की निम्नलिखित परिभाषा देता है: "एक विवाह स्थापित प्रक्रिया के अनुसार, कानून की आवश्यकताओं के अनुपालन में, एक स्वैच्छिक और समान 16, सिद्धांत रूप में स्वतंत्र पुरुषों और महिलाओं का आजीवन मिलन, एक बनाने के उद्देश्य से संपन्न होता है। परिवार और उनके पारस्परिक अधिकारों और दायित्वों को जन्म देना।" इस प्रकार, एक पुरुष और एक महिला का मिलन अभी तक एक परिवार नहीं है, और बच्चों की उपस्थिति के बाद ही विवाह एक परिवार में विकसित होता है। ए.वी. मुद्रिक का मानना ​​​​है कि "... एक परिवार एक व्यक्ति के जीवन और जन्म से मृत्यु तक विकास के लिए एक व्यक्तिगत वातावरण है, जिसकी गुणवत्ता एक विशेष परिवार के कई मापदंडों द्वारा निर्धारित की जाती है।" विवाह एक सामाजिक तंत्र है जिसे विषमलैंगिकता के भौतिक तथ्य से उत्पन्न होने वाले कई मानवीय संबंधों को विनियमित और प्रबंधित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। ऐसी संस्था के रूप में, विवाह दो दिशाओं में कार्य करता है:

1. व्यक्तिगत यौन संबंधों का विनियमन।

2. विरासत, उत्तराधिकार और सार्वजनिक व्यवस्था के हस्तांतरण और प्राप्ति का विनियमन, जो इसका अधिक प्राचीन और मूल कार्य है।

विवाह में बनाया गया परिवार ही विवाह की संस्था को मजबूत करता है, साथ ही संपत्ति संबंधों को नियंत्रित करने वाले रीति-रिवाजों को भी। पूर्व सोवियत संघ की जनसंख्या के अंतरजातीय विवाह की संरचना में शक्तिशाली परिवर्तन कई कारकों द्वारा निर्धारित किए जाते हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित हैं: 1) 1988-1989 के अंत के बाद से कमी। कई संघ गणराज्यों में रूसियों का प्राकृतिक विकास; 2) 1980 के दशक के अंत से देश की जनसंख्या की प्रवास गतिविधि में वृद्धि; 3) पूर्व यूएसएसआर के गणराज्यों में अपनाई गई जातीय-चयनात्मक नीति। यह हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि मिश्रित विवाह के प्रति दृष्टिकोण कई कारकों द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिनमें से किसी विशेष क्षेत्र में अंतरजातीय संबंधों की स्थिति का कोई छोटा महत्व नहीं है, जो बदले में, सहिष्णु संबंधों का संकेतक है। यह मानने का कारण है कि बाद की प्रवृत्ति उम्र के साथ तेज हो सकती है। नृवंश के सुरक्षात्मक, सुरक्षात्मक बलों का प्रभाव दो मामलों में कमजोर होता है:

1) नृवंशों के भीतर संकट की घटनाएं जिससे विषय संबंधित है;

2) स्वयं विषय की संकट की स्थिति, जिससे उसे अपने जातीय समूह के प्रतिनिधियों के साथ संबंधों में समस्या हो रही है (इस मामले में, एक अन्य जातीय समूह, कम से कम अस्थायी रूप से, अधिक आकर्षक लग सकता है)। आइए इन कारणों पर अधिक विस्तार से विचार करें।

इन स्थितियों में जातीय समूह के सुरक्षात्मक, सुरक्षात्मक बल मौजूदा विवाह के बारे में चिंता की भावना को भड़का सकते हैं, विषयगत रूप से नाखुश महसूस कर रहे हैं, प्रकृति, जिसके कारण एक व्यक्ति अक्सर समझ नहीं पाता है। इस मामले में दर्दनाक अनुभवों से मनोवैज्ञानिक सुरक्षा निम्नलिखित घटनाओं में व्यक्त की जा सकती है:

1) एक व्यक्ति उस दिशा में वास्तविकता को विकृत करने की कोशिश करता है ताकि वह अपनी आंखों में और अपने आस-पास के लोगों की आंखों में उन नृवंशों की सकारात्मक विशेषताओं और महत्व को कम कर सके जिससे वह उभरा;

2) एक व्यक्ति इस जातीय समूह की समस्याओं और उनसे जुड़ी कमियों को नकारते हुए, अपने विवाह साथी के जातीय समूह का एक उत्साही देशभक्त बन जाता है;

3) एक व्यक्ति जातीय समूह का एक तेजी से उत्साही और गैर-आलोचनात्मक देशभक्त बन जाता है, जहां से वह अपने अन्य पति या पत्नी और अपने बच्चों को जितना संभव हो सके अपने जातीय समूह में एकीकृत करने की कोशिश कर रहा है।

अगर हम विषय की संकट की स्थिति के बारे में बात करते हैं, जो उसे अपने जातीय समूह के प्रतिनिधियों के साथ संबंधों में समस्याएं पैदा करता है, जिससे उसे दूसरे जातीय समूह के प्रतिनिधियों के साथ विवाह को और अधिक आकर्षक समझने के लिए प्रेरित किया जाता है, तो बड़े पैमाने पर यह संकट से शुरू हो सकता है स्वयं समाज की स्थिति। जैसे-जैसे संकट विकसित होता है, अधिक से अधिक स्थितियां दीर्घकालिक मनोवैज्ञानिक आघात का स्रोत बन जाती हैं, सबसे अधिक बार कम तीव्रता की, जो बड़ी संख्या में न्यूरोसिस और विक्षिप्त अवस्थाओं की ओर ले जाती है, संचार में प्रकट विनाशकारी दृष्टिकोण। अंतरजातीय विवाह को दो जातीय समूहों के बीच मेलजोल की प्रक्रिया में एक तत्व के रूप में देखा जाना चाहिए। यह प्रक्रिया काफी लंबे समय (सदियों) तक चल सकती है और जातीय समूहों के बीच संपर्कों की तीव्रता की डिग्री पर निर्भर करती है। यदि संपर्क कभी-कभार ही होता है, तो एक ऐसी घटना बन जाती है, जो समय के साथ, एक ऐतिहासिक महत्व ग्रहण कर लेती है जो अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में योगदान देता है। इस प्रकार, अंतरजातीय विवाह के एक रूप के रूप में अंतर्जातीय विवाह का गठन एक ऐतिहासिक चरित्र है। अंतरजातीय विवाह के विकास से पता चलता है कि एक स्थिर समाज में मिश्रित विवाहों की संख्या बढ़ जाती है, जो हमें समाज की भलाई और लोगों के बीच सहिष्णु, सहिष्णु संबंधों की उपस्थिति के संकेतक के रूप में अंतरजातीय विवाह की बात करने की अनुमति देती है। यूरोप और दुनिया में अंतरजातीय विवाह की गतिशीलता वैश्वीकरण प्रक्रियाओं के विकास से जुड़ी है, अर्थात यह माना जा सकता है कि अंतरजातीय विवाह का विकास भी समाज के सूचनात्मक विकास का एक संकेतक है।

अध्याय 2. आधुनिक युवाओं के विवाह के प्रति दृष्टिकोण की विशेषताएं

प्रत्येक पीढ़ी के प्रेम और विवाह के प्रति दृष्टिकोण समय की विशेषताओं और लोगों के मनोविज्ञान को दर्शाता है, जीवन की स्थितियों और नैतिक और सौंदर्य सिद्धांतों की छाप को सहन करता है जो किसी दिए गए समाज में विकसित हुए हैं। विशेषज्ञों के अनुसार, आधुनिक विवाहों की नाजुकता काफी हद तक इस तथ्य से निर्धारित होती है कि युवा लोग परिवार की संस्था के लिए सच्चा सम्मान विकसित नहीं करते हैं। इसके अलावा, युवा लोगों का सामान्य दुर्भाग्य विवाह के मामलों में अज्ञानता है, और एक सामान्य गलती यह है कि परिवार बनाते समय, वे केवल भावनाओं के बल पर भरोसा करते हैं। यह समस्या पिछले दशकों के समाजशास्त्रीय अध्ययनों में पहले ही पर्याप्त रूप से परिलक्षित हो चुकी है। इस तरह के अध्ययन मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग, रीगा, रियाज़ान और अन्य बड़े शहरों में किए गए थे। हालांकि, हमारे समाज के विकास का वर्तमान चरण, जो इसके जीवन के मुख्य क्षेत्रों में प्रमुख परिवर्तनों की विशेषता है, सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों और परंपराओं का परिवर्तन, पहले प्राप्त परिणामों में महत्वपूर्ण परिवर्तन पेश करता है। रूसी साहित्य और सिनेमा का जुनूनी "यौनकरण", जो हाल के वर्षों में देखा गया है और रूसी संस्कृति की विशेषता नहीं है, शैली और जीवन के तरीके में परिवर्तन, परिवार की संस्था के लिए युवा लोगों के रवैये को प्रभावित नहीं कर सकता है और शादी। युवा लोगों के जीवन मूल्यों की प्रणाली में प्रेम और विवाह का स्थान उम्र के आधार पर भिन्न होता है। इसलिए, यदि 13-16 वर्ष की आयु के किशोरों द्वारा सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों को "रिश्तेदारों और दोस्तों", "स्वास्थ्य", "दोस्तों" द्वारा नामित किया गया था, तो 17 से 23 वर्ष की आयु वर्ग के उत्तरदाताओं में से पहला स्थान "प्यार" और "शादी" के लिए दिए गए थे ... वाक्यांश जोड़ने के प्रस्ताव के जवाब में उम्र और लिंग अंतर की पहचान की गई: "प्यार है:"। यह देखा गया कि 13-14 आयु वर्ग के उत्तरदाताओं को, एक नियम के रूप में, कोई भी उत्तर देने में कठिनाई हुई। 15-16 वर्ष के समूह में सबसे आम उत्तर निम्नलिखित थे: "प्यार एक जटिल भावना है जो वर्णन की अवहेलना करती है", ": दो के लिए खुशी और एक साथ रहने की आवश्यकता।" इसके अलावा, यह दिलचस्प निकला कि इस आयु वर्ग की 40 प्रतिशत लड़कियों ने उत्तर दिया कि प्रेम दर्द है, आत्म-बलिदान है। जाहिरा तौर पर, प्यार का ऐसा मूल्यांकन एक अप्रतिबंधित भावना से जुड़ा हुआ है, जो सामान्य रूप से किसी दिए गए उम्र के लिए और विशेष रूप से लड़कियों के लिए विशेषता है। अधिकांश युवकों ने उत्तर दिया कि प्रेम आपसी समझ, कोमलता, "दो दिलों का मिलन और दो शरीरों का मिलन है।" 18-20 आयु वर्ग में प्रेम को विश्वास, आपसी समझ, सम्मान के रूप में समझा जाता है। इसके अलावा, इस उम्र के युवकों के जवाबों में अक्सर यह देखा जाता है कि प्यार भी एक आकर्षण, एक तत्व और अंतरंगता है।

लड़कियों में समर्पण जैसी विशेषता आम है। ऐसी ही तस्वीर 21 से 23 साल की उम्र में देखने को मिलती है। प्रेम की अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में ईर्ष्या की धारणा उत्तरदाताओं की एक बड़ी संख्या में देखी गई है। इसके अलावा, यह संकेतक कम आयु वर्ग में अधिक है। जाहिर है, कम उम्र में, ईर्ष्या की अभिव्यक्ति का लगभग प्यार के समान मूल्य होता है, जबकि उम्र के साथ, ईर्ष्या को प्यार की तुलना में गर्व की अभिव्यक्ति के रूप में अधिक माना जाता है। युवा लोगों के सेक्स के प्रति दृष्टिकोण जैसे पहलू का अध्ययन करते समय, निम्नलिखित आंकड़े प्राप्त हुए। 48 प्रतिशत उत्तरदाताओं द्वारा प्यार में अंतरंगता की उपस्थिति अनिवार्य मानी जाती है, और लड़कों के समूह में यह सूचक लड़कियों के समूह (क्रमशः 61 और 35 प्रतिशत) की तुलना में लगभग 2 गुना अधिक है; 35 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि अंतरंगता की उपस्थिति भावनाओं की ताकत पर निर्भर करती है (लड़कियों ने ऐसा जवाब 1.5 गुना अधिक बार दिया)। एक नियमितता पाई गई कि जो लोग यौन रूप से नहीं जीते हैं, उनमें से अधिकांश इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित होते हैं कि "अंतरंगता भावनाओं की ताकत से निर्धारित होती है", और 2/3 उत्तरदाता जो यौन सक्रिय हैं, यौन अंतरंगता की उपस्थिति को वैकल्पिक मानते हैं। प्रश्न का उत्तर: "क्या आप यौन सक्रिय हैं?" उत्तरदाताओं की आयु के संदर्भ में सर्वाधिक सांकेतिक है। इसलिए, उम्र के साथ, युवाओं का बढ़ता प्रतिशत यौन रूप से सक्रिय है। अधिकांश उत्तरदाताओं ने अपना पहला संभोग 14-16 वर्ष की आयु में किया था, और युवा पुरुष लड़कियों की तुलना में औसतन 1.5-2 वर्ष पहले संभोग करना शुरू कर देते हैं। नीचे दिए गए आंकड़ों का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि प्रेम और विवाह के बारे में युवाओं के विचार पुरानी पीढ़ी के विचारों से भिन्न हैं।

इस प्रकार, 71 प्रतिशत उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि शादी से पहले सेक्स करना संभव है, और यह संकेतक सभी आयु समूहों में उच्च रहता है और लिंग पर निर्भर नहीं करता है। यह निष्कर्ष इस तथ्य से भी स्पष्ट होता है कि उत्तरदाताओं में से 1/3 एक परिवार बनाने के लिए अपने रिश्ते को पंजीकृत करने पर विचार करते हैं जो अनिवार्य नहीं है, 35 प्रतिशत कुछ परिस्थितियों में इस संभावना को स्वीकार करते हैं, बाकी (40%) पारंपरिक दृष्टिकोण का पालन करते हैं। . एक साथी चुनने के मानदंडों में, दो को मुख्य के रूप में नामित किया गया था: व्यक्तिगत विशेषताएं (73%) और बाहरी आकर्षण (67%)। यह संकेत है कि रूसियों के जीवन में धन की बढ़ती भूमिका के बावजूद, अधिकांश युवा अपनी वित्तीय स्थिति के बजाय व्यक्तिगत गुणों को महत्व देते हैं। दो पीढ़ियों के बीच प्रेम और विवाह पर विचारों में अंतर इस प्रश्न के उत्तर में परिलक्षित होता था: "एक परिवार बनाने में माता-पिता की राय क्या भूमिका निभाती है?" इस प्रकार, 62 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने उत्तर विकल्प "कोई फर्क नहीं पड़ता" चुना और केवल दसवें भाग के लिए माता-पिता की राय निर्णायक है।

और अंतर्जातीय विवाहों के प्रति युवाओं का क्या दृष्टिकोण है? आधुनिक रूस में अंतरजातीय और जातीय-इकबालिया संबंध बढ़े हुए सामाजिक और राजनीतिक जोखिमों का एक क्षेत्र है, जहां उद्देश्य विरोधाभासों को आसानी से विचारधारा की जाती है, और राष्ट्रवाद राजनीतिक लामबंदी का एक तरीका बन जाता है, जो उच्च-तीव्रता वाले संघर्षों का एक स्रोत है। अब तक, देश में स्थिति अधिक स्थिर दिखती है। भविष्य में स्थिति किस दिशा में विकसित होगी, जहां आज तक हासिल किया गया नाजुक संतुलन काफी हद तक रूसी नागरिकों की एक नई पीढ़ी के मूड पर निर्भर करता है जो अभी जीवन में प्रवेश कर रहा है, जो 10 से 20 वर्षों में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक को निर्धारित करेगा। देश के राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन का दबदबा... जैसा कि आप जानते हैं, ऐसे कई मानक संकेतक हैं जिनका उपयोग जातीय राष्ट्रवाद की तीव्रता के माप को निष्पक्ष रूप से निष्पक्ष रूप से निर्धारित करने के लिए किया जा सकता है। उनमें से एक इस घटना में अंतरजातीय (अंतरजातीय) विवाह की स्वीकार्यता है कि एक करीबी रिश्तेदार इस तरह के विवाह में प्रवेश करता है। यूएसएसआर में, यह बहुत सामान्य था और इसे हमेशा पूरी तरह से सामान्य माना जाता था। और आज रूसी युवा इस बारे में क्या सोचते हैं? विवाह अंतरजातीय समाज परिवार

बश्कोर्तोस्तान गणराज्य के लिए, अंतरजातीय विवाह का मुद्दा प्रासंगिक है: उत्तरदाताओं के दो-तिहाई अंतरजातीय विवाहों के प्रति सहिष्णु हैं, जबकि रूसी बश्किरों की तुलना में अधिक उदार हैं, ईसाई मुसलमानों की तुलना में अधिक उदार हैं। बश्किरों में, जातीय रूप से सजातीय विवाह के अधिक समर्थक हैं। यह छात्रों के आकलन में प्रकट हुआ: 77.6% रूसी और 66.3% बश्किरों ने अंतरजातीय विवाह के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण दिखाया। हालांकि, मिश्रित विवाहों का सकारात्मक मूल्यांकन करने वालों की तुलना में कम लोग थे जो वास्तव में अन्य जातीय समूहों के प्रतिनिधियों से शादी करने के लिए तैयार थे। इसी समय, रूसियों और बश्किरों के बीच मतभेद हैं (तालिका 1 देखें)।

तालिका 1 - अन्य जातीय समूहों के प्रतिनिधियों से शादी करने की इच्छा (प्रत्येक जातीय समूह में उत्तरदाताओं की कुल संख्या का%)

अंतरजातीय विवाह में प्रवेश के लिए तैयार
इसके लिए तैयार नहीं

प्राप्त डेटा वैचारिक और व्यवहार दोनों स्तरों पर रूसियों की ओर से अंतरजातीय विवाह के प्रति अधिक वफादार रवैये को इंगित करता है।

निष्कर्ष

समाज के अस्तित्व के इतिहास के दौरान, परिवार और विवाह संबंधों के अध्ययन में रुचि लगातार बढ़ी है, जिसका कारण प्रत्येक व्यक्ति और संपूर्ण मानव समाज के जीवन में परिवार का स्थायी महत्व है। अंतर्जातीय विवाह सामाजिक विज्ञानों में बढ़ती रुचि का विषय हैं, क्योंकि उनका अध्ययन दो पहलुओं को प्रभावित करता है जो आधुनिक समाज में बहुत महत्व रखते हैं। सबसे पहले, सामाजिक विकास के उस चरण में जो हमारा देश इस समय अनुभव कर रहा है, परिवार के अध्ययन की प्रासंगिकता, जिसे समाज के जीवन में एक असाधारण भूमिका निभाने के लिए कहा जाता है, इसके स्थिरीकरण और सामाजिक तनाव पर काबू पाने के लिए कहा जाता है। , बढ़ती है। दूसरे, न केवल देश में, बल्कि दुनिया भर में प्राथमिकता वाले मुद्दों में से एक सामाजिक संबंधों का नृवंशविज्ञान और क्रॉस-सांस्कृतिक पहलू है। ऐसी परिस्थितियों में जहां एक तरफ, पूरी दुनिया में वैश्वीकरण और क्रॉस-सांस्कृतिक संबंधों को मजबूत करने की प्रक्रियाएं हैं, और दूसरी ओर, अंतरजातीय तनाव और अंतरजातीय संघर्षों का एक तीव्र मुद्दा है, कई विज्ञान समस्या का समाधान कर रहे हैं लोगों के बीच संबंधों का, निश्चित रूप से, मनोविज्ञान सहित।

युवा एक विशेष सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह है जो सामाजिक परिपक्वता के गठन की अवधि से गुजर रहा है, जिसकी स्थिति समाज की सामाजिक-आर्थिक स्थिति से निर्धारित होती है। आज के युवाओं का अध्ययन हमें कल को देखने और भविष्य में सामाजिक प्रक्रियाओं के विकास की गतिशीलता का पूर्वानुमान लगाने की अनुमति देता है।

प्रेम और विवाह आज भी युवाओं के मुख्य जीवन मूल्यों में से एक हैं, और प्रेम और विवाह का महत्व उत्तरदाताओं की आयु के सीधे अनुपात में बढ़ता है। प्रेम और विवाह पर युवा लोगों के विचारों में परिवर्तन, सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों और परंपराओं के परिवर्तन से शुरू हुआ, प्रेम और विवाह के बारे में उनके विचारों के गठन पर माता-पिता के प्रभाव की डिग्री में काफी कमी आई।

साथप्रयुक्त साहित्य की सूची

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एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण और प्रश्नावली के माध्यम से राष्ट्रीय मिश्रित विवाहों के लिए शहर के निवासियों के दृष्टिकोण का अध्ययन। एक विदेशी साथी में विवाह की मुख्य समस्याओं का निर्धारण: क्षेत्रीय-राज्य मूल्यों और धार्मिक विचारों में अंतर।

परीक्षण, जोड़ा गया 09/27/2010


एक विशेष सामाजिक समूह के रूप में युवा, आधुनिक युवाओं की सामाजिक समस्याएं। शराबबंदी एक सामाजिक खतरे के रूप में, इसके मुख्य कारण और परिणाम। युवा लोगों में शराबबंदी का मुकाबला करने का अनुभव। शराब के सेवन के प्रति युवाओं के नजरिए पर शोध।

सार, 10/08/2011 को जोड़ा गया


प्रवासन की स्थिति का आकलन और रूसी संघ में प्रवासन नीति की संभावनाएं। मेजबान समाज में प्रवासियों के एकीकरण की समस्याएं और आबादी की जातीय संरचना में परिवर्तन के लिए मेजबान समाज के अनुकूलन की समस्याएं। राष्ट्रवादी भावनाओं को मजबूत करना।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 08/12/2009


बेलारूस की आबादी की आधुनिक राष्ट्रीय संरचना के गठन के लिए ऐतिहासिक पूर्व शर्त। जनसंख्या की आधुनिक राष्ट्रीय संरचना और इसकी गतिशीलता, क्षेत्रीय विशेषताओं का अध्ययन। अंतरजातीय संबंध और उनके विनियमन की समस्याएं।