Բնական դաստիարակությունը կործանում է: Բնական մայրություն. ինչ է դա: Ի՞նչ է բնական դաստիարակությունը:

Վերնագիրը կարդալիս կարող եք զարմանալ. Կա՞ արդյոք այլ տեսակի մայրություն: Արհեստական, թե անբնական. Ի վերջո, ծննդաբերության գործառույթը բնության կողմից մեզ բնորոշ է, թվում է, որ այստեղ ավելի բնական է ...

Իրականում բնական մայրություն , կամ բնական դաստիարակություն , սա դաստիարակության ոճ է, որը հնարավորինս մոտ է բնականին: Հնարավորինս շատ սեր ու հոգատարություն, արգելքների ու սահմանափակումների փոխարեն տարբեր սարքերի բացակայություն, որոնք ժամանակակից մայրերի կարծիքով հեշտացնում են երեխայի հետ կյանքը, առանց խառնուրդների ու դեղամիջոցների։

Եկեք ավելի սերտ նայենք բնական մայրության հիմնական սկզբունքները . Միգուցե, առանց իմանալու, դուք արդեն օգտագործում եք դրանցից մի քանիսը ձեր կյանքում, և ինչ-որ բան կընդունեք մեր նյութը կարդալուց հետո։

Մենք ձեզ կասենք, թե ինչ տեսք ունի պորտալը ՀԱՀ.տեղեկատվությունԱյս սկզբունքներում կան անվերապահ առավելություններ, և ինչ նրբերանգներ են մեզ կասկածի տեղիք տալիս։ Թերեւս այս պարագայում ամենակարեւորն այն է գտեք ոսկե միջինը Պոստուլատներից յուրաքանչյուրում լսեք ձեր երեխայի ինտուիցիան, վերաբերմունքը և ցանկությունները:

Հղիություն առանց ավելորդ դեղամիջոցների

«Հետևում». Բնական մայրության կողմնակիցները վստահ են, որ եթե երեխան ծնվի լավ պատրաստել , ապա հղիության ընթացքի հետ կապված խնդիրներ չեն լինի։

Ինչ պետք է անի ապագա մայրը նախ.

• այցելեք գինեկոլոգ;
• կատարել անհրաժեշտ արյան թեստեր՝ ապագայում հնարավոր խնդիրներն ու հիվանդությունները բացառելու համար.
• անցկացնել վահանաձև գեղձի, լյարդի, երիկամների հետազոտություն;
• կարգի բերել մեջքը և երակները;
• բուժել առկա քրոնիկական հիվանդությունները;
• ապրել առողջ կյանքով;
• վարժություն;
• Առողջ սնունդ;
• լինել դրական.

« Դեմ» . Այո, դժվար է վիճել վերը նշված կետերից որևէ մեկի հետ, բայց ինչ անել եթե իրավիճակն այնպես է զարգացել, որ չնայած նախապատրաստմանը, դեռ կա ձախողման վտանգ, և երեխային փրկելու համար անհրաժեշտ է օգտագործել ավանդական բժշկության ողջ զինանոցը։

Այս դեպքում դժվար թե ապագա մայրը ցանկանա փորձարկումներ անել և ռիսկի դիմել:

Սինթետիկ վիտամինները նույնպես ողջունելի չեն: Բայց հետո ի՞նչ կասեք ընդունելության անհրաժեշտության վերաբերյալ հետազոտությունների մասին: Ի՞նչ անել այն մայրերին, ովքեր ունեն ծանր տոքսիկոզ, և նրանց հաջողվում է պահպանել իրենց մարմինը միայն դրա օգնությամբ. Ամենայն հավանականությամբ, հղի կինը ստիպված կլինի ինքնուրույն փնտրել այս հարցերի պատասխանները։

Ծննդաբերություն առանց անզգայացման և խթանման

«Հետևում». Բնական մայրության կողմնակիցները կարծում են, որ ճիշտ բնական ծննդաբերությունը պետք է տեղի ունենա երեխայի և մոր համար հանգիստ և բարենպաստ միջավայրում։

Եվ, իհարկե, ոչ մի դեղամիջոց, օրինակ, արագացնելով արգանդի բացման գործընթացը, ամեն ինչ պետք է գնա միայն բնական ճանապարհով:

Բնական ծննդաբերությունը երեխայի լավ ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական վիճակի գրավականն է։

« Դեմ» . Ուզես, թե չուզես, բայց ծննդատունը հղի կնոջ համար անծանոթ վայր է, շուրջը տարօրինակ պատեր կան, բժիշկներ, որոնք դժվար թե ըմբռնման հրաշքներ ցույց տան։

Ուստի բնական ծննդաբերության լավագույն վայրը ձեր տունն է, բնակարանը, ձեր լոգարանը։ Դուք պատրա՞ստ եք դիմել այդ ռիսկին:

Բայց ի՞նչ, եթե ամեն ինչ ըստ պլանի չընթանա, և որոշ բարդություններ առաջանան, որոնք պահանջում են բժշկական միջամտություն: Եթե ​​մոտակայքում որակավորված բժիշկ չկա, ապա ո՞վ է պատասխանատվություն կրելու փոքրիկի առողջական հնարավոր խնդիրների համար։

Երեխայի կյանքի առաջին րոպեներից մոր և երեխայի համատեղ մնալը

«Հետևում». Կարծում ենք՝ ոչ ոք չի վիճի, որ նորածնի ծնունդից հետո անհրաժեշտ է զգալ մոր ձեռքերի ջերմությունը, լսել նրա սրտի բաբախյունի ծանոթ ձայնը, շնչել հարազատ հոտը։

Գտնվելով այլ գոռացող երեխաների ընկերակցությամբ անծանոթ մեծ սենյակում՝ պայծառ լույսերով և սպիտակեցնող նյութի հոտով, ևս մեկ փորձություն է երեխայի համար: Փրկվելով դրանից՝ երեխան կարող է մեծանալ անվստահությամբ և զգուշությամբ, քանի որ վախն ու մենակությունը նրա առաջին հույզերն էին։

Եթե ​​երեխան ձեր կողքից հոտ քաշի, երիտասարդ մայրն ավելի արագ կաթ կունենա, արգանդի կծկման գործընթացներն ավելի ակտիվ կանցնեն, և երեխայի հետ հաստատվելը շատ ավելի հեշտ կլինի:

Նա նաև նպաստում է բնական մայրությանը, ապա երեխայի ծնվելուց հետո կկարողանա զգալ իրեն ամենամտերիմ երկու մարդկանց՝ մայրիկի և հայրիկի աջակցությունը։

« Դեմ» . Ոչ մի փաստարկ:

Երեխայի վաղ կցումը կրծքին

«Հետևում». Երեխան կպել է խուլին և ծծել, բառացիորեն նոր ծնվե՞լ է: Այսպես մայրը կկարողանա նպաստել երեխայի առողջության համար անհրաժեշտ ճիշտ միկրոֆլորայի ձևավորմանը և ապագայում առանց խնդիրների ապահովել լակտացիան։

«Դեմ». Ոչ մի փաստարկ:

Շարունակական կրծքով կերակրում ըստ պահանջի

«Հետևում». 3 ժամ հետո և ոչ մեկ րոպե շուտ կերակրելը համառ առասպել է, որը մեզ է հասել անցյալ դարից: Բնական մայրությունը մեզ հրավիրում է հանգստանալու, մոռանալ ժամացույցի մասին և երեխային կրծքով կերակրել այնքան հաճախ, որքան նա ցանկանում է: Չէ՞ որ երեխային կրծքի կաթով չափից ավելի կերակրելը պարզապես անհնար է։

Երեխան կարող է, երբ ուզում է ուտել, հագեցնել իր ծարավը, քնել, հանգստանալ, հանգստանալ, զգալ ապահով: Մի սահմանափակեք այն ժամանակի մեջ և օրական կերակրման քանակը: Գիշերային կերակրումներ - սա նորմալ է և ճիշտ, չնայած մայրիկի համար հոգնեցուցիչ:

Հակառակ երկրորդ տարածված առասպելի՝ կրծքի կաթի չի կորցնում ժամանակի ընթացքում նրա եզակի և կարևոր հատկությունները: Նրա բաղադրությունը անընդհատ փոխվում է՝ հարմարվելով երեխայի կարիքներին ինչպես 1 ամսականում, այնպես էլ 3 տարեկանում։ Արժե երեխային կերակրել այնքան ժամանակ, քանի դեռ նա չի հրաժարվել ինքն իրեն կրծքով կերակրելուց։

Պահանջով կերակրելը նույնպես առավելություն է երիտասարդ մայրերի համար. դրա շնորհիվ ապագա մայրը չգիտի, թե ինչ է կաթի լճացումը, նա ընդհանուր առմամբ լակտացիայի հետ կապված շատ ավելի քիչ խնդիրներ ունի, կարիք չկա կուրծքը քամելու և փոխարինելու խուլերով կամ շշերով: ջրի.

« Դեմ» . Արդյո՞ք բնական մայրությունը նշանակում է, որ երեխան ժամերով և ժամերով կախված է կրծքից: Իհարկե, լինում են նաև նման օրեր, օրինակ, երբ երեխան հիվանդ է կամ ատամ է դուրս գալիս։ Հետո նրան պետք է առաջարկել կուրծք՝ առանց որևէ տարբերակի։

Բայց ընդհանուր առմամբ, եկեք ողջամիտ լինենք. Մայրիկը նույնպես մարդ է, և ոչ կաթնամթերք՝ երեխայի կարիքների շարունակական բավարարման համար։

Նա պարբերաբար հանգստի և ժամանակ է պահանջում իր համար: Հետևաբար, եթե մայրը հասկանում է, որ այժմ երեխան կարող է անել առանց կրծքի և պարզապես խաղալ, և այդ ժամանակ նա կունենա 10-15 րոպե ցնցուղ ընդունելու, նախաճաշելու կամ պարզապես ոչինչ չանելու համար, դա նորմալ է:

Համատեղ քուն

«Հետևում». Այն նպաստում է երկարատև լակտացիային, ավելի է սերտացնում երեխայի և մոր շփումը և երկուսին էլ վստահություն է հաղորդում, որ ամեն ինչ կարգին է:

Բացի այդ, երեխային կերակրելու համար գիշերը մի քանի անգամ վեր կենալու կարիք չկա։ Ցանկացած պահի նա կարող է ինքը գտնել կուրծքն ու ուտել հենց ուզում է, գրեթե առանց մորը Մորփեուսի թագավորությունից դուրս բերելու։

« Դեմ» . Դուք այն երիտասարդ մայրերից մեկն եք, ովքեր կարդացել են սարսափ պատմություններ, որ երեխային կարելի է ճզմել միասին քնած ժամանակ: Մենք կարծում ենք, որ եթե դուք առողջ ապրելակերպ եք վարում, դա անիրատեսական է։

Բայց դուք պարզապես կարող եք չսիրել քնել ձեր երեխայի հետ, օրինակ, ձեզ համար այնքան դժվար է հանգստանալ:

Եթե ​​ամուսինն ակտիվորեն բողոքում է երեխայի հետ քունը կիսելու դեմ կամ այս փաստը մեծ երեխաների մոտ խանդ է առաջացնում, դուք ազատ եք ընտրելու, թե ինչպես վարվեք։

Կարևոր է, որ համատեղ քնելը նույնքան բնական և հաճելի լինի, որքան կրծքով կերակրելը: Դուք այլ տեսլական ունե՞ք: Սահմանեք ձեր սեփական կանոնները, փոխզիջումներ փնտրեք, օրինակ, արդեն քնած երեխային տեղափոխեք օրորոց. բոլորը պետք է հարմարավետ և հարմարավետ լինեն:

Ձեր երեխային պարբերաբար ձեր գրկում կամ պարսատիկով տանել

«Հետևում». Նորածին երեխան իր ձեռքերում կամ գրկում իրեն ապահով է զգում, քանի որ հնարավորինս մոտ է մորը: Տարիքի հետ հենց այս դիրքերն են հնարավորություն տալիս փշրանքներին իմանալ իրենց շրջապատող աշխարհի մասին և հետևել, թե ինչ է անում մայրը:

Միայն օրորոցում լացող երեխան սխալ է: Այո, թող շատ գրքեր գրեն, որ ոչինչ չի լինի, եթե թույլ տաք երեխային մեկ-երկու անգամ լաց լինել: Բայց արժե՞ ցույց տալ ձեր ուժն ու կարողությունները ձեր երեխային: Որքանո՞վ է անհրաժեշտ անպահանջ երեխա մեծացնել բառացիորեն օրորոցից։

« Դեմ» . Երեխան մեծանում է ու ամեն օր, ամիս, տարի դժվարանում է։ Հետևաբար, մոր գրկում անընդհատ կրելու ունակությունը նվազում է ամեն օր, հատկապես, եթե նա բավականին փխրուն կազմվածք ունի:

Պարսատիկը, իհարկե, արձակում է ձեռքերը՝ հնարավոր դարձնելով ինչ-որ բան անել տան շուրջը, բայց ոչ բոլոր երեխաներն են սիրում պարսատիկներ, սա բավականին անհատական ​​է։

Մեծանալով՝ երեխային ավելի ու ավելի շատ ժամանակ կպահանջվի անկախ մտորում եւ . Որքանո՞վ է կարևոր նրան անընդհատ զբաղեցնել ինքդ քեզնով` մենակ մնալու հնարավորություն չթողնելով:

Խանձարուրների վաղ վայրէջք և մերժում

«Հետևում». Վաղ տնկումն այն է, որ երեխային վարժեցվում է բառացիորեն կյանքի առաջին օրերից: Այն պահին, երբ, ըստ մոր, երեխան պետք է միզել կամ կղել, փշրանքները տնկվում են ամանի, ավազանի, լվացարանի կամ լոգանքի վրա՝ ուղեկցվելով թփթփոցով, կրծքով կերակրելու կամ համապատասխան ձայներով։

Եթե ​​պահը չի բռնվում, ապա թաց տակդիրներն ու վարտիքը պետք է երեխային պատճառ դարձնեն անհարմարության զգացում որը անհետանում է մեկանգամյա օգտագործման տակդիրներ օգտագործելիս։

Գործընթացի գաղափարն այն է, որ երեխան ժամանակի ընթացքում չի ներկում տակդիրները կամ հագուստը, այլ սպասում է իջնելուն, որպեսզի անի իր գործը:

« Դեմ» . Ավելի շատ ժամանակ ծախսեք միզելու և թուխ փնտրելու համար, քան համատեղ խաղերի և զարգացման համար: Դժվար ընտրություն… Եթե տակդիրները դեռ ավելին են, քան մայրիկի օգնականը, ապա թերևս միայն նա կարող է որոշել, թե որտեղ, ինչպես և երբ իր երեխան «կխաղա», և ով կմաքրի կեղտոտ գորգը նրա հետևից և արդյոք նա ուզում է թրջվել: անկողնային պարագաներ ամեն օր:

Դեղորայքից և դեղերից հրաժարվելը

«Հետևում». Դեղերը վնասակար են, դրանց օգտագործումը անբնական է և ոչ էկոլոգիապես մաքուր:

« Դեմ» . Լուրջների ժամանակ բժշկական միջամտության բացակայությունը կարող է հանգեցնել ոչ այնքան հաճելի արդյունքների։ Ի վերջո, ցավոք, միշտ չէ, որ հարցը լուծվում է միայն հոմեոպաթիայի և բուսական բժշկության օգնությամբ։

Իսկ ինչպե՞ս լուծել պատվաստումների հետ կապված խնդիրը։

Մանկավարժական հավելյալ սնունդ

« Հետևում» . Եթե ​​մայրիկի և հայրիկի սնունդը կարելի է ապահով կերպով դասակարգել որպես առողջ, ապա անհանգստանալու ոչինչ չկա, եթե երեխան. կփորձի շիլա կամ բանջարեղեն իրենց ափսեից: Հենց ծնողների օգնությամբ նրանք կկարողանան ավելի լավ հասկանալ փոքրիկի նախասիրությունները, քանի որ եթե նրան ինչ-որ բան դուր չգա, նա այլևս հետաքրքրություն չի ցուցաբերի այս ապրանքի նկատմամբ։

« Դեմ» . Ոչ մի փաստարկ:

Ժամանակակից աշխարհի օրհնություններից հրաժարվելը

«Հետևում». Երեխայի համար վնասակար են տարբեր խուլեր, շշեր, ծծակներ, մանկասայլակներ, խաղախաղեր, զբոսնողներ և ճոճանակներ։

Կերակրեք - միայն կրծքով կերակրեք, հագեք - պարսատիկով, ճոճեք - ձեր ձեռքերում:

« Դեմ» . Հնարավոր է, որ խուլերը փչացնեն երեխայի խայթոցը, և, իհարկե, դրանք չպետք է փոխարինեն մոր հետ շփմանը, իսկ եթե երեխայի համար շատ դժվար է քնել առանց ծծակի: Ինչպե՞ս կերակրել շշով կերակրվող երեխային կաթնախառնուրդով առանց շշերի օգտագործման: Որքա՞ն հեռու կարող եք գնալ պարսատիկով երեխայի հետ, եթե մայրիկը արդեն հոգնել է զբոսնել այգում, և նա դեռ պետք է գնա խանութ և մթերք գնի: Այս բոլոր հարցերի պատասխանն արժե ինքներդ փնտրել...

Այսօր մենք ձեզ պատմեցինք բնական մայրության սկզբունքները։ Իսկ ի՞նչ կարծիքի եք այս հարցում։ Գրեք մեզ ձեր պատասխանները նյութի մեկնաբանություններում։

Բնական դաստիարակությունը այսօր դաստիարակության տարածված մոտեցում է: Վերաբերմունքն այս մոտեցմանը և, մասնավորապես, դրա առանձին սկզբունքներին ու մեթոդներին, վիճելի է։ Մի կողմից, բնական դաստիարակությունն առաջարկում է երկարաժամկետ կրծքով կերակրել, հատուկ ուշադրություն երեխային և նրա կարիքներին, իսկ մյուս կողմից՝ այս տեխնիկայի հետևորդները հաճախ բավականին ագրեսիվ են տրամադրված նրանց նկատմամբ, ովքեր չեն հավատարիմ մնում դրան: Դրա որոշ սկզբունքներ նույնպես կասկածելի են։

Բնական դաստիարակություն, ի՞նչ է դա:

Դաստիարակության այս մոտեցումը վերջին տարիներին ավելի ու ավելի տարածված է դառնում: Նրա հիմունքներն ու սկզբունքները հաճախ ներկայացվում են ծննդաբերության և մայրության նախապատրաստման տարբեր դասընթացներում: Կան նաև մեծ թվով գրքեր այդ թեմայով:

Այս տեխնիկայի հետևորդների կարծիքով՝ անհրաժեշտ է հնարավորինս հրաժարվել երեխաների խնամքի ժամանակակից «օգնականներից» և ավելի մոտ լինել բնությանը։ Այսպիսով, դուք պետք է հրաժարվեք մանկասայլակներից, խուլերից, շշերից, խանութների խառնուրդներից և այլ բաներից: Բացի այդ, այս մեթոդի համաձայն՝ խորհուրդ է տրվում ծննդաբերել տանը՝ առանց բժշկական միջամտության, ինչպես նաև պետք է հրաժարվել բոլոր պատվաստումներից, որոնք սովորաբար արվում են մանկական կլինիկաներում։

Բնական զարգացման զարգացումն աշխարհում

Արևմտյան աշխարհի համար ոչ ավանդական կրթության մասին առաջին հիշատակումը հայտնվում է եվրոպական երկրներում և Ամերիկայում մոտ անցյալ դարի կեսերին: Այս շրջանը ընկավ հիպի շարժման ծաղկման շրջանում, որը ներառում էր բնությանը մոտենալը, քաղաքակրթության առավելությունները մերժելը և մարդկային որոշ կարիքների անտեսումը: Շատ երիտասարդներ, ովքեր տարվել էին այս շարժումով, սկսեցին խթանել պատվաստումներից հրաժարվելը, երեխայի հետ համատեղ քնելը և այլ սկզբունքներ, որոնք հետագայում վերածվեցին բնական դաստիարակության տարրերի:

Այս տեխնիկայի զարգացման և ժողովրդականության հաջորդ փուլը եկավ 80-ականների վերջին, երբ կյանքի գլոբալացումը հանգեցրեց ավելի մեծ շփումների ասիական երկրների հետ: Շատ եվրոպացիներ և ամերիկացիներ նրանցից որդեգրել են տարբեր ավանդույթներ, այդ թվում՝ երեխաների խնամքի և դաստիարակության մոտեցումներ։ Նույն ժամանակահատվածում շատ հոգեբաններ և սոցիոլոգներ կարծիք հայտնեցին, որ կրթության արևմտյան մեթոդները անկատար են և բացասաբար են անդրադառնում երեխայի մտավոր և ֆիզիկական զարգացման վրա։

Հետագայում այս մոտեցումը, որոշակիորեն փոխակերպված, հասել է մեր օրերը՝ ձեռք բերելով ավելի ու ավելի շատ կողմնակիցներ ու կողմնակիցներ։ Իհարկե, ոչ բոլորն են հետևում բնական դաստիարակության բոլոր սկզբունքներին: Շատերը նախընտրում են ընտրել իրենց համար ամենահարմարը՝ մերժելով ուրիշներին, ովքեր իրենց տեսանկյունից անհիմն են։

Բնական դաստիարակության սկզբունքները

Բնական դաստիարակության մի քանի սկզբունքներ կան: Հիմնականները կարելի է համարել հետևյալը.

1. բնական ծննդաբերություն. Երեխային խնամելու և նրա դաստիարակության այս տեսության հիման վրա պետք է ծննդաբերել տանը՝ հնարավորինս հրաժարվելով բժշկական օգնությունից և միջամտություններից։ Այս տենդենցի որոշ ճյուղերում ենթադրվում են տնային մենակ ծնունդներ, այսինքն՝ այնպիսի ծնունդներ, երբ մայրն անում է ընդհանրապես առանց արտաքին օգնության և միայնակ է ծննդաբերում։ Այնուամենայնիվ, շատ կողմնակիցներ դեռ նախընտրում են ծննդաբերել բժշկական հաստատություններում՝ միաժամանակ նվազագույնի հասցնելով բժշկական միջամտությունը:
2. Հատուկ վերաբերմունք երեխայի ծնվելուց հետո մոր հետ կապին. Ենթադրվում է, որ դրանք չեն կարող բաժանվել: Մայրը միշտ պետք է երեխայի հետ լինի։
3. Երկարատև կրծքով կերակրումը. Այս մեթոդի համաձայն՝ երեխան պետք է կրծքով կերակրվի առնվազն 2-3 տարի։ Այս դեպքում կրծքից կտրելը կարող է տեղի ունենալ ավանդական մեթոդներով կամ հետաձգվել մինչև այն պահը, երբ երեխան ինքը չի հրաժարվի կրծքից։
4. Երեխայի մշտական ​​շոշափելի շփումը ծնողների, հատկապես մոր հետ. Սա նշանակում է խուսափել մանկասայլակից և երեխային կրել պարսատիկով կամ ձեր գրկում: Բացի այդ, բնական դաստիարակությունը ենթադրում է, որ երեխային պետք է վերցնել իր առաջին խնդրանքով:
5. Մայրիկի կամ երկու ծնողների հետ համատեղ քնելը:
6. Նորածինների բնական հիգիենան, այսինքն՝ տակդիրներից և տակդիրներից հրաժարվելը։
7. Պատվաստումից հրաժարվելը.
8. Երեխայի կոփում.
9. Երեխային դեղամիջոցներով բուժելուց առավելագույն հրաժարում.
10. Մանկավարժական սնունդ. Սա նշանակում է, որ լրացուցիչ սնունդ սկսելու համար ժամանակացույց չկա: Երբ երեխան սկսում է հետաքրքրվել մեծահասակների սննդով, այն ժամանակ դուք պետք է սկսեք նրան ծանոթացնել դրա հետ՝ միաժամանակ տալով նրան նույն սննդի մի մասը, որն ուտում են ծնողները: Այս սկզբունքից է բխում առողջ սննդակարգը ողջ ընտանիքի համար: Բացի այդ, բնական դաստիարակությունը մերժում է երեխայի համար սննդի մանրացումը մինչև խյուսի վիճակ:

Կարելի է ասել, որ բնական դաստիարակությունը երեխայի դաստիարակությունն ու խնամքը հնարավորինս մոտեցնում է բնության պայմաններին։

Բուն «բնական դաստիարակության» ընթացքը, ինչպես նաև դրա սկզբունքներից շատերը հաճախ քննադատության են ենթարկվում և կասկածի տակ են դնում: Այսպիսով, քննադատությունը հաճախ սկսվում է հենց մոտեցման անվանումից։ Այս տեխնիկայի հակառակորդներն ասում են, որ այն դեռ ավելի արհեստական ​​է, քան բնական։ Ի վերջո, տարբեր ցեղերի, ռասաների, տարբեր մայրցամաքներում և երկրներում երեխաների խնամքի և դաստիարակության մոտեցումները զգալիորեն տարբերվում են միմյանցից, ուստի երեխաների դաստիարակության միասնական համակարգ մշակելը գրեթե անհնար է:

Այս տեխնիկայի մեկ այլ տարածված պնդումն այն է, որ ժամանակակից աշխարհում երեխայի բնական զարգացման համար անհրաժեշտ պայմաններ ստեղծելը բավականին դժվար և հաճախ անհնար է: Բացի այդ, կասկածներ կան դրա նպատակահարմարության և բազմաթիվ ժամանակակից առավելությունների մերժման վերաբերյալ, որոնք հեշտացնում են երեխայի խնամքը: Այսպիսով, օրինակ, տակդիրներից հրաժարվելը մեծ խնդիրներ է ստեղծում երեխայի հետ երկար զբոսանքների և ճանապարհորդությունների համար, երբ նրան թողնելու հնարավորություն չկա։ Անկախ տնային ծնունդները և պատվաստումներից ու դեղամիջոցներից հրաժարվելը վտանգում են երեխայի և մոր կյանքը և առողջությունը: Երեխային անընդհատ գրկում պահելը կարող է բացասաբար անդրադառնալ ծնողների վիճակի վրա և նվազեցնել զբոսանքի տևողությունը։

Մեկ այլ կետ, որում հաճախ են մեղադրում այս շարժման գաղափարախոսներին, ծնողական զգացմունքների շահարկումն է նյութական շահի համար։ Հաճախ բնական դաստիարակության դասընթացներն ու դպրոցները փակվում են, իսկ ուսուցումն իրականացվում է վճարովի հիմունքներով: Միաժամանակ կարելի է հայտնաբերել աղանդների նմանվող հատկանիշներ՝ հավատ ուսուցչի խոսքի ճշտության հանդեպ, միակ ճիշտ կարծիքը, պոստուլատների անհերքելիությունը, մտերմությունը և այլն։ Դասընթացներ անցկացնող գաղափարախոսներն ու ուսուցիչները, ինչպես նաև տանը ծննդաբերող մանկաբարձները միշտ չէ, որ ունեն մասնագիտացված կրթություն։

Կան նաև երեխայի դաստիարակության բնական մոտեցման որոշ առավելություններ.

• երեխան ավելի մոտ է մորը, ինչը դրական է ազդում նրա հոգեկան վիճակի վրա, և մայրը սովորում է ավելի լավ հասկանալ իր երեխային.
• պարսատիկով կրելը հաճախ ավելի հարմարավետ է, քան մանկասայլակը.
• կրծքով կերակրման օգուտները կասկածի տակ չեն, այն ստացող երեխաները ավելի քիչ հավանական է հիվանդանան.
• Հոգեբանորեն երեխան, ով մշտապես ծնողների հետ է, դառնում է ավելի ինքնավստահ և առողջ:

Այս մոտեցման թերությունները նույնպես կան.

• Մայրիկը գործնականում ժամանակ չունի իր և մեծ երեխաների համար: Նա չի կարող ինչ-որ տեղ գնալ, նրա համար դժվար է տնային գործերով զբաղվել.
• Երեխայի առողջության և զարգացման համար պատասխանատվությունը կրում է միայն ծնողները, և նրանք միշտ չէ, որ ունեն բավարար փորձ և գիտելիքներ.
• Հաճախ ծնողներն իրենց մեղավոր են զգում, քանի որ հնարավորություն չունեն հետևելու մեթոդաբանության բոլոր պոստուլատներին։

Բնական դաստիարակություն՝ աղանդ

Ինքնին «բնական ծնողության» ընթացքը չի կարելի աղանդ համարել, այն ավելի շուտ հոգեպաշտություն է։ Նրա սահմաններում կան բազմաթիվ ոլորտներ, ինչպիսիք են սլինգոմները, բնական սնուցումը, էկո-կյանքը, բնական խնամքը և այլն: Այնուամենայնիվ, կան բնական դաստիարակության սկզբունքները քարոզող դպրոցներ և դասընթացներ, որոնց գործունեությունը խիստ նման է աղանդների: Այդ դպրոցներից մի քանիսը նույնիսկ փակվեցին ու արգելվեցին մեր երկրում։ Բացի այդ, վտանգը բժշկական օգնությունից, պատվաստումից և լիարժեք բուժումից հրաժարվելն է։ Սա հաճախ լուրջ առողջական խնդիրներ է առաջացնում երեխաների մոտ, իսկ երբեմն նույնիսկ մահանում: Կասկածներ պետք է հարուցեն կազմակերպությունները, որոնք վճարովի դասընթացներ են տրամադրում բնական դաստիարակության վերաբերյալ և նպաստում են այս մոտեցման բոլոր սկզբունքների անհերքելիությանը:

Կատյա Խլոմովա, մանկական և ընտանեկան հոգեթերապևտ.Գաղափարները համեմատաբար վերջերս «շրջեցին» մայրերի գլուխը։ Դաստիարակության այս ոճը քննադատում է մանկության ավանդական մոտեցումը և առաջարկում այլընտրանքներ տանը ծննդաբերությանը, կրծքով կերակրելուն, պարսատիկին, ուսումը թողնելուն, ավանդական դեղամիջոցներից և պատվաստումներից խուսափելուն, մանկական սննդի փոխարեն ընդհանուր սեղանից կերակրելուն և մանկապարտեզին և դպրոցին այլընտրանք տնային ուսուցմանը:

Այսինքն, սխեման հակված է վերադառնալու իր արմատներին և մերժելու քաղաքակրթության շատ շնորհներ, որպես մի բան, որը գալիս է մոր և երեխայի միջև: Նոր սխեման, մեծ հաշվով, մայրերին բաժանեց երկու ճամբարի՝ բնական դաստիարակության երկրպագուների և հակառակորդների:

Երբ աղջիկս շատ փոքր էր, ես, ինչպես շատ այլ մայրեր, համացանցում փնտրում էի տարբեր հարցերի պատասխաններ։ Եվ ես դա հասկացա ոչ մի պատասխան: Կան երկու հակադիր ցեղեր, որոնցից յուրաքանչյուրը եռանդով պաշտպանում է իր ճշմարտությունը՝ ավանդական ծնողներ ու «բնական»։

Իրականում այս երկու ճամբարները միայն երեխաների հետ վարվելու միջոց չեն։ Դա մտածելակերպ է, ապրելակերպ։

Ես ավելի շատ ձգտեցի դեպի բնագետները: Հետ նայելով, կարծում եմ, որ այս մոտեցումն ինձ շատ բան տվեց աղջկաս հասկանալու և նրա կարիքների նկատմամբ զգայուն լինելու առումով: Բայց հիմա ինձ թվում է, որ բնական դաստիարակությունն ավելի հարմար կլինի մորը, ով արտաքինից գոնե նվազագույն օգնություն ունի: Հակառակ դեպքում ամբողջ կյանքը սկսում է պտտվել երեխայի շուրջը: Ես չէի կարող ինձ թույլ տալ դստերս մխիթարել ծծակով կամ դնել խաղահրապարակի մեջ։ Որովհետև ... համարեց դա գրեթե հանցագործություն: Եվ դա շատ հոգնեցնող է ֆիզիկապես և էմոցիոնալ առումով: Այսինքն՝ մի տեսակ շքեղությունեղեք երեխայի հետ ամեն վայրկյան 100%-ով:

Բնական դաստիարակությունը գաղափար է, որը մայրիկին շատ քիչ է թողնում իր անձնական տարածքից՝ նրա մահճակալից, ափսեից, րոպեից: Եվ այստեղ ռեսուրսները պետք է շատ լավ մտածված լինեն։ Որտեղի՞ց է գալիս էներգիան:

Ինձ թվում է նաև, որ կարևոր է, որ գիտակցված ծնողության կողմնակիցներն ավելի հավանական է, որ «սահեն» երեխայի համար այդքան վնասակար մեղքի զգացման մեջ: Քանի որ այս հայեցակարգում մայրը շատ բան է պարտական ​​երեխային, եթե չասենք «ամեն ինչ»: Կա, ասես, կատարյալ լինելու պահանջ: Բայց որպես մանկական հոգեբան գիտեմ, որ երեխայի հաջող զարգացման համար սովորական մայր է պետք։ Ցանկալի է հանգիստ։ Թող իրենց թերություններով.

Սրա մեջ էլ կա որս. Քանի որ բնական դաստիարակության տեսությունը, ամենայն հավանականությամբ, չի պահանջում, որ մայրը կատարյալ լինի: Բայց երեխայի հետ «մոտ լինելու» սկզբնական գաղափարը ջնջվում է արտաքին հատկանիշների հետևում` կրծքով կերակրելը, պարսատիկները և համատեղ քնելը: Ի վերջո, դուք կարող եք կատարել մտերմության խնդիրը առանց սրա, կամ չեք կարող դա անել այս ամենով։

Առաջին բանը, որ ես՝ անփորձ մայրս, հանեցի ինձ համար հենց այն գործողություններն են, որոնք ես պետք է անեմ։ Այդպես եղավ ինձ հետ: Եվ այստեղ ես ամենևին չեմ ձևացնում, թե դա բոլորի դեպքում էր։

Ինձ համար այս հայեցակարգը շատ բան ստացվեց պարտականությունև քիչ ընտրություն. Իմ անսահման վստահությամբ այն ամենի հանդեպ, ինչ կարդում եմ, ինչ-որ պահի ես փոխարինեցի միտքը. Ես գիտեմ, թե որն է լավագույնը" վրա " Բնական դաստիարակությունը գիտի լավագույնը».

Պարզվում է, որ մի ոճ, որն ի սկզբանե ներառում է քո բնազդներին հետևելը, ի վերջո կանգնեց իմ և իմ բնազդների միջև: «Ի՞նչ սիրող մայր եմ ես, որ երեխա չեմ թողնում»: - բայց այսպես ցանկացած փիլիսոփայություն վաղ թե ուշ բանտ է դառնալու։

Ինձ համար հիմնական որոգայթը սա էր.

քարոզվում է, որ «Մայրիկից լավ ոչ ոք չգիտի». Փաստորեն, տեքստերը ոչ թե մոր ինտուիցիային աջակցելու մասինբայց այն մասին, թե ինչպես պետք էգործել լավ մայրիկ.

Հիմա կարծում եմ, որ դաստիարակության այս ոճի էությունը, ըստ էության, ոչ թե քայլողների հանդեպ արհամարհանքն էր, այլ ինքներդ ձեզ և երեխային լսելու, միմյանց զգալու և ձեր ինտուիցիան ասելու ունակության մեջ:
Իմ ընկերներից ոմանք, մոլի «բնատուրալիստներ» միայն երրորդ ծնունդով իրենց թույլ տվեցին երեխային խուլ տալ և նրա համար բարուր հագցնել։ Քանի որ դա խնայում է էներգիան: Բայց այս երրորդ երեխան էլ պակաս սիրելի չէ։

Այստեղ կարող է լինել մեկ այլ ծայրահեղություն. Հեշտ է սեփական պատասխանատվությունը տեղափոխել «անկատար տեսության» վրա։ Ուստի ուզում եմ ասել, որ, իհարկե, ամեն ինչ ինքս եմ կառուցել։ Տեսությունը պարզապես գործիք է մեզանից յուրաքանչյուրի ձեռքում։Այդպես եղավ իմ դեպքում:

Այս պահին պետք է որոշ եզրակացություններ անել. Բայց ես իսկապես չեմ ուզում: Որովհետև ուրիշի փորձի ցանկացած արդյունք ծուղակ է նոր մարդու համար:Կրթության իդեալական տեսությունը, թերեւս, դա է մաքսիմալ տեղեկացվածությամբ, վերջին խոսքը թողեք ինքներդ ձեզ.Ոչ ոք մեզանից լավ չգիտի.

ՖՈՏՈ - Յուլիա Զալնովա

20-րդ դարի վերջին-21-րդ դարի սկզբին դաստիարակության մեթոդների հիմնական գաղափարը սիրո, ջերմության, սննդի և անվտանգության բնածին կարիքների բավարարումն է: Բնական կրթությունը, ըստ նրա կողմնակիցների, հիմնված է մարդու զարգացման էվոլյուցիոն տեսության վրա՝ որպես բնության տեսակ՝ հիմնված որոշակի մշակույթի կրթության ավանդույթների կամ հոգեբանության, մանկավարժության, կենսաբանության, բժշկության ոլորտների ժամանակակից գիտական ​​տվյալների վրա։ մարդաբանություն, կենսաքիմիա, ստոմատոլոգիա։ Բնական դաստիարակության բոլոր ոլորտների տարբերակիչ հատկանիշը մարդու բնական, կենդանական կամ կենսաբանական ծագման կոչն է: Այսպես թե այնպես ընդգծվում է բնության հետ ներդաշնակությունը։ Չկա հստակ կարծիք այն մասին, թե ինչն է «բնական» և «բնական»: Բնականության մեկնաբանումը կարող է իրականացվել որոշակի մշակույթում փոխանցված ավանդական փորձի և գիտելիքի պրիզմայով, հնագույն մարդկանց վրա մարդաբանական հետազոտությունների և այս տվյալների համեմատությունը ժամանակակից ժողովուրդների և ցեղերի դիտարկումների հետ, որոնք ապրում են պարզունակ համակարգում կամ հիմնվում են գիտելիքների վրա: մարդու և կաթնասունների կենսաբանության ոլորտը։

Բնական դաստիարակության կողմնակիցները կարծում են, որ ծնողներն ունեն այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է երեխային նորմալ խնամելու համար (ի տարբերություն գիտական ​​մոտեցման, որտեղ կարծում են, որ միայն հատուկ պատրաստված մասնագետներն են հասկանում երեխայի խնամքն ու դաստիարակությունը): Ծնողները, ովքեր շատ ժամանակ են անցկացնում իրենց երեխաների հետ, բնականաբար, սովորում են հասկանալ իրենց հիմնական կարիքները: Այսպես, օրինակ, մայրը երեխային կուրծք է տալիս ոչ թե երբ նա լաց է լինում, այլ երբ սկսում է անհարմարություն դրսևորել, նրա քունը դառնում է անհանգիստ, իսկ եթե ձեռքը մոտ է դեմքին, նա շրջվում է դեպի ձեռքը, բացում բերանը. կամ նույնիսկ փորձում է ծծել ձեռքը կամ բերանի մոտ գտնվող որևէ առարկա (որոնողական վարքագիծ): Այս մոտեցումը լիովին համընկնում է ոչ միայն բազմաթիվ ժողովուրդների երեխաների դաստիարակության պատմամշակութային ավանդույթներին, այլև մի շարք մասնագետների առաջարկություններին։ Նման դաստիարակությունը նրանց կողմից ընկալվում է որպես ժամանակի փորձարկված և ամենամարդասիրականն ու մարդկության զարգացման համար ընդունելին։

Բնական դաստիարակության կողմնակիցները մասամբ կամ ամբողջությամբ հրաժարվում են երեխայի համար, իրենց տեսանկյունից, անբնական սարքերից (շշեր, արհեստական ​​կաթի փոխարինիչներ, ծծակներ, մեկանգամյա օգտագործման տակդիրներ, ինչպես նաև մանկական մահճակալներ, օրորոցներ, քայլողներ, ջեմպերներ, խաղահրապարակներ, մանկասայլակներ) .

Մասնագետներից ոմանք կարծում են, որ այդ իրերից որոշները կարող են վտանգ ներկայացնել երեխայի առողջությանը, օրինակ՝ արհեստական ​​խուլերի օգտագործումը կարող է հանգեցնել դեմքի և ծնոտի ապարատի զարգացման պաթոլոգիաների, որոնք հետագայում կարող են առաջացնել տարբեր հիվանդություններ: ինչպիսիք են միջին ականջի բորբոքումը, քնի apnea, խոսքի պաթոլոգիաները: Շիշով կերակրումը կապված է չափից ավելի սնվելու և երեխայի ախորժակի ինքնակարգավորման հետ: Մանկության շրջանում չափից ավելի կերակրումը կապված է չափահաս տարիքում գիրության հետ:

Բնական դաստիարակության տարրեր

• Բնական ծննդաբերություն. Բնական դաստիարակության մեթոդի կողմնակիցները նախընտրում են ծննդաբերել ծննդատներում կամ տանը՝ առանց բժշկական միջամտությունների, որոնք կապված են մայրերի և երեխաների ծննդաբերության բացասական ելքի հնարավոր ռիսկի հետ։ Նրանք մոտ են ծննդաբերության մանկաբարձական մոտեցմանը, որն աջակցում է Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունը։ Բնական ծննդաբերության հայեցակարգը բնական դաստիարակության գաղափարախոսության համատեքստում տատանվում է հեշտոցային ծննդաբերությունից ծննդատանը բժշկական միջամտություններով մինչև տնային մենակ ծնունդ: Ամենից հաճախ բնական ծննդաբերության կողմնակիցները ծննդաբերում են ծննդատներում, հնարավորության դեպքում, առանց ծննդաբերության միջամտության կամ տնային ծննդաբերության պրակտիկայում մանկաբարձի հետ: Երբեմն ծննդաբերությունը բնական դաստիարակության համակարգում դիտվում է որպես սոցիալական ընտանեկան իրադարձություն, այլ ոչ թե բժշկական:
• Հարգանք կապի նկատմամբ, որը ձևավորվում է մոր և երեխայի միջև ծնվելուց հետո: Դա դրսեւորվում է ծննդաբերությունից հետո մայր-երեխա զույգի չբաժանվելու մեջ։ Բնական դաստիարակության շրջանակներում գաղափարների լայն շրջանակ կա այն մասին, թե որքան կամ չմիջամտել մայր-երեխա հարաբերություններին: Օրինակ, մանկաբարձի հետ տնային ծնունդը չի նշանակում, որ երեխան չի սոցիալականացվի հասարակությանը բնորոշ որոշ գործողությունների միջոցով, և ոչ թե կաթնասունների բնության մեջ տեղի ունեցող իրադարձությունների բնական ընթացքը: Բնական դաստիարակության մեջ երեխաների նախաձեռնության հիմնական տարբերակիչ առանձնահատկությունը բռնության և ցավի բացակայությունն է:
• Կրծքով կերակրելը. Մեթոդի կողմնակիցները հաճախ կրծքով կերակրում են առնվազն երկու տարի, ինչը, համապատասխան լրացուցիչ սննդի առկայության դեպքում, թույլատրվում է առաջարկություններում»: Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպություն«. Երեխաներին կարելի է կերակրել ինչպես ինքնուրույն կրծքից կտրվելուց առաջ, այնպես էլ ավանդական եղանակներով: Բնական դաստիարակության կողմնակիցները կարծում են, որ ցանկացած կին կարող է կրծքով կերակրել, ուստի նրանք հակված են օգնություն խնդրել այլ փորձառու կրծքով կերակրողներից կամ լակտացիայի խորհրդատուներից՝ խնդիրները հաղթահարելու համար:
• Շոշափելի շփում ծնողների և երեխաների միջև.
• Ծնողների տեղեկացվածությունը, թե ինչ են երեխաները տեսնում, լսում և զգում: Սա թույլ է տալիս ծնողին կիսվել երեխայի զգացմունքներով և զգացմունքներով:
• Երեխաներին ձեռքերով և պարսատիկով կրել:
• Մայրիկի կամ ծնողների հետ համատեղ քնելը: Համատեղ քունը ամբողջ աշխարհում փոքր երեխաներ ունեցող ընտանիքներում քնի գերակշռող պայմանն է: Երեխայի քնի էվոլյուցիան տեղի է ունենում մոր ներկայությամբ, իսկ մոր և երեխայի առանձին քունը մեծացնում է մանկական հանկարծակի մահվան համախտանիշի վտանգը։
• Մանկավարժական հավելյալ սնունդկամ երեխային կրծքով կերակրելուց ընտանեկան սեղան տեղափոխելը.
• Նորածնի բնական հիգիենան, այսինքն՝ վայրէջք, միանգամյա օգտագործման տակդիրների («պամպերս») մերժում։
• Բժշկական խնամքի պահպանողական մոտեցում, բուժում դեղաբանական դեղամիջոցներով:
• Պատվաստման պահպանողական մոտեցում.
• կարծրացում.
• Առողջ սնունդ ողջ ընտանիքի համար.
• Երեխաների համագործակցային վարքի դրական խրախուսում: Սա կարող է դրսևորվել կարգապահության բռնի մեթոդներից խուսափելով, ինչպիսիք են ծեծը, ծեծելը, բանավոր վիրավորանքը և հանդիմանությունը:
• Ընտանիքի բնական պլանավորում.

  Դաստիարակության անխափան մոտեցում, «ավելի սերտ ոճ» (Eng. )

  «Անբաժանելի մոտեցում» անվանումը ստեղծվել է դոկտոր Ուիլյամ Սերժի կողմից (Eng. Ուիլյամ Սիրս): Դա նշանակում է դաստիարակության մոտեցում՝ հիմնված հոգեբանականի վրա կապվածության տեսություններ. Համաձայն այս տեսության՝ վաղ մանկության տարիներին ծնողների հետ ամուր հուզական կապը մեծահասակների շրջանում վստահ և կարեկից հարաբերությունների նախապայման է:

  Այս մոտեցումն ամբողջ աշխարհում տարածված է դարձել դոկտոր Ուիլյամ Սերժի և բուժքույր Մարթա Սերժի գրած գրքերի շնորհիվ։ Այս մոտեցումը օգտագործում է բնական դաստիարակության սկզբունքների միայն մի մասը՝ երկարատև կրծքով կերակրելը, կրելը և համատեղ քնելը: Ինքը՝ բժիշկ Սերժը, և նրա կինը՝ Մարթա Սերզը, ասում են, որ ծնողության այս տեսակի համար հատուկ կանոններ չկան։

  Դոկտոր Չերզայի մոտեցման հիման վրա Attachment Parenting International-ը (API) պաշտպանում է կապվածության վրա հիմնված բնական դաստիարակության ութ սկզբունքներ, որոնց պետք է ձգտեն ծնողները: Այս սկզբունքները ներառում են.

  1. հղիության, ծննդաբերության և ծնողության նախապատրաստում;
  2. կերակրել երեխաներին սիրով և հարգանքով;
  3. արձագանքել երեխայի զգացմունքներին.
  4. օգտագործել սնուցող հպումը որպես դաստիարակության մաս.
  5. ապահովել ֆիզիկապես և էմոցիոնալ անվտանգ քուն;
  6. երեխային կանխատեսելի և սիրով հոգ տանել;
  7. օգտագործել կարգապահության դրական մեթոդներ;
  8. Ձգտեք հավասարակշռել անձնական և ընտանեկան կյանքը։

     Բնական մոտեցման առավելությունները

     Բնական մոտեցումը գոյություն ունի երկար տարիներ և ուսումնասիրում է տարբեր պրակտիկաներ (բանաձևով կերակրումը և դրա վտանգները, առանձին քնելու վտանգները, ոչ ծնողական խնամքի վտանգները): Բնական դաստիարակության հետևորդները նշում են.

     • բնական մոտեցումն օգնում է երկար տարիներ շատ ամուր հուզական կապ հաստատել երեխայի հետ.
     • պարսատիկի օգտագործումը օգնում է զբաղված մորը (և ընտանիքի մյուս անդամներին) հաղթահարել տնային գործերը, ինչպես նաև ներգրավված մնալ հասարակության մեջ, լինել ակտիվ և բազմազան գործունեության մեջ.
     • Որոշ մեթոդներ, որոնք կիրառվում են բնական դաստիարակության կողմնակիցների կողմից (երեխային հաճախակի կրել պարսատիկով կամ ձեռքերով, համատեղ քնով) օգնում են նվազագույնի հասցնել կամ նույնիսկ խուսափել մանկական կոլիկ ;
     • Կրծքով կերակրումը խնայում է ժամանակն ու գումարը ծնողների համար, ինչպես նաև թույլ է տալիս երեխային առողջ պահել (կրծքով կերակրումը օգնում է պաշտպանվել ալերգիայից, ասթմայից և այլ հիվանդություններից, քան ցանկացած այլ միջոց):
     • ծննդաբերությունը կնոջ համար հաճելի և հանգիստ միջավայրում, որտեղ նա իրեն ապահով է զգում, բարենպաստ ավարտ է ունենում։ Ծննդաբերական միջամտությունները, որոնք բնորոշ են ծննդաբերության բժշկական կառավարմանը, հանգեցնում են ծննդաբերության բարդությունների, և արդյունքում ծննդաբերության արդյունքը վատթարանում է ինչպես մոր, այնպես էլ երեխայի համար: Հայտնի է, որ հիվանդանոցներում ծնված նորածիններն ավելի հավանական է, որ տառապեն ծննդյան տրավմայից, մեկոնիումի ասպիրացիայից և ծնվելուց ավելի քան 24 ժամ հետո նորածնային վերակենդանացման և թթվածնային թերապիայի կարիք ունեն: 1800-1950 թվականներին ծննդաբերության ընթացքում և դրանից հետո մահացության ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս այն փաստը, որ «Ծնունդների ընդհանուր թվի համատեքստում մայրական մահերը հազվադեպ են եղել»: Ծննդաբերության ժամանակ կնոջ մահվան հավանականություն կա, մինչդեռ մայրական մահացության աճը կապված է հիվանդանոցներում ծննդաբերության մեթոդի հետ։ Վերջին տարիներին փաստեր կան, որ մայրական մահացությունն աճում է: Ծննդաբերության ժամանակ մայրական մահացության աճը կապված է վիրահատական ​​ծնունդների աճի հետ։

       Համատեղ քնած հետազոտողներից ոմանք նշում են հետևյալը.

       • Մարդիկ, ովքեր մանկության տարիներին քնել են իրենց ծնողների հետ, ավելի բարձր ինքնագնահատական ​​ունեն, քան նրանք, ովքեր չեն քնել:
       • Տեսություններից մեկի համաձայն՝ որոշ երեխաներ չեն կարողանում դուրս գալ խորը քնի փուլից, երբ մարմնի ջերմաստիճանը իջնում ​​է կամ կարճ ժամանակով դադարում է շնչել։ Բայց երբ նրանք քնում են ծնողների հետ նույն անկողնում, ծնողների կողմից արտադրվող շարժումների և ձայների ազդեցության տակ, նրանք ավելի քիչ ժամանակ են անցկացնում խորը քնի փուլում և ավելի շատ՝ REM փուլում։ Բացի այդ, ծնողների հետ երեխաներն ավելի հաճախ են քնում կողքի վրա (սա բնական դիրք է կրծքով կերակրելու համար) կամ մեջքի վրա, ինչը հեշտացնում է նրանց շնչելը: Նվազեցնում է հակված դիրքավորման հավանականությունը, որը հայտնի ռիսկի գործոն է SIDS-ի համար: Այնուամենայնիվ, կան ապացույցներ, որ կողքի դիրքը կարող է վտանգավոր լինել երեխայի համար:

Կատյա Խլոմովա, մանկական և ընտանեկան հոգեթերապևտ.Գաղափարները համեմատաբար վերջերս «շրջեցին» մայրերի գլուխը։ Դաստիարակության այս ոճը քննադատում է մանկության ավանդական մոտեցումը և առաջարկում այլընտրանքներ տանը ծննդաբերությանը, կրծքով կերակրելուն, պարսատիկին, ուսումը թողնելուն, ավանդական դեղամիջոցներից և պատվաստումներից խուսափելուն, մանկական սննդի փոխարեն ընդհանուր սեղանից կերակրելուն և մանկապարտեզին և դպրոցին այլընտրանք տնային ուսուցմանը:

Այսինքն, սխեման հակված է վերադառնալու իր արմատներին և մերժելու քաղաքակրթության շատ շնորհներ, որպես մի բան, որը գալիս է մոր և երեխայի միջև: Նոր սխեման, մեծ հաշվով, մայրերին բաժանեց երկու ճամբարի՝ բնական դաստիարակության երկրպագուների և հակառակորդների:

Երբ աղջիկս շատ փոքր էր, ես, ինչպես շատ այլ մայրեր, համացանցում փնտրում էի տարբեր հարցերի պատասխաններ։ Եվ ես դա հասկացա ոչ մի պատասխան: Կան երկու հակադիր ցեղեր, որոնցից յուրաքանչյուրը եռանդով պաշտպանում է իր ճշմարտությունը՝ ավանդական ծնողներ ու «բնական»։

Իրականում այս երկու ճամբարները միայն երեխաների հետ վարվելու միջոց չեն։ Դա մտածելակերպ է, ապրելակերպ։

Ես ավելի շատ ձգտեցի դեպի բնագետները: Հետ նայելով, կարծում եմ, որ այս մոտեցումն ինձ շատ բան տվեց աղջկաս հասկանալու և նրա կարիքների նկատմամբ զգայուն լինելու առումով: Բայց հիմա ինձ թվում է, որ բնական դաստիարակությունն ավելի հարմար կլինի մորը, ով արտաքինից գոնե նվազագույն օգնություն ունի: Հակառակ դեպքում ամբողջ կյանքը սկսում է պտտվել երեխայի շուրջը: Ես չէի կարող ինձ թույլ տալ դստերս մխիթարել ծծակով կամ դնել խաղահրապարակի մեջ։ Որովհետև ... համարեց դա գրեթե հանցագործություն: Եվ դա շատ հոգնեցնող է ֆիզիկապես և էմոցիոնալ առումով: Այսինքն՝ մի տեսակ շքեղությունեղեք երեխայի հետ ամեն վայրկյան 100%-ով:

Բնական դաստիարակությունը գաղափար է, որը մայրիկին շատ քիչ է թողնում իր անձնական տարածքից՝ նրա մահճակալից, ափսեից, րոպեից: Եվ այստեղ ռեսուրսները պետք է շատ լավ մտածված լինեն։ Որտեղի՞ց է գալիս էներգիան:

Ինձ թվում է նաև, որ կարևոր է, որ գիտակցված ծնողության կողմնակիցներն ավելի հավանական է, որ «սահեն» երեխայի համար այդքան վնասակար մեղքի զգացման մեջ: Քանի որ այս հայեցակարգում մայրը շատ բան է պարտական ​​երեխային, եթե չասենք «ամեն ինչ»: Կա, ասես, կատարյալ լինելու պահանջ: Բայց որպես մանկական հոգեբան գիտեմ, որ երեխայի հաջող զարգացման համար սովորական մայր է պետք։ Ցանկալի է հանգիստ։ Թող իրենց թերություններով.

Սրա մեջ էլ կա որս. Քանի որ բնական դաստիարակության տեսությունը, ամենայն հավանականությամբ, չի պահանջում, որ մայրը կատարյալ լինի: Բայց երեխայի հետ «մոտ լինելու» սկզբնական գաղափարը ջնջվում է արտաքին հատկանիշների հետևում` կրծքով կերակրելը, պարսատիկները և համատեղ քնելը: Ի վերջո, դուք կարող եք կատարել մտերմության խնդիրը առանց սրա, կամ չեք կարող դա անել այս ամենով։

Առաջին բանը, որ ես՝ անփորձ մայրս, հանեցի ինձ համար հենց այն գործողություններն են, որոնք ես պետք է անեմ։ Այդպես եղավ ինձ հետ: Եվ այստեղ ես ամենևին չեմ ձևացնում, թե դա բոլորի դեպքում էր։

Ինձ համար այս հայեցակարգը շատ բան ստացվեց պարտականությունև քիչ ընտրություն. Իմ անսահման վստահությամբ այն ամենի հանդեպ, ինչ կարդում եմ, ինչ-որ պահի ես փոխարինեցի միտքը. Ես գիտեմ, թե որն է լավագույնը" վրա " Բնական դաստիարակությունը գիտի լավագույնը».

Պարզվում է, որ մի ոճ, որն ի սկզբանե ներառում է քո բնազդներին հետևելը, ի վերջո կանգնեց իմ և իմ բնազդների միջև: «Ի՞նչ սիրող մայր եմ ես, որ երեխա չեմ թողնում»: - բայց այսպես ցանկացած փիլիսոփայություն վաղ թե ուշ բանտ է դառնալու։

Ինձ համար հիմնական որոգայթը սա էր.

քարոզվում է, որ «Մայրիկից լավ ոչ ոք չգիտի». Փաստորեն, տեքստերը ոչ թե մոր ինտուիցիային աջակցելու մասինբայց այն մասին, թե ինչպես պետք էգործել լավ մայրիկ.

Հիմա կարծում եմ, որ դաստիարակության այս ոճի էությունը, ըստ էության, ոչ թե քայլողների հանդեպ արհամարհանքն էր, այլ ինքներդ ձեզ և երեխային լսելու, միմյանց զգալու և ձեր ինտուիցիան ասելու ունակության մեջ:
Իմ ընկերներից ոմանք, մոլի «բնատուրալիստներ» միայն երրորդ ծնունդով իրենց թույլ տվեցին երեխային խուլ տալ և նրա համար բարուր հագցնել։ Քանի որ դա խնայում է էներգիան: Բայց այս երրորդ երեխան էլ պակաս սիրելի չէ։

Այստեղ կարող է լինել մեկ այլ ծայրահեղություն. Հեշտ է սեփական պատասխանատվությունը տեղափոխել «անկատար տեսության» վրա։ Ուստի ուզում եմ ասել, որ, իհարկե, ամեն ինչ ինքս եմ կառուցել։ Տեսությունը պարզապես գործիք է մեզանից յուրաքանչյուրի ձեռքում։Այդպես եղավ իմ դեպքում:

Այս պահին պետք է որոշ եզրակացություններ անել. Բայց ես իսկապես չեմ ուզում: Որովհետև ուրիշի փորձի ցանկացած արդյունք ծուղակ է նոր մարդու համար:Կրթության իդեալական տեսությունը, թերեւս, դա է մաքսիմալ տեղեկացվածությամբ, վերջին խոսքը թողեք ինքներդ ձեզ.Ոչ ոք մեզանից լավ չգիտի.

ՖՈՏՈ - Յուլիա Զալնովա