1.4. Ուղղափառ ընտանիքում երեխաներին մեծացնելու առանձնահատկությունները: «Հայրերի եւ երեխաների» խնդիրը: Ամուսնացած կյանքը շատ վիշտ եւ անհանգստություն ունի, բայց նրանք փոխհատուցում են Աստծո կողմից ամուսինների կողմից տրված մի շարք մխիթարություններով: Նրանց հիմնականը երեխաներ են: Երեխաների կրթության առանձնահատկություններին

Հղի կանանց աղոթքները, բեռի եւ առողջ երեխաների ծնունդից, ինչպես նաեւ նորածինների եւ երեխաների առողջության մասին, նրա պատկերակի առջեւ, «Spearness» տրոֆի ձայնը Անհանգիստների մեջ եւ Hay- ի սուրբ պատկերակը այժմ ընկնում է

Ամուսինների աղոթք, երեխաներ, ովքեր չունեն երեխաների խնամակալության մասին) լսում են մեզ, ողորմած եւ Ամենակարող Աստծուն, եւ մեր ցածր դասարանի խալով կդառնան նազելի քոն: Եղեք ողորմած, Տեր, մեր աղոթքին, ես հիշում եմ սեռի հնգագոյի սեռի բազմապատկման օրենքը եւ լինել ողորմած հովանավոր,

Մոսկվայի հոգեւոր ակադեմիայի պրոֆեսոր եւ Սբ. Եկեղեցու այբբենարան Տատյանայի նահատակները MSU- ի համար Արքեպիսկոպոս Մաքսիմ Կոզլովը վերաբերում է երեխաների խոստովանության նուրբ հարցի:

1. Սկսած, թե որ տարիքից երեխան պետք է խոստովանվի

Իմ կարծիքով, Եկեղեցու այսօրվա կյանքի բավականին կարեւոր խնդիր է երեխաների խոստովանության պրակտիկան: Նորմը, որ երեխաները պետք է խոստովանվեն նախքան յոթ տարվա հաղորդումը, ստեղծեցին սինոդալ դարաշրջան: Ինչպես գրեցի իմ գրքում, ապաշխարության հաղորդության մասին, հայր Վլադիմիր Վորոբեւեւը, այսօր շատերի եւ շատ երեխաների համար ֆիզիոլոգիական հասունությունն այնքան է գալիս հոգեւոր եւ հոգեբանական, որ այսօրվա երեխաների մեծ մասը պատրաստ չէ յոթ տարի: Արդյոք ժամանակն է ասել, որ այս տարիքը տեղադրված է խոստովանողի կողմից, եւ ծնողը միանգամայն անհատ է երեխայի հետ կապված: Յոթ տարի, եւ մի քանիսը եւ մի փոքր ավելի վաղ, նրանք տեսնում են տարբերությունը լավ եւ վատ բաների միջեւ, բայց դեռ վաղ է ասել, որ սա գիտակից ապաշխարություն է: Միայն ընտրված, բարակ, նուրբ բնույթն ունակ է փորձել զգալ այդպիսի վաղ տարիքում: Կան զարմանալի երեխաներ, ովքեր հինգից վեց տարի անց են ունենում պատասխանատու բարոյական գիտակցություն, բայց ամենից հաճախ սրանք այլ բաներ են: Կամ ծնողների դրդապատճառները, որոնք կապված են խոստովանության լրացուցիչ կրթական գործիք (հաճախ պատահում են, որ երբ փոքր երեխան վատ է պահում, միամիտ եւ լավ մայրը խնդրում է գրել իրեն, մտածելով, որ եթե նա որոշի, որ նա հնազանդվի) , Կամ ինչ-որ տեսակի կապիկ, երեխաների մեծահասակների հետ կապված, ինչպես դա, հարմար է, հայրը ինչ-որ բան է ասում: Դրա լավը չի պատահում: Բարոյական գիտակցությունը շատ ավելի ուշ արթնանում է: Ես դրանում աղետալի որեւէ բան չեմ տեսնում: Թող գան ինը, տասը տարի, երբ նրանք մեծ մեծահասակ եւ պատասխանատվություն են կրում իրենց կյանքի համար: Իրականում, ավելի վաղ երեխան խոստովանում է, որ նրա համար ավելի վատը, ըստ երեւույթին, ոչ ապարդյուն, մեղքերը չեն ենթադրվում յոթ տարի: Միայն բավականին ուշ տարիքով նրանք խոստովանեն խոստովանությունը որպես խոստովանություն, եւ ոչ թե որպես ցուցակ, թե ինչ է ասվում մայրիկի կամ հայրիկի կողմից եւ ձայնագրվում է թղթի վրա: Եվ խոստովանության այս ձեւակերպումը, որը տեղի է ունենում երեխայի մեջ, մեր Եկեղեցու կյանքի ժամանակակից պրակտիկայում բավականին վտանգավոր բան է:

2. Որքան հաճախ է հարկավոր խոստովանել երեխային

Մասամբ ձեր սեփական սխալների վրա, մասամբ խորհրդակցում էին ավելի փորձառու քահանաների հետ, ես եկել եմ այն \u200b\u200bեզրակացության, որ երեխաները պետք է խոստովանեն հնարավորինս քիչ: Ոչ այնքան հաճախ, բայց որքան հնարավոր է: Ավարտելու ամենավատ բանը երեխաների համար շաբաթական խոստովանության ներդրումը: Նրանք ունեն ավելին, քան որեւէ բան ձեւակերպելու համար: Այսպիսով նրանք գնացին եւ պարզապես հավաքվեցին յուրաքանչյուր հարություն կամ, համենայն դեպս, դա նույնպես հարցն այն է, թե արդյոք երեխան ճիշտ է, եւ հետո, յոթ տարուց դուրս: Երեխաները շատ արագ սովորում են ճիշտ քահանա խոսել, այն փաստը, որ Հայրը ակնկալում է: Մայրիկը չէր հնազանդվում, շտապեց դպրոցում, գողացան ռետին: Դրա ցուցակը հեշտությամբ վերականգնվում է: Եվ նրանք նույնիսկ չեն հանդիպում, թե ինչ խոստովանության հետ է ապաշխարության նման: Եվ պատահում է, որ երկար տարիներ կան փառքային նույն խոսքերին. Ես չեմ լսում, ես քողարկում եմ, ես պառկում եմ, մոռանում եմ կարդալ աղոթքը. Ահա սովորական երեխաների մեղքերի կարճ շարքը: Քահանան, տեսնելով, որ այս երեխայից բացի, դեռ կան շատ այլ մարդիկ, թող գնա նրա մոտ եւ այս անգամ: Բայց մի քանի տարի անց այդպիսի «չօգտագործելի» թեյն ընդհանրապես անհասկանալի կլինի, ինչը ապաշխարություն է: Նրա համար դժվար չէ ասել, որ նա վատ բան արեց. «Փորձելով ինչ-որ բան թղթի վրա դնել կամ հիշողության մեջ ընկնել, կամ ասել.« Կոլյան, մի գողացեք »: , Իսկ հետո. «Մի ընտելացեք դրան (այո, ապա կարող եք ընտելանալ ծխախոտներին, դիտեք այս ամսագրերը, եւ հետագայում աճելով: Եվ հետո Կոլիան կասի. «Ես չեմ ուզում լսել ձեզ»: Մաշան կարող է ասել նաեւ, բայց աղջիկներն սովորաբար ավելի արագ են աճում, նրանք ժամանակ ունեն ավելի շուտ ձեռք բերել անձնական հոգեւոր փորձ, քան կարող են գալ նման որոշման:

Երբ երեխան առաջին անգամ առաջին անգամ է բերվում կլինիկա եւ այն տաքացնում է բժշկի մոտ, այնուհետեւ նա, իհարկե, ամաչկոտ է, նա տհաճ է, եւ այն կդնի հիվանդանոցում եւ ամեն օր վերնաշապիկի վերնաշապիկ ամեն օր նա կսկսի այն ամբողջովին ինքնաբերաբար անել առանց որեւէ հույզերի: Նաեւ որոշ ժամանակից խոստովանությունը չի կարող նրան որեւէ փորձ առաջացնել: Հետեւաբար, հնարավոր է դրանք օրհնել Հաղորդության համար բավականին հաճախ, բայց երեխաներին խոստովանելը հնարավորինս հազվադեպ է պետք: Մեծահասակների համար մենք իսկապես շատ գործնական պատճառներով կարող ենք տարածել հաղորդումը եւ ապաշխարության հաղորդությունը երկար ժամանակ, բայց հավանաբար հնարավոր կլինի օգտագործել այս նորմը երեխաների համար եւ ասել, որ հյուրանոցի կամ տախտակամածի պատասխանատու լուրջ խոստովանությունը կարող է լինել իրականացվում է բավականին մեծ պարբերականությամբ, եւ մյուս ժամանակ այն է, որ նրանց օրհնություն հաղորդի հաղորդության համար: Կարծում եմ, որ դա լավ կլինի, խորհրդակցելով խոստովանողի հետ, յոթ տարվա ընթացքում առաջին անգամ դավանանքի դավանանքի, երկրորդ անգամ `երրորդ անգամ, երրորդ անգամ` ինը տարի, ինչ-որ տեղ, հաճախակի խոստովանության սկիզբը, այնպես որ, ոչ մի դեպքում նա սովորություն է դառնում: Մեծահասակների համար մենք իսկապես շատ գործնական պատճառներով չենք կարող երկար ժամանակ կոտրել հաղորդությունը եւ ապաշխարության հաղորդությունը, բայց հավանաբար հնարավոր կլինի երեխաներին կիրառել այս նորմը եւ ասել, որ հյուրանոցի կամ տախտակամածի պատասխանատուները Կարող է իրականացվել բավականին մեծ պարբերականությամբ, ուստի հաղորդության օրհնության մասին, այն ներկայացնել ոչ թե քահանայի սիրավեպտում, այլ կանոնական նորմում:

3. Որքան հաճախ անհրաժեշտ է մոտենալ փոքր երեխաներին

Նորածինները լավ տեղավորվում են հաճախ, քանի որ մենք հավատում ենք, որ Սուրբ Թեյի Թայենի որդեգրումը մեզ սովորեցնում է հոգու եւ մարմնի առողջության մեջ: Եվ երեխան սրբագործվում է որպես աղքատների մեղքեր, մարմնական հաղորդակցություն Տիրոջ հետ Հաղորդության հաղորդությամբ: Բայց երբ երեխաները սկսում են ծերանալ, եւ երբ նրանք արդեն գիտակցում են, որ դա Քրիստոսի արյուն է եւ մարմին, եւ որ այն տաճարում է, երբ նրանք տապալում են Bowl եւ մոտենում դրան, ոչ շատ մտածելով իրենց կատարածի մասին: Եվ եթե տեսնում եք, որ ձեր երեխան մեծացել է ծառայությունից առաջ, բերել է ձեզ, երբ քահանայի քարոզչությունը մի փոքր հետաձգվեց, ինչ-որ մեկի հետ գնա ծառայության մեջ գտնվող հասակակիցների հետ, նրան թույլ չտան: Թող նա հասկանա, որ ոչ մի պայման չի կարող հաղորդվել Հաղորդությամբ: Նա միայն նրան է հատուցում: Եվ ավելի լավ է, որ դա մի փոքր ավելի հաճախ լինի, ինչ կցանկանայիք անցնել, բայց հասկանալ, թե ինչ է գալիս եկեղեցի: Շատ կարեւոր է, որ ծնողները չսկսեն բուժել երեխայի հաղորդումը, քանի որ որոշ կախարդություն, որը փոխվում է Աստծուն, ինչ պետք է անենք: Այնուամենայնիվ, Տերը մեր պատճառով սպասում է այն, ինչ կարող ենք եւ պետք է անենք իրենք, ներառյալ մեր երեխաների հետ կապված: Եվ միայն այնտեղ, որտեղ մեր ուժերը չեն, Աստծո շնորհքը լցվում է: Ինչպես ասվում է եկեղեցու մեկ այլ հաղորդության մեջ. «Շաբաթվա բժիշկներ, սառնամթերք լցնում»: Բայց ինչ կարող ես անել ինքներդ:

4. Ծնողների մասնակցությունը խոստովանության նախապատրաստմանը

5. Ինչպես սովորեցնել երեխային խոստովանել

Անհրաժեշտ չէ խրախուսել ձեր երեխաներին, թե ինչպես խոստովանել, բայց խոստովանելու համար: Ձեր սեփական օրինակով սիրելիների առջեւ ձեր մեղքերի բացահայտորեն դիտարկելու ունակության միջոցով, եթե ձեր երեխան մեղավոր լինի: Խոստովանության հանդեպ մեր վերաբերմունքից ի վեր, քանի որ մենք գնում ենք Հաղորդություն եւ գիտակցում ենք մեր նորածնի կամ այն \u200b\u200bվրդովմունքը, որոնք առաջացրել են ուրիշներ, մենք նախ պետք է հաշտվի բոլորի հետ: Եվ այս ամենը միասին վերցվածը չի կարող չկարողանալով կրթել ակնածանքով վերաբերող այս հաղորդության հետ:

Եվ հիմնական ուսուցիչը, թե ինչպես է երեխայի հետ մղվում այս հաղորդության կատարյալը `քահանան: Ի վերջո, ապաշխարությունը ոչ միայն որոշակի ներքին պետություն է, այլեւ եկեղեցու հաղորդությունը: Պատահական չէ, որ խոստովանությունը կոչվում է ապաշխարության հաղորդություն: Կախված երեխայի հոգեւոր հասունության չափից, նա պետք է ամփոփվի առաջին խոստովանության համար: Ծնողների խնդիրն է բացատրել, թե ինչ խոստովանություն է եւ ինչու է անհրաժեշտ: Նրանք երեխային պետք է բացատրեն, որ խոստովանությունը ոչ մի կապ չունի իր զեկույցի առջեւ կամ դպրոցի տնօրենին: Սա միակ բանն է, որ մենք ինքներս տեղյակ ենք, թե որքան վատ եւ պիտանի չէ մեր մեջ, նույնքան վատ եւ կեղտոտ եւ այն, ինչը մենք այնքան էլ գոհ չենք, որի մասին դժվար է ասել, եւ ինչ ասել Աստծուն: Եվ այդ ժամանակ ուսուցչի այս ոլորտը պետք է փոխանցվի զգույշ, պատշաճ, սիրող խոստովանողի ձեռքերին, քանի որ նրան տրվում է շնորհալի օգնության քահանայության հաղորդության մեջ, մարդու հետ խոսելու համար, իր մեղքերի մասին , Եվ բնական է նրա հետ զրուցել ապաշխարության մասին, քան իր ծնողները, քանի որ դա հենց այդպես է, երբ անհնար է եւ հազվադեպ է դիմել իր օրինակներին կամ նրան ճանաչող մարդկանց օրինակներին: Ձեր երեխային ասելու համար, թե ինչպես եք առաջին անգամ ապաշխարացրել, «կա մի տեսակ կեղծ եւ կեղծ եզր: Ի վերջո, մենք չէինք համարձակվում որեւէ մեկին ասել որեւէ մեկին ասել: Դա ոչ պակաս կեղծ կլիներ նրան ասել, թե ինչպես են ապաշխարության միջոցով մեր հարազատները տեղափոխվել որոշակի մեղքերից, քանի որ դա կնշանակեր գոնե անուղղակիորեն դատելու եւ գնահատելու այդ մեղքերը: Հետեւաբար, առավելագույնը ողջունելի է երեխային ձեռքով հանձնել այն, ով դրել է խոստովանության հաղորդության ուսուցիչը:

6. Կարող է երեխան ինքն իրեն ընտրել, որի քահանան խոստովանում է

Եթե \u200b\u200bմի փոքրիկ մարդու սիրտը զգում է, որ դա ցանկանում է խոստովանել հենց այս Հորից, ով, միգուցե, տիրապետում է, ես չեմ կարող գնալ, թե թող ձեր քարոզչությամբ ներգրավված լինեք Նա գնում է այնտեղ, որտեղ ոչ ոք եւ ոչինչ չի խանգարի Աստծո առջեւ մեղքերի ապաշխարությանը: Եվ նույնիսկ եթե նա անհապաղ որոշի իր ընտրության մասին, նույնիսկ եթե նրա առաջին որոշումը պարզվի, որ ամենալավը չէ, եւ նա շուտով չի ցանկանում, որ նա ընտրի Իվաննան ինքն իրեն եւ առանձնանում է դրանում: Հոգեւոր հայրության ձեռքբերումը գործընթացն է, շատ նուրբ, ներքին ինտիմ է, եւ պետք չէ ներխուժել այն: Այսպիսով, դուք ավելի շատ կօգնեք ձեր սեփականը:

Եվ եթե, իր ներքին հոգեւոր որոնման արդյունքում, ապա երեխան կասի, որ իր սիրտը շտապում է մեկ այլ ծխական, որտեղ Տանյան քայլում է, եւ որ նա ավելի շատ է սիրում, եւ ինչպես նրանք են սիրում, եւ, ինչպես նրանք են սիրում, եւ, ինչպես երեւում է, եւ որպես քահանա, եւ ինչպես են մարդիկ վերաբերվում միմյանց, ապա իմաստուն ծնողներ-քրիստոնյաները, իհարկե, ուրախ կլինեն իրենց շրջանի այս քայլի համար եւ չեն վախի կամ անվստահության համար, եւ իրականում նա գնացել է ծառայություն, եւ իրականում նա գնացել է Ինչու նա այնտեղ չէ, որտեղ ենք մենք: Անհրաժեշտ է կանխել մեր երեխաներին Աստծուն, ապա նա կփրկի նրանց:

Ինձ թվում է, որ այլ ժամանակներ ծնողներն իրենք են կարեւոր եւ օգտակար իրենց երեխաների համար, սկսած իրենց տարիքից մի քանիսի հետ, որպեսզի նրանք մեր աչքերի մեջ չլինեն Չեն առաջանում. Ստուգեք, եւ թե որքանով կա մեր երեխան, դա աղոթելու է, արդյոք դա չի հետաքրքրում, ինչու նրան թույլ չտվեց հաղորդություն: Միգուցե մենք անուղղակիորեն ենք, կհասկանանք Հոր հետ զրույցի մասին: Նման սենսացիաներից ազատվելը գրեթե անհնար է, եթե ձեր երեխան տաճարում ձեր կողքին լինի: Երբ երեխաները փոքր են, ապա ծնողի անձնական ստուգումը հասկանալի է եւ անհրաժեշտ է, երբ դրանք դառնում են պատահական, այնուհետեւ ավելի լավ է կանխել իրենց կյանքի այսպիսի մտերմությունը, լռեցնելով իրենց կյանքից, եւ Ձեզանից պակաս:

7. Ինչպես դաստիարակել Հաղորդակցության եւ երկրպագության նկատմամբ ակնառու վերաբերմունք

Առաջին հերթին, դուք պետք է սիրեք եկեղեցին, եկեղեցական կյանքը եւ սիրեք դրա մեջ գտնվող յուրաքանչյուր անձի, այդ թվում, փոքրիկներին, որոնք սիրում են ծնողներին: Եվ սիրող եկեղեցին կկարողանա այն տեղափոխել իր երեխային: Սա գլխավորն է, եւ մնացած ամեն ինչ պարզապես բետոնե տեխնիկա է:

Ես հիշում եմ արքեպիսկոպոս Վլադիմիր Վորոբիեւայի պատմությունը, որը մանկության մեջ էր, որ տարին ընդամենը մի քանի անգամ էր քշում Հաղորդություն, բայց նա ամեն անգամ հիշում էր, եւ երբ էր այդպիսի հոգեւոր փորձ: Այնուհետեւ Ստալինի ժամանակին անհնար էր եկեղեցի գնալ: Քանի որ նույնիսկ ձեր ընկերները տեսել են ձեզ, դա կարող է սպառնալ ոչ միայն կրթության կորուստը, այլեւ բանտը: Եվ հայր Վլադիմիրը հիշում է Եկեղեցի եկող յուրաքանչյուրը, որը մեծ իրադարձություն էր նրա համար: Դա չէր կարող այդ մասին խոսակցություն լինել ծառայության մեջ, կարի, խոսելու, զրուցելու հասակակիցների հետ: Անհրաժեշտ էր գալ պատարագին, աղոթել, սուրբ հողի շուրջ գալով եւ ապրել հաջորդ նման հանդիպման ակնկալիքով: Թվում է, որ մենք պետք է հասկանանք հաղորդությունը, ներառյալ երիտասարդ երեխաները, ովքեր մտել են հարաբերական գիտակցության ժամանակ, ոչ միայն որպես դեղամիջոց հոգու եւ մարմնի առողջության մեջ, այլեւ որպես ավելի կարեւոր բան: Նույնիսկ երեխա, այն պետք է ընկալվի հիմնականում որպես կապի Քրիստոսի հետ:

Հիմնական բանը այն է, ինչ դուք պետք է մտածեք `այցելել ծառայություն եւ երեխայի համար պողպատե հաղորդություն, այն, ինչ մենք պետք է տեսնենք այն, բայց ինչին նա պետք է արժանի լինի: Անհրաժեշտ է փորձել վերակառուցել մեր ներերակային վերաբերմունքը աստվածային ծառայության նկատմամբ, որպեսզի մենք չվերջացանք ձեր աստիճանը, եւ նա ինքն է որոշակի ճանապարհով, պատրաստելով նրան Սուրբ Թայենի որդեգրման համար պատարագը եւ միացեք: Եվ, թերեւս, ավելի լավ է, որ երեկոյան երեկոյան առավոտյան զվարճանք չլինենք, երեկոյան առավոտյան երեկոյան. «Վեր կաց, ես ուշացել եմ պատարագի համար»: Ես տեսա, որ տունը դատարկ է: Եվ պարզվեց, որ առանց ծնողների եւ առանց եկեղեցու, եւ առանց Աստծո տոնի: Թող նա, մինչ այդ, միայն կես ժամ է եկել ծառայության, առավելագույն հաղորդության համար, բայց դեռ չի կարող որեւէ անհամապատասխանություն զգալ կիրակի օրվա միջեւ, երբ այս պահին պետք է անի որոշ օրթոդոքս քրիստոնյա: Երբ դու ինքդ ես վերադառնում եկեղեցուց, մի նախատիր քո հոր խոսքերը: Գուցե ձեր ներքին վիշտը պատարագի վրա նույնիսկ արդյունավետ լինելու մասին, կպատասխանի դրանում, քան տասը ծնողական ընկղմվում է «եւ գնա», - լավ պատրաստեք «Լավ, կարդացեք աղոթքները»:

Հետեւաբար, իրենց երեխայի ծնողներն արդեն նրա գիտակից տարիքում չպետք է խրախուսեն խոստովանությունը կամ հաղորդակցությունը: Եվ եթե նրանք կարողանան զսպել դրան, ապա Աստծո շնորհքը անպայման կազդի իր հոգու վրա եւ կօգնի եկեղեցու սրբություններին չկորցնել:

Սրանք ընդամենը մի քանի պահեր են, որոնք կապված են երեխաների խոստովանության ժամանակակից պրակտիկայի հետ, ինչը ես պարզապես հայտարարեցի որպես հրավեր, որպեսզի մեզ քննարկեն այս եւ, հավանաբար, շատ թույլ քննարկման ձեւով: Բայց ես ուզում եմ, որ մարդիկ հիմնականում ավելի հոգեւոր փորձառու եւ տասնամյակներ ունենան հոգեւոր պրակտիկայով, կխոսեին այս մասին:

«Երեխաներին մի թողեք սրտերից արմատախիլ անելու մասին: Նրանք դաժան էին մեղքեր, վատ սովորություններ, մեղավոր եւ վիգլերներ, մեղավոր սովորություններ, հակումներ եւ կրքեր. Մարդու եւ մարմնի թշնամին, բոլորի սերմերը մեղքերը երեխաների մեջ են; Պատկերացրեք երեխաներին կյանքի բոլոր վտանգները կյանքի ուղու վրա, նրանցից մեղքերը մի թաքցրեք, որպեսզի նրանք չեն կարող ազդել եւ համապատասխան պտուղներ բերել երեխաների ժամանումը տարիքում »: Սուրբ Մռայլ John Kronstadtsky

Ծնողների ուշադրությանը: Նորածինների մեծ գրառումները ներգրավված են միայն շաբաթ եւ կիրակի օրերին, երբ Զլատուտի մեծ կամ Հովհաննեսի Վասիլի Պատարագը ծառայում է: Վճարովի նվերների պատարագի վրա նորածինները չեն հաղորդվում:

Ապաշխարությունն այն հաղորդությունն է, որում հավատացյալը դավանում է (այսինքն, դա բանավոր) իր մեղքերը Աստծուն քահանայի ներկայությամբ եւ քահանայի միջոցով ստանում է շատ Տեր Հիսուս Քրիստոսից մեղքերի ներողամտության համար: Շատ կարեւոր է երեխաներին պատրաստել առաջին խոստովանության համար:
Երեխաների խոստովանությունը, հատկապես սկսելով այս փրկարար հաղորդությունը, ամենամեծ նշանակության դեպքն է: Այստեղ, ապաշխարության ժամանակ, Հովիվից առաջ, Աստծո ծառան, երեխաները բացահայտում են իրենց հոգին եւ նրանից ուժ են ստանում, տրվել են նրան, ոչ միայն ներողամտությունը, այլեւ հրահանգը բարոյական կյանքում: Երեխաների եւ նրանց առաջին խոստովանության հարաբերությունները հաճախ կախված են այս մեծի եւ սանձազերծող հաղորդության նկատմամբ նրանց հետագա վերաբերմունքից: Թե հովիվները, եւ թե ծնողները, երեխաներին խոստովանելու ժամանակ անհրաժեշտ է հիշել.

Խոստովանության նախապատրաստվելը պետք է իրականացվի սիրո մթնոլորտում, հեզություն, ջերմ մասնակցությամբ: Հասկանալի է, որ այս պահին դա գալիս է եւ դավանում է ոչ մի քահանային, այլ շատ Տեր Հիսուս Քրիստոս: Անհնար է թույլ տալ աննշան գրգռվածություն եւ անհամբերություն:

Խոստովանության նախապատրաստվելիս ծնողը կարող է, բացառությամբ ընդհանուր առմամբ խոսելու այն մասին, թե ինչ մեղքի է, բայց ոչ թե նշելու իրեն հայտնի երեխայի մեղքերը:
Կարեւոր է երեխային բացատրել, որ մեղքերի ամբողջովին անկեղծ, անկեղծ, ճշմարտացի խոստովանությամբ, դրանք ամբողջովին վերացված են նրա հոգուց: Տերը լվանում է սիրտը եւ հոգին եւ նազելի մաքրությունը համաձայն է, ստեղծվում է սրտի բեժ սրբավայրը:

Ծնողները պետք է տեղյակ լինեն, որ եկեղեցին սահմանում է երեխաների ծանրությունը յոթ դարաշրջանից խոստովանությամբ, կախված երեխայի զարգացման մակարդակից եւ նրանց մեղքերը գիտակցաբար վերլուծելու ունակությունից: Խոստովանության օրը եւ Սուրբ Հաղորդությունը պետք է լինեն ցերեկային տոնական եւ ուրախ: Հաշվի առեք, առաջարկեք գնալ տաճար, պատրաստվել խոստովանության եւ Հաղորդություն, բայց ոչ մի դեպքում երեխային չի ստիպում երեխային: Երեխային հնարավոր չէ խոստովանել: Ապաշխարությունը պետք է լինի անկեղծ եւ լիովին անվճար: Հակառակ դեպքում, պարզապես հնազանդվելով ծնողական իշխանությանը, երեխան կկատարի որոշ ժամանակ ձեր պահանջը, բայց եթե դա կենդանի հավատ չի լինի, կատարյալ մեղքը մաքրելու համար անկեղծ, ավելի ուշ, բախվում է ցավոտ բացը Ծնողների ճնշումը եւ դրա ազատ կամքը: Եթե \u200b\u200bերեխան հատկապես անհանգստացած է եւ կորչում է, դիմելով անալուին, կարող եք նրան հրավիրել տան ցուցակը, այնուհետեւ կարդալ այն քահանային խոստովանության համար: Այնուամենայնիվ, սա միայն ժամանակավոր օգնություն է: Խոստովանության ընթացքում կենդանի բառը չպետք է կոտրվի կամ սահմանափակվի: Քանի որ հնարավոր է, հնարավոր է հրաժարվել գրառումներից:

Կարեւոր է այդ խոստովանությունը ամեն անգամ, երբ ես երեխա էի զգում որպես մեղքի խորը տեղեկացվածություն, կապված Աստծուց ներողամտության ուրախության հետ, ապաշխարության եւ մեղքից հրաժարվելու հետ կապված: Խոստովանության առեղծվածը մեծ փոխադարձ սրբություն է: Ոչ խոստովանող հովիվը չի խոսում որեւէ բան, որի մասին ասում է խոստովանությունը: Այս հաղորդարանում ընդհանուրը ամբողջովին անընդունելի է: Հետեւաբար, խոստովանությանը նախապատրաստվելու հարցում աջակցելը մտադիր չէ միջնորդել ծնողների եւ քահանայի միջեւ: Հարցեր եւ խորհրդատվություն առաջարկելով խոստովանության վերաբերյալ: Ծնողները ոչ մի կերպ չպետք է փորձեն սովորել իրենց երեխաների մեղքերը կամ «Ինչ է ասել Հայրը»: Նույնիսկ այս տեսակի աննշան փորձերն ու հարցերը կարող են վստահություն ներխուժել երեխաների հոգու նկատմամբ մեծագույն հաղորդության: Մի հետեւեք ծնողներին, քահանային հրահանգելու համար, թե ինչ է հարցնել երեխային: Ձեռք բերեք խոստովանողը եւ դավանող Աստծո շնորհը, որը Ումուդտում է նրանց եւ հրահանգում:Եթե \u200b\u200bերեխան ուզում է ինչ-որ բան ասել խոստովանությունից, դադարեցրեք այն եւ նշեք, որ հաղորդության խոստովանությունը, որը պետք է պահվի իր հոգու մեջ, վստահելով Աստծուն: Նա կարող է ամեն ինչ հասկանալ հաջորդ խոստովանությամբ:

Հետեւյալ ցուցակը չպետք է համարվի որպես «հրահանգներ», եւ ինչպես օգնել ընդհանուր պատկերացումների մասին, որոնց մասին գոյություն ունեն մեղքերն ու հակումները, եւ մենք զգում ենք այն վերաբերմունքը, որով մենք կանչում ենք ապաշխարությամբ:

Նախնական հարցեր.
- Դու հավատում ես Աստծուն?
- Գիտեք եւ հավատում եք, որ քահանայի կողմից կատարված խոստովանությունը լսում եւ ընդունում է Ինքը, Տեր Հիսուս Քրիստոսին, անտեսանելի է առաջիկա:
- Դուք անկեղծորեն ցավում եք, որ նրանք մեղք գործեցին Աստծո առջեւ վատ գործողությունները, կոտրեցին նրա սուրբ պատվիրանները:
- Դուք մեծացել եք բոլորի հետ, գնալով խոստովանություն:

Երեխաների խոստովանության պլան Աստծո 10 պատվիրանների վրա

Աստծո օրենքի առաջին պատվիրանը. «Ես քո Տէր Աստուածն եմ քո մասին. Եվ դու այլ աստվածներ չունես, բացի ինձանից»:
Առաջին պատվիրանի դեմ մեղքերի ստեղծման մասին հարցեր.
- Դուք աղոթում եք առավոտյան եւ երեկոյան, կերակուրներից առաջ եւ ուտելուց հետո, նախքան ամեն ինչ սկսելը եւ վերջում:
- Հավատում եք, որ Աստված տեսնում եւ գիտի, ոչ միայն ձեր գործերը, այլեւ մտքերը եւ գաղտնի ցանկությունները տեսնում են ձեզ եւ օրը, եւ գիշերը, միեւնույն ժամանակ, տանը, միշտ:
- Դուք այս հավատքով խփում եք ձեր կյանքը:
- Հավատում եք, թե ինչ են ստեղծվում մարդիկ Աստծո կողմից եւ որ Տերը տիեզերքի Արարիչն է, չնայած որ շատերը հերքում են դա:
- Դուք սիրում եք Աստծուն:
- Դուք չեք ամաչում խոստովանել ձեր հավատը մարդկանց առջեւ: Մի հրաժարվեք ձեր հավատքից, վախից, որպեսզի մյուսները բարձրանան ուրիշների կողմից:
Աստծո օրենքի երկրորդ պատվիրանը. «Մի դարձրեք ինքներդ ձեզ կուռք, ոչ մի պատկեր, թե ինչ է երկնքում, վերեւում եւ երկրում երկրի վրա, եւ դա երկրի տակ գտնվող ջրերում. Մի երկրպագեք նրանց եւ Մի ծառայեք նրանց »:
Տեր Աստծու երկրորդ պատվիրանը արգելում է կռապաշտությունը, այսինքն `իշխանի համար կուռքը անել: Սուրբ սրբապատկերների երկրպագությունը եւ Աստծո կոշիկները կռապաշտ չեն: Քրիստոնյաները կռապաշտության համար, մեղքերի եւ կրքերի նախարարությունն է. Հպարտություն, կերակուրի եւ էակների մեջ զգացողություն, սեր երկրային հարստության եւ այլն:
Երեխային հարցեր երկրորդ պատվիրանի դեմ մեղքերի մասին.
- Դուք փող եք ծախսում նրբության վրա: Ձեզ դուր է գալիս շատ բան ուտել, ոչ թե չափավորություն դիտարկել:
- Մի խանգարեք սուրբ գրառումներին եւ նիհար օրերին, չորեքշաբթի եւ ուրբաթ:
- Դուք հպարտ եք ձեր ծնողներով `մեր հաջողություններով:
- Առաջնություն մի ձգտեք ձեր հասակակիցների մեջ: Կցանկանայիք համարվել ամենախելացի եւ բարի:
- Դուք սիրում եք պատվիրել, երեց ձեր ընկերների վրա:
Աստծո օրենքի երրորդ պատվիրանը. «Մի ասեք ձեր ապարդյուն Աստծո Տեր Աստծու անունը»: Երրորդ պատվիրանն արգելվում է ապարդյուն արտասանել Աստծո անունը, առանց սիրո, ակնածանքի եւ աղոթքների:
Երեխային հարցեր երրորդ պատվիրանի դեմ մեղքերի մասին:
- Մի ասեք Աստծո անունը ապարդյուն - դատարկ խոսակցություններում եւ կատակներով:
- Դուք փտում եք ձեր ծնողների կենսունակության վրա:
- Դուք նախանձում եք հարուստ ընտանիքներից երեխաներին:
- Դուք շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն հիվանդություններում, խնդիրներ եւ կյանքի ձախողում:
Աստծո օրենքի չորրորդ պատվիրանը.
«Հիշեք շաբաթ օրը` այն խորտակելու համար (այսինքն `այն պահելը սուրբ). Վեց օր աշխատել եւ անել ձեր շարունակման մեջ, եւ յոթերորդ օրը Տիրոջը նվիրված է Աստված »:
Տիրոջ Աստծու չորրորդ պատվիրանը պատվիրում է մեզ աշխատել շաբաթը վեց օր, իսկ յոթերորդ օրը (այս օր կիրակի օրն է) Աստծո ծառայությունը նվիրելու համար: 4-րդ պատվիրանի դեմ մեղքերի մասին հարցեր.
- Կիրակի օրը եւ արձակուրդում մի ծույլ եղեք եկեղեցի գնալու համար:
- Ձեզ դուր է գալիս լինել Աստծո տաճարում:
- Դուք վազում եք տաճարի վրա, մի թողեք այն ծառայության ընթացքում: Դուք ինքներդ ձեզ թույլ եք տալիս կատակել տաճարում, խաղալ, ծիծաղել, խոսել:
- Ձեզ դուր է գալիս կարդալ Սուրբ Ավետարանը, հոգեւոր գրքերը:
- Գիտեք «Մեր հայրը» աղոթքի հիշողությունը, «Վիրջին Դելո» -ը, «Հավատացեք»:
- Դուք սիրում եք տոնել ժամանակը:
- Դուք ունեք կախվածություն հեռուստատեսության եւ կինոյի նկատմամբ, որոնք ոչնչացնում են հավատը Աստծուն:
- Դուք ձգտում եք գիտելիքներ ձեռք բերել, լավ դպրոց: Աղոթում եք Տիրոջ համար, որպեսզի օգնի ձեզ ուսմունքի մեջ:
- Միշտ սովորում եք տնային աշխատանքները ուշադրության եւ ջանասիրությամբ:
- Մի ծախսեք համակարգչից հետո համակարգչից հետո, որտեղ կան բռնություններ կամ ուրիշների կողմից որոշ հերոսներ սպանում:
Աստծո օրենքի հինգերորդ պատվիրանը. - «Կարդացեք Հոր հայրը եւ ձեր մայրը, որպեսզի լավ լինեիք, եւ որ դուք ապրում եք երկրի վրա»:
Տիրոջ Աստծո հինգերորդ պատվիրանը մեզ պատվիրում է սիրել մեր ծնողներին, ուսուցիչներին, ավագներին, հոգ տանել դրանց մասին եւ հարգալից լինել նրանց համար:
Հինգերորդ պատվիրանի դեմ մեղքերի մասին հարցեր.
- Կարգավորեք ձեր ծնողներին, մի վիրավորեք նրանց կոպիտ խոսքերով եւ անհնազանդությամբ:
- Հարգում եք ձեր դաստիարակներն ու ուսուցիչներին: Թույլ մի տվեք, որ նրանք վիրավորանք կամ անկանոնություն:
- Դուք բարեխիղճ եք դպրոցում եւ տանը ձեր պարտականություններից:
- Կարգավորեք մարդկանց մեծ տարիքը: Թույլ մի տվեք նրանց հարազատներին ծաղրել: Չեք հասկանում `ծիծաղել, թե ոչ
Մանրաթել, քերել, հիվանդ:
- Դուք փորձում եք շտկել ձեր վատ սովորություններում:
Աստծո օրենքի վեցերորդ պատվիրանը. «Մի սպանիր»: Տիրոջ Աստծո վեցերորդ պատվիրանը արգելում է սպանությունը եւ ոչ միայն ֆիզիկական, այլեւ հոգեւոր, երբ մարդը մեկ այլ մարդու է սովորեցնում: Վեցերորդ պատվիրանի դեմ մեղքերը ներառում են ծխելը եւ թմրամիջոցների օգտագործումը, որոնք հանգեցնում են մարդու մարմնի ոչնչացմանը, այսինքն, ինքնասպանություն:
Պատերազմի եկեղեցում մասնակցությունը չի համարում վեցերորդ պատվիրանի խախտում, քանի որ մարտիկները պաշտպանում են հայրենիքը: Վեցերորդ պատվիրանի դեմ մեղքերի մասին հարցեր.
- Դուք անպարկեշտ խոսքերով չեք երդվում:
- Արդյոք չի լինի, թե ում համար է զայրույթի կամ ատելության սրտում:
- Դուք փորձում եք վահանակել վրդովված, տխուր ընկեր:
- Մի տանջեք կենդանիներին: Մի սպանեք նրանց զվարճանքի համար:
- Դուք սիրում եք մարդկանց, թե ինչպես է Տերը պատվիրել մեզ:
- Ծառայել L եւ ինչ կարող եք, աղքատ, սոված մարդիկ:
- Միթե երդվում եք, թե ինչ կամ հասակակիցների հետ:
- Միթե մի արեք, մի վիրավորվեք, երեխաներ են, ովքեր ձեզանից ավելի թույլ են:
- ծխում ես:
Աստծո օրենքի յոթերորդ պատվիրանը. «Մի շնություն մի հանձնիր»:
Այս պատվիրանով Տերը արգելում է ամուսնության հավատարմության ոչնչացումը, եւ Տերը հակված է հետեւել մտքերի եւ ցանկությունների մաքրությանը:
Յոթերորդ պատվիրանի դեմ մեղքերի մասին հարցեր.
- Թույլ տվեք ձեզ անմաքուր կարնալ ցանկությունների ձեր սրտում:
- Ընդունում եք այնպիսի գործողություններ, որոնք դուք ունեք շատ ամոթ, ինչ-որ մեկին ասելու համար:
- Դուք հետաքրքրություն ունեք «միայն մեծահասակների համար» ֆիլմերի նկատմամբ: Միթե չեք համարում ամսագրեր եւ լուսանկարներ անպարկեշտ նկարներով:
- Դուք ունեք ընկերներ, ովքեր ձեզ սովորեցնում են խաղաթղթեր խաղալ, ծխել, խմել ալկոհոլային խմիչքներ: Այս մեղքերի մասնակիցը չէր:
- Մի հետադարձեք անեկդոտներ, անպարկեշտ պատմություններ:
Աստծո օրենքի ութերորդ պատվիրանը. «Մի պատերազմիր»:
Այս պատվիրանն արգելված է ոչ միայն գողությունները, երբ ինչ-որ մեկը գաղտնի է տանում իրեն, ինչը նրան չի պատկանում, այլեւ խաբեություն, մեղեդի:
Ութերորդ պատվիրանի դեմ մեղքերի մասին հարցեր.
- Արդյոք գաղտնիքն էր, առանց պահանջարկի, ուրիշի բանը:
- Արդյոք գումարը չի տրվել գտածը, ցանկացած կորցրած օբյեկտը, փոխարենը հայտարարելու, որ մարդիկ փակեն նրա գտածոյի մասին:
- Արդյոք ծնողները չեն նայում դրամապանակում: Արդյոք նրանք փող են վերցրել առանց պահանջարկի:
Աստծո օրենքի իններորդ պատվիրանը. «Մի ասեք մեկ այլ կեղծ վկայության»:
Տիրոջ Իններորդ Աստվածը արգելում է խոսել մեկ այլ անձի մասին եւ ընդհանուր առմամբ արգելել որեւէ ստի:
Իններորդ պատվիրանի դեմ մեղքերի մասին հարցեր.
- Դուք ունեք որեւէ սովորություն ստելու համար: Մի խաբեք, արդյոք ծնողները, եղբայրներ, քույրեր, ընկերներ:
- Դուք չեք խախտել այս խոստումը:
- Ոչ մեկին չեք դատապարտել: Չի բացահայտել այլ մարդկանց թերությունները: Արդյոք ծաղրեցին ընկերների թերությունները:
Աստծո օրենքի տասներորդ հրամանը.
«Ինքներդ ձեզ մի ցանկանեք ձեր կնոջ հարեւանին, մի ցանկանաք ձեր հարեւանի տունը, ոչ նրա դաշտը, ոչ նրա ծառան, ոչ նրա ծառան, ոչ էլ ինչ-որ մեկը Մոտակայքում կա »,
Տասներորդ պատվիրանը արգելում է ոչ միայն որեւէ վատ բան անել, այլեւ արգելել նախանձ, բարակ ցանկություններ եւ մտածել նրանց նկատմամբ:
Հարցեր երեխային, տասներորդ պատվիրանի դեմ մեղքերի մասին.
- Կտեսնեք ձեր մտքերի եւ ցանկությունների մաքրությունը:
- Դուք փորձում եք շտկել այն մեղքերը, որոնցում նախորդ խոստովանությունը անցել է:
- Դուք նախանձում եք որեւէ մեկին:
- դժբախտ չէր, երբ դու գովեցիր որեւէ մեկին
Վերջնական հարցեր
- Դուք ժամանակով գնահատում եք:
- Դուք ամեն րոպե փորձում եք օգտագործել հոգին:
- Պատրաստվում է սուրբ մագիստրոսի հաղորդությանը: Հավատում ես, որ քահանան կդարձնի ոսկե ամանի մեջ, որպեսզի ձեզ սովորեցնի համտեսել ոսկե գդալից, (դա անհասկանալի է մտքում, բայց հասկանում է միայն սրտի հավատը):
- Դուք մեռնում եք, այսինքն, անկեղծորեն մանրացված է, Աստծուն խնդրեք ներել ձեր մեղքերից:

Ծնողների աղոթքները երեխաների համար.
«Տեր, Դավթի որդի:
Իմ երեխաներից ոմանք (զանգերի անուններ), բայց դրանք չեն տարվելու ժամանակի ոգով, աշխարհիկ գայթակղություններով, բայց դրանք ենթակա չեն որոշակի կրքի կամ փոխտու: Վերարկու, Տեր, այնպես որ իմ երեխաները այստեղ օգտակար են երկրի վրա, որպեսզի նրանք պատվի եւ երկնքում: Ամեն »:
«Վլադյակո Լորդ Ամենակալ եղէք, քո երեխային իմ (անունը անվանեք), բերեք նրանց հավատքի եւ փրկության, նրանց բոլոր թշնամու եւ խոնարհության տակ պահեք նրանց սրտերը: Ամեն »:

Մեր Եկեղեցու ավանդույթի համաձայն, երեխաների խոստովանությունը սկսվում է յոթ դարից: Սա համընկնում է մանկուց դեռահասություն տեղափոխելու հետ: Երեխան հասնում է հոգեւոր հասունության առաջին քայլին: Դնում է իր բարոյականությունը: Ի տարբերություն երեխայի, այն արդեն ունի ներքին ուժեր, գայթակղություններին դիմակայելու համար:

Առաջին խոստովանությունը հատուկ միջոցառում է երեխաների կյանքում: Դա երկար ժամանակ կարող է որոշել ոչ միայն խոստովանության նկատմամբ վերաբերմունքը, այլեւ նրա հոգեւոր կյանքի ուղղությունը: Երեխայի ծնողները պետք է նախապատրաստվեին նախորդ տարիներին, ապրելով եկեղեցու շնորհալի փորձով: Եթե \u200b\u200bնրանք կարողանային երեխայի մեջ բարեպաշտություն բարձրացնել, նրանք կկարողանան երեխային պատրաստել առաջին խոստովանության համար, որպեսզի այս օրը արձակուրդ լինի:

Երեխայի մեջ մտածողությունը տեսողական ձեւավորված եւ ոչ հայեցակարգային չէ: Աստծո գաղափարը աստիճանաբար ձեւավորվում է ծնողների հետ հարաբերությունների պատկերով: Նա ամեն օր աղոթում է. «Մեր հայրը» - «Մեր Հայրը ...»: Տիրոջն ինքը, անառակ Որդու առակում, օգտագործում է այս համեմատությունը: Հայրը գրկում է իր որդուն, ով վերադարձավ իրեն, իսկ Աստված, մեծ ուրախությամբ, ծխող մարդ է: Եթե \u200b\u200bընտանեկան հարաբերությունները կառուցված են սիրո վրա, ապա հեշտ է բացատրել Որդուն կամ դստերը, ինչու պետք է սիրել ձեր երկնային ծնողին: Երեխաների համար սա նույնքան բնական է, որքան սիրված ծնողները: Անհրաժեշտ է երեխաների հետ հնարավորինս հաճախ խոսել Աստծո սիրո մասին: Աստծուն սիրելու միտքը առաջացնում է իր մեղքի, ապաշխարության եւ վատ գործողությունները կրկնելու ցանկության զգացումը: Իհարկե, 7 տարի շարունակ երեխաներն արդեն գիտեն, որ կա մի դրախտ, որ փորձություն կլինի, բայց դրանց վարքի դրդապատճառները դրանով չեն որոշվում: Բացարձակապես անընդունելի է վախեցնել երեխաներին եւ ասել, որ Աստված պատժի: Դա կարող է լիովին խեղաթյուրել երեխայի գաղափարները Աստծո մասին: Նա իր սրտում կլինի վախի ցավոտ զգացողություն: Ավելի ուշ այդպիսի մարդը կարող է կորցնել հավատը:

Երեխաների հավատը ոչ միայն պարզ եւ անկեղծ է, այլեւ անսովոր պայծառ ու ուրախ: Հատկապես պայծառ երեխաների հոգին արձակուրդներ է ունենում. «Դուք գնում եք եկեղեցուց: Ամեն ինչ այլ է: Ձյուն - սուրբ: Եւ աստղեր - սրբեր, նոր, Սուրբ Ծննդյան աստղեր »; «Mreets իմ աչքերի մեջ, եւ դա հարմար է. Գույներով` կենդանի, անբացատրելի եւ ուրախ, սուրբ ... - Աստված .. բառեր մի փոխանցեք »( Շմելեւ Իվան:, Ամառային տեր):

Խոստովանու նախապատրաստվելիս կարեւոր է երեխային թույլ տալ զգալ, որ նա արդեն բավականին մեծահասակ է եւ կարող է գնահատել իր գործողությունները: Խոսակցությունը չպետք է հիշեցնի դասը, որ նա պետք է հիշի: Անհրաժեշտ է ամաչկոտել իր ազատությունը: Նա անկեղծորեն կարող է ապաշխարել միայն այն մասին, թե ինչն է տեղյակ է, թե ինչպես է սխալ եւ վատ արարքը: Այնուհետեւ ծնվում է ցանկությունն ու վճռականությունը: Խոստովանությունից հետո երեխան պետք է զգա թեթեւացած, նման է այն, ինչ նա զգում է, երբ վստահորեն եւ սերը ծնողները ներում են իրենց երեխաներին:

Ինչ եք լացում ... ջարդում եք: - հարցնում է: Եւ շրթունքներս չեն գա:

Քենդերի տուփի վրա նստած է Պրոտոդի սեղանին, սագի փետուրը պահում է:

Գնացեք ինձ մոտ: .. - Եվ ես վերամշակեցի ինձ վրա: Այստեղ ես ահավոր էի. Մեծ գիրք նրա առջեւ, եւ նա ինչ-որ բան է գրում դրա վրա `մեղքեր, գուցե ձեռագիր: Ես այստեղ էի եւ հիշում էի մեկ մեղքի մասին, ինչպես սագի փետուրը տեսավ. Եվ նա հիշեց նաեւ, թե ինչպես է նա դատապարտել Պրոտկոնին, որ իր ստամոքսը նման ստեն խնձոր ուներ: Ասա .. Բոլորից հետո բոլորն արձանագրված են: Որոշվեց ասել, եւ սա մեղքերը չէ, որ նա գրում է, եւ ով է գալիս, նման պատվեր է: Գրքում ինձ ձայնագրեց եւ նետեց որովայնից դուրս. «Մենք խորտակվում ենք մեղքերի մասին, ընկերոջ մասին: .. ինչ-որ բան լաց լինելով: Ոչինչ, նրանք կասեն, Աստված կտա, մաքուր »: Եւ առանձնահատկություն անցկացրեց աչքերիս վրա:

Մենք նախապես բացակայում ենք: Գորկինան ունի սուրբ բիզնես - կոնֆետների տուփի հետեւում, եւ բոլորը շատ հարգված են: Շշնջալով. «Հիվանդը հավիտյան, Միխալ Պանկրատիչ, դու ունես եկեղեցի»: Էկրանի պատճառով Զայեյչը դուրս է գալիս, ամբողջը կարմիր է եւ մկրտում է:

Հրշեջը գնում է այնտեղ, արագորեն մկրտվում է, կարծես թե սարսափելի է: Կարծում եմ. «Եվ հրդեհները չեն վախենում, եւ ահա վախենում է»: Ես տեսնում եմ Shirma հսկայական կոշիկի տակ: Այնուհետեւ այս boot- ը կրում է փաթիլից, պարզ կսվածներ տեսանելի են. Այն ընկավ, գուցե ծնկների վրա: Եվ ոչ մի կոշիկ. Հրշեջը թողնում է մեզ, շագանակագույնը ուրախալի, հաճելի: Նա ընկնում է ծնկների վրա, շատ անգամ թակելով հատակի գլուխը, շուտով շուտով, կարծես շտապում եւ տերեւներ: Այնուհետեւ ստացվում է գեղեցիկ երիտասարդ տիկնոջ պատճառով եւ սրբելով աչքերը թաշկինակով - սգում է մեղքերը:

Դե, գնացեք Տիրոջ հետ ... - Շշնջում է Գորկին եւ մի փոքր հրում, եւ ոտքերս չեն գնում, եւ կրկին բոլոր մեղքերը մոռանում էին:

Նա գլխավորում է իմ ձեռքը եւ շշնջում. «Գնացեք, աղավնիներ,« շոու »: Եվ ես ոչինչ չեմ տեսնում, աչքերը խրված են: Նա մատով սրբում է ինձ, եւ ես տեսնում եմ անալիզի եւ Հայր Հայրենիի ծանրությունները: Նա ինձ զարմացնում է եւ շշնջում. «Դե, խիտ խաչի եւ ավետարանի դիմաց բաց, ինչպես Տիրոջ առջեւ, ինչ մեղք չառաջացա ... գիտի ինչ ասել: Նա հենվում է եւ շշնջում. «Դե, հայրիկ-Մոմաշկան չի լսել ...», եւ ես հիշում եմ միայն թաթիկի մասին:

Դե, ուրիշ ինչ ... չլսեց ... դուք պետք է հնազանդվեք ... Ինչպիսի թաթ: ..

Ես հազիվ եմ քաշում արցունքներով.

Սագի ոտքը ... Gu ... մի կապույտ թաթ ... Ես նախանձում էի ... նա սկսում է հարցաքննել, թե ինչպիսի ոտքով է, եւ ես բացում եմ այդ ամենը:

Նա հարվածում է ինձ գլխին եւ հառաչում.

Այսպիսով, խելացի ... չի թաքցրել ... եւ հոգին ավելի հեշտ է: Դե, էլ ինչ: ..

Ինձ համար դա հեշտ է, եւ ես խոսում եմ ամեն ինչի մասին. Թիակի եւ ձվի մասին, եւ նույնիսկ, երբ նա դատապարտեց պրոբանդակի հայրը եւ նրա որովայնի հայրը: Battyushka- ն ինձ կարդում է հրահանգը, որը նախանձում եւ դատապարտում է մեծ մեղքը, հատկապես երեցները:

Դուք այն եք, ինչ նկատեց ... - եւ գովաբանում է հոգու մասին «ձմռան»:

Բայց ես չեմ հասկանում, թե որն է «ձմեռը»: Նա ծածկում է ինձ epitrochil- ով եւ մկրտում գլուխը: Եվ ես ուրախությամբ կլսեմ. «... Հրաժեշտ եւ թույլ տալ»:

Ես դուրս եմ գալիս Shimmochka- ի պատճառով, բոլորը նայում են ինձ, ես շատ երկար էի: Միգուցե մտածեք, թե ինչ հիանալի մեղավոր եմ: Եւ հոգին հեշտությամբ հեշտությամբ հեշտությամբ է »( Շմելեւ Իվան:, Ամառային տեր):

7 տարեկան երեխաները հաճախ ամաչկոտ են: Իմանալով դա, ծնողները պետք է սկսեն խոսել այս իրադարձությունից շատ վաղուց խոստովանության մասին: Այնուհետեւ երեխան աստիճանաբար կօգտագործվի եւ կսպասի ինչ-որ հուզմունքով, բայց առանց երկչոտության: Ամեն անգամ, երբ դուք պետք է շատ հանգիստ խոսեք նրա մասին, շեշտելով, որ նա արդեն մեծ է եւ շատ բան գիտի, թե ինչպես դա անել միայնակ:

Ապաշխարության հաղորդության մեջ երեխայի առաջին մասնակցությունը մեծահասակների ընդհանուր խոստովանությունն է, որը ծանրաբեռնված էր մեկ տասնամյակի բազմաթիվ մեղքերի: 7 տարեկան հասակում երեխաները միայն առաջին փորձերն են կատարում ապաշխարության դպրոցում առաջին դասերը, որոնցում նրանք կսովորեն իրենց ամբողջ կյանքը: Հետեւաբար կարեւոր է, որ խոստովանությամբ լի է ոչ այնքան լի, այլ երեխայի ճիշտ խառնաշփոթը: Ծնողները պետք է օգնեն երեխային իրականացնել որպես մեղք, առաջին հերթին, մի բան, որը կարող է վտանգավոր լինել նրա հոգեւոր զարգացման համար, որը կարող է արմատավորվել եւ ձեռք բերել հմտության ուժ: «Մի թողեք երեխաներին առանց ուշադրության, նրանց սրտից արմատախիլ անելու հետ կապված մեղքերը, վատ, փոխող եւ վիգլերներ, մեղավոր սովորություններ, հակումներ եւ կրքեր. Թշնամին եւ մեղավորի մարմինը չեն մեղմ եւ երեխաներ, բոլոր մեղքերի սերմերը երեխաների մեջ են. Պատկերացրեք երեխաներին մեղքերի բոլոր վտանգները կյանքի ուղու վրա, մի թաքցրեք մեղքերը նրանցից, որպեսզի նրանք, անտեղյակ եւ անտեղյակությամբ, չեն հաստատվում եւ բերում են համապատասխան պտուղներ եւ բերում համապատասխան պտուղներ տարիքում ( John Kronstadt, Սուրբ արդար: Իմ կյանքը Քրիստոսի մեջ է: M., 2002. P. 216): Նման splelas են. Slyness, Lies, Insonception, Draghood, էգոիզմ, ավագ, նախանձի, ագահության, ծուլության համար անհարգալից վերաբերմունք: Հաղթահարելով վնասակար մեղավոր սովորությունները, ծնողները պետք է ցույց տան իմաստություն, համբերություն եւ համառություն: Նրանք չպետք է առաջարկեն մեղքեր եւ ուղղակիորեն մատնանշել աղքատ սովորությունների հոգում ձեւավորված երեխայի վրա, բայց կարողանալով համոզիչ ցուցադրել իրենց վնասը: Միայն այդպիսի ապաշխարությունը, որը տեղի է ունենում խղճի մասնակցությամբ, բերում է պտուղ: «Ներքին առաջարկով խիղճը սովորեցնում է այն ամենը, ինչ պետք է անի» ( John Zlatoust, Սուրբ. Հինգ բառ Անայի մասին): Ծնողները պետք է փնտրեն երեխայի հմտությունների պատճառները հոգում: Ամենից հաճախ նրանք իրենց կրքերը վարակում են: Մինչ իրենք իրենք չէին հաղթում իրենց ինքնուրույն, շտկումը ուշագրավ արդյունք չէր տալիս:

Երեխաներին խոստովանության համար նախապատրաստելիս կարեւոր է ոչ միայն երեխային օգնել տեսնել մեղքերը, այլեւ խրախուսել նրան ձեռք բերել այդ առաքինություններ: Նման առաքինություններ են. Ուշադրություն նրանց ներքին վիճակի, հնազանդության, աղոթքի հմտության վրա: Երեխաները մատչելի են Աստծո ընկալմանը, որպես նրա երկնային ծնող: Հետեւաբար, նրանց համար հեշտ է բացատրել, որ աղոթքը նրա հետ կենդանի է կապով: Քանի որ հայրիկի եւ մոր հետ շփումը երեխայի կարիք է, անհրաժեշտ է, որ աղոթքը դիմի Աստծուն:

Խոստովանությունից հետո ծնողները չպետք է խնդրեն նրա երեխային նրա մասին եւ ցույց տալ ամբողջ ամբողջականությունը Caress- ի եւ ջերմության մասին, որպեսզի այս մեծ իրադարձության ուրախությունը հնարավորինս խորը լինի երեխաների հոգում: