Ռուսաստանի ազգային տարազների պատմություն: Հին ռուսական հագուստ

Շատ դարեր շարունակ ռուս ժողովրդական գյուղացիական տարազը բնութագրվում էր կտրվածքի անփոփոխությամբ և զարդի ավանդական բնույթով: Դա բացատրվում է գյուղացու ապրելակերպի պահպանողականությամբ, սերնդեսերունդ փոխանցվող իրադարձությունների կայունությամբ: Մեր աշխատանքում օգտագործվում են նկարիչների դիմանկարներ և թանգարանային ցուցանմուշների պատկերազարդումներ, ինչը շատ կարևոր է Ռուսաստանում զգեստների պատմությունը ուսումնասիրելու համար: Մենք կարող ենք վերլուծել հագուստի երկու ուղղությունների համադրությունն ու փոխադարձ ազդեցությունը `օրիգինալ և ավանդական և« նորաձև », որոնք ուղղված են արևմտաեվրոպական օրինակին, որոնք գոյատևել են երկու դար: Քաղաքային բնակչության տարազի փոփոխությունները, որոնք տեղի ունեցան 18 -րդ դարի սկզբին Պետրոս IV- ի բարեփոխման արդյունքում, փոքր ազդեցություն ունեցան գյուղացիական ժողովրդական հագուստի վրա. Այն գրեթե չփոխվեց մինչև 19 -րդ դարի վերջ:

Կանացի կոստյում

Ամենահետաքրքիրը կանացի զգեստներն են, որոնք առավել վառ կերպով արտացոլում էին գեղեցկության մասին ռուս ժողովրդի պատկերացումները: Հին ժամանակներում ռուս կնոջ համար զգեստ ստեղծելը գրեթե միակ միջոցն էր ՝ ցույց տալու իր ստեղծագործական ուժերը, երևակայությունը և հմտությունը: Կանանց հագուստն, ընդհանուր առմամբ, առանձնանում էր կտրվածքի հարաբերական պարզությամբ ՝ սկսած հնագույն ժամանակներից: Նրա բնորոշ տարրերն էին ուղիղ վերնաշապիկի ուրվագիծը, երկար թևերը, դեպի ներքև երկարած արևամայրերը: Այնուամենայնիվ, զգեստների մանրամասները, դրա գույնը և ձևավորման բնույթը Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում զգալի տարբերություններ ունեին:

Կանացի տարազի հիմքը վերնաշապիկն էր, արևայրուքն էր կամ կիսաշրջազգեստը և գոգնոցը: Սովորաբար շապիկը կարվում էր կտավից և հարուստ զարդարված ասեղնագործությամբ ՝ գունավոր թելերով և մետաքսով: Ասեղնագործությունը շատ բազմազան էր, նախշը հաճախ ուներ խորհրդանշական նշանակություն, ընդ որում, նախշի պատկերների մեջ ապրում էին հեթանոսական մշակույթի արձագանքները:

Սարաֆանը դարձել է ռուսական կանանց հագուստի մի տեսակ խորհրդանիշ: Ամենօրյա sundress- ը կարված էր կոպիտ սպիտակեղենից և զարդարված էր պարզ նախշով:

Տոնական արևայրուքն էլեգանտ գործվածքներից էր ՝ ավարտված հարուստ ասեղնագործությամբ, կոճակներով, ժանյակով, հյուսով և հյուսով: Նման արևայրուքները ընտանեկան ժառանգություն էին, խնամքով պահվում և փոխանցվում էին ժառանգությամբ: Ռուսաստանի հարավի համար բնորոշ հագուստը կիսաշրջազգեստ էր, որը կոչվում էր մուգ երանգներով տնային բուրդից պատրաստված պոնևա:

Խելացի պոնևան զարդարված էր վառ ժապավեններով և գունավոր ասեղնագործությամբ: Նևի գագաթին գոգնոց կամ զապոն էին հագնում: Մեծ ուշադրություն է դարձվել նաև գոգնոցի և զապոնի ձևավորմանը:

Կանացի ռուսական տարազի մեկ այլ անբաժանելի մասը գլխազարդն էր:

Ռուսաստանում կանանց գլխազարդերն առանձնանում էին արտասովոր բազմազանությամբ: Ամուսնացած կանանց և աղջիկների գլխազարդերը տարբերվում էին միմյանցից: Կանանց համար նրանք նման էին փակ գլխարկի; աղջիկները չէին ծածկում իրենց մազերը, նրանք սովորաբար գլխին կրում էին գործվածքից պատրաստված ժապավեն կամ գլխաշոր կամ պսակի կամ պսակի տեսքով նախշ: Ամուսնացած կանայք կոկոշնիկ էին հագնում: Կոկոշնիկը գլխազարդի ընդհանուր անունն է: Յուրաքանչյուր վայրում կոկոշնիկին այլ կերպ էին անվանում ՝ «բադիկ», «կիկա», «կաչաղակ», «գարշապար», «թեքություն», «ոսկե գմբեթավոր» և այլն:

Oneագելով մի վայրում և ապրելով մեկ այլ վայրում, այս կամ այն ​​տեսակի գլխազարդը պահպանեց իր հայրենիքի անունը իր անունով, օրինակ ՝ Տվերի նահանգի «Կիկա Նովգորոդսկայա»:

Կոկոշնիկներն ունեին տարբեր կոմբինացիաների և ծավալների պինդ ձև: Դրանք պատրաստված էին մի քանի շերտերով սոսնձված կտավից և թղթից և զարդարված ոսկե ասեղնագործությամբ, մարգարտյա նիզստագով, մարգարտյա սավաններով, գունավոր երեսպատված բաժակներով և բներով բախված քարերով `գունավոր փայլաթիթեղի և դեկորատիվ էֆեկտ ստեղծող այլ նյութերի հավելումով:

Առջևում կոկոշնիկը լրացվում էր մարգարիտներից, մարգարտից և ուլունքներից պատրաստված բաց ցանցով ՝ ճակատին ցածր: Նրա հնագույն անունը վերափոխված է: Հաճախ կոկոշնիկը մաշված էր ՝ ծածկված շարֆով կամ մետաքսե գործվածքից պատրաստված ուղղանկյուն շղարշով, որը զարդարված էր ասեղնագործությամբ և ժանյակով եզրին:

Հատկապես գեղեցիկ զարդարված էր ճակատին ընկած վարագույրի մի մասը: Այն լայն եզրով գցվեց գլխազարդի վրայով ՝ ծայրերը թույլ տարածելով ուսերին և մեջքին: Շղարշը նախատեսված էր ոչ միայն հարսանիքների համար, այլ կրում էին այլ տոներին և հանդիսավոր օրերին:

Կոկոշնիկի «գարշապարի» մեջ, մարգարիտներով ասեղնագործված և նախշերով հյուսված երկու շարան, թաքնված էին սերտորեն ոլորված մազեր: Նրանց մեկ այլ հատված ծածկված էր մարգարիտներից կամ մանրացված մարգարիտից պատրաստված գեղեցիկ բացված ցանցով, որն իջնում ​​էր ճակատին:

Կիկան առջևի եզրին թրթուրավորված լոբի է: Նրա գագաթը ծածկված է թավշյա, սովորաբար կարմիր, և ասեղնագործված ոսկե թելերով և մարգարիտներով ՝ փոքր երեսպատված ապակե ներդիրներով ՝ մետաղական վարդակներում: Նմուշում գերակշռում են թռչունների, բույսերի կադրերի և երկգլխանի արծիվների մոտիվները:

Տորոպեցի բուրժուա և վաճառական կանայք հագնում էին բարձր «քիք», որոնք ծածկում էին թեթև թափանցիկ գործվածքներից պատրաստված նրբագեղ սպիտակ շարֆերով ՝ հարուստ ասեղնագործված ոսկե թելերով: Տվերի ոսկե ասեղնագործները, որոնք հայտնի էին իրենց արհեստագործությամբ, սովորաբար աշխատում էին վանքերում ՝ ասեղնագործելով ոչ միայն եկեղեցական սպասք, այլև վաճառքի առարկաներ `շարֆեր, գլխազարդերի մասեր, որոնք բաշխված էին ամբողջ Ռուսաստանում:

Շարֆը ազատ հանգույցով կապված էր կզակի տակ ՝ զգուշորեն ուղղելով ծայրերը: Պարզվեց, որ դա փարթամ աղեղ է `ոսկե նախշով: Bowապավենով կապվում էր աղեղով ՝ ամրացնելով վերնաշապիկի օձիքը: Երրորդ աղեղով կրծքավանդակի վրա ամրացված էր գոտի:

Ավանդական ժողովրդական տարազի որոշ իրեր կարող էին ժառանգվել և հին լինել, մյուսները ՝ նորովի, բայց հագուստի կազմն ու կտրվածքը խստորեն պահպանվում էին: Կոստյումների ցանկացած փոփոխություն կատարելը «սարսափելի հանցագործություն» կլինի:

Բոլոր մեծ ռուսների համար շապիկը հիմնական ընդհանուր հագուստն էր: Այն կարված էր կտավից, բամբակից, մետաքսից և տնային և գործարանային այլ գործվածքներից, բայց ոչ երբեք բուրդից:

Հին Ռուսաստանի ժամանակներից ի վեր, վերնաշապիկին տրվում էր հատուկ դեր: Այն զարդարված էր ասեղնագործ և հյուսված նախշերով, որոնք իրենց սիմվոլիզմի մեջ ներառում էին սլավոնների գաղափարը շրջապատող աշխարհի և նրանց համոզմունքների մասին:

Հյուսիսային մեծ ռուսների շապիկների կտրվածքը ուղիղ էր: Վերին մասում ՝ ուսերին, վերնաշապիկն ընդլայնվել է «պոլիկի» ուղղանկյուն ներդիրներով: Գյուղացիական շապիկներով դրանք կտրված էին կումաչից, զարդարված ասեղնագործությամբ: Թևերը գոտկատեղին ամրացված էին «դագաղով» ՝ քառակուսի կտոր, կարմիր կտավ և դամասկ: Սա բնորոշ էր ինչպես կանանց, այնպես էլ տղամարդկանց շապիկներին: Ե՛վ «պոլիկիսները», և՛ «գուսանները» ծառայում էին տեղաշարժի ավելի մեծ ազատության: Շապիկի չամրացված կտրվածքը համապատասխանում էր ռուս գյուղացու էթիկական և գեղագիտական ​​գաղափարներին:

Վերնաշապիկի գեղեցկությունը թևերի մեջ էր, մյուս մասերը տեսանելի չէին արևայրուքի տակ: Այս վերնաշապիկը կոչվում էր «թևեր»: Շապիկը «թևքերով» կարող էր կարճ լինել առանց իրանի: Նրան գնահատում էին նախշի գեղեցկության համար, նրա ստեղծագործության մեջ ներդրված աշխատանքի համար, և նրան փայփայում և փոխանցում էին ժառանգությամբ:

Epanechki- ն կրում էին սամրայի և վերնաշապիկի վերևը: Դրանք զարդարված էին ոսկե ժանյակներով և բրոշատ ժապավեններով:

Սարաֆաններն անպայման գոտիով էին: Մետաքսի եւ ոսկու թելերից հյուսվում էին տոնական գոտիներ:

Գերակշռում էին հիմնականում մեկ տիպի արևայրուքները. Թեք ճոճում `հյուսված մետաղյա կոճակներով, որոնք տնկված էին հյուսի վրա, նույն հյուսից օդային օղակներով, որոնք զարդարում էին նաև արևայրուքի հատակը: Ընդհանուր առմամբ, արևայրուքների կտրվածքը մեկ շարքով, երկշարք, փակ, բաց կրծքով, կլոր, նեղ, ուղիղ, սեպաձև, հնարքներ, ճոճանակ, հավաքված, հարթ, բոդիկով և առանց բոդիի: Գործվածքների միջոցով `կտավի վերարկուներ, ոչխարի մաշկի բաճկոններ, ներկված բաճկոններ, լաքապատ բաճկոններ, չինական բաճկոններ, գավաթներ, զգեստներ:

Տոնական արևայրուքները միշտ կարվում էին մետաքսե գործվածքներից `հյուսված ծաղկային նախշերով, հարստացված բազմագույն և ոսկեգույն թելերով: Մետաքսի եւ ոսկու թելերից պատրաստված գործվածքները կոչվում են բրոշադ:

Տոնական ռուսական տարազով կարևոր տեղ է տրվում ոսկու և արծաթի թելերին, մարգարիտներին: Ոսկու և արծաթի գույնը, դրանց փայլն ու պայծառությունն ունեին գեղեցկության և հարստության կախարդիչ ուժ:

Տղամարդկանց կոստյում

Ռուս գյուղացու արական զգեստը պարզ էր կազմի մեջ և ավելի քիչ բազմազան:

Ռուսաստանի բոլոր նահանգներում տղամարդկանց գյուղացիական հագուստի կազմը ներառում էր ցածր գոտիով կտավի վերնաշապիկ և նավահանգիստներ, որոնք ոչնչով զարդարված չէին: Տոնական շապիկները կարվել են մետաքսից, գործարանային գործվածքներից, դրանք ավարտվել են ասեղնագործությամբ: Շապիկները հագնում էին դրսում ՝ գոտիավորված նախշավոր հյուսված գոտիով, հաճախ ծայրերում ծալքերով:

Ագռավներ - սա ամենախիստ, ամենախիտ հագուստի անունն էր, ամենօրյա, աշխատող:

Ռուսական վերնաշապիկները ձախ ուսին ամրացնող էին, բռունցքով կապով կամ սիրելիի փողկապով: Տղամարդկանց կոստյումը ներառում էր նաեւ քաղաքային հագուստից փոխառված ժիլետ:

Գլխազարդերը բարձր եզրազուրկ գլխարկներ էին, եզրերով ՝ տարբեր գլխարկներ, գույնզգույն ժապավեններով փաթաթված սև պայծառ գլխարկներ: Գլխարկները զգացվում էին ոչխարի բուրդից: Կլոր մորթյա գլխարկներ էին հագնում ձմռանը:

Տղամարդկանց և կանանց արտաքին հագուստը գրեթե չի տարբերվում ձևի մեջ: Theերմ սեզոնին երկուսն էլ կրում էին կաֆթաններ, բանակներ, տնային կտորից պատրաստված զիպուններ: Ձմռանը գյուղացիները հագնում էին ոչխարի մորթյա բաճկոններ, ոչխարի մորթյա բաճկոններ ՝ զարդարված վառ կտորի և մորթու կտորներով:

Տղամարդկանց և կանանց համար նախատեսված կոշիկները բաստիկ կոշիկներ էին, որոնք հյուսված էին տարբեր ձևերով ՝ բաստի և կեչի կեղևից: Հարստության ցուցանիշը կաշվե կոշիկներն էին տղամարդկանց կամ կանանց համար: Ձմռանը զգեստավոր կոշիկներ էին հագնում:

Ընդհանրապես, ժողովրդական ավանդական տարազը չէր կարող ամբողջովին անփոփոխ մնալ, հատկապես քաղաքում: Հիմքը մնաց, բայց դեկորացիաները, հավելումները, նյութերը և ձևավորումը փոխվեցին: 18 -րդ տարեվերջին `19 -րդ դարի սկզբին, առևտրական դասի մարդիկ իրենց թույլ տվեցին հետևել նորաձևությանը` ամբողջությամբ չբաժանվելով հին ռուսական հանդերձանքից: Նրանք զգուշորեն փորձում էին փոխել ոճը, ավանդական հագուստը մոտեցնել քաղաքի նորաձև զգեստին:

Այսպիսով, օրինակ, վերնաշապիկի թևերը կարճացան, իջան նրա օձիքից ներքև, արևայրուքի գոտին շարժվեց դեպի իրան ՝ քաշելով իրանը: Tasteողովրդական ճաշակն իրեն հարմարեցրեց քաղաքային նորաձևությանը `դրանում գրավելով իրեն մոտիկ մի բան:

Օրինակ ՝ շալերի ազդեցության ներքո ՝ 18 -րդ դարի վերջին - 19 -րդ դարերի սկզբի եվրոպական նորաձև տարազի անփոխարինելի հավելում, շալերը կոկոշնիկներից ընկնում էին նրանց ուսերին: Նրանք սկսեցին միանգամից մի քանիսը կրել: Մեկը գլխին, այն կապված էր հատուկ ձևով - ավարտվում է առաջ ՝ կապված աղեղով: Մյուսը ուսերի վրայից հեռացվեց ՝ մեջքը անկյունով և փաթաթված դրա մեջ ՝ շալի պես:

Ռուսական արդյունաբերությունը զգայուն էր առևտրական ճաշակի նոր պահանջների նկատմամբ և շուկան լցրեց գունագեղ գործվածքներով և տարբեր ձևերի և հյուսվածքների տպագիր շարֆերով:

Մանրամասները, որոնք չեն խախտում ռուսական հագուստի հիմնական հատկանիշները `դրա աստիճանը, երկարակեցությունը, նորաձև տարազից հեշտությամբ անցնում են առևտրականին:

Շատ երկար ժամանակ «բերանացի խոսք» հագնվելու ռուսական ոճը պահվում էր Հին հավատացյալների միջավայրում ՝ բնակչության ամենապահպանողական հատվածում: Նույնիսկ ավելի երկար `գյուղացիական գյուղերում, միջոցների բացակայության և Ռուսաստանի կենտրոնից հեռավորության պատճառով:

19 -րդ դարի վերջին և 20 -րդ դարի սկզբին ռուսական ավանդական ժողովրդական զգեստները հիմնականում օգտագործվում էին որպես հանդիսավոր հագուստ ՝ տեղը զիջելով «զույգին» ՝ քաղաքային նորաձևությանը համապատասխան զգեստներին:

«Coupleույգը» բաղկացած էր կիսաշրջազգեստից և սվիտերից ՝ կարված նույն գործվածքից: Ավանդական գլխազարդերը նույնպես աստիճանաբար փոխարինվեցին բամբակյա և տպագիր շալերով, ժանյակավոր թաշկինակներով `« գլխարկներ », մետաքսյա շալեր: Այսպիսով, XIX դարի վերջին - 20 -րդ դարերի սկզբին տեղի ունեցավ ավանդական տարազի կայուն ձևերի էրոզիայի գործընթացը:

Ռուսական ժողովրդական տարազի զարգացումն ունի հարուստ և երկար պատմություն, դրա բաղադրիչները ձևավորվել են նախաքրիստոնեական դարաշրջանում ՝ սերտորեն կապված Ռուսաստանի ճարտարապետության և հեթանոսական համոզմունքների հետ:

Ռուսական ժողովրդական տարազի նկարագրություն

Կանացի ռուսական ազգային տարազը շատ ավելի հետաքրքիր և հարուստ է, քան արական, քանի որ կանացի կերպարը պարունակում է մարդկանց պատկերացումները կանացիության, գեղեցկության, ընտանեկան արժեքների մասին: Հին ժամանակներում Ռուսաստանում տարազը ժողովրդական կիրառական արվեստի և արհեստների դրսևորումներից մեկն էր:

Ռուսական ժողովրդական տարազի հիմնական տարրերը ձևավորվել են Հին Ռուսաստանում: Հիմնական զգեստը երկար ուղիղ կտրված «chemise» վերնաշապիկն էր, որը կարված էր խիտ տնից, լայն թևերով: Սովորաբար, կինը կրում էր մեկից ավելի նման վերնաշապիկ (առնվազն մեկ այլ ներքնազգեստի դեր էր կատարում):

Ռուս գյուղացի կնոջ հագուստը բաղկացած էր այնպիսի վերնաշապիկից, որը զարդարված էր ասեղնագործությամբ, որը ռուսական ժողովրդական տարազով սովորաբար տեղադրվում էր թևերի, եզրերի և ուսերի վրա: Վերևում կրում էին մոնոֆոնիկ արևայրուք և գոգնոց: Գյուղացիական զգեստը պատրաստվում էր մեծ ջանասիրությամբ ՝ սովորաբար աշխատանքային արձակուրդների հետ կապված ՝ բերքահավաք, խոտհարք, արոտավայր:

Ռուսական ժողովրդական տարազի մանրամասներ

Սարաֆանը կանանց համար նախատեսված ռուսական ժողովրդական տարազի հիմնական մանրամասներից է: Դրա էլեգանտ տարբերակը հագնում էին վերնաշապիկով, գոգնոցով, գոտիով գոտիավորված: Յուրաքանչյուր վայր ուներ իր արևայրուքի իր ոճը, և դրա վրայի նախշերը, ինչպես նաև ռուսական ժողովրդական տարազների այլ տարբերակները ունեն իրենց առանձնահատկությունները: Ռուսաստանի հարավային մասում նախապատվությունը տրվում էր կարմիր գույնին, որն ուներ շատ տարբեր երանգներ: Արևայրուքների ասեղնագործությունը կատարվել է ոսկե թելերով և մարգարիտներով:

Կանացի ռուսական ժողովրդական տարազի ամենատարածված գլխազարդը տարբեր ձևերի խիտ գլխարկ էր և սովորաբար շքեղ զարդարված էր ասեղնագործությամբ և քարերով:

Աղջիկները կրում էին բազմագույն ժապավեններից պատրաստված օղակներ (փափուկ կամ կոշտ): Եթե ​​չամուսնացած աղջիկները կարող էին հագնել մեկ հյուս կամ հյուսած մազեր, ապա ամուսնացած տիկնայք անպայման հյուսում էին 2 հյուս և միշտ գլխազարդ էին հագնում:

Ռուսական ժողովրդական տարազի գեղեցկությունն ու անարատ բնությունը, ինքնատիպությունն ու մաքրաբարոյությունը արտացոլված են ժամանակակից աշխարհում, քանի որ ռուսական ժողովրդական ոճի տարազների տարրերը վերջերս շատ արդիական են համաշխարհային նորաձևության արդյունաբերության մեջ և ավելի ու ավելի են հայտնվում նորաձևության պոդիումներում:

Շատ դարեր շարունակ ռուսական ազգային հագուստը պահպանել է մեր ժողովրդի մշակութային արժեքները: Հագուստը փոխանցում է նախնիների ավանդույթներն ու սովորույթները: Ընդարձակ կտրվածքով, չբարդացված ոճով, բայց գեղեցիկ և սիրով զարդարված հագուստի մանրամասները փոխանցում են հոգու լայնությունն ու ռուսական հոտը: Իզուր չէ, որ ռուսական ծագման վերածնունդը այժմ կարելի է հետապնդել ժամանակակից նորաձևության հավաքածուներում:

Հին սլավոնների հագուստը Ռուսաստանի բնակչության ազգային հագուստն է մինչև Պետրոս I- ի թագավորությունը: Հագուստի ոճը, ձևավորումը, պատկերը ձևավորվել են հետևյալ ազդեցության ներքո.

• Բնակչության հիմնական գործունեությունը (հողագործություն, անասնապահություն);
• Բնական պայմաններ;
• Աշխարհագրական դիրքը;
• Հարաբերությունները Բյուզանդիայի և Արևմտյան Եվրոպայի հետ:

Սլավոնների հագուստները կարված էին բնական մանրաթելերից (բամբակ, բուրդ, կտավատ), ունեին պարզ կտրվածք և երկարություն մինչև մատների ծայրերը: Ազնվականության զգեստները վառ գույներով էին (կանաչ, կարմիր, կարմիր, կապույտ), իսկ դեկորացիաները ամենաշքեղն էին.

• Մետաքսի կարում;
• Ոսկու և արծաթի թելերով ռուսական ասեղնագործություն;
• Stonesարդարել քարերով, ուլունքներով, մարգարիտներով;
• Մորթու ձեւավորում:

Հին Ռուսի հագուստի պատկերը սկսեց ձևավորվել հնագույն ժամանակներում ՝ 14 -րդ դարում: Այն կրում էին ցարը, բոյարները, գյուղացիները մինչև 17 -րդ դար:

15-17-րդ դարի ժամանակաշրջան: Ռուսական ազգային տարազը պահպանում է իր ինքնատիպությունը և ձեռք է բերում ավելի բարդ կտրվածք: Լեհական մշակույթի ազդեցության տակ արևելյան սլավոնների շրջանում հայտնվեցին ճոճանակ և հարմարեցված հագուստ: Օգտագործվում են թավշյա, մետաքսյա գործվածքներ: Ազնվական իշխանական և բոյարական կալվածքներն ունեին ավելի թանկ և բազմաշերտ հանդերձանք:

17 -րդ դարի վերջ: Պետրոս I- ը հրամաններ է արձակում, որոնք արգելում են ազնվականների ազգային տարազներ կրելը: Այս հրամանագրերը չէին վերաբերում միայն քահանաներին և գյուղացիներին: Հրամանագիրն արգելեց ռուսական կոստյումներ կարելն ու վաճառելը, որոնց համար նախատեսված էին տուգանքներ և նույնիսկ գույքի բռնագրավում: Ռուսական միապետը դրանք հրատարակել է եվրոպական մշակույթը որդեգրելու և Եվրոպայի հետ հարաբերությունները ամրապնդելու նպատակով: Ուրիշի ճաշակ սերմանելու այս միջոցը բացասական ազդեցություն ունեցավ ազգային զարգացման վրա:

18 -րդ դարի երկրորդ կես: Եկատերինա II- ը փորձեց վերադարձնել ռուսական ինքնատիպությունը եվրոպական ոճի ազնվականության զգեստներին: Սա արտահայտվեց գործվածքների և հանդերձանքի շքեղության մեջ:

Հայրենական պատերազմ 19 -րդ դարում: Բարձրանում է բնակչության հայրենասիրական ոգին, ինչը վերադարձել է հետաքրքրությունը ռուս ժողովրդի ազգային հագուստի նկատմամբ: Ազնվական երիտասարդ տիկնայք սկսեցին հագնել արևայրուքներ, կոկոշնիկներ: Հագուստները կարված էին բրոշատից, մուսլինից:

20 րդ դար. Եվրոպայից մատակարարների հետ հարաբերությունների սրման պատճառով Հին Ռուսաստանում վերադարձ եղավ հագուստի ոճին: Սա իրեն դրսևորեց նորաձևության միտումներում ՝ ռուսական ոճի տարրերով:

Դիտումներ

Հին ռուսական ազգային զգեստը ամենաբազմազան էր և բաժանված էր տոնական և ամենօրյա հագուստի: Այն նաև տարբերվում էր ՝ կախված տարածաշրջանից, տիրոջ սոցիալական դասից, տարիքից, ընտանեկան դրությունից և զբաղմունքից: Բայց տարազի որոշ առանձնահատկություններ նրան առանձնացնում էին այլ ժողովուրդների հագուստներից:

Ռուսական ազգային հագուստի առանձնահատկությունները.

1. Շերտավորումը, հատկապես ազնվականության և կանանց շրջանում.
2. Չամրացված տեղավորում: Հարմարության համար, լրացվում է գործվածքների ներդիրներով;
3. Հագուստը զարդարելու և պահելու համար գոտի էր կապվում: Դրա վրա ասեղնագործված զարդը թալիսման էր.
4. Ռուսաստանում պատրաստված հագուստները բոլորը զարդարված էին ասեղնագործությամբ և կրում էին սրբազան նշանակություն ՝ պաշտպանելով դրանք չար աչքից.
5. Ըստ օրինակի ՝ հնարավոր էր պարզել սեփականատիրոջ տարիքի, ընտանիքի, ազնվականության մասին.
6. Տոնական հանդերձանքները պատրաստված էին վառ գործվածքներից և առատորեն զարդարված էին զարդանախշերով.
7. Գլխին անպայման կար գլխազարդ, երբեմն մի քանի շերտով (ամուսնացած կանանց համար);
8. Յուրաքանչյուր սլավոն ուներ ծիսական հագուստի հավաքածու, որն ավելի հարուստ և պայծառ զարդարված էր: Նրանք հագնում էին տարին մի քանի անգամ ու փորձում չլվանալ:

Ռուսական հագուստի զարդարանքը պարունակում է տեղեկություններ կլանի, ընտանիքի, սովորույթների և զբաղմունքների մասին: Որքան թանկ էր զգեստի հյուսվածքը և ձևավորումը, այնքան ավելի ազնվական և հարուստ էր համարվում սեփականատերը:

Ազնվական

Իշխանական և բոյարական կալվածքների հանդերձանքները մինչև 17 -րդ դարի վերջը պահպանեցին հագուստի ռուսական ոճը: Ավանդաբար, այն առանձնանում էր շքեղությամբ և շերտավորմամբ: Նույնիսկ տարածքների աճը և բուռն միջազգային հարաբերությունները չփոխեցին հին ռուսական հագուստի ազգային ինքնությունը: Իսկ բոյարներն ու ազնվականներն իրենք համառորեն չէին ընդունում եվրոպական նորաձևության միտումները:

16 -րդից մինչև 17 -րդ դարի սկիզբ ընկած ժամանակահատվածում ազնվականության զգեստը դարձավ ավելի բազմազան, ինչը չի կարելի ասել գյուղացիական հագուստի մասին, որը չի փոխվել երկար դարեր: Որքան ավելի շատ շերտեր կային հանդերձանքի մեջ, այնքան ավելի հարուստ և ազնվական էր համարվում սեփականատերը: Theգեստի քաշը երբեմն հասնում էր 15 կգ և ավելի: Նույնիսկ շոգը չեղյալ չհամարեց այս կանոնը: Նրանք հագնում էին երկար ու լայն շորեր, երբեմն ճոճվում էին առջևի ճեղքով: Գեղեցիկ էին իրան ընդգծող հանդերձանքները: Հին ռուս կանանց հագուստը հասնում էր 15-20 կգ զանգվածի, որից կանայք սահուն, վեհաշուք էին շարժվում: Հենց այս քայլվածքն էր կանացի իդեալը:

Իշխանների, բոյարների հին ռուսական հագուստը պատրաստված էր թանկարժեք գործվածքներից, որոնք բերվել էին Իտալիայից, Անգլիայից, Հոլանդիայից, Թուրքիայից, Իրանից, Բյուզանդիայից: Հարուստ նյութերը `թավշյա, ատլասե, տաֆտա, բրոշատ, կումաչ, ատլասե վառ գույներով էին: Դրանք զարդարված էին կարով, ասեղնագործությամբ, թանկարժեք քարերով, մարգարիտներով:

Գյուղացի

Հին Ռուսաստանի հագուստները ժողովրդական արվեստի հնագույն տեսակներից են: Արհեստավոր կանայք փոխանցում էին ռուսական մշակույթի ավանդույթներն ու ծագումը դեկորատիվ և կիրառական արվեստի միջոցով: Թեև ռուս գյուղացիների հագուստը պարզ էր, նրանք ստեղծեցին ներդաշնակ պատկեր ՝ լրացված զարդերով, կոշիկներով և գլխազարդով:

Կարի հիմնական նյութերը տնային կտավն էին կամ պարզ հյուսման բրդյա գործվածքները: 19 -րդ դարի կեսերից հայտնվեցին վառ գույնի նախշերով (մետաքս, ատլաս, կումաչ, ատլաս, չինց) գործարանային գործվածքներ:

Գյուղացիական հագուստը բարձր էր գնահատվում, դրանք խնամվում, փոփոխվում և մաշվում էին գրեթե քայքայված վիճակում: Տոնական հագուստը պահվում էր կրծքավանդակի մեջ և փոխանցվում ծնողներից երեխաներին: Նա հազվադեպ էր հագնվում, տարեկան 3-4 անգամ, փորձում էին չլվանալ:

Դաշտում կամ անասունների հետ երկար աշխատանքային օրերից հետո եկավ երկար սպասված արձակուրդը: Այս օրը գյուղացիները հագնում էին իրենց լավագույն հանդերձանքը: Գեղեցիկ զարդարված ՝ նա կարող էր պատմել իր ընտանեկան կարգավիճակի տիրոջ մասին, այն տարածքի մասին, որտեղից նա եղել է: Ասեղնագործության վրա պատկերված էին արևը, աստղերը, թռչունները, կենդանիները, մարդիկ: Nարդը ոչ միայն զարդարված էր, այլև պաշտպանված չար ոգիներից: Հագուստի ռուսական նախշերը ասեղնագործված էին արտադրանքի եզրերին `պարանոց կամ մանյակ, բռունցք, եզր:

Բոլոր զգեստները միմյանցից տարբերվում էին գույնով, ոճով և ձևավորումով: Եվ նրանք փոխանցեցին իրենց հայրենի հողի բնական հատկությունները:

Ռազմական

Ռուսական պրոֆեսիոնալ բանակը միշտ չէ, որ ունեցել է համազգեստ: Հին Ռուսաստանում ռազմիկները չունեին մեկ ձև: Պաշտպանական տեխնիկան ընտրվել է ՝ կախված ֆինանսական հնարավորություններից և մարտական ​​մեթոդներից: Հետեւաբար, նույնիսկ փոքր ջոկատներում ռուս հերոսների հագուստն ու զրահը տարբեր էին:

Հնում տղամարդիկ բամբակյա կամ կտավատի վերնաշապիկ էին հագնում գոտկատեղին ՝ պաշտպանիչ զինամթերքի ներքո: Ոտքերի վրա կան կտավի տաբատ-տաբատներ (նավահանգիստներ), որոնք հավաքված էին ոչ միայն գոտու, այլև կոճի և ծնկների տակ: Նրանք հագնում էին մեկ կաշվից պատրաստված կոշիկներ: Հետագայում կային սալեր `երկաթե գուլպաներ` ոտքերը մարտում պաշտպանելու համար, իսկ ձեռքերի համար `ամրակներ (մետաղյա ձեռնոցներ):

Մինչեւ 17 -րդ դարը հիմնական զրահը մետաղյա օղակներից պատրաստված շղթայական փոստն էր: Նա նման էր երկարաթև շապիկին ՝ կարճ թևերով: Նրա քաշը 6-12 կգ էր: Դրանից հետո հայտնվեցին մարմնի պաշտպանության այլ տեսակներ.

• Բայդանա (օղակները ավելի մեծ են, ավելի բարակ) մինչև 6 կգ քաշով;
• «Ափսե զրահ» - 3 մմ հաստությամբ մետաղական թիթեղներ ամրացված էին կաշվե կամ կտորի հիմքի վրա;
• «Scaled զրահ» - նույնպես ամրացված էր հիմքին, բայց նման էր ձկան թեփուկների:

Theգույշների զրահը գլխին համալրվեց մետաղյա սաղավարտով ՝ թելով: Այն կարող է համալրվել կես դիմակով և բարմիցայով (շղթայական ցանցի ցանց, որը պաշտպանում էր պարանոցն ու ուսերը): Ռուսաստանում, 16 -րդ դարում, հայտնվում է tegilyay (ծածկված պատյան): Սա երկարավուն թավշյա կաֆտան է ՝ բամբակի կամ կանեփի հաստ շերտով: Նա ուներ կարճ թևեր, կանգնած մանյակ, իսկ կրծքին կարված էին մետաղյա թիթեղներ: Այն ավելի հաճախ կրում էին աղքատ ռազմիկները: Ռուս զինվորների նման պաշտպանական զրահը գոյություն ուներ մինչև 17 -րդ դար:

Մանրամասները և դրանց նշանակությունը հագուստի մեջ

Ռուսաստանի հսկայական տարածքում ազգային հագուստը բազմազան էր, երբեմն նույնիսկ զգալիորեն: Դա կարելի է տեսնել լուսանկարներում և թանգարաններում: Ռուսական հանդերձանքով մարդկանց նկարների պատկերը փոխանցում է հին Ռուսաստանի բոլոր բազմակողմանիությունն ու ինքնատիպությունը: Արհեստավոր կանանց հմտորեն պատրաստված զարդերը հիացնում են աշխատանքի բարդությամբ:

Յուրաքանչյուր շրջան հայտնի էր իր դեկորատիվ արվեստով: Եթե ​​ազնվականությունը փորձում էր ունենալ հարուստ և օրիգինալ հագուստ, որը ոչ ոք չէր կրկնում, ապա բնական մոտիվներով ասեղնագործությամբ զարդարված գյուղացիները սեր էին դնում մայր հողի նկատմամբ:

Արական

Հին ռուսական տղամարդու հագուստի հիմքը վերնաշապիկն ու տաբատ-տաբատն էին: Բոլոր տղամարդիկ դրանք հագնում էին: Ազնվականության ժամանակ նրանք թանկարժեք նյութից ծեծում էին հարուստ ասեղնագործությամբ: Գյուղացիներն ունեին տնային նյութեր:

Մինչև 17 -րդ դարը շալվարը լայն էր, հետագայում դրանք ավելի նեղացան ՝ գոտիով և կոճերով կապված լարով: Տաբատը խրված էր կոշիկի մեջ: Իմանալով հագեք 2 զույգ տաբատ: Գագաթները հաճախ կարվում էին մետաքսից կամ կտորից: Ձմռանը նրանք մորթի էին:

Շապիկ

Տղամարդկանց համար հին Ռուսաստանի մեկ այլ պարտադիր հագուստը վերնաշապիկն էր: Հարուստ մարդկանց համար սա ավելի ցածր հանդերձանք էր, և գյուղացիները այն հագնում էին, երբ փողոց էին դուրս գալիս առանց արտաքին հագուստի (caftan, zipun): Վերնաշապիկը կտրված էր պարանոցի առջևից կամ կողքից, ավելի հաճախ ՝ ձախից (բլուզ): Պարանոցի և ճարմանդների զարդանախշերը սովորաբար պատրաստված էին թանկարժեք գործվածքից ՝ ասեղնագործված կամ զարդարված հյուսով: Հյուսի վրա վառ նմուշները ծաղկային նախշերի տեսքով էին: Շապիկը կապվում էր մետաքսյա կամ բրդյա լարիով, երբեմն ՝ շղարշներով և հագնում ավարտելու համար: Երիտասարդները գոտու վրա, տարեցները `ավելի ցածր, գոտկատեղից վեր թեքություն անելով: Նա խաղաց գրպանի դեր: Շապիկները կարված էին սպիտակեղենից, մետաքսից, ատլասե գործվածքից:

Ipիպուն

Վերնաշապիկի վրա զիպուն էին հագնում: Այն երկար էր ծնկի վրա, գոտիով և ամրացված ծայրից ծայր: Նեղ թևերն ամրացված էին կոճակներով ՝ բռունցքի մոտ: Վզնոցին ամրացված էր գեղեցիկ զարդարված օձիք: Zipong- ն ավելի հաճախ կրում էին տանը, բայց երիտասարդները երբեմն դրսում էին:

Կաֆթան

Ազնվականները փողոց դուրս գալով կապտան են հագնում: Շատ ոճեր կային, ընդհանուր երկարությունը ծնկներից ցածր էր:

• Ավելի հաճախ կաֆթանը երկար էր, տեղադրված չէր երկար թևերով: Այն ամրացվում էր ծայրից ծայր ՝ 6-8 կոճակով: Այս հին ռուսական հագուստը զարդարված էր ասեղնագործությամբ և քարերով զարդարված կանգնած մանյակով;
• Նրանք կրում էին նաև տնական փաթաթան ՝ կոճակներով, մետաղով կամ փայտով: Հարուստ տներում ոսկե կոճակներ էին օգտագործվում: Երկար թևերը փաթաթված էին, բայց արմունկների երկարությունն ավելի հարմարավետ էր.
• Կաֆտանի մեկ այլ ոճ ՝ չուչան հագնված էր ձիավարման համար: Այն ուներ կողային ճեղքեր և կտրված թևեր `հարմարավետության համար;
• Լեհական մշակույթը 17 -րդ դարում ազդել է կոֆտանի տեսքի վրա, որն ամուր էր գործչին և բռնկվում էր իրանից ներքև: Երկար թևերը լայնածավալ են ուսի մոտ, իսկ թևերը ՝ խիստ արմունկից ներքև:

Ազնվականն ուներ նաև հանդիսավոր հագուստ, որի անունները թիկնոց էին կամ թագուհի, որը կրում էին կաֆտանի վրա: Հագուստների երկարությունը հասնում էր հորթին կամ հատակին, նա ինքն էր կտրված մորթուց կամ զարդարված մորթյա մանյակով: Լայն թագուհին ամրացվեց մեկ կոճակով: Հագուստը կարելու համար նրանք օգտագործել են մուգ կանաչ, մուգ կապույտ կտոր կամ ոսկե բրոշատ:

Մորթե վերարկու

Եթե ​​կաֆթանը և ֆերյազն անհասանելի էին գյուղացիների համար, ապա բնակչության գրեթե բոլոր շերտերն ունեին մուշտակ: Մորթյա բաճկոնները կարված էին ներսում մորթուց, թանկարժեք և ոչ շատ թանկ: Մեծ թևերով զանգվածայինները հասնում էին գետնին կամ ծնկից ներքև էին: Գյուղացիները կրում էին նապաստակի և ոչխարի բաճկոններ: Եվ հարուստ, ազնվական մարդիկ դրանք կարում էին սաբորի, կավճի, աղվեսի, արկտիկական աղվեսի մաշկից:

Գլխազարդ

Ռուսական հագուստի պարտադիր հատկանիշը բարձր գլխարկ հիշեցնող մորթյա գլխարկն էր: Ազնվականների շրջանում այն ​​զարդարված էր ասեղնագործությամբ ՝ ոսկե թելով: Տանը բոյարներն ու ազնվականները կրում էին գանգի գլխարկի նման տաֆիա: Դուրս գալով փողոց ՝ նրանք տաֆիայի վրայով հագցրեցին մրմուռ և թանկարժեք գործվածքից պատրաստված կափարիչ ՝ մորթուց զարդարված:

Կոշիկ

Գյուղացիների շրջանում ամենատարածված կոշիկները բաստիկ կոշիկներն են: Ոչ բոլորը կաշվե կոշիկներ ունեին, ուստի դրանք շատ էին գնահատվում: Կոշիկի փոխարեն գյուղացիները ոտքերը ամուր փաթաթում էին գործվածքով և կաշի կարում ոտքերի վրա: Բոյարները, իշխանները, ազնվականները հին Ռուսաստանում ունեին ամենատարածված կոշիկները `կոշիկներ: Սովորաբար գուլպաները թեքված են դեպի վեր: Կոշիկները կարված էին գունավոր բրոկադից, մարոկկոյից և զարդարված էին գունավոր քարերով:

Կանացի հագուստ

Հին ռուսական հիմնական կանացի հագուստը վերնաշապիկ էր, արևայրուք, պոնևա: Հին Ռուսաստանի հարավային շրջանների ժողովրդական տարազի ձևավորման վրա ազդել են ուկրաինական և բելառուսական մշակույթը: Կանանց հանդերձանքը բաղկացած էր կտավի վերնաշապիկից և պոնևայից (ճոճվող կիսաշրջազգեստ): Վերևից կանայք գոգնոց կամ զապոն են դնում, գոտի են կապում: Գլխին պահանջվում է բարձր հարված կամ քառասուն: Ամբողջ հանդերձանքը հարուստ կերպով զարդարված էր ասեղնագործությամբ:

Հյուսիսային երկրների սլավոնական տարազն ուներ զգեստի վերնաշապիկ և գոգնոց: Սարաֆանները կարվում էին մեկ կտորից կամ սեպերից և զարդարված հյուսով, ժանյակով, ասեղնագործությամբ: Գլխազարդը գլխաշոր կամ կոկոշնիկ էր ՝ զարդարված ուլունքներով և մարգարիտներով: Coldուրտ եղանակին նրանք կրում էին երկար մուշտակներ կամ կարճ տաքացուցիչներ:

Շապիկ

Հագած բոլոր սոցիալական շերտերի կանանց կողմից, այն տարբերվում էր գործվածքից և զարդերից: Այն կարված էր բամբակից, կտավից, սիրելիներ ՝ մետաքսից: Կտրուկը, օձիքը և թևերը զարդարված էին ասեղնագործությամբ, հյուսով, ապլիկայով, ժանյակով և այլ նախշերով: Երբեմն խիտ նմուշները զարդարում էին կրծքավանդակը: Յուրաքանչյուր նահանգ ուներ տարբեր նախշ, զարդարանք, գույն և այլ մանրամասներ:

Շապիկի առանձնահատկությունները.

• Պարզ կտրվածք ուղիղ կտորներից;
• Թևերը լայն են, երկար, որպեսզի չխանգարեն, նրանք ձեռնաշղթաներ էին կրում;
• Եզրը հասավ կրունկներին;
• Հաճախ վերնաշապիկը կարվում էր երկու մասի (վերևը թանկ էր, ստորինը `ավելի էժան, քանի որ արագ մաշվում էր);
• Հարուստ զարդարված ասեղնագործությամբ;
• Մի քանի շապիկ կար, բայց խելացիները հազվադեպ էին հագնում:

Sundամպրուկ

Հին ռուս կանանց հագուստը կրում էին մինչև 18 -րդ դարը բնակչության բոլոր շերտերում: Նրանք կարում էին իրեր կտավից, ատլասից, բրոշատից, մետաքսից: Պատված է ատլասե ժապավեններով, հյուսով, ասեղնագործությամբ: Սկզբում արևայրուքը նման էր անթև զգեստի, այնուհետև այն դարձավ ավելի բազմազան.

• Խուլ - կարված էր կեսից ծալված մեկ սպիտակեղենից, ծալքի երկայնքով վիզ էր պատրաստված ՝ զարդարված վառ գործվածքով;
• Swոճանակ, թեք - հայտնվել է ավելի ուշ, և դրա կարի համար օգտագործվել է 3-4 կտավ: Deարդարված ժապավեններով, նախշավոր ներդիրներով;
• Ուղիղ, ճոճվող - կարված ուղիղ գործվածքներից, որոնք հավաքված էին կրծքավանդակի վրա: Անցկացված է երկու նեղ ժապավենների վրա;
• Մի տեսակ երկու կտոր ուղիղ ՝ կիսաշրջազգեստ և բոդի:

Հարուստ կանանց շրջանում լայն տարածում էր գտել շուշուն սարաֆանը, որը բռնկվել էր մինչև հատակը: Դրա վրա կարված էին երկարավուն թևեր, բայց դրանք մաշված չէին: Շուշունը կոճկվեց մինչև ներքևը:

Պոնեւա

Փեշը պատրաստված է բրդյա գործվածքից երեք թերթից: Տանը հյուսված ՝ բրդյա և կանեփի թելեր են փոխարինում: Ստեղծվեց բջջային նախշ: Deարդարված թաթերով, եզրով: Երիտասարդ կանայք ավելի պայծառ էին զարդարված: Նրանք հագնում էին միայն ամուսնացած մարդիկ, երբեմն գոտկատեղին բաց թողնում վերնաշապիկը: Գլխի համար անցքով գոգնոց կամ զապոն էին հագնում:

Արտաքին հագուստ.

• Ամառը կարված էր պարզ կտորից և հասավ հորթի երկարությանը: Այն զարդարված էր մորթյա մանյակով;
• Հոգու տաքացուցիչ - կարճ, գոտկատեղի տակ, ծածկված բամբակյա ծածկով հագուստով: Պատված է վառ գործվածքներով, բրոշատով, ատլասով և մորթուց: Մաշված գյուղացիների և ազնվականների կողմից;
• Մուշտակ, ներսից մորթով կարված, կրում էին բոլոր շերտերի կանայք, գյուղացի կանայք ավելի էժան մորթիներ ունեին:

Գլխարկներ

Ռուսական ոճով հագուստն ամբողջանում է գլխազարդով, որը տարբերվում էր չամուսնացած և ամուսնացած կանանց համար: Աղջիկներն իրենց մազերի մի մասը բաց էին, ժապավեններ, օղակներ, գլխակալներ, իսկ ժանյակավոր պսակներ ՝ կապված նրանց գլխին: Ամուսնացած կանայք գլուխը ծածկում էին շարֆով իրենց կիկիի վրա: Հարավային շրջանների գլխազարդը եղել է սկեպուլայի և եղջյուրների տեսքով:

Հյուսիսային շրջաններում կանայք կոկոշնիկներ էին հագնում: Գլխարկը նման էր կլոր վահանի: Նրա ամուր հիմքը զարդարված էր բրոշատով, մարգարիտներով, ուլունքներով, ուլունքներով, ազնվականների շրջանում `թանկարժեք քարերով:

Մանկական

Մանկական հագուստը սակավ էր, գնահատված էր, արտաքնապես նման էր մեծահասակների հանդերձանքի: Փոքր երեխաները շարունակում էին մեծերի հետևից: Փոքրիկների համար դա կարող է լինել կարճ թևերով, հարմարության համար, նույնիսկ զգեստի նման:

Bornնված տղայի առաջին անձեռոցիկը հոր շապիկն էր, իսկ աղջիկը `մորը: Հին Ռուսաստանում երեխաների համար հագուստը փոխվում էր ծնողների հանդերձանքից: Ենթադրվում էր, որ ծնողների էներգիան և ուժը կփրկեն երեխային ցանկացած հիվանդությունից, ուրիշի չար աչքից: Տղաների և աղջիկների վերնաշապիկները չէին տարբերվում, դրանք ամուր էին և երկար կրունկներին: Հագուստը սիրով զարդարված էր մայրական ասեղնագործությամբ, որը թալիսման էր երեխայի համար:

Մոտ 3 տարեկան հասակում երեխաների համար առաջին շապիկը կարված էր նոր կտավից: Իսկ 12-ամյա աղջիկներն իրավունք ունեին նոր պոնևայի կամ արևայրուք ունենալու, տղաները ՝ տաբատ-նավահանգիստների: Անչափահաս երեխաների համար հանդերձանքներն արդեն ավելի բազմազան, կրկնվող մեծահասակների մոդելներ էին `բլուզ, տաբատ, մուշտակներ, գլխարկներ:

Հին Ռուսաստանի ավանդական հագուստը վաղուց պատմության գիրկն է անցել: Բայց դիզայներների նորաձև գաղափարները տպավորիչ տեսք ունեն ժամանակակից ոճով `ռուսական ոճի տարրերով: Էթնիկ կերպարն այժմ մոդա է:

Ռուսական դիզայնի զգեստները գրավում են իրենց համեստությամբ, զուսպ մակերեսային դեկոլտեով, միջին երկարությամբ կամ գրեթե հատակին: Բարդության հետ մեկտեղ, հագուստի վրա ռուսական նախշերը ավելացնում են ինքնատիպություն.

• Fabricաղկային մոտիվներ գործվածքների վրա;
• Handաղկային նախշերով ձեռքի ասեղնագործություն;
• Կարի, հավելվածներ;
• Ուլունք, ժապավեններ;
• Lանյակագործություն, հյուսում, հյուսում:

Կտրումը կատարվում է բռունցքների, եզրերի, պարանոցի կամ լուծի վրա: Բնական գործվածքները (բամբակ, սպիտակեղեն) շատ տարածված են: Իսկ նուրբ գույները (կապույտ, բեժ, կանաչ, պիստակ) փոխանցում են կանացիություն եւ մաքրություն: Dressգեստի կամ արևայրուքի ոճը կարող է տարբեր լինել ՝ ինչպես ազատ, այնպես էլ մի փոքր բռնկված կիսաշրջազգեստով կամ «արևով»: Թևերը երկար և կարճ են:

Նրանք ժողովրդական գույնի պատկերը լրացնում են զարդերով, աքսեսուարներով (մեծ ականջօղեր, ուլունքներ, ժապավեն) և արտաքին հագուստով: Դա կարող է լինել բաճկոն, վերարկու կամ տաք մուշտակ, խուլ: Գլխի վրա մորթյա գլխարկը կամ վառ գույնի շարֆերը կհամալրեն տեսքը: Նորաձևության դիզայներները երբեմն օգտագործում են շերտերի ազդեցություն ժամանակակից հանդերձանքներում ՝ թևերի ծավալի և ձևի փոփոխությամբ:

Ներկայումս տղամարդկանց, կանանց, երեխաների համար ռուսական ոճի հագուստի հավաքածուները ազգային երանգ են հաղորդում ժողովրդական փառատոներին և տոներին: Նոր միտում ՝ խնջույք ռուսական ժողովրդական ոճով, հյուրերին վերադարձնում է Հին Ռուսաստան, նրա ավանդույթներին, շուրջպարերին, խաղերին:

Ռուսական ազգային հագուստը մշակութային արմատների պահապանն է: Գեղարվեստական ​​կերպարը գոյատևել է բազմաթիվ դարերի ընթացքում: Այժմ նկատվում է հետաքրքրության վերածնունդ ռուսական ավանդույթների, տոների և մշակույթի նկատմամբ: Հայտնվում են նոր ժամանակակից հանդերձանքներ, որոնք օգտագործում են ռուսական տարազի տարրեր:

Ռուսաստանում հանդերձանքները միշտ հայտնի են եղել իրենց հարուստ գույներով և նախշերով: Պատկերում գլխազարդերը պարտադիր էին: Կոստյումի հիմնական ձևերն էին ՝ trapezoidal և ուղիղ:

Կոստյումով կարելի էր դատել, թե որ մարզից, շրջանից կամ գյուղից է աղջիկը: Ռուսաստանում հագուստի յուրաքանչյուր տեսակ ուներ իր նշանակությունը: Կային առօրյա կյանքի, տոնական, հարսանեկան, սգո զգեստներ: Կարմիր հագուստը համարվում էր ամենահանդիսավորը: Այն ժամանակ «գեղեցիկ» և «կարմիր» բառերի իմաստը և սկզբունքորեն նույն իմաստն ուներ:

Ռուսաստանում բոլոր հանդերձանքները պատրաստված էին տնային կտորներից, բայց 20 -րդ դարի կեսերից դրանք սկսեցին փոխարինվել գործարանային գործվածքներով, որոնց նորաձևությունը Եվրոպայից եկավ ՝ Պետրոս I- ի տեսքով:

Ինչպիսի՞ն է ռուսական ավանդական ժողովրդական տարազը:

Հյուսիսային ռուսական ժողովրդական տարազը որոշ տարբերություններ ունի հարավային տարազներից: Հյուսիսում ընդունված էր հագնել արևայրուք, հարավում ՝ հագնել:

Կանանց վերնաշապիկի կտրվածքը նման էր տղամարդկանց: Նա ուղիղ և երկարաթև էր: Ընդունված էր վերնաշապիկը զարդարել թևերի երկայնքով, թևերի ներքևի մասում, ուսի և արտադրանքի ներքևի մասում:

Չնայած եվրոպական նորաձևության այդքան շուտ տարածմանը, հյուսիսցիները պահպանել են ռուսական ժողովրդական տարազի որոշ ավանդույթներ: Այսպես կոչված «էպանեխկի» և հոգու մարտիկներ պահպանվեցին: Նրանք թևերով և բամբակով ծածկված էին: Բացի արեւադարձից, հյուսիսային տարազն առանձնանում էր նաև բրոշատ վերնաշապիկով ՝ նույն «էպանեչկա» և խելացի:

Հարավում, արևայրուքի փոխարեն, օգտագործվում էր պոնևա: Այս իրանի հագուստը կարված էր բուրդից ՝ կտավի երեսպատմամբ: Պոնեւան սովորաբար կապույտ, սեւ կամ կարմիր էր: Լայնորեն կիրառվում էր նաեւ գծավոր կամ վանդակավոր գործվածքը: Ամենօրյա պոնևները իջնում ​​էին բավականին համեստ ՝ բրդյա տնային նախշերով հյուսված հյուսով:

Պոնևան չկարևորեց կանացի կերպարը, այլ ընդհակառակը թաքցրեց իր ողջ վեհությունն ու գեղեցկությունը `իր ուղիղ ուրվագծի շնորհիվ: Այն դեպքում, երբ պոնևան ուրվագծեց իրանը, այն թաքցվեց գոգնոցով կամ վերնաշապիկի համընկնումով: Հաճախ շապիկ էին հագնում վերնաշապիկի, պոնևայի և գոգնոցի վրա:

Ընդհանուր առմամբ, ռուսական ավանդական ժողովրդական տարազն առանձնանում էր իր շերտավորմամբ: Ինչ վերաբերում է գլխազարդին, ապա այն կրելու կանոններ նույնպես կային: Ենթադրվում էր, որ ամուսնացած կանայք ամբողջությամբ թաքցնում էին իրենց մազերը, աղջիկներին թույլ չէր տրվում ընդհանրապես ծածկել իրենց գլուխը: Չամուսնացած աղջկա համար բավական էր ժապավեն կամ օղակ դնել: Կոկոշնիկները և կաչաղակները լայն տարածում ունեին:

Ռուսական ժողովրդական տարազով աղջիկը միշտ գեղեցիկ և շքեղ տեսք ուներ: Նա իր վառ, կանացի կերպարը լրացրեց ուլունքներով, ականջօղերով, տարբեր վզնոցներով և կախազարդերով:

Ռուս գեղեցկուհիների ոտքերի վրա կարելի էր տեսնել կաշվե երկարաճիտ կոշիկներ, կատուներ, ինչպես նաև նշանավոր կոշիկներ:

Կիսաշրջազգեստ և գոգնոց ռուսական ժողովրդական տարազով

Ռուսաստանում կանանց զգեստապահարանի այս տարրը հայտնվել է շատ ավելի ուշ, քան նախկինում: Պոնեւան առանձնանում էր նրանով, որ նրա վահանակները միասին չէին կարված, այլ կիսաշրջազգեստը կարված էր ու գոտկատեղի մեջ հավաքված: Կիսազգեստը հատուկ նշանակություն ուներ կնոջ կարգավիճակում: Ամուսնացած աղջիկներին թույլատրվում էր կրել կիսաշրջազգեստ, որը մերկացնում էր նրանց ոտքերը: Ամուսնացած կինը միշտ ծածկում էր կրունկները: Ռուսաստանում գեր կինը համարվում էր առողջության և բարգավաճման խորհրդանիշ, ուստի շատ աղջիկներ հաճախ տոնական օրերին մի քանի կիսաշրջազգեստ էին հագնում, որպեսզի ավելի հոյակապ տեսք ունենային: Ռուսական ժողովրդական տարազով գոգնոցը նույնպես կարևոր դեր խաղաց: Սկզբում նա աշխատանքի ընթացքում ծածկել է զգեստը: Այնուհետեւ գոգնոցը դարձավ ռուսական ժողովրդական տոնական զգեստի մի մասը: Այս դեպքում այն ​​կարված էր սպիտակ սպիտակեղենից կամ բամբակյա գործվածքից: Գոգնոցը պարտադիր կերպով զարդարված էր շքեղ ժապավեններով և ասեղնագործությամբ:

Հին արևելյան սլավոնների զգեստները (6-9 դարեր)

Ռուսական ազգային տարազը դարերի ընթացքում զարգացած հագուստի, կոշիկի և աքսեսուարների ավանդական համալիր է, որն օգտագործվում էր ռուս ժողովրդի կողմից առօրյա և տոնական օգտագործման ժամանակ: Այն նկատելի հատկություններ ունի ՝ կախված կոնկրետ տարածաշրջանից, սեռից (արական և իգական), նպատակից (տոնական, հարսանեկան և առօրյա) և տարիքից (երեխաներ, աղջիկներ, ամուսնացած կանայք, տարեց կանայք):

Կոստյումներ ռուս. Նկարազարդում Բրոկհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարանից (1890-1907)

Չնայած կտրվածքի և ձևավորման տեխնիկայի ընդհանուր նմանությանը, ռուսական տարազն ուներ իր առանձնահատկությունները: Ռուսական ժողովրդական զգեստները երկու հիմնական տեսակի են ՝ հյուսիսային և հարավային: Ռուսաստանի հյուսիսում գյուղացիները հագնում էին հագուստներ, որոնք զգալիորեն տարբերվում էին հարավային շրջանների գյուղացիներից: Կենտրոնական Ռուսաստանում հագնում էին տարազ, որը բնավորությամբ մոտ էր հյուսիսայինին, սակայն, որոշ տեղերում կարելի էր տեսնել հարավ -ռուսական հագուստի տարազներով զգեստ:

Ռուսական ազգային տարազի տարբերակիչ առանձնահատկությունը մեծ թվով արտաքին հագուստ է: Թիկնոց և ճոճվող հագուստ: Շապիկը մաշված էր գլխին, ճոճանակը վերևից ներքև ճեղքվածք ուներ և ծայրից ծայր ամրացվում էր կեռիկներով կամ կոճակներով:

Ազնվականների հագուստները բյուզանդական տիպի են: 17 -րդ դարում Լեհաստանից փոխառություններ հայտնվեցին հագուստի մեջ `լեհական կաֆթան, լեհական մուշտակ: Ազգային ինքնությունը պաշտպանելու համար 1675 թվականի օգոստոսի 6-ի հրամանագրով կարգադրիչներին, փաստաբաններին, մոսկվացի ազնվականներին, բնակիչներին և նրանց ծառաներին արգելվել է կրել օտար ոճի հագուստ: Ազնվականների զգեստները պատրաստված էին թանկարժեք գործվածքներից ՝ օգտագործելով ոսկի, արծաթ, մարգարիտ և թանկարժեք կոճակներ: Նման հագուստը ժառանգված էր:

Գյուղացիների հագուստի ոճը դարեր շարունակ չի փոխվել: Նորաձևություն հասկացությունը գոյություն չուներ:

Ռուսական ազգային տարազը դարձավ ավելի քիչ տարածված այն բանից հետո, երբ Պետրոս I- ը 1699 թվականին արգելեց բոլորի համար ժողովրդական տարազ կրել, բացառությամբ գյուղացիների, վանականների, քահանաների և գործավարների: Սկզբում ներկայացվեց հունգարական զգեստը, այնուհետև վերին սաքսոնական և ֆրանսիական, կամիզոլն ու ներքնազգեստը գերմանական էին: Կանայք պարտավոր էին կրել գերմանական զգեստ: Ռուսական հագուստով և մորուքով քաղաք մտնող բոլորից նրանք պարտականություն էին վերցնում ՝ 40 կոպեկ մեկ ոտքի համար և 2 ռուբլի մեկ ձիու համար:

Տղամարդկանց կոստյում

Տղամարդկանց հիմնական հագուստը վերնաշապիկ կամ ստորին շապիկ էր: 16-17 -րդ դարերի ռուսական տղամարդու վերնաշապիկներին թևատակերի տակ կան քառակուսի փորվածքներ, իսկ գոտկատեղի կողմերում ՝ եռանկյունաձև սեպեր: Վերնաշապիկներ կարվում էին սպիտակեղենի և բամբակի գործվածքներից, ինչպես նաև մետաքսից: Ձեռքի թևերը նեղ են: Թեւի երկարությունը հավանաբար կախված էր վերնաշապիկի նպատակից:

Օձիքը կամ բացակայում էր (պարզապես կլոր վիզ), կամ դարակաձև, կլոր կամ քառանկյուն («քառակուսի») տեսքով, հիմքով ՝ կաշվի կամ կեչի կեղևի տեսքով, 2,5-4 սմ բարձրությամբ; ամրացված է կոճակով: Օձիքի առկայությունը ենթադրում էր կրծքավանդակի մեջտեղում կամ ձախ (բլուզ) կտրվածք, կոճակներով կամ լարերով:

Theողովրդական տարազով վերնաշապիկը արտաքին հագուստն էր, իսկ ազնվականության տարազով `ստորին հագուստը: Տանը տղաները հագնում էին սպասուհու վերնաշապիկը `այն միշտ մետաքս էր:

Շապիկ-կոսովոռոտկա

Շապիկների գույները տարբեր են ՝ ավելի հաճախ ՝ սպիտակ, կապույտ և կարմիր: Դրանք մաշված էին դրսում և գոտիավորված ՝ նեղ գոտիով: Շապիկի հետևի և կրծքավանդակի վրա կար մի երեսպատում, որը կոչվում էր ֆոն:

Կոշիկներով կամ օնուչիով խրված բաստ կոշիկներով: Քայլ առ քայլ ՝ ադամանդի տեսք ունեցող դագաղ: Գաշնիկի գոտին ամրացվում է վերին հատվածում (հետևաբար ՝ զագաշնիկը ձեռքի պայուսակ է գոտու հետևում), լար կամ պարան կապելու համար:

Տղամարդկանց ռուսական ժողովրդական տարազն ավելի քիչ բազմազան էր, քան կանանցը: Այն հիմնականում բաղկացած էր ռու-բախից, սովորաբար բլուզից, որը զարդարված էր ասեղնագործությամբ կամ մանյակով, թևերի ծայրերով և ծայրերով հյուսված, շալվարին հագած և հյուսված կամ հյուսած գոտիով գոտիավորված:

Արտաքին հագուստ

Zipoon. Առջևի և հետևի տեսարաններ

Նավահանգիստներ: Առջևի և հետևի տեսարաններ

Ի.Ֆ. Խրուտսկի Տղայի դիմանկարը: 1834 թ

Ա.Գ. Վենեցյանով: Akախարկա. 1825 թ
Շապիկի վրայով տղամարդիկ հագնում էին տնական կտորից պատրաստված zipun: Հարուստները զաֆունի վրա կապտան էին հագնում: Կաֆթանի վրա բոյարներն ու ազնվականները հագնում էին ֆերյազ կամ օհաբեն:

Ամռանը, caftan- ի վրա, նրանք կրում էին մեկ շարան: Գյուղացիի վերնազգեստը հայկական էր:

Օհաբեն և գլխարկ: Ֆերիազ և գլխարկ

Օփաշենը երկար գծով կաֆթան է (կտորից, մետաքսից և այլն) `երկար լայն թևերով, ներքևից հաճախակի կոճակներով և տեղադրված մորթյա օձիքով:

Միլոսլավսկայա, Մարիա Իլյինիչնա ՝ օպաշենում: Վերևում `կլոր գլխարկով վզնոց

Լիտվինը ոլորման մեջ

Ոլորել Արտաքին հագուստի սովորական անվանումն է ՝ ոլորել (շղթա): Այն կարող է լինել ճոճվող (կաֆթան) կամ խուլ (արտաքին վերնաշապիկ): Վերին վերնաշապիկի համար նյութը լայն կտոր է կամ հաստ ներկված սպիտակեղեն: Կաֆտանի համար ՝ կտոր, հավանաբար ՝ երեսպատումով: Հավաքածուն հագեցած էր թևերի եզրերի երկայնքով գունավոր եզրերով, սովորաբար նաև եզրագծի և օձիքի երկայնքով: Վերին վերնաշապիկը երբեմն ուներ մեկ այլ գունավոր շերտ ՝ արմունկի և ուսի միջև: Ընդհանուր առմամբ, կտրվածքը համապատասխանում է վերնաշապիկին (ներքևի վերնաշապիկ): Կաֆտանի կողմում կար մոտ 8-12 կոճակ կամ լար, խոսակցություններով:

Ծածկոց- ձմեռային caftan.Kozhuh (նաև kozhushanka, tulup, bekesha, boibarak, shuba, lipa, kozhanka) - ավանդական ուկրաինական և ռուսական հագուստ, որը պատրաստված է ոչխարի և հորթի մաշկից: Պատյանները կարված են տարբեր երկարություններով ՝ թևերով կամ առանց դրա, հիմնականում ՝ սպիտակ: Մագաղաթները հագնում են ձմռանը և ամռանը `որպես ավանդական զգեստների մաս: Պատյանները երբեմն ասեղնագործվում են մետաքսյա կամ բրդյա թելերով:

Տերլիկ- Ռուսական հագուստ, որն օգտագործվել է 16 -րդ - 17 -րդ դարերի վերջում, բացառապես արքունիքում, դեսպանների և հանդիսավոր ելքերի ընդունելության ժամանակ: Այն պատրաստված էր հիմնականում ոսկե գործվածքից և թագուհու էր նման, միայն այն արդեն պատրաստված էր և պատրաստված գաղտնալսում կամ կրծկալ: Երկար կոճակների անցքերի փոխարեն, տերլիկը կարճ հանգույցներ ուներ և հիմնականում կտրված էր օձիքին, հատակին, եզրին և թևերին ՝ արծաթե կամ ոսկե շղարշով, մարգարիտներով և քարերով: Նրա թևերը թագուհու շապիկներից շատ ավելի կարճ էին և գրեթե առանց տաշեղների: Երբեմն տերլիկները պատրաստվում էին մորթուց:

Սերմյագա(sermyazhka) - պարզ բուրդից, ձեռքի աշխատանքից կամ ձեռագործ աշխատանքից պատրաստված կոպիտ հաստ կտորի ռուսերեն պատմական անվանումը, ինչպես նաև դրանից պատրաստված հագուստ: ոսկե կոճակներ: 1469 թվականին Մեծ իշխան Իվան Վասիլևիչը նվեր ուղարկեց Ուստյուժաններին, ի թիվս այլ բաների, 300 սերմիագ: Բառն օգտագործվում էր մինչև 20 -րդ դարի սկիզբը. օրինակ «Լիտվացիներ» հանրագիտարանային հոդվածում ՝ նկարագրելով նրանց ավանդական հագուստը

Կորզնո (նաև կորզեն) - Կիևան Ռուսի իշխանների և ազնվականության թիկնոց, որը գցված էր կաֆթանի վրայով և ամրացված աջ ուսի վրա ՝ կոճակներով (մանրաթելով) բռունցքով, մուշտակով թիկնոց: ...

Bekesha (bekesi) (հունգարական բեկերից)-հին երկար գծով վերարկու ՝ կիսաշրջազգեստով կտրված (թավշյա կամ մուշտակ) և մորթյա հագուստով, գոտկատեղից կտրված, ծալքերով և հետևի ճեղքով (գուցե առանց ճեղքի) հետևի մասում), հունգարական կապտան ՝ լարերով: Այս տիպի Ռուսը արտաքին տղամարդու ձմեռային հագուստ էր ՝ կարճ կարֆանաձևի տեսքով ՝ մեջքին և մորթուց զարդարված հավաքածուներով (օձիքի եզրին, թևեր, գրպաններ, եզրագծի երկայնքով) ), երբեմն նաև կոչվում է ոչխարի մորթյա բաճկոն:

Կապույտ համազգեստով Վասիլիսա Մելենտևնան:
Մեկ կարգի- լայն, երկար եզրով հագուստ առանց օձիքների, երկար թևերով, շերտերով և կոճակներով կամ փողկապներով: Այն սովորաբար կարվում էր կտորից և այլ բրդյա գործվածքներից: Հագած ինչպես թևերով, այնպես էլ կարերով:

Ես նման էի օհաբե, բայց այն ուներ շրջադարձի օձիք, որը իջնում ​​էր դեպի հետևը, և ​​երկար թևերը հետ էին ընկնում, և դրանց տակ թևերի համար բացվածքներ կային, ինչպես մեկ շարքում: Պարզ օհաբենը կարված էր կտորից, մուխոյարից, իսկ էլեգանտը ՝ թավշից, օբիարիից, դամասկից, բրոշատից, զարդարված շերտերով և ամրացված կոճակներով:

XVI դարում: հայտնվեց տոնական հագուստ, որը կոչվեց ֆերիազ... Նա, ինչպես caftan- ը, հագած էր zipun- ի վրա և պատկանում էր միջին հագուստին: Երբեմն այն կրում էին նաև կաֆթանի վրա: Դա լայն ու երկար հագուստ էր, համարյա մինչև ոտքերը, լայն ու երկար թևերով: Ֆերիազ -
բառը պարսկերեն է, և կարված էր մետաքսյա պարսկական գործվածքից: Ավելի տաք և էլեգանտ թագուհու մեղուներ `թավշյա, բրոշատ և մորթով շարված: Առջևում, ֆերիազի վրա, շերտեր էին պատրաստվում, որոնք կոչվում էին նմուշներ: Դրանք ոսկու կամ մետաքսի վրա ասեղնագործված մի քանի կոճակ էին: Սկզբում կվիլիաները ամրացվում էին լարերով, իսկ հետագայում ՝ կոճակներով: Ֆերիազի թևերը գրեթե գետնին էին: Մի թևը մի թևի մեջ ամրացված էր, հավաքված բազմաթիվ ծալքերում, իսկ մյուսը կախված էր հատակին: Երբեմն թևերը հետ էին շպրտում կամ մեջքի հետևում կապում:

Դիտարկվում էր ամառային արտաքին հագուստ օփուշենԱշնանը և գարնանը նրանք կրում էին մեկ շարան: Նրանք նույն կտրվածքն էին, բայց նյութի մեջ տարբեր: Օպաշնին կարված էր մետաքսե գործվածքներից և բարակ կտորից, իսկ մեկ շարքում `միայն կտորից: Դա լայն, մինչեւ մատների երկար ու երկարաթեւ հագուստ էր: Նրանք կողքերով գծեր էին պատրաստում, կտրում եզրերի երկայնքով ժանյակներով, ամրացնում կտրվածքի երկայնքով կոճակներով և մանյակին ամրացնում մանյակին ՝ մանյակ, որը ասեղնագործված էր ոսկով և զարդարված մարգարիտներով: Օպաշնին կարված էր երեսպատմամբ, թևերի տակ նրանք թևեր էին բացում թևերի համար, իսկ թևերն իրենք էին ծալված և կապվում մեջքի հանգույցի հետ: Ակնհայտ է, որ ամառային այս հարուստ հանդերձանքը հագնում էին լավ եղանակին տնից դուրս գալու ժամանակ: «Օփաշեն» անվան ծագման երկու տարբերակ կա. Հին ժամանակներում «դեպի օպաշ» արտահայտությունը նշանակում էր կարել, ավելի հաճախ այդպես էին հագնում:

«Հերկված», «հերկված» բառերը նույնպես առնչվում են «օփաշեն» բառին: Դուրս գալու համար կար նաև այլ հագուստ: Օհաբնեմը երկար դեկորատիվ թևերով թիկնոց էր և մանյակ, որը ծալված էր որպես կապոտ: Այն ուղղանկյուն էր և մեջքին թեքված: Թեւքերով շրջագայող թիկնոցները կոչվում էին Պերիզեյ: Դրանք ուղիղ էին, ներքևում ՝ մի փոքր բռնկված, լայն և ծալովի թևերով: Ֆերեզեյին կարում էին կտորից, կտրում մորթով և ասեղնագործությամբ և հագնում կարված: Էպանչուն կոչվում էր նաև գլխարկի հագուստ: Epanchis- ը երկուսն էլ ուղտային բուրդից պատրաստված ճամփորդական ուղիներ էին, կոպիտ կտորից, որով նրանք ճամփորդում էին, և թանկարժեք գործվածքից պատրաստված էլեգանտ էպանշաներ: Էպանչուն պատրաստվել է առանց թևերի և առանց զենքի անցքերի, այն նետվել է ուսերին և ամրացվել պարանոցի շուրջը կոճակներով կամ լարերով:

Կտրված հատվածում իրանը որոշ չափով ավելի երկար էր հետևի մասում, քան առջևը, և ​​թևերը նեղանում էին դեպի դաստակը: Օպաշնին կարված էր թավշյա, ատլասե, օբիարի, կամկա, զարդարված ժանյակով, շերտերով, ամրացված կոճակներով և օղակներով ՝ թաթերով: Օպաշենը կրում էին առանց գոտու («աջ ձեռքին») և թամբի կարով:

Անթեւ էպանչան (յապանչա) վատ եղանակին հագած թիկնոց էր: Road epancha - պատրաստված է կոպիտ կտորից կամ ուղտի բուրդից: Հագնված - պատրաստված է լավ գործվածքից ՝ մորթով պատված:

Մորթյա բաճկոնները կրում էին հասարակության բոլոր շերտերը. Գյուղացիները հագնում էին ոչխարի և նապաստակի մորթյա բաճկոններ, իսկ ազնվականները կրում էին մարթեն, սաբիր և սև թիկնոց: Հին ռուսական մորթյա բաճկոնը զանգվածային է, ուղիղ մինչև հատակը: Առջևի թևերն ունեին ճեղքվածք դեպի արմունկը, լայն շրջված մանյակ և բռունցքները զարդարված էին մորթուց: Մուշտակը ներսից կարված էր մորթուց, մուշտակի վերևը ծածկված էր կտորով: Մորթին միշտ ծառայել է որպես երեսպատում: Վերեւից մորթյա բաճկոնը ծածկված էր տարբեր գործվածքներով `կտոր, բրոշատ եւ թավշյա: Ceremիսական առիթներով մորթյա բաճկոնը հագնում էին ամռանը և ներսում:

Կային մորթյա բաճկոնների մի քանի տեսակներ ՝ թուրքական մուշտակներ, լեհական մուշտակներ, ամենատարածվածները ՝ ռուսերենն ու թուրը:

Ռուսական մուշտակները նման էին օհաբենի և մեկ շարանի, բայց ունեին լայն շրջվող մորթյա մանյակ ՝ սկսած կրծքից: Ռուսական մորթյա բաճկոնը զանգվածային էր և երկար, գրեթե մինչև հատակը, ուղիղ, լայնանում էր դեպի ներքև ՝ եզրին մինչև 3,5 մ: Առջևում այն ​​կապված էր ժանյակներով: Մուշտակը կարված էր երկար թևերով, երբեմն իջնում ​​էր գրեթե հատակին և առջևում բացվածքներ ունենում դեպի արմունկը ՝ թևերն ամրացնելու համար: Օձիքը և բռունցքը մորթուց էին:

Տուրերի մուշտակը համարվում էր ծայրահեղ արարողակարգային: Սովորաբար այն հագնում էին թամբի մեջ: Այն երկար էր, համեմատաբար կարճ և լայն թևերով:

Մորթյա բաճկոններն ամրացվում էին կոճակներով կամ օղակներով գագաթներով:

Գլխարկներ

Կարճ կտրված գլխին նրանք սովորաբար կրում էին տաֆիա, որը 16-րդ դարում նույնիսկ եկեղեցում չէին հանում, չնայած մետրոպոլիտ Ֆիլիպի քննադատություններին: Tafia- ն փոքրիկ սոխ է: Թաֆիայի վրա գլխարկներ էին դրվում. Հասարակ մարդկանց մեջ `զգացմունքից, պոյարկայից, սուքմանիններից, հարուստների շրջանում` բարակ կտորից և թավշից:

Բացի գլխարկների տեսքով գլխարկներից, կային երեք գլխարկներ, մրմուռներ և կոկորդներ: Տրեուխաս - գլխարկներ երեք լոբով - հագնում էին տղամարդիկ և կանայք, և վերջիններս սովորաբար եռակի տակից մարգարտյա բռունցքներով բռունցք ունեին: Մուրմոլկի - բարձր գլխարկներ ՝ թավշյա կամ բրոկադի հարթ, լայնացող պսակով, գլխին ՝ կավիճի բերան ՝ ծածկի տեսքով: Կոկորդի գլխարկները պատրաստված էին մինչև արմունկի բարձրությունը, ավելի լայն ՝ դեպի վեր և ավելի նեղ ՝ դեպի գլուխը. դրանք կոկորդից կտրել էին աղվեսի, կվարտու կամ սամուրի մորթով, ուստի և նրանց անունը:

Grand Ducal զգեստները

Մեծ դքսերն ու արքայադուստրերը հագնում էին երկար ու նեղ tunics երկար թևերով, հիմնականում կապույտ; մանուշակագույն թիկնոցներ ՝ հյուսված ոսկով, որոնք ամրացված էին աջ ուսին կամ կրծքին ՝ գեղեցիկ ճարմանդով: Մեծ դքսերի հանդիսավոր զգեստը ոսկուց և արծաթից պսակ էր ՝ զարդարված մարգարիտներով, թանկարժեք քարերով և էմալներով, իսկ «բարմա» -ն ՝ լայն կլոր օձիք, հարուստ զարդարված նաև թանկարժեք քարերով և պատկերակի մեդալիոններով:

Թագավորական թագը միշտ պատկանում էր գրանդ-թագավորական կամ թագավորական ընտանիքի մեծերին: Արքայադուստրերը վարագույր էին կրում թագի տակ, որի ծալքերը, շրջանակելով դեմքը, ընկնում էին ուսերի վրայով:

Այսպես կոչված «մոնոմախի գլխարկը», որը ծածկված էր սաբորի մորթով, ադամանդներով, զմրուխտներով, յահոնտներով և վերևում խաչով, հայտնվեց շատ ավելի ուշ: Նրա բյուզանդական ծագման մասին լեգենդ կար, ըստ որի ՝ այս գլխազարդը պատկանում էր Վլադիմիր Մոնոմախի մորական պապին ՝ Կոնստանտին Մոնոմախին, և Բյուզանդիայի կայսր Ալեքսեյ Կոմնենոսը այն ուղարկել է Վլադիմիրին: Այնուամենայնիվ, պարզվեց, որ Մոնոմախի գլխարկը պատրաստվել է 1624 թվականին ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի համար:

Ռազմիկի զգեստ

Հին ռուս ռազմիկները սովորական հագուստի վրա կրում էին կարճ, ծնկների երկարությամբ, կարճ թևերով շղթայական փոստ: Այն հագնում էին գլխին և կապում մետաղյա սալերից պատրաստված շղթայով: Շղթայական փոստը թանկ էր, ուստի սովորական ռազմիկները հագնում էին «կույակ» `անթև կաշվե վերնաշապիկ, որի վրա կարված էին մետաղյա թիթեղներ: Գլուխը պաշտպանված էր սրածայր սաղավարտով, որին ներսից ամրացված էր շղթայական փոստի ցանց («aventail») ՝ ծածկելով մեջքն ու ուսերը: Ռուս զինվորները կռվում էին ուղիղ և կոր թրերով, սվիններով, նիզակներով, աղեղներով և նետերով, շերտերով և կացիններով:

Կոշիկ

Հին Ռուսաստանում կրում էին օնուչիով կոշիկներ կամ բաստ կոշիկներ: Օնուչին հյուսվածքի երկար կտորներ էին, որոնք փաթաթված էին նավահանգիստների վրա: Բաստիկի կոշիկները թելերով կապված էին ոտքին: Հարուստ մարդիկ նավահանգիստների վրա կրում էին շատ հաստ գուլպաներ: Ազնվականը հագնում էր բարձր կոշիկներ ՝ առանց գունավոր կաշվից պատրաստված կրունկների:
Կանայք հագնում էին նաև օնչի կամ գունավոր կաշվե կոշիկներ ՝ առանց կրունկների, որոնք զարդարված էին ասեղնագործությամբ:

Սանրվածքներ և գլխարկներ

Տղամարդիկ կտրում են իրենց մազերը հավասար կիսաշրջանով `« փակագծերում »կամ« շրջանագծով »: Նրանք լայն մորուք էին կրում:
Գլխարկը տղամարդու կոստյումի պարտադիր տարրն էր: Դրանք պատրաստված էին կտորից կամ կտորից և ունեին բարձր կամ ցածր գլխարկի ձև: Կլոր գլխարկները ծածկված էին մորթուց:

Հին Ռուսաստանի տղամարդ գլխազարդ

Braichevskaya EA Chronicle- ի տվյալները X-XIII դարերի հին ռուսական արական տարազի վերաբերյալ: Հարավային Ռուսաստանի հողերը IX-XIV դարերում: - Կ .: Նաուկովա Դումկա, 1995

Սուգ / Ս.Մ. Տոլստայա // Սլավոնական հնություններ. Էթնոլեզվաբանական բառարան. 5 հատորով / ընդհանուր առմամբ: խմբ. Տ. Տոլստոյ; Սլավոնական հետազոտությունների ինստիտուտ RAS. - Անանուխ. հարաբերություններ, 2012. - T. 5: S (Հեքիաթ) - I (Lizard): - Ս. 312-317

Ֆ. Գ. Սոլնցև «Ռուսական պետության հագուստ»

Աղբյուր - «Պատմություն զգեստների մեջ. Փարավոնից մինչև Դենդի»: Հեղինակ `Աննա Բլեյզ, նկարիչ` Դարիա Չալթիկյան