Զատիկը ավանդույթներով հարուստ հիասքանչ տոն է։ Ռուսաստանում այն ​​տոնում են հանդիսավոր և ուրախ, ինչպես հավատացյալների, այնպես էլ անհավատների կողմից:

Ազգային տոնը միշտ ընկնում է գարնան սկզբին։ Այս տոնակատարության ճշգրիտ ամսաթիվը սահմանվում է ըստ լուսնային օրացույցի:

Տոնին նախորդող շաբաթը կոչվում է Զատկի պայծառ շաբաթ կամ Կրքոտ շաբաթ, որում երկուշաբթի օրվանից սկսած ամեն օր պայծառ է։ Ռուս ժողովուրդը նախօրոք պատրաստվում է տոնին՝ դիմանալով բազմօրյա Մեծ Պահքին, զարդարելով տներն ու բակերը, ամենուր և ամեն ինչում կատարյալ մաքրություն բերելով։

Բայց առավել ակտիվորեն նրանք սկսում են պատրաստվել Քրիստոսի Հարությանը մաքուր (պայծառ) հինգշաբթի օրվանից: Հավատացյալները պետք է արթնանային լուսադեմին, որպեսզի նրանք անպայման լողանային և այդպիսով մաքրվեին բոլոր տեսակի մեղքերից, որոնք կուտակվել էին ամբողջ տարվա ընթացքում: Եվ միայն դրանից հետո այցելեք տաճար, որտեղ անհրաժեշտ էր խոստովանել և հաղորդվել։ Ծառայությունից հետո նրանք արագ գնացին տուն՝ նախքան ձվերը ներկելը և Զատկի թխվածքաբլիթները թխելու ավարտը օրինակելի կարգի բերելու համար։

Պայծառ շաբաթ օրը երեկոյան, բառացիորեն բոլոր քրիստոնյաները, խելացի հագնված, Զատկի տորթերով, Զատկի ձվերով, կրաշանկաներով, գնացին եկեղեցիներ հանդիսավոր ընթրիքի համար: Կեսգիշերից առաջ զանգերը ղողանջեցին՝ ավետելով Հիսուս Քրիստոսի Հարության պահի մոտենալը։ Չդադարող ղողանջների ներքո սկսվեց տաճարների շուրջ կրոնական երթը։

Ռուսական ավանդույթները Զատկի համար

Իր գոյության 11 դարերի ընթացքում ռուսական Զատիկը ձեռք է բերել իր ինքնատիպությունն ու համը: Չէ՞ որ հենց Զատկի տոնական սեղանն է այն զգալիորեն տարբերում ուղղափառ այլ տոներից։ Տոնին բնորոշ են հատուկ խորհրդանիշներ՝ Զատկի տորթ և ձու։ Ամբողջ Ռուսաստանում Ավագ Հինգշաբթի օրվանից թխում են զատկական թխվածքաբլիթներ, պատրաստում կաթնաշոռի զատիկ, ձու ներկում տարբեր ձևերով։ Հին սովորության համաձայն՝ նրանք փորձում էին առատ զարդարված ճաշացանկ պատրաստել, բայց նույնիսկ աղքատ ընտանիքներում Զատկի ճաշատեսակները միշտ ներառում էին թարմ թխած Զատիկ տորթ՝ հատուկ բաղադրատոմսով և ներկած ձվեր:

Ամեն անգամ դրանք պատրաստելու համար շատ ազատ ժամանակ է պահանջվում։ Զատկի տորթերի կամ Զատիկի խմորը երկար էին հունցում՝ զինված համբերությամբ։ Մենք օգտագործեցինք լավագույն սննդամթերքը: Այնուհետև ձվերը զարդարեցին և ներկեցին: Գեղարվեստական ​​ձևով զարդարված ձվերը միշտ եղել են ընտանիքի տպավորիչ հպարտությունը։ Յուրահատուկ էին նաև մյուս ուտեստները, որոնք պատրաստվում էին Զատկի սեղանին։ Դրանցից շատերը հիմնականում չեն պատրաստվել օրացուցային տարվա ընթացքում։ Նրանք հիմնականում նախընտրում էին մսային ուտեստներ և հացաբուլկեղեն՝ Զատկի թխվածքաբլիթներ, Զատիկ, ռուլետներ, մատղաշ խոճկորների խորովում, խոզապուխտներ, հորթի տապակած միս։

Զատիկը միշտ եղել է հատկապես հանդիսավոր և ընտանեկան տոն, այն նշվում էր հիմնականում հարազատների շրջապատում։ Այն պետք է այցելեր ընտանիքի հեռավոր անդամներին։ Բնակարաններում վառվում էին բացարձակապես բոլոր ճրագներն ու լույսի աղբյուրները, իսկ Աստծո տաճարներում՝ ողջ պատարագի ընթացքում, բացարձակապես բոլոր ճրագներն ու մոմերը վառվում էին։

Այցելության գնալով՝ նրանք իրենց հետ անշուշտ գունավոր ձվեր են տարել։ Նրանք միմյանց ողջունեցին «Քրիստոս հարություն առավ» - «Իսկապես հարություն առավ» արտահայտություններով, երեք անգամ համբուրվեցին և կրաշանկի փոխանակեցին: Ներկայացված սովորույթն իրավամբ համարվում է միայն սլավոնական ժողովուրդներին բնորոշ հատկանիշ, աշխարհի այլ երկրներում այդ ավանդույթը բացակայում է։

Զատիկի մեկ այլ, բայց հիմնականում կրոնական սովորույթ է արտոսի (պրոսֆորայի) օրհնությունը։ Պրոսֆորան առանց թթխմոր հաց է, որի վրա ներկայացված է Քրիստոսի Հարությունը խորհրդանշող խաչ։ Զատիկի մեկ այլ, բայց հիմնականում կրոնական սովորույթ է արտոսի (պրոսֆորայի) օրհնությունը։ Պրոսֆորան առանց թթխմոր հաց է, որի վրա ներկայացված է Քրիստոսի Հարությունը խորհրդանշող խաչ։ Հանդիսավոր պատարագը տեւել է ամբողջ գիշեր։ Դրա ավարտից հետո բոլոր նրանք, ովքեր տաճարում էին, մկրտեցին, շնորհավորեցին միմյանց՝ հայտարարելով. «Քրիստոս հարյավ հարյավ։ «-» Իսկապես հարություն առավ: «, երեք անգամ համբուրեց և փոխանակեց կրաշանկի: Տաճարների սպասավորները սկսեցին օծել ծխականների բերած ձվերը, Զատկի տորթերը, Զատկի տորթերը։

Բացի այդ, Սուրբ Զատիկի ժամանակ ներդրվեց առատաձեռն ավանդույթ՝ աղքատներին բաժանել իրենց փողերը, սուրբ ձվերը և մանր մեղուները, որպեսզի մուրացկանները նույնպես հնարավորություն ունենան վայելելու պայծառ հաղթանակը՝ Քրիստոսի Հարությունը:

Զատկի համար զվարճանք և խաղեր

Բազմաթիվ օրերի պահքից, ինչպես նաև զանազան ուրախություններից ու զվարճություններից հրաժարվելուց հետո Զատկի տոնը ցանկալի և բացարձակապես պաշտված էր բոլորի կողմից։ Այս առումով հորինվել են բազմաթիվ հանրաճանաչ զվարճություններ և զվարճանքի ձևեր, որոնք այժմ սիրում են ոչ միայն երեխաները, այլև մեծահասակները: Այս խաղերից շատերն այսօր էլ հայտնի են: Մասնավորապես, խաշած ներկված ձվերը ծեծելու ծեսը՝ ինչ-որ մեկը ձեռքի ափի մեջ պահում է պիսանկան՝ քիթը վեր պահելով, ընդհակառակը, երկրորդը ծեծում է այն հաջորդ ձվի քթով։ Ով ունի կոնկրետ Զատկի ձու, մնացել է անձեռնմխելի, նա շարունակում է մրցել մյուսների հետ:

Հետաքրքիր զբաղմունքներից մեկը ձվի գլորումն է: Այն պետք է խաղալ սեղանի վրա կամ հատակի մակերեսին, հիմնական պայմանն այն է, որ այն լինի հարթ հարթություն: Բացի այդ, պահանջվում է սահնակ, որը տեղադրվում է անմիջապես լանջի տակ, ինչպես նաև վերմակ: Յուրաքանչյուրը, ով խաղում էր սկուտեղի վրա, ձու էր նետում, որը գլորվում էր վերմակի վրա: Պայմանով, որ իջնող ձուն բախվի վերմակի վրա հենված ձվին, ուրեմն սա հաղթանակ էր։ Կոտրված ձվերը խաղացողները տարել են։ Պետք էր հմտություն ունենալ՝ ուղղորդելու ձվի շարժումը։ Որքան շատ էր խաղացողների թիվը, այնքան ավելի զվարճալի և հետաքրքիր էր հանդիսատեսը:

Իսկ «կույտերի խաղը» վերագրվում էր միայն աղջիկների ժամանցի ձևին։ Յուրաքանչյուր խաղացողի համար թափեց ավելի քան երկու կույտ ավազ: Երիտասարդ աղջիկները, որոնք ընդհանրապես չէին մասնակցում մրցույթին, զարդարված ձուն դրեցին անմիջապես մեկ ավազակույտի տակ։ Խաղացող մասնակիցները մոտեցան և ցույց տվեցին կույտերից մեկը։ Աղջիկը, ով գտավ թաքցրած ձուն, հաղթեց.

Նշաններ Զատկի համար

Քրիստոնյա ռուսական Զատիկը, իրոք, իր շուրջը խմբավորեց բազմաթիվ էթնիկ նշաններ, լեգենդներ և ծեսեր, որոնք բոլորովին չեն ճանաչվում եկեղեցու սպասավորների կողմից, բայց նրանք արժանի ժողովրդականություն են վայելում գյուղացիական միջավայրում:

• Այսպիսով, Զատիկին աղջիկները ոչ մի դեպքում ձեռքով աղ չէին վերցնում, որ ձեռքերը չքրտնեն։
• Ենթադրվում էր, որ այն պետք է լվացվեր միայն կարմիր ձվի ջրով, որպեսզի միշտ ծաղկած լիներ։
• Փորձեցինք կացինին կանգնել, որ ամուր լինենք։ Ասում էին, որ սա հրաշքով օգնում է, իսկ աղջիկներն այնքան ուժեղ էին, որ, ինչպես ասացվածքն է ասում, «խփեք նրան գոնե ճանապարհին, բայց նա չի հետաքրքրում»:
• - Զատկի շրջանում ծնված երեխաները միշտ գերազանց առողջություն կունենան և ամեն ինչում բախտավոր կլինեն։
• - Զատկի գիշերը ջրհորից հավաքված խմելու ջուրը կախարդական էր։ Եթե ​​այն ցողված է կացարանով, ապա հնարավոր է հեռացնել անբարյացակամ զրպարտությունները, վատ մտքերը և մեղքերը:
• - Զատիկին պետք չէ հարբել ու կատաղել։
• -Հավասարապես հավատում էին, որ եթե Քրիստոսի Հարության հենց առաջին օրը բակի շրջագծով գլորես այդ օրը ածած առաջին թռչնի ձուն, ապա կարող ես դուրս քշել ցանկացած չար ոգի։
• - Եվ եթե օրիորդը մտադիր է արագ ամուսնանալ, ապա աստվածային ծառայության ժամանակ նա պետք է ասի. «Քրիստոսի հարությունը: Անձամբ ինձ ուղարկեք նշանված ամուրիին:

Նույնիսկ Զատիկին իրականանում են բոլոր սիրո նշանները.

• - Եթե պատահաբար հարվածել եք ձեր արմունկին, - սիրելին սկսեց հիշել ձեր անձը:
• - Բերանը քոր եկավ - անխուսափելի համբույրներին:
• - Հոնքերը սանրված - խոնարհվել ցանկալի ընկերոջ հետ:
• Եթե ​​միջատը մտավ կաղամբի ապուր, ապա աղջիկները սպասում էին արագ ժամադրության:

Այս բոլոր սնահավատություններից մեկուսացված, կա Զատկի նշանների միաձույլ կատեգորիա, որոնք այժմ կոչվում են կենցաղային նշաններ: Այսպես, օրինակ, ռուս բնակչությունը անսասան համոզված էր, որ տաճարում աղոթքով օծված Զատկի կերակուրը գերբնական արժեք ունի և կարող է օգնել նրանց կյանքի վտանգավոր և կարևոր պահերին: Այս առումով, Զատկի սեղանից բացարձակապես բոլոր մնացորդները, հատկապես ոսկորները, խնամքով պահպանվել են. դրանց մի մասը հողի մեջ թաղվել է արոտավայրերում՝ բերքը կարկուտից պաշտպանելու համար, իսկ մի մասը պահվել է կացարաններում և նետվել կրակի մեջ։ ամառային ամպրոպի ժամանակ՝ կայծակը շեղելու համար։ Նույն կերպ զատկական սուրբ տորթի գլուխն ամենուր փրկում էին, որ տանտերը, մեկնելով վարելահող՝ ցանելու, հնարավորություն ունենար իր հետ տանել ու ուտել սեփական դաշտում, ինչը, փաստորեն, ապահովել է. գալիք գերազանց բերք.

Ռուսաստանում ավանդույթներն ու սովորույթները այս տոնը դարձնում են տարվա գլխավորներից մեկը բոլոր ուղղափառների համար: Այս օրը միլիոնավոր հավատացյալների համար խորը կրոնական նշանակություն ունի։ Ուստի Ռուսաստանում մեծ ուշադրություն է դարձվում Զատիկի տոնակատարությանը:

Մինչ քրիստոնեության ընդունումը սլավոնական մշակույթում կար հատուկ օր, որը խորհրդանշում էր գարնան գալուստը և նոր կյանքի ծնունդը: Մեր նախնիները այն նշում էին մարտի վերջին՝ ապրիլի սկզբին, քանի որ հենց այս ժամանակն էր համարվում երկար ու ցուրտ ձմեռից հետո բնության զարթոնքի սկիզբը։ Տղամարդիկ մեծ հրդեհներ էին վառում՝ փորձելով աղերսել իրենց գլխավոր հովանավորի՝ Արևի բարեհաճությունը:

Իսկ կանայք ընտրեցին ամենագեղեցիկ երիտասարդ աղջկան, մերկացրին, աղբյուրի ջրով ողողեցին, մարմինը զարդարեցին խոտաբույսերով, հյուսերին հյուսեցին վայրի ծաղիկներ։ Եվ նրանք կատարում էին հատուկ ծես, որտեղ գարնան նորաստեղծ աստվածուհին պետք է գութանով շրջեր գյուղով՝ երկրին պտղաբերություն տալու և բոլոր բույսերը արթնացնելու համար։

Ի սկզբանե արմատավորված էր Հին Կտակարանում նկարագրված իրադարձությունների վրա: Հին հրեաները սկսեցին նշել այս տոնը այն բանից հետո, երբ Մովսեսը իր ժողովրդին դուրս բերեց Եգիպտոսից: Պասեք բառի բառացի թարգմանությունը եբրայերենից ազատագրումն է։

Բայց հաղթանակը, որը մեծարում է ողջ քրիստոնեական աշխարհը, ոչ մի կապ չունի հրեական ազատագրման հետ եգիպտացիների լծից: Զատիկի տոնակատարության պատմությունն ու ավանդույթները, որոնք պահպանվում են կաթոլիկների, բողոքականների և ուղղափառների կողմից, պատկանում են Նոր Կտակարանում արտացոլված ժամանակաշրջանին: Հիմնական իմաստը կյանքի հաղթանակն է մահվան նկատմամբ, որն արտահայտվել է խաչելությունից հետո 3-րդ օրը հարություն առած Աստծո Որդու անմահությամբ։

Զատիկը կոչվում է Տիրոջ Հարություն: Հայտնի են այլ տարբերակներ՝ Պայծառ, Սուրբ կամ Զատիկ։ Այն երկրներում, որտեղ դավանում են կաթոլիկություն կամ բողոքականություն, Փրկչի հարության օրը նշվում է մի փոքր ավելի վաղ։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ ուղղափառ մշակույթը պահում է ժամանակը՝ ըստ Գրիգորյան օրացույցի: Մեկնարկային կետը գարնանային գիշերահավասարն է։ Լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը, որը եկել է գիշերահավասարից հետո, Ռուսաստանում նշում են Զատիկը։

Հիսուս Քրիստոսի հարության օրը նշելու սովորույթը մեր երկրում հայտնվել է շատ վաղուց։ Ռուսաստանում Զատիկի տոնակատարությունը սկսել է անցկացվել մկրտությունից հետո, որն ընդունել է արքայազն Վլադիմիրը։ Սկզբում սլավոններն անվստահությամբ ընդունեցին նոր կրոնը։ Սուրբ Զատիկը նշելու ավանդույթներն անմիջապես արմատ չդրեցին։ Այս տոնը հաճախ ուղեկցվում էր հեթանոսական ծեսերով, որոնք ոչ մի կապ չունեին քրիստոնեական հավատքի հետ։

Աստիճանաբար Զատկի ավանդույթները համապատասխանեցվեցին Ուղղափառության պահանջներին: Այսօր, ինչպես և մի քանի դար առաջ, Ռուսաստանում Սուրբ Զատիկի տոնակատարությունն ունի որոշակի կարգ, որին ենթարկվում են բոլոր հավատացյալները։

Այն ներկայացնում է նոր կյանքի սկիզբ: Այս օրը նշանավորում է ամենաերկար պահքի ավարտը: Պայծառ տոնին նախորդող վերջին 6 օրը կոչվում է Կրքերի շաբաթ: Մեծ պահքի ամենախիստ օրերն են, երբ հավատացյալները ոչ միայն հրաժարվում են կենդանական սնունդից, այլեւ անցնում են հացի ու ջրի։ Ենթադրվում է, որ ուղղափառները պետք է զերծ մնան զվարճությունից և ջերմեռանդորեն աղոթեն:

Ավագ շաբաթը նաև Քրիստոսի Հարության նախապատրաստական ​​աշխատանքների սկիզբն է։ Զատկի հիմնական ավանդույթներից մեկն այս օրը նշելն է՝ ամբողջությամբ ազատվելով ամեն ավելորդ բանից։ Խոսքը ոչ միայն մտքերի մաքրության մասին է, այլեւ կարգուկանոնի՝ բառիս բուն իմաստով։ Հինգշաբթի օրը, որը կոչվում է մաքուր, ընդունված է լվանալ լուսադեմին։ Հին ժամանակներում արևի առաջին շողերով գյուղացիները հատուկ գնում էին առվակի մոտ՝ իրենց մեղքերը լվանալու համար։

Այս օրը ուղղափառները պետք է մաքրեն իրենց տները և դեն նետեն ավելորդ իրերը։ Հինգշաբթի օրվանից նրանք սկսում են պատրաստել գալիք տոնակատարության հիմնական ուտեստները՝ թխել Զատկի տորթեր և ներկել խաշած ձու։

Զատկի խորհրդանիշները՝ ձու և Զատկի տորթեր

Տոնական սեղանի հիմնական բաղադրիչներն են ներկված ձվերը և Զատկի տորթերը, առանց որոնց Զատիկը ամբողջական չէ, ավանդույթները նախատեսում են տոնակատարության նախօրեին եփել և նախաօծել եկեղեցում: Այս պարզ ուտեստները դարձել են Պայծառ օրվա խորհրդանիշները։

Այսօր ուղղափառները դրանք համարում են պարզապես համեղ հյուրասիրություն, որը դուք կարող եք թույլ տալ Մեծ Պահքից հետո: Հին ժամանակներում Զատկի տորթերն ու գունավոր ձվերը խորը կրոնական նշանակություն ունեին: Այս հատուկ խորհրդանիշներով Զատիկը նշելու ավանդույթները բացատրվում են աստվածաշնչյան ավանդույթներով։

բուժել	Իմաստը
կուլիչ	Ենթադրվում է, որ առաքյալները, Քրիստոսի երկինք համբարձվելուց հետո, ճաշի ժամանակ միշտ մի կտոր հաց են դնում սեղանին՝ թողնելով հարություն առած ուսուցչին։ Ուստի Զատկի տորթը այս սուրբ ուտելիքի մարմնավորումն է:
Կաթնաշոռ Զատիկ	Որոշ շրջաններում տոնին պատրաստում են կաթնաշոռով զատիկ՝ չամիչով կամ շողոքորթ մրգերով։ Այն ունի Սուրբ Գերեզմանը խորհրդանշող trapezoid-ի տեսք։
գունավոր ձու	Լեգենդն ասում է, որ Մարիամ Մագդաղենացին այն տվել է կայսրին՝ պատմելով Հիսուսի հրաշափառ հարության լուրը: Ենթադրվում է, որ այդ ժամանակից ի վեր ուղղափառ կարմիր ձուն եղել է նաև Սուրբ Գերեզմանի խորհրդանիշը, որը դրսից քար էր և մեռած, բայց ներսում պարունակում էր Փրկչի կենդանի հոգին:

Ռուսաստանում կարմիր գույնը վաղուց համարվում էր արևի, կյանքի և վերածննդի գույն: Ձվերին հարուստ կարմիր երանգ տալու համար դրանք եփում էին սոխի կեղևների մեջ։ Իսկ ներկայումս այս սովորույթը պահպանվել է, թեպետ կան Զատկի ձվեր ներկելու շատ այլ, ավելի ժամանակակից եղանակներ։

Քրիստոսի Հարությունից մի քանի օր առաջ պատրաստում էին միայն Զատկի թխվածքաբլիթներ և կրաշենկա (ինչպես հին ժամանակներում անվանում էին Զատկի ձվերը): Դրանք պետք է օծվեին տոնի նախօրեին։ Նա, ով հարգում էր Զատիկի բոլոր ծեսերը, միշտ տոնական հյուրասիրությունների մի մասը տալիս էր աղքատներին: Սա համարվում էր բարի գործ, քանի որ Փրկչի Լուսավոր Հարությունը համընդհանուր տոն է, ինչը նշանակում է, որ աղքատները նույնպես պետք է կարողանան տոնել այն բոլոր կանոններով։

Տոնական սեղանը միշտ հարուստ է եղել։ Մարդիկ, ովքեր պահում էին Մեծ Պահքը, կարող էին իրենց թույլ տալ գինի կամ մսեղեն խմել, համտեսել մսային և ձկան ուտեստներ։ Ընթրիքին մատուցվում էին սառը նախուտեստներ, ժելե, թխում էին կարկանդակներ տարբեր միջուկներով։ Որոշ գյուղերում ընդունված էր մորթել գառը, թխել հին բաղադրատոմսերով և հյուրասիրել բոլոր ընկերներին ու հարևաններին:

Զատկի ծեսեր

Հիմնական առանձնահատկությունները, թե ինչպես են նշում Զատիկը Ռուսաստանում, մեզ հասել են հնությունից: Մեծ կիրակի օրվա գլխավոր հանդիպման վայրը տաճարն է: Ծխականներն իրենց հետ բերում են Զատկի տորթեր և ձվեր, որոնք քահանան լուսավորում է հանդիսավոր արարողության ժամանակ։ Այն սկսվում է շաբաթ երեկոյան և շարունակվում մինչև վաղ առավոտ։ Այս պատարագը կոչվում է Վեսպեր: Ուղղափառները փորձում են վառ իրեր հագնել, որպեսզի տոնական հագուստով բարի լուրը դիմավորեն։

Կեսգիշերին մոտ ամբողջ թաղամասը թնդում է զանգերի ղողանջից, և քահանան բոլոր հավաքվածներին հայտնում է, որ Քրիստոս հարություն է առել մեռելներից։ Այս պահին Զատիկն է մոտենում։ Ծխականները, հետևելով եկեղեցու սպասավորներին, պաստառներ կրելով, գնում են թափոր։

3 անգամ շրջելով տաճարի շուրջը, ուղղափառները սկսում են շնորհավորել միմյանց Հիսուսի փրկության կապակցությամբ: Ժողովրդի մեջ այս ծեսը կոչվում է Քրիստոսովանիե։ Ավանդույթի համաձայն՝ կրտսերը դիմում է երեցին «Քրիստոս հարություն առավ» բառերով, ի պատասխան լսում է՝ «Իսկապես հարություն առավ»։ Նման ավանդական ողջույնից հետո ընդունված է 3 անգամ համբուրել երկու այտերը։

Վաղ առավոտյան ծխականները վերադառնում են տուն, որտեղ տոնական սեղան են դնում։ Զատիկը սովորաբար նշվում է ընտանիքի հետ։ Այս օրը ավելի վաղ բոլոր հարազատները, նույնիսկ երկրի ամենահեռավոր անկյուններից, հավաքվում էին ընտանիքի մեծերի տանը: Այսօր Պայծառ կիրակին նշվում է ավելի նեղ շրջանակում, սակայն տոնը մնում է տարվա գլխավոր ընտանեկան տոներից մեկը։

Խորհրդային տարիներին և 90-ական թթ. Ընդունված էր Զատիկին գերեզման գնալ։ Այսօր եկեղեցին ասում է, որ դա պետք չէ անել։ Ի վերջո, հանգուցյալների հիշատակի հատուկ օր կա: Ծնողական շաբաթ օրը նշվում է գլխավոր ուղղափառ տոնից անմիջապես հետո:

Նրանք նշում են 7 օր: Այս ժամանակահատվածը կոչվում է. Այն ավարտվում է Կարմիր բլուրով: Այս ժամանակ Ռուսաստանում ընդունված էր հարսանիք խաղալ, քանի որ այս կարճ ժամանակահատվածը նախորդում էր հաջորդ կրոնական ծոմին և այն ժամանակին, երբ գյուղացիները սկսեցին հացահատիկ ցանել:

Այսօր Զատիկի յոթնօրյա շաբաթը նշում են միայն խորապես կրոնասեր, եկեղեցի հաճախող մարդիկ: Սակայն Մեծ Պահքի ավարտից հետո 1 կիրակի նշվում է գրեթե յուրաքանչյուր ընտանիքում, որտեղ նրանք ուղղափառություն են դավանում:

Զատկի ավանդույթները

ԶատիկկամՔրիստոսի հարությունը - հին քրիստոնյա տոն ; գլխավոր տոնպատարագային տարվա. Տեղադրվել է պատվինՀիսուս Քրիստոսի հարությունը.

Զատիկի գրեթե բոլոր ավանդույթները ծագել են պաշտամունքից: Նույնիսկ Զատիկի տոնակատարությունների շրջանակը կապված է ծոմապահության խախտման հետ Մեծ Պահք - ժուժկալության ժամանակը, երբ բոլոր տոները, ներառյալ ընտանեկանը, փոխանցվում էին Զատիկի տոնակատարությանը: Զատկի խորհրդանիշներն այն ամենն են, ինչ արտահայտում է Նորացում (Զատկի հոսքեր), Լույս (Զատկի կրակ), Կյանք (Զատկի տորթեր, ձվեր և նապաստակներ) .

Զատկի ծառայություն

Սուրբ Զատիկին՝ որպես եկեղեցական տարվա կարևորագույն տոն, մատուցվում է առանձնահատուկ հանդիսավոր ժամերգություն։ Այն ձեւավորվել է քրիստոնեության առաջին դարերում՝ որպես մկրտություն։ Նախապատրաստական ​​ծոմից հետո կաթողիկոսների մեծ մասը մկրտվել է այս հատուկ օրը:

Հին ժամանակների եկեղեցում ավանդույթ էր ձևավորվել Զատիկի գիշերը մատուցելու համար. կամ որոշ երկրներում (օրինակ՝ Սերբիա) վաղ առավոտյան՝ լուսադեմին։

Զատիկի ողջույնը

Զատկի գիշերվանից և հաջորդ քառասուն օրերից սկսած (մինչև Սուրբ Զատիկը տրվում է) ընդունված է նշել Քրիստոսին, այսինքն՝ ողջունել միմյանց հետևյալ խոսքերով. «Քրիստոս հարություն առավ»: - «Ճշմարիտ, նա հարություն առավ»: երեք անգամ համբուրվելիս: Այս սովորույթը գործում է դեռևս առաքելական ժամանակներից. «Ողջունե՛ք միմյանց սուրբ համբույրով»։

Զատկի կրակ

Զատկի կրակը մեծ դեր ունի պաշտամունքի, ինչպես նաև ժողովրդական տոնախմբությունների ժամանակ։ Այն խորհրդանշում է Աստծո լույսը ով լուսավորում է բոլոր ազգերին Քրիստոսի Հարությունից հետո: Հունաստանում, ինչպես նաև Ռուսաստանի խոշոր քաղաքներում, ուղղափառ եկեղեցիներում Զատկի արարողության մեկնարկից առաջ հավատացյալները սպասում են. Սուրբ Հրդեհ Սուրբ Գերեզման եկեղեցուց . Երուսաղեմից կրակի հաջող ժամանման դեպքում քահանաները հանդիսավոր կերպով այն տանում են քաղաքի տաճարներ: Հավատացյալները նրանից անմիջապես վառում են իրենց մոմերը։ Ծառայությունից հետո շատերը կրակով լամպը տանում են տուն, որտեղ փորձում են պահպանել այն մեկ տարի։

Կաթոլիկ պաշտամունքում Զատկի արարողության մեկնարկից առաջ այրվում են Զատիկ - Զատկի հատուկ մոմ, որից կրակը բաժանվում է բոլոր հավատացյալներին, որից հետո սկսվում է ծառայությունը։ Այս մոմը վառվում է Զատկի շաբաթվա բոլոր արարողությունների ժամանակ։

Նախահեղափոխական ժամանակներում Ռուսաստանում և Արևմուտքում մինչ օրս տաճարի տարածքում մեծ կրակ են վառում: Մի կողմից, խարույկի իմաստը, ինչպես Զատկի մոմը, այն է, որ կրակ կա. Լույս և Թարմացնել . Զատկի կրակ է վառվում նաև Հուդայի խորհրդանշական այրման համար (Հունաստան, Գերմանիա): Մյուս կողմից, նրանք, ովքեր թողել են տաճարը կամ չեն հասել դրան, կարող են տաքանալ այս կրակի մոտ, հետևաբար այն նաև այն կրակի խորհրդանիշն է, որի վրա Պետրոսը տաքացել է: Բացի խարույկի թեթև լուսավորությունից և հրավառությունից, տոնը հանդիսավոր դարձնելու համար օգտագործվում են ամենատարբեր ճայթրուկներ և «կոտրիչներ»:

Զատկի ճաշ

Ավագ շաբաթ օրը և եկեղեցիներում Զատկի ժամերգությունից հետո օծում են Զատկի թխվածքաբլիթները, Զատկի կաթնաշոռը, ձվերը և այն ամենը, ինչ պատրաստվում է տոնական սեղանի համար՝ Մեծ Պահքից հետո զրույցի համար։ Զատիկ ձու հավատացյալները միմյանց նվիրում են որպես հրաշք ծննդյան՝ Քրիստոսի Հարության խորհրդանիշ: Ըստ լեգենդի, երբ Մարիամ Մագդաղենացին ձու նվիրեց Տիբերիոս կայսրին որպես Քրիստոսի Հարության խորհրդանիշ, կայսրը, կասկածներ ունենալով, ասաց, որ ինչպես ձուն սպիտակից չի կարմրում, այնպես էլ մահացածները չեն հարություն առնում։ . Ձուն անմիջապես կարմրեց։ Թեև ձվերը ներկված են տարբեր գույներով, կարմիրը ավանդական է՝ որպես կյանքի և հաղթանակի գույն։ Սրբապատկերապատման ավանդույթում հարություն առած Քրիստոսը, ինչպես նաև Պայծառակերպության ժամանակ, շրջապատված է օվալի տեսքով փայլով։ Այս գործիչը, ձվի ձևով մոտ, հելլենների (հույների) մոտ նշանակում էր հրաշք կամ հանելուկ, ի տարբերություն ճիշտ սիմետրիկ շրջանի:

Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, Զատիկը օծվում է արտոս - հատուկ օծման թթխմորով հաց. Նրանք, ովքեր չեն կարող էր հաղորդություն ընդունել Զատիկինմիասնական հաց ուտելով զգալ միասնություն.

Այժմ արտոսը բաժանվում է հավատացյալներին՝ մեկ տարի տանը պահելու համար, ընդունված է հիվանդության դեպքում ուտել դատարկ ստամոքսին։ Միասնության խորհրդանիշը տեղափոխվել է Զատիկ տորթեր և Զատիկ մ ( Զատիկ) (չշփոթել տոնի «Զատիկ» անվան հետ)

Կաթնաշոռի մոտ Զատիկ (Pasche) , որպես կանոն, դնում են «ХВ» տառերով կնիքներ և գառ։ Զատկի խորհրդանիշը գառնուկն է, որի տեսքով Ռուսաստանում սովորաբար թխում են տորթ։ Հարավային երկրներում՝ Բուլղարիայում, Իտալիայում, Բալկաններում, Զատիկին գառ են մորթում։

Կաթնաշոռ Զատիկ (առաջին պլանում), Զատիկ տորթ և գունավոր ձվեր՝ ավանդական Զատկի ճաշ

Նրանք փորձում են Ավագ հինգշաբթին ավարտել Զատկի սեղանի պատրաստումը, որպեսզի ոչինչ չշեղի Ավագ ուրբաթ օրը՝ Սուրբ ծածկոցը հանելու և աղոթքի օրվա ծառայություններից։

Զատկի երթ

Զատիկից անմիջապես առաջ ուղղափառները հավաքվում են տաճարում, որտեղից կեսգիշերին սկսվում է կրոնական երթը բարձր երգեցողությամբ։ sticheraարձակուրդ (շարականստրոֆիկ տեքստեր ): Այնուհետ թափորը մոտենում է տաճարի դռներին և սկսվում է Զատիկի մատնության ծառայությունը։

Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցում երթը կատարվում է նաև Զատկի նախօրեին, բայց ոչ թե պատարագից առաջ, այլ դրանից հետո։ Զատկի երթը չպետք է շփոթել Խաչի ճանապարհի ծառայության հետ, որը կաթոլիկական Մեծ Պահքի հատուկ ծառայություն է։ կրքերի հիշատակըՏիրոջը.

Զատկի զանգերը

Ռուսաստանում, ինչպես նաև ուղղափառ այլ երկրներում, Զատիկի կրքերի օրերին զանգերի լռությունից հետո, հատկապես հանդիսավոր կերպով հնչում է բլագովեստը: Բոլորը Պայծառ շաբաթ բոլորը կարող ենբարձրանալ զանգակատունը և զանգել՝ ի պատիվ Քրիստոսի Հարության:

Բելգիայում երեխաներին ասում են, որ զանգերը լռում են մինչև Զատիկ, քանի որ նրանք մեկնել են Հռոմ և վերադառնալու են նապաստակով և ձվերով։

Տոնի ձայնային ուղեկցությունն ունի նաև ավետարանական նշանակություն. Այսպիսով, Հունաստանի որոշ եկեղեցիներում, հենց որ սկսում են Ավետարանում կարդալ Երուսաղեմի երկրաշարժի մասին, եկեղեցում աներևակայելի աղմուկ է բարձրանում։ Ծխականները, սպասելուց հետո, սկսում են փայտերով ծեծել փայտե աստիճաններին, իսկ տարեցները թխկթխկացնում են նստարանների նստարանների վրա, իսկ ջահերը օրորվում են կողքից այն կողմ։ Տեխնածին «երկրաշարժն» այսպիսով խորհրդանշում է գերեզմանի բացումը Քրիստոսի հարության ժամանակ։

ժողովրդական սովորույթներ

Զատիկի երեկոյան տոնակատարությունները սկսվում են հենց եկեղեցու բակում։ Ռուսաստանում կլոր պարերով, խաղերով, ճոճանակներով ժողովրդական փառատոնները շարունակվում էին տարբեր վայրերում մեկ օրից մինչև երկու-երեք շաբաթ և կոչվում էին. Կարմիր բլուր.

Բուլղարիայում տոնից առաջ պատրաստված հարյուրավոր մեծ ու փոքր կավե ամաններ՝ զարդարված բարեմաղթանքներով, վերին հարկերից նետում են՝ ի հիշատակ չարի դեմ Զատկի հաղթանակի։ Ցանկացած անցորդ կարող է կոտրված կաթսայից մի բեկոր վերցնել հաջողության համար:

Նախահեղափոխական Ռուսաստանում Զատկի ձվերը «մկրտված» - հերթով կոտրելով տարբեր ծայրեր, ինչպես մարդիկ երեք անգամ մկրտեցին այտերին:

Մկրտության ժամանակ համբուրվելը և սովորական արտահայտությունները սուրբ Զատիկ ժառանգություն են, որը մեզ է փոխանցվել, ըստ հնագույն եկեղեցիավանդույթը՝ առաքյալների և նրանց աշակերտների կողմից։ Փրկչի Հարությունից հետո առաջին օրերին հանդիպելով միմյանց, նրանք ուրախությամբ բացականչեցին «Քրիստոս հարյավ հարյավ»: և միմյանց ողջունեցին խանդավառ, եղբայրական համբույրներով։ Այսպիսով, փոխադարձ համբույրները, որոնցով Քրիստոսի Հարության սուրբ օրերին հավատացյալները ողջունում են միմյանց, տեսանելի նշաններ են այն բանի, որ մեր թշնամությունը վերացել է, և Փրկչի մահով և Հարությամբ մենք կրկին Աստծո հետ հաղորդակցվելու ենք: Միաժամանակ ձու տալու սովորույթը և, իհարկե, կարմիր, կապված է Սբ. Մարիամ Մագդաղենացին.

Նաև Սուրբ Զատիկին երեխաները պայմանավորվեցին«պոկատուշկի» - Ում ձուն ավելի հեռու է գլորվում: Զատկի ներկած ձուն ռուսական մշակույթում նշանակում էր նոր կյանք, վերածնունդ։ Ռուսաստանում Զատկի ձվերը գլորում էին գետնին, որպեսզի այն բերրի լինի։

Ձվի գլորում. Նախահեղափոխական Զատկի բացիկ

Եվրոպայի և Հյուսիսային Ամերիկայի որոշ երկրներում ընդունված է Զատկի առավոտը թաքցնել Զատկի ձվերը։ Երեխաները արթնանալուց անմիջապես շտապում են ամբողջ տունը խուզարկել։ Քանի որ ձվերը վերցված են ոչ մի տեղից, երեխաները ի վերջո գտնում են Զատկի նապաստակի «բույնը»՝ բազմաթիվ գունավոր ձվերով: Զատկի նապաստակ Որպես պտղաբերության և հարստության խորհրդանիշ՝ այն 16-րդ դարից Գերմանիայում դարձել է Զատկի տոնի խորհրդանիշը և դրանից հետո տարածվել է ամբողջ աշխարհում։ Նապաստակների տեսքով պատրաստվում են խաղալիքներ և քաղցրավենիք, ինչպես նաև հուշանվերներ, որոնք երբեմն կազմում են ամբողջ ընտանիքներ կամ տարբեր մասնագիտություններ:

Զատիկից շատ առաջ եվրոպական քաղաքների գլխավոր հրապարակներում բացվում են Զատկի շուկաները, որտեղ կարելի է գնել սեփական ձեռքերով պատրաստված իրեր։ Կամուրջներն ու շատրվանները զարդարված են կանաչապատմամբ և գունավոր ձվերով՝ խորհրդանշելով Զատկի հոսքեր - Ուրախության նորացում և գարուն . Շատ բակերում կարելի է տեսնել ձվերով ու տարբեր կերպարներով զարդարված թփեր ու ծառեր, ինչպես տոնածառը։

Ուկրաինայում Զատկի երկուշաբթի օրը տղաները ջուր են լցնում աղջիկների վրա, աղջիկները երեքշաբթի օրը «վրեժ են լուծում».

Զատիկ («թափված») երկուշաբթի. Ուկրաինա. Լվով

Ֆրանսիայում երկուշաբթի օրը կանայք կարող են ծեծել իրենց ամուսիններին, իսկ երեքշաբթի կարող են պատասխանել նրանց։

Եվրոպական երկրների մեծ մասում Ավագ շաբաթը և Զատիկին հաջորդող շաբաթը դպրոցական և ուսանողական արձակուրդ է: Եվրոպական շատ երկրներ, ինչպես նաև Ավստրալիան, Սուրբ Զատիկն ու Զատիկը նշում են որպես պետական ​​տոներ: Ավստրալիայում, Մեծ Բրիտանիայում, Գերմանիայում, Կանադայում, Լատվիայում, Պորտուգալիայում, Խորվաթիայում և Լատինական Ամերիկայի շատ երկրներում Ավագ ուրբաթը նույնպես պետական ​​տոն է: Ամեն ինչ Զատիկի եռատոն Իսպանիայում պետական ​​տոներ են։

2018-ին Զատիկը ընկավ ապրիլի 8-ին։ Ուղղափառության մեջ Զատիկի կարգավիճակը որպես հիմնական տոն արտացոլվում է «տոներ, տոն և տոնակատարությունների տոն» բառերով: Սուրբ Զատիկի եկեղեցական տոնակատարությունը տևում է 40 օր։

Քրիստոսի Պայծառ Հարությունը ողջ ուղղափառ աշխարհի ամենահին և կարևոր տոնն է՝ մահվան նկատմամբ կյանքի հաղթանակի օրը:

Քրիստոնեության առաջին դարերում տարբեր համայնքներ Սուրբ Զատիկը նշում էին տարբեր ժամանակներում: Արևելքում՝ Փոքր Ասիայում, այն նշվում էր նիսան ամսվա 14-ին (մարտ-ապրիլ), անկախ նրանից, թե շաբաթվա որ օրն է այս թիվը ընկնում։ Արևմտյան եկեղեցին Սուրբ Զատիկը նշում էր գարնան լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը։

325 թվականի Առաջին Տիեզերական Ժողովում որոշվեց Զատիկը տոնել ամենուրեք միաժամանակ՝ Ալեքսանդրիայի Զատիկին։ Դա շարունակվեց մինչև 16-րդ դարը, երբ արևմտյան և արևելյան քրիստոնյաների միասնությունը Զատիկը և մյուս տոները նշելու հարցում խախտվեց Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի օրացուցային բարեփոխմամբ։

Ուղղափառ եկեղեցին Զատկի տոնակատարության ամսաթիվը որոշում է Ալեքսանդրյան Զատիկի համաձայն. տոնը պետք է լինի հրեական Պասեքին հաջորդող կիրակի օրը, լիալուսնից և գարնանային գիշերահավասարից հետո:

Զատիկ 2018. ավանդույթներ և սովորույթներ

Զատկի ծառայությունը սկսվում է շաբաթից կիրակի կեսգիշերին. այդ ամենը լցված է հոգևոր ուրախությամբ և ցնծությամբ: Այդ ամենը հանդիսավոր շարական է Քրիստոսի Լուսավոր Հարությանը, Աստծո և մարդու հաշտեցմանը, կյանքի հաղթանակին մահվան նկատմամբ:

Սուրբ Զատիկից անմիջապես առաջ հավատացյալները հավաքվում են տաճարում, որտեղից կեսգիշերին սկսվում է երթը տոնի ստիչերայի բարձր երգեցողությամբ։ Այնուհետ թափորը մոտենում է տաճարի դռներին և սկսվում է Զատիկի մատնության ծառայությունը։

Զատիկի օրը ընդունված է միմյանց ողջունել «Քրիստոս հարյավ հարյավ» բառերով, ինչին զրուցակիցը պետք է պատասխանի. «Նա հարություն առավ ճշմարտությամբ»: Այս տոնի յուրաքանչյուր եկեղեցում կարելի է լսել եկեղեցական ծառայության սկիզբը նշանավորող խոսքերը. «Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց, մահով ոտնահարելով մահը և շիրիմներում գտնվողներին կյանք պարգեւելով»:

Տոնական ծառայության ավարտից հետո ուղղափառ քրիստոնյաները սովորաբար «խախտում են ծոմը»՝ տաճարում կամ տանը նրանք իրենց նվիրում են ներկված ձվերով և Զատկի տորթերով: Ավանդաբար, առաջին կերակուրը, որ պետք է կերել, ձուն էր:

Զատիկին երեխաները կազմակերպեցին «պոկատուշկի», որի ձուն ավելի է գլորվում: Զատկի ներկած ձուն ռուսական մշակույթում նշանակում էր նոր կյանք, վերածնունդ։ Ռուսաստանում Զատկի ձվերը գլորում էին գետնին, որպեսզի այն բերրի լինի։

Նախահեղափոխական Ռուսաստանում Զատկի ձվերը «մկրտում էին»՝ հերթով կոտրելով տարբեր ծայրերը, ինչպես որ մարդկանց երեք անգամ մկրտում էին այտերին:

Ռուսաստանում, Զատիկի կրքերի օրերին զանգերի լռությունից հետո, հատկապես հանդիսավոր կերպով հնչում է բլագովեստը: Ամբողջ Պայծառ շաբաթվա ընթացքում յուրաքանչյուր ոք կարող է բարձրանալ զանգակատուն և զանգել՝ ի պատիվ Քրիստոսի Հարության:

Զատկի տոնակատարությունը տևում է 40 օր, քանի որ հարությունից հետո Քրիստոսը այդքան ժամանակ է անցկացրել երկրի վրա իր աշակերտների հետ։ Եկեղեցիներում հատուկ տոնակատարություններ են անցկացվում Զատիկից մեկ շաբաթ հետո, երբ Պայծառ շաբաթվա ընթացքում կատարվում են հանդիսավոր ծառայություններ, կրոնական երթեր և սուրբ ջրով ցողում: Զատիկից հետո ամբողջ շաբաթ ընդունված է գնալ հարազատներին այցելելու, տոնակատարությունների, Քրիստոսին տոնելու և նվերներ տալու:

Նշումներ Զատիկի համար. Ժողովրդական համոզմունքներ

Որպեսզի Զատկի խմորեղենը հոյակապ ու համեղ ստացվի, տունը պետք է լինի հանգիստ և հանգիստ։ Դուք չեք կարող բարձր խոսել և առավել եւս վիճել։

Եկեղեցում օծումից հետո յուրաքանչյուր սեփականատեր փորձում էր որքան հնարավոր է շուտ տուն բերել Զատկի տորթը։ Այս սովորույթը հիմնված է ժողովրդական համոզմունքի վրա՝ ով առաջինը տուն գա Զատիկի հետ, նա կունենա լավագույն բերքը, և այդ տերը կլինի առաջինը, ով կավարտի դաշտային աշխատանքները:

Այս սովորության հետ կապված կային մի քանի այլ Զատկի հավատալիքներ.

• Հացը կաճի այնքան արագ, որքան տերը վազում է Զատիկի հետ
• Ով բոլորից առաջ անցնի, կունենա ամենաուժեղ ձին և մի ամբողջ տարի աշխատանքով կանցնի մյուսներին։

Զատկի եղանակի նշանները մեծ նշանակություն ունեին մեր նախնիների համար, քանի որ հենց դրանցից կարելի էր պարզել, թե որքան բեղմնավոր և հաջողակ կլինի ամբողջ հաջորդ տարին:

• Եթե ​​այս օրը ամպրոպ բռնկվի, նշանակում է աշունը ուշ է գալու և չորանալու է։ Անձրևն առանց ամպրոպի նշանակում է անձրևոտ գարուն:
• Եթե ​​ամպամած է, ապա ամառը կլինի ցուրտ ու ամպամած։
• Զատիկի ցրտահարությունը լավ բերք է կանխատեսում։
• Ցուրտ, բայց ոչ մինուս եղանակ՝ մինչև չոր ամառ: Ամբողջ ձյունն ամբողջությամբ հալչում է բերքահավաքի տարում։ Ե
• Եթե ​​Զատիկից հետո երեքշաբթի օրը պարզ եղանակ է, ապա ամբողջ ամառ անձրեւ է գալու։
• Իսկ եթե կիրակի տաք ու պարզ եղանակ է, ապա ամառը կլինի արևոտ ու պտղաբեր։
• Զատկի աստղային, պարզ գիշերը խոստանում է սառնամանիքներ և զովացում:

Սլավոնական հավատալիքների համաձայն, Մեծ Օրից առաջ կամ հետո նախնիները վերադառնում են երկիր, որտեղ նրանք մնում են մինչև Երրորդության շրջանը: Ռուսական կայսրության արևմտյան և հարավային գավառներում գյուղացիները տոնական պատարագից անմիջապես հետո գնացել են գերեզմանատուն և Քրիստոսին տարել մահացածների հետ։ Սա կապված է «Մեռելոց Զատիկի» գաղափարի հետ, ըստ որի՝ Զատկի նախօրեին Տերը բացում է դրախտն ու դժոխքը (որի նշանն են եկեղեցում բացված թագավորական դռները) և ազատում հոգիներին։ մահացածները «այլ աշխարհից», որպեսզի նրանք այցելեն իրենց տները և տոնեն իրենց Զատիկը:

Զատկի առաջին օրվա առավոտյան ժամերգությունից հետո գերեզմանոցում մեռելների հետ գնում են Քրիստոսի մոտ, ձուն թաղում գերեզմանում։ Պայծառ շաբաթ ննջեցյալների հիշատակը հակասում է եկեղեցական կանոնին (որպես անհամատեղելի Քրիստոսի Հարության ուրախության հետ) և պահպանել է զուտ ժողովրդական սովորույթի կարգավիճակը։

Ռուսները հավատում էին, որ այս օրը երկինքը բացվում է, և ամբողջ Պայծառ շաբաթվա ընթացքում մահացածների հոգիներն ազատորեն տեղափոխվում են «արդարների գյուղեր», անընդհատ շրջվում են ողջերի միջև, այցելում են իրենց հարազատներին և ընկերներին, խմում, ուտում: և ուրախացեք նրանց հետ:

Գյուղացիների համոզմամբ՝ անդրաշխարհում գտնվող չար ոգիներն ապրում են գերեզմանային լռության մեջ և շատ են վախենում ճիչերից ու աղմուկից։ Եվ երբ Վելիքդենի վրա հրացաններից կրակոցներ արձակվեցին, նրանք թակեցին փայտ և սպասք, հնչեցին երաժշտություն և զանգեր, մարդիկ հավատում էին, որ դա վանում է չար ոգիներին և չար ոգիներին:

Կար համոզմունք, որ Զատիկին «արևը խաղում է»։ Ռուս գյուղացիների պատկերացումների համաձայն՝ «ծագող արևը կա՛մ կհայտնվի դրախտի եզրից, հետո նորից կթաքնվի նրա հետևում, հետո նայիր վերև, հետո իջնի ներքև, այնուհետև կշողա կարմիր, սպիտակ, կապույտ ծաղիկներով, այնուհետև՝ կփայլի իր ողջ փառքով, որ ոչ մի աչք անհնարին լինի նայել դրան»

Մեծ օրվա շաբաթում, ինչպես նաև Մասլենիցայում, հիմնական ուշադրությունը դարձվեց երիտասարդներին և նորապսակներին: Այսպես, օրինակ, երիտասարդական Զատկի շուրջպարերում սովորաբար կանչում էին ապագա ամուսնական զույգերին, իսկ վերջին մեկ տարվա ընթացքում ամուսնացած նորապսակներին։

Զատիկին գրեթե ամենուր կազմակերպվում էին զանգվածային տոնակատարություններ՝ երգով, շուրջպարերով ու խաղերով, «հարսնացուների տոնավաճառներով», ճոճանակներով և այլ զվարճանքներով։

Զատիկը Ռուսաստանում ուրախությամբ են նշում նույնիսկ նրանք, ովքեր անտարբեր են կրոնի և եկեղեցու նկատմամբ։ Զատիկը նշվում է որպես գարնան զարթոնքի սկիզբ, որպես նոր քայլ դեպի բարություն և լույս։ Քրիստոնեական խոշոր դավանանքների ներկայացուցիչների համար Զատիկը տարվա ամենակարեւոր տոնն է, և նույնիսկ մուսուլմաններն այս լուսավոր օրը անկեղծորեն շնորհավորում են քրիստոնյաների իրենց ընկերներին և ծանոթներին:

Հաճախ հարցնում են. Ինչու է Զատիկը նշվում տարբեր ժամանակներում:Զատիկի ամսաթիվը հաշվարկվում է լուսնային օրացույցով, և պահպանվում է կանոնը՝ տոնը պետք է ընկնի կիրակի օրը, նշվի գարնան առաջին լիալուսնից հետո և ոչ շուտ, քան մարտի 21-ը։

Մեկ այլ հարց. ինչո՞ւ կաթոլիկ և ուղղափառ Զատիկը չեն համընկնում.Ամեն ինչ դիտարկվում է նույն մեթոդով, բայց դեռ օգտագործվում են տարբեր օրացույցներ՝ ուղղափառները՝ Հուլիանական, կաթոլիկները՝ Գրիգորյան, և նրանց միջև կա 13 օր տարբերություն։ Ստացվում է տարբեր ձևերով. շատ դեպքերում տոնակատարությունը «ցրվում է» մեկ շաբաթով, բայց հաճախ այն համընկնում է` օրեցօր: Պատահում է նաև, որ կաթոլիկները Զատիկը նշում են մեկ ամիս շուտ։ Այս ամբողջ «շփոթմունքը» սկսվել է դեռևս 4-րդ դարում, Նիկիայի ժողովում, բայց դա չի ազդում տոնի էության վրա. այն մնում է վեհ, բարի և պայծառ:

Այսօր քչերն են հիշում դա Զատիկը մեկօրյա տոն չէԱյն տևում է 40 օր. այս ընթացքում Հիսուսը հայտնվեց իր աշակերտներին Հարությունից հետո, բայց նույնիսկ Զատիկից հետո առաջին շաբաթը մեզ համար այլևս տոն չի համարվում: Եվ դա զարմանալի չէ. աշխատանքային օրերին դա արդեն «տոնից առաջ չէ», բայց չի խանգարի հիշել ավանդույթներն ու նշանները։

Դուք կարող եք այցելել, հյուրեր հրավիրել ձեր մոտ, միմյանց նվերներ և բարիքներ մատուցել հենց Զատիկից հետո 40 օր հետո, բայց առաջին շաբաթվա ընթացքում անպայման։

Եվ ահա մի հետաքրքիր ավանդույթ, որի մասին նույնպես քչերը գիտեն, բացառությամբ, հավանաբար, ավագ սերնդի ներկայացուցիչների. Զատկի շաբաթվա ընթացքում՝ Պայծառ շաբաթվա ընթացքում, յուրաքանչյուրը կարող է գալ տաճար և զանգերը հնչեցնել։ Գոյություն ունեցող տաճարների մեծ մասում զանգակատան հետ միասին թույլատրվում է բարձրանալ զանգակատուն, և դա տեղին է. առանց մարզումների հազիվ թե այնտեղ թույլ տան սովորական մարդկանց, ովքեր չգիտեն զանգի ղողանջի հիմունքները։ Ի դեպ, որոշ եկեղեցիներում ծխականները հատուկ պատրաստված են դրան. մինչ այժմ նման օրինակներ ամենաշատը կան Մոսկվայում և Սանկտ Պետերբուրգում։ Զանգելը թույլատրվում է օրվա ցանկացած ժամի, երբ երկրպագություն չկա, և ոչ ուշ, քան 22:00; մանրամասները կախված են վանահայրի որոշումից։

Զատկի օրը ընդունված էր բաց թողնել դռները և պատուհաններից կախել խաչով ասեղնագործված վառ սրբիչներ. կարծում էին, որ դա կօգնի հանգուցյալ հարազատների հոգիներին «այցելելու»: Հետևաբար, Զատիկին անհնար էր կարել և լվանալ, որպեսզի չկարեին հոգիների աչքերը և չպղտորեին նրանց դիմացի ջրերը։ Ժամանակակից շատ քահանաներ ասում են, որ Զատիկին տնային աշխատանքների վրա խիստ արգելքներ չկան. ավելի շուտ, նման գործունեությունից հրաժարվելու կոչը նպատակ ունի հնարավորություն տալ մարդկանց, գոնե որոշ ժամանակով, հեռանալ աշխարհիկ աղմուկից, մտածել Աստծո հանդեպ սիրո մասին: և հարևաններ.

Ուշադրության է արժանի ևս մեկ կոչ. Զատկի օրը մի լացեք հանգուցյալ սիրելիների շիրիմների վրա և մի խանգարեք նրանց հոգիներին ուրախանալ Քրիստոսի Լուսավոր Հարությամբ։ Ավելին, այս օրը գերեզմաններ այցելելն ընդհանրապես չարժե. քահանաները ուղղակիորեն բացատրում են, որ խորհրդային տարիներին ծագած այս ավանդույթը եկեղեցու հետ կապ չունի։ Դա ծագեց այն պատճառով, որ պետությունը չէր ողջունում եկեղեցիներ այցելելը, և հետո դրանք քիչ էին, և հնարավոր էր աղոթել առանց միջամտության միայն գերեզմանատանը, - այս սովորությունը ամրագրվեց:

Հին ժամանակներում Զատիկի ողջ շաբաթն անցնում էր տարբեր ծեսերի պահպանմամբ և յուրօրինակ զվարճանքներով, այդ թվում՝ շատ զվարճալի։ Այսպիսով, երկուշաբթին ու երեքշաբթին համարվում էին «լողանալու» կամ «ջրելու» օրեր՝ ընդունված էր ջուր լցնել նրանց վրա, ովքեր քնած էին և ուշանում էին եկեղեցական ծառայությունից։ Ժողովրդի մեջ այս ավանդույթն էլ ավելի ուրախ ձև է ստացել. երիտասարդները մեկուսացված վայրերում սպասում էին աղջիկներին, որ ջուր լցնեն իրենց վրա և ասում էին, որ դա «գեղեցկության համար է»։ Հատկապես այն աղջիկները, ովքեր պատրաստվում էին սիրաշահել, և բոլորը գիտեին դրա մասին.

Նաև երկուշաբթի օրվանից ընդունված էր այցելել տատիկ-պապիկներին և քավոր-պապիկներին՝ իրենց հետ տանելով գունավոր ձվեր, Զատկի տորթեր և այլ բարիքներ։

Հինգշաբթի օրը համարվում էր հիշատակի օր, ուրբաթը՝ ներման օր, իսկ իսկական զվարճանքը սկսվեց շաբաթ օրը, որը կոչվում էր «Կլոր պար»։ Երիտասարդությունն իսկապես ամբողջ օրը զվարճանում էր, խաղում ու պարում, իսկ Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը սկսեցին խաղալ գարնանային հարսանիքները՝ այս օրը կոչվում էր «Կարմիր բլուր»։

Զատկի նշաններ

Եթե ​​Զատկի օրը դիմավորեք լուսաբացը, ապա ամբողջ տարին կլինի հաջողակ և երջանիկ։

Տոնական սեղանից սննդի մնացորդները չպետք է դեն նետվեն. հին ժամանակներում դրանք օգտագործվում էին որպես պարարտանյութ, խառնվում էին գետնին ցանված հացահատիկի հետ, կարծում էին, որ դա կպաշտպանի բերքը: Մեր ժամանակներում դուք կարող եք մնացորդները հողի մեջ թաղել այգիներում կամ երկրում; նույնը վերաբերում է ներկված և հատկապես օծված Զատկի ձվերին, որոնք շատերն առանց վարանելու նետում են աղբարկղերի մեջ։

Սածիլները Զատկի օրը օծված ջրով ջրեցին, որն ապահովեց առատ բերք, այժմ սա նույնպես կարող է օգտակար լինել։

Պայծառ շաբաթվա ընթացքում ընդունված էր առատաձեռնորեն նվերներ տալ աղքատներին և աղքատներին. մարդիկ հավատում էին, որ այս պահին Հիսուսն ու իր աշակերտները վերցնում են իրենց կերպարը և ստուգում, թե որքան ողորմած են մարդիկ. բարի և առատաձեռնները կարող են պարգևատրվել, և ագահ - պատիժ երկնքից:

Զատկի գուշակություն

Հարկ է հիշել, որ եկեղեցին չի ողջունում որևէ գուշակություն, իսկ Ավագ շաբաթում՝ տոնի նախապատրաստման ժամանակը, խստիվ արգելված էր գուշակել: Զատկի օրը՝ կիրակի օրը, գուշակելն էլ անհնար է, բայց ձվի և զատկական թխվածքի վրա գուշակելը թույլատրվում էր։ Երևի եկեղեցու իշխանությունները հասկացան. ահա այն դեպքը, երբ ավելի լավ է մի քիչ թույլ տալ, քան անդրդվելի լինել։

Իհարկե, առաջին հերթին գուշակությունը հետաքրքրում էր ամուսնական տարիքի աղջիկներին։ Ընկերուհիները հավաքվեցին և հերթով կռահեցին՝ աղջիկներից մեկին կապեցին աչքերը, իսկ հետո սենյակի տարբեր անկյուններում դրեցին աղ, շաքարավազ, հաց և մատանի։ Աչքերը կապած աղջիկը ուժգին պտտեց ձուն, և այն պտտվեց սենյակի շուրջը. եթե հաց, ապա ամուսինը կլինի տնտեսական և աշխատասեր. ռինգի մոտ - աղջիկը շուտով կամուսնանա; աղջիկները վախենում էին աղից, նա խոստացավ հիասթափություն և արցունքներ:

Ձվերի վրա նրանք նույնպես այլ կերպ են կռահել՝ աղջիկը ձուն մաքրելուց հետո կտրել է այն ու նայել, թե ինչ դեղնուց կա մեջը և ինչպես է այն գտնվում։ Մոտ եզրին - շուտով ամուսնացեք; պայծառ - երջանիկ ընտանեկան կյանք, գունատ - ոչ շատ; թերի կամ անկանոն ձևի դեղնուց - հարսանիքին պետք է երկար սպասել:

Նրանք նաև գուշակություններ էին պատմում Զատկի տորթերի, ընտանիքի բոլոր անդամների վրա. յուրաքանչյուրը նշանակել կամ մտապահել է «իր» Զատկի տորթը նախքան դրանք դնելը ջեռոցում, իսկ հետո հաշվի են առնվել «արդյունքները»: Հարթ և գեղեցիկ Զատկի տորթ - հաջողություն և հաջողություն; թեք - հնարավոր է անախորժություն; չի բարձրացել կամ ընկել - լուրջ խնդիրներ և վտանգներ:

Վանական Թեոդոր Ստուդիտը, ով ապրել է Բյուզանդիայում VIII-IX դարերում, վստահ էր, որ Զատիկը ոչ միայն պետք է տոնել ուրախությամբ և ակնածանքով, այլև միշտ կրել այն քո սրտում. ապրել մաքրության մեջ, պայծառ մտքերով և ցանկություններով օգնելով քո բոլոր հարևաններին, սա նրա հրահանգն է բոլորիս, և այսօր մենք չպետք է մոռանանք: