Ազգային տոնական ավանդույթի համաձայն, դահլիճի հույները որոշեցին, որ այս տարի բերքը հաջող կլինի: Ազգային տոնական ավանդույթի համաձայն, դանիական հույները որոշեցին, որ այս տարի բերքը հաջող կլինի: Գյուղի հիմնադիրների կողմից վերաբնակեցման նկարագրություններ

Ստարոբեշևո քարտեզի վրա, եղանակ Ստարոբեշևոյում
Ստարոբեշեւո(Ուկրաինական Ստարոբեշեւ, մինչեւ 1896 թ.-Բեշեւո) քաղաքատիպ ավան Ուկրաինայի Դոնեցկի մարզի հարավ-արեւելքում, Ստարոբեշեւսկի շրջանի վարչական կենտրոնը:

• 1 Աշխարհագրություն
• 2 Բնակչություն
• 3 Պատմություն
  • 3.1 Գյուղի հիմքը
    • 3.1.1 Բեշ-Եվ գյուղի հայտնի հիմնադիրներ
  • 3.2 Եկատերինա II- ի հրամանագիր
  • 3.3 Մեջբերումներ 1780 թվականի մարտի 24 -ի թիվ 1817 հրամանից
  • 3.4 Վերաբնակեցման նկարագրություններ ըստ գյուղերի հիմնադիրների
  • 3.5 XIX-XX դարեր:
• 4 Գյուղի ենթակառուցվածք
• 5 Վերաբնակիչների սովորույթները
• 6 Լեզու
• 7 Օկոնիմներ և տեղանուններ
• 8 Տնտեսություն
  • 8.1 Տրանսպորտ
• 9 Սոցիալական ոլորտ
• 10 Նշանավոր բնակիչներ
• 11 Նշումներ
• 12 հղումներ
• 13 Գրականություն

Աշխարհագրություն

Գտնվում է Կալմիուս գետի աջ կողմում, Բերեսնեգովատայա գետաբերանից ցածր, Կամիշևախա գետի մոտ:

Բնակչություն

Բնակեցված է հիմնականում Ուրումով:

Բնակչություն:

• 1859 - 2.211 բնակիչ:
• 19 -րդ դարի վերջին `4200 բնակիչ:
• 1970 - 6.900 բնակիչ
• 2001 - 7.184 կյանք: (2001 թ. համաուկրաինական մարդահամարի արդյունքների համաձայն), այդ թվում `տղամարդիկ` 3 368, կանայք `3 816:

Պատմություն

Թյուրքական քոչվոր ժողովուրդը, որը, ենթադրաբար, ձևավորվել է 8-րդ դարում Kazakhազախստանի և Հարավային Սիբիրի տափաստաններում (Իրտիշ գետի վերին հոսանքները), Անդերսոլգայի տարածաշրջանից եկել է ժամանակակից aրիմի տարածք մոտավորապես 11-րդ դարի սկզբին: . Այս ժողովրդի հետնորդները հիմնել են anրիմի Բեշև (Բեշավ), Ենի-Սալա, Մանգուշ գյուղերը:

1652 թվականի քրիստոնեական ընտանիքների ղեկավարների ցուցակը արտացոլված է Օսմանյան կայքի հարկային հայտարարագրերում (Jizye deftera Liwa-i Kefe, 1652), որը Crimeրիմի որոշ քրիստոնյա բնակիչների ցուցակ է, որոնք հարկվել են խանի գանձարան: Քրիստոնյա բնակիչներ 1652 Բեշավ գյուղում (Խանի երկիր).

• Triandafil Tohte
• Տոհտե Դիմիտրի
• Յաղմուր Կոստե Ալուշտայից

Գյուղի հիմքը

Գյուղ Բեշեւո(Crimeրիմի կատ. Beş ev - «հինգ տուն») հիմնադրվել է 1779 - 1783 թվականներին Greekրիմի համանուն Բեշև գյուղից (հետագայում ՝ Բեշույ, Բիշուի, Բեշավ) հույն վերաբնակիչների կողմից, որը գտնվում է մուֆտի Արփալիկի (Լիովին թեմ) խնկատանը: , Crimeրիմի հարավ-արևմտյան մաս), այսինքն ՝ Բախչիսարայի Կայմականի Լիովին շրջանում:

Վարդապետ Ս. Սերաֆիմովիչ.

Վերաբնակեցումը վստահված էր Ա. Սուվորովին, և, ինչպես ամեն ինչ, ինչ արեց մեծ հրամանատարը, անկախ կորուստներից, այն կատարվեց հնարավորինս սեղմ ժամկետներում: Վերաբնակեցումը սկսվել է 1778 թվականին: Greeksրիմից բոլոր հույները թողեցին առնվազն 20,000: Unfortunatelyավոք, հանգամանքները արտագաղթի համար լիովին բարենպաստ չէին: Միգրանտների միջև տարբեր հիվանդություններ բացվեցին, և ավելին, այն ժամանակ ընդհանուր հիվանդություն հայտնվեց Նովոռոսիյսկի և Ազովի նահանգներում, որից միգրանտներից շատերը մահացան ճանապարհին: 686 մարդ դուրս եկավ, 120 ընտանիք, 498 հոգի դուրս եկավ:

Բեշ-Եվ գյուղի հայտնի հիմնադիրները

• Պանիոտ Ֆեդորով Ուզլուին - 1776;
• Ֆյոդոր Թոխթամիշևի որդի (փոփ) - 1737;
• Նիկոլայ Ասլանովի որդի (փոփ) - 1742;
• Տերենտի Կոնստանտինով (Կովալ) 1786;
• Առաքյալ Անաստասովի որդին - 1766 թ.

Վերաբնակիչները իրենց հետ անասուն էին քշում `մոտ 100,000 գլուխ, այսինքն` մոտ 5 գլուխ մեկ անձի համար: Գործիչը, չնայած փոքր չէ, բայց չէր համապատասխանում նրանց կարողություններին. Նոր տեղում, չնայած բոլոր կորուստներին, տասը տարի անց նրանք մի քանի անգամ ավելին ունեին: Պատճառը ազատությունն է:

Հեռացողները թաթարների կողմից ենթարկվում էին նվաստացուցիչ մաքսային ստուգման, ինչը բողոքի և նույնիսկ անկարգությունների պատճառ դարձավ: Պետական ​​միջոցներից մաքսավորներին 5000 ռուբլու անհավանական կաշառք տալուց հետո, վերաբնակիչներն անարգել շարունակեցին ճանապարհը դեպի Պերեկոպ, այնուհետև այսպես կոչված Մուրավսկու ճանապարհով, որը մասամբ համընկնում է ժամանակակից Սիմֆերոպոլ - Մոսկվա մայրուղու հետ, այնուհետև Մոլոչնայա և Կոնկա գետեր.

Նրանք 1778 թվականի սեպտեմբերին ժամանեցին առաջարկվող բնակավայրի վայրը, որի մասին Ա. Վ. Սուվորովը ուրախությամբ և հակիրճ զեկուցեց. «Theրիմի քրիստոնյաների մեկնումն ավարտվեց: Վերաբնակիչներից ոմանք սկսեցին հաստատվել, մինչդեռ մեծամասնությունը սպասում էր հուլիսի 16 -ի խնդրանքի պատասխանին, որը չպատասխանվեց: Ա.Վ.Սուվորովը, ով արդեն հանձնել էր գործերը, բայց շարունակում էր հետևել վերաբնակեցմանը, դիմել է Գ. Պոտեմկինին `պատասխանը արագացնելու խնդրանքով:

Եկատերինա II- ի հրամանագիրը

Միայն 1779 թվականի մայիսի 21 -ին (հունիսի 3, NS) հետևեց Եկատերինա II- ի հրամանագիրը, որը կոչվում էր Մեծ: Այս փաստաթուղթը, որը գրված է հունարեն և ռուսերեն, հայտնի էր վերաբնակիչներին «արտոնյալ» (խեղաթյուրված - «արտոնություն») անվան տակ.

Մեր հավատարիմ գոթերի և կապիացի Իգնատիուսին և հունական օրենքի Crimeրիմի քրիստոնյաների ամբողջ համայնքին `բոլոր տիտղոսներով ընդհանրապես և հատկապես բոլորին` մեր կայսերական ողորմած խոսքը: Բարի նպատակասլաց համընդհանուր ձեռնարկություն, օրհնիր Բարձրյալի աջը: Հաշվի առնելով այն, ինչ մեզ ուղարկվել է այս տարվա հուլիսի 16 -ին Բախչիսարայից (ավելի ճիշտ ՝ վերջին Ֆ. Խ.) Ընդհանուր և բարի կամքի վրա հիմնված միջնորդություն ՝ բոլորիդ սպառնալիք լծից և աղետից ազատելու միջոցով ՝ ընդունելով Համառուսական կայսրության հավերժական քաղաքացիություն, մենք արժանապատվորեն ընդունում ենք ոչ միայն ձեզ բոլորիդ Մեր Ամենաողորմած հովանու ներքո, այլև, կարծես, սիրելի երեխաները, հանգստացնելով նրանց ներքո, ազատ կյանք ապահովեն, մեծ է մահկանացուների ցանկությունը և դրա մասին մեր անվիճելի հոգատարությունը: Հետևելով դրան, մենք արժանանում ենք ձեզ վայելելու մեր Պետությունում ոչ միայն այն բոլոր իրավունքներն ու առավելությունները, որոնք մեր բոլոր հպատակները վայելում են մեզանից և մեր նախնիներից հնագույն ժամանակներից ի վեր, այլ նաև մենք նշել ենք. Ձեր իսկական վերաբնակեցմամբ ՝ Ազովի նահանգ, Ourրիմից տեղափոխել ՝ կախված մեզանից, այն ամբողջ ունեցվածքը, որը կարող է փոխադրվել, և հատկապես խանին և տեղական իշխանություններին պարտք մնացած աղքատները և մարված մեր գանձարանից, որն ունի արդեն կատարված է մեզանից որոշված ​​գումարից: Ձեր ամենահարմար բնակավայրի համար ՝ Ազովի նահանգում, հողի բավականաչափ հատված ՝ հատուկ այլ գյուղերից, Աղի և այլ գետերի երկայնքով և \ Seaովի ծովի ափին Ազով, այն փաստով, որ ձեր գյուղի տախտակներում առատ ձկնորսություն կա: Մենք ողորմած ենք ընդմիշտ բարերարորեն ողջ հասարակության օգտին և օգուտներին `առանց մեր հարկերի գանձարանի: Առևտրականների, արհեստավորների և արդյունաբերողների համար մենք Եկատերինոսլավ և Մարիանոպոլ քաղաքները հանձնարարում ենք իրենց նահանգի բնակավայրին ՝ որպես առևտրի ամենաեկամտաբեր վայրեր: Պետական ​​բնակիչներին դասերի բաժանելով ՝ մենք բոլորս ողորմությամբ ազատում ենք բոլորին պետական ​​տուրքերից և ծառայություններից, անկախ նրանից, թե որ կարգի են նրանք լինելու 10 տարվա ընթացքում, և այդ ժամանակից հետո նրանք պետք է վճարեն մեր գանձարան տարեկան, կապիտալից վաճառականները ռուբլուց ՝ յուրաքանչյուրը մեկ տոկոս: , գիլդիա, ինչպես նաև բուրժուազիա բակից `երկու ռուբլով. և ույեզդ գյուղացիները, մասնավորապես ՝ գյուղացիները, ոչ թե իրենց հոգուց, այլ երեսուն դեղամիջոցներից յուրաքանչյուրին հատկացված հողից, յուրաքանչյուր տասանորդից կներդնեն 5 կոպեկ տարեկան: աղքատ գյուղացիները մեր գանձարանից կտրամադրվեն ոչ միայն առաջին տարվա սնունդով, այլև հացահատիկի սերմերով, խոշոր եղջերավոր անասուններով և տնային տնտեսության կառավարմանն առնչվող ամեն ինչով ցանկացած անուն ցանելու համար, այս ամենի վերադարձը գանձարան: 10 տարվա ընթացքում; նույն կերպ, նրանց տները կկառուցվեն պետական ​​աջակցությամբ. սեփականությունը, իրենց հատկացված հողում, պետք է կառուցի տներ, խանութներ, գոմեր, գործարաններ և այն, ինչ իրենք ցանկանում են իրենց կախվածությունից ՝ ընդհանրապես ամեն ինչ ընդմիշտ օգտագործելով ցանկացած տրիբունայից, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ զինվորական թիմերը պետք է անցնեն ձեր կողքով: գյուղեր: Բանակին նորակոչիկ տալուց դուք ընդմիշտ հեռանում եք, եթե ինչ -որ մեկն ինքը չի ցանկանում ծառայել մերոնց: Նրա մահից հետո, Ամենահարգելի Մետրոպոլիտ Իգնատիուսը, մենք ամենայն ողորմությամբ վստահում ենք այս բոլոր վերաբնակիչների երամը, ովքեր հեռացել են նրա հետ և հեռանում են Crimeրիմից ապագայում. որը և ուղղակիորեն գտնվել մեր Սուրբ Սինոդի ներքո: Այսօր դուրս եկած քահանաները, բոլորը մնալով իրենց ծխի հետ, կախված են նրանից, ովքեր կշարունակեն քահանաներ և այլ հոգևորականներ կարգել իր հոտում ՝ ըստ իր սեփական հաշվի առնելու և ըստ անհրաժեշտության: Դատարանը և պատիժը և ամբողջ ներքին ոստիկանությունը պետք է հիմնված լինեն մեր նահանգի ընդհանուր օրենքների վրա `ձեզնից ընտրված ղեկավարների կողմից, որոնց կարող եք օգտագործել Ազովի նահանգի կոչումներն ու աշխատավարձերը` բողոքարկման հիման վրա: նահանգապետի կառավարությունը: Գյուղերում և գյուղերում, բոլոր անհրաժեշտ դեպքերում պաշտպանության համար, որոշվում են ռուսաստանցի հատուկ ոստիկաններ, որոնց հետ այդ վերաբնակիչները ներգրավված են դատավարությունում և ոչ մի կերպ չեն միջամտում պարզապես խնամակալ լինելուն և միջամտելուն: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրի ՝ իր կողմից ընտրված պետական ​​բնակիչների կլան մտնելուց հետո, մենք թույլ ենք տալիս ընդմիշտ և ժառանգաբար օգտագործել այն ամենը, ինչ մեր ընդհանուր օրինականացման համաձայն, օգտագործում է պետական ​​բնակիչների յուրաքանչյուր կլան, ինչպիսիք են ՝ ազատ առևտուր դրսից և ներսից պետությանը, և դրանց առավել մեծ օգուտ տալու համար, թույլատրվում է կառուցել ձեր սեփական կապիտալից, առևտրային ծովային նավերից, տնկել անհրաժեշտ և օգտակար գործարաններ, բույսեր և այգիներ, որոնց մշակելուց հետո կարող եք վաճառել խաղողի բոլոր տեսակի գինիներ ձեր գյուղերը փոքր միջոցներով, բայց դուք կարող եք վաճառել տակառներ, որոնք արտահանվում են Ռուսաստանի ներքին քաղաքներ. օրենքները: Այս բոլոր առավելությունները մենք հանդիսավոր կերպով և ժառանգաբար փոխանցում ենք ամբողջ հասարակությանը հավիտենական ժամանակների համար, ավելի մեծ ուժի համար, ստորագրելով մեր ձեռքերով և պատվիրված ամրապնդելու մեր պետական ​​կնիքը:

Եկատերինայի հրամանագիրը հետագայում հաստատվեց կայսր Պողոս I- ի կողմից, իսկ կայսր Ալեքսանդր I- ը ստորագրեց մեկ այլ հրամանագիր, որը, ըստ էության, չէր տարբերվում Եկատերինայի հրամանագրից `բաց թողնված նպաստներով, որոնք սպառվել էին: Երկու հրամանագրերը պահվում էին արծաթագույն ոսկեզօծ տապանում ՝ սկզբում Մարիուպոլի հունական դատարանում, այնուհետև ՝ քաղաքային խորհրդում:

Մետրոպոլիտ Իգնատիուսը դրանով չբավարարվեց, հավանաբար, climateրիմի կլիմայի համեմատությամբ խիստ կլիմայի պատճառով, և, հետևաբար, 1779 թվականի ամռանը երկու անգամ նա գնաց Սանկտ Պետերբուրգ `տեսնելու իր հին ընկերոջ և հովանավոր Գ. Պոտյոմկինին: Արդյունքում հաստատվեց «Մարիուպոլ շրջանի Ազով նահանգի մի մասը ներկայացնող քարտեզը, theրիմը լքած հույների որոշած երկիրը»: Մեջտեղում կա մակագրություն. «Եղիր այսպես. Քեթրին »; ստորև ՝ «Հաստատված է 1779 թվականի հոկտեմբերի 2 -ին»; ստորագրության տակ ՝ «Արքայազն Պոտյոմկին»: Հատկացված հողերի սահմանները նշվել են քարտեզի վրա, որը չի համընկնում 1779 թվականի մայիսի 21 -ի հրամանագրի հետ, այլ համընկնում է Կալմիուսկա տախտակի հետ, նշվում է Մարիուպոլ քաղաքի տեղը, սակայն գյուղերի գտնվելու վայրը չի նշվում: նշված է: Մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը քարտեզը պահվում էր Մարիուպոլի խորհրդում:

Մեջբերումներ 1780 թվականի մարտի 24 -ի թիվ 1817 հրամանից

Իրավաբանորեն վերաբնակեցումն ավարտվեց Ազովի նահանգի կանցլերի 1780 թվականի մարտի 24 -ի թիվ 1817 հրամանով: Ահա որոշ հատվածներ դրանից.

Նրա կայսերական մեծության հրամանագրով `Ազովի նահանգային կանցլերը` նահանգապետի, իշխանի Գ. որը հաշվի է առնված, փոխանցված է բնագրում, որը ներկայացվել է Գոթֆիայի և Կաֆիայի միտրոպոլիտ Իգնատիուսից, նրան և ofրիմը լքած հույների տեղակալներին ստորագրելու համար, հույները պարտադիր ապացույց են, որ նրանք ճանաչում են հողերն ու վայրերը որպես բավարար և ի վիճակի է քաղաքի և ֆերմերների բնակավայրի ստեղծման համար. Ազովի ծովից և Բերդա գետի բերանից, որտեղ Պետրովսկայա ամրոցը (թողնելով 12,000 դեզիաթին այդ ամրոցում, ինչպես նշված է քարտեզի վրա), նրա ձախ մասում ափ մինչև Կարատիշ գետի գետաբերան, Կարատիշի ձախ ափի երկայնքով դեպի վերև, այն ուղղակիորեն Կոբլոյի ձորի ավտոբուսը և նրա աջ ափով մինչև Մոկրի Յալի գետը, որը հոսում է գետը, Մոկրի Յալովի աջ ափով մինչև Վոլչյայի բերանը, որը հոսում է Վոլչյա, այնտեղից ՝ Վոլչյա ափով մինչև Օսիկովայայի հովտի բերանը, նրա ձախ ափով դեպի գագաթ այդ գագաթից անմիջապես դեպի Բերեսնեգովատայա գետի գագաթը, նրա աջ ափով մինչև գետը հոսող Կալմիուս գետի գետաբերանը, Կալմիուսի աջ ափով գետը մինչև նույն գետի գետաբերանը հոսում է Ազովի ծով, այստեղից ՝ Ազովի ծովի ափով մինչև Պետրովսկայա ամրոցի վերը նշված թաղամասը, առաջարկում է. Այդ հողերը, ինչպես և ոչ մի տեղ, բավարար չեն ո՛չ պետական, ո՛չ տանտերերի համար, որպեսզի theրիմը լքած հույները բնակություն հաստատեն և կառուցեն իրենց քաղաքները, հատկապես առանց դուրս գալու, և որտեղ նրանք իրենք կընտրեն գյուղեր այս հարմար վայրերից, այնտեղ էլ կկտրեն: նրանցից յուրաքանչյուրի համար, թեև այստեղ չէր լինի 12000 տասանորդ ունեցող 200 տնային տնտեսությունների ամբողջ թիվը ՝ երկուսն էլ ավելորդ համարելով, և որ նրանց առանձնացումից հետո շրջանն ապագայում կմնա: Եթե ​​շնորհված արտոնյալ 10 տարին լրանալուց հետո, որևէ հող չի բնակեցվի և դատարկ կմնա, այնուհետև նրանցից կվերցնեն ցանկություններին բաժանել ցանկացողներին ՝ հավասարապես մյուս գավառի մյուս հողերի հետ. և երբ հույներից ներգաղթյալների թիվն ավելանա, ապա դրանք ավելացրեք այդ ներգաղթյալների թվով և ավելին դատարկ տեղերից, որոնք ոչ մեկին չեն հատկացվել: Նրանց քաղաքը պետք է կոչվի Մարիուպոլ, որը, պատշաճ ձևով տեղակայված լինելով, կարող է կառուցվել կամ Ազովյան ծովի ափին ՝ Կալմիուս գետի բերանում, կամ Սոլյոնայա գետի գետաբերանում, որը նաև կոչվում է Կալեց: , որը թափվում է Կալմիուս գետը; և այդ հույներին տրված բոլոր հողերը, վերը նշված գրավոր սահմանների երկայնքով, պետք է կազմեն Մարիուպոլի շրջանը և Պետրովսկայա ամրոցում ստեղծեն այս շրջանի զեմստվո խորհուրդը. և այս թաղամասում, բացառությամբ Պետրովսկայա ամրոցի շրջանի հետ, բացառությամբ հույների, մինչև 10 արտոնյալ տարիների ավարտը ոչ մի այլ ազգ չպետք է հող հատկացնի տների և այլ իրերի կարգավորման համար, ինչպես նաև ձկնորսություն տնակների դեմ այդ հույները Ազովի ծովի ափին, հենց այս շրջանի բոլոր գետերում, բացառությամբ նրանց, որ չօգտագործվեն ոչ մեկի կողմից. և քաղաքը Վոլչյա գետի մոտ, որը նախկինում որոշված ​​էր այդ հույների համար կոչվել Պավլոգրադ, և դրանով ՝ Պավլոգրադի տեղական թաղամաս: Այս վայրերում անտառային հողերի բացակայության պատճառով ոչ միայն տների կառուցումը, որոնց համար ամենաաղքատները կարող են այն ձեռք բերել գանձարանից, այլև այլ տնային տնտեսությունների կարիքները թույլ են տալիս նրանց անվճար ճանապարհորդել դեպի անտառներ Միուս գետով ... Քանի որ այդ հույները, մոտենալով աշնանային ժամանակին և ձմռանը, չեն կարող հասցնել իրենց համար տներ կառուցել, ապա պատվիրել նրանց նախապես բնակարաններ հատկացնել Բախմուտսկի շրջանում ՝ Տորային (Սլավյանսկ), Մայակին (Դոնեց գետի վրա) և Ռայգորոդոկին, որտեղ սեփական կախյալների սեփականությունը, իսկ մնացածը ՝ նրանց տրված պետական ​​եզների վրա, ժամանակ չկորցնելով և հաղթահարեցին ՝ չարգելելով ցանկացողներին մնալ այնտեղ, որտեղ այժմ գտնվում են, կամ գնալ Կամենկա գետի հարևանությամբ գտնվող երկիր, որտեղ նրանցից ոմանք մնացել էին անցած ձմռանը, այն, ինչ այս տիրակալից կառավարիչին տեղեկացրին իր բարձրության ՝ Մետրոպոլիտ Իգնատիոսի մասին ՝ հիշեցնելով իր անփոխարինելի կատարման մասին, և այնպես, որ նա մշակողներին հակեց այս աշնանը ձմեռային հացահատիկի անդադար ցանմանը, այն վայրերը, որտեղ նրանք այժմ կանգնած են, կամ նորից իրենց համար որոշված ​​վայրերում, միայն ժամանակ ձեռք բերելու համար ոչ մի կերպ չի վատնվել հաջորդ տարվա հացի մեջ ... ... Տեղեկացնել հույն մետրոպոլիտ Իգնատիուսին, որ այս տարվա Մարիուպոլի շրջանի բոլոր հույները, հացահատիկագործները, առաջին ապրիլից, և վաճառականներն ու մանր բուրժուազիան հինգից տասներորդը, մտել են բնակավայր. հրամանագիր ուղարկեք պահակախմբի սպա Գորլենսկուն և կարգադրեք հույներին տրված որևէ աստիճանի հողերում ապրող բնակիչներին վերաբնակեցնել Աղի գետի գետաբերան ՝ Պավլոգրադ ... բոլոր պատվերներն ու հարկերի վճարումը կսկսի ազատ արձակվել:

Այսպիսով, երաշխավոր սպա Գորլենսկին խնամակալն էր, և 1780 թ.-ից վարչապետ մայոր Շախմատովը նշանակվեց «theրիմից դուրս եկած քրիստոնյաների տարբեր ազգերի բարեգործության համար». 1781 թվականից ի վեր երկրորդ վայրկյանների գլխավոր հրամանատար Միխայիլ Սաֆկովը պատասխանատու էր նոր վայրում վերաբնակիչներին տեղավորելու համար:

Ովքե՞ր էին այս մարդիկ: Հիմնական վայրկյանների բնութագրերը Մ. Սաֆկովը, ստորագրված Ազովի նահանգապետ, գեներալ-լեյտենանտ Վ. Չերտկովի կողմից (քաղվածքներ). «1780 թվականից նա նշանակվել է գավառական զեմստվոյի կոմիսար. .

Գյուղի հիմնադիրների կողմից վերաբնակեցման նկարագրություններ

Գրեթե 40 տարի անց ներգաղթյալներն իրենք են նկարագրում իրենց թափառումները ներքին գործերի նախարար Լանսկուն ուղղված խնդրագրում. Մեծ մասամբ դրանց բացակայությունից ... երեսպաշտություն չէ ասել և ճշմարտությամբ Ամբողջ ընտանիքներ տուժեցին իրենց կյանքից, և շատերը կորցրին նրանց կեսին, և ոչ մի ընտանիք չմնաց առանց հոր, մոր, եղբոր, քրոջ և երեխաների կորստի, մի խոսքով, 9 հազար հոգուց տղամարդ ներգաղթյալ չմնաց: և երրորդ մասը, և 15 տարեկանում դժվար թե կարողանար հավաքվել նորածինների հետ ... մինչև յոթ հազար հոգի »:

XIX-XX դարեր:

1896 թվականին այն վերանվանվել է:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախօրեին Ստարոբեշևոն ուներ 685 տնտեսություն, որոնցում ապրում էր 4,3 հազար մարդ և համարվում էր մեծ գյուղ:

1889 թվականին 3.8 հազար բնակչություն ունեցող գյուղում կար մեկ բժշկական բաժին, որտեղ աշխատում էր բժիշկ, վեց բուժաշխատող և մանկաբարձուհի, որոնք սպասարկում էին ևս 24 գյուղի: 1912 թվականին Ստարոբեշևոյում կառուցվեց յոթ մահճակալանոց հիվանդանոց:

1918 թվականի ապրիլին Ստարոբեշևոն գրավվեց ավստրո -գերմանական զավթիչների կողմից ՝ նույն տարվա դեկտեմբերին նրանց վտարվելուց հետո. Դենիկինի բանակը մտավ Ստարոբեշևո ՝ հաստատելով իր կանոնները մինչև 1920 թվականի հունվարի 3 -ը: Դենիկինցիների վռնդումից և խորհրդային իշխանության վերականգնումից հետո գյուղում ստեղծվեց վոլիսպոլկոմ, և ընտրվեց աշխատողների, գյուղացիների և Կարմիր բանակի պատգամավորների գյուղական խորհուրդ: Ստեղծվում են հողի համատեղ մշակման պարտադիր գործընկերություններ, որոնք ներառում էին 13 տնտեսություն:

1924 թվականին Ստարոբեշևո գյուղը դարձավ շրջանի կենտրոնը: 1924-1925 ուսումնական տարում երկու դպրոցներում սովորում էր 320 աշակերտ, իսկ հաջորդ տարի արդեն 477. 1927 թ.-ին գյուղի կենտրոնում այգի է տեղադրվել ՝ 3.5 ակր տարածության վրա: 1930 թվականին հիմնադրվեց «Ստարոբեշևսկայա» հաստոց-տրակտորային կայանը (ՄՏՍ), որը 2 տարի անց արդեն ուներ 50 տրակտոր և սպասարկում էր 17 կոլտնտեսություն: Նույն թվականին ստեղծվեց երկրի առաջին կին տրակտորային բրիգադը ՝ Փաշա Անջելինայի գլխավորությամբ:

Ստարոբեշևոյի 241 բնակիչ 1937-1938 թվականների «Հունական գործողության» արդյունքում: կատարվել է NKVD- ի 02/05/1938 թիվ 42 դատավճռով:

1943-ի օգոստոս-սեպտեմբեր ամիսներին այստեղ ծանր մարտեր էին ընթանում նրանց նացիստական ​​զորքերից ազատագրելու համար:

«podvignaroda» - ն փնտրում էր տեղեկություններ իր հոր մասին, գտավ 1943 թվականի սեպտեմբերի 28 -ի N 028 / n մրցանակի շքանշանը:

մեծ, շատ մարդիկ պարգևատրվեցին: Փորձելով հասկանալ, թե որտեղ է աշխարհագրությունը, ես կարդացի բոլորին: Մի քանի օր

տպավորությամբ, որ ես ինքս եմ դա տեսել: Շահագործումների նկարագրություններից և ենթադրել, որ մարտերն այստեղ մոտ են եղել:

Գյուղի ենթակառուցվածք

1780 թվականին գյուղում կառուցվեց քարե եկեղեցի ՝ ճյուղերից և խոզանակներից պատրաստված փոքրիկ եկեղեցու փոխարեն: Քարի արդյունահանումը զարգացավ: Այնուամենայնիվ, ինչպես նախորդ ՝ Crimeրիմի ժամանակներում, գյուղատնտեսությունը նույնպես մեծ նշանակություն ուներ: Նրանք աճեցնում էին ցորեն, տարեկանի, գարի, վարսակ, կորեկ, կտավատ, կանեփ: Բայց անասնապահության համեմատ գյուղատնտեսությունը կրկին երկրորդական դեր խաղաց: Հացը հավաքվում էր մանգաղներով. Այս առումով միջնադարյան Crimeրիմի ժամանակներից ի վեր փոփոխություններ չեն եղել: Հետո խուրձերը տանում էին հոսանքի ՝ կռելու: Այս գործողությունը կատարվել է հատուկ քարի գլանով (մինչ օրս նման գլանափաթեթները առատորեն ցրված են փողոցներում):

Բեշևում սահադաշտերի արտադրությունը հատկապես հաստատված էր: Բեշևիտներն ապահովում էին իրենց կարիքները և տոնավաճառներում սահադաշտեր էին վաճառում այլ գյուղերի բնակիչներին: Քարհանքերից քարը հանվել է սայլերի վրա (առավելագույնը): Բացի ցանկապատերից, երբեմն քարից կառուցվում էին տներ, գոմեր և անասնագոմեր:

Բուն գյուղում անցկացվեցին տարեկան երկու տոնավաճառներ:

Բեշևում կար 17 անտեր տնտեսություն, իսկ 64-ն ունեին ընդամենը 1-3 դեզիաթին հող: Այս մասին գրել է արքեպիսկոպոս Գաբրիելը. Այդ պատճառով նրանց դաշտերի և մարգագետինների զգալի տարածքները մնում են պարապ: Ի Whatնչ տարբերություն հույների և նրանց մոտ ապրող գերմանացի գաղութատերերի տնտեսության միջև, որոնց իրենց հողերի մի մասն արդեն անցել է »: Հույները զբաղվում էին այգեգործությամբ միայն իրենց համար ՝ աճեցնելով ընտանիքի համար ամենաանհրաժեշտ բանջարեղենը: Երկար ժամանակ հույները արհեստներով չէին զբաղվում:

Ստարոբեշևո գյուղում հարսանիքի հատուկ սովորույթն այն էր, որ հարսանիքի երկրորդ օրը կնքահայրը բաժանում է բոլոր հարազատների «սեխ» կամ «բոխու» ՝ հավի և քաղցր թխվածքաբլիթների միջև: Սովորույթը պահպանվել է մինչ օրս:

Միգրանտների սովորույթներ

Գրեթե մոռացված հունական ժողովրդական երգերի երգը տխուր է, որպես կարոտ դեպի անդառնալիորեն անհետացած: միաժամանակ պարային երաժշտությունը կրակոտ և կենսուրախ է: Գոյատևող պարային մեղեդիներից ամենահայտնին `արագ հիթարման (կ'եյթարմա), թրքախոս ժողովուրդների երաժշտական ​​մշակույթի անհերքելի հետքեր ունի:

19 -րդ դարի վերջին գյուղը հաճախ կոչվում էր ՝ Մարիուպոլի շրջանի Եկատերինոսլավսկայա նահանգի Բեշևկա գյուղ: Այն ժամանակ գյուղում ապրում էր 4200 մարդ, կար եկեղեցի, 2 տոնավաճառ, մինչև 10 առևտրային և արդյունաբերական հաստատություն:

1866 թվականին քաղաքացիական կառուցվածքի և կառավարման միասնական համակարգը տարածվեց հույն վերաբնակիչների վրա: 11 հունական վոլոստերի շարքում ստեղծվեց նաև Բեշևսկայան, որը հետագայում ՝ 1874 թվականին, դարձավ Մարիուպոլի շրջանի մաս:

Բեշևի գյուղացիներին տրամադրվեց փրկագին (20 տարի ժամկետով) իրենց օգտագործվող հողատարածքը: 1656 տղամարդու հոգում կար մինչև 17 դեզիաթին: Այնուամենայնիվ, բնակիչների միջև հավասարություն չկար: Կապիտալիստական ​​հարաբերությունների զարգացումով, արդեն 20 տարի անց, անասունները և գյուղատնտեսական տեխնիկան հիմնականում պատկանում էին հարուստ գյուղացիներին: Նոր եկած գյուղացիները, ովքեր աշխատում էին տեղի հարուստների համար, հատկապես աղքատ էին: 1896 թվականից ՝ Նովոբեշևո գյուղի առանձնացումից հետո, բնակավայրը սկսեց կոչվել Ստարոբեշևո գյուղ:

Հողը մշակվում էր պարզունակ կերպով, և հավաքվում էին շատ սակավ բերք: Որպես կանոն, աղքատներին բավարար քանակությամբ հացահատիկ չկար մինչև նոր բերքահավաքը, նրանք այն վերցնում էին կուլակներից ՝ մեկ -մեկ վերադարձնելով մեկ ու կես կամ երկու չափում: Խարկովից ավերված և աղքատացած անտեր գյուղացիներից շատերը նույնպես ստիպված էին վարձել կուլակներ: Չեռնիգովի, Պոլտավայի և Տամբովի նահանգները: Ֆերմայի աշխատողի միջին վաստակը 60 կոպեկ էր: մեկ օրում:

Լեզու

Լեզուն հիմնականում ռուսերենն է:

Տարեց բնակչության շրջանում բնորոշ է Կիպչակ-կումանական լեզվի Ստարոբեշևի բարբառը (Ուրում, Ուրում թիլ, Կենտրոնական anրիմի թաթարերեն, Ազով Ուրում Կիպչակ-Պոլովցյան բարբառ `օգուզյան տարրերի աննշան քանակությամբ, արևմտյան թյուրքական գերխմբի լեզուների պոլովցյան խումբ): ):

Կումանը (կոման, թաթարչա, կիպչակ) ցեղերի էթնիկ կոնգլոմերատի լեզուն է, որը հայտնի է Կիպչակի մեծ տափաստանի Կիպչակ-Կումաններ-Պոլովցիան-թաթարների ընդհանուր անունով, որը XI-XIV դարերում ձգվել է Ալթայից մինչև Դանուբ և կոչվում էր Դեշտ-ի-Կիպչակ, ինչպես նաև Բուլղարիա, Հունգարիա, Ռումինիա և Մամլուքյան Եգիպտոս:

Հույները սկզբում խոսում էին theրիմի թաթարերենի կենտրոնական բարբառով, բայց հետագայում զգում էին թուրքերենի ազդեցությունը, որն արտահայտվում էր Ուրումի ենթալուսալեզու լեզվի բաժանման մեջ ՝ չորս խմբակցությունների համաձայնությամբ, որոնք զարգանում են կենտրոնախույս և տարբերվում են հարևանության աստիճանից: Կիպչակի և Օգուզի խմբերը:

Ստարոբեշևի բարբառով մենք դիտում ենք ռեֆլեկտիվը միայն երգի բանահյուսության մեջ `որպես կատարողների լեզվի անհատական ​​հատկանիշ, որը նախատրամադրված է պահպանելու արհեստական ​​բարձր ոճի ավանդույթը (yeldi t'eldi- ի փոխարեն« նա եկավ », yul փոխարեն gul" վարդ »): Ոչ մի հարաբերակցություն չկա սկզբնական գործի կցորդների և գերունդների միջև:

Արմատային մասում k ", g" հնչյուններն անցել են t ", d", մինչդեռ համապատասխան կցորդների unlapping- ում նրանք, ընդհակառակը, ապատեղեկացվել են. Memlet "etke, kislege, t" itmege, ichkeller, t "elgeller Առանձին կատարողների լեզվով ոճական առավելություն երբեմն տրվում է բառի սկզբից և սկզբում արհեստական ​​\ u200b \ u200b կազմավորումներին. ճանապարհը »(խոսակցական ձևեր - տ» յելիր< келир, ох гљзель).

Anրիմի Բեշույ գյուղի Ռումանի ենթաշերտը, և, հետևաբար, Ստարոբեշևի Ուրումի բարբառը, առանձին կանգնած է պոնտոսյան բարբառով և ձգվում է դեպի ժամանակակից հունարենի մայրցամաքային բարբառները, որոնց համար խոր պալատալիզացիան k ", g" բնորոշ երևույթ չէ: , և Բեշուի-Ստարոբեշևի բարբառը կարելի է առանձնացնել առանձին խմբում `որպես k / y- բարբառ:

Ստարոբեշևի բարբառում պահպանվում են պալատական ​​բնօրինակ -ge, -ke նախածանցները, բայց հաճախ արտասանվում են ավելի լայն և ամուր `որպես -ge, -ke: Տեղական գործը օգտագործվում է անկանոն: Այստեղ տրվում է լեզվի օգտագործման օրինակ:

Oikonyms և տեղանուններ

Մինչև 1896 թվականը գյուղը ամենից հաճախ կոչվում էր Բեշև: oikonym- ի այս առաջնային ձևը գերակշռում է պաշտոնական փաստաթղթերում մինչև 20 -րդ դարի սկիզբ: Օրինակ, այն օգտագործում է նաև վարդապետ Ս. Սերաֆիմովը ՝ իր «anրիմի քրիստոնյաները (հույները) Ազովի ծովի հյուսիսային ափերին» գրքում (Եկատերինոսլավ, 1901, 15, 16, 26 և այլն): Evամանակի ընթացքում -ev վերջավորությունը սկսեց ընկալվել որպես վերջածանց: Ուկրաինական և ռուսալեզու միջավայրում ձևաբանական ադապտացիայի շնորհիվ Սելիդովոյի նման տեղանունների ազդեցության տակ Բեշևը ստանում է նաև չեզոք ավարտ: Չեզոք սեռի շեղումով առաջին անգամ այն ​​գրանցվել է SKZR (LVII) - ում 18 -րդ դարի վերջին: Այն այս տեսքով ներկայացված է հետևյալ հետագա աղբյուրներում ՝ MO, 103 - 1818 թվականի հունական դատարանի թիվ 297 գործի դեպքում; 1904, SZVMU, 14; 1913, SKEE, 228 և այլն:

Ստարոբեշևո տեղանվան սկզբնական - նույնականացնող հատվածը ծագեց որպես «պատասխան» Նովոբեշևո գյուղի անվան վրա, որը հիմնվել է անցյալ դարի 90 -ականների վերջին Բեշևից տեղափոխված գյուղացիների կողմից: Այնուամենայնիվ, oikonym- ի ժամանակակից ձևը 20 -րդ դարի սկզբին: օգտագործվում էր անկանոն, այս պահին Բեշևոն դեռ գերակշռում է:

Տնտեսություն

Գյուղում են գտնվում նախկին կոլտնտեսությունների կենտրոնական կալվածքները: Կ. Կիրով և «Իլյիչի կտակները»

• ԲԲԸ «Ստարոբեշևսկայա PԷԿ» - գտնվում է Նովի Սվետ գյուղում (Ստարոբեշևո գյուղից 15 կմ հեռավորության վրա)
• Ստարոբեշևսկու միջտնտեսական կերերի գործարան

Տրանսպորտ

Գյուղը գտնվում է մայրուղիների խաչմերուկում: Լայնություն 47 ° 44'53.79 "N, երկայնություն 38 ° 1'27.10" E

Հեռավորություններ մայրուղիներում.

• 36 կմ - դեպի մարզկենտրոն;
• 45 կմ - մինչև ռուս -ուկրաինական սահման;
• դեպի երկաթուղային կայարաններ.
  • 10 կմ - դեպի «Նովի Սվետ» երկաթուղային կայարան;
  • 17 կմ - մինչև «Կարակուբա» երկաթուղային կայարան;
• ամենամոտ նավահանգիստ.
  • 100 կմ - քաղաք Մարիուպոլ;
• մոտակա օդանավակայաններ.
  • 47 կմ - Դոնեցկ;
  • 110 կմ - քաղաք Մարիուպոլ:

Սոցիալական ոլորտ

• Հիշատակի թանգարան: Փաշա Անջելինա
• Խանութ
• Մարզադաշտ
• Մշակույթի տուն
• Պիոներների տուն

Նշանավոր բնակիչներ

• Անջելինա, Պրասկովյա Նիկիտիչնա (1913-1959)-Ստախանովյան շարժման հայտնի մասնակից առաջին հնգամյա ծրագրերի ընթացքում, ցնցող աշխատող, երկու անգամ սոցիալիստական ​​աշխատանքի հերոս (1947, 1958), Ստալինյան մրցանակի դափնեկիր (1946):
• Աստախով, Ալեքսեյ Մատվեևիչ (1904-1984) - ռուս մետալուրգ, Տագանրոգի մետալուրգիական գործարանի տնօրեն 1943-1957թթ., ԽՍՀՄ պետական ​​մրցանակի դափնեկիր, Լենինի շքանշանի դափնեկիր, Աշխատանքային կարմիր դրոշի երկու շքանշան, պարգևատրված բազմաթիվ մեդալներով . ԽՄԿԿ 19 -րդ համագումարի պատվիրակ:
• Մուրզենկո, Յուլիան Նիկոլաևիչ (1930-2008) - պրոֆեսոր, տեխնիկական գիտությունների դոկտոր, Բարձրագույն կրթության գիտությունների միջազգային ակադեմիայի ակադեմիկոս:

Նշումներ (խմբագրել)

1. Ուկրաինայի վիճակագրության պետական ​​կոմիտե: Հավաքածու. Ուկրաինայի առկա բնակչության թիվը 2011 թ. Հունվարի 1 -ի դրությամբ: Կիև 2011 թ. Պատասխանատու է Տիմոշենկոյի ազատ արձակման համար Գ.Վ. (փաստաթուղթ)
2. ներկայումս ավերված է, մասամբ հեղեղված գետի ջրամբարով: Ալմա
3. Բռնադատվածների ազգանունները

Հղումներ

• Ստարոբեշևսկայայի շրջանային վարչակազմ (ուկրաիներեն), (ռուսերեն)
• Ստարոբեշևսկի շրջանի տեղ (ուկրաիներեն), (ռուսերեն)
• Ի. Գ. Zhուխի «Մարիուպոլ հույների ոդիսականը» գիրքը
• հետ Վազիր վայրի րիմի քարտեզի վրա

Գրականություն

• Բեշևո // Brockhaus and Efron հանրագիտարանային բառարան. 86 հատորով (82 հատոր և 4 լրացուցիչ): - SPb., 1890-1907:
• Խոդեև. Երկար դաշտում. Ժամանակագրական նկարագրության փորձ: - Տագանրոգ. Սֆինքս, 1997 թ.

Ստարոբեշևսկի շրջանի բնակավայրեր
Քաղաք:	Կոմսոմոլսկոե
Քաղաք:	Նոր աշխարհ
Գյուղեր:	Ալեքսանդրովկա Անդրեևկա (Ալեքսանդրովսկի գյուղական խորհուրդ) Անդրեևկա (Նովոզարևսկի գյուղական խորհուրդ) Բերեգովոե Բերեստովոյե Վասիլևկա Վեսելոե Բալեն Վոզնեսենկա Վոյկովո Վորովսկոյե Գլինկա Գորբատենկո lenելենոե Կամենկա (Կոմունարովսկի գյուղական խորհուրդ) Կամենկա (Նովոզարևսկովսկիևսկոևսկովսկի) Ստիլսկի գյուղական խորհուրդ) Հաղթանակ Պոդգորնոյե Պրիդորոժնոյե Պրոխորովսկոյե Ռազդոլնոյե Ռեբրիկովո Լույսի թեթև ճառագայթ Սոլնցևո Ստիլա Չումակի Շևչենկո (Կումաչովսկի գյուղական խորհուրդ) Շևչենկո (Նովոկատերինովսկի գյուղական խորհուրդ) Շմիդտ Շմիդտ
Գյուղեր:	Stormy Grain Kalinina Seething Krinitsa Kirovo Spikelets Menchugovo Rodnikovo Builder

Դոնեցկի մարզ
Քաղաքային խորհուրդների շրջաններն ու տարածքները Շրջանի շրջաններ. Ալեքսանդրովսկի Ամվրոսիևսկի Արտյոմովսկի Վելիկոնովոսյոլկովսկի Վոլնովախսկի Վոլոդարսկի Դոբրոպոլսկի Կոնստանտինովսկի Կարմիր բանակ Կրասնոլիմանսկի Մարինսկի Նովոազովսկի Պերշոտրավնևի Սլավյանսկի Ստարոբեշևսկի Տելմանովսկի Միներսկի Յասինովացկի Տարածաշրջանային նշանակության քաղաքների քաղաքային խորհուրդների տարածքները. Ավդեևսկի Արտյոմովսկի Գորլովսկի Դեբալցևսկի Ձերժինսկի Դիմիտրովսկի Դոբրոպոլսկի Դոկուչաևսկի Դոնեցկ Դրուժկովսկի Ենակիևսկի hdդանովսկի Կիրովսկի Կոնստանտինովսկի Կրամատորսկի Կրասնոլիմանսկի Կրասնոարմեյսկի Մարիեպսկի Նովոգրեդովսկի Սոչովրեդովսկի Սովովսկովսկովսկովսկի
Քաղաքներ Avdeevka1 Amvrosievka2 Artyomovo2 Artyomovsk1 Belitskoe2 Belozerskoe2 Volnovakha2 Gorlovka1 Miner2 Debaltsevo1 Dzerzhinsk1 Dimitrov1 Dobropolye1 Dokuchaevsk1 Դոնեցկ 1 Druzhkovka1 Enakievo1 Zhdanovka1 Zugres2 Ilovaysk2 Kirovskoe1 Komsomolskoe2 Konstantinovka1 Kramatorsk1 Krasnoarmeysk1 Krasnogorovka2 Կարմիր Liman1 Kurahovo2 Makeevka1 Mariupol1 Marinka2 Mospino2 Nikolaevka2 Novoazovsk2 Novogrodovka1 Rodinskoe2 Svetlodarsk2 Svyatogorsk2 Seversk2 Selidovo1 Slavyansk1 Snezhnoe1 Soledar2 Torez1 Uglegorsk2 Ugledar1 Ukrainsk2 Hartsyzsk1 Ժամ? Rp2 Shahtorsk1 Yunokommunarovsk2 Yasinovataya1 Նշումներ. 1 տարածաշրջանային նշանակության քաղաք; 2 տարածաշրջանային նշանակության քաղաք
Քաղաքային տիպի բնակավայրեր Aleksandrovka (Aleksandrovskiy շրջան) Aleksandrovka (Kramatorskiy շրջան) Aleksandrovka (Maryinskiy շրջան) Aleksandrovskoe Alekseyevo-Druzhkovka Andreevka (Slavyanskiy շրջան) Andreevka (Snezhnyanskiy շրջան) Andreevka (Telmanovskiy շրջան) Belenkoe Blagodatnoe Brazhinoe Velikoskoye Velikoskoye Orekhovo Verkhnetoretskoe Vishnevoe Վլադիմիրովկա Vodyanskoe Voikovo Voikovsky Volodarskoe Vuglyar Krasnyaya Golmovsky Gorbachevo-Mikhailovka Gornoe Gornyatskoe Grodovka Gruzsko-Zoryanskoe Gruzsko-Lomovka Guselskoe Դոնեցկ Donskoe Drobyshevo Druzhnoe Zaitsevo Zalevnoe Kamlyanikov Հոկտեմբեր Krinichnaya Kurakhovka Kurdyumovka Kuteinikovo Larino Leninskoe Lesnoe Limanchuk Luhanskoe Malotaranovka Mangush Փարոս Սահման Mirnoe Mironovsky Մոսկվան Nelepovka Nizhnyaya Krynka Nikiforovo Nikolaevka Novgorodskoe Novoamvrosievskoe Novogrigorovka Novodonetskoe N ovonikolaevka Novosolovka Novotroitskoe Novoekonomicheskoe Նոր աշխարհ Olenovka (volnovakha շրջան) Olenovka (Yenakiyevo քաղաքի ավագանին) Ol'ginka Olhovatka Olkhovka Սուր Ocheretino Panteleymonovka Pelageevka Պետրովկա Pervomaisky Մայիսի Հաղթանակի Pokrovka ափամերձ Պրոլետարական Raygorodok Դրախտ Rassypnoe Sartana Sverdlovo Svyatogorovka Հյուսիս SEDOV Angry Sophievka Staromykhailivka Հին Ղրիմ Stozhkovskoe Talakovka Telmanovo Troitsko Khartsyzsk Udachnoe Tsukurino Cherkassy Shabelkovka Mine Shirokoe Shevchenko Shcherbinovka Yalta Yampol Yarovaya Yasinovka Yasnaya Polyana Yasnogorka
Բնություն Պատմություն Բաղադրություն Բնակչություն Տնտեսություն Էկոլոգիա Քաղաքականություն Մշակույթ

եղանակը starobeshevo- ում, եղանակի starobeshevo- ում, starobeshevo- ում, rp5 starobeshevo, ձկնորսություն starobeshevo- ում, starobeshevo, starobeshevo donetsk region, starobeshevo քարտեզի վրա

Ստարոբեշևոյի մասին տեղեկատվությունը

Մեր հավատարիմ գոթերի և կապիացի Իգնատիուսին և հունական օրենքի Crimeրիմի քրիստոնյաների ամբողջ համայնքին `բոլոր տիտղոսներով ընդհանրապես և հատկապես բոլորին` մեր կայսերական ողորմած խոսքը: Բարի նպատակասլաց համընդհանուր ձեռնարկություն, օրհնիր Բարձրյալի աջը: Հաշվի առնելով այն, ինչ մեզ ուղարկվել է այս տարվա հուլիսի 16 -ին Բախչիսարայից (ավելի ճիշտ ՝ վերջին Ֆ. Խ.) Ընդհանուր և բարի կամքի վրա հիմնված միջնորդություն ՝ բոլորիդ սպառնալիք լծից և աղետից ազատելու միջոցով ՝ ընդունելով Համառուսական կայսրության հավերժական քաղաքացիություն, մենք արժանապատվորեն ընդունում ենք ոչ միայն ձեզ բոլորիդ Մեր Ամենաողորմած հովանու ներքո, այլև, կարծես, սիրելի երեխաները, հանգստացնելով նրանց ներքո, ազատ կյանք ապահովեն, մեծ է մահկանացուների ցանկությունը և դրա մասին մեր անվիճելի հոգատարությունը:

Հետևելով դրան, մենք արժանանում ենք ձեզ վայելելու մեր Պետությունում ոչ միայն այն բոլոր իրավունքներն ու առավելությունները, որոնք մեր բոլոր հպատակները վայելում են մեզանից և մեր նախնիներից հնագույն ժամանակներից ի վեր, այլ նաև մենք նշել ենք.

1. Ձեր իսկական վերաբնակեցմամբ ՝ Ազովի նահանգ, Ourրիմից տեղափոխել ՝ կախված մեզանից, այն ամբողջ ունեցվածքը, որը կարող է փոխադրվել, և հատկապես խանին և տեղական իշխանություններին պարտք մնացած աղքատները և մարված մեր գանձարանից, որն ունի արդեն կատարված է մեզանից որոշված ​​գումարից:
2. Ձեր ամենահարմար բնակավայրի համար ՝ Ազովի նահանգում, հողի բավականաչափ հատված ՝ հատուկ այլ գյուղերից, Աղի և այլ գետերի երկայնքով և \ Seaովի ծովի ափին Ազով, այն փաստով, որ ձեր գյուղի տախտակներում առատ ձկնորսություն կա: Մենք ողորմած ենք ընդմիշտ բարերարորեն ողջ հասարակության օգտին և օգուտներին `առանց մեր հարկերի գանձարանի: Առևտրականների, արհեստավորների և արդյունաբերողների համար մենք Եկատերինոսլավ և Մարիանոպոլ քաղաքները հանձնարարում ենք իրենց նահանգի բնակավայրին ՝ որպես առևտրի ամենաեկամտաբեր վայրեր:
3. Պետական ​​բնակիչներին դասերի բաժանելով ՝ մենք բոլորս ողորմությամբ ազատում ենք բոլորին պետական ​​տուրքերից և ծառայություններից, անկախ նրանից, թե որ կարգի են նրանք լինելու 10 տարվա ընթացքում, և այդ ժամանակից հետո նրանք պետք է վճարեն մեր գանձարան տարեկան, կապիտալից վաճառականները ռուբլուց ՝ յուրաքանչյուրը մեկ տոկոս: , գիլդիա, ինչպես նաև բուրժուազիա բակից `երկու ռուբլով. և ույեզդ գյուղացիները, մասնավորապես ՝ գյուղացիները, ոչ թե իրենց հոգուց, այլ երեսուն դեղամիջոցներից յուրաքանչյուրին հատկացված հողից, յուրաքանչյուր տասանորդից կներդնեն 5 կոպեկ տարեկան: աղքատ գյուղացիները մեր գանձարանից կտրամադրվեն ոչ միայն առաջին տարվա սնունդով, այլև հացահատիկի սերմերով, խոշոր եղջերավոր անասուններով և տնային տնտեսության կառավարմանն առնչվող ամեն ինչով ցանկացած անուն ցանելու համար, այս ամենի վերադարձը գանձարան: 10 տարվա ընթացքում; նույն կերպ, նրանց տները կկառուցվեն պետական ​​աջակցությամբ. սեփականությունը, իրենց հատկացված հողում, պետք է կառուցի տներ, խանութներ, գոմեր, գործարաններ և այն, ինչ իրենք ցանկանում են իրենց կախվածությունից ՝ ընդհանրապես ամեն ինչ ընդմիշտ օգտագործելով ցանկացած տրիբունայից, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ զինվորական թիմերը պետք է անցնեն ձեր կողքով: գյուղեր: Բանակին նորակոչիկ տալուց դուք ընդմիշտ հեռանում եք, եթե ինչ -որ մեկն ինքը չի ցանկանում ծառայել մերոնց:
4. Նրա մահից հետո, Ամենահարգելի Մետրոպոլիտ Իգնատիուսը, մենք ամենայն ողորմությամբ վստահում ենք այս բոլոր վերաբնակիչների երամը, ովքեր հեռացել են նրա հետ և հեռանում են Crimeրիմից ապագայում. որը և ուղղակիորեն գտնվել մեր Սուրբ Սինոդի ներքո: Այսօր դուրս եկած քահանաները, բոլորը մնալով իրենց ծխի հետ, կախված են նրանից, ովքեր կշարունակեն քահանաներ և այլ հոգևորականներ կարգել իր հոտում ՝ ըստ իր սեփական հաշվի առնելու և ըստ անհրաժեշտության:
5. Դատարանը և պատիժը և ամբողջ ներքին ոստիկանությունը պետք է հիմնված լինեն մեր նահանգի ընդհանուր օրենքների վրա `ձեզնից ընտրված ղեկավարների կողմից, որոնց կարող եք օգտագործել Ազովի նահանգի կոչումներն ու աշխատավարձերը` բողոքարկման հիման վրա: նահանգապետի կառավարությունը: Գյուղերում և գյուղերում, բոլոր անհրաժեշտ դեպքերում պաշտպանության համար, որոշվում են ռուսների հատուկ համազորները, որոնց հետ այդ վերաբնակիչները ներգրավված են դատավարությունում և ոչ մի կերպ չեն միջամտում միայն խնամակալ լինելուն և նրանց միջնորդելուն: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրի ՝ իր կողմից ընտրված պետական ​​բնակիչների կլան մտնելուց հետո, մենք թույլ ենք տալիս ընդմիշտ և ժառանգաբար օգտագործել այն ամենը, ինչ մեր ընդհանուր օրինականացման համաձայն, օգտագործում է պետական ​​բնակիչների յուրաքանչյուր կլան, ինչպիսիք են ՝ ազատ առևտուր դրսից և ներսից պետությանը, և դրանց առավել մեծ օգուտ տալու համար, թույլատրվում է կառուցել ձեր սեփական կապիտալից, առևտրային ծովային նավերից, տնկել անհրաժեշտ և օգտակար գործարաններ, բույսեր և այգիներ, որոնց մշակելուց հետո կարող եք վաճառել խաղողի բոլոր տեսակի գինիներ ձեր գյուղերը փոքր միջոցներով, բայց դուք կարող եք վաճառել տակառներ, որոնք արտահանվում են Ռուսաստանի ներքին քաղաքներ. օրենքները: Այս բոլոր առավելությունները մենք հանդիսավոր կերպով և ժառանգաբար փոխանցում ենք ամբողջ հասարակությանը հավիտենական ժամանակների համար, ավելի մեծ ուժի համար, ստորագրելով մեր ձեռքերով և պատվիրված ամրապնդելու մեր պետական ​​կնիքը:

Ֆեդոր Սերգեևիչ Տեմիրով- ծնվել է 1928 թվականի հունիսի 6 -ին գյուղում: Ստարոբեշևոն ՝ ուսուցչուհի Ս. Տեմիրովի ընտանիքում, որը բռնադատված էր 1937 թ. 1954 թվականին Ֆյոդոր Սերգեևիչը սկսեց աշխատել Ստարոբեշևսկայա PԷԿ -ի շինարարության վրա: Այնուհետեւ, 1962 թ. -ից Ֆ. Տեմիրովը `գլխավոր ինժեներ, Մոլդովայի պետական ​​շրջանի էլեկտրակայանի շինարարության ղեկավար: 1979 -ին Ֆյոդոր Սերգեևիչը տեղափոխվեց Կիև ՝ «Atomenergostroyproekt» նախագծային և տեխնոլոգիական ինստիտուտի տնօրենի պաշտոնում: Չեռնոբիլի ատոմակայանում վթարի առաջին օրերից նա անմիջական մասնակից էր դրա վերացմանը: Ֆյոդոր Սերգեևիչի ղեկավարած ինստիտուտը մշակեց ապաստանի նախագիծը և ամենաբարձր ճառագայթման պայմաններում նրանք կառուցեցին այս ապաստանը և պաշտպանական պատը:

Վիկտոր Ի. Ֆեսենկո- (1938-2015) - Ստարոբեշևսկի շրջանի պատվավոր բնակիչ: 1965 թ. Հունվարից մինչև 1976 թ. Օգոստոս Վ.Ի. Ֆեսենկո - կուսակցական աշխատանքներում. Ստարոբեշևսկի շրջկուսակցական կոմիտեի դեպարտամենտի ղեկավար, շրջկոմի երկրորդ քարտուղար: 1976-1990 թվականներին Ստարոբեշևսկու շրջանային գործկոմի նախագահն է: 1990-1992թթ. ՝ թաղային խորհրդի նախագահ: 1992-2000թթ. ՝ Ստարոբեշևսկի շրջանի շրջակա միջավայրի պահպանության պետական ​​տեսչության պետ: Մահվան տարին 2015 թ.

Իվան Գեոգգիևիչ haուհա- ծնվել է գյուղում: Ռազդոլնոե. Նա գրել է մի քանի հիմնարար աշխատություններ Ազովի շրջանի հույների պատմության, 1937 թվականի բռնաճնշումների վերաբերյալ:

(O) (I) Բնակչություն 6 424 մարդ (2011) Տեղ ՝ ըստ բնակչության 3 -րդ տարածքում Ամանակ: UTC +2 ընդ. / +3 տարի Հեռախոսային կոդ: +380 62 53 xxxxx Փոստային ինդեքս: 87200-87205

Աշխարհագրություն

Գտնվում է Կալմիուս գետի աջ կողմում, Բերեսնեգովատայա գետաբերանից ցածր, Կամիշևախա գետի մոտ:

Բնակչություն

Բնակչություն:

• 19 -րդ դարի վերջին `4,2 հազար մարդ:
• 1970 -ին ՝ 6,9 հազար մարդ:
• 2001 թ. ՝ 7 184 բնակիչ (2001 թվականի համաուկրաինական բնակչության մարդահամարի արդյունքներով), այդ թվում ՝ տղամարդիկ ՝ 3 368, կանայք ՝ 3 816:

Պատմություն

Թյուրքական քոչվոր ժողովուրդը, որը, ենթադրաբար, ձևավորվել է 8-րդ դարում Kazakhազախստանի և Հարավային Սիբիրի տափաստաններում (Իրտիշ գետի վերին հոսանքները), Անդերսոլգայի տարածաշրջանից եկել է ժամանակակից aրիմի տարածք մոտավորապես 11-րդ դարի սկզբին: . Այս ժողովրդի հետնորդները հիմնել են anրիմի Բեշև (Բեշավ), Ենի-Սալա, Մանգուշ գյուղերը:

1652 թվականի քրիստոնեական ընտանիքների ղեկավարների ցուցակը արտացոլված է Օսմանյան կայքի հարկային հայտարարագրերում (Jizye deftera Liwa-i Kefe, 1652), որը Crimeրիմի որոշ քրիստոնյա բնակիչների ցուցակ է, որոնք հարկվել են խանի գանձարան: Քրիստոնյա բնակիչներ 1652 Բեշավ գյուղում (Խանի երկիր).

• Triandafil Tohte
• Տոհտե Դիմիտրի
• Յաղմուր Կոստե Ալուշտայից

Գյուղի հիմքը

Քրիստոնյաները, որպես աշխատասեր և արդյունաբերական ժողովուրդ, խանների համար եկամտի ամենակարևոր աղբյուրն էին, մինչդեռ Ռուսաստանի կառավարությունը փորձում էր խանին դնել ռուսական աշխատավարձի օգտագործման կարիքը, և, հետևաբար, երախտապարտ լինել դրա համար: Այս հիմքի վրա Ռումյանցևը որոշեց քրիստոնյաներին դուրս բերել aրիմից: Նա հրավիրեց արքայազն Պրոզորովսկուն այս մասին խոսելու հույն մետրոպոլիտ Իգնատիոսի հետ, և միտրոպոլիտը, երբ Ռուսաստանի կառավարությունը համաձայնեց իր առաջարկած պայմաններին, սկսեց քարոզել թաթարների լծից ազատում: Այստեղ շահ կար երկու կողմերի համար ...

Վերաբնակեցումը վստահված էր Ա. Սուվորովին, և, ինչպես ամեն ինչ, ինչ արեց մեծ հրամանատարը, անկախ կորուստներից, այն կատարվեց հնարավորինս սեղմ ժամկետներում: Վերաբնակեցումը սկսվել է 1778 թվականին: Greeksրիմից բոլոր հույները թողեցին առնվազն 20,000: Unfortunatelyավոք, հանգամանքները արտագաղթի համար լիովին բարենպաստ չէին: Միգրանտների միջև տարբեր հիվանդություններ բացվեցին, և ավելին, այն ժամանակ ընդհանուր հիվանդություն հայտնվեց Նովոռոսիյսկի և Ազովի նահանգներում, որից միգրանտներից շատերը մահացան ճանապարհին: 686 մարդ դուրս եկավ, 120 ընտանիք, 498 մարդ դուրս եկավ /

Բեշ-Եվ գյուղի հայտնի հիմնադիրները

• Պանիոտ Ֆեդորով Ուզլու -;
• Ֆյոդոր Թոխթամիշևի որդի (փոփ) -;
• Նիկոլայ Ասլանովի որդին (փոփ) -;
• Տերենտի Կոնստանտինով (Կովալ);
• Առաքյալ Անաստասովի որդին -.

Վերաբնակիչները իրենց հետ անասուն էին քշում `մոտ 100,000 գլուխ, այսինքն` մոտ 5 գլուխ մեկ անձի համար: Գործիչը, չնայած փոքր չէ, բայց չէր համապատասխանում նրանց կարողություններին. Նոր տեղում, չնայած բոլոր կորուստներին, տասը տարի անց նրանք մի քանի անգամ ավելին ունեին: Պատճառը ազատությունն է:

Հեռացողները թաթարների կողմից ենթարկվում էին նվաստացուցիչ մաքսային ստուգման, ինչը բողոքի և նույնիսկ անկարգությունների պատճառ դարձավ: Պետական ​​միջոցներից մաքսավորներին 5000 ռուբլու անհավանական կաշառք տալուց հետո, վերաբնակիչներն անարգել շարունակեցին ճանապարհը դեպի Պերեկոպ, այնուհետև այսպես կոչված Մուրավսկու ճանապարհով, որը մասամբ համընկնում է ժամանակակից Սիմֆերոպոլ - Մոսկվա մայրուղու հետ, այնուհետև Մոլոչնայա և Կոնկա գետեր.

Նրանք 1778 թվականի սեպտեմբերին ժամանեցին առաջարկվող բնակավայրի վայրը, որի մասին Ա. Վ. Սուվորովը ուրախությամբ և հակիրճ զեկուցեց. «Theրիմի քրիստոնյաների մեկնումն ավարտվեց: Վերաբնակիչներից ոմանք սկսեցին հաստատվել, մինչդեռ մեծամասնությունը սպասում էր հուլիսի 16 -ի խնդրանքի պատասխանին, որը չպատասխանվեց: Ա.Վ.Սուվորովը, ով արդեն հանձնել էր գործերը, բայց շարունակում էր հետևել վերաբնակեցմանը, դիմել է Գ. Պոտեմկինին `պատասխանը արագացնելու խնդրանքով:

XIX-XX դարեր

Եկատերինա II- ի հրամանագիրը

Միայն 1779 թվականի մայիսի 21 -ին (հունիսի 3, NS) հետևեց Եկատերինա II- ի հրամանագիրը, որը կոչվում էր Մեծ: Այս փաստաթուղթը, որը գրված է հունարեն և ռուսերեն, հայտնի էր վերաբնակիչներին «արտոնյալ» (խեղաթյուրված - «արտոնություն») անվան տակ.

Մեր հավատարիմ գոթերի և կապիացի Իգնատիուսին և հունական օրենքի Crimeրիմի քրիստոնյաների ամբողջ համայնքին `բոլոր տիտղոսներով ընդհանրապես և հատկապես բոլորին` մեր կայսերական ողորմած խոսքը: Բարի նպատակասլաց համընդհանուր ձեռնարկություն, օրհնիր Բարձրյալի աջը: Հաշվի առնելով այն, ինչ մեզ ուղարկվել է այս տարվա հուլիսի 16 -ին Բախչիսարայից (ավելի ճիշտ ՝ վերջին Ֆ. Խ.) Ընդհանուր և բարի կամքի վրա հիմնված միջնորդություն ՝ բոլորիդ սպառնալիք լծից և աղետից ազատելու միջոցով ՝ ընդունելով Համառուսական կայսրության հավերժական քաղաքացիություն, մենք արժանապատվորեն ընդունում ենք ոչ միայն ձեզ բոլորիդ Մեր Ամենաողորմած հովանու ներքո, այլև, կարծես, սիրելի երեխաները, հանգստացնելով նրանց ներքո, ազատ կյանք ապահովեն, մեծ է մահկանացուների ցանկությունը և դրա մասին մեր անվիճելի հոգատարությունը: Հետևելով դրան, մենք արժանանում ենք ձեզ վայելելու մեր Պետությունում ոչ միայն այն բոլոր իրավունքներն ու առավելությունները, որոնք մեր բոլոր հպատակները վայելում են մեզանից և մեր նախնիներից հնագույն ժամանակներից ի վեր, այլ նաև մենք նշել ենք. Ձեր իսկական վերաբնակեցմամբ ՝ Ազովի նահանգ, Ourրիմից տեղափոխել ՝ կախված մեզանից, այն ամբողջ ունեցվածքը, որը կարող է փոխադրվել, և հատկապես խանին և տեղական իշխանություններին պարտք մնացած աղքատները և մարված մեր գանձարանից, որն ունի արդեն կատարված է մեզանից որոշված ​​գումարից: Ձեր ամենահարմար բնակավայրի համար ՝ Ազովի նահանգում, հողի բավականաչափ հատված ՝ հատուկ այլ գյուղերից, Աղի և այլ գետերի երկայնքով և \ Seaովի ծովի ափին Ազով, այն փաստով, որ ձեր գյուղի տախտակներում առատ ձկնորսություն կա: Մենք ողորմած ենք ընդմիշտ բարերարորեն ողջ հասարակության օգտին և օգուտներին `առանց մեր հարկերի գանձարանի: Առևտրականների, արհեստավորների և արդյունաբերողների համար մենք Եկատերինոսլավ և Մարիանոպոլ քաղաքները հանձնարարում ենք իրենց նահանգի բնակավայրին ՝ որպես առևտրի ամենաեկամտաբեր վայրեր: Պետական ​​բնակիչներին դասերի բաժանելով ՝ մենք բոլորս ողորմությամբ ազատում ենք բոլորին պետական ​​տուրքերից և ծառայություններից, անկախ նրանից, թե որ կարգի են նրանք լինելու 10 տարվա ընթացքում, և այդ ժամանակից հետո նրանք պետք է վճարեն մեր գանձարան տարեկան, կապիտալից վաճառականները ռուբլուց ՝ յուրաքանչյուրը մեկ տոկոս: , գիլդիա, ինչպես նաև բուրժուազիա բակից `երկու ռուբլով. և ույեզդ գյուղացիները, մասնավորապես ՝ գյուղացիները, ոչ թե իրենց հոգուց, այլ երեսուն դեղամիջոցներից յուրաքանչյուրին հատկացված հողից, յուրաքանչյուր տասանորդից կներդնեն 5 կոպեկ տարեկան: աղքատ գյուղացիները մեր գանձարանից կտրամադրվեն ոչ միայն առաջին տարվա սնունդով, այլև հացահատիկի սերմերով, խոշոր եղջերավոր անասուններով և տնային տնտեսության կառավարմանն առնչվող ամեն ինչով ցանկացած անուն ցանելու համար, այս ամենի վերադարձը գանձարան: 10 տարվա ընթացքում; նույն կերպ, նրանց տները կկառուցվեն պետական ​​աջակցությամբ. սեփականությունը, իրենց հատկացված հողում, պետք է կառուցի տներ, խանութներ, գոմեր, գործարաններ և այն, ինչ իրենք ցանկանում են իրենց կախվածությունից ՝ ընդհանրապես ամեն ինչ ընդմիշտ օգտագործելով ցանկացած տրիբունայից, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ զինվորական թիմերը պետք է անցնեն ձեր կողքով: գյուղեր: Բանակին նորակոչիկ տալուց դուք ընդմիշտ հեռանում եք, եթե ինչ -որ մեկն ինքը չի ցանկանում ծառայել մերոնց: Նրա մահից հետո, Ամենահարգելի Մետրոպոլիտ Իգնատիուսը, մենք ամենայն ողորմությամբ վստահում ենք այս բոլոր վերաբնակիչների երամը, ովքեր հեռացել են նրա հետ և հեռանում են Crimeրիմից ապագայում. որը և ուղղակիորեն գտնվել մեր Սուրբ Սինոդի ներքո: Այսօր դուրս եկած քահանաները, բոլորը մնալով իրենց ծխի հետ, կախված են նրանից, ովքեր կշարունակեն քահանաներ և այլ հոգևորականներ կարգել իր հոտում ՝ ըստ իր սեփական հաշվի առնելու և ըստ անհրաժեշտության: Դատարանը և պատիժը և ամբողջ ներքին ոստիկանությունը պետք է հիմնված լինեն մեր նահանգի ընդհանուր օրենքների վրա `ձեզնից ընտրված ղեկավարների կողմից, որոնց կարող եք օգտագործել Ազովի նահանգի կոչումներն ու աշխատավարձերը` բողոքարկման հիման վրա: նահանգապետի կառավարությունը: Գյուղերում և գյուղերում, բոլոր անհրաժեշտ դեպքերում պաշտպանության համար, որոշվում են ռուսների հատուկ համազորները, որոնց հետ այդ վերաբնակիչները ներգրավված են դատավարությունում և ոչ մի կերպ չեն միջամտում միայն խնամակալ լինելուն և նրանց միջնորդելուն: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրի ՝ իր կողմից ընտրված պետական ​​բնակիչների կլան մտնելուց հետո, մենք թույլ ենք տալիս ընդմիշտ և ժառանգաբար օգտագործել այն ամենը, ինչ մեր ընդհանուր օրինականացման համաձայն, օգտագործում է պետական ​​բնակիչների յուրաքանչյուր կլան, ինչպիսիք են ՝ ազատ առևտուր դրսից և ներսից պետությանը, և դրանց առավել մեծ օգուտ տալու համար, թույլատրվում է կառուցել ձեր սեփական կապիտալից, առևտրային ծովային նավերից, տնկել անհրաժեշտ և օգտակար գործարաններ, բույսեր և այգիներ, որոնց մշակելուց հետո կարող եք վաճառել խաղողի բոլոր տեսակի գինիներ ձեր գյուղերը փոքր միջոցներով, բայց դուք կարող եք վաճառել տակառներ, որոնք արտահանվում են Ռուսաստանի ներքին քաղաքներ. օրենքները: Այս բոլոր առավելությունները մենք հանդիսավոր կերպով և ժառանգաբար փոխանցում ենք ամբողջ հասարակությանը հավիտենական ժամանակների համար, ավելի մեծ ուժի համար, ստորագրելով մեր ձեռքերով և պատվիրված ամրապնդելու մեր պետական ​​կնիքը:

Եկատերինայի հրամանագիրը հետագայում հաստատվեց կայսր Պողոս I- ի կողմից, իսկ կայսր Ալեքսանդր I- ը ստորագրեց մեկ այլ հրամանագիր, որը, ըստ էության, չէր տարբերվում Եկատերինայի հրամանագրից `բաց թողնված նպաստներով, որոնք սպառվել էին: Երկու հրամանագրերը պահվում էին արծաթագույն ոսկեզօծ տապանում ՝ սկզբում Մարիուպոլի հունական դատարանում, այնուհետև ՝ քաղաքային խորհրդում:

Մետրոպոլիտ Իգնատիուսը դրանով չբավարարվեց, հավանաբար, climateրիմի կլիմայի համեմատությամբ խիստ կլիմայի պատճառով, և, հետևաբար, 1779 թվականի ամռանը երկու անգամ նա գնաց Սանկտ Պետերբուրգ `տեսնելու իր հին ընկերոջ և հովանավոր Գ. Պոտյոմկինին: Արդյունքում հաստատվեց «Մարիուպոլ շրջանի Ազով նահանգի մի մասը ներկայացնող քարտեզը, theրիմը լքած հույների որոշած երկիրը»: Մեջտեղում կա մակագրություն. «Եղիր այսպես. Քեթրին »; ստորև ՝ «Հաստատված է 1779 թվականի հոկտեմբերի 2 -ին»; ստորագրության տակ ՝ «Արքայազն Պոտյոմկին»: Հատկացված հողերի սահմանները նշվել են քարտեզի վրա, որը չի համընկնում 1779 թվականի մայիսի 21 -ի հրամանագրի հետ, այլ համընկնում է Կալմիուսկա տախտակի հետ, նշվում է Մարիուպոլ քաղաքի տեղը, սակայն գյուղերի գտնվելու վայրը չի նշվում: նշված է: Մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը քարտեզը պահվում էր Մարիուպոլի խորհրդում:

Մեջբերումներ 1780 թվականի մարտի 24 -ի թիվ 1817 հրամանից

Իրավաբանորեն վերաբնակեցումն ավարտվեց Ազովի նահանգի կանցլերի 1780 թվականի մարտի 24 -ի թիվ 1817 հրամանով: Ահա որոշ հատվածներ դրանից.

Նրա կայսերական մեծության հրամանագրով `Ազովի նահանգային կանցլերը` նահանգապետի, իշխանի Գ. որը հաշվի է առնված, փոխանցված է բնագրում, որը ներկայացվել է Գոթֆիայի և Կաֆիայի միտրոպոլիտ Իգնատիուսից, նրան և ofրիմը լքած հույների տեղակալներին ստորագրելու համար, հույները պարտադիր ապացույց են, որ նրանք ճանաչում են հողերն ու վայրերը որպես բավարար և ի վիճակի է քաղաքի և ֆերմերների բնակավայրի ստեղծման համար. Ազովի ծովից և Բերդա գետի բերանից, որտեղ Պետրովսկայա ամրոցը (թողնելով 12,000 դեզիաթին այդ ամրոցում, ինչպես նշված է քարտեզի վրա), նրա ձախ մասում ափ մինչև Կարատիշ գետի գետաբերան, Կարատիշի ձախ ափի երկայնքով դեպի վերև, այն ուղղակիորեն Կոբլոյի ձորի ավտոբուսը և նրա աջ ափով մինչև Մոկրի Յալի գետը, որը հոսում է գետը, Մոկրի Յալովի աջ ափով մինչև Վոլչյայի բերանը, որը հոսում է Վոլչյա, այնտեղից ՝ Վոլչյա ափով մինչև Օսիկովայայի հովտի բերանը, նրա ձախ ափով դեպի գագաթ այդ գագաթից անմիջապես դեպի Բերեսնեգովատայա գետի գագաթը, նրա աջ ափով մինչև գետը հոսող Կալմիուս գետի գետաբերանը, Կալմիուսի աջ ափով գետը մինչև նույն գետի գետաբերանը հոսում է Ազովի ծով, այստեղից ՝ Ազովի ծովի ափով մինչև Պետրովսկայա ամրոցի վերը նշված թաղամասը, առաջարկում է. Այդ հողերը, ինչպես և ոչ մի տեղ, բավարար չեն ո՛չ պետական, ո՛չ տանտերերի համար, որպեսզի theրիմը լքած հույները բնակություն հաստատեն և կառուցեն իրենց քաղաքները, հատկապես առանց դուրս գալու, և որտեղ նրանք իրենք կընտրեն գյուղեր այս հարմար վայրերից, այնտեղ էլ կկտրեն: նրանցից յուրաքանչյուրի համար, թեև այստեղ չէր լինի 12000 տասանորդ ունեցող 200 տնային տնտեսությունների ամբողջ թիվը ՝ երկուսն էլ ավելորդ համարելով, և որ նրանց առանձնացումից հետո շրջանն ապագայում կմնա: Եթե ​​շնորհված արտոնյալ 10 տարին լրանալուց հետո, որևէ հող չի բնակեցվի և դատարկ կմնա, այնուհետև նրանցից կվերցնեն ցանկություններին բաժանել ցանկացողներին ՝ հավասարապես մյուս գավառի մյուս հողերի հետ. և երբ հույներից ներգաղթյալների թիվն ավելանա, ապա դրանք ավելացրեք այդ ներգաղթյալների թվով և ավելին դատարկ տեղերից, որոնք ոչ մեկին չեն հատկացվել: Նրանց քաղաքը պետք է կոչվի Մարիուպոլ, որը, պատշաճ ձևով տեղակայված լինելով, կարող է կառուցվել կամ Ազովյան ծովի ափին ՝ Կալմիուս գետի բերանում, կամ Սոլյոնայա գետի գետաբերանում, որը նաև կոչվում է Կալեց: , որը թափվում է Կալմիուս գետը; և այդ հույներին տրված բոլոր հողերը, վերը նշված գրավոր սահմանների երկայնքով, պետք է կազմեն Մարիուպոլի շրջանը և Պետրովսկայա ամրոցում ստեղծեն այս շրջանի զեմստվո խորհուրդը. և այս թաղամասում, բացառությամբ Պետրովսկայա ամրոցի շրջանի հետ, բացառությամբ հույների, մինչև 10 արտոնյալ տարիների ավարտը ոչ մի այլ ազգ չպետք է հող հատկացնի տների և այլ իրերի կարգավորման համար, ինչպես նաև ձկնորսություն տնակների դեմ այդ հույները Ազովի ծովի ափին, հենց այս շրջանի բոլոր գետերում, բացառությամբ նրանց, որ չօգտագործվեն ոչ մեկի կողմից. և քաղաքը Վոլչյա գետի մոտ, որը նախկինում որոշված ​​էր այդ հույների համար կոչվել Պավլոգրադ, և դրանով ՝ Պավլոգրադի տեղական թաղամաս: Այս վայրերում անտառային հողերի բացակայության պատճառով ոչ միայն տների կառուցումը, որոնց համար ամենաաղքատները կարող են այն ձեռք բերել գանձարանից, այլև այլ տնային տնտեսությունների կարիքները թույլ են տալիս նրանց անվճար ճանապարհորդել դեպի անտառներ Միուս գետով ... Քանի որ այդ հույները, մոտենալով աշնանային ժամանակին և ձմռանը, չեն կարող հասցնել իրենց համար տներ կառուցել, ապա պատվիրել նրանց նախապես բնակարաններ հատկացնել Բախմուտսկի շրջանում ՝ Տորային (Սլավյանսկ), Մայակին (Դոնեց գետի վրա) և Ռայգորոդոկին, որտեղ սեփական կախյալների սեփականությունը, իսկ մնացածը ՝ նրանց տրված պետական ​​եզների վրա, ժամանակ չկորցնելով և հաղթահարեցին ՝ չարգելելով ցանկացողներին մնալ այնտեղ, որտեղ այժմ գտնվում են, կամ գնալ Կամենկա գետի հարևանությամբ գտնվող երկիր, որտեղ նրանցից ոմանք մնացել էին անցած ձմռանը, այն, ինչ այս տիրակալից կառավարիչին տեղեկացրին իր բարձրության ՝ Մետրոպոլիտ Իգնատիոսի մասին ՝ հիշեցնելով իր անփոխարինելի կատարման մասին, և այնպես, որ նա մշակողներին հակեց այս աշնանը ձմեռային հացահատիկի անդադար ցանմանը, այն վայրերը, որտեղ նրանք այժմ կանգնած են, կամ նորից իրենց համար որոշված ​​վայրերում, միայն ժամանակ ձեռք բերելու համար ոչ մի կերպ չի վատնվել հաջորդ տարվա հացի մեջ ... ... Տեղեկացնել հույն մետրոպոլիտ Իգնատիուսին, որ այս տարվա Մարիուպոլի շրջանի բոլոր հույները, հացահատիկագործները, առաջին ապրիլից, և վաճառականներն ու մանր բուրժուազիան հինգից տասներորդը, մտել են բնակավայր. հրամանագիր ուղարկեք պահակախմբի սպա Գորլենսկուն և կարգադրեք հույներին տրված որևէ աստիճանի հողերում ապրող բնակիչներին վերաբնակեցնել Աղի գետի գետաբերան ՝ Պավլոգրադ ... բոլոր պատվերներն ու հարկերի վճարումը կսկսի ազատ արձակվել:

Այսպիսով, երաշխավոր սպա Գորլենսկին խնամակալն էր, և 1780 թ.-ից վարչապետ մայոր Շախմատովը նշանակվեց «theրիմից դուրս եկած քրիստոնյաների տարբեր ազգերի բարեգործության համար». 1781 թվականից ի վեր երկրորդ վայրկյանների գլխավոր հրամանատար Միխայիլ Սաֆկովը պատասխանատու էր նոր վայրում վերաբնակիչներին տեղավորելու համար:

Ովքե՞ր էին այս մարդիկ: Հիմնական վայրկյանների բնութագրերը Մ. Սաֆկովը, ստորագրված Ազովի նահանգապետ, գեներալ-լեյտենանտ Վ. Չերտկովի կողմից (քաղվածքներ). «1780 թվականից նա նշանակվել է գավառական զեմստվոյի կոմիսար. .

Գյուղի հիմնադիրների կողմից վերաբնակեցման նկարագրություններ

Գրեթե 40 տարի անց ներգաղթյալներն իրենք են նկարագրում իրենց թափառումները ներքին գործերի նախարար Լանսկուն ուղղված խնդրագրում. Ամբողջ ընտանիքներ տուժեցին իրենց կյանքից, և շատերը կորցրեցին նրանց կեսին, և ոչ մի ընտանիք չմնաց առանց հոր, մոր, եղբոր, քրոջ և երեխաների կորստի, մի խոսքով 9 հազարի: տղամարդ տղամարդու հոգի չէր մնացել, նույնիսկ երրորդ մասը, և 15 տարեկանում այն ​​հազիվ էր հավաքում նորածինների հետ ... մինչև յոթ հազար հոգի »:

Գյուղի ենթակառուցվածք

1780 թվականին գյուղում կառուցվեց քարե եկեղեցի ՝ ճյուղերից և խոզանակներից պատրաստված փոքրիկ եկեղեցու փոխարեն: Քարի արդյունահանումը զարգացավ: Այնուամենայնիվ, ինչպես նախորդ ՝ Crimeրիմի ժամանակներում, գյուղատնտեսությունը նույնպես մեծ նշանակություն ուներ: Նրանք աճեցնում էին ցորեն, տարեկանի, գարի, վարսակ, կորեկ, կտավատ, կանեփ: Բայց անասնապահության համեմատ գյուղատնտեսությունը կրկին երկրորդական դեր խաղաց: Հացը հավաքվում էր մանգաղներով. Այս առումով միջնադարյան Crimeրիմի ժամանակներից ի վեր փոփոխություններ չեն եղել: Հետո խուրձերը տանում էին հոսանքի ՝ կռելու: Այս գործողությունը կատարվել է հատուկ քարի գլանով (մինչ օրս նման գլանափաթեթները առատորեն ցրված են փողոցներում):

Բեշևում սահադաշտերի արտադրությունը հատկապես հաստատված էր: Բեշևիտներն ապահովում էին իրենց կարիքները և տոնավաճառներում սահադաշտեր էին վաճառում այլ գյուղերի բնակիչներին: Քարհանքերից քարը հանվել է սայլերի վրա (առավելագույնը): Բացի ցանկապատերից, երբեմն քարից կառուցվում էին տներ, գոմեր և անասնագոմեր:

Բուն գյուղում անցկացվեցին տարեկան երկու տոնավաճառներ:

Բեշևում կար 17 անտեր տնտեսություն, իսկ 64-ն ունեին ընդամենը 1-3 դեզիաթին հող: Այս մասին գրել է արքեպիսկոպոս Գաբրիելը. Այդ պատճառով նրանց դաշտերի և մարգագետինների զգալի տարածքները մնում են պարապ: Ի Whatնչ տարբերություն հույների և նրանց մոտ ապրող գերմանացի գաղութատերերի տնտեսության միջև, որոնց իրենց հողերի մի մասն արդեն անցել է »: Հույները զբաղվում էին այգեգործությամբ միայն իրենց համար ՝ աճեցնելով ընտանիքի համար ամենաանհրաժեշտ բանջարեղենը: Երկար ժամանակ հույները արհեստներով չէին զբաղվում:

Ստարոբեշևո գյուղում հարսանիքի հատուկ սովորույթն այն էր, որ հարսանիքի երկրորդ օրը կնքահայրը բաժանում է բոլոր հարազատների «սեխ» կամ «բոխու» ՝ հավի և քաղցր թխվածքաբլիթների միջև: Սովորույթը պահպանվել է մինչ օրս:

Միգրանտների սովորույթներ

Գրեթե մոռացված հունական ժողովրդական երգերի երգը տխուր է, որպես կարոտ դեպի անդառնալիորեն անհետացած: Միևնույն ժամանակ, պարային երաժշտությունը կրակոտ և ուրախ է: Գոյատևող պարային մեղեդիներից ամենահայտնին `արագ հիթարման (կ'եյթարմա), թրքախոս ժողովուրդների երաժշտական ​​մշակույթի անհերքելի հետքեր ունի:

19 -րդ դարի վերջին գյուղը հաճախ կոչվում էր ՝ Մարիուպոլի շրջանի Եկատերինոսլավսկայա նահանգի Բեշևկա գյուղ: Այն ժամանակ գյուղում ապրում էր 4200 մարդ, կար եկեղեցի, 2 տոնավաճառ, մինչև 10 առևտրային և արդյունաբերական հաստատություն:

1866 թվականին քաղաքացիական կառուցվածքի և կառավարման միասնական համակարգը տարածվեց հույն վերաբնակիչների վրա: 11 հունական վոլոստերի շարքում ստեղծվեց Բեշևսկայան, որը հետագայում 1874 թվականին դարձավ Մարիուպոլի շրջանի մաս:

Բեշևի գյուղացիներին տրամադրվեց փրկագին (20 տարի ժամկետով) իրենց օգտագործվող հողատարածքը: 1656 տղամարդու հոգում կար մինչև 17 դեզիաթին: Այնուամենայնիվ, բնակիչների միջև հավասարություն չկար: Կապիտալիստական ​​հարաբերությունների զարգացումով, արդեն 20 տարի անց, անասունները և գյուղատնտեսական տեխնիկան հիմնականում պատկանում էին հարուստ գյուղացիներին: Նոր եկած գյուղացիները, ովքեր աշխատում էին տեղի հարուստների համար, հատկապես աղքատ էին: 1896 թվականից ՝ Նովոբեշևո գյուղի առանձնացումից հետո, բնակավայրը սկսեց կոչվել Ստարոբեշևո գյուղ:

Հողը մշակվում էր պարզունակ կերպով, և հավաքվում էին շատ սակավ բերք: Որպես կանոն, աղքատներին բավարար քանակությամբ հացահատիկ չկար մինչև նոր բերքահավաքը, նրանք այն վերցնում էին կուլակներից ՝ մեկ -մեկ վերադարձնելով մեկ ու կես կամ երկու չափում: Խարկովից ավերված և աղքատացած անտեր գյուղացիներից շատերը նույնպես ստիպված էին վարձել կուլակներ: Չեռնիգովի, Պոլտավայի և Տամբովի նահանգները: Ֆերմայի աշխատողի միջին վաստակը 60 կոպեկ էր: մեկ օրում:

Լեզու

Լեզուն հիմնականում ռուսերենն է:

Տարեց բնակչության շրջանում բնորոշ է Կիպչակ-կումանական լեզվի Ստարոբեշևի բարբառը (Ուրում, Ուրում թիլ, Կենտրոնական anրիմի թաթարերեն, Ազով Ուրում Կիպչակ-Պոլովցյան բարբառ `օգուզյան տարրերի աննշան քանակությամբ, արևմտյան թյուրքական գերխմբի լեզուների պոլովցյան խումբ): ):

Կումանը (կոման, թաթարչա, կիպչակ) ցեղերի էթնիկ կոնգլոմերատի լեզուն է, որը հայտնի է Կիպչակի մեծ տափաստանի Կիպչակ-Կումաններ-Պոլովցիան-թաթարների ընդհանուր անունով, որը XI-XIV դարերում ձգվել է Ալթայից մինչև Դանուբ և կոչվում էր Դեշտ-ի-Կիպչակ, ինչպես նաև Բուլղարիա, Հունգարիա, Ռումինիա և Մամլուքյան Եգիպտոս:

Հույները սկզբում խոսում էին theրիմի թաթարերենի կենտրոնական բարբառով, բայց հետագայում զգում էին թուրքերենի ազդեցությունը, որն արտահայտվում էր Ուրումի ենթալուսալեզու լեզվի բաժանման մեջ ՝ չորս խմբակցությունների համաձայնությամբ, որոնք զարգանում են կենտրոնախույս և տարբերվում են հարևանության աստիճանից: Կիպչակի և Օգուզի խմբերը:

Ստարոբեշևի բարբառով մենք դիտում ենք ռեֆլեկտիվը միայն երգի բանահյուսության մեջ `որպես կատարողների լեզվի անհատական ​​հատկանիշ, որը նախատրամադրված է պահպանելու արհեստական ​​բարձր ոճի ավանդույթը (yeldi t'eldi- ի փոխարեն« նա եկավ », yul փոխարեն gul" վարդ »): Ոչ մի հարաբերակցություն չկա սկզբնական գործի կցորդների և գերունդների միջև:

Արմատային մասում k ", g" հնչյուններն անցել են t ", d", մինչդեռ համապատասխան կցորդների unlapping- ում նրանք, ընդհակառակը, ապատեղեկացվել են. Memlet "etke, kislege, t" itmege, ichkeller, t "elgeller Առանձին կատարողների լեզվով ոճական առավելություն երբեմն տրվում է բառի սկզբից և սկզբում արհեստական ​​\ u200b \ u200b կազմավորումներին. ճանապարհը »(խոսակցական ձևեր - տ» յելիր< келир, ох гљзель).

Anրիմի Բեշույ գյուղի Ռումանի ենթաշերտը, և, հետևաբար, Ստարոբեշևի Ուրումի բարբառը, առանձին կանգնած է պոնտոսյան բարբառով և ձգվում է դեպի ժամանակակից հունարենի մայրցամաքային բարբառները, որոնց համար խոր պալատալիզացիան k ", g" բնորոշ երևույթ չէ: , և Բեշուի-Ստարոբեշևի բարբառը կարելի է առանձնացնել առանձին խմբում `որպես k / y- բարբառ:

Ստարոբեշևի բարբառում պահպանվում են պալատական ​​բնօրինակ -ge, -ke նախածանցները, բայց հաճախ արտասանվում են ավելի լայն և ամուր `որպես -ge, -ke: Տեղական գործը օգտագործվում է անկանոն: Այստեղ տրվում է լեզվի օգտագործման օրինակ:

Oikonyms և տեղանուններ

Մինչև 1896 թվականը գյուղը ամենից հաճախ կոչվում էր Բեշև: Այս առաջնային ձևով պաշտոնական փաստաթղթերում իկոնիմները գերակշռում էին մինչև 20 -րդ դարի սկիզբը: Օրինակ, այն օգտագործում է նաև վարդապետ Ս. Սերաֆիմովը ՝ իր «anրիմի քրիստոնյաները (հույները) Ազովի ծովի հյուսիսային ափերին» գրքում (Եկատերինոսլավ, 1901, 15, 16, 26 և այլն): Evամանակի ընթացքում -ev վերջավորությունը սկսեց ընկալվել որպես վերջածանց: Ուկրաինական և ռուսալեզու միջավայրում ձևաբանական ադապտացիայի շնորհիվ Սելիդովոյի նման տեղանունների ազդեցության տակ Բեշևը ստանում է նաև չեզոք ավարտ: Չեզոք սեռի շեղումով առաջին անգամ այն ​​գրանցվել է SKZR (LVII) - ում 18 -րդ դարի վերջին: Այս տեսքով այն ներկայացված է հետևյալ հետագա աղբյուրներում ՝ MO, 103 - 1818 թվականի հունական դատարանի թիվ 297 գործի դեպքում; 1904, SZVMU, 14; 1913, SKEE, 228 և այլն:

Ստարոբեշևո տեղանվան սկզբնական - նույնականացնող հատվածը ծագեց որպես «պատասխան» Նովոբեշևո գյուղի անվան վրա, որը հիմնվել է անցյալ դարի 90 -ականների վերջին Բեշևից տեղափոխված գյուղացիների կողմից: Այնուամենայնիվ, oikonym- ի ժամանակակից ձևը 20 -րդ դարի սկզբին: օգտագործվում էր անկանոն, այս պահին Բեշևոն դեռ գերակշռում է:

Տնտեսություն

Գյուղում են գտնվում նախկին կոլտնտեսությունների կենտրոնական կալվածքները: Կ. Կիրով և «Իլյիչի կտակները»

• ԲԲԸ «Ստարոբեշևսկայա PԷԿ» - գտնվում է քաղաքում: Նովի Սվետ (Ստարոբեշևո գյուղից 15 կմ հեռավորության վրա)
• Ստարոբեշևսկու միջտնտեսական կերերի գործարան

Տրանսպորտ

Գյուղը գտնվում է մայրուղիների խաչմերուկում: Լայնություն 47 ° 44'53.79 "N, երկայնություն 38 ° 1'27.10" E

Հեռավորություններ մայրուղիներում.

• 36 կմ - դեպի մարզկենտրոն;
• 45 կմ - մինչև ռուս -ուկրաինական սահման;
• դեպի երկաթուղային կայարաններ.
  • 10 կմ - դեպի «Նովի Սվետ» երկաթուղային կայարան;
  • 17 կմ - մինչև «Կարակուբա» երկաթուղային կայարան;
• ամենամոտ նավահանգիստ.
  • 100 կմ - քաղաք Մարիուպոլ;
• մոտակա օդանավակայաններ.
  • 47 կմ - Դոնեցկ;
  • 110 կմ - քաղաք Մարիուպոլ:

Տեղանքի պատմական նշանակությունը

Պոլովցիների հետ ռուս արքայազն Իգորի ճակատամարտի վայրը Կայալի գետի վրա (Կալմիուս) - աջ կողմում, Կալմիուս գետի միախառնման վայրում: Կամիշևախի (Ստարոբեշևո գյուղից ներքև):

«Իգորի արշավի դրվագը» տարեգրության մեջ ասվում է. «Պայքարելով հետապնդող թշնամիների դեմ, Իգորի եղբայր Վսեվոլոդը շրջեց Եզերի մոտով», այսինքն ՝ նա բարձրացավ կլորացված, բարձր լեռնագագաթով, որն ուրվագծված էր «հսկա կողմնացույցով»: ջրի հոսքի.

Սոցիալական ոլորտ

• Փաշա Անջելինայի անվան հուշահամալիր
• Խանութ
• Մարզադաշտ
• Մշակույթի տուն
• Պիոներների տուն

Նշանավոր բնակիչներ

• Անջելինա, Պրասկովյա Նիկիտիչնա (-)-Ստախանովյան շարժման հայտնի մասնակից առաջին հնգամյա ծրագրերի ընթացքում, ցնցող աշխատող, երկու անգամ սոցիալիստական ​​աշխատանքի հերոս (,), Ստալինյան մրցանակի դափնեկիր ():
• Աստախով, Ալեքսեյ Մատվեևիչ ( -) - ռուս մետալուրգ, Տագանրոգի մետալուրգիական գործարանի տնօրեն 1957 թվականից, ԽՍՀՄ պետական ​​մրցանակի դափնեկիր, Լենինի շքանշանի կրող, Աշխատանքի կարմիր դրոշի երկու շքանշան, պարգևատրվել է բազմաթիվ մեդալներով: ԽՄԿԿ 19 -րդ համագումարի պատվիրակ:
• Մուրզենկո, Յուլիան Նիկոլաևիչ ( -) - պրոֆեսոր, տեխնիկական գիտությունների դոկտոր, Բարձրագույն կրթության գիտությունների միջազգային ակադեմիայի ակադեմիկոս:
• Անտոնյուկ, Վալենտինա Գենիևնա (09/23/1954, գյուղ Նովոկատերինովկա) - հայտնի կամերային երգչուհի (սոպրանո), Կիևի Չայկովսկու անվան պետական ​​կոնսերվատորիայի շրջանավարտ (), դասարան Ն. ՀԽՍՀ, պրոֆեսոր Ն. Կ. Կոնդրատյուկ:

Նշումներ (խմբագրել)

Հղումներ

• Ստարոբեշևսկայայի շրջանային վարչակազմ (ուկրաիներեն), (ռուսերեն)
• Ստարոբեշևսկի շրջանի տեղ (ուկրաիներեն), (ռուսերեն)

Գրականություն

• Խոդեև: Երկար դաշտում: Chամանակագրական նկարագրության փորձ: Տագանրոգ, Սֆինքս, 1997
• Kon'kova G.A. Antonyuk V.G. // Modernամանակակից Ուկրաինայի հանրագիտարան: - հատոր I. - Կ. ՝ ESU, 2001:- S. 587-588:
• Սիկորսկա Ի. Մ. Վալենտինա Անտոնյուկ // Ուկրաինական երաժշտական ​​հանրագիտարան: - Թ. Ի. - Կ. ՝ Ուկրաինայի ԳԱԱ, 2006:
• Մուխա Ա.Ի. Վալերի Անտոնյուկ // Ուկրաինական երաժշտական ​​հանրագիտարան: - Թ. Ի. - Կ. ՝ Ուկրաինայի ԳԱԱ, 2006:

Ստարոբեշևսկի շրջանի բնակավայրեր
Քաղաք:	Կոմսոմոլսկոե
Քաղաք:	Նոր աշխարհ Ստարոբեշեւո
Գյուղեր:	Ալեքսանդրովկա Անդրեևկա (Ալեքսանդրովսկու գյուղական խորհուրդ) Անդրեևկա Beregovoe Berestovoe Vasilevka Veseloe Vishnevoe Voznesenka Voikovo Vorovskoe Glinka Gorbatenko Green Կամենկա (Կոմունարովսկու գյուղական խորհուրդ) Կամենկա (Նովոզարևսկի գյուղական խորհուրդ) Կոմունարովկա Կրասնոպոլիե մշակույթ Կումաչովո Լենինսկոե Լուժկի Մարյանովկա Նովոբեշևո Նովոզարևկա Նովոկատերինովկա Նովոմիխայլովկա Նովոսյոլովկա Օբիլնոե Օսիկովո Սենդի Պետրովսկոե (Պետրովսկու գյուղական խորհուրդ) Պետրովսկոե (Ստիլսկի գյուղական խորհուրդ) Pobeda Podgornoye Pridorozhnoe Prokhorovskoye Razdolnoye Rebrikovo Light Light Ray Solntsevo Frozen Chumaki Շևչենկոն (Կումաչովսկու գյուղական խորհուրդ) Շևչենկոն (Նովոկատերինովսկի գյուղական խորհուրդ) Լայն Շմիդտ
Գյուղեր:	Stormy Grain Kalinina Seething Krinitsa Kirovo Spikelets Menchugovo Rodnikovo Builder

Քաղաքային խորհուրդների շրջաններն ու տարածքները
Քաղաքներ Ավդեևկա 1 Ամվրոսիևկա 2 Արտյոմովո 2 Արտյոմովսկ 1 Բելիցկոե 2 Բելոզերսկոե 2 Վոլնովախա 2 Գորլովկա 1 հանքափոր 2 Դեբալցևո 1 Ձերժինսկ 1 Դիմիտրով 1 Դոբրոպոլիե 1 Դոկուչաևսկ 1 Դոնեցկ 1 Դրուժկովկա 1 Ենակիևո 1 hdդանովկա 1 ugուգրես 2 Իլովայսկ 2 Կիրովսկոյե 1 Կոմսոմոլսկոյե 2 Կոնստանտինովկա 1 Կրամատորսկ 1 Կրասնոարմեյսկ 1

Հունական արձակուրդ Ստարոբեշևոյում, 2015 թ. / Լուսանկար. OD "Donetsk Republic"

Դոնեցկ, 8 մայիսի - ԴԱՆ: Ուկրաինայի theինված ուժերի գնդակոծության ենթարկված Ուկրաինայի Forcesինված ուժերի կողմից գնդակոծված Ստեյլա և Ռազդոլնոյե գյուղերից «Պատրիդա» հունական համայնքն այսօր նշում էր բերքի ազգային փառատոնը `Արտուն: Տոնակատարությունները տեղի ունեցան առանց Ուկրաինայի անվտանգության ուժերի գնդակոծման Ստարոբեշևո գյուղում, DAN- ին ասաց համայնքի ղեկավար Սվետլանա Ֆեդորովան:

«Բացի գյուղացիներից, մշակույթի տանը տեղի ունեցած տոնակատարությանը ներկա էին Councilողովրդական խորհրդի պատգամավորներ և OD« Դոնեցկի հանրապետություն »ՕԿ կենտրոնական գործադիր կոմիտեի ղեկավարի տեղակալ Անդրեյ Կրամարը: Նա նշեց, որ ԿPRԴՀ -ի հասարակական կազմակերպությունները կշարունակեն աջակցել ազգային տոների անցկացմանը », - ասաց Ֆեդորովան:

Նրա խոսքով, Արտուի տոնը սկսվեց աստվածային ծառայությամբ, որը վարում էր կառուցվող Ստարոբեշևո եկեղեցու ռեկտորը: Հետո, ավանդույթի համաձայն, տեղի ունեցավ ազգային արվեստի կլոր հացի գլորում չորս թխած ձվերով: Նրա «փախուստով» է, որ հույները որոշում են, թե արդյո՞ք տարին հարուստ կլինի բերքով:

«Առաջինը, ով հացը գլորեց, անբիծ երիտասարդ էր: Հետո նրան հանձնեցին տարածքի ամենատարեց բնակչին, ով դարձավ 91 տարեկան: Ընդհանուր առմամբ, հացը 12 անգամ գլորվել է `ըստ տարվա ամիսների` տնային ճանապարհով, - բացատրեց նախագահը: - Ըստ լեգենդի, եթե արտոզան ընկնի «երեսը վեր», ապա տարին պտղաբեր կլինի, իսկ հաջորդ Easterատիկը կլինի խաղաղ: Այս տարի 12 «ցեղերից» արթոզը ինը անգամ «երես առ երես» ընկավ և երեք անգամ «եզրին»: Մեզ երջանիկ տարի է սպասում »:

Ֆեդորովան նշեց, որ անցյալ տարի «Արտու» փառատոնին հացը նույնպես հաճախ «երեսնիվայր» էր ընկնում, և գյուղերի հույների համար տարին անցավ «խաղաղ և առանց հրետակոծության»: Նա նաև ընդգծեց, որ մինչ Դոնբասում ռազմական գործողությունների սկսվելը, Արտուի ազգային տոնը նշվում էր հունական բնակավայրերում «մեծ մասշտաբով»:

«Մինչ ռազմական գործողությունները, տաճարում աստվածային ծառայությունից հետո, երթ տեղի ունեցավ դեպի սաուր չուխրարի ջրհորը, որի մոտ քահանաները հերթական տոնական պատարագը մատուցեցին: Դրանից հետո մարդիկ գնացին բլուր, որտեղից էլ արտոզ գլորեցին: Հետո դաշտում փռվեց մի մեծ սփռոց, որի վրա զանազան հյուրասիրություններ դրվեցին », - ասել է Ֆեդորովան:

Տոնի կազմակերպիչները պարզաբանեցին, որ այս տարի Արտուի առանձնահատուկ առանձնահատկությունը տոնին նվիրված ասացվածքների, ասացվածքների ու երգերի մրցույթն էր: Հաղթողները, հիմնականում երեխաներ, ստացան մրցանակներ `200 փոքր Easterատիկ տորթեր:

Մինչ ռազմական գործողությունների սկիզբը, Ստարոբեշևսկի շրջանում ապրում էր յոթ հազար հույն ՝ տարածաշրջանի ընդհանուր բնակչության 14 տոկոսը: Հենց Ստիլա և Ռազդոլնոյե գյուղերում էին ապրում թաղամասի հույների մինչև 90 տոկոսը: Տեղական իշխանությունների տվյալներով ՝ ռազմական գործողությունների բռնկման կապակցությամբ ԿPRԴՀ տարածքը լքած հույները կրկին վերադառնում են իրենց տները: * kk * rb * bъ