Spurs - մանկավարժության եւ կրթության պատմություն - N1.doc ֆայլը: I.I- ի մանկավարժական տեսակետներ եւ գործունեություն: Ձանձրալի

01.10.2019

Ռուսաստանի պետական \u200b\u200bեւ հանրային հարցեր, լուսավորիչ

Ընդհանուր դաշտային Marshal I. Yu- ի արտամմարիտալ որդին: Տրուբեցսկին (որի կրճատ ազգանունը հետագայում հագնում էր) եւ շվեդական բարոնեսայի վնասը (ըստ այլ սպարների); Ծնվել է Հորը շվեդական գերության մեջ գտնվելու ընթացքում, անցկացրեց մանկատուն Ստոկհոլմում: Ստացել է տնային կրթություն, որը սովորել է Կոպենհագենի կուրսանտի կորպուսում, այնուհետեւ ծառայել է դանիական բանակում, այնուհետեւ վնասվածքի պատճառով ստիպված է եղել լքել զինվորական ծառայությունը: Ըստ երեւույթին, 1718-ին իր հայրը վերադարձավ Ռուսաստան, բայց հետո կրկին կրթական նպատակներով մեկնել է Եվրոպա: Ազատորեն պատկանում են ֆրանսերեն եւ գերմաներեն լեզուներ:

1722-1726 թվականներին նա ապրում եւ սովորում էր Փարիզում, միեւնույն ժամանակ, Վ. Լ. Դոլգորուկի անվան քարտուղարից բաղկացած էր: Հոր խնդրանքով վերադարձավ Ռուսաստան, նա իր սկզբում ծառայեց Կիեւում եւ Մոսկվայում առկա ուրվագծի ներքո: Այն ազնվականների մեջ կար, որոնք ստորագրեցին «Վերխովովի» դեմ ուղղված միջնորդությունները, Հօգուտ Աննա Հովհաննեսի (1730): 1729-1747 թվականներին ծառայել է արտաքին գործերի, Բեռլինի, Վիեննայի կոլեգիում, Փարիզը այցելել է որպես սուրհանդակ: 1740 թվականից հետո Պիտեր Ֆեդորովիչի ժառանգորդի «Փոքր բակում» պալատը 1744 թվականին հանդիպել է կնոջը, ապագա Քեթրին II- ին: 1756-1761 թվականներին, Է. Դ. Գոլիցինի եղբորորդին եւ նրա ամուսին, Դ. Մ. Գոլիցյնի դիվանագետը երկար անցուղի է անցել Նիդեռլանդների, Ֆրանսիայի, Իտալիայի միջոցով: Փարիզի հայտնի գրական սրահ Մերի Թերեզա Joffren- ը այցելեց փարիզյան հայտնի գրական սրահ, հետաքրքրված էր ժամանակակից նկարչությամբ եւ քանդակներով:

Իշխանության գալուց հետո Պիտեր III- ը (1761) հրաման է ստացել վերադառնալ Ռուսաստան, որտեղ նշանակվել է շենքերից գրասենյակի տնօրեն: 1762 թվականի հունիսի 28-ի հեղաշրջման օրը կայսրի հետ միասին փախավ Պերֆոֆից Օրանիենբաում, Գեթրին Երկրորդի թագավորության առաջին ամիսներին ակտիվ դեր չի խաղացել: Այնուհետեւ արագ մուտք գործեց մոտավոր կայսրության քանակը, դառնալով պաշտոնական «ընթերցող» (անձնական քարտուղարներ) (1762-1779):

1763 թվականին ներկայացրեց կրթական տան կայսրությունը («Երգի կրտսերների ընդհանուր կրթության ընդհանուր հաստատումը»), որը բաղաձայն է իր լիբերալ ձգտումներով, որոնցում J. Լոկկայի մանկավարժական տեսարանները վերանայված ձեւով, որը վերանայվել է Մանկավարժական տեսարաններ J. Լոկի, Ժ. Ռուսուա Նախագծեր եւ զեկույցների գրառումներ, որոնք ղեկավարում էին իրենց լայն հրապարակայնությունը, նրանցից ամենակարեւորը թարգմանվել է ֆրանսերեն եւ հրապարակվել է Եվրոպայում բաշխման համար:

Գեղարվեստի ակադեմիայի նախագահ (1764-1791, 1763 կառավարիչ), 1765-1766 թվականներին, ծանրաբեռնված բնակարանների կառավարումը: Վերջին տարիներին կյանքը կորցրել է իր ազդեցությունը բակում, 1782 թվականին, հող, մոտ 1789-ը գրեթե թոշակի անցել է գործերից:

Բզեզի մանկավարժական գաղափարները վերադառնում են կրթության ընդհանուր ձեւաթղթի, ֆրանսիական հանրաճանաչ մեկնաբանության մեջ. Հաշվի առնելով նաեւ եվրոպական դպրոցների պրակտիկան: 1760-ին `1770-ականների սկզբին: Ստեղծեց Ռուսաստանում դասասենյակի փակ ուսումնական հաստատությունների համակարգ, 5-6-ից 18-20 տարեկան երեխաների համար: Սմոլենի ինստիտուտը Նոբլենական ուսումնական հաստատություններն էին (1764-ին բացվեց Մոսկվայում նման էկատրինինսկայա դպրոց) եւ բեռնափոխադրման կորպուսի երկիրը (ըստ Կանոնադրության 1766): Ստեղծվել են այլ դասարանների ներգաղթյալների համար (բայց ոչ Serfs), ստեղծվել են Արվեստի ակադեմիայի «Մեշչանսկ» դպրոցներ (1764), Հարության Նովոժիչ (Սմոլնի) \u200b\u200bվանք, «Շանկաեցկի» շենքը (1766), Մոսկվա Առեւտրային դպրոց (1772):

Լուսավորության հիմնական խնդիրը համարվում էր Ռուսաստանում նպատակային ստեղծում «Երրորդ կարգի» (դաս), որը բաղկացած էր կրթված մարդկանցից, ուսուցիչներ, կառավարում, նկարիչներ, որոնք այնուհետեւ «ցեղատեսակի» օգտակար վիճակը Ամբողջ հասարակության մեջ բաշխեք ամբողջ հասարակության մեջ նոր դաստիարակության սկզբունքները: Այս դեպքում հատուկ դեր է նշանակվել կրթական տանը, որը վերցրեց ծնողների կողմից լքված նորածիններին. Նրա շրջանավարտները, ովքեր ստացել են արհեստի հմտություններ, դարձան «ազատ» եւ ստիպված էին լրացնել Մեշչանսկու գույքը: Ենթադրվում էր, որ դպրոցները կարտադրվեն ձեւավորված տարբեր ձեւերով, բայց միատեսակ կրթված ազնվականներ եւ բաշխում են իրենց նոր գաղափարներով հասարակական կյանքի մասին. Լավ քրիստոնյաներ, ազնիվ մարդիկ, ազնիվ մարդիկ:

Բեզցկկայը հավատում էր, որ իրենք իրենց «գիտությունն ու արվեստը» չեն արտադրում «հորդոր», արդյունքում, կապված իրենց իրական ձեւավորման համար արտոնյալ կարեւորության դաստիարակությանը: Նա դպրոցը համարեց «բարոյական դպրոց», որտեղ երեխաները առաջին հերթին «առաքինի» են դարձնում, իսկ հետո «լուսավորվում են»:

Շատ նախագծեր աննկատ էին, եւ դպրոցներն իրենք ստացել են հակասական հասարակության գնահատում: Ուսումնական հաստատությունների անբավարար վիճակը, աշակերտների կրթության ցածր մակարդակը հանգեցրեց կրթության համակարգի վերանայմանը եւ կրթության բարեփոխումների նախապատրաստման սկիզբը 1782-1786:

Հիմնական աշխատանքներ

Հաստատություններ եւ կանոնադրություններ, որոնք վերաբերում են երկուսն էլ դաստիարակության եւ ուսուցման հետ, երկու սեռերի երիտասարդության երիտասարդության համար: Մաս 1-2. SPB., 1774:

Հաստատությունների եւ կանոնակարգերի հանդիպում, կապված Ռուսաստանում, ազնվական եւ Մեշմանի երկու պարոնայք. Այլ հաստատությունների հօգուտ հասարակության: Մաս 1-3. Սանկտ Պետերբուրգ, 1789-1791:

Գրականություն

◦ Միխայլովսկի Մ. Կենսագրության նյութեր I. I. TEZZKY. [SPB., 1853]:

◦ Chistovic I. A. Նյութեր Իվան Իվանովիչ Բետսկի մասին: [Մ., 1863]:

◦ Pytkovsky A. P. Սանկտ Պետերբուրգի կրթական տունը, Ի. Ի. Ի. Բզկոյի հսկողության տակ: [SPB., 1875]:

◦ Միլլեր Ն. Ֆ. Անցյալ մոսկովյան կրթական տնից. Ի. Ի. Ի. Ի. Բնչուկի կառավարման ընթացքում նրա գործունեության առաջին 30-ամյակի շարադրություն: Մ., 1893:

◦ Mikes P. M. I. I. Bezzka. Նրա կենսագրության փորձը: Սանկտ Պետերբուրգ., 1904:

◦ Լապո-Դանիլեւսկի Ա. Ս. I. I. PETSKAYA եւ նրա կրթության համակարգը: Հետադարձ կապ Ա. Լապո-Դանիլեւսկին OP- ի մասին: P.m. Մակովա. «Իվան Իվանովիչ Պեցկայա: Կենսագրության փորձ: Սանկտ Պետերբուրգ., 1904:

◦ Lipnik V. N. Ուսումնական հետաքրքրություն տեսության եւ պրակտիկայի նկատմամբ I. I. I. Vol. 3. Լ., 1977. P. 118-126:

◦ Tchaikovskaya O. G. Մարդկանց «նոր ցեղատեսակի» կրթությունը (XVIII դարի մեկ սոցիալական փորձի մասին) // Սոցիոլոգիական ուսումնասիրություններ: 1987. Թիվ 2. Հ.Գ. 121-134:

◦ Anischenko O. A. I. I. PETSKAYA Նախադպրոցական տարիքի երեխաների դաստիարակության մասին // դպրոցականի ուսանողի կրթություն: Shadrinsk, 1992. P. 4-14.

◦ Էրոսկինա Ա. Ն. Լուսավորյալ բացարձակապես բացարձակապես I. I. Bezzka // Պատմության հարցեր: 1993 թ. Թիվ 9.

◦ Էրոսկինա Ա. Ն. 60-90-ին I. I. ԲԵՓԵԿԻ սոցիալ-քաղաքական եւ վարչական գործունեությունը: XVIII դար: DIS ... Cand Արեւելք: գիտություն Մ., 1993 թ.

◦ Նիկուլիչ Յու: Վ. «Ողորմության ծուռ ...». Կարծիքներ: Քննարկումներ: Իրադարձություններ: 1999 թ. Թիվ 3.

◦ Shashlyskaya E. A. I. BETSKAYA - Կրթական տների «Կրթական» ռուսաստանյան // Հասարակություն եւ իշխանություն. VSERO- ի նյութեր: Գիտական Conf. Սանկտ Պետերբուրգ., 2003 թ.

◦ Վեսելովա Ա. Ռուսաստանում կրթական տունը եւ կրթության հայեցակարգը I. I. ԲԵԶԿԿՈՒՄ // Հայրենիք: Նշումներ. 2004 թ. Թիվ 3.

◦ Micherina A. L. Ընդլայնված մանկավարժական գաղափարների իրականացում I. I. Betsky- ն Cadet Corps- ի սիլոյի մեղմացման կրթական աշխատանքը կազմակերպելու գործում // Հոգեբանություն եւ մանկավարժություն. Մեթոդներ եւ գործնական կիրառական խնդիրներ: Նովոսիբիրսկ, 2009. P. 79-82:

◦ Քաշիրինա Ն. Ն. Մանկավարժական հայեցակարգ I. I. I. BEZZKY // Ժամանակակից կրթության արտադրանքի մոդելներ. SAT. Գիտական Արվեստ. M., 2011. P. 188-201:

◦ Savchenko T. A. I. I. I. BEETSK // մանկավարժություն: 2011. Թիվ 7.. P. 102-107:

◦ Starodubtsev M. P., Slepov V. Ya. Ռուսաստանում հանրակրթության պետական \u200b\u200bհամակարգի ձեւավորումը XVIII դարի վերջին երրորդ երրորդում // կրթության աշխարհը կրթությունն է աշխարհում: 2012. № 2 (46): Գ. 10-24.

◦ Յարինսկայա Ա. Մ. Քեթրին Երկրորդի խորհրդում փակ գույքի դպրոցների ցանցի սոցիալ-մշակութային հիմքերը եւ օրենսդրական գրանցումը, ըստ նախագծի, I. I. Բեւկուս: DIS ... Cand Արեւելք: գիտություն Tomsk, 2012:

Իվան Իվանովիչ Բեթսկայան (1704-1795) պրոֆեսիոնալ ուսուցիչ էր, որը կրթություն էր ստացել արտերկրում, որտեղ, ֆրանսիացի լուսավորիչների գաղափարների ազդեցության տակ, նա ձեւավորվեց որպես մտածող եւ կրթության սովորող: I.I. Bezzka- ն ամբողջությամբ կիսեց Քեթրին Երկրորդի գաղափարը `դասի փակ ուսումնական հաստատություններում« նոր ցեղատեսակի »դաստիարակությունը դաստիարակելու անհրաժեշտության մասին:

I.I. Petska- ն Prince I.YU- ի արտամմարիտալն էր: Trubetsky, ծնվել է Ստոկհոլմում եւ երկար տարիներ աշխատել Փարիզում: Նրա մանկավարժական տեսակետները ձեւավորվել են Ya.A- ի ազդեցության տակ: Կոմենսեզսկի, Դ. Լոկկա, J.-zh. Rousseau, D. Dedro եւ Արեւմտյան Եվրոպայի այլ առաջադեմ ուսուցիչներ: Եկատերինա II- ն էր, որ նա հանձնարարել է ստեղծել կրթական հաստատությունների համակարգ, առաջին հերթին, ազնիվ երեխաների համար:

«Կրթության գեներալ. Բեզցկկայը նախանշեց իր տեսակետները «իդեալական» ազնվականների համապարփակ դաստիարակության վերաբերյալ: Այն դաստիարակության մեջ էր, որ նա տեսավ «ամեն ինչի արմատը եւ լավը». Այն պետք է լինի երեխաների բնույթ, նրանց մեջ զարգացնի անհատականության հատկությունները, որպես քաղաքավարություն, պարկեշտ, քրտնաջան աշխատանք, իրենց կառավարելու եւ «տնային տնտեսության» գիտելիքների եւ գիտելիքների ունակությունը: Կրթությունն առանց կրթության, ըստ նրա համոզմունքի, միայն վնասում է երեխայի բնությանը, փչացնում նրան, վիրավորանքներից զզվանքներ:

Նրա կարծիքով, կրթության եւ համապատասխան ուսուցման կազմակերպման օպտիմալ ձեւը պետք է լինի փակ ուսումնական հաստատություն, որտեղ երեխաները պետք է վերցվեին 5-6 տարուց եւ լինեն դրա մեջ մինչեւ 18-20 տարի: Ուսումնական հաստատությունում գտնվելու ընթացքում երեխաները պետք է մեկուսացված լինեն շրջակա միջավայրի ազդեցությունից, նույնիսկ հարազատներից: Այս եղանակով ենթադրվում էր, որ «նոր հայրերն ու մայրերը» բարձրացվեն, եւ նրանք, իր հերթին, ստիպված էին իրենց երեխաներին չհեռացնել հին ավանդույթների հիման վրա, այլ մանկավարժական իրագործելիության հիման վրա:

Ըստ Քեթրին Երկրորդի եւ I.i- ի, պլանը, կրթության պետական \u200b\u200bհամակարգի ստեղծման պլան: Բեւեթսկին, սկսեց իրականացվել դպրոցի ստեղծմամբ, Մոսկվայի (1764) եւ Սանկտ Պետերբուրգի (1770) ուսումնական տներ, Սանկտ Պետերբուրգում (1764) եւ առեւտրային դպրոցը (1773): Յուրաքանչյուր ուսումնական հաստատություն ուներ իր կանոնադրությունը, որը տարածված էր, թե ում համար. Երեխաների կորպորատիվ պատժի եւ ահաբեկման արգելքը, յուրաքանչյուր ուսանողի կարողությունների գնահատման համար անհատական \u200b\u200bմոտեցում, ամբողջ մանկավարժական գործունեության համար ուսանողի եզակի անհատականությունը:

Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում հատուկ պատրաստված ուսուցիչների բացակայությունը, I.I- ի գրեթե բոլոր լավ մտադրությունները: ՓԵՏՔՍ Ուսուցչի անձնակազմի հրավերի փորձը արտերկրից չի փոխել իրավիճակը: Հատուկ հիասթափությունը նրան բերեց ուսումնական տների գործունեությունը, որտեղ իրականում իր գաղափարն իրականացվել է ուսուցման կրթության գերակայության վերաբերյալ: Սա ավելացվեց այստեղ, անօրինական մանուկներ, որոնք, Քեթրին II եւ I.I- ի ծրագրերի համաձայն: Բզուզը պետք է ամբողջությամբ դաստիարակել, առաջնային կրթություն ստանալ, այնուհետեւ մասնագիտական \u200b\u200bուսուցում արհեստանոցներում: 1755-ին Մոսկվայի կրթական տանը գործերի հայտարարության մեջ ես: Bezzka- ն գրել է, որ այստեղ կրթական եւ կրթական առաջադրանքներից ոչ մեկը կրկին չի լուծվել, կրկին ծայրահեղ անբավարարության եւ ուսուցանողների եւ վարպետների քրտնաջանների պատճառով:

Գեղարվեստի ակադեմիայի տղաների դպրոցի մասին ավելի լավ չէր: Դպրոցում Կանոնադրության համաձայն յուրաքանչյուրում երեք տարվա ուսման ընթացքում երեք դաս կա: Այստեղ նրանց դասավանդում էին ռուսերեն դիպլոմ, օտար լեզուներ, նկարչություն, թվաբանություն, երկրաչափություն, պատմություն, աշխարհագրություն, դիցաբանություն: Ավարտել է դպրոցը, դիմակայել քննությանը, մուտքագրվել է Արվեստի ակադեմիա կամ զբաղվել է իրենց մասնագիտությամբ գործնական գործունեությամբ: 1772 թվականին այցելելով դպրոց, I.I. Հիասթափության հետ Bezzka- ն գրել է, որ այստեղ չի գտել բարձր լուսավորության ոգին: Նմանապես, դրանք բնութագրվում էին Գիտությունների ակադեմիայում դպրոցի գործունեությամբ եւ վերափոխվում են LandloCl Housing- ի նոր մանկավարժական գաղափարների հիման վրա: Ընդհանուր կրթական կարգապահությունների լայն շրջանակ չի ունեցել աշակերտների բարոյական զարգացմանը, «առաջատար երեխաները խաղալու եւ հաճելի» մեթոդը, ինչպես նա անվանել է այն, չի հանգեցրել համարժեք կրթության եւ գործնականում դաստիարակելու իր ամբողջ մարդկային տեսությունը անվճարունակ էր:

Noble Maidens- ի կրթական ընկերության միակ հաջող գործունեությունը, Սմոլնի ինստիտուտը, որը սկսեց Ռուսաստանում կանանց կրթության սկիզբը: 1764-ին, բոլոր մարզերում, մարզերն ու քաղաքները ուղարկվել են «Սանկտ Պետերբուրգում գտնվող ազնվական օրիորդների դաստիարակության մասին» կայսերական հրամանագիր «Ռոսենսենսկի վանքում», որն առօրյա կյանքում է կոչվում: Ըստ հրամանագրի, յուրաքանչյուր ազնվական կարող է իր դուստրերին տալ այս հաստատությունը կրթելու համար:

Իրականում, այս ուսումնական հաստատության մեկ կեսից ամրագրված էր «Նռեհոյական օրիորդ» անունը, որն ընդգրկվեց այս ուսումնական հաստատության կեսին `Նիկոլաեւ կեսը: Կես կեսի երկրորդ կեսը կոչվում էր Ալեքսանդրովսկու դպրոց:

Նիկոլաեւի կեսին, ժառանգական ազնվականների դուստրերը, որոնք ունեին գնդապետի կամ Ստացիոնար խորհրդատուի եւ Ալեքսանդրովսկայայի դուստրերը, աշխարհի խորհրդատուի, քոլեջի խորհրդականի դուստրերի դուստրերը, Ինչպես նաեւ քահանաների դուստրերը ներկայացրեցին ազնիվ գրքի երրորդ մասը: Դրանով երիտասարդ աղջիկների, Մեշչանսկու մասնաճյուղի դպրոց կար, որտեղ նրանք պատրաստ էին գործողություններ ապագա ուսուցիչների եւ մանկավարժների դերում (1765): Դաստիարակության տվյալների եւ պահոցի սկզբունքները դիտարկվել են շատ խստորեն:

Աշակերտներ-ազնվականությունը համակցվել են «տարիքային» խմբային դասերի մեջ, որոնք իրենց ձեւն ունեին որպես տարբերությունների նշան: 5-9 տարեկան երիտասարդ աղջիկներ շագանակագույն զգեստներ էին, նրանք կոչվում էին «դագաղ»; Պատանեկության աղջիկները 9-12 տարեկան հագնվել են կապույտ զգեստներով, 12-15 տարեկանից `մոխրագույնով, իսկ 15-18 տարեկան հասակում, սպիտակ զգեստներով:

Նախնական դիզայնի համաձայն, առաջին տարիքային դասարանում ընդունումը պետք է անցկացվեր առաջին տարիքային դասարանում, երեք տարին մեկ անգամ: 12 տարվա ընթացքում ծնողները իրավունք չունեին իրենց դստերը տուն տանել: Ուսուցման բովանդակությունը մշակվել է հաշվի առնելով այդ ժամանակի մանկավարժական նորամուծությունները եւ ներառել ռուսական եւ օտար լեզուների ուսումնասիրությունը, թվաբանությունը, աշխարհագրությունը, պատմությունը: Մենք նաեւ վերապատրաստեցինք բանաստեղծություններ, մկաններ, նկարչություն: Գործնականում միայն սովորում են միայն լեզուները `ֆրանսերեն եւ գերմաներեն:

Ուսուցիչների կարեւոր խնդիր էր աշակերտների ուսմունք ընթերցանության համար, առաջին հերթին, ֆրանսիական վեպերը, որոնք պետք է խրախուսեին աշխատանքի սերը որպես բոլոր տեսակի աղբյուր, աղքատներին կարեկցանք բերելու համար: 1770-ականներին Սմոլնի ինստիտուտում համապարփակ կրթության նպատակով գործում էր սիրողական թատրոն, որտեղ նրանք դրել են հայտնի ռուսերեն դրամատուրգների պիեսները, օրինակ, «Սեմիր» Ա.Պ. Սումարո:

Սմոլնի ինստիտուտի Մեշչանսկու մասնաճյուղը Ռուսաստանի աղբյուրը դարձել է ուսուցիչների աշխատակազմի պատրաստման գործում: Այստեղ ուսուցիչները պատրաստվում էին ինչպես ինստիտուտի, այնպես էլ տնային ուսուցիչների, մանկավարժների: XVIII դարի 90-ականներից ի վեր: Ազատության դասի աղջիկները նույնպես իրավունք ստացան սովորելու այս բաժնում:

«Կանանց ուսուցում» եւ մանկավարժների պատրաստումը շատ կարեւոր էր, քանի որ Ռուսաստանում, Քեթրինի դարաշրջանում, մասնավոր կենսաթոշակները անցկացվում էին ամենուր, որտեղ սովորեցնում էին օտարերկրյա կրթություն, որը հաճախ սովորեցնում էր մանկավարժական կրթություն, հաճախ սովորեցնում էր մանկավարժական կրթություն:

Երեխաների կրթության եւ վերապատրաստման վերաբերյալ կրթական տեսակետները խոսվել են ոչ միայն կայսրուհու գաղափարների աջակիցների եւ կատարողների կողմից, այլեւ նրա հակառակորդներն ու հակառակորդները: Նիկոլայ Իվանովիչ Նովիկովը (1744-1818) կրթական քաղաքականության բավականին չափավոր կարեւորագույն քաղաքականություն էր: Ըստ Քեթրին Երկրորդի, նա «խելացի եւ վտանգավոր մարդ» էր, չնայած նա լուսավորված միապետության կողմնակից էր, բայց նա առանց դատարանի էր, եւ հետաքննությունը ավարտվեց Շլիսելբուրգի ամրոցում:

Ն.Ի. Նովիկովը ավելի սոցիալական մտածող եւ հրատարակիչ էր, քան ուսուցիչը: Որպես հրատարակիչ, նա ղեկավարեց ակտիվ կրթական գործունեություն, աշխատանքային ռուսշո, DEDRO, Montescie, Voltaire եւ այլ ֆրանսիացի լուսավորիչների հրատարակչություն: Որպես փիլիսոփա, նա ուսումնասիրեց մարդու խնդիրը եւ դրա բարոյական ձեւավորումը, հավատալով, որ մարդու բարձրագույն բարոյականության ճանապարհը հիմնականում անցնում է տգիտության եւ լիարժեք կրթության հաղթահարման միջոցով:

Լավ քաղաքացիների, երջանիկ եւ օգտակար հայրենիքի, իր հայրենասերներին, «ստրուկ պետության» դեմ պայքարող գաղափարը կենտրոնացած էր N.I կրթական ծրագրում: Նովիկովա: Լինելով լուսավորիչի իր աշխարհայացքում, նա հավատում էր, որ պետության բարգավաճումը, ժողովրդի բարեկեցությունը կախված է բարոյականությունից, որը տրվում է դաստիարակության եւ կրթության: Նա հավատում էր, որ բոլոր դասարանների մարդիկ, պատշաճ կրթությամբ, հաջողությամբ կկատարեն իրենց պարտականությունները, կլինեն աշխատասեր, մայրության տերեր: Հետեւաբար, երիտասարդության կրթությունը երկրի եւ երկրի ղեկավարի եւ յուրաքանչյուր ծնողի առաջին պարտականությունն է:

Արդար քննադատություն N.I- ի վերաբերյալ: Նովիկովը նրան ենթարկեց ազնվական կրթության համակարգ. Տնային կրթություն, որը հաճախ է վստահվում մարդկանց մանկավարժությունից. Արտերկրում կրթություն եւ վերապատրաստում, որտեղ երիտասարդները անձնատուր են ավելի զվարճալի, պարապ ժամանցի, քան գիտությունները. Կրթությունը փակ տեքստիլ հաստատություններում, իրական կյանքից կտրված, դաստիարակելը բառի իրական իմաստով չէ:

Նրա մանկավարժական դիրքը N.I. Նովիկովը նկարագրեց «Երեխաների դաստիարակության եւ ուսուցման մասին» տրակտատը (1783): Կրթությունը, իր կարծիքով, ներառում է երեք հիմնական մաս. Ֆիզիկական դաստիարակությունն իրականացվում է երեխաների մարմնական առողջության հասնելու համար. Բարոյական, առանց որի ոչ ոք չի կարող ունենալ ներքին երջանիկ, միանշանակ սիրելիների հետ է, չի կարող լինել լավ քաղաքացի եւ մտքի ձեւավորումը, որին անհրաժեշտ է անձի եւ քաղաքացու, իր բոլոր պարտականությունները կատարելու համար:

Կրթություն փակ ուսումնական հաստատություններում N.I. Նովիկովը սխալը համարեց հանրային կրթության եւ նախընտրելի հանրային կրթության համար, ինչը կարող է զգալիորեն ավելի լավ է պատրաստել երիտասարդ սերունդը հասարակության կյանքի եւ գործունեության համար:

Կարեւոր դեր է մարդու N.I- ի զարգացման գործում: Նովիկովը վերցրեց ընտանեկան դաստիարակությունն ու ողջամտորեն կազմակերպված տնային կրթությունը: Նա կանչեց մարդու անձի ձեւավորման կարեւորագույն գործոնների շարքում: Այս առումով նա Քեթրին Երկրորդի գաղափարի անմիջական հակառակորդ էր, որը ստանձնել էր ծնողների երեխաների մեկուսացումը: Ծնողների դրական օրինակը համարվում էր դաստիարակության որոշիչ միջոց:

Ն.Ի. Նովիկովը հիանալի հասկացավ, որ հրամաններ, մանկավարժական տրակտատներ, անկախ նրանից, թե որքան լավն են եղել, դրական էֆեկտ չի տա մասնագիտական \u200b\u200bկրթված ուսուցիչի մանկավարժական գաղափարների մարմնավորման մարմնավորման: Անհրաժեշտ է, ըստ նրա համոզման, ոչ միայն հատուկ պատրաստում ուսուցիչներ, այլեւ պայմաններ ստեղծել իրենց պատշաճ կյանքի համար: Իրավատների իրական ուսուցիչը պետք է լինի բարոյական անհատականություն, բոլոր առումներով աշակերտների մոդել:

Քեթրին Երկրորդի մտքերը գործի վերափոխման եւ երիտասարդների կրթության մասին մարմնավորվել են դպրոցի բարեփոխումների փաստաթղթերում 1782-1786: Նրա թագավորության այս ժամանակահատվածում նա հիմնականում վերանայեց իր կրթական դիրքը եւ շեշտեց Ռուսաստանի կայսրության ընթացքում գավառական եւ շրջանի քաղաքների բուրգերների, հանրակրթական հաստատությունների դպրոցների ստեղծումը: «Մարդկանց նոր ցեղատեսակի» կրթության գաղափարին, նա այս պահին չի բողոքարկել:

Դպրոցի բարեփոխում պատրաստելու համար ստեղծվել է հանձնաժողով, սենատոր P.V- ի գլխավորությամբ դպրոցի հիմնարկի վերաբերյալ: Զավադովսկի. Բարեփոխումների պլանը եւ հետեւյալ նյութերը պատրաստել են Ֆյոդոր Իվանովիչ Յանկովիչ Դե Միրեւոն (1741-1814) - Ավստրիայի կայսր Joseph ոզեֆի առաջարկությամբ Ռուսաստան հրավիրված ավստրիացի ուսուցիչ, Ուղղափառ, սերբ: F.I. Այս հանձնաժողովում Յանկովիչը մեծ դեր խաղաց: Նա թարգմանեց ռուսական տարբեր ավստրիական եւ գերմանական հրահանգներ ուսուցիչների, դպրոցի կանոնադրությունների, վերապատրաստման միջոցների համար, ինչը թույլ տվեց ռուս ուսուցիչներին եւ պետական \u200b\u200bգործիչներին ծանոթանալ դպրոցի զարգացման արեւմտա եվրոպական մակարդակին:

1786 թվականին ժողովրդական դպրոցների ստեղծման հանձնաժողովը հրապարակեց դպրոցական բարեփոխումների գլխավոր փաստաթուղթը `« Ռուսաստանի կայսրությունում մարդկանց դպրոցների կանոնադրությունը »: Ամբողջ Ռուսաստանում, երկու տեսակի ժողովրդական դպրոցներ պետք է ստեղծվեին բոլոր քաղաքներում եւ խոշոր գյուղերում. Գավառական քաղաքներում `5 տարի ուսման ժամկետով հիմնական ազգային դպրոցներ, իսկ շրջանի քաղաքներում եւ գյուղերում` փոքր ժողովրդական դպրոցներ դասընթացների 2 տարի: Ըստ «Կանոնադրության ...» բոլոր քոլեջներում առաջարկվել է ուսանողների հետ ավանդական անհատական \u200b\u200bաշխատանքի փոխարեն ներդրվել զովացուցիչ համակարգ:

Ծանր դպրոցի ուսումնական պլանը ներառում էր ընթերցանություն, նամակ, թվաբանություն, նկարչություն եւ կատեիզմ սուրբ պատմություն: Հիմնական դպրոցները պետք է ստեղծվեին չորս դասերից: Առաջին երկու դասերի վերապատրաստման բովանդակությունը համապատասխանում էր փոքր դպրոցներում սովորելու բովանդակությանը. Հիմնական դպրոցականների երկու ավագ դասարաններում դպրոցականները պետք է ղեկավարեին ռուս քերականությունը, համընդհանուր պատմության, աշխարհագրության, ֆիզիկայի, մեխանիկայի, երկրաչափության, ավետարանի սկիզբը: Գլխավոր դպրոցը ավարտելուց հետո հնարավոր եղավ շարունակել ուսումը համալսարանում, որի համար հիմնական ժողովրդական դպրոցների ավագ դասարաններում լրացուցիչ վերապատրաստվել են լատիներեն եւ այլասերում, հիմնականում գերմաներեն: Փոքր դպրոցներում դասընթացը ղեկավարում էր երկու ուսուցիչներ, իսկ հիմնական - վեց: Ժողովրդական դպրոցների բովանդակությունը նշանակվել է տեղական իշխանություններին:

Հանձնաժողովը թողարկել է նաեւ «ժողովրդական հավաքածուների ուսանողների կանոններ» (1783), ով ավարտեց «Կանոնադրությունը» դպրոցականների պարտականությունների հստակ ցուցակը: Այս կանոնների հիման վրա դպրոցում ընդունելությունը իրականացվել է տարեկան 2 անգամ `ամռանը եւ ձմռանը: Ձմռանը նրանք սովորում էին առավոտյան 8-ից 11-ը եւ ցերեկը 2-ից բ-ից ցերեկը, իսկ ամռանը `7-ից 10-ը եւ օրական 2-ից 5 ժամ: Դասերը սկսեցին աղոթել, մարզումը համատեղ էր տղաների եւ աղջիկների համար, չնայած նրանք նստած էին: Ուսուցիչը պետք է ապահովեր, որ տղաներն ու աղջիկները միասին չեն դուրս գալիս դպրոցից: Արգելվում էին մարմնի պատժամիջոցները: Դպրոցից դուրս պահվածքի կանոնները, որոնք հիմնված են Ռուսաստանի ուղղափառ կրթության ավանդույթների եւ լավ երանգի կանոնների վրա, որոնք ընդունվել են այդ ժամանակի աշխարհիկ հասարակության մեջ:

1783 թվականին «Առաջին եւ երկրորդ կարգի ուսուցիչների կառավարում» հայտնի սիլեզի-ավստրիական ուսուցիչ I.I. Ֆելբիգերը, հարմարեցված է ռուսական պայմաններին F.I. Յանկովիչ: «Կառավարումը» հստակեցրեց դասակարգային համակարգի իմաստը եւ կարգը, որը, մինչ այդ, ռուս ուսուցիչները չեն կիրառվել: «Կառավարումը» համարվում էր պաշտոնյան, այսինքն, մանկավարժական գործընթացում կատարման պարտադիր, դիդակտիկան: Այն բաղկացած էր չորս մասից:

Առաջին մասը նվիրված էր աշխատանքային տեխնիկայի: Ուսուցիչները պարտավոր էին զբաղվել ամբողջ դասի հետ եւ ոչ բոլորին սովորել: Առաջարկվում է որպես դասավանդման մեթոդներից մեկը `իրականացնել մի շարք վարժություններ, դժվարության աստիճանական բարձրացումով եւ ուսանողների անկախության աճի աճի մեջ. Անցել է հարցման տեխնիկա եւ այլն:

Երկրորդ մասը պարունակում էր ժողովրդական դպրոցում ուսուցանված առարկաների անհատական \u200b\u200bմեթոդներ. Երրորդը - նկարագրեց ուսուցչի ինքնությունը եւ նրա մասնագիտական \u200b\u200bորակները. Չորրորդ մասում խոսքը վերաբերում էր բոլոր դպրոցական կյանքի կազմակերպմանը, ուսուցչի բոլոր գործողությունները խստորեն կարգավորվում էին:

Քեթրին II- ի դարաշրջանում ստեղծված ժողովրդական դպրոցները նոր էին Ռուսաստանի համար `կրթական հաստատությունների տեսակի հետ` կապված խայտառակ բնակչության երեխաների համար: Այս դպրոցների համար վերցրեցին նոր կրթական գրքեր: Հիմնական օգուտը «Մարդու եւ քաղաքացու պաշտոնների մասին» գիրքն էր (1783): Գիրքը լույս է տեսել երկու վարկածով. Ուսանողների եւ ուսուցիչների համար, որտեղ պարունակում են ուղեցույցներ, եւ, փաստորեն, ուսուցիչը պետք է խնդրի երեխաներին:

Ձեռնարկը բաժանվեց չորս մասի: Դրան ներկայացնելու համար դաստիարակության նպատակը որոշվել է որպես բարեկեցության մարդու կողմից ձեռքբերում, ինչը հնարավոր է միայն հավատարիմ վերաբերմունքով ավտոկրատական \u200b\u200bհամակարգի, քրիստոնեական առաքինության, մարմնական առողջության եւ քրտնաջան աշխատանքի նկատմամբ:

Առաջին մասում հայտնաբերվել են մարդու ներքին աշխարհի առանձնահատկությունները, հատկացվել է հոգու, հիշողության, կամքի, մտքի եւ այլն: Գրքի այս մասում մարդու պարտականությունները, Աստծո առջեւ պարտքերը, նախքան իր առջեւ եւ ինքնուրույն:

Երկրորդ մասում մենք ծախսվել ենք ֆիզիկական դաստիարակության վրա, դասագրքի խոսքեր խոսելով, «մարմնի խնամքը»: Ուսանողը մանրամասն առաջարկություններ տվեց հիգիենայի վերաբերյալ, պարզ հիվանդությունների բուժման եւ հիվանդների խնամքի բուժման վերաբերյալ, պարզաբանեց հիվանդությունների պատճառները եւ այլն:

Չորրորդ մասում, տնային տնտեսության մասին տեղեկատվություն, գիտությունների, արվեստի, ձկնաբուծարանների եւ արհեստների մասին, որոնք հնարավորություն են տվել դպրոցականներին պատրաստել ապագա անկախ աշխատանքի:

Կազմվել են նաեւ ժողովրդական դպրոցների այլ դասագրքեր: Դպրոցի առաջին անգամ գրվել է բնական գիտության դասագիրք. «Գրություններ Բնական պատմություն» (1786), որն օգտագործվել է դպրոցներում մինչեւ 1828 թվականը: Zuev (1754-1794) ապավինում էր նյութական ներկայացման գիտական \u200b\u200bեւ մատչելիության սկզբունքին: Դասագիրքը կցված էր կենդանաբանական այգիների, որոնք ուսուցիչներն օգտագործում էին որպես տեսողական օգուտ: Դրանում առաջին անգամ հստակ բացահայտվեց էվոլյուցիոն տեսությունը, որը լուսաբանում է երկրաբանության, բուսաբանության եւ կենդանաբանության խնդիրները:

Է.Բ Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր: Ժողովրդական դպրոցների համար Սրեչիկովը (Մտած 1790) գրվել է «Հակիրճ ռուս քերականություն» (1787): Դասագրքի նախաբանության մեջ հեղինակը ուրվագծեց դիդակտիկ եւ մեթոդական առաջարկությունները `հիմնվելով կյանքի հետ ուսումնասիրվող նյութի հաջորդականության եւ հաղորդակցության սկզբունքների վրա: Ուսուցիչներին խորհրդակցել են ոչ թե երեխաներին ջեմ խրախուսելու, այլ վառ օրինակներ օգտագործելու, պարզաբանել դժվարին տեղերը, կրկնելով ուսումնասիրված սովորած նյութերին:

Հայտնի ռուս մաթեմատիկոս եւ ֆիզիկոս, եղբորորդին, Մ.Վ. Լոմոնոսովա, Մ. Գոլովին (1756-1790), Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր ժողովրդական դպրոցի ուսուցիչ, որը ստեղծվել է մարդկանց դպրոցների համար, որոնք պատրաստում են թվաբանական, երկրաչափության, մեխանիկայի, ֆիզիկայի, դրանց ուղեկցող եւ տեսողական օգուտների ուղեկցությամբ: «Երկրաչափության հակիրճ ուղեցույցում» (1786), ուղեցույցներին տրվեց ոչ միայն ուսուցիչներին, այլեւ ուսանողներին: Հեղինակի խորհուրդները ուսանող են, վկայում են երեխաների տարիքային բնութագրերը եւ տեսանելիության սկզբունքին աջակցելը:

Կրթական հաստատությունների եւ նոր դասագրքերի նոր համակարգ է պահանջվել եւ նոր ուսուցիչների պատրաստում: 1783-ին F.I- ի ջանքերով: Յանկովիչը Սանկտ Պետերբուրգում գլխավոր ժողովրդական դպրոցում, սկսվեց ուսուցիչների պատրաստման դասընթացներ, որոնք կարող են մասնագիտական \u200b\u200bաշխատել թույն դասավանդման համակարգի պայմաններում: Այդ նպատակով Սանկտ Պետերբուրգ Ալեքսանդր Նեւսկի պառակտված ճեմարանից, որտեղ արդեն արվել է փորձագետ կազմակերպել հանրաճանաչ դպրոցների ուսուցիչների վերապատրաստումը, ուղարկվել են ուսուցիչների գործունեության լավագույն ուսանողները:

1786 թվականին ուսուցչի ճեմարանը առանձնացավ գլխավոր ժողովրդական դպրոցից եւ առաջինը դարձավ Ռուսաստանում ամենաբարձր կրթական մանկավարժական հաստատության հետ, ով XVIII դարի վերջում ազատ է արձակվել իրենց պատերից: Հանրաճանաչ դպրոցների ստորին եւ բարձրագույն դասերի ավելի քան 400 ուսուցիչներ: Քեթրին Երկրորդը իրեն վերահսկողություն է իրականացրել ճեմարանի գործունեության վրա:

Ընդհանրապես, Ռուսաստանում գտնվող մարդկանց դպրոցների թիվը փոքր էր. Դարի վերջում էր ընդամենը 288 այնպիսի կրթական հաստատություններ, որոնցում սովորում էին ավելի քան 20 հազար երեխա, աղջիկներն էին բոլոր դպրոցականների միայն մեկ տասներորդը: Մենք չպետք է մոլորեցրենք «Ժողովրդական» դպրոցներ, քանի որ պարզ մարդկանցից ճնշող մեծամասնությունը եւ ամրոց ունեցող գյուղացիների գրեթե բոլոր երեխաները զրկվել են արեւմտաեվրոպական նմուշների դպրոցներում կազմակերպված այս պետական \u200b\u200bսեփականությունն ուսումնասիրելու հնարավորությունից: Այստեղ սովորել են ազնիվ գույքի, հոգեւորականության եւ վաճառականների մի մասը:

Այս իրավիճակը չէր կարող կտրուկ ընդդիմություն առաջացնել պետական \u200b\u200bկրթական քաղաքականություն: XVIII դարի վերջում ամենադաժան ներկայացուցիչը: Ալեքսանդր Նիկոլաեւիչ Ռադիշչեւ (1749-1802): Նա պրոֆեսիոնալ ուսուցիչ չէր, բայց որպես ծայրահեղ հեղափոխական ուղղության լուսավորությունը լուրջ ուշադրություն էր դարձնում «Հայրենիքի որդիների», ռուս հայրենասերների, Մեծ Ռուսաստանի քաղաքացիների ձեւավորման առաջադրանքներին եւ ուղիներին:

A.N. Ռադեշչեւը պահանջում էր լայն եւ լիարժեք ձեւավորում բոլոր ռուսների երեխաների համար, անկախ նրանց դասի պատկանելիությունից, քանի որ «Հայրենիքի իսկական որդիները» պետք է լինեն ազնվականների եւ գյուղացիների միջեւ, եւ դրա համար պետք է ստանան համապատասխան կրթություն եւ կրթություն: Նրա մանկավարժական գաղափարները ոչ մի հատուկ տրակտայի մեջ արտացոլումներ չստացան, նրանք ցրվում են նման գործով, ինչպես «Լոմոնոսովի» խոսքը, «Զեյցեյվոյի» եւ «Սանկտ Պետերբուրգ» -ի «Զայրացին» ղեկավարը «Խոսակցություն այն փաստը, որ կա Հայրենիքի Որդին» եւ «պատճառաբանել աշխատանքի եւ անգործության մասին»: Տպագրված խոսքը կայսրության դեմ պայքարի միակ միջոցն էր, սակայն Քեթրին Երկրորդը այն անվանեց «Բունտոկերը ավելի վատ, քան Պուգաչեւան»:

A.N. Ռադիշչեւը դարաշրջանի մարդ էր, ով գնաց լուսավորության փոփոխության: Նրա նպատակը աշխարհը եւ նրա բարոյականությունը չկիրառելը չէ լուսավորության միջոցներով եւ համակարգի անզգուշությամբ, որտեղ տիրում է սոցիալական անարդարությունը: Հետեւաբար, նրա տեսանկյունից, դա ոչ միայն դաստիարակություն է պահանջում, այլ մարդու քաղաքական դաստիարակությունը, համապարփակ պատրաստ էր ընկերության վերակազմավորման վրա հիմնված աշխատանքներին:

Ընդհանրապես, դա պետք է ճանաչվի XVIII դարի ընթացքում: Ռուսաստանում ստեղծվել են ուսումնական հաստատությունների ցանց `փոքր եւ խոշոր մարդկանց դպրոցներ, միասնական ուսումնական ծրագրերով դասընթացներ կազմակերպելու, կրթական իրերի դասավանդման միասնական մեթոդներով եւ ուսուցիչների դասավանդման միասնական մեթոդներով:

Կրթության եւ մանկավարժական մտքի ոլորտում Ռուսաստանը որակապես նոր մակարդակի է հասել. Գործնականում ստեղծվել եւ ապացուցվել է, որ գործնականում ստեղծվել եւ ապացուցվել է, որ գործում եւ ապացուցվել են, որ հանրային աշխարհիկ դպրոցների տարբեր տեսակներ, որոնք հիմք են հանդիսացել XIX դարի կենտրոնացված պետական \u200b\u200bկառավարման համակարգի ստեղծման համար: ; Գաղափարների համակարգը մշակվել է անձի կրթության եւ վերապատրաստման վերաբերյալ `իր հայրենիքի քաղաքացի, որը դարձել է սննդային միջավայր XIX դարի առաջին կեսի ռուսաստանյան սոցիալ-մանկավարժական շարժման զարգացման համար:

I.I- ի մանկավարժական տեսակետներ եւ գործունեություն: Ձանձրալի

Իվան Իվանովիչ Բեթսկայա (1704-1795) պրոֆեսիոնալ ուսուցիչ էր, որը կրթություն էր ստացել արտերկրում, որտեղ, ֆրանսիացի լուսավորության գաղափարների ազդեցության տակ, նա ձեւավորվեց որպես մտածող եւ կրթության սովորող: I.I. Bezzka- ն ամբողջությամբ բաժանեց Քեթրին Երկրորդի գաղափարը `դասի փակ ուսումնական հաստատություններում« Ժողովրդի ցեղատեսակի »կրթության մեջ չափազանց կարեւոր ցցի վերաբերյալ:

I.I. Petska- ն Prince I.YU- ի արտամմարիտալն էր: Trubetsky, ծնվել է Ստոկհոլմում եւ երկար տարիներ աշխատել Փարիզում: Նրա մանկավարժական տեսակետները ձեւավորվել են Ya.A- ի ազդեցության տակ: Կոմենսեզսկի, Դ. Լոկկա, J.-zh. Rousseau, D. Dedro եւ Արեւմտյան Եվրոպայի այլ առաջադեմ ուսուցիչներ: Եկատերինա II- ն էր, որ նա հանձնարարել է ստեղծել կրթական հաստատությունների համակարգ Ռուսաստանում, ամենից առաջ ազնիվ երեխաների համար:

Փաստաթղթի քաղաքում, ինչպես նաեւ լավագույն հեղինակներից ընտրված երիտասարդության «(1764) եւ աշխատուժի սեռի դաստիարակության մասին, որոշ ֆիզիկական նշումներ ունեցող որոշ ֆիզիկական գրառումներ` երեխաներին ծնունդից մինչեւ երիտասարդություն հավաքելու մասին »» (1766) I.I. Բեժցան նախանշեց իր տեսակետները `բոլոր posilate կրթության վերաբերյալ '' Nobles- ի վերաբերյալ: Այն դաստիարակության մեջ էր, որ տեսավ «Կինին բոլոր չարիքներն ու բարի» -ին '' '' Դա պետք է լինի մի տեսակ երեխաների բնույթ, նրանց մեջ զարգացնի անհատականության հատկությունները, որպես քաղաքավարություն, պարկեշտ, աշխատասիրություն, տիրապետում են իրենց եւ գիտելիքների մասին: Կրթությունն առանց կրթության, ըստ նրա համոզմունքի, միայն վնասում է երեխայի բնությանը, փչացնում նրան, վիրավորական վնասվածքներից զզվանքներ:

Նրա կարծիքով, կրթության եւ համապատասխան ուսուցման կազմակերպման օպտիմալ ձեւը պետք է լինի փակ ուսումնական հաստատություն, որտեղ երեխաները պետք է վերցվեն 5-6 տարի եւ դրանում մինչեւ 18-20 տարի: Ուսումնական հաստատությունում մնալու ընթացքում երեխաները պետք է մեկուսացված լինեն շրջակա միջավայրի ազդեցությունից, նույնիսկ հարազատներից: Այս եղանակով, ենթադրվում էր, որ մեծանում է հայրերին եւ մայրերին », եւ նրանք, իր հերթին, ստիպված էին իրենց երեխաներին բարձրացնել ոչ թե հին ավանդույթների հիման վրա, այլ մանկավարժական հետախուզության հիման վրա:

I. I. BETSKAYA

Ըստ Քեթրին Երկրորդի եւ I.i- ի, պլանը, կրթության պետական \u200b\u200bհամակարգի ստեղծման պլան: Բեւեթսկին, սկսեց իրականացվել դպրոցի ստեղծմամբ, Մոսկվայի (1764) եւ Սանկտ Պետերբուրգի (1770) ուսումնական տներ, Սանկտ Պետերբուրգում (1764) եւ առեւտրային դպրոցը (1773): Յուրաքանչյուր ուսումնական հաստատություն ուներ իր կանոնադրությունը, որը տարածված էր, թե ում համար է. Մարմնի պատժամիջոցների արգելումը եւ երեխաների ահաբեկումը `յուրաքանչյուր ուսանողի կարողությունների գնահատման համար անհատական \u200b\u200bմոտեցում` եզակի զարգացման համար ուսանողի անհատականությունը:

Միեւնույն ժամանակ, Ռուսաստանում հատուկ պատրաստված ուսուցիչների բացակայությունը, I.I- ի գրեթե բոլոր լավ մտադրությունները չեն: ՓԵՏՔՍ Ուսուցչի անձնակազմի հրավերի փորձը արտերկրից չի փոխել իրավիճակը: Հատուկ հիասթափություն է արվել կրթական տների գործունեությամբ `վերելքի եւ անօրինական նորածինների համար, որոնք, ըստ Քեթրին Երկրորդի եւ I.I- ի ծրագրերի: Բաստիկ, դրանք պետք է դաստիարակել այստեղ, ստանան նախնական կրթություն եւ մասնագիտական \u200b\u200bուսուցում արհեստանոցներում, որտեղ պետք է իրականացվի նրա գաղափարը կրթության գերակայության մասին:

Նման կրթական տներում, ըստ I.I- ի գաղափարների: 2 տարեկանից ցածր երեխաները պետք է լինեն դանակահարության եւ մարմինների խնամքի վրա, հետագայում `մինչեւ 7 տարեկան տղաներն ու աղջիկները միասին հավաքվել են հեշտությամբ, մինչեւ 11 տարեկանից ցածր դպրոց, ուսուցման ընթերցանություն եւ Աստծո օրենք: Տղաների աշխատանքը ներառում էր հյուսելու գուլպաներ, գլխարկներ, ցանցեր, որոնք աշխատում են պարտեզում: Աղջիկները զբաղվում էին մանող, հյուսելով ժանյակով: Մինչեւ 14 տարի, շարունակելով զբաղվել տարբեր արհեստներով, երեխաները պետք է սովորեին հաշվել, գրել, նկարել, ծանոթանալ աշխարհագրության տարրերին: Դրա մասին նրանց կրթությունը պետք է ավարտեր:

Միեւնույն ժամանակ, I.I- ի գաղափարները: Փեթսը շեղվեց իրականությունից: Մոսկվայի կրթական տանը գործերի հայտարարությունը 1755 թ. Նա գրել է, որ կրթական եւ կրթական առաջադրանքներից ոչ մեկը կրկին որոշվեց կրթաբանների եւ մագիստրոսի ծայրահեղ ոչ կոմպետենտության եւ Կուրսթոլուբիայի պատճառով:

1772-ին ᴦ., Posteiv School, I.I. Հիասթափության հետ Bezzka- ն գրել է, որ այստեղ չի գտել բարձր լուսավորության ոգին: Նմանապես, այն բնութագրվում էր Գիտությունների ակադեմիայում դպրոցի գործունեությամբ եւ վերափոխվում է Landlock- ի բնակարանների նոր մանկավարժական գաղափարների հիման վրա: Ընդհանուր կրթական առարկաների լայն շրջանակ չի կնպել աշակերտների բարոյական զարգացմանը, տեխնիքս'վեստի երեխաները խաղում եւ հաճելիորեն », ինչպես նա զանգահարեց, չի հանգեցրել պատշաճ կրթության եւ դաստիարակության իր ամբողջ մարդկային տեսությանը Գործնականում անվճարունակ էր:

Ռուսաստանում կանանց կրթության վերաբերյալ տեղադրվել է Smolny Institute- ի NOBLEAD ընկերության կրթական ընկերության միակ հաջող գործունեությունը: 1764-ին: Բոլոր մարզերում մարզերն ու քաղաքներն ուղարկվել են Սանկտ Պետերբուրգում գտնվող Նոբլեյլը Սանկտ Պետերբուրգում գտնվող Սանկտ Պետերսի կրթությանը, որը Հարության վանքում, որը սողուն էր կոչվում առօրյա կյանքում: Ըստ հրամանագրի, յուրաքանչյուր ազնվական կարող էր իր դուստրերին տալ այս հաստատությունը կրթելու համար:

Իրականում, այս ուսումնական հաստատության մեկ կեսին ամրագրված էր ազնիվ օրիորդի անունը », Նիկոլաեւ կեսը: Կես կեսի երկրորդ կեսը կոչվում էր Ալեքսանդրովսկու դպրոց:

Նիկոլաեւի կեսին, ժառանգական ազնվականների դուստրերը, ունենալով գնդապետի կամ Ստացիոնար խորհրդատուի եւ Ալեքսանդրովսկայայի դուստրերը `փոքր ազնվականների դուստրերը, քոլեջի խորհրդական, որպես գնդապետ ինչպես նաեւ հավատացյալ քահանայի դուստրերը, ընդգրկվել են ազնիվ գրքերի երրորդ մասում: Եղել է նաեւ Մեշչանսկու դասի երիտասարդ աղջիկների համար, որտեղ նրանք պատրաստում էին ապագա ուսուցիչներ եւ մանկավարժներ (1765):

Դաստիարակության տվյալների եւ պահոցի սկզբունքները շատ խստորեն նկատվում էին այստեղ: Աշակերտներ-ազնվականները միավորվել են տարիքային դասերի մեջ, որոնք մաշված էին իրենց հագուստը որպես տարբերությունների նշան: Երիտասարդ աղջիկները (5-9 տարեկան) մաշված շագանակագույն զգեստներ են, որ նրանք կոչվում էին «Կոֆեի» '' ''; Պատանեկության աղջիկները (9-12 տարեկան) հագնված են կապույտ զգեստներով, 12-15 տարեկանից `մոխրագույնում, իսկ 15-18 տարեկան հասակում անցավ դասարանների, գնդիկների վրա:

Նախնական դիզայնի համաձայն, առաջին տարիքային դասարանում ընդունումը պետք է անցկացվեր առաջին տարիքային դասարանում, երեք տարին մեկ անգամ: 12 տարվա ընթացքում ծնողները իրավունք չունեին իրենց դստերը տուն տանել: Ուսուցման բովանդակությունը մշակվել է հաշվի առնելով այդ ժամանակի մանկավարժական նորամուծությունները եւ ներառել ռուսական եւ օտար լեզուների ուսումնասիրությունը, թվաբանությունը, աշխարհագրությունը, պատմությունը: Մենք նաեւ վերապատրաստեցինք բանաստեղծություններ, մկաններ, նկարչություն: Գործնականում միայն լեզուները լրջորեն ուսումնասիրվում են ֆրանսերեն եւ գերմաներեն:

Դաստիարակության կարեւոր խնդիր էր աշակերտների ուսմունքը կարդալու ֆրանսիական վեպերի ամբողջ ծայրը, որը պետք է արթնացնի աշխատասիրության սերը, բոլոր տեսակի աղբյուրը, կարեկցանքներին: 1770-ականների Smolny Institute- ում գեղագիտական \u200b\u200bզարգացման համար: Գործում էին սիրողական թատրոնը, որտեղ դրվեցին հայտնի ռուս դրամատուրգների պիեսները, օրինակ, Ա.Պ. Սումարո:

Գլոլի ինստիտուտում գտնվող Մեշչանսկու բաժինը Ռուսաստանում դարձել է ուսուցիչների վերապատրաստման աղբյուր: Այստեղ նրանք ուսուցիչներ էին նախապատրաստում ինչպես ինստիտուտի, այնպես էլ տնային ուսուցիչների ուսուցիչների համար: 90-ականներից: XVIII դար Որոշ ազնվականների աղջիկներ նույնպես սկսեցին սովորել այս բաժնի վերաբերյալ:

Ռուսաստանի համար «ամբարտակի դասավանդման գործակալների» եւ մանկավարժների պատրաստում, Ռուսաստանի համար շատ նշանակալի է Ռուսաստանի համար, քանի որ այդ ժամանակ գերակշռում էին մասնավոր կենսաթոշակները, որտեղ դասավանդվում էին օտարերկրյա կրթություն, որը հաճախ դասավանդում էր լեզուն, ձեւերն ու պարերը:

Երեխաների դաստիարակության եւ վերապատրաստման վերաբերյալ կրթական տեսակետները ոչ միայն կայսրուհիների գաղափարներն ու կատարողներն են արտահայտել ոչ միայն աջակիցներն ու կատարողներին, այլեւ նրա հակառակորդներն ու հակառակորդները: Եկատերինա II կրթական քաղաքականության բավականին չափավոր քննադատությունն էր Նիկոլայ Իվանովիչ Նովիկով (1744-1818): Ըստ Քեթրին Երկրորդի, նա խելացի եւ վտանգավոր եւ վտանգավոր էր, որը նա եզրափակեց Շլիսելբուրգի ամրոցում առանց դատարանի եւ քննության:

Ն.Ի. Նովիկով

Ն.Ի. Նովիկովը բավականին սոցիալական մտածող էր, հրատարակված, լուսավորյալ, այլ ոչ թե ուսուցիչ: Որպես հրատարակիչ, նա հրատարակել է Lagy Rousseau- ի, Dedro- ի, Montesquieu- ի, Voltaire- ի թարգմանություններ: Որպես փիլիսոփա նրան գրավեց մարդու խնդրի եւ նրա բարոյական ձեւավորման համար: Նա ինքն էր հավատում, որ մարդու բարձրագույն բարոյականության ճանապարհը հիմնականում անցնում է տգիտության եւ լիարժեք կրթության հաղթահարման միջոցով:

Լավ քաղաքացիներին, երջանիկ եւ առողջ հայրենիքը, հայրենասերներին, հայրենասերներին ուղղված «Հայրենիքներին» «» -ը կենտրոնացած էր N.I կրթական ծրագրում: Նովիկովա: Լինելով եվրոպական տիպի լուսավորության մեջ գտնվող իր աշխարհայացմամբ, նա հավատում էր, որ պետության բարգավաճումը, մարդկանց բարեկեցությունը կախված է բարոյականությունից, որը տրվում է կրթության եւ կրթության: Նա հավատում էր, որ ալ-դրույթների ժողովուրդը, պատշաճ կրթությամբ, հաջողությամբ կկատարեր իրենց պարտականությունները, կդառնա աշխատասեր, լվացքի տերեր: Այդ իսկ պատճառով երիտասարդության կրթությունը անհրաժեշտ եւ առաջին պարտականությունն է երկրի եւ յուրաքանչյուր ծնողի:

Արդար քննադատություն N.I- ի վերաբերյալ: Նովիկովը ենթարկվել է վեհ կրթության այն ժամանակվա համակարգին. Տնային կրթություն, վստահելի է պատահական մարդկանց հետ. Արտերկրում կրթություն եւ վերապատրաստում, որտեղ երիտասարդները անձնատուր են ավելի զվարճալի, պարապ ժամանցի, քան գիտությունները. Կրթությունը փակ հաստատություններում, իրական կյանքից պատռված, այս ամենը, նրա կարծիքով, չէր դաստիարակում բառի իրական իմաստով:

Ն.Իթի նրա մանկավարժական տեսակետները: Նովիկովը առավել լիարժեքորեն ուրվագծեց «O կրթություն եւ երեխաների ուսուցում» (1783): Կրթությունը, իր կարծիքով, պետք է ներառի երեք հիմնական մաս, ֆիզիկական դաստիարակություն իրականացվող երեխաների մարմնի առողջությանը հասնելու համար. Բարոյական, առանց որի ոչ ոք չպետք է լինի ներքին երջանիկ, վերջերս սիրելիների հետ, լիովին լավ քաղաքացի չի դառնա, ինչպես նաեւ մտքի ձեւավորումը, իր պարտականությունները կատարելու համար չափազանց կարեւոր է:

Կարեւոր դեր է մարդու N.I- ի զարգացման գործում: Նովիկովը վերցրեց ընտանեկան դաստիարակությունն ու ողջամտորեն կազմակերպված տնային կրթությունը: Նա կանչեց մարդու անձի ձեւավորման կարեւորագույն գործոնների շարքում: Այս կապակցությամբ նա եղել է Քեթրին Երկրորդի գաղափարի հակառակորդ, որը ենթադրել է ծնողի երեխաների մեկուսացումը: Ծնողների մի դրական օրինակ, որը համարվում էր կրթության որոշիչ միջոց, սակայն այդ ժամանակ նման օրինակներ մի փոքր մի քիչ էին:

Ն.Ի. Նովիկովը հիանալի հասկացավ, որ հրամաններ, մանկավարժական տրակտատներ, անկախ նրանից, թե որքան լավն են եղել, դրական ազդեցություն չեն թողնի: Ըստ նրա, անհրաժեշտ է ոչ միայն հատուկ պատրաստել ուսուցիչ, այլեւ պայմաններ ստեղծել իրենց պատշաճ կյանքի համար: Իրավատության իրական ուսուցիչը պետք է լինի բարոյական անձնավորություն, ամբողջ հարաբերությունների աշակերտների մոդել, հասարակության մեջ հարմար տեղ զբաղեցնելով:

Քեթրին Երկրորդի մտքերը գործի վերափոխման եւ երիտասարդների կրթության վերաբերյալ մարմնավորվել են 1782-1786 դպրոցի բարեփոխումների փաստաթղթերում: Նրա թագավորության այս ժամանակահատվածում նա հիմնականում վերանայեց իր կրթական դիրքը եւ շեշտեց Ռուսաստանի կայսրության երկայնքով մարզական եւ շրջանի քաղաքներում գտնվող բուրգերների դպրոցների ստեղծումը: Նոյնպէսի »կրթության գաղափարին, նա այլեւս չէր վերադարձել այդ ժամանակ:

Դպրոցի բարեփոխում պատրաստելու համար ստեղծվել է հանձնաժողով, սենատոր P.V- ի գլխավորությամբ դպրոցի հիմնարկի վերաբերյալ: Զավադովսկի. Պատրաստվել են բարեփոխումների պլանը եւ դրա հետ կապված նյութերը Ֆեդոր Իվանովիչ Յանկովիչ դե Միրեւո (1741-814) - Ավստրիայի կայսր Joseph ոզեֆի առաջարկությամբ Ռուսաստան հրավիրված ավստրիացի ուսուցիչ, Ուղղափառ, սերբ: F.I. Այս հանձնաժողովում Յանկովիչը մեծ դեր խաղաց: Նա թարգմանեց ռուսական տարբեր ավստրիական եւ գերմանական հրահանգներ ուսուցիչների եւ դպրոցների կանոնադրության, Ուսուցիչների օժանդակ միջոցների համար, որոնք թույլ տվեցին ռուս ուսուցիչներին եւ պետական \u200b\u200bգործիչներին ծանոթանալ դպրոցի արեւմտաեվրոպական կազմակերպությանը:

F.I. Յանկովիչ դե Միրեւո

1786-ին: Ժողովրդական դպրոցների ստեղծման հանձնաժողովը հրապարակեց դպրոցի բարեփոխումների գլխավոր փաստաթուղթը `« усто ռուսական կայսրությունում գտնվող մարդկանց: Ընդհանուր առմամբ, երկու տեսակի ժողովրդական դպրոցներ պետք է ստեղծվեին ամուր քաղաքներում եւ խոշոր գյուղերում. Գավառական քաղաքներում `5 տարի ուսման տերմին ունեցող հիմնական դպրոցները, իսկ շրջանի քաղաքներում եւ գյուղերում` փոքր ժողովրդական դպրոցներ, 2 տարի ժամկետով ուսումնական տերմիններով: «Դեմոջուի» կողմից բոլոր դպրոցներում առաջարկվում էր ուսանողների հետ ավանդական անհատական \u200b\u200bաշխատանքի փոխարեն ներկայացնել զովացուցիչ համակարգ:

Ծանր դպրոցի ուսումնական պլանը ներառում էր ընթերցանություն, նամակ, թվաբանություն, նկարչություն եւ կատեիզմ սուրբ պատմություն: Հիմնական դպրոցները պետք է ստեղծվեին չորս դասերից: Առաջին երկու դասարանների վերապատրաստման բովանդակությունը համապատասխանեցրել է փոքր դպրոցներում վերապատրաստման բովանդակությանը, հիմնական դպրոցների երկու ավագ դասարաններում դպրոցականները պետք է ուսումնասիրեին ռուսական քերականությունը, ընդհանուր պատմության, աշխարհագրության, ֆիզիկայի, մեխանիկայի, երկրաչափության սկիզբը: Գլխավոր դպրոցի ավարտից հետո հնարավոր եղավ ուսումը շարունակել համալսարանում, որի համար հիմնական ժողովրդական դպրոցների ավագ դասարաններում դրանք լրացուցիչ վերապատրաստվել են լատիներեն եւ մեկ այլ օտար լեզու, հիմնականում գերմաներենը, երկուսը Ուսուցիչները սովորում էին, իսկ հիմնական դպրոցներում `վեց: Ժողովրդական դպրոցների բովանդակությունը նշանակվել է տեղական իշխանություններին:

Հանձնաժողովը թողարկել է նաեւ «ժողովրդական դպրոցների աշակերտներ» «» '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' լրացրեց «Ոստիկաններն», դպրոցականների պարտականությունների հստակ ցուցակը. Այս կանոնների հիման վրա դպրոցում ընդունելությունն իրականացվել է տարեկան երկու անգամ `ամռանը եւ ձմռանը: Ձմռանը նրանք սովորում էին առավոտյան 8-ից 11-ը եւ ճաշից հետո օրվա 2-ից 6 ժամվա ընթացքում, իսկ ամռանը `7-ից 10-ը եւ 2-ից 5 ժամ: Դասերը սկսեցին աղոթել, մարզումը համատեղ էր տղաների եւ աղջիկների համար, չնայած նրանք նստած էին: Ուսուցիչը պետք է ապահովեր, որ տղաներն ու աղջիկները միասին չեն դուրս գալիս դպրոցից: Արգելվում էին մարմնի պատժամիջոցները: Դպրոցից դուրս պահվածքի կանոնները, որոնք հիմնված են Ռուսաստանի ուղղափառ կրթության ավանդույթների եւ լավ երանգի կանոնների վրա, որոնք ընդունվել են այդ ժամանակի աշխարհիկ հասարակության մեջ:

1783-ին: Այն տպագրվել է առաջին եւ երկրորդ կարգի ուսուցիչներին, «Հայտնի սիլեզի-ավստրիական ուսուցչուհի Ի. Ի. Ֆելբիգերը, հարմարեցված F.I- ի ռուսական պայմաններին: Յանկովիչ: '' Revo-Forming '' '' հստակեցված դասավանդման համակարգի կազմակերպման իմաստն ու սկզբունքները, որոնք ավելի վաղ չեն կիրառվել ռուս ուսուցիչների կողմից: '' Rukovodstvo '' '' համարվեց պաշտոնյա. Պարտադիր է կատարման, դիդակտիկ: Այն բաղկացած էր չորս մասից:

Առաջին մասը նվիրված էր աշխատանքային տեխնիկայի: Ուսուցիչները պարտավոր էին զբաղվել դասարանում եւ ոչ մեկին սովորեցնել մեկով: Առաջարկվում է որպես դասավանդման մեթոդներից մեկը `իրականացնել մի շարք վարժություններ, դժվարության աստիճանական բարձրացումով եւ ուսանողների անկախության աճի աճի մեջ. Անցել է հարցման տեխնիկա եւ այլն:

Երկրորդ մասը պարունակում էր ժողովրդական դպրոցում ուսուցանված առարկաների անհատական \u200b\u200bմեթոդներ. Երրորդը - նկարագրեց ուսուցչի ինքնությունը եւ նրա մասնագիտական \u200b\u200bորակները. Չորրորդ մասում խոսքը դպրոցական կյանքի կազմակերպման մասին էր, ուսուցչի բոլոր գործողությունները խստորեն կարգավորվում էին:

Ուսուցման հիմնական մեթոդը համարվում էր կուտակային հրահանգ եւ կուտակային ընթերցանություն, ᴛ.ᴇ. Ուսուցչի աշխատանքը ամբողջ երեխաների հետ միեւնույն ժամանակ. Մեկը կարդում կամ պատասխանում է, իսկ մնացածը լսում է նրան: Միեւնույն ժամանակ, առաջարկվել է 10-15 անգամ կարդալ մեկ հոդված, քանի դեռ երեխաներն իրենք լավ են կարդում այն \u200b\u200bեւ պատասխանել հարցերին: Թվացմետիկ ուսուցչի օրինակն առաջին հերթին պետք է որոշի տախտակի վրա, ապա այս նմուշում լավագույն ուսանողը որոշեց խորհրդի կողմից հետեւյալ օրինակը, եւ միայն դրանից հետո աշակերտների կողմից օրինակելի որոշում է թելադրվել:

Այսպիսով, դասերի աշակերտները զարգանում էին, ինչը, ըստ էության, նոր կազմակերպություն էր Ռուսաստանի համար, քանի որ ավելի վաղ յուրաքանչյուր ուսանող աշխատում էր ուսուցչի ցուցումներով:

Ընթերցելիս խորհուրդ է տրվել օգտագործել բառերի պատկերը նախնական տառերով, երբ տեքստը ուսումնասիրում էր ոչ միայն ամբողջովին, այլեւ ըստ անհատական \u200b\u200bբառերի առաջին տառերի: Ուսուցիչները խորհուրդներ տվեցին գրքի կամ դրա ծրագրի բովանդակության համառոտ ներկայացման վերաբերյալ սեղաններ կազմելու վերաբերյալ. Հատկապես առաջարկվում է, '' Vesoming '' '' '' '' '' '': Ուսուցչի հարցերը ամբողջ դասարան, ուսանողի ուսումնասիրված նյութի հասկացողությունը ստուգելու եւ զրույցի սկիզբը `բացատրություններ:

Շատ ուշադրություն է դարձնում ԱՄՆ-ի «'' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' -ի առաքինություններ, որոնք նա պետք է ստիպված լիներ երեխաների հետ աշխատել. Խաղաղություն եւ պարկեշտություն, ոգու եւ մարմնի հավատարիմ ուրախություն Շենք, հավատարմություն իր դասի, քրիստոնեական առաքինության, մարմնի առողջության եւ աշխատասեր:

Քեթրին II- ի դարաշրջանում բացված մարդկանց քոլեջները Ռուսաստանի համար նոր էին, կրթական հաստատությունների տեսակի համար, որոնք նախատեսված էին հատկացնող բնակչության երեխաների համար: Այս դպրոցների համար անհրաժեշտ էին նոր կրթական գրքեր: Հիմնական օգուտը նախկինում նշված «Մարդու եւ քաղաքացի» գրքն էր »(1783), որը հրապարակվել է երկու վարկածով. Ուսանողների եւ ուսուցչի համար, որտեղ ցուցումներ են պարունակում, եւ, փաստորեն, ուսուցիչը պետք է հարցնի երեխաներին:

Դասագիրքը բաժանվեց չորս մասի: Դրա ներդրման մեջ դաստիարակության նպատակը որոշվել է որպես բարեկեցության մարդու կողմից ձեռքբերում, ᴏᴛᴏᴩᴏᴇᴏᴛᴏᴩᴏᴇ հնարավոր է միայն պետական \u200b\u200bսարքի հավատարիմ վերաբերմունքով, իր դասի, քրիստոնեական առաքինության, մարմնի առողջության եւ աշխատասեր:

Առաջին մասում հայտնաբերվել են մարդու ներքին աշխարհի առանձնահատկությունները, իսկ հոգու, հիշողության, կամքի, մտքի եւ այլնի մասին հատվածները լիցքաթափվել են: Գրքի այս մասում մարդու պարտականությունները բացատրվեցին նաեւ Աստծո առջեւ, հարեւանի առջեւ եւ ինքն իր առաջ:

Երկրորդ մասում մենք ծախսվել ենք ֆիզիկական դաստիարակության վրա, ասելով դասագրքի խոսքերը. Ուսանողներին մանրամասն առաջարկություններ են տրվել հիգիենայի, պարզ հիվանդությունների բուժման եւ հիվանդների խնամքի բուժման վերաբերյալ, պարզաբանեց հիվանդությունների պատճառները եւ այլն:

Կազմվել են նաեւ ժողովրդական դպրոցների այլ դասագրքեր: Դպրոցի համար առաջին անգամ գրվել է բնական գիտության դասագիրք `« Գուցե բնական պատմություն »(1786), որն օգտագործվել է դպրոցներում 1828 թ. Դասագրքի հեղինակը, հայտնի ճանապարհորդը եւ ակադեմիկոսի բնական ռեսուրսը: Zuev (1754-1794), ապավինում էր նյութի ներկայացման գիտական \u200b\u200bեւ մատչելիության սկզբունքին: Դասագիրքը կցված էր կենդանաբանական այգիների, որոնք ուսուցիչներն օգտագործում էին որպես տեսողական օգուտ: Դրանում առաջին անգամ հստակ բացահայտվեց էվոլյուցիոն տեսությունը, որը լուսաբանում է երկրաբանության, բուսաբանության եւ կենդանաբանության խնդիրները:

Է.Բ Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր: Ժողովրդական դպրոցների համար Սիրեչիկովը (Մտած 1790) գրվել է By'kratkaya Russian Grammar '' '' (1787): Դասագրքի նախաբանության մեջ հեղինակը ուրվագծեց դիդակտիկ եւ մեթոդական առաջարկությունները `հիմնվելով կյանքի հետ ուսումնասիրվող նյութի հաջորդականության եւ հաղորդակցության սկզբունքների վրա: Ուսուցիչներին խորհրդակցել են, որպեսզի երեխաներին չխրախուսեն բանկա, այլեւ պայծառ օրինակներ օգտագործելով, պարզաբանեք դժվարին տեղերը `փորձելու միջոցով:

Հայտնի ռուս մաթեմատիկոս եւ ֆիզիկոս, եղբորորդ Մ.Վ. Լոմոնոսովա, Մ. Գոլովին (1756-1790), Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր ժողովրդական դպրոցի ուսուցիչ, որը ստեղծվել է մարդկանց դպրոցների համար, որոնք պատրաստում են թվաբանական, երկրաչափության, մեխանիկայի, ֆիզիկայի, դրանց ուղեկցող եւ տեսողական օգուտների ուղեկցությամբ: «'' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' (1786) համար ուղեցույցներին տրվեցին մեթոդական ուղեցույցներ ոչ միայն ուսուցիչների, այլեւ ուսանողների համար: Հեղինակային ուսանողների խորհուրդները վկայեցին երեխաների տարիքային բնութագրերը հաշվի առնելու նրա ցանկության մասին եւ ապավինել տեսանելիության սկզբունքին:

Բոլոր առարկաներում սովորելիս ուշադրություն է դարձվել դրանց կիրառական արժեքին: Օրինակ, քերականություն դասավանդելիս նամակներ կազմելու, ստացականներ, հաշիվներ կազմելու ունակություն. Բնության ուսումնասիրության մեջ ուշադրություն է դարձվել գիտելիքներին, որոնք կարող են օգտակար լինել մարդու, նրա առողջության, սննդի, առեւտրի համար. Նկարելիս - Ինչ է անհրաժեշտ ասեղնագործության եւ արհեստների համար:

Ըստ F.I ծրագրի պլանի: Յանկովիչի նորաբաց դպրոցները պետք է պարունակեին տեղական իշխանություններ, ընտրեն տարածքներ, հրավիրել եւ պատրաստել ուսուցիչ, միջոցներ տալու համար: Միեւնույն ժամանակ, գործով գրեթե ոչինչ չի արվել, պետական \u200b\u200bգանձարանից գումար չի ստացել, աղետալիորեն բավարար ուսուցիչներ չկային. Սբ. Պետերբուրգը (1783), իսկ մյուս խոշոր դպրոցները `փոքր դպրոցներ ուսուցիչներ պատրաստելու խնդիր, պարզապես չեն հաղթահարել:

1786-ին: Ուսուցչի ճեմարանը առանձնանում էր գլխավոր ժողովրդական դպրոցից եւ դարձավ Ռուսաստանում առաջին մանկավարժական ուսումնական հաստատությունը, որը XVIII դարի վերջին ազատ է արձակվել իրենց պատերից: Ավելի քան 400 ուսուցիչ եւ հանրաճանաչ դպրոցներ: Քեթրին Երկրորդը իրեն վերահսկողություն է իրականացրել ճեմարանի գործունեության վրա:

Ընդհանրապես, Ռուսաստանում գտնվող մարդկանց դպրոցների թիվը փոքր էր. Դարի վերջ. Մինչեւ դարի վերջը կազմում էր 2,88 այդ ուսումնական հաստատություններ, որոնցում սովորում էին եւս 20 հազար երեխա, աղջիկներն էին դպրոցականների միայն տասներորդը: Դա չպետք է մոլորության մեջ գցվի '' '' '' '' '' '' '' '' 'I' '' '' '-ի ճնշող մեծամասնությունը զրկվեց կազմակերպված արեւմտյան եվրոպական ձեւերով սովորելու հնարավորությունից, Դպրոցներ Այստեղ սովորել են ազնիվ գույքի, հոգեւորականության եւ վաճառականների մի մասը:

Ընդհանուր առմամբ, Քեթրին II- ի փորձերը կազմակերպում են մարդկանց լուսավորությունը բոլորի առջեւ չէին հաջողվել, քանի որ նա փորձեց մեխանիկական մոդելին խորթ փոխանցել ներքին հողին, առանց հաշվի առնելու իր երկրի կարիքներն ու հնարավորությունները: Ազգային կրթության կանխատեսվող պլանը իրականացվել է միայն մասամբ, եւ իրական ժողովրդական լուսավորությունը երբեք չի սկսվել: Թե գլխավոր եւ փոքր դպրոցները, ովքեր մեծ դժվարություն ունեն, բացվեցին գրեթե բացառապես քաղաքներում: Գյուղական, գյուղացիական բնակչությունը պարզվեց, որ գործնականում գտնվում է լուսավորության համակարգից դուրս: Ավելին, բարեփոխումների ընթացքում, ինչպես հաճախ վերացվեցին ոչ մի հին դպրոցներ, որոնք դարերի ընթացքում ինչ-որ կերպ տարրական գիտելիքներ տվեցին հասարակ մարդկանցից երեխաների համար:

Այս իրավիճակը չէր կարող կտրուկ ընդդիմություն առաջացնել պետական \u200b\u200bկրթական քաղաքականություն: Առավել պայծառ ներկայացուցիչը XVIII դարի վերջում է: Էր Ալեքսանդր Նիկոլաեւիչ Ռադիշչեւ (1749-1802): Նա պրոֆեսիոնալ ուսուցիչ չէր, բայց որպես ծայրահեղ հեղափոխական ուղղության լուսավորող, լուրջ ուշադրություն էր դարձնում հայրենիքի, ռուս հայրենասերների, Մեծ Ռուսաստանի քաղաքացիների ձեւավորման առաջադրանքներին եւ ուղիներին:

A.N. Ռադեշչեւը Ռուսաստանի Դաշնությունում պահանջեց լայն եւ լիարժեք կրթություն Ռուսաստանի Դաշնությունում, անկախ նրանց դասի պատկանությունից, քանի որ հայրենիքի հանգիստ որդիները պետք է լինեն ազնվականների, եւ դրա համար պետք է ստանան համապատասխան կրթություն եւ կրթություն: Նրա մանկավարժական գաղափարները որեւէ հատուկ տրակտայի մեջ արտացոլումներ չստացան, նրանք ցրվում են նման գործի մեջ, Ասլովոյում «« ՎՈԼՈՍՏԻ »« '' '' '' '' '' '' '' Վոլոստի '' '' '' '' '' '' 'Վոլիա' '' '' '' '' '' 'Վոլիա' '' '' '' '' '' '' '' Վոլիա '' '' '' '' '' '' '' 'Վոլոստ '' '' '' '' Սանկտ Պետերբուրգից մինչեւ Մոսկվա «», - հառաչեց, որ «Հայրենիքի որդի» է '' '' '' '' '' '' '' '' 'Suador' '' '' '' '' - ի '' - ի '' '' '' ''. Տպագրված խոսքը կայսրության դեմ պայքարի միակ միջոցն էր, այնուամենայնիվ, Քեթրին Երկրորդը նրան անվանեց ավելի վատ, քան Պուգաչեւան »»:

A.N. Ռադիշչեւը դարաշրջանի մարդ էր, որը գնում էր լուսավորության տարիքի փոփոխության: Նրա նպատակը աշխարհը եւ նրա բարոյականությունը լուսավորության միջոցով շտկելը չէ, այլ համակարգի անզգուշությունը, որտեղ տիրում է սոցիալական անարդարությունը: Այդ իսկ պատճառով, իր տեսակետից ոչ միայն պահանջվում է կրթություն, այլ անձի քաղաքական կրթությունը, ալիլլիվորեն պատրաստված է հասարակության վերակազմավորման համար, արդարադատության իդեալականության վերակազմավորմանը:

A.N. Ռադիշչեւ

Միեւնույն ժամանակ, ընդհանուր առմամբ, պետք է ճանաչել այդ INXVIII դարը: Ռուսաստանում փորձ է արվել ստեղծել ուսումնական հաստատությունների ցանց `փոքր եւ խոշոր ազգային դպրոցներ` միասնական ուսումնական ծրագրերով `ուսումնական կազմակերպության սառնասիրտ ձեւավորմամբ, դասավանդման դասագրքերի ուսուցման միասնական մեթոդներով եւ այլն , Այս ամենը հիմք է հանդիսացել ATXIX- ի ստեղծման համար: Կենտրոնացված պետական \u200b\u200bկրթության համակարգ: Այնուամենայնիվ, XVIII դարի մտածողներն են: Անձի կրթության եւ վերապատրաստման մասին մի շարք գաղափարներ, որոնք դրել են իր հայրենիքի քաղաքացի, որը դարձել է սննդային միջավայր, որն իր առաջին կիսամյակի առաջին կիսամյակային դարի ռուս սոցիալ-մանկավարժական շարժման զարգացման համար:

Ռուսաստան XVIII դարի մանկավարժական մտածողության անթոլոգիա: Մ., 1985 թ.

Բոբրովնիկովա Վ.Կ. Մանկավարժական գաղափարներ եւ գործունեություն M.V. Lomonosov / ed. N.K. Գոնչարով: Մ., 1961 թ.

Վորոնով Ա. Ս. Յանկովիչ դե Միրեւո: XVIII դարի վերջի ժողովրդական դպրոցի կյանքից: Սանկտ Պետերբուրգ., 1858:

Դեմկով Մ.Ի. Ռուսական մանկավարժության պատմություն 3-րդ հր. Մ, 1913 թ.

Դենիսով Ա. Պ. Լեոնտուս Ֆիլիպովիչ Մագնիտսկի: Մ., 1967 թ.

Ժուրակովսկի Գ. Լուսավորության պատմությունից `նախընտրական հեղափոխական Ռուսաստանում: Մ., 1973:

Capterev p.F. Ռուս մանկավարժության պատմություն: 2-րդ հր. Pᴦ, 1915:

Klyuchevsky V.O. Դասախոսությունների դասընթաց Ռուսաստանի պատմության մեջ: T.5. Մ., 1989 թ.

Քնյազկով Ս.Ա., Սերբով Ն.Ի. Ռուսաստանում հանրային կրթության պատմության շարադրությունը Ալեքսանդր II բարեփոխումների դարաշրջանում: Մ., 1910:

Լատինական D.I. Մանկավարժության պատմություն: Ռուսաստանում կրթությունն ու կրթությունը (X- ը Dibsxx դար է): Ուսումնասիրություններ: Ձեռնարկ մ 1998:

Լոմոնոսով Մ. Դ. 1991-ի դաստիարակության եւ կրթության վերաբերյալ:

Mikes p.m. Իվան Իվանովիչ Պեցկայա: Նրա կենսագրության փորձը: Սանկտ Պետերբուրգ., 1904:

MEDINSKY E.N. Հին ժամանակներից ռուս մանկավարժության պատմությունը դեպի մեծ պրոլետարական հեղափոխություն: 2-րդ հր.
Տեղադրվել է Ref.rf- ում
եւ ավելացնել: Մ., 1938 թ.

Milyukov P.N. Էսսեներ ռուսական մշակույթի պատմության վերաբերյալ: Մաս 2. Սանկտ Պետերբուրգ., 1905:

Նովիկով Ն.Ի. Ընտրված մանկավարժական կոմպոզիցիա / SOST: Դոկտոր. ՎՐԱ. Գլխավորությամբ. Պրոֆեսոր M.F. Շաբաեւա: Մ., 1959:

Դպրոցի պատմության ակնարկներ եւ ԽՍՀՄ ժողովուրդների մանկավարժական միտք: XVIII - առաջին հարկերը: XIX դար / Ed. M.F. Շաբաեւա: Մ., 1973:

Ռուսական մշակույթ XVIII դարի ակնարկներ: Մաս 4 / ed. Բ. Ա. Ռյբակովա: Մ., 1990:

Posochkov I.T. Կտակարանի դեկեոն: Սանկտ Պետերբուրգ., 1893:

Sychev-Mikhailov M.V. Ռուսական դպրոցի եւ մանկավարժության XVIII դարի պատմությունից: Մ., 1960:

Tatishchev V.N. Հոգեւոր որդի: Հոգեւոր եւ ընդունելության տեքստեր: Ռուսական դասի գրադարանը խմբագրվել է Չուդինովայի կողմից: Սանկտ Պետերբուրգ, 1896:

Tatishchev V.N. Երկու հաճելի խոսակցությունը գիտությունների եւ դպրոցների օգուտների մասին (Նեղոս Պոպովայի նախաբանով եւ նշանով): ., 1887.

Tolstoy D.A. Քաղաքային դպրոցներ Սննդամպրես Սուրբրոն Երկրորդի թագավորության մեջ: Սանկտ Պետերբուրգ., 1886:

Ընթերցող մանկավարժության պատմության վերաբերյալ: T. IV. Ռուս մանկավարժության պատմությունը հին ժամանակներից մինչեւ մեծ պրոլետարական հեղափոխություն. 2 ժամվա ընթացքում / SOST: Պ.Ա. Գրաքարեր: Չ. I. M., 1938; Մաս 2. Մ., 1938 թ.

Cherepnin N.P. Ազատ օրիորդների կայսերական կրթական ընկերությունը: T. 1. SPB., 1914:

I.I- ի մանկավարժական տեսակետներ եւ գործունեություն: Beetsk - հայեցակարգ եւ տեսակներ: «I.I.I. TEZZKY» կատեգորիայի դասակարգում եւ առանձնահատկություններ:

- 103.44 KB

Ներածություն ................................................. ................................... 3

2.1 կրթական տուն Ռուսաստանում եւ I.I- ի հայեցակարգը: Beetsk ............ .15

2.2 Կանանց կրթությունը Ռուսաստանում XVIII դարի երկրորդ կեսը.

Նախագծեր Քեթրին II եւ I.I. Բուսական (տեսություն եւ պրակտիկա) .................. .28

Եզրակացություն ................................................. ......................................... .46

Օգտագործված աղբյուրների եւ գրականության ցուցակ ............................................ 48

Ներածություն

Իվան Իվանովիչ Պեցկայան (1704-1795) - Պատմության մեջ մնաց որպես ռուսաստանցի կրթության նշանավոր աշխատող, կայսրուհի Էկատրինա II (1762-1779), Ստեղծման կայսրության նախաձեռնող Սմոլենի ինստիտուտ եւ կրթական տուն: Նա նաեւ ղեկավարում էր Սանկտ Պետերբուրգում եւ Մոսկվայում գտնվող քարե շենքի հանձնաժողովը:

II կյանքի եւ գործունեության ուսումնասիրության արդիականությունը: Betsky- ն այն է, որ նա ծառայել է որպես կրթական միջավայրի կազմակերպիչ, Ռուսաստանի փակ ուսումնական հաստատություններում (ուսումնական տներ, կուրսանտներ, ազնիվ օրիորդների ինստիտուտ եւ այլն): Այս ժամանակահատվածում կրթական միջոցի կազմակերպումը իրականացվել է արեւմտյան մշակույթի ինտենսիվ ազդեցության պայմաններում, կրթության արտասահմանյան մոդելների փոխառության պայմաններում, դրանք հարմարեցնելով այս ժամանակի ներքին իրողություններին, ինչպես նաեւ ավանդական ազգային կրթության ակտիվ ընկալումը: Բեւսկի գործունեության արդյունքները ազդել են մանկավարժների հետագա սերունդների վրա, տեսաբաններն ու պրակտիկ մասնագետները:

Բեւսկկիի գործունեության ուսումնասիրությունը ավելի ընդարձակ թեմայի մի մասն է, մասնավորապես, Քեթրինի կրթական բարեփոխումների թեմաներով: Այս բարեփոխումները XIX- ի ներքին հետազոտողների ուսումնասիրության առարկա էին `XX դարերի սկզբին: Նրանց թվում պետք է ընտրվի A.C. Վորոնովա, Վ.Վ. Գրիգորեւա, Դ. Տոլստոյ, Մ.Ի. Sukhomlinova, C.B. Սուրբ Ծնունդ, p.m. Մաջկովա, Ա. Ա. Մուսինա Պուշկկին, Ա. Lappo-Danilevsky, P.F. Capteleva, P.N Milyukova, I.t. Պոսկովը եւ այլք: Այս հեղինակների նախագծերը բացահայտեցին XVIII դարի երկրորդ կեսի կրթական քաղաքականության հիմնական խնդիրներն ու ասպեկտները:

XVIII դարի երկրորդ կեսի կրթության եւ կրթության հարցերով մի շարք հետազոտական \u200b\u200bաշխատանքների վերաբերյալ հատուկ տեղ զբաղված է Էկատերինինինսկու միջավայրի խոշորագույն ռեֆորմատորներից մեկի մանկավարժական տեսակետների եւ գործունեության մասին աշխատանքներով, որոնք նշված են վերը նշվածից վերեւում: ՓԵՏՔՍ I.I- ին նվիրված առաջին աշխատանքը: BETCHOM- ը, հասավ 1904-ին, իր հեղինակը, p.m. Միկովը, օգտագործեց արխիվային առկա նյութերը, որոնք կապված են բարեփոխիչի ինքնության հետ, ուսումնասիրում են կառավարման Սենատի, Սենթ Պետերբուրգում գտնվող Նոբլեյի ուսումնական ընկերության, Նոբլեյի ուսումնական ընկերության կողմից հավաքված հավաքների դեպքերը: Աշխատանք Մաջկովան պարունակում է շատ փաստացի տեղեկատվություն Փակված ուսումնական հաստատությունների կրթական միջավայրի վերաբերյալ, որոնք ստեղծվել են Բարակկի անմիջական ազդեցության տակ:

A.C. դիմել է փակ ուսումնական հաստատությունների խնդրին: Լապո-Դանիլեւսկի: Իր գործի մեջ »I.I. Betskaya- ն եւ նրա կրթական համակարգը "(1904) պարունակում են P.M- ի գրքի քննադատական \u200b\u200bվերլուծություն Մաիկովա: Ցույց տալով այս աշխատանքի ուժեղ եւ թույլ կողմերը, միեւնույն ժամանակ A.C. Լապո-Դանիլեւսկին նպաստեց կրթական համակարգի եւ գործնական գործունեության ուսումնասիրությանը: ՓԵՏՔՍ

Սովետական \u200b\u200bպատմագրության մեջ փակ ուսումնական հաստատություններում կրթական միջավայրը մենագրական ուսումնասիրությունների առարկա չէր: Կրթության պատմության, մանկավարժության պատմության պատմության պատմության եւ հավաքական մենագրությունների վերաբերյալ ամենատարածված աշխատանքների ընդհանրացնող աշխատանքներ: Բեժցան այլ կերպ էր համարվում որպես ֆեոդալական-սերվային համակարգի պաշտպան, հռչակեց «մարդկանց նոր ցեղատեսակ» ձեւավորելու գաղափարը: Ըստ հեղինակների, նրա գաղափարները ծառայել են որպես հնազանդ ծառաների դաստիարակության առաջադրանքներ «լուսավորված ազնվական» -ի համար: Շատ գիտնականների այդպիսի դիրքորոշում պահպանվել է գրեթե մինչ այժմ: Այսպիսով, անհրաժեշտ է փաստել մի շարք անկասկած դրական դրույթների կորուստ I.I- ի գործունեության վերաբերյալ: «Բեվաստկ» -ը, որը հայտնաբերվել է հետազոտողների կողմից XX դարի սկզբին:

Խորհրդային պատմաբանների աշխատանքներից պետք է ընդգծվեն MT- ի գործերը: Belyavsky 1 K.N. Կորնիլովան եւ այլք: Հետո փորձ է արվել հասկանալ երիտասարդ սերնդի դաստիարակության պատմական խնդիրները նոր մեթոդական մոտեցումներով:

XVIII դարի երկրորդ կեսի Ռուսաստանում կրթական միջավայրի կազմակերպման խնդիրը հասկանալու նոր փուլ: 20-րդ դարի վերջին ընկերության ժողովրդավարացմանը եւ երիտասարդ ավանդույթների երիտասարդ սերնդի կրթության կողմնորոշումը: Օրինակ, կուրծք, կուրծք, կսովորեցման բազմաթիվ ուսումնասիրություններ, աշխատանք պետք է անվանել Վ.Ի. Sealakova, g.i. Մագնինան, Լ. Վասիլեւան եւ այլն, ձգտելով ազատվել իրենց նամականիշներից, Քեթրինի կրթական քաղաքականությունը որոշելու եւ այս քաղաքականության կրթական վեկտորը գնահատելու համար: Ուսումնասիրված շրջանի մանկավարժական մտքում կրթության գաղափարների ձեւավորմանը եւ զարգացմանը նվիրված էին կրթության գաղափարների ձեւավորմանը եւ զարգացմանը (Հ. Ն. Ի. ԲԼԻՆՈՎ, Ն. Ա. Աշխատանքները հայտնվեցին անհատական \u200b\u200bուսումնական հաստատություններում (3.Հարակի, ԿԲ շնաձկներ) եւ կրթության եւ դպրոցական բարեփոխումների ուսումնասիրություն (S.F. EGOROV, V. Clain, M.A. Կոնտրատյացեւա, Դ.Թ.Հ.Հ. Պիսկունով): Հասկանալով ռուսական դպրոցի ճակատագիրը եւ Ռուսաստանի փակ ուսումնական հաստատությունների կրթական միջավայրի ձեւավորումը XVIII դարի երկրորդ կեսը: Գույքի դեմքեր Z.V. Վիակովա, Վ.Մ. Menshikova et al.

Այս աշխատանքը գրելու աղբյուրներ.

Փաստաթուղթը, որը կապված է I.I- ի մանկավարժական գործունեության հետ: Բեժկոն (I..I. Betskaya "Ընդհանուր ստեղծում երիտասարդության երկու սեռերի դաստիարակության վերաբերյալ", որը համապատասխանում է 1764-ի, 12 մարտի 12-ի իր կայսերական վեհության կողմից).

Էսսե Զ.Ե. Մորդվինովան (1914) Smolny Institute- ի առաջին տարիների մասին: 2-ը

Վերլուծել մանկավարժական աշխարհայացքի ձեւավորման աղբյուրները I.I. Betsky;

Ստեղծեք PETSKY նախագծերի ծագման եւ գործունեության օրինակներ `կրթական տան եւ Սմոլնի ինստիտուտի օրինակով:

WorldView- ը I.I է: Ձանձրալի

1.1 Կենսագրություն I.I. Ձանձրալի

I.I. Bezzka- ն ընդհանուր դաշտի Մարշալ իշխան Իվան Յուրվիչ Տրուբեցկի արտահոսքն էր, որի կրճատ անունը նա ստացավ, եւ հավանաբար բարոնեսայի վնաս: Նա ծնվել է Ստոկհոլմում, որտեղ հայրը գերության մեջ էր, եւ այնտեղ ապրում էր մանկություն: Առաջին հերթին Հոր առաջնորդության ներքո «Preserisday Desons» - ը, Բեզկկայը ուղարկվեց Կոպենհագենում հետագա կրթության, տեղական կուրսանտների կորպուսին. Այնուհետեւ նա երկար ժամանակ ծառայեց դանիայի հեծելազորային գնդի մեջ, դասավանդման ընթացքում ապստամբվեց ձիով եւ անընդհատ վնասում էր դա, ըստ երեւույթին, ստիպեց հրաժարվել զինծառայությունից: 3.

Երկար ժամանակ ճանապարհորդել է Եվրոպայում, իսկ 1722-1726 թվականը Փարիզում անցկացվեց «Գիտության համար», որտեղ, միեւնույն ժամանակ, բաղկացած էր ռուսերենից հետո եւ ներկայացվեց Հովհաննես Էլիզաբեթ-անալիֆի դքսուհին (ապագայի մայր) Կայսրուհի Քեթրին II), որը այդ ժամանակ, եւ այն հետագայում նրան շատ շնորհակալորեն վերաբերում էր նրան (որի շնորհիվ կա վարկած, որ Քեթրին Երկրորդը նրա դուստրն է):

Ռուսաստանում Պսցկայան առաջին հերթին բաղկացած էր իր հայրիկի կողմից Կիեւում եւ Մոսկվայում գտնվող իր հայրիկին, իսկ 1729-ին, նա որոշեց ծառայությունը Արտաքին գործերի քոլեջում, որից այն հաճախ ուղարկվում էր որպես Բեռլինի, Վիեննայի եւ Փարիզի ծառայության մասին գրասենյակ: Հոր շնորհիվ եւ Անաստասիա Իվանովնայի միակ քրոջը, արքայազն Լյուդվիգ Գեսեն-Գոմբուրգի կինը, Բեժցան մոտ էր կայսրուհու դատարան Էլիզաբեթ Պետրովնան: Սննդի Էլիզաբեթի գահը մտնելու գիշերը (1741 թ. Նոյեմբերի 24-25-ը), նա գտնվում էր արտասահմանում Գերիշխանում, որը նրան պարգեւատրել է Սբ. Քեթրին, կրակել է նրա կողմից: Դքսուհի Անհալթ-Կրեբսցսկայան դստերը իր դստերը բերեց Սանկտ Պետերբուրգ, որը ընտրվեց Գահի ժառանգին, Մեծ իշխան Պիտեր Ֆեդորովիչ: Բեժկան նշանակվել է բաղկացած դքսուհու մորից, եւ 1747-ին Ռուսաստանից մեկնելուց հետո նա թոշակի անցավ, հավանաբար կանցլեր Բալսեժեւի գրանցամատյանների պատճառով եւ գնաց Փարիզ: չորս

The անապարհին, արտերկրից փորձեցին, ըստ իր խոսքերի. միտքը »: 5 Այս անգամ Բեւսկայայի սահմանը 15 տարի ապրում էր, հիմնականում Փարիզում, որտեղ մասնակցում էին աշխարհիկ սրահները, հանրագիտարանների եւ խոսակցությունների հետ ծանոթանում, օրինակ, կրթական տեսություններ սովորեցին:

1762-ի սկզբին կայսր Պիտեր III- ը Բզզին առաջացրեց Սանկտ Պետերբուրգ, նրան ստիպեց Լենթարի գլխավոր եւ նշանակվել իր վեհության շենքերի եւ տների գլխավոր տնօրեն: Հեղաշրջում, հունիսի 28-ին, 1762-ին (Պետրոս III- ի տապալումը), Բեժցան չի մասնակցել եւ նրա հանդեպ նախապատրաստական \u200b\u200bաշխատանքները, ըստ երեւույթին, ոչինչ չգիտեր. Միգուցե այն պատճառով, որ այն միշտ անտարբեր է եղել քաղաքականության նկատմամբ իր իմաստով:

Քեթրինյան, ով իր սեփական ժամանումից ավելի լավ ճանաչեց Ռուսաստան, նրան ավելի մոտեցրեց իրեն, բարձր գնահատեց իր կրթությունը, էլեգանտ համը, իր ռացիոնալիզմը, որի վրա նա կառուցվեց: 6.

Ընդհանրապես, Պետական \u200b\u200bԲեթսկայայի նահանգները չեն խառնվել, եւ դրանց վրա ազդեցություն չի ունեցել. Նա գործարկել է հատուկ տարածք `կրթական:

1763-ի մարտի 3-ի հրամանագրով, Բետեցկը վստահված էր գրասենյակին, իսկ 1764-ին նշանակվել է արվեստի ակադեմիայի նախագահ, որում նա կատարել է կրթական դպրոց:

1763-ի սեպտեմբերի 1-ին, Մոսկվայի կրթական տան ստեղծման համար մոսկովյան հիմնադրման, ըստ նույն տվյալների, ըստ նույն տվյալների, ըստ մեկ ուրիշի. Մոսկվայի Համալսարանի պրոֆեսոր Ա. Բարսովը, ըստ բզեզի ուղղությունների:

Ըստ Պեցկիի մտքերի, Սանկտ Պետերբուրգում (հետագայում Սմոլենի ինստիտուտ) «Նոբլեյն» կրթական ընկերությունը բացվեց:

1765-ին Բեթսկայը նշանակվեց ցամաքային կեռի պետ, որի համար կանոնադրությունը հոգնել էր նոր սկզբունքների վրա:

1768 թվականին Քեթրին II- ն արտադրեց Փեթսկին վավեր գաղտնի խորհրդատուի կզակի մեջ:

1773-ին, Բեթսկու պլանի եւ Պրոկոպիա Դեմիդովի միջոցների համաձայն, առեւտրային առեւտրային դպրոցը ստեղծվել է առեւտրային երեխաների համար:

Ունեցելով ղեկավարությունը բոլոր կրթական եւ կրթական հաստատությունների կողմից, Քեթրինը տվեց մեծ հարստություն, որի զգալի մասնաբաժինը տվեց բարեգործության գործերին եւ, հատկապես ուսումնական հաստատությունների զարգացմանը: Ըստ Մոսկվայի մոդելի, Պսցկայան բացեց կրթական տունը Սանկտ Պետերբուրգում, եւ դրանով այն ստեղծեց այրու եւ պահպանված գանձարան, որը հիմնված էր նրա կողմից արված մեծահոգի նվիրատվությունների վրա:

1773 թվականին Սենատը հանդիսավոր ժողովում կոտրեց Բաստիկը, որպեսզի նոկաւ իր պատվի », 1772 թ. Կրթաթոշակների հաստատման համար, մեծ ոսկե մեդալով.« Սիրո համար հայրենիքի համար: 1772-ի նոյեմբերի 20-ին Սենատից »:

Հաշվի առնելով, բացառությամբ կրթական, պաշտոնական շենքերի դիտարկմանը, որպես շենքերի գրասենյակի տնօրեն, Բեթսկայան հոգ էր տանում Սանկտ Պետերբուրգի ձեւավորմանը. Պահպանված է այս գործունեության հուշարձանները. Պիտեր Մեծի հուշարձանը (Falconeta), ամառային պարտեզի, Նեւսկու կամուրջի եւ Նեւայի եւ ալիքների գրանիտի գրանիտի գրանիտների վանդակավոր: 7

Ֆեցկի կյանքի ավարտին, Քեթրինը, սառչեց նրա համար, զրկեց իր ընթերցողից իր տիտղոսը: Նրա կարծիքով, «Բեթսկայան իրեն տվեց պետության փառքին». Հնարավոր է մտածել, որ հովացման պատճառը արմատավորված էր կայսրության վստահությամբ, որ Բեթսկին միայն Քեթրին եւ իրեն վերապահում է այս հարցում նշանակալի դեր է ունեցել:

ՊԵՏմայան թաղված է Ալեքսանդր Նեւսկու Լավրայում: Իր գերեզմանատան հուշարձանում, մեդալներ պատկերված են «Հայրենիքի սիրո համար» մեդալի կերպարով եւ ձեր օգտակար օրերին «Ինչն է արժանի« Ձեր օգտակար օրերը »:

I.I. BETSKY- ի մանկավարժական տեսակետներ

Որպես Ռուսաստանում մանկավարժական բարեփոխումների գլխավոր քննիչ, XVIII դարի երկրորդ կեսը, Bezzka- ն բռնկվել է գաղափարի (հանրագիտարանների եւ J .. Ռուսսիի կողմից), մարդկանց նոր ցեղատեսակի ստեղծման հնարավորության մասին Ընկալումը, որ ընկալումը սկսեց լինել եվրոպական քաղաքակրթություն, բայց նաեւ անտեսվել է ռուսական հողին, բայց հեռու ռուս հասարակությունից: ութ

Քեթրին II- ը, որը այնքան էր, որքան Բեթսկայան, «կրթական փիլիսոփայության» ուսանող, իր հետ նույն հոգեկան հետաքրքրությամբ, չէր կարող չպատկնել այս համարձակ եւ մեծ գաղափարը:

Այս գաղափարները հիմնված էին «Կրթության մագիստրոս» -ի վրա, բեղմնավորվեց Քեթրին, Բեթսկիի ամենամոտ մասնակցության ժամանակ: Rec անաչելով դաստիարակության ուժը, որը «տրվում է նորակոյացմամբ եւ արտադրվում է առարկաների նոր ռոդիում», Բեթսկայան վիճակում էր պետության վրա, որպեսզի կվերացնի ժողովրդին եւ նոր մանկավարժական համակարգը կրթելու պարտականություն Նախորդը. Հատուկ կրթության միակողմանիություն եւ անտեսում մարդկային կարողությունների զարգացման մեջ բարոյական սկզբունքի համար: Ըստ էկոլոգիացիների, Rousseau- ի, Catherine- ի եւ Beetsky- ի մտքերի, մեկ ուսմունքն անզոր է իսկապես օգտակար քաղաքացիներ արտադրել. Բացի գիտության միտքը լուսավորելու համար, անհրաժեշտ է սիրտը: Այս բարոյական տարրը պետք է գրավի առաջին տեղը դաստիարակության մեջ. Ուսանողների հորդորը պետք է նախընտրելի լինի նրանց հաջողություններին: ինը

Աշխատանքի նկարագրություն

WorldView- ը I.I է: Petsky ................................................. .. 7.
Կենսագրություն I.I. Beetsky ................................................. ........ 7.
Մանկավարժական դիտումներ i.i.i. betsky ....................................... 10
Գործունեություն I.I. Բուսական ................................................. .... 15

Այս թերթի նպատակը բաղկացած է I.I- ի պատմական ներդրման նկարագրությունից եւ պատկերացումից: Բզկուշ է XVIII դարի երկրորդ կեսի ռուսական հասարակության կրթության եւ լուսավորության ոլորտում:
Առաջադրանքներ.
- Վերլուծել I.I- ի մանկավարժական աշխարհայացքի ձեւավորման աղբյուրները: Betsky;
- Ստեղծեք Բետեցկի նախագծերի ծագման եւ գործունեության օրինակներ, կրթական տան եւ Սմոլնի ինստիտուտի օրինակով:

Աշխատանքի բովանդակությունը

Ներածություն ................................................. ................................... 3:
WorldView- ը I.I է: Petsky ................................................. .. 7.
Կենսագրություն I.I. Beetsky ................................................. ........ 7.
Մանկավարժական դիտումներ i.i.i. betsky ....................................... 10
Գործունեություն I.I. Բուսական ................................................. .... 15
2.1 կրթական տուն Ռուսաստանում եւ I.I- ի հայեցակարգը: Beetsk ............ .15
2.2 Կանանց կրթությունը Ռուսաստանում XVIII դարի երկրորդ կեսը.
Նախագծեր Քեթրին II եւ I.I. Բուսական (տեսություն եւ պրակտիկա) .................. .28
Եզրակացություն ................................................. ............................. .46
Օգտագործված աղբյուրների եւ գրականության ցուցակ ............................................ 48

Քեթրին Երկրորդի կողմից իրականացվող շատ կարեւոր կրթական ձեռնարկություն, Բեթսկիի ակտիվ մասնակցությամբ, միջին կին ուսումնական հաստատության ստեղծումն էր, որը նշանավորեց լուրջ եւ համակարգված կին կրթության սկիզբը: Համաձայն դրա հիման վրա ինստիտուտի օրինակին, այլ հաստատություններ առաջացան, եւ ինստիտուտներից, որոշ փոփոխություններով, կանայք զարգացնում էին կանանց մարզադահլիճները:

Քեթրին II- ից առաջ ոչ ոք չի հետաքրքրում կին կրթության ցանկացած լուրջ ձեւակերպման մասին, իրավասու կանանց թիվը աննշան էր: Ապահով ընտանիքում աղջիկների ձեւավորումը ընտանիքն էր, եւ Արեւմուտքի հետ աստիճանական մերձեցմամբ եւ Ռուսաստանի վրա ալիքի հետ կապված, մասնավոր կանանց արտաքին կենսաթոշակները ծագում են: Թե ընտանիքի, եւ կենսաթոշակային կրթությունը քիչ են բավարար: Իհարկե, մարզում բնակվող առանձին ընտանիք, լավ ուսուցիչներ վարձելը ոչ միայն դժվար էր, այլեւ պարզապես անհնար է. Մասնավոր արտասահմանյան հյուրերի մեջ նրանց սովորեցնում էին շատ վատ, քանի որ օտարերկրացիները, որոնք պարունակում էին հյուրարաններ եւ դրանց մեջ մարզվում, հսկայական մեծամասնությամբ ոչ միայն ուսուցիչներ չէին, այլեւ անգիտակից եւ նույնիսկ անբարոյական մարդիկ: Ըստ Լա Մեսլերի Ֆրանսիայի դեսպանատան քարտուղարի (Ռուսաստանում մնալու մասին նրա գրառումները պատկանում են 1757-1759), Ֆրանսիայի եւ ֆրանսիացի դեսպանատան մեծ մասում, որը Ռուսաստանում վառեց Ռուսաստանում Երիտասարդությունը դուրս էր գալիս Ֆրանսիայից եւ թաքնվում էր ոստիկանության անապատներից, սնանկ, երկու սեռերի տեր: Մոսկվայի համալսարանի հիմնադիր Ի.Օ.մուվալովը պատմեց, որ նա գրել է Cadet Corps- ի ութ ֆրանսիական-Լուխեւ եւ նրանք բոլորը բաժանվել են տանը: Նման պայմաններում, Կառավարության երկու մեծ կրթական կանանց հաստատությունների Քեթրինի ստեղծումը. Մեկը `ազնվականների եւ մյուսի համար` շեֆի համար `պատմական մեծ նշանակության հարց:

Կին ուսումնական հաստատություններ հիմնելիս, ինչպես նաեւ տղամարդկանց վերափոխումները, Քեթրինը հետապնդում էր մեծ պետական \u200b\u200bմարտահրավեր `վերականգնել Ռուսաստանին` ստեղծելով այն մարդկանց նոր սերունդ, որոնք առանց նախորդ սերունդների թերություններ ունենալու են: Հետեւաբար, կանանց Եկատերինինի դպրոցները խորթ էին արհեստավարժության մեջ եւ առաջին պլանում դրեցին Հաճելի հանրային հատկությունների զարգացումը, շնորհավորանքները, հասարակության մեջ խոսելու եւ պտտվելու ունակությունը: Նրանց մանրամասներում կանանց ուսումնական հաստատությունների կազմակերպումը տարվել է Ֆրանսիայից, Սուրբ Սիրա դպրոցից, ավելի ճշգրիտ `այս դպրոցի գոյության առաջին իսկ պահից: Դա այնտեղից էր, որ փոխառված էին. Երեխաներին ընտանիքներից ժամանցի վաղաժամ հեռացումը եւ նրանց ինստիտուտը փոխանցելու ինստիտուտ, ինստիտուտում երեխաների պարտադիր եւ երկարաժամկետ հանգիստ, առանց ընտանիքի վերադառնալու, լիովին աշխարհիկ եւ Նույնիսկ մի քանի ժամանցի կրթության եւ կրթության բնույթ (պար, դիմում, թատերական ներկայացումներ, բանաստեղծություններ, երեկոներ), բաժանում են դարերի եւ մի քանի այլ առանձնահատկություններ: Անցնում է, որ ինստիտուտում, որպես ուսուցիչ եւ Widels, եղել են շատ օտարերկրացիներ, նույնիսկ տնտեսություններ, հաշվապահ եւ շվեյցարական: Օտար լեզուները ուսումնասիրության հիմնական առարկան էին, նույնիսկ ֆրանսիացիները փորձում էին դարձնել տարբեր առարկաների ուսուցման լեզուն, ինչպիսիք են ֆիզիկան, ռուս ուսուցիչից պահանջել են ճանաչել օտար լեզուների եւ թարգմանությունների մասին: Օտար լեզուներից բացի, ինստիտուտը ուսուցանեցին հետեւյալ իրերը. Աստծո, ռուսերեն, թվաբանության, աշխարհագրության, պատմության, բանաստեղծության, ճարտարապետության եւ հերալդրի, նկարչության եւ մանրանկարչության, պարային, երաժշտության վոկալ եւ գործիքային, կարի եւ հյուսելու բոլոր տեսակի, տնտեսության բոլոր մասերը: Պատմության ուսումնասիրությունը կապված է բարոյականության եւ «աշխարհիկ հատվածի» ընդունելությունների ուսումնասիրության հետ. Թվաբանության վերապատրաստումը ճանաչվել է անհրաժեշտության դեպքում «բովանդակության համար` շարունակելու տնային տնտեսության պատշաճ կարգով »: Մաթեմատիկայի այլ մասեր, բացառությամբ թվաբանության, այնպես էլ բնական գիտություն: Իգական ինստիտուտը խիստ ազնիվ հաստատություն էր եւ ոչինչ չէր ներկայացնում, քան կին Hash բջիջը: Կանանց ինստիտուտի եւ ճակնդեղի կողմից գրված Սյուչհեմի կորպորները շատ նման էին հիմնական մանկավարժական գաղափարներին:

Ինստիտուտի հետ միասին ազնվականության դաստիարակության համար, այն կոչվում էր Նոբլեյնիկների կրթական ընկերություն (1764) - Հիմնադրամը ստեղծվեց Մեշչանոկի համար, ավելի սահմանափակ դասընթացների, որոնք ունեն «աշխարհիկ առաքինություններ» Պետք չէ շեֆի համար, բայց դպրոցի ձեւակերպմամբ, «Բարակ» հիմնական գաղափարների ոգով: «Մեշչանսկի» դպրոցում դաստիարակված կույսը պատրաստվում էր «Տնտեսական ծառայությանը», իսկ դասընթացի ավարտին ստացան բոլոր առավելություններն ու ազատագրումը, որոնք հանձնվեցին Արվեստի Ակադեմիայի Մեշչանսկու աշակերտներին:

Գրականություն

1. Իվան Իվանովիչ Պեցկայա: Mikes p.m. Սանկտ Պետերբուրգ., 1904. GL.II.

2. Մանկավարժություն Պատմություն Ռուսաստանում. Ընթերցող / SOST: Էգոր Էգորով - Մ. IC «Ակադեմիա» .1999:

3. Մանկավարժության պատմություն. Ուխ: Հասցե st-tov ped.in-tov / Red Shabayeva M.F. - Մ. Լուսավորություն: 1981 թ.

4. Մանկավարժության եւ կրթության պատմություն: Ծրագրային հասարակության մեջ կրթության ծագումից մինչեւ XX դարի ավարտը. Մանկավարժական ուսումնական հաստատությունների ուսումնական ուղեցույց / Էդ. Ակադեմիկոս Ռաո Ա .. Պիսկունովա, 2001. - 512 էջ:

Իվան Իվանովիչ Բեթսկայան (1704-1795) պրոֆեսիոնալ ուսուցիչ էր, որը կրթություն էր ստացել արտերկրում, որտեղ, ֆրանսիացի լուսավորիչների գաղափարների ազդեցության տակ, նա ձեւավորվեց որպես մտածող եւ կրթության սովորող: I.I. Betska- ն ամբողջությամբ կիսեց Քեթրին Երկրորդի գաղափարը դասի փակ ուսումնական հաստատություններում «մարդկանց նոր ցեղատեսակը» դաստիարակելու անհրաժեշտության մասին:

I.I. Petska- ն Prince I.YU- ի արտամմարիտալն էր: Trubetsky, ծնվել է Ստոկհոլմում եւ երկար տարիներ աշխատել Փարիզում: Նրա մանկավարժական տեսակետները ձեւավորվել են Ya.A- ի ազդեցության տակ: Կոմենսեզսկի, Դ. Լոկկա, J.-zh. Rousseau, D. Dedro եւ Արեւմտյան Եվրոպայի այլ առաջադեմ ուսուցիչներ: Դա նրան էր, որ Եկատերինա Երկրորդը հանձնարարել է ստեղծել կրթական հաստատությունների համակարգ, հիմնականում, հիմնականում ազնիվ երեխաների համար:

«Ընդհանուր հաստատություն երկու սեռերի կրթության» (1764) եւ Աշխատանքի հաստատումը «Լավագույն հեղինակներից ընտրված կարճ ուղեցույցը, որոշ ֆիզիկական գրառումներ, երեխաների ծնունդից մինչեւ երիտասարդություն մեծացնելու մասին» (1766) I.I. Բեժցան նախանշեց իր տեսակետները «իդեալական» ազնվականների համապարփակ կրթության վերաբերյալ: Այն դաստիարակության մեջ էր, որ նա տեսավ «ամեն ինչի արմատը եւ լավը». Այն պետք է լինի երեխաների մի տեսակ, նրանց մեջ զարգացնել անհատականության որակները, որպես քաղաքավարություն, պարկեշտ, քրտնաջան աշխատանք, իրենց վերահսկելու ունակություն «տնային տնտեսություն»: Կրթությունն առանց կրթության, ըստ նրա համոզմունքի, միայն վնասում է երեխայի բնությանը, փչացնում նրան, վիրավորանքներից զզվանքներ:

Նրա կարծիքով, կրթության եւ համապատասխան ուսուցման կազմակերպման օպտիմալ ձեւը, երեխաները պետք է փակվեն 5-6 տարի եւ դրանում լինեն մինչեւ 18-20 տարի: Ուսումնական հաստատությունում գտնվելու ընթացքում երեխաները պետք է մեկուսացված լինեն շրջակա միջավայրի ազդեցությունից, նույնիսկ հարազատներից: Այս եղանակով ենթադրվում էր, որ «նոր հայրերն ու մայրերը» բարձրացվեն, եւ նրանք, իր հերթին, ստիպված էին իրենց երեխաներին չհեռացնել հին ավանդույթների հիման վրա, այլ մանկավարժական իրագործելիության հիման վրա:

Նման կրթական տներում, ըստ I.I- ի գաղափարների: 2 տարեկանից ցածր երեխաները պետք է լինեն դանակահարության եւ մարմինների խնամքի վրա, հետագայում `մինչեւ 7 տարեկան տղաներն ու աղջիկները միասին հավաքվել են հեշտությամբ, մինչեւ 11 տարեկանից ցածր դպրոց, ուսուցման ընթերցանություն եւ Աստծո օրենք: Տղաների աշխատանքը ներառում էր հյուսելու գուլպաներ, գլխարկներ, ցանցեր, որոնք աշխատում են պարտեզում: Աղջիկները զբաղվում էին մանող, հյուսելով ժանյակով: Մինչեւ 14 տարեկան, շարունակելով զբաղվել տարբեր արհեստներով, երեխաները պետք է սովորեին հաշվել, գրել, նկարել, ծանոթանալ XIA- ի աշխարհագրության տարրերով: Դրա մասին նրանց կրթությունը պետք է ավարտեր:

Այնուամենայնիվ, գաղափարներ I.I. Փեթսը շեղվեց իրականությունից: 1755-ին Մոսկվայի կրթական տանը գործերի վիճակում նա գրել է, որ կրթական եւ կրթական առաջադրանքներից ոչ մեկը կրկին լուծված չէր կրթության եւ մագիստրոսի ծայրահեղ ոչ կոմպետենտության եւ Կուրեստոլուբիայի պատճառով:

1772 թվականին այցելելով դպրոց, I.I. Հիասթափության հետ Bezzka- ն գրել է, որ այստեղ չի գտել բարձր լուսավորության ոգին: Նմանապես, դրանք բնութագրվում էին Գիտությունների ակադեմիայում դպրոցի գործունեությամբ եւ վերափոխվում են LandloCl Housing- ի նոր մանկավարժական գաղափարների հիման վրա: Ընդհանուր կրթական առարկաների լայն շրջանակ չի նպաստել աշակերտների բարոյական զարգացմանը, «երեխաներին խաղալու եւ իր գեղեցիկ» պահելու տեխնիկան Պրակտիկան անվճարունակ էր:

Սմոլի ինստիտուտի ազնիվ օրիորդների կրթական ընկերության միակ հաջող գործունեությունը, որը նշանավորեց Ռուսաստանում կանանց կրթության սկիզբը: 1764-ին, բոլոր մարզերում, մարզերն ու քաղաքներն ուղարկվել են «Սանկտ Պետերբուրգում գտնվող ՆԱԽԱԳԱՀԻ ԱՂԱՐԱՐԴԻՆՆԵՐԻՆ Սանկտ Պետերբուրգում նայող օրիորդների դաստիարակության մասին», որը առօրյա կյանքում է կոչվում Սմոլին: Ըստ հրամանագրի, յուրաքանչյուր ազնվական կարող էր իր դուստրերին տալ այս հաստատությունը կրթելու համար:

Իրականում այս ուսումնական հաստատության մեկ կեսից ամրագրված էր «Noble Devins» անվանումը: Նիկոլաեւ կեսը: Կես կեսի երկրորդ կեսը կոչվում էր Ալեքսանդրովսկու դպրոց:

Նիկոլաեւի կեսին ընդունվել է ժառանգական ազնվականների դուստր ձեռնարկություններ, ունենալով գնդապետի կամ վիճակահանության խորհրդատու, եւ Ալեքսանդրովսկայա. Փոքր ազնվականների դուստրերը, քոլեջի խորհրդականի կոչում, ինչպես նաեւ դուստրեր Հոգեւորականներից ներառված են վեհ գրքի երրորդ մասում: Եղել է նաեւ Մեշչանսկու դասի երիտասարդ աղջիկների համար, որտեղ նրանք պատրաստում էին ապագա ուսուցիչներ եւ մանկավարժներ (1765):

Դաստիարակության տվյալների եւ պահոցի սկզբունքները շատ խստորեն նկատվում էին այստեղ: Աշակերտների վարդակները համակցված էին տարիքային դասերի մեջ, որոնք իրենց հագուստը հագնում էին որպես տարբերությունների նշան: Երիտասարդ աղջիկները (5-9 տարեկան) մաշված շագանակագույն զգեստներ, դրանք կոչվում էին «դագաղ»; Պատանեկության աղջիկները (9-12 տարեկան) հագնված են կապույտ զգեստներով, 12-15 տարեկանից `մոխրագույնում, իսկ 15-18 տարեկան հասակում անցավ դասեր կանաչ, գնդիկներով:

Նախնական դիզայնի համաձայն, առաջին տարիքային դասարանում ընդունումը պետք է անցկացվեր առաջին տարիքային դասարանում, երեք տարին մեկ անգամ: 12 տարվա ընթացքում ծնողները իրավունք չունեին իրենց դստերը տուն տանել: Ուսուցման բովանդակությունը մշակվել է հաշվի առնելով այդ ժամանակի մանկավարժական նորամուծությունները եւ ներառել ռուսական եւ օտար լեզուների ուսումնասիրությունը, թվաբանությունը, աշխարհագրությունը, պատմությունը: Մենք նաեւ վերապատրաստեցինք բանաստեղծություններ, մկաններ, նկարչություն: Գործնականում միայն լեզուները լրջորեն ուսումնասիրվում են ֆրանսերեն եւ գերմաներեն:

Ուսուցիչների կարեւոր խնդիր էր աշակերտների ուսմունք կարդալը, հիմնականում ֆրանսիական վեպերի եզրը, որը պետք է արթնացնի աշխատասիրության սերը, բոլոր տեսակի աղբյուրի աղբյուր, աղքատներին կարեկցանք բերելու համար: 1770-ականների Smolny Institute- ում գեղագիտական \u200b\u200bզարգացման համար: Գործում էր սիրողական թատրոնը, որտեղ դրվեցին հայտնի ռուս դրամատուրգների պիեսները, օրինակ, Ա.Պ. Սումարո:

Սմոլնի ինստիտուտի Մեշչանսկու մասնաճյուղը Ռուսաստանում աղբյուր է դարձել ուսուցիչներին պատրաստելու համար: Այստեղ ուսուցիչներին պատրաստում էին ինչպես ինստիտուտի, այնպես էլ տնային ուսուցիչների պատրաստում: 90-ականներից: XVIII դար Որոշ ազնվականների աղջիկներ նույնպես սկսեցին սովորել այս բաժնում:

«Տիկնայք-ուսուցում» եւ «Եղեռինինսկու» դարաշրջանի համար Ռուսաստանի համար շատ կարեւոր նշանակություն ունի Ռուսաստանի համար, քանի որ այդ ժամանակ գերակշռում էին մասնավոր կենսաթոշակները, որտեղ սովորեցնում էին օտարերկրյա կրթություն, որոնք հաճախ սովորեցնում էին լեզու, ձեւեր եւ պարեր: