देशभक्ति और नागरिकता की शिक्षा। देशभक्ति और नागरिकता नैतिक मूल्यों के रूप में
रिपोर्ट "नागरिकता और देशभक्ति के लिए शिक्षा"
शिक्षक परिषद में
“जैसे अहंकार के बिना कोई आदमी नहीं है, वैसे ही कोई आदमी नहीं है
पितृभूमि के लिए प्यार के बिना,
और यह प्यार
शिक्षा को व्यक्ति के दिल की सही कुंजी देता है ... ”केडी उशिंस्की
रूसी भूमि उदार प्रकृति, अडिग परंपराओं और घटनापूर्ण इतिहास की भूमि है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की वीरतापूर्ण और दुखद घटनाएँ इतिहास में और गहराई तक जाती हैं, लेकिन उन लोगों के नाम जिन्होंने अपनी जान की कीमत पर हमारी मातृभूमि के सम्मान, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की रक्षा की।
पितृभूमि अपने बेटों और बेटियों से मांग करती है कि उनमें से प्रत्येक राज्य के भाग्य के लिए एक बड़ी जिम्मेदारी महसूस करें और स्पष्ट रूप से समझें कि राष्ट्र की भलाई हमारे समर्पण, संगठन, काम के लिए तत्परता और उच्च दक्षता पर निर्भर करती है। .
दुर्भाग्य से, हाल की घटनाएं पारंपरिक रूसी देशभक्ति चेतना के स्पष्ट नुकसान की पुष्टि करती हैं। नतीजतन, देश के नागरिकों की देशभक्ति और नागरिकता को बढ़ावा देने का महत्व कई गुना बढ़ जाता है।
नागरिकता और देशभक्ति की शिक्षा स्कूलों, कॉलेजों, तकनीकी स्कूलों और विश्वविद्यालयों की एक उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित गतिविधि है जो युवा लोगों में एक उच्च देशभक्ति चेतना, अपनी मातृभूमि के प्रति वफादारी की भावना, अपने नागरिक कर्तव्य को पूरा करने की तत्परता और रक्षा के लिए संवैधानिक दायित्वों का निर्माण करती है। मातृभूमि के हित।
शिक्षा एक रचनात्मक कार्य है। वह सभी अवसरों के लिए सार्वभौमिक उपचार नहीं जानती है, उसे निरंतर खोज, जीवन के साथ बने रहने की क्षमता की आवश्यकता होती है।
देशभक्ति और नागरिकता की शिक्षा के क्षेत्र में मुख्य दिशा को रूसी लोगों और उसके सशस्त्र बलों की सैन्य और श्रम परंपराओं के साथ-साथ रूसी सेना के गठन के इतिहास पर शिक्षा माना जा सकता है; संग्रहालयों में पाठ और कक्षा की गतिविधियों का संचालन, इतिहास और संस्कृति के स्मारकों का भ्रमण; बच्चों को लोक ज्ञान के स्रोत के रूप में लोककथाओं का विचार देना। हमारी मातृभूमि का वीर इतिहास, लोगों के वीर कर्मों का इतिहास हमेशा हमारे समय की दुनिया और भविष्य की राह को रोशन करने वाला एक उज्ज्वल प्रकाश रहा है।
स्कूली परिस्थितियों में, देशभक्ति पारंपरिक रूप से ऐतिहासिक सामग्रियों के साथ काम करने के दौरान बनती है जो रूसी लोगों की परंपराओं, वीर संघर्ष, कारनामों, पितृभूमि के सर्वश्रेष्ठ बेटों की प्रतिभा, राजनेताओं के नैतिक गुणों को शिक्षित करने, राजनीतिक और सार्वजनिक रूप से प्रकट करती है। आंकड़े, आदि; रूस के दुश्मनों के प्रति अकर्मण्यता; देश के राज्य (ध्वज, प्रतीक और गान) की विशेषताओं के लिए सम्मान। सभी उपलब्धियों को दिखाना आवश्यक है - रूस - रूस - - सोवियत संघ - रूसी संघ, इस बात की परवाह किए बिना कि राज्य क्या था या है - रियासत, ज़ारिस्ट, बुर्जुआ, सोवियत या आधुनिक। और तब बच्चे अपनी मातृभूमि पर गर्व महसूस कर पाएंगे, क्योंकि इसकी उपलब्धियां वास्तव में बहुत बड़ी हैं। इतिहास का विश्लेषण करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि रूस का इतिहास काफी हद तक युद्धों का इतिहास है जिसमें रूसियों ने वीरता और साहस का प्रदर्शन किया, अविश्वसनीय कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन किया। इसलिए, छात्रों को यह बताने की आवश्यकता है कि कुछ कर्म क्यों किए गए, हमारे दूर के पूर्वजों और हाल के पूर्ववर्तियों ने पितृभूमि के हितों के लिए अपने भाग्य, प्रेम, जीवन का बलिदान क्यों दिया।
छात्रों में देशभक्ति की भावना पैदा करने से इनकार करने से नैतिकता और आध्यात्मिकता में गिरावट आती है, और इसके परिणामस्वरूप, रूसी समाज का ह्रास होता है, ऐतिहासिक स्मृति का विस्मरण होता है, और अंततः पितृभूमि की मृत्यु हो जाती है। और, इसलिए, विभिन्न प्रकार के कार्यों के माध्यम से बच्चों में एक नागरिक और रूस के देशभक्त को शिक्षित करना आवश्यक है।
पहली बार "देशभक्त" (देशभक्ति (ग्रीक। पैट्रिस - पितृभूमि) शब्द 1789-1793 की फ्रांसीसी क्रांति के दौरान दिखाई दिया। देशभक्तों ने तब खुद को लोगों के कारण के लिए सेनानी, गणतंत्र के रक्षक, देशद्रोही, देशद्रोही के विपरीत कहा। राजतंत्रवादियों के खेमे से मातृभूमि।
V.I. Dahl के व्याख्यात्मक शब्दकोश में, इस शब्द का अर्थ इस प्रकार है:
"देशभक्त पितृभूमि का प्रेमी होता है, अपने भले के लिए उत्साही, पितृभूमि का प्रेम।"
एक और डिक्शनरी कहती है, “देशभक्त वह है जो अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, अपने लोगों के प्रति वफादार है, अपनी मातृभूमि के नाम पर बलिदान और कर्म करने के लिए तैयार है।” देशभक्ति की मुख्य विशेषताएं:
1. अपने जन्म स्थान और स्थायी निवास स्थान को अपनी मातृभूमि के रूप में सम्मानित करना, इस क्षेत्रीय गठन के लिए प्यार और देखभाल, स्थानीय परंपराओं का सम्मान, इस क्षेत्रीय क्षेत्र में अपने जीवन के अंत तक समर्पण;
2. अपने पूर्वजों के प्रति सम्मान, प्रेम और किसी दिए गए क्षेत्र में रहने वाले अपने साथी देशवासियों के लिए सहिष्णुता की अभिव्यक्ति, उनकी मदद करने की इच्छा, उन्हें हर चीज से दूर करने के लिए, उनके सभी हमवतन लोगों के प्रति परोपकार, जो किसी दिए गए राज्य के नागरिक हैं, अर्थात। उस सामाजिक जीव के बारे में जागरूकता जिसे दुनिया भर में "नागरिकता द्वारा राष्ट्र" कहा जाता है;
3. अपनी मातृभूमि की स्थिति में सुधार के लिए ठोस रोजमर्रा के मामले, इसकी अलंकरण और व्यवस्था, अपने साथी देशवासियों और हमवतन की मदद और पारस्परिक सहायता (व्यवस्था बनाए रखने से, अपने घर में पड़ोसियों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध मजबूत करने से, यार्ड के योग्य विकास के लिए) उनका पूरा शहर, जिला, किनारा, समग्र रूप से पितृभूमि)।
एक सच्चा देशभक्त उन लोगों के लिए खड़ा होता है जो अपनी मातृभूमि को मजबूत और विकसित करते हैं और उन लोगों के खिलाफ जो इसे और जो इसे नष्ट करते हैं, इस या उस को नुकसान पहुंचाते हैं। एक सच्चा देशभक्त किसी अन्य क्षेत्र के देशभक्तों का सम्मान करता है और वहां कोई नुकसान नहीं करेगा।
हमारे देश में देशद्रोही वे हैं जो अपने हमवतन के लिए शत्रुता बोते हैं, अपने साथी नागरिकों पर अत्याचार करते हैं, कसम खाते हैं, गंदगी करते हैं, आसपास की प्रकृति को जहर देते हैं, शिकार करते हैं और एक अस्वास्थ्यकर जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं। पड़ोसी के साथ लड़ाई या दुश्मनी, एक पार्टी के सदस्यों द्वारा दूसरे के सदस्यों पर हमला, एक फुटबॉल टीम के प्रशंसक दूसरे के प्रशंसकों पर, शराब, नशीली दवाओं की लत, सेना में धुंध, भ्रष्टाचार, गबन - ये सभी अभिव्यक्ति के तत्व हैं रूस में देशभक्ति के विभिन्न रूप।
देशभक्ति या तो एक डिग्री या किसी अन्य तक मौजूद है, या यह बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। देशभक्ति शब्दों से नहीं, प्रत्येक व्यक्ति के कर्मों से आंकी जाती है। एक देशभक्त वह नहीं है जो खुद को ऐसा कहता है, बल्कि वह है जिसे दूसरों के द्वारा सम्मानित किया जाएगा, लेकिन सबसे बढ़कर उसके हमवतन।
इस प्रकार, एक वास्तविक (आदर्श) देशभक्त केवल एक व्यक्ति माना जा सकता है जो अपने शारीरिक और नैतिक स्वास्थ्य को लगातार मजबूत करता है, अच्छी तरह से शिक्षित, शिक्षित और प्रबुद्ध, एक सामान्य परिवार होने, अपने पूर्वजों का सम्मान करने, अपने वंश को सर्वोत्तम परंपराओं में बढ़ाने और शिक्षित करने के लिए, अपने आवास (अपार्टमेंट, प्रवेश द्वार, घर, यार्ड) को बनाए रखना और अपने जीवन, जीवन शैली और व्यवहार की संस्कृति में लगातार सुधार करना, अपनी जन्मभूमि की भलाई के लिए काम करना।
अतीत में हमारे देश के उत्कृष्ट लोगों ने देशभक्ति को एक व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन, उसकी स्वतंत्रता और मातृभूमि की समृद्धि की इच्छा का आधार माना। "... एक सच्चा आदमी और पितृभूमि का पुत्र, - एएन रेडिशचेव ने लिखा, - एक और एक ही है ... वह खुद को दुर्भावना का एक उदाहरण स्थापित करने के बजाय नष्ट होने के लिए सहमत होगा ... वह आग से जलता है अपने साथियों की अखंडता और शांति के लिए सबसे कोमल प्यार ... सभी बाधाओं को दूर करता है, ईमानदारी के संरक्षण पर अथक रूप से देखता है, अच्छी सलाह और मार्गदर्शन देता है ... और अगर उसे यकीन है कि उसकी मृत्यु उसकी मातृभूमि को शक्ति और गौरव दिलाएगी, वह अपने जीवन का बलिदान करने से नहीं डरता। ... वह सीधे तौर पर नेक है, जिसका दिल पितृभूमि के एक ही नाम पर कोमल खुशी से कांप नहीं सकता ... ”। "मातृभूमि की नियति एक पूर्ण और स्वस्थ प्रकृति के हृदय पर बहुत अधिक निर्भर करती है; प्रत्येक महान व्यक्ति अपने रक्त संबंध, अपनी मातृभूमि के साथ अपने रक्त संबंधों के बारे में गहराई से जानता है ... अपनी मातृभूमि से प्यार करने का मतलब है कि उसमें मानव जाति के आदर्श की प्राप्ति और अपनी क्षमता के अनुसार इसे बढ़ावा देने के लिए उत्सुकता से देखना है। , ”वीजी बेलिंस्की ने लिखा। महान रूसी कवि एनए नेक्रासोव ने "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में लोगों के संरक्षक ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की एक उज्ज्वल छवि बनाई, जिनके लिए जीवन का अर्थ आदर्श वाक्य था: "लोगों का हिस्सा, उनकी खुशी, प्रकाश और स्वतंत्रता सबसे ऊपर!"
यदि देशभक्ति किसी व्यक्ति की अपनी मातृभूमि, उसके ऐतिहासिक अतीत और वर्तमान के प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करती है, तो नागरिक चेतना किसी व्यक्ति विशेष राष्ट्र से संबंधित, उसकी राजनीतिक गतिविधि से जुड़ी होती है।
देशभक्ति और नागरिकता में नैतिक भावनाओं और व्यवहार संबंधी लक्षणों का एक परस्पर समुच्चय शामिल है: मातृभूमि के लिए प्यार, राजनीतिक व्यवस्था के संबंध में वफादारी; अपने लोगों की परंपराओं का पालन करना और उन्हें बढ़ाना; मूल देश के ऐतिहासिक स्मारकों और रीति-रिवाजों का सम्मान; मूल स्थानों के लिए स्नेह और प्रेम; मातृभूमि के सम्मान और सम्मान को मजबूत करने का प्रयास, उसकी रक्षा करने की तत्परता और क्षमता; सैन्य साहस, साहस और समर्पण; नस्लीय और राष्ट्रीय शत्रुता की असहिष्णुता; अन्य देशों और लोगों की संस्कृति के रीति-रिवाजों का सम्मान, उनके साथ सहयोग करने की इच्छा।
देशभक्ति के पालन-पोषण में युवा पीढ़ी में राजनीतिक चेतना के निर्माण का महत्वपूर्ण स्थान है। राजनीतिक चेतना समाज के नवीनीकरण की विश्वदृष्टि, सिद्धांत और व्यवहार से निर्धारित होती है। इसमें सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विचारों, विश्वासों, मूल्य अभिविन्यासों का एक समूह शामिल है जो सामाजिक और राष्ट्रीय समूहों, एक व्यक्ति को अन्य सामाजिक और राष्ट्रीय समूहों और लोगों के वास्तविक संबंध बनाते हैं। इसका उद्देश्य लोगों के मौलिक हितों को सुनिश्चित करना, राष्ट्रीय लक्ष्यों को प्राप्त करना है।
हमारे समाज में, युवा लोगों के बीच एक राजनीतिक संस्कृति बनाने का कार्य है। यह पूरी तरह से राजनीतिक नागरिक चेतना के उच्च विकास का अनुमान लगाता है: राजनीतिक चेतना, सोच, भावनाएं, जरूरतें और इच्छा। राजनीतिक संस्कृति के संकेतक राजनीतिक साक्षरता और राजनीतिक स्व-शिक्षा में गतिविधि हैं;
चर्चा करने की क्षमता, सार्वभौमिक और वर्ग पदों से सामाजिक घटनाओं का मूल्यांकन, उनके राजनीतिक विश्वासों की रक्षा और बढ़ावा देना, राजनीतिक चेतना और क्रिया, शब्द और कर्म की एकता प्राप्त करना।
नागरिक राजनीतिक शिक्षा के लक्ष्यों और कार्यों को शैक्षिक, शैक्षिक और विकासात्मक में विभाजित किया गया है। शैक्षिक लक्ष्य-कार्य स्कूली बच्चों को समाज के पुनर्गठन और नवीनीकरण के सार्वभौमिक और नागरिक राजनीतिक मूल्य अभिविन्यास को प्रकट करना है, स्कूली बच्चों को राजनीतिक संवाद और सांस्कृतिक चर्चा, वक्तृत्व और संगठनात्मक कला के कौशल से लैस करना, विचार की स्पष्ट और स्पष्ट प्रस्तुति मुक्त मौखिक भाषण में। यह दर्शकों को संबोधित एक भावनात्मक, आश्वस्त, तर्कपूर्ण एकालाप की क्षमता विकसित करता है, स्कूली बच्चों में आदतन जिम्मेदार नागरिक चेतना की एक स्थिर प्रणाली बनाता है, उनके विश्वासों की रक्षा करने की क्षमता, उन्हें लोकतंत्र और खुलेपन की स्थितियों में रहना सिखाता है। बच्चों के साथ नागरिक और राजनीतिक कार्य का शैक्षिक कार्य प्रकट होता है क्योंकि छात्रों को व्यवहार्य और सुलभ सामाजिक और नागरिक गतिविधियों में शामिल किया जाता है। यह इसमें है कि देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयतावाद के साथ-साथ उच्च नैतिक और राजनीतिक गुणों के रूप में उच्च आदेश की ऐसी भावनाओं का गठन: लोगों के साथ संबंधों में शालीनता, नैतिक और राजनीतिक स्वच्छता, सार्वजनिक डोमेन, जागरूक अनुशासन, जिम्मेदारी, राजनीतिक वृत्ति, आलोचनात्मकता, अपनी गलतियों को सुधारने की क्षमता। बच्चों के साथ नागरिक-राजनीतिक कार्य का विकासात्मक कार्य शैक्षिक और परवरिश से उपजा है। नागरिक-राजनीतिक अनुभूति और गतिविधि राजनीतिक सोच की क्षमता, हर सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण तथ्य, घटना को नई राजनीतिक सोच की स्थिति से समझने की क्षमता बनाती है। स्कूली बच्चे राजनीतिक जानकारी के प्रवाह को स्वतंत्र रूप से समझना, उसका आकलन करना और अपनी चेतना के हेरफेर का विरोध करना सीखते हैं।
सभी नागरिक शिक्षा का मूल देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयतावाद है। स्कूल ने हमेशा रूस के सभी लोगों के बच्चों में स्वतंत्रता, एकता, समानता और भाईचारे की भावना विकसित की है। युवा लोगों की अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा में एक विशेष स्थान पर एकता, मित्रता, समानता और भाईचारे की भावनाओं का निर्माण होता है जो रूस के लोगों को एकजुट करती है, अंतरजातीय संचार की संस्कृति; राष्ट्रीय संकीर्णता और अराजक अहंकार की अभिव्यक्तियों के प्रति असहिष्णुता। इस प्रक्रिया में, एक वास्तविक लोक बहुराष्ट्रीय संस्कृति द्वारा एक महान भूमिका निभाई जाती है, जो जीवन की सच्चाई के प्रति वफादार होती है।
स्कूली बच्चों की देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय चेतना के गठन की प्रक्रिया में अग्रणी स्थान पर शिक्षा की सामग्री का कब्जा है। उदाहरण के लिए, इतिहास का अध्ययन रूस के लोगों की समृद्ध देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय परंपराओं का परिचय देता है। सामाजिक विज्ञान बच्चों को राजनीतिक व्यवस्था के सुधार का सार बताता है, जो समाज के स्वशासन के लिए गुंजाइश खोलता है, नागरिकों की पहल के पूर्ण विकास के लिए स्थितियां बनाता है; लोकतांत्रिक पहचान और सभी वर्गों और सामाजिक समूहों के हितों और इच्छा के गठन के तंत्र को डिबग करना; प्रत्येक राष्ट्र और राष्ट्रीयता के आगे मुक्त विकास के लिए शर्तें प्रदान करना, अंतर्राष्ट्रीयता के सिद्धांतों पर उनकी मित्रता और सहयोग को मजबूत करना; कानून और व्यवस्था के शासन को मौलिक रूप से मजबूत करना; एक प्रभावी तंत्र बनाना जो राजनीतिक व्यवस्था के समय पर आत्म-नवीनीकरण, जीवन के सभी क्षेत्रों में लोकतंत्र और स्वशासन के सिद्धांतों के विकास और कार्यान्वयन को सुनिश्चित करता है।
देशभक्ति और नागरिकता के मुद्दों पर नैतिक विचारों को विकसित करने की प्रक्रिया छात्रों की आयु विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए की जाती है। प्राथमिक कक्षाओं में, बच्चे मातृभूमि के बारे में सबसे सामान्य विचारों का निर्माण करते हैं, जिस देश में वे पैदा हुए और बड़े हुए। देशभक्ति और नागरिकता के बारे में मिडिल और हाई स्कूल के छात्रों के विचार बहुत व्यापक और गहरे होते जा रहे हैं। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि स्कूली बच्चों की देशभक्ति और नागरिकता की समझ जितनी समृद्ध होती है, उतनी ही सफलतापूर्वक उनके मूल्य निर्णय (विचार) बनते हैं और इन मुद्दों पर उनकी नैतिक चेतना विकसित होती है।
यहां सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न क्या हैं? मातृभूमि के लिए प्यार एक व्यक्ति में उन जगहों के प्रति लगाव की भावना के उद्भव के साथ प्रकट होता है जहां वह पैदा हुआ और उठाया गया और जिसके साथ उसे ज्वलंत भावनात्मक अनुभव हुए। लियो टॉल्स्टॉय ने अपनी जन्मभूमि के प्रति इस लगाव के बारे में बहुत अच्छा लिखा: "मेरे यास्नया पोलीना के बिना, मैं शायद ही कल्पना कर सकता हूँ
रूस और उसके प्रति मेरे दृष्टिकोण को प्रस्तुत करने के लिए ”।
अपने देश के ज्ञान, इसकी सुंदर और विविध प्रकृति, इसकी आंतों की संपत्ति और नदियों की शक्ति, इसकी झीलों की चौड़ाई और असीम समुद्रों के ज्ञान के कारण अपने मूल स्थानों के प्रति स्नेह और समझ की भावना फैलती और गहरी होती है। इस संबंध में प्रत्येक शैक्षणिक विषय के अपने विशिष्ट साधन और क्षमताएं हैं। लेकिन हमें भूमिका के बारे में नहीं भूलना चाहिए
इस पहलू में पाठ्येतर और पाठ्येतर कार्य। इसके लिए, प्रकृति भ्रमण, "माई लैंड" विषय पर चित्र और परियोजनाओं की प्रतियोगिता, विभिन्न प्रश्नोत्तरी और व्याख्यान का उपयोग किया जाता है। इससे स्कूली बच्चे न केवल अपनी जन्मभूमि के इतिहास के बारे में नया ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं, बल्कि अपने जीवन के अनुभव और भावनात्मक अनुभवों के आधार पर इसे दूसरों के साथ साझा कर सकते हैं।
छात्रों की देशभक्ति और नागरिक चेतना के विकास का एक अनिवार्य पहलू विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ हमारे लोगों के वीर संघर्ष के बारे में तथ्यात्मक सामग्री को आत्मसात करना है, मातृभूमि की शक्ति और शक्ति में उनके असीम विश्वास के बारे में है। यहाँ, रूसी पाठों के अलावा
और मूल भाषा, साथ ही इतिहास के पाठ, विभिन्न मैटिनी, 23 फरवरी को विजय दिवस को समर्पित साहित्यिक शामें आयोजित की जाती हैं। हमें बौद्धिक और विकासात्मक खेलों, गीतों और कविताओं की प्रतियोगिताओं, युद्धों में दिग्गजों और प्रतिभागियों के सामने प्रदर्शन, उनके साथ घनिष्ठ संचार के बारे में भी नहीं भूलना चाहिए।
रूसी संघ में शिक्षा के राष्ट्रीय सिद्धांत में, एक नागरिक को शिक्षित करने का कार्य प्राथमिकता के रूप में सामने रखा गया है: "शिक्षा प्रणाली को रूस के देशभक्तों, एक कानूनी, लोकतांत्रिक, सामाजिक राज्य के नागरिकों की शिक्षा सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। व्यक्ति के अधिकार और स्वतंत्रता और उच्च नैतिक मानक रखने वाले ..."। आरएफ कानून "शिक्षा पर" कहता है कि शिक्षा के क्षेत्र में राज्य की नीति के सिद्धांतों में से एक मानवाधिकार और स्वतंत्रता के सम्मान की भावना में नागरिकता की शिक्षा है, मातृभूमि और परिवार के लिए प्यार है।
रूसी भूमि ऐतिहासिक घटनाओं, अडिग परंपराओं, पितृभूमि के महान, प्रसिद्ध पुत्रों में समृद्ध है, जिन्होंने समर्पित रूप से मातृभूमि की सेवा की। आधुनिक दुनिया में, यह सारी संपत्ति रूसी संघ के नागरिकों के गठन के आधार के रूप में कार्य करती है। पितृभूमि अपने बेटों और बेटियों से मांग करती है कि उनमें से प्रत्येक राज्य के भाग्य के लिए सचेत जिम्मेदारी महसूस करें और स्पष्ट रूप से समझें कि देश की भलाई हम में से प्रत्येक पर, हमारी जिम्मेदारी, संगठन और रचनात्मक कार्यों के लिए तत्परता पर निर्भर करती है।
प्राचीन काल से, देशभक्ति का आध्यात्मिक आधार रूसी लोगों की आत्म-चेतना थी, जो रूढ़िवादी चर्च के सदियों पुराने प्रभाव के तहत बनाई गई थी। ईसाई देशभक्ति को सुलहवाद की विशेषता है, सामग्री पर आध्यात्मिक सिद्धांत की प्रबलता, व्यक्तिगत पर सामान्य। रूसी लोगों के लिए, भूमि केवल एक क्षेत्र नहीं है, यह एक नैतिक श्रेणी है जो लोगों के अतीत और भविष्य को जोड़ती है, पितृभूमि एक तीर्थ है। देशभक्ति एक नैतिक भावना है, और यह राजनीतिक विचारधारा से प्रेरित नहीं है, हालांकि यह इसकी सामग्री को निर्धारित कर सकती है।
यदि देशभक्ति किसी व्यक्ति की अपनी मातृभूमि, उसके ऐतिहासिक अतीत और वर्तमान के प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करती है, तो नागरिक चेतना किसी व्यक्ति विशेष राष्ट्र से संबंधित, उसकी राजनीतिक गतिविधि से जुड़ी होती है।
नागरिकता किसी व्यक्ति के प्रमुख वैचारिक और नैतिक लक्षणों में से एक है। एक नागरिक के पास अधिकारों और दायित्वों का एक समूह होता है। एक देशभक्त अपनी मातृभूमि के लिए प्यार महसूस करता है, और एक नागरिक उसके प्रति अपनी जिम्मेदारियों को जानता है। इसके अनुसार नागरिकता को एक नैतिक और राजनीतिक गुण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसका एक महत्वपूर्ण घटक देशभक्ति है। इस व्याख्या में, नागरिकता सार्वभौमिक मानव आध्यात्मिक मूल्यों को एकीकृत करती है: उच्च स्तर की आत्मा और भावनाओं, विचारों का एक सामाजिक अभिविन्यास।
इतिहासकार और लेखक एन.एम. करमज़िन नागरिक चेतना के देशभक्तिपूर्ण घटक पर ध्यान केंद्रित करते हुए, पितृभूमि के लिए निम्न प्रकार के प्रेम पर प्रकाश डाला गया:
शारीरिक प्रेम, अर्थात्। जन्म स्थान, छोटी मातृभूमि से लगाव;
नैतिक, यानी। साथी नागरिकों के लिए प्यार जिसके साथ एक व्यक्ति बड़ा होता है, बड़ा होता है, रहता है;
राजनीतिक यानी पितृभूमि की भलाई और महिमा के लिए प्यार और हर तरह से उनके लिए योगदान करने की इच्छा।
"नागरिकता" और "देशभक्ति" की अवधारणाओं की व्याख्या की निश्चितता एक दिशानिर्देश प्रदान करती है जो यह दर्शाती है कि क्या, क्यों और कैसे शिक्षित किया जाए।
शिक्षा का अर्थ केवल जानकार लोगों को ही नहीं, बल्कि नैतिक, जिम्मेदार, सम्मानित नागरिकों को भी शिक्षित करना है। दूसरी पीढ़ी के संघीय राज्य शैक्षिक मानक में, सामान्य शिक्षा कार्यक्रमों के विकास में स्कूली बच्चों की उपलब्धियों के तीन समूह हैं: व्यक्तिगत (मूल्य), सुपर-विषय (क्षमता), विषय। इसी समय, सामाजिक उपलब्धियां व्यक्तिगत उपलब्धियों में से एक हैं, जो एक बार फिर नागरिक चेतना और देशभक्ति जैसे मूल्यों के गठन के उच्च महत्व पर जोर देती हैं। स्कूल के लिए सामाजिक व्यवस्था आधुनिक परिस्थितियों में जीवन और रचनात्मक कार्यों के लिए रूसी नागरिकों की तैयारी है। एक स्नातक का पोर्ट्रेट - रूस का नागरिक: एक देशभक्त जो अन्य संस्कृतियों के मूल्यों का सम्मान करता है, रचनात्मक, प्रेरित, अन्य लोगों का सम्मान करता है, सहयोग करने के लिए तैयार है, स्वतंत्र निर्णय लेने में सक्षम है।
सामान्य शिक्षा के क्षेत्र में रूस के नागरिक के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक विकास और शिक्षा की अवधारणा परिभाषित करती है "आधुनिक राष्ट्रीय शैक्षिक आदर्श रूस का एक उच्च नैतिक, रचनात्मक, सक्षम नागरिक है जो पितृभूमि के भाग्य को अपने रूप में स्वीकार करता है। खुद, अपने देश के वर्तमान और भविष्य के लिए जिम्मेदारी से अवगत, रूसी संघ के बहुराष्ट्रीय लोगों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं में निहित है ”।
रूस के नागरिक के आध्यात्मिक और नैतिक विकास की एक महत्वपूर्ण विशेषता दुनिया के लिए खुलापन, अन्य राष्ट्रीय संस्कृतियों के साथ संवाद है।
सामान्य शिक्षा के क्षेत्र में रूस के नागरिक के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक विकास और शिक्षा की अवधारणा: "यह स्कूल में है कि न केवल बौद्धिक, बल्कि छात्र का नागरिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन भी होना चाहिए। एकाग्र होना। एकमात्र सामाजिक संस्था के रूप में स्कूल का रवैया जिसके माध्यम से रूस के सभी नागरिक गुजरते हैं, समाज और राज्य के मूल्य और नैतिक स्थिति का संकेतक है। ”
स्कूल के माहौल में, नागरिकता और देशभक्ति पारंपरिक रूप से काम के दौरान बनती है:
रूसी लोगों की परंपराओं को प्रकट करने वाली ऐतिहासिक सामग्रियों के साथ;
वीर संघर्ष, कारनामे, पितृभूमि के सर्वश्रेष्ठ पुत्रों की प्रतिभा;
राजनेताओं, राजनीतिक और सार्वजनिक हस्तियों आदि के नैतिक गुणों को शिक्षित करना;
देश के राज्य का दर्जा (झंडा, प्रतीक और गान) की विशेषताओं का सम्मान।
नागरिक-देशभक्ति शिक्षा एक नागरिक, अपने देश के देशभक्त की विशेषताओं में निहित छात्रों के गुणों के निर्माण के लिए स्कूल की शैक्षिक प्रणाली की एक बहुआयामी, व्यवस्थित, उद्देश्यपूर्ण और समन्वित गतिविधि है:
बाजार के माहौल में रहने की क्षमता, आर्थिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करना;
सामाजिक संबंधों की मौजूदा प्रणाली में एकीकृत करने की क्षमता;
अन्य लोगों के साथ संपर्क स्थापित करने की क्षमता;
सहयोग और समझौते के लिए व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने के लिए एकजुट होने की इच्छा;
किसी व्यक्ति के खिलाफ आक्रामकता, कठोरता, हिंसा की अस्वीकृति;
अपनी मातृभूमि से प्यार करने की क्षमता।
निष्कर्ष में, नागरिकता और देशभक्ति के गठन के लिए मुख्य शैक्षणिक स्थितियों को परिभाषित करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए:
परिवार, स्कूल, सार्वजनिक प्रशासन निकायों के शैक्षणिक प्रयासों को एकजुट करना आवश्यक है;
इस बात पर ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्कूली बच्चों की पुण्य प्रेरणा कैसे सुनिश्चित की जाए ताकि वे क्रूरता के बजाय करुणा, उग्रवादी अकर्मण्यता के बजाय गर्व दिखा सकें;
एक मॉडल की ओर अधिक बार मुड़ना आवश्यक है, एक उदाहरण - रूसी मानसिकता के लिए नागरिक शिक्षा के ये पारंपरिक साधन, रोजमर्रा की जिंदगी, साहित्य और रूसी प्रबुद्धजनों की विरासत में बच्चों के साथ काम करने के लिए योग्य रोल मॉडल का उपयोग करना;
नागरिकता रचनात्मक है, जिसका अर्थ है कि इसे गतिविधि के माध्यम से बनाया जाना चाहिए;
नैतिक और आध्यात्मिक मूल्य, कर्तव्य की भावना, विवेक, पितृभूमि के लिए प्यार, शैक्षिक प्रक्रिया की संस्कृति द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो शैक्षणिक संस्थान के वातावरण द्वारा गठित होता है, छात्रों और शिक्षकों के बीच संबंधों के स्थापित मानदंड, और स्कूल की आत्मा।
एक नागरिक दृष्टिकोण वाला व्यक्ति ही एक स्वस्थ समाज और एक मजबूत राज्य का निर्माण कर सकता है। नागरिक चेतना की भावना में पला-बढ़ा एक व्यक्ति एक अद्वितीय व्यक्ति है जो स्वतंत्र रूप से घटनाओं और घटनाओं का विश्लेषण करने में सक्षम है, अपने स्वयं के दृष्टिकोण के साथ, राजनीतिक वातावरण से स्वतंत्र, कानून के शासन के निर्माण में अपना योगदान देने के लिए तैयार है। और नागरिक समाज।
परामर्श
शिक्षकों के लिए MBOU "Yandykovskaya माध्यमिक विद्यालय" s / n नंबर 1
विषय: "संघीय राज्य शैक्षिक मानक शिक्षा की आवश्यकताओं के अनुसार नागरिकता के तत्वों की शिक्षा"
द्वारा तैयार: शिक्षक
"डीओ के संघीय राज्य शैक्षिक मानक की आवश्यकताओं के अनुसार नागरिकता के तत्वों की शिक्षा"
"पालन-पोषण जितना उत्तम होगा,
लोग जितने खुश होंगे।"
के. हेल्वेटियस
मानव जाति का इतिहास गवाह है कि नागरिक शिक्षा के मुद्दे हमेशा किसी भी राज्य के ध्यान के केंद्र में रहे हैं। हालाँकि, इन समस्याओं को अलग-अलग तरीकों से हल किया गया था - सामाजिक आवश्यकताओं, आर्थिक स्थितियों, विभिन्न साधनों, तरीकों और काम के रूपों को ध्यान में रखते हुए; हमेशा नई सामग्री से भरा, जो प्रकृति, समाज के जीवन के संगठन द्वारा निर्धारित किया गया था, अपने समय के सामाजिक अंतर्विरोधों को दर्शाता है।
एक व्यक्ति के दृष्टिकोण और गुणवत्ता के रूप में नागरिकता के दो पक्ष होते हैं - उद्देश्य और व्यक्तिपरक। यदि किसी व्यक्ति के जीवन के तरीके में उद्देश्य पक्ष पूरी तरह से व्यक्त किया जाता है, तो व्यक्तिपरक पक्ष व्यवहार, जरूरतों, रुचियों, दृष्टिकोणों और मूल्य अभिविन्यास के रूपों और प्रकारों में पूरी तरह से व्यक्त किया जाता है। आधुनिक रूसी भाषा का शब्दकोश व्यक्ति की नागरिक भावना को उसकी चेतना के तत्वों और संगठन और अनुशासन जैसे गुणों के माध्यम से जांचता है। इस परिभाषा में, लोगों की संयुक्त गतिविधियों की कुछ विशेषताओं और राज्य में उनके स्थान और भूमिका के बारे में उनकी जागरूकता के माध्यम से नागरिकता के सार को प्रकट करने का प्रयास किया जाता है। हालांकि, इस व्याख्या में सामग्री का उद्देश्य आधार राज्य के ढांचे द्वारा सीमित है। नतीजतन, एक व्यक्ति की सामाजिक गुणवत्ता के रूप में नागरिकता का कार्य, न केवल राज्य के साथ, बल्कि पूरे समाज के साथ सक्रिय रूप से बातचीत करना, काफी संकुचित है।
शिक्षक पांच पहलुओं में नागरिकता पर विचार करने का प्रस्ताव करता है: सामाजिक-कानूनी, शैक्षणिक, सामाजिक-शैक्षणिक, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, नैतिक और नैतिक।
एक जटिल व्यक्तित्व निर्माण के रूप में नागरिकता में संरचनात्मक रूप से कई गुण, गुण और लक्षण होते हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण: देशभक्ति, मानवतावादी विचारधारा के प्रति अभिविन्यास, कानूनी और नैतिक संस्कृति, गरिमा, सामाजिक न्याय और जिम्मेदारी, काम के लिए तत्परता, पारस्परिक संचार की संस्कृति, आदि। इसकी सबसे महत्वपूर्ण एकीकृत विशेषता और गठन की कसौटी एक की उपस्थिति है। नागरिक स्थिति। "नागरिक स्थिति" की अवधारणा का मूल, व्यक्ति की नागरिक चेतना, नैतिक भावनाओं के साथ संगठित रूप से, कार्यों में व्यक्त की जाती है, जिसका उद्देश्य जोरदार गतिविधि है
उन्नत विचारों, आदर्शों का दावा।
नागरिक कर्तव्य और जिम्मेदारी उच्च व्यक्तिगत गुण हैं।
उनके पालन-पोषण की शुरुआत - जीवन की एक नागरिक दृष्टि, चिंता और चिंता
मामले के भाग्य के लिए, लोग। अपनी मातृभूमि के भाग्य के लिए कर्तव्य और व्यक्तिगत जिम्मेदारी की भावना, लोगों की भलाई, पुरानी पीढ़ी द्वारा बनाई गई सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों की सुरक्षा और विकास बच्चे के व्यक्तित्व के नागरिक अभिविन्यास के महत्वपूर्ण संकेतक हैं। इंसान
स्वतंत्र, बौद्धिक रूप से विकसित, संचार लिंक बनाने में सक्षम, लोगों के बीच मतभेदों के प्रति सहिष्णु होना, दूसरों के अधिकारों और विचारों का सम्मान करना, चल रहे परिवर्तनों को समझने और उचित निर्णय लेने में सक्षम होना चाहिए। ये गुण पूर्वस्कूली बचपन की अवधि में निर्धारित किए जाते हैं, वे आधार बनाते हैं
नागरिक शिक्षा।
किसी व्यक्ति के नागरिक गुणों का विकास एक जटिल, विरोधाभासी और लंबी प्रक्रिया है। यह लगभग जीवन भर रहता है। हालांकि, किसी व्यक्ति के सबसे सक्रिय गुण और भावनाएं, जिसमें नागरिक, विचार और जीवन की स्थिति, दुनिया और लोगों के प्रति दृष्टिकोण और व्यवहार के उद्देश्य शामिल हैं, पूर्वस्कूली वर्षों में ठीक बनते हैं। और किसी व्यक्ति का बाद का व्यवहार और उसकी नागरिक स्थिति काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि व्यक्तित्व निर्माण की इस अवधि के दौरान नागरिक-दिमाग को कैसे समझा जाता है और उसके प्रति क्या दृष्टिकोण विकसित होता है।
आसपास के सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के प्रभाव में, प्रीस्कूलर प्रकृति के प्रति मानवतावादी दृष्टिकोण की नींव बनाता है, अन्य, व्यवहार के सामाजिक मानदंडों के बारे में पहला विचार, मानव संबंधों में एक निश्चित क्रम के बारे में, राज्य की संरचना, नागरिक जिनमें से वह और उसके माता-पिता हैं, जो कि पूर्वस्कूली बचपन के दौरान दिखाई देते हैं। बच्चों का नागरिक मूल्यों के लिए एक स्वाभाविक, और कुछ हद तक और सहज परिचय है। हालांकि, यह सार्वजनिक नीति के एक महत्वपूर्ण पहलू के रूप में व्यवस्थित और लक्षित नागरिक शिक्षा की आवश्यकता को बाहर नहीं करता है।
आज, एक नागरिक को शिक्षित करने की समस्या सबसे अधिक में से एक है
शैक्षणिक विज्ञान और अभ्यास द्वारा चर्चा और अध्ययन। मातृभूमि ... इस शब्द का क्या अर्थ है? मेरी राय में, अपने लोगों के प्रति वफादार रहने के लिए, अपनी जन्मभूमि की रक्षा के लिए उसके पहले आह्वान पर तैयार रहने के लिए। मातृभूमि के लिए प्रेम देश की मूल प्रकृति, घर, परिवार, इतिहास और संस्कृति के प्रति प्रेम में व्यक्त होता है। आप मातृभूमि के साथ अपने संबंध को महसूस किए बिना देशभक्त नहीं हो सकते, यह नहीं जानते कि हमारे पूर्वजों, हमारे पिता और दादाजी ने इसे कैसे प्यार और पोषित किया।
शब्द "देशभक्त" की एक अर्थपूर्ण व्याख्या है - "पितृभूमि का प्रेमी", अपने अच्छे, ओटनिज़नोगो, देशभक्त या पितृभूमि के बारे में एक उत्साही। देशभक्ति की भावना हमेशा रूसी लोगों के दिलों में रहती है और रहती है, उन्हें दुनिया भर में अपनी मातृभूमि की समृद्धि की देखभाल करने के लिए प्रेरित करती है, और कठिन परीक्षणों के वर्षों में इसे अपने स्तनों से आक्रमणकारियों से बचाने के लिए प्रेरित करती है।
मातृभूमि बुनियादी अवधारणाओं में से एक है, जिसका विचार इस प्रकार है
पूर्वस्कूली उम्र से बच्चों को दें। हम न केवल प्रत्यक्ष शैक्षिक गतिविधियों के दौरान, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी बच्चों में देशभक्ति की भावना पैदा करते हैं, जो योगदान देता है
संघीय राज्य शैक्षिक मानक के अनुसार बाल विकास का प्रवर्धन। पूर्वस्कूली शिक्षा का संघीय राज्य शैक्षिक मानक बच्चों के हितों, जिज्ञासा और संज्ञानात्मक प्रेरणा के विकास, संज्ञानात्मक कार्यों के गठन, चेतना के गठन के लिए प्रदान करता है; कल्पना और रचनात्मक गतिविधि का विकास; अपने बारे में, अन्य लोगों, आसपास की दुनिया की वस्तुओं के बारे में प्राथमिक विचारों का गठन; छोटी मातृभूमि और पितृभूमि, हमारे लोगों के सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों के बारे में विचार, घरेलू परंपराओं और छुट्टियों के बारे में, ग्रह पृथ्वी के बारे में लोगों के लिए एक आम घर के रूप में, इसकी प्रकृति की ख़ासियत के बारे में, देशों और लोगों की विविधता के बारे में दुनिया।
प्रीस्कूलर की देशभक्ति शिक्षा का सार है
उन्हें आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्तित्व, ईमानदार, कर्तव्यनिष्ठ, दयालु, दयालु, अच्छे में विश्वास करने वाले, जरूरतमंदों की मदद के लिए हमेशा तैयार रखने के लिए।
देशभक्ति शिक्षा का उद्देश्य पितृभूमि के प्रति प्रेम, उसकी संस्कृति पर गर्व, अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रति सम्मान, अर्थात अपने देश और उसमें रहने वाले लोगों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण बनाना है; नागरिक शिक्षा में एक बच्चे में सामाजिक जीवन के एक भागीदार और निर्माता की सक्रिय सामाजिक स्थिति का निर्माण, नैतिक आदर्शों की परवरिश और समाज की भलाई के लिए काम करने की आवश्यकता शामिल है।
नागरिक शिक्षा देशभक्ति, अंतर्राष्ट्रीय, कानूनी, नैतिक शिक्षा के कार्यों को जोड़ती है। नागरिक शिक्षा के कार्यान्वयन के माध्यम से किया जा सकता है:
बुनियादी विषयों, विशेष रूप से मानवीय अभिविन्यास, और रोजमर्रा की जिंदगी में कक्षाओं की प्रक्रिया में सामग्री में महारत हासिल करना;
विषयगत बातचीत, खेल, कहानियों को पढ़ना और चर्चा करना, समस्या स्थितियों को हल करना;
बच्चों को उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों से परिचित कराने के उद्देश्य से कक्षाओं का संगठन, परिवार और बच्चों के समूह के सदस्यों के रूप में, एक शहर, क्षेत्र के निवासियों के रूप में, रूस के नागरिकों के रूप में, साथ ही साथ जीवन में नियमों और कानूनों की भूमिका के साथ। समाज, बाल अधिकारों पर कन्वेंशन के साथ;
राज्य विषय के साथ छुट्टियां और संगीत कार्यक्रम आयोजित करना;
वीडियो देखने का संगठन, चित्रों को देखना, चित्र, तस्वीरें; सामाजिक गतिविधियों में बच्चों को शामिल करना (पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान के क्षेत्र की सफाई और भूनिर्माण, चैरिटी कार्यक्रम आयोजित करना, छोटे, बुजुर्गों, जरूरतमंदों को संभव सहायता, ग्रामीणों के लिए संगीत कार्यक्रम)।
बच्चों के साथ बातचीत के दौरान, "दोस्ती", "दया", "अच्छे कर्म और कर्म", "संघर्ष और उन्हें दूर करने के तरीके", "सहायता और पारस्परिक सहायता", "हमारे जीवन में नियम" जैसे विषयों पर चर्चा करना महत्वपूर्ण है। , "मेरी जिम्मेदारियां", "मैं और अन्य लोग: रिश्तों की ख़ासियत।" रोजमर्रा की जिंदगी में, विद्यार्थियों को समस्याओं और संघर्ष की स्थितियों को हल करने के मानक तरीके सिखाए जाने चाहिए, जिसमें शामिल हैं: मतदान, लॉट का उपयोग करना, प्राथमिकता स्थापित करना, बहुमत को प्रस्तुत करना, अल्पसंख्यक की जरूरतों को ध्यान में रखना। बच्चे समूह और किंडरगार्टन की जीवन योजनाओं की चर्चा में सक्रिय भाग ले सकते हैं। उनके साथ जीवन को व्यवस्थित करने में नियमों की भूमिका पर चर्चा करना आवश्यक है; उसी समय, सकारात्मक व्यवहार बनाना महत्वपूर्ण है जो मानते हैं कि एक व्यक्ति सक्षम है:
रचनात्मक तरीकों से संघर्ष की स्थितियों को हल करें;
अन्य लोगों की स्थिति, इच्छाओं, जरूरतों को ध्यान में रखें;
अपने व्यवहार को मनमाने ढंग से नियंत्रित और प्रबंधित करने के लिए;
ध्वज, गान, हथियारों का कोट जैसे गुण हर देश में हैं; उसी समय, बच्चों को देश की संरचना के साथ "राज्य", "गणराज्य" या "क्षेत्र", "राजधानी" की अवधारणाओं से परिचित कराना, उनकी आयु विशेषताओं को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है। इसलिए, उदाहरण के लिए, आप किंडरगार्टन की व्यवस्था के साथ एक सादृश्य बना सकते हैं।
समूह परिसर गणराज्य, क्षेत्र हैं जिनमें कई कमरे हैं - शहर और गांव; बच्चे और शिक्षक जनसंख्या हैं, और उप निदेशक देश के राष्ट्रपति हैं। बच्चों को राज्य के प्रतीकों से परिचित कराने और उनके बारे में विचारों को समेकित करने के लिए, खेल, खेल तकनीक और अभ्यास का उपयोग करना महत्वपूर्ण है।
प्रीस्कूलर तथ्यों की सतह पर नहीं रहता है, इसके विपरीत, वह उन्हें समझाने, निर्भरता और संबंध स्थापित करने, अपने सिद्धांतों का निर्माण करने का प्रयास करता है। बच्चा प्रणाली में दुनिया को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है। वह होने वाली घटनाओं और घटनाओं के कारणों और सार में रुचि रखता है। वयस्कों के मार्गदर्शन में, वह प्राकृतिक, प्रभावी ढंग से समझ के आधार पर ज्ञान की एक प्रणाली सीखता है
व्यक्तियों के बीच संबंधों और संबंधों की आसपास की दुनिया में विद्यमान
वस्तुएं और घटनाएं। इसलिए वह कार्य जिसे शिक्षक को हल करना चाहिए:
श्रेणीबद्ध सिद्धांत के अनुसार प्रशिक्षण का निर्माण करने के लिए, यानी कोर को बाहर करने के लिए, ज्ञान की केंद्रीय कड़ी, एक उद्देश्यपूर्ण का आधार क्या बन सकता है
प्रणाली।
प्रीस्कूलर के ज्ञान का मुख्य रूप, राय के अनुसार, ऐसे प्रतिनिधित्व हैं जो पूर्वस्कूली उम्र के दौरान समृद्ध होते हैं, नई सामग्री से भरे होते हैं, अधिक सार्थक और समझने योग्य हो जाते हैं। बच्चों को न केवल पूर्ण विचारों का निर्माण करना चाहिए, बल्कि सबसे सरल नैतिक अवधारणाओं के साथ-साथ कुछ मानदंडों के अनुसार विश्लेषण, तुलना, वर्गीकरण, समूह ज्ञान की क्षमता भी होनी चाहिए।
प्रीस्कूलर की भावनाएं उसके जीवन के सभी पहलुओं पर हावी हैं,
कार्यों को निर्धारित करें, व्यवहार के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य करें, अपने आसपास की दुनिया के प्रति एक दृष्टिकोण व्यक्त करें। यही कारण है कि कक्षाओं के दौरान बच्चों को सामाजिक जीवन की घटनाओं से परिचित कराना, जीवन के प्रति निष्पक्ष रवैया बनाना और न केवल कल्पना के माध्यम से, बल्कि व्यक्तिगत उदाहरण से भी इतना महत्वपूर्ण है। एक बच्चे द्वारा वास्तविकता की एक विशेष घटना की भावनात्मक धारणा भावनाओं की समृद्धि पर निर्भर करती है जो एक वयस्क प्रकट करता है। इसलिए शिक्षक का पहला सहारा परिवार ही होता है।
व्यक्तित्व का विकास मुख्य रूप से परिवार में होता है, जो इसमें अपनाई गई परवरिश की रणनीति के आधार पर या तो एक सामाजिक संघ के रूप में या सामूहिक रूप से कार्य करता है, या बच्चे के व्यक्तित्व के विकास को विकृत करता है। पारिवारिक संबंधों की प्रकृति के आधार पर, बच्चे का व्यक्तित्व शुरू में या तो एक सौम्य, देखभाल करने वाले व्यक्ति के रूप में विकसित हो सकता है, अपनी गलतियों और निरीक्षणों को स्वीकार करने से नहीं डरता, खुला, जिम्मेदारी से नहीं कतराता, या एक कायर, आलसी, लालची, शालीन आत्म-प्रेमी के रूप में विकसित हो सकता है। . परिवार में बच्चे की सामाजिक गतिविधि माता-पिता के उदाहरण, संबंधों के विशिष्ट नैतिक और सौंदर्य वातावरण और वयस्कों और बच्चों के बीच संचार की शैली पर निर्भर करती है।
"मनोवैज्ञानिक जलवायु"। बच्चे की गरिमा के लिए परिवार में सम्मान, उसके साथ संचार के आदेश रूपों की अस्वीकृति नागरिकता की शिक्षा के लिए महत्वपूर्ण शर्तें हैं। एक नागरिक को शिक्षित करने का अर्थ नैतिक रूप से मुक्त व्यक्ति को शिक्षित करना है।
शिक्षक का दूसरा समर्थन समूह में गतिविधि है: खेल, शैक्षिक,
श्रम, खेल, कला, आदि, जो बच्चों को जोड़ता है,
मानवता, कड़ी मेहनत और अन्य सामाजिक जैसे लक्षण बनाता है
मूल्यवान गुण।
अपने आस-पास की दुनिया में बच्चे के दृष्टिकोण का पता लगाना संभव है, विशेष रूप से, उसके चित्र, मॉडलिंग, अनुप्रयोगों द्वारा। सब कुछ सुंदर, अच्छा, दयालु वह ध्यान से और विस्तार से खींचता है, अग्रभूमि में बड़े और उज्ज्वल को दर्शाता है।
खेल बच्चों की स्वतंत्र रचनात्मक गतिविधि का क्षेत्र है। इसीलिए शिक्षक द्वारा आयोजित नैतिक तत्वों को अपनाते हुए यह व्यक्तित्व निर्माण का एक साधन है। भूमिका निभाते हुए, बच्चा अपने व्यवहार को नियमों के अधीन करता है, भूमिका से उत्पन्न होने वाली आवश्यकताएं, चित्रित किए जा रहे व्यक्ति की भावनाओं का ईमानदारी से अनुभव करता है। वह मानव गतिविधि के उच्च रूपों की दुनिया में, नैतिकता की दुनिया में छलांग लगाता है। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि खेल भावनाओं का स्कूल है। खेल में पहली बार उद्देश्यों की अधीनता होती है, सामाजिक सामग्री के उद्देश्य होते हैं।
पूर्वस्कूली बच्चों में नागरिक शिक्षा है
एक बहुआयामी और श्रमसाध्य प्रक्रिया जो जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित करती है। इस प्रक्रिया में परिवार और पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान दोनों को भाग लेना चाहिए। आम प्रयासों से ही हम लोगों की एक ऐसी पीढ़ी को शिक्षित कर सकते हैं जो
अपने देश के पूर्ण नागरिक बनें। इसलिए, हम मानते हैं कि प्रीस्कूलर की देशभक्ति शिक्षा के लिए कार्यक्रम के विकास के लिए तत्काल लक्ष्य दिशानिर्देश उनके कार्यान्वयन के लिए आवश्यक शर्तें बनाते हैं और उनके अनुसार दीर्घकालिक दिशानिर्देश माने जाते हैं।
देशभक्ति और नागरिकता
परीक्षण
प्रदर्शन किया:
चेक किया गया:
नोवोसिबिर्स्क 2008
परिचय
देश प्रेम
सिटिज़नशिप
नागरिकता और देशभक्ति का गठन
निष्कर्ष
साहित्य
परिचय
रूसी भूमि उदार प्रकृति, अडिग परंपराओं और घटनापूर्ण इतिहास की भूमि है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की वीरतापूर्ण और दुखद घटनाएँ इतिहास में और गहराई तक जाती हैं, लेकिन उन लोगों के नाम जिन्होंने अपनी जान की कीमत पर हमारी मातृभूमि के सम्मान, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की रक्षा की।
पितृभूमि अपने बेटों और बेटियों से मांग करती है कि उनमें से प्रत्येक राज्य के भाग्य के लिए एक बड़ी जिम्मेदारी महसूस करें और स्पष्ट रूप से समझें कि राष्ट्र की भलाई हमारे समर्पण, संगठन, काम के लिए तत्परता और उच्च दक्षता पर निर्भर करती है। . हमारे लोगों की अपरिवर्तनीय दृढ़ता और साहस के बारे में मानव जाति की स्मृति को कमजोर करने के लिए समय शक्तिहीन है, उन लोगों की महिमा के बारे में जो हथियारों और श्रम के इस पराक्रम के मूल में मौत के लिए खड़े थे।
दुर्भाग्य से, रूस की राजनीति, अर्थव्यवस्था और संस्कृति में हाल की घटनाएं पारंपरिक रूसी देशभक्ति चेतना के हमारे समाज द्वारा तेजी से ध्यान देने योग्य नुकसान के प्रमाण की पुष्टि करती हैं। नतीजतन, देश के नागरिकों की देशभक्ति और नागरिकता को बढ़ावा देने का महत्व कई गुना बढ़ जाता है। समाज के जीवन के सभी क्षेत्रों में सकारात्मक परिवर्तनों की आगे की प्रक्रिया में आध्यात्मिक सिद्धांतों के नवीनीकरण, हमारे ऐतिहासिक मूल्यों के गहन ज्ञान, पितृभूमि के वीर अतीत, उच्च आत्म-अनुशासन, लोगों के नागरिक साहस और नागरिक साहस की आवश्यकता है।
यह माना जाता है कि नागरिकता और देशभक्ति की शिक्षा स्कूलों, कॉलेजों, तकनीकी स्कूलों और विश्वविद्यालयों की एक उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित गतिविधि है जो युवाओं में एक उच्च देशभक्ति चेतना, अपनी मातृभूमि के प्रति वफादारी की भावना, अपने नागरिक कर्तव्य को पूरा करने की तत्परता और मातृभूमि के हितों की रक्षा के लिए संवैधानिक दायित्व। यह एक ऐसे व्यक्ति के विकास के उद्देश्य से है जिसमें एक नागरिक के गुण हैं - मातृभूमि का देशभक्त और शांतिकाल और युद्धकाल में नागरिक कर्तव्यों को सफलतापूर्वक पूरा करने में सक्षम है। अपने जीवन पर विचार करने वाले एक युवक के लिए लगातार यह सोचना महत्वपूर्ण है कि समाज द्वारा उसे चुनने के लिए दिए गए कई व्यवसायों के साथ-साथ एक ऐसा भी है जिसमें उसे बिना असफलता के मास्टर होना चाहिए - पितृभूमि के रक्षक का पेशा।
शिक्षा एक रचनात्मक कार्य है। वह सभी अवसरों के लिए सार्वभौमिक उपचार नहीं जानती है, उसे निरंतर खोज, जीवन के साथ बने रहने की क्षमता की आवश्यकता होती है। युवा लोगों की आंतरिक दुनिया मनोवैज्ञानिक रूप से असामान्य रूप से जटिल है और उसी हद तक मोबाइल और परिवर्तनशील है। इसके लिए अनुभवी आकाओं की सक्रिय मदद की आवश्यकता होती है। यह सुनिश्चित करने के लिए कि इस तरह की मदद समय पर पहुंचती है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, रुचि और कृतज्ञता के साथ प्राप्त होती है, यह एक कठिन और नाजुक मामला हो सकता है। मुझे लगता है कि रूसी लोगों और उसके सशस्त्र बलों की सैन्य और श्रम परंपराओं के साथ-साथ रूसी सेना के गठन के इतिहास पर शिक्षा को देशभक्ति और नागरिकता की शिक्षा के क्षेत्र में एक प्रणाली बनाने वाली दिशा माना जा सकता है। ; संग्रहालयों में पाठ और कक्षा की गतिविधियों का संचालन, इतिहास और संस्कृति के स्मारकों का भ्रमण; बच्चों को लोक ज्ञान के स्रोत के रूप में लोककथाओं का विचार देना।
हमारी मातृभूमि का वीर इतिहास, लोगों के वीर कर्मों का इतिहास हमेशा हमारे समय की दुनिया और भविष्य की राह को रोशन करने वाला एक उज्ज्वल प्रकाश रहा है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसी लोगों की देशभक्ति जागृत हुई। बुद्धिजीवियों में बेचैनी। इसलिए, एल टॉल्स्टॉय ने अफसोस जताया कि 1904-1905 के रूसी-जापानी युद्ध के दौरान। रूसियों ने उचित देशभक्ति नहीं दिखाई और पोर्ट आर्थर को आत्मसमर्पण कर दिया। "यह मेरे लिए अजीब है," उन्होंने लिखा, "कि मेरे बेटों में देशभक्ति नहीं है ... मैं युवा लोगों को देखता हूं जो परवाह नहीं करते हैं ... हमारे समय में, ऐसा नहीं होगा। सभी को मरना चाहिए, लेकिन समर्पण नहीं।" पी. स्ट्रुवे ने टॉल्स्टॉय के पदचिन्हों को प्रतिध्वनित करते हुए 1910 में कहा कि अब हम "लोगों के बीच मर चुकी देशभक्ति को प्रज्वलित और संगठित करने के लिए सभी प्रयासों को लागू करने की आवश्यकता का सामना कर रहे हैं।"
100 साल बीत चुके हैं। इस समय के दौरान, रूस ने देशभक्ति (प्रथम विश्व युद्ध और गृहयुद्ध) और देशभक्ति (महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध) दोनों के विस्फोटों का अनुभव किया है। XX और XXI सदियों के मोड़ पर। रूसियों में देशभक्ति जगाने की आवश्यकता फिर से महसूस हुई। वर्तमान कठिन परिस्थितियों में, शिक्षक को राष्ट्र की ऐसी स्थिति सुनिश्चित करने के लिए देशभक्ति की भावना को जुटाने का प्रयास करना चाहिए जो रूस की सभा (और दूर नहीं) की गारंटी दे, इसके लिए प्यार (और उदासीनता या घृणा भी नहीं) , मातृभूमि की सुरक्षा, शांति और युद्ध दोनों में (और विश्वासघात नहीं, सैन्य सेवा की चोरी, आदि)।
एक स्कूल सेटिंग में, देशभक्ति पारंपरिक रूप से ऐतिहासिक सामग्रियों के साथ काम करने के दौरान बनती है जो रूसी लोगों की परंपराओं को प्रकट करती है; वीरतापूर्ण संघर्ष, कारनामे, पितृभूमि के सर्वश्रेष्ठ पुत्रों की प्रतिभा; राज्य, राजनीतिक और सार्वजनिक हस्तियों आदि के नैतिक गुणों को शिक्षित करना; रूस के दुश्मनों के प्रति अकर्मण्यता; देश के राज्य (ध्वज, प्रतीक और गान) की विशेषताओं के लिए सम्मान।
अनुभव से पता चलता है कि समाज में सुधार की सबसे कठिन परिस्थितियों में, किशोरों को नैतिक गुणों के साथ शिक्षित करना कम मुश्किल नहीं है जो मातृभूमि के एक योग्य नागरिक के अनुरूप हैं, जो पारंपरिक रूप से अधिक उपजाऊ मिट्टी पर पाले जाते हैं। कारण स्पष्ट हैं: देश जिन कठिनाइयों का सामना कर रहा है, वे स्कूली बच्चों सहित प्रत्येक व्यक्ति की कठिनाइयाँ हैं। नए रूस की वर्तमान उपलब्धियाँ अभी तक इतनी महत्वपूर्ण नहीं हैं कि स्कूली बच्चों और उन पर छात्रों में देशभक्ति की भावना पैदा कर सकें। और हाल के अतीत को बदनाम किया गया है (जीवन और मीडिया दोनों द्वारा)। फिर भी, समाज को "लाल" और "गोरे" में विभाजित करना बंद करने का समय आ गया है, "माता-पिता के बिना बच्चे" होने से रोकने के लिए, सभी उपलब्धियों को दिखाने के लिए - रूस - रूस - सोवियत संघ - रूसी संघ, चाहे जो भी हो राज्य था या है - रियासत, ज़ारिस्ट, बुर्जुआ, सोवियत या आधुनिक। और तब युवक और लड़की अपनी मातृभूमि पर गर्व महसूस कर सकेंगे, क्योंकि उनकी उपलब्धियां वास्तव में बहुत बड़ी हैं।
इतिहास का विश्लेषण करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि रूस का इतिहास काफी हद तक युद्धों का इतिहास है जिसमें रूसियों ने वीरता और साहस का प्रदर्शन किया, अविश्वसनीय कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन किया। इसलिए, छात्रों को यह बताने की आवश्यकता है कि कुछ कर्म क्यों किए गए, हमारे दूर के पूर्वजों और हाल के पूर्ववर्तियों ने पितृभूमि के हितों के लिए अपने भाग्य, प्रेम, जीवन का बलिदान क्यों दिया। नागरिक देशभक्ति शिक्षा शिक्षा में राज्य की नीति की सबसे महत्वपूर्ण दिशाओं में से एक है। नागरिक शिक्षा की प्राथमिकताओं और मूलभूत सिद्धांतों को परिभाषित करने के लिए नए दृष्टिकोण विकसित करने और लागू करने की आवश्यकता स्पष्ट है।
देश प्रेम
देशभक्ति और नागरिकता प्रकृति में दो अलग-अलग हैं, लेकिन साथ ही साथ परस्पर संबंधित घटनाएं भी हैं। वे स्वयं को व्यक्तिगत और सामाजिक समुदायों की सामाजिक विशेषताओं के रूप में प्रकट करते हैं और उनके सामाजिक विकास की गुणवत्ता का संकेत देते हैं।
अपने सबसे सामान्य रूप में, देशभक्ति (ग्रीक देशभक्त - हमवतन, पितृसत्ता से - मातृभूमि, पितृभूमि) एक व्यक्ति (सामाजिक समुदाय, समग्र रूप से समाज) की एक एकीकृत, प्रणाली बनाने वाली विशेषता है, जिसमें आनुवंशिक जड़ें हैं, जो ऐतिहासिक रूप से निष्पक्ष रूप से दर्शाती हैं। एक व्यक्ति (समुदाय) के बीच स्थापित संबंध - आवास और विकास "और भौगोलिक, जातीय, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, वैचारिक, सौंदर्य, धार्मिक, आदि के एक जटिल के साथ नामित विषयों के नैतिक और भावनात्मक संबंध का अर्थ है। प्रतिनिधित्व, वास्तव में और मूल्यांकन में "मातृभूमि" की अवधारणा, एक मूल्य-आधारित प्रकृति है और इन मूल्यों की रक्षा, रक्षा और बढ़ाने की इच्छा में प्रकट होती है।
नागरिकता, हालांकि, मुख्य रूप से लोगों (समुदायों) के एक गतिशील मूल्य-कानूनी संबंध को मानती है, नागरिकों के रूप में, एक निश्चित राज्य के साथ, प्रासंगिक नियामक कृत्यों (संविधान, कानूनों) में निहित अधिकारों और कर्तव्यों के प्रति उनके दृष्टिकोण के माध्यम से महसूस किया जाता है, साथ ही साथ रीति-रिवाजों और परंपराओं में। नागरिकता सरल कानून-पालन से लेकर नागरिक गतिविधि तक, महत्वपूर्ण अवधियों में उस सीमा से परे जाकर विकसित होती है जो प्रणाली की स्थिरता को निर्धारित करती है और इसके कट्टरपंथी पुनर्गठन के उद्देश्य से होती है।
इन दो अवधारणाओं को जातीयता के संदर्भ में महसूस किया जाता है, जिनमें से एक मुख्य विशेषता दूसरों के संबंध में एक जातीय समुदाय के प्रतिनिधियों की आत्म-पहचान है। वास्तव में, ये सभी अवधारणाएँ - देशभक्ति, नागरिकता और जातीयता - परस्पर जुड़ी हुई हैं और एक गतिशील संबंध और एकता में हैं, हर बार क्षण की बारीकियों और विभिन्न उद्देश्य और व्यक्तिपरक कारकों के एक परिसर के प्रभाव की प्रकृति द्वारा निर्धारित की जाती हैं। शैक्षिक प्रणालियों और सामाजिक प्रबंधन रणनीतियों के निर्माण में उन्हें ध्यान में रखना निर्णायक महत्व है।
यह स्पष्ट है कि लोगों, समाजों और राज्यों के जीवन में एक आवश्यक भूमिका निभाते हुए देशभक्ति शोध का विषय रही है और बनी हुई है। पिछली तीन शताब्दियों में, इसके अध्ययन के लिए कई बुनियादी दृष्टिकोण विकसित हुए हैं।
पहला, जो वैज्ञानिक अनुसंधान साहित्य और पत्रकारिता में सबसे व्यापक है, उसे उदात्त - सक्रिय कहा जा सकता है। इसके अनुसार, देशभक्ति की व्याख्या मातृभूमि, पितृभूमि के लिए प्रेम की एक उदात्त भावना के रूप में की जाती है, विशुद्ध रूप से सकारात्मक भावनात्मक प्रतिबिंब के रूप में, मातृभूमि की अवधारणा के घटकों के लिए प्रेम के अमूर्त रूप में अभिव्यक्ति। देशभक्ति की भावना की शक्ति व्यक्ति को मातृभूमि की भलाई के लिए सक्रिय कदम उठाने के लिए प्रेरित करती है।
दूसरा दृष्टिकोण देशभक्ति को एक सामाजिक घटना के रूप में मानता है
तीसरा दृष्टिकोण, जिसने 60 के दशक में आकार लिया - 80 के दशक की शुरुआत में। XX सदी, देशभक्ति को सामाजिक चेतना की घटना के रूप में मानती है, और 80 के दशक के मध्य से, देशभक्ति को समाज के आध्यात्मिक जीवन की घटनाओं में से एक के रूप में समझने की प्रवृत्ति प्रबल होने लगी।
चौथा दृष्टिकोण - स्टेटिस्ट या स्टेटिस्टिक - देशभक्ति के मुख्य उद्देश्य के रूप में राज्य के विचार की विशेषता है। यह जी. हेगेल द्वारा पूरी तरह से विकसित किया गया था, जिसके अनुसार देशभक्ति की समझ का अर्थ है राज्य के सामान्य लक्ष्यों और हितों के लिए प्रयास करना, चाहे वह किसी व्यक्ति के हित हों, लोगों का समूह या समग्र रूप से समाज। राज्य व्यक्ति की उच्च भावनाओं और विचारों का मुख्य उद्देश्य है और राज्य में गर्व की भावना में व्यक्त किया जाता है।
पाँचवाँ दृष्टिकोण व्यक्तिगत है। इसमें व्यक्तित्व को सर्वोच्च मूल्य के रूप में प्राथमिक भूमिका सौंपी जाती है। और देशभक्ति की अभिव्यक्तियाँ, जी। फ्लोरोव्स्की के अनुसार, "सांस्कृतिक रचनात्मकता और उनकी अपनी ताकतों का राष्ट्रीय तनाव है।"
छठा दृष्टिकोण - आध्यात्मिक-धार्मिक, सबसे प्राचीन, इस व्यक्तित्व गुण को उच्च आध्यात्मिकता का कार्य मानता है, जो कि गहरा धार्मिक है।
देशभक्ति प्रकृति में रूढ़िवादी है और निम्नलिखित कार्य करती है:
1. एकीकरण, अर्थात समाज और राज्य के हितों की प्राथमिकता के आधार पर राष्ट्र के बहुमत को एकजुट करने के उद्देश्य से और न केवल आज, बल्कि कल भी अपने देश के भविष्य की छवि को आकार देने के लिए जिम्मेदार।
2. सुरक्षात्मक या सुरक्षात्मक। इसके ढांचे के भीतर, जिसे राष्ट्रीय सुरक्षा के रूप में परिभाषित किया गया है, उसका गठन और विकास किया जाता है।
3. स्थिरीकरण, अर्थात्, सामाजिक, जातीय-राष्ट्रीय और राज्य प्रणालियों को उनके सभी मुख्य लिंक (भाषा, संस्कृति, व्यवहार रूढ़िवादिता, नैतिक और कानूनी मानदंड, आदि) में शक्ति और स्थिरता देना।
4. विनियमन, अर्थात् बाहरी प्रभावों के प्रति प्रतिक्रियाओं की प्रकृति का निर्धारण और उनकी सभी विविधता में नए उभरते संबंधों और संबंधों की प्रकृति को प्रभावित करना।
5. शैक्षिक, राज्य के अधिकारियों और नागरिक समाज संस्थानों की उद्देश्यपूर्ण गतिविधियों को प्रभावित करने के लिए उन्हें एक निश्चित अर्थ और दिशा देने के लिए।
शोध से स्पष्ट रूप से पता चलता है कि नागरिकता और जातीयता के साथ देशभक्ति एक ऐसे कारक की भूमिका निभाती है जो समाज को एक साथ बांधती है, नकारात्मक घटनाओं और प्रक्रियाओं को बेअसर करती है और व्यक्ति और समाज के सकारात्मक विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन के रूप में कार्य करती है।
देशभक्ति की गहरी नींव, एक व्यक्ति और पूरे राष्ट्र की कई नैतिक और सौंदर्य भावनाओं और भावनाओं की तरह, आनुवंशिक जड़ें हैं और इसे विकासवादी आनुवंशिकी के दृष्टिकोण से समझाया जा सकता है। सदियों से, अधिकांश लोग, महत्वपूर्ण स्थानों से गुजरते हुए, या तो नष्ट हो गए, दूसरों के बीच भंग हो गए, अधिक शक्तिशाली हो गए, या अपना खुद का आला पाया, जिसमें सामान्य विकास के लिए आवश्यक विशेषताएं थीं। और यहाँ प्रकृति के साथ समाज की बातचीत का गतिशील कारक लागू हुआ। एलएन गुमिलोव ने ठीक ही कहा है कि "... यह विशेष रूप से तब पता लगाया जाता है जब प्राकृतिक या साधारण कमोडिटी अर्थव्यवस्था द्वारा मुख्य भूमिका निभाई जाती है। उत्पादन का तरीका उन आर्थिक अवसरों से निर्धारित होता है जो आदिवासी समूह को खिलाने वाले क्षेत्र की प्राकृतिक परिस्थितियों में मौजूद होते हैं या राष्ट्रीयता। परिदृश्य और धीरे-धीरे उभरती हुई जातीय अखंडता की संस्कृति को निर्धारित करता है "(1, पी। 167) परिदृश्य जितना अधिक विविध होगा, नृवंश की स्थिरता उतनी ही अधिक होगी। एलएन गुमीलेव विभिन्न प्रकार के परिवर्तनों के लिए जातीय समूहों के उच्च प्रतिरोध को निर्धारित करता है, उदाहरण के लिए, क्रमिक, अर्थात् ऐतिहासिक वातावरण में अचानक परिवर्तन, या बड़े पैमाने पर और दीर्घकालिक प्राकृतिक और जलवायु उतार-चढ़ाव जो परिदृश्य की विशेषताओं को मौलिक रूप से प्रभावित करते हैं। और 3 -4 परिदृश्य विशेषताओं (जैसे, जंगल, वन-स्टेप, समुद्र, पहाड़) की उपस्थिति में, उनमें रहने वाले लोगों की जीवन शैली। इन स्थितियों में, जातीय समूहों को लंबे समय तक बदली हुई परिस्थितियों, आत्म-संरक्षण और विकास में पैंतरेबाज़ी करने का अवसर मिलता है। समय के साथ, प्राकृतिक परिदृश्य संबंध जीनोटाइप में परिलक्षित होता था और संस्कृति में विशिष्ट रूप से तय किया गया था। जातीय समूहों और लोगों के निवास की सीमाएँ मोबाइल थीं, लेकिन मूल क्षेत्र, एक नियम के रूप में, अपरिवर्तित रहा। और वे क्षेत्र खो गए जो आधार से भिन्न थे, जहां अन्य लोग रहते थे, और परिदृश्य अलग था। इस तरह लोगों के मन में "मातृभूमि" की अवधारणा प्रकट हुई। बदले में, अध्ययन की गई घटनाओं के तह और विकास की प्रक्रियाओं की सामाजिक गतिशीलता ने बड़े पैमाने पर लोगों, समाजों और राज्यों के बाद के इतिहास को निर्धारित किया।
सबसे अधिक बार बाहरी परिस्थितियों के प्रभाव में कृत्रिम रूप से फटे हुए, इन लोगों के प्रतिनिधियों और विभिन्न विशेषताओं के साथ एक अलग वातावरण में प्रवास (या जबरन स्थानांतरित), पहली पीढ़ी में अधिकांश भाग के लिए असुविधा, उदासीन की तीव्र भावना का अनुभव किया। उनके राज्यों की प्रकृति में दर्दनाक, मनोरोगी तक के अनुभव।
इसके अलावा, एक और महत्वपूर्ण बिंदु को ध्यान में रखा जाना चाहिए: नृवंशविज्ञान में स्थिरता और स्थिरता का प्रभुत्व। यह इच्छा ज्यादातर लोगों में स्थिरता और स्थिरता के लिए आनुवंशिक रूप से निश्चित प्रवृत्ति से संबंधित है और स्वाभाविक रूप से अधिक जटिल भावनाओं में अभिव्यक्ति पाती है, इसके अलावा, देशभक्ति जैसे सुरक्षात्मक कार्य करते हैं, जो निवास स्थान के लिए एक प्राचीन लगाव द्वारा समर्थित है। जीवन के रास्ते में शांति और संतुलन की इच्छा।
इस प्रकार, ऐतिहासिक (मूल) क्षेत्र के साथ एक व्यक्ति और संपूर्ण लोगों के बीच संबंध के आनुवंशिक स्तर पर समेकन सांस्कृतिक सामग्री के साथ होता है, देशभक्ति की अवधारणा में अभिव्यक्ति ढूंढ रहा है, पहले से ही स्थिरता और सापेक्ष शांति पर केंद्रित नैतिक सुरक्षात्मक मूल्य के रूप में .
एक ठोस ऐतिहासिक अवधारणा के रूप में, प्रत्येक युग में देशभक्ति का एक अलग सामाजिक मूल्य होता है, जिसमें एक अलग मूल्य सामग्री भी शामिल होती है। हालाँकि, इसका मूल सिद्धांत, सामान्य तौर पर, समान रहता है, साथ ही इसके घटक तत्वों की संरचना: पिता का घर - जन्मभूमि (छोटी मातृभूमि) - लोगों का निवास - संपूर्ण देश। इसी समय, संरचना के अंतिम दो तत्व आवश्यक रूप से नामित अनुक्रम में प्रकट नहीं होते हैं, क्योंकि राज्य की सीमाएं लोगों के आवास के साथ मेल नहीं खा सकती हैं। इस अर्थ में, देशभक्ति हमेशा राज्य की अवधारणा के अनुरूप नहीं होती है, हालांकि यह इसके साथ निकटता से संबंधित है। अन्य मामलों में, क्षेत्रीय, जातीय-सांस्कृतिक या जातीय-धार्मिक देशभक्ति के बारे में बात करना समझ में आता है।
इसके अलावा, अधिक महत्वपूर्ण पैमाने के समुदायों की एकीकरण प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप गठन के साथ, भविष्य में यूरोपीय या लैटिन अमेरिकी देशभक्ति जैसी घटनाओं के प्रकट होने का सवाल उठाना संभव है।
सिटिज़नशिप
प्राचीन दुनिया ने हमें एक विरासत के रूप में कई अवधारणाओं के बीच छोड़ दिया है, "नागरिक" की अवधारणा हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक है। और मानव इतिहास की इस सबसे दिलचस्प अवधि के बाद की पूरी शताब्दियों को सुरक्षित रूप से इस अवधारणा के अर्थ को समझने और इससे जुड़े संबंधों के पूरे परिसर के विकास की प्रक्रिया कहा जा सकता है। प्राचीन दुनिया में, शब्द "नागरिक" (यूनानी राजनीति; लैटिन नागरिक) ग्रीक और रोमन कानूनों के अनुसार राजनीतिक और अन्य अधिकारों और दायित्वों के एक समूह के साथ संपन्न व्यक्ति था। यह स्पष्ट है कि केवल स्वतंत्र लोग ही ऐसे हो सकते हैं। लेकिन साथ ही, सामाजिक स्थिति और लिंग, धर्म आदि पर भी प्रतिबंध थे।
अपने दैनिक जीवन में व्यक्तिगत और सामाजिक समूहों के संबंध में, इस अवधारणा को अभिव्यक्ति मिलती है, सबसे पहले, "नागरिक चेतना" और "नागरिक व्यवहार" के संदर्भ में, पहले मामले में, जिसका अर्थ व्यक्तिगत समूह और सामूहिक चेतना का एक निश्चित विशेष रूप है। , विशेष रूप से, अवधारणाओं और छवियों के रूप में, कुछ रूढ़ियों में निहित है जो किसी व्यक्ति के सोचने के तरीके (लोगों का समुदाय - राज्य के नागरिक) और उसके द्वारा लिए गए निर्णयों की प्रकृति को प्रभावित करते हैं। दूसरे में, हम व्यवहार की स्थिर रूढ़ियों के बारे में बात कर रहे हैं, जो नागरिकता की अवधारणा से जुड़ी हैं और नागरिक चेतना की प्रकृति से उपजी हैं।
समाजीकरण की प्रक्रिया में नागरिक चेतना और व्यवहार का निर्माण होता है। इसके अलावा, वे परवरिश और शिक्षा से प्राप्त होते हैं, जो बदले में, कई कारकों पर भी निर्भर करते हैं: राज्य और समाज के विकास का स्तर और प्रचलित आर्थिक और राजनीतिक संबंध, कामकाजी सामाजिक समुदायों और संस्थानों की बारीकियों पर, डिग्री पर प्रमुख समूहों के प्रभाव, विश्व समुदाय के साथ अंतर्संबंध आदि।
अब रूस ने खुद को सभ्य दुनिया में अपनी जगह के बिना पाया है, आज खुद को छोड़कर, चाहे वह कितना भी कड़वा क्यों न हो, कच्चे माल के उपांग का एक आला, और या तो आधुनिक दुनिया में अपनी जगह के लिए एक भयंकर संघर्ष की संभावना का सामना करना पड़ा। , अपनी वास्तविक क्षमताओं के अनुरूप, या एक ऐसे देश के तीसरे दर्जे के रहने की संभावना, जिसकी प्रादेशिक अखंडता और संप्रभुता निकट भविष्य में न केवल संदिग्ध बनी हुई है, बल्कि आधुनिक दुनिया में सक्रिय ताकतों के राजनीतिक और अन्य हितों का विषय भी है। यही कारण है कि किसी को रूस के बारे में जेड ब्रेज़िंस्की के बयानों को "अनावश्यक देश" के रूप में बेहद गंभीरता से लेना चाहिए और उनके शब्दों के पीछे न केवल उसके एक रोगविज्ञानी नफरत की सूजन वाली कल्पना का खेल देखना चाहिए।
और इसलिए, नागरिकता और देशभक्ति का उद्देश्यपूर्ण गठन आज और सबसे कम भविष्य में सबसे महत्वपूर्ण कार्रवाई प्रतीत होता है, जो रूसियों को मजबूत करने और राष्ट्रीय चेतना की विनाशकारी प्रवृत्तियों के प्रति संतुलन बनाने की प्रक्रिया शुरू करने में सक्षम है। लेकिन आँख बंद करके नहीं, जिस तरह से पहले ही पार किया जा चुका है, और पहले से ही परीक्षण किए गए तरीकों से। और सक्षम और सभ्य।
यह कहना पर्याप्त नहीं है कि नागरिकता के मानदंड, विशेष रूप से एक संक्रमणकालीन अवधि में, इतिहास के महत्वपूर्ण समय में, एक विशेष भावना में मांगे जाने चाहिए, या, यदि आप अनुमान लगा सकते हैं, तो समाज के विकास के उद्देश्य कानून, एक नृवंश, एक जीवित मेटासिस्टम के रूप में, उनके विचारों और कार्यों के संबंध में। यहां कुंजी, सिस्टम-निर्माण अवधारणा को समझना महत्वपूर्ण है जिसके माध्यम से यह सनसनी "कट के माध्यम से" होती है। और, ऐसा लगता है, ए। सखारोव, जिन्होंने नागरिक अर्थों में मातृभूमि की व्याख्या को मोड़ दिया, सबसे अच्छा जो ऊपर कहा गया था उसका सार व्यक्त किया: "मातृभूमि एक राष्ट्रीय और भौगोलिक अवधारणा नहीं है। मातृभूमि स्वतंत्रता है !"
नागरिक व्यवहार के मानदंड की तलाश में, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि संबंध "मनुष्य (व्यक्तित्व) - राज्य एक स्वतंत्र व्यक्ति के बीच, एक तरफ, और दूसरी ओर एक प्रणाली के बीच काफी निश्चित संबंध रखता है। एक स्वतंत्र व्यक्ति, अविभाज्य अधिकारों के विषय के रूप में, एक अपेक्षाकृत स्थिर अवधारणा है। (प्रणाली) में पूरी तरह से अलग गुणात्मक विशेषताएं हो सकती हैं (उदाहरण के लिए एक लोकतांत्रिक गणराज्य या राष्ट्रवादी तानाशाही)। इसलिए, व्यक्ति का नागरिक व्यवहार या स्थिति (यदि उसके पास है) एक स्वतंत्र व्यक्ति के स्तर तक वास्तव में परिपक्व और पहले से ही एक निश्चित ज्ञान, इतिहास में दर्ज अनुभव) समर्थन में व्यक्त किया जा सकता है, या तो सिस्टम के कुछ कार्यों से असहमति में, या पूरी तरह से सिस्टम को अस्वीकार करने और संघर्ष में इसके खिलाफ। बैरिकेड्स ")।
और यहाँ फिर से नागरिकता और देशभक्ति के बीच एक विरोधाभासी कड़ी है। प्रेम "पितृ-कब्रों के लिए", जो भी प्रणाली की प्रकृति है, पितृभूमि की लापरवाह सेवा के सूत्र से भरा है। यहां की रेखा बहुत पतली और पारदर्शी है: पितृभूमि की सेवा से लेकर शासन के सहयोग तक, यहां तक कि एक नफरत करने वाले के साथ, दूरी इतनी छोटी है कि आप अनजाने में (इस तरह जीवन की व्यवस्था की जाती है) आप लगातार इस रेखा को पार करते हैं। और इस प्रकार, हर बार आप अपने आप को सबसे कठिन नैतिक विकल्प की स्थिति में पाते हैं।
समाज के विकास के साथ, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, नागरिक धीरे-धीरे देशभक्ति के संबंध में प्राथमिकता बन जाता है - लेकिन बाद वाले को प्रतिस्थापित या रद्द नहीं करता है। न ही ऐसा करने में सक्षम है। और मुख्य रूप से क्योंकि देशभक्ति, एक गहरी प्रकृति की भावना के रूप में, एक व्यक्ति में बनती है - नागरिक विचारों से बहुत पहले। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह प्रकृति में रूढ़िवादी है और पहले अध्याय में पहले ही बताए गए कार्यों को पूरा करती है।
नागरिकता अधिक गतिशील और साधन है, राज्य से औपचारिक रूप से संबंधित होने और आने वाले परिणामों के अलावा, न केवल अधिकारों और दायित्वों के प्रति दृष्टिकोण। यह नैतिक और कानूनी संबंध मानव विकास की वेक्टर प्रवृत्तियों के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है। और अगर यह ऐतिहासिक रूप से पुष्टि की गई है कि ये लोकतंत्र, मानवाधिकार, कानून का शासन, नागरिक समाज, बाजार हैं, तो ये नागरिकता के गहरे मानदंड हैं। यही कारण है कि डिसमब्रिस्टों का मूल्यांकन स्वतंत्रता के अग्रदूतों के रूप में किया जा सकता है, जिन्होंने अपने नागरिक कर्तव्य को पहले ही पूरा कर लिया है। इसलिए, सामान्य तौर पर, एक नागरिक रवैये को रूस के अधिकांश लोगों का निर्णय माना जा सकता है, जिन्होंने खून के दाग से मुंह मोड़ लिया और आखिरकार सोवियत शासन की अपनी अपरिवर्तनीयता साबित कर दी। यह यहीं है, न कि नुस्खों की औपचारिक पूर्ति में, कि नागरिकता की जीवित आत्मा है। लेकिन नागरिकता के कार्य क्या हैं?
उनमें से पहले को जुटाना कहा जा सकता है, अर्थात लोगों में वास्तविकता के प्रति एक सक्रिय दृष्टिकोण बनाना। इसके ढांचे के भीतर और इसके आवरण के तहत, नागरिक समाज कहलाता है, का गठन और विकास किया जाता है।
दूसरा कार्य लक्ष्य-निर्धारण और एक व्यक्ति और नागरिक संघों के कार्यों को स्थिरता देने से जुड़ा एक मार्गदर्शक कार्य है।
अंत में, तीसरा कार्य विनियमन कर रहा है, अर्थात्, बाहरी प्रभावों (जैसे, प्राकृतिक अंतरप्रवेश या बल विस्तार के लिए) की प्रतिक्रियाओं की प्रकृति का निर्धारण और नवगठित कनेक्शन और संबंधों की प्रकृति को प्रभावित करना। इसके अलावा, राज्य सहित पुराने संबंधों और प्रणालियों की अस्वीकृति और टूटने तक।
सभी तीन कार्य विशिष्ट रूप से व्यक्ति के मूल्य जगत में प्रकट होते हैं, जो उसके पालन-पोषण और विकास की बारीकियों, पर्यावरण की विशेषताओं आदि पर निर्भर करता है। और नागरिक और देशभक्त की बातचीत में एक स्पष्ट लहर चरित्र है: महान मोड़ के युग में, देशभक्त पर नागरिक हमेशा हावी रहता है। इसके अलावा, यह देखते हुए कि क्रांतिकारी युगों में संघर्ष, और कभी-कभी भयंकर, एक विशिष्ट वर्ग चरित्र धारण करता है, देशभक्ति का झंडा अक्सर सामाजिक स्तर और राजनीतिक समूहों के हाथों में होता है जो अखाड़ा छोड़ देते हैं। इस मामले में, देशभक्ति का रूढ़िवादी चरित्र तेजी से तीव्र होता है और एक स्पष्ट प्रतिक्रियावादी अर्थ प्राप्त करता है। एक प्रमुख उदाहरण फ्रांस में प्रसिद्ध वेंडी है, एक अवधारणा जो एक घरेलू नाम बन गई है। रूस में पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों में, देशभक्ति के नारों ने ब्लैक हंड्रेड के होंठ नहीं छोड़े, जिनके साथ पुरानी राजशाही ने खुले तौर पर सहानुभूति व्यक्त की। रूस में गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान श्वेत आंदोलन में देशभक्ति का विचार स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, एक घटना कई मायनों में अद्वितीय, निराशाजनक रूप से दुखद और, पिछले उदाहरणों के विपरीत, निस्संदेह सकारात्मक, जो अपने आप में केंद्रित है, जो बहुमत में, कर सकते हैं राष्ट्र का सम्मान और विवेक कहा जा सकता है।
अंत में, नागरिक चेतना के निर्माण और विकास में एक और महत्वपूर्ण कारक पर ध्यान देना चाहिए। हम समाज की सामाजिक और व्यावसायिक संरचना और इसके ऐतिहासिक विकास के उलटफेर के साथ-साथ सामाजिक और व्यावसायिक समूहों की भूमिका के बारे में बात कर रहे हैं। ऐतिहासिक अनुभव से पता चलता है कि किसी व्यक्ति की सामाजिक और व्यावसायिक स्थिति के साथ-साथ समाज के बहुत ही सामाजिक और पेशेवर ढांचे के विकास का समग्र रूप से मानव समाज के लोकतांत्रिक और कानूनी विकास की संभावनाओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। यह विशेषता लंबे समय से पश्चिमी समाजशास्त्रियों द्वारा उत्तर-औद्योगिक, टेक्नोट्रॉनिक आदि की अवधारणाओं पर काम करते हुए देखी गई है। समाज, व्यवहार में उनके विकास पर नज़र रखना।
नागरिकता और देशभक्ति का गठन
देशभक्ति और नागरिक चेतना के पालन-पोषण में, इन गुणों की अभिव्यक्ति के सार और सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं के बारे में छात्रों की जागरूकता और उनके गहरे भावनात्मक अनुभव का बहुत महत्व है। इसी आधार पर स्कूली बच्चों में मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना को बल मिलता है, विचारों, विश्वासों और व्यवहारिक दृष्टिकोणों का विकास होता है। इस समस्या को हल करने का मुख्य साधन शिक्षा की सामग्री है, साथ ही विभिन्न प्रकार के पाठ्येतर और पाठ्येतर कार्य भी हैं। लेकिन इस काम के लिए छात्रों में देशभक्ति और नागरिकता की शिक्षा में प्रभावी योगदान देने के लिए, इसका एक निश्चित आंतरिक तर्क होना चाहिए।
शिक्षकों, कक्षा शिक्षकों, आयोजकों के प्रयासों का उद्देश्य सबसे पहले देशभक्ति और नागरिकता के विभिन्न पहलुओं की समझ से संबंधित ज्ञान के साथ छात्रों को समृद्ध करना होना चाहिए।
छात्रों की देशभक्ति और नागरिक चेतना के विकास का एक अनिवार्य पहलू विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ हमारे लोगों के वीर संघर्ष के बारे में तथ्यात्मक सामग्री को आत्मसात करना है, मातृभूमि की शक्ति और शक्ति में उनके असीम विश्वास के बारे में है। यहां, रूसी और मूल भाषा के पाठों के साथ-साथ इतिहास के पाठों के अलावा, विभिन्न मैटिनी आयोजित की जाती हैं, साहित्यिक शाम को विजय दिवस, 23 फरवरी को समर्पित किया जाता है। हमें बौद्धिक और विकासात्मक खेलों, गीतों और कविताओं की प्रतियोगिताओं, युद्धों में दिग्गजों और प्रतिभागियों के सामने प्रदर्शन, उनके साथ घनिष्ठ संचार के बारे में भी नहीं भूलना चाहिए।
देशभक्ति में हमारे देश के प्रगतिशील नेताओं की सामाजिक सोच के विकास और समाज के क्रांतिकारी परिवर्तन, मातृभूमि के लिए उनके उत्साही प्रेम की प्रगतिशील भूमिका के बारे में जागरूकता शामिल है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी प्रबुद्धजन चार्ल्स मोंटेस्क्यू (१६८९-१७५५) ने इस बात पर जोर दिया कि "बच्चों में पितृभूमि के लिए प्रेम पैदा करने का सबसे अच्छा तरीका पिता के लिए यह प्रेम है।" ए.एन. के जीवन और कार्य से परिचित। रेडिशचेवा, ए.एस. पुश्किन, डिसमब्रिस्ट्स, ए.आई. हर्ज़ेन, वी.जी. बेलिंस्की, एन.ए. डोब्रोलीबॉव, "रजत" और "स्वर्ण" युग के क्लासिक्स, यह सब छात्रों को एक देशभक्त, एक उन्नत विचार के वाहक का विचार देता है।
निष्कर्ष
वर्तमान में, हम मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन की क्रमिक प्रक्रिया, नागरिक के पुनरुद्धार के साथ-साथ देशभक्ति के विचारों और विश्वासों को देख रहे हैं और इसमें भाग ले रहे हैं। ऐसा लगता है कि राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता की भावना (और इसका उदय हाल के समय की प्रमुख सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल की प्रतिक्रिया के रूप में अपरिहार्य है) और पितृभूमि के लिए प्रेम की भावना को परिवार और स्कूल द्वारा एक व्यक्ति में लाया जाना चाहिए।
बचपन से ही देशभक्ति की कला का अध्ययन माता-पिता द्वारा निर्धारित किया जाना चाहिए, और बाद में स्कूल में लाया जाना चाहिए। और, स्वाभाविक रूप से, रूस में रहने वाले विभिन्न लोगों के इतिहास में समाज एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आखिरकार, बहुत कुछ उस वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें कोई व्यक्ति है।
परिणामस्वरूप, स्कूल के प्राथमिक कार्य हैं:
1. राष्ट्रीय और राष्ट्रवादी शिक्षा के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करना आवश्यक है।
2. देशभक्ति के पालन-पोषण को ठोस ऐतिहासिक आधार पर बनाया जाना चाहिए, स्थानीय इतिहास सामग्री, परंपराओं और सांस्कृतिक मूल्यों का सक्रिय रूप से उपयोग करना आवश्यक है।
3. छात्रों की राजनीतिक साक्षरता पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, उन्हें मौजूदा दलों और प्रवृत्तियों के विशाल प्रवाह को स्वतंत्र रूप से समझने के लिए सिखाना बहुत महत्वपूर्ण है।
4. देशभक्ति शिक्षा के ढांचे के भीतर नागरिक शिक्षा पर उद्देश्यपूर्ण कार्य आवश्यक है, क्योंकि निम्न राजनीतिक संस्कृति, रूसी संघ के संविधान के मुख्य प्रावधानों की अज्ञानता, "पितृभूमि" और "राज्य" की अवधारणाओं के प्रतिस्थापन में योगदान नहीं हो सकता है एक घरेलू व्यक्तित्व का निर्माण, देश का सच्चा देशभक्त।
5. सौंदर्य शिक्षा, और विशेष रूप से "सौंदर्य की भावना" के गठन को शिक्षा के नागरिक और देशभक्ति की नींव के साथ अटूट रूप से जोड़ा जाना चाहिए।
स्कूल में मौजूद स्थिति, साथ ही साथ शिक्षा और शैक्षिक प्रक्रियाओं की विशेषताओं का अध्ययन करने के बाद, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:
शिक्षक स्कूल के सामने देशभक्ति और नागरिक शिक्षा की समस्याओं से पूरी तरह अवगत हैं;
आज प्रत्येक विद्यालय को इस दिशा में राष्ट्रपति के कार्यक्रम के कार्यान्वयन के लिए तरीके, तरीके, साधन और रूप विकसित करने की आवश्यकता है;
स्कूली बच्चे समझते हैं कि वे रूस के नागरिक हैं और भविष्य उन पर निर्भर करता है, और पितृभूमि के लिए प्यार के बिना, इसके इतिहास के ज्ञान के लिए, महान रूस का निर्माण नहीं किया जा सकता है;
उपरोक्त सभी लीड, शैक्षिक प्रक्रिया के सभी विषयों, अर्थात्: स्कूल, परिवार और समाज की सीधी बातचीत का लक्ष्य रखते हैं।
उपरोक्त सभी की पुष्टि में, वी.जी. बेलिंस्की: "मातृभूमि की नियति पूरी तरह से और स्वस्थ प्रकृति के दिल पर भारी पड़ती है; हर नेक इंसान अपने खून के रिश्ते से, अपनी मातृभूमि से अपने खून के रिश्तों से गहराई से वाकिफ है... अपनी मातृभूमि से प्यार करने का मतलब है, उसमें मानवता के आदर्श की पूर्ति और अपनी पूरी क्षमता से आगे बढ़ने के लिए उत्साह से देखना चाहते हैं। यह। "
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