Երկար պարանոց ունեցող կանանց ցեղ: Յուրաքանչյուր մարդ գեղեցիկ է իր ձևով

Հարսանեկան մատանիներն ունեն սրբազան խորհուրդ ՝ խորհրդանշելով ամուսինների սիրո և հավատարմության պայծառ զգացմունքները միմյանց նկատմամբ: Նման զարդերը կրում են աջ ձեռքի մատանի վրա:և չեն հանվում ամբողջ ամուսնական կյանքի ընթացքում: Այնուամենայնիվ, կարող եք նկատել, որ որոշ տղամարդիկ և կանայք դրանք տարբեր կերպ են կրում, օրինակ ՝ պարանոցին, շղթայի վրա ՝ որպես կախազարդ: Այս տարբերակը նույնպես տեղին է, հատկապես, եթե դրա համար կան լավ պատճառներ:

Ընդունված է աջ ձեռքի մատանի վրա ամուսնական մատանի կրել, սակայն այս կանոնից բացառությունները միանգամայն ընդունելի են

Հարսանեկան մատանի մատանի վրա

Ե՞րբ կարող եք ամուսնական մատանի հագնել ձեր պարանոցին շղթայի վրա:

Կան բազմաթիվ իրավիճակներ, երբ մատի վրա զարդեր կրելը անտեղի է, անցանկալի և նույնիսկ վտանգավոր առողջության համար:... Դրանք ներառում են.

• մասնագիտական ​​գործունեություն, որի դեպքում մատանին կարող է հանգեցնել վերջույթի վնասվածքի (մեքենայի մեխանիկ, եռակցող, բեռնիչ, պարսատիկ, շինարար) կամ արգելված է սանիտարական չափանիշներով (վիրաբույժ, հրուշակագործ).
• ապրանքի չափը ավելի մեծ է, քան անհրաժեշտ է (հեշտ է կորցնել այն);
• մատի այրվածքները, քերծվածքները և այլ վնասվածքները չպետք է շփվեն օտարերկրյա առարկաների, ներառյալ մատանու հետ.
• հղիության ընթացքում հաճախակի է առաջանում ժամանակավոր այտուցվածություն, ապագա մայրերին խորհուրդ է տրվում նախապես հեռացնել զարդերը մատներից, հակառակ դեպքում դա դժվար կլինի հետագայում անել:

Հղիության ընթացքում մատների այտուցումը

Կան իրավիճակներ, երբ անվտանգության նկատառումներից ելնելով ՝ ավելի լավ է ամուսնական մատանի հագնել պարանոցի շղթայի վրա, քան մատի:

Առանձին -առանձին, պետք է ասել նրանց մասին, ում ամուսնությունը ընդհատվել է ամուսնալուծության կամ այրիության պատճառով: Թվում էր, թե ընտանեկան հարաբերություններ չկան. Կարիք չկա նաև դրանք խորհրդանշող մատանի կրել: Բայց սերը սահմաններ չի ճանաչում, այն կարող է գերակշռել սիրտը նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մտերիմ և հարազատ մարդն արդեն կողքին չէ: Այս զգացումը նույնպես միահյուսված է հարգանքի և երախտագիտության հետ, այնպես որ մատանին արժեքավոր է որպես հիշողություն, որպես անցյալի հետ կապ... Դուք միշտ ցանկանում եք նման զարդ պահել ձեզ հետ: Այս դեպքում շղթայով տարբերակը տեղին է, շատերը չեն հանում մատանին նույնիսկ հաջորդ ամուսնության մեջ մտնելիս:

Նշաններ

Շղթայի վրա ամուսնական մատանու կարևորությունը հաճախ անհանգստացնում է նրանց, ովքեր հնարավորություն չունեն ավանդաբար կրել այս զարդերը, այսինքն `աջ մատանի վրա: Շատերը մտահոգված են, թե արդյոք դա բացասական հետևանքներ կբերի ընտանիքին, օրինակ ՝ վեճեր, ամուսնալուծություն և նույնիսկ ամուսնու մահ:

Միանշանակ անհանգստանալու կարիք չկա, թեկուզև այն պատճառով, որ մտքերն ունեն նյութականացման հատկություններ: Ընդ որում ՝ ոչ նշաններ, որոնք դժբախտություն են կանխատեսում միայն մատանի «սխալ» կրելու պատճառով գոյություն չունի... Բացասական մտքերը շատ ավելի վնասակար են, քան ամուսնական մատանին մատանի մատից պոկելը:

Այո, որոշ այրիներ և ամուսնալուծված մարդիկ մատանին դնում են պարանոցի շղթայի վրա, բայց դրանք կրում են նաև ձախ ձեռքին, տարբեր մատների վրա (օրինակ ՝ միջին կամ փոքր մատի վրա), իսկ ոմանք պարզապես պահում են տուփի մեջ: Յուրաքանչյուրն ինքն է ընտրում, թե ինչ անել զարդերի հետ ամուսնալուծությունից կամ հոգու զույգի մահից հետո... Կան նույնիսկ նրանք, ովքեր միանգամից երկու մատանի են հագնում շղթայի վրա `իրենց և իրենց նախկին ամուսինը:

Երկու օղակ շղթայի վրա

Նշանադրության մատանին գեղեցիկ զարդ է, որի հիմնական նպատակը սիմվոլիզմի մեջ է: Այս զարդը կրում են երկրորդ կեսի մատի վրա ՝ ի նշան հավատարմության և սիրո հարսանիքի օրը, և դրա կորուստը վատ նախանշան է համարվում: Եթե ​​ամուսնությունը ընդհատվում է, մատանու զարդը կորցնում է իր խորհրդանշական իմաստը: Դուք կարող եք դրանք կրել որպես անցյալի հիշողություն ցանկացած վայրում:

Վերջապես

Շատերը բացասական նշաններ են համարում պարանոցի շղթայի վրա ամուսնական մատանի կրելը: Բայց իրականում կան մի շարք պատճառներ, թե ինչու այս հատուկ զարդը դեռ պետք է հեռացնել մատից, օրինակ ՝ այն չկորցնելու կամ առողջական բարդություններից խուսափելու համար: Նման դեպքերում յուրաքանչյուրն ազատ է անել այն, ինչ համարում է ճիշտ և հարմար: ապրանքը դրեք ապահով վայրում (տուփի, տուփի մեջ) կամ միշտ այն ձեզ հետ ունեցեք ՝ ավելի հոգեհարազատ:

Այրիներն ու ամուսնալուծված մարդիկ իրենց պատճառներն ունեն ՝ պարանոցի շղթային ամուսնական մատանի կրելու համար: Ինչ -որ մեկը չի կարող բաժանվել անցյալից, զարդերը նրա համար թանկ են որպես հիշողություն, իսկ ինչ -որ մեկը խորհրդանշական նշանակություն չի տալիս և շարունակում է մատանին կրել որպես թանկարժեք մետաղներից պատրաստված պարզ արտադրանք:

Տարեց զույգ

Ամփոփելով ՝ կարող ենք դա ասել նշանադրության մատանին իրոք պարզապես խորհրդանիշ է... Բազմաթիվ են ամուսնական զույգերի օրինակները, ովքեր երբեք չեն հեռացնում այս զարդերը մատից, այլ ապրում են «կատվի ու շան պես»: Եվ կան նաև ընտանիքներ, որտեղ ամուսինն ու կինը, ընդհանրապես չունենալով ամուսնական մատանիներ, երկար և երջանիկ կյանքի ընթացքում սեր և հավատարմություն են պահպանում միմյանց նկատմամբ:

Պադաունգի (կամ Կայանի) հետաքրքիր մարդիկ ապրում են Հարավարևելյան Ասիայի բարձրադիր վայրերում: Պադաունգի աղջիկները 5 տարեկանից վզին հագնում են պղնձե պարույրներ: Սկզբում վզից վեց օղակ են պարուրում, իսկ հետո ամեն տարի դրանց թիվը մեկով ավելանում է: Ամուսնության պահին օղակների թիվը հասնում է իր առավելագույնին, իսկ հարսանիքից հետո, որպես կանոն, դրանք չեն ավելացվում: Միեւնույն ժամանակ, կնոջ պարանոցը ձգվում է, ինչը երբեմն հանգեցնում է նրա երկարության բարձրացման մինչեւ 40 սանտիմետր: Իր էկզոտիկ արտաքինի պատճառով նրանք սկսեցին կոչվել կին ընձուղտներ, իսկ նրանց բնակության վայրերը մեծ ժողովրդականություն են վայելում զբոսաշրջիկների շրջանում:

Պադաունգն ապրում է Թաիլանդի և Մյանմայի սահմանամերձ շրջաններում, և նրանց թիվը կազմում է ավելի քան 50,000 մարդ: Պադաունգ ժողովրդի ավանդական զբաղմունքը բրնձի աճեցումն ու անասնապահությունն է: Պարանոցի շուրջ պղնձե պարույրներ կրելու սովորույթը գալիս է հին ժամանակներից: Յուրաքանչյուր բնակավայրում կան կանայք, ովքեր տիրապետել են մատանիներ դնելու արվեստին: Հենց աղջիկը դառնում է 5 տարեկան, նա դնում է իր առաջին մատանիները:

Հետագայում օղակների թիվն ավելանում է, և երբեմն դիզայնն այնքան բարձր է և անհարմար, որ խանգարում է շարժմանը, և աղջիկների համար դժվար է գլուխը շրջել կամ թեքել: Բացի պարանոցի մատանիներից, կանայք մատների և ոտքերի մատանիներ են հագնում, իսկ նրանց ազգային տարազը լրացվում է հյուսով զարդարված սպիտակ վերնաշապիկով:

Բոսաշրջիկներին ասում են, որ մատանիներ կրելու սովորույթը կապված է գեղեցկության մասին Պադաունգ ցեղի հատուկ պատկերացումների հետ: Երկար պարանոցը համարվում է բարեկեցության և գեղեցկության խորհրդանիշ: Բայց այս սովորույթն ավելի գործնական բացատրություն ունի:

Ինչպես նշում են իրենք ՝ padaung- ը, նման դիզայնը նախատեսված էր նրանց փրկել վագրերից, որոնց հետ հանդիպումը դեռևս հազվադեպ չէ այս տարածաշրջանում: Ըստ ամենայնի, ցեղի տղամարդիկ կարող էին կռվել գիշատչի հետ և հակահարված տալ, բայց կանանց վիզը պետք է պաշտպանված լիներ:

Մեկ այլ վարկածի համաձայն ՝ նման օղակները ծառայում էին ցեղի կանանց նույնականացմանը: Փաստն այն է, որ այս տարածաշրջանում ծաղկեց հարևան ժողովուրդների կողմից աղջիկների գողությունը, ինչպես նաև չարտոնված փախուստը: Հետեւաբար, պադաունգը հանդես եկավ նման օրիգինալ եղանակով `պաշտպանելու իրենց գեղեցկությունը հարևանների ոտնձգություններից: Ի վերջո, մատանիները չեն կարող հեռացվել առանց հատուկ հմտությունների և սարքերի, իսկ տղամարդիկ, ովքեր գնում են տղամարդու որոնման, կարող են հեշտությամբ գտնել պադաունգ աղջիկ: Եվ նույնիսկ եթե դրանք հեռացվեն, աղջկա ավելի երկար պարանոցը նկատելի կլինի, ինչն անմիջապես կասկածներ է առաջացնում:

Ըստ բժիշկների, սովորական պարույրներ կրելը բացասաբար չի անդրադառնում կանանց առողջության վրա: Բայց երբեմն պարույրները միտումնավոր չափազանց բարձր են արվում: Այս դեպքում ավելի մեծ ազդեցություն է ձեռք բերվում, և պարանոցը դառնում է շատ երկար: Բայց դա խանգարում է գլխի շարժունակությանը, և մկանները, որոնք նախատեսված են ապահովելու այս շարժունակության ատրոֆիան: Եթե ​​նման կանայք հեռացնում են օղակները, կարող է առաջանալ պարանոցի կոտրվածք:

Այսօր ոչ բոլոր պադաունգ կանայք են ցանկանում կրել մատանիներ, որոնք կրում էին մանուկ հասակում: Ոմանք դրանք հանում են և լավ են անում առանց պարույրների: Բայց Թաիլանդի որոշ գյուղերում մատանիներ կրելու սովորույթը համարվում է ոչ միայն գեղեցկության նշան, այլև գումար վաստակելու միջոց: Adaբոսաշրջիկները, ովքեր գալիս են Պադաունգ բնակավայրեր, հաճույքով գնում են հուշանվերներ և հագուստ, ինչպես նաև լուսանկարվում են զարմանալի երկար պարանոցով կանանց հետ:

Բիրմայի Պադաունգ ցեղի կանայք, սկսած մոտ հինգ տարեկանից, վզին հագնում են պղնձե օղակներ (ավելի ճիշտ ՝ մոտ մեկ սանտիմետր հաստությամբ ձողից պատրաստված պարույրներ, որոնք օղակների տպավորություն են թողնում), որոնք տեղադրված են տեղացի կանանց կողմից համապատասխան որակավորումներ: Աստիճանաբար օղակների թիվը (ավելի ճիշտ ՝ պարուրաձեւ պտույտներ) ավելանում է, ինչը հանգեցնում է «վիզը ձգելու» էֆեկտի, ինչի պատճառով զբոսաշրջիկները նրանց կանացի ընձուղտներ են անվանում:

Չափահաս կնոջ մոտ օղակների թիվը կարող է հասնել մի քանի տասնյակի, իսկ դրանց քաշը չորսից հինգ կիլոգրամ է: Պարբերաբար, օղակները (պարույրները), ըստ ցանկության կամ անհրաժեշտության դեպքում, հանվում և նորից դրվում են, դա առողջությանը վնաս չի պատճառում:

Օղակներ կրելուց լիովին մերժելու դեպքում պարանոցը նորմալ տեսք է ստանում մեկից երեք տարի ժամկետով: Կա տարածված միֆ, որ իգական ընձուղտները չեն կարող ապրել առանց այդ մատանիների: Դա այդպես չէ, հեռացված օղակներով կանայք չեն տուժում իրենց բացակայությունից:

Մինչև ամուսնանալը կանայք դադարում են օղակների աճը, բայց նաև այս պահին պարանոցը պարզապես չի երկարում ՝ կմախքի տարիքային փոփոխությունների և դրանց փոխարինման պատճառով, օրինակ ՝ արտաքին տեսքը բարելավելու համար, կամ եթե դա անհարմար է հին հագնել, թույլատրվում է դրանից հետո, ցանկացած տարիքում:

Պադաունգ կանանց ռենտգեն հետազոտությունները ցույց են տվել, որ իրականում օղակների պատճառով պարանոցը չի ձգվում, այլ ուսի գոտին դեֆորմացվում է, ուսագոտին աստիճանաբար իջնում ​​է օղակների ծանրության տակ, քանի որ այն ամրացված է կմախք միայն մեկ հոդով: Արդյունքում ստեղծվում է երկար պարանոցի տեսք, բայց բուն պարանոցում փոփոխություններ չեն առաջանում:

Երբեմն պարույրները միտումնավոր կատարվում են անհարկի բարձր `շատ ամուր ուսերին և գլխին, և գլուխը անընդհատ բարձրացված վիճակում են պահում: Այս դեպքում կինը կարող է կորցնել գլուխը շրջելու և թեքելու ունակությունը, պարզապես այն պատճառով, որ դա դառնում է բավականին դժվար, և ոչ թե անատոմիական փոփոխությունների պատճառով: Բացի այդ, եթե նման պարույրները հեռացվեն, պարանոցը կոտրելու վտանգ կա, քանի որ այն սատարող մկանները կարող են ատրոֆի ենթարկվել: Բայց դա հաճախ չի նկատվում, առավել հաճախ օղակների վերին եզրը չի հասնում կզակին, ինչը տալիս է գլխի շարժման որոշակի ազատություն:

Կանայք օղակներ են կրում նաև ձեռքերին և ոտքերին: Նրանց զգեստը սովորաբար բաղկացած է երկար սպիտակ վերնաշապիկից ՝ առջևի փակմամբ և ծնկների երկարությամբ կիսաշրջազգեստով:

Օղակներ կրելու սովորույթի պատճառը պարզ չէ: Ըստ պատմությունների ՝ նրանք ենթադրաբար պաշտպանում են վագրի խայթոցներից: Նրանք նաև ասում են, որ օղակները նախատեսված են սահմանափակելու իրենց հարևան գյուղ փախչելու հնարավորությունը, ինչը կապված էր կանանց թրաֆիքինգի սովորույթների հետ: Ըստ այլ աղբյուրների, այսպես են «պահվում» թանկարժեք մետաղները ընտանիքում: Կանայք իրենք են պնդում, որ սա ցեղի ինքնորոշման ավանդույթն է, որը նրանք ստացել են իրենց մայրերից: Բացի այդ, երկար պարանոցը համարվում է գեղեցկության եւ բարեկեցության նշան:

Տեղական լեգենդի համաձայն, Պադաունգների նախնիները ծագել են քամու և վիշապի միությունից: Վիշապից լսելով, որ նա հղի է, քամին սկսեց ուրախությամբ պտտվել նրա կնոջ շուրջը, մինչև որ նա ծնեց մի մեծ կոկոն, որից դուրս եկավ պադաունգ: Ի հիշատակ ուրախ քամու այս պտույտի, կանայք օղակներ են հագնում վզին:

Չնայած օղակների հեռացումը հնարավոր է, բայց այդ սովորույթի դեմ շարժումը Բիրմայում անհաջող էր: Մեր օրերում կանայք շարունակում են մատանի կրել նաև այն պատճառով, որ այն գրավում է զբոսաշրջիկներին և ստեղծում ձեռքի աշխատանքներ վաճառելու լավ հնարավորություն: Իրականում երկար պարանոցները դարձել են զբոսաշրջիկներին գրավելու մի տեսակ բիզնես: Ամենամեծ գյուղը ՝ Նայ Սոյը, տարեկան ընդունում է 1200 զբոսաշրջիկի ՝ մուտքի վճար սահմանելով 250 թաիլական բահտ, գումարը մնում է թայլանդական տուրիստական ​​գործակալությունների սեփականությանը:

Այս հոդվածը կենտրոնանալու է մի էկզոտիկ էթնիկ խմբի վրա, որին զբոսաշրջիկները պետք է հանդիպեն Թաիլանդում: Այն լինելու է Կարեն ժողովրդի մասին, որը հայտնի է իր երկար պարանոցով կանանցով:

Կարեն ժողովուրդը Թաիլանդ եկավ Բիրմայից ՝ փախչելով ռազմական խունտայի հետապնդումից, անկարգություններից և պատերազմից: Թաիլանդի կառավարությունը և Թաիլանդի թագավորն անձամբ մասնակցեցին այս ժողովրդի ճակատագրին և հնարավորություն ընձեռեցին ապրելու իրենց հողում, չնայած որ շատ Կարեններ դեռևս անօրինական երկրում են: Թաիլանդում ապաստան ստացած Կարենը և այլ ժողովուրդներ ունեն փախստականի կարգավիճակ, և, ըստ այս կարգավիճակի, նրանց թույլ չեն տալիս լքել այն նահանգների տարածքը, որտեղ նրանք ապրում են: Թայլանդը լքելուց հետո նրանք կորցնում են այս երկիր վերադառնալու հնարավորությունը: Կարեններն ապրում են Թաիլանդում ՝ պահպանելով իրենց ավանդույթները, լեզուն և մշակույթը: Այդ ավանդույթներից մեկը վզին օղակներ կրելն է:

Կարեն ցեղի կանայք սկսում են օղակներ կրել 4-5 տարեկանից ՝ աստիճանաբար կազմելով պարուրաձև օղակներ: Սկզբնապես կրում էին միայն չորեքշաբթի օրը ծնվածները ՝ լիալուսինը: Timeամանակի ընթացքում Կարենի բոլոր կանայք սկսեցին մատանիներ կրել: Մատանիներն ավելացվում էին երեք տարին մեկ, իսկ 26 տարեկանում այս վզնոցը կարող էր կշռել 6-8 կգ: Արտաքուստ ստեղծվում է պարանոցի երկարացման պատրանք, բայց սա միայն պատրանք է: Իրականում ոչ թե պարանոցն է երկարում, այլ կոկորդներն ընկնում են, իսկ կրծքավանդակը սեղմվում է: Նրանք ասում են, որ այս գործընթացը շրջելի է, և եթե օղակները հանվում են, ապա աստիճանաբար, 2-3 տարում, կմախքը գալիս է իր սկզբնական ձևերին: Կարեն ժողովրդի բազմաթիվ խմբերից միայն պադուոնգ կանայք են օղակներ կրում, ինչը նշանակում է «պղնձե մատանի»:

Ինչու՞ են Կարենը մատանիներ կրում:

Կան մի քանի վարկած, թե ինչու Կարենի կանայք սկսեցին օղակներ հագնել իրենց վզին: Որոշ տարբերակներ ավելի շատ նման են լեգենդների, իսկ մյուսները զուրկ չեն իմաստից:

Տարբերակ վագրերի հետ: Պարանոցի վրայի օղակները պաշտպանված էին գիշատիչների հարձակումից: Երբ տղամարդիկ որսի էին գնում, կանանց և երեխաներին վտանգ էր սպառնում Վագրերի կողմից: Այս տարբերակը այժմ չափազանց բառացի է ընդունված: Այս օղակները չեն խանգարի վագրի ծրագրին, բայց եթե մենք մատանիները համարենք վագրերից պաշտպանող ամուլետներ, ապա տարբերակը գոյություն ունենալու իրավունք ունի:

Այլ ազգերի ներկայացուցիչների կողմից առևանգումից պաշտպանություն: Կանայք և բուդդայական մասունքները միշտ համարվել են թանկարժեք գավաթ, և դրանից բխող պատերազմները հաճախակի են եղել: Հարեւան ցեղերի համար իրենց կանանց անհրապույր դարձնելու համար Կարենը մտածեց նրանց կանանց վրա մատանիներ դնել:

Դեկորացիա: Պարզապես դեկորացիա: Որքան երկար է պարանոցը, այնքան ավելի գրավիչ է կինը:

Կարեն ժողովրդի ծագման մասին Վիշապից և քամու աստվածից: Այս լեգենդի համաձայն, սերը ծագեց վիշապի և քամու աստծո միջև: Մի անգամ Քամին իմացավ, որ վիշապը հղի է և սկսեց ուրախությամբ պտտվել նրա շուրջը: Վիշապը ծնեց մի կոկոն, որից հայտնվեց Կարեն ժողովրդի առաջին ներկայացուցիչը: Ի հիշատակ այս իրադարձության, Կարենի կանայք վզին փաթաթված օղակներ են հագնում:

Լեգենդներից մեկի համաձայն, տղամարդը կարող է հանել կնոջ մատանիները, եթե նրան դատապարտի դավաճանության մեջ և դրանով իսկ կապի նրան անկողնու հետ, tk. կինը չէր կարող առանց օղակների քայլել: Լեգենդը ավելի շատ վերաբերում է Աֆրիկայում բնակվող ցեղին:

Ամեն դեպքում, այժմ մատանին կրող կինը ՝ Կարենը, ավելի լավ վիճակում է, քան մնացածը: Նրանք չեն աշխատում պլանտացիաներում, չեն կատարում ծանր աշխատանք: Նրանց համար հիմնական գործունեությունը ժողովրդական արհեստներն են `ասեղնագործությունը, հյուսելը, հյուսելը: Տղամարդ, որի մատանիներով կինը ավելի բարձր կարգավիճակ ուներ, քան մյուս տղամարդիկ, որոնց կանայք մատանիներ չէին կրում:

Օղակներ կրելը հանգեցնում է մարմնի փոփոխության, ընկնում են ոսկորները, պարանոցի ատրոֆին աջակցող մկանները:

Պատայա քաղաքի մոտակայքում կա մի փոքրիկ գյուղ, որտեղ ապրում են Կարեն ցեղի կանայք և տղամարդիկ: Հիմնական գործունեությունը զբոսաշրջիկներին հուշանվերների վաճառքն է, շարֆեր և ազգային հագուստի իրեր հյուսելը: Նույն գյուղում կարելի է հանդիպել ծանր գլխազարդ գլխով և ազգային զգեստով մի կնոջ, բայց առանց մատանու: Այս կինը պատկանում է Ախայի ժողովրդին, ովքեր նույնպես ապրում են Թաիլանդում:

Այցելություն Կարենով գյուղ, տոմսի արժեքը մոտ 250 ռուբլի է: մեկ անձի համար: Դուք կարող եք այնտեղ հասնել կամ Պատայայից կազմակերպված էքսկուրսիայի շրջանակներում, կամ ինքնուրույն `ավտոստոպով կամ մոտոցիկլետ վարձելով: Կարեն գյուղը գտնվում է Բուդդայի ժայռապատկերին կից:

Կանայք օղակներով վզին ՝ Կայան ցեղ Թաիլանդ:Երբ հայտնվում եք Մյանմայի հետ սահմանային գոտում, պետք է որոշեք `հատել սահմանը և ընկնել տասը տարի առաջվա մթնոլորտի մեջ, կամ այցելել Թաիլանդի հյուսիսային մասի մանկապարտեզներից մեկը: Բայց եթե իսկապես արտասովոր և հիշարժան բան եք ուզում, ապա պետք է այցելեք արտառոց Կարեն ցեղը, որը գտնվում է Թայլանդ-Բիրմա սահմանի մոտ: Եվ այս բնակավայրը անսովոր է նրանով, որ դրանում ապրում են անբնական երկար պարանոցներով բնիկներ:

Կանայք օղակներով վզին: Պատմություն

Կարենի ցեղը կազմավորվել է մոտ քսան տարի առաջ, երբ բիրմայական զինվորականների ագրեսիայից փախած Մյանմայի բնակիչները հատեցին սահմանը: Themselvesեղի ներկայացուցիչներն իրենք իրենց կոչում են Կայան: Բնակավայրի բնակիչների մեծ մասը Թաիլանդի բնիկներ են, սակայն նրանք չունեն այս պետության քաղաքացիություն: Timeամանակին ՄԱԿ-ը փորձում էր առաջարկություն անել, ըստ որի ՝ օգնություն է ցուցաբերվում երկար պարանոցով ցեղին կացարան գտնելու հարցում: Այնուամենայնիվ, Թաիլանդի կառավարությունը այդ տնտեսական միգրանտի կարգավիճակ է շնորհել, այլ ոչ թե փախստականի: Այդ իսկ պատճառով ՄԱԿ -ը ազդեցություն չունի այս հարցում: Նրանք պարզապես ասում են, որ այս իրավիճակը շատ ձեռնտու է որոշ գործարարների, ովքեր Կարեն ցեղի համար գյուղ կառուցելով և իրենց մոտ զբոսաշրջիկներ գրավելով, բավականին լավ գումար են վաստակում:

Կանայք օղակներով վզին: Serviceառայություն զբոսաշրջիկների համար

Թաիլանդի հյուսիս -արևմուտքում գտնվող Մեյ Հոն Սոն քաղաքին համեմատաբար մոտ են ապրում տարբեր ցեղեր, ներառյալ Կայանը: Այս վայր էքսկուրսիայի համար բոլորը պետք է վճարեն 500 բատ: Շատ զբոսաշրջիկներ սպասում են անմոռանալի և վառ տպավորություններ Կարենի տարածք կատարած ճանապարհորդությունից, սակայն, երբեմն նրանց սպասելիքները չեն արդարացվում:

Theեղի վզին օղակներով կանայք ամբողջ օրը նստում են հուշանվերների կրպակի մոտ և սպասում, որ ինչ -որ մեկը գնի հուշանվերներից մեկը, որոնցից շատերը չափազանց միապաղաղ են, որպեսզի հետագայում մտածի. «Ինչո՞ւ եմ սա գնել»: Ինչ -որ մեկը ջուլհակի մոտ վանդակավոր գործվածքներ է պատրաստում: Կան նաեւ նրանք, ովքեր փորձում են գումար աշխատել երգելով ու կիթառ նվագելով: Կան նույնիսկ սկավառակներ `համաշխարհային սինգլների ձայնագրություններով, որոնք տեղացիները շատ հմտորեն չեն երգում իրենց մայրենի լեզվով: Այս ամենը որոշ չափով հիշեցնում է կենդանաբանական այգում տիրող քաոսը:

Բայց ըստ ցեղի բնակիչների խոստովանությունների, ավելի լավ է այստեղ ապրել, քան այն վայրում, որտեղ քեզ ենթարկվում են բռնության, բռնաբարության կամ նույնիսկ սպանության: Սա գոնե ինչ -որ տեսակի ապաստան է: Այսպես են ապրում իրենց ցեղի ներկայացուցիչները Մյանմարում: Բայց պարզ չէ. Նրանց նկատմամբ դաժան հալածանքները վերջերս կա՛մ դադարել են, կա՛մ դեռ կան: Չգիտես ինչու, թվում է, թե այստեղ ապրող բոլոր կանայք օղակներով վզին գիտակցում են, որ իրենց կյանքը ցուցադրում են հանրությանը: Եվ նրանց աչքերում ասվում է. «Մի քանի տարի անց ոչ ոք չի կարող ինձ ստիպել գոնե ինչ -որ բան անել այս հետաքրքրասեր դիտողների համար»:

Փորձելով լեզվով զրուցել տեղի բնակիչների հետ, որը բնակիչների մեծամասնությունը խոսում է հիմնական մակարդակով, դուք բախվում եք միայն միանշանակ պատասխանների, մռայլ ժպիտների և հասարակ քաղաքավարության: Քիչ մարդիկ այստեղ կարող են անկեղծ ժպտալ և ծիծաղել: Հավանաբար, զբոսաշրջիկների ժամանումը դրա համար այնքան էլ ճիշտ պահը չէ:

Կանայք օղակներով վզին: Առասպելներ և իրականություն

Կարեն ցեղի ոչ բոլոր կանայք ու աղջիկներն են վզին օղակներ կրում: Դա հիմնականում կախված է ծննդյան ամսաթվից: Տեղացիների շրջանում կար մի փոքրիկ աղջիկ, որի մատանիները նման էին, իսկ նրա մայրը, որը մոտակայքում էր, ընդհանրապես ոչ մի մատանի չուներ: Պարզվում է, որ օղակները չեն երկարացնում պարանոցը, այլ, ընդհակառակը, ճնշում են մանրաթելերի վրա: Հետագայում դա բերում է տհաճ և նույնիսկ ուղղակի վտանգավոր հետևանքների. Տրամաբանական, բայց որոշ չափով անհարմար հարցեր են առաջանում ՝ «Ինչպե՞ս քերծել վիզդ»: կամ «Ինչպե՞ս եք լվանում ձեր վիզը»:

Երբեմն կարող եք լսել խոսակցություններ այն մասին, որ օղակները երբեք չպետք է հանվեն: Խեղդումը տեղի կունենա պարանոցի ատրոֆիկ մկանների պատճառով, որոնք չեն կարող պահել գլուխը: Սակայն դա ճիշտ չէ: Հուշանվերների խանութներում կան կանանց լուսանկարներ, որոնց վզից հանել են օղակները: Միայն նման տեսարանն է հանգեցնում անհասկանալի շփոթության և հիմարության վիճակի: Դա նման կլիներ այն պահին, երբ կանայք ստիպված են մերկանալ հետաքրքրասեր զբոսաշրջիկների զվարճության համար:

Կանայք օղակներով վզին: Արական հպարտություն

Հայտնի չէ, թե երբ է ի հայտ եկել հենց պարանոցը օղակներով զարդարելու ավանդույթը: Պարզ է միայն, որ Կայան ցեղի տղամարդիկ ուղղակիորեն վախենում են մատանի ունեցող կանանցից և նման հատկանիշը համարում են կանացիության և գեղեցկության կարևոր ցուցանիշ: Իհարկե, սա շատ ցնցող է: Բայց, հավանաբար, սա նման է նրան, որ փորձում ես աչքի ընկնել ՝ շտկելով քո արտաքին տեսքը վիրաբուժական միջամտությունների օգնությամբ: