Երկար ժամանակ մենք ռուբիկայում նոր բան չենք հրապարակում։ Բայց այսօր մենք ունենք շատ հետաքրքիր զրուցակից՝ Սվետլանան՝ հնդիկ ամուսնու ռուս կինը և համանուն բլոգի հեղինակը։ Մենք փորձեցինք Սվետային տալ ամենաարդիական հարցերը, թե ինչպիսին է ամուսնացած լինելը հնդիկի հետ, ինչ դժվարությունների կարող եք հանդիպել և ինչ է նշանակում թողնել աշխատանքը, կարիերան, ընկերներին և տեղափոխվել ապրելու:

Հարց: Սվետա, ես երկար ժամանակ չեմ ծեծի թփերի շուրջը, ուստի անմիջապես կխնդրեմ ձեզ պատմել ձեր սիրո պատմությունը Հնդկաստանի և Հնդկաստանի համար ☺։ Կպատմե՞ք այն մասին, երբ առաջին անգամ գնացիք Հնդկաստան, ինչպե՞ս հանդիպեցիք ձեր այն ժամանակվա ապագա ամուսնուն, ինչպե՞ս զարգացան ձեր հարաբերությունները և այլն:

Պատասխան.Իրականում, ժամանակին ես չէի պատկերացնում սեր Հնդկաստանի հանդեպ։ Լսածս մի քանի պատմությունները, կարդացածս ռեպորտաժները և դիտածս ֆիլմերը վախեցրին ինձ. չգիտես ինչու, ես հաճախ էի պատկերացնում մութ քաղաքները ձմեռային մառախուղի մեջ և հաշմանդամների շարքերը, որոնք իրենց ձեռքերը դեպի ինձ են ձգում: Բայց հանգստի համար երկիր ընտրելիս ընկերս պնդեց, և ես որոշեցի փորձել։ Ճամփորդությունը դժվար էր. Մենք չէինք հասկանում, թե ինչպես պետք է ուտել այս սնունդը, մենք մտանք սխալ գնացքներ և վագոններ, հիվանդացանք և տառապեցինք:

Վերադարձիս չվերթից առաջ ինձ մնացել էր 500 ռուփի։ Հիշում եմ, թե ինչպես էի ինքս ինձ ասում. այս երկրին` այլևս երբեք: Եվ նա ծախսեց վերջին ռուփին ավելորդ մանրուքների վրա, որպեսզի դրանք չկորչեն: Սակայն մեկ ամիս անց ես ձանձրացա։ Հիշեք ազատության այս զգացողությունը և կյանքի հանգիստ ռիթմը, փոքրիկ ուրախությունները պարզ բաներից, ինչպիսիք են հնդկացիները, արձակուրդներն ու զվարճությունները առանց պատճառի կամ առանց պատճառի, զվարճալի պարեր, խունկի հոտ: Եվ ամենակարեւորը՝ պարզ, միամիտ ու շատ բարի մարդիկ։ Ժամանակ է պետք Հնդկաստանը հասկանալու և նրա թերությունների հետ հաշտվելու համար: Բայց հետո սերն ավելի է ուժեղանում յուրաքանչյուր այցելության հետ:

Ամուսնուս հետ մոտավորապես նույնն էր, ինչ Հնդկաստանում ☺։ Ինձ համար անսպասելի. Մենք հանդիպեցինք Խաջուրահոյում, մեր տանջանքների առաջին շաբաթվա ընթացքում ընկերոջ հետ։ Անջուլը մեզ պահապան հրեշտակ էր թվում։ Նա ինձ և իմ ընկերուհուն ցույց տվեց այն ամենը, ինչին հետո այնքան սիրահարվեցի, լավագույն կողմից ներկայացրեց Հնդկաստանը։ Մեր ծանոթությունից 3 օր անց Անջուլն ասաց, որ կցանկանար ամուսնանալ ինձ հետ։ Սկայպս թողնելով վստահ էի, որ չենք շփվելու։ Ինչի համար? Ինչի մասին? Ինձ սպասվում էր Մոսկվա, ընկերներ, կարիերա...

Բայց ես չհասցրի օդանավակայանից տուն գալ, և իմ փոստում արդեն համառ նամակներ էին սպասում, և մեկ ժամ անց ես ստիպված էի գնալ Skype: Իր հնդկական համառությամբ ապագա ամուսինն ինձ բառացիորեն ստիպեց շփվել իր հետ։ Կամաց-կամաց զրույցի նոր ու նոր թեմաներ գտանք ու ծանոթացանք։ Փոստի արխիվի թղթապանակում հարյուրավոր (!) նամակներ են պահպանվել։ Ընկերներն ու ծնողները նրան կատակով անվանել են «հնդիկ փեսա»։ Ո՞վ կմտածեր, որ 2 տարի սկայպով հաղորդակցվելուց և իմ մի քանի ուղևորություններից հետո Հնդկաստան, Անջուլը կգա Մոսկվա, և մենք կամուսնանանք։ Այս տարի մենք կնշենք 5-ամյակը, իսկ մարտին, վերջապես, կանցկացնենք հինդուական կրոնական պուջա՝ հնդիկ հարազատների մտքի խաղաղության համար։

Հարց: Իսկ հեռավորությունն ու մտածելակերպի տարբերությունն ինչպե՞ս ազդեցին ձեր հարաբերությունների վրա։

Մտածողության տարբերության հետ կապված խնդիրներ չկան. Ես դա կանվանեի կերպարների ու հետաքրքրությունների տարբերություն։ Մենք ունենք տարաձայնություններ, ինչպես ցանկացած զույգ։ Իմ ընկերուհիները և ընդհանրապես նրանց ռուս կեսերը ճիշտ նույն խնդիրներն ունեն։ Ինձ թվում է, որ հնդիկներն ու ռուսները ինչ-որ կերպ մտերիմ ու հասկանալի են միմյանց, իսկ մենք սովոր ենք միմյանց նյարդայնացնող փոքրիկ հատկանիշներին։

Ահա հեռավորությունը, այո, սա խնդիր է: Մենք հնարավորություն ունեինք ճամփորդելու միմյանց և երրորդ երկրներ ճամփորդելու, բայց դեռևս դժվար պահեր եղան։ Առաջին ամիսը միշտ ուրախություն է. մենք երկուսս էլ շատ հետաքրքրություններ ունենք, և միշտ լավ է հոգ տանել ձեր, ձեր հոբբիների և գործունեության մասին: Իսկ հետո սկսում ես ձանձրանալ։ Մի անգամ 5 ամիս չտեսանք։ Անկեղծ ասած, ես մի քանի անգամ կհանձնվեի, բայց Անջուլը երկաթե բռնակով բռնեց ինձ, սեղմեց և չթողեց դուրս սահել ☺։ Հիմա մենք միասին ենք ապրում և մեկ ամսից ավելի չենք ուզում բաժանվել։

Հարց: Ինչպե՞ս արձագանքեցին ձեր ծնողներն ու ընկերները:

Ընկերներս դրական արձագանքեցին։ Սկզբում շատերն էին անհանգստանում ինձ համար, ինչը հասկանալի է, հնդիկ հայցորդները լավագույն համբավը չունեն։ Ինչ-որ մեկը երևի չհասկացավ, թեև ցույց չտվեց։ Բայց հիմնականում բոլորը ուրախ էին և անհամբեր սպասում էին «հնդկական մեծ հարսանիքին Ջիմի Ջիմիի գլխավորությամբ»: Հայրիկը նույնպես խանդավառությամբ ընդունեց լուրը։ Նա լավ է վերաբերվում Հնդկաստանին և, թեև որոշ կասկածներով, հավատում է, որ ես գլուխ ունեմ։ Բայց իմ առաջին ճամփորդության ժամանակ հենց Հնդկաստանում «ապրելու» համար էր, ամեն դեպքում, որ նա բարձրաձայնեց.

Մայրիկը, իհարկե, անհանգստանում էր և նախընտրում էր ռուս Վանյային, իսկ վատագույն դեպքում՝ ֆրանսիացուն։ Նայելով հարսանիքի տեսագրությանը, ես ուղղակիորեն տեսնում եմ նրա դեմքին, թե ինչպես է նա երազում, որ ես կասեմ «ոչ», և նա կգա ինձ մոտ. «Փախիր, աղջիկս, գնա այստեղից տուն»: Բայց մենք ասացինք՝ այո, անձնագրում կնիք հայտնվեց, ու այդ պահից Անջուլը մոր համար որդի դարձավ։ Հիմա ես «վատ կին եմ, խեղճ Անջուլին լավ չեմ կերակրում, թքած ունեմ եւ այլն»։ Նա կարող է ուտել մայրիկի ապուրը նախաճաշին, ճաշին և ընթրիքին, մինչև կաթսան վերջանա: Հնդկական կողմում նույնպես ամեն ինչ հարթ ընթացավ։ Ծնողները զգուշացրել են Անջուլին, որ բոլոր օտար կանայք ամուսնալուծվում են, իսկ Հնդկաստանի համար դա մեծ ամոթ է։ Բայց եթե նա վստահ է ինձ վրա և երջանիկ, ուրեմն թող ամուսնանա։

Հարց: Երբեմն ցանցում պատմություններ են հայտնվում այն ​​մասին, թե որքան դժվար է օտարերկրյա կանանց համար, ովքեր ամուսնացել են հնդիկների հետ: Ասա ինձ, թե ինչպես է ընդունել քո ամուսնու ընտանիքը: Դժվա՞ր էր ընտելանալ նոր ապրելակերպին։

Ես ու ամուսինս ընտանիքով չենք ապրում, այլ առանձին, թեև շատ մտերիմ։ Իհարկե, այնպես, ինչպես նրանք են ապրում, ես չէի կարող։ Կնոջ բոլորովին այլ կենսակերպ և դիրք. Բարեբախտաբար, ամուսինս ժամանակակից է, և մենք ապրում ենք տուրիստական ​​վայրում, որտեղ շատ օտարերկրացիներ կան։ Որոշ բաներ դեռ պետք է արվեն ընտանիքի համար կամ դիմանալ. կան ընդհանուր տոներ, որոշ հարազատական ​​պարտականություններ: Բայց ամուսինս ինձ հնարավորինս պաշտպանում է հարազատների միջամտությունից, և նրանք արդեն շատ ուրախ են, որ մենք մոտակայքում ենք ապրում և չենք մեկնել Ռուսաստան, ուստի խելամիտ հավասարակշռություն է ձեռք բերվել։

Եթե ​​դուք լիովին ապրում եք ընտանիքում այնպիսի ավանդական վայրում, ինչպիսին ԽաջուրահոԻհարկե, պետք է լինել շատ ճկուն ու հանդուրժող։ Եվ ես միշտ երբեմն զգուշացնում եմ աղջիկներին՝ ուշադիր մտածեք և հնարավորինս շատ տեղեկություններ հավաքեք Հնդկաստանի, մասնավորապես փեսայի հարազատների և ձեզ հետ կապված նրանց պլանների մասին, նախքան ձեզ կապել հնդկական ընտանիքի հետ: Այս թեման բարդ է, ես դրա վերաբերյալ ունեմ մի քանի բլոգային հոդվածներ՝ սովորույթների, ընտանիքում կնոջ դերի, հնդիկ սիրահարների մասին։

Հարց: Ո՞րն է ընտանիքում ձեր հաղորդակցման հիմնական լեզուն: Ինչպե՞ս եք հաղթահարում լեզվական արգելքը:

Մենք անգլերենով շփվում ենք ռուսերեն և հնդկական բառերի խառնուրդով։ Մենք երկուսս էլ լեզուներ ենք սովորում տարբեր աստիճանի հաջողությամբ ☺: Վաղուց սովոր է, իսկ լեզուն խնդիր չէ։

Հարց: Հնդկաստանը հաճախ անվանում են յոգայի ծննդավայր: Ասա ինձ, ելնելով Հնդկաստանում և հնդկական ընտանիքում կյանքի քո փորձից, ի՞նչ տեղ է զբաղեցնում յոգան իր բոլոր դրսևորումներով սովորական հնդիկի կյանքում:

Իրականում յոգան հազվադեպ է սովորական հնդիկի կյանքում: Դրանով զբաղվում են կա՛մ նրանք, ովքեր խորապես խորասուզված են հոգևորության մեջ, և դա հենց այն յոգան չէ, որը տարածված է մեր երկրում, կամ նրանք, ովքեր փող են աշխատում օտարերկրացիների վրա:

Միջին հնդիկները շատ քիչ ժամանակ են հատկացնում յոգային կամ, օրինակ, սպորտին։ Հետաքրքիր է, որ յոգան սկզբում Արևմուտք եկավ Հնդկաստանից, իսկ այժմ առաջադեմ հնդիկները, հետևելով նորաձևությանը, սկսում են հետևել Արևմուտքին և յոգա սովորել Youtube-ում օտար գուրուների դասերից։

Հարց: Շատերը, հիմնականում պայմանավորված, հավատում են, որ Հնդկաստանում ամենուր ծխում են խոտ, չարա և այլն: Որքանո՞վ է սա ճիշտ, ըստ Ձեզ։ Ինչպե՞ս են հնդիկները վերաբերվում դրան:

Այսօր իմ տարածաշրջանի միջին հնդիկը դա համարում է վատ սովորություն: Ծխում են հին հնդիկները (այսպես են երկրպագում), սադհուները, «վատ տղաները» և մեծ քաղաքների համալսարանական երիտասարդները։ Եթե, օրինակ, պատկառելի ընտանիքի աղջիկը ծխում է, դա շոկ է ու ամոթ։ Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ, ծխելուն ավելի սովորություն են վերաբերվում, քան Ռուսաստանում։ Հաճախ օտարերկրացիները, հնդիկ «վատ տղաների» հետ միասին բացահայտ ծխում են սրճարաններում և այլ հասարակական վայրերում. ոչ ոք դրան ուշադրություն չի դարձնում:

Հարց: Ինչ վերաբերում է ալկոհոլին:

Շատ տղամարդիկ խմում են, բայց ինչ-որ կերպ ավելի թաքուն ու ամաչկոտ։ Սա ավելի վատ սովորություն է համարվում, քան մերը։ Խաջուրահոյի նման վայրերում կանայք ընդհանրապես չեն խմում: Ընթրիքի ժամանակ ընկերների հետ կոկտեյլ կամ մի բաժակ գինի խմելու մշակույթ չկա: Տղամարդիկ հավաքվում են, խմում թունդ էժան ըմպելիքներ, իսկ հետո միս են ուտում (նաև վատ սովորություն Հնդկաստանում): Հարսանիքներն ամենից հաճախ ոչ ալկոհոլային են, ծննդյան օրը նույնպես: Չնայած խոշոր քաղաքներում ամեն ինչ արդեն այնպես է, ինչպես արևմուտքում է։

Հարց: Հնդկաստանում հաստատված մեր շատ հայրենակիցներ, այսպես թե այնպես, իրենց ապրուստը վաստակում են զբոսաշրջային բիզնեսի միջոցով։ Դուք ապրում եք մի փոքր հեռու հիմնական տուրիստական ​​արահետներից։ Այս առումով հարց է ծագում՝ ի՞նչ եք անում։ Ո՞վ է ձեր ընտանիքում ձեր հիմնական կերակրողը:

Խաջուրահո- չնայած ոչ այնքան հայտնի վայր, ինչպիսին Վարանասին, բայց դեռ շատ զբոսաշրջիկ: Մենք ունենք հայտնի Կամասուտրայի տաճարներըցուցակագրված ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից: Ես ու ամուսինս ունենք փոքրիկ Ռամայանա հյուրանոց և Rock'N'Roll ռեստորան:

Դե, տարբեր ճանապարհորդական ծառայություններ՝ հնդկական գնացքների և ավտոբուսների տոմսերի ամրագրումից մինչև վարորդով, հյուրանոցներ և ուղեկցորդ մեքենայով լիարժեք անհատական ​​շրջագայությունների կազմակերպում: Մենք աշխատում ենք միասին՝ ես պատասխանատու եմ ինտերնետի, որակի, մաքրության և հարմարավետության համար։ Ամուսին - հաճախորդների հետ աշխատելու, աշխատակիցների կառավարման, հնդկական միջավայրում մեր բիզնեսի գործունեության հետ կապված ամեն ինչի համար (փաստաթղթեր, հաշիվ-ապրանքագրեր, մատակարարներ, գործընկերներ, ոստիկանություն և այլն):

Մենք չէինք կարողանա դա անել առանց միմյանց: Ես անմիջապես կփչանայի, եթե չկարողանայի կառավարել հնդկացիներին, որոնցից մենք կախված ենք, և ամուսինս չկարողանար ստեղծել այն հոգևոր վայրը, որը սիրում են մեր հաճախորդները. Հնդիկների համար դժվար է հասկանալ, որ արդյունքը կախված է մանրուքների որակից, նույնիսկ առաջին հայացքից ամենաաննշաններից, որոնցից նրանք ցանկանում են հրաժարվել։ Առաջիկայում հյուրանոցի երկրորդ մասնաշենքի կառուցումը և գործող բիզնեսի անվերջ բարելավումները։

Հարց: Ճի՞շտ է, որ հնդկական ընտանիքում ամբողջ գումարը ամենատարեց կնոջ վրա է:

Կարծում եմ՝ դա անցյալում է։ Կամ գյուղերում համապատասխան։ Մենք ունենք Խաջուրահոայդ մասին չի լսել:

Հարց: Կա՞ մի բան, որը ձեզ հատկապես դուր է գալիս և մտերիմ եք Հնդկաստանում և հնդկացիներում: Գուցե ինչ-որ ավանդույթներ, ծեսեր կամ այլ բան:

Ինձ դուր է գալիս այն, որ հնդիկները գիտեն, թե ինչպես պետք է երջանիկ լինել ցանկացած պայմաններում։ Փոքր ուրախություններ են գտնում ու դրանով ինձ վարակում։ Եվ նրանք շատ շիտակ են, միամիտ ու զվարճալի։ Նրանց հետ խոսելը կարող է շատ զվարճալի լինել, եթե բարությամբ վերաբերվենք: Ցավալի է, որ շատ ռուսներ, այս հատկանիշների պատճառով, նրանց ընկալում են որպես հիմարներ, ծաղրում են, քննարկում են կոպիտ և ցինիկ բառերով կամ շփվում բարձր մակարդակի վրա։

Հնդկական մշակույթից ինձ ոգեշնչել է Այուրվեդան: Ես շատ բաներ և մոտեցումներ եմ փորձել իմ և իմ ընտանիքի վերաբերյալ. դա իսկապես աշխատում է:

Հարց: Ի՞նչն է ձեզ ամենաշատը նյարդայնացնում:

Ինձ ամենաշատը նյարդայնացնում է հնդկացիների վատ բարքերը և այն, թե ինչպես են նրանք ամենուր աղբը թափում: Ես փորձում եմ սրա դեմ պայքարել գոնե իմ շուրջը: Տարբեր հաջողություններով:

Հարց: Ի՞նչ խորհուրդ կտաք այն աղջիկներին, ովքեր որոշում են իրենց կյանքը կապել հնդիկի հետ:

Կրկնում եմ՝ խորհուրդ կտամ հնարավորինս շատ տեղեկատվություն հավաքել։ Հնդկական մշակույթի մասին, նրա մասին, իր ընտանիքի մասին, այն մասին, թե ինչպես է նա տեսնում ապագա կյանքը, ինչպես են այն տեսնում իր ծնողները։ Հնդիկները սիրում են ամեն ինչ հետաձգել ավելի ուշ: Ինչ-որ տեղ ձեր կարծիքները կարող են խիստ տարբերվել, բայց նա առայժմ կլռի։ Ուստի պետք է նախապես հստակ և միանշանակ մատնանշեք ձեր դիրքորոշումը, որը ձեզ համար բացարձակապես անընդունելի է ցանկացած պարագայում, և որը կրիտիկական է։

Սվետա, շատ շնորհակալ եմ հետաքրքիր մանրամասն պատասխանների համար։ Կարծում եմ, որ ձեր փորձը շատ օգտակար կլինի շատ աղջիկների համար:

Ահա, հավանաբար, հնդիկ արքայազն է, հագուստի կատալոգի մոդել, ոչ պակաս: Մահարաջա. Երևակայությունը նման բան է նկարում։)))

Հնդիկ տղամարդիկ՝ սթրես, թե՞ էկզոտիկ. Գիշերը նստում եմ համակարգչի մոտ, աշխատում եմ, ոչ մեկին ձեռք չեմ տալիս. Ինչ-որ մեկը կատաղած սկսում է ինձ մուտքագրել Skype-ով: Ես քաղաքավարի գրավոր հաղորդագրության միջոցով հարցնում եմ, թե ով և ինչու է թակում իմ Skype-ը կեսգիշերին։ Պարզվել է, որ Հնդկաստանից Քաշմիրից 31-ամյա սևահեր երիտասարդը ցանկանում է պատահական հանդիպել և զրուցել։ Զարմանալու սահման չկա, իսկ եթե ես մորուքավոր տղամարդ եմ։ Հնդիկ երիտասարդը պնդում է խոսել և ուղարկում է իր լուսանկարը։ Ես քաղաքավարի մերժում եմ։ Իսկ հիմա արդեն երրորդ օրն է, ինչ անհանգիստ հնդիկ տղան գիշերներն ու իրիկունները Skype-ով զանգում ու գրում է ինձ՝ անօգուտ։ Սև ցուցակի ժամանակն է. Այնուամենայնիվ, հետաքրքիր դարձավ՝ ինչպիսի՞ն են նման անհանգիստ հնդիկ տղամարդիկ։

Սլավոնական կինը միշտ եղել է Ամերիկայից մինչև Ճապոնիա օտարերկրացիների հպարտությունը։ Ինչ էլ որ պատճառները բերեն հարսի շուկայում նման մեծ պահանջարկի, դուք չեք կարող ժխտել մեր կանանց ժողովրդականությունը։ Իր հերթին, ժամանակակից տիկնայք նույնպես լավ կողմնորոշված ​​են իրավիճակին, և ժամանակ առ ժամանակ որոշակի շրջանի տղամարդկանց համար նորաձևություն է լինում։ Այսօր ամերիկյան և գերմանական «դասականները», արաբական և ճապոնական «էքստրիմները» հետին պլան են մղվել։ Ուշադրության կենտրոնում է խորհրդավոր Հնդկաստանը և ոչ պակաս խորհրդավոր հնդիկ տղամարդիկ:

Եվ ահա, միջին տարբերակը բարելավել է կրթությունը։ Ասենք բժիշկ, կամ ծրագրավորող։

Եվ ահա վայրի բարելավված միջին տարբերակը:

Գուցե շատերը համաձայն չլինեն, բայց ամուսնության ոլորտում այս կամ այն ​​կերպ կան որոշակի միտումներ։ Բացատրության համար հոգեբանները խորհուրդ են տալիս դիմել բանալ շուկայի տեսությանը. որքան էլ դա ցինիկ հնչի, ամուսնության հարցում մենք գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար գործում ենք նույն սցենարով։ Սա ընդունված չէ բարձրաձայն ասել, բայց այլ հավասար բաների դեպքում նրանք կարծրատիպորեն կնախընտրեն ճապոնացի բանվորին, սկանդինավացի դիզայներին, ֆրանսիացի սիրեկանին և, օրինակ, գերմանացի ամուսնուն։ Ընդհանրացումները շատ պայմանական են, բայց ձևավորում են որոշակի մոդա։

Պատմական և սոցիալական տեղեկատվություն.Հնդկաստանում ավելի շատ տղամարդիկ կան, քան կանայք: Քանի որ աղջկան ամուսնացնելու համար պետք է փեսային որոշակի գումար վճարել, դստեր ծնունդը ապագայում ընտանիքի համար կորուստներ է նշանակում, քանի որ նա օժիտի տեսքով զգալի միջոցներ է վերցնելու ընտանիքից։ Այս առումով սելեկտիվ աբորտները ժամանակին տարածված էին Հնդկաստանում, երբ ուլտրաձայնային հետազոտությամբ երեխայի սեռը որոշելիս կինը ազատվում է պտղի պտուղից, եթե այն աղջիկ է։
Այժմ Հնդկաստանում պաշտոնապես արգելված է չծնված երեխայի սեռը որոշել ուլտրաձայնի միջոցով։ Իհարկե, ժամանակակից Հնդկաստանում կա կանանց որոշակի հատված, որը կրթություն է ստացել և ապրում է ավելի քաղաքակիրթ կանոններով։ Բայց նրանց թիվը այնքան մեծ չէ, որ խոսի հնդիկ կանանց իրավունքների զգալի բարելավման մասին: Սելեկտիվ աբորտներն օրինականորեն արգելելու փորձերը մեծ արդյունքներ չեն տվել, ինչը հանգեցրել է բնակչության կազմի փոփոխության՝ դեպի տղամարդկանց թվի աճ։ Այնուամենայնիվ, այս խնդիրը, որը ստեղծվել է հենց հինդուիստների կողմից, դեռևս հնդկական հասարակությանը չի դրդել արմատական ​​փոփոխությունների:

Ի տարբերություն եվրոպական չափանիշների՝ Հնդկաստանում կնոջ համար բավական է լինել լավ կին և մայր, իսկ տղամարդուն բացատրել պետք չէ, թե ինչու պետք է ամբողջությամբ ապահովի իր ընտանիքը և օգնի ծնողներին։
Չենք խոսի այն կանանց մասին, որոնց համար դրսում ամուսնանալը նշանակում է իրենց կենսամակարդակը բարելավելու հնարավորություն։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ նրանք, ովքեր փնտրում են մեծ և մաքուր սեր, հաճախ իրենց որոնումները սահմանափակում են շատ կոնկրետ տարածաշրջանով կամ նույնիսկ մեկ երկրում: Սա, սկզբունքորեն, հասկանալի է. մշակութային տարբերությունները կարող են անհաղթահարելի լինել, և քչերն իրենց ողջամտությամբ կցանկանան ապրել Զիմբաբվեում որևէ վայրում: Ընդհանուր զանգվածում խառնվածքով իտալացիները մոտ են բուռն ուկրաինացի կանանց, մանրակրկիտ գերմանացիները՝ տնտեսական ռուս կանանց, իսկ սկանդինավացիները՝ զուսպ բելառուսուհիներին: Նման հակումները հաստատում են ամուսնության ծառայությունների վիճակագրությունը։

Բոլիվուդ.

Իհարկե, մարդիկ ամենուր տարբեր են և գեղեցիկ և ոչ գեղեցիկ: Տոկոսը հավասար է գրեթե բոլոր ռասաների և ազգությունների մոտ։

Սա հնդկական բանակում նորակոչիկների կոչ է։ Իրական լուսանկար դաշտերից. Նրանք բոլորը շատ տարբեր են, ինչպես տեսնում եք: Իհարկե, ակնհայտ է համազգային, մեզ անսովոր, իմ կարծիքով ինչ-որ չափով տհաճ «մթությունն ու խավարամտությունը»։

Ինչու՞ միտումները հանկարծ շրջվեցին դեպի Արևելք: Հոգեբան Ելենա Կոստյուկը դա բացատրում է իդեալական մշակութային և գենետիկ համատեղելիությամբ։ Առաջին հայացքից սա ամենևին էլ ակնհայտ չէ. ինչպե՞ս է դա՝ անհասկանալի և ինչ-որ տեղ բարբարոսական Հնդկաստան, և մենք բոլորս այնքան ... տարբեր ենք: Իրականում հնդկական մշակույթը ժամանակին գրեթե հիմք դարձավ սլավոնականի համար։ Վեդաները, ռունական գիրը, հեթանոսական աստվածներն ու լեգենդները, նույնիսկ լեզուն (իսկ այժմ կարող եք գտնել նույն արմատով բազմաթիվ բառեր), և ամենակարևորը՝ ընտանեկան արժեքները։ Հնդիկ տղամարդը, ինչպես սլավոնուհին, կենտրոնացած է ընտանիք ստեղծելու վրա, ներընտանեկան կառուցվածքը նույնպես առանձնապես չի տարբերվում, բայց ամենակարևորը, այս գաղափարները մեծապես համընկնում են։ Ի տարբերություն եվրոպական չափանիշների՝ բավական է, որ կինը լավ կին և մայր լինի, իսկ տղամարդուն բացատրել պետք չէ, թե ինչու պետք է ամբողջությամբ ապահովի իր ընտանիքը և օգնի ծնողներին։ Գումարած գեղեցիկ սիրատիրությունը, բավականին մեղմ խառնվածքը և առաջին հերթին ընտանիքի կարիքները. ահա հասարակության նոր հնդկասլավոնական բջիջը պատրաստ է: Սա մի տեսակ հավասարակշռություն է արմատական ​​Արևելքի, ազատասեր սլավոնների համար չափազանց խիստ, և սառը ռացիոնալիզմով տարված Արևմուտքի միջև։

Մի տղա, ով Skype-ով ինձ հետ պատահական ծանոթներ է փնտրում։ Կներես ընկեր, դու հասկացար: Զգույշ եղեք առցանց ծանոթությունների հետ:

Ինչո՞ւ է դա մեզ պետք:
Հիմնական պատճառը հարսնացուների հիմնական երեք մատակարարների՝ Ռուսաստան-Բելառուս-Ուկրաինա, տղամարդկանց և կանանց տարօրինակ անհավասարակշռությունն է։ Հայտնի է, որ այստեղ անհամաչափ քիչ են տղամարդիկ, և եթե հանենք ավանդական դաստիարակությամբ փչացած, խմելու, որոշակի խնդիրներ ունեցող և պարզապես ծույլ ինֆանտիլ էգոիստներին, ի վերջո, գործիչը լիովին մանրադիտակ դուրս կգա։ Անկախ նրանից, թե դա Հնդկաստանն է, նրանք պարզապես աղջիկների աղետալի պակաս ունեն, բայց բոլոր շերտերի տղաները բավականաչափ շատ են: Ցանկացած սլավոն, պարզապես քայլելով փողոցով հնդկական քաղաքում, ընդմիշտ կստանա պատվաստում բոլոր բարդույթների դեմ, հարյուր հաճոյախոսություններ և ամուսնության տասնյակ առաջարկներ (որոնցից մի քանիսը կլինեն ամենայն լրջությամբ): Հնդկաստանում կան շատ աղքատներ, բավականին քիչ հարուստներ, կա նաև միջին խավ, որը բավականին բնորոշ է մեզ։ Ոչ բոլոր հնդիկները կկարողանան ապրել օտարերկրացու հետ, ոչ բոլորն են վաստակում մեր սովորական հարմարավետության մակարդակի համար, ոչ բոլորն են լավ մտադրություններ ունենում սպիտակամորթ աղջկա նկատմամբ: Ոմանք, անկեղծ ասած, տգեղ են, իսկ շատերը՝ անկիրթ: Բայց կան նաև հսկայական թվով գրավիչ երիտասարդներ (և ոչ միայն)՝ գերազանց կրթությամբ, անհրաժեշտ աշխարհայացքով և ընտանիք կազմելու ցանկությամբ։

Մեր աղջիկներն ամուսնանում են «օլիմպիական» եղանակով՝ փոխանակման ուսանողների կամ նախկին ուսանողների համար։ Ինչ-որ մեկը թողել է իր սիրտը զբոսաշրջային ճանապարհորդության ժամանակ, իսկ մյուսները, ոգեշնչված օրինակով, դիտավորյալ գրանցվում են հնդկական ծանոթությունների կայքերում։ Ի դեպ, ի տարբերություն արեւմտյան ռեսուրսների, այնտեղ տղամարդկանց մեծ մասը կենտրոնացած է հատկապես ընտանիք ստեղծելու վրա։ Եվ նորմալ է համարվում, երբ հարցաթերթիկը լրացնում են հարազատները կամ մտերիմները։ Ճիշտ է, նույն ավանդականության շնորհիվ շատերը նախընտրում են հնդկուհիներին, բայց մեծ ուշադրություն է սլավոնական գեղեցկուհիների վրա։ Իսկ հնդիկները գիտեն, թե ինչպես պետք է հոգ տանել Բոլիվուդի լավագույն ավանդույթների մեջ՝ բանաստեղծություններով (երբեմն նույնիսկ պարերգերով), կրքոտ խոստովանություններով, աշխարհը իրենց ոտքերի տակ գցելու խոստումներով և մինչև մահ սիրել, դրամատիկ ժեստերով և շաքարային մելոդրամայի այլ հատկանիշներով:

Ինչո՞ւ է դա նրանց պետք:
Ամեն մեկն ունի իր պատճառները։ Ամենակարևորներից մեկը Հնդկաստանում գործընկեր գտնելու անհնարինությունն է կամ չցանկանալը։ Որոշ նահանգներում շատ քիչ կանայք կան, և նույնիսկ ավելի քիչ, ովքեր հարմար են ժամանակակից հայացքներ ունեցող երիտասարդի համար: Հաճախ հնդիկ կանայք անզգայացած են, ավանդական դաստիարակությամբ շղթայված, հաճախ անկիրթ: Երբեմն խոչընդոտներ են դառնում ֆինանսական վիճակը, ընտանիքի կարգավիճակը կամ ծնողների ծրագրերը։ Բացի այդ, երիտասարդների շրջանում հեղինակավոր է օտար աղջիկ ունենալը՝ սլավոնուհիները համարվում են շատ գեղեցիկ (հատկապես շիկահերներ, արևելքի համար էկզոտիկ), հոգատար և խելացի։ Դրսից եկած կինը նույնպես մարտահրավեր է հիմնադրամներին, լկտիությանը և ինքնահաստատմանը, քանի որ նույնիսկ այսօր ամուսնությունների մեծ մասը պայմանավորված է ծնողների համաձայնությամբ և հիշեցնում է սակարկություն, որտեղ պարտադիր կերպով հաշվի են առնվում երկու ընտանիքների նյութական վիճակն ու սոցիալական վիճակը, և երիտասարդների շահերը զուտ խորհրդանշական են. Արդյունքում նորմա է այն իրավիճակը, երբ երիտասարդ ընտանիքը գրեթե ընդհանրապես սեռական կյանք չունի։ Ամուսինը կարող է երբեք չտեսնել իր կնոջը առանց հագուստի իր ամբողջ կյանքում, իսկ կողքի հարաբերությունները խնամքով թաքցվում են միայն հարևաններից:

Այնուամենայնիվ, մեղրի այս կծու տակառում կեսը խեժ է, երբ պլյուսները վերածվում են մինուսների: Հազվադեպ չէ, երբ սպիտակամորթ աղջիկները ծնողների ընտրությամբ մինչ ամուսնությունը խաղում են թանկարժեք խաղալիքի (այդ թվում՝ սեռական) դերը։ Հնդիկները կարողանում են տարիներով հիմարացնել իրենց գլուխները, երեխաներ ունենալ, ապրել երկու ընտանիքում, ստել մոր մահվան մասին, պատմել իրենց ողջ կյանքի Մեծ տխուր պատմությունը և հորինել այլ պատճառներ, որոնք «դեռ» թույլ չեն տալիս ներկայացնել ձեր ընտրել մեկը ձեր ընտանիքին կամ պաշտոնապես գրանցել ամուսնությունը: Այս պահին «խեղճ սիրեկանը» կարող է տանը երեք երեխա մեծացնել կամ պատրաստվել սեփական հարսանիքին: Չգիտես ինչու, ենթադրվում է, որ բոլոր օտարազգի կանայք առասպելական հարուստ են, այնպես որ նեղմիտ, բայց գեղեցիկ խայտաբղետ երիտասարդը կարող է համառորեն քաշել օտար անուն ունեցող ցանկացած տիկնոջ միջանցք: Ընդ որում, «մադամը» պետք է վճարի «խեղճ, բայց անձնուրաց սիրող» երիտասարդի հյուրասիրության համար, իսկ եթե բախտդ բերի, ապա ակումբում խմելուց ավելի մեծ բանի համար։

Պատմության տեղեկանք.Ամենաբարձրահասակ տղամարդիկ Հյուսիսային Եվրոպայում են, ամենացածրը՝ Հնդկաստանում և Հարավարևելյան Աֆրիկայում։ Հնդիկ տղամարդու միջին հասակը 165 սմ է։

Ինչու՞ հնդկական:

* Դդիանա. Բնության պատճառով: Հանգիստ, երեխաների հանդեպ հոգատար, տան շուրջ օգնական, ոչ մի վատ սովորություն:

* 0lu. Ես նպատակաուղղված փնտրում էի հենց այդպիսի տղամարդու: Պայծառ ֆիլմեր, հնդիկ մաչոների կրքոտ պարերը հոլովակներում, սրտառուչ զրույցներ Հինդուստանի բնակիչների հետ, իրենց դերը խաղացին հնդիկ ընկերները, որոնց հետ շատ հետաքրքիր էր... Բայց գլխավորը նրանց կյանքի ընկալումն էր, դրական մտածելակերպը, ամբողջականության ցանկությունը: վերամիավորում իրենց սիրելիի հոգու հետ:

* Ջալպարի. Այո, իհարկե, հնդկական կինոյում ամեն ինչ գեղեցիկ է, հերոսները պատրաստ են իրենց կյանքը տալ սիրելիի համար և հաղթահարել բոլոր խոչընդոտները՝ միաժամանակ գեղեցիկ երգեր երգելով։

Իսկ կյանքում ամեն ինչ շատ ավելի պրոզաիկ է։ Իսկ հնդիկ տղամարդիկ մեծ մասամբ, ընդհակառակը, դաստիարակված են ոչ այնքան ռոմանտիկ բնավորությամբ, չգիտեն ինչպես հոգ տանել (քանի որ հաճախ ամուսնություններ են կազմակերպվում) և լարվում (աղջիկ շահելու կարիք չկա) . Այսպիսով, ծիածանի այս բոլոր հեքիաթները միայն ֆիլմերում են: Կյանքում ամեն ինչ լրիվ այլ է։

* Նատալյա Ղոտրա. Ես զերծ եմ հարբած ուրբաթներից, գոլորշիներից, գուլպաների և թեւատակերի հոտից, անպարկեշտությունից, պասիվ ծխելուց և մորս հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքից հնդիկի հետ:

* Լուանիկա. Իմ հնդիկը գիտի սիրել անկեղծորեն և քնքշորեն, կրքոտ և նվիրումով, և... Ես կարծում էի, որ այդպիսի սեր միայն հնդկական ֆիլմերում է լինում, բայց պարզվում է, որ նրանք իսկապես այդպիսին են։ Մեր հարաբերությունները կարելի է անվանել ամուր հնդկական կինո, երբեմն իսկական դրամաներով։

* Նադիա. Հուսալի և հավատարիմ: Սա հենց այն է, ինչով ռուս տղամարդիկ չեն կարող պարծենալ:

* Ալիա. Շատերը հաճույքով գնում են Հնդկաստան բացառապես երկիրը տեսնելու նպատակով: Բայց կան միավորներ։ Ուրիշ բան, որ շատերն ուղղակի վարժվում են ու համակերպվում, քանի որ այլ ելք չեն տեսնում։ Ես գիտեմ մեկից ավելի զույգերի, ովքեր բաժանվել են, քանի որ աղջիկը չի կարողացել համաձայնել ապրել Հնդկաստանում:

* Օքսանա Դևի. Իմ հնդիկը լավ համեմատվում է ռուս տղաների հետ: Կրթված, մարզիկ, չխմող, չծխող, չհայհոյող, հարգանքով իգական սեռի, ծնողների (այդ թվում՝ իմ, թեև նրան չէին ընդունում): Եվ, իհարկե, հետաքրքիր: Մեր տղամարդկանցից ակնհայտորեն պարզ է, թե ինչ կարելի է սպասել և ինչ կլինի վերջում, բայց նրա մոտ ամեն ինչ նոր էր և անսովոր: Լավ, ինչպե՞ս կարելի է քսան տարեկանում չսիրահարվել։

* Կուսակա. Իմ հնդիկը ծխում է, և նա կարող է այնքան խմել, որ իմ ռուս բարեկամները բացել են իրենց բերանը: Հետեւաբար, երբ հարցնում են, թե ինչու է հնդիկ, ես չեմ կարող պատասխանել նույն կերպ, ինչպես շատ աղջիկներ։ Եվ չնայած այս վատ սովորությունները ինքս ինձ շփոթեցնում են

և լարում եմ, ես սիրում եմ նրան, ծխում է և կատաղի զգացմունքային, ռուսերեն օղի է խմում, բայց շատ նուրբ, հոգատար և չափազանց խելացի: Պարզվեց, որ նա այնքան նման էր հայրիկիս, ով իմ կյանքի լավագույն ընկերն էր, նման էր ոչ մի բնիկ ռուս տղայի:

* leno4ka_love. Ես երբեք մոլուցքային մտքեր չեմ ունեցել իմ կյանքը օտարերկրացու հետ կապելու, հատկապես հնդիկի հետ: Հիմա տեսնում եմ, որ հնդիկները շատ առումներով գերազանցում են ռուսներին, գոնե ամուսինս։ Հնդիկները շատ ավելի հակված են ռոմանտիկ բաների, քան ռուսները։ Եվ նրանք գիտեն, թե ինչպես պետք է զվարճանալ շատ զով և ամենից հաճախ առանց ալկոհոլի: Մեր հարաբերություններում շատ էին նույն պահերը, ինչ հնդկական կինոյում՝ սիրավեպ, կիրք և անհայտ ավարտով հարաբերությունների ինտենսիվություն: Նրանք բոլորը շատ տաք են: Այսպիսով, սա ևս մեկ պլյուս է հնդկացիների օգտին:

Շնորհակալություն forum.bharatconnect.net ֆորումի անդամների պատասխանների համար:

Բայց ամեն ինչ վերևում լուսանկարի սպասելիքներն էին։))) Բայց դաժան իրականությունը։

Բոլիվուդ բորշի համով
Մարիանան տիպիկ ուկրաինուհի է՝ կոր ու պայթյունավտանգ բնավորությամբ։ Համաժողովներից մեկում նա հանդիպել է իր ապագա ամուսնու՝ Պրանային։ Տիպիկ ջոկի հետևում, առջևում՝ ակնոցներով մտավորական։ Նա էկզոտիկ հետաքրքրասիրության պես հետաքրքրեց աղջկան։ Ամբողջ շաբաթ դրանք բացառապես կիսագիտական ​​վեճեր էին, իսկ հետո՝ երկու տարվա կյանք ինտերնետ տեսախցիկի առաջ։ Երիտասարդը դեռ չէր կարող ավելի պայծառ ապագայի համար գումար վաստակել և իր ուկրաինական սիրո մասին պատմել պահպանողական ծնողներին, որոնք կամաց-կամաց նրան նետում էին ամուսնության համար հարմար աղջիկների լուսանկարներ։ Խառնվածքային Մարիանան մի քանի անգամ փորձեց խզել հարաբերությունները, բայց ամեն անգամ Պրանը բեմադրում էր բոլիվուդյան լավագույն ավանդույթներով դրամա, և նա հանձնվում էր։ Որպեսզի աղջիկը չձանձրանա, նա ազգային երգեր էր երգում և նույնիսկ վարագույրով փաթաթված սքեթներ էր ցուցադրում։ Բայց երբ արդեն ավարտվում էր տեսախցիկի առաջ հեկեկոցի ու սկանդալների երկրորդ տարին, աղջիկը պայման դրեց՝ եթե երեք ամսում չլուծեր իր հարցերը, հեռացավ։ Պրանը հասկացավ, որ ամեն ինչ լուրջ է միայն այն ժամանակ, երբ այս ժամանակից հետո Մարյանան դադարեց պատասխանել զանգերին և նամակներին։ Մեկ ամիս անց մի հնդիկ կանգնեց իր «երեք ռուբլու թղթադրամի» շեմին, որտեղ աղջկա ծնողների հետ ապրում էին տատիկը, երկու համստերները և շունը։ Հենց շեմին նա առաջարկ արեց և արագ կողմնորոշվելով՝ վարդերի մեծ փունջը բաժանեց երեք ապշած կանանց։ Ասել, որ ծնողները ցնցված են, թերագնահատում է: Մայրիկը սեղմեց նրա սիրտը և հառաչեց, որ չի թողնի իր աղջկան գնալ «պապուասների մոտ», տատիկը տղային համարում էր անսովոր կենդանի և ամբողջ ժամանակ փորձում էր նրան բանան կերակրել: Արդյունքում հայրը ապագա փեսայի հետ խոսելուց հետո որոշում է կայացրել՝ հարսանիք կլինի, բայց Կիևում։

Ջայպուրում ամբողջ փողոցը եկել էր ուկրաինացի հարսին նայելու։ Իսկ ընտանիքի համար որդու ամուսնության լուրն իսկական սարսափ էր. Մայրը նույնիսկ չցանկացավ խոսել նրա հետ, իսկ հայրը խաբված բորշը լցրեց գոմը։ Խնամքով ընտրված նվերները ձեռքերում արհամարհանքով ստուգում էին ու բաժանում հարեւաններին։ Հենց առաջին գիշերը սկեսուրը պտտել է դռան բռնակը պատի կեռին, այնպես որ երիտասարդ զույգի ննջասենյակն անընդհատ բաց է մնացել, «որովհետև երբեք չգիտես, թե ինչ կարող է լինել փակ դռների հետևում»։ Ի դեպ, ամուսնու ծնողները հանդուգնորեն չեն փակել դռները, իսկ մայրը պառկել է հենց սարիի մեջ։ Հաջորդ օրը հարազատները ներս վազեցին և, առանց արարողության, բարձրացան ճամպրուկները՝ հագուստը զննելու, երկարացրած եղունգներով շոշափեցին նրանց մազերին ու մատներին՝ խոսելով տեղական բարբառով։ Պրանը հայտարարեց, որ իրենք ապրելու են իրենց ծնողների հետ, և հենց այդ ժամանակ փլուզվեց ողջ դժոխքը:

Մարիանան պետք է ոտքի կանգներ ժամը հինգ անց կեսին և աներ բոլոր տնային գործերը, լվացք աներ ընտանիքի համար, պատրաստեր միայն տեղական ուտելիքներ և առանց թույլտվության դուրս չգա տնից։ Նա գտավ իրերը փչացած, շրջապատող մորաքույրներին՝ իր Guerlain շրթներկի մեջ, իսկ հյուրասենյակում՝ սովորական խնամակալների։ Մեկ շաբաթ նման կյանքից հետո աղջիկն ըմբոստացավ։ Մարիանան անձամբ խփեց դռան հսկայական սողնակը և անտեսեց սկեսուրի բոլոր թակոցները մինչև առավոտյան ժամը 10-ը, հետո հագավ ջինսե տաբատ, շատ անկեղծ վերնաշապիկ և, վերցնելով հարևանի դեռահաս աղջկան, գնաց գնումներ կատարելու։ Ճաշի ժամանակ նրան ողջ տունը դիմավորեց դարպասի մոտ, բայց նախատելու փորձերը պատահեցին պատասխանի՝ «ձեռքերը կոնքերի վրա և տանկի վրա» ոգով: Արդյունքում, երբ Պրանը աշխատանքից տուն եկավ, սեղանին կար բորշի կաթսա և պելմենի ուտեստ։ Երիտասարդը հաճույքով ուտում էր, բայց ծնողները ձեռք չէին տալիս։ Երկու օր Մարիանան ղեկավարում էր խոհանոցը, մինչև ընտանիքը հանձնվեց։ Ջանասիրաբար ծամածռելով՝ նրանք, այնուամենայնիվ, մի քանի օր փորձեցին ուկրաինական խոհանոցը՝ բոքոնից մինչև համբույր, բայց վերջում որդուն վերջնագիր ներկայացրին.

Այստեղ Պրանը ապստամբեց, վերցրեց կնոջն ու գնաց Դելի ապրելու։ Հանկարծ պարզվեց, որ ընդունված է օգնական (և ըստ էության՝ ծառայող) վարձել տան շուրջը աշխատելու համար, որ կարող ես քո ցանկությամբ բնակարան սարքել և պատրաստել միայն քո հաճույքի համար։ Ծնողական տնից դուրս ամուսինը շատ էր փոխվել և փորձում էր լրացնել այն դատարկությունը, որը ձևավորվել էր ընկերներից, ընտանիքից և սիրելի աշխատանքից հեռու։ Աստիճանաբար Մարյանային դուր եկավ Հնդկաստանը, Պրանն օգնեց նրան բացել դիզայներական ստուդիա, նրանք շատ էին ճանապարհորդում, և նվերները Կիև թռան ամբողջ երկրից, իսկ երեք տարի անց նրանք երկվորյակներ ունեցան: Երբ երեխաները երկու տարեկան էին, երիտասարդ ընտանիքը որոշեց նորից գնալ Ջայպուր։ Այս անգամ երեխաները կարողացան հալեցնել բացահայտ թշնամանքը, և բորշը դարձավ ֆիրմային ուտեստ, որն այժմ ամբողջ փողոցը հաճույքով է պատրաստում: Մարյանայի և Պրանայի ամուսնությունն արդեն վեց տարեկան է, և երկուսն էլ ոչ մի րոպե չեն զղջացել իրենց որոշման համար։

Կրկնակի անցյալ
Աննայի և Նիխիլի սիրավեպը սկսվել է Մումբայում անձրևների սեզոնին։ Գեղեցիկ բժիշկը հոգ տանել գիտեր, և արձակուրդի ավարտին աղջիկը սիրահարված հեռացավ։ Նա ամեն օր զանգահարում էր նրան, իսկ վեց ամիս անց նա կրկին հավաքվեց Հնդկաստանում՝ դժվար պահին աջակցելու տղամարդուն: Նա չի եկել նրան հանդիպելու, և աղջիկն ինքն է հասել իր սիրելիի տուն։ Բայց Նիխիլը չթողեց նրան նույնիսկ շեմին, որպեսզի չխանգարի մահացող ծնողների անդորրը։ Աննան էժան հյուրանոցում սենյակ է վարձել ու ամբողջ օրը պայքարել միջատների դեմ, իսկ երեկոյան Նիխիլը եկել ու գիշերել է նրա հետ։ Նա անընդհատ տաքսիների, սննդի համար պարտքով գումար էր վերցնում, «շատ չարչարվում էր»։ Մի երեկո նա զանգահարեց ու ասաց, որ ծնողները շատ վատն են, և ինքը չի գա, բայց ափսոս, որ երբեք չեն տեսնի իր հարսին։ Աղջիկը շտապեց նրա տուն՝ ծերերին վերջին ուրախությունից չզրկելու համար, և ի՞նչ զարմացավ, երբ գտավ մի տարեց զույգի միանգամայն առողջ և նույնիսկ անտեղյակ իր գոյության մասին։ Բայց ամենավատն այն էր, որ Նիխիլի կինը դուրս եկավ նրան ընդառաջ՝ մի գեղեցիկ երիտասարդ հնդիկ կին՝ երեխային գրկին: Ի դեպ, տղամարդը, պարզվեց, ամենևին էլ հարգված և զբաղված բժիշկ չէր, այլ սովորական մատուցող, ով իր ընկերներից հագուստ էր վերցրել ժամադրության համար։ Ինքն իրեն կորցնելով սպառնացել է համացանցում տեղադրել Աննայի ինտիմ լուսանկարները և ջնջել դրանք միայն այն երդմամբ, որ այլևս չի տեսնի նրան իր տան շեմին։

Հնդիկ երիտասարդների շրջանում հեղինակավոր է օտար աղջկա հետ ծանոթանալը. սլավոնուհիները համարվում են շատ գեղեցիկ (հատկապես էկզոտիկ շիկահերներ արևելքի համար), հոգատար և խելացի: Դրսից եկած կինը նույնպես մարտահրավեր է հիմնադրամներին, հանդգնությանը և ինքնահաստատմանը
Նիխիլի հետ պատմությունից մեկ տարի անց Աննան ամուսնացավ Ագրայից ուղեկցորդ Արջունի հետ: Հարսանեկան մեհենդին դեռ չէր պոկվել նրա ձեռքերից, քանի որ պարզվեց, որ նա պարտավոր էր ամեն ինչում ենթարկվել ամուսնուն, կրել միայն հնդկական հագուստ, պատրաստել միայն հնդկական ուտեստներ։ Նա պարտավոր է հաճոյանալ իր ընկերներին, ովքեր ամբողջ գիշեր աղմկում են խոհանոցում և կարող են մի քանի օր իրենց տանը ճամբարել, բայց իրենց վրա գումար ծախսել չեն կարող։ Տնային գործերում նրան օգնել է լուռ տարեց հնդիկուհին, իսկ հարեւանները խոսում են միայն տնային գործերից ու հեռուստաշոուներից։ Կրթությամբ մշակութաբան Աննան խելագարվում էր այս միջնադարյան կյանքի համար, բայց ամուսինը գոհ էր ամեն ինչից։ Դանդաղ, ինչպես բոլոր հնդիկները, նա երբեք ժամանակ չուներ որևէ բան անելու, քիչ էր վաստակում և շատ բան էր պատվիրում: Աղջիկը Ագրայում կարողացավ ապրել ընդամենը մեկուկես տարի, նա հաճախ էր թափառում բազմաթիվ տեսարժան վայրերի մեջ և, կարծես թե, փրկվելու միակ միջոցն էր։ Արդեն մեկ տարի է, ինչ նա վերադարձել է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ ապրում է որդու՝ Առնավի հետ, և կարծես թե հիմա ալերգիա ունի հնդիկներից։

Ամեն ինչ առջևում է
-Սանջայի հետ ծանոթացել եմ համացանցով երկուսուկես տարի առաջ։ Նա ինձ գրել է ծանոթությունների կայքում, որտեղ ես գրանցվել եմ իմ ինքնագնահատականը բարձրացնելու համար»,- ասում է մինսկից Օլեսյան։ - Այն միտքը, որ իմ ընկերը կարող է ասիացի լինել, ես անմիջապես մերժեցի: Ոչ ռասիստական ​​պատճառներով՝ շատ տարբեր մշակույթներ: Այնուամենայնիվ, Հնդկաստանն ինձ համար ցանկալի էկզոտիկա էր, և ես շատ էի ուզում զրուցել իսկական հնդիկի հետ։ Եվ երբ Սանջեյը ճիշտ և քաղաքավարի հաղորդագրություն գրեց, ես մտածեցի, որ հաստատ արգելված չէ խոսել, նույնիսկ եթե դու այդ մարդուն արտաքուստ չես սիրում։ Իսկ նրա լուսանկարը, պետք է ասեմ, սարսափելի էր։ Սկզբում ես նրան ռմբակոծում էի այնպիսի հարցերով, ինչպիսիք են «ճիշտ է, որ…», նա երկար նամակներ էր գրում իր մասին, իսկ հետո մենք չնկատեցինք, թե ինչպես ենք ընկերացել:

Երբ տեսախցիկը միացրեց, հասկացա, որ հարվածել եմ։ Պարզվեց, որ տղան իսկական գեղեցիկ տղամարդ է, ապշեցուցիչ ժպիտով, ես նույնիսկ սահեցի հատակին և լուռ նստեցի, և նա վախենում էր, որ ես նրան չեմ սիրում: Անմիջապես ինտերնետում Սանջայը ինձ առաջարկեց հանդիպել, հետո ամուսնանալ նրա հետ (մենք անգամ չէինք տեսել այն ժամանակ): Հետո եկավ այստեղ, ծանոթացավ ընտանիքիս հետ, միայն հեռախոսով լսեցի նրա ծնողներին։ Պետք է սպասեմ ևս երկու տարի։

Միգուցե ես ինչ-որ մեկին խելագար թվամ, բայց ինձ համար ավելի մտերիմ մարդ չկա։ Երկու տարի շարունակ նա ամեն օր խոսում է ինձ հետ Skype-ով, աջակցում է ինձ, դիմանում իմ բոլոր զայրույթներին ու քմահաճույքներին։ Հեռվից սիրելը շատ դժվար է, և ես մեկ անգամ չէ, որ փորձել եմ դա կոտրել. ամեն ինչ այնքան անտանելի դարձավ, բայց նույնիսկ մեկ այլ երկրից նրան հաջողվեց կանխել դա: Սանջայը փափուկ է և միևնույն ժամանակ թույլ չի տալիս իրեն ծանրաբեռնել։ Եվ նա շատ, շատ համբերատար է, մենք այդպիսի տղամարդիկ չունենք։

Ես ունեմ իմ սեփական փոքր բիզնեսը Մինսկում, և ես այն աղջիկներից եմ, ովքեր չեն ուտում, բայց գնելու են Louboutin կոշիկները։ Ես հարմարավետության և բարգավաճման կարիք ունեմ, և ես գիտեմ, որ Սանջայը չի կարող դրանք ապահովել ինձ համար: Ես չեմ կարող հրաժարվել իմ գաղափարներից. ես ամբողջ կյանքում աշխատել եմ դրա համար: Կարելի է ասել, որ ես բիձա ու կարիերիստ եմ, գիտեմ, որ եթե որոշեմ նրա հետ լինել, մեծ խնդիրներ կլինեն՝ ուղղակի մենք մինիմալ հարմարավետության բոլորովին այլ մակարդակ ունենք։ Բայց, նույնիսկ համոզված լինելով, որ մեր ընդհանուր վաղվա օրը անհնար է, հավատում եմ՝ այն ելք կգտնի, և ես կստանամ իմ անձնական բոլիվուդյան սիրո պատմությունը։

Սովորաբար բոլոր պատմություններն ունենում են երջանիկ ավարտ, գուցե իմն էլ մի օր ընկնի այդ կատեգորիայի մեջ։ Վախենում եմ բոլորին հոգնեցնել՝ խոսելով իմ խնդիրների մասին, բայց գուցե մեկը, ով կարդում է սա ու մտածում, չկրկնի իմ սխալը։

Ես որդեգրված աղջիկ եմ, մայրս (ով ինձ որդեգրել է) ինձ բերել է Չիտայի շրջանից, շատ փոքր, երբ ես վեց ամսական էի։ Նա դաստիարակվել էր խստությամբ, բայց ոչ մի բանից չէր հրաժարվում։ Միակ խնդիրը, որը վատ դեր խաղաց իմ ճակատագրի վրա, այն էր, որ մայրս ալկոհոլից կախվածություն ուներ։ Հիշում եմ, որ ես շատ էի վախենում նրանից և սպասում էի իմ ելքին դեպի մեծահասակ, անկախ կյանք։

Ժամանակը շատ արագ է թռչում... Նա ստացել է միջնակարգ կրթությունն ու աշխատել։ Բայց վախենալու սովորությունը երբեք չլքեց ինձ։ Երբեմն ուզում էի փախչել, ինչ-որ տեղ թաքնվել։ Բայց որտեղ? Այսպիսով, նա ապրեց մինչև մեկ հեռախոսի զանգը ...

Գեղեցիկ աշնանային երեկո, սա տարվա իմ ամենասիրելի եղանակն է։ Դասընկերներիցս մեկը, ով Հնդկաստանի սիրահար է, զանգահարեց և ինձ հրավիրեց Բարեկամության տուն՝ հնդկական տոներից մեկին։ Երկար համոզելուց հետո համաձայնեցի։ Այս տոնին ինձ հետևում էր մի հնդիկ տղա, ով, անկեղծ ասած, ինձ համար ոչինչ դուր չէր գալիս, ես նրան լավ չէի հասկանում և հոգ չէի տանում։ Բաժանվելիս նա խնդրեց իմ հեռախոսահամարը, նա ինձ չտվեց իմ տան հեռախոսահամարը (նա չափահաս դարձավ, բայց դեռ վախենում էր մորից), և աշխատողներից մեկը գրեց.

Բավականին երկար ժամանակ նա չէր զանգում, ես արդեն մոռացել էի և՛ երեկոյի մասին, և՛ Հնդկաստանից եկած տղայի մասին։ Բայց դա չկար։ Աշխատանքի մեջ մի գեղեցիկ պահի ինձ զանգահարեցին, որտեղ խճճված ռուսերենն ինձ հիշեցրեց Արբատի Բարեկամության տանը աշնանային հանդիպումը։ Չգիտեմ ինչու, բայց ես չհրաժարվեցի նրա հետ հանդիպելուց։ Զանգահարելով նույն դասընկերոջը՝ ես նրա հետ հասա «Սպորտիվնայա» կայարան։ Դուրս գալով մեքենայից՝ տեսա մի տղայի, որը նման էր իմ տեսածին, և միաժամանակ՝ ոչ, նա շատ տարբեր էր։ Ձիգ, կոկիկ սանրվածք՝ հագնված դասական ոճով։ Ինչ-որ բան հուզեց ինձ, հիշում եմ, նույնիսկ հիանում էի նրանով։ Եվ այսպես սկսվեց մեր ընկերությունը՝ մաքուր, վստահելի, միամիտ և շատ բարի…

Ավելի լավ ճանաչելով նրան՝ հավաքեցի ամբողջ ուժը, որ ունեի ու մայրիկիս պատմեցի մեր հանդիպումների մասին։ Հիշում եմ, որ նա ցնցված էր, ես անմիջապես ստացա պատասխանը. «Պետք է ամեն ինչ ավարտես։ Սա ձերը չէ։ Եթե ​​գնաս, ծառա կլինես...» Ամեն ինչ լսելուց հետո ես թաքնվեցի, այլևս ոչ մի բանի մասին չխոսեցի նրա հետ, բայց մեր հանդիպումները գաղտագողի շարունակվեցին։ Այս խոչընդոտը և միևնույն ժամանակ վախը ինձ որոշակի ուժ տվեց հնարամտության, ստի համար, ինչը երբեք չի եղել իմ բնավորության մեջ ...

Այսպիսով, տարիները անցան: Իմ կյանքում կա ևս մեկ հատված, որն ինձ հանգեցրեց հավիտյան նրա հետ լինելու ցանկությանը, բայց ես չեմ կարող գրել այդ մասին, գրում եմ սա, և աչքերս խեղդվում են արցունքների մեջ…

Հինդուին ստիպված էր հեռանալ Ռուսաստանից, բայց ես որոշ հույս ունեի, որ մենք անպայման միասին կլինենք։ Ես նամակներ էի ստանում Հնդկաստանից նրա ընկերների միջոցով, ինչպես մայրս սովորություն ուներ դրանք կարդալու։ Հիշում եմ, հաճախ էի երազներ տեսնում, որոնք մարգարեական էին: Օրինակ, ընդմիջումից հետո վեր կենալով աշխատավայրում, ես արդեն գիտեի, որ նա ինձ կկանչի, և դա իրականացավ: Եվ ոչ միայն մեկ անգամ: Մենք զրուցեցինք նրա հետ այդքան մեծ հեռավորության վրա, բայց վերջին հեռավոր զանգը շատ մոտ էր։ Նա կատակեց ու արդեն վստահ ասաց, որ մեր հանդիպումը հեռու չէ.

Իսկապես այդպես էր, նա վերադարձավ Մոսկվա այն խոսքերով, որ մենք հավերժ միասին ենք մնալու։ Նրա գալուց մեկ ամիս անց մենք դիմում ներկայացրինք գրանցման գրասենյակ և անհամբեր սպասում էինք մեր պաշտոնական հարաբերությունների մեկնարկին: Հիմա մենք չպետք է թաքնվենք, ստենք, խուսանավենք։ Մայրիկը, իհարկե, դեմ էր դրան, բայց եղավ։ Ես ամուսնացա հնդիկի հետ: Շատ վարձակալներ այն տանից, որտեղ ես ապրում էի մորս հետ, սրտանց ուրախ էին ինձ համար։ Ամեն ինչ, հիմա մենք միասին ենք, և մեր ընտանեկան կյանքի հետհաշվարկը սկսվել է։

Բավականին դժվար էր՝ ես աշխատում էի, նա սովորում էր։ Սկզբում ես ստիպված էի ապրել մորս հետ, քանի որ կարծում եմ դու հասկանում ես ամուսնության այս շրջանի բոլոր նրբությունները... Բայց աշխարհն առանց լավ մարդկանց չէ, քանի որ ես նաև ինչ-որ կերպ օգնել եմ նրանց...

Շտապօգնության բժիշկը խորհուրդ տվեց ապրել մեկ անդամալույծ կնոջ հետ՝ առանց վարձատրության, բայց հոգ տանելով նրա մասին։ Աստված իմ, ինչ երջանկություն էր առանձին ապրել ու փող չծախսել։ Ինչ վերաբերում է իմ ուժերի վատնմանը, ես դրան ուշադրություն չդարձրի, և նա նույնպես գիտեր, որ դա պետք է արվի։

Եվ այդպես էլ եղավ, և այդպես շարունակվում է մինչ օրս։ Ինչպես դնում եմ, այնպես էլ վերցնում եմ:

Այստեղ ես առաջին անգամ իմացա ընտանեկան կյանքի գաղտնիքները։ Ոչ մի դեպքում այն, ինչ դուք կարող եք մտածել: Այն գաղտնիքները, որոնց մասին ես չխոսեցի այնքան ժամանակ, քանի դեռ ուժ չունեի լռելու, և ամոթս որևէ մեկին պատմելու ձեռքերի արձակման, վիրավորանքների մասին... Եվ այս ամենն այն բանից հետո, ինչ ես արել եմ նրա համար և մինչև հիմա շարունակում եմ ստեղծել։

Ամուսնանալով հինդուի հետ՝ ես ինքս կապեցի այս ամուսնական կապերը, չնայած դրան բավականին շատ հակառակորդներ կային: Առաջինը մայրս է։ Ինչ էլ որ լինի մայրը, նա կարող է կանխատեսել իր երեխայի ճակատագիրը, կարող է նաև ուղղորդել նրան դեպի ճիշտ ճանապարհ։ Մ, երիտասարդ, համարձակ և համառ, մենք սպանում ենք նրանց մեջ, գուցե մի քանի տարի այսքան կարճ կյանքի…

Մենք շատ կարճ ժամանակ ապրեցինք այնտեղ, գնեցինք մեր սեփական բնակարանը, արդեն հաստատ մերը` առուվաճառքի պայմանագրով մեր ձեռքերում - Աստված, ի՜նչ ուրախություն: Այսպիսով, մեր զբոսանքները բնակարաններով ավարտվեցին այնտեղ, իսկ իմ դեպքում՝ տանջանքների միջոցով։ Ոչ այնքան երկար նոր բնակարանում երջանիկ ապրեցինք, վերևում նշածս նորից սկսվեց։ Նորից ամոթ. Ի՞նչ կասեն իմ փողոցից, երբ հանդիպեն, եթե ես նրան թողնեմ. Եվ այսպես, նրանք ապրում էին - ավելի ու ավելի քիչ ուրախություն, բայց տխրությունը հաճախ տխրեցնում էր ինձ ...

Մեր առաջին երեխան ծնվեց 12 տարվա ամուսնությունից հետո։ Աղջիկ էր, ինձ համար ուրախություն, մորս օգնական։ Ամուսնուս համար դա խնդիր է: Իհարկե, նա նույնպես շատ գոհ էր նրանից, բայց անմիջապես զգուշացրեց. «Մի քիչ մեծացիր, և մենք կգնանք այստեղից, պետք է նրան պաշտպանել այս կեղտոտ մշակույթից»: Այո՛, այսպես, ռուսական մշակույթում ապրելը, կյանքի ընկեր ընտրելը, այստեղ շատ բան ապրելն ու վաստակելը - այս ամենը նրա կողմից համարվել և համարվում է կեղտոտ։

Երբ մեր աղջիկը չորս տարեկան էր, որոշեցինք հեռանալ։ Այդ ժամանակ ես արդեն կորցրել էի մորս։ Մտածելով, որ իր ծնողների հետ ավելի լավ կլինի մեզ և նրանց համար։ Շատ ընկերներ կային, բայց ես չլսեցի։ Եվ ինչ անել, ի վերջո, ամուսինն ասաց ...

Ի՞նչ կարող եմ գրել իմ կյանքի մասին այստեղ՝ տաք և հակապատկեր Հնդկաստանում: Խոսելով յուրաքանչյուր առանձին դեպքի մասին՝ ես կհոգնեցնեմ ոչ միայն ինձ, այլեւ ձեզ։ Հետևաբար, ես վերապահում կանեմ, գրում եմ իմ մասին, իմ ճակատագրի և ոչ մի դեպքում ընդհանրապես Հնդկաստանի մասին, կան շատ երջանիկ ճակատագրեր ...

Երևի ես սկսեմ. «Ամուսնացած է հինդուի հետ» - ի՞նչ հասկացություն է նկատի ունենում այս արտահայտությունը: Այստեղ ամուսինը աստված է, եթե նույնիսկ սպիտակի մասին «սև» է ասում, դու պետք է աջակցես, ինչու՞ - այո, քանի որ նա աստված է։ Ինձ ծեծում են, նվաստացնում, իմ կարծիքը, բողոքն ու արդար ցանկությունները ոչ մի բանի մեջ չեն դրվում։ Ես մեքենա եմ, ամեն ինչ պետք է անեմ։ Եթե ​​նույնիսկ ինձ ծեծի, ես իրավունք չունեմ սա ոչ մեկին ասելու, քանի որ նա միշտ ճիշտ է, և միայն նա։ Դուք կին եք, պետք է հասկանաք, թե ինչ խնդիրներ ունի։ Նա փողոց դուրս չի գա՝ ծեծելով ինչ-որ մեկին և դրանով իսկ հանգստացնելով իր հոգին։ Ինչի համար? Մոտակայքում մի կին կա, ով, երբ լաց է լինում, պետք է անմիջապես հանգստանա և դադարի արցունքներ թափել։ Կինը, եթե նա պետք է, կգնա նրա հետ առանձին սենյակ, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ նա պարզապես ծեծեց նրան: Նա պետք է - իր ամուսինը Աստված է ...

Ամբողջ տունն իմ ուսերին է, և մեկ է՝ դու ոչինչ չես անում։ Ինչո՞ւ։ Այո, քանի որ դուք մեքենա եք: Բայց մեքենաները նույնպես մաշվում են մշտական ​​օգտագործման և առանց ուշադրության…

Չգիտեմ որտեղ, բայց տղաներիս ծնունդով ես ուժ և վստահություն ձեռք բերեցի, որ դեռ կարող եմ ինչ-որ բան անել ինձ և երեխաներիս համար: Ես գիտեմ, թե ինչ դժվարություններ են ինձ սպասվում, բայց, համեմատած ներկաների հետ, ինձ թվում է, որ ինձ համար դժվարություններ չեն ներկայացնի՝ ես ամեն ինչ կհաղթահարեմ։ Եվ այն, ինչ պետք է անել դրա համար, պարզապես դուրս գալ այս տաք ու հակապատկեր Հնդկաստանից: Դժվարություններ են առաջանում, երբ երեխան ծնվել է այստեղ, նա կարող է հեռանալ միայն հայրիկի հետ, իսկ եթե առանց նրա, ապա ձեզ պետք է նրա անդորրագիրը, որ նա իրավունք է տալիս արտահանել ձեր երեխային։ Առայժմ սա իմ հիմնական խոչընդոտներից մեկն է, բայց կարծում եմ, որ այն հաղթահարելի է...

Քո փոխարեն որոշելու իրավունքը՝ ունենալ-չունենալ: Մտածեք դրա մասին, եթե չես ուզում ամեն ինչ կորցնել հետո:

Ընտանեկան կյանքին նախապատրաստվելը՝ շնորհակալ աշխատանք՝ հեռավար (առցանց) դասընթաց

Մեր նախորդ նյութը, որտեղ Պետրոզավոդսկից մի կին, ով ամուսնացել է մահմեդականի հետ և երկու տարի ապրել Քաբուլում, թե ինչպես է ամուսնացած լինել արևելցի տղամարդու հետ, զգալի հետաքրքրություն առաջացրեց մեր ընթերցողների շրջանում։ Ուստի որոշեցինք շարունակել այս թեման և զրուցեցինք Նաստյայի հետ՝ նույնպես Պետրոզավոդսկից, ով ամուսնացել է հնդիկի հետ և այժմ ապրում է Հնդկաստանում։ Պարզվեց, որ նման դաշինքում կան նաև բազմաթիվ նրբերանգներ և թակարդներ։ Անաստասիան անկեղծորեն պատմեց, թե ինչու են հնդիկները հեռանում, երբ գալիս են Ռուսաստան և ունենում միանգամից մի քանի ռուս ընկերուհի, ինչու պետք է սկսեր սարի հագնել, ինչպիսին է իսկական հնդկական հարսանիքը և արդյոք հնդիկները անգիր գիտեն Կամա Սուտրան:

-Իմ պատմությունը ինչ-որ առումով երևի անտիպ է,- զգուշացնում է Նաստյան և անմիջապես նկատում.- այնուամենայնիվ, որքան յուրահատուկ է յուրաքանչյուր աղջկա պատմությունը, ով ամուսնացել է հնդիկի հետ։ Եվ ամեն ինչ, քանի որ Հնդկաստանն ինքնին շատ յուրօրինակ և բազմազան երկիր է՝ սովորույթների, կենսապայմանների, մշակույթների և կրոնների անհավանական միահյուսմամբ: Հինդուներ, մուսուլմաններ, բուդդիստներ, սիկհեր: Երբեմն դա ստիպում է իմ գլուխը պտտվել!

Ծանոթություն և սեր

Ապագա ամուսնու հետ ծանոթացել է ուսանողական ճամբարում։ Այնուհետև Քամալը սովորել է Արխանգելսկ քաղաքի Հյուսիսային բժշկական համալսարանում, իսկ Նաստյան՝ ՊետրՊՀ բանասիրական ֆակուլտետում։

Ժամանելով Ռուսաստան՝ հնդիկները հաճախ են դուրս գալիս, ինչպես ասում են,- խոստովանում է Նաստյան։ - Նրանք իրենց հայրենիքում երիտասարդների միջեւ մինչամուսնական հարաբերություններ չունեն, հատկապես, որ Փենջաբում տղամարդիկ ավելի շատ են, քան կանայք։ Այստեղ հնդիկ տղաները շատ սիրված են, որպես կանոն, բոլորը ռուս ընկերուհի ունեն, և նույնիսկ մեկը: Լուրջ մտադրությունների մասին խոսք լինել չի կարող. հնդիկ երիտասարդները կիսվում են աղջիկների լուսանկարներով և անկեղծորեն պատմում միմյանց, թե ինչ և ում հետ են ունեցել։ Եվ այստեղ ես ուզում եմ ասել. աղջիկներ, եղեք ավելի խելացի: Քանի՞ սիրտ են կոտրում հնդիկները: Դու մնում ես արցունք թափելու, իսկ նրանք գնում են տուն, որտեղ ամուսնանում են «իրենց» հետ։

Քամալը (ի դեպ, հինդուիզմում Կաման սիրո աստվածն է) ամենագեղեցիկ հնդիկ տղաներից մեկն էր, և աղջիկները պարզապես կախված էին նրա վզից: - ասում է Նաստյան: - Ես նույնպես սիրահարվեցի նրան, բայց, ի տարբերություն մյուս աղջիկների, ես դա ցույց չտվեցի, և դա նրան հետաքրքրեց, վիրավորեց: Ես անմիջապես հասկացրի, որ չեմ ուզում լինել շատերից մեկը և չեմ ողջունում ամուսնությունից դուրս սերտ հարաբերությունները: Քամալը զարմացավ, և ես զգացի, որ նա հարգում է ինձ։ Բառ առ բառ - սկսեցին հանդիպել: Երբ ես վերադարձա Պետրոզավոդսկ, իսկ նա՝ Արխանգելսկ, մենք ամեն օր Skype-ով էինք խոսում։

Ուսումնասիրություններ

Քամալը սովորել է հատուկ ծրագրով. եթե վերադառնաս հայրենիք և հինգ տարի աշխատես քո տարածքում, պետությունը փոխհատուցում է ուսման վրա ծախսված միջոցների մի մասը։

Ի դեպ, շատ հնդիկ տղաներ չեն ավարտում իրենց ուսումը միայն իրենց բազմաթիվ արկածների պատճառով։

Ուստի գոնե այս առումով ինձ ճանաչելը օգուտ բերեց նրան։ - Նաստյան ծիծաղում է: – Վերացրել է բոլոր պարտքերն ու պոչերը եւ ստացել դիպլոմ։ Իր շնորհանդեսի նախօրեին նա ինձ առաջարկություն արեց. Բայց նա անմիջապես զգուշացրեց՝ եթե ծնողները դեմ լինեն, մենք, ցավոք, չենք կարողանա ամուսնանալ։

չարաճճի սարի

Քամալն ասաց. ծնողներիդ հետ հանդիպելիս ավելի լավ է ազգային հագուստով լինես։ Եվ… ինձ սարի տվեց: Ո՞վ կիմանար, թե որքան նյարդեր եմ ծախսել այս հանդերձանքով: - հիշում է Նաստյան: - Սարի հագնելն ու կրելը իսկական արվեստ է։ Ինտերնետում նախշեր փնտրեցի, տեսա տեսահոլովակներ նայեցի, գրքեր վերցրեցի Ազգային գրադարանից, օրինակ՝ Fashion India by D. Arti-ն մի ամբողջ հանրագիտարան է՝ նվիրված սարիսին։ Պարզվում է, որ ազգային հնդկական հանդերձանքը մի տեսակ կնոջ այցեքարտ է։ Ըստ գործվածքների գույնի և նախշի, դուք կարող եք որոշել, թե որտեղից է այն գալիս և ինչ կարգավիճակ ունի: Սարին հանելուկային հագուստ է, որը չունի կեռիկներ, ոչ կոճակներ, ոչ լարեր, բայց ինչ-որ կերպ պահում է: Սա էր հիմնական խնդիրը. գործվածքն անընդհատ սահում էր իմ վրայից: Ինձնից երկար ժամանակ պահանջվեց՝ հասկանալու համար, թե դա ինչ հարմարավետ, կանացի, էլեգանտ հանդերձանք է, որը հնդիկ կնոջ մոտ զարգացնում է յուրահատուկ քայլվածք և տալիս նրան կենդանի արձանի տեսք։

Ծնողների հետ ծանոթություն

Կամալա ընտանիքը հինդու հավատքի է և նրանք բուսակերներ են: Սակայն փեսացուս դեմ չէր, որ ես միս եմ ուտում, ուստի առաջարկեց. «Թույլ տուր քեզ տանեմ ճաշի սրճարանում, այնտեղ հավ կեր»: Ես մերժեցի՝ ինչո՞ւ կեղծավոր լինել։ - ասում է Նաստյան: - Բացի այդ, ինձ համար զարմանալիորեն համեղ թվացին տեղական բուսական ուտեստները։ Բանջարեղեն, բրինձ և թխվածքաբլիթ - շատ հնդկացիներ ամբողջ կյանքում սա են ուտում: Եվ, տարօրինակ կերպով, նրանք չգիտեն, թե ինչ է ցածր հեմոգլոբինը:

Ի դեպ, մոտակայքում այլ հավատքի մարդիկ են ապրում։ Բոլորը շատ խաղաղ գոյակցում են, միշտ շնորհավորում են միմյանց կրոնական տոների կապակցությամբ, հյուրասիրություն են բերում։

Բարեբախտաբար, Քամալի հայրիկն ու մայրիկը ինձ լավ տարան։ Ես համեստ սարիով էի, գլուխս ծածկած, առանց շպարի, մազերս հյուսած էին։ Նա ընկել է ծնողների ոտքերի տակ, համբուրել հոր ձեռքը. Ինձ համար հեշտ էր։ Ես ինքս ինձ դրել եմ այսպես. ես եկել եմ մեկ այլ երկիր. պահպանել նրա սովորույթները:

Հարսանիք

Ես ձեզ չեմ ձանձրացնի այն բյուրոկրատական ​​խոչընդոտների նկարագրությամբ, որոնց միջով պետք է անցնեինք մեր միջազգային ամուսնությունը գրանցելու համար։ Ես ավելի շուտ կասեի, որ հնդկական հարսանիքը անմոռանալի տեսարան է: Ծաղկեպսակներ, հինայով նկարչություն, վառ դիմահարդարում, կարմիր և ոսկե սարի, վրան և գահ նորապսակների համար՝ ամեն ինչ հեքիաթի պես է: Հարսանիքի օրը նշանակել է աստղագուշակը։ Հնդկաստանում սա ամենակարևոր գործիչն է, առանց նրա քայլ էլ չեն անի: - ասում է Նաստյան: -Սկզբում ապրում էինք Քամալի ծնողների հետ։ Այստեղ այդպես է ընդունված՝ ամեն ինչ միասին է, և ամեն ինչ ընդհանուր է։ Հետո ամեն դեպքում բաժանվեցին։ Նրա ընտանիքի հետ դժվար էր շփվել այն առումով, որ նրանք ոչ անգլերեն չգիտեն, ոչ ռուսերեն, իսկ ես հինդի չեմ խոսում։ Փրկված ժեստերի լեզուն և ... ժպիտը: Բարեբախտաբար, մեծ մասամբ հնդիկները շատ ընկերասեր են և պարզամիտ:

Կամասուտրա

Չկարողանալով դիմադրել՝ ես հարցրի Կամա Սուտրայի մասին: Սկզբում Նաստյան ամաչեց, իսկ հետո ծիծաղեց։

Այո, հնդիկների միջև սիրային հարաբերությունների մշակույթը շատ զարգացած է: Սրան լուրջ, գրեթե գիտական ​​մոտեցում կա։ Եվ սա՝ չնայած մինչամուսնական ինտիմ կյանքի գրեթե համընդհանուր բացակայությանը և, ինչպես ես կասեի, հոգևոր մաքրաբարոյությանը: Ինչպե՞ս են նրանց հաջողվում համատեղել։ Այստեղ, ինչպես ամեն ինչում, Հնդկաստանը հակադրությունների երկիր է. մի կողմից՝ շատ խստություն և արգելքներ, մյուս կողմից՝ պաշտամունք Շիվա աստծո լինգամին (ամոթ է գրել, թե ինչ է լինգամը, այնպես որ, եթե որևէ մեկը չգիտի, նայեք ինտերնետում:) և անկեղծ սիրո կերպարներ, որոնք զարդարում են տաճարների պատերը:

Հնդկաստանը և հնդիկները

Ըստ Նաստյայի՝ ազգային հատկանիշը կամայականությունն ու դանդաղկոտությունն է։ Եթե ​​մի հնդիկ ասի, որ կգա ձեզ մոտ, օրինակ, ցերեկը ժամը մեկին համակարգիչ վերանորոգելու, ապա դուք կարող եք սպասել նրան մինչև երեկո, և նա կհայտնվի այնպես, կարծես ոչինչ չի եղել: Նրանք նաև շատ զգացմունքային մարդիկ են. երեխաների պես լացում և ծիծաղում են: Նրանք սիրում են բոլիվուդյան ֆիլմերը և կուռք են դարձնում իրենց դերասաններին. կինոթատրոններում այդպիսի հերթեր են գոյանում։ Նրանք շատ են սիրում լուսանկարվել օտարերկրացիների հետ՝ բարձրանում են, հարցնում, հնարավո՞ր է։ Ի դեպ, Նաստյան զգուշացնում է, որ չպետք է վարվել հնդիկ տղաների հետ. շատերը հետո պարծենում են իրենց ընկերների մոտ, որ իրենք «հարաբերություններ» են ունեցել այս աղջկա հետ և նույնիսկ գրում են այդ մասին VKontakte-ում:

Ինչ վերաբերում է հակասանիտարական պայմաններին, ապա դա իհարկե, բայց ոչ այն մասշտաբով, ինչպես ընդունված է համարել։

Պետրոզավոդսկի ցանկացած աղբակույտ՝ անժամանակ հեռացված աղբով կամ աղբանոցով, ոչ մի կերպ չի զիջում հնդկական տխրահռչակ կեղտի կույտին, նշել է Նաստյան։ - Եվ այսպես, Հնդկաստանը շատ գեղեցիկ երկիր է: Դրա մասին չարժե խոսել, պետք է գալ ու տեսնել, քանի որ յուրաքանչյուրի համար դա յուրովի է բացահայտվում։

Ապրանքներ

Սառեցված միսը խանութներում չի վաճառվում. Այստեղ ամեն ինչ թարմ է։ Պահածոներ նույնպես գրեթե չկան։

Ի դեպ, հաճախ միմյանց նկատմամբ հարգանքից ելնելով, հինդուները (ոչ բոլորն են բուսակերներ) խոզի միս չեն ուտում, իսկ մուսուլմանները տավարի միս չեն ուտում։ Ի՞նչ են նրանք ուտում: Հավի միս, գառ, այծ.

Երբ ես ու Քամալը բնակարան վարձեցինք, նորից սկսեցի միս ուտել,- խոստովանում է Նաստյան։ - Չեք հավատա, թե Պետրոզավոդսկի խանութներից մեր գնածը որքանով է տարբերվում իսկական թարմ միսից։ Այո, և մրգերն ու բանջարեղենը չեն կարող համեմատվել Կարելիա բերվածների հետ։ Բոլորս էլ ինչ-որ արհեստական, «ռետինե» ունենք։

Աշխատանք և ապագա

Բժշկի մասնագիտությունը Հնդկաստանում համարվում է հեղինակավոր և դրամական։ Երբ Քամալը լրացնի պահանջվող հինգ տարին, մենք հավանաբար կմեկնենք ինչ-որ մեծ քաղաք»,- կիսվում է Նաստյան։ -Այնտեղ կենցաղային պայմաններն ավելի լավ են, կան լավ դպրոցներ, որտեղ ուսուցումն իրականացվում է թե՛ հինդի, թե՛ անգլերեն։ Եթե ​​երեխաներ ունենանք, պետք է մտածենք դրա մասին։ Այդ ընթացքում ամուսինը փորձ է ձեռք բերում՝ աշխատելով հիվանդանոցում։ Այստեղ բուժհաստատությունները տարբեր են՝ կան անվճար, աղքատների համար, կան հարուստների համար։ Աղքատների համար պայմանները շատ ավելի վատ են, քան մեզ մոտ։ Բայց Հնդկաստանում շատ լավ դեղամիջոցներ կան, հատկապես բուսական ծագման։ Հիանալի բնական կոսմետիկա! Եվ հիանալի ատամի մածուկ:

Ինչ վերաբերում է Նաստյային, նա դեռ չի աշխատում, քանի որ պարզապես ոչ մի տեղ չկա, և նա երազում է ուղեցույց դառնալ։

Մասնագիտությունը հետաքրքիր և տարածված է հատկապես Հնդկաստանում, որտեղ այնքան շատ հնություններ կան: Չնայած ամուսնանալուց հետո հնդիկ կանայք հիմնականում նստում են տանը,- ասաց նա և վերջում խոստովանեց.- Իհարկե, շատ եմ կարոտում հարազատներիս ու հայրենիքիս։ Բարեբախտաբար, Skype կա, կարող եք զրուցել: Երկար թռիչքի պատճառով Ռուսաստան մեկնելը թանկ է, բայց ես ու Քամալը դեռ կգանք Պետրոզավոդսկ, եթե ոչ այս տարի, ապա հաջորդ։ Ուրեմն սպասե՛ք։