Երբ քրիստոնեական արձակուրդները: Խոշոր քրիստոնեական տոներ եւ գրառումներ

Ամենաթանկ Տիրկոտի մասին տոնը տոն է, որը կապված է քրիստոնեական ավանդույթի հետ, թե ինչպես է հրեշտակապետ Գաբրիելին ասել, որ Աստվածագույն Մարիամը «Բարի լուր» է իր աստվածային երեխայի առաջիկա ծննդյան մասին: Նշված է մարտի 25-ին (ապրիլի 7):

Օրհնյալ Կույս Մարիամի տաճարին ներածություն տոն է, ի հիշատակ Երուսաղեմի տաճարում երեք տարեկան Մարիամի մուտքի հիշատակին, որտեղ նրան տրվել են ծնողներին դաստիարակելու համար: Նշվել է նոյեմբերի 21-ին (դեկտեմբերի 4):

Համբարձումը տոն է `ի պատիվ Քրիստոսի Համբարձման երկնքում: Նշվում է Զատիկից հետո 40-րդ օրը:

Երուսաղեմում Տիրոջ մուտքը (Palm Sunday) տոն է, ի պատիվ Երուսաղեմում Քրիստոսի մուտքի պատվին: Այն նշվում է վերջին կիրակի մինչեւ Զատիկից առաջ:

Անցում - արձակուրդը նվիրված է IV դարի իրադարձություններին, երբ Սուրբ Էլենան Երուսաղեմում խաչ գտավ: Սեպտեմբերի 14-ը (27) նշվում է:

Տիրոջ մկրտությունը (էպիտան) արձակուրդ է Հորդանան գետի Մարգարե Հովհաննես Մկրտիչ Հիսուս Քրիստոսի մկրտության հիշատակին: Այն նշվում է հունվարի 6-ին (19):

Զատիկը քրիստոնեական գլխավոր տոնն է, ի պատիվ Քրիստոսի խաչի խաչվածի հարության: Այն նշվում է գարնանային հավասարակշռությունից եւ լիալուսնի առաջին կիրակի օրը: Ուղղափառ եկեղեցիները Զատիկը ընկնում է մարտի 22-ից ապրիլի 23-ը `Jul ուլիան ոճով:

Pokrov- ը ամենագեղեցիկ Սուրբ Թեոտոկոսներին `տոն X դարում երեւույթի հիշատակին: Կոստանդնուպոլսի Վարհրանյան տաճարում Կոստանդնուպոլսի Վիրջինը, ով իր մահճակալները տարածում է քրիստոնյաների վրա, դրանով իսկ օրհնում են նրանց «սարկիններով» հաղթական պայքարի համար: Նշված է 1 (14) հոկտեմբեր:

Տիրոջ վերափոխումը տոն է, ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի կերպարանափոխության, որը աշակերտներին դիմեց անմիջապես իրենց աստվածային բնույթի կալվալի տառապանքներին: Այն նշվում է օգոստոսի 6-ին (19):

Օրհնյալ Կույս Մարիամի Սուրբ Ծնունդը տոն է, ի պատիվ Մարիամ Աստվածածնի, Քրիստոսի մայրը: Սեպտեմբերի 8 (21) նշվում է:

Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը քրիստոնեական հիմնական տոներից մեկն է, ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան: Այն նշվում է դեկտեմբերի 25-ին, Ուղղափառ եկեղեցիները նշում են այս տոնը հունվարի 7-ին (Գրիգորական ոճով):

Տիրոջ շնորհանդեսը տոն է, ի պատիվ Հանդիպման, Պրահա-ebedicch Սիմեդ Մեսիայի կողմից `Երեխա-Քրիստոս, որին ծնողները տաճար բերեցին Աստծուն նվիրված: Նշված է 2 (15) փետրվար:

Երրորդություն (Պենտեկոստեի օրվա ռուսական անվանումը) - արձակուրդ `պատվով առաքյալների սուրբ ոգու ծագման պատվին: Այն նշվում է Զատկի հետեւից հիսուներորդ օրը:

Հիմնական քրիստոնեական գրառումներ

Փակցնել - ձեռնպահ մնալ բոլոր սննդի կամ նրա անհատական \u200b\u200bտեսակների (հատկապես միս) որոշակի ժամանակահատվածի համար: Յուրաքանչյուր ուղղափառ պետք է ծոմ պահի չորեքշաբթի եւ ուրբաթ օրերին, Եփիության Սուրբ Ծննդյան տոնի եթերում, Հովհաննես Մկրտչի գլխի պահապանի օրը Տիրոջ խաչի վեհության տոնի օրը: Կան նաեւ 4 բազմամյա գրառում:

Գարունը (Հիանալի) - սկսվում է Մասլենիցայից հետո առաջին երկուշաբթիից եւ շարունակվում է մինչեւ Զատիկը:

Ամառային (Petrov) - սկսվում է փողային օրվանից հետո առաջին երկուշաբթի եւ ավարտվում է հունիսի 29-ին (հուլիսի 12-ին), Պետրոս եւ Պողոս առաքյալների օրը:

Աշուն (uspensky) - Վերափոխման տոնից 15 օր առաջ:

Ձմեռը (Սուրբ Ծնունդ կամ Ֆիլիպով) - սկսվում է նոյեմբերի 15-ից (28) եւ տեւում է Սուրբ Ծնունդից 40 օր առաջ:

Ուղղափառության մեջ կան տասներկու ամենակարեւոր տոնը. Սա տասնյակ հատկապես եկեղեցական օրացույցի կարեւոր իրադարձություններ է, բացի գերիշխող տոնի `Զատկի մեծ իրադարձությունից: Պարզեք, թե որ տոնակատարությունները կոչվում են երկամսյա եւ առավել հանդիսավոր կերպով, որը նշանավորվում է հավատացյալների կողմից:

Երկամսյա անցավ արձակուրդներ

Եկեղեցու օրացույցում կան ոչ մշտական \u200b\u200bտոնական թվեր, որոնք ամեն տարի տարբեր են, ինչպես նաեւ Զատկի ամսաթիվը: Նրա հետ է, որ կարեւոր իրադարձության անցումը միացված է մեկ այլ համարի:

• Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմում: Ուղղափառները ամենից հաճախ այս իրադարձությունն անվանել են բայական հարություն եւ նշել, երբ շաբաթը մնում է Զատիկից առաջ: Դա կապված է Հիսուսի գալու Սուրբ քաղաք գալու հետ:
• Տիրոջ Համբարձում: Նշեք Զատիկն ավարտվելուց 40 օր հետո: Ամեն տարի ընկնում է շաբաթվա չորրորդ օրը: Համարվում է, որ այդ պահին Հիսուսը մարմնով հայտնվեց իր երկնային Հորը, մեր Տիրոջը:

• Սուրբ Երրորդության օրը: Ընկնում է մեծ Զատկի ավարտից 50 օր անց: Առաքյալների վրա Փրկչի հարությունից 50 օր անց Սուրբ Հոգին դուրս եկավ:

Երկու վեցերորդ ֆիքսված արձակուրդներ

Եկեղեցու օրացույցում հատկապես կարեւոր օրերի մի մասը մնում է միեւնույն ժամանակ ամրագրված եւ տարեկան: Զատկի անկախության մեջ այս տոնակատարությունները միշտ ընկնում են նույն թվով:

• Մարիամ Աստվածածնի ծնունդը, կույս: Արձակուրդը նշվում է սեպտեմբերի 21-ին եւ նվիրված է Երկրի Հիսուս Քրիստոսի մայրիկի Սուրբ Ծննդյան տոներին: Եկեղեցին համոզված է, որ կույսերի ծնունդը վթար չէ, այն ի սկզբանե հատկացվել է մարդու հոգիները փրկելու հատուկ առաքելությանը: Երկնային թագուհու, Աննայի եւ Յոահիմի ծնողները, ովքեր երկար ժամանակ չէին կարողանում երեխային պատկերացնել, դրախտից ուղարկվել էին դրախտից, որտեղ հրեշտակները իրենց օրհնեցին:
• Երաժշտորեն Աստվածագույն Մարիամի ենթադրությունը: Օգոստոսի 28-ին Ուղղափառը նշում է Երկնքում գտնվող Կույս Մարիամի Համբարձման օրը: Ենթադրման գրառումը ժամանակին տրվում է այս իրադարձությանը, որն ավարտվում է ճիշտ 28-րդ: Վիրջինի Մարիամի մահից առաջ ժամանակն անցկացրեց մշտական \u200b\u200bաղոթքների մեջ եւ նկատեց խստագույն ձեռնպահ մնալը:
• Տիրոջ խաչի վեհացում: Քրիստոնյաները նշում են այս միջոցառումը, որը կապված է կյանքի տեւող խաչի ձեռքբերման հետ, սեպտեմբերի 27-ին: 4-րդ դարում պաղեստինյան Ծառանա Էլենան գնաց խաչի որոնման համար: Տիրոջ դագաղի շուրջը, երեք խաչեր փորվել են: Այն փաստը, որ Փրկիչը խաչվել է, որոշվում էր հիվանդ կնոջ օգնությամբ, որը որոշվում էր դրանցից մեկը ապաքինվելուց:
• Ներածություն Օրհնյալ Կույս Մարիամի տաճար, Դեկտեմբերի 4-ին: Այս պահին նրա ծնողները երդում տվեցին իրենց երեխայի Աստծուն նվիրվածության մասին, որպեսզի դուստրը դարձավ երեք տարեկան, որպեսզի նա տանի Երուսաղեմի տաճար:
• Ծնունդ: Ուղղափառը նշում է այս աստվածահաճո իրադարձությունը հունվարի 7-ին: Օրը կապված է մարմնով Փրկչի երկրային ծննդյան հետ, Մայր Աստվածածնի Մարիամից:

• Տհաճ: Միջոցառումը տարեկան ընկնում է հունվարի 19-ին: Հենց այդ օրը Հովհաննես Մկրտիչը Հորդանանի ջրերում կատարեց Փրկչի ջրօգտագործում եւ մատնանշեց հատուկ առաքելություն, որը նա վիճակված էր: Դրա համար հետեւաբար, արդարները վճարեցին գլուխը: Այլ տոն է կոչվում էպիֆանի:
• Տիրոջ ներկայացում: Տոնն անցնում է փետրվարի 15-ին: Այնուհետեւ ապագա Փրկչի ծնողները աստվածային երեխա բերեցին Երուսաղեմի տաճարին: Երեխան ընդունեց Մարիամ Մարիամի եւ Սուրբ Joseph ոզեֆ արդար կիսաւոր քաղաքը: Սառցեն լեզվից «Հալածություն» բառը թարգմանվում է որպես «հանդիպում»:
• Երանի Աստվածածնի մասին հայտարարում: Այն նշվում է ապրիլի 7-ին եւ ժամանակին տրվում է հրեշտակապետ Գաբրիելի երեւույթին կույս: Հենց նա էր, որ նա հայտարարեց որդու մոտալուտ ծննդյան մասին, որը ստիպված կլինի կատարել մեծ արարքը:
• Տիրոջ կերպարանափոխում: Օրը ընկնում է օգոստոսի 19-ին: Հիսուս Քրիստոսը իր ամենամոտ ուսանողների հետ միասին կարդաց Հիսուս Քրիստոսը `Պետրոս, Պողոս եւ Հակոբ: Այդ պահին Եղիան եւ Մովսեսը եկան երկու մարգարեն եւ եկան Փրկչին, որ նա ստիպված կլինի իրականացնել նահատակների մահը, բայց երեք օր հետո նա կբարձրանա: Եվ նրանք լսեցին Աստծո ձայնը, որը նշեց, որ Հիսուսը ընտրվել է մեծ բանի համար: Ուղղափառ այս երկամսյա արձակուրդը կապված է այս իրադարձության հետ:

12 տոներից յուրաքանչյուրը կարեւոր իրադարձություն է քրիստոնեական պատմության մեջ եւ հատկապես հարգվում է հավատացյալների շրջանում: Այս օրերը պետք է դիմեն Աստծուն եւ այցելեն եկեղեցի: Հոգ տանել ձեր եւ ձեր սիրելիների մասին Եւ մի մոռացեք սեղմել կոճակները եւ

15.09.2015 00:30

Ուղղափառ Երրորդությունը քրիստոնյաների հիանալի տոն է: Այս տոնը նույնքան կարեւոր է, որքան Սուրբ Ծնունդն ու Զատիկը: ...

Ուղղափառ եկեղեցու աստվածային ծառայության մեջ, տարեկան պատարագային շրջանի տասներկու մեծ տոներ (բացառությամբ Զատկի տոնի): Դրանք բաժանված են Հիսուս Քրիստոսին նվիրված Տիրոջ եւ Աստծո սուրբ մորը նվիրված կույսին: Հիանալի ... ... Քաղաքագիտություն. Բառապաշար:

Հեգնութոքս եկեղեցու ամենակարեւոր արձակուրդներից 12-ը. Դեկտեմբերի 25-ը (հունվարի 7) Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդ, հունվարյան մկրտության 6 (19), 2 (15) F անկալիքներ, 25-րդ շաբաթ առաջ Զատկի մուտքի մոտ Երուսաղեմ (Palm Sunday), 40 ... Մեծ հանրագիտարան բառարան

Բռնցքամարտ եւ համարներ: Կոլիչ (ծեր): Նույնը, ինչ տասներկուսը: Երկամսյա լեզուների ներխուժումը (Նապոլեոնի բանակի մասին 1812-ի Հայրենական պատերազմի ընթացքում): Օզեգովի բացատրական բառարան: S.I. Օզեգով, n.yu. Շվեդական 1949 1992 ... Օզեգովի բացատրական բառարան

- (նաեւ երկվորյակ արձակուրդ) Տասներկու ամենակարեւոր տոնը `Զատիկից հետո Ուղղափառության մեջ: Նվիրված է Հիսուս Քրիստոսի եւ Կույսի երկրային կյանքի միջոցառումներին, մեծ տոների թվում են, Տիպիկոնում նշվում է ամբողջական շրջանակի կարմիր խաչը ... Վիքիպեդիա

Թվացվող արձակուրդներ - Ամենակարեւոր ուղղափառ եկեղեցու տոները (տես եկեղեցին *, Ուղղափառ *): Երկամսյա արձակուրդները նշվում են Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի եւ կույսերի երկրային կյանքի կարեւորագույն իրադարձությունների պատվին: Այս հատուկ տոները տասներկու են, ուստի դրանք կոչվում են ... ... Linguistant բառարան

Թվացվող արձակուրդներ - Ավետարանի աշխատավարձը տոների պատկերով: Սերբիա. Նիրգ Xvi in. (MSHC) Ավետարանի աշխատավարձը արձակուրդների պատկերով: Սերբիա: Նիրգ Xvi in. (MSHC) [Դվնեմժ] [Հունարեն. Ϫωϫωεκάορτον], 12 արձակուրդ, լավ: Ավանդույթները համարվում են ամենակարեւորը ... ... Ուղղափառ հանրագիտարան

Հղհատության ամենակարեւոր եկեղեցական արձակուրդներից 12-ը. Դեկտեմբերի 25-ը (հունվարի 7) Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդ, հունվարյան 6 (19) Մկրտություն Տիրոջ (Եփիան), 2 (15) Փետրվարյան քննարկում, մարտի 25-ը (ապրիլի 7) Ավազակ, շաբաթական Նախքան Զատիկ մուտքը Երուսաղեմում ... ... Հանրագիտարան բառարան

Թվացվող արձակուրդներ - տասներկու ամենակարեւոր ուղղափառության կայուն համադրություն. Սուրբ Ծնունդ / Հրիստո / հունվարի 7-ին (դեկտեմբերի 25), Décre / Nie Glu / Day 19 (6) Հունվար, 2-ը փետրվար, ապրիլի 7-ին (մարտի 25-ին) ), Տեղեկամատյանների մուտքը / օր Երուսաղեմում / մ (Verbnoe ... ... Ռուսաց լեզվի հանրաճանաչ բառարան

Թվացվող արձակուրդներ - Տասներկու ամենակարեւոր եկեղեցական արձակուրդը Զատիկից հետո: Նրանցից ոմանք ունեն ժամանակ եւ ընդմիշտ հաստատված ամսաթվերը. Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը դեկտեմբերի 25-ին / հունվարի 7-ին, Դեկտեմբերի 25-ին, Էպիֆանին (Տիրոջ մկրտությունը) 6/19, Փետրվար 2/15, հայտարարություն ... Ուղղափառ հանրագիտարան բառարան

Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու մեծ տոները: Դրանք ներառում են. Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմում (Զատիկից մեկ շաբաթ առաջ մեկ շաբաթ առաջ) Համբարձում Տիրոջ (Զատկի 40-րդ օրվա ընթացքում) Երրորդություն (Պենտեկոստե, առաքյալների համար Սուրբ Հոգու ծագում) մկրտություն ... Կրոնական տերմիններ

Գրքեր

• , Matveyevsky p .. Տիրոջ եւ Աստծո երկրների երկրային կյանքի ամենակարեւոր իրադարձություններին նվիրված երկամսյա տոները մեր եկեղեցու պատարագային կյանքի կենտրոնն են: Ծառայությունների տեքստերը դեռ լցված են արտացոլելով ...
• Երկամսյա տոները եւ Սուրբ Զատիկը, արքեպիսկոպոս Մեվսկսկի Պողոսը: Տիրոջ եւ Աստծո երկրային կյանքի ամենակարեւոր իրադարձություններին նվիրված երկամսյա տոները մեր եկեղեցու պատարագային կյանքի կենտրոնն են: Ծառայությունների տեքստերը դեռ լցված են արտացոլելով ...

Արձակուրդների տոնը կոչվում է Զատկի քրիստոնյաների հավատացյալներ: Այս հիմնական եկեղեցու հիմքում ընկած է Հիսուս Քրիստոսի հրաշալի հարության հեքիաթը, որը խաչվեց խաչվեց խաչի հրեական դատարանի դատավճռով խաչմերուկում: Հարության գաղափարը կենտրոնական է, ուստի այս իրադարձության պատվին առանձնահատուկ դեր է հատկացվում:

Հատկապես հատկացվում է «Էթթոդոքս» երկամսյա հիանալի տոների շարքում, Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օրը (հունվարի 7-ին) հատկապես հատկացվում է: Աշխարհի Փրկչի ծննդյան նշանակությունը դեռեւս չի կարող վերագնահատվել, քանի որ եկեղեցու ուսմունքներով, այն սարսափելի սպառման միջոցով է, եւ տեղի է ունեցել Աստծո հետ վերջինիս հաշտեցումը: Պատմականորեն Ռուսաստանում Քրիստոսի ծննդյան տոնակատարությունը գտավ իրենց քարտեզագրումը որոշ ժողովրդական փառատոններ, որոնք կոչվում էին Հոլի: Մարդիկ գնացին այցելելու միմյանց եւ երգեցին երգեր, որոնք փառաբանում են Քրիստոսի ծնված երեխային: Այն պրակտիկան, որը, կարծես, հագնվում էր զուգվածի այս տոնին եւ ծառի վերեւում, աստղը ցուցմունք է տվել Ավետարանի պատմվածքի մասին, թե ինչպես է աստղը դարձնում իմաստուններին Արեւելքից դեպի Փրկչի ծննդավայր: Ավելի ուշ խորհրդային տարիներին զուգվածը դարձավ աշխարհիկ նոր տարվա հատկանիշ, եւ աստղը խորհրդանշում էր ոչ թե Բեթղեհեմի աստղը, այլ խորհրդային իշխանության խորհրդանիշը:

Ուղղափառ օրացույցի մեկ այլ նշանակալի տոն է Հորդանանում Հիսուս Քրիստոսի մկրտության օր (հունվարի 19): Այս օրը ջրերը օծվում են Ուղղափառ եկեղեցիներում, որոնց հետեւում տարեկան միլիոնավոր հավատացյալներ են գալիս: Այս տոնակատարության պատմական նշանակությունը ժողովրդի գիտակցության համար գտնում է իր քարտեզագրումը եւ էպիֆանի Դրուբը ընկղմվելու պրակտիկայում: Ռուսաստանի շատ քաղաքներում պատրաստվում են հատուկ տառատեսակներ (Հորդանան), որոնցում, սրբավայրի աղոթքից հետո, վախը ընկղմվում են, հոգին եւ մարմինը Աստծուց առողջություն խնդրելով:

Ուղղափառ եկեղեցու մեկ այլ հիմնական տոն է Սուրբ Երրորդության օր (Պենտեկոստե): Այս տոնը նշվում է Զատկի Քրիստոսից հետո հիսուներորդ օրը: Ժողովուրդում այս տոնակատարությունը այլ կերպ կոչվում է «Կանաչ Զատիկ»: Նման անվանակարգը դարձավ ժողովրդական ավանդույթի հետեւանք, կանաչի տոհմերը զարդարելու համար Սուրբ Երրորդության տոնով: Երբեմն այս օրվա հետ, հիշեցրեց մահացածներին, բայց պատմականորեն, եկեղեցու ուղեցույցի վրա եղած մահացածը հիշատակվում է Պենտեկոստեի նախօրեին, իսկ Սուրբ Երրորդության տոնը ապրելու:

Ուղղափառ տոների հետ կապված ռուսական մշակույթի ընդհանուր ավանդույթների շարքում հնարավոր է լինել Երուսաղեմում Տիրոջ մուտքի երկամսյա հաղթանակի ճյուղերի օծումը: Ավետարանը վկայում է, որ Երուսաղեմում Փրկչի մուտքի դիմաց մարդիկ Քրիստոսին հանդիպեցին արմավենու ճյուղերին ուղղակիորեն, կնքահայրը կատարելու համար: Նման պատիվներ առաջարկվել են հին տիրակալներին: Հիսուսի եւ Նրա քարոզի հրաշալիքները Քրիստոսին հատուկ սեր եւ հարգանք պատճառեցին սովորական հրեա ժողովրդի շրջակա միջավայրում: Ռուսաստանում, ի հիշատակ այս պատմական իրադարձության, Willow- ի եւ Willow- ի մասնաճյուղերը սրբագործված են (ափի ծառերի մեծ մասում):

Եկեղեցու օրացույցում հատուկ տեղ զբաղված է կույս արձակուրդներով: Օրինակ, Աստծո մայրի ծննդյան օրը, օրհնյալ կույսը, Աստծո մայրը, ենթադրությունը: Այս օրերի հատուկ ակնածանքն արտահայտվեց ամբողջ աշխարհիկ ծանրաբեռնվածության եւ օրվա նվիրվածության ցանկության մեջ: Ռուսաստանի մշակույթում պատահականություն չկա. «Ավետրիքի օրը թռչնի բույնը գոյություն չունի, բայց օրիորդուհին չի կոտրվում»:

Շատ մեծ ուղղափառ տոներ գտան իրենց քարտեզագրումը ոչ միայն ժողովրդական ավանդույթների, այլեւ ճարտարապետության մեջ: Այսպիսով, Ռուսաստանում կանգնեցված են բազմաթիվ տաճարներ, որոնք պատմական հուշարձաններն են, որոնք օծվում են մեծ քրիստոնեական տոների պատվին: Ռուսաստանի ենթադրության շատ տաճարներ հայտնի են (ի պատիվ կույս), քրիստոնեական տաճարները, սուրբ ներածական տաճարները, Պոկրովսկի եկեղեցիները եւ շատ ուրիշներ:

Տեսանյութ թեմայի վերաբերյալ

Այսօր մենք կխոսենք բոլոր հիմնական քրիստոնեական եւ Ուղղափառ եկեղեցական տոների մասին ամբողջ օրացուցային տարվա ընթացքում, ինչպես նաեւ համառոտ, նրանց պատմության, կանոնների եւ հոլդինգի ավանդույթների մասին: Ի վերջո, քրիստոնեության ավանդույթները վաղուց գոյություն ունեին աշխատանքային օրեր եւ հանգստի օրեր, ինչպես նաեւ եկեղեցական եւ կրոնական օրեր, որոնք նախատեսված էին Աստծո փառաբանման համար, կամ քրիստոնեության սուրբ պատմության հիշողությունները: Նման օրերը ռուսերեն անվանում էին «արձակուրդ»:

Սովորաբար, տոնական երկրպագության ընթացքում քրիստոնյաների հավատացյալները աղոթքները բարձրացնում են Տիրոջը եւ միեւնույն ժամանակ գալիս են այս տոնակատարության խնայող իմաստը: Հետեւաբար, մենք ուզում ենք մի փոքր ավելին պատմել օրացույցում հիմնական քրիստոնեական տոների մասին: Եվ մասնավորապես, դա արձակուրդների համար է, ինչ է նվիրված, թե ինչպես եւ երբ են նշվում:

Քրիստոնեական տոների պատմություն

Առաջին քրիստոնյաները հրեաներն էին, ովքեր նոր հավատ են վերցրել: Ինչպես նախկինում, Հին Կտակարանի ժամանակներում իսրայելցիները շաբաթվա յոթերորդ օրը պարգեւատրվել են պարտադիր արձակուրդով - Շաբաթ (Դոկտոր-Եբր. Շաբատ: - թուլացում).

Այս օրը հրեաները հիշում էին աշխարհի ստեղծումը (Աստված այդքան շատ բան ուներ ստեղծման 7-րդ օրը - Wed. Ծննդոց գիրք): Ինչպես նաեւ մեկ այլ արձակուրդ `Զատիկ Դաշնագրի կամ Աստծո հետ Իսրայելի միության խորհրդանիշը Եգիպտոսից հրեաների արտագաղթողի հիշողություններն են:

Երկար ժամանակ քրիստոնյաները `հրեաները կպարգեւ կունենան շաբաթ օրը եւ նոր տոների հետ միասին` նշելու իրենց հին հրեաների տոնակատարությունները: Աստիճանաբար քրիստոնեության հարաբերությունները հրեական պաշտամունքի հետ թուլացել են: Բայց ժամանակի հրեական սրբացման ընդհանուր առանձնահատկությունները կարող են հայտնաբերվել այս քրիստոնեական ժամանակի հաշվարկով:

16: 2-ի Ավետարանում ասվում է, որ այն օրը, որը համապատասխանում էր աշխարհի ստեղծման սկզբին, դարձավ Շաբաթվա ութերորդ օրը կամ «Տիրոջ օրը», Նույն օրը քրիստոնյաների համար սկսեցին նկատի ունենալ նոր ստեղծագործության սկիզբը: Ռուսերենում այս օրվա անվանումը խոսում է այս օրվա դրությամբ տեղի ունեցած իրադարձության մասին - հարություն տալը, շաբաթվա առաջին օրը:

Հետեւաբար, այժմ ուղղափառ քրիստոնյաներից է, որ ամեն կիրակի համարվում է տոնական օր եւ քրիստոնյաների կողմից երկրպագում է որպես «Մալայա Զատիկներ»:

Աստիճանաբար քրիստոնյաները սկսեցին հատկապես պատվել կիրակի: Եվ նրանք նրան անցկացրեցին Աստծո խոսքերը, աղոթքները եւ էվկարիստը կարդալը: Աստիճանաբար, առաջին ստեղծման համար նա անցկացրեց շաբաթ օրը, անցնում է ֆոն: Մի քանազոր Հավատացյալների համար քրիստոնյաների բոլոր նշանակությունը կիրակի է դառնում, պատմելով Քրիստոսի հարության մասին մեռելներից.

Արդեն 4-րդ դարում կիրակի օրը պաշտոնապես հայտարարվեց Հռոմեական կայսրությունում, քանի որ բնակչության մեծ մասը որդեգրել է քրիստոնեական հավատը:

Օրացույցի ամենակարեւոր օրացույցի տոնը

Մեկ այլ տոն, եւ նա եւ քրիստոնեական օրացույցի ամենակարեւոր տոնը նշվում էին գրեթե միեւնույն ժամանակ հրեաների եւ քրիստոնյաների շրջանում, Զատիկն է: Ժամանակը, երբ հիշում եմ Քրիստոսի տառապանքները եւ նրա հիանալի հարությունը:

Հին եկեղեցում գործնականում ոչ մի այլ տոն չի եղել: Եվ միայն պետական \u200b\u200bկրոնի կարգավիճակի քրիստոնեական կրոնի հիմնադրվելուց ի վեր, արձակուրդների քանակը ավելացել է: Կան ավանդական այնպիսի արձակուրդներ, ինչպիսիք են Քրիստոսի եւ մկրտության Սուրբ Ծնունդը (էպֆանի), ինչպես նաեւ Զատկի եւ Համբարձում:

Մինչեւ 6-րդ դարը եկեղեցական տոների թիվը համալրվել է Հիսուս Քրիստոսի, կույս եւ սրբերիների կյանքի տարբեր միջոցառումների տոնակատարությամբ, ինչպես նաեւ եկեղեցու պատմության զգալի իրադարձությունների ամսաթվերը:

Հիերարխիան եւ ուղղափառի արձակուրդների տեսակները

Եկեղեցու բոլոր տոները կարող են բաժանվել չորս մեծ խմբերի տեսակի:

Բայց առանձին գիծ Զատկի տոնն է, այսինքն, պայծառ կիրակի եւ բոլոր վեց հաջորդ օրերը, այսինքն, Զատկի շաբաթը:

Հետո Զատիկից հետո բոլոր քրիստոնյաները հարգում են արձակուրդը, Նվիրված է երկրի վրա եղած հատուկ իրադարձություններին եւ փառքով Հիսուս Քրիստոսի երկնքում, Զանգահարեց նրանք Թվականի արձակուրդներ.

Երկամսյա տոների օրացույց

Այսօր Ուղղափառ եկեղեցում կան 12 հիանալի երկու կտոր արձակուրդ.

Իր հերթին, դրանք բաժանված են Լորդ, Գործեր Հիսուս Քրիստոսինինչպես նաեւ Կույս — Նվիրված է օրհնյալ Կույս Մարիամին, Սրանք այս տոներն են.

1) օրհնյալ կույսերի Սուրբ Ծնունդ;

2) Տիրոջ խաչի վերացումը.

3) առավել սուրբ կույսերի տաճարի ներածություն.

4) Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդ.

5) Տիրոջ մկրտությունը (էպֆանի).

6) Տիրոջ ներկայացումը.

7) օրհնյալ կույսերի հայտարարությունը.

8) Երուսաղեմում Տիրոջ մուտքը.

9) Տիրոջ վերելքը.

10) Երրորդություն (Պենտեկոստե);

11) Տիրոջ կերպարանափոխությունը.

12) օրհնյալ Կույս Մարիամի ենթադրությունը:

Մեծ ոչ-երկամսյա արձակուրդներ

Պոկրովը Աստծո սուրբ մորը.

Տիրոջ թլփատությունը.

Սուրբ Ծնունդ Հովհաննես Առաջնորդի.

Սուրբ պղպեղի եւ Պողոսի սուրբ առաքյալների օրը.

Հովհաննեսի ղեկավարի վիճակի վիճակը:

Արձակուրդների չորրորդ կատեգորիայում ներառված էին հատկապես verchive սրբերի օրեր, ինչպես նաեւ սրբապատկերներ, Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցում, հատկապես գերազանց: Nikolai WonderWorker, Աստծո մոր Կազանի պատկերակը Եվ որոշ ուրիշներ:

Որն է երկամսյա արձակուրդների շարժական եւ «ֆիքսված»:

Երկու ամսվա մեծ տոները բաժանվում են երկու խմբի, դրանցից մեկը » Շարժվող«Եվ երկրորդը» Ֆիքսված"Տոներ.

Լուսնային արեւոտ օրացույցում սահմանում է «բջջային արձակուրդները», Այս տոները ներառում են Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմում, Տիրոջ վերելք եւ Երրորդություն (Պենտեկոստ):

Հետեւաբար », - անշարժ»Այն ամսաթվերը, որոնք ընկնում են միայն արեւոտ օրացույցի վրա: Դա եւ Արձակուրդները նշվում են տարվա հատուկ թվերով եւ ամիսների ընթացքում:, Եվ նրանց տոնակատարության ամսաթվերը կախված են Զատկի տոնակատարության օրվանից:

Տարվա եկեղեցական տոն

Զատիկը այս տարի 2015 թվականի ապրիլի 12-ին:Զատկի դեկան հրեաների եւ քրիստոնյաների արձակուրդի ամենահիասքանչ աղբյուրից: Այս տոնի հրեաները ներդնում են Մեսիայի գալստին սպասելու գաղափարը: Եվ նաեւ Զատիկը խորհրդանշում է Եգիպտոսից հրեաների «արդյունքի» սկիզբը: Քրիստոնյաներն ունեն այս տոնը, կապված Հիսուս Քրիստոսի հարության մասին ուսմունքների հետ:

Զատկի տոնակատարության ամսաթվերը քրիստոնյաների մեջ ընկնում են ժամանակահատվածի համար Մարտի 22-ից ապրիլի 23-ը. Առաջին կիրակի գարնանային հավասարեցումից հետո Եվ լիալուսնի `հիանալի օր քրիստոնյաների, Զատիկ: , այնպես որ մենք չենք կանգնեցնի, կարդացեք Զատկի ամենահայտնի եւ կարեւոր Զատկի տոնի մասին, Զատկի սեղանի շուրջ եւ առանձին-առանձին:

Հիմնական քրիստոնեական տոների օրացույց ( Հիանալի երկկողմանի արձակուրդներ)

Սուրբ Ծնունդ Քրիստոնան հունվարի 7-ը շարժվող տոն չէ

Այս տոնը նշվում է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օրը Բեթղեհեմում, Իրազեկության տոնը եւ Աստծո Որդու աշխարհ գալը, մարմնով ծնված, պատարագային տարվա ամենակարեւոր օրերից մեկը եւ քրիստոնեական զիջումների հիմնական տոներից մեկը:

Ամբողջ աշխարհի քրիստոնյաների նոր ոճով, Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը նշվում է հունվարի 7-ին: Բացառությունները Հայ եկեղեցու միայն քրիստոնյաներն են:

Այս տոնի պատմությունը հետքի է ենթարկվում միայն 4-րդ դարին: Եվ Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան ամսաթիվը, Եկեղեցու հեղինակների վաղ տեքստերում, մոտավորապես կոչվում է մայիսի 20-ին:

Բայց դեկտեմբերի 25-ի օրվա համար (ըստ հին ոճի) ես ունեցել եմ Հին հեթանոսական սլավոնական արձակուրդը «Արեւի ծնունդն անպարտելի է»Հռոմում քրիստոնեության ժառանգության ընթացքում այս տոնը լցվեց նոր բովանդակությամբ: Եվ Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը սկսեց զանգահարել որպես «Ծննդյան արեւի ճշմարտության ծնունդ».

Սուրբ Ծննդյան տոնը, Տերը սկսում է քրիստոնեական ավանդույթը տոնել դեկտեմբերի 20-ից դեկտեմբերի 24-ը (ըստ հին ոճի), եւ նախադրյալները կոչվում են այս օրերին: Հաջորդը անցեք մշտական \u200b\u200b6 օր եւ Ավարտում է Տիրոջ բոլոր տոնական կտրումը.

Օր տոնի տոնի նախօրեին Տիրոջ խաչմերուկը կոչվում է տոնածառ, եւ նա անցկացվում է խիստ գրառմամբ.

Epiphany (մկրտություն)

Ուղղափառ քրիստոնյաները այս օրը կանչում են - Էնշ, Այլ ազգերում, այս օրը ունի մի քանի անուն, անուններից մեկը. «Երեք թագավորների տոնը», Այս տոնը իմաստն է Աստծո ճշմարտության լույսի հեթանոսական ժողովուրդների առաջին հայտնագործության վրա.

Տիրոջ հունվարի 19-ի մկրտությունը շարժվող արձակուրդ չէ

Քրիստոնեական արձակուրդ Տիրոջ մկրտությունը (էպիֆանի) Հիշեցում Օ. Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը Հորդանանի ջրերում, Ուղղափառ եկեղեցում այս տոնը նշվում է հունվարի 6-ին (19): Եվ բոլոր ցանկությունները սովորաբար լողանում են ցուրտ ջրերում բաց երկնքի տակ, եւ այս օրը ջուրը ունի բուժիչ ուժ եւ մնում է թարմ ամբողջ տարի:

Այս տոնի մեկ այլ անուն, ինչպես ես ասացի էպիֆանիային: Քանի որ աստվածային Երրորդությունը հայտնվեց մկրտության ժամանակ. Աստված հայր (որդու մասին բանավոր), Աստծո որդի (հազիվ թե պահվում Հովհաննեսից եւ ականատես եղավ Աստծո Հորից) եւ Սուրբ Հոգին (իջավ Որդու վրա աղավնու տեսքով):

Տիրոջ ձգումը փետրվարի 15-ը շարժվող տոն չէ

Այս օրը բոլոր քրիստոնյաները հիշում են Քրիստոսի հետ տեղի ունեցած իրադարձությունները, իր երկրային կյանքի քառասուներորդ օրը: Ղուկասի ավետարանում ասվում է, որ Հիսուսը հանդիպեց երկու Հին Կտակարանի արդարության. Սիմեոն Աստված մոտենում է եւ Աննա Տոդին:

Այս հանդիպումը տեղի է ունեցել փետրվարի 2-ին Երուսաղեմի եկեղեցում: Ուղղափառ եկեղեցու կանոնների այս տոնը միաժամանակ Տերն է եւ Աստծո մայրը, ինչպես նաեւ երկամսյա տոնը:

Տոնի պատմություն: Կույս Մարիան եկավ տաճար, քանի որ այն ապավինում է Մոհիսեւի օրենքին, արական երեխայի ծնունդից հետո քառասուներորդ օրը: Տաճարում առաջնեկի մայրիկի հետ պետք է զոհեր բերի իրենց մաքրման, ինչպես նաեւ երեխային Աստծուն ներկայացնի եւ «փրկագին»:

Օրենքը սահմանել է որոշակի վճար, հինգ նմուշ: Իր աղքատությամբ Մարիան կարող էր զոհաբերվել միայն երկու Գորլինի: Տաճարում նորածիններին դիմավորեց «Արդար Սիմեոն Բոգուրինը եւ Աննան»: Սա Տոնն ավարտում է բոլոր տոների ամանորյա ցիկլը.

Ապրիլի 7-ին օրհնյալ Կույս Մարիամի հայտարարությունը

Սա քրիստոնեական ամենահին տոներից մեկն է, այն հիշատակվում է եկեղեցու հայրերի ուսմունքներում. John ոն Զլատուշտը, Օգոստինոսը եւ մյուսները, 3-4-րդ դարերում:

Տոնի տոնակատարությունը Ամենասուրբ կույսերի մասին հայտարարությունը տեղի է ունենում մարտի 25-ին ( Ապրիլի 7-ը `նոր ոճով): Այս տոնը կուսիկ Ուղղափառ եկեղեցին է:

Մուտքը Երուսաղեմում, 5 ապրիլի, 2015 թ.

Քրիստոնյաների երկամսյա արձակուրդի այս տերը նշեք Զատիկը մեկ շաբաթ առաջ, Նրանք հիշում են Հիսուս Քրիստոսի մուտքը ԵրուսաղեմումԵրբ մարդիկ նրան ողջունեցին որպես թագավոր:

Տիրոջ Համբարձումը 2015 թվականի մայիսի 21-ին: Վազք արձակուրդ

Սա մի օր է Հիշողություններ Հիսուս Քրիստոսի Համբարձման Համբարձման մասին Երկնքում ամրոց Զատիկից հետո: Համբարձման փառատոնը ուղղափառ եկեղեցու երկամսյա տոների տերերից է:

Պատմությունից հետեւող, 4-րդ դարում Սուրբ Ելենան կառուցեց բազիլիկա, ի պատիվ վերելքի: Եվ այս տոնը կոչվում էր «Զատկի 40 օր»: Սուրբ John ոն Զլատուսը եւ Սուրբ Օգոստոսը վերագրեցին տոնական տոնական առաքյալների ստեղծումը: Տեւում է Տիրոջ տոնական վերելքը յոթ օր.

Երրորդություն (Պենտեկոստ) 2015 թվականի մայիսի 31-ին: Վազք արձակուրդ

Հիանալի երկկողմանի տոնական Երրորդություն Նշվում է 50-րդ օրը Զատկի մեջ, Այս օրը քրիստոնյաները հայտնի են Սուրբ Երրորդությամբ եւ հիշում են առաքյալների վրա ընկած սուրբ ոգին:

Զատիկից հետո 50-րդ օրը բոլոր հրեաները նշում էին Հին Կտակարանի Պենտեկոստեական տոնը: Այս տոնը նշեց բերքի ավարտը եւ մրգերի հավաքածուն: Հրեաները եկան տաճարներ եւ նրանց հետ բերեցին պտուղները որպես զոհ: Այս հիսունօրյա օրն էր առաքյալների աշակերտների Հիսուս Քրիստոսի Հարությունը, Սուրբ Հոգին կատարվեց եւ սկսեց խոսել տարբեր լեզուներով (Առաքյալների գործողություններ 2: 1-47):

Օգոստոսի 19-ին Տիրոջ կերպարանափոխությունը շարժվող արձակուրդ չէ

Հիսուս Քրիստոսի վերափոխումը Ուղղափառ եկեղեցում նշվում է օգոստոսի 6-ին: Այս մասին, տերսկի, երկու հարյուրերորդ տոնը կարելի է գտնել Մատթեոս 17: 1-ի սուրբ գրություններում. Մարկոս \u200b\u200b9: 2; Ղուկաս 9:28: Հետո Հիսուսը բացեց իր աշակերտները. «Որ նա պետք է տառապի սպանության եւ երրորդ օրը բարձրանալու համար»: Նա կախվեց Պետրոս, Հակոբի եւ Հովհաննես առաքյալների կողմից, որպեսզի լաուներ եւ նրանց դեմ վերափոխվի:

«Նրա դեմքը արեւի տակ էր, հագուստը պատրաստվել էր Բելլայի կողմից, ինչպես ձյունը», Քրիստոսի վերափոխման ժամանակ Մովսեսի եւ Եղիայի Հին Կտակարանի մարգարեները: Նրանք նկատեցին Հիսուսին իր սերտ արձագանքի մասին:

Ուղղափառ եկեղեցին այս տոնի ընթացքում (վերափոխում) խոստովանում է «Միացում Քրիստոսով երկու բնական, մարդկային եւ աստվածային».

Օրհնյալ Կույս Մարիամը օգոստոսի 28-ը շարժվող արձակուրդ չէ

Երկրային կյանքի ավարտը օրհնյալ Կույս Մարիամի Նշվեց 15 (28) օգոստոս: Այս մասին 3-րդ դարից տեղեկություններ են գալիս մեզ մոտ Վայրի հեղինակավոր փառատոնը: Չնայած տվյալներն առավել հակասական են այն մասին, թե ինչպես եւ որտեղ, Վիրգո Մարիան ապրում էր Փրկչի մահից հետո, բայց տեքստերում, որոնք հաստատ ասում էին դա

«Բարձրյալ Դեւա Մարիամը հիացած էր (վերցրեց) գետնից դեպի երկինք».

Բարձրագույն Կույսը, ըստ իր որդու հրամանատարության, մնացել էր Հովհաննես Բոգոսլովի սուրբ առաքյալի խնամքի տակ (Հովհաննես 19: 25-27): Նա մահացավ այդ պաշտոնի եւ աղոթքի շահագործման մեջ, նախքան Մարիայի մահը ապրում էր Երուսաղեմում:

Իր երկրային կյանքի վերջում տարբեր երկրների առաքյալները ականատես եղան նրա խաղաղ ներկայացմանը: Հուղարկից երեք օր անց Թոմաս առաքյալը ցանկացավ բացել Մարիամի գերեզմանը: Բայց դագաղում միայն փառքը դրեց որպես իր կանխավարկածի անփոխարինելի վկայություն: Հարություն առած երրորդ օրը, Տեր, երրորդ օրը հարություն առավ եւ ծովային Մարիա:

Սուրբ Ծննդյան օրհնյալ Կույս Մարիամը սեպտեմբերի 21-ին

Քրիստոնեական եկեղեցու տոների մեկ տարվա շրջանակը սկսվում է Սեպտեմբերի 8-ին, Աստծո մայրը, Պոգորատորները.

Ըստ պրոկածարա Հակոբի, հայրենիքը Նազարեթ փոքրիկ քաղաք է: Նրա ծնողները անօթեւան էին: Աննայի արդար մայրը եւ հայր Յոահիմը աղոթքների ժամանակ չեն ծախսել, որպեսզի նրանց երեխա տա: Նրանք ստիպված էին անցնել շատ նվաստացման եւ ծաղրուծանակի, անամանակների պատճառով:

Խորը ծերության պայմաններում Աստված երախտագիտությամբ նրանց խոնարհության համար նրանց դուստր Մարիա տվեց, Հրեաից թարգմանված Մարիամի անունը նշանակում է «բարձր», «վերադաս»:

Այս տոնի առաջին հիշատակումը հայտնաբերվում է 5 Վ.-ի փաստաթղթերում: Անվանեք այս տեղեկատվությունը հուսալի է: Քանի որ տարբեր եկեղեցիներում այս տոնը ծագեց տարբեր ժամանակներում:

Սեպտեմբերի 27-ին Տիրոջ խաչի վեհացումը շարժվող արձակուրդ չէ

Քրիստոնեության այս տոնը միակն է, ով սկսեց տոնել այն միջոցառման պահից, ձեռք բերված Ելենա Իրական խաչի սուրբ հավասար առաքելական թագուհին, որի վրա խաչվեց Հիսուս Քրիստոսը եւ տարածվեց այն ընդհանուր տոնակատարության եւ երկրպագության համար ,

Ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են այս օրը `սեպտեմբերի 14-ը (27): Ինչպես նշվեց գագաթնակետում, կայսր Կոնստանտին Մեծ Ելենան գնաց Երուսաղեմ, գտնելու խաչը, որի վրա խաչվեց Հիսուս Քրիստոսը:

Պեղումների ընթացքում Վեներայի տաճարի տեղում նրանք գտել են երեք խաչ: Եվ ճանաչել այն խաչը, որի վրա Փրկիչը խաչվեց, խաչերը սկսեցին դիմել մահացած մարդու մարմնին: Երբ խաչը դրվեց մարմնի վրա, որի վրա Քրիստոսը խաչվեց, մահացած մարդը կյանքի է կոչվել:

Մարդիկ սկսեցին խցկել կյանքի տեւող խաչը, շատ բան կային, որ ոչ բոլորն էլ կարող էին դա դարձնել եւ համբուրել: Հետեւաբար, Երուսաղեմի Մակարիի պատրիարքը բարձրացավ դեպի վեհ տեւողությունը եւ կանգնեցրեց խաչը, որպեսզի ժողովուրդը տեսնի նրան:

Հենց այս իրադարձությունն է, որը ծառայում էր որպես խաչի պատարագային աստիճանի սկիզբ: Այս տոնի ընթացքում սովորական է եկեղեցին զարդարել այնպես, ինչպես Զատիկը եւ էպիֆանիան:

Քրիստոնեական այս տոնի հիմքը վաղ մանկությունից մինչեւ ամենասուրբ Աստվածածին Մարիամը:

Շնորհակալությամբ, նրանց դստերը խորը ծերության մեջ տալու համար, Մարիամի ծնողները `Յոահիմը եւ Աննա Դալի Վալը, դստերը նվիրեցին Տիրոջը: Հետեւաբար, Երբ աղջիկը երեք տարեկան էր, նրանք տվեցին տաճարում դաստիարակելու եւ ծառայելու.

Օրթոդոքսիում, այս Կույս Մարիամը, երկամսյա արձակուրդը նշվում է նոյեմբերի 21-ին (դեկտեմբերի 4): Տոնի հիշատակումը հայտնվում է 8-9 դարերում: Տոնական օրեր Ուղղափառ եկեղեցում ավանդաբար վերջին 6 օր: