Սրբերի հայտարարությունը քահանաների երեխաներին մեծացնելու համար: Սբ. Ավրվա Feon. Սբ. Իսահակ Սիրին

Երեխայի ծերուկը, որոշ ամուսնացած կին, տվեց հետեւյալ խորհուրդը. «Լսեք ամուսնուն, հարգեք նրան եւ վերեւում դրեք նրան: Նա շատ բան իմացավ: Մի հարցրեք նրան որեւէ բան: Աստված քեզ հրեշտակների երեխաներ տվեց: Տեսնենք, թե ինչ ես անում: Ծնողները ավելի մեծ են իրենց երեխաների համար: Ես գիտեմ մի կնոջ, ով չարաճճի որդի ունի: Օր ու գիշեր նա աղոթում է նրա համար: Ես ասացի նրան. «Աստված, որ դուք կներկայացնեք խնայված երեխա կամ վերքեր ծնկների վրա»:

Երբ ծնողները ոչ կրոնական են. «Որովհետեւ առաջին եւ մեծ պատվիրանը, որպես սուրբ սուրբ գրություն, սովորեցնում է Աստծո հանդեպ սերը եւ հնազանդվելը նրան, որը բարձր է սեր եւ հնազանդվել ծնողներին, հարազատներին, ընկերներին եւ երկրային հետաքրքրությանը»:

Երեխաների դաստիարակության մասին Պայիսին ասաց. «Առաջին հոգեւոր ցուրտը, երեխաները գրավում են ծնողների զգայարանների բաց դռները: Մայրը, քան նրանց կտրուկ, երբ նա չի հագնվում համեստությամբ եւ չի դատում երեխաների իրենց պահվածքով »: «Ծնողների սուրբ կյանքը տեղեկացնում է երեխաների հոգին, եւ նրանք, բնականաբար, հնազանդվում եւ հարգում են, առանց հոգեկան վնասների, եւ երեխաները ուրախանում են ծնողներին եւ այս կյանքում, հավերժական, որտեղ են ուրախանում կրկին միասին."

Ֆիլոֆեի ծերուկը. «Ծնողները թույլ են տալիս նրանց երեխաներին բարձրացնել օրորոցից: Թող նրանք իրենց վախենան Աստծուց, դադարեցնել իրենց չար ձգտումները եւ ազդակները, թող չընկնեն նրանց առջեւ եւ չբավարարեն իրենց վատ ցանկությունները եւ համերը: Որպես փափուկ մոմ, որը դուք կլինեք, ինչպես ուզում եք, որեւէ նամականիշ է ընդունում եւ փոքր երեխայից կարող եք կտրել այն ամենը, ինչ ցանկանում եք: Մաքուր թղթի մեջ գրված նամակները կնվազեն: Եվ այն, ինչ փոքր երեխան ճանաչում է իր հետ ծերության համար անջրելի »: «Եթե ծառի վրա է, երբ դա բավարար չէ, քամին փչում է եւ սկսում է այն, եւ մենք կփոխարինի սյունը, ապա ուղիղ կլինի, եթե չլինենք սյունը, ապա դա հավերժ կմնա: Եթե \u200b\u200bայն աճում է եւ լավ արմատավորված է, եւ մենք կցանկանայինք հավասարեցնել այն, ապա դա ճաքեր եւ կոտրվում է: Այսպիսով, մեր երեխաները: Երբ նրանք փոքր են, մենք նրանց կամրապնդենք Աստծո հավատքի եւ վախի մեջ: Մենք նրանց համար կկառուցենք ցանկապատ եւ պատը կվառենք նրանց համար ուսմունքներից եւ լավ օրինակներից, դրանք չեն արմատավորվի առաքինության մեջ, երբ նրանք չեն վախենա որեւէ վտանգից »:

Երեց Պորֆիրյան պորֆիրյան ծնողների հետեւյալ խորհուրդները հետաքրքիր են. «Մի մոռացեք ձեր երեխաների վրա: Ինչ ուզում եք ասել, խոսեք աղոթքով: Երեխաները ականջներ չեն լսում: Միայն այն ժամանակ, երբ Աստվածային շնորհքը գալիս եւ լուսավորում է նրանց, նրանք լսում են այն, ինչ ուզում ենք ասել: Երբ ուզում եք ինչ-որ բան ասել ձեր երեխաներին, ասեք, որ դա կույս է, եւ նա կկազմի ամեն ինչ: Այս աղոթքը ձերն է, նման կլինի հոգեւոր համբուրի, որը գրկելու եւ ներգրավելու է երեխաներին: Երբեմն մենք դրանք համբուրում ենք, եւ նրանք դիմադրում են, մինչդեռ նրանք երբեք դեմ չեն հոգեւոր համբավին »: «Ծնողները, ովքեր դժվար եւ կոպիտ երեխաներ ունեն, թող իրենց երեխաները չկատարեն, բայց մեկը, ով կանգնած է նրանց մեջքին, սատանան է: Սատանայի հետ մենք կարող ենք պայքարել միայն սրբեր դառնալիս »:

Երեխաների դաստիարակության մասին, Երեցների էպիֆանիան ծնողներին ասաց. «Մենք այլեւս Աստծուն ասում ենք ձեր երեխաների մասին, քան Աստծո մասին երեխաները»: «Երիտասարդ փափագության հոգին ազատություն է, ուստի նա դժվար թե տարատեսակ խորհուրդներ տանի: Փոխարենը նրան անընդհատ խորհուրդներ տալու եւ ցանկացած մանրուքը նորից տեղադրելու փոխարեն, այն տեղադրված է Քրիստոսի, կույս եւ սրբերի վրա եւ խնդրեք նրանց ձեւավորել »: «Երեխաների հետ դիմեք փրփուրներին, ապա քաշվելով, ապա թուլացնելով կամուրջը: Երբ փրփուրը զայրացած է, չթողնելով կամուրջը, մենք կթուլացնենք այն, հակառակ դեպքում նա ծաղկում է այն: Եվ երբ նա հանգիստ է, ապա նվիրեք կամուրջի համար, եւ մենք կվարվենք այնտեղ, որտեղ ցանկանում ենք »: «Ծնողները պետք է սիրեն իրենց երեխաներին որպես երեխաներ, եւ ոչ թե որպես իրենց կուռքեր: Այսինքն, երեխան թույլ է տալիս սիրել իր ճանապարհը, եւ ոչ թե ինչպես նրանք ուզում էին տեսնել նրան »: Եվ այդպես ասաց Պայիսիուլի «Աթոս» -ի ծերուկը. «Մենք պետք է օգնենք մեր երեխաներին մինչեւ որոշակի պահ: Եվ հետո, ապագայում, ենթադրում է նրանց Աստծուն: Guardian Angel Next »:

«Հիմա, երբ ձեր երեխաները դեռ փոքր են, դուք պետք է օգնեք նրանց հասկանալ, թե ինչպիսի լավ է: Եվ սա կյանքի խորքային իմաստն է »:

Դեռեւս ասաց երեց. «Ես տեսնում եմ, որ այսօրվա երիտասարդությունը շատ ցանկություններ է ստեղծում հաճույք ստանալու համար, մինչդեռ հոգեւոր կյանքում նրանք շատ ավելի խորը աստվածային ուրախություն կստանան: Հաճույքով մարդը կարող է ապրել մեկ րոպե, տասը րոպե, տասը օր եւ մի ամբողջ տարի: Բայց քանի որ նա զգում է նրանց, նա հաճախ հարցնում է. «Արդյոք դա դրախտում ավելի լավ բան է, քան այն, ինչ նա շարունակվում է այստեղ: Հիմա երիտասարդը հավատում են, որ նրանք ինչ-որ բան են ստանում: Նրանք նման են սոված երեխաներին, ովքեր ընտրում են այն, ինչ նետում են զավթիչներին: Նրանք սա ծնռում են եւ պատկերացնում, որ ինչ-որ բան ստացավ, մինչդեռ դա ոչինչ է ... »:

Եւ դրա մասին: Հովհաննեսը (Գարշկական տնտեսություն) Երեխաների դաստիարակության մասին ասաց. Եվ ինքներդ մի հարցրեք հարցը. Որն է պատճառը, երբ դաժան եւ մռայլ վատ եղանակի արմատը, որն ապահովեց աշխարհը եւ դնում մահվան եզրին:

Մենք տնային եկեղեցի չենք, ոչ թե հին ընտանեկան պատվերի կանոնների խախտողներ չենք, մենք չենք. Ովքեր իրենց երեխաներին տվել են հեռավորության երկրում իրենց դաստիարակության մեջ, որտեղ նրանք կերակրում են դեպի գայլի եւ փուշերով Դրախտից նրանք կթողնեն իրենց ծնողներից:

Կյանքը բարդ խնդիր է: Եվ նա դառնում է անտանելի դժվար, երբ Աստված արտաքսվում է դրանից: Ի վերջո, երբ Աստված վտարվում է տնից, նրա մահացու ֆլեմերը ցանած ամենավատ ոգիները գալիս են նրա տեղին: Խավարը եւ խավարը վաղուց սկսեցին իրականացնել իրենց մահացու պլանները, մայրության տարեցները, որոնք կրում են աշխարհի ապագան `սերունդների դաստիարակությունը:

Եվ մենք պետք է դա հասկանանք ձեզ հետ, քանի որ դա մեր ներկան եւ մեր ապագան է: Եվ սա մեր պատասխանատվությունն է Աստծո առաջ: Պատասխանատվությունը սարսափելի է: ..

Եվ որքան արցունքներն ու ցավը կարժենան մայրական սիրտը, ինչպես մի փոքր,, որ կարողացավ տանը անել տանը, ընտանիքում, դպրոցում դուրս եկավ երեխայի հոգու մեջ:

Եվ արցունքները պայթեցվեցին, աղոթքները աղոթեցին: Մի կարծեք, որ դրանք չեն երեւում եւ չեն լսվում: Կարող է չլսել եւ չհասկանալ մարդկանց, բայց ոչ Աստծուն: Աստծու համար դա ոչ միայն արցունքներ չէ, այն մայր քրիստոնյայի թափանցիկ ուղին է, ով իր դեմ պայքարում է ամբողջ աշխարհի դեմ, Ինքնին սատանայի դեմ:

Դա նույնիսկ պարզապես խաչ չէ: Սա նահատակություն է: Նահատակություն Քրիստոսի համար: Եվ Աստծո շնորհքը միշտ ամրապնդեց նահատակները, նա ամրացրեց քեզ երեխաների համար անհավասար պայքարում, նա կամրապնդի քեզ եւ հիմա: Պարզապես չթուլացած քրիստոնեական համոզմամբ եւ ձգտումից `մեր հավատքը ...

Հայրեր եւ մայր: Ոմանք, առանց ձեր երեխաների, դուք չեք կարող խուսափել, եւ դա պետք է հիշել: .. »:

Սիբիրյան Ուղղափառ թերթի նյութերից

Ինչու են որոշ երեխաներ հնազանդվում եւ այլ չարաճճի:

Եթե \u200b\u200bերեխան երկուշաբթի օրը չորեքշաբթի օրը կամ հինգշաբթիից ուրբաթ, կիրակի օրը, փոստով կամ մեծ արձակուրդում, նա ծնվելու է արատավոր, բարոյական կամ ֆիզիկական: Այնուհետեւ երեխաները դառնում են չկառավարվող, չարաճճի: Սովորաբար, մեկ ընտանիքում կան առողջ եւ հիվանդ երեխաներ: Մեղքի ծնողը արտացոլում է երեխաների վրա, նրանք տառապում եւ տառապում են: Եվ մենք ինքներդ մեղավոր ենք: Կան անպաշտպան այն ծնողները, ովքեր ունեն փոքր երեխաներ, կերակրում են իրենց կրծքերը, եւ միեւնույն ժամանակ նրանք երդվում են, սկանդալներ, վիրավորված, զայրացած, ապրում են միայն մարմնի համար: Նրանց բոլոր կրքերը անպայման կանդրադառնան երեխայի նյարդային համակարգի վրա: Նույնիսկ եթե երեխան դեռ արգանդում է, նա ընկալում է մոր վիճակը, հետեւաբար, հիվանդ է: Եթե \u200b\u200bհղի կինը գինի է խմում, ծխում է իր ամուսնու հետ մարմնով, նրա երեխան կրելու է կրքոտ, նախադրյալներ այս մեղքերի հետ, բլուրի, հարբածության, զայրույթի, բոլոր արատների եւ կրքերի հետ: Երբ ընտանիքում, փոքր երեխաները չեն կարծում, որ ոչինչ ոչինչ չեն հասկանում, ոչինչ չգիտեք: Նրանք բոլորը հասկանում են, եւ բոլորը ամեն ինչ գիտեն: Երեխաները, ինչպիսիք են ռետինե սպունգը, բոլորը կլանում են ծնողներից: Եթե \u200b\u200bմայրը ծեծի է նետում իր դստերը, ապա չպետք է զարմանա, եթե նա ասում է. «Ես ձեզ կխփեմ, ես նույնպես քեզ ծեծելու եմ»: Այնպես որ, կլինի, եթե մայրը չի սկսի զսպել եւ դստերը մեծացնել իր լավ օրինակով:

Եթե \u200b\u200bբարեպաշտության մայրը, շատ բան կարող է փոխել երեխաների կյանքում: Օրհնյալ Օգոստինեի ապագայի մայրը եկավ Սուրբ Օրհնյալ Օգոստինի ապագայի մայրը եւ ասաց. «Հոր սուրբ, ես խորտակվում եմ եւ գիշերը, իմ որդին չի ճանաչում Տիրոջը»: Եպիսկոպոսը ասաց, որ մայրը. «Հիշեք, որ մայրը, ձեր արցունքների Տերը, չի մոռանա: Նա լսում է, որ ձեր որդին կգա Աստծո մոտ: Եվ շուտով այս երիտասարդը եկավ Մեդնոլան, եւ այս պահին եպիսկոպոսը ասաց այնտեղ քարոզին: Օրհնյալ Օգոստինը լսեց նրան եւ հավատաց. Սենթ Ամրոզը նրան մկրտեց: Տերը այդպիսի մեծ շնորհք է տվել, որ բացվեցին հսկայական աստվածաբանական ունակությունները: Նա կարող էր տաս անգամ թելադրել տասը անգամ, յուրաքանչյուրը որպես առանձին, աստվածաբանության տեքստը, եւ նրանք ժամանակ չունեին նրա համար. «Նրա արագությունն ու արդյունավետությունն այդքան հիանալի էր: Նա գրել է այնպիսի քանակություն, որ եթե ամեն օր կարդա 8 ժամ, կպահանջվի 80 տարվա կյանք: Ըստ մայր աղոթքների, նա մեծ նվեր ձեռք բերեց: Երբ մայրը աղոթում է երեխայի համար, երեխան կրակի մեջ չի վառվում, այն ջրի մեջ չի ընկղմվում. Նրա մոր աղոթքը ծովի հատակից վերցնում է, այն հավասար է եկեղեցու աղոթքին: Միայն մենք ծույլ ենք աղոթելու. Դա է պատճառը, որ մեր երեխաներն ու հարազատները չեն հավատում Տիրոջը:

Սուրբ հայրերը խորհուրդ են տալիս սա. Երեխաները սովորում են միայն լավ, իրենք իրենք սովորում են: Կան հեքիաթներ, բարի, բարոյական, դրանք օգտակար են երեխաների համար: Թատրոնում նրանք շատ բան չեն հասկանա: Քրիստոնյայի համար գլխավորը չպետք է լինի թատրոնը, այլ եկեղեցին: Քրիստոնյաների մեջ ամեն ինչ այլ է: Ենթադրենք, որ Աստված, ով չգիտի Աստծուն, եկեղեցում չէ, բայց թատրոնում ասվում է ոչ թե հոգեւոր եւ աշխարհիկ գրքեր: Ուղղափառ քրիստոնյան երկրպագուները ստիպում են երկրային աղեղներ, եւ անառողջ մարդ պարում է աէրոբիկայով զբաղվող: Իռացողը հաճախ ծիծաղում է, եւ քրիստոնյա աղաղակում է իր մեղքերի մասին: Քրիստոսն ասաց. «Մի սիրեք խաղաղությունը, ոչ էլ աշխարհում, ով սիրում է աշխարհը, սիրո սեր չկա» (1-ին): Եթե \u200b\u200bթատրոնը չի կրում քրիստոնեական բարոյականությունը, անհնար է այնտեղ քայլել, եւ անհրաժեշտ չէ դիտել նաեւ ներկայացումները: Մեր հոգու աչքերի եւ ականջների միջով աշխարհը ներառում է, եւ նա փչացած է եւ մեղքով է վարակվում: Դրանից հետո շատ դժվար է գոյատեւել այս ամենը: Երբ մարդը սկսում է աղոթել, դեւը սկսում է հիշեցնել այն, ինչ նախկինում տեսավ եւ լսում էր մարդը:

Մենք պետք է դաստիարակենք եւ սովորեցնենք երեխաներին, որպեսզի նրանք հասկանան, որ մեր գլուխը աղբ չէ, որտեղ նրանք ամեն ինչ են նետում: Ոչ բոլոր գրականությունը պետք է կարդալ, բայց միայն մեկը, որը օգուտ է տալիս հոգուն:

Մայրը Աստծու առջեւ պատասխանատու է Չադի դաստիարակության համար: Եվ եթե կա խոստովանող, սա նշանակում է, որ ամբողջ պատասխանատվությունը հանվում է մորից եւ ընկնում խոստովանության վրա: Թե նա շարունակում է պատասխանատու լինել երեխայի համար որոշակի տարիքում:

Եթե \u200b\u200bերեխան ծնվել է, մայրը պատասխանատու է երեխայի մեծացման համար: Նա հեզությամբ պարտական \u200b\u200bէ եւ սիրում է նրան բարձրացնել եւ հրահանգել: Եթե \u200b\u200bնա բարեպաշտ երեխա դաստիարակեց, քրիստոնեական ոգով մինչեւ 18 տարեկան, ապա այս տարիքից հետո ամբողջ պատասխանատվությունը գնում է ինքնին Չադո: Եթե \u200b\u200bնա ստացվի կեղծ ձեւով, ապա մայրը մնում է միայն աղոթել նրա համար, եւ պատասխանատվությունը դրա վրա է. Նա ինքը պատասխանատու է իր գործերի համար: Բայց եթե նա պահպանեց հավատը եւ եկավ եկեղեցի, քահանան, օգնում է ապաշխարել մեղքերի մասին, միասին գնալը եւ ուսուցանելը, նրա խոստովանն է եւ օգնում է անցնել կյանքը: Եվ եթե նա դադարեց եկեղեցի գնալ, աղոթել, ապա պատասխանատվությունը հանվում է խոստովանողից: Այսպիսով, 18 տարի անց ոչ մայրը, ոչ էլ խոստովանողը պատասխանատու չեն մարդու համար, միայն ինքն է:

Ինչպես է երեխան հնազանդություն է կառուցում:

Մենք պետք է սկսենք փոքրիցս, աստիճանաբար դասավանդենք: Մենք ունենք ոչ միայն երեխաներ, այլեւ մեծահասակներ. Նրանք ինչ-որ բան են ասում, եւ նրանք շարունակում են կանգնել ինքնուրույն եւ չեն հնազանդվում: Եվ «նրա ճանապարհորդությունը բերում է վառելիքի կայարան»: Պարզապես սովոր չէին հնազանդվել:

Բոլոր երեխաները հավատում են Աստծուն:

Երեխային չպետք է ասի, որ Աստված է: Այնուամենայնիվ, եթե ծնողները կամ ուսուցիչները չեն սովորեցնում մեկ այլ: Մայրը սկսում է աղոթել, ծնկների վրա ընկնում է, եւ երեխան զարմացած չէ. Ինչ է նա անում: Նա ունի հստակ հոգի, անմեղս, նա զգում է Աստծուն: Եվ երեխաների աղոթքը, որն անմիջապես գալիս է Աստծուն եւ մահապատժի է ենթարկվում: Մենք հաճախ ենք տեսնում այդպիսի երեխաներին:

Իոկինի Վալենտինայի ինչ-որ կերպ հարազատները եկան վանք եւ բերեցին քրոջ, յոթ տարեկան Նաստիտա եւ Կատյա: Աղջիկները գնացին բակ, այնտեղ մենք վնաս ունենք. Անտառ, գետ:

Կիրակի օրը ձկները պատրաստվել էին ընթրիքի, եւ նա հաճախ չի պատահում մեզ հետ: Համեղը պարզվեց, որ ձուկ է, ինձ դուր եկավ նյարդայնը:

Վալյան, երեկոյան ձուկ կլինի: Նա հարցնում է:

Ոչ, Nastya:

Երեկոյան ես գնացի Էնթոնիի Հորը գետը գետը, նստեց ձկնորսական գավազանով: Գետը փոքր է, միայն մի փոքր ոտք ներծծելու համար, երբեք ոչ ոք այնտեղ ոչինչ չի բռնել, եւ նա գցեց ձկնորսական գավազան եւ հանկարծ բռնել: Երեկոյան ականջի եռակցում, բոլորը ներկայացվեցին: Դա պատահեց, որ որոշ քույրեր կանչվել են ուշ: Վազեց եւ ստացավ միայն երեխաների համար, քույրեր Նաստա եւ Քեյթ: Նաստան, ապա նա ասում է.

Վալյան, ես աղոթեցի, որ Տերը երեկոյան ձուկ ուղարկեմ:

Ահա այսպիսի մանկական աղոթքը:

Inkine Natalia- ն այցելեց Դանիայի եւ նրա հայրենի եղբայր Կոլյայի կնքահայրը: Դանան տաս տարեկան է, իսկ կոլը հինգ է, եւ նա սիրում է իր եղբորը: Բոլորը ներում են նրան. Եւ շարժվելով եւ զվարճանում իրենց վրա: Եվ կնքահայրը, Ինքինե Նատալիան, նրանց բարձրացնում է.

Crycles of Circles. (Նա ավելի վաղ «C» ձայնը չէր խոսում):

Արի. «Տեր, Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, հաճելի է ինձ, մեղավոր»:

Կարդացեք «Կույս Մարիամ»: - կարդում է:

Միգուցե մեկ այլ շրջան:

Նա փոքր էր, եւ արդեն սիրեց պատճառաբանությունը.

Տատիկ, ինչու են բոլորը սիրում ինձ: Բայց Գիտեմ. Քանի որ ես սիրում եմ բոլորին:

Հիանալի գրառման մեջ, մեր վանքում, ես կերակրում էի որպես մեծահասակ, չնայած որ այն չորս տարեկան էր, Նատալիան նրան չի տվել ուտել. Մայրը չի ուտում, եւ դուք չեք կարող լինել Հաղորդության առջեւ: Այլ երեխաներ ընտելացան, իսկ Դանյան ժամանակ չուներ: Նատալիան կսկսի համոզել.

Danechka- ն դեւ է: Նա շշնջում է ձախ ականջին. «Երշոցներ կերեք»:

Danechka, ամբողջ փուլի, զայրացած.

Հեռացեք, դեւը, ձեր երշիկով, գնացեք:

Առավոտյան պետք է արթնանալ տաճարում: Դանիան աղաղակում է, չի ցանկանում վեր կենալ:

Դանիա, Դանիա, շուտով լսում է, որ հրեշտակը ասում է: Դանիան շրջվում է գլխի աջ կողմում, ականջը վերածում է, լսում է.

Նա ասաց. «Միշտ գնա տաճար», - բարձրանում եւ հագնվում է:

Բայց երեխան մեծանալու է, եւ կրքերը սկսում են դրսեւորվել: Օրինակ, սկսվում է անառակ մտքերի մտքում թույլ տալ: Եվ ահա այլեւս չի կարող լինել մաքուր աղոթք:

Ինչ-որ կերպ խոստովանությունը եկավ աղջկա տասներկու տարի: Ես հարցնում եմ:

Դիտեցին պոռնոգրաֆիկ կինոնկարները:

Այո Միեւնույնի պանակով հարեւան տղան տարավ, երբ նա գտնվում էր աշխատանքի մեջ եւ դիտեց:

Եվ ինչ եք տեսել այնտեղ:

Տեսել են մորաքրոջ պես եւ չբավարարված սիրով:

Այնպես որ, դա սեր չէ: Սա դեբյուտեր է, պոռնկություն: Աստծո Թագավորության ծանրադիտները չեն ժառանգվում: Դե, ինչպես ընդունեցիք այն: Հանգիստ

Ոչ, իմ կիրքը հայտնվեց:

Գիտեք, թե ինչպես կարելի է ձկնորս ձուկ: Նա ձկնորսական գիծ է վերցնում ձկնորսական գծով, դնում է որդի կեռիկը: Ձկնորսական գավազան նետելով գետի մեջ եւ սպասում է նույն ձկներին: Ձուկը գնում է որդ, բռնում է այն, եւ որդու հետ միասին գրավում է կեռիկը: Այսպիսով նա ստացել է ձկնորս:

Նմանապես, սատանան «կախվում է կեռիկի վրա» մերկ մարմինը եւ «նետում» այն հեռուստացույց: Մարդը «պոկում է» իր խայծի վրա, եւ սատանան բռնում է այս մարդուն: Խեղճ ընկերն ընկնում է իր թաթերի մեջ եւ այլեւս չի կարող փախչել: Եվ սատանան տանջում է այս մարդուն եւ տանջվելու է այնքան ժամանակ, քանի դեռ ջանք չի գործի նրա կրքի վրա եւ չի կոտրվում:

Ռուսաստանի ազգի, մեր ժողովրդի ոչնչացում կա: Մանկական հոգու որոշ ուժեր արդեն ներգրավեցին ֆիլմերը Mortal Sin- ում: Բոլորը ցուցադրվում են: Ոչինչի արգելք չկա:

Եվ եթե կա, դա հորինված է, թղթի վրա: Միշտ եւ ամենուր կարող եք, եթե ինչ-որ մեկը պետք է, ձեռք բերեք ինչպես պոռնո կինոնկար եւ բաց թողնված պայուսակ: Մարդը սկսում է մեղք գործել, ոչ թե իսկապես հասկանալ, թե ինչն է այն հանգեցնում, թե որ հետեւանքները կբերի:

Մի տղա եկավ ինձ մոտ, խոստովանեց, որ նա նույնպես հետեւում է այս ֆիլմերին: Ես հայրը ասացի. «Դա հնարավոր չէ ցույց տալ»: Եվ Հայրը «հում նյութ» է, հոգեպես ամրացված - ասում է. «Թող Որդուն տեսնի ամեն ինչ, ամեն ինչ գիտի»: Ես ասում եմ. «Ձեր բիզնեսը: Ձեր հոգու հոգու խղճի վրա»:

Որդուն իմացավ ամեն ինչ, ես ամեն ինչ հասկացա իմ տասնվեց տարիների ընթացքում, տեսա, որ ֆիլմերը չեն տեսել, թե որն է հանցագործը: Երեկոյան գալիս է տուն, իսկ հաջորդ առավոտ նրա ոստիկանությունը տանում է: Ինչ է պատահել? Պարզվում է, քայլում էր տղաների հետ, եւ աղջիկներն էին: Հարբած, բլուրը արեց, մեղավոր մահկանացու: Աղջիկ տասնհինգ տարեկան: Նա իր հետ վերցրեց Դոհը, նույնիսկ տուն բերեց եւ այդ մասին մոռացավ խմիչքի մասին: Առավոտյան արթնացավ, մայրը հարցնում է նրան.

Եվ որտեղ է մորթյա վերարկուն:

Այս տղան նրան տարավ ինձանից:

Դե եւ տարավ: Դատարան կար: Եվ այնտեղ, ոչ միայն մորթյա վերարկուի համար `շնորհված բոլոր գործերի համար: Ահա թե ինչ է տանում այդպիսի ազատությունը:

Հինգ տարվա երեխան ցանկանում է սովորել խոնարհություն: Հնարավոր է արդյոք այդպիսի վաղ տարիքում:

Խոնարհությունը պետք է ուսումնասիրվի վաղ տարիքից: Դա ճիշտ է: Հիմնական բանը `ոչ թե« ինչպես ուզում եմ », բայց ծնողական պատժի համաձայն: Նրանք ասում են, որ անհրաժեշտ է իրականացնել, եւ ոչ թե դժգոհությամբ, այլ ուրախությամբ, հեշտությամբ: Այնուհետեւ այն կբարձրացվի ոչ թե արտաքին, բաց խոնարհություն գովաբանելու եւ ներկա, խորը խոնարհության համար, ինչը հաճելի է Աստծուն: Խոնարհ հոգին միշտ էլ հեշտ է եւ ուրախ, բոլորը կրում են լույս եւ սեր:

Խոնարհություն սովորելիս դուք չեք կարող վրդովվել, վրդովվել: Դուք չեք կարող լքել այն վրդովմունքը, որ նրանք ինչ-որ տեղ չեն զբաղվել, ինչ-որ տեղ չէին թողնում, թույլ չտվեց ինչ-որ բան: Անհրաժեշտ է դա հասկանալ հետեւյալ կերպ. «Այսպիսով, չօրհավանեց ինձ, դա նրան չի գոհացնի, բայց ես օգտակար չեմ»: Եվ հանգիստ նստեք, դասեր քաղեք, թե ինչպես պատրաստել մայրիկ:

Ինչպես վարվել պատանեկության մարմնական գայթակղություններին:

Պետք է հիշել. Հանգիստը անհանգստացնում է կրքը: Եթե \u200b\u200bցանկանում եք խուսափել գայթակղություններից, մի քաղցր բան մի կերեք, միս մի կերեք, առավոտյան մի նախաճաշեք: Անհրաժեշտ է ապրել այնպես, որ Հոգին արթնանա մարմնի վրա, եւ ոչ թե մարմինը վերցրեց Հոգու վերեւից վերեւը: Եվ, իհարկե, անհրաժեշտ է փորձել խոստովանել, որ լիովին խոստովանավ, այնպես որ խղճի վրա ոչ մի գաղտնիք չի մնում: Եվ ավելի հաճախ աղոթում են, անընդհատ կարդում են Հիսուս աղոթքը, եւ Աստծո շնորհքը կպահպանվի:

Հաճախ, դեռահասները կարծում են, որ դրանք առանձնահատուկ են: Շատ բարձրանան մեծացան, մայր-թղթապանակը շրջվեց, եւ միտքը դեռ փոքր էր:

Ես գիտեմ այդպիսի երեխաները, տասնչորս տասնհինգ տարեկան, նրանք կցանկանային ապրել ինքնուրույն, դուրս գալ իրենց ծնողների վերահսկողության տակ: Հիշում եմ, որ քրոջս որդին ավարտեց դպրոցը եւ տուն բերեց իննսուն ռուբլի: Հայրն ասում է.

Ես հեռու եմ ձեզանից, քանի որ արդեն ունեմ անկախ, կարող եմ աշխատել, եւ փող ունեմ:

Հայր նա ասում է.

Դե, դա, լիցքաթափումը: Ես քեզ կերակրեցի տասնյոթ տարեկան, տեսա, հագնում ես, դու ապրում ես իմ տանը: Դա այն է, երբ այս տասնյոթ տարիների ընթացքում դուք կվճարեք, ապա `բոլոր չորս կողմերում, եւ այժմ դուք պետք է ապրեք մեզ հետ եւ լսեք, թե ինչ եք ձեզ կասեք, մի վստահեք ձեր մտքին:

Այժմ շատ ծնողներ լաց են լինում այն \u200b\u200bփաստից, որ իրենց երեխաները չափազանց «հասունացել են»: Մի ընտանիքում մի դուստր ընկերուհու հետ հեռացավ տնից, անհայտացավ: Շաբաթը ապրում էր վերնահարկով, տնից վերցված կերակրող արտադրանքները. Threaded արտադրանք - եկավ: Կայաններում շատ տղաներ եւ աղջիկներ են կախվում, կեղտոտ, սոված տունը գալիս է, բայց նրանք ապրում էին ինքնուրույն, առանց վերահսկողության, եւ հետո. «Կներեք, հայրիկ!» Դե, եթե դուք բռնում եք, բայց դա տեղի է ունենում, նման «ազատությունը» հանցագործության է բերում թմրանյութերի, ինքնասպանության: Եվ ինչու: Քանի որ մենք ապրում ենք առանց Աստծո, ուզում ենք ամեն ինչ անել ինքներդ ձեզ, առանց Աստծո օգնության: Եվ մենք կարող ենք միայն մեղք գործել եւ ընկնել ...

Ինչպես փրկել երեխաներին եւ թոռներին: Ինչպես լինել, եթե փոքր երեխաները չեն ցանկանում եկեղեցի գնալ: Ձեզ հարկավոր է կիրառել տարեցների ուժը նրանց նկատմամբ, նույնիսկ ֆիզիկական ուժը կամ թողնել ամեն ինչ Աստծո կամքին:

Վերջերս ես մեկ ընտանիքում էի: Մի քանի տարի ամուսին եւ կին կա, իսկապես չի մահացել: Հոգիները ծանրաբեռնված են մեղքերի հետ, նրանք փայլում էին դրանց մեջ: Առավոտից երեկոյան սկանդալներ: Մահճակալ այսպես: Կինը անընդհատ հիստերիայի մեջ է, ձեռքերը ցնցում են, արցունքներ, լաց, սթափ: Եվ ինչ-որ կերպ նետում նա բռնեց դանակը եւ ասաց իր ամուսնուն.

Վերցրեք դանակ: Եկեք մտնենք անտառ, նրանք պայքարում են. Ով է: Ես կանգնեցնում եմ քեզ մահվան: (Նրանք մի ժամանակ երկուսն էլ կարատեի մեջ էին զբաղվում):

Դա իրար նման վիճակում է: Եվ ոչ մի կերպ չի կարող հրաժարվել:

Երեխաները տեսնում են այս վեճերը ռետինե սպունգի պես, կլանում են ամեն ինչ իրենց հոգում: Ինչ եք ակնկալում դրանցից: Դրանք կլինեն ճիշտ նույնը, ինչ մայրիկի եւ հայրիկի: Դա, հատկապես այս ընտանիքում «հետաքրքիր» կյանքը կսկսվի:

Ընտանիքում որեւէ կարգ չկա: Նույնիսկ արտաքինից նրանց կյանքը չի հաստատվում: Եթե \u200b\u200bսկսում եք մաքրել, կարող եք հավաքել դույլեր խավարասերների եւ անկողնային գորգերի: Մայրը ասում է. «Բատյուշկա, տեսեք, թե ինչպես են Bugh- ը բիթը:

Բոլորն աճում են աղբարկղով, աղբի շրջանակով: Եվ անհրաժեշտ է ամեն ինչ կարգավորել, բայց սկսեք ձեր հոգուց: Ես պատվեր կտամ հոգու մեջ, հետո կյանքը կաշխատի, կհայտնվի փոխադարձ սեր եւ հարգանք: Մենք պետք է գնանք եկեղեցի, աղոթենք, լավ եւ լսենք միմյանց: Եվ կինը պետք է ավելի շատ լսի իր ամուսնուն: Այսպիսով, Աստված պատվիրեց: Եվ հետո, քանի որ հնարավոր է մեռնել չարի մեջ, զայրույթով, գրգռումից: Երբ չկա համաձայնություն, այստեղ եւ աննկատելի կրքեր, եւ դավաճանություն: Ժամանակն անցնում է, կյանքի օրերը կրճատվում են, եւ Տերը սպասում է բոլոր վեճերը կանգ առնելու:

Տերը կոչ է անում բոլոր Տիրոջը ապաշխարելու: Հաճախ նա մեզ ուղեկցում է բարեպաշտ մարդկանց: Դե, եթե սրանք մեր ծնողներն են, միջին, տատն ու պապը: Նրանք պատասխանատու են երեխաների եւ թոռների համար, ինչի համար են աճում:

Նախկինում այդպիսի սովորություն կար. Առավոտյան մաքուր հինգշաբթի օրը ծնողները մեծացան եւ լողանում էին երեխաներին: Ես դա անում եմ նաեւ երեխաներիս հետ: Ինչպես է եկեղեցին վերաբերում դրան:

Սա ուղղափառ քրիստոնյաների արտաքին պատրաստումն է հինգշաբթի օրը տեղի ունեցած գաղտնի երեկոն, հուշը, թե ինչպես է Տերը ոտքերը լվանում իր աշակերտներին:

Հիմնական բանը այն է, որ անհրաժեշտ է կատարել բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները, - ներքին լվացքի միջոցով իրենց հոգին ապաշխարության միջոցով: Պայծառ Քրիստոսից առաջ բոլորը պետք է ապաշխարեն մեղքերի մեջ:

Հիշեք նվիրյալների կյանքը. Շատերն ապրում էին անապատում, նրանք ոչ մի տեղ չունեին ... Երեխաների համար լողանալը երեք կաղոմի արտաքին կողմն է: Սովորաբար, մենք մոծակ ենք, եւ ուղտը կլանում է:

Կարիք չկա հատուկ ուշադրություն դարձնել արտաքինին, քանի որ Տիրոջը պետք է «սրտի ջախջախիչ եւ խոնարհաբար»: Հետեւաբար անհրաժեշտ է ոչ այնքան մարմնականորեն պատրաստել որպես հոգեւոր:

Փոքր երեխաները անհետացան: Ինչ անել իրենց ծնողները:

Անհրաժեշտ է բացել սաղագործը եւ յուրաքանչյուր «փառքի» վրա աղոթել, Տիրոջը խնդրենք Աստծո մորից, օգնության եւ հովանավորության Սուրբ երկրպագության մեջ:

Այժմ երեխաները, մի փոքր գերեզման, արդեն իրենց համարում են մեծահասակներ, ցանկանում են անկախ կյանք, թողնելով ծնողը տուն: Սովորաբար դուք կկատարեք եւ կվերադառնաք տուն: Մենք պետք է աղոթենք նրանց համար: Լավ աղոթեց ձեր սեփական խոսքերով, քանի որ Տերը ընդունում է սրտից եկող աղոթքները:

Պատահական չէ, որ այս երեխաները անհետանան: Միգուցե ծնողներն ապրում են առանց Աստծո, մի գնացեք եկեղեցի: Երեխաները կարող էին լքել տունը, քանի որ կյանքում ծնողները բոլորովին ճիշտ չեն. Վեճեր, վեճեր եւ երեխաների հոգին չի հանդուրժում: Փնտրում եմ ճշմարտություն եւ արդարություն, սեր եւ ջերմություն: Եվ ինչ կարող են տալ մեծահասակները, երբ նրանց հոգիները մթագնում են անխոհեմ մեղքերի հետ, առանց Աստծուն շնորհելու: Հետեւաբար, դա պատահեց այս տղաների հետ: Անհանգստություն է պետք, որպեսզի ծնողների հոգիները արթնանան եւ դիմեն Աստծուն. «Որպես անհանգստություն, այնպես էլ Աստծուն»:

Հնարավոր է նոտա հաղորդել որդու համար, ով չի գնում տաճար եւ չի ապրում քաղաքացիական ամուսնության մեջ առանց պսակի:

Եթե \u200b\u200bնա Աստծու դեմ չէ, ապա կարող եք: Երբեմն մարդիկ ապրում են անթերի հոգով եւ տաճարում չեն կարող համախմբվել: Ինչու են այժմ շատերը, ովքեր երեխաներ ունեն, հազվադեպ են գնում եկեղեցի, երեխաներ կլինեն, եւ այդ դեպքում դրանք ծառայությունների մեջ տեսանելի չեն: Քանի որ նրանք թափվում էին թշնամու ազդեցության տակ, նրանք հավատում էին անմխիթար մտքերին եւ չեն խոսել խոստովանելու, Աստծուն ընդունելու համար: Եվ մտքերի համար գալիս են անառակ կրքերով, գործողություններով: Տղամարդը այս հարցում չի մեռնում, ցնցվում է, եւ Տիրոջ շնորհքը թողնում է նրան: Նա դադարում է զգալ Տիրոջը, սկսում է ընտելանալ առանց նրա ապրելուն, ըստ նրա կամքի: Այն դառնում է դատարկ, բացառիկ, եւ դրանից սկսվում է ներքին գրգռումը, անհնազանդությունը մոտենալուն: Նման մարդը ունի մեկ նպատակ, ուտել, խառնաշփոթ փորել, խմել, անհարմար զգալ որեւէ անհարմարություն: Հոգին փափագում է շնորհքը, բայց որտեղ է այն, բացի տաճարից, գտեք: Հեռուստատեսությամբ? Այնտեղ, մանավանդ, ցանկացած տհաճություն ցույց է տալիս, որ կոռումպացված է մարդկանց եւ հոգեւորապես ոչնչացնում Ռուսաստանին: Երբ մարդը հոգեւոր է թողնում եւ գնում է բոլոր մարմնավորի մոտ, նա սկսում է նմանվել կենդանուն: Նրա կյանքը դառնում է մարմնական, պրիմիտիվ: Որն է Աստծո ավելի բարձր ստեղծումը, երբ մարդը երազում էր Աստծո կայծի մասին `նրա նմուշառման հոգին: Միայն միայնակ է կրքոտ մտքեր, ոչ թե մի մտածող վախեցած եւ հավերժականի մասին: Կյանքն առանց աղոթքի, առանց իր ստեղծողի հետ շփվելու, դա կյանքն է:

Ինչպես կրթել երեխաներին Աստծո օրենքում, ուղղափառ ոգով, որպեսզի աշխարհը պահվեր ընտանիքում, լռություն եւ խաղաղություն:

Մեկ գյուղացին ուներ հինգ երեխա եւ բոլորը շատ լավ, առաքինի: Ամեն ինչ զարմացավ գյուղից, նայելով նրանց: Հարեւանը ինչ-որ կերպ հարցրեց գյուղացուն.

Ինչպես կարողացաք բարձրացնել այդպիսի գեղեցիկ երեխաներ:

Շատ պարզ. Առաջինը դաստիարակվեց, եւ ես սովորեցրեցի, երկրորդը, առաջին երկուսում, առաջինը, երրորդը, եւ այլոց: Եւ ես իմացա իմ Հորից:

Որդին իր Հորից իմացավ, հայրը, հայրը, եւ ընտանիքում առաջինը սովորեց միայնակ հայրը `պարոնայք:

Ընտանիքը, որը անընդհատ բնակվում է Տիրոջ հետ, աղոթքով, ունի Աստծո օրհնություն: Դրա մեջ ամեն ինչ գնում է նրա մոտ: Չնայած սատանան գայթակղիչ է, բայց ընտանիքի անդամները պայքարում են կրքերի վրա, նրանք լռում են: Եվ այս ընտանիքում խաղաղությունն ու սերը հավաքվում են, քանի որ դրա վրա Աստծո օրհնություն կա:

Այժմ կան շատ մարդիկ, ովքեր չգիտեին Տիրոջը, նրանք չէին գնացել եկեղեցի, նրանք արատների մեջ էին, կրքերում, նրանք ազատություն տվեցին իրենց բոլոր զգացմունքներին եւ բերեցին բացառիկ պետություն: Մութը սկսեց լինել հոգու մեջ, խավարը սեր չէր: Եվ մենք ուրախ կլինեինք այլ կերպ ապրել, գալ Աստծուն, եւ բավարար ուժ չկա: Բայց նման տեր տերեւներ չկան:

Ասում են. «Որտեղ մեղքը բազմապատկվում է, շնորհք կա»: Ինչպես հասկանալ դա:

Եթե \u200b\u200bդուք ոչնչացնում եք հսկայական տուն, վերականգնման համար ձեզ հարկավոր է մեծ գումարներ: Եվ փոքր ավերված տնային տնտեսության վերականգնման մասին նշանակում է, որ ձեզ հարկավոր է ավելի քիչ: Քանի որ եթե ինչ-որ մեկը շատ մեղք գործեց, նրան փրկության համար Աստծու շնորհքն է պետք: Եվ Տերը տալիս է այս շնորհքը. Ամենակարեւորը `դա պահպանելու համար: Դիմադրենք ամեն ինչին եւ երբեմն տառապում եւ տառապում:

Մի կին եկավ Մինսկից: Նա խոսում է:

Batyushka, օգնեք ինձ:

Ինչ?

Դարձավ գործարկված:

Նա մտավ նրա դեւը:

Իհարկե, Տերը այս հիվանդությունը նկարեց փրկության համար: Այս մասին Պողոս առաքյալի ուղերձում ասվում է. Մի մարդ լուրջ մահկանացու մեղք է գործել, քանի որ նրա մարմինը պետք է տրվի Սատանայի սոդան, որպեսզի խուսափի Հոգուց (1 Cor.4): Any անկացած հիվանդություն, նույնիսկ դյուրանցում, վաստակում է մեր կողմից եւ ուղարկվում մեր մեղքերի համար: Քանի որ եթե մենք մեղք ենք գործում, ապրում ենք առանց Աստծո, մեր ընտանիքը երբեք խաղաղություն եւ խաղաղություն չի լինի: Միայն Աստծո մեջ դուք կարող եք հանգստություն եւ աղբյուր գտնել մեր երեխաների դաստիարակության համար:

Ինչպես երեխային սովորեցնել հոգեւոր կյանք:

Մանկուց նա պետք է երեխային սովորեցնի աղոթքի, եկեղեցի, ծառայության: Շատ ծնողներ փոքր երեխաներին տանում են եկեղեցական ծառայության: Երեխաները կանգնած են, լսելով եկեղեցական աղոթքները, Աստված իրենք ինչ-որ բանի մասին են հարցնում, խոստովանում իրենց երեխաների մեղքերը: Ոմանք մոտենում էին խոստովանությանը, ասաց.

Բատյուշկա, ես չլսեցի մորս եւ հայրիկիս, թքեցի, կծում, ոտքերս ծեծեցի:

Վերջերս առաջին անգամ երկու տարեկան մեկ տղա ասաց իր մեղքերը.

Մայրիկը չէր հնազանդվում, ոտքով կապվեց նրա վրա:

Տերն ընդունում է նման խոստովանություն:

Ես հիշում եմ մեկ ընտանիք: Այնտեղ ծնողները երեխաներին լավ են սովորեցնում: Տղան երեք տարեկան էր, քիչ ավելին: Նա սիրում էր Տիրոջը, Աստծո մայրը, Սուրբ Նիկոլասը: Ամեն անգամ, երբ մայրս իրեն լավ էր հնչում, նա մոտեցավ Սուրբ անկյունին եւ աղոթեց: Եվ նրանք կարող էին միայն կցվել Սուրբ Նիկոլասի պատկերակին, նա ավելի ցածր էր, քան մյուսները:

Երբ ծնողները գնան պարտեզ: Նա տանը խաղաց դռան կոճղով: Մի անգամ, իսկ կեռիկը խփեց: Այնուհետեւ նա գնաց լոգարան, քանդեք կռունկը եւ չկարողացավ պտտվել: Ջուրն արդեն գնացել է սենյակ: Ծնողները տեսան, որ ջուրը հոսում է շեմին դեպի փողոց, դուռը սկսեց բացվել, եւ այն կողպված էր: Հարվածել պատուհանի միջով: Տեսեք, որդին պառկած է անկողնում չոր: Շատ ջուր, ծնկներին: Հարցրեք.

Որդի, ինչպես եք ինչ-որ բան խնայում:

Նա պատասխանում է.

Եւ պապս հագնում է մահճակալի վրա:

Ինչ պապ:

Նա ցույց տվեց Սուրբ Նիկոլասի պատկերակին:

Որդին ամբողջովին հաղթեց ձեռքերը, չի խոսում, չի լսում: Նա տասնյոթ: Ինչպես եմ աղոթում նրա համար:

Անհրաժեշտ է 150 անգամ կարդալ աղոթքը: «Կույս, դելո, ուրախություն»: Սբ. Սերապիմ Սարովսկին ասաց, որ մեկը, ով քայլում է Դիվիեւում Աստծո մորը եւ հարյուր հիսուն անգամ կարդում է «Կույս դելոն, ուրախանում», գտնվում է կույսերի հատուկ շապիկի տակ: Սուրբ հայրերը անընդհատ խոսում էին Աստծո մոր երկրպագության մասին, այն մասին, որ աղոթքը դիմում է նրան օգնության համար: Աստծո մոր աղոթքը մեծ ուժ ունի: Ըստ ամենագեղեցիկ Սուրբ Թեոտոկոսի աղոթքների, Աստծո շնորհքը կթողնի մորը եւ երեխան: Արդար John ոն Քրոնստադցին ասում է. «Եթե բոլոր հրեշտակները, սրբերը, երկրի վրա ապրող բոլոր մարդիկ հավաքվեն միասին եւ աղոթեն, Աստծո մոր աղոթքը գերազանցում է նրանց բոլոր աղոթքները:

Ես հիշում եմ մեկ ընտանիք: Դա մի ժամանակ էր, երբ մենք ծառայում էինք ծխականում: Նատալիա մի մոր մոտ երկու աղջիկ կար, Լիզա եւ Կատյա: Լիզան տասներեքշաբթի տասնամյակ է, նա քմահաճ, ինքնասիրահարվածություն էր: Եվ չնայած նա մոր հետ միասին եկեղեցի էր գնում, մնաց շատ անհանգիստ: Ես զարմացա մոր համբերատարությունից: Առավոտյան ամեն անգամ վեր կացավ եւ ասում դուստրը.

Լիզա, եկեք աղոթենք:

Բոլորը, մայրիկ, կարդում եմ աղոթքները:

Արագ կարդացեք, դանդաղ կարդացեք:

Մայրիկը նրան չէր ուզում, համբերատար կատարեց իր բոլոր պահանջները: Այս պահին դուստրը քնում էր անխռով: Մայրը տառապեց: Ժամանակն անցավ, դուստրը մեծացավ, այն ավելի հանդարտացավ: Համատեղ աղոթքը գնաց իր օգուտը:

Ինչ անել, եթե ծնողները ոչ եկեղեցական մարդիկ են, ինչպես կարող են երեխաներին մեծացնել:

Բոլորը բերում են իր ձեւով, իսկ հետո հնձում պտուղները: Այն ժամանակվանից ի վեր մենք ունեինք առանց Աստծո, այս դաստիարակությունը փչում էր պտուղը, ռակետկա, սպանություն, բռնություն, թալան: Երեխաները չեն պատվում իրենց ծնողներին, կյանքի համար միջոցներ չեն տալիս, տնից դուրս են գալիս:

Հայրն ու մայրը պատասխանատու են իրենց երեխաների դաստիարակության համար: Դրանք պետք է վավերացված լինեն, հրահանգչական, ուսուցում: Եվ ում է այս թեստը: Ոմանք պետք է նկարահանվեն, մյուսներն ավելի լավ են վերցնել:

Մայրս երբեք ինձ շատ չի ծեծել: Դա պատահեց, ես ուզում էի քայլել, գնալ լողալ գետի վրա, եւ նա ինձ բերանի կով է դարձնում: Մենք ոչ մի պարան չունեինք, որպեսզի այն կապեն գագաթին: Եվ եթե կովը պարզապես վատնում է, վտանգավոր է, երկաթուղին անցավ կողքին: Հաճախ կովերը գնդակահարեցին գնացքը: Ես ստիպված էի սպիտակեցնելով: Փողոցում տաք է - աստիճաններ 30-40: Ես չեմ դիմադրի, փախչեմ գետը, լող: Մայրը գտնում է, որ ես կով եմ նետել, եւ դա տեղի է ունեցել, կերակրում է: Սրբիչ եւ սրբիչով տերեւներ գլորում: Ես ծիծաղում եմ. «Այստեղ դեռ չի հարվածվել»: Մայրը միշտ հարգում էր դրա համար, որ բարկացավ, նա բարկացավ:

Բայց որոշ դեպքերում Vitsa - Twist չի խանգարի: Վիկ Սողոմոնն ասում է. «Մի զղջացեք ձեր որդու համար ձեր հարհղահարեք, որպեսզի աճեցման ժամանակ ես շնորհակալ եմ ձեզ»: Ես գիտեմ ծնողներին, ովքեր սովորել են նրա երեխայի որոշ փոխնախագահի մասին, մեկ անգամ երկու, երկուսով ասում են, իսկ հետո կիրառեք ֆիզիկական պատիժ: Այսպիսով, կիրքը կտրվում է. Երեխան չի վերաբերում այդ մեղքին:

Մեր փորձնական մերձակայքում, իմ ընկեր Սաշան ապրում էր: Նա նաեւ հինգ կամ վեց տարեկան էր: Նա թուլություն ուներ. Այնուհետեւ պայուսակից տատիկը մի փոքր գումար է քաշվում, ապա ծնողների ժամացույցները: Ես տեսա, որ մայրս պատժեց նրան: Հարցնում է.

Սաշա, ով փող է վերցրել:

Մայրիկ, ես չէի վերցրել:

Որտեղ է ժամացույցը

Չի վերցրել:

Գիտեմ, որ դուք չեք վերցրել, բայց մենք հիմա կգտնենք մեկին, ով վերցրել է: Եկեք այստեղ.

Այն վերածում է սենյակ:

Ձեռքերը դրեք սեղանին:

Նա դնում է:

Այսպիսով, դուք չեք վերցրել:

Չի վերցրել:

Հիմա ես գիտեմ, թե ով է վերցրել:

Եւ գոտու ձեռքին:

Սրանք ձեր ձեռքերը մեղավոր են: Դուք շատ լավ եք, եւ ձեր ձեռքերը կռահում են:

Ay-yai-yai ... Oh-Oh-yeah!

Ոչինչ Այժմ մենք կխարդենք ձեր ձեռքերը, որպեսզի նրանք փող չվերցնեն:

Այնքան ցնցեց նրան:

Ես չեմ լսում մորս, բայց ես իսկապես ուզում եմ սովորել հնազանդվել: Ես չեմ կարող. Ինչ պետք է անեմ?

Հնազանդվեք, հնազանդությունը մեր փրկության հիմքն է: Ես ձեզ կասեմ, թե ինչպես ես սովորեցի հնազանդվել: Երբ նա մտավ Երրորդության-Սերխիե Լավրայի ճեմարանը, սկսեց մտածել. «Ինչպես սովորեցնել ձեզ հնազանդության մասին: Ի վերջո, փրկությունը սկսվում է հնազանդությամբ»: Ես որոշեցի, որ նա ինքն է ասել այսպիսին.

Եւ սկսեց կատարել: Դասերը ավարտվում են երրորդի կեսից: Լանչ. Ազատ ժամանակ մինչեւ վեց ժամ: Հարմար տեսուչ, հարցնում է.

Դուք ազատ եք:

Անվճար.

Մենք պետք է գնանք բեռնաթափելու մեքենան. Նրանք բերեցին աթոռներ:

Ներսում «Ես չեմ ուզում», բայց ես խոսում եմ. «Դուք կկատարվեք: Ձեզ դուր չի գալիս»: Այսպիսով, դուք դա կկատարեք:

Դա տեղի է ունեցել, անհրաժեշտ էր հնազանդվել պահեստ գնալու, կարտոֆիլը հավաքելու համար ձգվողի վրա, դրանք բերեք խոհանոց եւ մեկից ավելի անգամ: Ներսում «Ես չեմ ուզում», բայց ստիպելով. «Դուք պետք է կատարեք այս հնազանդությունը»:

Եվ այսպես, ամեն դեպքում: Մուտք գործեք հնազանդվել: Չեք սիրում թալանել հատակները, մաքրել ափսեներ, գնացեք խանութ հաց: Ես պետք է ասեմ ինքներդ. «Ես Աստծու նման հնազանդվելու եմ ծնողներին, մինչեւ ես սովորեմ կատարել ուրախությամբ կատարել իրենց ցուցումները»: Դարձրեք ինքներդ ձեզ նույնքան հեշտ սովորել հնազանդվելուն:

Քույրս ամուսին, Իվան Իվանովիչ է, նա սովորեց աշխատել այնպես, որ այլեւս որեւէ աշխատանք չկարողանա: Առավոտյան վեցը ստանում է վեցը եւ անմիջապես սկսում է աշխատել: Այն գնում է կովի, քաղցրավենիքի, մաքրման, պատվիրելու համար. Ավտոտնակում փողոցում ինչ-որ բան ինչ-որ բան է կառուցում ...

Ես ծառայեցի ծխականի վրա, նա եկավ ինձ մոտ: Ես անմիջապես աշխատանք գտա: Poned poned, պահարաններ, աղբը հանեց գոմում: Պահեստներում հավաքվել են կարգը: Կիրակի օրը անհնար է աշխատել կիրակի օրը, եւ նա այնքան սովոր է աշխատել իր համար, որ նա տանջում է երկուշաբթի:

Այսպիսով, բոլորը պետք է սկսեն հնազանդությունից, եւ այդ ժամանակ Տերն արդեն կօգնի:

Մենք մոտենում ենք երեխային, եւ ինչ-ինչ պատճառներով հաղորդությունը դառնում է գրգռված:

Շատ բան կախված է ծնողներից: Երեխան անմեղ, սուրբ է, եւ ծնողները հաճախ չճանաչված են, եւ այս ներքին վիճակը արտացոլվում է երեխայի մեջ: Նշվեց արդար High ոն Քրոնստադտի կյանքում. Երբ նրան բերեցին նորածիններին մոտենալու համար, նրանցից ոմանք չցանկացան վերցնել սուրբ նվերները. Եվ մարգարեաբար ասած արդարները. «Սրանք եկեղեցու ապագա չարագործներն են»: Նրանք արդեն ունեցել են Աստծո հակառակորդներ ծնունդից:

Որդին, առանց ծնողների օրհնության, կնոջը տուն բերեց եւ ապրում է նրա հետ: Ինչպես վերաբերվել դրան ծնողներին:

Մի մարդ մեղք գործեց մարմնական մեղք: Հրեշտակը հեռացավ նրանից եւ աղաղակեց, եւ դեւը սկսեց այս մարդուն: Հրեշտակը հարցրեց.

Ինչու չեք կարող մոտ լինել եւ դեւ քշել:

Հրեշտակը պատասխանեց.

Երբ մարդը ընդունեց սուրբ մկրտությունը, Աստված ստիպեց ինձ պահել այն: Բայց ազատ կամքը ունեցող անձը, խեղճությունից: Ապրում է արատների, կրքերի մեջ: Եվ ես չեմ կարող հասնել նրան, քանի որ նա հեռացավ Աստծուց:

Եթե \u200b\u200bմարդը հեռացավ Աստծուց, չարիքից եւ նախատեց, որ դուք չեք վերցնի այն, այլ միայն սերը: Առաքյալները աշխարհին տարան Քրիստոսի քարոզ, զենքով, ոչ թե լաց լինելով, այլ սիրով: Նրանք, ովքեր կարողացան ընդունել բարի լուրի խոսքը, որդեգրեցին Քրիստոսի վարդապետությունը, եւ ով ի վիճակի չէ չընդունել: Այսպիսով, տեւում է մինչեւ այսօր: Մարդիկ, ովքեր ունակ են հոգեւոր գործեր, խոնարհաբար քնել, երբ նրանց հրահանգվում է: Նրանք, ովքեր հպարտանում են, ունեն ամուր միտք, չեն կարող տեղավորվել:

Որդին ավարտվում է եւ շատ հաճախ հիվանդ է: Ինչ եմ ես անում? Նա մկրտվում է:

Մենք բոլորս մկրտված ունենք: Կարծում եմ, որ ձեզ հարկավոր չէ շատ անհանգստանալ: Անհրաժեշտ է աղոթել Տիրոջը, որպեսզի նա իրեն հավատա հավատքի: Մեր երկրային կյանքի նպատակը մեկն է. Կատարեք լավ, մաքուր, սուրբ հոգի: Նույնիսկ եթե նա հիվանդ է, լավ է նրա համար. Հիվանդության միջով, Տերը կոչ է անում հավատալ ապաշխարությանը:

Եվ երբ մենք չենք ճանաչում Աստծուն, մի աղոթեք, մի տեսեք, չենք հավատում, որ մկրտվում ենք, եւ դա բավարար է, մենք չենք կարող հավատացյալ կոչվել:

Նախեւառաջ, ձեր որդին պետք է ապաշխարություն բերի, գտնի իրական հավատը: Այժմ շատերը գալիս են բանտում, մեկուսացման մեջ:

Մենք ունենք տասնմեկ հաստատություններ մեր տարածքում. Գաղութներ եւ հեռացող մեկուսիչներ: Մենք հաճախ գնում ենք բանտարկյալների: Վերջերս Սուրբ Ծննդյան Հոլլիում կային այն պալատներում, որտեղ պարունակում են դեռահասներ, հարյուր հիսուն հոգի: Նրանց փոքր նվերներ բերեց:

Մարդը նրանցից հինգը սպանություններ են կատարել: Ես չեմ խոսում այլ մեղքերի մասին: Երեխան տասնչորս եւ տասնվեց տարեկան է, նա կատարել է եւ արդեն քսան կին ուներ: Եվ աղջիկներն այնտեղ նույնն են: Առանձնացված ֆիլմեր, կարդացեք կեղտոտ գրքեր: Ինչ եք ակնկալում նրանցից:

Այժմ դրանք մեկուսացված են, զուրկ հեռուստատեսությունից, գրքեր: Մտածելու ժամանակ կա, հասկացեք, թե ինչ պետք է շտկել, ապաշխարել: Եվ ապաշխարությունը կյանքի շտկումն է, մի հարյուր ութսուն աստիճանով վերածելով այն, փոխելով միտքը:

Աղջիկը գնաց տասնհինգ տարեկան վանք, չի ցանկանում տուն գնալ: Ինչ եք կարծում, որն է նրա տարիքում լուրջ է: Տվեք նրան մնալու կամ ձեր խնամքի տակ վերցնելու հնարավորություն:

Եթե \u200b\u200bաղջիկը հոգեւորապես առողջ է, մի կանխեք նրան: Թող դա լինի վանքի մեջ եւ ինքն իրեն զգա, կշարունակվի ուսումնասիրել:

Փորձից ես գիտեմ, որ շատ ծնողներ չեն թույլատրվել վանք: Մայրը ասաց. «Դուստր, միայն իմ դիակի միջոցով»: Չորս ամիս անց նա մահացավ: Եվ նման դեպքեր կան:

Կան ոչ միայն դեռահասներ, այլեւ այն երեխաները, որոնց ուղին ի սկզբանե որոշվում է: Տասը տարվա ընթացքում Սբ. Ջա Պոչաեւսկին տոնվել էր վանականի մեջ:

Երբ երեխան ձգվում է Տիրոջը, անհրաժեշտ չէ կանխել նրան: Մեր վանքում մեկ միանձնուհի Մարինայի թոռնուհին է, նա երկուուկես տարվա ընթացքում եկավ Քրիստոսի բնակավայր: Ստացավ վանական կյանքի հիմքը: Այժմ սովորում է Ուղղափառ գիմնազիայում: Եկավ իմ հրեշտակի օրը, շնորհավորեց: Ես ասացի նրան առաջ բոլոր մայրերի առաջ (եւ այնտեղ ավելի հարյուրավոր մարդիկ կար). տաճարը եւ օրհնություն խնդրեց: Այս ամենը ֆիքսված է հոգեւոր աշխարհում: Այսպիսով, օրհնությունը տրվում է ձեզ, եւ դուք պետք է կատարեք այստեղ, Հոգեւոր հիմքերը, Իվանովի կանանց վանքում: Թեժ

Մենք ունենք որոշ տղաներ եւ աղջիկներ սկսում են շատ վատ խոսել վանականների մասին: Ինչպես վարվել նրանց հետ:

Այս աղջիկներն ու տղաները լավն են, միայն նրանց չար ոգին շփոթում է: Նա միշտ կազմաձեւված է Աստծո դեմ, քանի որ Տերը լավ է, սեր: Նա միայն ստեղծում է միայն մեկ լավը, բայց նրանք նույնպես վատ են խոսում նրա մասին: Նրանք ոչ միայն վատ խոսեին, նրանք խաչեցին: Արդեն երկու հազար տարի ոչնչացնում են տաճարները, Աստծո տները: Եվ ուղղափառը, Աստծո հոգեւոր քրիստոնյաներին, նույնպես հետապնդում է: Նրանք ոչնչացնում են սրբապատկերներ, սուրբ ուժ եւ վատ խոսակցություն վանականների մասին, ծխականների մասին: Ինչու Քանի որ այն մարդկանց մեջ, ովքեր դա անում են, չար ոգին ապրում է, նա նրանց մեղքի է մղում: Ուստի նրանք վախեցնում են Քրիստոսին, քահանաներին, վանականներին, քանի որ չար ոգին չի կարող հանդուրժել մաքրությունն ու սրբությունը: Նման մարդկանց լեզուներով նա արտահայտում է իր մտքերը եւ չարությունը:

Նա, ով ունի Սուրբ Հոգու Հոգին, միայն լավ խոսքերն է, հանգիստ, խաղաղ, հանգիստ խոսքերը բերանից: Եվ տղան կամ այն \u200b\u200bաղջիկը, ովքեր վատ բառեր են ասում, ասում են, երդվում են, մի լսիր ծնողներին, արդեն գործում են դեւերի աղերսումով: Իհարկե, եթե լավ բառեր չլինեն, ամենալավը լռությունն է:

Մարդիկ, ովքեր եկել են վանք, կարելի է համեմատել կաթից հանված կրեմի հետ: Աշխարհից պատրաստվում են ծառայել Աստծուն եւ հոգին ընտրված մարդկանց, Մոսթսին: Եթե \u200b\u200bմենք վատ ենք խոսում կրեմի մասին, ինչ կարող եմ ասել մնացած ջրի մասին:

Ինչպես օգնել ձեր որդուն: Նա զբաղվում էր շատ ժամանակ աստղագիտությամբ, Հիրոմանտիա: Էրուդեդը, ավարտել է ավարտական \u200b\u200bդպրոցը, այժմ ամեն ինչ կորցրեց. Ընտանիք, բնակարան, ատում է ինձ: Նա ծանր է, եւ ես տառապում եմ եւ աղոթում եմ նրա համար:

Մայրը հնարավորություն է տալիս ձեր երեխան լցնել դժոխքից: Մայրական աղոթքը հավասար է ընդհանուր աշխատողի, այն ունի մեծ ուժ եւ կարող է երեխային ծովի հատակից ձեռք բերել: Եթե \u200b\u200bկարդում եք սաղագործը եւ հիշում եք նրա անունը «Fames» - ի վրա, որպեսզի ծառայեն Աստվածային պատարագի վանքերին, աղոթքների վրա, ապա ձեր Որդու Տերը չի հեռանա առանց օգնության: Մենք չգիտենք, թե ինչպես կարելի է փրկել մարդուն, մեղքից ստացեք, եւ Տերը գիտի:

Իր երիտասարդության մեջ օրհնված Օգոստինինը Աստծուն չգիտեր, բայց մայրը աղոթում էր: Նա եկավ Բիշինին, ընկավ ոտքերի մեջ եւ ասաց իր դժվարությունները: Եպիսկոպոսը ասաց նրան. «Մայր, Տեր քո արցունքներն ու աղոթքները տեսնում են: կգա ժամանակը, եւ ձեր ցանկությունը կկատարվի»: Այնպես որ, պատահեց, նրա որդին հավատաց, դարձավ Քրիստոսի նախանձախնդիր քարոզիչ:

Հիշեք «հանգստացած» -ի առակը: Մեկ անձը պառկած էր մեկ ութ տարիների ընթացքում, որը պարալիզացված էր Օվչա տառատեսակի կողմից: Տարին մեկ անգամ հրեշտակը եկավ եւ ջուրը վրդովեցրեց տառատեսակի մեջ: Ով կարող էր նախ մտնել ջրի մեջ, ստացավ ապաքինում: Հանգստացածը ձգտում էր տառատեսակին, բայց մյուսներն էին նրա առջեւ: Բայց նա չհուսահատվեց: Նա սպասեց: Եվ Տերը կատարեց իր ցանկությունը: Պարզապես մտածեք. Նա սպասում էր երեսուն ութ տարի բուժվելու:

Սա մեր Ուղղափառ եկեղեցու նախատիպն է, Քրիստոսի եկեղեցին, որը մեզ տալիս է բազմաթիվ հնարավորություններ ապաքինման համար. Երբ մենք աղոթում ենք իմ սրտի խորքից, բարձրանալու մեղավոր լճացումից եւ Լապա Բեշովսկու որդին, ապակենները ազատ են:

Տատիկը գաղտնի է գալիս փոքր երեխայի հետ, դա գաղտնի է շփոթեցնում:

Այստեղ վատ բան չկա: Ընդհակառակը, շատ լավ է, որ ընտանիքում ինչ-որ մեկը գտել է, լավ գործ է անում այս երեխայի հոգու համար: Երեխան պետք է ապրի հոգեւոր կյանք: Եթե \u200b\u200bնա չանցնի, նրա հոգին կարող է մեռնել, եւ մի փոքր մարդ կաճի մեռած հոգու հետ: Հետագայում նրանք կարող են չար ուժ տիրապետել նույնիսկ հոգեկան հիվանդության, մինչեւ դահլիճը: Եվ եթե դա, ըստ Աստծո շնորհքի, չի պատահի, մարդը պարզապես կաճի զայրացած բնույթով:

Փոքրիկ տնկված ծաղիկը խնամք եւ ուշադրություն է պահանջում: Անհրաժեշտ է ջրելու, մոլախոտերի խոտից թուլացնելու եւ ազատման մեջ: Այսպիսով, երեխան պետք է ճշգրտվի սուրբ գաղտնիքներով `Քրիստոսի արյուն եւ մարմին: Այնուհետեւ նրա հոգին ապրում եւ զարգանում է: Նա ընկնում է Տիրոջ շնորհքի հատուկ հովանու ներքո:

Վերջերս տղան մկրտեցինք: Նա այժմ մեծ գայթակղություններ է, նա նյարդայնացնում է եւ բղավում է. «Աստված չկա, եւ կա միայն սատանայ»: Նա հանեց իր խաչը, մեղադրում է, որ ստիպված է եղել մկրտվել: Ինչպես աղոթել նրա համար, օգնելու համար:

Անհրաժեշտ է աղոթել դրա համար: Սա նրա հետ մեկ այլ ... երեխա: Միգուցե հեռուստատեսությամբ ես նայեցի հեռուստացույցին, եւ թափանցիկությունը, սատանայական սերմը հոգու էր կանչվել: Հետեւաբար, նա նման բառեր է տալիս:

Բայց այն փաստի մասին, որ դեւ կա, բայց Աստված չկա ... բայց ուր է գնացել: Քանի հազար տարիներ էր, եւ հանկարծ «դա չէ»: Նման մարդիկ կային, թե ում որենը Դավիթն ասաց. «Խելացի տեսարանը իր սրտում. Աստծուն կրել»: Միայն խենթ մարդը կարող է ասել, որ Աստված չկա:

Վերջին բջիջի նման մարդու հոգին մեղքով խլվում է: Եվ դրանում, իհարկե, Աստված ոչ - Տերը գնում է նրանց, ովքեր նրան կանչում են: Եվ ով նրան չի հիշում, նա հետեւում եւ հիշեցնում է իր մասին, իր սերը վշտի, հիվանդության, բոլոր տեսակի հարձակման միջոցով կորցրած իր սերի մասին: Ինչ-որ մեկը կասի. «Վայ, ահա սերը»: Եվ մենք հազվադեպ ենք հիշում Աստծուն, երբ լավ ենք: Բայց ինչ-որ մեկը մահացավ, նա դժբախտ պատահար է ընկել, բանտում, այնպես որ անմիջապես Աստծուն. «Վերջին հույսը նրա համար»: Ժողովրդական ասացվածքը ասում է. «Որպես անհանգստություն, այնպես էլ Աստծուն»:

Govern անկացած խոսող, որ Աստված ոչ, կարող եք հավատալ: Ճիշտ է. Աստված չկա: Իր սրտում, ոչ մի շնորհք Աստծո, այլ Հակիչրիստովի Աստծո ժխտումը, դժոխքի որդը: Քանի նման մարդ: Բայց այսօր նրանք հերքում են Աստծուն, եւ հաջորդ օրը նրանց կիմանա իրենց գոյությունը: Եվ նրանք գալիս են խոստովանության, գլորում, աղաղակում:

Եկեղեցու մեծ տոների համար ուշ եմ ուշանում: Սկզբում ես գնում եմ պատարագ, այնուհետեւ դպրոց: Ինձ հարցնում են. «Ուր ես եղել»: Ինչ պատասխան ինձ. Ստել կամ ասել ճշմարտությունը:

Տաճար - կա դպրոց, եւ դպրոցը հիմնական է: Հաճախ երեխաները խոստովանություններ են խնդրում. Հնարավոր է երկամսյա արձակուրդում դպրոց չգնալ: Մենք սովորաբար խորհուրդ ենք տալիս գնալ այդ տաճար, որտեղ կա վաղ պատարագ, լինի այնտեղ, եւ հետո գնացեք դպրոց: Եվ եթե առավոտյան սովորում եք եւ դեռ պատարագից հետո ուշանում եք դասերի համար, հիշեք. Երբեք անհրաժեշտ չէ ստել: Ավելի լավ է ասել. «Եկեղեցու ծառայության մեջ էի»: Եվ եթե ինչ-որ մեկը ամաչում է, (անհրաժեշտ է պատրաստ լինել դրան), համբերատար եղեք որպես Քրիստոսի իսկական մարտիկ, իսկական քրիստոնյա:

Հնարավոր է գրառումների ընթացքում դիտել ֆիլմեր-հեքիաթներ, որտեղ կա Baba Yaga եւ Blazes առանց անվճար:

Օ Oh, ինչպես վախկոտ է ... Մենք նախապես ներգրավված ենք դժոխքի տանջանքների, դեւեր ներկայացնելու համար: Մանկական հոգին հեշտությամբ գրավում է այս պատկերները գիտակցության մեջ, այնուհետեւ տառապում: Շատերը խոսում են խոստովանության հետ. «Իմ մղձավանջները տանջվում են, մռայլ»:

Մենք պետք է փորձենք ապրել գեղեցիկների մեջ: Հատկապես գրառման մեջ:

Տերը մեզ ստեղծեց գեղեցիկ, հավերժական երանելի կյանքի համար: Անհրաժեշտ է երեխային պատմել նրա մասին, պատրաստել իր հոգին, Աստծուն հանդիպելու համար:

Հնարավոր է դիտել մուլտֆիլմերը տրանսֆորմատորների մասին ուղղափառ քրիստոնյա (երեխայի) եւ խաղալ դրանք:

Այն ամենը, ինչ մենք անում ենք, խոսում ենք, մտքեր, չի վերանում, այս ամենը բոլոր ժամանակների համար հավերժության մեջ տպագրված է: Աստված մեզ ժամանակ չի տրվում տրանսֆորմատորների մասին մուլտֆիլմ դիտելու համար: Դրանում ոչ մի օգտակար բան չկա, քանի որ տարածության մասին խոսելը, եւ տարածքը լցնում է սատանայական ուժերը, այնտեղ լավ չկա: Հոգեւոր հայրը ասաց ինձ. «Փորձեք ամեն ինչ անել, նայեք եւ կարդացեք միայն լավը, քանի որ մեր հիշողությունը աղբանոց չէ, որին պետք է լրացնեք ամեն ինչ Լավ Ես լավ կուտեմ, դա առատ լավ պտուղներ կբերի: Կյանքում, ինչպես պարտեզում. . Ավելի լավ է իրական կյանքում վարժություն իրականացնել, եւ ոչ թե գեղարվեստական. Յուրաքանչյուր մարդ ունի խիղճ, նա կպատմի:

(Սբ. Նեղոս Սինաիսա)

Սուրբ Թիկհոն Զադոնսկու

Ուսուցիչների ցուցումներից «Ինչպես են նրանք անելու վերնագրի պաշտոնում».

• Ուսանողների ուսուցիչները սովորեցնում են ոչ միայն դիպլոմ, այլեւ ազնիվ կյանք, Աստծուց վախ, քանի որ առանց Աստծո վախի դիպլոմը ոչ այլ ինչ է, քան խենթություն:

• Անսարք եւ ծույլ եւ երկրպագում են գորգերը պատժելու համար, իսկ երբեմն, բառերով, եւ իրենց ձեռքը կամ այլ կերպ, ինչպես չխանգարել:

• Որոշ ծնողներ իրենց երեխաների հետ այնքան մեղմ եւ թույլ երեխաներ են եւ պարունակում են, որ նրանք չեն ցանկանում պատժել նրանց հանցագործությունների եւ վախենում նրանց, եւ պաշտպանում են նրանց ապրելու համար: Հսկայական սարքավորումների օգտագործումը եւ ավելի զայրույթը եւ դրանց նկատմամբ զայրույթը կկատարեն, քան պատժելը: Երկուսն էլ `եւ ուրիշներ, ովքեր հիվանդ են: Ամենուրեք `չափազանցվողական մաքրիչի համար. Խստության խստությունն ու ողորմությունը սոսկ յուրաքանչյուր կոչում են: Նայելով հանգստի, ժամանակի ֆիթնեսի, կոռուպցիայի եւ ակնհայտ մահվան, երիտասարդներին տանում է երիտասարդ, բնությունից մինչեւ չարի ցանկացած հակված; Մեկ այլ շագրին, գրգռում եւ հուսահատություն դրանց մեջ: Ամենուրեք չափավորության եւ միջին ճանապարհի համար: Հանուն բարեպաշտ միջին հաշվով ծնողների համար պետք է պահվի:

Ծնողների եւ երեխաների դիրքերից.

1. Հենց որ երեխաները սկսեն մտքում գալ եւ հասկանալ վարդապետությունը, անմիջապես պետք է լցնել կաթնային բարեպաշտություն եւ Աստծո Որդուն Աստծուն եւ հիշել նրա անունը Եվ խոստովանեք եւ աղոթեք նրան: Եվ ով է Քրիստոսը եւ ինչպես պետք է կարդալ: Ինչ է կատարվում այս լույսի հետ, բոլորը ծնվում եւ մկրտվում են, եւ ինչ ենք ակնկալում մահից հետո: Մեր ներկայիս կյանքը ոչ այլ ինչ է, քան այն ճանապարհը, որը մենք հավերժություն ենք գնում, բարի է `բարգավաճող, զայրացած` անբարենպաստ: Մենք ծնվել ենք այս լույսի ներքո, ոչ թե հարգանքի, հարստության, սննդի, գեղեցիկ, հարուստ տների եւ այլ բաների հագուստի, այս ամենի համար, թողնում ենք: Բայց մենք ծնվում ենք, որ այստեղ բարեպաշտ է ապրելու, եւ Աստված գոհացնելու եւ մահից հետո գնա եւ հավիտենական երանության մեջ մնա: Հակառակ դեպքում, եթե մենք ծնվել ենք այս կյանքի համար, մենք պետք է այստեղ մնային կոպերի մեջ. Բայց ոչ մի այլ բան: Որովհետեւ այլ կյանքի համար մենք ծնվում ենք այս աշխարհի աշխարհի ճանապարհին, որպեսզի հասնի: Հանուն Աստծո եւ մկրտուքի եւ Աստծո Որդու Աստծուն եւ Քրիստոսին հավատացեք եւ նրան անվանենք եկեղեցի եւ աղոթենք, թող այդ ապագա երանությունը: Այս ամենը եւ այդ ամենը պետք է նախ առաջարկի երիտասարդ ունեցող երեխաներին, որպեսզի նրանք, ծերացող լինեն, եկան Աստծո իմացության եւ քրիստոնեական դիրքերի եւ հույսերի մասին: Այստեղից դուք կարող եք լավ հույս ունենալ երիտասարդ սրտում, երբ այն շատ հեշտությամբ սկսվի: Երթուր սրտի մեջ ինչպես չարիքն են, այնպես էլ լավը, ամուր խանգարում է. Եվ ինչ սովորում է իմ երիտասարդության մեջ, դրանում եւ կատարյալ տարիքում արի, եղիր որպես երիտասարդ ծառ, որին կողմը լքված է եւ կանգնած է մինչեւ վերջ: Սա հանուն երիտասարդության, գիտեք այդպիսի բարեպաշտ կրթություն: Եվ երբ ծնողներն իրենք են կամ չեն կարող, կամ վերնագիրը թույլ չեն տալիս, որ նրանք փնտրեն, որ երեխաներ փնտրեն եւ սովորեցնեն: Շատ երեխաներ դասավանդվում են օտար լեզուներով եւ արվեստով, բայց բարեպաշտության դեպքում մի ուսուցանեք, այդ իսկ պատճառով պարզ է, որ նրանք չգիտեն, որ քրիստոնյաները կոչվում են: Օգտակար է հասարակության եւ առեւտրի եւ օտար լեզուների համար դասավանդելու համար. Բայց հավատքի սրբությունները պետք է դասավանդեն, եւ անհրաժեշտ չէ անհրաժեշտ, եւ «մեկը կարիքների համար է» (): Ինչ է ֆրանսերենը կամ այլ լեզու, երբ լեզուն կզգացվի, եւ սիրտը գիտական \u200b\u200bլավը չէ: Լեզուն լավն է եւ կարմիրը, բայց սիրտը դատարկ է առանց հավատքի եւ տալիս է ժպտում անհավատ, քանի որ ծնողները անհոգ են:

2. Քանի որ, ըստ սուրբ գրության, «Իմաստության սկիզբը Տիրոջ վախն է» () Երիտասարդ սրտերը չպետք է վախենան Աստծուց. Երիտասարդության համար, բնությունից մինչեւ չար հակված, ոչ այլ ինչ է նման SIM վախի, ինչպես յուրաքանչյուրը: Եվ այնպես, որ Աստծո վախը նրանց սրտերը դնելու համար, նրանք պետք է հաճախ հիշեն նրանց, որ Աստված ամենուր է, եւ յուրաքանչյուր անձի հետ է տեսնում, եւ որ նա ասում է, լսում է, եւ որ նա ասում է Any անկացած բառ, եւ անմիտությունը բարկացած է եւ դատելու է, եւ մեղավորները դավաճանելու են, ինչպես նաեւ արդար եւ լավ մարդիկ, Մզդան կվճարեն իր լավ բաները, թե իրականում կարող են ցույց տալ, թե ինչ ենք կարդում պատմություններում եւ հիմա նույն բանը, որ պատահում է: Նրանք նախ պետք է խանգարել դրանք, որպեսզի ոչ միայն հստակ, այլեւ գաղտնի խուսափեն իրենց ծնողներից, որպեսզի նրանք իրենց ծնողների առաջ, անկախ նրանից, թե ինչ է ստացել Աստծու առաջ Բոլորը դիտում էին, նրանք կգան եւ վախենում էին եւ կմտածեին, որ Աստված նրանց հետ էր, եւ նրանց բոլոր գործողությունները կարող են ցույց տալ, թե արդյոք դա կարող է ցույց տալ: Չնայած պատահում է, որ մարդը չի տեսնում բարակ դեպք, բայց Աստված, ամբողջ աշխարհից եւ դատավճիռը, նա տեսնում է ամեն ինչ: Նման դասավանդից եւ Աստծու մասին պատճառաբանությունից կարող է լինել Աստծո երիտասարդ վախը նստել, քանի որ տարեցներն ու ծերերը հիշում են ...

3. Անսարքության երեխաները պետք է պատժեն իրենց ծնողներին: Այսպիսով, Աստծո Խոսքը նրանց պատվիրում է. «Մի թողեք երիտասարդներին առանց պատժի. Եթե պատժեք նրան, նա չի մահանա. Դուք նրան պատժում եք կոպիտ եւ փրկել նրան ստորգետնից »(): Մենք տեսնում ենք, որ Աստված ինքն է սիրում իր երեխաներին, բայց նրանք պատժում են նրանց սիրուց. «Որովհետեւ Տերը, ով սիրում է, պատժելի է. Ծեծում է յուրաքանչյուր որդի, որը տեւում է »(): Այսպիսով, մարմնական ծնողները պետք է հետեւեն Աստծուն եւ նրանց երեխաներին, պատժելու իրենց սերը: Որովհետեւ սերը դեոտիկ կույր է, որը երեխաներին անսարք է թողնում առանց պատժի. Այդ սիրո իրական եւ իմաստունը, որը տարեցություն է, խոնարհեցնելու նրանց պատիժը: «Ով է ափսոսում իր կոպիտները, նա ատում է իր որդուն. Եվ ով է սիրում, նա պատժում է նրան մանկուց »():

4. Դա չպետք է պատժվի աննկատելի խստությամբ օգտագործման համար, քանի որ առաքյալը պատվիրում է.

5. Լավ գործերի պատկերով `դրանք ներկայացնելու համար: Երիտասարդության համար, եւ ամեն տարիք ավելի լավ է հրահանգում բարիքի կյանքի առաքինություններին, այլ ոչ թե խոսքով. Հատկապես կանոնի համար փոքր երեխաները ունեն իրենց ծնողների կյանքը. Որպեսզի նրանք նկատելի լինեն դրանցում, իրենք են անում, լինի դա բարի կամ բարակ, որը տեսնում է: Որ ծնողների համար պետք է պահվեն գայթակղություններից, ինչպես նաեւ առաքինի կյանքի օրինակ, իրենց երեխաներին ներկայացնելու համար, երբ նրանք ցանկանում են խմբագրել դրանք: Հակառակ դեպքում ոչինչ չի կարող ժամանակ ունենալ: Որովհետեւ ավելի շատ մարդիկ նայում են իրենց ծնողների կյանքին, այնուհետեւ պատկերացնում են երիտասարդ հոգու մեջ, այլ ոչ թե իրենց լսած խոսքերը: Մի խոսքով, մի խոսքով, կապված կյանքով, արդար եւ ուժեղ հրահանգ է, որքան ավելի շատ ծնողական հրահանգ:

6. Սիրեք երեխաները եւ ծնողների բնույթը ենթադրում եւ համոզում են. Եւ անիմաստ սեր է սիրում նրանց լռությունը: Ինչ է հանուն հանուն եւ նշելու, եթե միայն անխոհեմ սեր չկար, ինչպես վերը նկարագրված է:

7. Ծնողները իրենց երեխաների մասին պետք է աղոթեն Աստծուն, որպեսզի նա ինքն իրեն վախեցնի եւ կարողացավ փրկել:

8. Որքան վնասակար է երեխաների եւ նրանց ծնողների եւ նրանց ծնողների եւ նրանց երեխաների պատժի անփութությունը վերը նշվածներից, եւ նա տեսնում է բոլորին, եւ պատմությունը վկայում է Իլիայի մասին, քահանան Իսրայելն է, որ նա ճիշտ չէ Նրանց նախադիտումների համար բարձրացվեց եւ պատժեց նրանց որդիներին, եւ նա եւ երեխաները պատժվեցին Աստծուց:

Սբ. Սերաֆիմ Սարովսկի

Երեցը թույլ չտվեց երեխաներին խոսել ծնողների դեմ, նույնիսկ ունեին անկասկած թերություններ: Մի մարդ իր մոր հետ եկավ երեց, որը կանխատեսվում էր հարբածության միջոցով: Որդին պարզապես ուզում էր խոսել այդ մասին: Սերաֆիմը լուսավորեց իր բերանը եւ խոսքեր չտվեց: Այնուհետեւ նա, վկայակոչելով մորը, ասաց. «Գերադասելով նրա բերանը», եւ երբ նա բերանը բացեց, նա երեք անգամ մերժեց նրան: Ազատելով նրան, հա: Սերաֆիմն ասաց. «Ահա իմ պատրաստակամ վկայությունը. Տան մեջ գինի չունեն, բայց նույնիսկ ձմռան ուտեստներ, քանի որ այլեւս գինի չունեք»:

Հարցին, երեխաներին սովորեցնել լեզուներին եւ այլ գիտություններ, ավագը պատասխանեց. «Ինչ է ինչ-որ բան գիտեն»:

George, Զադոնսկու

Ծնողները պարտադիր են իրենց երեխաների համար ... հորդորել եւ համոզել նրանց հիասթափեցնել եւ մաքրել կյանքը, ինչպես Աստծո բարօրության, Աստծո եւ բարեպաշտության համար բարօրության համար Նրանց սուրբ եկեղեցու միջով եւ ողորմություն ստեղծելու համար, այո, Տերը չի թողնի Տիրոջը իր հետ, եւ նրանք ունեն նույն ճակատագիրը `աղոթքի եւ հավերժական փրկության քերծելու համար:

Հիմա ես հիշում եմ ձեզ իմ մասին, ժպտում եմ անվճար Ալեշի ձեր պատժին: Վերջին մայրը, իմ բոցերը սիրում էին ինձ, կներեք եւ աղաղակեց իմ մասին. Բայց երբ նա գտնում է ինձ լսելու եւ պոռնիկների մեջ, այնուհետեւ պատշաճ պատիժ անելով, ինձ ամբողջ օրվա եւ ավելին է զրկում համբույրից: Դա խանգարում է նրան եւ ինձ նման պատժամիջոցներ կրել. Բայց նա, նայելով իմ կյանքի ավարտին, հաղթահարեց իր քնքշությունը եւ ղեկավարվում էր Հիսուսի իմաստության կանոններով, երեխաների եւ Աստծո վախի դաստիարակության եւ Աստծո վախի հետ կապված: Լավ եւ առաջարկեք ձեր ALEA- ն, որ նա ուզում է. Արդյոք թեյը խմում է եւ աղոթում կամ մի աղոթեք եւ մի խմեք: Ես հարցնում եմ ձեզ, մի ամուսնացեք Ա. Ֆ. Չեքի հետ, որպեսզի նա կարողանա կարդալ եւ լսել:

Հղիության ընթացքում օգտակար է կարդալ հետեւյալ աղոթքները. «Աստված, ողորմած Բուդի մեղքը», - ստեղծվել է պարոն, «Մեր»: - «Տեր, ձեր անվան փառաբանմամբ» Քո կամքը! «», - զովացրեք ինձ հետ շնորհի համար ձեր եւ, բաց թողնել Խոշչին, մի բան կազմակերպեց իմ մասին: Ամեն »:

Thanksgiving է Տեր Աստծուն `ձեզ երեխաներ տալու համար: Աղոթք Ձեր աղոթքը նրանց հարստացնելու է առանց հորդորելու: Այժմ, մինչ նրանք երիտասարդ են, Աստծու վախի սրտերում պետք է չկապվել, Աստծո պատուիրանները պահելով եւ ծնողների պատշաճ հարգանքը: Անհրաժեշտ է տեղյակ լինել այն հավերժական տանջանքների մասին, որոնք պատրաստվել են չստուգված մեղավորների կողմից չհնազանդվելու եւ Աստծո պատվիրանների հանցագործության համար: Երեխաներին բարեպաշտությամբ բարձրացնելու համար ծնողները պետք է ունենան հաճախակի դրսեւորում եւ աշխատանք: Ծնողները Տիրոջ առջեւ պատասխան են տալիս իրենց երեխաների պահվածքի իրենց տարիքային տարիքին:

Նախընտրական քարտուղար Էնթոնի, Վորոնեժ արքեպիսկոպոս եւ Զադոնսկու

Հոգեւոր դպրոցի խնամակալը, որին ժամանակավոր ընտանի կենդանիները վստահված են վերահսկողությանը եւ ասաց, որ Էնթոնն ասաց. «Դուք ունեք ձեր երեխաները: Երբ մտածում ես նրանց բարեկեցության մասին, այնպես որ թխեք թխել այն շեֆերի կողմից ձեզ վստահված երեխաների դաստիարակության եւ երջանկության համար »:

Երբ Գիմնազիայի տնօրենը եկավ նախորդ Էնթոնիին, արխրանցարդը ասաց նրանց. «Դուք իմ օգնականներն եք. Ես ոչինչ չեմ կարող անել: Ես նման եմ մի մարդու, ով հագնում է բարձր զանգակատուն, ես հրավիրում եմ զանգահարել, բայց ով է լսում ինձ: Երեխաների վախը Աստծուց վախենալով, սովորեք նրանց ճանաչել Աստծուն, սիրել նրան եւ դժվար է աղոթել նրան. Իր սուրբ հավատքի սրտերում տպագիր, մեր Ուղղափառ եկեղեցու սերը եւ նրա սուրբ կանոնադրությունները, թագավորի եւ հայրենիքի սերը: Ահա մեր քրիստոնեական հարստությունը »:

Սուրբ Իգնատիուս (Bryanchaninov)

Դուստրը թույլ չի տալիս ինքներդ ձեզ ծալել, մատի տակ: Դա չափազանց վնասակար է բարոյականության համար, որպես դուստրեր եւ մայր: Հին բարիք կա, եւ կա հին բարակ. Սերը չպետք է ընդօրինակվի: Խմեք ինքներդ ձեզ «Սուրբ Ավավ Դորոֆիի ուսմունքները» գիրքը, որը զբաղվում էր գերազանց հաջողություններով երիտասարդական ձեռնարկությունների դաստիարակությամբ: Այս գիրքը ձեզ համար հիանալի հրահանգ կլինի եւ դաստիարակեք ձեր դստերը: Կարդացեք գիրքը եւ սովորեք այն: Իմացեք, որ ձեր կյանքի բառերով ձեր հրահանգներից մեկը կլինի ձեր դստեր համար ամենաուժեղ հրահանգը:

Օկրանի որդի թունավոր հերետիկոսությունից: Նվիրաբերված, անհարկի ճանապարհային ոստիկանության բացակայության համար բողոքներ չեն վախենում. Ես արթնացա Տիրոջ այդ սարսափելի ասացվածքից, որը ծնողներին ակնկալում է Քրիստոսի սարսափելի դատարանի վրա `հավերժական մահվան համար երեխաների դաստիարակության համար. Ես կսպանեմ ծնողների հուսահատ եւ անօգուտ արցունքներով եւ անօգուտ արցունքներով եւ հայհոյանքներով, ովքեր կասեն, որ երեխաները դժոխքի են ենթարկվել:

Սենթ Ֆոֆան, Շիշենսկի

Դուք շփոթված եք երեխաների ճակատագրով: Ինչ անել? Բոլոր ծնողների համար գրեթե ընդհանուր տուրք նույնն է: Օդը վատ է, եւ պարկուճը: Եվ օգնություն չկա: Աղոթքը մեկն է, բայց նա ենթակա է հավատքի վրդովմունքի: Դե, եթե հնարավոր լինի երեխաներ կազմակերպել, որպեսզի նրանք տարակուսեն տարակուսանքի մեջ եւ նրանց հետ մղեն հավատքից, կամ կկարողանաք ինչ-որ կերպ դուրս գալ գլխի եւ սրտի մեջ: Այնուհետեւ հնարավոր կլիներ դրանք նվիրել նոր լսված եւ Izstari ստրուկի խորհրդի անհարմարությանը: Այն ամենը, ինչ ես կարծում եմ, դա չի խանգարում, որ իմ ծնողները այս կողմից անհանգստանան իրենց սպառնացող խնդիրներին: Գուցե օրհնի նրանց սկիզբը:

Ով է ապրում ընտանիքում, դա եւ փրկությունը ընտանեկան առաքինություններից: Բայց իմաստը ամեն ինչ չէ, որ ամեն ինչ գերազանց տեսքով պատկերացրեք, բայց ամեն ինչ անելը, որը կախված է ...

Ինչ է հաստատություններում երեխաները, արդեն ոչ, ինչ անել: Ժամանակը իմաստություն է: Բոլորի հետ անհնար է մտածել, որ ամեն ինչ տպավորված է նրանց կողմից (բարի) անհետացել կամ անհետացել: Ամեն ինչ մնում է, եւ միանգամից պտուղը կբերի: Դուք չեք թողնում ձեր ճանապարհը, քան կարող եք նպաստել այն փաստին, որ նրանք ամբողջովին չեն իջնում \u200b\u200bճանապարհից, եւ հաջողությունն ամեն ինչ է Տիրոջից: Աղոթեք ավելին ... Օգնեք ավելին իմանալու, նրանց աղոթքը `երեխաներին շրջելով: Այս աղոթքը ուժեղ է:

Երեխաները ցույց են տալիս ծնողների ծնողները, - դարձավ, եւ քոնը: Եվ վախեցեք ինչից: Սերը բառը երբեք չի նյարդայնացնում: Հրամանատարը միայն որեւէ պտուղ չի տալիս: Երեխաներին օրհնիր Տիրոջը Խուսափեք վտանգներից, անհրաժեշտ է աղոթել եւ ցերեկ եւ գիշեր: Աստված ողորմած: Այն շատ միջոցներ ունի կանխելու համար, ինչը մենք չենք մտնի: Աստված տիրում է բոլորին: Նա իմաստուն է, համախմբված եւ իշխող ամենախիստը: Եվ մենք պատկանում ենք դրա արքայությանը: Ինչ պետք է կորցնել սիրտը: Նա իր հանցանքը չի տա: Անհրաժեշտ է հոգ տանել, թե ինչպես չպետք է վիրավորի նրան, եւ նա ձեզ չի հանել իր համարից:

Մենք վշտացնում ենք երեխաների մասին: Դուք մայր եք, երեխաների մասին վշտացնելու համար: Բայց կցեք աղոթքի վիշտին ... եւ Տերը կվարվի երեխաներին: Չափել օրհնված օգոստոսի մայրը: Պլատլեյը լաց էր լինում, աղոթում, աղոթում: Եվ ես թափեցի, եւ ես թափառում էի, որ Օգոստինը զգայուներ է եկել եւ սկսեց հետեւել:

Որդու մասին շատ բաներ չէ: Ի What նչ խառնվածք, տեսք եւ կյանք կդարձնեն այն անջատելու: Ինչը փողկապ է դարձնում, դա հիանալի խնդիր չէ: Կլինի հզոր: Հնարավոր չէ, քանի որ անհրաժեշտ է ուտել, խմել, ապաստան ունենալ եւ այլն: Հուսով եմ, որ Աստծու վրա եղած անշարժ գույքի ժամանակ պետք է պարտադրվի, աղքատների մի մասը: Սովորեցրեք նրան մի կոպեկ, աղքատներին տալու համար, նույնիսկ կիրակի: Սկսելով դրանից, իսկ հաջորդը կգնա:

Եվ աղոթեք, կարող եք ձանձրանալ: Նրան առնվազն մի փոքր այո աղոթեք առավոտյան եւ երեկոյան, առանց որեւէ աղոթք կարդալու, եւ այդքան խելացիորեն աչքերը Աստծուն հեռացնեն: Երեկոյան. Աստված շնորհակալություն հայտնեց օրվան, առավոտյան հարց տալու համար `ձեր սեփական խոսքերով, ինչպես գիտեք, եթե միայն հարց է: Եվ սա գեղեցիկ է: Նման մտքերով գրավել երեք կամ հինգը: Եվ կեսօրին, երբեմն, թող նա հակիրճ աղոթքով դիմի Աստծուն. «Տեր, խոնարհություն. Օրհնեք, Տեր »: Ավելին, դա անհրաժեշտ չէ: «Դժվար է, ասա նրան: - Դե, այնպես որ ինձ մխիթարություն վերցրու ... »

Երիտասարդները ապրում են երկրի վրա եւ ուզում են երկրի վրա: Ի վերջո, առանց դրա անհնար է, քանի որ մենք երկրային ենք: Պարզապես մի մոռացեք, որ երկրի վրա մենք որոշ ժամանակ ենք, եւ կարճ, այն դարձավ, չնայած երկրային, դա երկրի համար չէր:

Երեխաները օտարում են `անօք: Բայց տեսեք, որ մեղավոր չեք: Եթե \u200b\u200bդուք ընթերցանության համար եք, ապա ասեղնագործության հետեւում, եւ նրանք քիչ են անում երեխաների կողմից, այնպես որ նրանք չեն տեսնում ձեր համբույրը ... Որն է ձեզանից ավելի հիանալի բան:

Դուք չեք կարող փրկել իմ հոգին: Այս հրատապության մի մասը եւ երեխաների խնամքը, նրանց հետ համբուրում, մայրական քնքշություն, լուռ թույլտվություն:

Սուրբ արդար ոն Քրոնստադտ

Երիտասարդություն պատրաստելիս ինչ պետք է փորձեմ առավելագույնս: Այն պատրաստվում է միանալ «նա լուսավորվում է անգութությամբ» (): Նկատեք, որ մեր սիրտը մեր կյանքի առաջին գործիչն է, եւ բոլոր հայացքների իմ հայացքի գիտելիքներով հայտնի ճշմարտությունների սիրտով (գաղափար) նախորդում է մտավոր գիտելիքներին: Դա տեղի է ունենում, երբ գիտելիքը. Սիրտը միանգամից տեսնում է, աննկատելի, ակնթարթորեն; Այնուհետեւ սրտի տեմպի այս միավորի տեսակետը փոխանցվում է մտքին, եւ մտքում տարրալուծվում են մասերի, գերատեսչությունների. Նախորդը. Մտքումդ սրտի տեսլականը ստանում է իր վերլուծությունը: Գաղափարը պատկանում է սրտին, եւ ոչ թե միտք `ներքին մարդ, ոչ արտաքին: Հետեւաբար, շատ կարեւորը «լուսավորվում է անգույն», բոլոր գիտելիքներով, բայց հատկապես երբ հավատքի եւ բարոյականության կանոնների ճշմարտությունները:

Ծնողներ եւ մանկավարժներ: Զգուշացեք ձեր երեխաներից `ձեր առջեւ գտնվող քմահաճույքներից բոլոր հոգատարությունից, հակառակ դեպքում երեխաները շուտով կմոռանան ձեր սիրո գինը, իրենց սիրտը կվանշի սրտի եւ նվաճման մեջ գտնվող սուրբ, անկեղծ, թեժ սերը Կատարյալ տարիքի, չափազանց շատ բան կբողոքարկի, որ նրանք փայփայում են նրանց, անձնատուր են եղել իրենց սրտերի քմահաճույքներին: Caprice - սրտի ծիլեր, սրտի տարեկանի, սիրո ցեց, չարության սերմը, տիեզերքը:

Մի թողեք երեխաներին սրտերից արմատախիլ անելու առումով: Թշնամին եւ մեղավորի մարմինը չեն մեղմ եւ երեխաներ, բոլոր մեղքերի սերմերը երեխաների մեջ են. Պատկերացրեք երեխաներին կյանքի բոլոր վտանգները կյանքի ուղու վրա, մի թաքցրեք մեղքերը նրանցից, որպեսզի նրանք չազդեն այն մեղավոր հմտությունների եւ նախասիրությունների վրա, որոնք աճում են եւ համապատասխան պտուղներ են բերում տարիքային ժամերին:

Երբ կրթությունը չափազանց վնասակար է միայն պատճառը եւ միտքը զարգացնելու համար, սիրտը թողնելով առանց ուշադրության, - ամենից շատ սրտի վրա պետք է ուշադրություն դարձնի. Սիրտը կյանքն է, բայց կյանքը փչում էր մեղքով. Անհրաժեշտ է մաքրել կյանքի այս աղբյուրը, դրա մեջ պետք է թեթեւակի կյանքի բոց վառեք, որպեսզի նա այրվի եւ չկատարեց եւ ուղղություն է տալիս մարդու ամբողջ կյանքի, իր ամբողջ կյանքի վրա: Հասարակությունը վախենում է քրիստոնեական կրթության պակասից: Ժամանակն է, որ քրիստոնյաները հասկանան Տիրոջը, որը նա ուզում է մեզանից, - նա է, ով ուզում է մաքուր սիրտ »(): Լսեք ավետարանի մեջ նրա քաղցր մարտահրավերը: Եվ մեր սրտի իրական կյանքը Քրիստոսն է («Քրիստոսն ապրում է իմ մեջ») (): Իմացեք առաքյալի ողջ իմաստությունը, սա մեր ընդհանուր խնդիրն է `Քրիստոսի հավատքը սերմանել սրտում:

Ասում են, որ մարդը անվճար է, այն չի կարող կամ չպետք է իրեն ստիպել հավատքով կամ ուսմունքով: Աստված բարեխիղճ է! Ի What նչ դիալբոլի կարծիք: Եթե \u200b\u200bհամաձայն չեք, ապա ինչից հետո դուրս կգա: Դե, ինչն է ձեզանից դուրս գալու, այսօր, նորագործական կանոնները, եթե դուք ինքներդ ձեզ լավ չզգաք, բայց դուք կապրեք այնպես, ինչպես դուք պետք է ապրեք ձեր արատավոր եւ կուրորեն, ձեր մեղավոր է միս? Ասա ինձ, թե ինչ է ձեզանից դուրս գալու: Միթե ինքներդ ձեզ ոչինչ չկտրեք, ուղղակիորեն լավ խոսեք, եւ չնայած պատշաճ եւ օգտակար: Ինչպես կարող եք անել առանց հարկադրանքի: Ինչպես կարող են քրիստոնյաները խրախուսել եւ ստիպված չեն լինում կատարել հավատքի եւ բարեպաշտության դեղատոմսերը: Արդյոք Սուրբ Գրքում ասված չէ, որ «Երկնային մարդկության արքայությունը», որ «հիացած ե» (): Եվ ինչպես ստիպել տղաներին ուսմունքի ուսմունքի ստիպել, աղոթել: Ինչ է գալու դրանցից: Մի ծույլ եղիր: Մի շալունա մի արա: Արդյոք նրանք կսրենան որեւէ չարիք:

Reg. makariya optina

Աստված, որը հարուստ է ողորմությամբ, կարող էր բոլորին հարստացնել, եթե օգտակար լինի, բայց դա իսկապես ստեղծում է մեզ համար չամուսնացած եւ անհասկանալի ճակատագիրը: Երեխաները լավ դաստիարակում են բարոյականության համեմատությամբ, եւ երբ նրանք արժանի են եւ օգտակար կլինեն նրանց համար, Աստված ուժեղ է հարստացնել նրանց կամ ճիշտ եւ բավարարվել:

Մենք ամեն օր աղոթքով կարդում ենք. «Մեր հայրը» եւ հարցնում. «Այո, կլինի քո կամքը»: Անհրաժեշտ չէ, որ որոշ բառեր արտասանվեն, այլ մեր եւ միտքը եւ մեր միտքը համաձայն լինի: Chadorody- ը Աստծո օրհնությունն է, որը տրվել է մարդկանց, ինչպես եք մերժելու կամ ոչնչացնելու եք ձեզ: Կասկած չկա, որ ձեզ համար հոգնեցուցիչ է խնամք ունենալ երեխաների համար, բայց դրանում դուք ունեք Աստծո օգնություն, եւ աշխատանքն ու հոգնածությունը ձեզ փրկելու են. «Չադորի կինը» կփրկվի (): Ավելի լավ է հանձնվել Աստծո կամքին եւ արդարացիորեն հաշվի առնել Աստծո օրհնությամբ, շնորհիվ նրա, Սեզիի մասին, եւ ոչ թե ռեփադ, ապա ես կունենամ քո գործը Դա կդադարի առանց որեւէ փողի:

Լսեցի, որ դուք մտադրություն ունեք ձեր որդուն ... Ուղարկեք B-B առեւտրի առեւտրի եւ լավագույն ձեւավորման համար, եւ ձեր եղբորորդիների այդ մասը պատկանում է ձեզ: Իմ կարծիքով, ձեր գեղեցիկ ձեւավորման Որդու համար `լինել լավ քրիստոնյա, լավ մարդ, հարգալից որդի, հիշեք Աստծո տաճարը, աղոթեք Աստծո, հովիվների ծառաներին, լսեք նրանց Ուսմունքներ, աշխատեք ի շահ մեր եւ իրենց սեփական, ոչ մեկին վիրավորելու, սաստկությունն ու ողջամտությամբ եւ ողջ խոնարհությամբ պահեք: Ահա ճշմարիտ լուսավորությունը:

Ձեր երեխաների Ուղղափառության պահպանման վերաբերյալ. Փորձեք այս ուսմունքը դնել եւ աղոթել Աստծուն այս մասին: Դժբախտաբար, այժմ այն \u200b\u200bամենուրեք ամենուր ազատ է եւ գրում է կրոնի մասին, ոչ թե ստեղծվել, այլ կասկածել. Զգայունությունը խլում է, եւ երիտասարդ սերունդը հակված է ավելին, քան ազատությունը, եւ ոչ թե զգացմունքներն ու պատճառը զսպելը, չնայած որ նա մթնեց: Բայց, այնուամենայնիվ, պետք չէ հուսահատվել, բայց Աստծուց խնդրեր ազատել իրենց երիտասարդ սրտերը ազատությունից եւ փորձել նրանց ոգեշնչել ուղղափառ եկեղեցու եւ բարեպաշտության մասին Գրիր, այնուհետեւ մեծամասնության տարիքում, ինչպես երիտասարդը, հասունի մեջ գտնվող պտղի գրավոր բառերը հստակ պատկերված են: Երբ քայլում նրանց հետ է եկեղեցու, դուք կարող եք խոսել մի փոքր, ինչը նշանակում է, որ եկեղեցին եւ որին ծառայել այն է, որ Բարձրյալ Աստված է, Արարիչը մեր սեփական, եւ այն, ինչ նա գիտի, եւ տեսնում է, որ մենք ոչ միայն անում եւ խոսում, բայց Նաեւ մտքեր: Լավ բաների համար պարգեւատրվել է, եւ նա պատժում է պոռնիկների հետեւում: Հաճախ կամ հազվադեպ է այն եկեղեցի տանել իրենց գտնվելու վայրի հայեցողությամբ, իսկ երբեմն էլ, համոզմամբ, եւ մեծ արձակուրդներին ավելի շատ հետապնդելու համար անհրաժեշտ է դրանք վերցնել իրենց հետ: Ձեր որդին ցուցաբերեց իր ջանասիրությունը մեր վանքին, հավաքածուն ստեղծեց հարազատներից, եւ մենք շուտով կստանանք երեք ռուբլով ուղարկված երեք ռուբլով արծաթով: Տերը կօրհնի իր երիտասարդ սիրտը ճշմարտության իմացության եւ Աստծո սիրո մասին. Բայց սերը ծնվում է վախից. «... Տիրոջ վախը հեռու է չարից» () - եւ ոչ թե երազում, որ մենք լավ սիրահարվենք, եւ «իմաստության սկիզբը» (): Եվ ձեր բոլոր երեխաների վրա, Ն. Ն.-ին, Ն.Ն.-ին, այո, Տիրոջ Տերը ձեր օրհնության մեջ է եւ կտա խաղաղություն, առողջություն, բարգավաճում եւ փրկություն:

Իհարկե, ընթացիկ ժամանակներում դժվար է երիտասարդությանը պահպանել սառեցման բուռն հոսքից, որը թափվեց երկրի երեսին եւ հարբեցրեց մարդկային մտքի միտքը: Բայց Աստծու օգնությամբ դուք լողում եք ուղղափառ կրոնի սերմերի սրտերը, Աստծուց դուրս եկեք Աստծո վախից, հանգեցնելով սիրո, Տիրոջ պատվիրանների կատարմամբ: Սրտի սրտերի երիտասարդ հողի կտորների սերմերը, միգուցե նրանք ժամանակին կբերեն պտղը դեպի ուղղափառի հավատքի սրբավայրը: Փորձեք չընդունել դրանք գրքեր կարդալու համար, հակառակ ճշմարտություն. Երիտասարդ միտքը ի վիճակի է վերցնել բոլոր տպավորությունները: Եվ ամենակարեւորը `աղոթեք Տիրոջը, եւ նա կփրկի նրանց նետերից եւ թշնամու գայթակղություններից եւ վստահում է Աստծո մոր ծածկին:

Երեխաների մասին դժվար հարց. Երբ են այնտեղ հարազատների եւ հասակակիցների շրջապատում, արդյոք դրանք թույլ տալով քարտեզներ եւ պարել: Ինչպես լուծել այն. Չգիտեմ: Ինչը մտավ աշխարհիկ բողոքների սովորույթ, դժվար է դեմ լինել, համահունչ աշխարհին: Պարզապես անհրաժեշտ է խոստովանող լինել, կրելով Ուկրիզնա, ծաղր եւ արհամարհանք: Բայց երիտասարդ տարիքից քարտեր ընդունելու համար, այն կարող է ի վերջո գործ ունենալ սովորության եւ նույնիսկ կրքի մեջ. Նաեւ պարում է, ով կոչվում է «Iroodio Art» մի իմաստուն քարոզիչ, եւ որը աշխարհը համարում է անմեղ հաճույք հասարակության մեջ, եւ այս մեղավորության էության մեջ: Որքան հնարավոր է, անհրաժեշտ է երեխաներին ոգեշնչել, որ երկուսն էլ վնասակար են նրանց համար. Բայց նրանք, կախված այս զվարճանքի մեջ վարժություններ վարող այլ երեխաներից, կամ նախանձելու են նրանց, կամ դատապարտելու են, եւ դրանք լավագույնը համարեն: Եվ ահա, հավանաբար, իմաստություն ունենալու համար, բայց ոչ նրա մտքով, այլ աղոթել Տիրոջը եւ թույլ կտա գործել երեխաների դաստիարակության մեջ:

Reg. amvrosy optina

Ներկայումս թվում է, թե մի օր, քան մի օր, ով ցանկանում էր բավարար չափով շրջապատվել ցանկացած անհարմարության եւ դժվարությունների: Հատկապես դժվար է երեխաներին կրթելու քրիստոնեական ոգով եւ Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցու կանոններով: Այս բոլոր դժվարությունների մեջ մենք ունենք մի բան, Աստծուն դիմելու համար, դժվար է օգնություն խնդրել Նրանից եւ պատկերացումից, այնուհետեւ ամեն ինչ անել, որ մենք կարող ենք անել, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել մեր կողմից, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել մեր կողմից, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել մեր կողմից, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ կարող ենք անել, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել մեր կողմից, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել մեր կողմից, որ մենք կարող ենք կատարելապես հասկանալ: Մնացած բոլորը Աստծո եւ նրա ձկնորսության կամքին տալու համար, ոչ թե ամաչելու, եթե ուրիշները դա չեն անում, անկախ նրանից, թե որքան ավելի վատ է:

Դուք մտածում եք, թե ինչպես երեխաներ տալ ձեր քրիստոնեական կրթությանը եւ արտահայտել այս մտահոգությունը. «Ամեն օր ես տեսնում եմ, որ պարտքը խղճի հոգին է զգում Պատկերը եւ աստվածային ուսմունքի նմանությունը » Վերջին գաղափարը արտահայտվում է շատ ուժեղ եւ կիրառվում է ավելին, քան օգնություն Աստծո օգնությանը, եւ դա ձեզ համար գեղեցիկ կլինի, որպեսզի նրանց պաշտպանեք ուղղափառ հայեցակարգը եւ պաշտպանեք նրանց խորթ ուղղափառ եկեղեցու հասկացությունները: Ինչ եք գնում ձեր երեխաների հոգիների մեջ իրենց երիտասարդության մեջ, միգուցե նրանց սրտում հայացքից հետո, երբ նրանք հասուն քաջության են գալիս, դառը դպրոցից եւ ժամանակակից թեստերից հետո, որոնք հաճախ թալանում են լավ տնային կրթության ճյուղերը: Դարեր շարունակ հաստատված փորձը ցույց է տալիս, որ երթը մեծ ուժ ունի մարդու բոլոր գործողությունների վրա, իր կյանքի շարունակության մեջ: Հետեւաբար, անհրաժեշտ է ավելի հաճախ հոգ տանել սովորությունների մասին սովորույթների մասին, որպեսզի պաշտպանվեն իրենց կնքահայրից, եւ հատկապես նախքան սննդի եւ բեյոնի ընդունումը, նախքան ելքը քնելու եւ վեր կենալով եւ նախքան որեւէ բան մտնելը, եւ երեխաները հավատացին աստվածահաճոյացուն, բայց ճշգրտությամբ, սկսելով հոնքից մինչեւ վերամշակել:

Դիտեք. «Ես ուզում էի, որ մենք խուսափենք ականջօղերի մեջ վնասակար տարաձայնության ամուսնուց, որը տեսնում եմ գրեթե բոլոր ամուսնությունները»: Այո, այս բանը իսկապես հյուսված է: Բայց դուք ինքներս նկատվել եք երեխաների հետ երեխաների անունով, ինչը օգտակար չէ: Հետեւաբար, տարաձայնությունների դեպքում ավելի լավ է կամ գոլորշիացված եւ գնա, կամ ցույց է տալիս, կարծես դրանք չեն լսում, բայց չեն վիճում երեխաների մոտ ձեր տարբեր հայացքների մասին: Այս մասին խորհուրդը եւ պատճառաբանությունը պետք է լինի միայնակ եւ հնարավորինս սիրված: Այնուամենայնիվ, եթե ժամանակ ունեք ձեր Աստծու վախի երեխաների սրտերը դնել, ապա նրանց վրա չկան այլ մարդկային քրտինք, որպեսզի այդքան չարամիտ գործեն:

Ձեր նամակի ավարտին գրում եք, որ ծանր ծննդյան ժամանակը հոգ է տանում ձեզ համար, եւ այն հոգ է տանում եւ վախեցնում, որպեսզի այս գերակշռող միտքը թույլ չտա ձեզ համար ունենալ ցանկացած աղոթք ամրապնդման մեջ: Գոյություն ունի ուղղափառ լեգենդ, որ այս դեպքերում դիմեցին Աստծո մայրը, ֆեոդորովսկայայի սրբապատկերների անունով: Ստեղծեք կամ էլ. Փոստով ուղարկեք այս պատկերակը, որի տոնակատարությունը տեղի է ունենում տարեկան երկու անգամ, մարտի 14-ին եւ օգոստոսի 16-ին: Wish անկության դեպքում, այս օրերի նախօրեին կարող եք տնական ելույթ ունենալ, եւ հենց այդ օրը `մուլաբալ, Աստծո մայրիկի պատանի հետ: Խնամքով կարող է դա անել եւ մեկ այլ ժամանակ, ինչպես ցանկանում է: Դուք կարող եք ամեն օր ամեն օր աղոթել ամեն օր երկնքի թագուհուն, այն կարդալով առնվազն տասներկու օրական մեկ անգամ. «Կույս դելոն, ուրախություն», գոնե իրան աղեղներով: Միեւնույն ժամանակ, կարդալով եւ Կոնդակը նրան կարդալու համար. «Իմմայներ չկան, ոչ թե հույսի անշարժ, դա, Վլադիչիցա: Դուք բարձրանում եք մեզ, հուսով ենք, որ դուք եւ դուք գովեք. Ձեր տղան ստրուկ է. Ես կարծես թե չեմ լինի »:

Գրեք, որ նկատում եք ձեր որդու մեջ ձեր չորությունը կամ քիչ զգացողությունն ու այլ թերություններ: Բայց մանկության տարիներին ոչ շատերը ունեն ճշմարիտ, իրական զգացողություն, եւ հիմնականում այն \u200b\u200bդրսեւորվում է ավելի հասուն տարիքում, արդեն, երբ մարդը ավելի լավ է զգում, եւ ինչ-որ բան կզգա կյանքում: Ավելին, ներքին զգացմունքի ավելցուկը աննկատելիորեն ծառայում է որպես ուրիշների գաղտնի թույլտվության եւ դատապարտման պատճառ, եւ զգացմունքների եւ չորության պակասը, որը կարող է հասկանալ մարդուն: Հետեւաբար, մտքում կա, որ նկատում եք ձեր որդու մեջ: Բայց միայն հոգ տանել, որպեսզի հնարավորության դեպքում փոխանցվի նրան բոլոր ընդհանուր հասկացությունների վերաբերյալ, ըստ Ուղղափառ եկեղեցու ուսմունքների: Մենք գրում ենք, որ նրանք դեռ անում են նրա հետ եւ նրա հետ Հին Կտակարանի սուրբ պատմություն են անցկացրել եւ հարցնում են, թե ինչպես եւ ում համար ընտրել: Նրա հետ սկսելով Հին Կտակարանը, դուք ինքներս պետք է պահեք այս հարցը, այսինքն, գնացեք նոր ուխտի, այնուհետեւ սկսեք կատեչիզի ուսմունք: Դուք վախենում եք, որ կատեիզմի չորությունը նրան ջերմություն չի ավելացնի: Catechism- ը ոչ ոքի ջերմություն չի ավելացնում, եւ այդ երեխաները ճիշտ հասկացություններ ունեն Դոգմաների եւ Ուղղափառ եկեղեցու այլ թեմաների վերաբերյալ: Եթե \u200b\u200bցանկանում եք, որ ուղղափառ վարդապետությունը նույնպես գործեց ձեր որդու սրտով, ապա կարդացեք նրա հետ «Ուղղափառ խոստովանությունը» եւ «բարեպաշտության դպրոց», եւ իրավաբանները թույլ տվեցին, որ այն կկայացնի կրթական հաստատություններում:

Խոստովանությունից առաջ, եւ դուք ինքներդ եք անելու ձեր որդուն եւ պատրաստեք այն այս հաղորդության, ինչպես կարող եք: Կտրեք այն նախքան խոստովանությունը `բացատրությամբ կարդալու պատվիրանները: Ինչ վերաբերում է դրա թերությունների շտկմանը, ապա երբեմն կարող եք ընդհանրապես կես տոնով խոսել. «Դուք երիտասարդ իշխան եք, նման գործողությունների միջոցով մի հարվածեք ձեզ կեղտին»: Գրեք, որ խորապես վստահ եք, որ երկնքում երկրի վրա բարեկեցության այլ աղբյուր չկա, բացառությամբ Քրիստոսի եկեղեցու, եւ որ ամեն ինչ դրանից դուրս է գալիս այնպես, որ այն թաքնված լինի նրանց կյանքը. Բայց ձեզ թվում է, որ դուք չունեք մասնագիտություն սովորելու եւ չի կարող խոսել այս մեծ թեմայի վերաբերյալ համոզմունքի պատճառով: Որպես ծանոթ մայր, այս իրերի մասին տեղեկություններ փոխանցեք ձեր երեխաներին, ինչպես կարող եք: Ոչ ոք չի կարող փոխարինել դրանում, քանի որ մյուսները նույնիսկ առաջին հերթին կլինեն արտահայտելու ձեր հասկացությունները եւ ցանկությունները, եւ ավելին, մյուսները չգիտեն ձեր երեխաներին եւ նրանց հոգեւոր վայրն ու կարիքները: Ավելին, մոր խոսքերը կարող են գործել նրանց վրա, այլ ոչ թե արտաքինի խոսքը: Ուրիշների հրահանգները գործում են մտքում, իսկ մայրիկի ցուցումները `սրտի վրա: Եթե \u200b\u200bձեզ թվում է, որ ձեր որդին շատ բան գիտի, շատ բան հասկանում է, բայց քիչ է զգում, ապա կրկնում եմ, մի սխալվեք եւ որ: Եվ աղոթեք ծովի Աստծուն, այո, օգտակար կլինի ձեր որդու մասին, ես արժե լուրեր: Դուք գրում եք, որ նա գերազանց հիշողություն ունի. Օգտագործիր դա. Տեղափոխում նրան, բացառությամբ հրահանգների, թիակի պատմությունից եւ ժամանակին հարցրեք նրան, որպեսզի նա կրկնի ձեզ, ինչպես ես հիշում եւ հասկանում եմ: Այն ամենը, ինչ նա լսում է ձեզնից, առաջին հերթին կպահպանվի իր հիշողության եւ մտքի մեջ, եւ այնուհետեւ Աստծո օգնությամբ կյանքում փորձերի օգնությամբ կարող է մտնել զգացողության մեջ: Դուք բողոքում եք, որ մայրը ձեզ խանգարում է դասերից որդու հետ: Դուք կարող եք նրան արդարորեն բացատրել, որ Որդու օգուտները ձեզանից պահանջում են գործ ունենալ նրա հետ, եւ նա, որպես ողջամիտ տատ, իհարկե, պետք է այն վերցնի առանց շագրինի: Կրկնում եմ. Աստծու օգնությամբ զանգահարելով, գործեք այն մասին, թե ինչ գիտեք, թե ինչպես գիտեք, թե ինչպես եք վայելելու Տիրոջը եւ որքան հնարավոր է, ոչ մի այլ բան եւ ոչինչ:

Իմ կարծիքը `կարդալու համար, նախեւառաջ երիտասարդ միտքը սրբազան պատմություն վերցնելու եւ սրբերի կյանքը կարդալու համար, ընտրելով դրա մեջ Աստծո վախի եւ քրիստոնեական կյանքի սերմերը: Եվ հատկապես անհրաժեշտ է Աստծուն օգնել, անհրաժեշտ է նրան ոգեշնչել, թե որքան կարեւոր է Աստծո պատվիրանների պահպանումը եւ ինչ աղետալի հետեւանքներից են խախտումից: Այս ամենը մեր սերունդների օրինակից է, ովքեր ծնվել են արգելված ծառից եւ դրախտից վտարվածից:

Կռիլով Բասնին կարելի է թողնել մինչեւ ժամանակ, բայց առայժմ երեխային վերցրեք որոշ աղոթքների ուսումնասիրություն: Հավատքի եւ ընտրված սաղմոսների խորհրդանիշ, ինչպիսիք են, «Ապրեք օգնության դահլիճում», «Լորդը լուսավորեց իմը», եւ այլն: Հիմնական բանը այն է, որ երեխան զբաղվում է ուժերով եւ ուղղված է Աստծո վախին: Դրանից ամեն ինչ բարի է եւ լավ, քանի որ, ընդհակառակը, Աստծո վախի երեխաների հետ անգործությունն ու անհեթեթությունը բոլոր զայրացած եւ դժբախտությունների պատճառ են հանդիսանում: Առանց Աստծու վախի առաջարկի առաջարկի առաջարկը, ոչ գրավյալ, ցանկալի պտուղները չեն բերելու լավ բարոյականության եւ լավ պահպանված կյանքի դեմ: Աստծո վախի առաջարկով ցանկացած զբաղմունք լավ եւ օգտակար է: Այս թեմայի վերաբերյալ հատուկ նրբանկատությունն ու նախազգուշական միջոցները այնքան էլ տեղին չեն: Անհրաժեշտ է ավելի հեշտ գործ ունենալ, Աստծո օգնության հույսով, որից միշտ պետք է խնդրեն մեր Հոր (Մակարի) երանելի աղոթքները:

Հիմա ես լսում եմ, որ դուք ողբալի միջոցներ եք, տեսնելով ցավոտ դստեր տառապանքը: Իրոք, մարդկայնորեն չէ սգալ ձեր մորը, տեսնելով իր դստերը իր երեխային, այսպիսի տառապանքի եւ տառապանքի մեջ: Չնայած դրան, դուք պետք է հիշեք, որ դուք քրիստոնյա եք, ով հավատում է ապագա կյանքին, եւ երանելի պարգեւատրման ապագան միայն գործերի համար է, այլեւ կամայականորեն տառապելու համար, եւ, հետեւաբար, չպետք է բնակվեր ունենան Առջեւ եւ ողբալի միջոցներ, ինչպես ժելատիններ կամ մարդիկ անհավատ, ովքեր չեն ճանաչում կամ հավերժական երանության ապագան կամ հավերժական տանջանքի ապագան: Անկախ նրանից, թե որքան մեծ է ձեր երեխայի դստեր դստեր դժբախտությունները, բայց դեռ նրանք չեն կարող համեմատել նահատակների կամայական տառապանքի հետ. Եթե \u200b\u200bդրանք հավասար են, դրախտային գյուղերում դա նույնպես հավասար կլինի երանելի վիճակի: Այնուամենայնիվ, դա չպետք է մոռանա ներկայի իմաստունը, որում փոքր երեխաները հոգեւոր վնաս են ստանում իրենց տեսածից եւ ինչից լսում է, եւ, հետեւաբար, անհրաժեշտ է մաքրում առանց տառապանքի: Մեծ մասամբ մաքրելով նույն հոգեւորությունը մարմնական տառապանքի միջոցով: Մենք դնում ենք, որ հոգեկան վնաս չկա: Բայց դեռ պետք է տեղյակ լինի, որ երկնային երանությունը որեւէ մեկին չի տրվում առանց տառապանքի: Տեսեք. Եվ առանց հիվանդության եւ տառապանքների կրծքագեղձերը գնում են ապագա կյանքի: Այնուամենայնիվ, ես չեմ գրում, քանի որ ցանկանում եմ, որ մաղթեմ տառապող երեխայի մահը Ս., Բայց ես այս ամենը գրում եմ ձեզ եւ ճիշտ ցուցմունքների եւ իրականացվող իրական համոզմունքի համար Ոչ թե վշտացնելով: Անկախ նրանից, թե ինչպես եք սիրում ձեր դուստրը, բայց գիտեք, որ մեր բոլոր վաճառող Տերը սիրում է ձեզ, ամեն կերպ արդյունաբերական, մեր փրկելու համար: Նա վկայում է իր սերի մասին սուրբ գրություններում գտնվող հավատացյալներից յուրաքանչյուրի նկատմամբ սուրբ գրություններում, բայ. «Խիտ եւ կինը կմոռանան իր սեփականը, ԱԶ-ը քեզ չի մոռանա»: Հետեւաբար, փորձեք ձեր վշտերը սաստիկ դստեր վերաբերվել, ներգրավելով դրա տխրությունը Տիրոջ վրա. Հակո տղա Խոշչեթը եւ կեղծիքը, այդպիսի բարության համար: Խորհուրդ եմ տալիս նախապես խոստովանել ցավոտ դստեր: Խոստովանին խնդրեք խնդրել նրան խոստովանություն խնդրել:

Երեխաները, որոնք դուք պետք է սովորեք, եւ նրանք, ովքեր նրանք պետք է սովորեն, ըստ Տիրոջն ինքնին. «Դու չես լինի, ես չեմ ներկայացնի երկնքի արքայություն»: Սուրբ Պողոս առաքյալը թաքցրեց այսպիսին. «Ոչ երեխաները միտքն են, այլ չարագործ մանկություն. Մտքի պատճառով »:

Schiigumen Anthony Optina

Մի օր ինչ-որ մեկը մեծ լեռով եկավ նրան, որ իր միակ Որդին, որի վրա նա հավատում էր իր հույսին, բացառվում էր ուսումնական հաստատությունից: «Դուք աղոթում եք որդուս համար»: - Անսպասելիորեն հարցրեց իր ծերունուն: «Երբեմն ես աղոթում եմ.« Նա պատասխանեց, որ լցոնված է », եւ երբեմն չեմ աղոթում»: «Համոզվեք, որ աղոթեք իմ որդու համար, դրա համար ծանր աղոթեք. Ծնողների աղոթքի ուժը մեծ է»: Այս բառի վրա, անհաջող Հայր, որը շատ չէր շեղվում աղոթքի եւ եկեղեցուն, անկեղծորեն սկսեց դիմել Տիրոջը եւ աղոթել որդու համար: Եւ ինչ? Մի քանի անգամ հանգամանքները փոխվեցին, տղան տեղափոխվել է հաստատություն եւ ապահով ավարտել նրա մեջ իր հայրիկի մեծ մխիթարանքը, որը միշտ հիշում էր Աշի մեծ մխիթարությունը: Էնթոնի եւ պատմեց, ասելով, որ մի բան է, որ Բոգոմդոյդի մի հասարակ խոսք է, նրան տվեց մեծագույն հոգեւոր օգուտ իր ամբողջ կյանքի ընթացքում:

Hegumen Vonipaty Feugania- ից

Պողոս առաքյալը իր ծնողներին գրում է այսպես. «Հայրեր, մի ջղայնացրեք ձեր երեխաներին, այլ նրանց տանի Տիրոջ պատժի եւ ուսուցման մեջ»: Ահա ծնողների բոլոր պարտականությունների իջեցումը. Երեխաների դաստիարակությունը պատժի մեջ, այսինքն, Տիրոջ ցուցում եւ ուսուցում:

Նշելով կատվի զարթոնքի զգացողությունը եւ մտածողությունը, դուք պետք է նրան հաճելի քրիստոնեական սնունդ տրամադրեք: Այս կերակուրը ցանկալի է կրոնական հասկացություններում: Թող Տեր Հիսուսի ազգանունը լսվի երեխայի առաջին տեղում. Թող գիտակցության առաջին ճառագայթը ընկնի Աստծո, մեր Արարչի, Ամենակարող, Նրբակառուն եւ Փրկչի վրա. Թող մի մեղմ զգացողություն ցնցեց Երկնային Հորը, որովհետեւ նա ապրում է եւ իր ծնողները, դիզայնից, այն ամեն ինչի համար է, եւ ամեն ինչի համար ամեն ինչ հաճելի է Զարգացող ողջամիտ Վիետիտին երկնային լույսն է, որը ցույց է տալիս ճշմարտության եւ լավի ուղին:

Թողեք Whims առանց շտկման. Դա նշանակում է շտկել ամենամոտ սիրտը կյանքի ձեր հավատարիմ դժբախտության մեջ: Հավատացեք դիետիկայի նմանության սահմաններին, զսպեք նրա կամքի ձգտումը, զրկելու զրկանքները, կարիքները, համբերությունը, եւ դուք կարող եք ուրախ լինել կյանքի մեջ եւ կարող եք ուրախ լինել կյանքի մեջ Ինֆուզիոն, պինդ եւ անկայուն կյանքի առավել բուռն ալիքների շրջանում:

Ընտանեկան կյանքում Աստծո օրհնությունների անհրաժեշտ եւ բնական ուսուցիչները ծնողներն են: Իր երեխաներին տալը, նրանք, կարծես, շարունակում են Աստծո ստեղծման գործողությունը եւ, հետեւաբար, իրականացնում են Աստծո զորությունն ու զորությունը, ինչը տալիս եւ աջակցում է բոլոր կենդանի իրերի կյանքը: Այդ իսկ պատճառով իշխանության հզորության արժեքը պաշտպանված է հենց ինքը, Աստծո կողմից, երբ տասը պատվիրանների հատուցում կա միայն ծնողների հատուցումներից մեկը. «Ձեր հայրը եւ մայրը, լավ կլինեն, եւ դուք լավ կլինեք «Ավելացրեց.« Եվ դուք երկար եք »:

Նախընտրական քարտուղար Ամվրոս, արքեպիսկոպոս Խարկով

Կանգնեք, ինչպես նաեւ մարգարեն, նախքան Աստծո ստայնությունը, քերեք Աստծո կողմից, ապա ձեր ճանապարհով Աստված ինքն է լինելու երեխաների մանկավարժը, ձեզ վստահված է ...

Մի սահմանափակեք Աստծո դասերի ուսումնասիրության եւ ավելի հաճախ սիրով եւ ակնածանքով, քանի որ նրանցից քանիսն եք, պատմելով նրանց Աստծո մասին եւ մարդկային եւ մարդու մասին Օրհնելով բոլոր բարի, զզվելի բոլոր չարիքներից: Գնահատեք երեխաների մտքերը Աստծուն, ոչ թե միակը, որ նրանք ճանաչեին նրան, այլ որպեսզի նրան ավելի հաճախ հիշեն նրա մասին եւ սիրով եւ երախտագիտություն հայտնեցին նրա սրտերը: Սա Աստծո առաջ քայլելու գիտություն է եւ Աստծո վախը, որը Աստծո պատկերն է ներշնչում մարդու սրտում եւ արցունք է տալիս երեխային, որպեսզի քննարկենք Աստծուն վիրավորելու իր մտքերն ու մտահոգիչ դեպքերը:

Երեխաների չարաշահումը քննարկելիս մի սահմանափակեք ձեր մեկնաբանությունը բառերով. «Քանի որ այն ամաչում է կամ անպարկեշտ» եւ ավելի հաճախ ասեք. «Քանի որ դա մեղավոր է եւ վախկոտ»: Իրավունքներից քանիսը հասկանում են մեղքի ուժը, քանի որ շատ են վախենում նրանից, թող գրվի ձեր դեմքի վրա: Կատուի չարաշահման մասին ձեր վիշտը կանդրադառնա իր սրտում. Ձեր առաջարկությունը, որ դուք պատասխանատու եք Աստծո առջեւ նրա սխալ վարքի համար, կստիպի նրան վախենալ նույն պատասխանատվությունից: Այնուհետեւ ձեր տուգանքը նա կընդունի որպես Աստծո պատիժ:

... Սովորեցրեք երեխաներին ոչ թե բառեր միայն աղոթքների, այլեւ ծանոթացեք աղոթքի վիճակի եւ փորձի հետ: Աղոթեք շատ կարճ մի վախեցեք, մի վախեցեք երեխաների հոգնածությունից, մտեք դրանք աղոթքների գործի մեջ, բացատրելով մտքերն ու մտքի ճնշումը: Աղոթեք նրանց, նրանց հետ տաքությամբ եւ ջանասիրությամբ. Ձեր սրտի ջերմությունը կհաղորդվի նրանց սրտերին, նրանք կսովորեն աղոթքի մեջ հայտնաբերված հարմարանքները եւ կսատարեն կյանքի բոլոր փորձություններով եւ ապաստան:

Բացեք դրանք մտքերի մտքերի գիտությանը եւ ներքին պայքարը մտքերի եւ մեղավորների հակումների հետ: Ասա նրանց, որպես մեղքի ծագման ծննդյան պատմությունը հազիվ գիտակցված մտքում, սրտի զգացմունքների եւ անձի հուզմունքի մեծացումը, նրա բուռն տեղաշարժերը կրքերի գեղձեր, եւ հետո այնտեղ նրանց համար անմաքուր միտք կլինի այնքան սարսափելի, որքան հանցավոր բիզնեսը:

Նշեք նրանց մեր դիսպման մեղքի դեմ պայքարում, Աստծո օգնության մշտական \u200b\u200bանհրաժեշտությունը եւ Հիսուսի անպարտելի ուժը: Տիրոջ անունը տուելու չար ուժի փորձը տալու համար Տիրոջ անունը կանչելու չար ուժի նկատմամբ, եւ այդ ժամանակ նրանք կազատվեն աշխարհ, լցված բարոյական վտանգներով, ձեռքերում զենքով:

... Երբ դա հնարավոր է, կարդացեք նրանց սրբերի կյանքը Չեթ ականի վրա, առանց վախենալու լեզվի դժվարությունից եւ Narches- ի երկարության: Երեխաների ցնցուղը խանդում է Աստծո մեջ նախանձը, երբ նեղանում է նվիրյալների եւ նահատակների տառապանքների մասին, երեւակայությունը լցված է սրբերի թեթեւ պատկերներով, հիշողությունը հարստացված է առաքինությունների եւ իմաստուն հրահանգների փորձերով: Վատ գործընկերությունը կլինի հոգին, որը ծանոթ է Սրբեր համայնքի համայնքի հետ մտքերն ու սրտին:

Երբ ընտանիքի ոչ մի անդամ չի կարող մնալ առանց երեկոյի եւ առավոտյան աղոթքի, երբ Հայրը չի թողնում տունը իր բիզնեսի վրա, առանց աղոթելու Սուրբ սրբապատկերներին, երբ փոքր է, որ փոքր տարածումը թույլ չի տալիս Սնունդը դիպչելու համար, մինչեւ այն չի անցնի, անկախ նրանից, թե նրանք չեն ներգրավված երեխաների մոտ, Աստծո օգնությունը խնդրելու եւ Աստծո օրհնություններին կոչ անելու համար, եւ Աստծո օգնության համար չկա, եւ Առանց նրա օրհնության մեջ չկա հաջողություն մարդկային գործերում, առանց նրա օրհնության:

Դա չպետք է անպտուղ լինի երեխաների համար հավատքի ծնողների համար, երբ նրանց կարիքը ունեն եւ աղքատությունը արցունքներով աչքերով ասում է. «Ինչ անել: Բուդի Վոլա Աստված »; Վտանգով. «Աստված ողորմած է». Դժվար պայմաններով. «Աստված կօգնի»: Հաջողություն եւ ուրախությամբ. «Փառք Աստծո, Աստված ուղարկեց»: Դա միշտ այստեղ է եւ Աստծո բոլոր բարության մեջ, Աստծո արդյունաբերական, Աստծո արդարությունը խոստովանում է: Արդյոք դա Աստծո եւ նրա հատկությունների կենդանի ուսմունք է: Եվ քանի որ երեխաների համար ավելի բարձր եւ թանկ բան չկա, քան ծնողները, եւ ծնողները, ովքեր ունեն սիրով եւ վախով, խոստովանում են, որ իրենք ամեն ինչ ունեն Աստծո համար, որ նա ընդհանուր է եւ բոլորովին վաճառվող բարերարներ Ժողովրդող երեխաներին եւ ոչ թե կհասկանաք, որ «ամբողջ Աստվածը ապրում եւ շարժվում է եւ գոյություն ունի», եւ այդ ժամանակ նրանք Աստծո կողմից չեն սիրվի:

Կամքի լարման հմտությունը, պահանջվող PROG- ն ավարտվում է, այլ չէ, քան փոքր տարիներից ... Որտեղ, որի ընթացքում մարդկային կրթության համակարգը կգտնեք այսպիսի հարեւանության համար, այդպիսի հարեւանությամբ Լավ գործունեության եւ բոլոր դարերի եւ պետությունների նման հարմարվողականության մասին, ինչպես Ուղղափառ եկեղեցու Աստվածային դպրոցում: Եվ հիանալի է, որ լուսավորյալների մեծ մասի այս բոլոր վարժությունները բողոքների են ենթարկվում:

Ինչու, ասենք, երեխան վաղ է արթնանալ եւ ստիպել առանց օգտագործելու Եկեղեցում ամբողջ ժամերը կանգնելու: Սա ապարդյուն խոշտանգում է: Ոչ, անհրաժեշտ է այնուհետեւ աստիճանաբար սովորեցնել այն արթնության, ուշադրության, մտքերի կոլեկտիվների, համբերության մեջ, առանց որի ոչ մի լավ գործ չի կատարվում:

Ինչու տաճարում երեխաները միշտ լսում են նույնը: Այնուհետեւ ուղղափառ երկրպագության մեջ, որը ներկայացվում է մակերեսային հայացքով, միայն նույն բանի կրկնությամբ, տպավորությունների եւ ճշմարտության անսպառ առատությունն է, կանչելու եւ մեր հանցավորության եւ մերենք ժապավեն:

Ինչու վնասել երեխաների առողջությանը `խոռոչի եւ անօդաչանքի սնունդ ուտելու կամ երկար ժամանակ մնալ առանց սննդի: Այնուհետեւ, որպեսզի նրանց սովորեցնեն զերծ մնալ զրկելով եւ համարձակորեն դիմանալ նրանց, առանց որի ոչ, ոչ միայն քրիստոնյա, ոչ էլ հասարակություն:

Արքեպիսկոպոս Ալեքսեյ Մուսչեւ

Ես չեմ հաստատել Հորը, երբ ծնողները, ովքեր փնտրում են եկեղեցի, երեխաներին թողեցին ոմանք, առանց մրցանակի: Երեխաների կրթությունը նա դրել է վերը նշված այլ բարեպաշտ դասերին: Օրհնելով մորը երեխայի հետ եւ մատնանշելով երեխային, նա անմիջապես ասաց. «Ահա ձեր Կիեւը եւ Երուսաղեմը»:

«Արգելքը, սենյակում կար մայր, երկու երեխա եւ եկեղեցի է գնում», - ասաց Հոր հոգեւոր զավակներից մեկը: «Յուրաքանչյուրի հետ անցնելով տաճարի երկայնքով եւ տեսնելով նրան, Հայրը անմիջապես ուղարկեց իր տունը»:

Բաթյուշկինի խոսակցություններին համապատասխան հարցերից մեկը ամուսնության եւ երեխաների մեծացման հարցն էր: Հաճախ լինել հայրեր եւ մայրեր եւ մայրեր եւ հայրեր, նա մատնանշեց, որ մեր ժամանակ քրիստոնեական ամուսնության եւ քրիստոնեական կրթության հարցը աշխարհում ամենաբարդ եւ կարեւոր է. «Ամուսնանալով, քրիստոնյա ծնողներ Պետք է մտածել ոչ միայն իրենց անձնական երջանկության, այլեւ իրենց երեխաների ապագայի մասին, նրանց մեջ քրիստոնյաների, օգտակար եկեղեցիների եւ հասարակության բարձրացման մասին: Բայց, ցավոք, շատ ծնողներ ընդհանրապես չեն մտածում իրենց երեխայի քրիստոնյա մարդու դաստիարակության վրա: Նրանք մտածում են նրա ապագայի մասին արտաքին հարաբերությունների ոլորտներում, նրան ներկայացնում են բժիշկը, ինժեներ, գրող, այն տալիս է համապատասխան ուսումնական հաստատություն եւ կարծում են, որ սա սահմանափակվում է իրենց երեխաների խնամքով: Բայց միեւնույն ժամանակ, մենք տեսնում ենք, թե որքան հաճախ է ներքին, հոգեւոր երեխաները տրամադրվում կամ տիրապետում կամ ինքնին: Էլ չենք ասում այն \u200b\u200bփաստը, որ շատ երեխաներ բառացիորեն աճում են փողոցում. Նույնիսկ նրանք, ովքեր գծագրվում են ծնողների ուշադրությանը, ամբողջությամբ եւ շրջակա միջավայրի վրա մի շարք ազդեցություն են ունենում, չար ընկերություններ եւ աստիճանաբար գնում են զարգացման նորմալ ուղով:

Որտեղ են այն շատ տղաներ, խմելու տասներեք տասնչորս տարվա խմելու, ծխողների, բեռից: Որտեղ են եկել այս աղջիկները, հազիվ թե անձեռոցիկներից դուրս եւ արդեն նկարված, առաքինորեն, մանր: Սրանք ծնողների անզգույշ հարաբերությունների պտուղներն են `դաստիարակելու համար: Ինչպես է դա անիմաստորեն, սա պատասխանում է եկեղեցուն, որը յուրաքանչյուր նորում հայտնվեց մարդու հոգու լույսի ներքո, տեսնելու համար իր նախանձախնդրությունն ու ջանասիրական Որդուն:

Ըստ Բատյշկիի, այս դժվարին եւ դժվար է անել կրթությունը չպետք է լինի ոչ թե ճառագայթման եւ ավելորդ խստության եւ չորության նման: Նա աջակցեց այս կարծիքը բազմաթիվ եւ ուժեղ օրինակներով եւ մանկության եւ նրա մոր հիշողություններից եւ անձնական փորձից եւ պրակտիկայից: Նա անընդհատ ասում էր, որ ստեղծագործական սկիզբը պետք է լինի մոր սերն ու զգայունությունը իրենց երեխաների համար: Մայրը պետք է լինի իր երեխայի առաջին եւ հավատարիմ ընկերը. True շմարիտ սերը միշտ կգտնի երեխաների հոգու ճիշտ ուղին, առանց նրան բարձրանալու, այլեւ վատ հակումների հրկիզման:

Կրթությունը, ասաց, որ Բաթյուշկան պետք է լինի քրիստոնյա, մի կողմից եւ եկեղեցին, մյուս կողմից: Աստծո եւ անմահության հայեցակարգը ոգեշնչելու համար բավարար չէ, փորձեք դրանով գորշ լինել կամ խոսել Աստծո եւ մարդկանց հանդեպ սիրո անհրաժեշտության մասին: Այս ամենը շատ դժվար է հասնել առանց աճող եկեղեցուն զուգահեռ: Երկրպագություն, թողնելով տպավորիչ երեխաների հոգու խորը հետքերը, շեղված աստվածաբանական ճշմարտությունները տալիս է իրական, կյանքի գույնը, դրանք ավելի մոտ եւ հասկանալի դարձնում: Այս կերպ, մի երեխա, ով գրեթե օրորոցից ծանոթ է Տիրոջ հետ, կարող է ավելի մեծ քաջություն եւ վստահություն ունենալ կյանքի ուղի, այլ ոչ թե մանկության մեջ գտնվող երեխան: Կրոնական կրթված անձի հոգում չարը չի կարող հաղթել, եւ, գոնե ապագայում, նա փախավ աջ ուղուց, վաղ թե ուշ, ծնողների հոգատար սիրով, իսկ հետագա ճշմարտության սերմերը վիրավորվել է իր մեղավոր քունից եւ հանգեցնել կորցրած edoo- ի:

Բայց որպեսզի երեխաները դաստիարակեն որպես պետք է, ծնողները պետք է նայեն իրենց ամուսնությանը զուտ քրիստոնեական տեսանկյունից: Որն է մեղավոր եւ կարճաժամկետ ժամանակակից ամուսնությունը: Բաթյուշկան պնդում էր, որ փնտրում է ամուսնության մերձեցում, մարդիկ մտածում են միայն իրենց մասին, իրենց անձնական երջանկության մասին: Մի տղամարդ իր կնոջ մեջ տեսնում է միայն մի կին, ով նրան տալիս է զգայական հաճույքներ, եւ բավականին հաճախ նրա աչքերը փակում է իրեն որպես տղամարդ, մայրիկ: Կինը նույնպես ամուսնանում է կամ կույր կրքի մեջ, ինչը շատ շուտով մարում է, կամ հաշվարկելով: Այս էգոիզմը, թափանցելով մեր հասարակության բոլոր շերտերը եւ առաջացնում է նման հաճախակի ընտանեկան հարվածային գործիքներ եւ ամուսնալուծություններ: Երիտասարդը ասաց, որ Հայրը, ով ցանկանում է ամուսնանալ, պետք է հիշի, որ ամուսնությունը խաչ է, որ իրեն տրված է թույլ նավը, որ նա պետք է հոգ տանի եւ պահի իր սերունդը: Ամուսնության նպատակը հիմնականում ծննդյան եւ երեխաների մեծացման մեջ է: Ամուսնության խաչը կրելու համար ամուսինն ու կինը պետք է հեռացնեն իրենց եսասիրական օրինագծերը եւ ապրեն անունով եւ իրենց երեխաների համար:

Սուրբ John ոն Zlatoust

As իշտ այնպես, ինչպես ինչ-որ մեկը չի կարող հույս դնել իր մեղքերի եւ ծնողների արդարացման եւ խտացման վրա `երեխաների մեղքերի մեջ: Այն հայրերը, ովքեր չեն մտածում երեխաների պարկեշտության եւ երեխաների համեստության մասին, պղյուղացի են, իսկ կոշտ դեոբիտները, քանի որ դա հոգու մահ եւ մահվան խնդիր է: Հետեւաբար, կարծես դուք տեսնում եք ձին, անդունդը կրելով, այն նետում եք նրա վերջնաշերտի բերանին, դուք նրան մեծացնում եք բերանին, հաճախ, այն, որովհետեւ պատիժը է, բայց այն, որ պատիժն է Փրկության մայրը, այնպես որ, հենց ձեր երեխաների հետ, եթե նրանք փչում են. Կապեք մեղավորին, քանի դեռ չեք կորցնում Աստծուն. Մի թողեք նրան սանձազերծված նրան, նույնիսկ ավելին, մի կապված Աստծո զայրույթի հետ: Եթե \u200b\u200bդուք ծնկի եք գալիս, Աստված այնուհետեւ չի կապի. Եթե \u200b\u200bդուք չեք կապվի, ակնկալվում է անհասկանալի շղթաներով:

«Vanity- ի մասին եւ ինչպես կրթել երեխաներին ծնողների հետ».

... Հենց որ երեխան ծնվեց, Հայրը կատարում է այն ամենը, ինչ կարող է, ոչ թե իր կյանքը շտկելու, այլ զարդարելու եւ ոսկե զարդանախշերի եւ հագուստի գնալու համար: Ինչ ես անում, մարդ: Խնդրում եմ, հագեք այն ինքս, ինչու եք եւ մի երեխա, ով դեռ չեք համտեսել այդ խելագարությունը, դաստիարակեք դրան: Ինչի համար եք հագնվում պարանոցի ձեւավորում: Մեզ պետք է բարեխիղճ մանկավարժ, որը հրահանգելու է երեխային, ոչ ոսկի: Եվ նա իր մազերը հետեւից ստանում է, աղջկա ձեւով, տղային դարձնելով տղային եւ հանգստացնելով իր բնական ամրոցը, ի սկզբանե այն վերածում է կոպիտների եւ համոզիչ ձգտելու: Ինչու եք նրա դեմ ամենաուժեղ դավադրություն կազմակերպում, ինչու եք ստիպված նավը գրավել մարմինը:

Ես չեմ դադարի հարցնել եւ հակված լինել ապահովել, որ մինչ ձեր բոլոր դեպքերը հոգ են տանում երեխաների ցուցումներին: Որովհետեւ, եթե վախենում եք երեխայից, ապացուցեք դա, եւ չեք մնա առանց մերժման: Լսեք, թե ինչ է ասում Պողոսը. «Եթե դուք հավատքի եւ սիրո մեջ եք եւ սրբության մեջ» (): Եվ նույնիսկ եթե դուք հազար զայրացած եք ճանաչում, իմացեք, թե ինչ ունեք ձեր մեղքերից եւ ձեզ համար որոշակի մխիթարացում: Զվարճացեք ըմբիշ Քրիստոսի համար: Ոչ թե այն մասին, որ ասում է, որ դուք նրան հեռացնում եք ամուսնությունից, ուղարկվել եք անապատ եւ պատրաստվել վանական կյանքի որդեգրմանը, այն չասելով: Ես կցանկանայի, որ սա եւ բոլորը աղոթեն այս տիտղոսը վերցնելու համար, բայց եթե թվում է, որ ծանրակշիռ է, ես դա չեմ պարտադրում: Քրիստոսի եւ նրա մանկության մանկությունից իռետիկ մնալով, աշխարհում մնալով, եւ կան աստվածավախ պրիեկիլներ:

Եթե \u200b\u200bայլեւս չլինի ավելի շատ հոգի, ոչ ոք չի կարողանա ջնջել դրանք, երբ այն կարծրացվի, հենց այն, ինչ տեղի է ունենում մոմի կնիքներով: Դուք նրա մեջ ունեք մի արարած մեկ այլ երկչոտ, դողալով, վախենալով եւ նայելով, եւ խոսքեր, ամեն ինչ, ինչ-որ բան: Դուք առաջին հերթին կօգտվեք լավ մրգերից, եթե ունեք լավ որդի, եւ ապա `Աստված: Ինքներդ ձեզ համար աշխատում եք:

Ձեզանից յուրաքանչյուրը `հայրեր եւ մայրեր` նկարիչների պես, մեծ խնամքով զարդարում են պատկերներն ու արձանները, թող դա հոգ տանի նրանց զարմանալի գործերի մասին: Նկարիչների համար, ամեն օր նրանց առջեւ նկար դնելով, ծածկեք այն ներկերով, ձգտելով այն, ինչ պետք է: Կամենոտեսյանները նույնպես գալիս են, ավելորդ հեռացնելով եւ անհայտ կորած ավելացնելը: Այսպիսով, դուք, ինչպես արձաններ պատրաստելը, օգտագործեք դրա համար ամբողջ ժամանակ, երբ մենք ունենք արձան, Աստծո համար, արժանի է, եւ այն, ինչ ձեզանից պակասում է - Բազմացնել այն, ինչ թերություն է այն վերացնել: Եվ հատուկ խնամքով, նրանցից վտարեք խթանման ցանկացած պատճառ, որովհետեւ դրանի միտումն առավել վնասակար է երիտասարդների հոգիների համար: Դա լավագույնն է, նախքան նա ժամանակ ունի, կարծես, սթափ է, թափառում քուն, արթնացեք աղոթքի, բոլոր խոսքերի եւ իրերի վրա `խաչի նշանը նշելու համար:

Ձեզ համարեք մի թագավորի հետ, որն ունի ձեզ մոտ ենթակայության քաղաք, երեխայի հոգի, քանի որ հոգին իսկապես քաղաք է: Եվ հենց որ նրանք գողանում են քաղաքում, իսկ մյուսները ազնվորեն վարվում են, միայնակ աշխատող, իսկ մյուսները ձեռքով են զբաղվում, նրանք նույնպես վարում են հանցագործների, ինչպես նաեւ մարդիկ Խնամք այն ամենի մասին, որը պատկանում է մարմնին եւ տունը, որպես քաղաքներում քաղաքացիներ, երրորդը հրամաններ է տալիս որպես քաղաքային իշխանություններ:

Այսպիսով, հաստատեք այս քաղաքի օրենքները ... եւ ուշադիր դիտեք դրանց պահպանման համար: Դրա սահմանները եւ դարպասները կլինեն չորս զգայարան, մարմինը կլինի ցողունի նման, մուտքերը կլինեն աչքեր, լեզու, լսումներ, հոտառություն, եթե ցանկանում եք: Այս մուտքերում ընդգրկված են մուտքերում, եւ այս քաղաքի քաղաքացիները անտեսում են այդ մուտքերը, եւ մտքերը շտկվում են:

Եկեք նախ գնանք մուտքի մոտ, որը լեզվով է, քանի որ այն ամենաօգտակար է, եւ բոլոր մյուսներից առաջ մենք կկառուցենք դրա մեջ դռներ եւ փորկապություն, այլ ոչ թե երկրում Աստծո բրինձը, ինչպես ասում է մարգարեն. Աստծո Խոսքը «մեղրից քաղցր է եւ մեղրով կաթիլներ» (, II), «ավելի արժեքավոր ոսկի եւ շատ թանկարժեք քարեր»: Եվ մենք նրանց սովորեցնում ենք բոլոր ժամանակ, երբ նրանք գտնվում էին շրթունքների եւ շրջանառության մեջ. Ոչ միայն ժամանակ առ ժամանակ եւ անընդհատ: Եվ ոչ միայն դռների կճեպը պետք է պատրաստված լինի, բայց իրենք իրենք պետք է ոսկի պատրաստեն եւ միեւնույն ժամանակ խիտ եւ խիտ, ունենան թանկարժեք քարեր իրենց մակերեսի վրա սովորական քարերի փոխարեն: Թող Տիրոջ Տերը, արեց բոլոր թանկարժեք քարերը եւ դռան կեսին տեղադրեց, որպես այս դռների հիմքը:

Երբ մենք պատրաստում ենք այս խիտ ոսկե դռները եւ դնում փորկապությունը, պատրաստում եւ պատշաճ քաղաքացիներ: Ինչ? Լուրջ եւ բարեպաշտ ելույթներ, որոնց հետ ես երեխա եմ հատկացնում: Մենք կկազմենք եւ կավարտենք այլմոլորակայինների վտարումը, որպեսզի այդ քաղաքացիներին չընդունենք որոշ վնասակար խարիսխ. Ամբարտավան եւ պատվաստող բառերը, ելույթները, գռեհիկ եւ աշխարհիկ են: Եվ ոչ ոք թույլ չտվեց քայլել այս դարպասներով, բացառությամբ մեկ թագավորի: Դա միայն իր հետ է, թող այս դարպասները բացվեն, որպեսզի նրանք իմանան իրենց մասին. «Ահա Տիրոջ դարպասը, արդարները կմտնեն նրանց» (): Եվ երանելի Պողոսում. Շնորհակալություն Աստծո կողմից, թող խոսքեր եւ սուրբ վանկեր լինեն. Աստված Աստծու համար միշտ պատճառաբանեց երկնային փիլիսոփայության մասին:

Ինչպես հասնել դրան եւ ինչու սկսել դրանք բարձրացնել: Այն փաստով, որ մենք ուշադիր հետեւելու ենք նրանց հետ կատարվածը, քանի որ երեխան հեշտությամբ կարող է ներգրավվել նման (վարք): Ինչու Քանի որ այն փողի եւ փառքի համար չի պայքարում ուրիշների հետ, նա չի խնամում իր կնոջ, երեխաների եւ տան համար, քանի որ երեխաների երեխայի մեջ դեռեւս չկա: Ուրեմն ինչ է նա հիմք հանդիսանալու մաքրման եւ համարձակ: Բոլորը մրցում են հասակակիցների հետ:

Հետեւաբար, անմիջապես հաստատեք օրենքը. Անհրաժեշտ չէ որեւէ մեկին պատկերացնել, ոչ ոք վիրավորելու համար, մի երդվեք, որ Դրաչին չլինեք: Եվ եթե տեսնում եք, որ օրենքը խանգարում է, կետադրական է. Երբ կոպիտ հայացք է գալիս, երբ հյուսվածքային խոսքը, երբ եւ վերամշակում է, խոստանում է նրան: Նրանք չեն չարաշահում ցնցումները, որպեսզի այն չսովորի կրթության այս մեթոդին, քանի որ եթե նա սովորի այն փաստը, որ այն անընդհատ հարություն է առել, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա սովորում է արհամարհել Դա, հետո ամեն ինչ կորած է: Բայց միգուցե ամբողջ ժամանակ նա վախենում է ծեծից, բայց նրանց չի ենթարկվի, թող սպառնան նրան Ռյգոյին, բայց նրանք թույլ չեն տալիս, որ այն թույլ չտա: Եվ թող սպառնալիքները գործի չդառնան, բայց միեւնույն ժամանակ թույլ տվեք, որ նրա համար պարզ լինի, որ ամեն ինչ կավարտվի սպառնալիքներով, քանզի այդպիսի օգուտը կհասկանա, երբ նա կդիվի այդ գաղափարը, Դա անտեսելու է նրան: Բայց թող նա մտածի, որ պատժվելու է, եւ պատժելի չէ, որպեսզի չվախենալ վախից, թող մնա (վախ), քանի որ լայն եւ կտրուկ ցեցը ներթափանցում է խորը: Երբ տեսնում եք, որ վախը օգուտ է բերել, հետաձգելով նրան, որովհետեւ բնությունը պետք չէ հանդարտվել:

Սովորեցրեք նրան լինել բարեկամ եւ մարդասեր: Թող նրա բերանը կարվի բոլոր տեսակի խաչերի համար: Եթե \u200b\u200bտեսնում եք, որ նա ինչ-որ մեկին վախեցնում է, ստիպեք նրան լռեցնել նրան եւ ելույթ ունենալ իր հանցանքների մասին:

Վաղ զրույցը երեխայի եւ մոր հետ եւ ուսուցիչը եւ ծառան, որպեսզի բոլորը միասին պահակներ լինեին եւ թույլ չտվեցին այս վատ խոսքերից որեւէ մեկը եւ նրա բերանից, դա ոսկե դռներից է:

Եվ մի ապացուցեք ինձ, որ շատ ժամանակ է պահանջում: Որովհետեւ եթե ի սկզբանե ձեզ լուրջ ստանաք եւ սպառնացվի, եւ նման պահակախմբի նման պահակ, երկու ամիսը բավարար կլինի դրա շտկելու ամեն ինչ, եւ որպեսզի դա բնական պետության կարծրություն տա:

Եվ այսպիսով, դարպասներն իրենք արժանի կլինեն Տիրոջը, այնպես որ այն չի արտասանում ամոթալի, ոչ ցղուն, ոչ անիմաստ, բայց միայն այն, ինչ հաստատվում է Տիրոջ կողմից: Որովհետեւ եթե քարոզարշավներում դաստիարակում եք մարմնական կարիերան, նրանք ուսուցանում են իրենց երեխաներին եւ կրակում են Ղուկասից եւ կրում զինված հագուստներ եւ բարձրանում են ձիուն, եւ տարիքը խոչընդոտ չէ այս ուսմունքի համար, հատկապես նրանք, ովքեր նպաստում են Այս ցարական հագուստը:

Այսպիսով, թող սովորեն սաղմոսներ երգել Աստծո փառքի մեջ, որպեսզի չխանգարեն ամոթալի երգերի եւ ոչ պատշաճ պատմությունների ժամանակը:

Մենք հիմա դիմում ենք երկրորդ դարպասներին: Ինչ? Նրանց հետ առաջին եւ շատ նմանությունների մոտ պառկելու համար. Ես խոսում եմ լսելու մասին: Եթե \u200b\u200bհանցագործներից եւ չարագործներից ոչ ոք թույլ չի տա նրանց գնալ իրենց շեմին, նրանք մի փոքր մտահոգություն կտան զգայարանների համար, որպեսզի չասեն վատը եւ չասեն:

Այսպիսով, թող երեխաները ոչ մի բան չլսեն ոչ պատշաճ կամ ծառաներից, ոչ էլ մանկավարժից, ոչ էլ Կորմիլիցից:

Թող չլսեն անհեթեթ հին բասը. «Նման բան նման բան»: Թող այս ամենից լսվի, բայց լսեք մեկ ուրիշին, զրկված որեւէ խուսափումից եւ շատ պարզ ասաց:

Երբ երեխան հենվում է ուսմունքների աշխատանքից, եւ հոգին պատրաստակամորեն ժամանակ է ծախսում անցյալի մասին պատմությունները, այնուհետեւ խոսեք նրա հետ, որովհետեւ փիլիսոփան բարձրացնում է նրան, որ փիլիսոփան բարձրացնում է, ըմբիշ եւ երկնքի քաղաքացի ... եւ ասա նրան. «Սկզբում երկու երեխա ուներ երկու եղբայր, երկու եղբայր»: Այնուհետեւ, հունցել, շարունակեք. «Ես թողեցի արգանդից մեկը: Նրանցից մեկը ավագն էր, մյուսը, երիտասարդը: Մեկը, ավագը, գյուղատնտեսություն էր, մյուսը, երիտասարդ, - Հովիվ: Եվ նա իր նախիրը տարավ ձոր եւ լճեր »:

Կատարեք ձեր գեղեցիկ հայտարարությունը, որպեսզի երեխան ինչ-որ հաճույք պատճառի, եւ դա չի հոգին անվադող: «Մյուս Սալվալը եւ ցանված: Եվ նա որոշեց պատվել Աստծուն: Եվ հովիվը, վերցնելով նախիրից ամենալավը, բերեց զոհաբերող Աստծուն »: Արդյոք ավելի լավ չէ ավելին խոսել այս մասին, քան նեղացնել գյուղատնտեսական խոյերի եւ մոգության մասին: Այնուհետեւ նրանք գրավում են նրա ուշադրությունը, քանի որ պատմությունը ինքնին ինչ-որ բան է կնքում, եւ ոչ մի կեղծ բան չի բերում, բայց հետեւիր սուրբ գրությանը. «Երբ ես ամեն ինչ բերեցի Աստծուն, ես անմիջապես կրակեցի երկնքում: Մեծը դա չի արել, բայց նահանջեց դրանից. Լավագույնը թողնելով իր համար, մեկ ուրիշին Աստծուն բերելով: Եվ Աստված չընդունեց դա, բայց շրջվեց եւ թողեց այն գետնին պառկելու համար, նույնը, ինքն իրեն: Նմանապես, ինչպես դա տեղի է ունենում սեփական հողերում. Նրա տերերից մեկը, սեփականատիրոջից մեկը, նա կվերցնի եւ տանելու տունը, մեկ այլ դրսում կթողնի: Ինչ է պատահել դրանից հետո: Երեց եղբայրը կնքվեց, հաշվի առնելով իր դաստիարակությունը եւ գերազանցեց պատիվը եւ մռայլ էր: Աստված ասաց նրան. «Ինչու ես նեղացել: Չգիտեր, որ Աստծուն բերում եք: Ինչու ինձ վիրավորել: Ինչու եք դժգոհում: Ինչու ես զոհաբերեցի մնացորդներին »: Եթե \u200b\u200bթվում է, որ դուք պետք է օգտագործեք ավելի պարզ լեզու, ասեք. «Նա, առանց որեւէ բան ունենալու, մեռնելու կամ ավելի ճիշտ, լռում էր: Իր կրտսեր եղբորը տեսնելուց հետո նա ասում է. «Եկեք գնանք հարթավայր»: Եվ գրավելով իր խորամանկությունը, սպանեց նրան: Եվ մտածեց, որ դա կտանի այն Աստծուց: Աստված գալիս է նրա մոտ եւ ասում. «Ուր է քո եղբայրը»: Նա պատասխանում է. «Ես չգիտեմ: Ոչ մի պահակ, ես իմ եղբայրն եմ »: Աստված ասաց նրան. «Ահա քո եղբոր արյունը գոռում է ինձ երկրից»:

Թող մայրը նստած լինի մոտակայքում, մինչդեռ երեխայի հոգին ձեւավորվում է նման պատմություններով, որպեսզի նա օգնի այս եւ գովաբանեց:

«Այսպիսով, ինչ է պատահել դրանից հետո: Դա (եղբայր) Աստված ընդունեց երկնքի վրա, իսկ մահից հետո նա բնակվում է վերեւում »: Թող երեխան լսեն հարության մասին նման պատմություններում: Որովհետեւ եթե հրաշքները պատմեն առասպելներին, եւ երեխան հավատում է, այնքան ավելի շատ ուրախ կլինի, լսելով հարության մասին, եւ որ նրա հոգին գնաց երկինք: «Եվ նա անմիջապես վերցրեց վերեւը, նույնը, մարդասպանը, ամենուր, երկար տարիներ, վախի եւ դողալով տառապում էր վախի մեջ եւ ամեն օր պատժվում էր: Ոչ թե պարզ, բայց արտառոց պատժի պատիժ, Աստծուց լսված, որ վախի մեջ կլինեք եւ դողալու »:

Երեխան չգիտի, թե ինչ է դա, բայց դուք ասում եք նրան, ինչպես դուք, ինչպես դուք, կանգնած եք ուսուցչի առջեւ եւ տանջվում է Աստծուց ամենուր:

Բավական է նրա հետ այնպես, որ այս վայրին ասված է. Մի երեկոյան ասեք ինձ կերակուրների համար: Եւ թող մայրը նրան պատմի նույնի մասին: Այնուհետեւ, երբ նա շատ անգամներ է լսում դրա մասին, նրանք հարցնում են նրան. «Պատմեք պատմությունը», որպեսզի նա կարողանա ինքն իրեն ապացուցել: Եվ երբ նա գնում է պատմվածքի մասին, նա ասաց նրան նրա օգուտների մասին. «Տեսնում ես, ինչպիսի չարություն, ինչ չարիք է, ինչ չարիք կարող ես անել, որ կարող ես գործ ունենալ Աստծու հետ: Քանի որ նա տեսնում է ամեն ինչ, եւ նույնիսկ այն, ինչ կատարվում է գաղտնի »: Եվ եթե կարողանաք միայն այս կանոնը դնել ձեր հոգու մեջ, ապա մանկավարժության մեջ կարիք չեք ունենա, քանի որ Աստծո այս վախը ավելի լավ է, քան երեխայի ցանկացած այլ վախը եւ թափահարեք նրա հոգին:

Ոչ միայն դա, այլեւ Եկեղեցում, առաջնորդում է այն ձեռքը վերցնելով եւ ձգտում է այն այնտեղ բերել, երբ կարդում է այս պատմությունը: Եվ դուք տեսնում եք, թե ինչպես է նա զվարճանում, ցատկում եւ ուրախանում, ինչը գիտի, թե ինչ են բոլորը գիտի, որ ինքը սպասում է, նա սովորում է մարտահրավերին եւ մեծ օգուտներ է քաղում: Եվ հետո այն ապագայի համար տպագրված է հիշողության մեջ:

Կարող եք ստանալ այս պատմությունից եւ այլ առավելություններից: Թող ձեզնիցսանեն, որ չարությունը հանդուրժելու համար ձեզ հարկավոր չէ վշտացնել: Ի սկզբանե Աստված դա ցույց տվեց երեխային, երբ նա երանություն ստացավ մահվան միջով, երկնքում էր:

Երբ այս պատմությունը հիմնադրվեց մանկապարտեզում, ասեք նրան եւս մեկ, օրինակ, երկու եղբայրների մասին եւ ասեք. «Եղբայրներ են եղել նաեւ եւս մեկ եղբայր, երիտասարդ եւ ավելի երիտասարդ: Ամենավանն որսորդ էր, եւ կրտսերը ապրում էր տանը »: Տվեք այս պատմությունը նրան ավելի շատ հաճույք, քան նախորդում է, քանի որ դրա մեջ կան շատ արկածներ, եւ նրանք, երեխաները մեծահասակ են դառնում: «Այս երկու եղբայրները նույնպես երկվորյակներ էին: Բայց ծնվելուց հետո կրտսերը սիրեց մայրը եւ ավագ հայրը: Ավագը ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց դաշտերում, ամենաերիտասարդը `տան մեջ: Եվ երբ տարեց Հայրը պատմում է, թե ով է նա սիրում. «Երեխա, քանի որ ես մեսիվ եմ, գնամ եւ եփում ինձ, որ ես օրհնեցի, եւ շվեյդը բերեն: Երիտասարդը նման բան չասաց: Մայրը, լսելով, որ իր Հայրը դա ասաց, խրախուսեց երիտասարդին եւ պատմեց իրեն. «Երեխա, քանի որ հայրը նրան օրհնի, լսիր նրան եւ գնա , Երիտասարդ եւ գեղեցիկ այծեր վերցնելով, բերեք ինձ, եւ ես կանեմ այն, ինչ սիրում է ձեր հայրը, եւ նրան կբերեք, ցանեք, նա օրհնեց ձեզ »:

Հոր տարիքում հայրը սկսեց վատ տեսնել: Երբ ամենաերիտասարդը երեխաներ բերեց, մայրը նրանց եփեց եւ ամանի վրա դնելով, տվեց երեխային, եւ նա բերեց իրենց Հորը: Նա հագնվում էր նրա վրա այծի մաշկը, որպեսզի նա այնքան էլ ծակոտ չլիներ, քանի որ նրա մաշկը հարթ էր, եւ ավագ եղբայրը մազոտ ուներ, որպեսզի նա կարողանա թաքցնել եւ տեսնել իր Հորը: Հայր, մտածելով, որ սա իսկապես ավագ է, ցանքս, օրհնեց նրան: Այնուհետեւ, երբ ավարտվեց օրհնությունը, ավագ որդին գալիս է եւ բերում խաղ: Տեսնելով, թե ինչ է պատահել, նա (հուսահատության մեջ) բղավեց եւ աղաղակեց »:

Դիտելով, թե ինչ լավ գործողություն է առաջացնում եւ չասեք ամբողջ պատմությունը մինչեւ վերջ, հասկանում եք, թե որքան կարող եք սովորել դրանից: Առաջին հերթին վախն ու հարգանքը երեխաներ կզգան հայրերին, տեսնելով, թե ինչպես են նրանք պայքարում Հոր օրհնության համար եւ գերադասում են լսել հազար կրակոց: Դրանից հետո պարզ է, որ անհրաժեշտ է անտեսել արգանդը. Որովհետեւ պետք է նաեւ պատմել, որ ոչ մի օգուտ չի ստացվել այն փաստից, որ նա բնորոշ է եւ արգանդի խայտառակության պատճառով նա վաճառեց գերակայությունը իր նախածննդյան իրավունքը:

Այնուհետեւ, երբ այն ամուր կբարձրանա, ինչ-որ այլ երեկո կրկին հարցրեք նրան. «Պատմեք ինձ այդ երկու եղբայրների մասին»: Եվ եթե այն սկսում է պատմել Կայենի եւ Ավլեի մասին, կանգնեցրեք նրան եւ ասեք. «Միթե սա հարցնում է, բայց մեկը, ով օրհնեց»: Եվ ուրիշներ նրան հրահանգներ են տալիս, բայց անունները դեռ կանչված չեն: Երբ նա պատմում է ամեն ինչ, ավելացրեք դրան եւ ինչն է հետեւում եւ ասեք. «Լսեք, ինչ է պատահել դրանից հետո: Այն փնտրեց, ինչպես նախկին, եւ սա սպանում է իր եղբորը եւ սպասում էր իր Հոր մահվան: Մայրը, սովորել եւ վախեցնել, ստիպեց որդուն առաջադրվել »: Այն հետեւում է խորը ուսմունքին, որը գերազանցում է երեխաների մտքում, այնուամենայնիվ, երեխաների համար հնարավոր է, որ երեխաները դեռեւս ցուրտ են, ասենք, որ այս եղբայրը եկել է. տեղից, առանց նրա հետ որեւէ մեկին ունենալու, ոչ ստրուկը, ոչ հացվինները, ոչ էլ մանկավարժը, ոչ ոք: Եկեք այս տեղ, աղոթեք եւ ասաց. «Տեր, ինձ հաց ու հագուստ տվեք եւ փրկեք ինձ»: Հետո, ասելով, ես քնել եմ: Եվ ես երազում մի սանդուղք տեսա գետնից դեպի երկինք, եւ Աստծո հրեշտակները, աճում եւ իջնում \u200b\u200bէին, եւ Աստված ինքն է կանգնած իր գագաթին եւ ասաց. «Օրհնիր ինձ»: Եւ օրհնեց եւ նրան անվանեց Իսրայել »:

Կան այլ դարպասներ, ավելի գեղեցիկ, քան դրանք, բայց դժվար են աչքերի դարպասները, քանի որ հոգու շնորհիվ այն բացում է երկինքը եւ ունի գեղեցկություն:

Այստեղ եւ մանկավարժը եւ ծառան պետք է առանձնահատուկ ջանքեր գործադրեն: Show ույց տվեք նրան եւս մեկ գեղեցկուհի եւ այնտեղ, որպեսզի վիճեք նրա աչքերը. Օրինակ, երկինքը, արեւը, աստղերը, երկրային ծաղիկները, մարգագետինները, գրքերի գեղեցկությունը: Կա շատ եւ այլ վնասակար:

Թող նա անընդհատ լսի ամեն ինչ Joseph ոզեֆի մասին, թող նա ուսումնասիրի այն, ինչ նա վերաբերում է երկնքի արքայությանը, ինչ մրցանակ է սպասվում ձեռնպահ մնալու համար:

Եթե \u200b\u200bհատկապես սովոր է անպարկեշտություն չխոսել, ապա ի սկզբանե այն կունենա պահանջվող համեստություն: Նրա հետ ժամանելով հոգու գեղեցկության մասին:

... Կան նաեւ այլ դարպասներ, որոնք նման չեն նրանց, բայց անցնելով ամբողջ մարմնում, ովքեր զգում են զգացմունքներ եւ համարում են փակ, երբ դրանք բաց են, նրանք անցնում են ամեն ինչի մեջ: Ես չեմ թողնի, որ նա դիպչի կամ մեղմ հագուստին, թե թիմին: Եկեք նրանց (դարպասներ) դարձնենք ամուր: Ի վերջո, մենք ըմբիշ ենք դաստիարակում, մտածում դրա մասին: Այսպիսով, թող այն չօգտագործի փափուկ անկողնային պարագաներ եւ հագուստ: Եվ թող դա լինի մեզ համար կանոնը:

Եկեք դիմենք հիվանդին `դեպի կամքը: Այն չպետք է ամբողջովին կտրամադրի նրան երիտասարդների մոտ, ոչ էլ թույլ տա դրսեւորել բոլոր դեպքերում, բայց նրանց կբերի վաղ տարիքից, երբ իրենք իրենց անարդյունավետ են, ապա համարձակ օգնություն եւ պատշաճ կերպով պաշտպանել թեստը:

Երբ նա բարկանում է, հիշեցրեք նրան իր թերությունների մասին: Թող դա ոչ սպառված լինի, ոչ վայրի, բայց համարձակ եւ հեզ: Որովհետեւ նրա համար անհրաժեշտ է, որ նա օգնի զայրույթին, օրինակ, եթե ինքն է երեխաներ ունի կամ պարոն է դառնում ստրուկների վրա: Զայրույթը օգտակար է ամենուր, եւ միայն կա միայն վնասակար, որտեղ մենք պաշտպանում ենք ինքներս մեզ: Հետեւաբար, Պողոսը ինքն իրեն չի վայելել, բացառությամբ վիրավորանքի: Եվ Մովսեսը, տեսնելով վիրավորական եղբայր, օգտվեց զայրույթից եւ շատ ազնիվ, լինելով բոլոր մարդկանց խոնարհությամբ. Նույնը, երբ վիրավորված էր, այն պաշտպանված չէր, բայց փախավ: Թող նա լսի պատմությունները, քանի որ երբ մենք դեռ զարդարում էինք դարպասները, նրանց պետք էր այդ ավելի պարզ պատմություններ, հիմա, երբ մտնելով, ավելի բարձրացիր (պատմություններ): Թող նա լինի մեկ կանոն, վիրավորանք կամ չարի վերջ տալով, երբեք մի պաշտպանեք եւ երբեք մի թողեք առանց ուրիշի օգնության:

Հայրն ինքնին շատ ավելի լավ կլինի, մինչ նա սովորեցնում է այն եւ իրեն այլ պատճառով կբերի, բացառությամբ իր օրինակին չխառնել. Դրանով նա կգերազանցի իրեն:

Թող նա սովորի (երեխան) `անտեսման եւ արհամարհանքի մեջ: Նամակներից ոչինչ չպահանջել, քանի որ այն բնորոշ է անվճար, բայց շատ դեպքերում թող իրենց ծառայեն:

Ասա նրան. «Եթե տեսնում եք, որ ծառան կորցրել է ոճը կամ կոտրել է ձեռնափայտի փետուրը, մի բարկացեք եւ մի անհանգստացեք, բայց մի անհանգստացեք»: Սկսելով մի փոքրից, այնուհետեւ կարող է ավելի լուրջ կորուստներ փոխանցել, երբ կաշվե գործը կորչում է ափսեի մեջ (նամակի համար) կամ պղնձի շղթայի համար: Որովհետեւ այն դժվար թե հանդուրժվում է երեխաների կողմից, այդպիսի կորուստները եւ ավելի շուտ կհանեն հոգին, քան նրանք կթողնեն չճշտված այս կորուստը: Այսպիսով, թող նրանց զայրույթը այս պահին պտուտակվի: Ի վերջո, դուք հայտնի եք, որ նա, ով հանգիստ եւ մռայլ է այս հանգամանքներում, դառնալով մեծահասակ մարդ, հեշտությամբ փոխանցում է բոլոր կորուստները: Եվ մի գնեք նրան անմիջապես կորցրած, միայն կրքը մարելու համար, բայց երբ տեսնում եք, որ այլեւս չի հարցնում եւ չի անհանգստանում, ապա նրանից ազատվելուց հետո:

Մի մանրուք մի մանրուք, տիեզերքի պայմանավորվածության մասին, մենք գնում ենք: Երկաթուղրեք այն այնպես, որ նա նախընտրեց ամենաերիտասարդ եղբորը, եթե այն լինի, եթե չկա, ապա ծառան այն պատճառով է, որ այն պատկանում է Մեծ Լյուբոմատրիին:

Սա է իր զայրույթը օգտագործելը, որպեսզի դրա մեջ լավ մտքերն աճեն, քանի որ երբ նա որեւէ բանից չի նեղվում, կորուստ չի զգում, որ պետք է լինի, որ պատիվը միանում է, Ինչ է մնում, որից կարող եք բարկանալ:

Կա եւս մեկ. Թող նա սովորի աղոթել բոլոր ջանքերով եւ ջախջախիչով: Եվ մի ասեք, որ երեխան չի կարող դա ընկալել: Շատերը տեսնում են նման օրինակներ նախնիների, ինչպիսիք են Դանիելը, ինչպես Հովսեփը: Մի ասա, որ Joseph ոզեֆը տասնյոթ տարեկան էր, բայց մտածիր, թե ինչ է նա գրավում իր հայրը, քան ավագ եղբայրները: Չէ որ երիտասարդ Հակոբը չէի: Եվ Երեմիան: Դանիելը չէր, եթե Դանիելը լիներ: Սողոմոնը, ոչ թե տասներկու, արդյոք նա ասաց այդ հրաշալի աղոթքը. Եվ Սամուելը չդարձրեց իր ուսուցչին, դեռ երիտասարդ լինելը: Այնպես որ, մենք չենք հուսահատվի, քանի որ դա չի ընդունում այս մեկը, ով հոգի է տանում, եւ ոչ տարիք: Թող նա դաստիարակվի, աղոթելու համար աղոթելու մեծ հուսահատությամբ եւ գիշերը, որքան հնարավոր է նրա համար, արթուն (աղոթքով), եւ ընդհանուր առմամբ, թույլ տվեք, որ Սուրբ Ամուսինի կերպարը , Նա, ով չի ձգտում երդվել, չի բավարարում անարդարությունը անարդարության համար անարդարության համար, այն չի վախեցնում, չի ատում, այն կանդրադառնա եւ աղոթում է զգալիորեն ձեռնպահ մնալու համար:

Կա նաեւ մեկ այլ. Մենք գնում ենք այն ամենը, ինչը ամենակարեւորն է, որի հիման վրա ամեն ինչ հիմնված է: Ինչ է սա? Նկատի ունեմ միտքը: Մեզ պետք է շատ աշխատանք `այն կեղտոտելու եւ բոլոր տեսակի Ներազուման: Որովհետեւ դա հատկապես Լյուբոմատրիի ամենամեծ եւ զարմանալի մասն է. Իմանալ, թե ինչ է պատկանում Աստծուն, այնտեղ ամեն ինչի մասին. «Geenne» - ի մասին. «Իմաստության սկիզբը Տիրոջ վախն է» ():

Այսպիսով, մենք կտեղադրենք եւ կզարգացնենք այդպիսի պատճառաբանությունը մարդկային գործերը հասկանալու համար. Ինչ է նշանակում հարստություն, համբավ, ուժ եւ կարողանալ անտեսել դրանք եւ փնտրել: Եվ ես գրավել եմ այս խորհուրդը իմ հիշողության մեջ. «Երեխա վախեցեք Աստծուց եւ, բացի նրանից, մի վախեցեք որեւէ այլ բանից»:

Դա կդարձնի այն խելացի եւ հաճելի մարդ. Որովհետեւ ոչինչ չի խանգարում միտքը նման չափով, որքան այս կրքերը: Աստծո վախը բավական է իմաստության համար եւ մարդկային գործերի վերաբերյալ պատշաճ եւ ճիշտ դատողություն ունենալու համար: Որովհետեւ իմաստության գագաթին չպետք է ներգրավվել տղաներին: Թող նրանք հոգ տանեն որեւէ փող, մարդկային փառք, ուժ, մահ եւ այս (ժամանակավոր) կյանք եւ այս (ժամանակավոր) կյանքի համար, եւ երբ այդպես կլինի, ողջամիտ կլինի: Եթե \u200b\u200bայս ամենի մեջ բարդ է, մենք այն ներկայացնում ենք ամուսնության պալատների մեջ, մտածեք այն մասին, թե որքան կլինի այն երիտասարդ կնոջ համար:

Թող Մայրը սովորի այս կանոններով կույս մեծացնել, զզվելի շքեղությունից եւ զարդերից եւ ամբողջից, որը բնորոշ է ամպերին: Թող ամեն ինչ արվի այս օրենքով. Թող հեռանան ոճից եւ հարբեցողությունից եւ երիտասարդից եւ աղջկաից: Եվ դա կարեւոր նշանակություն ունի կրճատման համար. Որովհետեւ երիտասարդները նյարդայնացնում են կրքը, նույն սերը հանդերձանքների եւ ունայնության սիրո: Մենք կարող ենք թողնել այս ամենը եւ դրանով իսկ կարողանալ հաճեցնել Աստծուն, նման մարտիկների եւ մեզ համար, եւ մեր երեխաները օգուտներ քաղեն նրանց, ովքեր սիրում են նրան, եւ նրա հայրը եւ Սուրբ Հոգին , Պատվո եւ փառք այժմ եւ կոպերի մեջ: Ամեն ինչ

Համենայն դեպս, մենք բոլորս կանաչապատվել ենք, մենք ենթարկվելու ենք ծայրահեղ պատժի, եթե մենք աննշան լինենք երեխաների փրկության մասին:

Երեխաների կոռուպցիան տեղի չի ունենում մեկ այլ բանից, քանի որ ամեն օր անմեղսունակ կցորդից (ծնողներից): Ուշադրություն դարձնելով միայն այս մեկին, եւ ոչինչ չի ցանկանում դիտարկել վերը նշվածը, նրանք պետք է անտեսվեն իրենց հոգով երեխաների մասին: Նման ծնողների մասին ես կասեի, որ նրանք նույնիսկ ավելի վատ են ասում, նրանք մարմինը առանձնացնում էին հոգուց, եւ սրանք, եւ մյուսը միասին կդառնան Geen- ի կրակի մեջ:

Ներողություն չկա, երբ երեխաները խեղված են:

Ծնողները կպատժվեն ոչ միայն իրենց մեղքերի համար, այլեւ երեխաների վրա վնասակար ազդեցության համար, անկախ նրանից, նրանք ստիպված կլինեն բերել, թե ոչ:

Թողնելով բոլոր տեսակի արդարացումներ, մենք կփորձենք լինել հովիվ երեխաների հայրեր, Քրիստոսի տաճարների շինարարները, Երկնային Ռաբորեթսեւի խնամակալները, երկրպագուն եւ հետաքրքիր նրանց, որպեսզի նրանք օգնեք նրանց իրենց պսակների հանցակիցներն են:

Սա խանգարում է ամբողջ տիեզերքին, որ մենք անզգուշորեն ենք մեր սեփական երեխաների հանդեպ. Մենք հոգ ենք տանում նրանց ձեռքբերումներին, եւ նրանց հոգին անտեսում է, թույլ տալով, որ չափազանց խելագար բիզնեսը թույլ է տալիս:

Բավական չէ միայն երաշխիք ապահովել, բայց պետք է պաշտպանի շատ վախ, երիտասարդության անբավարարությունը դադարեցնելու համար:

Իր կյանքի ընթացքում եւ մահվան ընթացքում մենք կխոսենք մեր երեխաների հետ եւ կխոսենք նրանց մեծ հարստություն եւ հազվադեպ ժառանգություն, եւ անհանցելի գանձը Աստծուց վախն է, եւ մենք կփորձենք նրանց թողնել ոչ թե փողերը, եւ բարեպաշտությունը եւ ՆՈՏՈՇԱՐՔ:

Եթե \u200b\u200bհայրերը մանրակրկիտ (քրիստոնեական) դաստիարակել են իրենց երեխաներին, այդ ժամանակ դատողություն չի լինի, ոչ զրկում եւ պատիժ, ոչ էլ պետական \u200b\u200bսպանություններ:

Մենք չենք հոգ տանի հարստությունը հավաքելու եւ այն երեխաների համար թողնելու մասին. Մենք նրանց կսովորենք առաքինություն եւ Աստծուց օրհնություն ենք խնդրում. Սա հենց դա է, որ մեծագույն գանձը ցածր է, աննկատելի հարստություն, ամեն օր ավելի ու ավելի շատ նվերներ բերելով:

Ոչ մի ծնունդ չի դարձնում հայր, բայց լավ կրթություն. Առանց արգանդում հագնելը մայր է պատրաստում, բայց լավ դաստիարակություն:

Եթե \u200b\u200bդուք ծնվել եք ձեզ հետ, երեխաները կստանան պատշաճ դաստիարակություն, եւ ձեր խնամքը կդառնա առաքինություն, դա կլինի ձեր փրկության սկիզբն ու պատճառը, եւ, բացառությամբ իրենց իսկ բարի գործերի, դուք կստանաք մեծ վարձատրություն նրանց դաստիարակության համար:

Տարիքը (երեխաներ) մեղմ, նա շուտով ստանձնում է իրեն, թե ինչ են ասվում, եւ որպես մոմի կնիք, երեխաների հոգու մեջ ավարտվում է իրենց լսածը: Միեւնույն ժամանակ, նրանց կյանքն այնուհետեւ սկսում է հակված կամ խոզի միս կամ առաքինություն: Քանի որ եթե ի սկզբանե եւ, այնպես որ, այսպես ասած, նրանց փոխնախագահից մերժելու նախօրեին եւ ուղարկեք լավագույն միջոցը, ապա ապագայի համար դա արդեն կդառնա նրանց հմտության մեջ, եւ ինչպես դա բնության մեջ է, եւ նրանք այլեւս այնքան հարմար չեն, որ իրենց կամքը ամաչի ամենավատին, քանի որ հմտությունը նրանց կգրավի բարի գործերի:

Want անկանում եք, արդյոք ձեր որդին հնազանդ է: Մանկուց ի վեր, այն բարձրացրեք Տիրոջ կողմից պատժելու եւ ուսուցանելու համար: Մի կարծեք, որ աստվածային սուրբ գրությունների լսումը ավելորդ կլինի նրա համար:

Փորձեք ուսուցանել (որդի) արհամարհել իրական կյանքի համբավը. Դրանից նա ավելի հաճելի եւ հայտնի կլինի:

Եթե \u200b\u200bձեր որդիները դաստիարակեք, նրանք իր հերթին կբերի իրենց, եւ դրանք կրկին կսովորեցնեն իրենց սեփականը. Շարունակելով այսպիսով, մինչեւ Քրիստոսի գալուստը, գործը ամբողջ մրցանակը կտա իրեն, ով ծառայում էր որպես արմատ:

Երեխաների մեծացման մասին բառից ».
Ես հարցնում եմ ձեզ եւ մուրացկանության, սիրելիներ, մենք մեծ հոգ կտանենք մեր երեխաների մասին եւ ամեն կերպ հոգ կտանի իրենց հոգու փրկության մասին: Ընդօրինակեք օրհնյալ Այովան, ով, նույնիսկ վախենալով շփման մեջ հետաքրքրության պակասից, զոհեր բերեց նրանց համար եւ ցույց տվեց նրանց մասին մեծ հոգատարություն. Ընդօրինակեք Աբրահամին, ով նույնպես չունի փողի եւ կալվածքների մասին, այլ աստվածային օրենքների մասին, որեւէ կերպ փոխանցել իրենց համընդհանուր սերունդների պահպանմանը: Երբ Դավիթը մահացավ, նա մեծ ժառանգության փոխարեն, իր որդուն անվանելով, ներշնչեց նույն բանը եւ մանրակրկիտ ասեց, որ դուք ձեզ հետ ոչինչ չի պատահի կկորցնի ձեզ կամքով եւ մեծից, դուք կվայելեք անվտանգությունը. Եթե \u200b\u200bայս օգնությունից անհետանաք, ապա ոչ մի օգուտ չի լինի թագավորությունից եւ այս մեծ ուժից: Ի վերջո, եթե բարեպաշտություն չլինի, ապա այդ գանձերը, որոնք, մեռնում են վտանգով եւ ծայրահեղ ամոթով. Եթե \u200b\u200bդա ակնհայտ է, ապա ինչ ոչ, եկեք: Այսպիսով, ծնողները չպետք է մտածեն, թե ինչպես երեխաները հարուստ արծաթ եւ ոսկի դարձնել, բայց ինչպես են դրանք բոլորն էլ ավելի հարուստ բարությամբ, իմաստությամբ եւ երիտասարդության կարիք ունենալու համար W անկություններ: Եվ ծնողներից շատերը շատ են տառապում երեխաների պատճառով, ուստի այն պատճառով է, որ նրանք չեն ցանկանում տեղադրել, ձեւավորվել են բառերով եւ անհետանալ իրենց անհանգստության եւ անօրինական կենդանի որդիները, ինչու են նրանք հաճախակի ծայրահեղ խնդիրներ ունենում, տրվում են դատարանի վճռում եւ առաջարկվում են դահիճներին կրճատման համար (գլուխներ): Իրոք, երբ դուք ինքներդ չեք բարձրացնում, երբ ինքներդ չեք կարողանում կառավարել, նա միանալով աննկատելի եւ փչացած մարդկանց, նրանց միանալով, պայմանավորված է հանրային օրենքներով եւ կպատժվի բոլորի հետ. Եվ կատարումը կատարելուց հետո դա ավելի մեծ ամոթ է գալիս ... ինչն է վերջում արդարացնում: Ես ձեզ կտամ, դա ձեզ կասի (Աստված), ի սկզբանե ապրել ձեզ հետ: Ես ձեզ դրել եմ (դիետիկ) որպես ուսուցիչ, մենթոր, խնամակալ եւ շեֆ - ձեր ձեռքերում նրա վրա բոլոր իշխանությունը չեք տվել: Ես դա պատվիրել եմ, այդպիսի մեղմ, գործընթաց եւ կարգադրություն: Ինչ եք արդարացում ստանում, եթե նայեք նրա ցատկերը հոգատարությամբ: Ինչ եք ասում? Ինչ է դա անբարենպաստ եւ նյարդայնական: Բայց դուք պետք է առաջին հերթին նայեք այս ամենին `զսպել նրան, երբ այն երիտասարդ էր եւ հասանելի էր լարը. Զգուշորեն սովորեցրեք նրան, ուղարկեք պատշաճ, խստացրեք նրա հոգեւոր ազդակները, երբ նա ընկալվում էր հետեւանքների հետ. Մոլախոտային խոտ, այնուհետեւ անհրաժեշտ էր ուսումնասիրել, թե երբ տարիքը ավելի մեղմ էր եւ հեշտությամբ ջնջել, ապա առանց ուշադրության կենտրոնում չի եղել եւ չկատարվել:
As իշտ այնպես, ինչպես ինչ-որ մեկը չի կարող հույս դնել իր մեղքերի եւ ծնողների արդարացման եւ խտացման վրա `երեխաների մեղքերի մեջ: Այն հայրերը, ովքեր չեն մտածում երեխաների պարկեշտության եւ երեխաների համեստության մասին, պղյուղացի են, իսկ կոշտ դեոբիտները, քանի որ դա հոգու մահ եւ մահվան խնդիր է: Հետեւաբար, կարծես դուք տեսնում եք ձին, անդունդը կրելով, այն նետում եք նրա վերջնաշերտի բերանին, դուք նրան մեծացնում եք բերանին, հաճախ, այն, որովհետեւ պատիժը է, բայց այն, որ պատիժն է Փրկության մայրը, այնպես որ, հենց ձեր երեխաների հետ, եթե նրանք փչում են. Կապեք մեղավորին, քանի դեռ չեք կորցնում Աստծուն. Մի թողեք նրան սանձազերծված նրան, նույնիսկ ավելին, մի կապված Աստծո զայրույթի հետ: Եթե \u200b\u200bդուք ծնկի եք գալիս, Աստված այնուհետեւ չի կապի. Եթե \u200b\u200bդուք չեք կապվի, ակնկալվում է անհասկանալի շղթաներով:

«Vanity- ի մասին եւ ինչպես կրթել երեխաներին ծնողների հետ».
Հենց որ երեխան ծնվել է, Հայրը շրջապատում է այն ամենը, ինչ կարող է, ոչ թե այն բարելավելու իր կյանքը, այլ զարդարելու համար եւ գնա ոսկե զարդանախշեր եւ հագուստ: Ինչ ես անում, մարդ: Խնդրում եմ, հագեք այն ինքս, ինչու եք եւ մի երեխա, ով դեռ չեք համտեսել այդ խելագարությունը, դաստիարակեք դրան: Ինչի համար եք հագնվում պարանոցի ձեւավորում: Մեզ պետք է բարեխիղճ մանկավարժ, որը հրահանգելու է երեխային, ոչ ոսկի: Եվ նա իր մազերը հետեւից ստանում է, աղջկա ձեւով, տղային դարձնելով տղային եւ հանգստացնելով իր բնական ամրոցը, ի սկզբանե այն վերածում է կոպիտների եւ համոզիչ ձգտելու: Ինչու եք նրա դեմ ամենաուժեղ դավադրություն կազմակերպում, ինչու եք ստիպված նավը գրավել մարմինը:
Շատերը գուցե կծիծաղեն այն մասին, թե ինչ է ասվում աննշան բաների մասին: Այս բաները աննշան չեն, բայց, ընդհակառակը, շատ կարեւոր: Աղջիկը, մայրական հանգստի մեջ, որը սովոր էր գրավել կին դեկորացիաներով, երբ հայրենիքի տունը թողնում է, իր ամուսնու համար մարտահրավեր է նետվելու եւ ֆիլտրերի կոլեկտորներ պահանջելու համար: Ես արդեն ասել եմ ձեզ, որ եթե չարը դառնում է ծանրակշիռ, ապա դա այն պատճառով է, որ ոչ ոք չի մտածում երեխաների մասին, որը վերաբերում է հարստության եւ փառքի մասին արհամարհանքի մասին:
Այսպիսով, եթե մանկության առաջին կեսից ի վեր երեխաները կզրկվեն ուսուցիչներից, ովքեր կդառնան: Որովհետեւ, եթե ոմանք, ձեր քերած ձվերի ծնունդից եւ ծերության վերազինվելուց, չեն շտկվել, ապա նա, ով իր կյանքի սկզբից սկսած, սովոր է այնպիսի բաներ, որոնք նա պարզապես հրեշավոր չի ստեղծում: Այժմ բոլորը ջանքեր են գործադրում սովորելու իրենց երեխաներին արհեստները, գիտությունները եւ պերճախոսությունը, եւ ոչ ոք չի հետաքրքրում իրենց հոգին զարդարելու մասին:
Ես չեմ դադարի հարցնել եւ հակված լինել ապահովել, որ մինչ ձեր բոլոր դեպքերը հոգ են տանում երեխաների ցուցումներին: Որովհետեւ, եթե վախենում եք երեխայից, ապացուցեք դա, եւ չեք մնա առանց մերժման: Լսեք, թե ինչ է ասում Պողոսը. Եվ նույնիսկ եթե դուք հազար զայրացած եք ճանաչում, իմացեք, թե ինչ ունեք ձեր մեղքերից եւ ձեզ համար որոշակի մխիթարացում: Զվարճացեք ըմբիշ Քրիստոսի համար: Ոչ թե այն մասին, որ ասում է, որ դուք նրան հեռացնում եք ամուսնությունից, ուղարկվել եք անապատ եւ պատրաստվել վանական կյանքի որդեգրմանը, այն չասելով: Ես կցանկանայի, որ սա եւ բոլորը աղոթեն այս տիտղոսը վերցնելու համար, բայց եթե թվում է, որ ծանրակշիռ է, ես դա չեմ պարտադրում: Քրիստոսի եւ նրա մանկության մանկությունից իռետիկ մնալով, աշխարհում մնալով, եւ կան աստվածավախ պրիեկիլներ:
Եթե \u200b\u200bայլեւս չլինի ավելի շատ հոգի, ոչ ոք չի կարողանա ջնջել դրանք, երբ այն կարծրացվի, հենց այն, ինչ տեղի է ունենում մոմի կնիքներով: Դուք նրա մեջ ունեք մի արարած մեկ այլ երկչոտ, դողալով, վախենալով եւ նայելով, եւ խոսքեր, ամեն ինչ, ինչ-որ բան: Դուք առաջին հերթին կօգտվեք լավ մրգերից, եթե ունեք լավ որդի, եւ ապա `Աստված: Ինքներդ ձեզ համար աշխատում եք:
Ձեզանից յուրաքանչյուրը `հայրեր եւ մայրեր` նկարիչների պես, մեծ խնամքով զարդարում են պատկերներն ու արձանները, թող դա հոգ տանի նրանց զարմանալի գործերի մասին: Նկարիչների համար, ամեն օր նրանց առջեւ նկար դնելով, ծածկեք այն ներկերով, ձգտելով այն, ինչ պետք է: Կամենոտեսյանները նույնպես գալիս են, ավելորդ հեռացնելով եւ անհայտ կորած ավելացնելը: Այսպիսով, դուք, ինչպես արձաններ պատրաստելը, օգտագործեք դրա համար ամբողջ ժամանակ, երբ մենք ունենք արձան, Աստծո համար, արժանի է, եւ այն, ինչ ձեզանից պակասում է - Բազմացնել այն, ինչ թերություն է այն վերացնել: Եվ հատուկ խնամքով, նրանցից վտարեք խթանման ցանկացած պատճառ, որովհետեւ դրանի միտումն առավել վնասակար է երիտասարդների հոգիների համար: Դա լավագույնն է, նախքան նա ժամանակ ունի, կարծես, սթափ է, թափառում քուն, արթնացեք աղոթքի, բոլոր խոսքերի եւ իրերի վրա `խաչի նշանը նշելու համար:
Ձեզ համարեք մի թագավորի հետ, որն ունի ձեզ մոտ ենթակայության քաղաք, երեխայի հոգի, քանի որ հոգին իսկապես քաղաք է: Եվ հենց որ նրանք գողանում են քաղաքում, իսկ մյուսները ազնվորեն վարվում են, միայնակ աշխատող, իսկ մյուսները ձեռքով են զբաղվում, նրանք նույնպես վարում են հանցագործների, ինչպես նաեւ մարդիկ Խնամք այն ամենի մասին, որը պատկանում է մարմնին եւ տունը, որպես քաղաքներում քաղաքացիներ, երրորդը հրամաններ է տալիս որպես քաղաքային իշխանություններ:
Այսպիսով, հաստատեք այս քաղաքի օրենքները ... եւ ուշադիր դիտեք դրանց պահպանման համար: Դրա սահմանները եւ դարպասները կլինեն չորս զգայարան, մարմինը կլինի ցողունի նման, մուտքերը կլինեն աչքեր, լեզու, լսումներ, հոտառություն, եթե ցանկանում եք: Այս մուտքերում ընդգրկված են մուտքերում, եւ այս քաղաքի քաղաքացիները անտեսում են այդ մուտքերը, եւ մտքերը շտկվում են:
Եկեք նախ գնանք մուտքի մոտ, որը լեզվով է, քանի որ այն ամենաօգտակար է, եւ բոլոր մյուսներից առաջ մենք կկառուցենք դրա մեջ դռներ եւ փորկապություն, այլ ոչ թե երկրում Աստծո բրինձը, ինչպես ասում է մարգարեն. Բառ Աստծո «մեղրը եւ մեղրամոմը» (Հ.Գ. 18, II), «ավելի արժեքավոր, քան ոսկին եւ շատ թանկարժեք քարեր»: Եվ մենք նրանց սովորեցնում ենք բոլոր ժամանակ, երբ նրանք գտնվում էին շրթունքների եւ շրջանառության մեջ. Ոչ միայն ժամանակ առ ժամանակ եւ անընդհատ: Եվ ոչ միայն դռների կճեպը պետք է պատրաստված լինի, բայց իրենք իրենք պետք է ոսկի պատրաստեն եւ միեւնույն ժամանակ խիտ եւ խիտ, ունենան թանկարժեք քարեր իրենց մակերեսի վրա սովորական քարերի փոխարեն: Թող Տիրոջ Տերը, արեց բոլոր թանկարժեք քարերը եւ դռան կեսին տեղադրեց, որպես այս դռների հիմքը:
Երբ մենք պատրաստում ենք այս խիտ ոսկե դռները եւ դնում փորկապությունը, պատրաստում եւ պատշաճ քաղաքացիներ: Ինչ? Լուրջ եւ բարեպաշտ ելույթներ, որոնց հետ ես երեխա եմ հատկացնում: Մենք կկազմենք եւ կավարտենք այլմոլորակայինների վտարումը, որպեսզի այդ քաղաքացիներին չընդունենք որոշ վնասակար խարիսխ. Ամբարտավան եւ պատվաստող բառերը, ելույթները, գռեհիկ եւ աշխարհիկ են: Եվ ոչ ոք թույլ չտվեց քայլել այս դարպասներով, բացառությամբ մեկ թագավորի: Նրա հետ միայն նրա հետ թող այս դարպասները բացվեն նրա հետ, որպեսզի հնարավոր լինի ասել դրանց մասին. «Ահա Տիրոջ դարպասը, արդարները կմտնեն նրանց» (Սաղ. 117, 20): Երանգական Պողոսում. «Ոչ մի փտած խոսք չի գալիս ձեր բերանից, բայց միայն բարի է հավատքով ձեւափոխելու համար, որպեսզի այն հանձնի լսելու շնորհը» (Եփես. 4, 29): Շնորհակալություն Աստծո կողմից, թող խոսքեր եւ սուրբ վանկեր լինեն. Աստված Աստծու համար միշտ պատճառաբանեց երկնային փիլիսոփայության մասին:
Ինչպես հասնել դրան եւ ինչու սկսել դրանք բարձրացնել: Այն փաստով, որ մենք ուշադիր հետեւելու ենք նրանց հետ կատարվածը, քանի որ երեխան հեշտությամբ կարող է ներգրավվել նման (վարք): Ինչու Քանի որ այն փողի եւ փառքի համար չի պայքարում ուրիշների հետ, նա չի խնամում իր կնոջ, երեխաների եւ տան համար, քանի որ երեխաների երեխայի մեջ դեռեւս չկա: Ուրեմն ինչ է նա հիմք հանդիսանալու մաքրման եւ համարձակ: Բոլորը մրցում են հասակակիցների հետ:
Հետեւաբար, անմիջապես հաստատեք օրենքը. Անհրաժեշտ չէ որեւէ մեկին պատկերացնել, ոչ ոք վիրավորելու համար, մի երդվեք, որ Դրաչին չլինեք: Եվ եթե տեսնում եք, որ օրենքը խանգարում է, կետադրական է. Երբ կոպիտ հայացք է գալիս, երբ հյուսվածքային խոսքը, երբ եւ վերամշակում է, խոստանում է նրան: Նրանք չեն չարաշահում ցնցումները, որպեսզի այն չսովորի կրթության այս մեթոդին, քանի որ եթե նա սովորի այն փաստը, որ այն անընդհատ հարություն է առել, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա կսովորի դա, եւ երբ նա սովորում է արհամարհել Դա, հետո ամեն ինչ կորած է: Բայց միգուցե ամբողջ ժամանակ նա վախենում է ծեծից, բայց նրանց չի ենթարկվի, թող սպառնան նրան Ռյգոյին, բայց նրանք թույլ չեն տալիս, որ այն թույլ չտա: Եվ թող սպառնալիքները գործի չդառնան, բայց միեւնույն ժամանակ թույլ տվեք, որ նրա համար պարզ լինի, որ ամեն ինչ կավարտվի սպառնալիքներով, քանզի այդպիսի օգուտը կհասկանա, երբ նա կդիվի այդ գաղափարը, Դա անտեսելու է նրան: Բայց թող նա մտածի, որ պատժվելու է, եւ պատժելի չէ, որպեսզի չվախենալ վախից, թող մնա (վախ), քանի որ լայն եւ կտրուկ ցեցը ներթափանցում է խորը: Երբ տեսնում եք, որ վախը օգուտ է բերել, հետաձգելով նրան, որովհետեւ բնությունը պետք չէ հանդարտվել:
Սովորեցրեք նրան լինել բարեկամ եւ մարդասեր: Թող նրա բերանը կարվի բոլոր տեսակի խաչերի համար: Եթե \u200b\u200bտեսնում եք, որ նա ինչ-որ մեկին վախեցնում է, ստիպեք նրան լռեցնել նրան եւ ելույթ ունենալ իր հանցանքների մասին:
Վաղ զրույցը երեխայի եւ մոր հետ եւ ուսուցիչը եւ ծառան, որպեսզի բոլորը միասին պահակներ լինեին եւ թույլ չտվեցին այս վատ խոսքերից որեւէ մեկը եւ նրա բերանից, դա ոսկե դռներից է:
Եվ մի ապացուցեք ինձ, որ շատ ժամանակ է պահանջում: Որովհետեւ եթե ի սկզբանե ձեզ լուրջ ստանաք եւ սպառնացվի, եւ նման պահակախմբի նման պահակ, երկու ամիսը բավարար կլինի դրա շտկելու ամեն ինչ, եւ որպեսզի դա բնական պետության կարծրություն տա:
Եվ այսպիսով, դարպասներն իրենք արժանի կլինեն Տիրոջը, այնպես որ այն չի արտասանում ամոթալի, ոչ ցղուն, ոչ անիմաստ, բայց միայն այն, ինչ հաստատվում է Տիրոջ կողմից: Որովհետեւ եթե քարոզարշավներում դաստիարակում եք մարմնական կարիերան, նրանք ուսուցանում են իրենց երեխաներին եւ կրակում են Ղուկասից եւ կրում զինված հագուստներ եւ բարձրանում են ձիուն, եւ տարիքը խոչընդոտ չէ այս ուսմունքի համար, հատկապես նրանք, ովքեր նպաստում են Այս ցարական հագուստը:
Այսպիսով, թող սովորեն սաղմոսներ երգել Աստծո փառքի մեջ, որպեսզի չխանգարեն ամոթալի երգերի եւ ոչ պատշաճ պատմությունների ժամանակը:
Մենք հիմա դիմում ենք երկրորդ դարպասներին: Ինչ? Նրանց հետ առաջին եւ շատ նմանությունների մոտ պառկելու համար. Ես խոսում եմ լսելու մասին: Եթե \u200b\u200bհանցագործներից եւ չարագործներից ոչ ոք թույլ չի տա նրանց գնալ իրենց շեմին, նրանք մի փոքր մտահոգություն կտան զգայարանների համար, որպեսզի չասեն վատը եւ չասեն:
Այսպիսով, թող երեխաները ոչ մի բան չլսեն ոչ պատշաճ կամ ծառաներից, ոչ էլ մանկավարժից, ոչ էլ Կորմիլիցից:
Թող չլսեն անհեթեթ հին բասը. «Նման բան նման բան»: Թող այս ամենից լսվի, բայց լսեք մեկ ուրիշին, զրկված որեւէ խուսափումից եւ շատ պարզ ասաց:
Երբ երեխան հանգստանում է ուսմունքների գործից, եւ հոգին պատրաստակամորեն ժամանակ է ծախսում անցյալի մասին պատմությունները, այնուհետեւ խոսիր նրա հետ, որովհետեւ փիլիսոփան կործանում է մարտիկ եւ երկնքի քաղաքացի: .. եւ ասա նրան. «Սկզբում երկու երեխա ուներ երկու եղբայր»: Այնուհետեւ, հունցել, շարունակեք. «Ես թողեցի արգանդից մեկը: Նրանցից մեկը ավագն էր, մյուսը, երիտասարդը: Մեկը, ավագը, գյուղատնտեսություն էր, մյուսը, երիտասարդ, - Հովիվ: Եվ նա իր նախիրը տանում էր դեպի հովիտ եւ լճեր »:
Կատարեք ձեր գեղեցիկ հայտարարությունը, որպեսզի երեխան ինչ-որ հաճույք պատճառի, եւ դա չի հոգին անվադող: «Մյուս Սալցալը եւ ցանված: Եվ նա որոշեց պատվել Աստծուն: Եվ հովիվը, վերցնելով նախիրից ամենալավը, բերեց զոհաբերող Աստծուն »: Արդյոք ավելի լավ չէ ավելին խոսել այս մասին, քան նեղացնել գյուղատնտեսական խոյերի եւ մոգության մասին: Այնուհետեւ նրանք գրավում են նրա ուշադրությունը, քանի որ պատմությունը ինքնին ինչ-որ բան է կնքում եւ ոչ մի կեղծ բան չի բերում, բայց հետեւիր սուրբ գրությանը. «Երբ Աստված բերեց ամենալավը: Մեծը դա չի արել, բայց նահանջեց դրանից. Լավագույնը թողնելով իր համար, մեկ ուրիշին Աստծուն բերելով: Եվ Աստված չընդունեց դա, բայց շրջվեց եւ թողեց այն գետնին պառկելու համար, նույնը, ինքն իրեն: Նմանապես, ինչպես դա տեղի է ունենում սեփական հողերում. Նրա տերերից մեկը, սեփականատիրոջից մեկը, նա կվերցնի եւ տանելու տունը, մեկ այլ դրսում կթողնի: Ինչ է պատահել դրանից հետո: Երեց եղբայրը կնքվեց, հաշվի առնելով իր դաստիարակությունը եւ գերազանցեց պատիվը եւ մռայլ էր: Աստված ասաց նրան. «Ինչու ես նեղացել: Չգիտեր, որ Աստծուն բերում եք: Ինչու ինձ վիրավորել: Ինչու եք դժգոհում: Ինչու եք զոհաբերել մնացորդներին »: Եթե թվում է, որ դուք պետք է ավելի պարզ լեզու օգտագործեք, ասեք.« Նա, ով չունի ասելու, բադ, թե, ավելի շուտ, լռեց: Իր կրտսեր եղբորը տեսնելուց հետո նա ասում է. «Եկեք գնանք հարթավայր»: Եվ գրավելով իր խորամանկությունը, սպանեց նրան: Եվ մտածեց, որ դա կտանի այն Աստծուց: Աստված գալիս է նրա մոտ եւ ասում. «Ուր է քո եղբայրը»: Նա պատասխանում է. «Չգիտեմ: Ոչ թե պահակ իմ եղբայրը »: Աստված ասաց նրան. «Ահա քո եղբոր արյունը գոռում է ինձ գետնից»:
Թող մայրը նստած լինի մոտակայքում, մինչդեռ երեխայի հոգին ձեւավորվում է նման պատմություններով, որպեսզի նա օգնի այս եւ գովաբանեց:
«Այսպիսով, ինչ է պատահել դրանից հետո: Դա (եղբայր) Աստված երկնքի տակ է վերցրել, իսկ մահից հետո նա մնում է վերեւում »: Թող երեխան լսեն հարության մասին նման պատմություններում: Որովհետեւ եթե հրաշքները պատմեն առասպելներին, եւ երեխան հավատում է, այնքան ավելի շատ ուրախ կլինի, լսելով հարության մասին, եւ որ նրա հոգին գնաց երկինք: «Եվ նա անմիջապես վերցրեց գագաթը, նույնը, մարդասպանը, շրջվեց ամենուր, երկար տարիներ դժբախտություն, վախի եւ դողալու համար, եւ ամեն օր պատժվեց: Ոչ թե պարզ, բայց արտառոց պատժի պատիժ, Աստծուց լսված, որ վախի մեջ կլինեք եւ դողեք »:
Երեխան չգիտի, թե ինչ է դա, բայց դուք ասում եք նրան, ինչպես դուք, ինչպես դուք, կանգնած եք ուսուցչի առջեւ եւ տանջվում է Աստծուց ամենուր:
Բավական է նրա հետ այնպես, որ այս վայրին ասված է. Մի երեկոյան ասեք ինձ կերակուրների համար: Եւ թող մայրը նրան պատմի նույնի մասին: Այնուհետեւ, երբ նա շատ անգամներ է լսում այդ մասին, հարցրեք նրան. «Պատմեք պատմությունը», որպեսզի նա կարողանա ինքն իրեն ապացուցել: Եվ երբ նա գնում է պատմության, նա ասաց նրան նրա օգուտների մասին. Քանի որ նա տեսնում է ամեն ինչ, եւ նույնիսկ այն, ինչ կատարվում է գաղտնի »: Եվ եթե կարողանաք միայն այս կանոնը դնել ձեր հոգու մեջ, ապա մանկավարժության մեջ կարիք չեք ունենա, քանի որ Աստծո այս վախը ավելի լավ է, քան երեխայի ցանկացած այլ վախը եւ թափահարեք նրա հոգին:
Ոչ միայն դա, այլեւ Եկեղեցում, առաջնորդում է այն ձեռքը վերցնելով եւ ձգտում է այն այնտեղ բերել, երբ կարդում է այս պատմությունը: Եվ դուք տեսնում եք, թե ինչպես է նա զվարճանում, ցատկում եւ ուրախանում, ինչը գիտի, թե ինչ են բոլորը գիտի, որ ինքը սպասում է, նա սովորում է մարտահրավերին եւ մեծ օգուտներ է քաղում: Եվ հետո այն ապագայի համար տպագրված է հիշողության մեջ:
Կարող եք ստանալ այս պատմությունից եւ այլ առավելություններից: Թող ձեզնիցսանեն, որ չարությունը հանդուրժելու համար ձեզ հարկավոր չէ վշտացնել: Ի սկզբանե Աստված դա ցույց տվեց երեխային, երբ նա երանություն ստացավ մահվան միջով, երկնքում էր:
Երբ այս պատմությունը հաստատվեց երեխաների մտքում, ասեք նրան եւս մեկ, օրինակ, կրկին երկու եղբայրների մասին եւ ասեք. «Եղբայրներ էլ եղել են եւս երկու եղբայր, երիտասարդ եւ ավելի երիտասարդ: Ամենավանն որսորդ էր, եւ կրտսերը ապրում էր տանը »: Տվեք այս պատմությունը նրան ավելի շատ հաճույք, քան նախորդում է, քանի որ դրա մեջ կան շատ արկածներ, եւ նրանք, երեխաները մեծահասակ են դառնում: «Այս երկու եղբայրները նույնպես երկվորյակներ էին: Բայց ծնվելուց հետո կրտսերը սիրեց մայրը եւ ավագ հայրը: Ավագը ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց դաշտերում, ամենաերիտասարդը `տան մեջ: Եվ երբ ծեր հայրը խոսում է իր սիրած մեկի հետ. «Երեխա, քանի որ ես ծերացել էի, գնամ եւ եփում ինձ, ես օրհնեցի, եւ շվեյվին, ես օրհնեցի: Երիտասարդը նման բան չասաց: Մայրը, լսելով, որ իր հայրն ասաց դա, խրախուսում է կրտսերը եւ ասում է նրան. «Երեխա, քանի որ հայրը նրան է օրհնի, լսիր ինձ Երկրի եւ երիտասարդ եւ գեղեցիկ այծեր վերցնելով, բերեք ինձ, եւ ես կանեմ այն, ինչ սիրում է ձեր հայրը, եւ դուք նրան կբերեք, նա օրհնեց ձեզ:
Հոր տարիքում հայրը սկսեց վատ տեսնել: Երբ ամենաերիտասարդը երեխաներ բերեց, մայրը նրանց եփեց եւ ամանի վրա դնելով, տվեց երեխային, եւ նա բերեց իրենց Հորը: Նա հագնվում էր նրա վրա այծի մաշկը, որպեսզի նա այնքան էլ ծակոտ չլիներ, քանի որ նրա մաշկը հարթ էր, եւ ավագ եղբայրը մազոտ ուներ, որպեսզի նա կարողանա թաքցնել եւ տեսնել իր Հորը: Հայր, մտածելով, որ սա իսկապես ավագ է, ցանքս, օրհնեց նրան: Այնուհետեւ, երբ ավարտվեց օրհնությունը, ավագ որդին գալիս է եւ բերում խաղ: Տեսնելով, թե ինչ է պատահել, նա (հուսահատության մեջ) բղավեց եւ խստացրեց »:
Դիտելով, թե ինչ լավ գործողություն է առաջացնում եւ չասեք ամբողջ պատմությունը մինչեւ վերջ, հասկանում եք, թե որքան կարող եք սովորել դրանից: Առաջին հերթին վախն ու հարգանքը երեխաներ կզգան հայրերին, տեսնելով, թե ինչպես են նրանք պայքարում Հոր օրհնության համար եւ գերադասում են լսել հազար կրակոց: Դրանից հետո պարզ է, որ անհրաժեշտ է անտեսել արգանդը. Որովհետեւ պետք է նաեւ պատմել, որ ոչ մի օգուտ չի ստացվել այն փաստից, որ նա բնորոշ է եւ արգանդի խայտառակության պատճառով նա վաճառեց գերակայությունը իր նախածննդյան իրավունքը:
Այնուհետեւ, երբ նա հաստատում է այն, ինչ-որ այլ երեկո կրկին հարցրեք նրան. «Պատմեք ինձ այդ երկու եղբայրների մասին»: Եվ եթե այն սկսում է պատմել Կայենի եւ Ավելիի մասին, կանգնեցրեք նրան եւ ասեք. «Միթե սա ես հարցնում եմ, բայց մյուս երկուսի մասին. Եվ ուրիշներ նրան հրահանգներ են տալիս, բայց անունները դեռ կանչված չեն: Երբ նա պատմում է ամեն ինչ, ավելացրեք դրան եւ ինչն է հետեւում եւ ասեք. «Լսեք, ինչ է պատահել դրանից հետո: Այն փնտրեց, ինչպես նախկին, եւ սա սպանում է իր եղբորը եւ սպասում էր իր Հոր մահվան: Մայրը, սովորել եւ վախեցնել, ստիպեց որդուն առաջադրվել »: Այնուհետեւ, խորը ուսուցում, որը գերազանցում է երեխաների մտքից, այնուամենայնիվ, երեխաների մեջ հնարավոր է երեխաների մոտ, ով դեռ դեռ ցուրտ է, ասենք, որ այս եղբայրը եկավ. տեղից, առանց որեւէ մեկին ունենալու, ոչ ստրուկ, ոչ հացվորներ, ոչ էլ մանկավարժ, ոչ ոք: Գոյություն ունենալով այս վայրում, աղոթեց եւ ասաց. «Տեր, ինձ հաց ու հագուստ տուր եւ փրկիր ինձ»: Հետո, ասելով, ես քնել եմ: Եվ ես երկնքից մի սանդուղք տեսա երկնքի եւ Աստծո հրեշտակներին, բարձրանալով եւ իջնելով, եւ Աստված ինքն է կանգնած իր վերեւում եւ ասաց. «Օրհնիր ինձ»: Եւ օրհնեց եւ նրան անվանեց Իսրայել »:
Կան այլ դարպասներ, ավելի գեղեցիկ, քան դրանք, բայց դժվար են աչքերի դարպասները, քանի որ հոգու շնորհիվ այն բացում է երկինքը եւ ունի գեղեցկություն:
Այստեղ եւ մանկավարժը եւ ծառան պետք է առանձնահատուկ ջանքեր գործադրեն: Show ույց տվեք նրան եւս մեկ գեղեցկուհի եւ այնտեղ, որպեսզի վիճեք նրա աչքերը. Օրինակ, երկինքը, արեւը, աստղերը, երկրային ծաղիկները, մարգագետինները, գրքերի գեղեցկությունը: Կա շատ եւ այլ վնասակար:
Թող նա անընդհատ լսի ամեն ինչ Joseph ոզեֆի մասին, թող նա ուսումնասիրի այն, ինչ նա վերաբերում է երկնքի արքայությանը, ինչ մրցանակ է սպասվում ձեռնպահ մնալու համար:
Եթե \u200b\u200bհատկապես սովոր է անպարկեշտություն չխոսել, ապա ի սկզբանե այն կունենա պահանջվող համեստություն: Նրա հետ ժամանելով հոգու գեղեցկության մասին:
Կան նաեւ այլ դարպասներ, որոնք նման չեն նրանց, որոնք անցնում են ամբողջ մարմնում, ովքեր անվանում են զգացմունք եւ համարում են փակ, երբ դրանք բաց են, դրանք անցնում են ամեն ինչի մեջ: Ես չեմ թողնի, որ նա դիպչի կամ մեղմ հագուստին, թե թիմին: Եկեք նրանց (դարպասներ) դարձնենք ամուր: Ի վերջո, մենք ըմբիշ ենք դաստիարակում, մտածում դրա մասին: Այսպիսով, թող այն չօգտագործի փափուկ անկողնային պարագաներ եւ հագուստ: Եվ թող դա լինի մեզ համար կանոնը:
Եկեք դիմենք հիվանդին `դեպի կամքը: Այն չպետք է ամբողջովին կտրամադրի նրան երիտասարդների մոտ, ոչ էլ թույլ տա դրսեւորել բոլոր դեպքերում, բայց նրանց կբերի վաղ տարիքից, երբ իրենք իրենց անարդյունավետ են, ապա համարձակ օգնություն եւ պատշաճ կերպով պաշտպանել թեստը:
Երբ նա բարկանում է, հիշեցրեք նրան իր թերությունների մասին: Թող դա ոչ սպառված լինի, ոչ վայրի, բայց համարձակ եւ հեզ: Որովհետեւ նրա համար անհրաժեշտ է, որ նա օգնի զայրույթին, օրինակ, եթե ինքն է երեխաներ ունի կամ պարոն է դառնում ստրուկների վրա: Զայրույթը օգտակար է ամենուր, եւ միայն կա միայն վնասակար, որտեղ մենք պաշտպանում ենք ինքներս մեզ: Հետեւաբար, Պողոսը ինքն իրեն չի վայելել, բացառությամբ վիրավորանքի: Եվ Մովսեսը, տեսնելով վիրավորական եղբայր, օգտվեց զայրույթից եւ շատ ազնիվ, լինելով բոլոր մարդկանց խոնարհությամբ. Նույնը, երբ վիրավորված էր, այն պաշտպանված չէր, բայց փախավ: Թող նա լսի պատմությունները, քանի որ երբ մենք դեռ զարդարում էինք դարպասները, նրանց պետք էր այդ ավելի պարզ պատմություններ, հիմա, երբ մտնելով, ավելի բարձրացիր (պատմություններ): Թող նա լինի մեկ կանոն, վիրավորանք կամ չարի վերջ տալով, երբեք մի պաշտպանեք եւ երբեք մի թողեք առանց ուրիշի օգնության:
Հայրն ինքնին շատ ավելի լավ կլինի, մինչ նա սովորեցնում է այն եւ իրեն այլ պատճառով կբերի, բացառությամբ իր օրինակին չխառնել. Դրանով նա կգերազանցի իրեն:
Թող նա սովորի (երեխան) `անտեսման եւ արհամարհանքի մեջ: Նամակներից ոչինչ չպահանջել, քանի որ այն բնորոշ է անվճար, բայց շատ դեպքերում թող իրենց ծառայեն:
Ասա նրան. «Եթե տեսնում եք, որ ծառան կորցրել է ոճը կամ կոտրել է ձեռնափայտի փետուրը, մի բարկացեք եւ մի անհանգստացեք, բայց մի անհանգստացեք»: Սկսելով մի փոքրից, այնուհետեւ կարող է ավելի լուրջ կորուստներ փոխանցել, երբ կաշվե գործը կորչում է ափսեի մեջ (նամակի համար) կամ պղնձի շղթայի համար: Որովհետեւ այն դժվար թե հանդուրժվում է երեխաների կողմից, այդպիսի կորուստները եւ ավելի շուտ կհանեն հոգին, քան նրանք կթողնեն չճշտված այս կորուստը: Այսպիսով, թող նրանց զայրույթը այս պահին պտուտակվի: Ի վերջո, դուք հայտնի եք, որ նա, ով հանգիստ եւ մռայլ է այս հանգամանքներում, դառնալով մեծահասակ մարդ, հեշտությամբ փոխանցում է բոլոր կորուստները: Եվ մի գնեք նրան անմիջապես կորցրած, միայն կրքը մարելու համար, բայց երբ տեսնում եք, որ այլեւս չի հարցնում եւ չի անհանգստանում, ապա նրանից ազատվելուց հետո:
Մի մանրուք մի մանրուք, տիեզերքի պայմանավորվածության մասին, մենք գնում ենք: Երկաթուղրեք այն այնպես, որ նա նախընտրեց ամենաերիտասարդ եղբորը, եթե այն լինի, եթե չկա, ապա ծառան այն պատճառով է, որ այն պատկանում է Մեծ Լյուբոմատրիին:
Սա է իր զայրույթը օգտագործելը, որպեսզի դրա մեջ լավ մտքերն աճեն, քանի որ երբ նա որեւէ բանից չի նեղվում, կորուստ չի զգում, որ պետք է լինի, որ պատիվը միանում է, Ինչ է մնում, որից կարող եք բարկանալ:
Կա եւս մեկ. Թող նա սովորի աղոթել բոլոր ջանքերով եւ ջախջախիչով: Եվ մի ասեք, որ երեխան չի կարող դա ընկալել: Շատերը տեսնում են նման օրինակներ նախնիների, ինչպիսիք են Դանիելը, ինչպես Հովսեփը: Մի ասա, որ Joseph ոզեֆը տասնյոթ տարեկան էր, բայց մտածիր, թե ինչ է նա գրավում իր հայրը, քան ավագ եղբայրները: Չէ որ երիտասարդ Հակոբը չէի: Եվ Երեմիան: Դանիելը չէր, եթե Դանիելը լիներ: Սողոմոնը, ոչ թե տասներկու, արդյոք նա ասաց այդ հրաշալի աղոթքը. Եվ Սամուելը չդարձրեց իր ուսուցչին, դեռ երիտասարդ լինելը: Այնպես որ, մենք չենք հուսահատվի, քանի որ դա չի ընդունում այս մեկը, ով հոգի է տանում, եւ ոչ տարիք: Թող նա դաստիարակվի, աղոթելու համար աղոթելու մեծ հուսահատությամբ եւ գիշերը, որքան հնարավոր է նրա համար, արթուն (աղոթքով), եւ ընդհանուր առմամբ, թույլ տվեք, որ Սուրբ Ամուսինի կերպարը , Նա, ով չի ձգտում երդվել, չի բավարարում անարդարությունը անարդարության համար անարդարության համար, այն չի վախեցնում, չի ատում, այն կանդրադառնա եւ աղոթում է զգալիորեն ձեռնպահ մնալու համար:
Կա նաեւ մեկ այլ. Մենք գնում ենք այն ամենը, ինչը ամենակարեւորն է, որի հիման վրա ամեն ինչ հիմնված է: Ինչ է սա? Նկատի ունեմ միտքը: Մեզ պետք է շատ աշխատանք `այն կեղտոտելու եւ բոլոր տեսակի Ներազուման: Դրա համար հատկապես Լյուբոմատրիի ամենամեծ եւ զարմանալի մասն է. Իմանալ, թե ինչ է պատկանում Աստծուն, այնտեղ ամեն ինչի մասին. «Geenne» - ի մասին Թագավորության մասին. «Իմաստության սկիզբը Տիրոջ վախն է» (Առակ 1, 7):
Այսպիսով, մենք կտեղադրենք եւ կզարգացնենք այդպիսի պատճառաբանությունը մարդկային գործերը հասկանալու համար. Ինչ է նշանակում հարստություն, համբավ, ուժ եւ կարողանալ անտեսել դրանք եւ փնտրել: Եվ մենք գրավում ենք այս խորհուրդը իմ հիշողության մեջ. «Երեխա վախեցեք Աստծուց եւ, բացի նրանից, մի վախեցեք որեւէ այլ բանից»:
Դա կդարձնի այն խելացի եւ հաճելի մարդ. Որովհետեւ ոչինչ չի խանգարում միտքը նման չափով, որքան այս կրքերը: Աստծո վախը բավական է իմաստության համար եւ մարդկային գործերի վերաբերյալ պատշաճ եւ ճիշտ դատողություն ունենալու համար: Որովհետեւ իմաստության գագաթին չպետք է ներգրավվել տղաներին: Թող նրանք հոգ տանեն որեւէ փող, մարդկային փառք, ուժ, մահ եւ այս (ժամանակավոր) կյանք եւ այս (ժամանակավոր) կյանքի համար, եւ երբ այդպես կլինի, ողջամիտ կլինի: Եթե \u200b\u200bայս ամենի մեջ բարդ է, մենք այն ներկայացնում ենք ամուսնության պալատների մեջ, մտածեք այն մասին, թե որքան կլինի այն երիտասարդ կնոջ համար:
Թող Մայրը սովորի այս կանոններով կույս մեծացնել, զզվելի շքեղությունից եւ զարդերից եւ ամբողջից, որը բնորոշ է ամպերին: Թող ամեն ինչ արվի այս օրենքով. Թող հեռանան ոճից եւ հարբեցողությունից եւ երիտասարդից եւ աղջկաից: Եվ դա կարեւոր նշանակություն ունի կրճատման համար. Որովհետեւ երիտասարդները նյարդայնացնում են կրքը, նույն սերը հանդերձանքների եւ ունայնության սիրո: Մենք կարող ենք թողնել այս ամենը եւ դրանով իսկ կարողանալ հաճեցնել Աստծուն, նման մարտիկների եւ մեզ համար, եւ մեր երեխաները օգուտներ քաղեն նրանց, ովքեր սիրում են նրան, եւ նրա հայրը եւ Սուրբ Հոգին , Պատվո եւ փառք այժմ եւ կոպերի մեջ: Ամեն ինչ

Համենայն դեպս, մենք բոլորս կանաչապատվել ենք, մենք ենթարկվելու ենք ծայրահեղ պատժի, եթե մենք աննշան լինենք երեխաների փրկության մասին:

Երեխաների կոռուպցիան տեղի չի ունենում մեկ այլ բանից, քանի որ ամեն օր անմեղսունակ կցորդից (ծնողներից): Ուշադրություն դարձնելով միայն այս մեկին, եւ ոչինչ չի ցանկանում դիտարկել վերը նշվածը, նրանք պետք է անտեսվեն իրենց հոգով երեխաների մասին: Նման ծնողների մասին ես կասեի, որ նրանք նույնիսկ ավելի վատ են ասում, նրանք մարմինը առանձնացնում էին հոգուց, եւ սրանք, եւ մյուսը միասին կդառնան Geen- ի կրակի մեջ:

Ներողություն չկա, երբ երեխաները խեղված են:

Ծնողները կպատժվեն ոչ միայն իրենց մեղքերի համար, այլեւ երեխաների վրա վնասակար ազդեցության համար, անկախ նրանից, նրանք ստիպված կլինեն բերել, թե ոչ:

Թողնելով բոլոր տեսակի արդարացումներ, մենք կփորձենք լինել հովիվ երեխաների հայրեր, Քրիստոսի տաճարների շինարարները, Երկնային Ռաբորեթսեւի խնամակալները, երկրպագուն եւ հետաքրքիր նրանց, որպեսզի նրանք օգնեք նրանց իրենց պսակների հանցակիցներն են:
Սա խանգարում է ամբողջ տիեզերքին, որ մենք անզգուշորեն ենք մեր սեփական երեխաների հանդեպ. Մենք հոգ ենք տանում նրանց ձեռքբերումներին, եւ նրանց հոգին անտեսում է, թույլ տալով, որ չափազանց խելագար բիզնեսը թույլ է տալիս:

Բավական չէ միայն երաշխիք ապահովել, բայց պետք է պաշտպանի շատ վախ, երիտասարդության անբավարարությունը դադարեցնելու համար:

Իր կյանքի ընթացքում եւ մահվան ընթացքում մենք կխոսենք մեր երեխաների հետ եւ կխոսենք նրանց մեծ հարստություն եւ հազվադեպ ժառանգություն, եւ անհանցելի գանձը Աստծուց վախն է, եւ մենք կփորձենք նրանց թողնել ոչ թե փողերը, եւ բարեպաշտությունը եւ ՆՈՏՈՇԱՐՔ:

Եթե \u200b\u200bհայրերը մանրակրկիտ (քրիստոնեական) դաստիարակել են իրենց երեխաներին, այդ ժամանակ դատողություն չի լինի, ոչ զրկում եւ պատիժ, ոչ էլ պետական \u200b\u200bսպանություններ:

Մենք չենք հոգ տանի հարստությունը հավաքելու եւ այն երեխաների համար թողնելու մասին. Մենք նրանց կսովորենք առաքինություն եւ Աստծուց օրհնություն ենք խնդրում. Սա հենց դա է, որ մեծագույն գանձը ցածր է, աննկատելի հարստություն, ամեն օր ավելի ու ավելի շատ նվերներ բերելով:

Ոչ մի ծնունդ չի դարձնում հայր, բայց լավ կրթություն. Առանց արգանդում հագնելը մայր է պատրաստում, բայց լավ դաստիարակություն:

Եթե \u200b\u200bդուք ծնվել եք ձեզ հետ, երեխաները կստանան պատշաճ դաստիարակություն, եւ ձեր խնամքը կդառնա առաքինություն, դա կլինի ձեր փրկության սկիզբն ու պատճառը, եւ, բացառությամբ իրենց իսկ բարի գործերի, դուք կստանաք մեծ վարձատրություն նրանց դաստիարակության համար:

Տարիքը (երեխաներ) մեղմ, նա շուտով ստանձնում է իրեն, թե ինչ են ասվում, եւ որպես մոմի կնիք, երեխաների հոգու մեջ ավարտվում է իրենց լսածը: Միեւնույն ժամանակ, նրանց կյանքն այնուհետեւ սկսում է հակված կամ խոզի միս կամ առաքինություն: Քանի որ եթե ի սկզբանե եւ, այնպես որ, այսպես ասած, նրանց փոխնախագահից մերժելու նախօրեին եւ ուղարկեք լավագույն միջոցը, ապա ապագայի համար դա արդեն կդառնա նրանց հմտության մեջ, եւ ինչպես դա բնության մեջ է, եւ նրանք այլեւս այնքան հարմար չեն, որ իրենց կամքը ամաչի ամենավատին, քանի որ հմտությունը նրանց կգրավի բարի գործերի:

Want անկանում եք, արդյոք ձեր որդին հնազանդ է: Մանկուց ի վեր, այն բարձրացրեք Տիրոջ կողմից պատժելու եւ ուսուցանելու համար: Մի կարծեք, որ աստվածային սուրբ գրությունների լսումը ավելորդ կլինի նրա համար:

Փորձեք ուսուցանել (որդի) արհամարհել իրական կյանքի համբավը. Դրանից նա ավելի հաճելի եւ հայտնի կլինի:

Ուսուցիչների ցուցումներից «Ինչպես են նրանք իրենց ժամանման կոչման դիրքում».
Ուսանողների ուսուցիչները սովորեցնում են ոչ միայն դիպլոմ, այլեւ ազնիվ կյանք, Աստծուց վախ, քանի որ առանց Աստծո վախի դիպլոմը ոչ այլ ինչ է, քան խենթություն:
Անսարք եւ ծույլ եւ երկրպագում են գորգերը պատժելու համար, իսկ երբեմն, բառերով, եւ իրենց ձեռքը կամ այլ կերպ, ինչպես չխանգարել:

Որոշ ծնողներ իրենց երեխաների հետ այնքան մեղմ եւ թույլ երեխաներ են եւ պարունակում են, որ նրանք չեն ցանկանում պատժել նրանց հանցագործությունների եւ վախենում նրանց, եւ պաշտպանում են նրանց ապրելու համար: Հսկայական սարքավորումների օգտագործումը եւ ավելի զայրույթը եւ դրանց նկատմամբ զայրույթը կկատարեն, քան պատժելը: Երկուսն էլ `եւ ուրիշներ, ովքեր հիվանդ են: Ամենուրեք `չափազանցվողական մաքրիչի համար. Խստության խստությունն ու ողորմությունը սոսկ յուրաքանչյուր կոչում են: Նայելով հանգստի, ժամանակի ֆիթնեսի, կոռուպցիայի եւ ակնհայտ մահվան, երիտասարդներին տանում է երիտասարդ, բնությունից մինչեւ չարի ցանկացած հակված; Մեկ այլ շագրին, գրգռում եւ հուսահատություն դրանց մեջ: Ամենուրեք չափավորության եւ միջին ճանապարհի համար: Հանուն բարեպաշտ միջին հաշվով ծնողների համար պետք է պահվի:

Ծնողների եւ երեխաների դիրքերից.
1. Հենց որ երեխաները սկսեն մտքում գալ եւ հասկանալ վարդապետությունը, անմիջապես պետք է լցնել կաթնային բարեպաշտություն եւ Աստծո Որդուն Աստծուն եւ հիշել նրա անունը Եվ խոստովանեք եւ աղոթեք նրան: Եվ ով է Քրիստոսը եւ ինչպես պետք է կարդալ: Ինչ է կատարվում այս լույսի հետ, բոլորը ծնվում եւ մկրտվում են, եւ ինչ ենք ակնկալում մահից հետո: Մեր ներկայիս կյանքը ոչ այլ ինչ է, քան այն ճանապարհը, որը մենք հավերժություն ենք գնում, բարի է `բարգավաճող, զայրացած` անբարենպաստ: Մենք ծնվել ենք այս լույսի ներքո, ոչ թե հարգանքի, հարստության, սննդի, գեղեցիկ, հարուստ տների եւ այլ բաների հագուստի, այս ամենի համար, թողնում ենք: Բայց մենք ծնվում ենք, որ այստեղ բարեպաշտ է ապրելու, եւ Աստված գոհացնելու եւ մահից հետո գնա եւ հավիտենական երանության մեջ մնա: Հակառակ դեպքում, եթե մենք ծնվել ենք այս կյանքի համար, մենք պետք է այստեղ մնային կոպերի մեջ. Բայց ոչ մի այլ բան: Որովհետեւ այլ կյանքի համար մենք ծնվում ենք այս աշխարհի աշխարհի ճանապարհին, որպեսզի հասնի: Հանուն Աստծո եւ մկրտուքի եւ Աստծո Որդու Աստծուն եւ Քրիստոսին հավատացեք եւ նրան անվանենք եկեղեցի եւ աղոթենք, թող այդ ապագա երանությունը: Այս ամենը եւ այդ ամենը պետք է նախ առաջարկի երիտասարդ ունեցող երեխաներին, որպեսզի նրանք, ծերացող լինեն, եկան Աստծո իմացության եւ քրիստոնեական դիրքերի եւ հույսերի մասին: Այստեղից դուք կարող եք լավ հույս ունենալ երիտասարդ սրտում, երբ այն շատ հեշտությամբ սկսվի: Երթուր սրտի մեջ ինչպես չարիքն են, այնպես էլ լավը, ամուր խանգարում է. Եվ ինչ սովորում է իմ երիտասարդության մեջ, դրանում եւ կատարյալ տարիքում արի, եղիր որպես երիտասարդ ծառ, որին կողմը լքված է եւ կանգնած է մինչեւ վերջ: Սա հանուն երիտասարդության, գիտեք այդպիսի բարեպաշտ կրթություն: Եվ երբ ծնողներն իրենք են կամ չեն կարող, կամ վերնագիրը թույլ չեն տալիս, որ նրանք փնտրեն, որ երեխաներ փնտրեն եւ սովորեցնեն: Շատ երեխաներ դասավանդվում են օտար լեզուներով եւ արվեստով, բայց բարեպաշտության դեպքում մի ուսուցանեք, այդ իսկ պատճառով պարզ է, որ նրանք չգիտեն, որ քրիստոնյաները կոչվում են: Օգտակար է հասարակության եւ առեւտրի եւ օտար լեզուների համար դասավանդելու համար. Բայց հավատքի սրբությունները անհրաժեշտ են մարզվելու համար, եւ անհրաժեշտ չէ անհրաժեշտ, եւ «անհրաժեշտության դեպքում անհրաժեշտ է« մեկը, Ղուկաս 10, 42): Ինչ է ֆրանսերենը կամ այլ լեզու, երբ լեզուն կզգացվի, եւ սիրտը գիտական \u200b\u200bլավը չէ: Լեզուն լավն է եւ կարմիրը, բայց սիրտը դատարկ է առանց հավատքի եւ տալիս է ժպտում անհավատ, քանի որ ծնողները անհոգ են:
2. Քանի որ, ըստ սուրբ գրությունների, «Իմաստության սկիզբը Տիրոջ վախն է» (Հ.Գ. 110, 10) Երիտասարդ սրտերը չպետք է վախենան Աստծուց: Երիտասարդության համար, բնությունից մինչեւ չար հակված, ոչ այլ ինչ է նման SIM վախի, ինչպես յուրաքանչյուրը: Եվ այնպես, որ Աստծո վախը նրանց սրտերը դնելու համար, նրանք պետք է հաճախ հիշեն նրանց, որ Աստված ամենուր է, եւ յուրաքանչյուր անձի հետ է տեսնում, եւ որ նա ասում է, լսում է, եւ որ նա ասում է Any անկացած բառ, եւ անմիտությունը բարկացած է եւ դատելու է, եւ մեղավորները դավաճանելու են, ինչպես նաեւ արդար եւ լավ մարդիկ, Մզդան կվճարեն իր լավ բաները, թե իրականում կարող են ցույց տալ, թե ինչ ենք կարդում պատմություններում եւ հիմա նույն բանը, որ պատահում է: Նրանք նախ պետք է խանգարել դրանք, որպեսզի ոչ միայն հստակ, այլեւ գաղտնի խուսափեն իրենց ծնողներից, որպեսզի նրանք իրենց ծնողների առաջ, անկախ նրանից, թե ինչ է ստացել Աստծու առաջ Բոլորը դիտում էին, նրանք կգան եւ վախենում էին եւ կմտածեին, որ Աստված նրանց հետ էր, եւ նրանց բոլոր գործողությունները կարող են ցույց տալ, թե արդյոք դա կարող է ցույց տալ: Չնայած պատահում է, որ մարդը չի տեսնում բարակ դեպք, բայց Աստված, ամբողջ աշխարհից եւ դատավճիռը, նա տեսնում է ամեն ինչ: Նման դասավանդումից եւ Աստծո մասին պատճառաբանությունից կարող են լինել Աստծո երիտասարդ վախը, որը պետք է խեղաթյուրվի, քանի որ տարեցները եւ ծերությունը հիշում են
3. Անսարքության երեխաները պետք է պատժեն իրենց ծնողներին: Այսպիսով, Աստծո խոսքը նրանց պատվիրում է. «Մի թողեք երիտասարդին առանց պատժի. Եթե պատժեք նրան, նա չի մեռնի. Դուք պատժում եք նրան կոպիտ եւ փրկել նրան ստորգետնից »(Առակաց 23, 13-14): Մենք տեսնում ենք, որ Աստված ինքն է սիրում իր երեխաներին, բայց նրանք պատժում են նրանց սիրուց. «Որովհետեւ Տերը, ով սիրում է, պատժելի է. Ծեծում է բոլոր որդուն, որը տեւում է »(Եբր. 12, 6): Այսպիսով, մարմնական ծնողները պետք է հետեւեն Աստծուն եւ նրանց երեխաներին, պատժելու իրենց սերը: Որովհետեւ սերը դեոտիկ կույր է, որը երեխաներին անսարք է թողնում առանց պատժի. Այդ սիրո իրական եւ իմաստունը, որը տարեցություն է, խոնարհեցնելու նրանց պատիժը: «Ով է ափսոսում իր կոպիտները, նա ատում է իր որդուն. Եվ ով է սիրում, նա պատժում է նրան մանկությունից »(Առակ. 13, 25):
4. Դա չպետք է պատժվի աննկատելի խստությամբ օգտագործելու համար, քանի որ առաքյալը պատվիրում է.
5. Լավ գործերի պատկերով `դրանք ներկայացնելու համար: Երիտասարդության համար, եւ ամեն տարիք ավելի լավ է հրահանգում բարիքի կյանքի առաքինություններին, այլ ոչ թե խոսքով. Հատկապես կանոնի համար փոքր երեխաները ունեն իրենց ծնողների կյանքը. Որպեսզի նրանք նկատելի լինեն դրանցում, իրենք են անում, լինի դա բարի կամ բարակ, որը տեսնում է: Որ ծնողների համար պետք է պահվեն գայթակղություններից, ինչպես նաեւ առաքինի կյանքի օրինակ, իրենց երեխաներին ներկայացնելու համար, երբ նրանք ցանկանում են խմբագրել դրանք: Հակառակ դեպքում ոչինչ չի կարող ժամանակ ունենալ: Որովհետեւ ավելի շատ մարդիկ նայում են իրենց ծնողների կյանքին, այնուհետեւ պատկերացնում են երիտասարդ հոգու մեջ, այլ ոչ թե իրենց լսած խոսքերը: Մի խոսքով, մի խոսքով, կապված կյանքով, արդար եւ ուժեղ հրահանգ է, որքան ավելի շատ ծնողական հրահանգ:
6. Սիրեք երեխաները եւ ծնողների բնույթը ենթադրում եւ համոզում են. Եւ անիմաստ սեր է սիրում նրանց լռությունը: Ինչ է հանուն հանուն եւ նշելու, եթե միայն անխոհեմ սեր չկար, ինչպես վերը նկարագրված է:
7. Ծնողները իրենց երեխաների մասին պետք է աղոթեն Աստծուն, որպեսզի նա ինքն իրեն վախեցնի եւ կարողացավ փրկել:
8. Որքան վնասակար է երեխաների եւ նրանց ծնողների եւ նրանց ծնողների եւ նրանց երեխաների պատժի անփութությունը վերը նշվածներից, եւ նա տեսնում է բոլորին, եւ պատմությունը վկայում է Իլիայի մասին, քահանան Իսրայելն է, որ նա ճիշտ չէ Նրանց նախադիտումների համար բարձրացվեց եւ պատժեց նրանց որդիներին, եւ նա եւ երեխաները պատժվեցին Աստծուց:

Երեցը թույլ չտվեց երեխաներին խոսել ծնողների դեմ, նույնիսկ ունեին անկասկած թերություններ: Մի մարդ իր մոր հետ եկավ երեց, որը կանխատեսվում էր հարբածության միջոցով: Որդին պարզապես ուզում էր խոսել այդ մասին: Սերաֆիմը լուսավորեց իր բերանը եւ խոսքեր չտվեց: Այնուհետեւ նա, վկայակոչելով մորը, ասաց. «Նրա բերանը պահելը», եւ երբ նա բացեց իր բերանը, նա երեք անգամ մերժեց նրան: Ազատելով նրան, հա: Սերափին ասաց.
Հարցին, երեխաներին սովորեցնել լեզուներին եւ այլ գիտություններ, ավագը պատասխանեց. «Ինչ է ինչ-որ բան գիտեն»:

Ծնողները պարտադիր են իրենց երեխաների համար ... հորդորել եւ համոզել նրանց անմաքուր եւ մաքուր կյանքին, ինչպես Աստծո բարօրության համար, հարգելու Աստծո բարօրության եւ նրանց մասին աղոթքները բերելու համար Սուրբ եկեղեցին եւ ողորմություն ստեղծելու համար, այո, Տերը չի թողնի Տիրոջը իր հետ, եւ նրանք ունեն լուրերի ճակատագիրը եւ աղոթում եւ քերծելով հավերժական փրկություն:

Հիմա ես հիշում եմ ձեզ իմ մասին, ժպտում եմ անվճար Ալեշի ձեր պատժին: Վերջին մայրը, իմ բոցերը սիրում էին ինձ, կներեք եւ աղաղակեց իմ մասին. Բայց երբ նա գտնում է ինձ լսելու եւ պոռնիկների մեջ, այնուհետեւ պատշաճ պատիժ անելով, ինձ ամբողջ օրվա եւ ավելին է զրկում համբույրից: Դա խանգարում է նրան եւ ինձ նման պատժամիջոցներ կրել. Բայց նա, նայելով իմ կյանքի ավարտին, հաղթահարեց իր քնքշությունը եւ ղեկավարվում էր Հիսուսի իմաստության կանոններով, երեխաների եւ Աստծո վախի դաստիարակության եւ Աստծո վախի հետ կապված: Լավ եւ առաջարկեք ձեր ALEA- ն, որ նա ուզում է. Արդյոք թեյը խմում է եւ աղոթում կամ մի աղոթեք եւ մի խմեք: Ես հարցնում եմ ձեզ, մի ամուսնացեք Ա. Ֆ. Չեքի հետ, որպեսզի նա կարողանա կարդալ եւ լսել:

Հղիության ընթացքում օգտակար է կարդալ հետեւյալ աղոթքները. «Աստված, ողորմած Բուդի մեղքը», «Իմ կողմից ստեղծված,« Տեր, Նվիրաբերեք, որ ձեր անվան փառաբանման մեջ կլինի Քոնն է! «», - զովացրեք ինձ հետ շնորհի համար ձեր եւ, բաց թողնել Խոշչին, մի բան կազմակերպեց իմ մասին: Ամեն »:

Thanksgiving է Տեր Աստծուն `ձեզ երեխաներ տալու համար: Աղոթք Ձեր աղոթքը նրանց հարստացնելու է առանց հորդորելու: Այժմ, մինչ նրանք երիտասարդ են, Աստծու վախի սրտերում պետք է չկապվել, Աստծո պատուիրանները պահելով եւ ծնողների պատշաճ հարգանքը: Անհրաժեշտ է տեղյակ լինել այն հավերժական տանջանքների մասին, որոնք պատրաստվել են չստուգված մեղավորների կողմից չհնազանդվելու եւ Աստծո պատվիրանների հանցագործության համար: Երեխաներին բարեպաշտությամբ բարձրացնելու համար ծնողները պետք է ունենան հաճախակի դրսեւորում եւ աշխատանք: Ծնողները Տիրոջ առջեւ պատասխան են տալիս իրենց երեխաների պահվածքի իրենց տարիքային տարիքին:

Դուստրը թույլ չի տալիս ինքներդ ձեզ ծալել, մատի տակ: Դա չափազանց վնասակար է բարոյականության համար, որպես դուստրեր եւ մայր: Հին բարիք կա, եւ կա հին բարակ. Սերը չպետք է ընդօրինակվի: Խմեք ինքներդ ձեզ «Սուրբ Ավիավ Դորոֆեի ուսմունքները» գիրքը, որը զբաղվում էր երիտասարդական հաջողությունների դաստիարակությամբ գերազանց հաջողություններով: Այս գիրքը ձեզ համար հիանալի հրահանգ կլինի եւ դաստիարակեք ձեր դստերը: Կարդացեք գիրքը եւ սովորեք այն: Իմացեք, որ ձեր կյանքի բառերով ձեր հրահանգներից մեկը կլինի ձեր դստեր համար ամենաուժեղ հրահանգը:

Օկրանի որդի թունավոր հերետիկոսությունից: Նվիրաբերված, անհարկի ճանապարհային ոստիկանության բացակայության համար բողոքներ չեն վախենում. Ես արթնացա Տիրոջ այդ սարսափելի ասացվածքից, որը ծնողներին ակնկալում է Քրիստոսի սարսափելի դատարանի վրա `հավերժական մահվան համար երեխաների դաստիարակության համար. Ես կսպանեմ նրանց հուսահատ եւ անօգուտ արցունքներ եւ հայհոյանքներ, որոնք երեխաներն ասում են, Աշակերտ դժոխքի համար:

Դուք շփոթված եք երեխաների ճակատագրով: Ինչ անել? Բոլոր ծնողների համար գրեթե ընդհանուր տուրք նույնն է: Օդը վատ է, եւ պարկուճը: Եվ օգնություն չկա: Աղոթքը մեկն է, բայց նա ենթակա է հավատքի վրդովմունքի: Դե, եթե հնարավոր լինի երեխաներ կազմակերպել, որպեսզի նրանք տարակուսեն տարակուսանքի մեջ եւ նրանց հետ մղեն հավատքից, կամ կկարողանաք ինչ-որ կերպ դուրս գալ գլխի եւ սրտի մեջ: Այնուհետեւ հնարավոր կլիներ դրանք նվիրել նոր լսված եւ Izstari ստրուկի խորհրդի անհարմարությանը: Այն ամենը, ինչ ես կարծում եմ, դա չի խանգարում, որ իմ ծնողները այս կողմից անհանգստանան իրենց սպառնացող խնդիրներին: Գուցե օրհնի նրանց սկիզբը:

Ով է ապրում ընտանիքում, դա եւ փրկությունը ընտանեկան առաքինություններից: Բայց իմաստը ոչ թե ամեն ինչ պատկերացնել գերազանց տեսքով, այլ ամեն ինչ անել
Ինչ է հաստատություններում երեխաները, արդեն ոչ, ինչ անել: Ժամանակը իմաստություն է: Բոլորի հետ անհնար է մտածել, որ ամեն ինչ տպավորված է նրանց կողմից (բարի) անհետացել կամ անհետացել: Ամեն ինչ մնում է, եւ միանգամից պտուղը կբերի: Դուք չեք թողնում ձեր ճանապարհը, քան կարող եք նպաստել այն փաստին, որ նրանք ամբողջովին չեն իջնում \u200b\u200bճանապարհից, եւ հաջողությունն ամեն ինչ է Տիրոջից: Աղոթեք ավելին ... Օգնեք ավելին իմանալու, նրանց աղոթքը `երեխաներին շրջելով: Այս աղոթքը ուժեղ է:

Երեխաները ցույց են տալիս ծնողների ծնողները, - դարձավ, եւ քոնը: Եվ վախեցեք ինչից: Սերը բառը երբեք չի նյարդայնացնում: Հրամանատարը միայն որեւէ պտուղ չի տալիս: Երեխաներին օրհնիր Տիրոջը Խուսափեք վտանգներից, անհրաժեշտ է աղոթել եւ ցերեկ եւ գիշեր: Աստված ողորմած: Այն շատ միջոցներ ունի կանխելու համար, ինչը մենք չենք մտնի: Աստված տիրում է բոլորին: Նա իմաստուն է, համախմբված եւ իշխող ամենախիստը: Եվ մենք պատկանում ենք դրա արքայությանը: Ինչ պետք է կորցնել սիրտը: Նա իր հանցանքը չի տա: Անհրաժեշտ է հոգ տանել, թե ինչպես չպետք է վիրավորի նրան, եւ նա ձեզ չի հանել իր համարից:

Մենք վշտացնում ենք երեխաների մասին: Դուք մայր եք, երեխաների մասին վշտացնելու համար: Բայց կցեք աղոթքի վիշտին ... եւ Տերը կվարվի երեխաներին: Չափել օրհնված օգոստոսի մայրը: Պլատլեյը լաց էր լինում, աղոթում, աղոթում: Եվ ես թափեցի, եւ ես թափառում էի, որ Օգոստինը զգայուներ է եկել եւ սկսեց հետեւել:
Որդու մասին շատ բաներ չէ: Ի What նչ խառնվածք, տեսք եւ կյանք կդարձնեն այն անջատելու: Ինչը փողկապ է դարձնում, դա հիանալի խնդիր չէ: Կլինի հզոր: Հնարավոր չէ, քանի որ անհրաժեշտ է ուտել, խմել, ապաստան ունենալ եւ այլն: Հուսով եմ, որ Աստծու վրա եղած անշարժ գույքի ժամանակ պետք է պարտադրվի, աղքատների մի մասը: Սովորեցրեք նրան մի կոպեկ, աղքատներին տալու համար, նույնիսկ կիրակի: Սկսելով դրանից, իսկ հաջորդը կգնա:
Եվ աղոթեք, կարող եք ձանձրանալ: Նրան առնվազն մի փոքր այո աղոթեք առավոտյան եւ երեկոյան, առանց որեւէ աղոթք կարդալու, եւ այդքան խելացիորեն աչքերը Աստծուն հեռացնեն: Երեկոյան. Աստված շնորհակալություն հայտնեց օրվան, առավոտյան հարց տալու համար `ձեր սեփական խոսքերով, ինչպես գիտեք, եթե միայն հարց է: Եվ սա գեղեցիկ է: Նման մտքերով գրավել երեք կամ հինգը: Եվ օրվա ընթացքում երբեմն թող կարճ աղոթքով դիմեն Աստծուն. «Տեր, խոնարհաբար; Օրհնեք, Տեր »: Ավելին, դա անհրաժեշտ չէ: «Դժվար է, ասա նրան: - Դե, այնպես որ ինձ մխիթարություն վերցրու ... »
Երիտասարդները ապրում են երկրի վրա եւ ուզում են երկրի վրա: Ի վերջո, առանց դրա անհնար է, քանի որ մենք երկրային ենք: Պարզապես մի մոռացեք, որ երկրի վրա մենք որոշ ժամանակ ենք, եւ կարճ, այն դարձավ, չնայած երկրային, դա երկրի համար չէր:

Երեխաները օտարում են `անօք: Բայց տեսեք, որ մեղավոր չեք: Եթե \u200b\u200bդուք ընթերցանության համար եք, ապա ասեղնագործության հետեւում, եւ նրանք քիչ են անում երեխաների կողմից, այնպես որ նրանք չեն տեսնում ձեր համբույրը ... Որն է ձեզանից ավելի հիանալի բան:
Դուք չեք կարող փրկել իմ հոգին: Այս հրատապության մի մասը եւ երեխաների խնամքը, նրանց հետ համբուրում, մայրական քնքշություն, լուռ թույլտվություն:

Աստված, որը հարուստ է ողորմությամբ, կարող էր բոլորին հարստացնել, եթե օգտակար լինի, բայց դա իսկապես ստեղծում է մեզ համար չամուսնացած եւ անհասկանալի ճակատագիրը: Երեխաները լավ դաստիարակում են բարոյականության համեմատությամբ, եւ երբ նրանք արժանի են եւ օգտակար կլինեն նրանց համար, Աստված ուժեղ է հարստացնել նրանց կամ ճիշտ եւ բավարարվել:

Մենք ամեն օր աղոթքով կարդում ենք. «Մեր հայրը» եւ հարցնում. «Այո, կլինի քո կամքը»: Անհրաժեշտ չէ, որ որոշ բառեր արտասանվեն, այլ մեր եւ միտքը եւ մեր միտքը համաձայն լինի: Chadorody- ը Աստծո օրհնությունն է, որը տրվել է մարդկանց, ինչպես եք մերժելու կամ ոչնչացնելու եք ձեզ: Դա կասկած չէ, որ հոգնեցուցիչ է երեխաների խնամք ունենալը, բայց դրանում դուք ունեք Աստծո օգնությունը, եւ գործը եւ հոգնածությունը ձեզ փրկելու են փրկության համար. «Չադորի կինը կփրկվի». 15): Ավելի լավ է հանձնվել Աստծո կամքին եւ արդարացիորեն հաշվի առնել Աստծո օրհնությամբ, շնորհիվ նրա, Սեզիի մասին, եւ ոչ թե ռեփադ, ապա ես կունենամ քո գործը Դա կդադարի առանց որեւէ փողի:

Լսեցի, որ դուք մտադրություն ունեք ձեր որդուն ... Ուղարկեք B-B առեւտրի առեւտրի եւ լավագույն ձեւավորման համար, եւ ձեր եղբորորդիների այդ մասը պատկանում է ձեզ: Իմ կարծիքով, ձեր գեղեցիկ ձեւավորման Որդու համար `լինել լավ քրիստոնյա, լավ մարդ, հարգալից որդի, հիշեք Աստծո տաճարը, աղոթեք Աստծո, հովիվների ծառաներին, լսեք նրանց Ուսմունքներ, աշխատեք ի շահ մեր եւ իրենց սեփական, ոչ մեկին վիրավորելու, սաստկությունն ու ողջամտությամբ եւ ողջ խոնարհությամբ պահեք: Ահա ճշմարիտ լուսավորությունը:

Ձեր երեխաների Ուղղափառության պահպանման վերաբերյալ. Փորձեք այս ուսմունքը դնել եւ աղոթել Աստծուն այս մասին: Դժբախտաբար, այժմ այն \u200b\u200bամենուրեք ամենուր ազատ է եւ գրում է կրոնի մասին, ոչ թե ստեղծվել, այլ կասկածել. Զգայունությունը խլում է, եւ երիտասարդ սերունդը հակված է ավելին, քան ազատությունը, եւ ոչ թե զգացմունքներն ու պատճառը զսպելը, չնայած որ նա մթնեց: Բայց, այնուամենայնիվ, պետք չէ հուսահատվել, բայց Աստծուց խնդրեր ազատել իրենց երիտասարդ սրտերը ազատությունից եւ փորձել նրանց ոգեշնչել ուղղափառ եկեղեցու եւ բարեպաշտության մասին Գրիր, այնուհետեւ մեծամասնության տարիքում, ինչպես երիտասարդը, հասունի մեջ գտնվող պտղի գրավոր բառերը հստակ պատկերված են: Երբ քայլում նրանց հետ է եկեղեցու, դուք կարող եք խոսել մի փոքր, ինչը նշանակում է, որ եկեղեցին եւ որին ծառայել այն է, որ Բարձրյալ Աստված է, Արարիչը մեր սեփական, եւ այն, ինչ նա գիտի, եւ տեսնում է, որ մենք ոչ միայն անում եւ խոսում, բայց Նաեւ մտքեր: Լավ բաների համար պարգեւատրվել է, եւ նա պատժում է պոռնիկների հետեւում: Հաճախ կամ հազվադեպ է այն եկեղեցի տանել իրենց գտնվելու վայրի հայեցողությամբ, իսկ երբեմն էլ, համոզմամբ, եւ մեծ արձակուրդներին ավելի շատ հետապնդելու համար անհրաժեշտ է դրանք վերցնել իրենց հետ: Ձեր որդին ցուցաբերեց իր ջանասիրությունը մեր վանքին, հավաքածուն ստեղծեց հարազատներից, եւ մենք շուտով կստանանք երեք ռուբլով ուղարկված երեք ռուբլով արծաթով: Տերը կօրհնի իր երիտասարդ սիրտը ճշմարտության իմացության եւ Աստծո սիրո մասին. Սերը վախից ծնվում է. Տիրոջից »(Առակաց 1, 7): Եվ ձեր բոլոր երեխաների վրա, Ն. Ն.-ին, Ն.Ն.-ին, այո, Տիրոջ Տերը ձեր օրհնության մեջ է եւ կտա խաղաղություն, առողջություն, բարգավաճում եւ փրկություն:

Իհարկե, ընթացիկ ժամանակներում դժվար է երիտասարդությանը պահպանել սառեցման բուռն հոսքից, որը թափվեց երկրի երեսին եւ հարբեցրեց մարդկային մտքի միտքը: Բայց Աստծու օգնությամբ դուք լողում եք ուղղափառ կրոնի սերմերի սրտերը, Աստծուց դուրս եկեք Աստծո վախից, հանգեցնելով սիրո, Տիրոջ պատվիրանների կատարմամբ: Սրտի սրտերի երիտասարդ հողի կտորների սերմերը, միգուցե նրանք ժամանակին կբերեն պտղը դեպի ուղղափառի հավատքի սրբավայրը: Փորձեք չընդունել դրանք գրքեր կարդալու համար, հակառակ ճշմարտություն. Երիտասարդ միտքը ի վիճակի է վերցնել բոլոր տպավորությունները: Եվ ամենակարեւորը `աղոթեք Տիրոջը, եւ նա կփրկի նրանց նետերից եւ թշնամու գայթակղություններից եւ վստահում է Աստծո մոր ծածկին:

Երեխաների մասին դժվար հարց. Երբ են այնտեղ հարազատների եւ հասակակիցների շրջապատում, արդյոք դրանք թույլ տալով քարտեզներ եւ պարել: Ինչպես լուծել այն. Չգիտեմ: Ինչը մտավ աշխարհիկ բողոքների սովորույթ, դժվար է դեմ լինել, համահունչ աշխարհին: Պարզապես անհրաժեշտ է խոստովանող լինել, կրելով Ուկրիզնա, ծաղր եւ արհամարհանք: Բայց երիտասարդ տարիքից քարտեր ընդունելու համար, այն կարող է ի վերջո գործ ունենալ սովորության եւ նույնիսկ կրքի մեջ. Նաեւ պարում է, ով կոչեց «Իդիադինո արվեստ» մեկ իմաստուն քարոզիչ եւ որը աշխարհը անմեղ հաճույք է համարում հասարակության մեջ եւ այս մեղավորների էության մեջ: Որքան հնարավոր է, անհրաժեշտ է երեխաներին ոգեշնչել, որ երկուսն էլ վնասակար են նրանց համար. Բայց նրանք, կախված այս զվարճանքի մեջ վարժություններ վարող այլ երեխաներից, կամ նախանձելու են նրանց, կամ դատապարտելու են, եւ դրանք լավագույնը համարեն: Եվ ահա հաստատվում է իմաստություն ունենալ, բայց ոչ նրա մտքով, այլ աղոթել Պարոնայք, բայց կխանգարի ձեզ, ինչպես վարվել երեխաների մեծացման գործում եւ թող նրանց փրկի վնասակար սովորույթների անեստային ոգուց:

Ներկայումս թվում է, թե մի օր, քան մի օր, ով ցանկանում էր բավարար չափով շրջապատվել ցանկացած անհարմարության եւ դժվարությունների: Հատկապես դժվար է երեխաներին կրթելու քրիստոնեական ոգով եւ Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցու կանոններով: Այս բոլոր դժվարությունների մեջ մենք ունենք մի բան, Աստծուն դիմելու համար, դժվար է օգնություն խնդրել Նրանից եւ պատկերացումից, այնուհետեւ ամեն ինչ անել, որ մենք կարող ենք անել, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել մեր կողմից, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել մեր կողմից, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել մեր կողմից, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ կարող ենք անել, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել մեր կողմից, որ մենք կարող ենք անել այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել մեր կողմից, որ մենք կարող ենք կատարելապես հասկանալ: Մնացած բոլորը Աստծո եւ նրա ձկնորսության կամքին տալու համար, ոչ թե ամաչելու, եթե ուրիշները դա չեն անում, անկախ նրանից, թե որքան ավելի վատ է:

Դուք մտածում եք, թե ինչպես երեխաներ տալ ձեր քրիստոնեական կրթությանը եւ արտահայտել այս մտահոգությունը. Պատկերը եւ նման է աստվածային ուսմունքի նմանությունը »: Վերջին գաղափարը արտահայտվում է շատ ուժեղ եւ կիրառվում է ավելին, քան օգնություն Աստծո օգնությանը, եւ դա ձեզ համար գեղեցիկ կլինի, որպեսզի նրանց պաշտպանեք ուղղափառ հայեցակարգը եւ պաշտպանեք նրանց խորթ ուղղափառ եկեղեցու հասկացությունները: Ինչ եք գնում ձեր երեխաների հոգիների մեջ իրենց երիտասարդության մեջ, միգուցե նրանց սրտում հայացքից հետո, երբ նրանք հասուն քաջության են գալիս, դառը դպրոցից եւ ժամանակակից թեստերից հետո, որոնք հաճախ թալանում են լավ տնային կրթության ճյուղերը: Դարեր շարունակ հաստատված փորձը ցույց է տալիս, որ երթը մեծ ուժ ունի մարդու բոլոր գործողությունների վրա, իր կյանքի շարունակության մեջ: Հետեւաբար, անհրաժեշտ է ավելի հաճախ հոգ տանել սովորությունների մասին սովորույթների մասին, որպեսզի պաշտպանվեն իրենց կնքահայրից, եւ հատկապես նախքան սննդի եւ բեյոնի ընդունումը, նախքան ելքը քնելու եւ վեր կենալով եւ նախքան որեւէ բան մտնելը, եւ երեխաները հավատացին աստվածահաճոյացուն, բայց ճշգրտությամբ, սկսելով հոնքից մինչեւ վերամշակել:

Գրեք. «Ես ուզում էի, որ մենք խուսափենք վնասակար տարաձայնության իր ամուսնուց, դաստիարակության խնամքի մեջ, որը ես տեսնում եմ գրեթե բոլոր ամուսնացած»: Այո, այս բանը իսկապես հյուսված է: Բայց դուք ինքներս նկատվել եք երեխաների հետ երեխաների անունով, ինչը օգտակար չէ: Հետեւաբար, տարաձայնությունների դեպքում ավելի լավ է կամ գոլորշիացված եւ գնա, կամ ցույց է տալիս, կարծես դրանք չեն լսում, բայց չեն վիճում երեխաների մոտ ձեր տարբեր հայացքների մասին: Այս մասին խորհուրդը եւ պատճառաբանությունը պետք է լինի միայնակ եւ հնարավորինս սիրված: Այնուամենայնիվ, եթե ժամանակ ունեք ձեր Աստծու վախի երեխաների սրտերը դնել, ապա նրանց վրա չկան այլ մարդկային քրտինք, որպեսզի այդքան չարամիտ գործեն:
Ձեր նամակի ավարտին գրում եք, որ ծանր ծննդյան ժամանակը հոգ է տանում ձեզ համար, եւ այն հոգ է տանում եւ վախեցնում, որպեսզի այս գերակշռող միտքը թույլ չտա ձեզ համար ունենալ ցանկացած աղոթք ամրապնդման մեջ: Գոյություն ունի ուղղափառ լեգենդ, որ այս դեպքերում դիմեցին Աստծո մայրը, ֆեոդորովսկայայի սրբապատկերների անունով: Ստեղծեք կամ էլ. Փոստով ուղարկեք այս պատկերակը, որի տոնակատարությունը տեղի է ունենում տարեկան երկու անգամ, մարտի 14-ին եւ օգոստոսի 16-ին: Wish անկության դեպքում, այս օրերի նախօրեին կարող եք տնական ելույթ ունենալ, եւ հենց այդ օրը `մուլաբալ, Աստծո մայրիկի պատանի հետ: Զարգության միջոցով դուք կարող եք դա անել միմյանց մեջ, ինչպես ցանկանում է: Դուք կարող եք ամեն օր աղոթել երկնքի թագուհու համար, կարդալով նրան առնվազն տասներկու օրական մեկ անգամ. «Կույս դելոն, ուրախանում»: Միեւնույն ժամանակ կարդալու եւ Կոնդակը նրա համար. «Իմմայներ չկան, ոչ մի հույսի ոչ մի տեղ, դա, Վլադչիցա: Դուք բարձրանում եք մեզ, մենք հույս ունենք ձեզ եւ ձեզ, դուք գովեք. Ձեր տղան ստրուկ է. Ես կարծես թե չեմ լինի »:

Գրեք, որ նկատում եք ձեր որդու մեջ ձեր չորությունը կամ քիչ զգացողությունն ու այլ թերություններ: Բայց մանկության տարիներին ոչ շատերը ունեն ճշմարիտ, իրական զգացողություն, եւ հիմնականում այն \u200b\u200bդրսեւորվում է ավելի հասուն տարիքում, արդեն, երբ մարդը ավելի լավ է զգում, եւ ինչ-որ բան կզգա կյանքում: Ավելին, ներքին զգացմունքի ավելցուկը աննկատելիորեն ծառայում է որպես ուրիշների գաղտնի թույլտվության եւ դատապարտման պատճառ, եւ զգացմունքների եւ չորության պակասը, որը կարող է հասկանալ մարդուն: Հետեւաբար, մտքում կա, որ նկատում եք ձեր որդու մեջ: Բայց միայն հոգ տանել, որպեսզի հնարավորության դեպքում փոխանցվի նրան բոլոր ընդհանուր հասկացությունների վերաբերյալ, ըստ Ուղղափառ եկեղեցու ուսմունքների: Մենք գրում ենք, որ նրանք դեռ անում են նրա հետ եւ նրա հետ Հին Կտակարանի սուրբ պատմություն են անցկացրել եւ հարցնում են, թե ինչպես եւ ում համար ընտրել: Նրա հետ սկսելով Հին Կտակարանը, դուք ինքներս պետք է պահեք այս հարցը, այսինքն, գնացեք նոր ուխտի, այնուհետեւ սկսեք կատեչիզի ուսմունք: Դուք վախենում եք, որ կատեիզմի չորությունը նրան ջերմություն չի ավելացնի: Catechism- ը ոչ ոքի ջերմություն չի ավելացնում, եւ այդ երեխաները ճիշտ հասկացություններ ունեն Դոգմաների եւ Ուղղափառ եկեղեցու այլ թեմաների վերաբերյալ: Եթե \u200b\u200bցանկանում եք, որ ուղղափառ վարդապետությունը գործեց նաեւ ձեր որդու սրտով, ապա կարդացեք նրա հետ «Ուղղափառ խոստովանություն» եւ «բարեպաշտության դպրոց», եւ թող նա սովորի այն կեկեչիզմում, որն ընդունված է ուսումնական հաստատություններում:

Խոստովանությունից առաջ, եւ դուք ինքներդ եք անելու ձեր որդուն եւ պատրաստեք այն այս հաղորդության, ինչպես կարող եք: Կտրեք այն նախքան խոստովանությունը `բացատրությամբ կարդալու պատվիրանները: Ինչ վերաբերում է նրա թերությունների շտկմանը, ապա երբեմն կարող եք երբեմն խոսել նրա հետ կես ցեղատեսակի տոնով. «Դուք երիտասարդ իշխան եք, նման գործողությունների միջոցով մի հարվածեք ձեզ: Գրեք, որ խորապես վստահ եք, որ երկնքում երկրի վրա բարեկեցության այլ աղբյուր չկա, բացառությամբ Քրիստոսի եկեղեցու, եւ որ ամեն ինչ դրանից դուրս է գալիս այնպես, որ այն թաքնված լինի նրանց կյանքը. Բայց ձեզ թվում է, որ դուք չունեք մասնագիտություն սովորելու եւ չի կարող խոսել այս մեծ թեմայի վերաբերյալ համոզմունքի պատճառով: Որպես ծանոթ մայր, այս իրերի մասին տեղեկություններ փոխանցեք ձեր երեխաներին, ինչպես կարող եք: Ոչ ոք չի կարող փոխարինել դրանում, քանի որ մյուսները նույնիսկ առաջին հերթին կլինեն արտահայտելու ձեր հասկացությունները եւ ցանկությունները, եւ ավելին, մյուսները չգիտեն ձեր երեխաներին եւ նրանց հոգեւոր վայրն ու կարիքները: Ավելին, մոր խոսքերը կարող են գործել նրանց վրա, այլ ոչ թե արտաքինի խոսքը: Ուրիշների հրահանգները գործում են մտքում, իսկ մայրիկի ցուցումները `սրտի վրա: Եթե \u200b\u200bձեզ թվում է, որ ձեր որդին շատ բան գիտի, շատ բան հասկանում է, բայց քիչ է զգում, ապա կրկնում եմ, մի սխալվեք եւ որ: Եվ աղոթեք ծովի Աստծուն, այո, օգտակար կլինի ձեր որդու մասին, ես արժե լուրեր: Դուք գրում եք, որ նա գերազանց հիշողություն ունի. Օգտագործիր դա. Տեղափոխում նրան, բացառությամբ հրահանգների, թիակի պատմությունից եւ ժամանակին հարցրեք նրան, որպեսզի նա կրկնի ձեզ, ինչպես ես հիշում եւ հասկանում եմ: Այն ամենը, ինչ նա լսում է ձեզնից, առաջին հերթին կպահպանվի իր հիշողության եւ մտքի մեջ, եւ այնուհետեւ Աստծո օգնությամբ կյանքում փորձերի օգնությամբ կարող է մտնել զգացողության մեջ: Դուք բողոքում եք, որ մայրը ձեզ խանգարում է դասերից որդու հետ: Դուք կարող եք նրան արդարորեն բացատրել, որ Որդու օգուտները ձեզանից պահանջում են գործ ունենալ նրա հետ, եւ նա, որպես ողջամիտ տատ, իհարկե, պետք է այն վերցնի առանց շագրինի: Կրկնում եմ. Աստծու օգնությամբ զանգահարելով, գործեք այն մասին, թե ինչ գիտեք, թե ինչպես գիտեք, թե ինչպես եք վայելելու Տիրոջը եւ որքան հնարավոր է, ոչ մի այլ բան եւ ոչինչ:

Իմ կարծիքը `կարդալու համար, նախեւառաջ երիտասարդ միտքը սրբազան պատմություն վերցնելու եւ սրբերի կյանքը կարդալու համար, ընտրելով դրա մեջ Աստծո վախի եւ քրիստոնեական կյանքի սերմերը: Եվ հատկապես անհրաժեշտ է Աստծուն օգնել, անհրաժեշտ է նրան ոգեշնչել, թե որքան կարեւոր է Աստծո պատվիրանների պահպանումը եւ ինչ աղետալի հետեւանքներից են խախտումից: Այս ամենը մեր սերունդների օրինակից է, ովքեր ծնվել են արգելված ծառից եւ դրախտից վտարվածից:

Կռիլով Բասնին կարելի է թողնել մինչեւ ժամանակ, բայց առայժմ երեխային վերցրեք որոշ աղոթքների ուսումնասիրություն: Հավատքի եւ ընտրված սաղմոսների խորհրդանիշը, օրինակ, «Ապրեք Vysnyago- ի օգնությամբ», «Լորդը լուսավորեց իմ», եւ այլն: Հիմնական բանը այն է, որ երեխան զբաղվում է ուժերով եւ ուղղված է Աստծո վախին: Դրանից ամեն ինչ բարի է եւ լավ, քանի որ, ընդհակառակը, Աստծո վախի երեխաների հետ անգործությունն ու անհեթեթությունը բոլոր զայրացած եւ դժբախտությունների պատճառ են հանդիսանում: Առանց Աստծու վախի առաջարկի առաջարկի առաջարկը, ոչ գրավյալ, ցանկալի պտուղները չեն բերելու լավ բարոյականության եւ լավ պահպանված կյանքի դեմ: Աստծո վախի առաջարկով ցանկացած զբաղմունք լավ եւ օգտակար է: Այս թեմայի վերաբերյալ հատուկ նրբանկատությունն ու նախազգուշական միջոցները այնքան էլ տեղին չեն: Անհրաժեշտ է ավելի հեշտ գործ ունենալ, Աստծո օգնության հույսով, որից միշտ պետք է խնդրեն մեր Հոր (Մակարի) երանելի աղոթքները:

Հիմա ես լսում եմ, որ դուք ողբալի միջոցներ եք, տեսնելով ցավոտ դստեր տառապանքը: Իրոք, մարդկայնորեն չէ սգալ ձեր մորը, տեսնելով իր դստերը իր երեխային, այսպիսի տառապանքի եւ տառապանքի մեջ: Չնայած դրան, դուք պետք է հիշեք, որ դուք քրիստոնյա եք, ով հավատում է ապագա կյանքին, եւ երանելի պարգեւատրման ապագան միայն գործերի համար է, այլեւ կամայականորեն տառապելու համար, եւ, հետեւաբար, չպետք է բնակվեր ունենան Առջեւ եւ ողբալի միջոցներ, ինչպես ժելատիններ կամ մարդիկ անհավատ, ովքեր չեն ճանաչում կամ հավերժական երանության ապագան կամ հավերժական տանջանքի ապագան: Անկախ նրանից, թե որքան մեծ է ձեր երեխայի դստեր դստեր դժբախտությունները, բայց դեռ նրանք չեն կարող համեմատել նահատակների կամայական տառապանքի հետ. Եթե \u200b\u200bդրանք հավասար են, դրախտային գյուղերում դա նույնպես հավասար կլինի երանելի վիճակի: Այնուամենայնիվ, դա չպետք է մոռանա ներկայի իմաստունը, որում փոքր երեխաները հոգեւոր վնաս են ստանում իրենց տեսածից եւ ինչից լսում է, եւ, հետեւաբար, անհրաժեշտ է մաքրում առանց տառապանքի: Մեծ մասամբ մաքրելով նույն հոգեւորությունը մարմնական տառապանքի միջոցով: Մենք դնում ենք, որ հոգեկան վնաս չկա: Բայց դեռ պետք է տեղյակ լինի, որ երկնային երանությունը որեւէ մեկին չի տրվում առանց տառապանքի: Տեսեք. Եվ առանց հիվանդության եւ տառապանքների կրծքագեղձերը գնում են ապագա կյանքի: Այնուամենայնիվ, ես չեմ գրում, քանի որ ցանկանում եմ, որ մաղթեմ տառապող երեխայի մահը Ս., Բայց ես այս ամենը գրում եմ ձեզ եւ ճիշտ ցուցմունքների եւ իրականացվող իրական համոզմունքի համար Ոչ թե վշտացնելով: Անկախ նրանից, թե ինչպես եք սիրում ձեր դուստրը, բայց գիտեք, որ մեր բոլոր վաճառող Տերը սիրում է ձեզ, ամեն կերպ արդյունաբերական, մեր փրկելու համար: Նա ինքն է վկայում իր հանդեպ իր հանդեպ հավատացյալներից յուրաքանչյուրի հանդեպ սերը, բայ. «Ապաստարանը եւ կինը կմոռանան իրենց սեփականը, ԱԶ-ը քեզ չի մոռանա»: Հետեւաբար, փորձեք ձեր վշտերը սաստիկ դստեր վերաբերվել, ներգրավելով դրա տխրությունը Տիրոջ վրա. Հակո տղա Խոշչեթը եւ կեղծիքը, այդպիսի բարության համար: Խորհուրդ եմ տալիս նախապես խոստովանել ցավոտ դստեր: Խոստովանին խնդրեք խնդրել նրան խոստովանություն խնդրել:

Երեխաները, որոնք դուք պետք է սովորեք, եւ երեխաներն իրենք պետք է սովորեն, ասված է Տիրոջից. «Այլեւս չի լինի, ես չեմ ներկայացվի երկնքի արքայություն»: Սուրբ Պողոս առաքյալը սիսեռի նման. «Ոչ երեխաները միտքն են, բայց զայրույթից նորածին. Մտքերի պատճառով գնացեք »:

Մի օր ինչ-որ մեկը մեծ լեռով եկավ նրան, որ իր միակ Որդին, որի վրա նա հավատում էր իր հույսին, բացառվում էր ուսումնական հաստատությունից: «Դուք աղոթում եք որդուս համար»: հանկարծ հարցրեց իր ծերունուն: «Երբեմն ես աղոթում եմ», - պատասխանեց նա լցոնված, եւ երբեմն ես չեմ աղոթում »: «Համոզվեք, որ աղոթեք իմ որդու համար, դրա համար ծանր աղոթեք. Ծնողների աղոթքի ուժը մեծ է»: Այս բառի վրա, անհաջող Հայր, որը շատ չէր շեղվում աղոթքի եւ եկեղեցուն, անկեղծորեն սկսեց դիմել Տիրոջը եւ աղոթել որդու համար: Եւ ինչ? Մի քանի անգամ հանգամանքները փոխվեցին, տղան տեղափոխվել է հաստատություն եւ ապահով ավարտել նրա մեջ իր հայրիկի մեծ մխիթարանքը, որը միշտ հիշում էր Աշի մեծ մխիթարությունը: Էնթոնի եւ պատմեց, ասելով, որ մի բան, որ մի բան է, որ Բոգոմդոյ Երեցը նրան տվեց ամենամեծ հոգեւորը Օգուտ իր ողջ կյանքի համար:

Ամեն ոք, ով մեր արդիականությունը նայում է նորմալ կյանքի տեսանկյունից, որը մարդիկ ապրում էին նախկին ժամանակներում, չեն կարող չհեռանալ, թե որքան հեռու է դարձել կյանքը: Հեղինակության եւ հնազանդության, պարկեշտության եւ քաղաքավարության, հասարակության եւ գաղտնիության վարքի հայեցակարգը, ամեն ինչ կտրուկ փոխվել է, ընկավ գլխիվայր: Այս աննորմալ կյանքը կարելի է բնութագրել որպես փչացած, փչացած: Ժամանակակից երեխայի հետ մանկուց նրանք վերաբերվում են որպես ընտանեկան կին. Նրա քմահաճույքները գոհ են, ցանկությունները կատարվում են, այն շրջապատված է քրիստոնեական պահվածքի խիստ սկզբունքներով , բայց տվեք այն զարգանալ այն ուղղությամբ, որտեղ նրա ցանկությունը ... գուցե դա տեղի է ունենում բոլոր ընտանիքներում եւ ոչ ամբողջ ժամանակ, բայց նույնիսկ այն ծնողների, ովքեր ունեն Առավել լավ մտադրությունները չեն կարող ամբողջությամբ խուսափել: Եթե \u200b\u200bծնողները փորձեն երեխային բարձրացնել խստության մեջ, ապա հարազատները, հարեւանները փորձում են այլ բան անել: Դա պետք է հաշվի առնել երեխային բարձրացնելիս:
Դառնալով մեծահասակ, այդպիսի մարդ, բնականաբար, շրջապատում է իրեն նույնը, որը սովոր է մանկուց `հարմարություններ, զվարճանքներ, մեծահասակների խաղալիքներ: Կյանքը լցված է զվարճանքի մշտական \u200b\u200bորոնմամբ, որն այնքան զուրկ է ցանկացած լուրջ կարեւորության, որ XIX դարի այցելուը, նայելով մեր հանրաճանաչ զբոսայգիները, գովազդը, երաժշտությունը, մեր ժամանակակից մշակույթի գրեթե բոլոր ոլորտները, «Ես կմտածեի, որ ես կմտածեի խելագարների հասարակության մեջ, ովքեր կորցրել են ամենօրյա իրականության հետ կապված բոլոր կապը:
Այժմ, եթե մենք փորձում ենք քրիստոնեական կյանք վարել, մեզ համար կարեւոր է գիտակցել, որ մեր շրջապատի աշխարհը ձգտում է ամբողջովին ենթարկվել մեր հոգին, ինչպես ինքնուրույնության մեջ - Այսօր «Սենթ») եւ աշխարհիկ կյանքում մարդը չի բախվում առանձին գայթակղությունների, այլ գայթակղության մշտական \u200b\u200bվիճակի դեպքում, ապա քաղաքային փողոցներում ցուցանակների եւ գովազդի տեսքով , Նույնիսկ ընտանիքում հեռուստատեսությունը հաճախ դառնում է գաղտնի տնային տնտեսություն, թելադրելով ժամանակակից արժեքները, կարծիքները, համերը:
Ամենուրեք զանգ է լսում. Այսօր Live Live, վայելեք, հանգստացեք, լավ զգացեք: Եվ ենթատեքստը տարբեր է, ավելի մռայլ. Մոռացեք Աստծո եւ ցանկացած այլ կյանքի մասին, բացի իրականից, քշեք հոգուց, Աստծո վախից եւ սրբության դատապարտման մասին:
Ինչ կարող են անել նրանց ծնողները, ովքեր կօգնեն երեխաներին դիմակայել աշխարհի գայթակղությանը: .. Ամեն օր մենք պետք է պատրաստ լինենք աշխարհի ազդեցությունը `առողջ քրիստոնեական դաստիարակությամբ: Այն ամենը, ինչ երեխան գտնում է դպրոցում, պետք է ստուգվի եւ շտկվի տանը: Կարիք չկա մտածել, որ ուսուցիչը նրան տալիս է պարզապես օգտակար կամ չեզոք է. Ի վերջո, նույնիսկ եթե նա ձեռք է բերում օգտակար տեսակետներ », ապա դա կսովորեցվի շատ սխալ կետեր եւ գաղափարներ: Գրականության, երաժշտության, պատմության, արվեստի, փիլիսոփայության, գիտության եւ, կյանքի եւ կրոնի երեխաների կողմից գնահատումը չպետք է լինի դպրոցի, այլ տնից եւ եկեղեցուց, հակառակ դեպքում երեխան կստանա սխալ կրթություն:
Ծնողները պետք է հետեւեն, ինչը իրենց երեխաների կողմից ուսուցանվում է եւ շտկում է այն տանը, հավատարիմ մնալով անկեղծ դիրքի եւ հստակորեն կարեւորելով բարոյական կողմը, բացարձակապես բացակայում է հանրային կրթության մեջ:
Ծնողները պետք է իմանան, թե ինչ երաժշտություն է լսելու իրենց երեխաներին, ինչպիսի ֆիլմեր են դիտում (լսում կամ նրանց հետ միասին նայելով միասին), ինչ լեզվով են նրանք խոսում եւ ինչպես են նրանք խոսում ամեն ինչի մասին:
Այն տներում, որտեղ քաջությունը բացվում է հեռուստացույցը պատուհանի մեջ, այն պետք է խստորեն վերահսկվի, ձգտելով խուսափել թունավորող ազդեցությունից, որն ունի երիտասարդների վրա գտնվող հակաքրիստոնեական գաղափարների եւ գնահատականների այս գլխավոր դիրիժորը:
Ուղղափառության մեջ աշխարհի ազդեցության կետը ուղղված է հիմնականում երեխաների վրա: Եվ հենց որ երեխան անպատշաճ դիրք ուներ, նրա քրիստոնեական դաստիարակության խնդիրը դժվարանում է կրկնակի:
ԱՄՆ-ին պարտադրված ինքնագլուխները, հանգստի, ցողում, հաճույքով, մեկ այլ աշխարհի մասին թեթեւ մտածողության մերժումը, անհանգստանալու սովորելու տարբեր ձեւերով է: Իմանալով, որ աշխարհը փորձում է անել մեզ հետ, մենք պետք է ակտիվորեն պաշտպանենք իրենց: Ավաղ, երբ դիտում ես ուղղափառ ընտանիքների կյանքը այսօրվա աշխարհում եւ ինչպես են փոխանցում իրենց ուղղափառությունը, թվում է, որ աշխարհի հետ այս ճակատամարտը շատ ավելի հավանական է, քան հաղթելը
Եվ դեռ չպետք է հաշվի առնենք մեր շրջապատի աշխարհը որպես լիարժեք վատ: Մենք պետք է բավականաչափ ողջամիտ լինենք, որպեսզի օգտագործենք ձեր սեփական նպատակներով այն ամենը, ինչը դրական է դրանում: Շատ բան, որ առաջին հայացքից ուղղակիորեն կապված չէ Ուղղափառության հետ, կարող է օգտագործվել ուղղափառ կրթության շահերից ելնելով:
Երեխա, մանկուց, սովորելով դասական երաժշտությանը, որը զարգացել է իր ազդեցության տակ, չի ենթարկվում ռոքերի կոպիտ ռիթմի, ժամանակակից կեղծ գեներալների գայթակղություններին, որքանով, որ դրանք աճում են առանց երաժշտական \u200b\u200bկրթության , Լավ երաժշտական \u200b\u200bկրթությունը, ըստ Օպտինայի երեցների, մաքրում է հոգին եւ պատրաստում այն \u200b\u200bհոգեւոր տպավորությունների ընդունման համար:
Երեխային, սովորելով լավ գրականությանը, դրաման, պոեզիան, որոնք զգում էին իր ազդեցությունը հոգու վրա, ովքեր իսկական հաճույք են ստացել, չեն դառնա ժամանակակից հեռուստատեսության եւ էժան վեպերի անիմաստ կողմնակից ,
Մի երեխա, ով սովորել է տեսնել դասական նկարչության եւ քանդակագործության գեղեցկությունը, չի գայթակղվի հեշտությամբ այլասերված ժամանակակից արվեստի միջոցով, չի հասնի անճաշակ գովազդային արտադրանքներ եւ նույնիսկ ավելի շատ պոռնոգրաֆիա:
Մի երեխա, ով ինչ-որ բան գիտի Համաշխարհային պատմության եւ հատկապես քրիստոնյայի մասին, այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ ապրում եւ մտածում, որ նրանք ստացել են արեւմտյաններ, խուսափելով Աստծուց եւ նրանք, երբ նրանք գտնվում էին Մեր ժամանակի կյանքը եւ փիլիսոփայությունը պատշաճ կերպով դատելու համար եւ կուրորեն չի հետեւի այս դարի «ուսուցիչներին»:
Ներկայումս դպրոցական կրթության առջեւ այն խնդիրներից մեկն այն է, որ երեխաները պատմության ավելի շատ զգացմունքներ չեն ներշնչում: Սա վտանգավոր եւ ժայռոտ բան է `զրկել երեխային պատմական հիշողությունից: Սա նշանակում է, որ դա զրկված է անցյալում ապրող մարդկանցից օրինակ բերելու հնարավորությունից: Եվ պատմությունը, ըստ էության, անընդհատ կրկնվում է: Երբ նկատում եք դա, դուք ուզում եք իմանալ, թե ինչպես են մարդիկ լուծում իրենց խնդիրները, որոնք դարձան նրանց հետ, ովքեր ապստամբեցին Աստծուն, եւ նրանց կյանքը փոխեցին, մեզ վառ օրինակ բերեց:
Պատմության զգացումը շատ կարեւոր է, եւ այն պետք է ներշնչվի երեխաների մոտ:
Ընդհանրապես, այն մարդը, ով ծանոթ է աշխարհիկ մշակույթի լավագույն պտուղներին, որոնք Ռուսաստանում գրեթե միշտ ունեն որոշակի կրոնական, քրիստոնեական ձայն, շատ ավելի շատ հնարավորություններ են ստանում ուղղափառ քրիստոնյան նորմալ բեղմնավոր կյանքը ղեկավարելու համար , ծանոթանալով ժամանակակից հանրաճանաչ մշակույթին:
Ահա թե ինչու մեր աշխարհի ոգու դեմ մեր ճակատամարտում մենք կարող ենք եւ պետք է օգտագործենք լավագույնը, որը կարող է առաջարկել աշխարհը, ավելի լավն անցնի դրանից: Աշխարհի ամենալավը, եթե մենք իմաստություն ձեռք բերենք տեսնել դա, ցույց է տալիս Աստծուն եւ Ուղղափառությունը:

Էջ 1-ից 14-ը

Ով է ուզում գեղեցիկ երեխա ունենալ իրենց երեխաներին, նրանց բերում է մեծ խստության եւ դժվար դասերի, տարբերակել ինչպես գիտությունների եւ վարքի միջեւ, նրանք կարող էին ժամանակին ստանալ իրենց գործերի պտուղները:

(Սբ. Նեղոս Սինաիսա)

Սուրբ Թիկհոն Զադոնսկու

Ուսուցիչների ցուցումներից «Ինչպես են նրանք իրենց ժամանման կոչման դիրքում».

• Ուսանողների ուսուցիչները սովորեցնում են ոչ միայն դիպլոմ, այլեւ ազնիվ կյանք, Աստծուց վախ, քանի որ առանց Աստծո վախի դիպլոմը ոչ այլ ինչ է, քան խենթություն:

• Անսարք եւ ծույլ եւ երկրպագում են գորգերը պատժելու համար, իսկ երբեմն, բառերով, եւ իրենց ձեռքը կամ այլ կերպ, ինչպես չխանգարել:

• Որոշ ծնողներ իրենց երեխաների հետ այնքան մեղմ եւ թույլ երեխաներ են եւ պարունակում են, որ նրանք չեն ցանկանում պատժել նրանց հանցագործությունների եւ վախենում նրանց, եւ պաշտպանում են նրանց ապրելու համար: Հսկայական սարքավորումների օգտագործումը եւ ավելի զայրույթը եւ դրանց նկատմամբ զայրույթը կկատարեն, քան պատժելը: Երկուսն էլ `եւ ուրիշներ, ովքեր հիվանդ են: Ամենուրեք `չափազանցվողական մաքրիչի համար. Խստության խստությունն ու ողորմությունը սոսկ յուրաքանչյուր կոչում են: Նայելով հանգստի, ժամանակի ֆիթնեսի, կոռուպցիայի եւ ակնհայտ մահվան, երիտասարդներին տանում է երիտասարդ, բնությունից մինչեւ չարի ցանկացած հակված; Մեկ այլ շագրին, գրգռում եւ հուսահատություն դրանց մեջ: Ամենուրեք չափավորության եւ միջին ճանապարհի համար: Հանուն բարեպաշտ միջին հաշվով ծնողների համար պետք է պահվի:

Ծնողների եւ երեխաների դիրքերից.

1. Հենց որ երեխաները սկսեն մտքում գալ եւ հասկանալ վարդապետությունը, անմիջապես պետք է լցնել կաթնային բարեպաշտություն եւ Աստծո Որդուն Աստծուն եւ հիշել նրա անունը Եվ խոստովանեք եւ աղոթեք նրան: Եվ ով է Քրիստոսը եւ ինչպես պետք է կարդալ: Ինչ է կատարվում այս լույսի հետ, բոլորը ծնվում եւ մկրտվում են, եւ ինչ ենք ակնկալում մահից հետո: Մեր ներկայիս կյանքը ոչ այլ ինչ է, քան այն ճանապարհը, որը մենք հավերժություն ենք գնում, բարի է `բարգավաճող, զայրացած` անբարենպաստ: Մենք ծնվել ենք այս լույսի ներքո, ոչ թե հարգանքի, հարստության, սննդի, գեղեցիկ, հարուստ տների եւ այլ բաների հագուստի, այս ամենի համար, թողնում ենք: Բայց մենք ծնվում ենք, որ այստեղ բարեպաշտ է ապրելու, եւ Աստված գոհացնելու եւ մահից հետո գնա եւ հավիտենական երանության մեջ մնա: Հակառակ դեպքում, եթե մենք ծնվել ենք այս կյանքի համար, մենք պետք է այստեղ մնային կոպերի մեջ. Բայց ոչ մի այլ բան: Որովհետեւ այլ կյանքի համար մենք ծնվում ենք այս աշխարհի աշխարհի ճանապարհին, որպեսզի հասնի: Հանուն Աստծո եւ մկրտուքի եւ Աստծո Որդու Աստծուն եւ Քրիստոսին հավատացեք եւ նրան անվանենք եկեղեցի եւ աղոթենք, թող այդ ապագա երանությունը: Այս ամենը եւ այդ ամենը պետք է նախ առաջարկի երիտասարդ ունեցող երեխաներին, որպեսզի նրանք, ծերացող լինեն, եկան Աստծո իմացության եւ քրիստոնեական դիրքերի եւ հույսերի մասին: Այստեղից դուք կարող եք լավ հույս ունենալ երիտասարդ սրտում, երբ այն շատ հեշտությամբ սկսվի: Երթուր սրտի մեջ ինչպես չարիքն են, այնպես էլ լավը, ամուր խանգարում է. Եվ ինչ սովորում է իմ երիտասարդության մեջ, դրանում եւ կատարյալ տարիքում արի, եղիր որպես երիտասարդ ծառ, որին կողմը լքված է եւ կանգնած է մինչեւ վերջ: Սա հանուն երիտասարդության, գիտեք այդպիսի բարեպաշտ կրթություն: Եվ երբ ծնողներն իրենք են կամ չեն կարող, կամ վերնագիրը թույլ չեն տալիս, որ նրանք փնտրեն, որ երեխաներ փնտրեն եւ սովորեցնեն: Շատ երեխաներ դասավանդվում են օտար լեզուներով եւ արվեստով, բայց բարեպաշտության դեպքում մի ուսուցանեք, այդ իսկ պատճառով պարզ է, որ նրանք չգիտեն, որ քրիստոնյաները կոչվում են: Օգտակար է հասարակության եւ առեւտրի եւ օտար լեզուների համար դասավանդելու համար. Բայց հավատքի սրբությունները անհրաժեշտ են մարզվելու համար, եւ անհրաժեշտ չէ անհրաժեշտ, եւ «անհրաժեշտության դեպքում անհրաժեշտ է« մեկը, Ղուկաս 10, 42): Ինչ է ֆրանսերենը կամ այլ լեզու, երբ լեզուն կզգացվի, եւ սիրտը գիտական \u200b\u200bլավը չէ: Լեզուն լավն է եւ կարմիրը, բայց սիրտը դատարկ է առանց հավատքի եւ տալիս է ժպտում անհավատ, քանի որ ծնողները անհոգ են:

2. Քանի որ, ըստ սուրբ գրությունների, «Իմաստության սկիզբը Տիրոջ վախն է» (Հ.Գ. 110, 10) Երիտասարդ սրտերը չպետք է վախենան Աստծուց: Երիտասարդության համար, բնությունից մինչեւ չար հակված, ոչ այլ ինչ է նման SIM վախի, ինչպես յուրաքանչյուրը: Եվ այնպես, որ Աստծո վախը նրանց սրտերը դնելու համար, նրանք պետք է հաճախ հիշեն նրանց, որ Աստված ամենուր է, եւ յուրաքանչյուր անձի հետ է տեսնում, եւ որ նա ասում է, լսում է, եւ որ նա ասում է Any անկացած բառ, եւ անմիտությունը բարկացած է եւ դատելու է, եւ մեղավորները դավաճանելու են, ինչպես նաեւ արդար եւ լավ մարդիկ, Մզդան կվճարեն իր լավ բաները, թե իրականում կարող են ցույց տալ, թե ինչ ենք կարդում պատմություններում եւ հիմա նույն բանը, որ պատահում է: Նրանք նախ պետք է խանգարել դրանք, որպեսզի ոչ միայն հստակ, այլեւ գաղտնի խուսափեն իրենց ծնողներից, որպեսզի նրանք իրենց ծնողների առաջ, անկախ նրանից, թե ինչ է ստացել Աստծու առաջ Բոլորը դիտում էին, նրանք կգան եւ վախենում էին եւ կմտածեին, որ Աստված նրանց հետ էր, եւ նրանց բոլոր գործողությունները կարող են ցույց տալ, թե արդյոք դա կարող է ցույց տալ: Չնայած պատահում է, որ մարդը չի տեսնում բարակ դեպք, բայց Աստված, ամբողջ աշխարհից եւ դատավճիռը, նա տեսնում է ամեն ինչ: Նման դասավանդից եւ Աստծու մասին պատճառաբանությունից կարող է լինել Աստծո երիտասարդ վախը նստել, քանի որ տարեցներն ու ծերերը հիշում են ...

3. Անսարքության երեխաները պետք է պատժեն իրենց ծնողներին: Այսպիսով, Աստծո Խոսքը նրանց պատվիրում է. «Մի թողեք երիտասարդին առանց պատժի. Եթե պատժեք դրան, նա չի մեռնի. Դուք նրան պատժելու եք roge ուցակումից» (Առակ 23, 13-14): Մենք տեսնում ենք, որ Աստված ինքն է սիրում իր երեխաներին, բայց նրանք պատժում են նրանց սիրուց. «Որովհետեւ Տերը, ով սիրում է, պատժելի է» (Եբր. 12, 6): Այսպիսով, մարմնական ծնողները պետք է հետեւեն Աստծուն եւ նրանց երեխաներին, պատժելու իրենց սերը: Որովհետեւ սերը դեոտիկ կույր է, որը երեխաներին անսարք է թողնում առանց պատժի. Այդ սիրո իրական եւ իմաստունը, որը տարեցություն է, խոնարհեցնելու նրանց պատիժը: «Ով է ափսոսում իր կոպիտները, նա ատում է իր որդուն. Եւ ով է սիրում, նա պատժում է նրան մանկությունից» (Առակ. 13, 25):

4. Դա չպետք է պատժվի աննկատելի խստությամբ օգտագործելու համար, քանի որ առաքյալը պատվիրում է.

5. Լավ գործերի պատկերով `դրանք ներկայացնելու համար: Երիտասարդության համար, եւ ամեն տարիք ավելի լավ է հրահանգում բարիքի կյանքի առաքինություններին, այլ ոչ թե խոսքով. Հատկապես կանոնի համար փոքր երեխաները ունեն իրենց ծնողների կյանքը. Որպեսզի նրանք նկատելի լինեն դրանցում, իրենք են անում, լինի դա բարի կամ բարակ, որը տեսնում է: Որ ծնողների համար պետք է պահվեն գայթակղություններից, ինչպես նաեւ առաքինի կյանքի օրինակ, իրենց երեխաներին ներկայացնելու համար, երբ նրանք ցանկանում են խմբագրել դրանք: Հակառակ դեպքում ոչինչ չի կարող ժամանակ ունենալ: Որովհետեւ ավելի շատ մարդիկ նայում են իրենց ծնողների կյանքին, այնուհետեւ պատկերացնում են երիտասարդ հոգու մեջ, այլ ոչ թե իրենց լսած խոսքերը: Մի խոսքով, մի խոսքով, կապված կյանքով, արդար եւ ուժեղ հրահանգ է, որքան ավելի շատ ծնողական հրահանգ:

6. Սիրեք երեխաները եւ ծնողների բնույթը ենթադրում եւ համոզում են. Եւ անիմաստ սեր է սիրում նրանց լռությունը: Ինչ է հանուն հանուն եւ նշելու, եթե միայն անխոհեմ սեր չկար, ինչպես վերը նկարագրված է:

7. Ծնողները իրենց երեխաների մասին պետք է աղոթեն Աստծուն, որպեսզի նա ինքն իրեն վախեցնի եւ կարողացավ փրկել:

8. Որքան վնասակար է երեխաների եւ նրանց ծնողների եւ նրանց ծնողների եւ նրանց երեխաների պատժի անփութությունը վերը նշվածներից, եւ նա տեսնում է բոլորին, եւ պատմությունը վկայում է Իլիայի մասին, քահանան Իսրայելն է, որ նա ճիշտ չէ Նրանց նախադիտումների համար բարձրացվեց եւ պատժեց նրանց որդիներին, եւ նա եւ երեխաները պատժվեցին Աստծուց: