Այն, ինչ նման է բուրյունները ազգային տարազներով: Մոնղոլական ոճով հագուստը բուրատ դիզայներից հաջողակ է Չինաստանում

Ժամանակակից բուրաթիայի տարածքում մարդիկ ապրում էին պալեոլիտի ժամանակներից ի վեր, վկայում են հնագիտական \u200b\u200bգտածոներ: Այսինքն, եւս 20-30 հազար տարի մեր դարաշրջանից առաջ մարդիկ գիտեին, թե ինչպես կարելի է պահպանել կյանքը ծանր բնական պայմաններում: Դա նպաստեց մեծ չափով եւ ազգային զգեստներով: Դարերի սկզբից բուրյակներ, որոնք օգտագործում էին հագուստի համար, ինչը նրանցից էր առօրյա կյանքում, կենդանիների մաշկը, բուրդը եւ մի փոքր անց, բնական գործվածքներ:

Հայցի պատմություն

Baikal- ի երկու կողմերում ապրում էին տարբեր ցեղեր, ովքեր ունեին իրենց ազգագրական հատկությունները: Կային շատ մոնոնեզերեն ծնունդ, Յակուտներ, թունգներ, տոֆալարներ եւ այլ ժողովուրդներ: Բուրոտացիները, երբ ժողովուրդը ձեւավորվել է միայն 17-րդ դարի կեսից, Ռուսաստանի կայսրությանը միանալուց հետո: Այս անգամին պատկանում է այն ամենը, ինչ պահպանվել է թանգարաններում եւ մասնավոր հավաքածուներում: Պահպանեք Բուրյաց իր սկզբնական տեսարանը հիմնականում զբաղվում էր անասնապահությամբ, շատ քոչվորներով: Որսորդության եւ բեռնաթափման մաշկի հետ կապված հմտությունները փոխանցվել են սերնդեսերունդ:

Այս ամենը արտացոլված է զգեստների մեջ. Ոչ միայն հնագույն բրդի բաղնիքները, կաշվե կոշիկները, բայց նաեւ արծաթը եւ ոսկե կին զարդերը, որոնց տարիքը հաշվարկվում է դարերով:

Կանանց եւ տղամարդկանց հագուստ

Ըստ զգեստների տեսակի, կարող եք անմիջապես որոշել, թե ով է նախագծված հագուստով `տղամարդ կամ կին: Բացի այդ, կյանքի յուրաքանչյուր ժամանակահատվածի համար կան տարբերություններ: Շատ տարբեր կերպ են հագնում տղաների եւ աղջիկների, տղաների եւ աղջիկների, ամուսնացած կանանց եւ ծեր տղամարդկանց: Միավորում է բոլոր տեսակի կոստյումներ: Առավելագույն հարմարավետությունն ու գերազանց պաշտպանությունը ցրտից:

Բուրաթաց - իրենց կոստյումի բնիկներն ունեցել են կլիմայի մեծ ազդեցությունը: Հիմնադրամ - անմարդկային երեսվածքներ, մորթեղեն, բուրդ, ձիավոր մազեր: Ավելի ուշ, երբ կապերը առեւտուր անելով Չինաստանի եւ Ասիայի, Շելկի, Պարչեի, Չերիեխի հետ, ավելացան թավշյա: Որոշ շրջաններում օգտագործվել են ազնվական մետաղներից պատրաստված բուժքույրերը: Այս մասերում ապրելը մարդիկ ամեն ինչ կպատմեն Ազգային տարազի սեփականատիրոջ մասին: Բուրյացը կարողանում է ճշգրիտ եւ հակիրճ նշանակել մարդկային կյանքի հիմնական հանգամանքները:

Տղամարդու կոստյում

Ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց թաղանթը նախագծված է հիմնականում թամբի քոչվոր կյանքի համար: Հատկություններ Croy- ն հարմարեցրել է արտադրանքը `ապահովելու համար, որ դրանք շատ ժամեր են պահվում առանց հոգնածության եւ, անհրաժեշտության դեպքում, բացեք բաց երկնքի տակ:

Ուղղակի մարմնի վրա հագեք բնական գործվածքից պատրաստված վերնաշապիկ (առավել հաճախ բամբակյա) եւ կոպիտ մաշկի նեղ շալվարը: Նման շալվարում ցանկացած ճանապարհ սարսափելի չէ: Կոշկեղեն, որը պատրաստված է փրփուրի մաշկից `ձմռանը, իսկ ամռանը, ձիավոր մազերից դուրս, եւ կաշվե միակն ուղղակի կարում է:

Վերեւից դրվեց ձմռանը (Degal) կամ ամառային (Therelig) բաղնիք: Դեգալը կարել է ոչխարի մաշկից, հնարավոր էր զարդարել թավշյա կամ այլ կտորի միջոցով: Ամառային բաղնիք է պատրաստված ցանկացած բնական գործվածքից:

Հատկություններ Croy Degala

Լոգարանի մեջ պետք է տեղավորվի մարմնին, որպեսզի սառը օդը չթողնի: Լոգարանի անհատի չափերը, բայց կան պարտադիր մասեր.

• ետ;
• տախտակ;
• նախքան;
• վերին հարկը;
• Ստորին հարկ:

Մարմինը ամբողջովին տեղավորվում է բաղնիքով, իսկ հատակները կարող են օգտագործվել որպես մահճակալ, մեկ սուտի համար, իսկ մյուսը `ծածկելու համար: Այսպիսով, հեշտացնում է ազգային հայցի կյանքը: Բուրոտը շատ գործնական մարդիկ են, եւ տարազի յուրաքանչյուր մանրուք անցավ դարավոր ստուգում: Համոզվեք, որ մաշված է գոտին: Spiderman Robe- ը ձեւավորեց գրպան, որում նրանք հագնում էին մի կույտ, որպեսզի միշտ ունենան անհատական \u200b\u200bճաշասենյակ: Կույտը մաշված էր հյուսվածքների դեպքում, գոտին ներշնչված էր ծխելու պարագաներ:

Ինչ է թվում կանանց համար ազգային բուրավետ հայցը

Կոստյումների տեսակը կախված է ամբողջովին այն տարիքից, որի համար նախատեսված է: Աղջիկները հագնում են երկար մի կտոր զգեստ, ժապավեն: Այսպիսով շեշտում է օրիորդական գործչի ճկունությունը: Այս կույս դարաշրջանի սկիզբով `մոտ 15 տարի` հագուստը կտրելը: Լոգարանախցիկը կտրված է իրանի գծի երկայնքով, մի գեղեցիկ կուշակ է դրվում, եւ կանանց հագուստի պարտադիր կետը հայտնվում է վերեւի վերեւում:

Նրբագունը այլ տեսակետ ունի ամուսնացած եւ չամուսնացած կանանց: Կարճ անթեւուն պարտավոր էր բոլոր կանանց հագնել տղամարդկանց ներկայությամբ: Spin- ծածկվածը կանանց համար պարկեշտության հիմնական նշաններից մեկն է:

Աղջկա սեռական հասունությունը նշանակվել է արծաթե սիրտ մերկ ձեւավորման մեջ: Աղջիկները, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ, գոտու վրա կրելով երկու կլոր արծաթե ափսեներ: Այս ափսեներ կցված էին խնամքի խնամքի, դանակների, մկրատների, բնակիչների խնամքին:

Միշտ շեշտեք Բուրյացի կին արժանապատվությունը այստեղ բացառություն չէ. Ազգային տարազով մի կին հիանալի է թվում: Այսպիսով, ամուսնացած կինը հագնված է հավաքականի փեշով եւ վերնաշապիկով: Նման հայցը թույլ տվեց լավ տեսք ունենալ հղիության եւ կրծքով կերակրման ընթացքում:

Հագուստ տարեցների համար

Այս զգեստների հիմնական բանը հարմարությունն ու գործնականությունն է, ինչպես նաեւ սառըից գերազանց պաշտպանությունը: Նրանք անընդհատ հագնում էին, միայն կտրվածքն ավելի ազատ էր, եւ զարդերի քանակը նվազել է: Բուրյատը ներառում էր նաեւ կոշիկներ, որոնք կարված էին անհատական \u200b\u200bչափման միջոցով: Օգտագործվել են կոշիկների երկու տեսակ, նման է գուլպաների եւ կոշիկների: Ուգսից այնքան վաղուց տարածվածությունը ոճավորված ժողովրդական կոշիկներ են, որոնք բնօրինակով նախատեսված էին սպանված ոտքեր ունեցող ծերերի համար:

Այն լցված էր կոշիկներով կոշիկներով ծնկներին, տրիկոտաժե ոչխարի բուրդից:

Գլխարկը զգեստների պարտադիր մասն էր, այն կարել էր բնական մորթուց, ամենից հաճախ `ձմեռը: Նախընտրելի ձեւ - կոնաձեւ, չնայած հետազոտողները հատկացնում են ավելի քան 50 սորտ:

Բուրաթ կանանց ազգային զարդարանքները

Դրանք բազմազան են եւ բազմաշերտ: Նրանք դրանք արծաթից պատրաստեցին թանկարժեք քարերից բազմաթիվ ներդիրներով: Հին Բուրյացը հավատում էր, որ երեխաների հոգիները, մահացած նախնիներ եւ կենդանիներ, դեկորացիաներում:

Զարդարանքները հետապնդում էին տեսակը: Կախոցներ էին կրում, որոնք ամրագրված էին տաճարների վրա, իջնում \u200b\u200bէին կրծքավանդակի եւ պարանոցի վրա: Պարտադիր բոլոր մատների վրա բազմաթիվ օղակներ էին, բացառությամբ միջին:

KOS- ի համար գոյություն ուներ «դեպքեր» - մետաղական ափսեների եւ գործվածքների տարբեր համադրություններ: Համարվում էր, որ կանանց մազերի կախարդական ուժը մնում է այդպես:

Արտաքին հագուստ (ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանացի).

Ամռանը Degal- ը կարող էր փոխարինվել նույն կտրվածքի ամպամած սրճարանով: Տրանսբայկալիայի ամռանը բաղնիքները հաճախ օգտագործվում էին, աղքատ թուղթ եւ հարուստ մետաքս: Անձրեւոտ ժամանակում, Տրանսբայկալում Դեգելի վրա, Սաբան դրվեց բիկալի վրա, նրա երկար ներկվածի սեռը: Սառը սեզոնում, հատկապես Դոհա ճանապարհի վրա, լայն հագուստի սեռը, որը կարված էր ընտրված երեսվածքներից եւ արտաքին բուրդից: (Օրինակ մետաքսե հագուստի օրինակ)

Ավելի ցածր հագուստ եւ կոշիկ, ստորին հագուստ եւ կոշիկ, նեղ եւ երկար շալվարներ պատրաստված են մոտավորապես մեկուսացված կաշվից (Rumpuga); Վերնաշապիկ, սովորաբար կապույտ գործվածքից: Կոշկեղեն ձմռանը ձմռանը ոտքերի մաշկից, կամ կոշիկներ, որոնք մատնվում են դեպի ոտք: Ամռանը կոշիկներ հագնելով ձիավոր մազերից, կաշվե սալաքարերով: Նեղ եւ երկար շալվարներ պատրաստված էին մոտավորապես մեկուսացված կաշվից (Ridduga); Վերնաշապիկ, սովորաբար կապույտ գործվածքից: Կոշկեղեն ձմռանը ձմռանը ոտքերի մաշկից, կամ կոշիկներ, որոնք մատնվում են դեպի ոտք: Ամռանը կոշիկներ հագնելով ձիավոր մազերից, կաշվե սալաքարերով:

Գլխարկներ. Գլխարկներ. Տղամարդիկ եւ կանայք հագնում էին կլոր գլխարկներ փոքր դաշտերով եւ կարմիր տանի (դահլիճ) վերեւում: Բոլոր իրերը, գլխի գույնը հեռացնում է իր սիմվոլիզմը, դրա իմաստը: Մատնանշված գլխարկի կափարիչը խորհրդանշում է բարեկեցությունը, բարեկեցությունը: Արծաթե դանզե կարմիր մարջանով գլխարկների վերեւում, որպես արեւի նշան, լուսավորելով իր ճառագայթները ամբողջ տիեզերքը: Խոզանակները (HSEG Hall) նշում են արեւի ճառագայթները: Անպարտելի ոգին, երջանիկ ճակատագիրը խորհրդանշում է դահլիճի վերնագիրը գլխարկի վերեւում: Սոմպի հանգույցները նշում են ուժը, բերդը: Այրվող գույնը կապույտ է, որը խորհրդանշում է կապույտ երկինքը, հավերժական երկինքը: Տղամարդիկ եւ կանայք ավելի շատ գլխարկներ էին հագնում փոքր դաշտերով եւ կարմիր շղարշով (դահլիճ) վերեւում: Բոլոր իրերը, գլխի գույնը հեռացնում են իրենց սիմվոլիզմը, դրա իմաստը: Մատնանշված գլխարկի կափարիչը խորհրդանշում է բարեկեցությունը, բարեկեցությունը: Արծաթե դանզե կարմիր մարջանով գլխարկների վերեւում, որպես արեւի նշան, լուսավորելով իր ճառագայթները ամբողջ տիեզերքը: Խոզանակները (HSEG Hall) նշում են արեւի ճառագայթները: Անպարտելի ոգին, երջանիկ ճակատագիրը խորհրդանշում է դահլիճի վերնագիրը գլխարկի վերեւում: Սոմպի հանգույցները նշում են ուժը, բերդը: Այրվող գույնը կապույտ է, որը խորհրդանշում է կապույտ երկինքը, հավերժական երկինքը:

Ինչ են տարբերվում տղամարդիկ եւ կին կոստյումները: Կանանց հագուստը տարբերվում էր արական դեկորացիաներից, ասեղնագործությունից եւ մի փոքր գունային սխեմայից: Կանանց մեջ աղյուսակը պտտվում է շրջանաձեւ կտորով, հետեւի մասում վերեւում պատրաստված է շորով ասեղնագործությամբ, քառակուսի եւ մետաղադրամներից պատրաստված պատրվակներով եւ արծաթե զարդարանքներով: Transbaikal- ում կանանց բաղնիքն ընդգրկված է փեշից կարված կարճ սվիտեր:

Զարդեր. Զարդեր. Աղջիկների զարդարանքները 10-ից 20 հյուսներ էին, զարդարված բազմաթիվ մետաղադրամներով: Պարանոցի վրա կանայք հագնում էին մարջան, արծաթե եւ ոսկի մետաղադրամներ եւ այլն; Ականջներում լարը, որը սատարում էր լարը, գլխի միջով ընկավ, իսկ «նավահանգիստների» ականջի հետեւից (կասեցում): Արծաթե կամ պղնձի բուգների ձեռքերում (ձեռնաշղթաներ հանգույցի տեսքով) եւ այլ զարդեր: Աղջիկների զարդարանքները 10-ից 20 հյուսներ էին, զարդարված բազմաթիվ մետաղադրամներով: Պարանոցի վրա կանայք հագնում էին մարջան, արծաթե եւ ոսկի մետաղադրամներ եւ այլն; Ականջներում լարը, որը սատարում էր լարը, գլխի միջով ընկավ, իսկ «նավահանգիստների» ականջի հետեւից (կասեցում): Արծաթե կամ պղնձի բուգների ձեռքերում (ձեռնաշղթաներ հանգույցի տեսքով) եւ այլ զարդեր:

Բայց նաեւ ... Բայց նաեւ ... Տղամարդկանց կոստյումները տարիքային կարգերով չեն տարբերվում: Դրանք տարբերվում են տարվա ժամանակի, սոցիալական եւ նյութական դրույթների, տոնական ծեսերի, լավ եւ, իհարկե, կրոնական համոզմունքների պատճառով: Եվ կանայք տարբերվում են ոչ միայն այս պարամետրերի համար: Ի տարբերություն տղամարդու, տարիքային կատեգորիան կարեւոր դեր է խաղացել կանանց հագուստի մեջ:

Հագուստի աղջիկներ Հագուստի աղջիկներին աղջկա վրա մի ժամանակահատվածը նման էր մաքուր (aryukhan) արարածի, ինչպիսին էր համարվում տղամարդու զգեստների բոլոր տարրերը: Աղջիկները հագնում էին երկար թարլիգա կամ ձմեռային դեգալի, մերժված ճիրաններով, որոնք շեշտում էին նուրբ, ճկուն գոտկատեղը:

Clothing Maiden- ի աղջիկների հագուստը (Բալագան Դեգալ) Hairstyle- ի եւ զարդարանքների համալիրում տարբերվում էին ամուսնացած կանանց հագուստից: Հագուստի աղջիկները կախված էին տարիքից, նա փոխվեց մեկ տարիքային շրջանից մյուսը անցումով, հասարակական իրավիճակի փոփոխությամբ: Նախկինում հագուստը նախքան ամուսնությունն պահում էր տղամարդկանց հագուստի կտրումը. Թեոնիկաձեւ, ամբողջ միացման թեւերով, գոտկատեղը կտրված չէ `դեկորատիվ երգիչ:

Վերջին տասնամյակների ընթացքում օրիորդական դրամապանակները կրճատվել են գոտկատեղի վրա, թեւերը պահպանվել են նախկին շապիկը: Աղջիկների համար հագուստ կարելիս նույն գործվածքները օգտագործվում են որպես կին զգեստների մեջ: Տարիներ հասելիս հասել է հասունության, հագուստի եւ hairstyle- ի փոփոխության փոփոխություն: Հագուստը կարված է իրանի երկայնքով, Ace- ի դեկորատիվ թաթը փակում է կարի գիծը գոտկատեղի շուրջը (առջեւի եւ հետեւի):

Լրացված հարսանեկան հագուստի արծաթե կրծքագեղձի կուլ տալը, ուսի գուշակը, ժամանակավորապես `կրծքավանդակի HI IIHE, Sidebeed Bale -h Anjourg: Այս բոլոր կին զարդարանքները տվեցին հարսնացու հանդիսավորությունը: Հերմագ Գութալ կոշիկները էլեգանտ էին, եւ հարսնացուն այն դարձրեց ավելի համապատասխան առիթ: Նման հանդերձանքով հարսնացուն կատարում էր հրդեհի երկրպագության ծեսերը, փեսայի սեռի աստվածությունները, որոնք, իբր, պաշտպանում էին ընտանիքի բարեկեցությունը: Այս ծեսերի կատարումից հետո հարսնացուն դրվեց իր հագուստի վրա, նրանք դրեցին երկար մանրախիճ եզրագիծ (Morin Herrow), որը խորհրդանշում էր իր ամուսնացած սեռի համար իր անցումը, եւ, հետեւաբար, մեկ այլ սեռի մեջ ընտանիք (Հարի Կուն ճահճի):

Հյուսիս հագուստի հուղարկավորության հուղարկավորության հուղարկավորության հագուստ, հատուկ արտադրված, բուրատը չէր: Հագուստի սուգը գրեթե չի ազդել: Մահացածները թաղվել են լավագույն տոնական ավանդական հագուստով բոլոր զարդարանքներով, եթե որեւէ մեկը բացակայության դեպքում ունեցել է, ամենօրյա հագուստով: Մահացած մարդը նույնպես «մատակարարեց», որն անհրաժեշտ է ամեն ինչով `խողովակով, բաժակ, քանի որ, ըստ Բուրյատի հասկացությունների, նրանց պետք էր նրանց հետագա կյանքի մեջ:

Shamanic կոստյում shaman- ի կոստյումը shamans- ի կողմից լողավազան էր կամ թավշյա թավշյա (ռումպուգի) առջեւի ուղիղ կտրվածքով, հատակները միացան, կապեցին կամ ամրացվեցին կոճակներով: Ուղիղ թեւերը կարել են ուղիղ ջրաղացին: Հագուստը կազմել է կասեցում: Թիթեղները կցված էին ճակատում, կտրեցին գայլի կերպարների, արջի եւ երկաթից պատրաստված բազմաթիվ խողովակային կախոցների տեսքով:

Հիանալի ժամ երիտասարդ ուսանողների համար շնորհանդեսով: Նա ներմուծում է մեր ժողովուրդների ավանդույթներով երեխաներին, այն ռուսների եւ թաղամասի ազգային տարազներով է: Pain ավալի, ճանաչողական եւ հետաքրքրաշարժը կարող եք իմանալ մեր նախնիների ժամանակակից զգեստների եւ զգեստների մասին:

ԹԵՄԱ. Իմ ժողովրդի ավանդույթները: Ռուսների եւ թաղումների ազգային տարազներ:

Նպատակը `ծանոթանալ ռուսական եւ բուրատ ազգային տարազներին:

Առաջադրանքներ. Նպաստել տարբեր ազգությունների մարդկանց հանդեպ հանդուրժող վերաբերմունքի ձեւավորմանը.

Շարունակեք կրթել սերն ու հարգանքը հայրենի հողի համար, այն մարդկանց համար, ովքեր ապրում են դրանում.

Մշակել հետաքրքրություն մեկ այլ մարդու մշակույթի նկատմամբ, նպաստել երեխաների ստեղծագործական ակտիվացմանը.

Փոփոխել հայրենի հողի բնության ուշադիր բնույթին:

Սարքավորումներ, մուլտիմեդիա (պրոյեկտոր, նոութբուք, էկրան), ռուսների եւ թաղամասի ազգային տարազներ, տիկնիկներ ազգային տարազներով, երեխաների համար շներ, էլեկտրաէներգիայի կետի ներկայացում

Դասի ժամ:

Ժամանակ կազմակերպում:

- բարեւ տղաներ: Եկեք վեր կենանք, ձեւավորենք շրջան եւ ձեռքեր վերցնեմ: Ձեռքեր պահելով, մենք լավ էներգիա ենք փոխանցում միմյանց:

Շրջանը միասնության խորհրդանիշ է: Կարծես արեւ է, որը երկրպագում է աշխարհի բոլոր ժողովուրդներին: Russian Dance Dance A Circle, Buryat Dance - Ejor. Մենք բոլորս համախմբեցինք եւ դարձանք մի մեծ ընտանիքի նման:

Եվ հիմա, տղաներ, վերցրեք իրենց տեղերը:

Մեղեդի հնչյուններ: Ես կարդում եմ բանաստեղծություններ:

Սիբիրյան շրջան - Իմ երկիրը

Հիմնական տարածքներ:

Մենք եւ գետերն ու դաշտերը,

Լճեր, տափաստաններ, լեռներ:

Բուր այաթ եւ ռուս

Որպես մեկ ընտանիք

Չնայած նրանց լեզուն տարբեր է ...

Բոլոր դուստրերն ու որդիները

Մայրենի երկիրը գեղեցիկ է:

Տղերք, դուր եկավ բանաստեղծությունը: Ինչ է դա

Մենք հաջողակ էինք ապրել գեղատեսիլ շրջանում, որտեղ տարբեր ազգությունների մարդիկ ապրում են կողք կողքի: Մարդիկ, ինչ ազգություններ եք ապրում մեր կողքին:

Յուրաքանչյուր ժողովուրդ ունի իրենց մայրենի լեզուն, նրանց ազգային տոները, իրենց սեփական երգերը, պարերը, իրենց սովորույթը, իրենց ազգային հագուստը: Եվ այսօր, հաղորդակցության ժամին, մենք կխոսենք ռուսների եւ բուրատների զգեստների մասին, քան դրանք նման են, քան տարբերվում են:

Ես ձանձրալի եմ (ուսուցչուհի ազգային բուրատ զգեստների մեջ)

Բուրաթի ժողովրդական զգեստների հիմքը բաղնիք է (դեգալ), որը կարում էր երկինք:

Տղերք, ինչ եք կարծում, ինչու հենց այդպիսի երկարությունը: (Մանկական հայտարարություններ)

Բուրյաց նախկինում քոչվորական ապրելակերպն էր, արոտած անասուններ, որս: Դեգալի նման երկարությունը նրանց պաշտպանում էր ձմռանը ցրտից եւ ամռանը գարշահոտ շոգից:

- Որն է տղամարդկանց մեջ ռուս ժողովրդական զգեստների հիմքը:

(Վերնաշապիկ է: Շուբհաները կարում էին ծնկների առաջ: Այն անպայմանորեն մերժվում էր գոտին, որի վրա դրամապանակը դադարեցվել էր, քանի որ գրպանները չէին:

Եվ բուրատը զգեստների պարտադիր տարր է, գոտի էր (BENTE): Նա ծառայեց ոչ միայն գեղեցկության համար, նա դանակով կախվեց ծածկոցում: Ըստ հին բուրիատի սովորության, գոտին չէր կարող նետվել գետնին, դրա միջով գերտաքացումով, նա մարդու պատվի եւ արժանապատվության խորհրդանիշ է:

Տղերք, ինչն է տարածված կոստյումների այս տարում ռուսներում եւ թաղում: Որն է տարբերությունը?

Ով է հիշում, ինչ է բուրավետ լեզուում բաղնիքի անվանումը: Եւ գոտի: (կարելի է անվանել երգչախումբ)

Տղերք, ինչ էին հագնում ռուս կանայք հինավուրց: (Show sarafan) Հագուստի հավաքածուն ընդգրկում էր ոչ միայն sundress, այլեւ վերնաշապիկ եւ այլ գոգնոց: Ստորին վերնաշապիկը, որը կոչվում է այն `սեւ, վերեւ, էլեգանտ - կարմիր:

Բուրիատի կնոջ հայցը բաղկացած էր երկար զգեստից (տեգալ), երկար անթեւ (Խուբաշի), որը պաշտպանում է կանանց եւ ողնաշարի կրծքը: Նրան դեռ պետք է արժանի լինեին, ես: ամուսնանալ Ամուսնացած աղջիկը հագնում էր կարճ անթեւ (փայտ):

Կանանց զգեստների այս տարրը նման է կամ տարբեր:

4. Տղաներ, փորձեք կռահել հանելուկը: (Նախ `բուրավետ լեզվով, հետո ռուսերեն) Daere Huunab Ես նստում եմ ձիով

Ereseée Madengüb- ը չի իմանա Com- ում

Տանիլա Հաադի ծանոթի հանդիպում -

Doszoo Buuja, Mainee Halneb. Skuschu - խոզանակ (գլխարկ)

Հարկադիր լրացում, ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանայք, որոնք կան գլխարկներ, որոնք հատուկ ուշադրություն են դարձրել: Բուրաթի գլխարկները նույնն էին տղամարդկանց, կանանց եւ երեխաների համար: Նա ուներ կոնաձեւ ձեւ, որն ավարտվում է խոզանակով (դահլիճ), համոզվեք, որ կարմիր է: Խոզանակները նշանակում են արեւային ճառագայթներ, կենսական էներգիա:

Ռուսների տղամարդկանց գլխարկները այնքան էլ բազմազան չեն: Նրանք սովորաբար հագնում էին գլխարկներ, երիտասարդներ `գլխարկներ, ձմռանը` մորթուց գլխարկներ-Ուշանքի:

Բազմազան էին ռուս աղջիկների գլխաշերտ: Նրանք ունեին օղի, ծաղկեպսակների ձեւ եւ կանչվել են տարբեր ձեւերով, հագնվելու, արմատ: Նրանց հատկությունը բաց մութ մաս է (ցույց տալով արմատը): Հարսնացուն հարսանիքը փոխեց վիրակապը հատուկ բաճկոնի վրա `բորոն, զարդարված փայլաթիթեղով եւ գոհարներով: Ռուս կանանց շրջանում ամենատարածված գլխուղեղը Կոկոսնիկին էր: Կոկոսնիկը խորհրդանշում էր կյանքի ծաղկունքը:

5. - Գոյություն, գուցե գիտեք, որն էր այն կոշիկների անունը, որը մենք մաշվել էին Ռուսաստանում:

Ռուսների շրջանում ամենատարածված կոշիկներն էին ազատությունները, որոնք դուրս են եկել (երիտասարդ լողացող ծառերի կեղեւի ներսում): Զույգը 5-6 օր էր, այն դարձավ ոչ պիտանի: Հետեւաբար, գնալով հեռավոր երթուղին, ես ստիպված էի վերցնել 3-4 զույգ: Հետագայում հայտնվել են կոշիկներ, թույլատրվում է, որ միայն հարուստ է: The երմ սեզոնում մենք գնացինք մերկ, ինչը շատ օգտակար է առողջության համար:

Բուրաթի կոշիկները կոչվում են կիտուլ: Նա հեշտ էր եւ հարմարավետ: Այս կոշիկի գուլպանը մի փոքր թեքվեց եւ զարդարվեց նախշերով: Բուրյաթում կանանց կոշիկները տղամարդու պես էին, միայն էլեգանտ:

Ինչ եք կարծում, ինչու են կոշիկի գուլպաները թեքվել: (Մանկական հայտարարություններ)

Բուրաթները շատ պատիվ էին Սուրբ երկիրը `մայրը: Նրանց համար մեծ մեղք էր գետնին փորելու համար, փոս փորել, անել երկրի հետ: Եվ որպեսզի քայլելիս երկիրը չկատարելը, նրանք կոշիկի գուլպան ունեն:

Եվ ռուս կանանց կոշիկները կոչվում էին կատուներ: Սրանք կոշիկներ են կրունկներով հաստ մարմինների վրա: Կատուները դրվել են մի քանի զույգ գուլպաներ (մինչեւ 8 զույգ), ուստի նրանց չափը հիանալի էր: Այս կոշիկները առատորեն զարդարված են Appliqué- ով: Նրանք ոտքերի վրա կատուներ էին պահում կոշիկների օգնությամբ `բարեմաղթանքներ:

Տղերք, արեցին կոշիկները, որոնք կոշիկներից մաշեցին ռուսների կողմից, որոնք հագնում էին Բուրյացը:

6. Fizminutka. Այսօր ես ձեզ կներկայացնեմ բուրոտ խաղ, կարդալով «հինգ մատներ»: Բաարբադա

BATAN TUULAY.

Թորոխոն տոբշո:

Toli Baisa

Բիշխեան Շեգշուդիին (երեխաները երգում են երգ)

7. Մենք ապամոնտաժեցինք բուրատ եւ ռուս ժողովրդի զգեստները: Այժմ դուք ունեք գաղափար, թե որ տարրերից դրանք բաղկացած են դրանցից, թե որ նյութից: Ինչ կասեք ռուսների եւ թաղամասի զգեստների մասին: (Մանկական հայտարարություններ)

Հագուստը բուրատ եւ ռուսներ նման են, բայց մեկ մարդու հայցը դեռ տարբերվում է միմյանցից: Այն կարող է լրացնել որոշ տարրերով, որոնք կարող են շատ բան պատմել մարդու մասին. Որտեղ է նա ապրում, ինչ տարիքում, ինչ բարություն:

Յուրաքանչյուր մարդիկ կարում էին իրենց հագուստը բնական նյութից, որը պատկանում էր բնությանը, ուշադիր, սիրով: Եվ, հետեւաբար, մեր նախնիները առողջ էին եւ երկար ժամանակ ապրում էին բնության հետ:

8. Ֆիլմ - սլայդ

9. Խաղը «հիասքանչ տիկնիկ» (երեխաները հագնվում են տղայի եւ աղջիկների տիկնիկներ ռուսական ազգային հագուստով, այնուհետեւ `բուրավետ ազգային հագուստով, այս աջով` զգեստների բոլոր տարրերը :)

10. Դասի արդյունքը. Դասի ժամանակը Սիբիրում բնակվում էր Սիբիրում, տարբեր ազգությունների մարդիկ միասին եւ միասին, փոխանցեցին իրենց փորձը, որդեգրվեցին եւ երեխաները ծնվել էին:

Ինչպես է վարկը

Երեք հարյուր տարի առաջ

Հանդիպումներ Սիբիրում

Ռուսերեն եւ բուրյակ

Pip buryat otaru

Ինչ-որ տեղ մի կողմ:

Եւ քշեց նրա մոտ

Russian ձիով

Բուրյաթում եւ մոնղոլական զարդանախշերում լայն կիրառություն լայնորեն կիրառվում էր երկրաչափական զարդարված, որի առաջատար դրդապատճառներն են. Alkhan Hea (Hammer զարդարանք), SHAREMEL SHACHEI HEE (SWASTIKA) ), շրջան:
Լուսանկարների հոստինգում
alchan Heee.
«Ալխան Հայ» անունով զարդարանքը կոչվում է մուրճ, ինչպես Բուրյատից եւ Մոնղոլական լեզվից «Ալհա» թարգմանության մեջ նշանակում է մուրճ: Hammer զարդի տատանումները շատ բազմազան են, բայց ըստ էության դա դասական հունարեն միջին մանգորի համար նույնական օրինաչափություն է: «Ալխան Հին» Մոնգոնյան ժողովուրդներից արտահայտում է հավերժական շարժման գաղափարը: Միայն հատկապես գնահատված իրերը զարդարված էին հինավուրց մուրճի զարդարանքով:

Լուսանկարների հոստինգում
«Ողջույն» գնաց (անվերջ հանգույց) - հնագույն զարդարանք, խորհրդանշելով երջանկությունը, բարեկեցությունը, երկարակեցությունը: Սա շատ ակնածված եւ ընդհանուր օրինակ է, ունի բազմաթիվ տարբերակներ, բայց ամենատարածված 10-աչքերով «խոռոչը» ամենատարածվածն է: Այն պատկերված է զարդարված օբյեկտի կենտրոնում գտնվող ստուգիչ կամ Curvilinear Interlacing- ի տեսքով, երբեմն հարվածում է ծաղկային նախշերով: Այս նշանը կարելի է պատկերել մետաղից, փայտից, փափուկ նյութից ցանկացած իրերի վրա, եթե վարպետը ցանկանում է արտահայտել բարգավաճման գաղափարը:
Պատը ծագումով հնդիկ է համարվում: Բուդդայական արվեստում միստիկական դիագրամ, ութ բուդդայական զոհաբերություններից մեկը, նկատի ունենալով մարդկանց աշխարհում վերածննդի անսահման ցիկլ:
Լուսանկարների հոստինգումԼուսանկարների հոստինգումԼուսանկարների հոստինգումԼուսանկարների հոստինգում
Լուսանկարների հոստինգում
Լուսանկարների հոստինգում
«Դուգի Հե» շրջանակը - ունի իր խորհրդանշական արտահայտությունը բոլոր ազգերի մշակույթում, քանի որ արեւի սկավառակը մատուցվում էր նախնական շրջանակը, եւ ամեն ինչ կառուցված էր այս նմուշի եւ նմանության վրա: Հին նախաքրիստոնեական անիվի նշան - արեւի նշան:

Լուսանկարների հոստինգում
Լուսանկարների հոստինգում
Լուսանկարների հոստինգում
Շրջանակը միակ տողն է, որն ունի սկզբնական, վերջ, եւ բոլոր կետերը հավասարապես հանվում են կենտրոնից: Circle Center - ժամանակի եւ տարածության անսահման ռոտացիայի աղբյուրը: Շրջանը երկնքում է, ի տարբերություն երկրի հրապարակի:
Բուրյատ Մոնղոլական արվեստում շրջանակի պատկերը շատ հաճախ է հայտնաբերվում մետաղական արտադրանքների վրա `քառանկյուն, արական եւ իգական զարդեր, ծիսական հագուստով, կահույքի նկարում:
Լուսանկարների հոստինգում
Սա շրջան է, բայց սվաստիկայով:

«Ունի» սվաստիկ: Բառը, որը կազմվել է սանսկրիտ երկու արմատներից. Գոյություն եւ բայ «Լինել» կամ «բաղկացած», I.e. «Բարօրություն», «բարեկեցություն»: Սանսկրիտի սանսկրիտի մեկ այլ մեկնաբանություն արեւային թռչուն է եւ Տարվա դարաշրջանի աստվածությունը: Հին արեւային նշանը ամենաթանկ նշաններից մեկն է `արեւի տեսանելի շարժման ցուցիչ Երկրի շուրջը եւ տարին բաժանելու չորս եղանակների: Ուղղում է երկու արեւադարձ. Արեւի ամառային եւ ձմեռային շարժումը, որն իր մեջ ներառում է աշխարհի չորս կողմերի գաղափարը: Սա նշան է, որը կենտրոնացած է առանցքի շուրջը, պարունակում է երկու ուղղությամբ շարժման գաղափարը `ժամացույցի սլաքի եւ դեմ: Ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ շարժումը ներկայացնում է արական էներգիա, հակառակ ուղղությամբ `կանանց էներգիա: Այն ունի բարոյական բնութագիր. Շարժում արեւի միջով `լավ, արեւի դեմ` չարիք: Աջակցված սվաստիան ընկալվում է որպես գերիշխանության նշան նյութի եւ էներգետիկայի կառավարման վերաբերյալ: Այս դեպքում ֆիզիկական ուժերի հոսքը պահվում է, «պտտում է» ամենացածր ուժերը վերահսկելու համար:
Ընդհակառակը, ձախակողմյան սվաստիկան, նշանակում է զարգացնել ֆիզիկական եւ բնազդային ուժեր, խոչընդոտ ստեղծելով ավելի բարձր ուժերի ընդունմանը: Նման սվաստիան կարծես սեւ մոգության եւ բացասական էներգիաների խորհրդանիշ է: Որպես արեւային նշան, սվաստիկան ծառայում է կյանքի եւ լույսի զինանշանը: Երբեմն այն նույնացվում է եւս մեկ արեւի նշանով `մի շրջան, որտեղ խաչը արեւի ամենօրյա շարժման նշան է:
Սվաստիկան աշխարհի տարբեր մասերում հայտնի էր որպես չորս հիմնական ուժերի խորհրդանիշ, աշխարհի չորս կողմերի, տարրերի, եղանակների: Սվաստիկայի մեկ այլ անուն - «Գամմադիոն» նշանակում է, որ բաղկացած է հունական չորս տառերից «Գամմա», առաջին տառը, Գեյի Երկրի աստվածուհի անունով: Այս դեպքում այն \u200b\u200bհամարվում է ոչ միայն որպես արեւային խորհրդանիշ, այլեւ որպես երկրի պտղաբերության խորհրդանիշ: Հնդկաստանում սվաստիկան ավանդաբար համարվում էր որպես արեւային նշան `կյանքի խորհրդանիշ, թեթեւ, առատաձեռնություն եւ առատություն: Սվաստիկայի տեսքով, սուրբ կրակ հանքարդյունահանման համար փայտե գործիք կար: Այն գտնվել է ամենուր, որտեղ կան բուդդայական մշակույթի հետքեր, այն փորագրված էր բազմաթիվ տաճարներում, ժայռերի, ստուպայի վրա, Բուդդայի արձանների վրա: Հնդկաստանից բուդդիզմի տարածմամբ ներթափանցում է Չինաստանը, Տիբեթը, Japan ապոնիան, Սիամը: Չինաստանում Տիբեթը օգտագործվում է որպես վիճակախաղի դպրոցում երկրպագող բոլոր աստվածությունների նշան: Հայտնի է սվաստիկայի տեսքով, երկակի պարույրով երկու կոր փոխկապակցված բեկորներ, որոնք արտահայտում են Yin-Yang հարաբերությունների սիմվոլիզմը: Մոնղոլիայում պատկերված է բրոնզե դարաշրջանի դարաշրջանի ժայռի եւ քարանձավի գծագրերի վրա: Genghis Khan- ը օղակ էր հագնում սվաստիկայի պատկերով, որի մեջ հոյակապ ռուբլին ճիշտ էր `արեւոտ քար:

Բուրաթի զգեստները մարդկանց ավանդական մշակույթի մի մասն են: Այն արտացոլում է կրոնական կախարդական, բարոյական եւ գեղագիտական \u200b\u200bգաղափարներ, հոգեւոր եւ նյութական մշակույթի մակարդակ, հարաբերություններ եւ կապեր այլ ազգային մշակույթների հետ:

Ավանդական տղամարդկանց հագուստի բուրատ - բաղնիք `առանց ուսի կարի, ձմռան - Degal եւ ամառ մի բարակ sublobe - Թերելիգ: Trans-Baikal Buryat- ի համար մոնղոլները բնութագրվում են ճոճվող հագուստով `աջ կողմում գտնվող ձախ հատակների հոտով` բոլոր շրջանաձեւ թեւերով: Խորը հոտը ջերմություն էր մատուցում կրծքի մարմնի համար, ինչը կարեւոր էր երկար ձիավարման հետ: Ձմեռային հագուստը կարել է ոչխարի մաշկից: Դեգալի եզրերը սեղմվեցին հղումով, թավշյա կամ այլ գործվածքների միջոցով: Երբեմն Degal- ը ծածկված էր կտորով. Ամենօրյա աշխատանքի համար .Chlopchtobum, էլեգանտ դեգալներ - մետաքս, կիսամյակային, բաս, թավշյա, թավշյա Նույն գործվածքները օգտագործվել են Elegant ամառային Թերիլիգայի կարի ժամանակ:

Ամենահեղինակավոր եւ գեղեցիկը համարվում էր ոսկե կամ արծաթով լցված գործվածքներ `չինական մետաքսե Ազաա մագնիս, վիշապի պատկերներ պատրաստված էին ոսկուց եւ արծաթե թելերից: Կապույտ հյուսվածքներից շատերի մեծ մասում լողավազան, երբեմն հագուստի գույնը կարող էր լինել շագանակագույն, մուգ կանաչ, բուրգունդ: Կոլաթայի օձիքը ամենից հաճախ արեց դարակաշարերի տեսքով, եզրերի երկայնքով այն ձանձրացել էր բրոկադով հյուսով (ամառային ժամանակաչափ), ձմեռային մաշկի գառներ, օտեր, ձեռն է:

Հագուստի հիմնական ձեւավորումն էր վերին հարկի կրծքավանդակը (Egerr): Դեգալովի համար Ագինին բուրատը բնութագրվում էր լայնածավալ քայլարշավով, զարդարեց երեք շարքեր, որոնք հետեւողականորեն տեղակայված են բարգաթայի շերտերով: Եթե \u200b\u200bKolata- ի ընդհանուր տոնայնությունը կապույտ էր, որը խորհրդանշում էր երկնքի գույնը, որը պաշտպանում է, հովանավորում է մարդուն, վերին շերտը ուներ կանաչ գույն, սեւ թավշյա հող, կերակրելով ամեն ինչ Գետնին, ստորին խումբը `կարմիր, կրակի խորհրդանիշ, որը մաքրում է բոլոր վատը, կեղտոտ:

Միգույն եւ ձմեռային տղամարդկանց բաղնիքների միակողմանի թեւերը լրացվեցին ճարմանդով `« Թուրուն »(սմբակ): Դրանք կարող էին շարժվել կամ հարմարեցված լինել որպես թեւի շարունակություն: Սառը ժամանակում նրանք իջան, փոխարինելով Mittens- ը: The երմ ժամանակում դրանք բարձրացվում եւ մատուցվում են զարդարում: Քամի դեմքի մի մասը կարել է թավշյա, մորթուց, բրոկադից: Cuffs- ը խորհրդանշում էր անասունները `քոչվորների հիմնական հարստությունը: Բռունցանի դիզայնը սմբուկների տեսքով նշանակում էր «Հոգի, հոգի, իմ անասունների ուժը միշտ ինձ հետ է»:

Դռան մոտ կարում է մեկից երեք արծաթե, մարջան, ոսկե կոճակներ: Հետեւյալ կոճակները կարվում էին իրենց ուսերին, բազկի տակ եւ ամենացածրը `գոտկատեղի վրա: Կոճակները համարվում էին սրբություն:

Վերին կոճակները համարվում էին երջանկություն, շնորհք: Աղոթքների ժամանակ ծեսերը անառողջ էին դարպասի վրա, այնպես որ այդ շնորհքը առանց խոչընդոտների էր մտել մարմնին:

Միջին կոճակները կարգավորեցին սերունդների, պատվի եւ արժանապատվության բազմությունը:

Ստորին կոճակները եղել են անասունների պտղաբերության խորհրդանիշներ, սեփականատիրոջ նյութական հարստությունը

Մարդու երկարակեցությունը կախված էր Բուրյատի, մոնղոլների տեսարաններից, նույնիսկ այն մասին, թե ինչպես են կոճակները ամրացվում:

Կանոնիկ պիտակի եւ ամրացման սխեման - ներքեւից վերեւից սկսվում է կոշիկներից, այնուհետեւ գնում է լոգարան, իսկ կոճակները ամրացվում են ներքեւից, վերջինը դրվում է գլխարկի վրա:

Հանգստություն - գործընթացը հակադարձում է: Մարմնի աջ կողմը, հագուստը սրբություն է. Աջ կողմում, առողջության, հարստության, շնորհքի մարմնի ներսում դուրս է գալիս `ձախ կողմում: Աջ ձեռքը մատուցվում է, ձախ ձեռքը վերցված է, ձեռքը տրված է:

Հնարավոր կանոններ գոյություն ունեին հագուստի թեւերը սարքելիս: Տղամարդիկ առաջին անգամ դրվեցին ձախ թեւի վրա, ապա աջ, կանայք, ընդհակառակը, առաջին հերթին դրեցին աջ թեւը, հետո հեռացավ: Սա բացատրվում էր այն փաստով, որ տղամարդը, որը մտնում է Յուրտ, գնում է ձախ կողմում աջ կողմում (ենթադրվում է մուտքի հետ կապված), իսկ կինը `ձախ կողմում: Այս սովորույթը խստորեն նկատվում է հարսանեկան արարողությունների ժամանակ: Տղամարդկանց հագուստները կարում են առանց գրպանների. Սինուսը հագնում էր կույտ, ձեռքը, խողովակը եւ անհրաժեշտ այլ պարագաներ:

Գոտին թռավ մի տեսակ կորսետի դերը, քանի որ երկար ճանապարհորդությամբ, հետեւից եւ ջրաղացին ստացան լրացուցիչ աջակցություն եւ պաշտպանված էին մրսածությունից: Գոտին կարելի էր հյուսել, հյուսված մուգ գույների ոչխարի բուրդից, լայն եւ երկար էին: 19-րդ դարի սկզբին այդպիսի գոտիներ այլեւս չեն արվել, օգտագործվել են մետաքս եւ կիսաքաղորակ գործարանային գոտիներ, որոնք գնվել են չինացի վաճառականներից: Ամենաթանկ, հազվադեպ եւ, հետեւաբար, հեղինակավորը համարվում էր Քուշակ չինական մետաքսից `ծիածանի զարդով:

Այն ավանդույթը, որում գոտիը պարտադիր էր տղամարդկանց համար, վերադառնում է հին որս ամենօրյա կյանքին: Մարալով ատամի գոտի, ականապատված գազանի ճիրանները նախագծված էին որսորդին օգնելու համար: Նման գոտիները պահպանվել եւ հայտնաբերվել են Թայգա Երգովում:

Ծայրը, որը երեխաները հագնում էին հագուստի վրա, մի անգամ նույնպես կապված էր հին սովորության հետ եւ ստիպված էր, գաղափարներով, բուրաթով, չար ոգիների պահակայել երեխաներին: Ծնունդից Բուրյաթից երեխաների կյանքը կահավորված էր անվտանգության միջոցներով `կախարդական արարողությունների տեսքով, ծեսերը` իրենց կյանքը, առողջությունը պահպանելու համար:

Գոտին սուրբ Սուիթի հավելանյութերից մեկն է, տղամարդկանց պատվի եւ արժանապատվության խորհրդանիշ: Nomads- ն ունի ասացվածքներ. «Չնայած վատը, բայց տղամարդը, գոնե հիմար, բայց դանակ»; «Եթե բարձրացնեք, աջակցեք մարդուն, նա ձեզ համար աջակցություն կլինի, եթե այն դնեք, դուք կդառնաք բեռ»: Կարեւոր դեր ունեցավ գոտին ծեսերով: Նա երբեմն դարձավ մարդու հանդեպ իր վերաբերմունքը արտահայտելու միջոց:

Բելոտերի բաժանման հին սովորույթը ընկերական միություն կամ քսոտություն հաստատելու գործողություն էր, կամ որպես ամուսնական միությունների առիթով ծիսական գործողություններով մշակված սցենարի մի մաս: Հուզված գոտիները դարձան ընկերներ, երկվորյակներ կամ խաղատուներ: Հաճախ երկվորյակները դարձան ավելի բարձր, քան հարազատները: Հաճախ, երբ կտտացնում է Twinthitis- ը, նրանք փոխանակեցին ոչ միայն մեկ գոտիով, այլեւ իրան մի շարք, որը պարունակում է դանակ ծածկոցում, ծխախոտ, երբեմն թամբ: Եթե \u200b\u200bհաշվի առնենք, որ այս իրերը արտադրվում կամ զարդարված էին թանկարժեք քարերով եւ մետաղներով, նրանց նյութական արժեքը հիանալի էր: Դերձակները, դիտարկելով սովորությունը, անդրադարձան իրենց հայրերի երկվորյակներին եւ ցույց տվեցին իրենց սոնետը եւ հարգանքը:

Որոշ արգելքներ կապված էին գոտիների հետ: Գոտին հեռացնելուց հետո համոզվեք, որ կապեք այն հանգույցի մեջտեղում, ապա կախեք այն եղունգների կամ կեռիկի վրա: Գոտին չի կարելի նետել գետնին, քայլել դրա վրա, կտրել, պոկել:

Դանակն ու հրդեհները առավել հաճախ զույգով պարտադիր են մուտքագրել տղամարդկանց սարքավորումներ: Դանակը ծածկելու հետ միասին կարող է շնորհակալություն հայտնել ցանկացած ծառայության համար կամ հանդես գալ որպես նվերների փոխանակում: Դանակի առաջնային օգտակար գործառույթը `որպես պաշտպանության գործիքներ, քանի որ մսի կերակուրների համար անհրաժեշտ առարկան լրացվում է նոր գործառույթով` դեկորատիվ:

Բուրին վաղուց ուներ սովորույթ, իր որդու որդու ծննդյան ժամանակ, հայրը դանակ է պատվիրել նրա համար, որը նա անցավ իր որդուն, նա սերնդեսերունդ է փոխանցվել: Եթե \u200b\u200bգոտին համարվում է տղամարդկանց պատվի եւ արժանապատվության խորհրդանիշ, ապա դանակը իր հոգու պահպանումն է, կենսական էներգետիկայի պահպանումը: Հնարավոր էր դանակը փոխանցել այլ անձանց, հատկապես խորթ:

Լողացող - դանակով զուգավորված առարկա `հարթ կաշվե պայուսակ, որի վրա կցվում են պողպատե աթոռներ: Հրդեհի առջեւի կողմը զարդարված էր արծաթե գլխավերեւում հետապնդվող նախշերով, որոնց թվում գերակշռում էին Zoomorphic- ը, բանջարեղենը եւ երկրաչափությունը: Կաշվե դրամապանակում պահվում էին ճիրան եւ ճարմանդ քար, որի հետ կայծերը փորագրված էին, եւ կրակ էր ականապատվել: Հետեւաբար, կրակի աղբյուրը տղամարդկանց սարքավորումների սուրբ առարկաներից մեկն է, մենք այն կրում ենք դանակի նման, գոտու վրա, եռյակ, դանակ եւ կրակ:

Եվ տղամարդիկ, եւ տարեց կանայք օգտագործում էին ծխախոտ: Ավելի մեծ տղամարդիկ եւ ծերերը ծխում էին բուրավետ ծխախոտ, որոնք բերում էին Չինաստանից, կանայք վայելում էին կոպիտ ծխախոտ, որը պահվում էր «Տոկբաջում»: Բուրաթի տղամարդկանց խողովակները պատրաստվել են 2 տեսակների կողմից `երկարատեւ ծիտով,« Motley »փայտից, որը նույնպես առաքվել է Չինաստանից եւ կարճատեւ, որը պատրաստվել է տեղական Խազերով: Buryat- ի համար նախատեսված ծխող խողովակները մի առարկա է, որը կատարում է ոչ միայն օգտակար գործառույթ, այլեւ մեծ նշանակություն ունենալ տարբեր ծեսերում: Նույնիսկ եթե տղամարդը չօգտագործեց ծխախոտը, նա պարտավոր էր ծխախոտով եւ մի խողովակ ունենալ, որը կարող էր բուժել զրուցակիցը:

Գլխանուհին, եւ տղամարդիկ, եւ կանայք, լավ հարմարեցված էին քոչվորների կենսապայմաններին, եւ, ավելին, կատարեցին խորհրդանշական գործառույթներ: Բուրոտը տարբեր գլխարկներ էր տանում, հստակ ցուցադրվում էին տարածաշրջանային տարբերությունները: Ավանդական կափարիչները ցուցադրվում էին ձեռքով, նրանց հետ միասին մենք նույնպես գնեցինք գնված:

Իրկուտսկի շրջանում գլխարկը տեսախցիկների գլխարկի տեսքով ամենատարածված գլխարկն էր, մանրուքների ստորին եզրին կտրված: Այնտեղ մենք նույնպես հագնում էինք, որոնք կարված էին Օտտերից: Կլոր գագաթը կարել է թավշյա, ստորին գլանաձեւ դաշտը `Otter մաշկի մաշկից: Fur Otters - Հարգելի, շատ հագնում, այնպես որ նրանք երբեմն մաշվում են այսօր: Այս գլխարկը համարվում էր էլեգանտ, տոնական:

Կանայք գլխարկներ են դնում «BIZGA» կամ Malgai: Վերեւը պատրաստված էր փափուկ ծալքերով դրված գործվածքների կտորից: Կենտրոնում Ստեղծեք ստվարաթղթե մի շրջանակ, որը կտրված է կտորի հետ, կոկիկորեն զարդարված էր դիրքով: Հարսանեկան կափարիչների վրա `գոհունակության, ծաղիկների, թավշյա տերեւների, մետաքսե, բրոկադի տերեւների, ներկված փետուրների կարում:

Մի քանի տեսակի գլխարկներ ամենատարածվածն էին:

Ականջակալներով ամենահին, մեկ կտոր, մեկ հերթափոխի գլխաշորը, իսկ պարանոցը փակող կիսաշրջանաձեւ ձգում: Դա կարել է սեւ կամ կապույտ խիտ կտորից:

Հարավային հարավային «32-Palukeeper Cap» - ը բարձր կոնաձեւ շղարշով, թեքված դաշտերով: Գործվածքներ, որոնք օգտագործվում են հիմնականում կապույտ: Թուլիի վերեւում նա կարում էր մի կտոր մայրու գնդիկով, որը ծածկված էր նյութով կամ գործվածքների հաստ լարերից, կապված էր «Slaza» հանգույցը: Անհնարին կապված է թեքված լարերի կամ մետաքսե թելերի կարմիր մետաքսե խոզանակ: Ձմեռային կափարիչների փորը պատրաստված էր լինչի, օտերսի, աղվեսների մորթուց: 32 համարը համապատասխանում է 32 աստվածությունների թվին: 32-րդ տողերի քանակի եւս մեկ բացատրություն կա. «Մոնղոլո լեզվի ժողովուրդների 32 սերունդ»: Ուղղահայաց գծերով նման գլխարկները հագնում էին լամա, ծեր կանայք եւ տղաներ, եթե նրանք պատրաստվում էին Տալուին:

Hori-Buryat Headdress- ը անցավ 11 հորիզոնական գծերով `Հորինսկու թաղամասի 11 կլանների քանակով: Aginsky- ի գլխավերեւում տողերը 8-ը `8 տուժածների քանակով:

Zongolskaya Hat- ը բնութագրվում է գործիքների կլորացված ցածր գագաթով, համեմատաբար լայն թափահարիչ, որն ընդլայնվում է ճակատի կեսին:

Գլխաշոր, Բուրյատի, մոնղոլի համար `առարկա, որը օժտված է հատուկ զոհով:

Ubor ձեւ - կիսագնդիկ, կրկնում է երկնային կամարի ձեւը, Յուրտի մակերեսը, Բուրյաթիայի եւ Մոնղոլիայի տարածքը բնորոշ սթափության եւ բլուրների ուրվագծերը:

Կապի ձեւը նման է լեռների ուրվագծերին `ոգիների բնակիչները, տերերը, աստվածությունները: Կափարիչը վերեւում ավարտվում է կիսագնդի ձեւի արծաթե երեւակայությամբ, արեւը խորհրդանշող կարմիր բշտիկով: Բշտիկների հատակից ներքեւից, կարմիր մետաքսե խոզանակներ են հոսում `կյանքի որակի արեւի ճառագայթների խորհրդանիշ: Խոզանակները խորհրդանշում են նաեւ կենսական էներգիա: Բանավոր բանաձեւը, որն արտահայտվում է գլխի վերեւի ամբողջական սիմվոլիզմով, այսպես է հնչում.

Խորհրդանիշներ 5 տարրերը կենտրոնացած են գլխաշորով, կրակ, արեւ, օդ, ջուր եւ երկիր: Վերին աշխարհի ուղղահայաց խորհրդանիշներ - արեւ, միջին լեռ, Nizhny - երկիր: Հետեւաբար, գլխարկները չէին կարող նետվել գետնին, անտեսելով նրանց, պատահաբար առնչվում են նրանց: Տարբեր ծեսեր պատրաստելով, որոնք կապված են տեղանքի, լեռների, գետերի ոգեշնչում, հյուրերին հանդիպելու կամ հարսանեկան ծեսերի անցկացման ժամանակ, բուրյունները անպայմանորեն համբերում են գլխարկներով:

Աղջիկների եւ տղաների երեխաների հագուստը նույնն էին, որովհետեւ Մարման ժամկետից առաջ աղջկան դիտում էին որպես մաքուր արարած, ինչպես էր տղամարդը համարվում, ուստի կան արգանդի տարազի բոլոր տարրերը: Աղջիկները հագնում էին երկար զառանցումներ կամ ձմեռային դեգեներ, որոնք մերժվում էին ճիրաններով: Հասունության հասնելուց հետո 14-15 տարի հետո փոխվել է կտրվածքն ու սանրվածքը: Հագուստը կտրում էր իրանով, դեկորատիվ ժապավենը փակեց կարի գիծը գոտկատեղի շուրջը: Աղջկա կոստյումի մեջ թեւ չկար:

Hairstyle- ը բազմազան էր, որը միշտ ծառայում էր որպես որոշակի տարիքային ժամանակաշրջան պատկանող մարդու նշան: Աղջիկները նկարչությամբ հյուսված էին, գլխի հետեւի մազերը ճահճացան: 13-15 տարի հետո Մակուշկայի թքելը մնաց, մնացած մազերը աճում էին եւ տաճարներում պտտվում էին երկու հյուս: Մնացած մազերի հետեւի մասում շրջվել են 1-3 հյուս: Նման hairstyle- ը նշանակում էր աղջկա անցումը հաջորդ տարիքի քայլին եւ առաջին նշանն էր, որ դա առանձնացրեց տղաներից: 14-16 տարիների ընթացքում խավարը ամրապնդվեց սրտի ձեւի մետաղական ափսեի միջոցով: Նման նշան ունեցող աղջկան կարող էր լուսաբանել հյուսվածքը: Հարսանիքի ժամանակ աղջիկը վանկարկում էր hairstyle- ը եւ պտտվում էր երկու հյուս:

Կանանց հագուստն ուներ իր բնութագրերը: Կանանց կոստյումը, ընտանիքին պատկանող նրանց պատկանելությունը կարող է հետք բերել: Կին Հարսանեկան զգեստը դրվեց հագուստի վրա, թողնելով բաց, նա հետեւից կտրված էր: Կարել հանդերձանք կտորից, բրոկադից: Եթե \u200b\u200bարական բաճկոնում տարիքային ժամանակահատվածները շեշտվում էին հյուսվածքի գույնով, եւ դիզայնը մնաց նույնը բոլոր տարիքի համար, ապա կանանց մոտ, տարիքային տարիքային շրջաններ: Բուրին ունի ասացվածք. «Կնոջ գեղեցկությունը առջեւում, գեղեցկուհի տուն - թիկունք»: Այս ասացվածքը պատահականորեն հայտնվեց եւ կապված չէ այն բանի հետ, որ կին զգեստների առջեւի մասը կարվում է թանկ, էլեգանտ գործվածքներից եւ հետեւից, ավելի քիչ թանկից: Դա, ամենայն հավանականությամբ, առաջացել է թանկ գործվածքների դեֆիցիտով:

Ամուսնացած կանանց արտաքին մաշվածությունը կտրեց գոտկատեղը: Երեխային փխրունությամբ ընդլայնված կրծկալով, որոնք հրաժարվում են գոտկատեղից, Բոդիումի ձեւավորման պարզ ձեւից, աջից ձախ հատակների շատ խոր հոտը, կրծկալ եւ կանեփի ուղղակի կապը բնորոշ էր Չորիին Հագուստ - բուրյակ Ամառային կանանց բաղնիքները, որոնք ամենից հաճախ կարվում են կապույտ Չերեխիից, կարի գիծը փակվեց միայն դեկորատիվ հյուսի առջեւի մասում:

Կանանց հագուստի մեջ `գլխավոր կենտրոնի պահապան, գերիշխող գերիշխող գերիշխում է կլորացված ձեւերը. Թեւերի ուսերին` բուֆերների վրա, գոտկատեղի վրա: Ավարտելիս ոսկե-դեղին նյութերը մեծ դեր են խաղացել `ծխած մորթուց, ոչխարի, քողխի տարբեր երանգներ:

Տարեցների կանանց հագուստը տարբերվում էր պարզեցված ձեւերով եւ զարդերով: Ավելի հին կանայք կարել են ամենօրյա հագուստներ գործվածքներից ավելի էժան եւ մութ երանգներ, թեւերը դարձան ավելի քիչ բարդ: Անթեւ պահ, քանի որ պահվում էր զգեստների լրացումը:

Թորթումը պարտադիր հավելված էր Բուրյաթի մնացորդների բոլոր ոլորտների ամուսնացած կնոջ զգեստի, ծննդաբերելու եւ ցեղերի համար: Հատուկը լայն էր, հատակները եկել էին միմյանց: Փոխանցման եզրին մետաղադրամները ծիծաղում էին պարանոցի շուրջը: Արժանապատվությունն ու քանակը կախված էին փոխադրողի նյութական բարեկեցությունից: Երբեմն մետաղադրամների փոխարեն կարում էին կլոր մարգարիտ կոճակները կամ կլոր մետաղական սալիկները: Քունը դրվում էր զգեստների վերեւում եւ ամրացնում էր դարպասի մեկ կոճակը: Քնածը կատարում էր կաթնաշաքարերի եւ ողնաշարի հմայքի ամենահին կախարդական գործառույթը: Նույնը ընտանիքում կնոջ դերն էր, որպես ուշադրության կենտրոնում, ըստ էության շարունակականության: Աղջկա կոստյումի մեջ անթեւի պակասը բացատրվում է նրանով, որ մինչ նա ծնողների տանը է, այն չի կատարում այդ գործառույթները: Եվ միայն հարսանիքը եւ Post-Shovel ծեսերը այն թարգմանում են մեկ այլ կատեգորիայի `տնային տնտեսություններ տանը, մայրիկ:

Բուրյատի ընտանիքում եւ հասարակության մեջ կնոջ հիմնական նշանակումը երեխաների ծնունդն ու մեծացումն էր: Միայն ընտանիք ստեղծելիս, որը հանգեցնում է երեխաների առաջացմանը, այս դերի կատարումը հնարավոր է:

Արձակուրդներին կանանց կոստյումը լրացվել է շատ զարդերով: Նորածին աղջիկը գտնվում էր մարջան ականջօղերի ականջին, որը, հավատքի վրա, ծառայում էր որպես մութ ուժերից պահակ: Որքան մեծ է նա, այնքան ավելի շատ զարդեր լրացրին նրա հանդերձանքը, բայց հարսանիքից հետո նրանց թիվը հաշվարկվեց, եւ ծերության տարիքին, ծերության համար շատ համեստ դարձավ:

Հետաքրքիր մարջան գլխարկներ-kokoshniki: Նրանց բազան կտրված էր գիշատիչներից, այն ծածկված էր թավշյա կամ մետաքսով, առջեւի մասում փակվել էին մարջանները, որոնք հաճախ լրացնում էին սաթ եւ Լազուրիտը: Կոկոսնիկի շրջագծի շուրջը մի քանի ցածր կորալներ կախված էին, եւ աղջկա ուսերի վրա իր ժամանակավոր մասերը ընկել են մարջանային թելերի երկար կապանների վրա: Բազմաթիվ կանանց մարտահրավերներ: Ուղեղի ծայրերում գանգուր ափսեներ կապվել են կենտրոնում վառ կարմիր մարջանի հետ: Այս նպատակների համար հաճախ օգտագործվել են ռուս, չինական, ճապոնական արծաթե մետաղադրամներ, որոնք կոկիկ գնաց արծաթի վրա, զարդարված շիկացման օղակով:

Կանանց տարածված ձեւավորման տեսակները ամուլետ են: Նրանք պահում էին մանրանկարչական թռուցիկներ բուդդայական աղոթքի տեքստով, հիվանդությունների եւ դժբախտ պատահարների դեմ դավադրություններ, ինչպես նաեւ Բուդդայի եւ Լամի պատկերներ:

Բուրաթի կոշիկները տարբերվում էին եվրոպական կրոններից, ինչպես նաեւ կատարում էին խորհրդանշական գործառույթներ: Բուրաթի կոշիկների միակը ունի հարթ ձեւ, եւ նրանց գուլպաները թեքվում են: Դա արվել է, որպեսզի քայլելիս մարդը չկարողացավ խանգարել երկրի վրա կամ վնասել նրա մեջ բնակվող կենդանի էակներին:

Ներկայումս Բուրյացը հիմնականում անտեսում է եվրոպական զգեստները: Բայց արձակուրդների, ընտանեկան տոնակատարությունների օրերին, երկրպագում են, նրանք երբեմն կրում են ազգային զգեստ: Վերջերս ազգային հագուստի հագուստներն ու տարրերը ավելի ու ավելի են օգտագործվում այն \u200b\u200bհագուստի մեջ, որը տեղական վարպետները կարում են: Ազգային հագուստը կարում եւ վաճառվում է որպես հուշանվերներ, ինչպես նաեւ հյուրեր տրամադրելու համար: Ամենից հաճախ դրանք գլխարկներ եւ բաղնիք են, կատուներ եւ այլ հատկություններ