ABC of Faith Տասներկու տոներ. Տասներկուերորդ տոներ - ժողովրդական ավանդույթների բարձրագույն կողմնորոշում

Արդար Յովակիմն ու Աննան ապրում էին Նազարեթ քաղաքում։ Երկուսն էլ ապրել են մինչև խոր ծերություն, բայց երեխաներ չեն ունեցել։ Նրանք ջերմեռանդորեն աղոթում էին, որ Տերն իրենց որդի կամ դուստր տա, և խոստում տվեցին, եթե նրանց երեխա ծնվի, նվիրաբերեն նրան տաճարում Աստծո ծառայությանը: Տերը լսեց նրանց աղոթքը. նրանք աղջիկ ունեին, որին անվանեցին Մարիամ։
Ամենասուրբ Աստվածածնի Ծնունդը նշվում է սեպտեմբերի 21-ին (8):

Տրոպարիոն,ձայն 4.
Ծնունդդ, Կույս Մարիամ,
ուրախություն բերեք ամբողջ տիեզերքին.
Որովհետև քեզնից ծագեց արդարության արևը, Քրիստոս մեր Աստվածը,
և երդումը դրժելով՝ օրհնություն տալով,
և մահը վերացնելով՝ հավիտենական կյանք տալով մեզ։

Կոնդակ,ձայն 4.
Յոահիմը և Աննան նախատում են անզավակության համար,
և Ադամն ու Եվան ազատվում են մահկանացու աֆիդներից,
Ամենամաքուր, քո սուրբ ծնունդով:
Ահա թե ինչ է տոնում ձեր ժողովուրդը,
ազատվելով մեղքերի մեղքից, միշտ կանչեք Թային.
ամուլ պտուղները ծնում են Աստվածամայրը և մեր կյանքի դայակը:

2. Մուտք Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի

(Ներածություն). Երբ Մարիամ Աստվածածինը երեք տարեկան էր, Հովակիմն ու Աննան կատարեցին իրենց խոստումը և նրան բերեցին Երուսաղեմի տաճար: Քահանայապետը մուտքի մոտ դիմավորեց Մարիամ Աստվածածնին և Սուրբ Հոգու դրդմամբ նրան տարավ մի առանձնահատուկ տեղ՝ սրբությունների սրբավայր, ուր ինքը կարող էր մտնել միայն տարին մեկ անգամ։ Մարիամ Աստվածածինը մնաց ապրելու տաճարում և իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց աղոթքով և սուրբ գրքեր կարդալով:
Սուրբ Կույս Մարիամը տաճարում ապրեց մինչև 14 տարեկանը։ Դրանից հետո, ըստ օրենքի, Նա պետք է վերադառնա ծնողների մոտ կամ ամուսնանա։ Բայց Յովակիմն ու Աննան այդ ժամանակ արդեն մահացել էին, բայց Մարիամ Աստվածածինը չցանկացավ ամուսնանալ, քանի որ խոստացել էր կույս մնալ։ Այնուհետև քահանաները նրան նշանեցին մի հեռավոր ազգականի, ութսունամյա Երեց Ջոզեֆի հետ, որպեսզի հոգ տանի Նրա մասին, կարծես նրանք լինեին իր դուստրը: Հովսեփն ապրում էր Նազարեթում, նա աղքատ մարդ էր և ատաղձագործությամբ էր զբաղվում։
Ամենասուրբ Աստվածածին եկեղեցի մուտքը նշվում է դեկտեմբերի 4-ին (նոյեմբերի 21-ին):

Տրոպարիոն,ձայն 4.
Աստծո բարեհաճության օրը նախապատկերումն է
եւ մարդոյ փրկութեան քարոզութիւն:
Աստծո տաճարում Կույսը պարզ է հայտնվում,
և Քրիստոսին հռչակում է բոլորին,
Դա, և մենք բարձրաձայն կբղավենք.
Ուրախացեք, դիտելով Շինարարի կատարումը:

Կոնդակ,ձայն 4.
Ամենափրկիչ Սուրբ Եկեղեցի,
թանկագին պալատը և Աստվածածինը,
Աստծո փառքի սուրբ գանձը,
այսօր նրան բերեցին Տիրոջ տունը,
շնորհը համահեղինակ, նույնիսկ Աստվածային Հոգով,
Աստծո հրեշտակները երգում են դեպի հարավ.
Սա դրախտային գյուղ է։

3. Սուրբ Կույս Մարիամի Ավետում (Ղուկաս 1:26-38)

(Ավետում): Երբ Մարիամ Աստվածածինը ապրում էր Հովսեփի հետ, Գաբրիել հրեշտակապետը Աստծուց ուղարկվեց Նրա մոտ՝ Նրանից աշխարհի Փրկչի ծննդյան բարի լուրը հայտնելու համար: Նա հայտնվեց նրան հետևյալ խոսքերով. «Ուրախացիր, շնորհքով լի, Տերը քեզ հետ է, օրհնյալ ես դու կանանց մեջ»: Մարիամ Աստվածածինը շփոթվեց և մտածեց՝ ի՞նչ է նշանակում այս ողջույնը։ Հրեշտակապետը շարունակեց. Դու Որդի կծնես և Նրան Հիսուս կկոչես»: Կույս Մարիամը տարակուսած հարցրեց. «Ինչպե՞ս կարող է դա լինել, երբ ես ամուսնացած չեմ»: Հրեշտակապետը պատասխանեց նրան. «Սուրբ Հոգին կգտնի քեզ վրա, և Բարձրյալի զորությունը հովանի կլինի քեզ, ուստի ծնված Սուրբը կկոչվի Աստծո Որդի»: Կույս Մարիամը խոնարհաբար ասաց. «Ես Տիրոջ ծառան եմ, թող քո խոսքի համաձայն լինի ինձ»։ Եվ հրեշտակը հեռացավ նրանից:
Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետման տոնը նշվում է ապրիլի 7-ին (մարտի 25):

Տրոպարիոն,ձայն 4.
Մեր փրկության օրը գլխավորն է,
և առեղծվածի դարաշրջանի ոզնին դրսևորում է,
Աստծո Որդին Կույսի Որդին տեղի է ունենում,
իսկ Գաբրիելը շնորհք է հռչակում.
Միաժամանակ մենք նրա հետ միասին կաղաղակենք Աստվածամորը.
Ուրախացիր, օրհնյալ, Տերը քեզ հետ է.

Կոնդակ,ձայն 8:
Հաղթող է ընտրված մարզպետը,
ինչպես չարերից ազատվելը,
գոհություն, եկեք նկարագրենք Քո ծառաներին, Աստվածամայր.
բայց ասես ունենալով անպարտելի ուժ,
ազատիր մեզ բոլոր դժվարություններից,
Քեզ կոչենք՝ Ուրախացիր, Հարսնացուն անխտիր:

4. Սուրբ Ծնունդ (Ղուկաս 2:1-21)

(Սուրբ Ծնունդ). Հռոմեական կայսր Օգոստոսը հրամայեց ազգային մարդահամար անել իրեն ենթակա Հուդայի երկրում։ Դրա համար յուրաքանչյուր հրեա պետք է գնար գրանցվելու այն քաղաքում, որտեղ ապրել են իր նախնիները: Հովսեփն ու Մարիամը գնացին Բեթղեհեմ քաղաք՝ ձայնագրելու: Այստեղ նրանք տանը տեղ չգտան, որովհետև մարդահամարի առիթով Բեթղեհեմում շատ մարդիկ հավաքվեցին և կանգ առան քաղաքից դուրս մի քարայրում, որտեղ հովիվները իրենց անասունները քշեցին վատ պագոդա։ Այստեղ գիշերը Սուրբ Կույսը ծնեց Մանուկին, բարուրեց Նրան և պառկեցրեց մսուրի մեջ։
Քրիստոսի Ծննդյան գիշերը Բեթղեհեմի հովիվներն արածում էին իրենց հոտերը դաշտում։ Հանկարծ մի հրեշտակ հայտնվեց նրանց. Հովիվները վախեցան. Բայց հրեշտակն ասաց նրանց. «Մի՛ վախեցեք. Ես ձեզ մեծ ուրախություն եմ հռչակում. այս գիշեր ծնվել է աշխարհի Փրկիչը, և ահա ձեզ համար նշան. Այդ ժամանակ երկնքում հայտնվեցին բազմաթիվ հրեշտակներ, ովքեր փառաբանում էին Աստծուն և երգում.
Երբ հրեշտակները անհետացան, հովիվները սկսեցին ասել. «Եկեք գնանք Բեթղեհեմ և տեսնենք, թե ինչ է մեզ հայտնել Տերը»։ Նրանք եկան քարանձավ և գտան Մարիամին, Հովսեփին և Մանուկին՝ մսուրում պառկած։ Նրանք խոնարհվեցին Նրա առաջ և պատմեցին Հովսեփին ու Մարիամին այն, ինչ տեսել և լսել էին հրեշտակներից: Ծնվելուց հետո ութերորդ օրը նրան տվել են Հիսուս անունը։
Սուրբ Ծնունդը նշվում է հունվարի 7-ին (դեկտեմբերի 25):

Տրոպարիոն,ձայն 4.
Քո Սուրբ Ծնունդ, Քրիստոս մեր Աստված,
Աշխարհի համբարձում, բանականության լույս,
ծառայելով աստղերին դրա մեջ
սովորել աստղից
Դուք խոնարհվում եք Ճշմարտության Արեգակի առաջ
եւ առաջնորդէ քեզ ի բարձունքից Արեւելք:
Տեր, փա՛ռք Քեզ:

Կոնդակ,ձայն 3:
Կույսն այսօր ծնում է էականին,
եւ երկիր բերէ ի անմատչելոյն:
Հրեշտակները հովիվների հետ փառաբանում են
գայլերը ճանապարհորդում են աստղի հետ.
մեզ համար, հանուն Երիտասարդ ծնվելու, հավիտենական Աստված:

5. Տիրոջ հանդիպումը (Ղուկաս 2:22-39)

(մոմեր): Հրեաներն օրենք ունեին, ըստ որի առաջին որդուն իր ծնվելուց հետո քառասուներորդ օրը պետք է տանեն տաճար՝ Աստծուն նվիրաբերելու համար: Այս դեպքում նրանք զոհաբերեցին՝ հարուստներին՝ գառ ու աղավնի, իսկ աղքատներին՝ երկու աղավնի ճտեր։ Երբ Հիսուս Քրիստոսը քառասուն օրական էր, Մարիամ Աստվածածինը և Հովսեփը Նրան բերեցին Երուսաղեմի տաճար և քանի որ աղքատ էին, երկու աղավնի զոհաբերեցին: Նույն օրը տաճար եկավ Սիմեոն երեցը, ում կանխագուշակվեց, որ նա չի մեռնի, մինչև չտեսնի Քրիստոս Փրկչին: Նա հանդիպեց Մարիամին Մանուկի հետ և, վերցնելով Նրան իր գրկում, ասաց. «Հիմա ես կարող եմ խաղաղությամբ մեռնել, քանի որ իմ աչքերը տեսել են աշխարհի Փրկչին»:
Տաճարում կար մի այրի Աննա մարգարեուհի, 84 տարեկան, ով ներկաներին ասաց, որ այս Մանուկն աշխարհի Փրկիչն է:
Տիրոջ ընծայումը նշվում է փետրվարի 15-ին (2):

Աղոթք Սբ. Սիմեոն աստվածակիր,(երգվում է Վեհաժողովին, Վեհարանի 1-ին մաս):
Հիմա դու ազատիր քո ծառային, Տե՛ր,
խաղաղությամբ քո խոսքի համաձայն.
ինչպես իմ աչքերը տեսան քո փրկությունը,
ոզնի պատրաստված բոլոր մարդկանց երեսի առաջ,
լույսը լեզուների հայտնության մեջ
և քո ժողովրդի՝ Իսրայելի փառքը։ (Ղուկաս 2:29-32):

6. Տիրոջ մկրտությունը (Մատթեոս 3:13-17; Մարկոս ​​1:9-11; Ղուկաս 3:21-22; Հովհաննես 1:32-34)

(Մկրտություն): Երբ Հիսուս Քրիստոսը 30 տարեկան էր, Նա գնաց Հորդանան գետ՝ Հովհաննես Մկրտչի մոտ՝ նրա կողմից մկրտվելու: Հովհաննեսը սկզբում մերժեց՝ ասելով. Բայց Յիսուս պատասխանեց անոր. Այնուհետև Հովհաննեսը մկրտեց Նրան: Երբ Հիսուս Քրիստոսը դուրս եկավ ջրից, երկինքները հանկարծ բացվեցին Նրա վրա, և Աստծո Հոգին իջավ Նրա վրա՝ աղավնու կերպարանքով, և Հայր Աստծո ձայնը լսվեց երկնքից. «Սա է իմ սիրելի Որդին. ում ես շատ գոհ եմ»։
Քանի որ Սուրբ Երրորդությունը հայտնվել է Տիրոջ մկրտության ժամանակ, այս տոնը կոչվում է նաև Աստվածահայտնություն։
Տիրոջ մկրտությունը նշվում է հունվարի 19-ին (6): Այս տոնին եկեղեցում երկու անգամ ջուր են օծում. Պատարագից հետո առաջին անգամ, որը մատուցվում է տոնին նախորդող օրը։ Այս ջուրը կոչվում է «Երեկոյան ջուր»: Պատարագից հետո տոնի օրը երկրորդ անգամ կատարվում է թափոր, որը կոչվում է «Ճանապարհորդություն դեպի Հորդանան»։ Այս թափորի ընթացքում կատարվում է ջրի օծում, որը կոչվում է «Epiphany Water»:

Տրոպարիոն,ձայն 1:
Ես մկրտվել եմ Հորդանանում, Տե՛ր,
Երրորդության երևացող երկրպագություն.
Ձեր ծնողների ձայնը վկայում է ձեզ,
կանչելով Քո սիրելի որդուն.
և Հոգին՝ աղավնու կերպարանքով,
իմացեք ձեր բանավոր հայտարարությունը.
հայտնվի Քրիստոս Աստված,
և աշխարհը լուսավորվեց, փառք Քեզ:

Կոնդակ,ձայն 4.
Դու այսօր հայտնվեցիր տիեզերքին,
և քո լույսը, Տեր, փայլում է մեզ վրա,
քեզ երգողների մտքում.
Դու եկար, և հայտնվեցիր, անհասանելի Լույս:

7. Տիրոջ կերպարանափոխություն (Մատթեոս 17:1-13; Մարկոս ​​9:2-13; Ղուկաս 9:28-36)

(Փոխակերպում): Իր տառապանքից կարճ ժամանակ առաջ Հիսուս Քրիստոսն իր հետ վերցրեց իր երեք աշակերտներին՝ Պետրոսին, Հակոբոսին և Հովհաննեսին և նրանց հետ բարձրացավ Թաբոր լեռը՝ աղոթելու։ Մինչ Նա աղոթում էր, աշակերտները քնեցին։ Երբ նրանք արթնացան, տեսան, որ Հիսուս Քրիստոսը կերպարանափոխվել է. Նրա դեմքը փայլում էր արևի պես, իսկ հագուստը ձյան պես սպիտակ էր, և Մովսեսն ու Եղիան փառքով երևացին Նրան և խոսեցին Նրա հետ այն տառապանքների և մահվան մասին, որոնք Նա պետք է կրեր: համբերիր Երուսաղեմում։ Երբ Մովսեսն ու Եղիան հեռանում էին Հիսուս Քրիստոսից, Պետրոսը բացականչեց. լավ է մեզ համար այստեղ; Երեք վրան շինենք՝ մեկը քեզ, մեկը՝ Մովսեսի, մեկը՝ Եղիայի»։ Հանկարծ մի պայծառ ամպ հովանի եղավ նրանց վրա, և նրանք ամպից ձայն լսեցին. «Սա է իմ սիրելի Որդին, որին ես հավանեցի. Լսիր նրան»։ Աշակերտները վախից վազեցին գետնին։ Հիսուս Քրիստոսը մոտեցավ նրանց, դիպավ նրանց և ասաց. «Վե՛ր կաց, մի՛ վախեցիր»։ Աշակերտները ոտքի կանգնեցին և տեսան Հիսուս Քրիստոսին իր սովորական կերպարանքով։
Տիրոջ Պայծառակերպությունը նշվում է օգոստոսի 19-ին (6):

Տրոպարիոն,ձայն 7:
Դու այլակերպվել ես լեռան վրա, Քրիստոս Աստված,
ցույց տալով քո աշակերտներին քո փառքը, կարծես ես կարող էի.
Թող քո հավերժական լույսը փայլի մեզ՝ մեղավորներիս վրա,
Աստվածածնի աղոթքներով, լույս տվող, փառք Քեզ:

Կոնդակ,ձայն 7:
Դու փոխվել ես լեռան վրա,
և քո աշակերտների համար նախատեսված տարայի պես,
Քո փառքը, ով Քրիստոս Աստված, ես տեսա.
Այո, երբ նրանք տեսնեն քեզ խաչված,
ubo-ն ազատորեն հասկանում է տառապանքը,
աշխարհը քարոզում է
քանզի դուք իսկապես Հոր պայծառությունն եք:

8. Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ (Մատթեոս 21:1-17; Մարկոս ​​11:1-19; Ղուկաս 19:29-48; Հովհաննես 12:12-19)

(Palm Sunday). Զատիկից վեց օր առաջ Հիսուս Քրիստոսը Բեթանիայից մեկնեց Երուսաղեմ։ Ճանապարհի կեսին, նրա խնդրանքով, աշակերտները նրա մոտ մի էշ բերեցին քուռակով, որպեսզի նա նստի նրանց վրա։ Նրանք ծածկեցին նրանց հագուստով, և Հիսուս Քրիստոսը նստեց ու գնաց Երուսաղեմ: Եվ երբ նա հեծնում էր, Երուսաղեմից բազմություն ելավ նրանց ընդառաջ։ Ոմանք հանեցին իրենց հագուստները և փռեցին ճանապարհի երկայնքով. ոմանք կտրեցին արմավենու ճյուղեր, տարան դրանք իրենց ձեռքերում կամ նետեցին ճանապարհի երկայնքով, և բոլորը բարձրաձայն բացականչեցին. «Ովսաննա Դավթի Որդուն։ Օրհնյալ է նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով: Ովսաննա Բարձրյալի մեջ։ Հատկապես երեխաները եռանդով և ուրախությամբ ողջունում էին Փրկչին և նույնիսկ տաճարում գոռում Նրան. «Ովսաննա Դավթի Որդուն»:
Տոնվում է Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ Կիրակի, Զատիկին նախորդող շաբաթ. Պատարագի ընթացքում օրհնվում և բաժանվում է ուռենու (արմավենու ճյուղերի փոխարեն): Դա տեղի է ունենում Մեծ Պահքի ժամանակ՝ Ավագ շաբաթից առաջ։ Այս օրը սովորողները սովորաբար հաղորդակցվում են իրենց ծնողների և ուսուցիչների հետ:

8 ա. Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հարությունը (Մատթեոս 28:1-15; Մարկոս ​​16:1-11; Ղուկաս 24:1-12) (Հովհաննես 20:1-18; Կորնթացիներ 15:3-5)

(The Resurrection of Christ. Resurrection. Easter of Christ). Շաբաթ օրվան հաջորդող առաջին օրը՝ վաղ առավոտյան, Հիսուս Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից։ Միաժամանակ ուժեղ երկրաշարժ է տեղի ունեցել։ Տիրոջ հրեշտակն իջավ երկնքից. նրա տեսքը կայծակի պես էր, իսկ պատմուճանը ձյան պես սպիտակ էր։ Նա գերեզմանի դռնից մի քար գլորեց և նստեց դրա վրա։ Պահապան կանգնած ռազմիկները վախից ընկան գետնին և մեռած եղան, իսկ հետո ուշքի գալով՝ փախան։ Նրանցից ոմանք եկան քահանայապետների մոտ և պատմեցին կատարվածը։ Քահանայապետերը նրանց փող էին տալիս և սովորեցնում ասել, որ գիշերը, երբ նրանք քնած էին, Հիսուս Քրիստոսի աշակերտները եկան և գողացան Նրա մարմինը:
Տոներ, Քրիստոսի Հարություն, Զատիկ, նշվում է գարնանային առաջին լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը։ ապրիլի 4-ը (մարտի 22) և մայիսի 8-ը (ապրիլի 25). Կեսգիշերին (շաբաթից կիրակի) մատուցվում է Սուրբ Զատիկ, որին հաջորդում է Պատարագը։ Այս ժամերգություններից հետո ավարտվում է Մեծ Պահքը, և դուք կարող եք ընդհատել պահքը (կա համեստ, ոչ պահք)։ Զատիկը նշվում է յոթ օր.

Ստիչերա Մատինսի սկզբում,ձայն 6:
Քո հարությունը, Քրիստոս Փրկիչ,
Հրեշտակները երկնքում երգում են.
և երաշխավորիր մեզ երկրի վրա
Գովաբանիր քեզ մաքուր սրտով:

Տրոպարիոն:
Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց
մահը մահով ուղղել,
իսկ անոնք որ գերեզմաններուն մէջ են՝ որովայնի նուէրներ։

9. Տիրոջ համբարձում (Մարկոս ​​16:15-19; Ղուկաս 24:46-53; Գործք 1:2;4-26)

(Համբարձում): Մեռելներից հարությունից հետո քառասուներորդ օրը Տեր Հիսուս Քրիստոսը հայտնվեց Իր աշակերտներին և ասաց նրանց, որ մնան Երուսաղեմում մինչև Սուրբ Հոգին ստանան: Ապա նրանց տարավ քաղաքից դուրս՝ Ձիթենյաց լեռը, և ձեռքերը բարձրացնելով՝ օրհնեց, և երբ օրհնեց, սկսեց երկինք բարձրանալ։ Վերջապես մի թեթև ամպ թաքցրեց Հիսուս Քրիստոսին աշակերտների աչքից: Նրանք երկար նայեցին երկնքին։ Հանկարծ նրանց հայտնվեցին երկու հրեշտակներ՝ սպիտակ զգեստներով և ասացին. «Գալիլեացիներ. ինչու ես կանգնել ու նայում երկնքին Այս Հիսուսը, ով համբարձվեց երկինք, կգա այնպես, ինչպես դուք տեսաք Նրան երկինք բարձրանալը»: Աշակերտները խոնարհվեցին համբարձյալ Տիրոջը և ուրախությամբ վերադարձան Երուսաղեմ։
Տիրոջ համբարձումը տոնում են Զատիկից քառասուներորդ օրը, միշտ հինգշաբթի.

Տրոպարիոն,ձայն 4.
Դու փառքով բարձրացար, Քրիստոս Աստված մեր,
ուրախություն, որը նա ստեղծեց աշակերտի կողմից,
Սուրբ Հոգու խոստումը,
նախկին օրհնությունը հայտարարեց նրան.
քանզի դու Աստծո Որդին ես, աշխարհի Քավիչը:

Կոնդակ,ձայն 6:
Նույնիսկ մեզանից հետո, տեսքը կատարելով,
և նույնիսկ երկրի վրա՝ միացնելով երկնայինը,
Դու փառքով բարձրացար, Քրիստոս Աստված մեր,
ոչ մի կերպ հեռու, բայց մնալով անողոք,
և քեզ սիրողներին աղաղակի՛ր.
Ես ձեզ հետ եմ, և ոչ ոք ձեզ հետ չէ:

10. Սուրբ Հոգու իջումը առաքյալների վրա (Գործք 2; 14:23)

(Սուրբ Երրորդություն. Երրորդություն. Պենտեկոստե): Հիսուս Քրիստոսի հարությունից հետո հիսուներորդ օրը առաքյալները Աստվածամոր և այլ հավատացյալների հետ միասին էին և աղոթում էին։ Օրվա սկզբից երրորդ ժամին հանկարծ երկնքից աղմուկ լսվեց, ասես ուժեղ քամուց, և լցվեց ամբողջ տունը, որտեղ նրանք էին, և կրակոտ լեզուներ հայտնվեցին և հանգչեցին նրանցից յուրաքանչյուրի վրա։ Բոլորը լցվեցին Սուրբ Հոգով և սկսեցին փառաբանել Աստծուն տարբեր լեզուներով, որոնք մինչ այդ չգիտեին:
Երուսաղեմում այդ ժամանակ կային բազմաթիվ հրեաներ, որոնք եկել էին տարբեր երկրներից Պենտեկոստեի տոնի առթիվ։ Լսելով աղմուկը՝ նրանք հավաքվեցին այն տան մոտ, որտեղ գտնվում էին առաքյալները, և զարմացան, որ պարզ, անսովոր մարդիկ խոսում են տարբեր լեզուներով։ Այնուհետև Պետրոս առաքյալը խոսեց և ժողովրդին բացատրեց, որ Սուրբ Հոգին ստացել են Հիսուս Քրիստոսից, որը խաչված, բայց հարություն առավ մեռելներից: Նրանք, ովքեր լսեցին այս քարոզը, հուզվեցին իրենց սրտերում և հարցրին Պետրոսին. «Ի՞նչ անենք»: Պետրոսը պատասխանեց նրանց. «Ապաշխարեցե՛ք և մկրտվե՛ք Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, և դուք կստանաք Սուրբ Հոգու պարգևը: Եվ այդ օրը մոտ երեք հազար մարդ մկրտվեց։
Սուրբ Հոգու իջնելը առաքյալների վրա նշանակում է Նոր Կտակարանի ավարտը և առաքելական քարոզչության սկիզբը և քրիստոնեական եկեղեցու պատմությունը: Սուրբ Հոգու իջնելուց առաջ տեղի ունեցած դեպքերը նկարագրված են Ավետարանում, իսկ իջնելը և դրանից հետո՝ Առաքյալի գրքում:
Սուրբ Հոգու իջումը առաքյալների վրա նշվում է ս.թ Զատիկից հետո հիսուներորդ օրըև կոչվում է Սուրբ Երրորդության կամ Պենտեկոստեի օր։ Սուրբ Երրորդություն միշտ լինում է կիրակի օրը և նշվում է երեք օր. Ամբողջ շաբաթվա ընթացքում ծոմ չի լինում, այսինքն՝ չորեքշաբթի և ուրբաթ պահք չեն լինում. ուստի այն կոչվում է «պինդ»:

Տրոպարիոն,ձայն 8:
Օրհնյալ ես դու, Քրիստոս Աստված մեր,
Նույնիսկ իմաստուն են դրսևորումների ձկնորսները,
նրանց վրա ուղարկելով Սուրբ Հոգին,
և նրանք բռնում են տիեզերքը,
Մարդասեր, փառք Քեզ:

Կոնդակ,ձայն 8:
Ամեն անգամ, երբ միաձուլման լեզուները,
բաժանելով Ամենաբարձրյալի լեզուները.
երբ կրակի լեզուներ ես տալիս,
ամբողջ կոչման կապակցությամբ.
և ըստ այդմ մենք փառավորում ենք Ամենասուրբ Հոգուն:

11. Աստվածածնի Վերափոխում

(Հանգստություն): Տեր Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունից հետո Աստվածամայրը Երուսաղեմում ապրում էր սուրբ առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի տանը։ Իր ննջման մասին երեք օր առաջ նրան հայտնել է Գաբրիել հրեշտակապետը: Այնուհետև, ըստ Նրա ցանկության, բոլոր առաքյալները, բացի Թովմասից, Աստծո զորությամբ հրաշքով հավաքվեցին Երուսաղեմ: Նրա մահվան ժամին մի արտասովոր լույս փայլեց այն սենյակում, որտեղ Աստվածամայրն էր. Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքը հայտնվեց և ընդունեց Նրա ամենամաքուր հոգին, և Առաքյալները Նրա մարմինը թաղեցին Գեթսեմանի այգում, այն քարայրում, որտեղ թաղված էին Նրա ծնողների և արդար Ջոզեֆի մարմինները: Երեք օր անց Թովմաս առաքյալը եկավ և ցանկացավ խոնարհվել Աստվածածնի մարմնի առաջ։ Բայց երբ բացեցին քարանձավը, այնտեղ դիակ չգտան։ Առաքյալները շփոթված էին. Հանկարծ Աստվածամայրն ինքը հայտնվեց նրանց և ասաց. «Ուրախացե՛ք. Ես միշտ կլինեմ քո աղոթագիրքը Աստծո առաջ»:
Աստվածածնի Վերափոխման տոնը նշվում է օգոստոսի 28-ին (15):

Տրոպարիոն,ձայն 1:
Սուրբ Ծննդին դու պահպանեցիր քո կուսությունը,
Աշխարհի ննջման ժամանակ քեզ չթողեցի, Աստվածամայր,
Դու հանգստացար ստամոքսին, որովայնի էության մայր,
և ձեր աղոթքներով դուք ազատում եք մեր հոգիները մահից:

Կոնդակ,ձայն 2:
Աղոթքներում անքուն Աստվածածինը,
և բարեխոսությամբ անփոփոխ հույսով,
դագաղը և մահը հետ չեն պահի.
ասես մայր փորը լիներ,
դեպի որովայն, ներթափանցել արգանդում, բնակեցնելով հավերժ կույսը:

12. Տիրոջ Խաչի վեհացում

(Վեհացում): Առաջին քրիստոնյաները հին հրեաներ էին և մեծ հալածանք ապրեցին հրեա առաջնորդների կողմից, ովքեր չէին հետևում Հիսուս Քրիստոսին: Քրիստոնյա առաջին նահատակը՝ սուրբ Ստեփանոս Ստեփանոսը, քարկոծվել է մինչև մահ՝ քրիստոնյա քարոզելու համար։ Երուսաղեմի անկումից հետո, շատ անգամ ավելի վատ, հեթանոս հռոմեացիների կողմից քրիստոնյաների հալածանքները: Հռոմեացիները դեմ էին քրիստոնյաներին, քանի որ քրիստոնեական ուսմունքը լրիվ հակառակն էր հեթանոսների սովորություններին, բարքերին և հայացքներին: Եսասիրության փոխարեն սեր էր քարոզում, հպարտության փոխարեն խոնարհությունը դնում, շքեղության փոխարեն, սովորեցնում էր ժուժկալություն և ծոմապահություն, արմատախիլ արեց բազմակնությունը, նպաստեց ստրուկների ազատագրմանը, դաժանության փոխարեն ողորմության և գթության կոչ արեց։ Քրիստոնեությունը բարոյապես բարձրացնում և մաքրում է մարդուն և նրա ողջ գործունեությունը ուղղում դեպի բարին: Քրիստոնեությունն արգելվեց, խստորեն պատժվեց, քրիստոնյաները դաժանորեն խոշտանգվեցին, ապա սպանվեցին։ Այդպես էր մինչև 313 թվականը, երբ Կոստանդին կայսրը ոչ միայն ազատեց քրիստոնյաներին, այլև քրիստոնեությունը դարձրեց պետական ​​հավատք։
Սուրբ Խաչի վեհացումը նշվում է սեպտեմբերի 27-ին (14):

Տիրոջ Խաչի վեհացումը՝ տասներկուերորդ տոներից վերջինը, Աստծո Օրենքի դասագրքում նկարագրված է այսպես.
Սուրբ Խաչի վեհացում.Քրիստոնյաների հալածանքները շարունակվեցին մոտ երեք հարյուր տարի և ավարտվեցին միայն Կոստանդին Մեծ կայսրի օրոք, ով ինքն էլ ընդունեց քրիստոնեական հավատքը։ Նրա մայրը՝ բարեպաշտ Ելենա թագուհին, գնաց Երուսաղեմ՝ գտնելու այն խաչը, որի վրա խաչված էր Տեր Հիսուս Քրիստոսը։
Թագուհուն ասացին, որ Քրիստոսի խաչը թաղված է հողի մեջ, և այդ տեղում հեթանոսական տաճար է կառուցվել։ Երբ Ելենայի հրամանով նրանք քանդեցին շենքը և սկսեցին փորել գետինը, գտան երեք խաչ և նրանց մոտ մի հուշատախտակ՝ «Հիսուս Քրիստոս Նազովրեցի, հրեաների թագավոր» գրությամբ։
Պարզելու համար, թե Տիրոջ երեք Խաչերից որն է, նրանք սկսեցին դրանք դնել հանգուցյալի վրա: Երկու խաչից հրաշք տեղի չունեցավ, բայց երբ երրորդ խաչը դրեցին, մեռածը հարություն առավ և այդպես ճանաչեցին Տիրոջ խաչը։
Բոլոր նրանք, ովքեր միաժամանակ էին, ցանկանում էին տեսնել սուրբ խաչը: Այնուհետև Երուսաղեմի պատրիարքը Մակարիոսը և Ելենա կայսրուհին կանգնեցին մի բարձրադիր վայրում և խաչ կանգնեցրին, իսկ ժողովուրդը խոնարհվեց նրա առջև և բացականչեց. «Տե՛ր, ողորմիր»։

Տրոպարիոն(Ձայն 1)
Փրկիր Տիրոջը, քո ժողովրդին,
և օրհնիր քո ժառանգությունը,
Ուղղափառ քրիստոնեական հաղթանակ
տալով դիմադրություն,
և Քո խաչով պահելը բնակություն է:

Ռուսերեն(Թարգմ.՝ AMN)
Փրկիր Տիրոջը, քո ժողովրդին,
և օրհնիր քո ժառանգությունը,
հաղթանակ ուղղափառ քրիստոնյաների համար
նվիրել թշնամիներին
և Քո խաչով պահելը բնակություն է:

Կոնդակիոն(Ձայն 4)
Կտակով Խաչ բարձրացած,


Ուրախացեք ձեր զորությամբ, ուղղափառ քրիստոնյաներ,
նրանց հաղթանակներ տալով համեմատության համար,
օգնություն նրանց, ովքեր ունեն, Քո խաղաղության զենքը,
անպարտելի հաղթանակ.

Ռուսերեն(Թարգմ.՝ AMN)
Կտակով Խաչ բարձրացած,
ձեր անվանակից ձեր նոր բնակավայրին
Տո՛ւր քո առատաձեռնությունները, ով Քրիստոս Աստված:
Ուրախացեք ձեր զորությամբ, ուղղափառ քրիստոնյաներ,
հաղթանակ տուր նրանց թշնամիների դեմ,
օգնություն նրանց, ովքեր ունեն Քո խաղաղության զենքը,
անպարտելի հաղթանակ.

Հայտնի է, որ դեռևս պատարագի կանոնադրության ձևավորման սկզբնական փուլում եկեղեցու հայրերը փորձել են տոների ընդհանուր թվից առանձնացնել դրանք, որոնք առանձնահատուկ նշանակություն են ունեցել՝ կապված սուրբ պատմության այն իրադարձությունների կարևորության հետ, որոնց առնչվում էին. նվիրված. Նրանց բարեպաշտ մտադրությունները ի վերջո մարմնավորվեցին տասներկու ուղղափառ տոների հաստատման մեջ, որոնք նվիրված էին Նոր Կտակարանի ամենակարևոր դրվագներին, որոնք կապված են Հիսուս Քրիստոսի և Նրա Ամենամաքուր Մոր անունների հետ:

Հանգստյան օրերի հատուկ կատեգորիաներ

Սուրբ Զատիկից հետո մեր դիտարկած տոները իրենց կարգավիճակով եկեղեցական տարվա կարևորագույն իրադարձություններն են և իրենց մի շարք առանձնահատկություններով բաժանվում են որոշակի կատեգորիաների։ Նախևառաջ, դրանք սովորաբար բաժանվում են Տիրոջը, որը հաստատվել է ի հիշատակ Փրկչի երկրային կյանքի ամենավառ իրադարձությունների, և Theotokos-ի, որոնք կապված են Նրա Ամենամաքուր Մոր հետ, որոնց առաջին խումբն ունի ավելի բարձր կարգավիճակ:

Բացի այդ, սահմանվում է տասներկուերորդ տոների բաժանումը անցողիկ և ոչ անցողիկ: Առաջին կատեգորիան ներառում է նրանց, ում ամսաթիվը փոխվում է ամեն տարի այն պատճառով, որ իրենց բովանդակությամբ դրանք կապված են Զատիկի հետ, որի տոնակատարության օրը հաշվարկվում է լուսնային օրացույցով և անընդհատ «լողում է»: Դրանք երեքն են։ Երկրորդ կարգը ներառում է ինը տոն, որոնց ամսաթիվը տարեցտարի մնում է անփոփոխ։

Սեպտեմբերի չանցնող տոներ

Ըստ հաստատված ավանդույթի՝ քրիստոնեական եկեղեցական տարին սկսվում է սեպտեմբերի 1-ին (14) (ամսաթվերը նշվում են փակագծերում՝ ըստ նոր ոճի)։ Դրան համապատասխան, մենք կբացենք Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան տասներկուերորդ տոների ակնարկը, քանի որ այն առաջինն է ժամանակագրության մեջ:

Սեպտեմբերի 8-ին (21) Համաշխարհային Ուղղափառության շրջանակին պատկանող գործնականում բոլոր եկեղեցիներում հիշվում է սուրբ պատմության ամենակարևոր իրադարձություններից մեկը՝ մեր Փրկչի ապագա մոր՝ Մարիամ Աստվածածնի ծնունդը: Նրա ծնունդը նախկինում անզավակ ծնողներից՝ Յոահիմից և Աննայից, պատահականություն չէր, քանի որ դա մարդկության փրկության Աստվածային ծրագրի մի մասն էր:

Նույն ամսին, մասնավորապես սեպտեմբերի 14-ին (27), նշվում է եկեղեցու կյանքում մեկ այլ կարևոր իրադարձություն՝ Սուրբ Խաչի վեհացում կոչվող տոնը։ Դրա պատճառն այն իրադարձություններն էին, որոնք տեղի ունեցան գրեթե տասնյոթ դար առաջ, երբ Հելեն կայսրուհին, որն այն ժամանակ սրբացվում էր որպես Հավասար Առաքյալներ, գնաց Երուսաղեմ և այնտեղ գտավ Խաչը, որի վրա խաչված էր Փրկիչը և մի շարք այլ բաներ։ մասունքներ՝ կապված Նրա երկրային կյանքի հետ:

Մարիամ Աստվածածնի մուտքը Աստծուն ծառայելու ճանապարհին

Նոյեմբերի 21-ը (դեկտեմբերի 4) ուղղափառ օրացույցներում նշվում է որպես Ամենասուրբ Աստվածածնի եկեղեցի մուտքի տասներկուերորդ տոն: Հաստատվել է ի հիշատակ, թե ինչպես, կատարելով իրենց ուխտը, սուրբ Աննան և նրա ամուսինը՝ Հովակիմը, տաճար բերեցին իրենց դստերը՝ Մարիամին, որը հազիվ երեք տարեկան էր, որպեսզի նրան նվիրաբերեն Աստծուն ծառայությանը։ Վերևի առաջարկով քահանան երեխային թույլ է տվել մտնել խորանի ամենաներքուստ, որտեղ հասարակ մարդկանց մուտքն արգելված էր։ Տաճարում Մարիամ Աստվածածինը մինչև տասներկու տարեկան էր, որից հետո, այն ժամանակվա սովորության համաձայն, պետք է ամուսնանային։ Աստծո կամքով ընտրությունը ընկավ այրի Ջոզեֆի վրա, ով դարձավ Նրա նշանածը, այսինքն՝ մի տղամարդ, որը միայն պաշտոնապես համարվում էր կողակից:

Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը և նրա մկրտությունը

Տասներկուերորդ տոների ցանկում հաջորդը Սուրբ Ծնունդն է, որը նշվում է դեկտեմբերի 25-ին (հունվարի 7-ին)։ Ինչպես գիտեք, այս տոնակատարությունը ստեղծվել է ի հիշատակ մարդկության պատմության ամենամեծ իրադարձության՝ երկրային Մարիամ Աստվածածնի մարմնացումից և Աստծո Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի Սուրբ Հոգուց, ով հայտնվեց աշխարհում բնօրինակը քավելու համար: մեղանչել Նրա զոհաբերական արյունով, դատապարտելով Ադամի և Եվայի բոլոր հետնորդներին հավերժական մահվան: Տեղի ունեցածի նշանակությունն այնքան մեծ էր, որ այդ օրվանից մարդկությունը սկսեց իր գոյության նոր դարաշրջանի հետհաշվարկը, և բոլոր պատմական իրադարձությունները սկսեցին բաժանվել Քրիստոսի (Հ.Հ.) ծնունդից առաջ և դրանից հետո տեղի ունեցածների։

Նաև տասներկուերորդ տոների շարքում կարևոր տեղ է զբաղեցնում Տիրոջ մկրտությունը, որը նշվում է հունվարի 6-ին (19): Այս օրը ուղղափառ հավատքի բոլոր հետևորդները հիշում են, թե ինչպես, ձեռնամուխ լինելով Իր երկրային ծառայությանը, Հիսուս Քրիստոսը մկրտվեց Հորդանան գետի ջրերում Նրա Նախահայրի՝ Սուրբ Հովհաննեսի կողմից: Ավետարանում ասվում է, որ այդ պահին Սուրբ Հոգին աղավնու կերպարանքով իջավ Նրա վրա, և երկնքից հնչած Հայր Աստծո ձայնը հաստատեց, որ Հիսուսն է Նրա սիրելի Որդին: Այս տոնը կոչվում է նաև Աստվածահայտնություն։

Տիրոջ մատուցումը և Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետումը

Փետրվարի 2-ին (15) հերթն է հերթական տասներկուերորդ եկեղեցական տոնը՝ Տիրոջ ժողովը: Նրա մասին մենք գիտենք, որ ավանդույթի համաձայն, մոր խորհրդանշական մաքրման ժամանակաշրջանից հետո (դա 40 օր է) Աստվածամայր Մարիամը և Սուրբ Հովսեփը տաճարում հայտնեցին մանուկ Հիսուսին՝ երախտագիտության զոհ մատուցելու համար Ամենակարողին։ . Այնտեղ Նա հանդիպեց բարեպաշտ երեց Սիմեոնին, ով, ի կատարումն իրեն տրված մարգարեության, չկարողացավ մահանալ, քանի դեռ չէր կարողացել տեսնել Փրկչին իր աչքերով: Այս իրադարձությունը դարձավ մարդու խորհրդանշական հանդիպումը (սլավոնական «հանդիպում») Աստծո հետ:

Ամեն տարի մարտի 25-ին (ապրիլի 7-ին) նշվում է Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Ավետման օրը։ Դա նաև մեծ հարգանք վայելող տասներկուերորդ տոն է: Դա մի տեսակ արձագանք է այն բանի, թե ինչպես Աստծո առաքյալը՝ Գաբրիել հրեշտակապետը, հայտնվելով Մարիամ Աստվածածնի առջև, ասաց նրան բարի լուրը, որ ապագայում Աստծո Որդին ծնվելու է Նրա մարմնից, հղիանալու է Սուրբ Հոգուց և ուղարկվել է աշխարհ՝ փրկելու մարդկանց հավերժական մահից՝ նրանց համար պատրաստված Ադամի և Եվայի անկմամբ:

Տիրոջ Պայծառակերպությունը և Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխումը

Հաջորդ տասներկուերորդ տոնը Տիրոջ Պայծառակերպությունն է: Յուրաքանչյուր ոք, ով ծանոթ է Ավետարանի տեքստին, անկասկած հիշում է պատմությունը, թե ինչպես Հիսուս Քրիստոսը, իր աշակերտների Պետրոսի, Հովհաննեսի և Հակոբոսի հետ բարձրանալով Թաբոր լեռը, վերափոխվեց նրանց առջև և հայտնվեց հավերժական փառքի շողերով: Նա ամրապնդեց նրանց հավատքը՝ բացահայտելով աստվածային էությունը մարդկային բնության մեջ: Այս իրադարձությանը նվիրված տոնը սկսվում է օգոստոսի 6-ին (19): Ժողովրդի մեջ այն հաճախ անվանում են Apple-ի Փրկիչ։

Իսկ ժամանակագրության մեջ վերջին ոչ անցողիկ տոնը Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխումն է, որը նշվում է օգոստոսի 15-ին (28): Տոնակատարություն է հաստատվել ի հիշատակ, թե ինչպես Իր երկրային ճանապարհորդությունն ավարտելուց հետո Մարիամ Աստվածածնի անարատ և անարատ հոգին Նրա Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի կողմից բարձրացվեց Երկնքի Արքայություն: Սա եզրափակում է Ուղղափառ Եկեղեցու չփոխանցելի տասներկուերորդ տոների ցանկը:

Ավագ շաբաթվա նախօրեին

Այժմ համառոտ նշենք եկեղեցական տարվա այն իրադարձությունները, որոնք ժամանակագրական առումով կապված են Սուրբ Զատիկի հետ և հետևաբար չունեն դրանց տոնակատարության հստակ ամսաթիվ։ Առաջին հերթին սա Տիրոջ մուտքն է Երուսաղեմ։ Տոնը նախորդում է Ավագ շաբաթվան։ Ինչպես պարզ է դառնում Նոր Կտակարանի էջերից, Սուրբ Զատիկից յոթ օր առաջ Հիսուս Քրիստոսը ավանակի վրա նստեց Սուրբ քաղաք, որն ինքնին խաղաղության խորհրդանիշ է (ձիու վրա մտնելը պատերազմի խորհրդանիշ է): Այսպիսով Նա մտավ Իր երկրային ծառայության վերջին փուլը, որն ավարտվեց խաչելությամբ և մեռելներից հարությամբ:

Եվս երկու շարժական տոնակատարություն

Տիրոջ Համբարձում է կոչվում այն ​​տոնը, որը նշվում է Սուրբ Զատիկից քառասուներորդ օրը։ Նոր Կտակարանն ասում է, որ կատարելով Իր նպատակը և կատարելով այն ամենը, ինչի համար ուղարկվել էր Երկնային Հոր՝ Հիսուս Քրիստոսի կողմից, զարմացած առաքյալների աչքերում, բարձրացավ երկրի վերև և թաքնվեց Իրեն պարուրող ամպի մեջ: Նախկինում Նա պատվիրեց նրանց չցրվել Երուսաղեմից և, միասին պահելով, սպասեն, որ Սուրբ Հոգին իջնի իրենց վրա, ինչը կատարվեց հենց Իր կողմից նշված ժամանակին:

Շարժական տոների ցանկը լրացվում է Սուրբ Երրորդության տոնով։ Այն նաև հաճախ կոչվում է Պենտեկոստե, քանի որ այն նշվում է Հիսուս Քրիստոսի մեռելներից հարություն առնելուց հետո հիսուներորդ օրը: Աշակերտներին տրված խոստման համաձայն, երբ Հիսուսը վերադարձավ Երկնային Հոր արքայություն, նրանց ուղարկեց Սուրբ Հոգին: Դա տեղի ունեցավ Սիոնի վերնատանը, որտեղ առաքյալները Մարիամ Աստվածածնի հետ միասին սպասում էին Նրա խոսքերի կատարմանը։ Հին ժամանակներից այս տոնը նշվում է հատուկ հանդիսավորությամբ, քանի որ այն համարվում է քրիստոնեական եկեղեցու ծննդյան օրը, որի առաջին առաջնորդները եղել են սուրբ առաքյալները։

Եզրակացություն

Կարևոր է նշել, որ, չնայած մի շարք անհատական ​​առանձնահատկություններին, վերոնշյալ տոները շատ ընդհանուր հատկանիշներ ունեն, որոնք որոշում են նրանց պատվին կատարվող ծառայությունների առանձնահատկությունները, ինչպես նաև դրանց հետ կապված օրհներգությունն ու պատկերագրությունը: Վառ օրինակ է Տասներկուերորդ տոների տրոպարիան, որոնք ամբողջական կրոնական և բանաստեղծական ստեղծագործություններ են, որոնք արտացոլում են ոչ միայն սուրբ պատմության որևէ կոնկրետ իրադարձության հիշողության հետևանքով առաջացած հոգևոր տրամադրությունը, այլև տանում են դեպի Աստծո հետ հաղորդակցության բարձունքներ: Դրանցից շատերը բյուզանդական ուղղափառության ժառանգությունն են և հունարենից թարգմանվել են Ռուսաստանի մկրտությունից անմիջապես հետո:

Նույնը կարելի է ասել Տասներկու տոների սրբապատկերների մասին, որոնք ռուսական ուղղափառ եկեղեցիների անբաժանելի մասն են կազմում, բայց որոնցում հաճախ նկատվում են բյուզանդական վարպետների ստեղծագործություններից կազմված մոտիվներ: Սա հավասարապես վերաբերում է Աստվածածնի տոների հետ կապված սյուժեներին և նրանց, որոնք մենք անվանում ենք «վարպետ»:

Նրան խելագար էին համարում, բայց դա նրա խաչն էր՝ կամովին ձեռնարկված հիմարության սխրանք

ՀԻՇԵԼՈՎ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՀԱՎԱՏԻ ՀԱՄԱՐ Հալածանքների ՏԱՐՎԱԾ ԲՈԼՈՐ ՄԵՌԵԼՆԵՐԻՆ.

Նրանցից քանիսը և որտեղ են նրանց գերեզմանները միայն Աստծուն հայտնի: Աքսորված, խոշտանգված, սպանված – հավատքի մեջ ամուր մնացին՝ դիմանալով աննկարագրելի, անբացատրելի, անմարդկային տանջանքներին։ Նրանց արյունով ու աղոթքներով Ռուս եկեղեցին կանգուն է, զորանում և հարություն է առնում։ Ռուսաստանի Սուրբ Նոր նահատակներ և խոստովանողներ...

Համաշխարհային պատմության մեջ երբեք չի եղել, որ այդքան նոր, երկնային բարեխոսներ փառաբանեն Եկեղեցին (ավելի քան հազար նոր նահատակներ հաշվվում են որպես սրբեր)

ՎԵՐՋԻՆ ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Ամեն ինչ այնպես է, ինչպես պետք է լինի։ Հոգին հանգչում է ձեր կայքում. չկա ոչ մի բանավեճ և դատարկ տեղեկատվություն: Ակնհայտ է, որ ձեր եկեղեցին սիրված է ծխականների կողմից: Դա այնքան թույն է: Ըստ երևույթին, ձեր ռեկտորն այն է, ինչ ձեզ հարկավոր է, քանի որ նման աշխատանք է կատարվում։ Հաջողություն և Աստված օրհնի ձեզ: Ես անհամբեր սպասում եմ ձեր թարմացումներին: Իգոր. Կալուգա

________________________

Ամեն ինչ կախված է ձեզանից: Շնորհակալություն և հաջողություն: Վորոնեժ

________________________

Շատ հետաքրքիր կայք! Ես հիշում եմ տաճարը մանկուց... Այս Տաճարում մկրտվել եմ ես և իմ երեխաները: Իսկ 09-ին հայր Թեոդորը կնքել է ամուսնուն։ Ես անչափ շնորհակալ եմ նրան ... Հրապարակումները հետաքրքիր են և բովանդակալից, այժմ հաճախակի այցելու եմ ... Magadan

___________________

Պահք, կիրակի կեսօր, ճանապարհորդություն դեպի Բեթղեհեմ։ Էլ ի՞նչ է պետք հոգուն։ Աղոթք. Տեր, Հայր Ֆյոդոր, փրկիր քեզ և կայքի աշխատակիցներին մեր հոգիների, սրտերի և մտքերի համար քո մտահոգության համար: Սվետլանա

____________________

Բարեւ Ձեզ! Այսօր ես տաճարում հայտարարություն տեսա, որ մեր Հարության տաճարի մոտ կայք կա։ Այնքան ուրախ և հաճելի է այցելել կայք, այժմ ես ամեն օր կգնամ մեր տաճարի վայր և կկարդամ հոգևոր գրականություն: Աստված պահապան բոլոր աշխատողներին տաճարում: Շատ շնորհակալ եմ ձեր հոգատարության և քրտնաջան աշխատանքի համար: Ջուլիա

______________________

Լավ դիզայն, որակյալ հոդվածներ: Ձեր կայքը հավանեց: Հաջողություն! Լիպեցկ

Դրանցից ամենակարևորը, իհարկե. Շնորհավոր Սուրբ Զատիկ, Քրիստոսի Հարությունը. Եկեղեցին այս օրը հիշում է, թե ինչպես խաչված Փրկիչը հարություն առավ մեռելներից՝ կոտրելով դժոխքի կապանքները և դրանով իսկ ապագա անմահության հույս տալով յուրաքանչյուր մարդու:

Հետևում են տասներկու տոներ, որոնք կոչվում են մեծ կամ տասներկուերորդ: Տասներկուերորդ տոները բաժանվում են ոչ անցողիկ և անցողիկ: Դրանցից առաջինը նշվում է ամեն տարի նույն օրը։ Երկրորդի ժամկետները կապված են Զատիկի ամսաթվի շարժման հետ։

Կարդացեք նաև՝ Ուղղափառ օրացույց 2018թ

Չանցնող տասներկուերորդ տոները

Սուրբ Ծնունդ հունվարի 7ըստ նոր ոճի՝ սա ամենահայտնի քրիստոնեական տոնն է՝ նվիրված Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծննդյանը՝ մարդկության կյանքում նոր դարաշրջանի սկիզբը։

Տիրոջ համբարձումը- Զատիկից հետո 40-րդ օրը նշվում է հարություն առած Տեր Հիսուս Քրիստոսի Համբարձումը Իր Երկնային Հոր Թագավորություն, որը տեղի է ունեցել Ձիթենյաց լեռան վրա՝ առաքյալների և Աստվածածնի ներկայությամբ։

Սուրբ Երրորդության օր, Պենտեկոստե- Կիրակի օրը, Զատիկից հետո 50-րդ օրը, հիշվում է սուրբ առաքյալների և Սուրբ Հոգու Աստվածածնի վրա իջնելը կրակոտ լեզուների տեսքով: Այս տոնը համարվում է քրիստոնեական եկեղեցու ծննդյան օրը։

Տասներկուերորդ տոների ամսաթվերը ըստ տարվա

Ծաղկազարդի կիրակի - տարեթիվ

• Ծաղկազարդի կիրակի 2015 - ապրիլի 5
• Ծաղկազարդի կիրակի 2016 - ապրիլի 24
• Ծաղկազարդի կիրակի 2017 թվականին - ապրիլի 9-ը
• Ծաղկազարդի կիրակի 2018 - ապրիլի 1

Զատիկի ամսաթվերն ըստ տարվա

• Զատիկ, Տիրոջ Հարությունը 2015 թվականին - ապրիլի 12:
• Զատիկ, Տիրոջ Հարությունը 2016 թվականին - մայիսի 1:
• Զատիկ, Տիրոջ Հարությունը 2017 թվականին - ապրիլի 16:
• Զատիկ, Տիրոջ Հարությունը 2018 թվականին - ապրիլի 8:

Տիրոջ Համբարձում - ամսաթվերը ըստ տարվա

• Տիրոջ Համբարձումը 2015 թվականին - մայիսի 21:
• Տիրոջ Համբարձումը 2016 թվականին - հունիսի 9:
• Տիրոջ Համբարձումը 2017 թվականին - մայիսի 25.
• Տիրոջ Համբարձումը 2018 թվականին - մայիսի 17.

Սուրբ Երրորդության օրը (Պենտեկոստե) տարեթիվ է

• Երրորդություն 2015 թվականին - մայիսի 31:
• Երրորդություն 2016 թվականին - հունիսի 19:
• Երրորդություն 2017 թվականին - հունիսի 4:
• Երրորդություն 2018 թվականին - մայիսի 27:

Ուղղափառության մեջ կան տասներկու առավել նշանակալից տոներ. սրանք եկեղեցական օրացույցի 12 հատկապես կարևոր իրադարձություններ են, բացի գերիշխող տոնից՝ Զատկի մեծ իրադարձությունից:

Այս թիվը ներառում է ինչպես շարժական, այնպես էլ ֆիքսված ամսաթվով տոները: Տոնակատարությունների ամենակարևոր տոնն ու տոնակատարությունն է Քրիստոսի Հարությունը (Զատիկը): Մենք պատրաստել ենք այս տոների ամբողջական ցանկը։ Չփոխանցվող տոների ամսաթվերը նշվում են ըստ Գրիգորյան օրացույցի:

Տասներկուերորդ չանցնող տոներ

Սա ուղղափառ քրիստոնյաների տարվա գլխավոր իրադարձությունն է։ Տոնի ամբողջական եկեղեցական անվանումն է՝ Քրիստոսի Պայծառ Հարություն։ Տոնակատարությունը նվիրված է Հիսուս Քրիստոսի հարությանը՝ խաչելությունից հետո։

Զատիկի ամսաթիվը հաշվարկվում է ըստ լուսնային օրացույցի։. Տոնը նշվում է առաջին լիալուսնից հետո մոտակա կիրակի օրը, որը տեղի է ունենում գարնանային գիշերահավասարի օրվանից հետո։ Ամսաթիվը ընկնում է ապրիլի 4-ից մայիսի 8-ն ընկած ժամանակահատվածում:

Զատիկից առաջ կիրակի. Տոնը նշվում է Սուրբ Զատիկից յոթ օր առաջ՝ Մեծ Պահքի 6-րդ կիրակի օրը։