Մոնղոլիայում կանանց նվաստացման մասին. Գեղեցիկ և գրավիչ. ռուս տղայի խոստովանությունները Մոնղոլիայից աղջիկների մասին մոնղոլուհիների մասին

Իհարկե, ցանկացած ազգության ներկայացուցիչների մեջ կան գեղեցիկ աղջիկներ, բայց մոնղոլները հատկապես հարվածեցին նրան այս երկրում մի քանի տարի ապրելուց հետո: Եվ դա միայն արտաքին գեղեցկության մասին չէ:

Ամբողջ երկու տարի ապրել եմ Մոնղոլիայում։ Այն, որ կա ոչ միայն տափաստան, այլև բարձր լեռներ, լայն գետեր, հսկայական լճեր և նույնիսկ մոլորակի ամենաչոր անապատը դինոզավրերով, թող ձեզ ասեն ուղեցույցները, մոնղոլները և Google-ը:

Մի փոքր կպատմեմ մոնղոլների մասին։ Մինչ հավերժ կապույտ երկնքի երկիր մտնելը ասիացի կանանց հետ շփվելու փորձ ընդհանրապես չկար (ղազախ դասընկերները. դե, սրանք իրենց աղջիկներն էին), ուստի տպավորությունները շատ էին։

Մոնղոլները գեղեցիկ են:Այո, այո, առաջին երկու շաբաթվա ընթացքում միայն ձեզ թվում է, որ չեք կարող տարբերել մեկը մյուսից։ Ինքներդ ձեզ մի քիչ ժամանակ տվեք ընտելանալու համար, ավելի մոտիկից նայեք, և դուք շատ հստակ կձևավորեք «Ես կծանոթանայի» կամ «ոչ-ոչ, ես ամուսնացած եմ և ունեմ շատ երեխաներ» չափանիշները:

Ավելին, եթե հետևից հետևեք, թե ինչպես են բոլոր նորմալ տղամարդիկ, ապա վաղ թե ուշ ձեզ մի բացահայտում է սպասվում՝ նրանք բոլորն էլ երկար մազեր ունեն։ Ուսի երկարությունը շատ կարճ է։ Ամենայն հավանականությամբ, կամ դեպի իրան, կամ նույնիսկ ավելի ցածր: Եվ սա բավականին թույն տեսք ունի:

Մոնղոլները գրավիչ են.Պարզվել է, որ կանացիությունը չի չափվում աչքերի կտրվածքով կամ այտոսկրերի լայնությամբ։ Ավելին, քիմիան այնպես է աշխատում, որ շուտով կդադարեք ուշադրություն դարձնել այն փաստին, որ շփվում եք հապլոգոխմբի ներկայացուցչի հետ, որն ամենևին էլ ձերը չէ։

Մոնղոլները կրթված են։Այսպիսով, այո, 2015-ին 3 միլիոնի սահմանագիծը հազիվ անցած (մի տեսակ) բնակչություն ունեցող երկրում գրեթե բոլոր աղջիկների բաժինը բարձրագույն կրթությունն է: Մոնղոլներն ինձ ասացին, որ տղան - նա արդեն գլուխ և մկաններ ունի, մի կերպ դուրս արի, իսկ աղջիկը թույլ է և պետք է խելացի լինի:

Գրեթե բոլոր երիտասարդները խոսում են ոչ միայն ռուսերեն ու անգլերեն, այլեւ կորեերեն, չինարեն, ճապոներեն, շատերը թքում են գերմաներեն, նույնիսկ ֆրանսերեն։ Ամբողջ տարին այնտեղ շատ զբոսաշրջիկներ են լինում, ուստի նրանք բավական պրակտիկա ունեն։

Մոնղոլները զարմանալիորեն երգում են.Երգը յուրաքանչյուր մոնղոլի կյանքի անբաժանելի մասն է: Միայն դու չես կարող երգել անկողնում, դա վատ նշան է: Եվ այսպես՝ կարաոկե, խմիչք, փողոցային վանկարկումներ, պարկեշտ սրճարան-ռեստորանները հաստատ պարկեշտ կատարողներ կունենան։ Եթե ​​իսկապես հասնում եք Ուլան Բատոր, այցելեք մեր եկեղեցի, լսեք եկեղեցու երգչախումբը:

Մոնղոլներն անսահման հավատարիմ են։Եթե ​​մինչ այնտեղ ապրելը նայեի Բոդրովի «Մոնղոլ» ֆիլմը, կեսը չէի հասկանա։ Բայց հիմա ես լուրջ եմ խոսում. սա, իհարկե, կատակ է, թե ինչպես է հերոսուհին վճարում չինացիներին այնտեղ, բայց իրականում նրանք նույնն են, այս կարմիր այտերով տատիկները: Ձեզ համար նրանք պատրաստ են շատ, շատ:

Պարզապես նկատի ունեցեք. ամուսնանալ մոնղոլացու հետ - ամուսնանալ ամբողջ հսկայական ընտանիքի հետ. Մեծերի նկատմամբ հարգանքն անսահման է։ Սկզբում դա նույնիսկ անսովոր կլինի ձեզ համար. եթե դուք առնվազն վեց ամսով մեծ եք, դուք անպայման «դուք» եք, ոչ թե «դուք»: Նույնիսկ կանգառի հարբած պապիկը, ով մոտեցավ ձեզ երկուսի մոտ և այնքան էլ չի սիրում օտարերկրացիներին, նա մեծ է, և նա հոր պես կշփվի նրա հետ։

Բայց նրանք այնքան էլ լավ եփել չգիտեն... Մոնղոլական ճաշատեսակների հավաքածուն բավականին դաժան է, և թեև դրանք համեղ են, բայց կնոջից առանձնահատուկ տաղանդներ մի սպասեք: Այդպիսին է, քոչվորական կյանքը՝ կեր, ինչ տալիս են, ու շնորհակալություն ասա, որ դաժան երկրում ընդհանրապես ուտելիք կա։

Եւ, վերջապես Մոնղոլները շատ-շատ են սիրում իրենց երկիրը, լեզուն, ավանդույթները։Հավանականության բարձր աստիճանով՝ դուք մոնղոլերեն կխոսեք շատ ավելի արագ, քան դուք ինքներդ էիք սպասում։ Թեև քիչ հավանական է, որ սա ձեզ օգտակար լինի Մոնղոլիայից դուրս ինչ-որ տեղ (դե, Բուրյաթիայում, միգուցե մի քանի բառ փոխանակեք կամ Կալմիկիայում, թեև և՛ արտասանությունը, և՛ բառապաշարը բավականին խիստ տարբերվում են):

Ընդհանրապես, եղեք բոլոր երկրների ընկերներ, պրոլետարներ և կոալիցիոնիստներ և միավորվեք։

Յուրթեր, քոչվորներ, նետեր, կումիսներ. այսպես է թվում Մոնղոլիան ոչ այնքան նվիրված դիտորդների համար: Այս երկրի բնակիչներն իսկապես չեն շտապում տափաստանը փոխել քարե ջունգլիներով, իսկ կենդանի ձիերը՝ երկաթե ձիերով։ Այնուամենայնիվ, ինչ վերաբերում է ժողովրդի քաղաքակրթության հիմնական ժամանակակից ցուցիչներից մեկին՝ կանանց նկատմամբ վերաբերմունքին, Մոնղոլիան շատերից առաջ է անցել։ Նույնիսկ առանց լույսի և հոսող ջրի հեռավոր յուրտում, խարույկի մոտ նստած, ընտանիքի հայրը երազում է իր աղջիկներին ուղարկել քաղաք սովորելու և որքան հնարավոր է շուտ չամուսնացնել նրանց։ Ինչպես են ապրում աշխարհի ամենաազատ կանայք և ինչի համար են վշտանում, պարզել է Lenta.ru-ն։

«Ես սիրում եմ երգել, բայց իմ երազանքն է դառնալ բորտուղեկցորդուհի, որպեսզի ճանապարհորդեմ աշխարհով մեկ, տեսնեմ զարգացած երկրները և հասկանամ, թե ինչու են նրանք Մոնղոլիան աղքատ անվանում», - ասում է 15-ամյա Կալիյունա Էվրան՝ մոնղոլական այագի (տարածաշրջան) բնակչուհին։ Խենտիի. Նա ապրում է յուրտում իր նախիր ծնողների հետ։ Նրա տանը ջուր, լույս կամ գազ չկա, իսկ ձմռանը, երբ ջերմաստիճանը իջնում ​​է մինչև մինուս 40 աստիճան, աշխատանքը կարող է հատկապես ծանր լինել։

Կալիյունան ավանդական երգ է երգում BBC հեռուստաընկերության խմբի համար՝ կանգնած իր տան դիմաց գտնվող տափաստանի մեջտեղում: Քամին փչում է նրա սև մազերը և թափահարում ականջօղերը։ Նա ժպտում է, և թվում է, թե կյանքը նրան այնքան դժվար չի թվում, որքան օտարներն են պատկերացնում։ Նա կրում է վառ կարմիր դեգել, ավանդական խալաթ՝ մինչև ծնկները հասնող օձիքով։ Դեգալ ոճը տղամարդկանց և կանանց համար նույնն է, ինչը խորհրդանշական է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ մոնղոլները հարգում են ավանդույթները և հետևում դրանց, կնոջ տեղը հասարակության մեջ վաղուց չի որոշվել տարեցների ցուցումներով:

Յուրտից մինչև խոշոր բիզնես

Աշխատող մոնղոլների գրեթե մեկ երրորդը, ինչպես և Էվրա ընտանիքը, ապրում են յուրտներում և զբաղվում անասնապահությամբ։ Բուրդի և կաշվի հետ մեկտեղ կենդանական միսը երկրի հիմնական արտահանվող ապրանքներից է։ Մինչեւ վերջերս Կալիյունայի նման աղջիկները կարող էին գնալ միայն ընտանիքի հետքերով: Այնուամենայնիվ, կրթության և ինտերնետի առկայությունը փոխել է երիտասարդ մոնղոլ կնոջ բնորոշ կերպարը. այժմ նա հավակնոտ է, լավ կրթված, կարողանում է ապահովել իրեն և կախված չէ հորից կամ ամուսնուց:

Բույա Մանդարչը ապրում է Ուլան Բատորում և ամուսնու հետ ընկերություն ունի, որը Չինաստանից բեռնատարների պահեստամասեր է ներմուծում։ «Չեմ կարծում, որ կնոջ համար ավելի դժվար է բիզնես անելը. Իմ կարծիքով, մոնղոլներն ավելի աշխատասեր են, քան տղամարդիկ, և նրանց ներդրումն ընտանեկան բյուջեում ավելի մեծ է»,- ասաց նա։

Համաշխարհային բանկի տվյալներով՝ 2014 թվականին երկրում բոլոր ընկերությունների 40 տոկոսը պատկանում էր կամ համասեփականատեր է եղել կանանց կողմից։ Թեև դեռևս զգալի տարբերություն կա տղամարդկանց և կանանց աշխատավարձերի միջև, ասում է Բույը, ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ երկուսն էլ, հատկապես մայրաքաղաք եկածները, բախվում են նույն խնդիրների հետ: Տղամարդկանց համար հեշտ չէ աշխատանք գտնելը. Աշխատանքի տեղավորման հարցում և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց համար հսկայական դեր են խաղում անձնական կապերը, ծննդավայրը և նույնիսկ կենդանակերպի նշանը, և ամենևին էլ՝ սեռը։

Մոնղոլիան, չնայած երեք միլիոնանոց համեմատաբար փոքր բնակչությանը, որի կեսն ապրում է մայրաքաղաքում, արագ զարգանում է։ Ուլան Բատորը ժամանակակից քաղաք է՝ բարձրահարկ շենքերով և տարբեր գիշերային կյանքով, և ոչ թե քոչվորների ճամբար, ինչպես շատերն են պատկերացնում: Այստեղ նույնպես կանանց խնդիրները չեն հանգում տնային գործերով, բակային գործերով զբաղվելու և երեխաներին կառավարելու ժամանակ ունենալու անհրաժեշտությամբ։ Հաջողակ և կրթված երիտասարդ մոնղոլ կանայք իրենց հանգիստն անցկացնում են բարերում և դիսկոտեկներում՝ փնտրելով գործընկերներ, որոնք խիստ պակասում են երկրում:

Չափազանց լավ

Մայրաքաղաքի գիշերային ակումբներից մեկում այցելուների ճնշող մեծամասնությունը երիտասարդ աղջիկներ են։ Նրանք լավ հագնված են և կրթված։ Ստենդափ կատակերգու բեմից կատակում է. «Մեր կանայք գեղեցիկ են։ Նրանք հիանալի ընկերներ են, բայց նրանք խելագար են»: Առաջին շարքում նստած մի քանի տղա ծիծաղում են, բայց «խելագար» մոնղոլներին այդ կատակը չի տպավորում։

Վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում մոնղոլական ընտանիքները շատ ավելի շատ ներդրումներ են կատարել իրենց դուստրերի, քան իրենց տղաների համար: Ինչ-որ մեկը աղջիկներին ուղարկում է մայրաքաղաքում սովորելու այն հույսով, որ հետո նրանք կպահեն նրանց մասին։ Մյուսները ցանկանում են, որ աղջիկները ձեռք բերեն հմտություններ, որոնք ավելի օգտակար են ժամանակակից աշխարհում, իսկ անասունների խնամքը համարում են բարդ և առնական գործ: Սա հանգեցնում է այսպես կոչված գենդերային անհավասարության «հակառակ».

Որոշ տեղեկությունների համաձայն՝ երկրում բուհերի շրջանավարտների 62 տոկոսը կանայք են: Բացի այդ, գործազուրկ կանայք ավելի քիչ են, և նրանք միջինը 10 տարի ավելի երկար են ապրում։

Առաջին հայացքից նման բարենպաստ պատկերն իրականում մոնղոլներին մեծ դժվարություններ է պատճառում։ Աղջիկները, ի տարբերություն իրենց ծնողների, չեն կարողանում արժանի զուգընկեր գտնել։ Մայրաքաղաքում, որտեղ ապրում է մեկուկես միլիոն մարդ, կանայք 60 հազարով ավելի շատ են, քան տղամարդիկ։ Բացի այդ, քաղաքներում 15 տարեկանից բարձր տղաների մոտ 40 տոկոսն ամուսնացած է, մինչդեռ աղջիկների դեպքում այդ ցուցանիշը չի գերազանցում 32 տոկոսը։

Արտասահմանյան մագիստրատուրայի նախկին տնտեսագետը, ով նախընտրում էր գաղտնի պահել իր անունը, պատմեց, որ երկար տարիներ լուրջ հարաբերությունների համար զուգընկեր է փնտրում: Նա 39 տարեկան է, և այժմ նա այլևս հատուկ պահանջներ չի ներկայացնում տղամարդկանցից։ «Ես հոգ կտայի և կընդունեի այնպես, ինչպես կա, ավելին չեմ խնդրում», - ասում է նա:

Եթե ​​հարեւան Չինաստանում աղջիկների համար անիրատեսական պահանջներն այսպիսի տեսք ունեն՝ սովորել, լինել լավագույնը, լավ վարձատրվող աշխատանք գտնել, իսկ հետո կարիերայի փոխարեն գտնել տղամարդու, ում հետ կապրես արքայադստեր պես, ապա Մոնղոլիայում. Այն բանից հետո, երբ կինը հաջողակ է դարձել, համապատասխան տղամարդիկ չկան: Նրանք պարզապես չեն կարող մրցակցել, ասում է մայրաքաղաքում գտնվող ճապոնական ռեստորանի օտարերկրյա կրթություն ստացած սեփականատերը։ «Ես դա զգում եմ», - ասում է Մանդուխայ Ցոգթբալը: «Իմ ընկերուհիներից և ընկերներից շատերն ինձ ասում են, որ պարզապես լռեմ, հիմար երևալ և ավելի շատ հարցեր տալ»:

Աղջիկների խոսքերը հաստատում են հետազոտությունները, որտեղ նշվում է, որ մոնղոլ տղամարդիկ կանանց ավելի հավակնոտ են համարում։ Ըստ նրանց՝ դա այնքան էլ գրավիչ չէ։ Շատերը նույնիսկ զարմանում են, թե ինչու են մոնղոլներն այդքան շատ ներդրումներ կատարում ինքնազարգացման համար, եթե դա միայն մեծացնում է առանց ամուսնու մնալու վտանգը:

Այս վերաբերմունքի համար լավ պատճառներ կան: Հազարավոր տղամարդիկ կորցրել են իրենց աշխատանքը, երբ 1990-ականներին սկսվեց սեփականաշնորհումը: Ձեռնարկատեր մարդիկ դարձան միլիոնատերեր, իսկ հասարակ աշխատասերները, մեծ մասամբ, դարձան հարբեցողներ և գործազուրկ։ «Կանայք այժմ արհամարհանքով են նայում տղամարդկանց, քանի որ տղամարդիկ հետ են մնացել նրանցից», - դժգոհում է Gov-Sumber aimag-ի տղամարդկանց ասոցիացիայի ղեկավարը: «Ոչ մի կին չի ուզում ապրել կիսակիրթ ու տգետի հետ։ Մյուս կողմից՝ տղամարդիկ վստահ են, որ աղջիկները փնտրում են իրենցից ավելի հարուստ ու խելացիներին։

Ֆեմինիզմ ձիու վրա

Համաշխարհային տնտեսական ֆորումի գենդերային խզման վերաբերյալ զեկույցում նշվում է, որ 2017 թվականին Մոնղոլիան այս ցուցանիշով աշխարհում զբաղեցրել է 53-րդ տեղը։ Համեմատության համար նշենք, որ ԱՄՆ-ը չորս դիրքով առաջ է երկրից, իսկ Ռուսաստանը զիջում է գրեթե 20-ով, ճիշտ է, պետք է վերապահում անել, որ այս երկու երկրներում բնակչությունը մի քանի անգամ ավելի շատ է, քան մոնղոլականը։

Զարմանալի ոչինչ չկա նրանում, որ մոնղոլներն ուժեղ են և անկախ։ Երկիրը պատմության ընթացքում այն ​​քիչ ասիական հասարակություններից մեկն էր, որտեղ կինն ուներ և՛ իրավունքներ, և՛ պարտականություններ:

Ընտանիքում և տնային տնտեսությունում կանայք կարևոր դեր են խաղացել։ Տափաստանի ծանր կյանքը նշանակում է, որ նրանք պետք է աշխատեն տղամարդկանց հետ հավասար հիմունքներով։ Այնուամենայնիվ, կովերի և ձիերի անասնապահությունը ավանդաբար համարվում էր չափազանց ծանր աշխատանք, և դա հիմնականում անում էին ամուսիններն ու որդիները: Նույնը վերաբերում էր ձիարշավին։ Այնուամենայնիվ, այժմ մրցույթի համար ընտրվում են լավագույն հեծանվորդները, և սեռը մեծ նշանակություն չունի։

13-ամյա Միչիդմա Գոմբոսուրենը երազում է մասնակցել մոնղոլական նաադամի ավանդական մրցույթին, որը կոչվում է նաև «երեք տղամարդկանց խաղեր»։ Նրանք մրցում են ըմբշամարտի, ձիարշավի և նետաձգության մեջ։ Նախկինում կանանց թույլ չէին տալիս մասնակցել, իսկ այժմ երկու սեռի ներկայացուցիչները կարող են մասնակցել վերջին երկու առարկաներին։

«Ես սիրում եմ ձիավարություն, հատկապես արագ ձիեր: Ես կարող եմ արագ վարել, ինչպես ցանկացած տղա,- կիսվում է դեռահասը: - Որոշ աղջիկներ վախենում են արագ ձիերից, թամբից լավ չեն բռնում ու ընկնում։ Այդ իսկ պատճառով նրանք միշտ չէ, որ ընտրվում են նաադամի համար։ Վերջին ընտրությունը Միչիդման նույնպես չի անցել, նա պարտվել է տղային։ Այնուամենայնիվ, դա նրան ամենևին չի շփոթեցրել կամ վրդովեցրել, նա նախատեսում է հետագայում մարզվել:

Ի տարբերություն Մերձավոր Արևելքի, Կենտրոնական և Արևելյան Ասիայի շատ այլ կանանց, մոնղոլների պարտականությունները չեն սահմանափակվում տնային աշխատանքով։ Մինչ տղամարդիկ գնում էին արածելու, պատերազմելու կամ որսի, կանայք մնացել էին ամբողջ տան հետ: Տնտեսության մեջ նման կարևոր դերն ազդեց նաև իշխող օղակներում կանանց կարգավիճակի վրա։ Պատմաբանները նշում են, որ Խուբիլայի՝ Մոնղոլական կայսրության մեծ խանի և Չինաստանում մոնղոլական Յուան դինաստիայի հիմնադիր Սորխախտանի-բեկիի մայրը շատ խելացի և ազդեցիկ կին էր: Սա, իհարկե, ավելի քիչ ազդեցություն ունեցավ սովորական մոնղոլների վրա։ Սակայն հատկանշական է, որ պատերազմում իրենց ամուսինների մահից հետո այրիները պարտադիր չէին ամուսնանում հանգուցյալի հարազատների հետ կամ գնում իրենց տանը ապրելու, ինչպես ընդունված էր ասիական այլ երկրներում։ Ընդհակառակը, նրանք կարող էին ստանձնել նրա պարտականությունները։

Բացի այդ, մոնղոլներն ավելի շատ մտածում էին կնոջ՝ երեխաներ ունենալու կարողության մասին, քան նրա անմեղության մասին, ուստի մինչև ամուսնությունը սեքսը ծանր տաբու չէր և այժմ էլ չէ:

Այնուամենայնիվ, Մոնղոլիան չի կարելի անվանել ֆեմինիզմի դրախտ։ Ինչքան էլ որ լինի, սա Իսլանդիան կամ Նորվեգիան չէ: Մոնղոլների մեծ ազատությունը միշտ սահմանափակվել է պատրիարքության սահմաններով։

Կանայք նաև բախվում են ցածր աշխատավարձերի, ոտնձգությունների և տղամարդկանց կողմից արհամարհական վերաբերմունքի: Իշխանությունները չեն կարողանում նրանց ապահովել պատշաճ բժշկական օգնություն, աջակցություն բազմազավակ մայրերին, միայնակ մայրերին և կյանքի դժվարին իրավիճակում հայտնված կանանց։ Բազմաթիվ կայացած մոնղոլներ ստեղծում են հասարակական կազմակերպություններ և ցուցաբերում հնարավոր բոլոր օգնությունները, քանի որ ոչ բոլորն են հնարավորություն մեկնելու արտասահման սովորելու կամ նույնիսկ մետրոպոլիայի ուսումնական հաստատություն:

Մոնղոլիայում ընտանեկան բռնությունը դատապարտող օրենք չկա։ Կնոջ վրա ձեռք բարձրացրած ամուսնուն բավականին դժվար է պատժել, առավելագույնը վարչական պատասխանատվության է ենթարկվում։ Իրավիճակը սրվում է նրանով, որ բռնության մասին անանուն հայտնելն անհնար է, ուստի շատ տուժածներ նախընտրում են լռել։

Երկրում գործում է օրենք, որն արգելում է գենդերային խտրականությունը: Թեև երկրի աշխատուժի կեսը բաղկացած է կանանցից, նրանք դեռևս չեն կարողանում աշխատել ֆիզիկապես պահանջկոտ կամ կյանքի համար վտանգ ներկայացնող ոլորտներում: Նրանք, որոշ տվյալներով, միջինը 16 տոկոսով պակաս են ստանում, քան տղամարդիկ։ Բացի այդ, իրական հավասարության մասին հարցեր են ծագում, քանի որ երկրի Խուրալ (խորհրդարան) պատգամավորների միայն 17 տոկոսն են կանայք։

Մոնղոլները գեղեցիկ են, կրթված և կրքոտ աշխատանքով: Բոլոր դռները բաց են նրանց առջև, և ոչ ոք նրանց կամքը չի պարտադրում։ Նրանք ազատ են, ուժեղ և անկախ: Նրանք իրականացրել են հազարավոր կանանց երազանքն ամբողջ աշխարհում՝ դառնալով տղամարդկանցից ավելի լավը շատ առումներով: Սակայն, հակառակ սպասելիքների, սա դարձավ նրանց հիմնական գլխացավը։

Այսօր Մոնղոլիայում կինն ավելի կարևոր է, քան տղամարդը, թեև պատմականորեն այստեղ կանայք բավականին նվաստացած են եղել

Պատմականորեն մոնղոլուհու դիրքը միշտ կարգավորվել է երկու ճանապարհով՝ ընտանիքում և դրանից դուրս։ Տոհմային կյանքը հանգեցրեց ընտանիքում կանանց ամբողջական ստրկացմանը: Ոչ միայն դուստրը, այլեւ աշակերտը ամբողջությամբ ենթարկվում էր տան տիրոջը։ Ճիշտ է, մանկավարժները որոշակի պատասխանատվություն ունեն։ Երբ ինչ-որ մեկը դուստր է տալիս, որ մեծացնի, հետո ուզում է հետ վերադարձնել, հետո մեկ տասնյակ կով վճարում են լավ դաստիարակված աղջկա համար, երբ աղջիկը վատ դաստիարակվել է, դաստիարակները փրկագնի միայն կեսն են ստանում։

Տնային պատիժների հետաքրքիր նորմեր. Եթե ​​սկեսուրը հարսին ծեծում է ինչ-որ պատճառով, դա ոչինչ, բայց եթե նա անմեղ ծեծում է, ուրեմն պետք է վճարի պատիժը՝ մեկ տասնյակ կով ծանր ծեծի համար, հինգ կով՝ միջին ծեծի, և մի կով մի փոքր ծեծի համար: Եթե ​​սկեսրայրը ծեծում է հարսին, ապա պատիժը կրկնակի ավելի է։ Բայց ամուսինը միանգամայն ազատ է տնօրինելու իր կնոջը։ Թողնելով նրան, նա կարող է սպանել նրան: Սրա պատիժը ... էլի մեկ տասնյակ կով, այսինքն՝ այնքան, որքան սպանված ստրուկի համար ու կեսով պակաս, քան սկեսրայրը վճարում է ծեծված հարսի համար։

Ամուսնու կողմից լքված կնոջը կարելի է գնել չնչին անասուններով՝ մեկ ձիուց ու ուղտից մինչև տասը (եթե նա ազնվական ընտանիքից է)։ Ով կռվի ժամանակ ամուսին է սպանում, կին է ստանում։

Ցաաջին-Բիչիկում (Օիրաթի դարաշրջանի կանոնադրություն) ընդգծված է ընտանեկան օջախը պահպանող կնոջ դիրքը։ «Կինը, երբ նստում է յուրտում իր սովորական տեղում, այն է՝ տիրոջ մահճակալի ստորոտում գտնվող օջախի հետևի մուտքի աջ կողմում, ոչ ոք չի համարձակվում դիպչել նրան։ Նա կարող է նախատել անծանոթին կամ նույնիսկ տնից գերան կամ ինչ-որ բան նետել նրա վրա, երբ ցանկանա: Բայց երբ նա վիճաբանության ժամանակ լքում է իր տեղը, կամ հեռանում է յուրտայից, նա կորցնում է իր իրավունքը և հետո կարող է պատժվել իրեն վիրավորելու համար»։

17-րդ դարի վերջում հյուսիսային Մոնղոլիան վերջնականապես ընկավ խաների տիրապետության տակ, և նրանք այնտեղ հաստատեցին խանի օրենքները։ Այս երեք օրենսգրքերից՝ մոնղոլական իրավունքից՝ յասի, Ցաաջին-Բիչիկ և Մոնղոլ-Օիրաթ կանոնադրությունից կարելի է տեսնել կնոջ աստիճանական բարձրացումը ստրուկի պաշտոնի։ Յասան կնոջը հանձնարարում է օջախի պահապանի, օգնականի և ամուսնու ներկայացուցչի դերը։ Կնոջ ներկայությունը պատերազմում ենթադրվում է, այն էլ՝ մարտում որոշակի պարտականություններով։ Ցաաջին-Բիչիկը կնոջը որոշակի իրավունքներ է տալիս միայն այն ժամանակ, երբ նա իր տեղում նստում է կրակի մոտ, այսինքն՝ պաշտպանում է ընտանիքի շահերը։ Հենց նա լքում է իր տեղը, դա դիտվում է որպես այլ գործերի միջամտություն, և նա անմիջապես կորցնում է իր իրավունքները։ Մոնղոլ-Օիրաթ խաների հրամանները կնոջ մեջ արժեքավոր էակ են տեսնում միայն որպես ապագա տղամարդկանց մայր:

Չնայած այն հանգամանքին, որ լուրջ մահապատիժ էր սպառնում կնոջը վիրավորելու համար, ամուսինը ընտանիքում լիակատար վարպետ էր։ Նա կարող էր թողնել կնոջը և նույնիսկ սպանել նրան։ Եթե ​​կինը թողել է իր ամուսնուն և ուրիշի համար, ապա ամուսինն իրավունք ուներ հետ վերցնել կնոջը, և բացի այդ՝ նրա անասունը, ում կինը թողել է։