Ուսանողների անձի հոգևոր և բարոյական որակների ձևավորում ուսուցման և կրթական գործունեության միջոցով»: «Անձի հոգևոր և բարոյական որակների ձևավորում. «Ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների անձի բարոյական որակների ձևավորում

Սվետլանա Կոմարովա
Մեթոդական զարգացում «Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական որակների ձևավորում».

«Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական որակների ձևավորումը նախագծերի իրականացման միջոցով».

Բարոյական- անձի զարգացման այնպիսի մակարդակ, որին տիրապետում է բարոյականհասարակության արժեքները դառնում են նրա կյանքի հրամայականը:

Հայեցակարգի բովանդակությունը» բարոյական դաստիարակություն«Մի փոքր ավելի լայն: Այն ներառում է ոչ միայն անհատի գիտելիքները որոշակի նորմերի մասին, այլև նրանց փոխակերպումը անձնական արժեքների, որոնք թույլ են տալիս վարքագծի ինքնակարգավորումը, որի արդյունքը սոցիալական նշանակալի բարոյական ընտրություն է, որը հիմնված է միասնության վրա: արտաքին գործողություն և ներքին արտացոլում:

Ուսուցիչների, փիլիսոփաների, հոգեբանների հետազոտական ​​աշխատանքներից կարելի է առանձնացնել դրանք, որոնցում բարոյականԴաստիարակությունը համարվում է ինչպես:

նպատակաուղղված նախաձեռնության գործընթաց երեխաներմարդկության բարոյական արժեքներին - Ս. Պ. Բարանովի, Լ. Ռ. Բոլոտինայի, Տ. Ս. Կոմարովայի ստեղծագործությունները.

գործընթաց բարոյական գիտակցության ձևավորում, բարոյական զգացմունքներն ու բարոյական սովորություններըվարքագիծը - Դ. Ի. Վոդինսկու, Ա. Վ. Զապորոժեց, Տ. Ա. Մարկովա, Վ. Գ. Նեչաևայի աշխատանքը;

զարգացում և բարոյական որակների ձևավորումանհատականություն - հետազոտություն M.V. Veniaminov, E.V. Bondarevskaya, S.A.Kozlova, T.A.Kulikova:

Կարեւոր է նշել, որ ձեւավորման ամենակարեւոր սկզբնական փուլը բարոյականությունըորպես մարդու անհատականության բնութագրիչներ, գիտնականները համարում են նախադպրոցական տարիք... Այդ մասին են վկայում բավականին մեծ թվով աշխատություններ՝ նվիրված երեխաների բարոյական զարգացումըԲուրեն, Ա.Մ. Վինոգրադովը, Գ. Ն. Գոդինը, Վ. Ա. Գորբաչովը, Տ. Ս. Կոմարովան, Վ. Կ. Կոտիրլոն, Ա. Դ. Կոշելևան, Ա. Titarenko, TM Utrobina, V. G Tsukanova, O. A. Shagraeva, E. V. Shtimmer, E. K. Yaglovskaya և ուրիշներ:

Վերլուծված հոգեբանական - մանկավարժական և մեթոդականաշխատանքի գրականության բովանդակությունը բարոյական որակների ձևավորումը ենթադրում է անհապաղերեխաներին գիտելիքների փոխանցում, ինչը չի նպաստում նրանց ճանաչողական հետաքրքրության և արտահայտման պահպանմանը բարոյական հատկություններ... Ուստի անհրաժեշտություն առաջացավ կառուցել աշխատանք՝ շեշտը դնելով որոնողական գործունեության վրա երեխաներ, նրանց նախաձեռնության զարգացումը, առաջադրանքները ստեղծագործաբար կատարելու դրդապատճառը, դրանց դրսևորումը որակները.

Զարգացման ժամանակակից պայմանները երեխաներթելադրել նորարարության օգտագործումն ու կիրառումը սոցիալական և բարոյական դաստիարակության մեթոդներ, որը չպետք է ուղղված լինի պատրաստի փոխանցմանը բարոյական և էթիկական չափանիշներ, բայց երեխային պայմանների մեջ դնել բարոյական ընտրություն... Ժամանակակից կրթական տարածքում անհրաժեշտ է մշակել տարեցների վարքագծի այլընտրանքային ռազմավարություններ նախադպրոցական տարիք, այսինքն զարգացնել տարամիտ մտածողություն երեխաներ... Ուսուցիչը պետք է տարբեր վարքագծային տարբերակներ առաջարկի, միայն այս դեպքում երեխան բարոյական ընտրություն ունի։ Նա դառնում է ազատ իր բարոյական ընտրության մեջ և անկախ է որոշումներ կայացնելու հարցում բարոյական վիճակ... Եվ հենց այդ ժամանակ բարոյականնրա համար նորմը դառնում է անձնապես նշանակալի։

Վ որակխնդրի լուծման ուղիներից մեկը սոցիալական և բարոյականկրթելով ժամանակակից երեխաներնախագծի օգտագործումը մեթոդ... Հայտնի է նախադպրոցական տարիքբնութագրվում է ավելի մեծ կամայականությամբ, վարքի կայունությամբ։ ուժով Տարիքև մեծ երեխայի անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը նախադպրոցական տարիքպիոներ է, հետախույզ։ Երեխայի նկատմամբ հետաքրքրության զարգացում բարոյականդիզայնի վրա հիմնված կյանքի բաղադրիչ մեթոդգործընթացի հաջողության բաղադրիչներից մեկն է։

Իմ գործունեության հիմնական հիմնական նպատակը դարձել է միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական որակների ձևավորումը նախագծերի իրականացման միջոցով։ Այս նպատակին հասնելու համար լուծվեցին հետևյալը առաջադրանքներ:

Ձևավորելկոլեկտիվիզմի և հասարակության մեջ արտահայտված մեծահասակների և հասակակիցների հետ հաղորդակցվելու մշակույթ, քաղաքավարություն, քաղաքավարություն, համեստություն, զգայունություն.

Խթանել խոսքի մշակույթը, հասակակիցների և մեծահասակների հետ քաղաքավարի խոսելու և նրանց մտքերը ճիշտ արտահայտելու կարողությունը.

Ձևը երեխաների մեջհայրենասիրության զգացում - սեր հայրենիքի, հայրենի հողի հանդեպ, նվիրվածություն, պատասխանատվություն մարդկանց հանդեպ.

Ձևավորել բարոյական համընդհանուր մարդկային որակներ, մարդկանց միջև հաղորդակցության կանոնները, նրանց գործերի, շահերի, հարմարությունների հետ հաշվի նստելու ունակությունը.

Ձևը երեխաների մեջվարքագծի մշակույթ տանը, մանկապարտեզում, հասարակական վայրերում, պահպանելով ընդհանուր ընդունված նորմերը.

Աջակցել նախաձեռնությանը նախագծերի վրա աշխատանքի ընթացքում հասակակիցների հետ համատեղ ճանաչողական գործունեության կազմակերպման և պլանավորման գործում:

Նպատակների և խնդիրների հաջող իրականացման համար ես սահմանել եմ հիմնական սկզբունքները աշխատանք:

Նպատակասլացության սկզբունքը՝ ստեղծելու համար անհրաժեշտ պայմաններ սոցիալական և բարոյական որակների ձևավորում;

Համակարգվածության և հետևողականության սկզբունքը համակարգի, հաջորդականության, այսինքն՝ փուլերի ստեղծումն է։ սոցիալական և բարոյական որակների ձևավորում;

Մատչելիության սկզբունք - նկատառում երեխաների տարիքային առանձնահատկությունները, կարիքները, հետաքրքրությունները և պատրաստվածության մակարդակը.

Տեսանելիության սկզբունքը տեսանելիության հաջորդականություն է, տեսանելիության որոշակի տեսակների համադրություն.

Ինտեգրված մոտեցման սկզբունքը տարբերի օգտագործումն է երեխաների հետ աշխատելու ձևերն ու մեթոդները;

Հարմարվողականության սկզբունքը՝ կիրառություն մեթոդներըև ընդունելություններ՝ կախված յուրաքանչյուր երեխայի անհատական ​​առանձնահատկություններից:

Աշխատանքը կառուցվել է DO-ի Դաշնային պետական ​​կրթական ստանդարտի պահանջներին համապատասխան՝ հաշվի առնելով հոգեբանական և միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների տարիքային առանձնահատկություններըերբ կա հետաքրքրություն կոլեկտիվ գործունեության ձևերը, գնում է ներքին սոցիալական դիրքի ձևավորում, դրված են աշխարհի նկատմամբ անհատի արժեքային վերաբերմունքի հիմքերը։

Սկզբնական փուլում երեխաներին դիտարկելով՝ ես նկատեցի, որ երեխաները դառնում են ավելի ագրեսիվ, դժվարանում են պլանավորել իրենց գործունեությունը, խաղերում շփումը հակասական է, զուսպ նախաձեռնություն ցուցաբերելու հարցում։ Դա դրսևորվում է միմյանց նկատմամբ նրանց անբարյացակամ վերաբերմունքով, կռվարարությամբ, ագահությամբ, կոպտությամբ և ուրիշների թերությունների ծաղրով։

Երեխաները երբեմն այնքան անտարբեր են գեղեցկության նկատմամբ, դաժան են կենդանիների և բույսերի նկատմամբ: Նրանք շատ ժամանակ են անցկացնում հեռուստացույցի, համակարգչի առաջ։ Չար կերպարների օրինակները գերում են փխրուն միտքը երեխաներ, նրանց մեջ ակնհայտորեն դրսևորվում է հակում դեպի չարը, որը ամենօրյա սնունդ է ստանում տարբեր տեսակի. «Մուլտֆիլմեր»և "Սարսափ ֆիլմերը".

Հայտնաբերված խնդիրները լուծելու համար որոշվել է կապ հաստատել նախագծերի մեթոդ... Երեխաների հետ նախագծային գործողություններ կազմակերպելիս ընտրվել են տարբեր թեմաներ, որոնք առավելագույնս կնպաստեն առաջադրանքների իրականացմանը. սրանք նախագծեր են հետևյալի համար. դաշինքներ:

ԲԼՈՔ: Վերաբերմունք ինքդ քո հանդեպ:

ԲԼՈՔ: վերաբերմունք ուրիշների նկատմամբ:

ԲԼՈՔ: Վերաբերմունք իրերի նկատմամբ:

ԲԼՈՔ: վերաբերմունք բնության նկատմամբ։

ԲԼՈՔՎերաբերմունք փոքրիկ հայրենիքի նկատմամբ.

ԲԼՈՔԱռողջության նկատմամբ վերաբերմունք:

Այս նախագծերի իրականացման աշխատանքները կառուցվել են փուլերով՝ երեխաների հետ մեծահասակների համատեղ գործընկերային գործունեության կազմակերպման, անկախ գործունեության համար պայմանների ստեղծման միջոցով: երեխաներ, աշակերտների ընտանիքների հետ փոխգործակցության կազմակերպում.

ԲեմՆախապատրաստական ​​- դիզայն

2-րդ փուլ - իրազեկում:

Երրորդ փուլը հիմնականն է:

Վերջնական փուլը վերլուծությունն ու արդյունքների ներկայացումն է գործունեությանը:

Անձնական ներդրման նորույթը

Ծրագրի գործունեության արդյունքները դառնալ:

"Իմ տոհմածառը"թեմատիկ ալբոմ

"Իմ ընտանիքը"թեմայի շուրջ գծանկարների ցուցահանդես

«Ինչ հրաշք է այս հեքիաթը».հեքիաթների ցուցադրություն երեխաների համար «Շաղգամ»

«Ամեն բան իր տեղն ունի»ֆոնդային «Լավ գործեր անելը»- կրտսեր խմբում գրքերի վերանորոգում

«Իմ փոքրիկ հայրենիքը՝ Պավլովո».թեմայի շուրջ ֆոտոկոլաժի ներկայացում

«Ո՞ւմ անունով է կոչվում մեր փողոցը».գծանկարների ցուցահանդես «Փողոցն իմ աչքերով».

«Առողջությունը կարգին է՝ մարզումների շնորհիվ»։սպորտային զվարճանք ծնողների հետ

«Իմ նախապապը պաշտպանել է հայրենիքը».Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին նվիրված տոն

Բոլոր աշխատանքի ընթացքում միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական որակների ձևավորումըարդյունքները ստացվել են, ինչպես:

Զարգացող առարկայական-տարածականի հարստացում չորեքշաբթի- թեմատիկ ալբոմներ, ֆոտոալբոմներ, դիդակտիկ խաղեր և ձեռնարկներ: Ուղղակի ռեֆերատների շարքկրթական գործունեություն թեմաներով, խորհրդատվություն մանկավարժների և ծնողների համար: Մշակված նախագծեր, այս թեմայով ծնողների հետ շփվելու պլաններ:

Ծրագրի ողջ ընթացքում ծնողները եղել են լիարժեք մասնակիցներ և օգնականներ: Ծնողները ներգրավվել են լուսանկարչական նյութերի, գրականության որոնման և տրամադրման մեջ, ուղեկցվել են երեխաներ էքսկուրսիաներում, երեխաների հետ գնաց հետաքրքիր վայրեր՝ փնտրելու տեղեկատվություն; մասնակցում էին մրցույթների, կազմեցին դիպուկահարներ: ՏՀՏ ծնողական հանդիպում «Ներկայացնելով փոքր հայրենիքը». (պրակտիկայից)տեղի է ունեցել ձեւըհարցերի շուրջ փորձի փոխանակում բարոյական դաստիարակություն... Ինչպես նաև, ծնողների հետ միասին երեխաները ակտիվորեն մասնակցում են տարբեր մրցույթների՝ ինչպես տարածաշրջանային, այնպես էլ համառուսաստանյան։

Ծրագրի գործողությունների իրականացումից հետո երեխաների դիտարկումները ցույց տվեցին նրանց կարողությունը համապատասխանելու տարրական ընդհանուր ընդունված նորմերին և հասակակիցների և մեծահասակների հետ հարաբերությունների կանոններին. հմտությունների ձևավորումկապված անձնական կոկիկության, կոկիկության, հագուստի, կոշիկի մաքրության հետ; սննդի մշակույթի հետ (սեղանի մոտ պահվածք, դանակներ օգտագործելու ունակություն); մեծահասակների և հասակակիցների հետ հարաբերությունների մշակույթ; կազմակերպման մշակույթը (ռեժիմի հետ կապված); խաղի մշակույթ, մարզումներ, աշխատանքային պարտականությունների կատարում; խոսքի մշակույթ (բողոքարկման ձև, բառապաշարի մշակույթ, տոնայնություն, խոսքի արագություն)... Երեխաները պահպանում են վարքագծի կանոնները ինչպես մանկապարտեզում, այնպես էլ տանը, հասարակական վայրերում։ Ձևավորվել էպատկերացումներ իր մասին, սեփական պատկանելության և այլ մարդկանց որոշակի սեռին պատկանելու մասին. ընտանիքի կազմի, ընտանեկան հարաբերությունների և հարաբերությունների, ընտանեկան պարտականությունների բաշխման, ընտանեկան ավանդույթների մասին. հասարակության, նրա մշակութային արժեքների մասին; պետության և նրան պատկանելու մասին. աշխարհի մասին։ Երեխաները ինքնուրույն գործունեության ընթացքում նախաձեռնություն են ցուցաբերում համատեղ ճանաչողական գործունեության կազմակերպման և պլանավորման հարցում։

Այս փորձի արդյունավետությունը համար երեխաներ և ծնողներինքս ինձ համար գիտակցված վերաբերմունքով ինքս իմ նկատմամբ, ուրիշների նկատմամբ, իմ հայրենիքի նկատմամբ, փոքր, ապագայում և մեծ, ծրագրի բոլոր մասնակիցների ակտիվ դիրքերում գիտելիք ձեռք բերելիս և ապագայում և նրանց ակտիվության մեջ. պաշտոնում հասարակությունը որպես ամբողջություն.

Տատյանա Չերկասովա
«Մեծ նախադպրոցական տարիքի երեխաների անհատականության բարոյական հատկությունների ձևավորում».

«... բոլոր գիտություններից, որոնք մարդը կարող է և պետք է իմանա, ամենակարևորը ապրելու, հնարավորինս քիչ չարիք գործելու և որքան հնարավոր է շատ բարիք գործելու գիտությունն է. և բոլոր արվեստներից ամենակարևորը չարից խուսափելու և բարիք գործելու արվեստն է…»: L. N. Տոլստոյ

Դուք այսօր տեսաք խաղային ժամանց «Ճամփորդություն բարության երկրից»... որի նպատակն է ձևավորումերեխաները գաղափարներ ունեն դրա մասին բարոյական հատկություններ; բարի գործեր անելու ցանկություն զարգացնել; զարգացնել փոխօգնության, փոխադարձ հարգանքի զգացում; ծանոթանալ քրիստոնեական էթիկայի նորմերին. նրանց մեջ լավ սովորություններ ձեռք բերելու ցանկություն արթնացնել։

Խնդիր նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական զարգացումըտարիքը արդիականություն է ձեռք բերում՝ կապված ժամանակակից հասարակության ներկա իրավիճակի հետ։ Ստացված արժեքային վակուումը, ոգեղենության պակասը, պայմանավորված մշակույթից մարդու՝ որպես արժեքների պահպանման և փոխանցման միջոցի օտարմամբ, հանգեցնում են. փոխակերպումներմատաղ սերնդի մեջ բարու և չարի ըմբռնումը և հասարակությանը բարոյական դեգրադացիայի վտանգի առաջ կանգնեցնելը:

Երեխան չի ծնվում ոչ չար, ոչ բարի, ոչ ազնիվ, ոչ էլ անբարոյական... Թե ինչ կդառնա նա, կախված կլինի նրանից, թե ինչ պայմաններում է նա դաստիարակվել, բուն դաստիարակության ուղղությունից ու բովանդակությունից։

Բարոյականության ձևավորումԵրեխաների դաստիարակությունը տեղի է ունենում գործընթացում կյանքի, կրթության և դաստիարակության օբյեկտիվ պայմանների ազդեցության ներքո. տարբեր գործունեություն, ընդհանուր մարդկային մշակույթի յուրացում և արդյունավետորեն կիրականացվի որպես մանկավարժության ամբողջական գործընթաց, որը համապատասխանում է ընդհանուր մարդկային բարոյականության նորմերին, երեխայի ողջ կյանքի կազմակերպմանը` հաշվի առնելով նրանց տարիքը և անհատական ​​հատկանիշները:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակությունըտարիքը արդի պայմաններում կրթության ամենադժվար խնդիրներից է նախադպրոցականուսումնական հաստատություն. Հենց ճիշտ բարոյականկրթությունը գրեթե բոլոր ծրագրերի ամենակարեւոր խնդիրն է նախադպրոցական կրթություն... Այս ծրագրերի բազմազանության հետ մեկտեղ ուսուցիչները նշում են երեխաների ագրեսիվության, դաժանության, հուզական խուլության, սեփական և սեփական շահերի վրա մեկուսացվածության աճ: Հատկապես հիմա, երբ դուք կարող եք հանդիպել ավելի ու ավելի շատ դաժանության ու բռնության, խնդիրը բարոյականկրթությունը գնալով ավելի արդիական է դառնում։

Այս առումով կրթության տարբեր մեթոդների ընտրությունն ու ռացիոնալ օգտագործումը մարդու բարոյական հատկություններըներկայումս այն հիմնական խնդիրներից է, որին հետևում են ուսուցիչները նախադպրոցականուսումնական հաստատություններ. Հարցեր բարոյական դաստիարակությունԵրեխայի բարելավումը միշտ և բոլոր ժամանակներում անհանգստացրել է հասարակությանը։ Ըստ բազմաթիվ ուսուցիչների (Լ. Ս. Վիգոտսկի; Դ. Բ. Էլկոնին; Լ. Ի. Բոժովիչ, Ա. Վ. Զապորոժեց; Յ. Զ. Նևերովիչ և այլն) էթիկական իրավասությունների ձևավորում, նորմեր բարոյականությունըիսկ բարոյականությունը հենց նախադպրոցական տարիք... ընթացքում Նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյական դաստիարակությունըկարևորվում է բարոյականության նորմերի և պահանջների մասին գիտելիքների կուտակումը։ Այս առումով կազմակերպելու անհրաժեշտությունը բարոյականմանկապարտեզի սաների կրթություն, բարոյականության և բարոյականության նրանց նորմերի ձևավորումը... Ակնհայտ է նաև ուսուցչի հատուկ աշխատանքի կազմակերպման անհրաժեշտությունը՝ էությունը պարզաբանելու համար։ բարոյական չափանիշներ, բարոյականմարդու հարաբերությունը հասարակության, թիմի, աշխատանքի, շրջապատի մարդկանց և իր հետ: Հետեւաբար, որեւէ մեկի դաստիարակության մեջ բարոյական որակ, բազմազանկրթության միջոցներն ու մեթոդները։

Այսպիսով, հստակ հակասություն է առաջանում հարուստ կուտակված տեսական և էմպիրիկ նյութի միջև։ բարոյականդաստիարակությունը և երեխաների անբավարար զարգացման և ուսուցման ներկա իրավիճակը նախադպրոցական բարոյականություննորմեր և գաղափարներ. Սա որոշեց իմ թեմայի ընտրությունը աշխատանք: Նախադպրոցական տարիքի երեխաների անհատականության բարոյական հատկությունների ձևավորումը.

Եթե ​​նախկինում գոյություն ունեցող պրակտիկայում նախադպրոցական բարոյականությունկրթությունը որոշվում էր գաղափարական չափանիշներով և սահմանափակվում էր ոմանց հետ ծանոթությամբ բարոյական չափանիշներ(քաղաքավարության կանոններ, վարվելակարգ և մեթոդներ բարոյականԴաստիարակությունը հիմնված էր երեխայի վրա արտաքին ազդեցության վրա (համոզելու մեթոդ, առաջարկություն, էթիկական զրույցներ, այսօր բովանդակությունը որոշելու գերիշխող ուղեցույցներ. բարոյական դաստիարակություն, պետք է դառնան այնպիսի համամարդկային արժեքներ, ինչպիսիք են բարությունը, արդարությունը, հումանիզմը՝ հիմնված ակտիվի վրա ձևերըերեխայի փոխազդեցությունն արտաքին աշխարհի հետ.

Շատ կարևոր է, որ բարոյականԵրեխայի ձևավորումը ենթադրում էր ոչ միայն գիտելիքների և գաղափարների յուրացում բարոյականվարքագծի նորմերն ու կանոնները, այդ կանոնները պահպանելու սովորության զարգացումը և կրթությունը բարոյական զգացմունքները, այլեւ եղել է զարգացում, կուտակում ու հարստացում բարոյականփորձը դրա դրսևորման բոլոր ասպեկտներում:

Մեծահասակների կողմից գովասանքի և հավանության արժանանալու, մարդկանց հետ լավ հարաբերություններ հաստատելու և պահպանելու ցանկությունը երեխայի համար ամենակարևոր շարժառիթներից մեկն է: միջանձնային վարքագիծ ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքում... Մեկ այլ ոչ պակաս կարևոր շարժառիթ է ինքնահաստատման ցանկությունը։ Երեխաների դերային խաղերում դա գիտակցվում է նրանով, որ երեխան ձգտում է ստանձնել գլխավոր դերը, ղեկավարել ուրիշներին, չի վախենում մրցակցության մեջ մտնել և ամեն գնով ձգտում է հաղթել դրան։

FGT-ի համաձայն ես օգտագործել եմ հետևյալը երեխաների կազմակերպման ձևերըուղղակիորեն կազմակերպված կրթական գործունեություն, երեխաների և մեծահասակների համատեղ գործունեություն, երեխաների անկախ գործունեություն, երեխաների լրացուցիչ կրթություն՝ ըստ ծրագրի. «Բարի աշխարհ».

Ներառված է GCD երեխաների հետ աշխատանքի տարբեր ձևեր:

Ծանոթացում բանահյուսությանը

Թատերական ներկայացումներ

Հոգևոր զրույցներ բարոյական բովանդակություն

Ուղղափառ տոներ

Մանկական արվեստի ցուցահանդեսներ

Էքսկուրսիաներ քաղաքում և տաճարներում

Ծրագրի գործունեություն.

Դերային խաղեր.

Անհատական ​​աշխատանք երեխաների հետ (իրավիճակային խոսակցություններ).

Նախադպրոցական տարիքի երեխայի անհատականության հոգևոր և բարոյական հատկությունների ձևավորումկարմիր թելի պես անցնում է բոլոր կրթական բովանդակության մեջ տարածքներ:

Սոցիալականացում:

բարոյականության ձևավորումգաղափարներ սոցիալական հարաբերությունների նորմերի և վարքագծի մոդելների մասին,

ձևավորումընտանեկան քաղաքացիություն, հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակություն.

Ճանաչողականություն:

Երեխաներին ծանոթացնել ռուսական ժողովրդական մշակույթի ակունքներին

Ծանոթացում հայրենի քաղաքի պատմությանը

Ծանոթություն ուղղափառ տոներին

Էթիկական խոսակցություններ.

Գեղարվեստական ​​գրականության ընթերցում գրականություն:

Ծանոթություն բանահյուսությանը (հեքիաթներ, էպոսներ և այլն)

Գեղարվեստական ​​ստեղծագործություն:

Ծանոթություն ժողովրդական արհեստների հետ, ստեղծագործական

Երաժշտություն:

Ծանոթություն ժողովրդական երաժշտությանը

Ֆիզիկական կրթություն:

Ծանոթություն ժողովրդական խաղերին.

Ընդհանուր համակարգում բարոյականդաստիարակությունը, կարևոր տեղ է գրավում մի խումբ ֆոնդեր, որոնք ուղղված են դատողությունների ձևավորում, գնահատականներ, հասկացություններ, կրթություն բարոյական համոզմունքներ... Այս խումբը ներառում է նաև հաղորդակցական հաղորդակցություն, և մասնավորապես՝ էթիկական զրույցները։ Էթիկական խոսակցությունների համար նյութերի ընտրության հարցում մեծ օգնություն է ինձ տրամադրում ծրագրի համար նախատեսված ծրագրաշարը «Բարի աշխարհ»և աշխատանքային ծրագիր «Եկեք ապրենք խաղաղության մեջ»..

Հոգևոր դաստիարակության փորձեր ցուցադրվում է երեխայի բարոյական անհատականությունըոր այս գործունեության մեջ ամենաթույլ կետը ընտանիքն է։ Շատ ծնողներ պարզապես չգիտեն, թե կոնկրետ ինչ է նախադպրոցականտարիքը, տեղի է ունենում իմիտացիայի հիման վրա սոցիալական նորմերի, բարոյական պահանջների և վարքագծի օրինաչափությունների յուրացում։ Ուստի անհրաժեշտ է օգնել ծնողներին գիտակցել, որ առաջին հերթին ընտանիքը պետք է պահպանել և փոխանցել բարոյական և հոգևոր սովորույթներ

Ընտանիքն ավանդաբար հիմնական ուսումնական հաստատությունն է։ Այն, ինչ երեխան ձեռք է բերում ընտանիքում մանկության տարիներին, նա պահպանում է իր հետագա կյանքի ընթացքում։ Ընտանիքի՝ որպես դաստիարակության ինստիտուտի կարևորությունը պայմանավորված է նրանով, որ երեխան գտնվում է դրանում իր կյանքի զգալի հատվածում և նրա վրա ազդեցության տևողությամբ։ անհատականությունոչ մի ուսումնական հաստատություն չի կարող համեմատվել ընտանիքի հետ. Այն հիմք է դնում երեխայի անհատականությունը, իսկ երբ նա ընդունվում է դպրոց, նա արդեն կեսից ավելի է մարդու ձևավորված.

Դրական ազդեցություն անհատականություներեխան այն է, որ ոչ ոք բացի ընտանիքում իրեն ամենամոտ մարդկանցից՝ մայրիկ, հայրիկ, տատիկ, պապիկ, եղբայր, քույր, ավելի լավ չի վերաբերվում երեխային, չի սիրում նրան և այդքան էլ չի մտածում նրա մասին:

Կատարված աշխատանքի արդյունքները.

Այս թեմայի շուրջ աշխատանքները շարունակվում են արդեն երկրորդ տարին։

Հոգևոր վրա աշխատելու ժամանակահատվածում բարոյականդաստիարակությունը, գործընթացը հոգեպես ակտիվացել է. բարոյականերեխաների դաստիարակությունը՝ սերտ համագործակցելով աշակերտների ընտանիքների հետ. Այս պահին տարաբնույթ միջոցառումներ են իրականացվել՝ մեր երեխաներին ծանոթացնելու երկրի մշակութային և պատմական ժառանգությանը և ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների անհատականության հոգևոր և բարոյական հատկությունների ձևավորումը.

Մեծ ուշադրություն է դարձվել հատկանիշներին ձեւավորումըերեխաները գիտելիք և պատկերացումներ ունեն հասարակության մեջ վարքի նորմերի և կանոնների մասին. հուզական-արժեքային վերաբերմունք այս նորմերին և կանոններին. փորձը բարոյապեսուղղորդված գործողություններ և կրեատիվություն լուծելիս բարոյական առաջադրանքներ, ընտրելով գործողության մեթոդը կյանքի տարբեր իրավիճակներ... Օգտագործեցինք խնդրահարույց իրավիճակներ, զրույցներ, խաղեր, վարժություններ՝ ուղղված ձևավորումարժեքներ և բազմազանհոգևոր բաղադրիչները նախադպրոցականների բարոյական դաստիարակությունը.

Մենք անընդհատ աշխատում ենք այս թեմայով։ Նախկինում երեխաները զբաղված էին մի քանի պարապմունքներով, ընթերցվեցին գրական ստեղծագործությունների լրացուցիչ տեքստեր, անցկացվեցին բազմաթիվ էթիկական զրույցներ։

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http://www.allbest.ru/

Դասընթացի աշխատանք

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորում

Ներածություն

բարոյական դաստիարակություն նախադպրոցական

Ժամանակակից ուսանողակենտրոն կրթությունը դիտվում է որպես բազմաստիճան տարածք, որպես բարդ գործընթաց, որը պայմաններ է ստեղծում անձի զարգացման համար: Նրա հիմնական խնդիրն է ստեղծել արժեհամակարգի նոր համակարգ, որը նպաստում է երեխայի բարոյական մշակույթի ձևավորմանը, հումանիստական ​​ուղղվածության անհատականության ձևավորմանը:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական զարգացման խնդիրը դառնում է արդիական, կապված ժամանակակից հասարակության ներկա իրավիճակի հետ: Ստացված արժեքային վակուումը, ոգեղենության պակասը, որը պայմանավորված է մշակույթից մարդու օտարմամբ՝ որպես արժեքների պահպանման և փոխանցման միջոց, հանգեցնում է երիտասարդ սերնդի բարու և չարի ըմբռնման վերափոխմանը և հասարակությանը վտանգի առաջ կանգնեցնում։ բարոյական դեգրադացիայի.

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակությունը ժամանակակից նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունում դաստիարակության ամենադժվար խնդիրներից է: Հենց բարոյական դաստիարակությունն է նախադպրոցական կրթության գրեթե բոլոր ծրագրերի ամենակարեւոր խնդիրն է։ Այս ծրագրերի բազմազանության հետ մեկտեղ ուսուցիչները նշում են երեխաների ագրեսիվության, դաժանության, հուզական խուլության, սեփական և սեփական շահերի վրա մեկուսացվածության աճ: Հատկապես հիմա, երբ դաժանությանն ու բռնությանը ավելի ու ավելի հաճախ կարելի է հանդիպել, բարոյական դաստիարակության խնդիրը գնալով ավելի արդիական է դառնում։ Այս առումով, անձի բարոյական որակների դաստիարակության տարբեր մեթոդների ընտրությունը և ռացիոնալ օգտագործումը ներկայումս հանդիսանում է նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունների ուսուցիչների կողմից հետապնդվող հիմնական խնդիրներից մեկը: Բարոյական դաստիարակության, երեխայի կատարելագործման հարցերը միշտ անհանգստացրել են հասարակությանը բոլոր ժամանակներում։ Ըստ բազմաթիվ ուսուցիչների (Լ. Ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյական դաստիարակության գործընթացում կարևոր է դառնում բարոյականության նորմերի և պահանջների մասին գիտելիքների կուտակումը։ Այս առումով ակնհայտ է, որ մանկապարտեզի սաների բարոյական դաստիարակության կազմակերպման, նրանց մեջ բարոյական նորմերի և բարոյականության ձևավորման անհրաժեշտություն կա։ Ակնհայտ է նաև ուսուցչի հատուկ աշխատանք կազմակերպելու անհրաժեշտությունը՝ պարզաբանելու բարոյական նորմերի էությունը, մարդու բարոյական հարաբերությունները հասարակության, թիմի, աշխատանքի, շրջապատի մարդկանց և իր նկատմամբ։ Ուստի ցանկացած բարոյական որակի դաստիարակության մեջ կիրառվում են դաստիարակության տարբեր միջոցներ ու մեթոդներ։ Բարոյական դաստիարակության ընդհանուր համակարգում կարևոր տեղ են զբաղեցնում մի խումբ միջոցներ, որոնք ուղղված են դատողությունների, գնահատականների, հասկացությունների ձևավորմանը, բարոյական համոզմունքների դաստիարակմանը։ Այս խումբը ներառում է նաև հաղորդակցական հաղորդակցություն, և մասնավորապես՝ էթիկական զրույցները։

Այսպիսով, ակնհայտ հակասություն է առաջանում բարոյական դաստիարակության հարուստ տեսական և էմպիրիկ նյութի և նախադպրոցական տարիքի երեխաների կողմից բարոյական նորմերի և գաղափարների անբավարար զարգացման և յուրացման ներկայիս իրավիճակի միջև: Սա որոշեց մեր աշխատանքի թեմայի ընտրությունը. նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորումը հաղորդակցական հաղորդակցության միջոցով:

Հետազոտության նպատակն է ուսումնասիրել նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման տեխնիկան և մեթոդները հաղորդակցական հաղորդակցության միջոցով: Մեր նպատակին հաջողվեց լուծել հետևյալ խնդիրները.

1) վերլուծել հոգեբանական և մանկավարժական գրականությունը նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյականության խնդրի վերաբերյալ.

2) ընտրել երեխաների բարոյական որակների ձևավորման մեթոդներ և տեխնիկա.

3) իրականացնել նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման ծրագիր.

4) ամփոփել հետազոտության արդյունքները և ձևակերպել եզրակացություններ.

Հետազոտության առարկա՝ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակները.

Հետազոտության առարկա՝ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման գործընթացը հաղորդակցական հաղորդակցության միջոցով

Հետազոտության վարկած. Եթե օգտագործենք հաղորդակցական հաղորդակցության ձևը` էթիկական զրույցը, որը կազդի բարոյական որակների ձևավորման գործընթացի վրա, ապա նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների զարգացումը հաջող կլինի:

Ուսումնասիրության տեսական հիմքը այնպիսի հեղինակների աշխատանքն էր, ինչպիսիք են՝ Լ.Ի. Բոզովիչ, Ռ.Ս. Բյուրե, Ա.Մ. Վինոգրադովա, Տ.Պ. Գավրիլովա, Գ.Ն. Գոդին, Վ.Ա. Գորբաչովը, Ս.Ա. Կոզլովա, Տ.Ս. Կոմարովա, Վ.Կ. Կոտիրլո, Ա.Դ. Կոշելևա, Թ.Ա. Կուլիկովա, Ա.Ի. Լիփքինը, մ.թ.ա. Մուխինա, Վ.Գ. Նեչաևա, Ս.Վ. Պետերինա, Է.Վ. Սուբբոցկի, Է.Օ. Շաստնայա, Տ.Ն. Տիտարենկո, Վ.Գ. Ցուկանովա, Օ.Ա. Շագրաևա, Է.Կ. Յագլովսկայա, Ս.Գ. Յակոբսոնը և այլք:

Աշխատանքում որպես մեթոդական մոտեցումներ օգտագործվել են ռուսական հոգեբանության հիմնարար սկզբունքները՝ զարգացման սկզբունքը, գիտակցության և գործունեության միասնության սկզբունքները; և հետևյալ մոտեցումները՝ աքսիոլոգիական, որի շրջանակներում մարդը դիտարկվում է հասարակության արժեքների և ինքնին սոցիալական զարգացման նպատակների ագրեգատի մեջ. անհատականություն-գործունեություն, որը պահանջում է երեխային տեղափոխել ճանաչման, գործունեության և հաղորդակցության առարկա. համակարգված մոտեցում, որը կենտրոնացած է անձի ամբողջական ուսումնասիրության և ձևավորման վրա:

Մեր հետազոտությունը բաղկացած էր երեք փուլից՝ ճշտող, ձևավորող և վերջնական: Հետազոտության հիմնական մեթոդներն էին` մանկավարժական փորձը, ախտորոշումը, խաղային թերապիան: Եզրակացությունները հաստատելու համար օգտագործվել է մաթեմատիկական վիճակագրության մեթոդը (Student's t-test):

Դասընթացի աշխատանքի կառուցվածքը ներառում է ներածություն, երկու գլուխ, եզրակացություն, օգտագործված գրականության ցանկ, հավելված:

Գլուխ 1. Հաղորդակցական հաղորդակցության միջոցով երեխաների մոտ բարոյական որակների ձևավորման հոգեբանական և մանկավարժական հիմունքները

1.1 Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակությունը

Բարոյական դաստիարակության գործընթացը դաստիարակի և թիմի միջև հետևողական փոխազդեցությունների մի շարք է, որն ուղղված է մանկավարժական գործունեության արդյունավետությանը և որակին և երեխայի անհատականության բարոյական դաստիարակության պատշաճ մակարդակին:

Բարոյականությունը անհատականության կրթության ինտեգրված մոտեցման անբաժանելի մասն է: «Բարոյականության ձևավորումը ոչ այլ ինչ է, քան բարոյական նորմերի, կանոնների և պահանջների թարգմանությունը անհատականության վարքագծի գիտելիքների, հմտությունների և սովորությունների և դրանց անշեղ պահպանումը», - գրում է Ի.Ֆ. Խարլամովը:

Բարոյականությունն այն չափանիշներն ու նորմերն են, որոնցով մարդիկ առաջնորդվում են իրենց վարքագծով, առօրյա արարքներով։ Բարքերը հավերժական և անփոփոխ կատեգորիաներ չեն։ Դրանք վերարտադրվում են զանգվածների սովորության ուժով, սատարվում են հասարակական կարծիքի հեղինակությամբ, այլ ոչ թե իրավական դրույթներով։ Միևնույն ժամանակ բարոյական պահանջները, նորմերը, իրավունքները որոշակի հիմնավորում են ստանում գաղափարների տեսքով, թե ինչպես վարվել հասարակության մեջ։

Բարոյական նորմերը հասարակության բարոյականությամբ սահմանված որոշակի հարաբերությունների արտահայտություն են տարբեր ոլորտներում անհատի վարքագծի և գործունեության նկատմամբ:

Բարոյական դաստիարակությունը մատաղ սերնդի մոտ բարձր գիտակցության, բարոյական զգացմունքների և վարքագծի ձևավորման նպատակային գործընթաց է՝ բարոյականության իդեալներին և սկզբունքներին համապատասխան։

Բարոյական դաստիարակության հիմնական գործառույթն է երիտասարդ սերնդի մեջ ձևավորել բարոյական գիտակցություն, կայուն բարոյական վարքագիծ և բարոյական զգացմունքներ, որոնք համապատասխանում են ժամանակակից կենսակերպին, ձևավորել յուրաքանչյուր մարդու ակտիվ կյանքի դիրքը, իր գործողություններում առաջնորդվելու սովորությունը: , գործողություններ, հարաբերություններ սոցիալական պարտքի զգացումով։

Ժամանակակից գիտության մեջ բարոյական դաստիարակությունը համարվում է նախադպրոցական տարիքի երեխաների ընդհանուր զարգացման կարևորագույն ասպեկտներից մեկը: Բարոյական դաստիարակության գործընթացում է, որ երեխան զարգացնում է մարդասիրական զգացմունքներ, ձևավորում է էթիկական գաղափարներ, մշակութային վարքի հմտություններ, սոցիալական և սոցիալական որակներ, հարգանք մեծահասակների նկատմամբ, պատասխանատու վերաբերմունք առաջադրանքների կատարման նկատմամբ, սեփական գործողությունները գնահատելու կարողություն և այլ մարդկանց գործողությունները.

Ժամանակի ընթացքում երեխան աստիճանաբար տիրապետում է մարդկային հասարակության մեջ ընդունված վարքագծի և հարաբերությունների նորմերին և կանոններին, յուրացնում, այսինքն՝ դարձնում է իրեն պատկանող, փոխգործակցության մեթոդներն ու ձևերը, մարդկանց, բնության նկատմամբ վերաբերմունքի արտահայտումը. ինքն իրեն։ Բարոյական դաստիարակության արդյունքը անհատի մեջ բարոյական որակների որոշակի փաթեթի առաջացումն ու հաստատումն է։ Եվ որքան ամուր ձևավորվեն այդ որակները, այնքան քիչ շեղումներ նկատվեն մարդու մոտ հասարակության մեջ ընդունված բարոյական սկզբունքներից, այնքան բարձր են գնահատում նրա բարոյականությունը ուրիշների կողմից։

Ինչպես գիտեք, նախադպրոցական տարիքը բնութագրվում է սոցիալական ազդեցությունների նկատմամբ զգայունության բարձրացմամբ: Բարոյական որակի ուժը, կայունությունը կախված է նրանից, թե ինչպես է այն ձևավորվել, ինչ մեխանիզմ է օգտագործվել որպես մանկավարժական ազդեցության հիմք։ Դիտարկենք անձի բարոյական ձևավորման մեխանիզմը.

Ցանկացած բարոյական որակի ձևավորման համար կարևոր է, որ այն տեղի ունենա գիտակցաբար։ Ուստի անհրաժեշտ է գիտելիք, որի հիման վրա երեխան պատկերացումներ կստեղծի բարոյական որակի էության, դրա անհրաժեշտության և այն յուրացնելու առավելությունների մասին։

Երեխան պետք է ցանկություն ունենա տիրապետելու բարոյական որակին, այսինքն՝ կարևոր է, որ դրդապատճառներ առաջանան համապատասխան բարոյական որակ ձեռք բերելու համար։

Մոտիվայի առաջացումը ենթադրում է վերաբերմունք որակի նկատմամբ, որն իր հերթին ձևավորում է սոցիալական զգացմունքները: Զգացմունքները ձևավորման գործընթացին տալիս են անձնական նշանակալի գույն և, հետևաբար, ազդում են առաջացող որակի ուժի վրա:

Բայց գիտելիքն ու զգացմունքները ծնում են դրանց գործնական իրականացման անհրաժեշտությունը՝ գործողություններում, վարքագծի մեջ։ Գործողությունները և վարքագիծը ստանձնում են հետադարձ կապի գործառույթ, որը թույլ է տալիս ստուգել և հաստատել ձևավորված որակի ուժը:

Այսպիսով, առաջանում է բարոյական դաստիարակության մեխանիզմը.

(գիտելիքներ և գաղափարներ) + (մոտիվներ) + (զգացմունքներ և վերաբերմունք) + (հմտություններ և սովորություններ) + + (գործողություններ և վարքագիծ) = բարոյական որակ: Այս մեխանիզմը օբյեկտիվ է.

Այն միշտ դրսևորվում է անհատականության ցանկացած (բարոյական կամ անբարոյական) որակի ձևավորման մեջ։

Բարոյական դաստիարակության մեխանիզմի հիմնական առանձնահատկությունը փոխարինելիության սկզբունքի բացակայությունն է։ Սա նշանակում է, որ մեխանիզմի յուրաքանչյուր բաղադրիչ կարևոր է և չի կարող վերացվել կամ փոխարինվել մեկ այլով: Այս դեպքում մեխանիզմի գործողությունը իր բնույթով ճկուն է. բաղադրիչների հաջորդականությունը կարող է փոխվել՝ կախված որակի առանձնահատկություններից (դրա բարդությունից և այլն) և կրթության օբյեկտի տարիքից:

Բարոյական դաստիարակության առաջադրանքների առաջին խումբը ներառում է դրա մեխանիզմի ձևավորման խնդիրները՝ գաղափարներ, բարոյական զգացմունքներ, բարոյական սովորություններ և նորմեր, վարքի պրակտիկա։

Յուրաքանչյուր բաղադրիչ ունի ձևավորման իր առանձնահատկությունները, բայց պետք է հիշել, որ սա մեկ մեխանիզմ է և, հետևաբար, մեկ բաղադրիչ ձևավորելիս անպայմանորեն ենթադրվում է ազդեցություն այլ բաղադրիչների վրա: Կրթությունը կրում է պատմական բնույթ, և դրա բովանդակությունը փոխվում է՝ կախված մի շարք հանգամանքներից և պայմաններից՝ հասարակության կարիքներից, տնտեսական գործոններից, գիտության զարգացման մակարդակից, կրթվածների տարիքի հնարավորություններից։ Հետեւաբար, հասարակությունն իր զարգացման յուրաքանչյուր փուլում լուծում է մատաղ սերնդի դաստիարակության տարբեր խնդիրներ, այսինքն՝ ունի մարդու բարոյական տարբեր իդեալներ։

Այսպիսով, բարոյական դաստիարակության առաջադրանքների երկրորդ խումբը արտացոլում է հասարակության կարիքները հատուկ, այսօր պահանջված որակներ ունեցող մարդկանց մեջ:

Երեխաների մոտ նոր գծեր են ի հայտ գալիս մեծահասակների և հասակակիցների հետ հարաբերություններում: Երեխաները ակտիվորեն հետաքրքրված են մեծահասակների հետ բովանդակալից հաղորդակցությամբ: Մեծահասակի հեղինակությունը, նրա արժեքային դատողությունը շարունակում է լուրջ դեր խաղալ վարքի մեջ: Աճող անկախությունը և վարքագծի գիտակցումը հանգեցնում են սովորած բարոյական նորմերով գործողություններում առաջնորդվելու ունակության զարգացմանը: Ի հայտ են գալիս ներքին «էթիկական ատյաններ», որոնք սկսում են որոշել ավագ նախադպրոցականի գործողությունները, երեխաները ակտիվ ցանկություն են ցուցաբերում տարբեր գործողություններում հասակակիցների հետ շփվելու, ինչի արդյունքում ձևավորվում է «մանկական հասարակություն»: Սա որոշակի նախադրյալներ է ստեղծում կոլեկտիվ հարաբերությունների զարգացման համար։

Ա.Ս.-ի բարոյական գիտակցության և վարքագծի դաստիարակության միասնությունը. Մակարենկոն մեծ նշանակություն է տվել՝ համարելով, որ երեխաներին պետք է զինել բարոյականության տեսությամբ։ Միևնույն ժամանակ, նա պնդում էր, որ ճիշտ վարքագծի սովորության զարգացումը շատ ավելի դժվար է, քան գիտակցության զարգացումը։

Բարոյական վարքագծի դաստիարակությունը բարոյական արարքների և բարոյական սովորությունների ձևավորումն է։ Ակտը բնութագրում է մարդու վերաբերմունքը շրջապատող իրականությանը: Բարոյական արարքներ հրահրելու համար անհրաժեշտ է ստեղծել համապատասխան պայմաններ, որոշակի ձևով կազմակերպել աշակերտների կյանքը։ Բարոյական սովորությունը բարոյական գործեր կատարելու անհրաժեշտությունն է։ Սովորությունները կարող են լինել պարզ, երբ դրանք հիմնված են համայնքի կանոնների, վարքագծի մշակույթի, կարգապահության վրա և բարդ, երբ աշակերտը կարիք ու պատրաստակամություն ունի կատարելու որոշակի արժեք ունեցող գործողություններ: Սովորությունների հաջող ձևավորման համար անհրաժեշտ է, որ նրանց աչքում նշանակալից լինեն այն դրդապատճառները, որոնցով խրախուսվում է երեխաներին գործել, որպեսզի երեխաների մոտ գործողությունների կատարման նկատմամբ վերաբերմունքը հուզականորեն դրական լինի, և անհրաժեշտության դեպքում երեխաները լինեն. կարողանում է որոշակի կամքի ջանքեր դրսևորել արդյունքի հասնելու համար.

1.2 Նախադպրոցական երեխայի և մեծահասակի հաղորդակցման և հաղորդակցման առանձնահատկությունները

Հաղորդակցությունը մարդկանց միջև փոխգործակցության բարդ գործընթաց է, որը բաղկացած է տեղեկատվության փոխանակումից, ինչպես նաև գործընկերների կողմից միմյանց ընկալումից և ըմբռնումից: Հաղորդակցության առարկաները մարդիկ են։ Սկզբունքորեն հաղորդակցությունը բնորոշ է ցանկացած կենդանի արարածի, սակայն միայն մարդկային մակարդակում է հաղորդակցման գործընթացը դառնում գիտակցված՝ կապված բանավոր և ոչ խոսքային գործողություններով։ Տեղեկատվություն փոխանցողին անվանում են հաղորդակցիչ, ով ստանում է այն՝ ստացող։

Հաղորդակցության մեջ կարելի է առանձնացնել մի շարք ասպեկտներ5՝ բովանդակություն, նպատակ և միջոցներ։ Դիտարկենք դրանք ավելի մանրամասն:

Հաղորդակցության նպատակը - պատասխանում է «Հանուն ինչի՞ է արարածը մտնում հաղորդակցության ակտի մեջ» հարցին: Մարդու համար այդ նպատակները կարող են լինել շատ բազմազան, այն է՝ սոցիալական, մշակութային, ստեղծագործական, ճանաչողական, գեղագիտական ​​և շատ այլ կարիքների բավարարման միջոցներ։

Հաղորդակցության միջոցները տեղեկատվության կոդավորման, փոխանցման, մշակման և վերծանման եղանակներ են, որոնք փոխանցվում են մի արարածից մյուսը հաղորդակցման գործընթացում: Տեղեկատվության կոդավորումն այն փոխանցման եղանակն է: Մարդկանց միջև տեղեկատվությունը կարող է փոխանցվել զգայարանների, խոսքի և նշանային այլ համակարգերի, գրավոր, տեղեկատվության գրանցման և պահպանման տեխնիկական միջոցների միջոցով:

Նախ, հաղորդակցության գործընթացը (հաղորդակցությունը) ուղղակիորեն բաղկացած է հենց հաղորդակցման գործողությունից, հաղորդակցությունից, որին մասնակցում են հենց իրենք՝ հաղորդակցվողները: Ընդ որում, նորմալ դեպքում դրանք պետք է լինեն առնվազն երկուսը։ Երկրորդ, հաղորդակցողները պետք է կատարեն հենց այն գործողությունը, որը մենք անվանում ենք հաղորդակցություն: Երրորդ, անհրաժեշտ է լրացուցիչ սահմանել հաղորդակցման ուղիները յուրաքանչյուր կոնկրետ հաղորդակցական ակտում: Հեռախոսով խոսելիս նման ալիք են հանդիսանում խոսքի և լսողության օրգանները. այս դեպքում խոսում են աուդիո-վերբալ (լսողական-բանավոր) ալիքի մասին, ավելի պարզ՝ լսողական ալիքի մասին։ Նամակի ձևն ու բովանդակությունը ընկալվում է տեսողական (տեսողական-բանավոր) ալիքով։ Ձեռքսեղմումը ընկերական ողջույնը կինեզիկո-շոշափելի (շարժիչ-շոշափելի) ալիքով փոխանցելու միջոց է: Եթե ​​տարազից տեղեկանում ենք, որ մեր զրուցակիցն, օրինակ, ուզբեկ է, ապա նրա ազգության մասին հաղորդագրությունը մեզ հասել է տեսողական ալիքով (տեսողական), բայց ոչ վիզուալ-բանավոր ալիքով, քանի որ ոչ ոք բանավոր (բանավոր) չի հայտնել. ինչ-որ բան.

Հաղորդակցության կառուցվածքին կարելի է մոտենալ տարբեր ձևերով, սակայն մենք այն կբնութագրենք հաղորդակցության մեջ առանձնացնելով փոխկապակցված երեք ասպեկտներ՝ հաղորդակցական, ինտերակտիվ և ընկալողական6: Հաղորդակցության հաղորդակցական կողմը (կամ հաղորդակցությունը բառի նեղ իմաստով) բաղկացած է հաղորդակցվող անհատների միջև տեղեկատվության փոխանակումից: Ինտերակտիվ կողմը բաղկացած է հաղորդակցվող անհատների միջև փոխգործակցության կազմակերպումից (գործողությունների փոխանակում): Հաղորդակցության ընկալման կողմը նշանակում է հաղորդակցման գործընկերների կողմից միմյանց ընկալման և ճանաչման գործընթացը և դրա հիման վրա փոխըմբռնման հաստատումը:

Այս տերմինների օգտագործումը պայմանական է, երբեմն օգտագործվում են նաև ուրիշներ՝ հաղորդակցության մեջ առանձնանում են երեք գործառույթներ՝ տեղեկատվական-հաղորդակցական, կարգավորող-հաղորդակցական, աֆեկտիվ-հաղորդակցական։

Եկեք քննարկենք հաղորդակցության այս երեք ասպեկտները ավելի մանրամասն:

Հաղորդակցության ինտերակտիվ կողմը.

Սա հաղորդակցության այն բաղադրիչներին բնորոշ է, որոնք կապված են մարդկանց փոխազդեցության, նրանց համատեղ գործունեության անմիջական կազմակերպման հետ: Գոյություն ունի փոխազդեցության երկու տեսակ՝ համագործակցություն և մրցակցություն: Համագործակցային փոխազդեցություն նշանակում է մասնակիցների ուժերի համակարգում: Մրցակցություն. դրա ամենավառ ձևերից մեկը հակամարտությունն է:

Հաղորդակցության ընկալման կողմը.

Հաղորդակցության ընկալման կողմը մարդկանց միմյանց ընկալելու և հասկանալու գործընթացն է:

Հաղորդակցության հաղորդակցական կողմը.

Հաղորդակցման ակտի ընթացքում տեղի է ունենում ոչ միայն տեղեկատվության տեղաշարժ, այլ կոդավորված տեղեկատվության փոխադարձ փոխանցում երկու անհատների՝ հաղորդակցության սուբյեկտների միջև: Այսպիսով, տեղի է ունենում տեղեկատվության փոխանակում։ Բայց միևնույն ժամանակ մարդիկ պարզապես չեն փոխանակում իմաստները, նրանք ձգտում են զարգացնել ընդհանուր իմաստ: Իսկ դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե տեղեկատվությունը ոչ միայն ընդունվի, այլեւ ըմբռնվի։

Հաղորդակցային փոխազդեցությունը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե տեղեկատվություն ուղարկող անձը (հաղորդակիցը) և այն ստացողը (ստացողը) ունեն տեղեկատվության կոդավորման և ապակոդավորման նմանատիպ համակարգ, այսինքն. «Բոլորը պետք է խոսեն նույն լեզվով» 9.

Հաղորդակցության բոլոր երեք ասպեկտները սերտորեն փոխկապակցված են միմյանց հետ, օրգանապես լրացնում են միմյանց և կազմում հաղորդակցության գործընթացը որպես ամբողջություն:

Մարդկային հաղորդակցության համատեքստում կարող են առաջանալ հաղորդակցման խոչընդոտներ։ Դրանք սոցիալական կամ հոգեբանական են:

Հաղորդակցողից բխող տեղեկատվությունն ինքնին կարող է լինել մոտիվացնող (պատվեր, խորհուրդ, խնդրանք՝ նախատեսված ցանկացած գործողություն խթանելու համար) և հաստատող (հաղորդագրությունը տեղի է ունենում տարբեր կրթական համակարգերում):

Հաղորդման համար ցանկացած տեղեկատվություն պետք է պատշաճ կերպով կոդավորված լինի, այսինքն. դա հնարավոր է միայն նշանային համակարգերի կիրառմամբ։ Հաղորդակցության ամենապարզ բաժանումը բանավոր և ոչ բանավոր է՝ տարբեր նշանային համակարգերի օգտագործմամբ։

Բանավոր հաղորդակցությունը օգտագործում է մարդկային խոսքը որպես նշանային համակարգ: Խոսքը հաղորդակցման ամենաբազմակողմանի միջոցն է, քանի որ երբ ինֆորմացիան փոխանցվում է խոսքի միջոցով, հաղորդագրության իմաստը ամենաքիչը կորչում է: Կարելի է նշանակել բանավոր հաղորդակցության հոգեբանական բաղադրիչները՝ «խոսել» և «լսել»։ «Խոսողը» նախ ունի հաղորդագրության հստակ ծրագիր, այնուհետև այն մարմնավորում է նշանների համակարգում։ «Լսողի» համար ստացված հաղորդագրության իմաստը բացահայտվում է վերծանման հետ միաժամանակ10։

Հաղորդակցության գործընթացի Լասսվելի մոդելը ներառում է հինգ տարր.

ԱՀԿ? (փոխանցում է հաղորդագրություն) – Հաղորդակցող

ԻՆՉ? (փոխանցված) - Հաղորդագրություն (տեքստ)

AS? (փոխանցումն ընթացքի մեջ է) - ալիք

ՈՒՄ? (ուղղված հաղորդագրություն) - Հանդիսատես

Ի՞ՆՉ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅԱՄԲ. - Արդյունավետություն.

Ոչ բանավոր հաղորդակցման միջոցների չորս խումբ կա.

1) Էքստրալինգվիստիկ (տարբեր մոտ խոսքի հավելումներ, որոնք հաղորդակցությանը տալիս են որոշակի իմաստային գունավորում - խոսքի տեսակ, ինտոնացիա, դադարներ, ծիծաղ, հազ և այլն):

2) Օպտիկական-կինետիկ (սա է մարդը «կարդում» հեռվից՝ ժեստեր, դեմքի արտահայտություններ, մնջախաղ.

Ժեստը ձեռքերի կամ ձեռքերի շարժում է և դասակարգվում է՝ ելնելով նրանց կատարած գործառույթներից.

Հաղորդակցական (խոսքի փոխարինող)

Նկարագրական (դրանց իմաստը պարզ է միայն բառերով)

Ժեստեր, որոնք արտահայտում են վերաբերմունքը մարդկանց, մարդու վիճակի նկատմամբ։

Դեմքի արտահայտությունը դեմքի մկանների շարժումն է։

Մնջախաղը ժեստերի, դեմքի արտահայտությունների և մարմնի դիրքի ամբողջություն է տարածության մեջ:

3) Պրոզեմիկա (հաղորդակցական գործընթացի տարածության և ժամանակի կազմակերպում).

Հոգեբանության մեջ առանձնանում են հաղորդակցման չորս հեռավորություններ.

Ինտիմ (0-ից 0,5 մետր): Մարդիկ, ովքեր կապված են, որպես կանոն, սերտ վստահության հարաբերություններով շփվում են դրա վրա։ Տեղեկատվությունը փոխանցվում է հանգիստ և հանգիստ ձայնով։ Շատ բան փոխանցվում է ժեստերի, հայացքների, դեմքի արտահայտությունների միջոցով:

Միջանձնային (0,5-ից մինչև 1,2 մետր): Դրա վրա իրականացվում է ընկերների միջև շփումը։

Պաշտոնական բիզնես կամ սոցիալական (1,2-ից մինչև 3,7 մետր): Այն օգտագործվում է գործնական հաղորդակցության համար, և որքան մեծ է գործընկերների միջև հեռավորությունը, այնքան ավելի պաշտոնական են նրանց հարաբերությունները:

Հանրային (ավելի քան 3,7 մետր): Բնութագրվում է հանդիսատեսի հետ խոսելով: Նման հաղորդակցության դեպքում մարդը պետք է հետևի խոսքին, արտահայտությունների կառուցվածքի ճիշտությանը։

4) տեսողական շփում. Վիզուալիզացիա կամ աչքի շփում: Պարզվել է, որ սովորաբար հաղորդակցվողները 10 վայրկյանից ոչ ավելի են նայում միմյանց աչքերի մեջ։

Հաղորդակցությունը մարդու կյանքում կատարում է մի շարք գործառույթներ.

1. Հաղորդակցության սոցիալական գործառույթները՝ համատեղ գործունեության կազմակերպում; վարքագծի և գործունեության կառավարում; վերահսկողություն.

2. Հաղորդակցության հոգեբանական գործառույթներ՝ անհատի հոգեբանական հարմարավետության ապահովման գործառույթ; հաղորդակցության անհրաժեշտության բավարարում; ինքնահաստատման գործառույթ:

Հաղորդակցությունը որպես փոխազդեցություն ենթադրում է, որ մարդիկ կապ են հաստատում միմյանց հետ, փոխանակում են որոշակի տեղեկատվություն՝ համատեղ գործունեություն, համագործակցություն կառուցելու համար։ Որպեսզի հաղորդակցությունը որպես փոխազդեցություն հարթ լինի, այն պետք է բաղկացած լինի հետևյալ փուլերից.

1. Կապի հաստատում (ծանոթություն). Այն ենթադրում է հասկանալ մեկ այլ անձի, ներկայացնել իրեն մեկ այլ անձի:

2. Կողմնորոշում հաղորդակցման իրավիճակում, հասկանալ, թե ինչ է կատարվում, դադար պահելը:

3. Հետաքրքրության խնդրի քննարկում.

4. Խնդրի լուծում.

5. Կապի դադարեցում (դուրս ելք):

Մեծահասակի հետ շփումը երեխայի համար առաջնային նշանակություն ունի մանկության բոլոր փուլերում: Բայց դա հատկապես կարևոր է կյանքի առաջին յոթ տարիներին, երբ դրված են աճող մարդու անհատականության և գործունեության բոլոր հիմքերը։ Եվ որքան փոքր է երեխան, այնքան ավելի կարևոր է նրա համար շփվել մեծահասակի հետ։ Իհարկե, «մեծահասակը» վերացական հասկացություն չէ։ Մեծահասակը միշտ կոնկրետ մարդ է՝ մայրիկ, հայրիկ, դաստիարակ, բուժքույր: Ոմանք կարծում են, որ ծնողների խնդիրն է կապ հաստատել երեխայի հետ, փորձել հասկանալ նրան և ձևավորել նրա լավ հատկությունները. միայն մայրը կամ հայրը կարող են իսկապես հասկանալ իրենց երեխային, տալ նրան ջերմություն և ջերմություն: Բայց դա այդպես չէ։ Հազվադեպ չէ, որ մանկապարտեզի դաստիարակը դառնում է երեխայի համար ամենանշանակալի և սիրելի մեծահասակը ընտանիքում ստեղծված անբարենպաստ իրավիճակի պատճառով: Հենց նա է բավարարել երեխայի շփման կարիքը եւ տվել նրան այն, ինչ ծնողները չեն կարողացել տալ։ Իսկ լավ ընտանիքներում մեծացող երեխաների համար դաստիարակի վերաբերմունքը և նրա հետ շփվելու բնույթը էապես ազդում են նրանց զարգացման և տրամադրության վրա։ Ուստի դաստիարակը չպետք է սահմանափակվի իր պարտականությունների պաշտոնական կատարմամբ։ Նա պետք է ուշադիր նայի երեխաներին, փորձի հասկանալ նրանց և, իհարկե, շփվի նրանց հետ։

Նախադպրոցական երեխայի և մեծահասակի միջև հաղորդակցության խնդիրը երկու ասպեկտ ունի.

Առաջին ասպեկտը ինքնին հաղորդակցության զարգացումն է նախադպրոցական մանկության ընթացքում: Ուսուցիչը պետք է իմանա, թե ինչպես է զարգանում հաղորդակցությունը, հաղորդակցության ինչ տեսակներ և ձևեր են բնորոշ տարբեր տարիքի երեխաներին, ինչպես որոշել հաղորդակցության զարգացման մակարդակը և փոխհատուցել հնարավոր թերությունները:

Երկրորդ ասպեկտը հաղորդակցության ազդեցությունն է երեխայի անհատականության զարգացման վրա: Երեխաների հետ աշխատելիս կարևոր է պատկերացնել, թե ինչպես է հնարավոր հաղորդակցության միջոցով զարգացնել երեխաների գործողությունների շարժառիթներն ու իմաստները, գիտակցությունն ու ինքնագիտակցությունը, նախաձեռնողականությունն ու կամայականությունը և այլն։

Ժամանակի ընթացքում նախադպրոցական տարիքի երեխաների ուշադրությունը ավելի ու ավելի է գրավում շրջապատի մարդկանց շրջանում տեղի ունեցող իրադարձությունները: Մարդկային հարաբերությունները, վարքագծի նորմերը, անհատների որակները սկսում են երեխային ավելի շատ հետաքրքրել, քան կենդանիների կյանքը կամ բնական երևույթները։ Ի՞նչն է հնարավոր և ինչը՝ ոչ, ով է լավը և ով է չարը, ինչն է լավը և ինչը վատը, այս և նմանատիպ այլ հարցեր հուզում են միջին և ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաներին։ Իսկ այստեղ պատասխաններ կարող է տալ միայն մեծահասակը։ Իհարկե, նույնիսկ մինչ ուսուցիչը երեխաներին անընդհատ ասում էր, թե ինչպես վարվեն, ինչն է թույլատրվում, ինչը ոչ, բայց փոքր երեխաները միայն ենթարկվում էին (կամ չէին ենթարկվում) մեծահասակների պահանջներին: Հիմա վեց-յոթ տարեկանում վարքի կանոնները, մարդկային հարաբերությունները, որակները, գործողությունները հետաքրքրում են հենց երեխաներին։ Նրանց համար կարևոր է հասկանալ մեծահասակների պահանջները, հաստատել իրենց արդարությունը: Հետևաբար, ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքում երեխաները նախընտրում են մեծահասակների հետ խոսել ոչ թե ճանաչողական, այլ անձնական թեմաներով, որոնք վերաբերում են մարդկանց կյանքին։ Ահա թե ինչպես է առաջանում ամենադժվարն ու ամենաբարձրը նախադպրոցական տարիքում՝ շփման արտաիրավիճակային-անձնական ձևը։

Մեծահասակը երեխաների համար նոր գիտելիքների աղբյուր է, երեխաները նրա հարգանքի և ճանաչման կարիք ունեն: Բայց երեխայի համար շատ կարևոր է գնահատել որոշակի հատկություններ և արարքներ (ինչպես իր, այնպես էլ մյուս երեխաների), և կարևոր է, որ նրա վերաբերմունքը որոշակի իրադարձությունների նկատմամբ համընկնի մեծահասակի վերաբերմունքի հետ: Տեսակետների և գնահատականների ընդհանրությունը երեխայի համար դրանց կոռեկտության ցուցանիշն է։ Ավագ նախադպրոցական տարիքում երեխայի համար շատ կարևոր է լավ լինել, ամեն ինչ ճիշտ անել՝ ճիշտ վարվել, ճիշտ գնահատել հասակակիցների գործողություններն ու որակները, ճիշտ կառուցել իր հարաբերությունները մեծերի և հասակակիցների հետ:

Այս ձգտումին, իհարկե, պետք է աջակցի դաստիարակը։ Դա անելու համար դուք պետք է ավելի հաճախ խոսեք երեխաների հետ նրանց գործողությունների և նրանց միջև փոխհարաբերությունների մասին, գնահատեք նրանց գործողությունները: Ավելի հին նախադպրոցականներն արդեն ավելի շատ մտահոգված են ոչ թե կոնկրետ հմտությունների, այլ ընդհանրապես իրենց բարոյական որակների և անհատականության գնահատմամբ: Եթե ​​երեխան վստահ է, որ մեծահասակն իրեն լավ է վերաբերվում և հարգում է իր անհատականությունը, նա կարող է հանգիստ, գործնական կերպով վերաբերվել իր անհատական ​​գործողություններին կամ հմտություններին վերաբերող մեկնաբանություններին: Հիմա նրա նկարչության բացասական գնահատականն այնքան էլ չի վիրավորում երեխային։ Գլխավորն այն է, որ նա ընդհանուր առմամբ լավն է, որպեսզի չափահասը հասկանա և կիսի իր կարծիքը։

Փոխըմբռնման անհրաժեշտությունը հաղորդակցության անհատական ​​ձևի տարբերակիչ առանձնահատկությունն է: Եթե ​​մեծահասակը հաճախ ասում է երեխային, որ նա ագահ է, ծույլ, վախկոտ, դա կարող է մեծապես վիրավորել և վիրավորել, բայց ոչ մի կերպ չի հանգեցնի բնավորության բացասական գծերի շտկմանը:

Մեծահասակի անձնավորությունը նախադպրոցական տարիքի երեխայի համար շատ տարբեր է, քան նորածնի համար: Ավագ զուգընկերը նրա համար այլևս ուշադրության և բարեգործության վերացական աղբյուր չէ, այլ որոշակի հատկանիշներով օժտված կոնկրետ մարդ (ամուսնական կարգավիճակ, տարիք, մասնագիտություն): Այս բոլոր հատկությունները շատ կարևոր են երեխայի համար։ Նրա համար չափահաս մարդը իրավասու դատավոր է, ով գիտի «ինչն է լավը, ինչը վատը», և օրինակելի օրինակ։

Երեխայի անհատականության զարգացման համար էական նշանակություն ունի ոչ իրավիճակային և անձնական շփումը: Նախ, նա գիտակցաբար յուրացնում է վարքագծի նորմերը, կանոնները և սկսում գիտակցաբար հետևել դրանց իր գործողություններում և արարքներում: Երկրորդ, անձնական հաղորդակցության միջոցով երեխաները սովորում են իրենց տեսնել դրսից, ինչը անհրաժեշտ պայման է նրանց վարքի գիտակցված վերահսկողության համար: Երրորդ, անձնական հաղորդակցության մեջ երեխաները սովորում են տարբերել տարբեր մեծահասակների դերերը՝ մանկավարժ, բժիշկ, ուսուցիչ, և, համապատասխանաբար, նրանց հետ շփվելու տարբեր ձևերով կառուցում են իրենց հարաբերությունները:

1.3 Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորումը հաղորդակցական հաղորդակցության միջոցով

Ավագ նախադպրոցական տարիքում ակտիվորեն շարունակվում է անհատի բարոյական որակների և մշակութային վարքի սովորությունների ձևավորումը։ Մանկավարժական գործընթացի բովանդակությունը այս փուլում ընտանիքի և ընկերների նկատմամբ հարգանքի դաստիարակումն է, մանկավարժների նկատմամբ հարգանքը, մեծերին բարի գործերով հաճոյանալու գիտակցված ցանկությունը, ուրիշներին օգտակար լինելու ցանկությունը: Ավելի մեծ խմբի երեխաների մոտ անհրաժեշտ է ակտիվորեն և հետևողականորեն ձևավորել ընկերական հարաբերություններ, միասին խաղալու և սովորելու սովորություն, պահանջներին ենթարկվելու կարողություն, լավ մարդկանց օրինակին հետևելու իրենց գործողություններում, դրական, հերոսական բնավորություն: հայտնի արվեստի գործեր.

Ավելի մեծ նախադպրոցական երեխայի վարքագծի մեջ ավելի վառ է բարոյական որակների և անհատականության գծերի կապը ինտելեկտի, ճանաչողական և հետաքրքիր, շրջապատող աշխարհի, գործունեության, մեծահասակների և հասակակիցների, սեփական անձի նկատմամբ վերաբերմունքի հետ: Շփման գործընթացում գտնվող երեխան արդեն կարող է զուսպ լինել, գիտի, թե ինչպես վարվել զուգընկերոջ կամ հասակակիցների խմբի շահերից՝ միաժամանակ ցուցաբերելով կամային բավարար ջանքեր։ Բայց, իհարկե, սա միայն սկիզբն է այն հմտության, որը պետք է զարգացնել և համախմբել:

Նախադպրոցական տարիքի ուսուցչի նպատակաուղղված կրթական գործունեության մեջ հիմնականը շարունակում է մնալ երեխայի կյանքի և գործունեության կազմակերպումը, որը համապատասխանում է իմաստալից հաղորդակցության փորձին, հասակակիցների և այլոց նկատմամբ բարեգործական վերաբերմունքի ձևավորմանը:

Ավելի հին նախադպրոցականների բարոյական գաղափարների համակարգվածությունը պարզաբանելու արդյունավետ մեթոդ էթիկական զրույցն է: Նման խոսակցությունները պետք է օրգանապես ներառվեն կրթության բազմազան մեթոդների համակարգում։

Էթիկական զրույցը որպես բարոյական դաստիարակության մեթոդ առանձնանում է իր էական ինքնատիպությամբ։ Էթիկական զրույցների բովանդակությունը հիմնականում բաղկացած է իրական կյանքի իրավիճակներից, շրջապատի մարդկանց և, առաջին հերթին, հենց իրենց՝ աշակերտների վարքագծից: Ուսուցիչը տալիս է այն փաստերի և գործողությունների նկարագրությունը, որոնք երեխան դիտել կամ կատարել է հասակակիցների և մեծահասակների հետ հաղորդակցվելու ընթացքում:

Նման բնութագրերը երեխաների մոտ ձևավորում են օբյեկտիվություն իրադարձությունների գնահատման հարցում, օգնում են երեխային կողմնորոշվել որոշակի իրավիճակում և գործել բարոյական վարքի կանոններին համապատասխան:

Էթիկական զրույցները պլանավորվում, նախապատրաստվում և կազմակերպվում են պարապմունքներ, որոնց բովանդակությունը որոշվում է «Մանկապարտեզների կրթության և վերապատրաստման ծրագրի» պահանջներով։ Բայց, անդրադառնալով դաստիարակության ծրագրային խնդիրներին, ուսուցիչը պետք է կոնկրետացնի դրանք, մշակի վարքագծի կանոններ և նորմեր, որոնց դաստիարակությունը պետք է ամրապնդվի այս խմբում՝ հաշվի առնելով երեխաների մեծերը և անհատական ​​առանձնահատկությունները։

Պետք է հիշել. էթիկական զրույցների հիմնական նպատակը երեխայի մոտ վարքի բարոյական մոտիվների ձևավորումն է, որոնցով նա կարող էր առաջնորդվել իր գործողություններում: Իսկ նման խոսակցությունները պետք է հիմնված լինեն առաջին հերթին իրական իրադարձությունների ու երևույթների վրա, որոնք առատորեն ապահովում են երեխայի կյանքն ու գործունեությունը հասակակիցների շրջապատում։

Պատրաստվելով նման զրույցի, ուսուցիչը պետք է վերլուծի, թե ինչն է եղել երեխաների ամենավառ տպավորությունների առարկան, ինչպես են նրանք ընկալել այն, ինչ տեսել են, ինչպես են դա ապրում:

Եթե ​​դաստիարակն անհրաժեշտ է համարում էթիկական զրույցի մեջ ներառել արվեստի այս կամ այն ​​ստեղծագործությունից հատվածներ, ապա պարտադիր պետք է դրանց բովանդակությունը ստորադասի դաստիարակների գործառույթներին։

Եթե ​​զրույցի բովանդակությունը հասանելի է և հետաքրքիր երեխաների համար, ապա հետևում են հետաքրքրող հարցեր, վառ հույզեր, անկեղծ գնահատականներ՝ ուսուցչի համար բացահայտվում է ուսուցչի ներաշխարհը։ Սա թույլ է տալիս ողջամտորեն որոշել, թե ինչպես են երեխաները ընկալել գաղափարը, աշխատանքի բարոյականությունը և հնարավորություն է տալիս հետագա նրբանկատորեն շտկել երեխաների պահվածքը: Իսկ այն, որ երեխաները ամբողջ խմբի հետ համատեղ քննարկում են վարքի փաստերը և տարբեր իրավիճակները, առաջացնում է կարեկցանք, երեխաների հուզական ազդեցությունը միմյանց վրա, նպաստում է նրանց զգացմունքների և էթիկական գաղափարների փոխադարձ հարստացմանը:

Ավելի մեծ խմբերի աշակերտների վարքագիծը համոզիչ կերպով ցույց է տալիս, որ այս տարիքում (5-6 տարեկան) աստիճանական անցում է կատարվում անհատական ​​գործողությունների բովանդակության ընկալումից դեպի լավ վարքագծի հարստացված հասկացություններ: Էթիկական զրույցների միջոցով ուսուցիչը միմյանց հետ կապում է երեխաների մտքում տարբեր գաղափարները մեկ ամբողջության մեջ՝ բարոյական գնահատումների ապագա համակարգի հիմքում: Դա որոշակի համակարգում էթիկական հասկացությունների յուրացումն է, որն օգնում է ավագ նախադպրոցականին հասկանալ բարու, ընդհանուր բարիքի և արդարության հասկացությունների էությունը, որը կազմում է մարդկային արժանապատվության սկզբնական հայեցակարգը:

Ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյական գիտակցության ազդեցությունը նրա վարքագծի ինքնակարգավորման վրա դեռ մեծ չէ։ Բայց այս տարիքում երեխան դեռ կարողանում է գնահատել իր վարքը շրջապատի նկատմամբ։ Հետևաբար, էթիկական զրույցների թեմաները պետք է անպայման ներառեն այս տարիքային խմբի համար առաջատար հասկացությունները: «Մայրիկս», «Իմ ընտանիքը», «Մանկապարտեզ», «Իմ ընկերները», «Ես տանն եմ» և շատ ուրիշներ: Կարևոր է, որ թվարկված առաջատար և փոխլրացնող թեմաների բովանդակությունը պետք է կապված լինի մանկավարժական գործընթացի ողջ բովանդակության հետ։ Առանց դրա, բարոյական դաստիարակության արդյունավետությունը հնարավոր չէ ապահովել, և դրանք նաև օգնում են համակարգել և ընդհանրացնել բարոյականության մասին պատկերացումները, որոնք երեխաները ձեռք են բերել նախորդ խմբերում:

Էթիկական խոսակցությունները, դրանց արդյունքները պետք է ուղղակիորեն դրսևորվեն վարքի պրակտիկայում, տարբեր իրավիճակներում երեխաների գործողություններում: Սա շատ կարևոր է մանկավարժական ազդեցության արդյունքների համախմբման համար։

1-ին գլխի ամփոփում

Նախադպրոցական տարիքը հոգեկանի ինտենսիվ ձևավորման շրջան է՝ հիմնված այն նախադրյալների վրա, որոնք ձևավորվել են վաղ մանկության տարիներին։ Հոգեկան զարգացման բոլոր գծերում հայտնվում են տարբեր ծանրության նորագոյացություններ, որոնք բնութագրվում են նոր հատկություններով և կառուցվածքային առանձնահատկություններով։ Դրանք առաջանում են բազմաթիվ գործոնների պատճառով՝ խոսք և հաղորդակցություն մեծահասակների և հասակակիցների հետ, ճանաչողության տարբեր ձևեր և ներգրավվածություն տարբեր գործունեության մեջ: Անհատական ​​կազմակերպման հիման վրա հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթների զարգացման նոր ձևավորումների հետ մեկտեղ առաջանում են հոգեկանի բարդ սոցիալական ձևեր, ինչպիսիք են անձը և նրա կառուցվածքային տարրերը, հաղորդակցության, ճանաչողության և գործունեության առարկան և դրանց հիմնական բաղադրիչները `կարողությունները և հակումներ.

Այսպիսով, նկատի ունենալով բարոյական դաստիարակության տեսական ասպեկտները և վարքագծի մշակույթի ձևավորումը, եկանք այն եզրակացության, որ անհատի բարոյական ձևավորման խնդիրը գոյություն ունի շատ վաղուց, և այս ոլորտում բազմաթիվ բացահայտումներ են արվել: Բարոյական դաստիարակության գործընթացը կազմակերպությունում ունի իր առանձնահատկություններն ու դժվարությունները, սակայն, տիրապետելով անհրաժեշտ հոգեբանական և մանկավարժական գիտելիքներին, մեծահասակը կարողանում է ազդել երեխայի վրա և նպատակաուղղված ձևավորել բարոյական գաղափարներ և վարքի մշակույթ:

Նախադպրոցական շրջանը (3-4-ից 6-7 տարեկան) կապված է երեխաների բարոյական զարգացման ակունքների հետ, երբ անմիջականորեն մոտիվացված գործունեության ֆոնի վրա առաջին անգամ հայտնվում են կամավոր դրական ուղղված վարքի ծիլեր:

Ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքում, երեխաների փաստացի բարոյական զարգացման շրջանում, նրանց բարոյական ոլորտը ենթարկվում է հետագա փոփոխությունների: Խաղը, որպես նախադպրոցական տարիքի գործունեության առաջատար տեսակ, այժմ փոխարինվում է երեխայի կողմից տարբեր կրթական պարտականությունների կատարմամբ, ինչը առավել բարենպաստ պայմաններ է ստեղծում նրա բարոյական գիտակցության և զգացմունքների խորացման, բարոյական կամքի ամրապնդման համար: Վարքագծի ակամա մոտիվացիան, որը գերիշխող է միջին նախադպրոցական տարիքի երեխայի մոտ, նոր պայմաններում զիջում է կամավոր, սոցիալապես ուղղված մոտիվացիայի առաջնահերթությանը։

Միևնույն ժամանակ, նույնիսկ տարեց նախադպրոցական երեխայի բարոյական զարգացման ամենաբարձր մակարդակն ունի իր տարիքային սահմանափակումները: Այս տարիքում երեխաները դեռևս ի վիճակի չեն բավարար չափով զարգացնել սեփական բարոյական համոզմունքները:

Սովորելով այս կամ այն ​​բարոյական պահանջը՝ կրտսեր աշակերտը դեռևս ապավինում է ուսուցիչների և ծնողների հեղինակությանը։ Բարոյական մտածողության անկախության հարաբերական բացակայությունը և ավելի մեծ նախադպրոցական երեխայի մեծ առաջարկությունը որոշում են նրա հեշտ ընկալունակությունը ինչպես դրական, այնպես էլ վատ ազդեցությունների նկատմամբ:

2.1 Առարկաների համառոտ բնութագրերը. Ուսումնասիրության որոշիչ փուլի վերլուծություն

Հոգեբանական և մանկավարժական գրականության վերլուծությունը թույլ տվեց ենթադրել, որ եթե օգտագործենք հաղորդակցական հաղորդակցության ձևը` բարոյական զրույցը, որը կազդի բարոյական որակների ձևավորման գործընթացի վրա, ապա նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների զարգացումը հաջող կլինի:

Հիպոթեզը հաստատելու համար մեզ անհրաժեշտ էր գործնական ուսումնասիրություն կատարել նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական զարգացման մակարդակի վերաբերյալ՝ օգտագործելով էթիկական զրույցները:

Յուժնո-Սախալինսկի թիվ 42 մանկապարտեզի խմբի հիման վրա ստեղծվել է 6 տարեկան երեխաների երկու խումբ՝ փորձարարական և հսկիչ։ Առարկաների ընդհանուր թիվը կազմել է 24 երեխա։

Փորձարարական խմբում (6 աղջիկ և 6 տղա) փորձարկվել է էթիկական զրույցի ազդեցության արդյունավետությունը փորձի ընթացքում բարոյական որակների ձևավորման վրա։

Վերահսկիչ խումբը (6 աղջիկ և 6 տղա) ողջ փորձի ընթացքում ուսումնասիրել է MDOU-ում ընդհանուր ընդունված ծրագրերի համաձայն:

Մեր աշխատանքի փորձարարական մասի ծրագիրը ներառում է երեք հիմնական փուլ.

1) պարզելը.

2) ձևավորող;

3) վերահսկողություն.

Հետազոտության որոշիչ փուլը նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման վրա էթիկական զրույցի ազդեցության հարցի մոտավոր ուսումնասիրությունն է:

Հետազոտության որոշիչ փուլի համար բացահայտվել է տասը հոգուց բաղկացած երկու խումբ, որոնցից մեկը հետագայում դարձել է փորձնական, իսկ մյուսը մնացել է հսկիչ:

Ավելի հին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների զարգացման մակարդակը պարզելու համար անհրաժեշտ էր պարզաբանել բարոյականության կատեգորիկ կառուցվածքը:

Ուստի աշխատանքի հենց սկզբում անհրաժեշտ էր պատասխանել այն հարցին, թե բարոյական գիտակցության մեջ ո՞ր կատեգորիաներն են հիմնական։ Պլատոնի, Սոկրատեսի, Արիստոտելի մոտ մենք հանդիպում ենք այնպիսի կատեգորիաների, ինչպիսիք են բարին, չարը, իմաստությունը, քաջությունը, չափավորությունը, արդարությունը, երջանկությունը, բարեկամությունը: Միջնադարում «ողորմություն» հասկացությունը հայտնվում է, ավելի ուշ պատմական դարաշրջանում՝ «պարտականություն» ( I. Kant), «Մեղքը» (Հեգել): Այսպիսով, առանձնացվել է 10 կատեգորիա։

Նախադպրոցական տարիքի երեխաներին խնդրեցինք բացատրել, թե ինչպես են հասկանում իրենց ներկայացված բառերը: Հարցումն իրականացվել է անհատական ​​կարգով։

Նախադպրոցականների պատասխանների վիճակագրությունը ներկայացված է Աղյուսակ 1-ում (տես Հավելված 1), որտեղից երևում է, որ ոչ մի երեխա չի կարողացել բացատրել բոլոր հասկացությունները, սակայն տրվել են բավական մեծ թվով բացատրություններ (10-11 հասկացություն): 4 երեխաների կողմից, երկուսը փորձարարական խմբից, երկուսը` հսկողության: Առարկաների ընդհանուր թվից (24 երեխա) քիչ թվով բացատրություններ են տվել 11 հոգի (5-ը՝ փորձարարականից, 6-ը՝ հսկիչից), ինչը վկայում է այս երեխաների բարոյականության ցածր զարգացման մասին։

Աղյուսակ 2-ից (տես Հավելված 1), որտեղ ներկայացված է երկու խմբերի երեխաների պատասխանների բաշխվածությունը, կարելի է առանձնացնել այն հասկացությունները, որոնք ստացել են ամենամեծ և ամենափոքր թվով բացատրություններ:

Այսպիսով, նախադպրոցականների համար ամենահեշտն էր բացատրել, թե ինչ են «բարեկամությունը», «չարը», «լավը», «քաջությունը», «երջանկությունը» և «ազատությունը», իսկ ավելի դժվար՝ «ողորմությունը», «իմաստությունը», «պարտականությունը»: , « արդարություն «և» չափավորություն».

Ընդլայնելով «բարեկամություն» կատեգորիայի իմաստը՝ երեխաներն ասացին, որ դա «մարդիկ ընկերներ են միմյանց հետ»։ Պատասխաններում շատ հազվադեպ են եղել բարեկամության կոնկրետ դրսևորումներ, ինչպիսիք են «երբեք մի վիճեք, հարգեք միմյանց», «իրար հասկացեք», «օգնեք միմյանց», «երբ երեխաները չեն կռվում և միասին խաղում»: Հաճախ ուսանողները տալիս էին միայն զգացմունքային գնահատական՝ «սա լավ է», «սա զվարճալի է»:

Չարի մեկնաբանության մեջ կարելի է առանձնացնել պատասխանների երեք խումբ. Առաջինը, ամենաբազմաթիվը, կապված է գործողության հետ՝ «սա երբ ծեծում են», «երբ սպանում են», «երբ մարդը վատ բան է անում», «երբ բոլորը կռվում են»: Պատասխանների երկրորդ խումբը կապված է մեկ այլ մարդու («սա չար մարդ է») կամ իր անձի («սա ես եմ, երբ վատն եմ» բնութագրերին: Երրորդ խումբը կրկին ներկայացնում է երեւույթի միայն զգացմունքային գնահատականը՝ «սա վատ է»։

Լավ է հարցվածների կարծիքով՝ «երբ լավ գործեր են անում», «բոլորին օգնում ես», «բոլորին պաշտպանում ես», «երբ չեն կռվում», «երբ զիջում ես բոլորին», «երբ բարի ես»։ »: Այնուամենայնիվ, աղջիկների և տղաների արձագանքներում զգալի տարբերություններ կան: Առաջինի համար լավը կապված է, առաջին հերթին, օգնության հետ («սա այն է, երբ մարդը ցանկանում է օգնել դժվարության մեջ», «սա այն ժամանակ է, երբ նրանք օգնում են»), երկրորդը, արտաքին կոնֆլիկտների բացակայության հետ («սա. այն է, երբ ոչ ոք չի կռվում», «ոչ մեկին չեն վիրավորում») ... Որոշ նախադպրոցական տարիքի երեխաներ «լավը» ներառել են երկփեղկվածության մեջ՝ «լավն այն է, երբ չարիք չկա»: Չկային պատասխաններ՝ կապված միայն ներկայացված կատեգորիայի հուզական գնահատականի հետ։

Երկու խմբերի բարոյականության զարգացման մակարդակի համեմատությունը մենք արտացոլեցինք դիագրամում (տես Հավելված 1):

2.2 Բարոյականության կառուցման համար էթիկական զրույցի օգտագործումը

Ավելի մեծ խմբի երեխաների մոտ անհրաժեշտ է ակտիվորեն և հետևողականորեն ձևավորել ընկերական հարաբերություններ, միասին խաղալու և սովորելու սովորություն, պահանջներին ենթարկվելու կարողություն, լավ մարդկանց օրինակին հետևելու իրենց գործողություններում, դրական, հերոսական բնավորություն: հայտնի արվեստի գործեր.

Ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյական դաստիարակության մեջ շարունակում է կարևոր տեղ զբաղեցնել հաղորդակցության մշակույթի դաստիարակությունը։ Ուրիշների նկատմամբ հարգանքի ձևավորումը, բարեգործությունը, կամային հատկանիշները, զսպվածությունը տեղի են ունենում հասակակիցների թիմում: Երեխաների կյանքում թիմն ավելի ու ավելի մեծ դեր է խաղում, երեխաների հարաբերություններն ավելի են բարդանում։

Ցանկացած բարոյական որակի դաստիարակության մեջ կիրառվում են դաստիարակության տարբեր միջոցներ։ Բարոյական դաստիարակության ընդհանուր համակարգում կարևոր տեղ են զբաղեցնում բարոյական համոզմունքների, դատողությունների, գնահատականների և հասկացությունների դաստիարակությանը միտված միջոցների խումբը։ Այս խումբը ներառում է էթիկական խոսակցություններ:

Փորձարարական խմբի երեխաների մոտ բարոյական որակներ ձևավորելու համար օգտագործեցինք էթիկական խոսակցությունների ցիկլը։ Ցիկլի հիմնական մասը բաղկացած էր զրույցներից՝ քննարկելու հեքիաթներ և պատմություններ: Հավելված 2-ը պարունակում է հեքիաթների ցանկ՝ վերցված M.S. Kutova-ի գրքերից: «Հեքիաթներ արցունքներից. մենք խնայում ենք ծնողների նյարդերը», Պետրովա Վ.Ն. «Էթիկական զրույցներ 4-7 տարեկան երեխաների հետ. բարոյական դաստիարակություն մանկապարտեզում. ուղեցույց ուսուցիչների և մեթոդիստների համար».

Բացի այդ, անցկացվել են թեմատիկ էթիկական զրույցներ, որոնց ցանկը նույնպես կա Հավելված 1-ում: Հարկ ենք համարել մեր աշխատանքում առանձնացնել մի քանի զրույցների ընթացքը (տես Հավելված 3):

Դասերի ընթացքում էթիկական խոսակցությունների արդյունավետությունը բարելավելու համար մենք պահպանել ենք հետևյալ պայմանները.

1) զրույցի խնդրահարույց բնույթի անհրաժեշտությունը, հայացքների, գաղափարների, կարծիքների պայքարը. Հարցերը պետք է լինեն ոչ ստանդարտ, դրանց պատասխանելու հարցում կարևոր է աջակցություն ցուցաբերել:

2) երեխաներին հնարավորություն տալ ասելու այն, ինչ մտածում են. Սովորեցրեք նրանց հարգել ուրիշների կարծիքը, համբերատար և ողջամտորեն զարգացնել ճիշտ տեսակետը:

3) խուսափեք դասախոսություններից. մեծահասակը խոսում է, երեխաները լսում են: Միայն անկեղծորեն արտահայտված կարծիքներն ու կասկածները թույլ են տալիս փորձարկողին ուղղորդել զրույցը, որպեսզի տղաներն իրենք ճիշտ ըմբռնեն քննարկվող հարցի էությունը։ Հաջողությունը կախված է նրանից, թե որքան ջերմ կլինի զրույցի բնույթը, արդյոք տղաները կբացեն իրենց հոգիները դրա մեջ։

4) զրույցի համար ընտրել նյութ, որը մոտ է աշակերտների հուզական փորձին: Միայն իրական փորձի վրա հույս դնելու դեպքում զրույցները կարող են հաջող լինել։

5) չանտեսել ոչ մեկի կարծիքը, սա կարևոր է բոլոր տեսանկյուններից՝ օբյեկտիվություն, արդարություն, շփման մշակույթ։

6) էթիկական զրույցի ճիշտ ղեկավարումն այն է, որ օգնի աշակերտներին ինքնուրույն գալ ճիշտ եզրակացության: Դրա համար փորձ կատարողը պետք է կարողանա աշակերտի աչքերով նայել իրադարձություններին կամ գործողություններին, հասկանալ իր դիրքը և դրա հետ կապված զգացմունքները:

Երեխաների հետ էթիկական զրույցներն անցան անկաշկանդ մթնոլորտում։ Դրանք իրենց բնույթով բարոյական չէին, պարունակում էին դաստիարակություն, նախատինք և ծաղր։ Երեխաներն արտահայտեցին իրենց կարծիքը, ազատորեն կիսվեցին իրենց տպավորություններով:

Զրույցի ընթացքում հարցերի, վառ օրինակների, համոզիչ դիտողությունների, երեխաների հայտարարությունների պարզաբանման միջոցով ապահովվել է երեխաների ակտիվությունը և ճիշտ դատողությունների ու գնահատականների համախմբումը։

Հարցերի հաջորդականությունը ստիպեց երեխաներին եզրակացնել բարոյական կանոն, որը պետք է պահպանվի այլ մարդկանց հետ շփվելիս և իրենց պարտականությունները կատարելիս:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների հետ էթիկական զրույցներում կային զվարճանքի տարրեր: Սրա համար զրույցների բովանդակությունը ներառում էր տարբեր իրավիճակներ, որոնք բարոյական խնդիր են պարունակում։ Շատ կարևոր է, որ նախադպրոցական տարիքի երեխաների դրական գործողությունները լինեն հանրային կարծիքի առարկա։ Հասարակական կարծիքի զարգացումը տեղի ունեցավ նոր և գոյություն ունեցող բարոյական հասկացությունների ներդնմամբ, երեխաներին սովորեցնելով կոլեկտիվ կյանքի իրադարձությունների, առանձին երեխաների գործողությունների քննարկման և գնահատման կանոնները: Մանկական կոլեկտիվի կյանքի մշակված կանոնները գործել են որպես բարոյական գնահատման չափանիշներ։

Զրույցի արդյունքներն ամփոփելով՝ մեջբերվեցին վառ հայտարարություններ, որպեսզի զրույցն ավելի խորը թափանցի դպրոցականների գիտակցության ու զգացմունքների մեջ։ Հստակորեն տարբերվում էին այն կատեգորիաները, որոնք կազմում էին զրույցի նպատակը։

Փորձարարի օգնությամբ տղաները սովորեցին արդարացիորեն գնահատել իրենց հասակակիցների գործողությունները, իսկ երբեմն էլ մեծահասակները սովորում են հասկանալ, թե ինչն է հնարավոր և ինչը ոչ, ինչն է լավը և ինչը վատը:

Մեր դասարանների գեղագիտական ​​ֆոնը ստեղծվել է բանաստեղծությունների, հանելուկների, երգերի միջոցով՝ ներառված ինչպես հիմնական մասում, այնպես էլ երեխաների հետ լրացուցիչ աշխատանքի մեջ։ Գրական նյութը անփոխարինելի է երեխայի բարոյական դաստիարակության համար, քանի որ երեխաների համար ավելի հեշտ է գնահատել ուրիշների վարքն ու գործողությունները, քան իրենցը: Անհատականության համակողմանի զարգացման համար երեխաներին ընդգրկել ենք գեղարվեստական ​​գրականության հետ կապված տարբեր միջոցառումների մեջ: Օրինակ՝ տղաները հեքիաթների ու պատմությունների հիման վրա նկարներ էին ստեղծում։ Կազմակերպվել է ցուցահանդես։

Գործնականում բարոյական որակների տարբեր իրավիճակներում երեխաների վարքագծի, գործողությունների դրսևորումը սա է անցկացվող ձևավորման փուլի ակնկալվող արդյունքը:

2.3 Ուսումնասիրության եզրափակիչ փուլի արդյունքներ

Փորձարարական խմբի երեխաների հետ էթիկական զրույցների ցիկլի ավարտից հետո իրականացվել է երկու խմբերի երեխաների բարոյական զարգացման մակարդակի կրկնակի ախտորոշում, որի արդյունքները ներառված են Աղյուսակներ 4-ում և 5-ում (Հավելված 4: ):

Աղյուսակ 3-ը ցույց է տալիս, որ փորձարարական խմբի երեխաները, ովքեր ավարտել են էթիկական զրույցների ընթացքը, բարձրացել է բարոյական զարգացման մակարդակը: Ախտորոշման արդյունքում պարզվել է, որ փորձարարական խմբում հայտնվել է երեխա, ով առանց դժվարությունների բացատրել է բոլոր հասկացությունները, ինչպես նաև աճել է գրեթե բոլոր հասկացությունների (10-11 հասկացությունների) իմաստը իմացող երեխաների թիվը. 2 հոգի 7. Երեխաների թիվը նվազել է, նրանք, ովքեր դժվարանում են սահմանում տալ 11-ից 4.

Վերահսկիչ խմբում աննշան փոփոխություններ են տեղի ունեցել փորձարարական խմբում դասերի ցիկլի ընթացքում։

Երեխաներին հսկում էին ողջ փորձի ընթացքում: Բարոյական որակների զարգացման դասերի ցիկլով անցած երեխաների գործողություններում և գործողություններում փոփոխություններ են տեղի ունեցել։ Բարոյականության ձևավորման գործընթացում երեխաների մոտ ձևավորվել է սեփական արժանապատվության, հպարտության և զղջման զգացում` այս «ներքին դատավորը», մտքերի, գործողությունների և արարքների «վերահսկիչը»: Երեխաները սկսեցին ցուցաբերել կարեկցանք, կարեկցանք և կարեկցանք: Ծնողները նկատել են նաև վարքի փոփոխություն. Նրանց խոսքով, երեխաները դարձել են ավելի ընկերասեր, հոգատար և սիրալիր, անհանգստացել են, եթե ինչ-որ մեկը վիրավորել է, անկեղծորեն, ինքնուրույն ներողություն խնդրել: Այսպիսով, ավագ խմբի երեխաների բարոյական դաստիարակության ուղղությամբ իրականացված աշխատանքը, էթիկական զրույցների օգնությամբ, հնարավորություն է տվել բարձրացնել դրա մակարդակը բարձր մակարդակների, ինչը թույլ է տալիս խոսել էթիկական զրույցների արդյունավետության մասին՝ որպես մեթոդի: բարոյական որակների ձևավորում.

Եզրակացություն

Երեխան չի ծնվում ո՛չ չար, ո՛չ բարի, ո՛չ ազնիվ, ո՛չ անբարոյական։ Թե ինչ կդառնա նա, կախված կլինի նրանից, թե ինչ պայմաններում է նա դաստիարակվել, բուն դաստիարակության ուղղությունից ու բովանդակությունից։

Երեխաների բարոյական դաստիարակության ձևավորումը տեղի է ունենում կյանքի, կրթության և դաստիարակության օբյեկտիվ պայմանների, տարբեր գործունեության գործընթացում, համընդհանուր մարդկային մշակույթի յուրացման գործընթացում և արդյունավետորեն կիրականացվի որպես մանկավարժության ինտեգրալ գործընթաց, որը համապատասխանում է. համընդհանուր բարոյականության նորմերը, երեխայի ողջ կյանքի կազմակերպումը, հաշվի առնելով նրանց տարիքը և անհատական ​​հատկանիշները ... Ուստի դաստիարակչական աշխատանքը պետք է ներառի բարոյական գաղափարներ և իրականացվի տարբեր ու արդյունավետ ձևերով՝ բովանդակալից և պատշաճ զգացմունքային հագեցվածությամբ։

Էթիկական գիտելիքները երեխային անհրաժեշտ են, որպեսզի նա կարողանա կողմնորոշվել սոցիալական երևույթների վրա, տեղյակ լինել իր վարքագծին և կանխատեսել իր գործողությունների բարոյական արդյունքները: Բարոյական հասկացությունները և գաղափարները, թեև դրանք լիովին չեն որոշում նախադպրոցական տարիքի երեխաների համապատասխան վարքը, սակայն դրա կարևոր նախապայմանն են: Գործունեության ընթացքում առաջացող բարոյական հարաբերությունները ազդում են բարոյական նորմերի յուրացման վրա։ Բարոյական որակներ չեն կարող առաջանալ գործունեությունից դուրս։ Հետևաբար, շատ կարևոր է, որ երեխաները ունենան ինքնուրույն սոցիալապես օգտակար աշխատանքի և գործունեության այլ տեսակների բավարար ծավալ, որոնցում հնարավոր կլինի իրականացնել բարոյականության նորմերի և կանոնների մասին նրանց գիտելիքները:

Երեխայի անհատականության բարոյական ձևավորման վրա մեծ ազդեցություն են ունենում ընտրության իրավիճակները, այսինքն՝ իրավիճակները, որոնցում աշակերտը պետք է կատարի գործողությունների ընտրություն՝ առաջնորդվելով իրեն հայտնի բարոյական նորմով։ Իրավիճակը պետք է բավական բարդ լինի երեխայի համար, պահանջեք նրանից մտքի լարվածություն, անձնական փորձի վերլուծություն։

Էթիկական դաստիարակության արդյունավետությունը կախված է նրանից, թե որքանով է այն ուղղված երեխաների բարոյական զարգացմանը։ Որոշելով էթիկական զրույցների բովանդակությունը, մշակելով դրանց վարման մեթոդաբանությունը, ուսուցիչը պետք է կենտրոնանա ուսանողի անձի որակական փոփոխությունների, նրա բարոյական, մտավոր և հուզական-կամային զարգացման հեռանկարի վրա: Էթիկական զրույցների արդյունավետությունը կախված է նաև նրանից, թե ուսուցիչը որքան հմտորեն է ազդել երեխաների զգացմունքների վրա։

Հետազոտության վերահսկման փուլը թույլ տվեց եզրակացնել, որ ավագ խմբի երեխաների բարոյական դաստիարակության վրա կատարված աշխատանքը էթիկական զրույցների օգնությամբ բարձրացրել է դրա մակարդակը բարձր տեմպերի, ինչը թույլ է տալիս խոսել արդյունավետության մասին: էթիկական զրույցները՝ որպես բարոյական որակների ձևավորման մեթոդ.

Երեխաներին հսկում էին ողջ փորձի ընթացքում: Բարոյական որակների զարգացման դասերի ցիկլով անցած երեխաների գործողություններում և գործողություններում փոփոխություններ են տեղի ունեցել։ Բարոյականության ձևավորման գործընթացում երեխաների մոտ ձևավորվել է սեփական արժանապատվության, հպարտության և զղջման զգացում` այս «ներքին դատավորը», մտքերի, գործողությունների և արարքների «վերահսկիչը»: Երեխաները սկսեցին ցուցաբերել կարեկցանք, կարեկցանք և կարեկցանք: Ծնողները նկատել են նաև վարքի փոփոխություն. Նրանց խոսքով, երեխաները դարձել են ավելի ընկերասեր, հոգատար և սիրալիր, անհանգստացել են, եթե ինչ-որ մեկը վիրավորել է, անկեղծորեն, ինքնուրույն ներողություն խնդրել: Այսպիսով, հետազոտության թեմայի վերաբերյալ գիտական ​​գրականության ուսումնասիրության արդյունքները, հետազոտական ​​աշխատանքի արդյունքները և մաթեմատիկական վիճակագրության մեթոդի կիրառումը - ուսանողի t-չափանիշը, թույլ տվեցին ապացուցել առաջ քաշված վարկածը. եթե օգտագործենք ձևը. հաղորդակցական հաղորդակցություն - էթիկական զրույց, որը կազդի բարոյական որակների ձևավորման վրա, այնուհետև նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների զարգացումը հաջող կլինի:

...

Բարոյական զգացմունքների ձևավորում անձեռնմխելի և թույլ լսողություն ունեցող երեխաների օնտոգենեզում: Ժողովրդական հեքիաթը որպես երեխայի բարոյական դաստիարակության միջոց. Ուղղիչ աշխատանք լսողության խանգարումներ ունեցող նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական զգացմունքները զարգացնելու համար.

թեզ, ավելացվել է 27.11.2012թ

Ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների դաստիարակության առանձնահատկությունները. Ժողովրդական մանկավարժությունը, դրա միջոցները և ռուսական ժողովրդական մշակույթի նշանակությունը սերունդների դաստիարակության գործում. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման մակարդակի բացահայտում.

կուրսային աշխատանք ավելացվել է 28.04.2013թ

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության առանձնահատկությունները. Խաղի հայեցակարգը և տեսակները. Դերային խաղի հիմունքները, կառուցվածքը, զարգացման փուլերը, օգտագործումը որպես նախադպրոցական երեխայի անձի դրական բարոյական և բարոյական որակների ձևավորման գործոն:

թեզ, ավելացվել է 14.05.2015թ

Նախադպրոցականների բարոյական դաստիարակության խնդիրը. Գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունների երեխաների ընկալման առանձնահատկությունները. Հեքիաթների դաստիարակչական դերը. Այս ժանրի միջոցով տարրական նախադպրոցական տարիքի երեխաների միջև ընկերական հարաբերությունների ձևավորում:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 20.02.2014թ

«Ֆիզիկական դաստիարակություն» հասկացությունը և դրա զարգացումը. Շրջանակային ուսուցման մեթոդ. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների ֆիզիկական որակների զարգացման ծրագրերի վերլուծություն: Նախադպրոցական տարիքի երեխաների ֆիզիկական որակների ձևավորման մակարդակի ախտորոշում.

կուրսային աշխատանք ավելացվել է 05.12.2014թ

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների մեջ հայրենասիրական զգացմունքների և անհատականության բարոյական հատկությունների ձևավորում. Արտաքին աշխարհի և բնության հետ երեխաների փոխգործակցության զարգացման մասնակի կրթական ծրագրի մշակում. Առարկայական-տարածական միջավայրի կազմակերպում.

թեզ, ավելացվել է 01/06/2016 թ

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների արժեքային ոլորտի ձևավորման հոգեբանական և մանկավարժական ասպեկտները. Հեքիաթը որպես երեխաների հուզական-կամային և հոգևոր դաստիարակության դիդակտիկ միջոց. նախադպրոցականներին հեքիաթին ծանոթացնելու և մարդու բարոյական հատկությունների ձևավորման մեթոդ:

թեզ, ավելացվել է 19.06.2013թ

Հեքիաթի միջոցով բարոյական գաղափարների ձևավորման պայմանները հոգեբանական, մանկավարժական, գիտական ​​և մեթոդական գրականության մեջ: Նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ հեքիաթը որպես բարոյական գաղափարներ ձևավորելու միջոց օգտագործելու արդյունավետության գնահատում.

Ներածություն 3

Գլուխ 1. Բարոյականության զարգացման տեսական հիմունքները

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների որակները 5

1.1 Բարոյականություն, բարոյականություն հասկացությունների փոխհարաբերությունները,

բարոյական հատկություններ և բարոյական դաստիարակություն 5

1.2 Ավելի մեծ երեխաների բարոյական որակների բնութագրերը

նախադպրոցական տարիքը 10

1.3 Երեցների բարոյական դաստիարակության առանձնահատկությունները

Նախադպրոցականներ 14

Գլուխ 2. Բարոյականության զարգացման առանձնահատկությունների ուսումնասիրություն

ավագ նախադպրոցականների որակները 21

2.1 Փորձի նախապատրաստում 21

2.2 Ստացված արդյունքների վերլուծություն 26

Եզրակացություն 35

Մատենագիտություն 37

Ներածություն

Նախադպրոցական տարիքը երեխայի անհատականության զարգացման ամենակարեւոր փուլն է։ Հենց այս ժամանակահատվածում երեխան սկսում է տիրապետել իրեն շրջապատող աշխարհին, սովորում է շփվել երեխաների հետ, անցնում է իր բարոյական զարգացման առաջին փուլերը։

Երեխայի բարոյական զարգացումն իրականացվում է սոցիալական միջավայրում՝ ընտանիքում, մանկապարտեզում, բայց, անկասկած, ուսուցիչը առանձնահատուկ դեր է խաղում երեխայի անհատականության կայացման գործում. հենց նա է նպաստում նման ձևավորմանը։ միկրոմիջավայր, որն առավել բարենպաստ ազդեցություն ունի երեխաների, նրանց մտավոր զարգացման վրա և վերահսկում է ձևավորվող հարաբերությունները:

Բարոյական դաստիարակությունը անհատականության ձևավորման բազմակողմ գործընթացի, անհատի կողմից բարոյական արժեքների յուրացման կարևորագույն կողմերից մեկն է. նրանց կողմից բարոյական որակների զարգացում, իդեալի վրա կենտրոնանալու, բարոյականության սկզբունքների, նորմերի և կանոնների համաձայն ապրելու կարողություն, երբ համոզմունքներն ու գաղափարները պետք է մարմնավորվեն իրական գործողություններում և վարքագծում: Բարոյականությունը ժառանգական չէ, հետևաբար յուրաքանչյուր մարդ պետք է անցնի բարոյական դաստիարակության գործընթաց։ Բարոյական համոզմունքները, սկզբունքներն ու նորմերը կազմում են անձի հոգևոր առանցքը, հիմքը։

Ավագ նախադպրոցական տարիքը հենց այն շրջանն է, երբ երեխան ունենում է առաջին գիտակցված բարոյական հատկանիշները, դրա հիման վրա այս ժամանակն առավել բարենպաստ է անհատի բարոյական դաստիարակության համար:

Այդ իսկ պատճառով տեղին է ուսումնասիրել ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների զարգացման տեսական առանձնահատկությունները և հատուկ հետազոտության միջոցով ստուգել, ​​թե իրականում որքանով են նման որակներ զարգացած 5-7 տարեկան երեխաների մոտ:

Հետազոտության նպատակը՝ բնութագրել նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների զարգացման առանձնահատկությունները:

Հետազոտության առարկան՝ երեխաների բարոյական դաստիարակությունը նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունում:

Հետազոտության թեմա՝ ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակները:

Հետազոտության նպատակները.

1. Համեմատե՛ք բարոյականություն եւ բարոյականություն հասկացությունների իմաստը, կարեւորե՛ք դրանց կապը բարոյական դաստիարակության հետ:

2. Նկարագրե՛ք ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների առանձնահատկությունները:

3. Բացահայտել 5-7 տարեկան երեխաների բարոյական դաստիարակության հիմնական ուղղությունները, որոնք իրականացվում են մանկապարտեզում.

4. Փորձի օգնությամբ ուսումնասիրեք ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների զարգացման փաստացի մակարդակը:

Հետազոտության վարկած.

Բարոյական դաստիարակության արդյունքում, որն իրականացվում է մանկապարտեզում երեխաների հետ, ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակներն ունեն իրենց առանձնահատկությունները, ի տարբերություն փոքր երեխաների՝ ա) 5-7 տարեկան երեխաների մոտ բարոյական նորմերի հասկացությունները և. զարգացած են որակները, գերակշռում է սոցիալական մոտիվացիան, վարքագիծը բնորոշ է բարոյական նորմերի և կանոնների իմացության հիման վրա. բ) ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքում կան տարբերություններ 5-6 և 6-7 տարեկան երեխաների բարոյական որակների զարգացման առանձնահատկությունների մեջ.

Գլուխ 1. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների զարգացման տեսական հիմունքները

1.1 Բարոյականության, բարոյականության, բարոյական որակների և բարոյական դաստիարակության հասկացությունների փոխհարաբերությունները

Բարոյական դաստիարակություն հասկացությունը հիմնված է բարոյականություն և էթիկա տերմինների վրա։

Բարոյականությունը սոցիալական գիտակցության և մարդկանց միջև հարաբերությունների ավանդական իմաստալից ձև է, որը հաստատվում և աջակցվում է խմբի, դասակարգի, ազգային հասարակական կարծիքի կողմից: Բարոյականությունը որոշվում է սոցիալական հարաբերությունների բնույթով: Այն պարունակում է ընդհանուր ընդունված նորմեր, կանոններ, օրենքներ, պատվիրաններ, տաբուներ, արգելքներ, որոնք սովորեցնում են աճող մարդուն վաղ մանկությունից։

Բարոյականությունն ապահովում է երեխայի հարմարվողականությունը հասարակական կյանքի պայմաններին, պահում նրան ընդհանուր ընդունված նորմերի ու վարքագծի կանոնների շրջանակներում։

Բարոյականությունը հասկացություն է, որը հոմանիշ է բարոյականության հետ: Այնուամենայնիվ, բարոյականությունը դիտվում է որպես գիտակցության ձև, իսկ բարոյականությունը բարքերի, սովորույթների և գործնական գործողությունների ոլորտն է:

Բարոյականությունը մարդու անբաժանելի մասն է, որն ապահովում է կամավոր համապատասխանությունը գործող նորմերին, կանոններին և վարքագծի սկզբունքներին: Այն արտահայտվում է հայրենիքի, հասարակության, կոլեկտիվի և անհատների, սեփական անձի, աշխատանքի և աշխատանքի արդյունքների առնչությամբ։

Բարոյականությունը որպես անձի հատկանիշ բնածին չէ, նրա ձևավորումը սկսվում է մանկությունից՝ հատուկ կազմակերպված զարգացման պայմաններում։

Բարոյական զարգացումն այն գործընթացն է, որի միջոցով երեխաները ներքաշում են ճիշտ և սխալ սոցիալական հասկացությունները:

Բարոյական զարգացման հոգեբանական բացատրությունները հենվում են կամ դեպի «բարոյական հարաբերականություն» (ճիշտի և սխալի հասկացությունները կախված են ուսումնասիրվող մշակույթից, չկան համընդհանուր չափորոշիչներ), կամ դեպի «բարոյական ունիվերսալիզմ» (որոշ արժեքներ, ինչպիսիք են մարդկային կյանքի պահպանումը»։ ցանկացած գնով, ունեն համընդհանուր նշանակություն յուրաքանչյուր մշակույթի և յուրաքանչյուր մարդու համար):

Ինչպես հոգեբանության շատ այլ ոլորտներում, տարբեր տեսությունների կողմնակիցները բարոյական զարգացման շատ տարբեր մեկնաբանություններ են տալիս. մեծահասակները. 2. Հոգեվերլուծության տեսություն. Էդիպյան բարդույթի և Էլեկտրա բարդույթի արդյունքում երեխաները նույնականացվում են նույն սեռի իրենց ծնողների հետ և իրենց արժեքները ներքինացնում են իրենց սուպեր-էգոյի մեջ: Սուպեր-էգոն միաժամանակ կատարում է ուղեցույցի և «խղճի ձայնի» դերը՝ մարդուն ուղղորդելով դեպի սոցիալապես ընդունելի վարքագիծ և զերծ պահելով իշխանությունը անձնավորող մարդկանց հետ կոնֆլիկտներից և պատժի հնարավորությունից: 3. Կոգնիտիվ զարգացման տեսությունները (օրինակ՝ Կոլբերգի տեսությունը) բարոյական զարգացումը դիտարկում են որպես բարոյական երկընտրանքների մասին երեխաների մտածելակերպի արտացոլում, որն իր հերթին նրանց ինտելեկտուալ զարգացման արդյունք է:

Անհատի բարոյական զարգացման խնդիրը դիտարկելիս առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում ռուս հոգեբանների տեսակետները:

Լ.Ս. Վիգոտսկին պնդում է, որ բարոյական զարգացման արդյունքը նույնիսկ իր սկզբից առաջ գոյություն ունի շրջապատող սոցիալական միջավայրում՝ ինչ-որ իդեալական ձևի տեսքով: Դրան համապատասխան, սոցիալական միջավայրը ընկալվում է ոչ միայն որպես անհատի բարոյական զարգացման պայման, այլ նաև որպես դրա աղբյուր, և ինքնին բարոյական զարգացումն իրականացվում է այդ նմուշների յուրացման գործընթացում: Այն ենթադրում է բարոյական նորմերում, սկզբունքներում, իդեալներում, ավանդույթներում ներկայացված նմուշների հետևողական յուրացում, կոնկրետ մարդկանց համապատասխան պահվածքում, նրանց որակներում, գրական ստեղծագործությունների կերպարներում և այլն։

Վ.Մ. Մյասիշչևի փոխհարաբերությունների տեսության համաձայն, սոցիալական հարաբերությունների համակարգում ընդգրկված անձը, որն իր միջավայրում գերակշռող հարաբերությունների տեսքով օբյեկտիվացված է բնության, հասարակական և անձնական սեփականության, մարդկանց, աշխատանքի նկատմամբ, աստիճանաբար յուրացնում է դրանք, և նրանք. դառնալ անձի հարաբերությունները այն իրականության հետ, որի հետ նա փոխազդում է:

Նկատի ունենալով անձի բարոյական ձևավորման խնդիրը, Լ.Ի. Բոզովիչն ապացուցում է, որ դա մեկուսացված գործընթաց չէ, այլ կապված է սոցիալական և մտավոր զարգացման հետ։ Ըստ հեղինակի, վարքի բարոյական նորմերի ձևավորման գործընթացի վերաբերյալ կա երկու տեսակետ, որը հասկացվում է, առաջին հերթին, մտածողության և վարքագծի արտաքինից տրված ձևերի ինտերիալիզացիայի և ներքին հոգեկան գործընթացների վերածվելու արդյունքում. երկրորդ՝ որպես բարոյական զարգացման որոշ որակապես յուրահատուկ ձևերի հետևողական (կանոնավոր) փոխակերպում մյուսների՝ ավելի կատարյալի։

Երեխայի բարոյական զարգացումը առաջատար տեղ է զբաղեցնում համապարփակ զարգացած անհատականության ձևավորման մեջ՝ ահռելի ազդեցություն ունենալով մտավոր զարգացման, աշխատանքային ուսուցման, ֆիզիկական զարգացման, ինչպես նաև գեղագիտական ​​զգացմունքների և հետաքրքրությունների դաստիարակության վրա: Միևնույն ժամանակ, երեխաների բարոյական զարգացումը մեծ ազդեցություն ունի ուսման և աշխատանքի նկատմամբ նրանց ճիշտ վերաբերմունքի ձևավորման վրա. Կարգապահության, կազմակերպվածության, պարտքի և պատասխանատվության զգացումի և բարոյական այլ որակների կրթությունը մեծապես որոշում է գիտելիքի հաջող տիրապետումը, ակտիվ մասնակցությունը հասարակական կյանքին, աշխատանքին: Իր հերթին, սոցիալապես օգտակար աշխատանքին մասնակցելը նպաստում է անհատի ամենակարևոր բարոյական որակների ձևավորմանը՝ աշխատանքի նկատմամբ դրական վերաբերմունք, կարգապահություն, հոգատարություն սոցիալական սեփականության նկատմամբ, սկզբունքներին հավատարիմ, կոլեկտիվիզմ և այլն:

Ընդհանուր առմամբ, որպես բարոյական հասունության ցուցիչներ առանձնանում են ռուս հոգեբանները. բարոյական ընտրության իրավիճակը ինքնուրույն լուծելու պատրաստակամություն, պատասխանատվություն ստանձնելու սեփական որոշման համար. բարոյական որակների կայունություն, որն արտահայտվում է որոշակի կյանքի իրավիճակներում ձևավորված բարոյական տեսակետները, վերաբերմունքը և վարքագծի մեթոդները նոր իրավիճակներ տեղափոխելու հնարավորությամբ, որոնք նախկինում տեղ չեն ունեցել մարդու կյանքում. զսպվածության դրսևորում այն ​​իրավիճակներում, երբ մարդը բացասաբար է արձագանքում իր համար բարոյական նշանակություն ունեցող իրադարձություններին. բարոյական կոնֆլիկտի առաջացում՝ անհատական ​​հայացքների, գործողությունների, գործողությունների բարոյական անհամապատասխանության գիտակցման հետևանքով։

Այսպիսով, ռուս հոգեբանների բարոյական զարգացման խնդրի վերաբերյալ տեսակետները հիմնված են այն մտքի վրա, որ դա մեկուսացված գործընթաց չէ, այլ օրգանապես ներառված է անհատի ինտեգրալ մտավոր և սոցիալական զարգացման մեջ: Միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր տարիքային փուլում առանձնահատուկ նշանակություն ունեն այն մեխանիզմները, որոնք հնարավորություն են տալիս լուծել անձի զարգացման հրատապ խնդիրները։ Յուրաքանչյուր տարիքային փուլում բարոյական զարգացման առանձնահատկությունների և բարոյական զարգացման մակարդակների առանձնահատկությունների իմացությունն ու նկատառումը թույլ կտա կազմակերպել նպատակային ազդեցության համակարգ, որը կապահովի անհատի բարոյական զարգացման բարձր մակարդակի ձեռքբերումը:

Բարոյականությունը հանրագիտարանային բառարանում սահմանվում է որպես «բարոյականություն» հասկացության հոմանիշ տերմին, ավելի քիչ հաճախ՝ «էթիկա»։ Ինչպես նաև «էթիկան» հունարենում, «բարոյականությունը»՝ լատիներեն, «Sittlichkeit»՝ դրանում։ լեզու Ստուգաբանորեն այն վերադառնում է «խառնվածք» (նիշ) բառին: «Բարոյականություն» և «բարոյականություն» հասկացությունների հայեցակարգային տարբերակումը կատարվել է Գ.Վ.Ֆ. Հեգելը իրավունքի փիլիսոփայության մեջ, որտեղ բարոյականությունը ներկայացվում է որպես վերացական իրավունքից և բարոյականությունից օբյեկտիվ ոգու զարգացման վերջնական փուլ։ Բարոյականությունը իրական ազատության ոլորտն է, որտեղ սուբյեկտիվ կամքը իրեն դրվում է նաև որպես օբյեկտիվ կամք՝ ազատ ոչ միայն ինքն իրեն, այլև իր համար։ Բարոյականությունը գործնական ազատության, կամքի էական կոնկրետության ոլորտն է, որը վեր է սուբյեկտիվ կարծիքից և ցանկությունից, այն «ինքնին և իր համար գոյություն ունեցող օրենքներն ու ինստիտուտներն են» [Ivin, 2004, էջ 158]:

Ս.Ի.-ի բացատրական բառարանում։ Օժեգովայի բարոյականությունը սահմանվում է որպես մարդուն առաջնորդող ներքին, հոգևոր որակներ, էթիկական չափանիշներ. այս հատկանիշներով որոշված ​​վարքագծի կանոնները [Ozhegov, 1992]:

Հետեւաբար բարոյականությունը մարդու ներքին որակներն են, նորմերը, վարքագծի կանոնները, որոնցով նա առաջնորդվում է։

Բարոյական որակները սահմանվում են որպես արդարության, պարտքի, պատվի, խղճի, արժանապատվության զգացում և այլն: Բարոյական զգացմունքները նախապատրաստում, հարմարեցնում են անհատի վարքն ու գործունեությունը ընդունված կանոններին ու պահանջներին համապատասխան, ներառում են ռացիոնալ և էմոցիոնալ միասնությունը և ձևավորվում են սոցիալական միջավայրի ազդեցության տակ՝ սոցիալապես ընդունված նորմերի յուրացման և յուրացման միջոցով։ կանոններ անհատի կողմից: Բարոյական զգացմունքները կարգավորում են մարդկանց միջև հարաբերությունները գնահատման, բարոյական արժեքների գիտակցման հիման վրա: Նրանք ունեն արտահայտման ձևերի լայն շրջանակ և ներգրավված են անհատականության բոլոր բարոյական ռեակցիաներում և դրսևորումներում [Անցուպով, 2009]:

Ինչպես նշվեց ներածության մեջ, նախադպրոցական տարիքը բարոյական որակների ձևավորման ամենահոմանիշ շրջանն է: Բարոյական որակների ձևավորումն իրականացվում է բարոյական դաստիարակության գործընթացում, որը հասկացվում է որպես դաստիարակի և թիմի միջև հետևողական փոխազդեցությունների մի շարք, որն ուղղված է մանկավարժական գործունեության արդյունավետությանն ու որակին և երեխայի անհատականության բարոյական դաստիարակության պատշաճ մակարդակին: (Ռ. Դերևյանկո, Վ.Ս. Մուխինա, Ս.Լ. Ռուբինշետին և այլն):

Ըստ Ի.Ֆ. Խարլամովը, բարոյականության ձևավորումը ոչ այլ ինչ է, քան բարոյական նորմերի, կանոնների և պահանջների թարգմանությունը մարդու վարքագծի գիտելիքների, հմտությունների և սովորությունների և դրանց անշեղ պահպանումը [Stolz, 1986, էջ 253]:

Բարոյական կրթությունը երիտասարդ սերնդի մոտ բարձր գիտակցության, բարոյական զգացմունքների և վարքագծի ձևավորման նպատակային գործընթաց է՝ բարոյականության իդեալներին և սկզբունքներին համապատասխան [Ալյաբիևա, 2003]: Ըստ Վ.Ս. Մուխինա, բարոյական դաստիարակության հիմնական գործառույթն է երիտասարդ սերնդի մեջ ձևավորել բարոյական գիտակցություն, կայուն բարոյական վարք և բարոյական զգացմունքներ, որոնք համապատասխանում են ժամանակակից կենսակերպին, յուրաքանչյուր մարդու ակտիվ կյանքի դիրքի ձևավորումը, առաջնորդվելու սովորությունը: նրանց գործողությունները, գործողությունները, հարաբերությունները սոցիալական պարտքի զգացումով [Մուխինա, 1999, Ս. 154]:

Ժամանակակից գիտության մեջ բարոյական դաստիարակությունը համարվում է նախադպրոցական տարիքի երեխաների ընդհանուր զարգացման կարևորագույն ասպեկտներից մեկը: Բարոյական դաստիարակության գործընթացում է, որ երեխան զարգացնում է մարդասիրական զգացմունքներ, ձևավորում է էթիկական գաղափարներ, մշակութային վարքի հմտություններ, սոցիալական և սոցիալական որակներ, մեծահասակների նկատմամբ հարգանք, առաջադրանքների կատարման նկատմամբ պատասխանատու վերաբերմունք, սեփական գործողությունները և արարքները գնահատելու կարողություն: այլ մարդիկ [Վինոգրադովա, 1989]:

Ս.Վ. Պետերինան նշում է, որ նախադպրոցական տարիքի առանձնահատկությունը սոցիալական ազդեցությունների նկատմամբ զգայունության բարձրացումն է: Բարոյական որակի ուժը, կայունությունը կախված է նրանից, թե ինչպես է այն ձևավորվել, ինչ մեխանիզմ է օգտագործվել որպես մանկավարժական ազդեցության հիմք։ Դիտարկենք անհատի բարոյական ձևավորման մեխանիզմը [Պետերինա, 1986]:

Մեծահասակների հետ շփվելու գործընթացում առաջանում է նրանց հանդեպ ջերմության և սիրո զգացում, նրանց ցուցումներին համապատասխան գործելու ցանկություն, նրանց հաճոյանալու, սիրելիներին վշտացնող գործողություններից զերծ մնալու ցանկություն: Երեխան հուզմունք է ապրում՝ տեսնելով վրդովմունք կամ դժգոհություն իր կատակից, աչալուրջությունից, ուրախանում է ժպիտով՝ ի պատասխան իր դրական արարքի, հաճույք է զգում իր մոտ գտնվող մարդկանց հավանությունից: Զգացմունքային արձագանքը հիմք է դառնում նրա մեջ բարոյական որակների ձևավորման համար. բավարարվածություն լավ արարքներից, մեծահասակների հավանություն, ամոթ, վիշտ, տհաճ փորձառություններ նրա վատ արարքից, դիտողություններից, մեծահասակի դժգոհությունից: Նախադպրոցական մանկության տարիներին ձևավորվում է նաև արձագանքողություն, համակրանք, բարություն և ուրախություն ուրիշների հանդեպ։ Զգացմունքները խրախուսում են երեխաներին գործել՝ օգնեք, ցուցաբերեք խնամք, ուշադրություն, հանգստացեք, խնդրում եմ [Yadeshko, 1978]:

Նախադպրոցական մանկության մեջ ձևավորված բարոյական որակների բովանդակությունը ներառում է գաղափարներ սոցիալական կյանքի երևույթների, մարդկանց աշխատանքի, դրա սոցիալական նշանակության և կոլեկտիվ բնույթի, հայրենասիրության և քաղաքացիական գիտակցության, հասակակիցների թիմում վարքագծի նորմերի մասին (ինչու է դա անհրաժեշտ. կիսվել խաղալիքներով, ինչպես բանակցել միմյանց հետ, ինչպես խնամել փոքրերին և այլն), և հարգանք մեծերի նկատմամբ:

Ձևավորված բարոյական հատկությունները հիմք են հանդիսանում վարքային դրդապատճառների զարգացման համար, որոնք երեխաներին դրդում են որոշակի գործողությունների: Հենց գործողությունների դրդապատճառների վերլուծությունն է, որը թույլ է տալիս ուսուցչին ներթափանցել երեխայի վարքի էության մեջ, հասկանալ նրա այս կամ այն ​​գործողությունների պատճառը և ընտրել ազդեցության ամենահարմար մեթոդը:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության բովանդակությունը որոշվում է մանկապարտեզում դաստիարակության ծրագրերով: Բայց, անկախ ծրագրից, նախադպրոցական ուսումնական հաստատության պայմաններում այնպիսի բարոյական հատկությունների ձևավորում, ինչպիսիք են՝ սեր հայրենիքի հանդեպ, հարգանք աշխատանքի նկատմամբ, ինտերնացիոնալիզմ, կոլեկտիվիզմ և մարդասիրություն, կարգապահություն և վարքի մշակույթ, կամային բնավորության գծեր։ և իրականացվում են անհատի դրական բարոյական հատկություններ [V. AND. Յադեշկո, Ֆ.Ա. Սոխին]:

Ցանկացած բարոյական որակի ձևավորման համար կարևոր է, որ այն տեղի ունենա գիտակցաբար։ Ուստի անհրաժեշտ է գիտելիք, որի հիման վրա երեխան պատկերացումներ կստեղծի բարոյական որակի էության, դրա անհրաժեշտության և այն յուրացնելու առավելությունների մասին։

Ս.Ա. Կոզլովան և Թ.Ա. Կուլիկովան նշում է, որ բարոյական կրթության ընթացքում բարոյական որակների ձևավորման մեխանիզմը արտահայտվում է գիտելիքի և ընկալման + դրդապատճառների + զգացմունքների և վերաբերմունքի + հմտությունների և սովորությունների + գործողություններ և վարք = բարոյական որակի բանաձևով [Kozlova, 2001, p. 238]։ Այս մեխանիզմը օբյեկտիվ է. Այն միշտ դրսևորվում է անձի որևէ հատկանիշի (բարոյական կամ անբարոյական) ձևավորման մեջ

Բարոյական որակների հասկացությունը սերտորեն կապված է բարոյական վարքագծի և բարոյական սովորության հասկացությունների հետ: Բարոյական վարքագիծը ենթադրում է բարոյական արարքների և բարոյական սովորությունների ձևավորում։ Ակտը բնութագրում է մարդու վերաբերմունքը շրջապատող իրականությանը: Բարոյական արարքներ հրահրելու համար անհրաժեշտ է ստեղծել համապատասխան պայմաններ, որոշակի ձևով կազմակերպել աշակերտների կյանքը։ Բարոյական սովորությունը բարոյական գործեր կատարելու անհրաժեշտությունն է։ Սովորությունները կարող են լինել պարզ, երբ դրանք հիմնված են համայնքի կանոնների, վարքագծի մշակույթի, կարգապահության վրա և բարդ, երբ աշակերտը կարիք ու պատրաստակամություն ունի կատարելու որոշակի արժեք ունեցող գործողություններ: Սովորույթների հաջող ձևավորման համար անհրաժեշտ է, որ նրանց աչքում նշանակալից լինեն այն շարժառիթները, որոնցով խրախուսվում է երեխաներին գործել, որպեսզի երեխաների մոտ գործողությունների կատարման նկատմամբ վերաբերմունքը հուզականորեն դրական լինի, և անհրաժեշտության դեպքում երեխաները լինեն. կարող է որոշակի կամքի ջանքեր դրսևորել արդյունքի հասնելու համար [Likhachev, 1992, S. 102]:

Նախադպրոցական տարիքում, և հատկապես ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքում, երեխաները սկսում են հասկանալ բարոյական պահանջների և կանոնների իմաստը, նրանք զարգացնում են իրենց գործողությունների հետևանքները կանխատեսելու ունակությունը: Նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ առաջանում է ինքնագիտակցության և վարքի կամային կարգավորման շեմային մակարդակ։ Բնութագրվում է երեխայի ներքին դիրքի ձևավորմամբ՝ իր, մարդկանց, շրջապատող աշխարհի նկատմամբ վերաբերմունքի բավականին կայուն համակարգ։ Երեխայի ներքին դիրքը հետագայում դառնում է շատ ուրիշների առաջացման և զարգացման մեկնարկային կետ, մասնավորապես՝ կամային, անհատականության գծերը, որոնցում դրսևորվում են նրա անկախությունը, հաստատակամությունը, անկախությունը և նպատակասլացությունը։ Հնարավորություններ են ստեղծվում երեխաների մոտ իրենց վարքի համար պատասխանատվություն ձևավորելու, ինքնատիրապետման տարրեր, գործողությունների նախնական պլանավորում, կազմակերպում [Stolz, 1986]:

Նախադպրոցական տարիքում երեխաների մոտ ձևավորվում է ինքնագիտակցություն, ինտենսիվ ինտելեկտուալ և անձնական զարգացման շնորհիվ հայտնվում է ինքնագնահատական՝ հիմնված նախնական զուտ հուզական ինքնագնահատականի վրա («Ես լավն եմ») և ուրիշի վարքագծի ռացիոնալ գնահատականը։ Երեխան ձեռք է բերում այլ երեխաների արարքները գնահատելու կարողություն, իսկ հետո՝ սեփական արարքները, բարոյական որակներն ու հմտությունները։ 7 տարեկանում հմտությունների ինքնագնահատման մեծամասնությունը դառնում է ավելի ադեկվատ [ibid, էջ 118]:

Վ.Ս. Մուխինան նշում է, որ փորձի ընդլայնումը, գիտելիքների կուտակումը մի կողմից հանգեցնում են ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական գաղափարների հետագա խորացմանն ու տարբերակմանը, մյուս կողմից՝ ավելի ընդհանրացմանը՝ նրանց մոտեցնելով տարրական բարոյական հասկացություններին (ընկերության մասին. , հարգանք մեծերի նկատմամբ և այլն) ։)։ Ծագող բարոյական գաղափարները սկսում են կարգավորիչ դեր խաղալ երեխաների վարքագծի, ուրիշների նկատմամբ նրանց վերաբերմունքի մեջ [Mukhina, 1999]:

Ն.Ս. Նեմովը պնդում է, որ վարքի դրդապատճառները ստորադասելու առաջացող կարողությունը ամենակարևոր դերն է խաղում նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման գործում: Ճիշտ դաստիարակության պայմաններում երեխաների մոտ ձևավորվում է բարոյական դրդապատճառներով իրենց վարքագծի մեջ առաջնորդվելու կարողությունը, ինչը հանգեցնում է անհատի բարոյական կողմնորոշման հիմքերի ձևավորմանը։ Երեխաների մոտ նոր գծեր են ի հայտ գալիս մեծահասակների և հասակակիցների հետ հարաբերություններում: Նախադպրոցական տարիքում երեխան սովորում է շփվել շրջապատի մարդկանց հետ՝ նրանց հետ համատեղ գործունեության ընթացքում, սովորում է խմբային վարքագծի տարրական կանոններն ու նորմերը, ինչը թույլ է տալիս նրան ապագայում լավ հարաբերություններ հաստատել մարդկանց հետ, հաստատել նորմալ բիզնես և անձնական հարաբերություններ։ դրանք [Nemov, 1994, էջ 338- 339]:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման գործում էական դեր ունի, ըստ Ա.Մ. Վինոգրադովա, զբաղվում է կրթական գործունեությամբ։ Դասարանում երեխաները տիրապետում են բարոյական հասկացություններին, ինչպես նաև դաստիարակչական վարքագծի կանոններին, ձևավորում են նպատակասլացություն, պատասխանատվություն, կամային որակներ [Վինոգրադովա, 1989, էջ 115-118]։

Միևնույն ժամանակ, նախադպրոցականները կարող են դրսևորել վարքի անկայունություն, որոշ դեպքերում տոկունության բացակայություն, վարքագծի հայտնի ձևերը նոր պայմաններին փոխանցելու անկարողություն: Մեծ անհատական ​​տարբերություններ կան նաև երեխաների կրթության մակարդակում։

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների վարքագծում կարող են դրսևորվել ինքնաբերականություն, իմպուլսիվություն, իրավիճակայինություն։ Շատ հաճախ, ակնթարթային ուժեղ ցանկության, աֆեկտի ազդեցության տակ, չկարողանալով դիմակայել հզոր «արտաքին» գրգռիչներին և գայթակղություններին, երեխան մոռանում է մեծահասակների նշումներն ու բարոյական ուսմունքները, կատարում անպատշաճ արարքներ, որոնք հետո անկեղծորեն զղջում են [Portyankina, 1989, p. 28]։

Այսպիսով, նախադպրոցական տարիքը ամենազգայունն է բարոյական որակների ձևավորման հարցում։ Հետևաբար, նախադպրոցական տարիքում բարոյական որակների ձևավորումը պետք է իրականացվի երեխաների բարոյական փորձի հարստացման միջոցով՝ կազմակերպելով երեխայի հավաքական կյանքն ու գործունեությունը, խրախուսելով նրան համագործակցել այլ երեխաների հետ, հաշվի առնել ոչ միայն իր շահերը, այլ նաև ուրիշների կարիքներն ու կարիքները:

Վ.Ն. Պետրովան առանձնացնում է հետևյալ խնդիրները նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման գործում [Պետրովա, 2007, էջ 143].

· Խթանել երեխաների միջև ընկերական հարաբերությունները; խաղալու, աշխատելու, միասին աշխատելու սովորություն; բարի գործերով ուրիշներին հաճոյանալու ցանկություն;

· Խթանել հարգանք ուրիշների նկատմամբ;

· Սովորեցնել խնամել փոքրերին, օգնել նրանց, պաշտպանել նրանց, ովքեր ավելի թույլ են: Ձևավորել այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են համակրանքը, արձագանքողությունը.

· Շարունակել բառարանը հարստացնել խոսքային քաղաքավարության բանաձեւերով (ողջույն, հրաժեշտ, խնդրանքներ, ներողություն);

· Կրթել տղաներին ուշադիր լինել աղջիկների նկատմամբ. սովորեցնել նրանց աթոռ տալ, ճիշտ ժամանակին օգնություն ցուցաբերել, չամաչել աղջիկներին պարելու հրավիրելուց և այլն;

· Դաստիարակել աղջիկներին լինել համեստ, սովորեցնել նրանց հոգ տանել ուրիշների մասին, երախտագիտությամբ վերաբերվել տղաների օգնությանն ու ուշադրության նշաններին.

· Ձևավորել իրենց և այլ մարդկանց գործողությունները պաշտպանելու կարողություն.

· Երեխաների մոտ զարգացնել շրջակա միջավայրի նկատմամբ իրենց վերաբերմունքը արտահայտելու ցանկությունը, ինքնուրույն գտնել դրա համար տարբեր խոսքային միջոցներ:

Այս խնդիրների լուծումը, որպես բարոյական որակների ձևավորման մի տեսակ փուլ, կարող է իրականացվել երեխաների զգացմունքների հարստացման, երեխաների կողմից նրանց տեղեկացվածության աստիճանի բարձրացման և զգացմունքները կառավարելու ունակության ձևավորման միջոցով: Նախադպրոցական տարիքում ձևավորվում են բարոյական հատկություններ, որոնք որոշում են երեխաների վերաբերմունքը շրջապատող մարդկանց (մեծահասակներ, հասակակիցներ, երեխաներ), աշխատանքի, բնության, սոցիալական կարևոր իրադարձությունների, հայրենիքի նկատմամբ:

ՄԵՋ ԵՎ. Լոգինովան նշում է, որ նախադպրոցական տարիքում հասակակիցների նկատմամբ դրական զգացմունքներ են զարգանում, զարգանում են կոլեկտիվիզմի զգացողության հիմքերը, երեխաների հարաբերություններում մարդասիրությունը. կոլեկտիվ գործունեություն, ընդհանուր նպատակներին հասնելու, օգնելու պատրաստակամություն: Կոլեկտիվիզմի զարգացման մեջ կարևոր դեր են խաղում պարտականության և պատասխանատվության զգացման սկզբնական ձևերը, որոնք ձևավորվում են երեխաների խաղի և աշխատանքի մեջ [Լոգինովա, 1988, էջ 27]:

Մարդկության դաստիարակությունը բարոյական այնպիսի որակի ձևավորումն է, որը ենթադրում է համակրանք, կարեկցանք, արձագանքողություն, կարեկցանք։

Մարդու բարոյական դաստիարակության առանցքն ու ցուցիչը մարդկանց, բնության, ինքն իր նկատմամբ ունեցած հարաբերությունների բնույթն է։ Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ այս վերաբերմունքը երեխաների մոտ կարող է ձևավորվել դեռևս նախադպրոցական տարիքում: Այս գործընթացը հիմնված է դիմացինին հասկանալու, մյուսի փորձառությունները ինքն իրեն փոխանցելու ունակության վրա։

Մարդկանց և բնության նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունքի ձևավորումը սկսվում է վաղ մանկությունից։ Համակարգված աշխատանքով, որն ուղղված է նախադպրոցականների մարդասիրական վերաբերմունքը շրջապատող մարդկանց և բնության նկատմամբ, հումանիզմը երեխաների մոտ ձևավորվում է որպես բարոյական հատկանիշ: Այլ կերպ ասած, մարդասիրությունը մտնում է անձի կառուցվածքի մեջ՝ որպես նրա որակական հատկանիշ։

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների համակարգի մեկ այլ կարևոր բաղադրիչ է հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակությունը՝ սեր հայրենի հողի, հայրենիքի հանդեպ, հարգանք բարեխղճորեն աշխատողների նկատմամբ, հարգանք այլ ազգի մարդկանց նկատմամբ: Այս զգացմունքների զարգացման հիմքում ընկած են սոցիալական կյանքի երևույթների վառ տպավորությունները, երկրի, տարածաշրջանի մասին էմոցիոնալ հարուստ գիտելիքները, որոնք երեխաները ստանում են դասարանում, գեղարվեստական ​​գրականությանը, կերպարվեստին, ինչպես նաև ծանոթանալու գործընթացում: գործնական գործունեության փորձ. Կրթության խնդիրն է ձևավորել բարոյական զգացմունքների արդյունավետությունը, գործողությունների ցանկությունը, որոնք հիմնված են բարոյապես արժեքավոր դրդապատճառների վրա [Լոմով, 1976, էջ 42-43]: Նախադպրոցականների բարոյական որակները ձևավորվում են բարոյական և մշակութային վարքի հետ անխզելի միասնության մեջ, որոնք ներկայացնում են հասարակության համար առօրյա վարքի կայուն ձևերի մի շարք, որոնք օգտակար են առօրյա կյանքում, հաղորդակցության մեջ, գործունեության տարբեր տեսակների մեջ [Eismont-Shvydkaya, 1993, էջ. 118]։

Նախադպրոցականների բարոյական որակների դրսևորումներն են վարքի կանոնների գիտակցված իրականացումը, խմբում սահմանված ընդհանուր պահանջներին հնազանդվելը, համաձայնեցված գործողության պատրաստակամությունը և ընդհանուր նպատակին հասնելու համատեղ ջանքերը: Ուստի Ա.Ն. Լեոնտևը պնդում է, որ նախադպրոցական տարիքում երեխաները պետք է սերմանեն խաղալիքները, գրքերը, ձեռնարկները, անձնական իրերը ճիշտ վարելու և հանրային ունեցվածքը լավ հոգալու կարողություն. ձևավորել ունակության հմտություններ, որոնք կապված են առաջիկա գործունեության (խաղեր, գործունեություն, աշխատանք) նախապատրաստման հետ, այսինքն. երեխային սովորեցնում են պատրաստել աշխատավայրը և բոլոր անհրաժեշտ իրերն ու նյութերը, որոնցով նա կխաղա և կզբաղվի. հստակ և հետևողականորեն կազմակերպել իրենց գործունեությունը, պլանավորել ժամանակ գործողությունների ընթացքում, ավարտին հասցնել սկսածը: Գործունեության ավարտից հետո կարգի բերեք աշխատավայրը, զգուշորեն մաքրեք ձեր հետևից այն, ինչ օգտագործել եք, խաղալիքներ, գրքեր, ուսումնական նյութեր դրեք այս ձևով և այնպես, որպեսզի հաջորդ անգամ ապահովեք դրանց անվտանգությունն ու օգտագործման հարմարավետությունը. Լվացեք ձեռքերը դասերից հետո կավե կամ աշխատանքային առաջադրանքներով [Լեոնտև, 1972, էջ 33-34]:

Թ.Մ. Մարկովան նշում է, որ նախադպրոցականի բարոյական հատկանիշները ենթադրում են նաև կանոնների պահպանում «երեխա-դաստիարակ», «երեխա-դաստիարակ-ընկեր», «երեխա-դաստիարակ-ընկեր-թիմ» հարաբերություններում: Այս վարքագծի կանոնները պետք է իրականացվեն իրենց ընկերոջ, խմբի բոլոր երեխաների և դաստիարակի կատարած աշխատանքի նկատմամբ [Markova, 1987, էջ 91-92]:

Նախադպրոցական տարիքում անկախությունը ձևավորվում է որպես բարոյական և կամային հատկանիշ: Այն կապված է երեխաների մոտ իրենց վարքը վերահսկելու, օգտակար նախաձեռնություն ցուցաբերելու ունակության դաստիարակության, գործունեության նպատակին և արդյունքին հասնելու հաստատակամության հետ։ Անկախությունը ենթադրում է վարքագծի կանոնների վերաբերյալ բարոյական գաղափարներով գործողություններում առաջնորդվելու ունակություն (չճնշել պակաս անկախ հասակակիցների նախաձեռնությունը, հաշվի առնել նրանց շահերը, ցույց տալ փոխադարձ օգնություն, կիսել ձեր գիտելիքները ընկերների հետ, սովորեցնել, թե ինչ կարող եք ինքներդ անել: ): Մանկավարժի խնդիրն է նախադպրոցական տարիքի երեխաների վարքագծին տալ բարոյական բնույթ և ուղղություն [Մատյուխինա, 1984]:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների անկախության զարգացման ամենաբարձր փուլը ինքնուրույն կազմակերպվելու և կոլեկտիվ գործունեությանը մասնակցելու կարողությունն է: Անկախության զարգացման գործում կարևոր դեր է խաղում երեխաներին տարրական ինքնատիրապետում սովորեցնելը։

Երեխաների կողմից ինքնատիրապետումը յուրացվում է աստիճանաբար՝ սկսած ձեռք բերված արդյունքի համաձայն այն իրականացնելու կարողությունից մինչև գործունեության իրականացման ձևի նկատմամբ ինքնատիրապետում և դրա հիման վրա ամբողջ գործունեության նկատմամբ ինքնատիրապետում:

Բացի այդ, նախադպրոցական տարիքում ձևավորվում է բարոյական գաղափարների լայն շրջանակ.

· Վարքագծի նորմերի և կանոնների մասին, որոնք կարգավորում են երեխայի հարաբերությունները մեծահասակների և հասակակիցների հետ (շփման մեջ, տարբեր գործունեության մեջ);

· Օբյեկտների և իրերի հետ վարվելու կանոնների մասին;

· Անձի որոշ բարոյական հատկանիշների և այդ հատկանիշների դրսևորումների մասին (ազնվության, ընկերության, արձագանքելու, խիզախության և այլնի մասին):

Անցում է կատարվում վարքագծի կանոնների մասին անհատական ​​կոնկրետ բարոյական պատկերացումների ձևավորումից դեպի ավելի ընդհանրացված և տարբերակված բարոյական գաղափարներ, որոնք հետևանք են վարքի աճող գիտակցության և երեխայի՝ ուրիշների հետ հաղորդակցվելու փորձի։

Այսպիսով, հոգեբանական և մանկավարժական գրականության վերլուծությունը թույլ տվեց առանձնացնել նախադպրոցական տարիքի երեխաների հետևյալ բարոյական որակները՝ մարդասիրություն, կոլեկտիվիզմ, քաղաքացիություն և հայրենասիրություն, աշխատանքի նկատմամբ արժեքային վերաբերմունք: Միաժամանակ նպատակահարմար ենք համարում որակների այս ցանկը համալրել երկխոսությամբ։

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական հատկությունների բնութագրերը.

1. Մարդկությունը կարեկցանք է, կարեկցանք, արձագանքողություն, կարեկցանք: Հետևաբար, անհատական ​​որակի ձևավորման ցուցիչ է նրա հարաբերությունների բնույթը մարդկանց, բնության, ինքն իր հետ: Նախադպրոցական տարիքի երեխայի մարդկայնությունը հիմնված է ուրիշին հասկանալու, ուրիշի փորձառությունները ինքն իրեն փոխանցելու ունակության վրա: Մարդկանց և բնության նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունքի ձևավորումը սկսվում է վաղ մանկությունից։ Համակարգված աշխատանքով, որն ուղղված է նախադպրոցականների մարդասիրական վերաբերմունքը շրջապատող մարդկանց և բնության նկատմամբ, հումանիզմը երեխաների մոտ ձևավորվում է որպես բարոյական հատկանիշ: Այլ կերպ ասած, մարդասիրությունը մտնում է անձի կառուցվածքի մեջ՝ որպես նրա որակական հատկանիշ։ Միևնույն ժամանակ, մարդկային զգացմունքների և վերաբերմունքի խթանումը բարդ և հակասական գործընթաց է: Կարեկցելու, կարեկցելու, ուրախանալու, չնախանձելու, բարին անկեղծորեն և պատրաստակամորեն անելու հմտությունները դրվում են միայն նախադպրոցական տարիքում:

2. Կոլեկտիվիզմը նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյական որակն է՝ հիմնված դրական, բարեգործական, հավաքական հարաբերությունների ձևավորման վրա։ Երեխաների կոլեկտիվի հիմնական և միակ գործառույթը դաստիարակությունն է. երեխաները ներգրավված են այնպիսի գործողությունների մեջ, որոնք, ըստ իրենց նպատակների, բովանդակության և կազմակերպման ձևերի, ուղղված են յուրաքանչյուրի անհատականության ձևավորմանը: Կոլեկտիվ հարաբերությունների զարգացման համար այնպիսի երևույթի ի հայտ գալը, ինչպիսին ընկերությունն է, իմաստալից նշանակություն ունի։ Ընկերությունը, որպես երեխաների միջև ամենասերտ կապ, արագացնում է սոցիալական հարաբերությունների արդյունավետ իրազեկման գործընթացը: Փոխադարձ օգնությունը և արձագանքողությունը կոլեկտիվ հարաբերությունների կարևոր բնութագրիչներն են: Երեխաների հարաբերությունները կարգավորվում են բարոյական կանոններով և նորմերով: Վարքագծի և հարաբերությունների կանոնների իմացությունը երեխային հեշտացնում է մուտքը իր տեսակի՝ մարդկանց աշխարհ:

3. Նախադպրոցական տարիքում հայրենասիրությունն ու քաղաքացիությունը լիարժեք չեն ձևավորվում, այլ միայն դրվում են դրանց հիմքերը։ Ուստի հայրենասիրության և քաղաքացիության սկզբունքների դաստիարակությունը նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության կարևորագույն բաղադրիչներից է: Հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացումը նման է տան հանդեպ սիրո զգացմանը: Այս զգացմունքները կապված են մեկ հիմքի վրա՝ կապվածության և անվտանգության զգացման հետ: Սա նշանակում է, որ եթե երեխաների մեջ սերմանենք կապվածության զգացում, որպես այդպիսին, և տան հանդեպ կապվածության զգացում, ապա համապատասխան մանկավարժական աշխատանքով ժամանակի ընթացքում այն ​​կհամալրվի սիրո և կապվածության զգացումով դեպի հայրենիքը։

4. Աշխատանքի նկատմամբ արժեքային վերաբերմունքը մարդու կյանքում աշխատանքի կարևորության գիտակցումն է։ Աշխատանքի նկատմամբ արժեքային վերաբերմունքի առանձնահատկությունն այն է, որ նախադպրոցական տարիքի այս բարոյական որակն է, որ ինտեգրում է այնպիսի բարոյական հատկություններ, ինչպիսիք են հանդուրժողականությունը, կարեկցանքը և օգնելու պատրաստակամությունը: Նախադպրոցականների շրջանում աշխատանքի նկատմամբ արժեքային վերաբերմունքը ենթադրում է նաև հարգանք ուրիշների նկատմամբ:

5. Երկխոսությունը նախադպրոցականի պատրաստակամությունն է ուրիշների հետ շփվելու, լսելու, լսելու և հասկանալու համար:

Բացի այդ, ուսումնասիրությունների մեծ մասում հիմնական բարոյական հատկանիշներն են բարությունը, քաղաքավարությունը, նրբանկատությունը, զգայունությունը, տակտը, համեստությունը, քաղաքավարությունը, մարդամոտությունը, կարգապահությունը:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների անհատականության բարոյական որակների պլանավորված ձևավորման արդյունքում նրանց հարաբերությունները շրջապատող մարդկանց հետ ձեռք են բերում բարոյական կողմնորոշման հատկանիշներ, զարգանում է բարոյական պահանջների հիման վրա գործողություններն ու զգացմունքները կամայականորեն վերահսկելու ունակությունը: Երեխաների բարոյական գաղափարները դառնում են ավելի գիտակցված և խաղում են երեխաների և այլոց միջև վարքագծի և հարաբերությունների կարգավորման դերը: Ակտիվորեն ձևավորվում են անկախությունը, կարգապահությունը, պատասխանատվության և ինքնատիրապետման տարրերը, ինչպես նաև մշակութային վարքագծի մի շարք սովորույթներ, հասակակիցների հետ ընկերական, ընկերական հարաբերություններ պահպանելու, մեծերի նկատմամբ հարգանք և ուշադրություն ցուցաբերելու կարողություն: Զարգանում են սոցիալական, հայրենասիրական, միջազգային զգացմունքների հիմքերը։ Այս ամենը, որպես ամբողջություն, վկայում է բարոյահոգեբանական հաջող զարգացման մասին և ապահովում է անհրաժեշտ բարոյական և կամային պատրաստակամություն դպրոցական կրթության համար: