Տաջիկստանի կանանց ազգային զգեստ: Ազգային հագուստ Տաջիչեկ: Կանանց լավագույն հագուստը

30.09.2019

Ամսագիր ճենապակյա տիկնիկով `տիկնիկներ ժողովրդական տարազներով:

56 ամսագրի համարը `տաջիկ հարսանեկան կոստյում:

Խողովակներ

Ավելի լավ է գլուխս խնայել վերնագրում, քան առանց գլուխը:

Գնել են նաեւ մեծահասակ տաջիկներն ու երեխաները: Ամռանը տղամարդիկ հագնում էին խողովակներ: Նրանք տարբերվում էին կտրված, կտորի եւ զարդարանքների մեջ: Տեղադրվել է տետրային խողովակներ `հարթ էշով եւ կոնաձեւ ձիով: Խուջանդում պատրաստված բնակարանի վրա (1936-ից 1991 թվականներին, Լենինաբադ քաղաքը, նախկինում Խոդեւենը, նուշի ասեղնագործված պատկերները `Բոդոմ կամ Պոդպիդ պղպեղ - Կալամպուր, հաճախ կոչվում է սիրամարգի փետուր:

TOMPENT նմուշային Tubette, պատրաստված կանաչ թավշից, հանդիպեց ինչպես առանց ասեղնագործության, եւ զարդարված ծաղկեփնջերով ծաղկեփնջերով ծաղկեփնջերի տեսքով: Shahrishabz Tubpets- ի գագաթը ամբողջովին ծածկված էր ծաղկային օրինակով:

Տաջիկների առօրյա կյանքում գլխարկների երկու տեսակ կար: Առաքչինը լույս է տողերի վրա, որը կարված է պարզ գործվածքներից (կտավից), որը մաշված է `աղտոտումից էլեգանտ խողովակները պաշտպանելու համար: Ծայրերին, ամօղան ավարտվեց մեխակներով: Cuther - կոնաձեւի ձեւի սուր վերեւով մեքենայի վրա փափուկ գլխարկ `փոխարինեց տենդը ցողունի տակ: Վերջիններիս, ինչպես նաեւ գոտիի համար, ոտքերը `տապակների գործը երկար նեղ շերտերի տեսքով:

Chalma- ն ամենից հաճախ հանդիպում էր Զերավշանի եւ Սոգդի շրջանի գյուղերի բնակիչների զգեստապահարանում:

Matcherins- ը հիմնականում հաշվի է առել միայն խողովակները: Տարվա զով ժամանակահատվածում նրանք տեղափոխվել են Ֆերգանթի գլխի գլխին դեպի գոտու գլուխը, ասեղնագործված եզրերի շուրջը:

Տաջիկ կոշիկներ

Տաջիկակների ոտքերի վրա դրվում են փափուկ կոշիկներ - զանգվածներ, Չորուկի: Դրանք կարել էին լեռան կամ տան այծի մաշկից (խաղի մեջ `կովի կամ գառան) եւ գնել են Բազարում կամ պատվիրել տեղական կոշկեղեն: Bashmakatkoft - Կաշի լայն փակ թիթեղով եւ ցածր էկրանով - հագնում էին հիմնականում ծերերը:

Կոշիկները դրվել են կարբոսներից կամ բրդյա գործվածքից պատրաստված ոլորտների վրա: Հատկապես գարշապարի միջոցով բրդյա գուլպաներ կրելը `Յուրաբը, հատկապես ընդհանուրը, նրանք խաղում էին: Ըստ վերին եզրին, դրանք զարդարված էին երկրաչափական զարդանախշերով `հրապարակներ, ռոմբուսներ, տրապես, զիգզագներ եւ ուղիղ զուգահեռ գծեր:

Գեղեցկության տեսքով գեղեցկության հրաշք

Տաջիկյան ժողովրդական զգեստներ, տիկնիկներ եւ ամսագիր հերթափոխով:

Մի շարք կին ձմեռային եւ ամառային հագուստներ բաղկացած էին վերնաշապիկից - Կուրտա, տաբատ - Isar, թեթեւ kolata - Munisak, թաշկինակներ - Kare, Hats - Chouruk. Կանայք հագնում էին երկու տեսակի վերնաշապիկներ, Կիֆիակի եւ Պեշկուշո:

Աղջիկները եւ երիտասարդ կանայք դնում են կիֆեկտներ: Երեխային կերակրելու համար նրանք կողմերի անցքեր են պատրաստում:

Եռանկյունաձեւ պարանոցով վերնաշապիկ - Peshkusho - հագնում էին տարեց կանայք, նրանք սկսեցին այն կրել ամուսնությունից 4-6 տարի հետո: Երկու կողմերին երեխային կերակրելու համար, ջրաղացի եւ կողային սեպի միջեւ կարերը կոտրվել են, եզրերը մանրացված էին թելերով կամ ավարտվեցին հակապատկեր գույների տարբեր հյուսվածքներով: Ծայրերը զարդարված էին թղթի կամ բրդյա թելերով մատով:

Կտրվածքի երկու կողմերում կտրիչը միացված էր մեկ տողում եւ իջավ ծնկներին: Ավելի ուշ այն ավարտվեց միայն ցանկացած հյուսվածքի շերտով:

Կանանց վերնաշապիկները, ինչպես երեխաների եւ տղամարդկանց, երկար եւ լայն էին: Հիանալի ժամանակում նրանց վերեւում դրվեց միայն Մունիսակի թեթեւ բերան (խաղի մեջ այն պատրաստված էր բամբակյա մաքրող միջոցով): Sogda- ում, Գիսարում եւ հանդիպումը այն ամեն օր մաշված էր: Լեռներից դուրս, Զերավշան հովտում, XIX դարի վերջում, Մունիսակը գրեթե դուրս եկավ օգտագործման, մնացած տարեցների կամ սգո հագուստը: Նա դրվեց հանգուցյալի թաղման սերտ հարազատների վրա: Մունիսակի տրանսֆորմացիան ծեսերում տեղի ունեցավ այլ ոլորտներում:

Տաբատ isar - կանանց զգեստների անփոխարինելի հատկանիշ `հագնում է ազդրի վրա, գոտկատեղի տակ եւ քայլում երկար եւ լայն: Նրանց վերին մասը պատրաստվել է էժան նյութից, ինչպիսիք են Carbos- ը, իսկ ներքեւը `թանկ, Ալճի կամ նստատեղից: Տաբատների ներքեւի մասում նեղացան եւ զարդարեցին ոտքի ծալքերում: Laces, որոնք կապված էին կին շալվարների հետ, պատրաստված բամբակյա թելեր:

Կանանց կոշիկները ավելի էլ ավելի էլեգանտ էին, քան տղամարդկանց բրդե, հյուսած, հյուսած, նախշերով եւ խոզանակներով: Ինձ տրվեց իմ թաշկինակով, որ տաջիկ կանանց ծաղկաթերթի նուրբ գլխարկները `մեքենայով շալեր եւ գլխարկներ` Culk, առանց հավասարության, ինչպես նաեւ ադմինիստրացված խողովակներ: Պայուսակի վրա կարված կծիկը, նրանց ձմեռային տարբերակները սալահատակվում էին վտերի մի շերտով: Կափարիչների վերին եզրը մի փոքր խստացվում է հաստ թեմայով, թողնելով բացը: Հետեւից մեքենան կարված էր, ներքեւից կված է խողովակի մեջ:

Կանայք եւ աղջիկները, Սոգրիկում եւ Սամարկանդ շրջաններում, ինչպես նաեւ Փենաժում եւ Քաշկադարիայի ղեկավարներ, տեղափոխվել են կատու գլխարկի եւ Սամարկանդի շրջաններում, ինչպես նաեւ տարեց տաջիկներում, որոնք հասել են 63 տարեկանների Մարգարե Մուհամեդ:

Նախկին ժամանակներում երկրպագուները մաշվել են բռնակի տակ (երիտասարդ կանանց ասացին մեկի գլուխը եւ ավելի հին երկուսը):

Տաջիչեկի զարդանախշերը կազմեցին ականջօղեր, օղակներ, ձեռնաշղթաներ, արգանդի վզիկի վիրակապներ, բշտիկների վզնոցներ, ինչպես նաեւ աղետներ եւ թաշկինակներ:

Ժողովուրդների ազգային հագուստ Տաջիկստան

Վերնագրի նկարազարդումներ

Նկարագրություն Նկարազարդումներ

1. Լենինաբադից մի երիտասարդ կնոջ հին շքերթ հանդերձանք, որը պատրաստ էր դուրս գալ տնից: Բաղկացած է ատլասե զգեստներից, մշտական \u200b\u200bմանյակով - Կուրտա, դրեք վերեւում kuynakcha- կրճատված ներքեւի զգեստ, մշտական \u200b\u200bօձիքի եւ շարովարի հետ մանրացված: Վերեւի հագուստի վրա, լաց եղավ Կեմզուլչա, Սեւ Ichigi- ի ոտքերի վրա գալոշիկներով: Գլխի վրա գլխի վրա նետվեց մի մեծ մետաքսյա թաշկինակ, որի վրա թանկագին թամբի փոքր ծալովի շերտը թղթի վրա կապվեց նրա գլխին եւ դրա վրա զարդեր Բարգասարքբաղկացած է մի շարք ոսկեզօծ թիթեղներից, որոնք կապված են ծխնած ապակուց, փիրուզագույնով եւ մարջաններով ծածկված կախազարդերով: Այս բարդ գլխաշորից վերեւում, ծանրաբեռնվածության տեռասից պատրաստված տեռաս Բանավտ Տեղական արտադրություն, զարդարված մետաքսե կրծկալներով եւ ասեղնագործությամբ: Ձեռքերում `մազերի ցանց - champlandՈր կինը պետք է հագնի Parandju դեմքի վրա, նախքան տանը կին կեսը դուրս գալը: Զարդերը կոչվում են. Ականջօղեր x, ալեկ եւ կամ Գիշու , Ամփոփում կասեցում - Կաչ, ԱՔ, Վզնոց կորալներից - Մարտ,, Իտ-վզնոցի վերեւում արծաթե դրոշմակնիքներով, կախոցներով կախազարդերով, կանչված painskcha կամ Թավկ, եւ Գարդան; Այո, կողմերի կրծքերը կախեցին երկու զույգ կախազարդ, անկյունային ուլունքներով ուղղանկյունների տեսքով, որոնցից վերին զույգը կոչվում է Սարկինտեւ եւ երկրորդ պար- kushtumore, Կրծքավանդակի մեջտեղում, մարջան վզնոցներից ցածր, կախվել է Բոսբանդ - Անվտանգության աղոթքի դեպք եւ ներքեւում Ուռուցք:, այսինքն. Աղոթքի նույն դեպքը, բայց եռանկյունաձեւ ձեւ: Այս բոլոր զարդարանքների տակ կախված է մեծ վզնոց - x; Aikal կամ Զեբի Սինաբաղկացած է միասնական բազմաշերտ (սովորաբար 7) ափսեների ներկառուցված թիթեղների աչքերով, փիրուզագույնով եւ զարդարված հաշիվ-հացահատիկի եւ կասեցմամբ: Ամենացածր ափսեը ավելի մեծ է, քան մնացածը: Ind ուցանիշի վրա եւ աջ ձեռքի անօգուտ մատները օղակներ են - angushtarin, Ձեռքով `ապարանջան - Դաշպոն, Braids- ում, գունավոր մետաքսե թելերից պատրաստված ծանր խոզանակներ, արծաթե զարդերով, կանչված չոկիոպուկ, Լենինաբադի ֆոնին պատրաստված գործիչ Սյուզանիասեղնագործված է հեղափոխությունից առաջ: Հատակի պալատում - տաջիկոս Զերավշան-Կ-ի հանգստի գորգ: Ոգիկ

2. Բնակարանի տաջիկի խաղողի բերքահավաք խաղողի բերքի կոստյում, որը բաղկացած է մշտական \u200b\u200bդարպասով զգեստներից - kurtai iticoկարել է hemislock արհեստագործությունից adras.Ներկված է հագնվելու միջոցով - abrbardi, Camisole- ը կլինի հագուստի վերեւում - ԿովուլԳծավոր նյութից Բեկասաբ, Sharovari- ն լցված է Ichigi- ով կաշվե գալոշիկներով: Գլուխը կապված է փոքրիկ մետաքսյա թաշկինակով, եւ դրա վերեւում, մեծ թաշկինակ: Կրծքավանդակի ձեւավորման վրա ԲոսբանդՆերդրվեց գրավոր անվտանգության աղոթքով մի կտոր թղթի ներսում:

3. Տաջիկստանի հյուսիսային շրջաններից տարեց քաղաքի կենտրոնի հին բացօթյա կոստյում, որը բաղկացած է մետաքսե հագուստից, դարպասի ուղղահայաց կտրվածքով, որը կարված է գործարանի ծանր մետաքսե նյութից<տիկին\u003e. Վերեւից կան հավաքվել է տեղական մետաքսյա տիպի Կանակից, որը կոչվում է Ռումչա, մանրացված սեւ թավշյա ժապավենի միջոցով: Գլուխը կապված է բարակ բամբակյա թաշկինակով - թագավոր, որի գագաթին մետաքսե տանկեր էին կապվում - Դավրա Նրա ծալքերում դրված թղթերով: Ոտքերի կաշվե ichigi- ի վրա գալոշիկներով: Շառովարիը լցված է Ichigi- ով:

4. Լենինաբադից մի աղջկա կամ երիտասարդ կնոջ ելքային տարազը, որը սկզբում հայտնվեց բեռից հետո: Բաղկացած է կարմիր HL- ից: - բ. Զգեստներ - Կուրտահետաձգված օձիքով եւ կոկտետին, Sharovar - Լկտիկամ puch, ohm Գունավոր գործարանային գործվածքից, կոտրված գունավոր ժապավենով cHIH, AK., Գույնի կաշվե կոշիկների ոտքերի վրա: Մի մեծ բրդի թաշկինակ է նետվում գլխին, որը պահում է ատամների եզրերը: Նկարը պատրաստված է բնությունից: Ֆոնին - Սյուզանի- Onwed from Handicraft մետաքսից, որը նկարված է հագնվելու եղանակով, որի վրա կախված է Hurray-Tuby դեկորատիվ ասեղնագործությունը - zardeevory, Մահճակալի հատակին ԶԻՆԴԱԿՈՆԻ ԳՈՒՅՍ- Զարգացած գորգը, որը հյուսվել է ուղղահայաց մեքենայի վրա Կ.Զինդակոնում (Penjikent-Sky Rd Tajssr) 1945 թ.

5. Լենինաբադից ծեր կնոջ ժամանակակից զգեստը, որը բաղկացած է երկար HL.-Boom- ից: Զգեստներ մշտական \u200b\u200bմանյակով - kurtai itik, o, որի գագաթին է փորը chaponi Rumchaկարված է hemislock- ի նյութից beck, Asabi Zirray եւ սուբսիդավորվում է հնագույն հաշմանդամ նյութից ընկղմված: futai Hama Zebերեք անգամ փաթաթված իրանով փաթաթված: Գլուխը կապված էր փոքրիկ սեւ թաշկինակի հետ `Դարաբա Սիսխ, որի վերեւում կապված էր մեծ քրոջի շարֆ, Արսի Իստամբուլը եւ նրա ծայրերը լքեցին նրա մեջքին: Sharovari- ն լցված է սեւ Ichigi- ով, որոնք մաշված են գալուչներով: Սգո հագնելու համար ոչ մի զարդարանք չի ապավինում: Հատակին փաթեթավորվում է լոբբի գորգը `բախվում է Շինգ գետի Տաջիկով հովտի (Զերավշան):

6. Լենինաբադից փեսայի ավանդական կոստյումը, որը գոյություն ունի մինչեւ վերջերս, բաղկացած է գեղեցիկ մարզաշապիկից `Կուրթ, Յակտակ, Շառովարիի հետ, որը կարված է Լեսիա Սուրհի տեղական արտադրության փայտանյութից, որը ներկված է ABBand- ի եւ դեղին հագնվելու եղանակից սպիտակ ֆոնի վրա: Շապիկով դարպասը պատրաստված է կրծքավանդակի մեջտեղում ուղղահայաց կտրվածքով `դրա վրա գտնվող օձիքի կարի մեջ, կանգնել ետեւում, եւ առջեւում չկա: Վերեւից կա բաղնիք - CHAPOON HANDICAFT կիսաեզրափակիչ նյութից, որը ենթարկվում է Snoops- ի, հագնվելով հագնվելու միջոցով: Գարեջուրների գաջերը, հատակները, շղարշների ծայրերը եւ թեւերի ծայրերը պատված են սպիտակ հյուսի ձեռքին հյուսածի վրա `Հ, նրանց, ԱԿ: Երկու ասեղնագործված շարֆերը կապված էին լոգարանների վերեւում - Ռումոլ. Մետաքսի գույն եւ բամբակյա սպիտակ: Հին աթոռներում, փեսան պետք է շոշափվի հագուստի տակ, վերնաշապիկի վերեւում: Տուրբուլենտի խողովակի գլխին հարթ քառակուսի գագաթով, որի վրա երբեմն դիտվում է մետաքս կամ թղթե Չալա: Կոշիկների ոտքերի վրա `դեղին քրոմի մուզա: Խաղարկությունը բնությունից պատրաստված է Լենինաբադի շրջանի Կ. Ub ուբիում: Ֆոն-դեկորատիվ ասեղնագործություն Սյուարկանդից Սամարկանդից, հատակին `լոբբի գորգի կեսին - Շոլգիլի Վալլիի գործը: Շինգ (Զերավշան):

7. Լենինաբադից մի երիտասարդի ժամանակակից կոստյումը, որը բաղկացած է սեւ ատլասե մրգից `նրանցից, Չապոնի Հ.-ն, Աքդորի Սան Դուֆը, թափոնները, թեւերի վրա հյուսված թեւերը, որոնք հյուսվում են նեղ մանուշակագույնի ձեռքերում Braid - H, նրանց, AK. Երկու անհասկանալի շարֆեր կապվել են բաղնիքի վերեւում. Ռումոլ. Սպիտակ բամբակ եւ դեղին արհեստական \u200b\u200bմետաքս: Երկուսն էլ շարվում են ասեղնագործված օրինակով<след змея>, Գլխի վրա սեւ մետաքսե մետաքսե ասեղնագործված սպիտակ մետաքսե խողովակով հարթ քառանկյուն հուշում `տուրբիններ: Սեւ Ichigi- ի ոտքերի վրա գալոշիկներով: Լոգարանի տակ, խուլ վերնաշապիկ `դարպասի ուղղահայաց կտրվածքով` Քուրթ եւ Սպիտակ Շարովարի, որի վերեւում մուգ շալվարը հոգնել է Իխիգիում:

8. Մի հին ավագ բնակելի կոստյում, որը բաղկացած է կապույտ գործարանի կտորի շագանակից բարձրագույն հագուստից, բամբակյա սենյակի հագուստը `բամբակյա սենյակի հագուստը` Chapon կամ H, Ohma - ը `սպիտակ եւ սեւ թակարդ թռչող Զալաֆարով շարֆ բ. Rumol հյուսվածքը, որը զարդարված է ասեղնագործված սեւ թելերով: Լոգարանները դրվում են Camzole - Camzul- ից, գործարանից սեւ նիհար մինչեւ սպիտակ շերտ: Քեմզոլը կարում է կանգնած օձի եւ կտորների գրպաններով, ամրացված երեք կոճակներով: Camisole- ի ներքո, բամբակյա սպիտակ գնդակներ եւ վերնաշապիկ, դարպասի հորիզոնական կտրվածքով, ծածկված հյուսով, որը կոչվում է Կուրտա Չիհակդոր: Tubether- ի գլխին `մոխրագույն թավշյա աղբանոց, որը զարդարված է ասեղնագործ սպիտակ զարդով եւ ծածկված է սեւ մետաքսե շերտի եզրին: Tubether- ի գագաթին սպիտակ բրդի գործարանի գործվածքների գործվածքների տիբիթը պտուտակված է: Portyada-pajobob- ի ոտքերի վրա `կաշվե ichigi-boots փափուկ ոտքերով եւ ռետինե սալիկներով:

9. Vintage Bride Suit Samarkand- ից, որը բաղկացած է զույգ զգեստից `Կուրտա Քիմհոբը կանգնած դարպասով, ամրացված կոճակների վրա: Այն կրում է եւս երկու հոգի, որոնցից միջին մետաքսը Կուրտա Տոսֆարագանգը եւ սպիտակ HL-B- ի հատակը: Գործվածքներ կանգնած դարպասով, կտրված է ծածկված: Զգեստների վերեւում, սեւ բաճկոն Կալչա, Կամզուլչա: Գլխի վրա ես հույս ունեի ոսկե ասեղնագործված խողովակով, կողքին խոզանակով: Այն ծածկված է մետաքսյա թաշկինակով - Կ, Արսի Ֆարաժ Chorg իլով ծաղիկների անկյուններում, եւ թաշկինակների գագաթին, որը կրում է մերկ ձեւավորում-Կ, OSH Tillo, որը ներկայացնում է արծաթե նման, աղքատ ոսկու առջեւի մասով - բացված Openwork Diadem, Inlaid, կախազարդերի եզրը դրոշմակնիքներով ափսեներից `մարգարիտ ուլունքներով առաջ թռուցիկներով: Հարսնացուի տաճարների վրա կցված կավիճ, ԱԿ, ափսեներ ականջի ականջների ականջի ականջի ականջների վրա ցածրորակ զմրուխտներից եւ կարմրուկներով մարգարիտ մարգարիտներով, որոնք կոչվում են Հալքա Յակկադուր: Ականջների հետեւում կասեցվել են զլֆ-երկու մետաղական օփենոկրատական \u200b\u200bխողովակներով, որոնցից յուրաքանչյուրում տեղադրվել է սեմուրջի մազերի շերտով: Մազերի տակ, որը փակվում է հյուսների մեջ գտնվող բաճկոնների կացարանների հետեւի մասում, որը բաղկացած է տասներկու հարդարման միջոցով սեւ մետաքսե կոշիկների խոզանակներով, սեւ զարդերով `խողովակների, ուլունքների եւ գլխարկների ձեւով: Մազերի կողքին կից կասեցման կախոց-տանգա, որը բաղկացած է արծաթե մետաղադրամների օղակների եւ օղակների հետ կապված երկու տողերից յուրաքանչյուրից: Պարանոցի վրա կա երկու վզնոց. Լավագույն կոճակը, եւ կարծրացած կամ Գյուլբանդը, որը բաղկացած է տերեւների երկու զուգահեռ թելերից, կախազարդերով կիսալուսնի եւ աստղերի տեսքով. Ստորին մարտ, այն 16 մարջան թելերից է. Ստորեւ, կրծքի մեջտեղում, կախում է մի մեծ ուղղանկյուն վարագույրների-կորուլային անվտանգության դեպք, տեղադրված երկու դեղին քարերով, եւ նույնիսկ իջեցնում է մեծ կրծքանշան-խոտ-խոտ կամ զեբի մեղք, որը բաղկացած է բազմաշերտ շղթաների կողմից միացված սալերից, Պատրաստված է գունավոր ապակե աչքերով եւ փիրուզագույնով եւ զարդարված սկանով, հացահատիկով եւ կախազարդերից, եւ ամենացածր ափսեը մնացածից ավելի մեծ է: Ուսերի ներքո գտնվող կողմերում, անվտանգության աղոթք-ուռուցքի համար կա երկու եռանկյունաձեւ դեպք, մետաղադրամների եւ ուլունքների կախազարդեր: Ընդհանուր առմամբ, հարսնացուի գլուխը նետվում է կիսաշրջանաձեւ շղարշի սարանտային շրջագայության տեսքով: Տրամագծով կիսաշրջանն ընդգրկվելու է Գույնի հյուսով եւ կայծերով եզրով: Վերարկուն ինքնին ասեղնագործված է տամբուրինով գունավոր թելերով: Հարսնացուն կոշիկ է սեւ Ichigi-Makhsy- ում, որում լցված են սառնամրցարանները, իսկ լաքապատ կաշվի գամսերը: Ձեռքում, թավշյա, ասեղնագործված եւ ծածկված եզրով կայծերով եւ բշտիկներով, փոշոտումոլով, աշխատող, դեմքի ստորին հատվածը ծածկելու համար: Խաղարկությունն արվում է Սամարկանդ Սյուզանի ֆոնի վրա, հատակին պառկած էր-բուգոքում, որը կարված էր Տաջիկով հովտի աշխատանքի բարձր ձեւով բանից: Շինգը (Զերավշան), հյուսված է 20-րդ դարի սկզբին:

10. Սամարկանդից երիտասարդի խաղողի բերքահավաք խաղողի բերքահավաքը, որը բաղկացած է կոպիտ սպիտակուցից `Չապոն, H, Ohm Bukhara կտրված գծավոր չինական կիսաուսահաներից: Լոգարանախցիկը նորաձեւ էր գոտիով - Camarband- ը `ոսկե գալյունից` արտաքին նրբագեղ սալիկներով եւ խոզանակով խոռոչով): Վերեւից, երկրորդ լոգարանախցիկը նույնպես նույնը կլինի չինական Ալաչիից, որը նկարված է հագնվելու եղանակով - Abrandi: Գույնը Chalma - Salla (նկարված է Երիտասարդ Սամարկանդ Տաջիկի լուսանկարից Kraft գրքից) գլխին: Նորաձեւ կոշիկների ոտքերի վրա `բարձր կրունկների մուսա (որը նույնպես գծվում է պաշտոնական գրքում):

11. Տաջիկստանի խաղողի բերքահավաք տարազը, որը բաղկացած է թավշյա պարանգանգի-ֆարանտից եւ մազերի-շամբանգ մազերից: Բեռի տակ կարող եք տեսնել թավշյա զգեստը Քուրթ: Սեւ Ichigi- ի եւ կաշվե գալուհարների ոտքերի վրա: Պառանդջուի տակ գտնվող տարեց կանայք գլխով գլխով գլխարկեցին թաշկինակով, երիտասարդները սկսեցին թաշկինակով կրել խողովակ: Սովորաբար ենթադրվում էր, որ գոտիի տակ գունային հանդերձանքներ չկար, ուստի կար երկար գոտի, բայց գրեթե երբեք չէր հարգվում:

12. Բուխարայի երիտասարդ կնոջ խաղողի բերքահավաք կոստեգիան, որը բաղկացած է մեկից երեք զգեստներով դնելը. Քուրթ. Ներքեւի սպիտակ, ասեղնագործված խցիկի ծայրերով. Կանաչից երկրորդը `ոսկու եւ ոչնչացման ծայրերով, թեւերի ծայրերով, ապաստանած փակողի եզրին երկայնքով. Երրորդ կարված Քարշի Հեմլոկ Ալաչիից եւ առատորեն զարդարված ոսկով կարում: Պտտելով բաճկոններ-կույտը, Ohm- ը, եզրին, կտրված է հյուսով, եւ նույնը: Ոսկու ցանքատարած կոշիկների ոտքերի վրա `Զադայի սրճարաններ (Dushanbe հանրապետական \u200b\u200bպատմական թանգարանում կոշիկներից նկարահանված ոճը): Գլխի վրա ես հուսով էի մի խողովակ, որի գագաթին ոսկե բանդաժը կապվում էր, եւ մետաքսե գործարանի թաշկինակն այն արծաթե տապակի վրա պտտվեց լայն սահմանով: Մազերը հյուսվում են փոքր գունանյութերի մեջ եւ զարդարված են կախազարդերով մետաքսե գոտիներից մի շարքով, վերջում գտնվող ոսկե թելերից CISHETS - Toufi Calo Batun: Զարդերը բաղկացած են վերահսկիչ կախազարդերից `Կաչ, AK եւ Sereg Gushvor կամ X, Alca- ից` ցածրորակ ռուբիայից եւ զմրուխտներից կախազարդերից: Պարանոցի վզնոցում դրոշմված արծաթե ափսեներ. Գարդան աշտարակ կախազարդով, մարջանով վզնոց-ապրանքանիշ, բացվող արծաթե ոսկու պլաններով բշտիկներով `կադմոլա եւ մեծ մանյակներ Զարդարված է էմալով եւ բուսական ուռուցիկ օրինակով: Խաղարկությունն արված է հին Բուխարայի դեկորատիվ ասեղնագործության սունինգի դեմ:

13. Բուխարայից մի երիտասարդ կնոջ խաղողի բերքահավաք հայց, որը բաղկացած է մեկից երեք զգեստների վրա դնելով `քուրտ ուղղահայաց կտրվածքի դարպասով. - բ. - բ. Դադարեցված Festoon Gate-Kurta Kuynakcha- ի հետ եւ կարի ոսկու եւ երկարաձգման մետաքսի ծայրահեղ ծայրերը. Մետաքսի Տիրու Կամոնի երկրորդը (ծիածան); Ծանր մետաքսե գործարանի երրորդը, որը զարդարված է թավշյա ոսկու խնայող հյուսով. Peshie Kurt կամ Zeeha Kurt: Զգեստները իրանով այտուցված լոգարան են կրելու եւ հավաքույթներով, մունիսակ կամ Կալթախից մետաքսե նյութից վարդագույն եւ սեւ թավշյա: Մեծ արծաթե մետաքսե քարտի գլուխը `անկյուններով փաթաթվածով, կխփի խողովակի գլխին: Փայլուն խճճվածքը կապված է թաշկինակով, MAH օրինաչափությամբ, միանձնուհի (վատնում կամք): Silk-Shoven Golden-Ride-Ride Gold Rides- ը նետվում է հագնվելու գագաթին, որը պատրաստված է Աֆղանստանից բերված շարֆից `անկյունագծային անկյունագծով: Sharovari- ը լրացվում է Կազանի Իչիգի, գունավոր սամֆիանասի կտորներից, այս իրոկները, որոնց վրա դրվում են կաշվե գալոզի վրա ցածր ֆոն-սրճարանով: Բուխարայում զարդերի զարդեր չարաշահում չէին, բայց փորձեցին լավ բաներ ունենալ: Պարանոցի վրա գտնվող գործիչում ես հուսով եմ, որ փայլուն ցածրորակ ռուբիայից եւ զմրուխտներով թելի ուլունքներ են ընկղմված ֆիլգրայի արծաթով կամ ոսկե ուլունքներով - K, ADROLE եւ կրծքավանդակի վրա `ոսկե կախազարդը` մեջտեղում եւ Նույն ուլունքների կասեցումներով պետք է լինեն ականջի ականջօղեր:

14. Բուխարայից հարուստ երիտասարդի խաղողի բերքահավաքը, որը բաղկացած է սպիտակեղենի վերեւում գտնվող հագուստից `Չապոն, Հը, Օմ Բուխարան, կտրված է գծավոր Կարշյան Հեմլոկ Ալաչիից, որը ենթարկվում է մետաքսե ռումոլին: Վերեւից մենք կտեղադրենք նույն կտրվածքի երկրորդ բաղնիք, որը կարված է ռուսական սալորաչներից: Գլխի վրա, մետաքսե շիլա-Դաստորը, որը կապված էր սպիտակ թավշյա ոսկու եւ երկարացման խողովակի հետ: Ոտքերի վրա նրանք սեւ ichigi- ն դնում են կաշվե գալով: Խաղարկությունն արվում է Բուխարայի աշխատանքի թավշյա ոսկու ծածկույթների ծածկոցների դեմ `ՏակՍապուշի Զարդի:

15. Բուխարայից մի երիտասարդ կնոջ խաղողի բերքահավաք հայց, որը բաղկացած է մեկից երեք զգեստի վրա դնելով `քուրտ ուղղահայաց կտրվածքի դարպասով. - բ. Զարդարված դիսկոտոնի դարպասով եւ ասեղնագործված մակագրություններով զարդարված թեւերով արաբական տառերով, երկրորդ մետաքս, ոսկու լայն թեւով եւ ծանր մետաքսի գործարանի մեկ երրորդը<дама>, Sharovari- ն լցված է սեւ ichigi- ով, որոնք դրվում են կաշվե սալիսեսի վրա: Խոզանակով ոսկու գլուխը, որը նետվում է մեծ մետաքսյա թաշկինակով անկյուններում գտնվող չամրացված ծաղկեփնջերով, եւ ոսկու եւ արտաքին վիրակապը կապված է թաշկինակով: Զգեստների վերին տեսքը նետվում է գազի թաշկինակով - Rumoli X, Aryir, ծալված անկյունագծով կեսը: Զարդերից միայն մարջանների եւ անհրաժեշտ ականջօղերի վզնոցը վզնոց ունի: Գլխի առջեւի զույգը մազի ցանցով դեմքը փակելու համար. Կախամբանգը թափեց գլխի վերեւում:

16. X, Ahykal կամ Zebi Sina-Clast- ի զարդարանքը `ներկառուցված գունավոր ակնոցներով, ներկառուցված ակնոցներով եւ զարդարված է հաշիվն ունեցող բշտիկներով կապողներով, որոնք կապված են ապօրինի սկաներով եւ հացահատիկային ափսեներով:

17. Տաջիչեկ լեռան եւ հավասարելի տարածքների զարդեր: Վերեւում գտնվող ձախ արծաթե ականջօղերը հինգ կախազարդով մետաղալարով թեքված պարույրից, մարջան ուլունքներով եւ ներթափանցում են հացահատիկից, որը կոչվում է Գուշվորի Չապար: Ձեռք է բերվել Կուլյաբում (Հարավային Տաջիկստան): Հին արծաթե բուրգոկի ականջօղերի աջ կողմում գտնվող վերեւում բերված հեղափոխության առաջ բերված հեղափոխությունից առաջ: Hulk սեղանի կենտրոնում, AI Gazalay կամ Bush, Bibyshak-Decoration խարիսխի տեսքով, կախվել է մազերի ականջների ետեւում, ծածկված բազմաշերտ ուլունքներով եւ ապակու բշտիկներով: 20-րդ դարի սկզբին հանրապետության հյուսիսային շրջանների գյուղերում լինելով: Ձախ արծաթե ոսկու ականջօղերի ներքեւի մասում x; ալկ, ai yakkadur Փոքր մարգարիտներից կախազարդերով եւ մեծ ցածրորակ ռուբիայից եւ զմրուխտներից: 20-րդ դարի սկզբին քաղաքներում նորաձեւության մեջ էին: Իջնում \u200b\u200bէ հին արծաթե ականջողների աջ կողմում x, ալեկ եւ Մենլային բշտիկներով գունավոր ակնոցներով եւ երկու ափսեի ուլունքներով: Նրանք տարածվել են հանրապետության հյուսիսում գտնվող քաղաքներում 20-րդ դարի սկզբին:

18. plated տարածքների տաջիչների գլխաշորեր: Վերեւում - միջին տարիքի կնոջ հին ելքային գլխաշորը. Ստորին սպիտակ թաշկինակ. Թագավորը կցուցադրվի ճակատին եւ դրվի ծալքերի եզրին - Հ, իմպել, imեւ վերեւից մի փոքր թաշկինակ ԴավրաՍեւ կամ ոչ մուգ գույնը, թուղթը դրված է ծալքերի մեջ: Երեց կնոջ (ձախ) եւ ծեր կնոջ (շրջանակի) տան ներքեւում գտնվող թաշկինակների հավաքման ժամանակակից մեթոդների ներքեւում: Նկարները բնությունից պատրաստված են Լենինաբադում:

19. Պարզ տարածքների Տաջիչեկի ժամանակակից գլխաշոր: Վերեւում - սպիտակ թաշկինակից բաղկացած տարեց կնոջ գլխաշորը - Կ, ՀՕՄ: Ուսերի վրա շողերով եւ ավարտի վրա փայլեցրիները, որոնցից վերեւում փոքր սեւ թաշկինակ է կապվել. Դուրիսի սիսիջ; Պառկած թղթով: Նույն վիրակապի տակ, բայց սեւ ձեռքի վերեւում այն \u200b\u200bկապեց նաեւ բարակ սպիտակ նյութի խաչատոնական շերտը, որը կոչվում է կողպեք, թ. Այսպիսով, տատը եւ մոր մայրը նկատվում են նրա թլփատության օրը: Նկարները բնությունից պատրաստված են Լենինաբադում:

20. Տաջիչեկ լեռների եւ ցածրադիր տարածքների ժամանակակից գլխարկներ: Վերեւում գտնվող երիտասարդ տաջիկի գլխուղեղը (Տաջիկստան լեռ). Տաջեը նեղանում է ճակատին, եւ դրա վերեւում դրա վերեւում կապված է գունավոր թաշկինակ: Թաքերի պիտակի այս մեթոդը կոչվում է Supbul (Hyacinth): Խաղարկությունը պատրաստված է բնությունից Դուշանբեում: Հանրապետության հյուսիսային շրջանների աղջիկների եւ երիտասարդ կանանց նեղացման ուղիները: Նկարները բնությունից պատրաստված են Լենինաբադում:

21. Լեռների եւ հավասարելի շրջանների տաջիկների գլխաշորեր: Ձախ կողմում վերեւում `հարսնացուի գլխաշորը Կուլյաբի թաղամասից. Մի մեծ գունավոր մետաքսե թաշկինակ է նետվում գլխի վրա - Ռումոլ, ծալված անկյունագծով: Վերեւից մի փոքր թանկ է կապվում դրա հետ այն թղթերով, որոնց վրա արծաթե ձեւավորումն առաջացնում է `սիլոս տարբեր ձեւերի կերպարների օղակների օղակներից, ներքեւի եզրագծի երկայնքով տարբեր ձեւերի կերպարներով: Վերեւում դեպի աջ - Կիսինի շարֆում գտնվող Կուլաբեր երիտասարդ կին ասեղնագործված ծայրերով, որոնք կոչվում են Sarandoz կամ Lattai Nashshines: Ավագներից մեկը նետվելու է գլխի վրա: Նկարները պատրաստված են բնության մեջ ինստիտուտում արված լուսանկարներով: Ստորեւ ձախ կողմում `թաշկինակների բեռնաթափում Կարենպինի եւ Դարվազի կանանց հետ` տնից դուրս գալիս եւ արտասահմանցիների հետ հանդիպումից: Խաղարկությունը պատրաստված է բնությունից Դուշանբեում: Ներքեւի աջ մասում `Տաջիկստանի երիտասարդ կնոջ գլխուղեղը, Նուր-Աթան, նմանություն ունենալով Քալմի հետ: Կզակի տակ կապվել է Լաչակ - ծածկելով պարանոցի գործվածքների կտորը, որի ստորին անկյունները թեքված են մեջտեղում: Խաղարկությունը կատարվում է 1938-ին Նուր-Աթայում, Ա. Կ. Պիստարչիկի կողմից նկարահանված լուսանկարով

22. Ժամանակակից Տաջիկով Տաջիկովյան խողովակներ: 1960-ին Ուրազ-խողովակով նստած վերեւում գտնվող տուրբինը, 40-ականների վերջում գտնվող Չամանի Դագուլ գետնաբուժության ներքեւի մասում:

23. Պարզ տարածքների տաջիկների խաղողի բերքահավաք սարքեր: Ձախ գագաթին `վաճառականի մորթուց, աջից` հոգեւոր մարդու Քալմը: Ձախ գյուղացու ներքեւի մասում, աջ կողմում `մորթուց գլխարկը` տղամարդկանց Թել-փաթեթը Քենիբադամից միջնադարում: Քալմի նկարները, որոնք պատճենվել են լուսանկարներով «Կրոֆթի» գրքում: Կափարիչների նկարը պատճենվում է 1917-ին պատրաստված Քանիբադամի լուսանկարից:

24. Երիտասարդ կարատագայի (Կենտրոնական Տաջիկստան) խաղողի բերքահավաք տարազը, որը բաղկացած է սեւ ատլասե զգեստներից, կապույտ ծաղիկներով, խոնարհվելով HL-B- ից ներքեւի հագուստով: նյութ: Sharovari- ն լցված է Ichigi, որոնք մաշված են գալուչներով: Հագուստի վերեւում կուղարկվի իրանով բաղնիք եւ հավաքույթներով, «Մունիզակ» - «Կարատագ Մետչի Ալաչի» -ից, որը նկարված է հագնվելու-Աբանդի: Եղանակային հագուստը սպիտակ մետաքսե կալլա Սալայի սալբի տակ: Գլխին թաշկինակ է նետվում: Թաղը իջեցրեց կրծքավանդակի վրա, եւ դրանց ծայրերը լուծարվում են: Ոչ մի զարդարանք, որովհետեւ Անհրաժեշտ չէ դրանք հագնել տուրի տակ:

25. Ժամանակակից հարսնացուի կոստյումը Կուլյաբից (Հարավային Տաջիկստան), որը բաղկացած է միջուկային կտրված դարպասի եւ Sharovar- ի կողմից `Pyach, Ohma կամ Lozimy, որի ստորին մասը, որը տեսանելի է« Մետաքսից » ՆՐԱՆՔ - ԲԵԿԱՍԱԲ, իսկ վերեւը `CITZ- ից: Ոտքերի վրա `մերկ կաշվե կոշիկներ փոքր գարշապարի վրա` CAF-SHI Chak: Մի փոքր թաշկինակով գլխին եւ սալսիայի արծաթե ձեւավորում է նետվում այն: Ժապավենի շարքը ասեղնագործված ծայրերով, որոնք կոչվում են Sarandoz կամ Lattai Natschini:

26. Կուլաբի (Հարավային Տաջիկստան) երիտասարդ կնոջ ժամանակակից հայցը, որը բաղկացած է ասեղնագործված ատլասե հագուստից, դարպաս-Կուրտա եղունգների եւ ատլասե շարոտի ուղղահայաց կտրվածքով: Գլուխը ծածկված է շարֆով, ասեղնագործված դասարաններով կամ ասեղնագործված ասեղնագործվածով, որի ծայրը իջնում \u200b\u200bէ հետեւի վրա, իսկ երկրորդը փակում է կրծքավանդակը եւ հագուստը: Ոտքերի վրա կաշվե կոշիկներ կրունկներ-Կաչայի վրա:

27. Երիտասարդ կնոջ ժամանակակից հայցը: Նուշոր (Լեռ Տաջիկստան, Կարարատ), որը բաղկացած է ասեղնագործված ատլասե հագուստից `Կուրթայ Գյուլդուզի, խոնարհվեց HL-B- ի ներքեւի հագուստով: Ասեղնագործված թեւերով եւ մշտական \u200b\u200bօձիք ունեցող հարցեր - Kurta Saroscheni Khidonash K, Azo-K եւ Sharovar - Puch, Ohma չինական մետաքսից: Ոտքերի գործարանային կոշիկների վրա ոչ մեծ կրունկներով: Գազի շարֆ-ռումոլի X, որի գլխին նետվեց Արիրան: Դեկորացիաները բաղկացած են կիսագնդային զանգի ձեւավորող դուստրերից, որոնք ունեն Hushwori կախազարդեր, մետաղադրամներից եւ ուլունքներից պատրաստված վզնոցներ, որոնք պատրաստված են եռանկյունաձեւ գործով `անվտանգության աղոթք-ուռուցքով եւ մարշալ եւ մետաղական բացվածքի բշտիկների երկրորդ վզնոց:

28. Ժամանակակից երիտասարդ կին զգեստները Calaia Humba- ից (Mountain Tajikistan, Darwaz), որը բաղկացած է դարպասի ուղղահայաց կտրվածքով, Կուրթայ Չուկաանդա-Զի Պեշչոկակով, խոնարհվել է HL-B- ից ներքեւի հագուստով: Հարցեր-Կուրտա հարկը. Ֆլֆֆսը քնում է, շփոթված Pleate Ruffle Collar - Gidoni Parpար, եւ Sharovar - Puch, Oma, Lozimy, Tanbeon, որի ներքեւում կարված է Բեկասաբի կիսագնդից: Ոտքերի գործարանի կոշիկների վրա: Գլխի վրա, որը ասեղնագործված է խաչով, խողովակով եւ գործարանի արտադրության մետաքսի բրոշիկով նետվում է վերեւում: Դեկորացիաները բաղկացած են ծովախորշ-ծովագնացուց կամ երկու կախազարդից, կոկորդով, հաֆաբանդյան ժազի բշտիկների եւ մարջան, մարգարիտ բրոշյուր-սադաֆ եւ վզնոցներ, ապակե եւ արծաթի փայլի բշտիկներից պատրաստված: Bus-Dastak- ի ձեռքի ապարանջան:
29. Դարվազից (Տաջիկստան լեռան) հին աղջկա կոստյումը, որը բաղկացած է դարպասի հորիզոնական հատվածից `արհեստագործությունից: Տեղական արտադրության հարցերը, որոնք կոչվում են Կուրթաչիա Վամիանկ, ա. Կրծքավանդակը զարդարված է կրծքագեղձով `սպիտակ կարբոսներից պատրաստված շագոնակ եւ ասեղնագործված է հարթ մետաքսային ոչխարներով: Անթեւ - Sasarositin են զարդարված է ձեռագործ խաչի, եւ ներքեւում elbows մասին sleeves են embroidered, եւս մի խաչի մի շերտի - Cho-bik կեսին որի հին օրերի նա հառաչեց է խրախուսել ձեռքերը, երբ աշխատում , Հագուստի տակ մենք դրվում ենք կույտի, ohm, romine, tanbean, որի ստորին մասը, տեսանելի հագուստից, որը կարված է տեղական արհեստավարժ ժապավենից: ՍԻՀԻ, -ԱՉ: Գլխի վրա գցվում է թաշկինակ - sobes to, azini, որը կարված էր տեղական արտադրության տեղական արտադրության երեք կտորից, որը կոչվում է կազին, եւ նկարվում է հագնվելու միջոցով: Խիտ երգչախմբից մեծ խոզանակներով երկու արհեստական \u200b\u200bհյուսվածքներ, որոնք մեծ են նրա մազերը: Beaded Decoration- ի պարանոցի վրա, Guluband, ականջի ականջողներ - Գուշվոր: Ոտքերի կաշվե կոշիկ - Caquis Cat.

30. Դարվազից (Տաջիկստան լեռան) տոնական կոստյում հին գլխաշորով, որը բաղկացած է դարպաս-Կուրթա գրավատան ուղղահայաց հատվածով հագուստից, որը խաչմերուկ է մաքսային մշակման եղանակով - Գյուլ Բունդի: Հագուստի դարպասը զարդարված է մետաքսով հյուսվածքի երկտեղանոց մահճակալով `թթու արծաթե ափսեներով` աստղային ձեւ եւ կիսալուսն ունեցող սիլատոր: Այս ձեւավորումը կոչվում է Maucci Sistor, I.e.<волна звезд>, Հագուստի տակ, որը կրում է Sharovarial - Puch, Ohma, HL-B- ից: Գործարանային գործվածքներ, ոտքերի վրա կաշվե կոշիկներ Chak. Գլխի վրա գցվում է թաշկինակ - sobes to, asynus, անցնում է տեղական արտադրության կատարման մետաքսի կտավի երեք կտորից, որի վերեւում չափվում է 167 սմ 109 սմ, որի վերեւում գլուխը կապվում է ասեղնագործված Մանդելի կամ Սարբանդակի հետ: Կրծքավանդակի վրա, բազմաշերտ բշտիկների եւ բշտիկների վզնոց, որը կոչվում է շապիկ, հագուստի դարպասը, ամրացված է մետաղական բրոշով `Սադաֆիի պեշը, բշտիկավոր ձեղնահարկի պարանոցի վրա Carnelian-Akna- ի աչքով, ականջի ականջողներ - Գուշվոր:

31. Դարվազից (Տաջիկստան լեռան) տարեց գյուղացու հնագույն հայցը, որը բաղկացած է քառակուսի հագուստից, Ohm, որը կարված է տեղական HL- ից: Սիհիի, Ալոխայի հարցերը `սպիտակ եւ դեղին շերտերով կարբոսներից` կարբոս Մուլագիում, կարբոս Մուլագի եւ երդում ունեցող շարֆ - Loki սպիտակ ածխաջրերից: Լոգարանի, ikaktak կամ aktai- ի տակ `կարբոսների դեղին ժապավենի վրա սպիտակ գույնի հագուստ, եւ սպիտակ կարբոսներից իր վերնաշապիկի տակ` հորիզոնական կտրվածքի դարպասով `Կուրտա Քիֆթս-էզորինան, կարբոսներից: Կոշիկների ոտքերի վրա փափուկ միանձնյա Չորուկա Բալանդակով, կապված Չուրուկի կոճ-բանդաների վրա, եւ Գալոշի փոխարեն `փայտե կոշիկներ - Քաֆս Չուբինը: Կոշիկները դնում են զարդարված եւ միացված առանց գարշապարի բրդյա Chulmi-Chub- ի, որի վերեւում բրդյա ոլորուն-պիտոբ բրդյա ոլորունները կոճից մինչեւ շենքի կեսը վեր են: Գլխի վրա, ասեղնագործված խողովակ, սեւ ատլասից, կոնաձեւ ձեւով `հոսանքով հոսանքով, եւ վերքեր, կիսով չափ պատված Chalma - Salla Moshov:

32. Տաջիչեկ լեռնային շրջանների զարդեր: Վերեւում գտնվող հագնվելու է ուլունքների եւ մարջանների կոկորդի վրա - Hafaband- ը `Կարարատից: Դրա տակ, կլոր արծաթե բրոշյուր, հագուստի դարպասը բուժելու համար `Կուլֆիի հիպոնը` R-On Kuleab- ից: Coral վզնոցից ցածր մարտ է, այն կարարատից է: Աջ կողմից (վերեւից ներքեւ) ականջօղից - Գուշվորը, որից դուրս, Կուլաբից, դրա տակ եռանկյունաձեւ գործ, Կարենցենից, Դարվազից ավտոբուս-Դաստակից ներքեւի մասում գտնվող ապարանջան Օղակի անկյունի ներքեւի մասը `Challai Nigiyador R-On Kulab- ից: Ականջօղի ձախ կողմում երկու կախազարդով `x, ալկ, եւ R-on A- ից, դրա տակ կույտի տակ գտնվող գարու ծղոտից եւ բշտիկներից` Չավակ, Պամենտկիկենցի թաղամաս:
33. Հարսանեկան դեմքի վարագույրը Տաջիչեկ լեռնային շրջանների վարագույրը `Ռուբանդը կամ Կախամբանգը, որը ձեռք է բերվել Կ. Ռոջում (Զերովայա Ռ. Զերավշան), որտեղից է նա բերել: Halmoni (Լեռնային Տաջիկստան, Կարարեգին): Պատրաստված է կարբոսներից, ասեղնագործված մետաքսով անհայտ թելերով եւ ծածկված է մետաքսով հյուսով եզրին երկայնքով, որը միաժամանակ թափվեց ձեռքերում եւ կարում: Միջին գագաթին `աչքերի համար ցանց: Վարագույրների չափը 65x80 սմ:
34. Ռուշանից (Արեւմտյան Պամիր) խաղողի բերքահավաք հայցը բաղկացած էր դարպասի ուղղահայաց կտրվածքով հագուստից `Կուրտ, որը կարված էր սպիտակ արտադրության սպիտակ ածուխից կամ տեղական արտադրության սպիտակ բրդյա նյութից: Հագուստի տակ դրվեց «Շարովար» - Տանբոն, որը փորձեց անել գունավոր գործվածքներից: Ոտքերի, փափուկ կոշիկների վրա - Franchow, որը կապված է կոճերի հյուսած հյուսած լարերի վրա, եւ բրդյա գուլպաներ: Սառը ժամանակում արշավանք է տարվել հագուստի վերեւում. «Սպիտակ տնային հագուստի կտոր, հատակներ, հափշտակ եւ թեւեր, որոնք սերտացել են մութ բրդյա թելերից, իսկ երբեմն, բացի այս, ասեղնագործված նույն թեմաներով, ինչպես ցույց է տրված սեղանի վրա: Թեւերի վրա թեքված կտորներ. Աշխատելու ժամանակ ձեռքը խուսափելու բուրդ է: Գլուխին ասացին մեծ թաշկինակ - փոշոտ, որի ծայրերը գրեթե իջան գետնին: Նկարը պատրաստվում է: Բարուչան բնույթից: Նախապատմության դեմ պատկերված էր Խորոգում նկարված տան փորագրված դուռը (Արեւմտյան Պամիր, Շուգան):
35. «Վինջի հարսնացուի զգեստները» շուլանից (Արեւմտյան Պամիր), որը պատրաստ էր իր ամուսնու տուն տեղափոխելու համար, բաղկացած էր դարպասի ուղղահայաց կտրվածքով եւ երկար, նեղ, երկար, նեղով Ավարտեք թեւերը, անկյունից ցածր կտրվածքներով `մի վթույն, որի մեջ ձեռքերը ներծծում են ձեռքերը: Հագուստը կարած է սպիտակ կարբոսներից կամ գորգերի սպիտակ բրդյա նախշերից, եւ միայն հարուստ մարդիկ կարող են գործարանից զգեստներ կարել: կամ մետաքսե գործեր: Սառը սեզոնում բրդյա հագուստը դրվել է հագուստի վերեւում `Catma կամ Stsguan ուղեցույց - Chapon: Հագուստի տակ գտնվող Շարովարները դրվեցին Տանբեոնի վրա, գուլպաները դրվեցին ոտքերի վրա `հեբեր եւ կոշիկներ` փափուկ ոտքերով `կոճղի հարած ժապավեններով` Փխրուն: Ամբողջը բաղկացած էր մի քանի գլխաշորերից. Նախ նրանք գլուխը պատմեցին սպիտակ թաշկինակով. Պիրրմ, դրեք դրա գագաթին `թղթի գործվածքների վարագույրով, FID, կամ HL-B: Շարֆ - Dustorch, ներկված հագնվելու տեխնիկա: Վարագույրների վերեւում մի մեծ գունավոր թաշկինակ է նետվել անկյան տակ, սովորաբար գիկմիր, որը կոչվում է Շոլ, եւ վերեւից `մեծ սպիտակ ավազակ, որը կապվել է մերկ վիրակապով: Սարբանդակ: Սեղանի վրա բոլոր երեք լավագույն շարֆերը ետ են նետվում: Էսքիզը պատրաստված է բնությունից մինչեւ: Պիտցենեւ:
36. Շուլանի (Արեւմտյան Փամիր) հին գյուղացու ժամանակակից կոստյումը, որը բաղկացած է լոգարանախցիկից - Գիլ, կարված է Houseecloth Valyan Sukna - K, Atma- ից: Vintage Woolen Kushak - Miefe- ը բաղկացած է բաղնիքի վերեւում. Miend- ը այնպիսի երկարություն է, որը երկու անգամ կարելի է փաթաթվել իրանով: Լոգարանի տակ հագեք վերնաշապիկ `Քուրթ եւ Շառովարի - Տանբոն: PEB- ի ոտքերի վրա `փափուկ կոշիկներ հում բերքից, հարմար է երկար զարդարված գուլպաների վրա` Պեշչ, Իրիբ, որպեսզի վերջիններս տեսանելի լինեն փայլի կոշիկներից: Կոճուկի կոշիկները սերտորեն կապված են բրդյա կոշկեղենի հետ `pohhead: Tubether- ի գլխին `պալատի վրա, որի գագաթին կապված էր Chalma - Salla- ն: Աղյուսակը պատրաստված է բնությունից մինչեւ: Փաշոր (Արեւմտյան Պամիր, Շուգան):

37. Ժամանակակից հարսնացուի զգեստները ESHKASHIM- ից (Western Pamir), որը բաղկացած է զգեստ-շապիկից `Shavi Tunic- ի կտրվածքով բազկաթոռներով եւ ասեղնագործված դարպասով եւ ճարմանդով, որոնք սովորաբար կարվում են ցանկացած պայծառ գույնից , Հագուստը կարված է բարակ սպիտակ բրդյա նյութից `տեղական Magic Ragza կամ HL-B- ից: նյութ: Ոտքերի վրա զարդարված գուլպաներ - Խոզանակ եւ կոշիկներ փափուկ միանձնյա միգուալով, որը կապում էր կոճով հյուսված կոճով հյուսված կոճղի հյուսված գույնի վրա: Գլխի վրա ասեղնագործված խողովակ, հարթ կլոր ձիավարությամբ, Կուլուշ, որը նետվում է սպիտակ մայթերի վրա, փոշոտ, գորգերի կամ կարբոյի նյութից: Ականջներում Եվրոպան մի հուսով է, բշտիկ մանյակ պարանոցի պարանոցի վրա, որը կոչվում է Գուլուբանդ եւ ներքեւում, կրծքավանդակի ուլունքների վրա `մեջտեղում կախոցով: Հարսնացուի ձեռքում ներկված տամբուրին - DAF- ն է: Աղյուսակը պատրաստված է բնությունից մինչեւ շուկա, տեղական տների ֆոնին:
38. ESHKASHIM- ի փեսայի ժամանակակից հայցը բաղկացած է սպիտակ բամբակյա վերնաշապիկից `Կուրթ ասեղնագործ դարպասով եւ ճարմանդով եւ լայն շարովներով` վերափոխված բրդյա բրդե գուլպաներ - churab: Վերնաշապիկի վերեւում ես հուսով եմ, որ բաճկոնը `Կալթաչը կամ Էկկաթը: Tubether- ի գլխին - Կուլու;, որի վրա, որի վրա Սալին, որը սովորաբար պատրաստվել էր բարակ սպիտակ Քիսիից, որը կոչվում էր փոշու: Ոտքերի վրա `կաշվե sapo-gi փափուկ կոշիկներով - K, ATC, ամուր կապված կոճի հյուսված կոճղի հյուսվածքով հյուսվածքներով: Chalma- ի, կարմիր թաշկինակների համար `վարդի ընդօրինակելով: Աղյուսակը պատրաստված է բնությունից K.Myn- ում:
39. Արեւմտյան Պամիրի տաջիչեկի գլխաշորեր: Ձախ կողմում `մի երիտասարդ կնոջ տոնական գլխաշոր, որը կոչվում է հավի վրա, երեք անգամ փաթաթված գլխի շուրջը: Նախաձեռնված հյուսված ժապավենը, որի փոխարեն սպառում է ասեղնագործված ժապավեն: Նման վիրակապը շուլանում եւ Ռուշանում ասաց մինչեւ 30-ականներ: Խաղարկությունը պատրաստված է բնությունից մինչեւ: Պիսթենեւ (Արեւմտյան Պամիր, Շուգան): Վերեւում դեպի գլխաշոր շենքի եւ տարեց կնոջ hairstyle- ի աջ ժամանակակից եղանակը: Խաղարկությունն արվում է այնտեղ: Ներքեւի ձախ մասում `Պառնոլակի հին քվիլական գլխարկը (Իշկաշիմում) կամ Շոկուլա (Շուլան): Աջ կողմում նույն գլխարկը դրա վերեւում կապված էր շարֆով, որի ծալքերը մի կտոր թղթի վրա են դրվում: Թվերը պատրաստված են բնությունից մինչեւ շուկա (Իշկաշիմ):
40. Ժամանակակից Tugwee Tajiks լեռնային շրջանները: Վերեւի Tubette - Toky from the. Bedack (Mountain Tajikistan, Karategin), Izvahan Tubett- ի \u200b\u200bներքեւում (Western Pamir):

Կտրված ստորին հագուստով վերնաշապիկը կանգնած դարպասով, երբեմն զարդարված է pleated prugth- ով:
Ժամանակակից հագուստը կոկտետին:
Հին Պամիրսկու զգեստը կտրեց թեւերի կտրվածքներով:
Տաջիկստանում ամենատարածված հագուստը, տոժիկստանի կտրվածքով, որը կարված է ինչպես վերին, այնպես էլ ստորին զգեստներ: Տարբերությունները սովորաբար ավարտվում են միայն խոհանոցի դարպասում:
Բուխարայի զգեստը, առանց սոսնձի, ովքեր պարագաներ են կարել մետաղների լայնածավալ գործերով քաղաքներում:
Հին կտրվածքի բաճկոնը, որը գտնվում է Տաջիկստանի հյուսիսային շրջաններում:
Samarkand Cool Way.

Հագուստը կտրող կրծկալով, կրծքավանդակի եւ հետեւի ծալքերով, կանգնած օձի եւ ճարմանդով եւ կարի փեշով գոտում հավաքվածներով: Տեղակայված է Արեւմտյան Փամարիի վրա:
Maiden զգեստ:
Կանանց զգեստ:
Կանանց զգեստը բազկաթոռներով, որն այժմ գտնվում է Իշկաշիմում (Արեւմտյան Փամիր):
Հին կնոջ զգեստը Tutcha կամ Churycha է, որը կտրում է Coquateka- ում, հավաքված հավաքած վեհաժողովի դիմաց, իսկ վերջում, հանրապետության հյուսիսային շրջաններում, շատ երկար հոգնած:

Ուղղահայաց կտրվածքի ամենատարածված դարպասը, որը երբեմն ծածկված է մեկ այլ գույնի նեղ շերտով կամ զարդարված է ասեղնագործված երկկողմանի:
Ուղղահայաց կտրվածքի դարպասը, որը զարդարված է տոնականներով եւ ռաֆերով: Նման օձերը պատրաստվել են ստորին զգեստներով, որոնք տեսել են սպիտակ HL- ից: նյութ:
Ուղղահայաց կտրվածքի եւ բարձր դարակաշարով դարպասը զարդարված զարդարված զարդարանք, կարի մեքենայի վրա, մեկ այլ գույնի թելերով:
Ուղղահայաց կտրվածքով եւ ցածր դարակաշարով դարպասը, որը կոչվում է Itik, O, գոյություն ունեցող եւ ընդարձակ հիմնականում հանրապետության հյուսիսային շրջաններում:
Կանգնած օձ, զարդարված եւ զարդարված զարդարանքով զարդարված զարդարանք, կարի մեքենայի վրա, մեկ այլ գույնի թելերով, քան հագուստը: Նման օձիքը կոչվում է parpary կամ to, azok, th.
Կանգնած օձիքով թեքահարթակով, ինչպես առջեւում, կրծքավանդակի եւ հետեւի մասում, մեջքին: Այն գոյություն ուներ եւ հետեւողականորեն հիմնականում հանրապետության հյուսիսային շրջաններում եւ կոչվում է Իտիչո:

Farachi-Styling Robe- ը կեղծ թեւերով, որոնք կապվել են նրա մեջքին (կարված են Լենինաբադում XX դարի սկզբին):
Նույնը, Բուխարան:
Sarandoz կամ Tour - Tyule Coat հարսնացուի գլխին (Սամարկանդ, քսաներորդ XX դար):

1. Հիլ-կանանց հագուստը կենցաղային բուրդից: Թիթեռներ, լայնակի կտրվածքով, գործողության ընթացքում ձեռքեր պատրաստելու համար:

2. Կալթաչը կամ Մունիզակը հին լոգարան են, բազկաթոռներով, որոնք առկա են քաղաքներում եւ միջինում գտնվող մեծ գյուղերում եւ վերջին վերջին - XX դարի սկզբին (կարված է Բուխայում):

3. Նույնը: Տես աղյուսակը: 24 (կարատաժ քաղաքում `Կենտրոնական Տաջիկստան - XX դարի սկզբին):

4. Քեմզուլը մի ծեր կանանց բաղնիք է երիտասարդ կանանց համար, որը հիմնականում քաղաքային բնակչության շրջանում է (կարված է Լենինաբա դեում XX դարի սկզբին):

5. Rumcha- ն միջին տարիքի կանանց համար հին հագուստ է (կարված է Լենինաբադում XX դարի սկզբին):

1. Tajikistan- ի կտրումից ամենատարածված Ծոման կամ Chapon- ը `առանց ուսերի կարերի, կողմերով ընդարձակ սեպերով եւ համեմատաբար նեղ թեւերով, կարում է առանց հոգատար պրեմիումի:

2. Նույն Bukhara- ն կտրված է (ավելի ուշ), առանց կողքի կողքին գտնվող թեւերը հասնելու լայնածավալ թեւերով, կարում են առանց հոգատար պրեմիումի:

3. Նույնը գործարանի կտորից, կրելով մեծահարուստ քաղաքացի:

4. Նույն կտրող ռումչան, կարելներով կարելներով ուսերի եւ թեւերի վրա, կարված է կտրվածքի մեջ:

5. Գիլ - դոմենային կտորից զգեստ: Նկարված է Շուլանում (Արեւմտյան Պամիր):

1. Camzul Male Camisole, քաղաքային բնակչության գոյություն ունեցող եւ ծավալուն:

2. Kurta Kirtaja - տղամարդկանց բարձր ուսի վերնաշապիկ: Ավարտվեց Տաջիկստանում: Վահանակների հետեւի եւ վահանակների առջեւ ցրվում են ուսերին, սեպի կողմերում դարպասը հորիզոնական է:

3. Kurta Yaktak - տղամարդկանց այտուցված վերնաշապիկ: Բնորոշ է Տաջիկստանի հյուսիսային շրջանների գյուղական բնակչության համար:

4. Yactai - բաղնիք-զգեստ, որն առկա է լեռնային շրջաններում:

5. Էսպու, Տանբեոն - Տաջիկստանում ամենատարածված կտրվածքի տղամարդկանց շարովարը: Նույն վերջում կարել եւ կին, միայն դրանք արդեն արվում են, քայլ առ քայլ ավելի քիչ է եւ կարված է տանիքի վերջում, իսկ քառորդը, վերեւում գտնվող երկու:

6. Lozimy, Pyhok, Ohm - Vintage կանանց Sharovari. (Shawn in Bukhara):

7. Նույն ժամանակակից կտրվածքը:

8. Տղամարդկանց հին կտրված աթոռներ:

9. Tanbeon-Women Sharovari. (West Pamir, Shugnan):

50. Vintage Headdress. Ժամանակակից գլխաշոր: («Ժամանակակից» - ուսումնասիրության պահին 20-րդ դարի կեսին)

Եթե \u200b\u200bդուք պարզեք, էթնիկ տաջիկների տարբեր խմբերի հագուստը, անչափ հնոցից տարբերվում են միայն մանրամասնությամբ:

Այսպիսով, լեռան տղամարդկանց հավաքածուի համար կամ բնակելի բնակչությունը բնորոշ էր. Լայն Ռուբրա - "Կուրտա«Պատրաստված է բամբակյա գործվածքից, շալվար- տաբատՀագնված վերեւից լոգարան, Գոտի շալ մի քանազոր գլխաշոր - skullcap.

ՌուբահուՍովորաբար կարվում է գործվածքների մի կտորից, ուսերին վազելով եւ մեջտեղում պարանոցի գիծ պատրաստելը: BOC- ը եւ թեւերը պարզապես կարված են բազային: Պարզվել է, որ այն լայն, ոչ սահմանափակում է արտադրանքի շարժումը, որը կոչվում է ազգագրագետների միջավայրում `թունիկ ձեւով:

Շալվար- տաբատ("etr«) Լայն, ոչ թե սահմանափակումներից վերեւից եւ նեղից ներքեւ: ՎերնաշապիկԱյն մաքրվեց, որը ենթարկվում էր ծալովի շարֆի անկյունագծով: Այստեղ հարկ է նշել, որ թաշկինակն այս դեպքում կատարում էր գոտու եւ գրպանների գործառույթը միեւնույն ժամանակ, շալվարը սատարելով եւ ֆունկցիոնալ երկար վերնաշապիկ պատրաստում: Վերնաշապիկի վերեւում ճիշտ է լոգարան(« ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅՈՒՆ«), Ճոճանակ, ուղիղ կտրվածք: Ամռանը տրամադրվել է հեշտ տարբերակ `առանց երեսպատման, ձմռանը` ավելի խիտ, բամբակի վրա, որն ուներ կուտակում ամբողջ արտադրանքի ամբողջ դաշտում: Մնացորդները սովորաբար կարվում են գծավոր (շերտերից) կամ գունավոր բամբակյա գործվածքից: Լեռնային տարածքների բնակիչները նախընտրում էին հագնել » Կապանս»Uncess տիրույթի բուրդից, որի դարպասը զարդարում է ասեղնագործ զարդարանք:

Տեղադրման պահարաններ լրացված բարձր, տրիկոտաժե գունավոր թեմա, գուլպա("Ժխ«), որի համար կոշիկները պատրաստված են հում բերքից` փափուկ միանձնյա - Չարիեկին:("Չուկրուկ").

Նուրբ բնակիչները դրվում են փափուկ բարձր ոտքերի վրա boots-stockings Ընտրված մաշկից - " Մաքսին:«Որ գնդակները լցվեցին, եւ տները թողնելիս կաշվե կելոսը դրվեց նրանց վրա: Առօրյա կյանքում կային նաեւ կաշվե կոշիկներ, որոնք օգտագործվում էին քիթը:

Tubeette- ը միշտ եղել է տաջիկների համար որպես գլխաշորՈրը ցածր կոնաձեւ գլխարկ էր, խճճված զարդարված ասեղնագործությամբ, որի օրինաչափությունը, ավելի լավ է, քան ցանկացած փաստաթուղթը, որը ցույց էր տալիս սեփականատիրոջ հյուրընկալողի ծագումը եւ տեղը: Tubether- ի վերեւում գտնվող պարզ տաջիկները նույնպես մաշվել էին Քալմի կողմից:

XX դարի կողմից Մտնել է տաջիկների նորաձեւությունը flat Square Tubeette, սեւ սպիտակ ասեղնագործությամբ, որն ստացել է անունը - " հրդեհ«Քաղաքում իր արտադրության տեղում Դիմանալ, Նա պատրաստ էր հագնել եւ կանայք, ովքեր նախկինում որպես գլխաշոր էին օգտագործում միայն թաշկինակ:

Կանանց զգեստներ, ըստ պարտադիր տարրերի կազմի, տղամարդու նման էր, նույնն էր վերնաշապիկ("Կուրտա«) I. տաբատ, Կանանց վերնաշապիկը նույն կերպ դրեց, որքան տղամարդկանց, բայց ի տարբերություն վերջինիս, շատ ավելի երկար էր եւ զարդարված հարուստ ասեղնագործությամբ: «Քուրթը» կարող էր լինել մոնոֆոնիկ եւ պայծառ, գունավոր, գծագրական օրինակ:

Կանացի հավաքումներ Սովորաբար կարվում է երկու տեսակի գործվածքներից. Վերին մասը պատրաստված էր մարմնի ավելի էժան, բամբակից `հաճելի մարմնից եւ« շնչառական », որը երեւում է վերնաշապիկից, էլեգանտ եւ թանկ բանից: Շարովարին ավարտվեց մի գեղեցիկ հյուսով, որը հետաձգվեց կոճի շուրջը:

Արտաքին հագուստ ՏաջիկԿանայք ընդհանրապես չունեին, նրանք նշանակվել էին ցրտից նստել տանը: Այնուամենայնիվ, եթե անհրաժեշտության դեպքում անհրաժեշտ էր դրսում գնալ, նրանք պարզապես հագնում էին մի քանի զգեստներ, եւ մխիթարված լոգարանախցիկը նետվում էր վերեւում, պատրաստված արական:

Թողնելով տունը, յուրաքանչյուր կին ստիպված էր հագնել հատուկ տեսակի Քեյփ - Նախապաշակ("Ֆարագ"): Նա ոճավորված լոգարանաձեւ պայուսակ էր ծալովի եւ կարված իր թեւերով, լամպից առաջ կազմված էր սեւ մազերի ցանցով (" Չաչու:»: Այս դիզայնը գլխի վրա հագնված եւ հուսալիորեն ծածկեց դեմքը եւ գործիչը: Պառանդի հագնելը` զուտ մահմեդական սովորույթ եւ հասավ ՏաջիկստանvII- VIII դարերում արաբների հետ միասին, որոնք բերեցին իսլամ: Եվ չնայած որ այս ավանդույթը փոխպատվաստվեց հոգեւորականների հետ, նա անցավ միայն երկրի հասարակ մասի քաղաքներում: Եվ գյուղերում եւ Աուլլա լեռան մեջ, այն ընդհանրապես անտեսվեց:

Տաջիկստանի կինը, շնորհալի գեղեցիկ տեսքը, ձգտում էր պահպանել գեղեցիկ եւ հագուստի զգացումը: Ի տարբերություն այլ ժողովուրդների ավելի թույլ սեռի ներկայացուցիչների, զգեստապահարանի բազմազանության հնարավորությունները, առեւտրի ուղիների խաչմերուկում երկրի հարմար գտնվելու հնարավորությունները, նա դեռ մեկ դար առաջ էր հայտնվում: Միգուցե այդ իսկ պատճառով Տաջիկստանի Տաջիկստանի բնակիչների ազգային հագուստները շատ բազմազան են, եւ իր թաղամասերի մեծ մասում գտնվող զգեստների նամականիշերը կարող են շատ տարբեր լինել:
Մենք արդեն հրապարակել ենք նյութեր լուսանկարչական դիլերների որոշ զգեստների մասին: Այս լուսանկարում, որը ալբոմի երկրորդ մասն է, մենք կշարունակենք ծանոթանալ տաջիկ կանանց հագուստին, ինչպես նախկինում, մեր գեղեցիկ Տաջիչեկի մոդելների օգնությամբ, մանրամասն ուսումնասիրելով պատմությանը:

(Մոդելներ, Ռուդոբա Մահմուդովա, Անիսա Իսմայլովա, օգնական, Դոդուդո Թուչիեւ, Զգեստներ `Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խրիդդ Խալիլբեկով)

Տաջիկստական \u200b\u200bկանայք, հատկապես երիտասարդ, սիրում են հագուստի մեջ վառ գույներով եւ միշտ փորձել են երանգներ համատեղել: Եվ մենք պետք է հարգանքի տուրք մատուցենք նրանց համին. Նրանք չէին համարձակվում:

«Տաջիկստական \u200b\u200bկանանց հագուստի համար սիրված գույների գամմա չափազանց բազմազան էր, պայծառ, ուրախ, միեւնույն ժամանակ աչքերը չլինելով, չնայած ծաղիկների համադրություններն ու կառուցվել են սուր հակադրության սկզբունքի վրա», - գրել է մարդաբանները Զ. Արեւմտյան ուսումնասիրությունները Տաջիկստանում անցկացրեցին կես դար առաջ:

(Մոդել, Անիսա Իսմայիլովա, օգնական, Dodhudo Tuchiyev, Զգեստներ, Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խրիդդ Հալիլբեկով)

Նկարազարդում ներկայացված հագուստը ավելի շատ սովոր էր նկարիչներին, որոնք Տաջիկստության պատմության մեջ միշտ էլ հատուկ տեղ էր: Այսպիսով, նախկին ժամանակներում երգիչները, պարողները եւ այլն կարող էին նայել: Չնայած սովորաբար, այն ժամանակ, ովքեր հիմնականում ելույթ էին ունենում, Շաշմակում, առանձնանում էին ավելի հարուստ գույներով եւ նյութերով (կարված, օրինակ, մութ նյութի վրա ոսկե թելերը), ինչպես ցույց էր տրվել մեր նախորդ լուսանկարում:

(Մոդել, Ռուդոբա Մահմուդովա, օգնական, Դոդուդո Թուչիեւ, Զգեստներ `Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խուշդ Հալիլբեկով)

Տաջիկստանի այսօրվա առասպելներից մեկն այն է, որ երբ ժամանակավոր փայտե խողովակը ավանդական էր կանանց համար: Այս ատրիբուտը, սովետական \u200b\u200bմարդաբանների հետազոտության համաձայն, հանրաճանաչ էր եւ օգտագործում էր աղջիկների կողմից երկրի գրեթե բոլոր մասերում, ինչպես նաեւ հարեւան Ուզբեկստանը, միայն 20-րդ դարում, հեղափոխությունից հետո: Միեւնույն ժամանակ, այն հիմնականում աղջիկներն ու երիտասարդ կանայք են:

Տաջիչեկի համար առավել ավանդական գլխաշորը թաշկինակ էր `Rўmol, қhar, soba կամ latte: Թաշկի պիտակավորելու շատ մեթոդներ կային, որոնցից շատերը այսօր գրեթե ցանկացած այլ տեղ են: Իհարկե, շատ շրջաններում եղել են իրենց շալերը, որոնք ավանդաբար օգտագործվում են միայն այս քաղաքում կամ թաղամասում:
Օրինակ, Բուխարայում նրանք հագնում էին մեծ կտորներ, որոնք կոչվում էին Ռայո: Կուլաբի աղջիկներն ավանդաբար հագնում էին ժապավեններ լայն երկար շարֆերի տեսքով, նետելով գլխի վերջի հետեւում գտնվողներից մեկը, ինչպես ցույց է տրված լուսանկարում: True իշտ է, նախկին գլխաշորերը ասեղնագործված էին, եւ դրանք կոչվում էին Lattai Nukshinӣ (ներկված նյութեր) կամ Sarandosis:

Սրտի տակ գտնվող Tubethek- ի փոխարեն, գործի վրա սահուն գլխարկները տեղափոխվել են, որոնք կոչվում էին Tўppi (նույնը, տաջիկ - Tubetsee): Նրանք, ըստ ամենայնի, կան այսօրվա կին Tubpets- ի նախնիներ:
Տարեց եւ ծեր կանայք հագնում էին նմանատիպ գլխաշոր, կարված նյութի (հատուկ ձեւերի) գլխարկներից, որոնք կոչվում էին culўtapўshak: Tubette- ը, ինչպես գրել էր ավելի վաղ, մինչ օրս մենք հիմնականում տեղափոխում ենք միայն աղջիկներ եւ երիտասարդ կանայք:

(Մոդել, Մադինա Կադամովա, օգնական, Dodhudo Tuchiyev, Զգեստներ, Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խուշդ Հալիլբեկով)

Գլխի վերեւում գտնվող լուսանկարում գտնվող մի աղջկա դեպքում Upora Sissila (կամ սովորաբար մետաքսյա թաշկինակով վերեւում), լամպը նետվեց տեղական արտադրության տեղական արտադրության ծանր կիսավեր հովացուցիչ նյութից, զարդարված մետաքսով հյուս եւ ասեղնագործություն: Սովորաբար նման գլխարկները միապաղաղ եւ մուգ գույն էին, միայն ժամանակի ընթացքում նրանք սկսեցին ավելի պայծառ դարձնել:
Նման գլխարկները մաշվել էին Խուջանդում եւ շրջակայքում (այսօրվա Սուղդի շրջան): Սովորաբար, հանդերձանքը պետք է լինի Chamb ամբամպ (բառացիորեն "փողկապ / փակող աչքեր") - մազերի ցանցը, որը մի կին դրել է բարգիի տակ, փակելով նրա դեմքը տանը:
Ականջներում ականջների ձեռքերը թեքված պարույրից թեքված պարույրից, որոնցում նախկինում տեղադրվում էին կարմրուկներ եւ զմրուխտներ: Դեկորացիաներն ավելի տարածված էին Բուխարայում, չնայած որ ժամանակաշրջան էր, երբ ժամանակակից Սուֆդի շրջանի որոշ հատվածներ Բուխանարան խանության մաս էին կազմում, իսկ Խուջանդ շրջանի կենտրոնը գտնվում էր Սամարկանդի շրջանի շրջան: Հետեւաբար, այս երեք հնագույն բնակավայրերից ավանդույթների (ներառյալ հագուստի եւ զարդերի) խառնուրդը միանգամայն բացատրվում է, մանավանդ, որ այս մտերմությունը, որն արտահայտվում է բարբառով եւ սովորույթներում, այսօր հետ է բերվում:

(Մոդել, Զեբունիս Ավզովա, օգնական, Դոդուդո Թուչիեւ, Զգեստներ `Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խուշդ Հալիլբեկով)

Այսպիսով, նրանք սովորաբար թաշկինակն էին ընտրում Տաջիկստանի լեռնային շրջաններում գտնվող աղջկա խողովակների վրա, օրինակ, Իշկաշիմում, Պամիրների արեւմուտքում: Եւ Սիլոքսի արծաթե զարդարանքը, որը բաղկացած է ներքեւի եզրին երկայնքով կախազարդերի հետ տարբեր ձեւերի հետ կապված թվերից, որոնք հակառակը դրվում էին, հակառակորդի գագաթին, որի տակ եղավ եւս մեկ թաշկինակ անկյունագծի վրա: Դա այն է, որ հարսնացուների վերնագիրն էր Կուլյաբի տարածքներում: Այնուամենայնիվ, այս դեպքում շարֆերը վառ երանգներ էին, հիմնականում սպիտակ: Այսինքն, այս դեպքում, նկարազարդման մեջ մենք տեսնում ենք տարբեր մարզերի խառնուրդի ոճեր (ատրիբուտներ եւ հագուստի):

(Մոդել, Թահմինա Իբրահիմովա, օգնական, Dodhudo Tuchiyev Զգեստներ. Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խուշդ Խալիլբեկով)

Մեծ մանյակ էր կոչվում ҳaikal կամ zebi syna: Այն սովորաբար բաղկացած է բազմաշերտ շղթաների հետ կապված սալերից (սովորաբար յոթ), ներկված գունավոր ապակյա աչքերով, փիրուզագույնով եւ զարդարված է հաշիվ-հացահատիկի եւ կախազարդերի մեջ: Հագուստի վերեւում աղջկա վրա շղարշի անկողնային ժապավենի անալոգը, որը կոչվում էր Սարանդոզա տանի:

(Մոդել, Մադինա Նազարասոնովա, օգնական, Dodhudo Tuchiyev, կոստյումներ, Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խուշդ Խալիլբեկով)

Ինչպես տաջիկների գագաթը, թեթեւ եւ կարճ, դաստակի, թեւերի, թեւերի, մի փոքր հարակից հարեւանությամբ, մի փոքր հարակից հարակից հարեւանությամբ կային թեթեւ եւ կարճ, թեւերով: Նրանք ամենատարածված էին հասարակ տարածքներում եւ կոչվում էին Մունիսակ կամ Կալթ:
Հատկապես տարածված էին մրգահյութ բամբակյա երկար լոգարան, որը կոչվում է ҷom կամ Chapon: Նրանց տակ պարզ վայրերում, երբեմն կանգ առել եւ անթեւ - սողուն, սահուն գույնի կամ մի փոքր ցածր: Այս լուսանկարում աղջկա գլխի վրա փխրուն ներկված պարագրաֆա (պարտադիր հատկանիշ `մինչեւ 20-րդ դարի սկիզբը), որի համար մազերի ցանցը սովորաբար կցվում է դեմքը փակելու համար` Chambamp:

Եթե \u200b\u200bհագուստը Տաջիկստանում կնոջ զգեստների ամենակարեւոր հատկանիշն էր, ապա դրա երկրորդ հիմնական մասը խուլ գնդակներ էին, որոնք կոչվում են, կախված երկրի եւ ոճի տարածքից, շռայլությունից կամ Tanbe- ից: Դրանք դեռեւս անպայմանորեն մաշված են, եթե հարազատ զգեստները մաշված են: Ավելի վաղ գոտկատեղի վրա դրանք խստացվեցին գոտիով հյուսվածից, որին կանդրադառնան Շարովարի վերին եզրին սպիով: Սովորաբար նրանք կարում էին նույն հարցը, ինչպես հագուստը:

(Մոդել, Մեհրանանգիս Մամադնազարովա, օգնական, Dodhudo Tuchiyev, Զգեստներ `Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խրիդ խալիլբեկով)

Լուսանկարում աղջկա զգեստը ավանդաբար Տաջիկստանի լեռնային շրջանների համար, օրինակ, Դարվասը, օրինակ. Նման կարվածը հիմնականում տեղական արտադրության խնդրից է: Թեւերը, սասունոտինը, սովորաբար զարդարված էին ասեղնագործության խաչով, իսկ թեւերի արմունկների ներքո ասեղնագործված էին նաեւ խաչմերուկ, որը կոչվում էր խաչ: Այս դեպքում խաչերի փոխարեն դրանք ծածկված են նախշերով ծաղիկների տեսքով:

(Մոդել, Նիգինա Իսմայիլովա, Օգնական, Դոդուդո Թուչիեւ, Զգեստներ `Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խուշդ Հալիլբեկով)

Հին տարազի ժամանակակից մեկնաբանությունը, որը համատեղում է լոգարանախցիկների ոճերը, որոնք նախկին ժամանակներում դրել են տաջիկներին, շափմուկներ կամ վերին դասի երիտասարդ կանայք (օրինակ, ոճերը խառնվում են): Նման հագուստը `հարուստ կարմիր գույնի նյութից` դեղին ասեղնագործությամբ (ոսկե թելերով) կարող են իրեն թույլ տալ հիմնականում կանանց ընտանիքների կամ արվեստի ներկայացուցիչների, ովքեր հաճախ տվել են իրենց հովանավորներին: Նախկին ժամանակներում կանգնած օձիքը կոչվում էր Կուրտա Սարազինդորի Գիրեմբոնգ Կազոӣ, որը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «հագուստով հարվածով եւ ղազախական օձիք»:

(Մոդել, Զեբունիս Ավզովա, օգնական, Դոդուդո Թուչիեւ, Զգեստներ `Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խուշդ Հալիլբեկով)

Այս նկարագրության վրա «Ղազախական մանյակ» -ի օգտագործման եւս մեկ օրինակ: Այնուամենայնիվ, այս դեպքում հագուստի ոճն ու ոճը ավելի մոտ են այն հանգամանքին, որ երաժիշտների, երգիչների եւ արվեստի այլ ներկայացուցիչների մարդիկ կարող են մաշվել: Գլխավոր էջը մարգարիտներով մի փոքր պսակի ձեւով, դրա տակ մասամբ մի կտորով, թեթեւ թափանցիկ Shawy- ը նույնպես ծանոթ է հագուստի ոճին:

(Մոդել, Մեհրանանգիս Մամադնազարովա, օգնական, Dodhudo Tuchiyev, Զգեստներ `Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խրիդ խալիլբեկով)

Տաջիկստանի որոշ լեռնային շրջաններում հին օրերին, ի տարբերություն մնացած տարածքների, զգեստների թեւերը թափվում էին դաստակի վրա, իսկ հագուստի ճամբարը նեղ էր եւ լայն էր: Լուսանկարում նման հանդերձանքի օրինակ, բայց ժամանակակից մեկնաբանության մեջ ավելի կարճ եւ բաց է: Ավելի քան մի խողովակ, որը տարածված է հանրապետության լեռնային շրջաններում, նետեք թեթեւ մեծ թաշկինակ:
Տաջիկիստանների մարզերի ավելի շատ ցանքատարներ, Տաջիկստան մարզերի ազգային շորը ազգային լիցքավորմամբ.

(Մոդել. Կառավարեք Շաքարը, օգնական, Dodhudo Tuchiyev, Զգեստներ, Ռաշիդովա Շարաֆաթ, Խմբագիր, Խրիդդ Խալիլբեկով)

Ներկայացվեց լուսանկարչական ալբոմի այս մասում (եւ ավելի վաղ, եւ նախորդում) տաջիկ կանանց հագուստի օրինակներ եւ, առաջին հերթին, նրանց նկարագրությունները, իհարկե, չեն պահանջում պատմական ճշգրտություն: Այս նյութը միայն Տաջիկստանի կանանց հագուստի բոլոր հոյակապությունն ու առատությունն է, պայծառ պրոֆեսիոնալ լուսանկարներով, ժամանակակից տաջիմների, խաղողի բերքահավաք տարազների եւ ատրիբուտների գեղեցիկ դեմքերի, ինչպես նաեւ նրանց պատմության վրա Տաջիկթ ազգությունը:
Միգուցե այսպիսի աշխատանքը կկարողանա ավելի շատ նպաստել ազգային ոճերի կյանքում եւ պատմականորեն մոտ է տաջիկներին հագուստի տաջիկներին, չնայած վերջերս ավանդական ոճավորված ժամանակակից հագուստի եւ ատրիբուտների ազգային տաջիկային զարդանախշերի օգտագործումը դառնում է ավելի ու ավելի տարածված: «Ռուսաստան բոլորի համար» հետեւյալ լուսանկարչական ֆիլմը նվիրված կլինի ազգային ոճով ավելի ժամանակակից հանդերձանքներին:
Միեւնույն ժամանակ, Տաջիկստանի շրջանների ազգային հագուստի ավելի շատ նամականիշներ կան, «Տաջիկստանի շրջաններ» ազգային հագուստը նախկինում հրապարակել է «Տաջիկստանի մարզերի ազգային հագուստ»:

(Մոդել, Մադինա Նազարասոնովա, օգնական, Dodhudo Tuchiyev, կոստյումներ, Շարաֆաթ Ռաշիդովա, Խմբագիր, Խուշդ Խալիլբեկով)

Դուշանբե, նոյեմբերի 30-ը `Sputnik:Տաջիկստանում կանայք որոշեցին առաջարկել ազգային հագուստի էսքիզներ, որոնք նրանք կարող են կրել ցանկացած եղանակին:

Երեք գերատեսչությունների փորձագետներ, Տաջիկստանի Հանրապետության Մշակույթի նախարարություն, Կանանց եւ ընտանիքի հարցերով հանձնաժողով, Տաջիկստանի Հանրապետության կառավարությանն առընթեր երիտասարդության հարցերի հանձնաժողով, աշխատել են հանդերձանքների մոդելների մշակման վրա:

Նմանատիպ նախաձեռնություն, ինչպես նշվեց, ձեռնարկվել է ազգային հագուստի խթանման եւ երկրում ուրիշի մշակույթի տարածումը կանխելու համար:

Չգիտես ինչու, Տաջիկստանի իշխանությունները այս մտահոգությունը ցույց են տալիս միայն կանանց նկատմամբ, եւ, ըստ էության, տաջիկ տղամարդկանց օրաթերթում եւ պաշտոնական ձեւով նախահեղափոխական անցյալը ներառում էր Քալմա եւ Փապան:

Եվրոպականից հրաժարվելը

Միայնակ միայն կանացի է: Հետեւաբար անհրաժեշտ կլինի նպաստել երկրի երեք նախաձեռնության վարչությունների առաջադրանքը եւ նախապես հաշվի առնել ազգային հագուստի հնարավոր մոդելները տաջիկ տղամարդկանց եւ բոլոր եղանակների համար:

Բայց քանի որ Տաջիկստանում Տաջիկստանում չկան եվրոպական, դուք ստիպված կլինեք գնալ անցյալ, երբ Կենտրոնական Ասիայում ամեն ինչ բացառապես ազգային էր: Օրինակ, երբ ժամանակ չուներ Dzhadidism շարժումը («Նորարարությունը», որը պետք է տարածվի, որի ներկայացուցիչները XIX-XX դարերի հերթին փորձեցին փոխառել եւ օգտագործել եվրոպական մշակույթի պտուղները:

Այսպիսով, այսքան շատ ժամանակ առաջ է քաղաքացիական ծառայողների, ուսուցիչների, առեւտրականների եւ նույնիսկ սովորական Dekhkanin- ի հագուստի հիմքը ներառված է լարային ձեւով վերնաշապիկ (Yaktaҳ), լայն քայլով (esp), շրթունք Scarf (Yakcaband), Tubete (Tӣӣ, Kuluҳ), Chalma (Salla, Chakcaband) միանձնյա, լեռնային ճանապարհներով քայլելու հարմարության համար (CHUB):

Տաջիկսի ավանդական հագուստը ունեցավ իր բնութագրերը էթնոկրթական շրջաններից յուրաքանչյուրում, եւ հանդերձանքի հարուստ տեսքը կախված էր տղամարդու կարգավիճակից: Օրինակ, Բուխարան Էմիրեյթ Սեյիդ Միր Մուհամմադ Ալիմ Խանը հագնում էր թանկարժեք հյուսվածքների բաղնիք, ծածկված ոսկե թելերով, ինչպես նաեւ թանկարժեք քարերով գլխարկներով: Սովորական Dehkanin- ը կարող էր թույլ տալ միայն հագուստը էժան բամբակյա գործվածքից:

Այսպիսով, եթե տեղափոխվում եք մեր ժամանակ, այժմ ձմռան օրերին, օրինակ, Տաջիկստանի նախարարների համար կլինեն թավշյա թավշյա թավշան, տաք դրամով պատրաստված շալակով, ինչպես նաեւ կաշվե կոճղերով մատնանշված քթի միջոցով: Սա զուտ տաջիկ հանդերձանք է, որի օգտին նրանք հրաժարվել են խիստ տարազներով եւ բաճկոններից, անպայման ցույց կտան իրենց հարգանքը տաջիկ մշակույթին:

Եվ ուսանողները, որոնց սպիտակ գուլպաները, ըստ տեղական մի շարք լրատվամիջոցների հավաստիացումների, արագորեն արվում են երկրի բուհերում, օրինակ, կարող են գարունը հագնել տաբատով `տղամարդկանց համար ազգային հագուստի ուրվագծի համար , Անձրեւոտ օրերին նրանք կարող են իրենց վրա նետել ռիթմով եւ ամրացնել գոտին ծաղկի ասեղնագործության մեջ շարֆով: Եվ սպիտակ գուլպաները կփոխարինվեն պիլոբիով (onuchi) - Տաղամետ բամբակյա գործվածք, որը քամի է եւ փայլը:

Դա չափազանց թանկ է

Բայց կա մի բան. Adras, ատլաս, մետաքս, կաշմիր եւ թավշյա, որոնք այդքան հաճախ օգտագործվում էին ավանդական արական հագուստի մեջ, ամենաթանկ գործվածքներն են: Իհարկե, այսպիսի շքեղություն, իհարկե, միգուցե բոլորին չէ:

Օրինակ, Պանբարխաթի մետրը, Դուշանբեի շուկաներում արժե 1000 սոմոնի (մոտ 111 դոլար), եւ շիֆոն եւ մետաքս - \u200b\u200bկարեւոր տղամարդու աղեղի հյուսվածքներ (30 - 167 դոլար):

Այս գործվածքներից ազգային զգեստների կարում կարժենա տաջիկ տղամարդկանց գոնե նյութի արժեքը: Ի վերջո, նման քմահաճ գործվածքների համար, օրինակ, օրինակ, թավշեթենի կամ թավշյա, ոչ բոլորն են տեւելու: Այստեղ, կարելիս անհրաժեշտ է հաշվի առնել ոչ միայն կույտի ուղղությունը եւ կարերի հարթեցումը, այլեւ կենտրոնանալ այն վայրէջքի վրա, այդ իսկ պատճառով այս հյուսվածքներից Կապանովի արժեքը կարող է աճել տիեզերական գների վրա:

Նման շքեղությունը, իհարկե, չի թույլ կտա հասարակ բնակիչների գրպանին: Այս կապակցությամբ Պարային հանդերձանքների ցանկը կազմելու պրոֆիլային գերատեսչությունները ստիպված կլինեն ուշադրություն դարձնել դրանց արժեքին:

Ամենայն հավանականությամբ, միջին տաջիկի բյուջեի առումով անհրաժեշտ կլինի հրաժարվել ոչ էժան գործվածքների օգտագործումից, եւ նույնիսկ ավելին, թանկարժեք դեկորատիվ ասեղնագործությունից: Վերջինս կարող է թույլ տրվել միայն Տաջիկյան ավանդական տոնակատարությունների տոնակատարությունների օրերին:

Եվ տղամարդիկ կկարողանան ավելի հեշտ հագնվել. Նման գործվածքների հագուստի մեջ, ինչպես շղարշը (պայծառ, գունավոր գծավոր մետաքսե եւ բամբակյա նյութերի առարկա), բեկասաբ (շերտավոր գործվածքներ, լայնորեն օգտագործվում են տղամարդու եւ երեխաների լողանալու համար) կամ Բանորարներ (մոնոֆոնիկ բամբակյա գործվածք):

Այս նյութերը, ի դեպ, չնայած իրենց պարզությանը եւ ցածր գինին, վաղուց նվաճվել են զուսպ արեւմուտք: Կենտրոնական Ասիայի մոտիվներն այժմ կարող են գտնվել նույնիսկ աշխարհի տների հավաքածուներում Gucci եւ Dior: Այսպիսով, տաջիկ տղամարդիկ, ովքեր անցում են ունենում ազգային հագուստի անցում, անպայման հագնվելու են նորաձեւության վերջին ճզմում:

Այս ամենը, իհարկե, միայն գաղափարներ է, բայց եթե դրանք իրականացվում են, ոմանք, «տաջիկ» բառով, յուրաքանչյուրը կլինի գունագեղ թխահեր հատակին երկար լոգարան:

Ժամանակի ընթացքում էսքիզները կդադարեն հագնել միայն առաջարկող բնույթ եւ մուտքագրել ամենօրյա նորաձեւությունը, իսկ հետո, սովորության մեջ, հատկապես եթե եղել են այդպիսի պրոֆիլային գերատեսչություններ, ինչպես նաեւ կանանց եւ ընտանիքի հարցերի հանձնաժողով, Տաջիկստանի Հանրապետության կառավարությանն առընթեր երիտասարդության հարցերի հանձնաժողով: