आधुनिक बचपन की सामयिक समस्याओं पर

ई. श्री कमलदीनोवा (राष्ट्रीय व्यापार संस्थान,

मानविकी के लिए मास्को विश्वविद्यालय)

लेख बचपन की समस्या के सामाजिक-दार्शनिक, कानूनी, सैद्धांतिक और पद्धतिगत, सामाजिक-शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक पहलुओं का विश्लेषण करता है: बच्चों की स्थिति, आयु सीमाएं, आधुनिक समाज में सामाजिक स्थिति की विशेषताएं, सामाजिक गठन। मुख्य शब्द: बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन, बच्चे के अधिकार, राज्य के नियम, बचपन की घटना, सामाजिक गठन।

बाल अधिकारों पर कन्वेंशन के नवंबर 1989 में संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा अपनाना, दुनिया के 190 राज्यों के प्रमुखों द्वारा हस्ताक्षर करना, और जून 1990 में यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत द्वारा कन्वेंशन के अनुसमर्थन को चिह्नित किया गया। बच्चों के संबंध में दुनिया में और विशेष रूप से रूस में एक नई स्थिति का उदय।

बच्चे के अधिकारों, उसके पूरे जीवन, पालन-पोषण, शिक्षा और विकास की समस्या ने हमेशा मानवता को चिंतित किया है। इसके समाधान का अर्थ है व्यक्ति के सामाजिक गठन, स्वतंत्र जीवन में उसके प्रवेश, उसके अधिकारों और वैध हितों की प्राप्ति में राज्य की गारंटी का प्रावधान।

बचपन के एक वास्तविक विचार की समाजशास्त्रीय अवधारणा का विकास और आधुनिक समाज में एक बच्चे के समाजीकरण के मॉडल XX सदी के 70-80 के दशक के हैं। इस अवधारणा के केंद्र में, एक विशेष बच्चे के बचपन की छवि सामान्य रूप से सामाजिक कार्यों, सामाजिक गतिविधियों में एक पूर्ण भागीदार के संदर्भ में प्रकट होती है। समाजीकरण के आधुनिक सिद्धांत के ढांचे के भीतर बचपन के समाजीकरण (आई.एस. कोन, ई.एम. रायबिन्स्की, एस.एन.शेग्लोवा) के अनुसंधान सिद्धांत और व्यवहार को संशोधित करने की आवश्यकता थी। इसने समस्याओं के एक निश्चित समूह को प्रभावित किया: क) समाजीकरण की नींव और संरचनाएं, बचपन और रोजमर्रा की जिंदगी इसके नियामक संदर्भ के रूप में; बी) शैक्षिक और व्यावसायिक स्थिति के विकास के लिए समाज द्वारा निर्धारित अवसरों के ढांचे के भीतर बच्चों की सामाजिक असमानता के पहलुओं का विश्लेषण; ग) समाजीकरण को एक विशिष्ट अंतरपीढ़ी प्रक्रिया के रूप में, व्यवस्थित रूप से वातानुकूलित, राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था के साथ प्रतिच्छेद करते हुए और आप

एक के बाद एक पीढ़ियों के उत्तराधिकार के प्राकृतिक तंत्र द्वारा चलना।

संकेतित दृष्टिकोण पीढ़ीगत क्रम की अवधारणा पर आधारित है, बच्चे और वयस्क की श्रेणियों के सामाजिक, पारस्परिक रूप से निर्मित और संरचित प्रकृति के संदर्भ की विशेषता है, उनकी सामाजिक बातचीत।

इस अर्थ में, एक केंद्रीय तत्व के रूप में विभिन्न आयु समूहों की पीढ़ियों के बीच संबंधों के इष्टतम डिजाइन और विनियमन की सैद्धांतिक और व्यावहारिक प्रासंगिकता को उजागर करना उचित है, लिंग, आर्थिक के साथ कार्यात्मक संबंध के संदर्भ में समाज का सबसे महत्वपूर्ण घटक। , सामाजिक-राजनीतिक संबंध।

जिस समाज में बच्चे बुरा महसूस करते हैं, वह समाज बीमार है। ऐसे समाज का उपचार, और विशेष रूप से हमारा, हमारी सामाजिक चेतना और मौलिक विचार के जीवन में स्थापना के साथ शुरू हो सकता है और होना चाहिए: आधुनिक बचपन के माध्यम से हमारे जीवन का मूल्यांकन किया जा सकता है और होना चाहिए। बच्चों से समाज में जाने की प्राथमिकता वास्तव में आज और कल हमारी संस्कृति के लिए एक पूर्वापेक्षा है। यह विचार, अपने सार्थक अर्थ में, सामाजिक महत्व, पालन-पोषण के सामाजिक-सांस्कृतिक निर्धारकों, बचपन के अस्तित्व की पुष्टि करता है।

कट्टरपंथी सामाजिक पुनर्गठन के संदर्भ में, प्रशिक्षण के पारंपरिक प्रतिमान को अद्यतन करने और समाज के जीवन में युवा पीढ़ी को शामिल करने का मुद्दा अत्यावश्यक है। इस संदर्भ में, सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी समस्याओं का एक बड़ा समूह उत्पन्न होता है, जिनमें शामिल हैं: संस्कृति के एक तत्व के रूप में बचपन;

अस्तित्व और संस्कृति के संचरण के तरीके के रूप में बच्चों का समाजीकरण; समाज के एक विशेष उपसंस्कृति के रूप में बचपन।

परंपरागत रूप से, विज्ञान में, बचपन की श्रेणी (I.S.Kon और अन्य) की अवधारणा को मानव विकास के एक अपरिवर्तनीय चरण या जनसांख्यिकीय श्रेणी के रूप में वर्णित किया जाता है। लेकिन अपने ऐतिहासिक और सामाजिक सार में, बचपन एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक घटना है जिसे केवल उम्र के प्रतीकवाद के संबंध में व्यवस्थित रूप से समझा जा सकता है, अर्थात, विकास की कुछ अवधियों में प्रतिनिधित्व और छवियों की प्रणाली। इस मामले में, समाज के आयु स्तरीकरण की विविध विशेषताओं के संदर्भ में, समाजीकरण के विभिन्न अवधियों, उसके जीवन पथ में व्यक्ति की संस्कृति में कथित, सार्थक और वैध मूल्य प्रकट होते हैं।

इस संदर्भ में, व्यक्तित्व विकास (बचपन के दौरान) की प्रक्रिया की विशेषता वाली श्रेणियां - बच्चों के सामाजिक गठन, एक मौलिक अर्थ प्राप्त करते हैं, जो बदले में, सामाजिक विकास के समग्र सिद्धांत के सार्वजनिक अभ्यास में पुष्टि और कार्यान्वयन को निर्धारित करता है। नई पीढ़ी जीवन में प्रवेश कर रही है।

सबसे पहले, हम बचपन को जीवन की प्रारंभिक अवस्था के रूप में नहीं, बल्कि प्रत्येक बच्चे के जीवन में एक पूर्ण, सामान्य, अनिवार्य अवधि के रूप में और उसके पूर्ण और उच्च गुणवत्ता वाले समाजीकरण के लिए शर्तों की राज्य की गारंटी के रूप में पहचानने के बारे में बात कर रहे हैं। .

समुदाय के इतिहास में बच्चे (बच्चों) के अधिकारों का मुद्दा अपेक्षाकृत हाल ही में उठा है। 19वीं शताब्दी में, विशेष रूप से इसके दूसरे भाग में, बच्चों को माता-पिता की मनमानी से, नियोक्ताओं के शोषण से बचाने की आवश्यकता को तेजी से महसूस किया गया था। उस समय के लोकतांत्रिक आंदोलनों के ढांचे के भीतर, प्रगतिशील ताकतों का ध्यान बच्चे के अंतर्निहित मूल्य की पहचान के लिए, मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रता की प्राप्ति के प्रचार के लिए आकर्षित किया गया था। एलएन टॉल्स्टॉय, केडी उशिंस्की, केएन वेंट्ज़ेल और कई अन्य लोगों ने रूस में इसके बारे में लिखा था।

केएन वेंटजेल ने अपने एक लेख को कहा - "वर्तमान क्षण का बच्चा शिक्षा का आत्मनिर्भर लक्ष्य है" और इसमें निम्नलिखित थीसिस तैयार की गई: "बच्चा है

वर्तमान क्षण की शिक्षा का आत्मनिर्भर लक्ष्य है। पालन-पोषण को यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि बच्चे के जीवन का प्रत्येक वर्तमान क्षण अपने आप में पूर्ण और सार्थक हो, न कि वयस्कता के संक्रमणकालीन चरण के रूप में ”(वेंटजेल, 1993: 18)। 25 सितंबर, 1917 को, उन्होंने "बाल अधिकारों की घोषणा की घोषणा" (ibid .: 138-143) को अंजाम दिया। उसका एक बिंदु पढ़ता है: “4. प्रत्येक बच्चा, चाहे वह कितना भी बड़ा हो, एक निश्चित व्यक्ति है और किसी भी स्थिति में उसे न तो उसके माता-पिता की संपत्ति, न ही समाज की संपत्ति, न ही राज्य की संपत्ति माना जा सकता है। ”

XIX-XX सदियों के मोड़ पर। सामाजिक आंतरिक मूल्य की समस्या और एक सामाजिक विषय के रूप में बच्चे के महत्व की मान्यता, विशेष खतरे (सैन्य, राजनीतिक, सामाजिक - गरीबी, गरीबी, बीमारी, निरक्षरता) की स्थिति में एक इंसान के रूप में, कानूनी मुद्दे को सही ढंग से साकार किया समाज में एक व्यक्ति के रूप में बच्चे की पहचान। 1924 में संयुक्त राष्ट्र के गठन से पहले, राष्ट्र संघ ने बाल अधिकारों की जिनेवा घोषणा को अपनाया था। और यद्यपि इसमें भाग लेने वाले राज्यों के लिए इसके कार्यान्वयन पर अनिवार्य निर्देश शामिल नहीं थे, इस दस्तावेज़ के अनुसार, बच्चे को अंतर्राष्ट्रीय कानूनी संरक्षण की वस्तु के रूप में मान्यता दी गई थी।

1945 में बनाए गए संयुक्त राष्ट्र संगठन के पहले कृत्यों में से एक, संयुक्त राष्ट्र बाल कोष (यूनिसेफ) का गठन था। 1948 संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा ने बच्चों की सुरक्षा और सहायता को एक विशेष प्राथमिकता के रूप में मान्यता दी। 1959 में, संयुक्त राष्ट्र ने बाल अधिकारों की घोषणा को अपनाया। यह राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर बच्चों की सुरक्षा और कल्याण के लिए दस सामाजिक और कानूनी सिद्धांतों की घोषणा करता है। लेकिन यह दस्तावेज़ केवल मार्गदर्शक सिद्धांतों और सिफारिशों को तैयार करता है।

दुनिया के कई देशों में बच्चों की स्थिति में लगातार गिरावट ने ऐसे अंतरराष्ट्रीय दस्तावेज को अपनाने की मांग की, जो

मौलिक जीवन अधिकारों और बच्चों के हितों की सुरक्षा के लिए राज्य में सबसे महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय कानूनी मानदंड। १९७९ में बाल अंतर्राष्ट्रीय वर्ष की तैयारी और कार्यान्वयन का अर्थ था अंतर्राष्ट्रीय मानदंडों के अनुरूप एक सम्मेलन के मसौदे पर काम की शुरुआत, जीवन की सुरक्षा और बच्चों के विविध विकास के क्षेत्र में मौलिक अधिकारों की गारंटी। 20 नवंबर, 1989 संयुक्त राष्ट्र महासभा ने बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन को अपनाया। 25 जनवरी, 1996 को, यूरोप की परिषद ने बच्चों के अधिकारों के अभ्यास पर यूरोपीय सम्मेलन को अपनाया, जो वास्तव में सम्मेलन द्वारा गारंटीकृत मानदंडों की पुष्टि और घोषणा करता है।

बाल अधिकारों पर कन्वेंशन की अवधारणा एक मौलिक स्थिति पर बनी है जो आधुनिक दुनिया में बच्चों और युवाओं (जन्म से 18 वर्ष तक) के अस्तित्व, अस्तित्व, विकास और आत्म-साक्षात्कार के समान अधिकारों को मान्यता देती है। इस आधार पर बच्चों की जीवन व्यवस्था के लिए समाज की सभी संरचनाओं द्वारा बच्चों के प्रति, एक अनूठी सामाजिक घटना के रूप में बचपन के प्रति दृष्टिकोण की एक नई नैतिकता को अपनाने और लागू करने की आवश्यकता है।

कन्वेंशन पर विश्व समुदाय का ध्यान आकर्षित करने के लिए, संयुक्त राष्ट्र ने 1990 में बच्चों के लिए विश्व शिखर सम्मेलन का आयोजन किया। इस तरह के एक मंच का ऐतिहासिक महत्व यह था कि बैठक में भाग लेने वाले, राज्य के प्रमुखों ने 1990 के दशक में घोषणा के कार्यान्वयन के लिए कार्य योजना, बच्चों के जीवन रक्षा, संरक्षण और विकास सुनिश्चित करने पर विश्व घोषणा को अपनाया। 159 प्रतिनिधिमंडलों के प्रमुख आपातकालीन उपाय करने पर सहमत हुए, राष्ट्रीय योजनाएं बचपन की तत्काल समस्याओं को हल करने पर केंद्रित थीं। इसने न केवल बच्चों के हितों में विकास और गारंटीकृत राज्य नीति में एक मौलिक रूप से नई स्थिति का संकेत दिया, बल्कि वयस्क समुदाय के समाधान के लिए बचपन के क्षेत्र में बड़ी संख्या में तत्काल समस्याओं का भी संकेत दिया, जिनके लिए उनके दीर्घकालिक और शीघ्रता की आवश्यकता थी आज और कल की युवा पीढ़ी के लिए समाधान।

विश्व अभ्यास में पहली बार, राजनीति के क्षेत्र में बच्चों के हितों की प्राथमिकता की पुष्टि करते हुए एक अंतरराष्ट्रीय दस्तावेज को अपनाया गया था,

इसकी पुष्टि करने वाले सभी राज्यों द्वारा एक मानवीय, आशाजनक समाधान की आवश्यकता, एक पूर्ण जीवन, स्वास्थ्य, शिक्षा और विकास सुनिश्चित करने के मुद्दे, अंतरराष्ट्रीय कानून के मानदंडों के अनुसार बच्चों को स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करना।

नवंबर 1989 में संयुक्त राष्ट्र महासभा ने, बाल अधिकारों पर कन्वेंशन को अपनाकर, मानवतावादी सिद्धांतों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की पुष्टि की, और अंतर्राष्ट्रीय समुदाय ने इसे बच्चों के लिए मैग्ना कार्टा, बच्चे के अधिकारों का विश्व संविधान कहा। यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत द्वारा इसका अनुसमर्थन जून 1990 में हुआ, जिसने बच्चों के अधिकारों की रक्षा के क्षेत्र में रूस के संबंधित दायित्वों और कानूनी उत्तराधिकारियों को निर्धारित किया।

पहले कदमों में से एक 1995 में रूसी संघ द्वारा 2000 तक बच्चों के हितों में राष्ट्रीय कार्य योजना को अपनाना था, जिसे राष्ट्रपति और बाद के दीर्घकालिक संघीय कार्यक्रम चिल्ड्रन ऑफ रूस के ढांचे के भीतर लागू किया गया था, जिसमें विभिन्न उपप्रोग्राम शामिल हैं। अलग-अलग वर्ष - अनाथ बच्चे "," विकलांग बच्चे "," प्रतिभाशाली बच्चे "," बच्चे और परिवार "," उपेक्षा और अपराध की रोकथाम "और अन्य। बच्चों के विभिन्न समूहों के संबंध में विभिन्न क्षेत्रों में उनके कार्यान्वयन का उद्देश्य और विशेषताएं, निस्संदेह, एक सकारात्मक अर्थ था, हालांकि गतिविधियों को प्रदान करने की तकनीकों और रूपों को रूसी संघ के व्यक्तिगत घटक संस्थाओं में महत्वपूर्ण रूप से भिन्न किया गया है।

रूस में 90 के दशक की शुरुआत बच्चों के अधिकारों और वैध हितों की सुरक्षा के लिए एक नियामक ढांचे के सक्रिय गठन द्वारा चिह्नित की गई थी: रूसी संघ का संविधान (1993), रूसी संघ का नागरिक संहिता (1995), रूसी संघ का परिवार संहिता (1995), रूसी संघ का आपराधिक संहिता। (1995), रूसी संघ का श्रम संहिता (2002), रूसी संघ का कानून "शिक्षा पर" (1992) और अन्य, साथ ही संघीय कानून "युवाओं और बच्चों के सार्वजनिक संघों के राज्य समर्थन पर" (1995), " माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की सामाजिक सुरक्षा के लिए अतिरिक्त गारंटी पर "(1995)," अधिकारों की बुनियादी गारंटी पर बाल बच्चे

का रूसी संघ में "(1998)," उपेक्षा और किशोर अपराध की रोकथाम के लिए प्रणाली की नींव पर "(1999), मास्को शहर का कानून" शहर में बाल अधिकारों के लिए लोकपाल पर मास्को के ”, रूसी संघ के घटक संस्थाओं के कानून ...

आधुनिक रूसी कानून में संबंधित बुनियादी नियामक प्रावधान शामिल हैं जो बच्चों के प्राथमिकता वाले हितों को महसूस करना संभव बनाते हैं। सवाल यह है कि उनका कार्यान्वयन राज्य, समाज और नागरिकों की सभी संरचनाओं के लिए एक दैनिक मानदंड बन जाता है।

राज्य ने समाज में बच्चों की समस्याओं को हल करने के उपायों को लागू करने के लिए एक कार्यक्रम-लक्षित तरीका चुना है। 1995 के बाद से, बच्चों के लिए राज्य समर्थन के तंत्र में से एक संघीय लक्ष्य कार्यक्रम "रूस के बच्चे" रहा है। समस्याओं को हल करने में प्राथमिकताएं शिशु और मातृ मृत्यु दर में कमी, पुरानी विकृति वाले बच्चों में विकलांगता में कमी, विकास के सभी चरणों में बच्चे के स्वास्थ्य की मजबूती, समस्याओं को हल करने के लिए पर्याप्त परिस्थितियों की सार्वभौमिक गारंटी द्वारा निर्धारित की जाती हैं। उत्तरजीविता, पूर्ण विकास, पालन-पोषण, शिक्षा।

हाल के वर्षों में, वित्तीय सहायता और संस्थानों की सामग्री और तकनीकी आधार को मजबूत करना काफी तेज हो गया है। हालांकि, बच्चों की महत्वपूर्ण गतिविधि (विशेषकर किशोरावस्था में) की स्थिरता को रोकने की प्रणाली पर्याप्त प्रभावी नहीं है।

इस क्षेत्र में, शीघ्र प्रतिपूरक सहायता और नामित संस्थानों के स्थिर कामकाज के उपायों को विनियमित नहीं किया गया है। सामयिक तीव्र सामाजिक समस्याओं में बाल मृत्यु दर को कम करना, कुपोषण, दुनिया में लाखों बच्चों की निरक्षरता पर काबू पाना, सभी परिवारों को पीने का पानी उपलब्ध कराना, सामान्य रहने की स्थिति, कठिन जीवन स्थितियों में बच्चों की मदद करना (माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे) शामिल हैं। बच्चे - विकलांग लोग, मानसिक और (या) शारीरिक विकास में विकलांग बच्चे, बच्चे - सशस्त्र संघर्षों के शिकार, पर्यावरण और तकनीकी

आनुवंशिक आपदाएं, प्राकृतिक आपदाएं, शरणार्थियों के परिवारों के बच्चे और आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्ति, हिंसा के शिकार बच्चे और सामाजिक रूप से कमजोर समूहों के बच्चों की अन्य श्रेणियां)।

बाल अधिकारों पर उपरोक्त कन्वेंशन के अनुसार, राज्यों की पार्टियां हर पांच साल में बाल अधिकारों पर कन्वेंशन के कार्यान्वयन पर आवधिक रिपोर्ट प्रस्तुत करती हैं। रूस ने 1993 और 1998 में प्रतिनिधित्व किया। चर्चा और समर्थन उपायों के लिए गहन विश्लेषणात्मक रिपोर्ट।

1993 से वर्तमान तक, रूसी संघ की सरकार रूसी संघ की संघीय सभा को "रूसी संघ में बच्चों की स्थिति पर" वार्षिक रिपोर्ट तैयार कर रही है और प्रस्तुत कर रही है। आज तक प्रस्तुत दस से अधिक रिपोर्ट रूस में बच्चों के विभिन्न समूहों की स्थिति का विश्लेषण करती हैं, साथ ही इसे सुधारने के उद्देश्य से उपाय भी करती हैं।

संकेतित मुद्दों के एक पूर्ण प्रणालीगत समाधान के लिए राज्य के विधायी दायित्वों, समाज के कार्यों, इसकी सभी संरचनात्मक इकाइयों में प्रत्येक बच्चे के पूर्ण और स्वस्थ जीवन के लिए प्राथमिक पर्याप्त स्थिति बनाने के लिए, कार्यान्वयन के लिए और महत्वपूर्ण वृद्धि की आवश्यकता होती है। लोगों की एक स्वतंत्र, रचनात्मक, रचनात्मक, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध पीढ़ी के पालन-पोषण के लिए प्रत्येक युवा नागरिक के सामाजिक, व्यक्तिगत विकास को प्रोत्साहित करना।

इसके लिए प्रत्येक बच्चे के भाग्य के लिए वयस्कों की जिम्मेदारी पर, बचपन के आंतरिक मूल्य की मान्यता के आधार पर एक अवधारणा के कार्यान्वयन के लिए विकास और अपनाने की आवश्यकता थी। हमारे समाज की, विकृत, गहरे संकट से ग्रस्त, अपने मौलिक मानवीय सार की वापसी के लिए बचपन, किशोरावस्था, युवावस्था को मौलिक रूप से मान्यता देने की आवश्यकता है, न कि जीवन के प्रारंभिक भाग के रूप में।

हीलिंग हमारी सार्वजनिक चेतना में, समाज के जीवन के सभी क्षेत्रों में व्यावसायिक गतिविधि में, मौलिक विचार - बच्चों की भलाई और आधुनिक बचपन की विशेषताओं के माध्यम से जीवन का मूल्यांकन करने के साथ शुरू हो सकती है और होनी चाहिए। समाज के मूल्यांकन और आंदोलन की प्राथमिकता

बच्चों के विकास में, वास्तव में, समाज के अस्तित्व और विकास के सामाजिक-सांस्कृतिक निर्धारकों के सामाजिक, मानवतावादी सार के लिए एक बुनियादी शर्त है।

समाज के दीर्घकालिक संकट के सबसे गहरे कारणों में से एक यह है कि वयस्कता से पहले के बचपन की पूरी अवधि को वयस्क समुदाय में जीवन की तैयारी की अवधि के रूप में माना जाता है। सभी प्रकार की गतिविधि (परंपरागत रूप से शिक्षा, पालन-पोषण) बच्चों को वयस्कों की दुनिया में अनुकूलित करने की आवश्यकता पर आधारित है, बच्चों के समुदाय के आंतरिक मूल्य को समग्र रूप से समाज के विकास के लिए महत्वपूर्ण शर्तों में से एक के रूप में अनदेखा करने पर, विकास अपनी संस्कृति, मानसिकता, आर्थिक और जीवन के राजनीतिक क्षेत्रों की। बच्चों के हित में राज्य की नीति को काफी तेज किया जाना चाहिए, आज इसे मुख्य रूप से अवशिष्ट आधार पर लागू किया जाता है।

बच्चों की आज की पीढ़ी अनिवार्य रूप से राज्य की नीति, जनहित की परिधि में, बचपन की महत्वपूर्ण समस्याओं के विधायी और प्रशासनिक समाधान के किनारे पर है। आधुनिक परिस्थितियों में बच्चों और किशोरों का जीवन वास्तव में कानूनी झुकाव और मानदंडों से बाहर है। सामाजिक जीवन में मुख्य प्रवृत्तियों की विशेषता वाले आंकड़े इस तथ्य की पुष्टि करते हैं कि रोजमर्रा की जिंदगी, दृष्टिकोण, व्यवहार, आज के बच्चों की संपूर्ण उपसंस्कृति, आधुनिक रूसी समाज के गहरे अंतर्विरोधों को बढ़ा देती है। किशोर आत्महत्या में उछाल आज की स्थिति की तीक्ष्णता और नाटक के नाटकीय संकेतों में से एक है।

रूस में सामाजिक विकास के वर्तमान चरण में, प्रशिक्षण के पारंपरिक प्रतिमान (विचारों की प्रणाली, समस्या को हल करने के सिद्धांत और व्यवहार में निहित प्रावधान) और समाज के जीवन में युवा पीढ़ी को शामिल करने का मुद्दा अत्यावश्यक है। समाज के नवीनीकरण की द्वंद्वात्मकता "बच्चों - समाज", "युवा - समाज" प्रणाली के आधार पर संभव है। इस मामले में, विकास की प्रक्रिया मौलिक महत्व प्राप्त करती है,

स्वतंत्र वयस्क जीवन में प्रवेश करने वालों के सामाजिक आत्म-आंदोलन की प्रक्रिया का अनुकरण। इस संबंध में, सामाजिक अभिव्यक्ति के विभिन्न क्षेत्रों में बच्चों, किशोरों और युवाओं के व्यक्तिपरक, सामाजिक रूप से सक्रिय पदों को विकसित करने के उद्देश्य से बच्चों और युवा सार्वजनिक संघों के काम की सामग्री, इस संबंध में सार्वजनिक नीति में विशेष महत्व प्राप्त करती है।

बच्चे के अधिकारों की वास्तविक मान्यता विभिन्न पहलुओं की विशेषता है: कानूनी, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, सामाजिक-शैक्षणिक, आदि। उन्हें हल करने की कठिनाइयाँ आज स्पष्ट हैं, लेकिन निषेध और भी नाटकीय परिणामों में बदल जाता है। इस संबंध में, इस मुद्दे का सामाजिक और शैक्षणिक समाधान एक महत्वपूर्ण अर्थ प्राप्त करता है।

बच्चों और किशोरों में बड़े होने के कुछ मनोवैज्ञानिक मुद्दे भी विशेष ध्यान देने योग्य हैं। सामाजिक परिस्थितियों की जटिलता का उनके सामाजिक विकास की सामग्री और तंत्र पर एक नाटकीय नकारात्मक प्रभाव पड़ा। बच्चों के समाजीकरण के पारंपरिक तंत्र के विनाश के तत्व कई संकेतकों में प्रकट होते हैं, लेकिन उम्र की विशेषताएं बहुत महत्वपूर्ण हो जाती हैं। जैविक परिपक्वता का त्वरण (त्वरण), मानसिक कल्याण के तनाव में वृद्धि, आत्म-जागरूकता की अभिव्यक्ति के रूपों की अपर्याप्तता, किशोरों में वयस्कता की बढ़ती भावना की पुष्टि उनकी वास्तव में निम्न स्थिति से होती है। सामाजिक युग में।

इन स्थितियों में युवाओं का हाशिए पर होना न केवल उम्र से संबंधित विकास का एक नकारात्मक गुण है, बल्कि समग्र रूप से समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक आंदोलन के निषेध का एक आवश्यक कारक है।

पूर्ण समाजीकरण की गैर-कामकाजी परिस्थितियों में सबसे नाटकीय कारक मानकों के कानून में अपर्याप्तता है जो कानूनी "मील का पत्थर" होगा जो बच्चों के बड़े होने के चरणों को ठीक करेगा, अधिक से अधिक नागरिक अधिकारों का अधिग्रहण और विभिन्न आयु समूहों द्वारा दायित्व, और उनका कानूनी पंजीकरण।

वयस्क नागरिकों की दुनिया में क्रमिक प्रवेश।

किशोर न्यायशास्त्र के तथ्यात्मक अविकसितता ने जीवन के सभी क्षेत्रों में 14-18 वर्ष के बच्चों के समुदाय की व्यक्तिपरक आत्म-अभिव्यक्ति के लिए पर्याप्त कानूनी आधार, अर्थ और महत्व में वैश्विक, तैयार करना और हल करना मुश्किल बना दिया है। यह स्थिति सामाजिक अलगाव से जुड़ी नकारात्मक प्रक्रियाओं को गहरा करने, आपराधिकता में वृद्धि, किशोरों और किशोरों के विचलित व्यवहार और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों के विभिन्न रूपों में किशोरों की आत्म-अभिव्यक्ति की प्रक्रिया की जटिलता में योगदान करती है। विशेषज्ञों-विशेषज्ञों के अनुसार, पिछले दो दशकों में रूस की पीढ़ियों के संसाधनों में पहले से ही अपूरणीय क्षति हुई है।

तीव्र सामाजिक-आयु प्रक्रियाओं को कम करके आंकना, किशोरों की एक महत्वपूर्ण संख्या में स्थिति में सामाजिक परिवर्तन की आवश्यकता समाज के जीवन में बड़े होने के गहन समावेश की आवश्यकता और उनके सामाजिक रूप से परिपक्व अभिव्यक्ति में देरी के बीच एक गहरी खाई में बदल जाती है। बच्चों के सार्वजनिक संघों (8 से 18 वर्ष की आयु सहित) में विभिन्न उम्र के बच्चों और किशोरों की कानूनी स्थिति को निर्दिष्ट करने की आवश्यकता है।

अपनी शैक्षिक गतिविधि की अवधि के दौरान बच्चे के अधिकारों की मान्यता का अर्थ है, सबसे पहले, पितृत्व की परंपरा की अस्वीकृति, उसकी सभी समस्याओं के वयस्कों द्वारा बच्चे के लिए निर्णय। यह सभी सामाजिक संस्थानों में आपसी . के माध्यम से पालन-पोषण की प्रक्रिया के निर्माण पर केंद्रित एक नई संरचना का अनुमान लगाता है

विश्वास और सम्मान के माध्यम से सहयोग, सहयोग। रचनात्मक पारस्परिक प्रभाव के ऐसे माहौल में, एक वयस्क बच्चे के आत्म-आंदोलन को उत्तेजित करता है, बच्चों की टीम को अपना निर्णय लेने में मदद करता है, इस टीम द्वारा अपनाए गए कार्यक्रम के कार्यान्वयन में मदद करता है, खोज की स्वतंत्रता, प्रयोगों की स्वतंत्रता का अवसर देता है, निर्णय लेने और गलतियाँ करने की स्वतंत्रता।

उपयुक्त परिस्थितियों का निर्माण, उत्तेजना, संघ और उसके व्यक्तिगत सदस्यों दोनों के विषय की स्थिति का समर्थन एक जरूरी कार्य है जिसे वयस्क समुदाय को बच्चों के साथ संवाद में दैनिक रूप से हल करना होगा।

संदर्भ वेंटजेल, के.एन. (1993) मुफ्त शिक्षा: लेखों का संग्रह। पसंदीदा टी.आर. एम.: व्यावसायिक शिक्षा।

समसामयिक बचपन की सामयिक समस्याओं पर ई. श. कमलदीनोवा (राष्ट्रीय व्यापार संस्थान,

मानविकी के लिए मास्को विश्वविद्यालय)

लेख बचपन की समस्या के सामाजिक-दार्शनिक, कानूनी, सैद्धांतिक और पद्धतिगत, सामाजिक और शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक पहलुओं का विश्लेषण करता है: बच्चों की स्थिति, आयु वर्ग, समकालीन दुनिया में सामाजिक स्थिति की विशेषताएं और सामाजिक गठन।

कीवर्ड: बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन, बच्चे के अधिकार, राज्य नियामक अधिनियम, बचपन की घटना, सामाजिक गठन।

ग्रंथ सूची (अनुवाद) वेंटसेल ', के.एन. (1993) स्वोबोड्नो वोस्पिटानी: एसबी। इज़ब्र. टी.आर. एम.: प्रोफेशनल'नोए ओब्राज़ोवानी।

आधुनिक दुनिया में बचपन की समस्या

लुत्सेवा इरिना युरेवना
एपी चेखव (शाखा) "रोस्तोव राज्य आर्थिक विश्वविद्यालय (आरआईएनएच)" के नाम पर टैगान्रोग संस्थान

टिप्पणी
यह लेख बचपन की समस्या को प्रकट करता है, विभिन्न ऐतिहासिक कालखंडों में और समाज के विकास के वर्तमान चरण में बचपन के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाता है। और बच्चों और वयस्कों के बीच संबंधों के नए रूपों के निर्माण का वर्तमान चरण भी माना जाता है, जिसका मुख्य संकेतक बच्चों और वयस्कों के जीवन के बीच की खाई है।

आधुनिक दुनिया में बचपन की समस्या

लुसेवा इरिना युरेवना
टैगान्रोग संस्थान का नाम ए.पी. चेखव (शाखा "रोस्तोव राज्य आर्थिक विश्वविद्यालय (रिंक)" के नाम पर रखा गया है।

सार
यह लेख बचपन की समस्या पर विचार करता है जो विभिन्न ऐतिहासिक समय अवधियों में और समाज के विकास के वर्तमान चरण में बचपन से संबंध दर्शाता है। साथ ही बच्चों और वयस्कों के संबंधों के नए रूपों के निर्माण के वर्तमान चरण पर विचार करता है, जिसका प्रमुख संकेतक बच्चों और वयस्कों के जीवन के बीच की खाई है।

बचपन किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण अवधियों में से एक है। इस अवधि के दौरान, बच्चा अपने व्यक्तिगत विकास में एक असहाय प्राणी से प्रकृति और समाज के अनुकूल व्यक्तित्व के लिए जिम्मेदारी लेने में सक्षम व्यक्तित्व के लिए सबसे बड़े रास्ते से गुजरता है।

आज "बचपन" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं, साथ ही इसकी समय सीमा का परिसीमन भी है।

तो, समाजशास्त्र के दृष्टिकोण से, बचपन समाज के एक स्थायी और स्वाभाविक रूप से प्रतिस्थापित हिस्से से ज्यादा कुछ नहीं है, जो कई विशिष्ट कार्य करता है, और सक्रिय रूप से समाज और उसके व्यक्तिगत तत्वों के साथ बातचीत करता है। शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान में, बचपन जीवन चक्र का एक चरण है, जिसके दौरान जीव अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों का निर्माण करते हुए शुरू होता है और विकसित होता रहता है। और सामाजिक शिक्षाशास्त्र में, जीवन की इस अवधि को व्यक्ति के समाजीकरण के प्रारंभिक चरण के रूप में माना जाता है, जिसमें ज्ञान, मानदंडों और मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात करना शामिल है, सामाजिक भूमिकाओं का विकास जो बच्चे को समाज में विकसित और कार्य करने की अनुमति देता है। .

ऐसे वैज्ञानिक एल.एस. वायगोत्स्की पी.पी. ब्लोंस्की, एस.एल. रुबिनस्टीन, ए.एफ. लाज़ुर्स्की, ए.एन. लियोन्टीव, एल.आई. बोज़ोविक और अन्य।

लेखक जीवन की इस अवधि के दौरान एक बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास की बड़ी संख्या में अवधारणाओं और सिद्धांतों की पेशकश करते हैं, हालांकि, आज इस सवाल का कोई आम सहमति और जवाब नहीं है कि किस तरह का बचपन होना चाहिए और युवा पीढ़ी को कैसे शिक्षित किया जाए।

बचपन की स्थिति का विकास एक लंबा और कठिन रास्ता तय कर चुका है। मध्य युग में भी, पालन-पोषण की संवेदनशीलता को बचपन की सकारात्मक विशेषता माना जाता था। उस समय के एक प्रमुख प्रतिनिधि, नवारे के फिलिप ने कहा कि यह अवधि भविष्य के सभी जीवन की नींव है, जिस पर एक अच्छा और मजबूत भविष्य बनाया जा सकता है। बाद में, रॉटरडैम के वैज्ञानिक इरास्मस द्वारा बचपन के प्रति दृष्टिकोण में एक महान योगदान दिया गया, जिन्होंने निर्धारित किया कि उम्र को ध्यान में रखना बेहद जरूरी है और किसी भी तरह की गतिविधि में बच्चे की ताकत से अधिक कुछ भी नहीं होने देना चाहिए।

विज्ञान के दृष्टिकोण से, एक विशेष और विशिष्ट घटना के रूप में बचपन की समझ 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनने लगी, लेकिन 20 वीं शताब्दी में ही एक विशेष सामाजिक घटना के रूप में बचपन में रुचि पैदा हुई। एम। मोंटेसरी, NF . के प्रयासों के लिए पेस्टलोजी और अन्य शैक्षणिक सुधारक।

आधुनिक दुनिया के तेजी से विकास का बचपन पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है। आज, बच्चे को कानून के एक स्वतंत्र विषय के रूप में मान्यता प्राप्त है और उसकी एक विशेष सामाजिक स्थिति है। हालांकि, सक्रिय प्रौद्योगिकीकरण और जीवन के सभी क्षेत्रों में नवाचारों की शुरूआत ने बच्चों की दुनिया और वयस्कों की दुनिया के बीच संबंधों की तत्काल आवश्यकता को आगे बढ़ाया।

एक ओर, वयस्कों की दुनिया और बच्चों की दुनिया करीब हो गई है, जो इस तथ्य के कारण है कि जो कुछ पहले निषिद्ध था वह बच्चे के लिए उपलब्ध हो गया है: उसके पास जानकारी तक लगभग असीमित पहुंच है, यह अधिक हो रहा है और अधिक अनुमति दी गई है, इसके परिणामस्वरूप बच्चों की एक निश्चित स्वतंत्रता हुई है।

दूसरी ओर, वयस्क बच्चों से दूर हो गए हैं, और केवल इसलिए नहीं कि पूर्व ने बच्चों की देखभाल करना बंद कर दिया है। हाल ही में, बच्चे वयस्कों की विभिन्न समस्याओं पर चर्चा करने में समाज की गतिविधियों से दूर रहे हैं।

आज, अधिक से अधिक लोग बच्चों के साथ भेदभाव के बारे में बात कर रहे हैं। बचपन की दुनिया वयस्कों की दुनिया से किसी तरह विकृत हो जाती है।

बच्चों और वयस्कों के बीच संबंधों के नए रूपों के निर्माण का आधुनिक चरण वैज्ञानिकों द्वारा बचपन के संकट के रूप में नामित किया गया है, जिसका मुख्य संकेतक बच्चों और वयस्कों के जीवन के बीच की खाई है।

वैज्ञानिक इस संकट के लिए कई विशिष्ट विशेषताओं की पहचान करते हैं।

सबसे पहले, वयस्कों और बच्चों के बीच संबंध बदल रहे हैं, जिसमें वयस्क शिक्षक और शिक्षक के रूप में कार्य करते हैं, जहां उनके प्रयास बच्चे के साथ बातचीत करने के लिए नहीं, बल्कि प्रभावित करने पर होते हैं।

दूसरे, बड़े होने के बारे में दुनिया के विकास के बारे में पहले से गठित विचार नष्ट हो जाते हैं, और वयस्क दुनिया की छवि को तोड़ने का दौर शुरू होता है। यदि पहले बच्चे वयस्कों की दुनिया में प्रवेश करने के लिए अधीर थे, तो आज बड़े होने का एक निश्चित डर है।

तीसरा, बच्चे सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मामलों के दायरे से पूरी तरह बाहर थे। आज, वयस्कों की दुनिया को बच्चों की दुनिया से अलग करने का चलन अधिक लोकप्रिय हो रहा है। हालाँकि, इसमें भी, बचपन के संकट की ऐसी विशेषता पर विचार करने के कई पहलू हैं। एक ओर तो बच्चों को सभी सुविधाएं प्रदान की जाती हैं, लेकिन साथ ही वयस्क उन्हें अपनी दुनिया में नहीं आने देते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वयस्कों की दुनिया में रहने के अपने अधिकारों की रक्षा के लिए सबसे पहले चरम उपायों का सहारा लेते हैं - शराब, धूम्रपान, ड्रग्स, आदि। दूसरी ओर, उन्हें वास्तविक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों से पूरी तरह से बाहर रखा गया है, वे अक्सर अपने माता-पिता में लिप्त रहते हैं और लंबे समय तक उनकी देखभाल में रहते हैं, लेकिन यह सब कम अप्रिय परिणाम नहीं देता है। बच्चे कुछ भी करने में असमर्थ हो जाते हैं, जो बदले में शिशुवाद की ओर ले जाता है।

साथ ही, बच्चों की विशिष्ट प्रकार की गतिविधियों का विघटन होता है - शिक्षा के "छद्म-विद्यालय" रूप बच्चों के जीवन से खेल को विस्थापित करते हैं। किशोरावस्था में गतिविधियों का प्रसार जो एक छोटे छात्र के लिए विशिष्ट है, किशोर संकट, इसकी लंबी और विनाशकारी प्रकृति को बढ़ा देता है। विशेष रूप से हाल के दशकों में समाज के सक्रिय सूचनाकरण और कम्प्यूटरीकरण के कारण खेल और बच्चों के मनोरंजन में भारी बदलाव आया है।

यह सब आधुनिक दुनिया में नवाचारों के शक्तिशाली हमले के तहत हो रहा है। मीडिया, टेलीविजन और हमारे कंप्यूटर मॉनिटर से सूचना का अनियंत्रित प्रवाह बच्चों की गतिविधियों और वयस्कों के साथ संचार के पारंपरिक रूपों की जगह ले रहा है, जिससे बच्चों की विश्वदृष्टि और जीवन में उनके मूल्यों और मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं के मामलों में विकृति होती है। दुर्लभ नहीं हैं।

यह सब बताता है कि बच्चा कुछ साल पहले की तुलना में वयस्क जीवन में शामिल होने के लिए बहुत तेज है, पूर्वस्कूली उम्र में भी वह आधुनिक तकनीक से सक्रिय रूप से परिचित होना शुरू कर देता है, और स्कूल में वह इसका एक आश्वस्त उपयोगकर्ता बन जाता है। माता-पिता तेजी से बच्चे से अनुशासन और आज्ञाकारिता की मांग करते हैं, चुनने के अधिकार और स्वयं होने की क्षमता को सीमित करते हैं। यह सब अपरिवर्तनीय परिणाम देता है: शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य का कमजोर होना, सक्रिय संचार कौशल का नुकसान, नैतिक और नैतिक विचारों की विकृति, आंतरिक दुनिया का उथल-पुथल।

के अनुसार डी. बी. एल्कोनिन के अनुसार, बचपन ठीक तब पैदा होता है जब बच्चे को सामाजिक उत्पादन की प्रणाली में शामिल नहीं किया जा सकता है क्योंकि वह अपनी जटिलता के कारण श्रम के साधनों में पूरी तरह से महारत हासिल नहीं कर पाता है, जिसके परिणामस्वरूप बच्चों का स्वाभाविक रूप से उत्पादन में समावेश होता है। श्रम स्थगित है। हालाँकि, यह विचार कुछ दशक पहले प्रासंगिक था, और आज हम एक बिल्कुल विपरीत तस्वीर देखते हैं।

शैक्षणिक अध्ययनों और सांख्यिकीय आंकड़ों की भीड़ के बावजूद, यह दर्शाता है कि आधुनिक दुनिया में, सामाजिक अनाथता, बच्चों के क्षेत्र में विचलन, स्वास्थ्य की समस्या, सामाजिक अनुकूलन और पसंद की स्वतंत्रता जैसी बाल समस्याओं की वृद्धि में वृद्धि हुई है, राज्य की नीति में वृद्धि हुई है। बचपन का क्षेत्र अधिक सक्रिय हो गया है।

आज बच्चा ही अनेक चर्चाओं और वाद-विवादों के केंद्र में है, बचपन के संबंध में ही इतने बड़े पैमाने पर नये कानून और उपनियम विकसित किये जा रहे हैं। यह सब इस बात की गवाही देता है कि राज्य के लिए और इसलिए भविष्य के लिए बचपन का बहुत महत्व है।

हम में से प्रत्येक एक बार एक बच्चा था, और आज, एक वैज्ञानिक चश्मे के माध्यम से बचपन की समस्या पर विचार करने का अवसर पाकर, हम महसूस कर सकते हैं कि बच्चा होना कितना कठिन है और इस कठिन समय में शिक्षाशास्त्र का कार्य कितना महान है हर व्यक्ति का जीवन। आज हम में से प्रत्येक का मुख्य कार्य युवा पीढ़ी की मदद करना है, क्योंकि उनका भविष्य और हमारे देश का भविष्य हम पर निर्भर करेगा। और अगर आज कोई बच्चा गर्भ में एक नए जीवन का एक छोटा सा जन्म है, तो कल वह इतिहास का एक नया निर्माता बन जाएगा, नए क्षितिज खोलने में सक्षम व्यक्ति।

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परिचय

आधुनिक रूसी परिवार में गरीबी एक समस्या का प्रमुख स्रोत है

रूस में चिकित्सा और जनसांख्यिकीय स्थिति

गर्भपात की समस्या

मातृत्व लाभ

सामाजिक अनाथता: गली के बच्चे

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

परिवार पहले शैक्षणिक संस्थान के रूप में कार्य करता है, जिसके साथ एक व्यक्ति जीवन भर महसूस करता है। यह परिवार में है कि मानव नैतिकता की नींव रखी जाती है, व्यवहार के मानदंड बनते हैं, आंतरिक दुनिया और व्यक्ति के व्यक्तिगत गुण प्रकट होते हैं। परिवार किसी व्यक्ति की आत्म-पुष्टि में योगदान देता है, उसकी सामाजिक और रचनात्मक गतिविधि को उत्तेजित करता है। दूसरे शब्दों में, परिवार में बच्चे का प्राथमिक समाजीकरण किया जाता है। स्वाभाविक रूप से, परिवार के कामकाज में व्यवधान सीधे बच्चे और उसके विकास को प्रभावित करता है।

आधुनिक रूस में, एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार निस्संदेह संकट से गुजर रहा है। इस संकट के कई पहलुओं को एक साथ पहचाना जा सकता है: जनसांख्यिकीय, सामाजिक-आर्थिक, नैतिक और नैतिक। एक तरह से या किसी अन्य, एक बेकार परिवार के रूप में इस तरह की घटना का व्यापक प्रसार होता है। इसलिए ऐसे परिवारों में बच्चों को होने वाली समस्याओं की एक पूरी श्रृंखला का व्यापक प्रसार।

यह कार्य आधुनिक रूस में बचपन की सामाजिक समस्याओं का विश्लेषण करने का एक प्रयास है। निम्नलिखित पर जोर देना आवश्यक है: "बच्चों की सामाजिक समस्याएं" विषय "सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण" की सूची में शामिल नहीं है, यह कितना भी अजीब और खेदजनक लग सकता है। रूसी समाज युवा भिखारियों, अपराधियों और वेश्याओं की दृष्टि का आदी हो गया है, और घरेलू हिंसा, परिवार में शराब, सामूहिक गरीबी जैसी घटनाएं बस आदर्श बन गई हैं। हालांकि, इन समस्याओं का अस्तित्व, जिन पर मैं जोर देता हूं, बड़े पैमाने पर हैं, हमारे देश के भविष्य को खतरे में डालते हैं। इसलिए, उनका अध्ययन और समाधान एक तत्काल आवश्यकता है।

1. आधुनिक रूसी परिवार में गरीबी के प्रमुख स्रोत के रूप में गरीबी

बेशक, किसी विशेष परिवार के नाखुश होने के कई कारण हो सकते हैं, और वे प्रत्येक विशेष परिवार के लिए अलग-अलग होते हैं। हालांकि, यह स्पष्ट है कि प्रमुख सामाजिक समस्या जिसके कारण हमारे समय में बेकार परिवारों की संख्या में विस्फोटक वृद्धि हुई है, वह है गरीबी।

1992 में, कुल आर्थिक संकट और "सदमे चिकित्सा" के कारण, आबादी का बड़ा हिस्सा गरीबी की खाई में फेंक दिया गया था। उसी समय, नकदी और गैर-नकद रूपों में आबादी की सभी बचत व्यावहारिक रूप से पूरी तरह से "हस्तक्षेप" थी। इससे रूस में गरीबों की 70-80% हिस्सेदारी के आंकड़े आए।

इसलिए, यदि 60 के दशक के अंत में गरीबों ("गरीब") का हिस्सा 29.6% था, 70 के दशक के अंत में - 32.1%, 80 के दशक के अंत में - 30.7%, तो झटके के परिणामस्वरूप चिकित्सा, एक स्वतंत्र के रूप में गरीबी की समस्या गायब हो जाती है, आर्थिक तबाही की समस्या से बदल जाती है, आर्थिक विकास के स्तर में गिरावट आती है और परिणामस्वरूप, समग्र रूप से जनसंख्या का जीवन स्तर। पूरा देश जैसे था वैसे ही गरीब होता जा रहा है। लेकिन उस समय जनसंख्या की आय में विनाशकारी गिरावट को सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों की एक छोटी अवधि से जुड़ी एक असाधारण, लेकिन बहुत ही अस्थायी घटना के रूप में माना जाता था। इस प्रकार, ये प्रक्रियाएं "ट्रांसफार्मर" थीं जिन्होंने रूसी बारीकियों को ध्यान में रखे बिना चिकित्सा को झटका देने का फैसला किया।

भोजन के लिए अपने बजट का 70% तक उपयोग करते हुए एक परिवार लंबे समय तक मौजूद नहीं रह सकता है, क्योंकि अभी भी कई कम लोचदार आवश्यकताएं (आवास और सांप्रदायिक सेवाएं, परिवहन, बच्चों के लिए कपड़े) हैं। उच्च मुद्रास्फीति के संदर्भ में, जो ज्यादातर गरीबों द्वारा उपभोग की जाने वाली वस्तुओं को प्रभावित करती है, कीमतों के प्रभाव में गरीबी रेखा अधिक तीव्रता से बदलती है। उसी समय, गरीब उपभोग की चरम संरचना के भीतर अंतहीन रूप से नहीं रह सकते थे: कुछ खाद्य आपूर्ति जल्दी से समाप्त हो गई थी, बच्चे अपने कपड़े और जूते से बड़े हो गए थे, और आवास और सांप्रदायिक सेवाओं और परिवहन की कीमतों में भारी वृद्धि हुई थी।

गरीबी के दो रूप सामने आए: "टिकाऊ" और "अस्थायी"। पहला इस तथ्य से संबंधित है कि निम्न स्तर की भौतिक सुरक्षा, एक नियम के रूप में, स्वास्थ्य में गिरावट, अयोग्यता, व्यावसायिकता और अंततः गिरावट की ओर ले जाती है। गरीब माता-पिता संभावित रूप से गरीब बच्चों का प्रजनन करते हैं, जो उनके स्वास्थ्य, शिक्षा और योग्यता से निर्धारित होता है। गरीबी की स्थिरता के सामाजिक अध्ययनों ने इस परिकल्पना की पुष्टि की है और दिखाया है कि जो लोग "स्थायी रूप से गरीब पैदा होते हैं" वे जीवन भर ऐसे ही रहते हैं। दूसरा रूप, बहुत कम आम, इस तथ्य से जुड़ा है कि गरीब कभी-कभी अविश्वसनीय प्रयास करते हैं और अपने सामाजिक, वस्तुतः दुष्चक्र से "बाहर निकल जाते हैं", नई परिस्थितियों को अपनाते हुए, बेहतर जीवन के अपने अधिकार का बचाव करते हैं। यह बिना कहे चला जाता है कि न केवल व्यक्तिपरक, व्यक्तिगत कारक, बल्कि राज्य और समाज द्वारा बनाई गई वस्तुनिष्ठ स्थितियां भी इस तरह की "कूद" में एक आवश्यक भूमिका निभाती हैं।

स्थिति की नाटकीय प्रकृति इस तथ्य में निहित है कि दो-तिहाई बच्चे और एक-तिहाई बुजुर्ग आबादी ने खुद को गरीबी समूह में सामाजिक गारंटी की "दहलीज से परे" पाया। इस बीच, अधिकांश वृद्ध लोगों ने अपने पिछले काम के माध्यम से, कम से कम, एक आरामदायक अस्तित्व का अधिकार सुरक्षित कर लिया, और बच्चों की गरीबी को बर्दाश्त नहीं किया जा सकता, क्योंकि बच्चों को बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है। यह निस्संदेह भावी पीढ़ियों की गुणवत्ता में कमी की ओर ले जाता है और, परिणामस्वरूप, राष्ट्र की मानव क्षमता की मुख्य विशेषताओं के लिए।

गरीबी के नारीकरण की एक गहन प्रक्रिया है, जिसमें स्थिर और गहरी गरीबी के रूप में अभिव्यक्ति के चरम रूप हैं। पारंपरिक गरीबों (एकल मां और कई बच्चों वाले परिवार, विकलांग और बुजुर्ग) के साथ, "नए गरीब" की एक श्रेणी उभरी है, जो आबादी के उन समूहों का प्रतिनिधित्व करती है, जो अपनी शिक्षा और योग्यता, सामाजिक स्थिति और जनसांख्यिकीय विशेषताएं, पहले कभी भी खराब नहीं थीं (सोवियत काल में)। सभी विशेषज्ञ इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि कामकाजी गरीब विशुद्ध रूप से रूसी घटना है। आज, उनकी कम आय मुख्य रूप से राज्य के स्वामित्व वाले उद्यमों में अनुचित रूप से कम मजदूरी, बेरोजगारी और अंशकालिक रोजगार के साथ-साथ मजदूरी और पेंशन का भुगतान न करने के कारण है।

आरएफ गोस्कोमस्टैट के अनुसार, 2003 की तीसरी तिमाही में, कुल जनसंख्या के निर्वाह स्तर से नीचे की आय वाली जनसंख्या का हिस्सा 21.9% या 31.2 मिलियन लोग थे। ये आंकड़े गरीबी में उल्लेखनीय कमी की गतिशीलता को दर्शाते हैं।

गरीब परिवारों की संरचना का एक विस्तृत विश्लेषण, या जिसे गरीबों का "प्रोफाइल" कहा जाता है, यह दर्शाता है कि जनसांख्यिकीय दृष्टि से, परिवार के सदस्यों की कुल संख्या के एक चौथाई (27.3%) से अधिक 16 वर्ष से कम उम्र के बच्चे हैं। पांचवां (17.2%) - कामकाजी उम्र से अधिक के लोग, और बाकी - आधे से अधिक (55.5%) - कामकाजी उम्र की आबादी। विशेष गणनाओं से पता चलता है कि लिंग और उम्र के आधार पर, 1999 में निर्वाह स्तर से नीचे डिस्पोजेबल संसाधनों वाली आबादी में 59.1 मिलियन लोग शामिल थे, जिनमें 15.2 मिलियन बच्चे, 24.9 मिलियन महिलाएं और 19.0 मिलियन पुरुष शामिल थे। इसका मतलब है कि गरीब थे: 16 साल से कम उम्र के बच्चों की कुल संख्या का 52.4%, महिलाओं की 39.5% और पुरुषों की 35.6%। यह सबसे सामान्य विशेषता है। यह दर्शाता है कि भौतिक कल्याण के मामले में, आधे से अधिक बच्चे सभ्य जीवन की "सीमा" से नीचे हैं, और गरीब महिलाओं का हिस्सा गरीब पुरुषों की तुलना में अधिक है। इस तथ्य के बावजूद कि लिंग अंतर छोटा है, अभी भी गरीबी के नारीकरण के बारे में बात करने का हर कारण है, जिसकी पुष्टि उन कारकों से भी होती है जो इसे आकार देते हैं।

सामाजिक संरचना के संदर्भ में, वयस्क आबादी के निम्नलिखित समूह गरीबों में प्रतिष्ठित हैं: एक तिहाई से अधिक (39.0%) कार्यरत हैं, लगभग पांचवां (20.6%) सेवानिवृत्त हैं, 3% बेरोजगार हैं, 5.3% गृहिणियां हैं, महिलाओं सहित, जो बच्चे की देखभाल के लिए मातृत्व अवकाश पर हैं। जनसांख्यिकीय टाइपोलॉजी के संदर्भ में, गरीब परिवारों में तीन समूह हैं: क) बच्चों और अन्य रिश्तेदारों के साथ विवाहित जोड़े (50.8%); b) अधूरे परिवार, जिसमें अन्य रिश्तेदार (19.4%) शामिल हो सकते हैं।

गरीबी, बेरोजगारी, आर्थिक और सामाजिक अस्थिरता, अवास्तविक उम्मीदें, योजनाओं का पतन जनसंख्या हाशिए पर जाने की प्रक्रिया को तेज करता है। नतीजतन, बढ़ती हुई सामाजिक गतिशीलता, तीव्रता में वृद्धि के परिणामस्वरूप कंगालों का एक सामाजिक स्तर प्रकट होता है। इस तरह "सामाजिक तल" बनता और मजबूत होता है, जिसे वास्तव में समाज द्वारा खारिज कर दिया जाता है, जो व्यावहारिक रूप से अपने वास्तविक आकार को भी नहीं जानता है। इस समस्या का एक विशेष अध्ययन हमें "सामाजिक तल" बनाने वाले लोगों के चार समूहों में अंतर करने की अनुमति देता है: 1) भिखारी, खुलेआम भीख मांगते हुए; 2) बेघर लोग जो अपने घरों को खो चुके हैं, जैसा कि आप जानते हैं, मुख्य रूप से आवास बाजार के उद्भव के कारण; 3) सड़क पर रहने वाले बच्चे जिन्होंने अपने माता-पिता को खो दिया है या घर से भाग गए हैं; 4) सड़क पर वेश्याएं (बच्चों सहित) जो असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करती हैं। "सामाजिक तल" के प्रतिनिधियों में समान विशेषताएं हैं। ये वे लोग हैं जो सामाजिक बहिष्कार की स्थिति में हैं, सामाजिक संसाधनों से वंचित हैं, स्थिर संबंध हैं, जिन्होंने प्राथमिक सामाजिक कौशल और समाज के प्रमुख मूल्यों को खो दिया है। उन्होंने वास्तव में अपने सामाजिक अस्तित्व के लिए लड़ना बंद कर दिया है। साथ ही, इनमें से प्रत्येक समूह की अपनी विशिष्टताएं हैं, लेकिन उनके बीच कोई कठोर रेखाएं नहीं हैं: एक बेघर व्यक्ति एक भिखारी हो सकता है, और एक बेघर बच्चा एक बेघर व्यक्ति हो सकता है। फिर भी, "सामाजिक तल" के सभी प्रतिनिधियों की अपनी विशेषताओं, गठन की विशेषताएं और उनकी पहचान के सामाजिक-जनसांख्यिकीय गुण हैं।

2. रूस में चिकित्सा और जनसांख्यिकीय स्थिति

राष्ट्रीय परियोजना के कार्यान्वयन के साथ, सामाजिक नीति पर फेडरेशन काउंसिल कमेटी की अध्यक्ष वेलेंटीना पेट्रेंको ने संतोष के साथ कहा, स्वास्थ्य देखभाल, माताओं, बच्चों और परिवारों के प्रति मानसिकता बदल रही है। हालांकि, कई समस्याएं बनी हुई हैं। उन्हें कैसे हल किया जा सकता है, इस पर फेडरेशन काउंसिल में हुई जनसांख्यिकी और बाल स्वास्थ्य सुरक्षा के सामयिक मुद्दों पर एक गोलमेज बैठक में चर्चा की गई।

विशेषज्ञ अनुमानों के अनुसार, हमारे देश में जन्मों की कुल संख्या का ६०% पहले बच्चे का जन्म होता है, ३०% - दूसरा, १०% - तीसरा और अधिक। और इंग्लैंड में दूसरे बच्चे का जन्म 50% होता है। फ्रांस में, तीसरे और उसके बाद के बच्चों के जन्म पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। अध्ययन से पता चलता है कि एक बच्चे के साथ लगभग 60% रूसी विवाहित जोड़े एक दूसरे को चाहते हैं, अगर उनके पास शर्तें हों: आवास, वित्तीय अवसर।

शिशु मृत्यु दर की समस्या भी काफी विकट है। सफलताएँ हैं। अगर आप चारों ओर नहीं देखते हैं। फिर भी मातृ एवं शिशु स्वास्थ्य सेवाओं की उपलब्धियों को कमतर नहीं आंकना चाहिए। वो हैं। इस प्रकार, हाल के वर्षों में मातृ मृत्यु दर में उल्लेखनीय कमी आई है। हालांकि गर्भपात मातृ मृत्यु दर की संरचना में एक समस्या बनी हुई है, रूस के स्वास्थ्य और सामाजिक विकास मंत्रालय के परिवार, मातृत्व और बचपन की चिकित्सा और सामाजिक समस्याओं के विभाग के निदेशक ओल्गा शारापोवा के अनुसार, उनका हिस्सा भी बढ़ गया है। यह 18% था, और 2006 में यह 23% था।

महिलाओं की घटनाओं की दर में सुधार देखा गया है: गर्भावस्था के दौरान एनीमिया का पता लगाने की आवृत्ति में कमी (3% से अधिक), श्रम विकार (5% तक), गर्भवती महिलाओं में सेप्टिक स्थितियों का विकास और बच्चों में प्रसव में महिलाएं (लगभग 30%), प्रसवोत्तर और पश्चात की अवधि में रक्तस्राव (16% तक)।

एक महीने से कम उम्र के बच्चों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, हम वास्तव में जीवन और मृत्यु के संकेतकों का प्रबंधन करते हैं, - इवानोवो रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ मदरहुड एंड चाइल्डहुड के निदेशक वी.आई. वी.एन. गोरोडकोव रोसद्रव हुसोव पोसीसेवा। - अगर अन्य सेवाएं भी अन्य आयु वर्गों के साथ काम करती हैं, तो मुझे लगता है कि बहुत कुछ बदल जाएगा।

एक और सवाल यह है कि मैं और अधिक चाहूंगा। ई. बैबरीना के अनुसार, महत्वपूर्ण निवेशों के बावजूद, प्रसवकालीन सेवा की कमी है। प्रसूति अस्पतालों में उपकरणों का टूटना ८०% तक पहुंच जाता है, और प्रभावी तरीकों का पर्याप्त रूप से उपयोग नहीं किया जाता है। सर्फेक्टेंट की शुरूआत की पृष्ठभूमि के खिलाफ विभिन्न तरीकों से फेफड़ों के कृत्रिम वेंटिलेशन के संचालन के लिए आधुनिक प्रौद्योगिकियां समय से पहले बच्चों की सफलतापूर्वक देखभाल करना संभव बनाती हैं। लेकिन सब कुछ वित्तीय समस्याओं पर निर्भर करता है, क्योंकि ऐसे बच्चे को पालने में एक दिन में लगभग 7 हजार रूबल का खर्च आता है (तुलना के लिए: यूरोप में - 2-3 हजार यूरो)। जहां ऐसे उपाय मिलते हैं, वहां लाभ स्पष्ट होता है। एक उदाहरण मॉस्को रीजनल पेरिनाटल सेंटर है, जहां शुरुआती नवजात मृत्यु दर थोड़े समय में घटकर 2.3 पीपीएम हो गई।

प्रसवकालीन और नवजात नुकसान को कम करना अत्यधिक महंगा है, यह मुख्य रूप से उच्च तकनीक वाली चिकित्सा देखभाल के उपयोग, प्रभावी सुरक्षित दवाओं के उपयोग के कारण संभव है, गोलमेज के प्रतिभागियों ने नोट किया। हालांकि, उनकी उपलब्धता को लेकर कई समस्याएं हैं। क्षेत्रों को अपने बजट से महंगी दवाओं के लिए धन आवंटित करने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन सीमित धन उनके व्यापक उपयोग के लिए असंभव बना देता है। इसके अलावा, मुख्य रूप से एक वर्ष तक के बच्चों के लिए चिकित्सा देखभाल के प्रावधान के मानकों में फुफ्फुसीय विकृति की रोकथाम और उपचार के आधुनिक तरीकों का अभाव है। कुछ क्षेत्रों में, नियोनेटोलॉजिस्ट के प्रावधान में कमी है।

जैसा कि आप जानते हैं, प्रारंभिक नवजात अवधि में अधिकांश बीमारियां और शैशवावस्था और वृद्धावस्था में कई बीमारियां गर्भावस्था और प्रसव के प्रतिकूल पाठ्यक्रम से जुड़ी होती हैं, जिसके लिए एक स्वस्थ बच्चे के जन्म के लिए प्रसूतिविदों के निवारक अभिविन्यास को मजबूत करने की आवश्यकता होती है। बच्चा। इस बीच, प्रसूति विशेषज्ञों का ध्यान गर्भवती महिला की स्थिति और स्वास्थ्य पर होता है, न कि गर्भावस्था के परिणाम पर। मृत जन्म दर उच्च बनी हुई है। लेकिन यहां जन्म लेने वाले बच्चों की संख्या बढ़ाने में एक रिजर्व है, एल। पोसीसेवा ने गोल मेज के दौरान नोट किया।

नॉर्थईटर के प्रजनन स्वास्थ्य पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, उत्तर और छोटे लोगों के मामलों पर फेडरेशन काउंसिल की डिप्टी कमेटी गेनेडी ओलेनिक का मानना ​​​​है। उत्तर में रहने वाली तीन चौथाई गर्भवती महिलाओं के स्वास्थ्य में महत्वपूर्ण विचलन होता है, उनमें से 70% को आवश्यक भोजन, विटामिन और खनिज प्राप्त नहीं होते हैं। यह सब आने वाली पीढ़ियों के स्वास्थ्य को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। 80% तक बच्चों में जन्म से पहले विकास संबंधी विकार होते हैं।

उत्तर के बच्चे देश के अन्य क्षेत्रों के बच्चों की तुलना में असमान प्रारंभिक जीवन स्थितियों में हैं और 2-3 गुना अधिक बार बीमार पड़ते हैं। प्रतिकूल जलवायु और पारिस्थितिक कारकों के प्रभाव में, प्रतिरक्षा प्रणाली के आयु-संबंधी विकास में 2-5 वर्ष का अंतराल होता है। हर पांचवां बच्चा कम वजन का है। रूस के कई उत्तरी क्षेत्र चरम स्थितियों में बच्चों के पूर्ण विकास को सुनिश्चित करने की समस्या को स्वतंत्र रूप से हल करने में सक्षम नहीं हैं, उन्हें राज्य से अतिरिक्त, लक्षित समर्थन की आवश्यकता है। इसकी अनुपस्थिति में, निर्वासन की प्रक्रिया में वृद्धि होगी। उत्तर कार्यक्रम के बच्चों को संरक्षित करने की आवश्यकता का प्रश्न बार-बार उठाया गया है। दुर्भाग्य से, प्रयास व्यर्थ थे। यद्यपि उत्तर के बच्चों की कई समस्याओं को संघीय लक्ष्य कार्यक्रम "रूस के बच्चों" के उपप्रोग्राम "स्वस्थ पीढ़ी", "बच्चों और परिवार" में एक अलग पंक्ति के रूप में हाइलाइट किया गया है, यह पर्याप्त नहीं है।

3. गर्भपात की समस्या

हमारे देश की जनसंख्या घट रही है: जन्म से ज्यादा मरता है। इसने राष्ट्रपति की एक नई जनसांख्यिकीय पहल को जन्म दिया, जो बच्चों के साथ परिवारों का समर्थन, बाल लाभ में वृद्धि, मातृत्व पूंजी का भुगतान आदि प्रदान करता है। लेकिन केवल आर्थिक उपाय स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं हैं। यह आवश्यक है कि मातृत्व और पितृत्व एक सचेत आवश्यकता बन जाए, और बच्चे प्रत्येक परिवार का एक वांछनीय और महत्वपूर्ण जीवन लक्ष्य होना चाहिए। वोल्गोग्राड ने एक अलग कोण से समस्या का सामना किया। यहां, रूस में पहली बार, मनोवैज्ञानिकों की एक सेवा ने प्रसवपूर्व क्लीनिकों के साथ काम करना शुरू किया। उनका काम एक गर्भवती महिला को अपने निर्णय को त्यागने के लिए, अजन्मे बच्चे की जान बचाने के लिए राजी करना है।

रूस में गर्भपात के पांच मुख्य कारण

एक महिला एक असुरक्षित गर्भपात ऑपरेशन का निर्णय क्यों लेती है, जिसका उसके स्वास्थ्य और कल्याण पर गंभीर प्रभाव पड़ता है, और समाज द्वारा बहुत अनुमोदित नहीं है? एक नियम के रूप में, अच्छे जीवन से नहीं, मनोवैज्ञानिकों ने पाया। यहाँ सबसे आम कारण हैं:

अस्थिर विवाह, साथी में आत्मविश्वास की कमी। जब एक शादी तेजी से टूट रही है या "प्यार विफल हो गया है," केवल सबसे भोली महिलाएं उम्मीद करती हैं कि बच्चा होने से, और यहां तक ​​​​कि पहले वाले को भी नहीं, रिश्ते को बनाए रखने में मदद मिलेगी। ज्यादातर महिलाओं को डर है कि, इसके विपरीत, यह उनके पति या साथी को अलग कर देगा, और वे एक बच्चे के साथ अकेले रह जाएंगे, या दो अपनी बाहों में भी।

आवास की अनसुलझी समस्याएं। कई युवा परिवार अपने माता-पिता के साथ रहने या महंगे मकान किराए पर लेने को मजबूर हैं। यह अक्सर बच्चा पैदा करने से इंकार करने का कारण बन जाता है, खासकर एक सेकंड के लिए।

खराब वित्तीय स्थिति। युवा परिवारों की कम आय के साथ, बच्चे का जन्म अक्सर उन्हें अपने जीवन स्तर को कम करने के लिए मजबूर करता है, खुद को बहुत नकारता है। लेकिन अगर उनके पहले बच्चे के जन्म पर, दादा-दादी उन्हें वित्तीय सहित सहायता प्रदान करने के लिए तैयार हैं, तो दूसरे पोते के जन्म को कभी-कभी बहुत खुशी के बिना बधाई दी जाती है, क्योंकि यह उन पर भी बोझ डालता है।

यौन संस्कृति का अपर्याप्त स्तर। कई युवा महिलाएं और पुरुष गर्भनिरोधक के आधुनिक तरीकों से अवगत नहीं हैं, आकस्मिक और असुरक्षित संभोग के परिणामों के बारे में नहीं सोचते हैं।

चिकित्सा संकेत। कई महिलाओं के स्वास्थ्य की स्थिति ऐसी होती है कि गर्भावस्था (खासकर बार-बार) उनके लिए खतरनाक हो सकती है। आधिकारिक आंकड़े बलात्कार के कारण गर्भावस्था जैसी घटना के प्रसार के बारे में चुप हैं, लेकिन डॉक्टरों के अनुसार, यह उतना दुर्लभ नहीं है जितना लगता है।

पिछले 15 वर्षों में, रूस में गर्भपात की संख्या में काफी कमी आई है - 2 गुना से अधिक। यदि 90 के दशक की शुरुआत में 4 मिलियन से अधिक गर्भपात आधिकारिक तौर पर पंजीकृत किए गए थे, तो हाल के वर्षों में, रूसी संघ के स्वास्थ्य और सामाजिक विकास मंत्रालय के अनुसार, उनकी संख्या प्रति वर्ष 1.7 मिलियन से अधिक नहीं है। और फिर भी इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण सफलताओं के बारे में बात करना जल्दबाजी होगी: साथ ही, हमारी जन्म दर गिर रही थी, इसलिए सभी गर्भधारण का लगभग 57% अभी भी गर्भपात में समाप्त होता है। विशेष रूप से चिंताजनक तथ्य यह है कि पांच में से एक गर्भपात 18 वर्ष से कम आयु की किशोरियों में किया जाता है।

10 से 15% गर्भपात विभिन्न जटिलताएँ देते हैं जिनके लिए गंभीर और दीर्घकालिक उपचार की आवश्यकता होती है, और कभी-कभी दुखद रूप से समाप्त हो जाते हैं - एक महिला की मृत्यु। गर्भपात के बाद 8% तक महिलाएं बांझ हो जाती हैं। हमारे देश में हर 10वां शादीशुदा जोड़ा बच्चा पैदा करने में असमर्थ होता है। रशियन एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के वैज्ञानिक केंद्र प्रसूति, स्त्री रोग और पेरिनेटोलॉजी के अनुसार, 6-7 मिलियन रूसी महिलाएं बांझ हैं, लेकिन ये आंकड़े अधूरे हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि २०वीं शताब्दी में गर्भपात का वैधीकरण एक महिला की मुक्ति का एक तत्व था, जिसने उसे अपने भाग्य का फैसला करने का अधिकार दिया। लेकिन तब से यह किसी तरह भुला दिया गया है कि एक नए जीवन के जन्म में स्त्री और पुरुष दोनों समान रूप से शामिल हैं। 29 वर्षीय झन्ना और उनके पति इल्या एक दुर्लभ मामला हैं: यह जोड़ा एक साथ वोल्गोग्राड प्रसवपूर्व क्लीनिक में से एक में आया था। उनके पास एक अपार्टमेंट है, उनका दूसरा-ग्रेडर बेटा बड़ा हो रहा है।

लेकिन अगर हमें दूसरा बच्चा मिलता है, तो हम सभी को खुद को कई तरह से सीमित करना होगा - परिवार का बजट कम हो जाएगा, - इल्या का मानना ​​​​है। - आपको अभी भी "मातृत्व पूंजी" तक जीने की जरूरत है, और अतिरिक्त खर्च के लिए धन की आवश्यकता तीन साल में नहीं, बल्कि तुरंत होगी। पत्नी को अच्छा वेतन मिलता है। और फरमान के बाद उसके पास क्या बचेगा? कानून के अनुसार, सब कुछ संरक्षित किया जाना चाहिए, लेकिन क्या नियोक्ता इंतजार करेगा?

मनोवैज्ञानिक को ऐसी बातचीत के लिए तैयार रहना चाहिए। क्या तात्याना जीन और इल्या को यह समझाने में सक्षम होगी कि बच्चे के जन्म का सबसे बड़ा आनंद सभी क्षणिक रोजमर्रा की परेशानियों और भौतिक कठिनाइयों का प्रायश्चित करेगा? अभी तक इतना ही काफी है कि दोनों ने अंतिम फैसला नहीं लिया है।

गर्भपात कैथोलिक चर्च और इस्लाम द्वारा स्पष्ट रूप से निषिद्ध है, इसलिए उन देशों में जहां इन धर्मों की मजबूत स्थिति है, गर्भपात के आंकड़े कम हैं। यूरोप, उत्तरी अमेरिका, पूर्वी एशिया - चीन, मंगोलिया, वियतनाम, उत्तर कोरिया और व्यावहारिक रूप से भारत में अधिकांश देशों में गर्भपात की अनुमति है। प्रतिबंधों के साथ, उन्हें इंडोनेशिया, श्रीलंका, थाईलैंड में अनुमति है। चीन, हांगकांग, कोरिया गणराज्य और वियतनाम में, भारत और तुर्की में प्रति 100 गर्भवती महिलाओं पर 25 से 45 गर्भपात किए जाते हैं - 5. जाम्बिया और दक्षिण अफ्रीका में - लगभग 5, बाकी अफ्रीका में - कम से कम 17।

यूरोपीय संघ के देशों में, आयरलैंड को छोड़कर हर जगह गर्भपात कानूनी है। हालाँकि, उनकी संख्या भिन्न होती है, स्वीडन में 18.3 से लेकर स्पेन में प्रसव उम्र की प्रति 1000 महिलाओं पर 5.4 तक। नीदरलैंड में दुनिया में उनकी संख्या सबसे कम है: प्रति 1000 महिलाओं पर 5 से भी कम।

पूर्व यूएसएसआर और पूर्व समाजवादी देशों के गणराज्यों में गर्भपात की अधिकतम संख्या होती है: 25 में से 14 देशों में - प्रति 100 गर्भवती महिलाओं में 40 से 63 तक।

4. मातृत्व लाभ

रूसी सांसदों का मानना ​​है कि मातृत्व लाभ बढ़ाने के लिए आवश्यक धन के स्रोत खोजने में देश में कोई समस्या नहीं है। उनकी राय में, इन उद्देश्यों के लिए विशाल सोने और विदेशी मुद्रा भंडार और एक स्थिरीकरण कोष का उपयोग करना संभव है। साथ ही, सांसदों का मानना ​​है कि सटीक, अंकगणितीय रूप से सत्यापित गणना करना आवश्यक है ताकि नवाचार उच्च और निम्न वेतन दोनों वाली महिलाओं के लिए फायदेमंद हो। इसके अलावा, राजनेताओं ने राय व्यक्त की कि बच्चे के न्यूनतम निर्वाह स्तर से आगे बढ़ना आवश्यक है, न कि उस वेतन से जो महिला को गर्भावस्था से पहले प्राप्त होता है, ताकि देश के अधिकांश निवासियों को भेदभावपूर्ण स्थिति में न रखा जाए। कम वेतन है।

रूसी संघ के संवैधानिक न्यायालय ने घोषणा की कि गर्भावस्था और प्रसव के लिए अधिकतम लाभ को सीमित करने वाले कानून का मानदंड संविधान के साथ असंगत था। पांच साल के लिए सामाजिक बीमा कोष (एफएसएस) के बजट पर कानूनों में संरक्षित मानदंड वास्तव में अमीर कामकाजी महिलाओं को डिक्री अवधि के दौरान मजदूरी के बराबर मुआवजे से वंचित करता है।

छह महीने बाद, संवैधानिक न्यायालय के निर्णय से, "2002 के लिए सामाजिक बीमा कोष के बजट पर" कानून के अनुच्छेद 15 का पहला भाग, जिसने पहली बार औसत मासिक आय के लिए बार निर्धारित किया, जो नहीं कर सकता मातृत्व भुगतान से अधिक हो, अमान्य हो जाएगा। इस समय के दौरान, रूसी सरकार और राज्य ड्यूमा को वर्तमान कानून में संशोधन करना होगा। गर्भावस्था और प्रसव के लिए मासिक लाभ की राशि पर प्रतिबंध को हटाने वाला संबंधित बिल अगले डेढ़ सप्ताह के भीतर राज्य ड्यूमा को प्रस्तुत किया जाएगा, और इसे वसंत सत्र के अंत तक अपनाने की योजना है।

कार्यवाही का आधार सरोव शहर, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र, तात्याना बान्यकिना के संवैधानिक न्यायालय में एक शिकायत थी, जिसने सभी अच्छी कमाई करने वाली महिलाओं के संवैधानिक अधिकारों के उल्लंघन के बारे में शिकायत के साथ अदालत में अपील की थी। बच्चे को जन्म देने की अवधि के दौरान राज्य की सामाजिक गारंटी। घोषित फैसले में, न्यायाधीश ने कहा कि उक्त कानून "बीमित महिलाओं के लिए मातृत्व लाभ की मात्रा को असमान रूप से सीमित करते हैं, जिनकी औसत कमाई इसमें निर्धारित सीमा से अधिक है।"

2002 में, मासिक मातृत्व भत्ते की राशि औसत आय की राशि में निर्धारित की गई थी और 11,700 रूबल से अधिक नहीं थी। 2002 के बाद से, "मातृ अधिकतम" बार-बार बढ़ा है और 2007 तक यह सीमा बढ़कर 16,125 रूबल हो गई थी। हालांकि, यह राशि भी सभी रूसी महिलाओं के लिए औसत वार्षिक कमाई के लिए 100% मुआवजे से बहुत दूर है।

वहीं, कई विशेषज्ञों को संदेह है कि राज्य जल्द ही गर्भवती महिलाओं और युवा माताओं की आय को 100 प्रतिशत तक वापस करना शुरू कर देगा।

संवैधानिक न्यायालय अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन (ILO) के दस्तावेजों को संदर्भित करता है, जो कहता है कि मातृत्व भुगतान के आकार को औसत वेतन के 100% तक लाना बेहतर है। संवैधानिक न्यायालय में फेडरेशन काउंसिल के प्रतिनिधि के रूप में, ऐलेना विनोग्रादोवा ने समझाया, इस प्रकार, आकार प्रतिबंध रहेगा, और कितना लाभ बढ़ाया जाएगा, यह कहना अभी भी मुश्किल है।

संवैधानिक न्यायालय ऐलेना मिज़ुलिना में राज्य ड्यूमा के प्रतिनिधि के अनुसार, सरकार और ड्यूमा को भुगतान के "कुछ अन्य तंत्र" के लिए प्रदान करना होगा, क्योंकि सामाजिक बीमा कोष में पर्याप्त धन नहीं हो सकता है। यह संभव है कि कुछ राशि का भुगतान नियोक्ता द्वारा किया जाएगा।

सेंटर फॉर सोशल एंड लेबर राइट्स एनजीओ के एक वकील, अन्ना ग्वोज्डित्सिख के अनुसार, नियोक्ता इस तरह के एक नवाचार का सकारात्मक मूल्यांकन करने की संभावना नहीं रखते हैं। आज, गर्भवती और नई माताओं के लिए लाभ पूरी तरह से बीमा राशि से भुगतान किया जाता है, जबकि नियोक्ता अक्सर अनुचित रूप से मानते हैं कि पुरुषों की तुलना में महिलाएं उनके लिए अधिक महंगी हैं।

संवैधानिक, सर्वोच्च और मध्यस्थता न्यायालयों में सरकार के पूर्ण प्रतिनिधि मिखाइल बार्शेव्स्की के अनुसार, "संवैधानिक न्यायालय ने जन्म दर बढ़ाने के लिए अनुकूल परिस्थितियों को बनाने की इच्छा से अपने निर्णय को प्रेरित किया।" "मुझे ऐसा लगता है कि संवैधानिक न्यायालय अपनी शक्तियों से परे चला गया है। जनसांख्यिकीय नीति के मुद्दे विधायी और कार्यकारी अधिकारियों की क्षमता के भीतर हैं, "बार्शचेव्स्की ने कहा।

गरीबी सामाजिक परिवार अनाथता

5. सामाजिक अनाथता: गली के बच्चे

90 के दशक की शुरुआत में बेघर होने की समस्या में वैज्ञानिक समुदाय की दिलचस्पी थी। हालांकि, रूस या बड़े क्षेत्रों के पैमाने पर कोई व्यवस्थित सर्वेक्षण नहीं किया गया है। इसका कारण वैज्ञानिक संस्थानों से स्वयं के धन और बजटीय आवंटन की कमी है, साथ ही स्थानीय और संघीय दोनों अधिकारियों से इस समस्या में रुचि की कमी है। अनुसंधान टीमों के प्रयासों से, केवल रूस के अलग-अलग शहरों के लिए सर्वेक्षण किया गया था।

रूसी विज्ञान अकादमी के जनसंख्या की सामाजिक-आर्थिक समस्याओं के संस्थान द्वारा कई वर्षों तक सड़क पर रहने वाले बच्चों की समस्याओं का अध्ययन किया गया है। यह पत्र लेखक द्वारा १९९५ और १९९९ में किए गए सर्वेक्षणों के परिणाम प्रस्तुत करता है, २००२ में रॉसिय्स्काया गजेटा द्वारा एक सर्वेक्षण, और विशेषज्ञों का एक सर्वेक्षण जिन्होंने देश में बेघरों की स्थिति का विश्लेषण किया।

१९९५ के सर्वेक्षण में ११५ स्ट्रीट चिल्ड्रेन शामिल थे जो समारा शहर के स्वागत केंद्र में थे। परिणामों से पता चला कि 62.5% बच्चे जो घर से भागे थे, वे पहले परिवारों में रहते थे।इसकी पुष्टि बच्चों के स्वागत केंद्रों में लाए गए आंकड़ों से भी होती है (1999 में उन्हें किशोर अपराधियों के अस्थायी अलगाव के केंद्रों में बदल दिया गया था)। १९९५ में, ३२,४०० किशोर, या उन सभी में से ५६.६%, जो स्वागत केंद्रों में लाए गए थे, अपने परिवारों से भाग गए।

सर्वेक्षण किए गए बच्चों में से लगभग आधे (43.7%) एकल-अभिभावक परिवारों में रहते थे, अर्थात। माता-पिता में से एक (लगभग हमेशा माँ) के साथ, 31% - दादी, दादा या अन्य रिश्तेदारों के साथ। इस स्थिति का मुख्य कारण बच्चों के संबंध में अपने कर्तव्यों को पूरा करने में विफलता के लिए माता-पिता को उनके अधिकारों से वंचित करना है। केवल 25% बच्चे ही एक पूर्ण परिवार में रहते हैं, अर्थात। पिता और माँ के साथ। हालांकि, बहुत बार ऐसे परिवार में एक बेरोजगार व्यक्ति होता है (कभी-कभी माता-पिता दोनों बेरोजगार होते हैं), परेशानी के अन्य कारण भी होते हैं।

बड़ी संख्या में बच्चे शराबी माता-पिता से दूर भागते हैं। इसके अलावा, इस कारण को हमारे सर्वेक्षण में कभी भी एकमात्र के रूप में नोट नहीं किया गया था; यह आमतौर पर बच्चे की भुखमरी, उसके माता-पिता और शिक्षकों के साथ उसके बुरे संबंधों के साथ था। एक और बिंदु पर ध्यान दिया जाना चाहिए: इस कारण से घर छोड़ने वाले बच्चों में 9-14 साल के बच्चों में लगभग 30%, आधे - 5-8 साल के बच्चों और 15-17 साल के बच्चों में लगभग 100% थे।

लगभग 18% बच्चों ने घर छोड़ने का कारण अध्ययन करने की अनिच्छा को बताया। लगभग 12% ने घर छोड़ दिया क्योंकि वहां किसी को उनकी जरूरत नहीं थी। कारणों में से यह है: माँ की मृत्यु हो गई, और बच्चे को उन रिश्तेदारों की देखभाल में छोड़ दिया गया, जिनका उससे कोई लेना-देना नहीं है। साथ ही, किसी भी बच्चे ने साक्षात्कार में अपने माता-पिता और रिश्तेदारों के लिए प्यार की कमी को घर छोड़ने का कारण नहीं बताया। शराबी परिवारों के बच्चों ने भी इस तरह के संकेत का फायदा नहीं उठाया।

सर्वेक्षण में शामिल लगभग 10% बच्चे घर से भाग गए क्योंकि वे यात्रा करना चाहते थे। लेकिन इस मामले में भी, यह कारण केवल एक के रूप में प्रकट नहीं हुआ, आमतौर पर इसके साथ ऐसा होता था: "कंपनी के लिए भाग गया", "माता-पिता के साथ खराब संबंध।" केवल 5% किशोर केवल रोमांस और रोमांच की तलाश में घर से भाग गए।

सर्वेक्षण के अनुसार 5% बच्चे अनाथालयों, अनाथालयों, बोर्डिंग स्कूलों आदि से भाग गए।1995 में, राज्य के आंकड़ों के अनुसार, स्वागत केंद्रों में उनकी संख्या (जो बच गए) 5.6 हजार या वहां लाए गए बच्चों की कुल संख्या का 9.8% थी। निरपेक्ष संख्या बहुत बड़ी नहीं है। हालांकि, अगर हम उन्हें अनाथालयों में रहने वाले सभी बच्चों के साथ सहसंबंधित करते हैं, तो उनका हिस्सा 6.9% होगा, जबकि एक परिवार में रहने वाले सभी बच्चों में से केवल 0.3% ही परिवारों से दूर भागते हैं।

बच्चों के स्वागत केंद्रों से दूर भागने का मुख्य कारण वहां की कठिन जिंदगी (87%) के बावजूद घर लौटने की इच्छा है। शिक्षकों के साथ खराब संबंध और दुर्व्यवहार के कारण 25% भाग गए।

बच्चे अलग चल रहे हैं उम्र,हमारे सर्वेक्षण में सबसे छोटा 6 वर्ष है। स्ट्रीट चिल्ड्रन का सबसे महत्वपूर्ण समूह 9-14 वर्ष की आयु के बच्चे हैं (सभी स्ट्रीट चिल्ड्रन का 58%)। द्वारा वितरण लिंगदर्शाता है कि इसमें मुख्य रूप से लड़के - 78.6%, लड़कियाँ - 21.4% हैं। अधिकांश बेघर शहरी निवासी (लगभग 80%) हैं। ग्रामीण बच्चे सिर्फ 20% से अधिक बनाते हैं। रहने की अवधिबेघर बच्चों की अवधि २-३ दिन से लेकर ७ महीने तक होती है (अर्थात वे जो स्वागत केंद्र में हैं। यदि बच्चा स्वागत केंद्र या अन्य चाइल्ड केयर संस्थान से बाहर है, तो ये अवधि आपकी इच्छानुसार लंबी हो सकती है)। इसके अलावा, हमारे सर्वेक्षण ने निम्नलिखित पैटर्न का खुलासा किया: बच्चे की उम्र जितनी छोटी होगी, उसके बेघर होने की अवधि उतनी ही लंबी होगी। इसका स्पष्टीकरण खोजना काफी कठिन है।

सड़क किशोरों के खतरेविविध। उनमें से एक रात बिताने की जगह से जुड़ा है। गली के बच्चे आमतौर पर "जहाँ भी उन्हें करना होता है" रात बिताते हैं (यह सबसे सामान्य उत्तर है)। कई लोगों के पास ट्रेन स्टेशनों पर अटारी में या ज्यादातर पुराने घरों के तहखाने में एक स्थायी स्थान होता है और एक पागल सहित किसी भी अपराधी के लिए आसान शिकार बन सकते हैं। किशोर को आजीविका की खोज में एक और खतरे का सामना करना पड़ता है। इसके मुख्य स्रोत हैं: भीख मांगना, चोरी करना, छोटी-मोटी रैकी करना, सौदेबाजी करना, गैस स्टेशनों पर अंशकालिक नौकरी, कार की धुलाई, खाली बोतलों का संग्रह और वितरण। जो मजबूत हैं वे स्टोर में लोडर का काम कर सकते हैं। किशोरों में से एक ने आय का स्रोत कहा - "बच्चों को नंगा किया"। इस रास्ते पर, कई निराशाएँ और आश्चर्य उनका इंतजार करते हैं। अधिकांश बेघर अंडरवर्ल्ड के साथ एक डिग्री या किसी अन्य से जुड़े हुए हैं।

आंतरिक मामलों के मंत्रालय के कर्मचारियों के अनुसार, बेघर लोग वयस्कों के समूह में भी प्रवेश कर सकते हैं, और यदि यह आपराधिक है, तो इसे छोड़ना बहुत मुश्किल है। आंतरिक मामलों के मंत्रालय के आंकड़ों के अनुसार, वयस्कों द्वारा अपराध की सामान्य वृद्धि के साथ, कम और कम अपराध किए जाते हैं; 70% मामलों में, अपराध के दोषी नाबालिगों के पीछे वयस्क थे।

घर से भाग जाने के बाद, माता-पिता के उत्पीड़न और क्रूरता से, एक किशोरी को अक्सर हिंसा, डकैती और दुर्व्यवहार का शिकार होने का खतरा होता है। तो, कुछ आंकड़ों के अनुसार, 20 से 40% बच्चे शारीरिक हिंसा से गुजरते हैं, लगभग 8% - यौन। इन बच्चों के लिए व्यसन, नशीली दवाओं की लत, शराब, आपराधिक गतिविधि और वेश्यावृत्ति प्राप्त करने की संभावना भी बहुत अधिक है।

स्वास्थ्यसर्वेक्षण के परिणामों के अनुसार, बेघर बच्चे वांछित के लिए बहुत कुछ छोड़ देते हैं: 70% से अधिक बच्चे बीमार हैं।

दूसरी परीक्षाबेघर बच्चों को 1999 में आयोजित किया गया था। इसमें 69 बेघर बच्चों ने भाग लिया था जो वेलिकि नोवगोरोड में TsVINP में थे। उनके डेटा ने 1995 के सर्वेक्षण में पहचाने गए कई रुझानों की पुष्टि की। अधिकांश स्ट्रीट चिल्ड्रन (52%), जैसा कि पहले सर्वेक्षण में था, एक परिवार है: 28% - पूर्ण, 24% - अधूरा, 36% - अन्य रिश्तेदारों के साथ रहते हैं, जिनके साथ दादी और / या दादा के साथ, 16% - एक अनाथालय, अनाथालय में।

माता-पिता के साथ रहना हमेशा बच्चे के लिए सकारात्मक नहीं होता है। छोटी उम्र से, इन बच्चों ने देखा कि मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, उनके मानस पर क्या प्रभाव पड़ा और यह उनके पूरे भविष्य के जीवन को प्रभावित करेगा। उनमें से बहुत कम ही बाद में इसके बारे में भूल सकते हैं और एक अलग जीवन शैली जी सकते हैं। इस सर्वेक्षण से नए पैटर्न सामने आए: 45.5% बच्चों के माता-पिता में से एक है, और कुछ मामलों में दोनों बेरोजगार हैं, 17.4% बच्चों के माता-पिता में से एक जेल में है, 8.9% बच्चों के माता-पिता (या उनमें से एक) माता-पिता से वंचित हैं। अधिकार।

१९९५ के सर्वेक्षण के साथ तुलनात्मक आकलन से पता चलता है कि घर से भागने के कारणों के साथ-साथ उनकी बारंबारता में कोई बदलाव नहीं आया है। औसतन, प्रत्येक बच्चा 5 बार घर (अनाथालय) से भाग गया, लेकिन कुछ मामलों में यह संख्या, उनके अनुसार, 25-30 पलायन तक पहुंच गई।

एक चौथाई से अधिक (22.6%) बच्चे न तो पढ़ते हैं और न ही काम करते हैं। यह सबसे खतरनाक समूह है। उन्होंने खुद को जीवन के साथ आमने-सामने पाया, जिस उम्र में उन्हें इसकी सबसे ज्यादा जरूरत थी, रिश्तेदारों और दोस्तों के थोड़े से भी समर्थन के बिना। न केवल उनके माता-पिता, बल्कि स्कूल, घर के सदस्यों, जनता ने भी उन पर ध्यान नहीं दिया। एक नया अध्ययन भगोड़ों के शगल की आपराधिक प्रकृति की पुष्टि करता है: 52% - चोरी, 30.5% - अतिरिक्त पैसा कमाएं (बोतलें इकट्ठा करें, एक स्टोर में लोडर के रूप में काम करें), 13% - भीख माँगें।

गली के एक तिहाई बच्चे अकेले पैसा कमाते हैं, 19% कभी-कभी एकजुट होते हैं। बाकी (52.5%) समूहों में काम करते हैं। इससे उनके लिए जीवित रहना और अपना बचाव करना आसान हो जाता है, लेकिन यह समाज के लिए अधिक खतरनाक है। समूहों में इकट्ठा होने पर, बच्चे अधिक दण्ड से मुक्ति महसूस करते हैं, अधिक आक्रामक और कड़वे हो जाते हैं। याद कीजिए कि १९९५ के सर्वेक्षण में लगभग ७०% बच्चों का समूह बनाया गया था। जाहिर है, समाज में घोषित व्यक्तिवाद के विचार, केवल खुद पर भरोसा करने की आवश्यकता और वांछनीयता इन बच्चों के लिए भी एक निशान के बिना पारित नहीं हुई। 1995 के सर्वेक्षण से एक और अंतर है: तब 20% मामलों में इन समूहों का नेतृत्व वयस्कों ने किया था, अब स्थिति अलग है - ऐसे समूहों की संख्या में 3 गुना से अधिक की कमी आई है और केवल 6% है। १९९९ के एक सर्वेक्षण में, सहपाठियों का एक उच्च अनुपात आयोजकों में देखा गया, न कि बड़े बच्चों के बीच, जैसा कि १९९५ में था। कुछ किशोरों ने कहा कि उन्होंने स्वयं समूहों का आयोजन किया।

इन बच्चों के भविष्य के लिए क्या योजनाएं हैं? १९९५ के सर्वेक्षण में, ५३% बेघर घर लौटना चाहते हैं, २९% - स्कूल, व्यावसायिक स्कूल, तकनीकी स्कूल में अपनी पढ़ाई जारी रखना चाहते हैं, १७.६% - हर किसी की तरह जीना चाहते हैं, कुछ - पढ़ाई और काम करने के लिए। केवल 12% के पास कोई योजना नहीं थी। किसी भी किशोर ने इस तरह के संकेत को "मैं कुछ भी नहीं बदल सकता" के रूप में नोट किया, यानी सभी बच्चे, एक तरह से या किसी अन्य, बेहतर बदलाव की आशा करते हैं। और सबसे अच्छा परिवर्तन, उनकी राय में, दयालु और देखभाल करने वाले माता-पिता हैं (यह सड़क के बच्चों के 53.8% द्वारा नोट किया गया था, जिसमें 9-14 वर्ष के बच्चों में - 64.7%, और 6-8 वर्ष के बच्चों में - 33.4 शामिल हैं। %), एक घनिष्ठ परिवार है, क्रमशः - ४६.१%, २९.४%, ७७.६%। साथ ही, 17.7% बच्चों ने नोट किया कि वे अपने माता-पिता से अलग, स्वतंत्र रूप से रहना चाहेंगे। वयस्कों की राय में, प्रश्नावली में विशिष्ट बच्चों के उत्तर भी थे। तो, 9-12 साल के लगभग 12% बच्चों ने लिखा कि वे बहुत सारे खिलौने चाहते हैं, 23.5% - सुंदर कपड़े। मैं विशेष रूप से बच्चों के समूह को हाइलाइट करना चाहूंगा, जिनके विचार में सबसे अच्छा परिवर्तन अच्छा खाने का अवसर है। इसके अलावा, उनका हिस्सा काफी बड़ा है: यह सभी उत्तरदाताओं का 26.9% था (9-14 वर्ष की आयु के लोगों सहित - 23.5%; 6-8 वर्ष की आयु - 31.7%)।

निष्कर्ष

2006 में, रूस की जनसांख्यिकीय समस्याओं के बारे में बात करना फैशनेबल और प्रासंगिक हो गया, 2015, 2020, 2050 या 2100 में इसके भविष्य के बारे में। महासंघ के पैमाने पर और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में, संबंधित "परियोजनाओं" का कार्यान्वयन शुरू हो गया है, जिसके लिए हमारे तंग-मुंह वाले राज्य के लिए भारी और बस अभूतपूर्व रकम आवंटित करने की योजना है।

इस संबंध में, निष्कर्ष में, मैं एक महत्वपूर्ण तथ्य को नोट करना चाहूंगा, जिसे किसी तरह आधुनिक रूसी समाज द्वारा अनदेखा किया जाता है। जन्म दर में वृद्धि, यहां तक ​​\u200b\u200bकि आकाश-उच्च "अफ्रीकी" ऊंचाइयों तक और, तदनुसार, मृत्यु दर में गिरावट केवल अर्थहीन है, ऐसी स्थितियों में जब अधिकांश रूसी बच्चे बेकार परिवारों में रहते हैं और माता-पिता की शराब, हिंसा जैसी घटनाओं का सामना करते हैं। यौन हिंसा, अपमान, गरीबी, बेघर होने सहित। इन समस्याओं को हल किए बिना, रूस की प्रमुख समस्या - इसकी मानवीय क्षमता का ह्रास और एक आत्मनिर्भर समाज के रूप में इसकी व्यवहार्यता में कमी - हल नहीं होगी और न ही हल हो सकती है।

स्थिति के विश्लेषण से पता चलता है कि स्थिति की अच्छी कमान रखने वाले अधिकारी नहीं चाहते हैं और इसके लिए पर्याप्त रूप से कार्य करने के लिए तैयार नहीं हैं। ऐसा लगता है कि उन्हें क्या करना है इसका स्पष्ट अंदाजा नहीं है। बच्चों के लिए, सभी के लिए पूरे समाज की देखभाल करना, न कि केवल अपने लिए, समाज में प्राथमिकता होनी चाहिए। आज अधिकांश लोगों के पास अभी तक यह नहीं है। जन चेतना के ऐसे संकट से उबरने के लिए व्यक्ति को इसके प्रति जागरूक होना होगा। "विनाश," जैसा कि प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की ने जोर देकर कहा, "एक छड़ी के साथ एक बूढ़ी औरत नहीं है, तबाही हमारे सिर में है।" समाज द्वारा अपने राज्य को एक संकट के रूप में जागरूक करने का अर्थ होगा गुणात्मक परिवर्तन की शुरुआत।

ग्रन्थसूची

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एल.एस. वायगोत्स्की ने नियोप्लाज्म शब्द का उपयोग करने का सुझाव दिया, जो "एक नए प्रकार की व्यक्तित्व संरचना और उसकी गतिविधि है, वे मानसिक और सामाजिक परिवर्तन जो पहले एक निश्चित आयु स्तर पर उत्पन्न होते हैं और जो सबसे महत्वपूर्ण और बुनियादी तरीके से बच्चे की चेतना को निर्धारित करते हैं, उसकी एक निश्चित अवधि में पर्यावरण, उसके आंतरिक और बाहरी जीवन, उसके विकास के पूरे पाठ्यक्रम के प्रति दृष्टिकोण।" उनकी राय में, विकास को अलग-अलग युगों में विभाजित करने के लिए एक मानदंड के रूप में नियोप्लाज्म का उपयोग किया जा सकता है।

I आयु संकट के पाठ्यक्रम की विशेषताएं(2-4 वर्ष)। वायगोत्स्की पहली उम्र के संकट के पांच मुख्य मनोवैज्ञानिक संकेतों को अलग करता है: नकारात्मकता, हठ, हठ, आत्म-इच्छा और अन्य बच्चों के प्रति ईर्ष्यापूर्ण रवैया।

नकारात्मकता एक ऐसा व्यवहार है जिसमें एक बच्चा सिर्फ इसलिए कुछ नहीं करना चाहता क्योंकि एक वयस्क ने उसे सुझाव दिया था, अर्थात। यह बच्चे की प्रतिक्रिया है कि किए गए प्रस्ताव की सामग्री पर नहीं, बल्कि स्वयं प्रस्ताव पर। वायगोत्स्की के अनुसार, "नकारात्मकता बच्चे को उसकी भावात्मक इच्छा के विपरीत कार्य करने के लिए मजबूर करती है।"

हठ एक बच्चे का व्यवहार है जिसमें वह किसी चीज पर जोर इसलिए नहीं देता क्योंकि वह वास्तव में चाहता है, बल्कि इसलिए कि उसने मांग की (एल.एस. वायगोत्स्की)।

हठ, नकारात्मकता के विपरीत, अवैयक्तिक है और शिक्षा के मानदंडों के खिलाफ निर्देशित है; पक्षपाती है।

स्व-इच्छा, स्वतंत्रता की प्रवृत्ति को दर्शाती है, संकट का एक और संकेत है। इसकी समय पर स्थापना महत्वपूर्ण है, क्योंकि स्वतंत्रता की कमी शिशुवाद की विशेषता है।

द्वितीय आयु (बाल) संकट के पाठ्यक्रम की विशेषताएं।आयु II (बच्चों का) संकट (6-7 वर्ष) - सामाजिक "I" (LI Bozhovich) के जन्म की अवधि - स्कूली शिक्षा की शुरुआत के साथ मेल खाती है। एक गतिविधि के रूप में खेलने में रुचि के नुकसान के साथ, इस उम्र में एक बच्चे में एक नई गतिविधि बनने लगती है - शैक्षिक।

इस संकट की अवधि का सबसे महत्वपूर्ण संकेतक स्कूल के लिए बच्चे की तत्परता या तैयारी है, क्योंकि यह इस उम्र के लिए है कि इस तरह की तत्परता के जैविक आधार का गठन होता है, अर्थात्: सबसे जटिल ललाट क्षेत्रों की परिपक्वता (एआर भावनात्मक प्रतिक्रियाएं ( एनवाई क्रास्नोगोर्स्की)।

यौवन संकट के पाठ्यक्रम की विशेषताएं।यौवन काल 11-20 वर्ष की आयु में आता है और यह हिंसक रूपात्मक और कार्यात्मक पुनर्व्यवस्था की विशेषता है, विशेष रूप से जननांग क्षेत्र (गोनाड के कामकाज की शुरुआत) में स्पष्ट है। किशोरों की विशिष्ट मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को अक्सर "किशोर परिसर" कहा जाता है।

अब यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि यौवन संकट इसकी संरचना में विषम है (एस। बुहलर, ओ। क्रो, एम। ट्रामर, एल.एस. वायगोत्स्की, ए.ई. लिचको, ई। क्रेट्स्चमर, आदि)। यौवन के विभिन्न ग्रेड हैं। आमतौर पर, इस अवधि के दो चरणों को प्रतिष्ठित किया जाता है (एस। बुहलर, एम। ट्रामर, आदि): नकारात्मक (11-15 वर्ष पुराना) और सकारात्मक (16-20 वर्ष पुराना), जिसमें सामान्य और विशिष्ट दोनों विशेषताएं हैं।

इसके अलावा, तथाकथित III चरण (प्यूबर्टल के बाद - ई। ई। सुखारेवा) को प्रतिष्ठित किया जाता है, जो व्यावहारिक रूप से महत्वपूर्ण अवधि की सामान्य विशेषताओं से रहित है और इसे एक स्थिर आयु (पोस्ट-क्रिटिकल चरण - एल.एस. वायगोत्स्की) के रूप में व्याख्या किया जाता है।

सामान्य सुविधाएं यौवन संकटसशर्त रूप से संयुक्त संकेतों के पांच समूह:

क) एक स्पष्ट रूप से व्यक्त भावात्मक अस्थिरता जो किशोरों के सभी व्यवहार को निर्धारित करती है - "यौवन संबंधी मनोदशा की अक्षमता" (एम। ट्रामर);

बी) किशोरों की मानसिक संरचना के कुछ पहलुओं की असंगति;

ग) बाहरी दुनिया के लिए मानसिक गतिविधि की अपील, संपर्कों का विस्तार करने की इच्छा (एल.आई.बोझोविच और अन्य);

डी) ड्राइव के पकने के संकेत;

ई) अनुशासनात्मक, असामाजिक, अपराधी (अवैध) और स्व-आक्रामक (ए.जी. अंब्रुमोवा, एल.या. ज़ेज़लोवा, वी.वी. कोवालेव, आदि) व्यवहार के रूप में व्यवहार के विभिन्न उल्लंघन (विचलित व्यवहार)। इसे सामाजिक अनुकूलन के उल्लंघन की एक निश्चित डिग्री के रूप में कहा गया है।

सामान्य संकेतों के साथ, यौवन संकट के प्रत्येक चरण की विशेषता है characterized अपने स्वयं के, विशेष सुविधाएँ।नकारात्मक चरण (अस्वीकार का चरण - VESmirnov; नकारात्मक - वी। विलिंगर; विरोध, पिता के खिलाफ - ई। क्रेश्चमर, जी। निसेन) को एक अस्थिर मनोदशा, बढ़ी हुई उत्तेजना, स्वतंत्रता की इच्छा की प्रबलता की विशेषता है, बड़ों के खिलाफ विरोध (ए। वैलोन और आदि)। सकारात्मक चरण (दार्शनिक - एम। ट्रामर; प्रमुख बौद्धिक उत्तेजना - वी.ई.स्मिरनोव) को रचनात्मकता के लिए एक स्पष्ट इच्छा, आत्म-जागरूकता की वृद्धि, ड्राइव के हितों में परिवर्तन (एल.एस. वायगोत्स्की) की विशेषता है।

एल.आई. बोज़ोविक, व्यक्तित्व विकास की उम्र से संबंधित विशेषताओं का अध्ययन करते हुए, अपने सहयोगियों के साथ, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एक बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण उस स्थान के अनुपात से निर्धारित होता है जो उसके लिए उपलब्ध मानवीय संबंधों की प्रणाली में व्याप्त है (इसलिए, उसके लिए संगत आवश्यकताएं), और वे मनोवैज्ञानिक विशेषताएं जो उसने अपने पिछले अनुभव के परिणामस्वरूप पहले ही बना ली हैं।

इस रिश्ते से है बच्चे की आंतरिक स्थिति उत्पन्न होती है, अर्थात। जरूरतों और आकांक्षाओं की वह प्रणाली(विषयपरक रूप से संबंधित अनुभवों में दर्शाया गया है), जो पर्यावरण के प्रभावों को अपवर्तित और मध्यस्थता करता है, उसमें नए मानसिक गुणों के विकास के पीछे प्रत्यक्ष प्रेरक शक्ति बन जाता है।

बोज़ोविक का मानना ​​​​था कि ये प्रावधान न केवल बच्चे के व्यक्तित्व की व्यक्तिगत विशेषताओं के गठन की शर्तों को समझने के लिए मान्य हैं, बल्कि बच्चों के उम्र से संबंधित विकास की प्रेरक शक्तियों और उनके विशिष्ट विशेषताओं को निर्धारित करने वाले कारणों को समझने के लिए भी मान्य हैं। आयु-विशिष्ट मनोवैज्ञानिक उपस्थिति।

इस प्रकार, मानव विकास वातानुकूलित (निर्धारित) है:

आंतरिक विरोधाभास और साइकोफिजियोलॉजिकल विशेषताएं;

सामाजिक विकास की स्थिति;

अग्रणी गतिविधि का प्रकार;

व्यक्तित्व बनने और सुधारने की प्रक्रिया में उसकी अपनी गतिविधि का माप;

आयु और लिंग और व्यक्तिगत विशेषताएं।

किसी व्यक्ति के उम्र से संबंधित विकास की प्रक्रिया संवेदनशील अवधियों से जुड़ी होती है- ओटोजेनेटिक विकास की अवधि जिसमें विकासशील जीव विशेष रूप से कुछ प्रकार के पर्यावरणीय प्रभावों के प्रति संवेदनशील होते हैं; कुछ मानसिक गुणों और प्रक्रियाओं के विकास के लिए परिस्थितियों के इष्टतम संयोजन की अवधि।

संवेदनशील अवधि की शुरुआत मस्तिष्क संरचनाओं की कार्यात्मक परिपक्वता, कुछ कार्यों के तंत्र के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक आंतरिक कनेक्शन द्वारा निर्धारित की जाती है।

उदाहरण के लिए: 1.5-3 वर्ष - भाषण; 3-6 वर्ष - धारणा, सोच, कल्पना, आदि; 5-6 वर्ष - आंदोलनों का समन्वय (बैले, फिगर स्केटिंग, आदि), पढ़ना, आदि। सीखने का उन मानसिक कार्यों पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ता है जो अभी विकसित होने लगे हैं, लेकिन संवेदनशील अवधि के संबंध में समय से पहले या देरी से सीखना पर्याप्त प्रभावी नहीं हो सकता है, जो आम तौर पर मानस के विकास पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है।

कई वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि शरीर में निहित अप्रयुक्त अवसर शीघ्र ही समाप्त हो जाते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, ऐसे मामले हैं जब बच्चे जो जानवरों के हाथों में पड़ गए और जीवित रहे, मानव समाज में वापस आ गए, व्यावहारिक रूप से मानव जाति के प्रतिनिधियों के रूप में ठीक नहीं हुए, क्योंकि वे अवसर जो उनके संबंधित संवेदनशील अवधियों में थे विकास अपरिवर्तनीय रूप से चूक गया।

किसी भी उम्र की अवधि बल्कि मनमाना है।(एक बढ़ता हुआ जीव व्यक्तिगत रूप से विकसित होता है, अपने अनूठे रास्ते से गुजरता है), लेकिन के लिए यह आवश्यक हैओण्टोजेनेसिस की प्रक्रिया में बदलते शरीर के गुणों का एक व्यापक विश्लेषण, मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य सुरक्षा की वैज्ञानिक रूप से आधारित प्रणाली के विकास के लिए, शिक्षण और पालन-पोषण की तकनीकों और विधियों के निर्माण के लिए जो प्रत्येक आयु चरण के लिए पर्याप्त हैं, के लिए शारीरिक और मानसिक क्षमताओं का इष्टतम विकास।

कार्य

1. पैराग्राफ में दिए गए आयु अवधिकरण के विकल्पों की एक सारांश तालिका बनाएं। एक सामान्य निष्कर्ष निकालें।

2. मुख्य आयु संबंधी संकटों का वर्णन कीजिए।

मुख्य समस्याएं, जिनके समाधान पर शैक्षणिक नृविज्ञान के अन्य सभी मुद्दों का कवरेज निर्भर करता है, वे हैं बच्चों की प्रकृति की समस्याएं।

कई शताब्दियों के लिए, एक बच्चे को एक छोटे वयस्क के रूप में माना जाता था, जिसे इसके अनुसार, लगभग एक वयस्क की तरह सब कुछ समझना चाहिए।

इस संबंध में संकेत प्राचीन मिस्र के स्रोतों में से एक में पिता और पुत्र के बीच संवाद है। पिता अपने बेटे की स्कूल की सफलता से असंतुष्ट है और उसे इस भावना से फटकार लगाता है कि, उदाहरण के लिए, एक गधा एक जानवर है, वे उसे समझाते हैं कि वे उससे क्या चाहते हैं, मानव भाषा में, और वह अंततः समझता है कि उसे क्या करना है, और बेटा एक आदमी है, और वह शिक्षक की व्याख्या को कैसे नहीं समझ सकता है जो उससे अपनी मानवीय भाषा में बात करता है।

जनजातीय समुदायों के स्तर पर रहने वाले लोगों में,बचपन बहुत छोटा है - 8-11 वर्ष की आयु में (विभिन्न लोगों के बीच), दीक्षा समारोह के बाद, बच्चा जनजाति का पूर्ण सदस्य बन जाता है। कई संस्कृतियों में कई शताब्दियों से शिशुहत्या मौजूद है - बच्चों का अनुमेय विनाश। पुरातनता के मिथकों में बच्चों के चरित्र नहीं हैं। बच्चा आध्यात्मिक संस्कृति का विषय नहीं है। कुछ पौराणिक नायक अपवाद हैं, लेकिन उनके बचपन का मूल्यांकन वयस्क व्यवहार के नियमों के अनुसार किया जाता है। बच्चों की विशिष्टता की गैर-धारणा का एक स्पष्ट उदाहरण मध्ययुगीन लेखकों के कैनवस हैं, जिसमें बच्चे को एक वयस्क के अनुपात के साथ चित्रित किया गया था, लेकिन कद में छोटा था। आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि यह केवल एक खिलौना, आपके हाथों में एक सेब या बचपन के अन्य विवरणों से एक बच्चा है।

बचपन की "खोज" धीरे-धीरे हुई।बचपन की अवधि पर चर्चा करते हुए, मध्ययुगीन विचार ने सामान्य रूप से सभी बच्चों में निहित विशेषताओं को उजागर किया: संवेदनशीलता, पापपूर्णता और अनुचितता, और बचपन के विभिन्न चरणों और विभिन्न व्यक्तियों में निहित विशेष विशेषताएं।

बचपन की एक सकारात्मक विशेषता को अन्य सभी उम्र की तुलना में परवरिश के लिए इसकी संवेदनशीलता माना जाता था।

नवरे के फिलिप ने अपने निबंध "द फोर एजेज ऑफ मैन" में तर्क दिया कि बचपन जीवन की नींव है, और एक अच्छी नींव पर एक बड़ी और अच्छी इमारत का निर्माण किया जा सकता है।

बचपन के प्रति नजरिया बदलने में अहम योगदान रहा रॉटरडैम का इरास्मस(1467-1536)। एक बच्चे को पालने की प्रक्रिया में, उनका मानना ​​​​था, उम्र को ध्यान में रखना चाहिए और ऐसी किसी भी चीज़ की अनुमति नहीं देनी चाहिए जो बच्चे की ताकत, यहाँ तक कि खेल से भी अधिक हो।

शिक्षक को जितनी जल्दी हो सके बच्चे के झुकाव और क्षमताओं को पहचानने और उन पर भरोसा करने की आवश्यकता है, क्योंकि एक व्यक्ति अधिक आसानी से समझ लेता है कि उसका स्वभाव क्या है।

उन्होंने तर्क दिया कि एक बच्चे की आंतरिक दुनिया एक दिव्य दुनिया है और उसके साथ हर जगह शासन करने वाली क्रूरता के साथ व्यवहार नहीं किया जा सकता है।

बच्चों के स्वभाव की मौलिकता की वैज्ञानिक समझ 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही बनना शुरू हुआ। बच्चे के आत्म-मूल्य के दावे के आधार पर, नागरिक और नैतिक समुदायों में उसका समावेश, जिसने बच्चों को कानूनी और नैतिक अधिकार प्रदान किए।

लेकिन केवल XX सदी में। एक सामाजिक घटना के रूप में बचपन में एक स्थिर सार्वजनिक रुचि हैऔर एक संपूर्ण "बच्चों का" उद्योग बनाया जा रहा है, जो भौतिक और आध्यात्मिक दोनों क्षेत्रों को कवर करता है।

यह इस समय था कि एफ। फ्रीबेल, एन.एफ. पेस्टलोज़ी, एम। मोंटेसरी और अन्य शैक्षणिक सुधारकों ने बचपन की विशेष स्थिति के बारे में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और सांस्कृतिक विचारों को विकसित किया, जिसमें बच्चे के खेलने और चेतना खेलने का अधिकार शामिल है, जिसकी समग्र रूप से मनुष्य और समाज के विकास में एक विशेष भूमिका है।

इस संबंध में, दार्शनिक और शैक्षणिक नृविज्ञान का सामना करना पड़ा विशिष्ट प्रश्न:

1. यदि किसी बच्चे के स्वभाव की विशेषताएं उसकी उम्र के कारण हैं, तो बचपन और मनुष्य की सामान्य प्रकृति के बीच क्या संबंध है;

2. क्या बच्चे की प्रकृति किसी व्यक्ति के मूल सार को व्यक्त करती है या मानव गुण व्यक्तिगत समाजीकरण और शिक्षा की प्रक्रिया में अर्जित किए जाते हैं;

3. क्या किसी व्यक्ति के नैतिक रूप से आदर्श गुणों के रूप में बच्चों में निहित ईमानदारी, खुलेपन, भोलापन और अन्य लक्षणों का मूल्यांकन करना अनुमत है;

4. क्या पालन-पोषण का कार्य इन लक्षणों को संरक्षित और मजबूत करना है, या "नैतिक मासूमियत" की स्थिति व्यक्ति के नैतिक शिशुवाद की विशेषता है?

वर्तमान अवस्था में बचपन की अवधारणाबच्चे की परिपक्वता की जैविक स्थिति के साथ नहीं, बल्कि एक निश्चित सामाजिक स्थिति के साथ, जीवन की इस अवधि में निहित अधिकारों और जिम्मेदारियों की सीमा के साथ, उसके लिए उपलब्ध प्रकार और गतिविधि के रूपों के साथ जुड़ा हुआ है - इस तरह इतिहासकार बचपन को परिभाषित करें।

मनोवैज्ञानिकोंबचपन को एक जटिल, बहुआयामी घटना के रूप में मानते हैं, जिसका जैविक आधार होने के कारण, कई सामाजिक-सांस्कृतिक कारकों द्वारा मध्यस्थता की जाती है। "बच्चा समाज को विनियोजित करता है," डीबी एल्कोनिन ने लिखा है। "एक बच्चे में दिखाई देने वाली हर चीज समाज में पहले से मौजूद है, जिसमें जरूरतें, सामाजिक कार्य, मकसद और यहां तक ​​कि भावनाएं भी शामिल हैं।"

वी.ए. सुखोमलिंस्कीमाना जाता है कि बचपन मानव जीवन की सबसे महत्वपूर्ण अवधि है, भविष्य के जीवन की तैयारी नहीं, बल्कि एक वास्तविक, उज्ज्वल, मूल, अद्वितीय जीवन।

प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक और शिक्षक एफ. डोल्टोलिखा है कि एक बच्चा भविष्य का व्यक्ति नहीं है, बल्कि सिर्फ एक ऐसा व्यक्ति है जिसे होने और बनने की स्वतंत्रता है, दूसरों को समझने और स्वीकार करने का अधिकार, दूसरों को स्वीकार करने और समझने की क्षमता, जिम्मेदार विकल्प बनाने, संबंध बनाने की क्षमता है। वयस्कों के साथ स्वामी और आकाओं के साथ नहीं, बल्कि समान अधिकारों के साथ, हालांकि समान जीवन साथी नहीं।

मानवतावादी शिक्षकइस बात पर जोर दिया गया कि वयस्क जीवन के अतिरेक की समझ इस निष्कर्ष की ओर ले जाती है कि बचपन की दुनिया पूरी तरह से वयस्कों की दुनिया में बच्चे के अनुकूलन के कार्यों के लिए समर्पित है।

पूर्ण आज्ञाकारिता पर आधारित अनुकूलन अंततः बच्चे के व्यक्तित्व को नकारने की ओर ले जाता है।

बचपन के आंतरिक मूल्य की मान्यता एक मानवतावादी अभिविन्यास की शैक्षिक अवधारणाओं का प्रमुख विचार बन गई: जे। कोरज़ाक के अनाथालय, समरहिल ए। नील, एस। फ्रेन का नया फ्रांसीसी स्कूल, विकर्सडॉर्फ जी में मुफ्त स्कूल समुदाय। विएने-केनाइडर।

उत्कृष्ट शिक्षकों के अनुसार, अर्थात् बचपन के आंतरिक मूल्य की पहचानआज के बच्चे के मूल्य के विचार की ओर जाता है।

शैक्षणिक मानवतावादियों ने तर्क दिया कि एक शिक्षक की शैक्षिक गतिविधि पर आधारित होना चाहिए बचपन के निरपेक्ष मूल्य और बच्चे की जरूरतों का विचार।

आधुनिक, रूसी कानून मेंबच्चे के अधिकारों की व्याख्या कानूनी क्षमता में आयु प्रतिबंध वाले व्यक्ति के अधिकारों के रूप में की जाती है।

वे जीवन के सभी क्षेत्रों में बच्चे के हितों की रक्षा के उद्देश्य से विधायी मानदंडों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यह नोट किया गया है कि एक बच्चा कानून का एक स्वतंत्र विषय है, बच्चों को, राज्य के नागरिकों के रूप में, सभी मानवाधिकारों और स्वतंत्रताओं का आनंद लेना चाहिए और उनके कार्यान्वयन के लिए उचित गारंटी होनी चाहिए, कि वे वयस्कों के साथ समान आधार पर कार्य नहीं कर सकते हैं और विशेष आवश्यकता है संरक्षण और संरक्षण।

राज्य, सामाजिक संबंधों के कानूनी विनियमन में, विधायी रूप से बच्चों के लिए विशेष अधिकार और सामान्य रूप से सभी बच्चों के लिए उनके प्रावधान के लिए मानदंड स्थापित करता है, और विशेष रूप से विभिन्न कारणों से माता-पिता के ध्यान और देखभाल से वंचित बच्चों के लिए।

बच्चे के अधिकारों को "यूएन कन्वेंशन - हस्ताक्षरकर्ता पार्टियों पर बाध्यकारी एक अंतरराष्ट्रीय संधि में प्रस्तुत किया गया है। बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन को 13 जुलाई, 1990 को यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत द्वारा अनुमोदित किया गया था।

कन्वेंशन के उद्भव ने शिक्षा के मानवीकरण की प्रक्रिया में एक भूमिका निभाई है।

कन्वेंशन बच्चों के भाग्य के लिए वयस्कों को बुलाता है, इस बात पर जोर देता है कि बचपन किसी व्यक्ति के सबसे गहन विकास, उसके व्यक्तित्व के निर्माण का समय है, लेकिन यह बचपन में है कि एक व्यक्ति सबसे कम संरक्षित है और उसे मदद और समर्थन की आवश्यकता है अपने बड़ों से।

यह कन्वेंशन बच्चों की सभी प्रकार की शारीरिक, मानसिक और यौन हिंसा से कानूनी सुरक्षा की ओर लोगों का ध्यान आकर्षित करता है।

बच्चे को अपमान, असभ्य व्यवहार से बचाने का अधिकार है, उसे वयस्कों द्वारा देखभाल करने का अधिकार है।

कन्वेंशन में शारीरिक और मानसिक रूप से विकलांग बच्चों, अनाथों और शरणार्थियों, अपराधों के लिए मुकदमा चलाने वाले बच्चों के अधिकारों के बारे में विस्तार से बताया गया है।

आर्थिक शोषण से बच्चों की सुरक्षा पर लेखों द्वारा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया गया है, जो बच्चों को उनके स्वास्थ्य के लिए खतरनाक काम में शामिल होने से रोकता है।

कन्वेंशन में एक विशेष स्थान स्कूल अनुशासन की समस्या को दिया जाता है।

बच्चों की सुरक्षा के लिए अनुशासन की आवश्यकता पर बल दिया जाता है और इसे प्राप्त करने के तरीकों की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है।

कई लेख से संबंधित हैं शिक्षा प्राप्त करने की प्रक्रिया में बच्चों के लिए समान प्रारंभिक अवसरों के बारे में,जिसका उद्देश्य अपने देश के साथ-साथ अन्य सभ्यताओं के राष्ट्रीय मूल्यों के प्रति सम्मान को बढ़ावा देना होना चाहिए।

आधुनिक शैक्षणिक विज्ञान में, पहली बार बच्चे के अधिकारों को व्यवस्थित किया गया है:

अधिकारों का पहला समूह - "सामाजिक उपप्रणाली" - उच्च सामाजिक स्थिति के लिए बच्चे के अधिकारों का प्रतिनिधित्व करता है।

इसमें सामान्य समस्याओं पर चर्चा करने, तर्क करने और खुद का न्याय करने, शिकायत करने, विरोध करने, किसी भी मुद्दे पर स्वतंत्र रूप से विचारों और बयानों का आदान-प्रदान करने, वयस्कों की मनमानी (अत्याचार और) से सुरक्षित रहने के लिए बच्चों के अधिकार शामिल हैं। निरंकुशता)।

अपने स्वास्थ्य की सुरक्षा का अधिकार, गोपनीयता का और विकास के कठिन परिश्रम से विचलित होने का, स्वशासन का, अपने स्वयं के जीवन के स्व-प्रबंधन का, निजी सामान और धन के सम्मान के रूप में संपत्ति का, आज के सम्मान का अधिकार और वर्तमान समय (एक बच्चा आज रहता है, और वह आज एक व्यक्ति के रूप में मूल्यवान है)।

अधिकारों का दूसरा समूह भौतिक या "पर्यावरणीय" है। बच्चे के पर्यावरण पर नियंत्रण के लिए आवश्यकताएं शामिल हैं।

अधिकारों का तीसरा समूह - बच्चे के आंतरिक जीवन से जुड़े "व्यक्तिगत अधिकार", जो प्रकृति में व्यक्तिपरक हैं।

मुख्य है खुद होने का अधिकार।इस अधिकार की मान्यता का मतलब शैक्षणिक निष्क्रियता नहीं है - यह बच्चे की प्रकृति के खिलाफ अहिंसा के बारे में है, उसे मानक पर लाने या उसे वयस्कों द्वारा निर्धारित लक्ष्यों के अनुरूप लाने से इनकार करने के बारे में है।

बच्चे के अधिकार को पहचानते हुए कि वह कौन है, शिक्षक बच्चे के विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण करता है, सद्भावना और समझ दिखाता है।

390 रूबल

नमूना पृष्ठ

विस्तार (35)

परिचय ... 3

1 आधुनिक माता-पिता और पालन-पोषण ... 6

2 बच्चों पर कंप्यूटर का प्रभाव ... 10

३ खिलौनों का प्रभाव बच्चे के आध्यात्मिक और नैतिक विकास पर... १४

4 आधुनिक कार्टून और मीडिया ... 25

निष्कर्ष ... 30

प्रयुक्त स्रोतों की सूची ... 33

परिचय

इस विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि दुनिया के किसी भी राज्य में बच्चे राज्य के सबसे मूल्यवान संसाधन हैं, इसके भविष्य के विकास की गारंटी है। आज के रूस में, 18 साल से कम उम्र के बच्चे राज्य की आबादी का 23.3% हिस्सा हैं। कई वैज्ञानिकों और अर्थशास्त्रियों-विश्लेषकों के अनुसार, बच्चे भविष्य की "मानव पूंजी" हैं, जो न केवल राज्य के प्रत्येक नागरिक की व्यक्तिगत भलाई के मुख्य घटकों में से एक है, बल्कि इसके सामान्य सामाजिक-आर्थिक विकास और विकास।

हमारे देश में बचपन के विकास की सामाजिक स्थिति का आकलन बच्चों के व्यक्तित्व की समग्र संरचना के सभी क्षेत्रों में निराशाजनक परिवर्तन खोलता है: शारीरिकता, मानसिक अभिव्यक्तियाँ और आध्यात्मिक अस्तित्व। युवा लोगों (एक से 14 वर्ष की आयु तक) के शारीरिक स्वास्थ्य की सामान्य स्थिति ने हाल ही में शिक्षकों, अभिभावकों और सरकारी संरचनाओं के बीच चिंता पैदा कर दी है। मानसिक, मानसिक स्वास्थ्य का संकेतक भी निराशाजनक है: सामान्य विक्षिप्तता, मनोदैहिक और मानसिक बीमारियों की संख्या बढ़ जाती है। दुखद आँकड़ों के पीछे, इस तरह के कारण देखे जा सकते हैं: पारिस्थितिकी, मादक पेय पदार्थों का उपयोग, बच्चों की स्वास्थ्य देखभाल की स्थिति, आदि। हालांकि, इन कारणों के सभी महत्व के लिए, वे स्पष्ट रूप से अपर्याप्त हैं और सभी को हल नहीं कर सकते हैं। बाल विकास की समस्याएं, क्योंकि वे मानसिक और नैतिक-आध्यात्मिक प्रकृति के बुनियादी मनोवैज्ञानिक मानकों को ध्यान में नहीं रखते हैं। हमारे देश में बचपन के क्षेत्र में आध्यात्मिक अस्वस्थता के वास्तविक संकेतक हैं: बाल आवारापन, किशोर अपराध और बाल क्रूरता में वृद्धि, बच्चों की चेतना, भाषा और रोजमर्रा की जिंदगी का अपराधीकरण, साथ ही साथ बच्चे में एक भयानक अभूतपूर्व वृद्धि समूह आत्महत्या सहित छह साल की उम्र से शुरू होने वाली आत्महत्याएं।

इन समस्याओं का आधार बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक स्वास्थ्य और विकास में है, दुनिया के प्रति बच्चे के रवैये के उल्लंघन में: पर्यावरण, वयस्क, सहकर्मी और स्वयं। यह इस प्रकार है कि उद्देश्यपूर्ण आध्यात्मिक और नैतिक परवरिश और शिक्षा की आवश्यकता है जो किसी व्यक्ति की एकता को फिर से बनाता है, उसके सभी बलों, पक्षों के विकास को मानता है, उसके व्यक्तित्व की व्यवस्था के पदानुक्रमित सिद्धांत का पालन करता है, जिसमें एक आदर्श, पूर्ण व्यक्ति उसमें खुद को पूर्ण रूप से प्रकट कर सकता था।

पालन-पोषण के रूप में आध्यात्मिक और नैतिक विकास का मुख्य साधन आध्यात्मिक रूप से नवीनीकरण और व्यक्तित्व-निर्माण शैक्षिक वातावरण का निर्माण है, जिसमें लोगों के जीवन के कार्यों और मूल्यों और उनके पूर्ण जीवन के आवश्यक घटकों का एक पर्याप्त पदानुक्रम रखा गया है। .

आधुनिक बचपन की समस्याओं का अध्ययन सामान्य मनोविज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान, विकासात्मक और शैक्षिक मनोविज्ञान के साथ-साथ दर्शन, समाजशास्त्र और अन्य विज्ञानों में किया जाता है।

आधुनिक बचपन की समस्याएं समग्र रूप से समाज के आध्यात्मिक और नैतिक विकास के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं।

शोध का विषय आधुनिक बच्चे, उनका आध्यात्मिक और नैतिक विकास है।

इस अध्ययन का उद्देश्य आधुनिक बचपन की समस्याएं हैं।

शोध का उद्देश्य आधुनिक बचपन की मुख्य समस्याओं पर विचार करना है।

परिकल्पना। इस काम में आप जिस धारणा की जांच करते हैं

अनुसंधान के उद्देश्य हैं:

• पालन-पोषण की मुख्य समस्याओं पर विचार कर सकेंगे;
• बच्चों पर कंप्यूटर के प्रभावों की जांच कर सकेंगे;
• बच्चे के आध्यात्मिक और नैतिक विकास पर खिलौनों के प्रभाव की पहचान करना;
• आधुनिक कार्टून और मीडिया के प्रभाव का वर्णन करें।

काम का सैद्धांतिक महत्व आधुनिक परवरिश और बच्चों की परवरिश की समस्याओं के अध्ययन और कमी के साथ-साथ आधुनिक वातावरण के नकारात्मक परिणामों को कम करने में निहित है।

समीक्षा के लिए काम का टुकड़ा

1 आधुनिक माता-पिता और पालन-पोषण

कामकाजी माता-पिता के लिए किंडरगार्टन को इष्टतम समाधान माना जा सकता है। इस पूर्वस्कूली संस्थान के कई फायदे हैं। लेकिन, हाल ही में, अधिक से अधिक युवा माताएं, किंडरगार्टन के विकल्प के रूप में, एक नानी को काम पर रखने की संभावना पर विचार कर रही हैं।

किंडरगार्टन का नकारात्मक प्रभाव कई कारकों से जुड़ा है, जैसे: किंडरगार्टन की गुणवत्ता, बच्चों द्वारा वहां बिताया जाने वाला समय, बच्चों की उम्र और कर्मचारियों का काम।

2 बच्चों पर कंप्यूटर के प्रभाव के परिणाम

आज, कंप्यूटर गेम ने उन खिलौनों को बदल दिया है जिन्हें वे पहले आधुनिक बच्चों के लिए प्यार करते थे: विभिन्न गुड़िया, मुलायम जानवर, गेंदें, क्यूब्स और अन्य विभिन्न गेम। यह सर्वविदित है कि कंप्यूटर खिलौनों के शौकीन बच्चे मॉनिटर के सामने बहुत समय बिताते हैं। वे आभासी दुनिया में "जीते" हैं, इसमें डुबकी लगाते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, "सिर के बल"। वे, जैसे थे, खेल में मौजूद हैं: वे लेबिरिंथ घूमते हैं, दौड़ में भाग लेते हैं, एक आभासी प्रतिद्वंद्वी से लड़ते हैं, आदि।

३ बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक विकास पर खिलौनों का प्रभाव

खिलौना मानव जीवन के मौलिक आविष्कारों में से एक है, यह कई पीढ़ियों के अनुभव को स्थानांतरित करने का कार्य करता है। रूसी परंपराओं में, यह ऐतिहासिक विकास की विभिन्न अवधियों के साथ-साथ परिवार की कई पीढ़ियों को जोड़ती है: दादा-परदादा - दादा-दादी - माता-पिता और बच्चों के साथ।

खिलौने समाजीकरण का एक साधन हैं, बच्चों और वस्तुगत दुनिया के बीच एक तरह की कड़ी के साथ-साथ बच्चों के खेल का एक हिस्सा हैं।

4 आधुनिक कार्टून और मीडिया

आज, मनोवैज्ञानिक और शिक्षक बच्चों के व्यवहार की विकृति का सामना कर रहे हैं। एक ओर, कठोरता और भाषण अविकसितता है। दूसरी ओर, उनके व्यवहार की एक स्पष्ट आक्रामकता और प्रदर्शनकारीता है। ऐसे बच्चे सवालों के जवाब देने से डरते हैं, लेकिन साथ ही दूसरे लोगों के बड़ों के सामने मुंहतोड़ जवाब देने से भी नहीं हिचकिचाते। उनका व्यवहार बेकाबू होता है, अतिउत्तेजना और असावधानी होती है, बुरे व्यवहार के मॉडल उनके लिए आकर्षक होते हैं, और वे वयस्कों को नहीं सुनते हैं।

निष्कर्ष

सभी आधुनिक लोगों के जीवन में अंतहीन हलचल और दैनिक तनाव होता है, जो काम पर अधिभार और भौतिक कल्याण की खोज से जुड़ा होता है।

एक कामकाजी माता-पिता के लिए एक बच्चे की परवरिश करना उन लोगों की तुलना में कहीं अधिक कठिन है जो नौकरी नहीं करते हैं। माता-पिता जो सुबह-सुबह काम पर निकल जाते हैं और जब उनके बच्चे सोने के लिए तैयार होते हैं, वे हमेशा अपराध की भावना से पीड़ित होते हैं कि उनके बच्चों को छोड़ दिया जाता है और पूरे दिन खुद को छोड़ दिया जाता है।

तीन साल से अधिक उम्र के बच्चों के लिए धीरे-धीरे साथियों के साथ संवाद करना सीखने का समय है। लेकिन किंडरगार्टन की परवरिश परिवार के प्यार और देखभाल की जगह नहीं ले सकती; आप पूरी तरह से इस तथ्य पर भरोसा नहीं कर सकते कि किंडरगार्टन शिक्षक आपके बच्चों को उनकी जरूरत की हर चीज सिखाएंगे।

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