Սեռական դաստիարակություն նախադպրոցականների համար. Նախադպրոցական տարիքի մանկական սեռական օրգանների մանկապարտեզի ուսուցչուհու սեռական դաստիարակությունը

ՍԵՌ ​​- լայն իմաստով - մարմնական, ֆիզիոլոգիական, վարքային և սոցիալական բնութագրերի մի շարք, որոնց հիման վրա անհատը համարվում է տղամարդ (տղա) կամ կին (աղջիկ) ՍԵՌԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ ՆԱԽԱԴՊՐՈՑԱԿԱՆ ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ - ուղղորդված, համակարգված մանկավարժական ազդեցություն տղայի և աղջկա անհատականության ձևավորման և գենդերային հարաբերությունների հետ կապված կյանքի բոլոր ոլորտներում նրանց գործունեությունը օպտիմալացնելու նպատակը: Անցյալի նշանավոր ուսուցիչները՝ Ի. Ջ. Ռուսսոն, Ի. Պ. Պեստոլոցին, ուշադրություն են դարձրել երեխաների սեռական դաստիարակության խնդիրներին։ Առաջին անգամ Ռուսաստանում երեխաների և դեռահասների սեռական դաստիարակության հարցը ծագեց 19-րդ դարի 60-ականների վերջին։ Դ.Ի.Պիսարևի, Ի.Ս.Սիմոնովի, Կ.Պ.Վեսելովսկայայի, Կ.Դ.Ուշինսկու, Ա.Ն.Օստրովսկու աշխատություններում։ Խորհրդային շրջանում Ն.Կ.Կրուպսկայայի, Ս.Տ.Շչատսկու, Պ.Պ.Բլոնսկու, Ա.Ս.Մակարենկոյի, Վ.Ա.Սուխոմլինսկու ստեղծագործություններում։ Բլոնսկու «Էսսեներ մանկական սեռականության մասին» գիրքը արտացոլում է սեռական դաստիարակության հստակ հայեցակարգը: Շատ ուսուցիչներ և հոգեբաններ (Ա. Մ. Մելնիկովա, Ա. Ս. Չիստովիչ) այս խնդրի լուծումը կրճատում են երեք կետով. I) ծնողների միջև զարգացող հարաբերություններ. 2) ծնողական զգացմունքները երեխաների նկատմամբ. 3) երեխաների հետ գաղտնի զրույցներ վարելու գիտելիքներ և հմտություններ ունենալու անհրաժեշտությունը. Նախադպրոցական տարիքը այն ժամանակաշրջանն է, երբ դրվում և ձևավորվում են հոգեկանի և անձի ամենախոր շերտերը և ազդում հետագա զարգացման վրա: Հոգեսեռական տարբերակումը հյուսված է այս ժամանակաշրջանի հյուսվածքի մեջ ամենաինտիմ ձևով: Երեխայի զարգացումը կյանքի առաջին օրերից կոնկրետ տղայի կամ աղջկա զարգացումն է: Սեռական դաստիարակությունը պետք է սկսել վաղ տարիքից, երբ երեխան սկսում է հասկանալ իրեն շրջապատող երեւույթները։ Այնուհետև նրա հասկացողությունը սեռական հարաբերությունների մասին կմնա նրա հետ ամբողջ կյանքում։ Սեռական դաստիարակությունը պետք է իրականացվի անընդհատ, ամենօրյա ռեժիմով, կրթության այլ ասպեկտների հետ մեկտեղ՝ բարոյական, աշխատանքային, ֆիզիկական և գեղագիտական ​​դաստիարակության հետ համատեղ։ Հենց նրանք են աճող մարդուն տալիս պատկերացում պարտքի, գեղեցկության մասին, զարգացնում են կամքը, ձգտումներն ու ցանկությունները, այդ թվում՝ սեռականը կառավարելու կարողությունը, դրանք ստորադասելով գիտակցությանը, բարոյական սկզբունքներին և հասարակական բարոյականության նորմերին: Երեխաների սեռական դաստիարակության խնդիրն այսօր արդիական է դառնում այնպիսի օբյեկտիվ հանգամանքներով, ինչպիսիք են արագացումը, երիտասարդների միջև հաղորդակցության ազատությունը, լրատվամիջոցների լայն հասանելիությունը. երեխաների վարքագծի նկատմամբ ծնողական վերահսկողության բացակայություն, հատկապես քաղաքում. մտերմություն, փորձառությունների սեքսուալություն, երեխաների ամեն ինչ գաղտնի պահելու միտում և այլն: Սեռական դաստիարակության մի քանի փոխկապակցված և փոխկապակցված ասպեկտներ կարելի է առանձնացնել. I) սա բարդ հոգեբանական և մանկավարժական խնդիր է, որի լուծումն ունի հիմնական նպատակը. մարդու մեջ ձևավորել բարոյական բարձր դիրքեր սեռային հարցերում. Սա ներառում է այնպիսի բարոյական և էթիկական հասկացություններ, ինչպիսիք են օրիորդական պատիվը, համեստությունը, երիտասարդական (տղամարդկային) արժանապատվությունը, հարգանքը կանանց նկատմամբ, պարկեշտությունը բարեկամության մեջ, հավատարմությունը սիրո մեջ և շատ ավելին, որն արտացոլում է վարքի մշակույթը. 2) սեռական դաստիարակության սոցիալական և հիգիենիկ կողմը, որը կապված է տղաների և աղջիկների պատրաստման հետ` տղամարդու և կնոջ սոցիալական դերերի կատարման համար. 3) բժշկական և կենսաբանական խնդիրների համալիր, որը ներառում է գիտելիքներ սեռերի անատոմիական և ֆիզիոլոգիական բնութագրերի, սեռական զարգացման և հասունացման օրինաչափությունների վերաբերյալ՝ կապված մարմնի ընդհանուր ֆիզիկական զարգացման, անձնական հիգիենայի, առողջության հետ կապված խնդիրների և այլնի հետ։ Երեխաների դաստիարակության մեջ սեռի ձևավորումը կարող է հետագայում դրսևորվել չափահաս տղամարդկանց և կանանց ոչ պատշաճ սոցիալական վարքագծով: Արդյունքում աղջիկներն ու կանայք զուրկ են այնպիսի կարևոր կանացի հատկություններից, ինչպիսիք են բարությունը, մեղմությունը և քնքշությունը. Տղաների և տղամարդկանց մոտ չեն զարգանում այնպիսի տղամարդկային հատկություններ, ինչպիսիք են հուզական կայունությունը, հաստատակամությունը, վճռականությունը և պատասխանատվությունը։ Սա նրանց համար դժվարացնում է ընտանեկան և սոցիալական կյանքում իրենց սոցիալական դերերի կատարումը: Սեռական դաստիարակության խնդիրը արդիական է նաև մատաղ սերնդին ապագա ընտանեկան կյանքին նախապատրաստելու անհրաժեշտությամբ։ Համար Աղջիկներըբնորոշ:- նրանց խաղային ասոցիացիաներն ավելի կայուն են, նրանք նախընտրում են համատեղ խաղեր, շփումը ընտրովի է. - նրանք ավելի ակտիվ են և զգույշ, ուստի մեծահասակները նրանց ավելի հաճախ են գովում, ավելի շատ դրական գնահատականներ են ստանում. - խնամակալության գործունեության նկատմամբ հակվածություն (խնամել, բուժել, խնամել), նրանք սիրում են դասավանդել, հրահանգել, քննադատել հասակակիցներին. - մեծացել է հետաքրքրությունը իրենց արտաքինի նկատմամբ, նրանք ավելի զգայուն են, թե ինչպես են այն գնահատում ուրիշները, ավելի ուժեղ են արձագանքում այլ մարդկանց կարծիքներին և ավելի շատ կախված են այլ մարդկանց կարծիքներից: Տղաների համար բնորոշ է.- նրանք ավելի արագ են քայլում, քան աղջիկները, ունեն ֆիզիկական ուժի ավելի մեծ ներուժ՝ դինամիկ, դիմացկուն ; - ավելի լավ կիրառել իրենց գիտելիքները նոր պայմաններում, ավելի հաջողությամբ հաղթահարել թվային մանիպուլյացիաները և տարածական առաջադրանքները, նախապատվությունը տալ նոր ուղիներին խաղի և կյանքի իրավիճակներում. - նրանք ավելի շատ ժամանակ են հատկացնում միայնակ խաղեր խաղալով, նրանց հետաքրքրությունները կենտրոնացած են տեխնոլոգիայի, մրցակցային խաղերի, շինարարական խաղերի և պատերազմական խաղերի վրա. - ավելի ակտիվ, կարգապահությունը խախտելու, աղմկելու ավելի հավանական է, ավելի քիչ հակված հավատարիմ մնալու սահմանված շրջանակներին և սահմաններին. - ընդգծված միտում դեպի վերափոխիչ, կառուցողական գործունեություն. հետաքրքրություն գործիքների, գործիքների, տարբեր մեքենաների և մեխանիզմների նկատմամբ: Առաջադրանքներտղաների և աղջիկների դաստիարակություն 1. նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ սեռի և տղաների և աղջիկների փոխազդեցության հարցերի վերաբերյալ տարիքին համապատասխան գաղափարների ձևավորում. 2. երեխայի փորձի ձևավորումը և նրա գոյության դրդապատճառը որպես պատիճի ներկայացուցիչ. 3. երեխաների կողմից առնականության և կանացիության սկզբնական որակների խթանում տարբեր գործունեության և առօրյա կյանքում: Հիմնական Ուղղություններսեռական դաստիարակություն նախադպրոցականների համար - գենդերային դերի կրթություն, որը ներառում է իր՝ որպես որոշակի սեռի ներկայացուցչի իրազեկում, տղամարդկանց և կանանց սոցիալական դերերի յուրացում, առնականության և կանացիության որակների ձևավորում. - սեռական դաստիարակություն. մարմնի կերպարի ձևավորում, սեռերի միջև տարբերությունների գաղափար, մարդու ծնունդ բարոյական պահանջների համատեքստում. - վերապատրաստել ապագա ընտանիքի տղամարդկանց: Վաղ տարիքում պետք է իրականացվի գենդերային նույնականացում, այսինքն՝ երեխայի իրազեկումն իր այս կամ այն ​​սեռին պատկանելու մասին և վարքի համապատասխան ծրագրի մշակում: Նախադպրոցական տարիքում իրականացվում է գենդերային սոցիալականացում, ծննդաբերության հիմնախնդիրների հիմնական կրթություն, նախադպրոցական տարիքի երեխաների մարմնի պատկերի ձևավորում: Ինչպես ցույց են տալիս ուսումնասիրությունները, մինչև մոտ 3 տարեկան երեխաները մի տեսակ «անսեռ» են, նրանք սիրում են նույն խաղալիքները։ Կյանքի 4-րդ տարում՝ տարբերակում խաղալիքների, խաղերի թեմաների և նկարների ընտրության հարցում: Կյանքի 5-րդ տարում ձեռք են բերվում կայուն սեռական գաղափարներ և վարքագիծ։ Ուսուցչի գործունեության հիմնական ոլորտները ապագա ընտանիքի տղամարդու դաստիարակության գործում. - ընտանեկան դերերի բովանդակության, ընտանիքի անդամների միջև փոխգործակցության ճշգրիտ պատկերացումների ձևավորում. - սեր սերմանել ծնողների նկատմամբ; - տղաներին պատրաստել հոր և ամուսնու դերին, աղջիկներին՝ մոր և կնոջը. - երեխաներին սովորեցնել մասնակցել ընտանեկան գործերին. Սեռական դաստիարակության մեջ շատ կարևոր է ընտանիքի հոգեբանական մթնոլորտը, սերը, ընկերությունը և փոխադարձ հարգանքը նրա բոլոր անդամների միջև։ Յուրաքանչյուր ծնող պարտավոր է իր ներդրումն ունենալ իր երեխաների դաստիարակության գործում՝ նրանց համար լինելով առաջին հերթին առնականության կամ կանացիության մոդել։ Ժամանակակից ընտանիքում հորից պետք է ակնկալել ոչ միայն նյութական ներդրում, այլև իմաստուն խստություն, խելամիտ արդարություն դրական և բացասական իրադարձությունները գնահատելու հարցում, ավելի զսպվածություն զգացմունքների դրսևորման, վստահության և հուսալիության մեջ: Ոչ թե կոպիտ չարաճճիություններն ու անզուսպ բնազդները, այլ ազնվականությունը, կնոջ նկատմամբ խոհուն, հարգալից վերաբերմունքը, կնոջ և երեխաների հանդեպ սերը, ամեն ինչում նրանց օգնելը, թույլերին պաշտպանելը. սա տղամարդու դերի օրինակ է, որը երեխան պետք է տեսնի կյանքում: ընտանիք. Մորից առավել ակնկալվողը մխիթարություն ստեղծելու կարողությունն է, ջերմության մթնոլորտը, ընտանիքի բոլոր անդամների ուրախություններին ու վշտերին զգայուն արձագանքելու կարողությունը և միշտ օգնության հասնելու պատրաստակամությունը: Նա կարևոր դեր է խաղում երեխաների մեջ մեղմություն, բարություն և շատ այլ դրական հատկություններ դաստիարակելու գործում: Ժամանակակից պայմաններում, երբ հայրը գնալով կորցնում է կերակրողի և ընտանիքի ղեկավարի դերը, իսկ ընտանեկան հարաբերությունները սկսում են կառուցվել նոր սկզբունքների վրա, սա առանձնահատուկ նշանակություն ունի, քանի որ դերերի բաշխման ոչ ճիշտ մոտեցումների պատճառով. նկատվում են այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են տղամարդու կանացիացումը և իգական սեռի իգականացումը.վարք. Հոր հեռացումը երեխաների դաստիարակությունից և այդ դերը միայն մորը փոխանցելը հանգեցնում է նրան, որ նրանց որդիները պատրաստ չեն կատարել տղամարդու դերը, հայրական պարտականությունները և հաճախ որդեգրում են «կանացի տիպի» վարքագիծ (կանացիացում): Նման տղաները հաճախ ավելի քիչ նախաձեռնող են, ավելի երկչոտ և ավելի քիչ հասուն սոցիալական և քաղաքացիական առումներով: Երբեմն տղան, մեծացած առանց հոր մասնակցության, սովորում է ագրեսիվ, դաժան վարքագիծ՝ որպես կանացի վարքագծի հակադիր: Արդեն նախադպրոցական տարիքում նրանց պահվածքը շատ դժվարություններ է առաջացնում։ Ընտանեկան կյանքում նման մարդիկ, որպես կանոն, չեն կարողանում համակրել, կարեկցել, վերահսկել իրենց վարքը, իսկ առնականությունը հաճախ նկատվում է խմելու, կռվի մեջ և այլն։ Առանց հոր մեծացած աղջիկները տղամարդկության մասին ճիշտ պատկերացում չունեն։ , այն հաճախ աղավաղվում է ոչ առանց մոր ջանքերի, ով ընդհանրացնում է իր անձնական դառը փորձը և այն կիրառում բոլոր տղամարդկանց վրա։ Արդյունքում, ապագայում նման աղջիկը սխալ է հասկանում ամուսնուն և որդիներին, այսինքն՝ չի կարող պատշաճ կերպով կատարել կնոջ և մոր դերը։ Իշխանության քաղցած մոր և թույլ կամքի տեր հոր հետ դուստրը հաճախ մեծանում է որպես տիրակալ և բռնակալ, իսկ որդին, ընդհակառակը, թուլամորթ է մեծանում և անձեռնմխելի է: Դաժան հայրը և ներողամիտ մայրը լավագույն օրինակը չեն: Պայմաններ Ընտանիքում երեխաների ճիշտ սեռական դաստիարակությունը. - այս հարցում ընտանիքի և ուսուցիչների աշխատանքի համակարգում. - ծնողների մանկավարժական մշակույթ; - ընտանիքի դրական հոգեբանական մթնոլորտը, օգտագործելով տիպիկ գենդերային վարքագծի օրինակը, ծնողների և երեխաների հուզական շփումը. - կողմնորոշում ընտանիքում դաստիարակության ընթացքում մարդկային համընդհանուր որակների, առնականության և կանացիության ձևավորման ուղղությամբ. .

Նյութեր երեխաների սեռական դաստիարակության վերաբերյալ (3-5 տարեկան)

Սեռական դաստիարակության հիմքերը՝ որպես բարոյական դաստիարակության համակարգի մաս, դրվում են ընտանիքում։ Ընտանիքում, ծնողների հետ հարաբերություններում է, որ երեխան առաջին հերթին ստանում է կարեկցանքի, արձագանքման և փոխօգնության օրինակներ: Երեխան քնքշության և սիրո կարիք ունի, որպեսզի հասուն տարիքում նա կարողանա իր երեխաներին փոխանցել բարության, գուրգուրանքի և հոգատարության էստաֆետը: Ծնողների վեճերը երեխային ծանրաբեռնում են բացասական փորձառություններով: Եթե ​​նա չունի ընտանիքի զգացում, հստակ կապվածություններ, ապա ինչպե՞ս է նա ընտանիք ստեղծելու, ինչպիսի՞ հայր կամ մայր կլինի:

Երեխայի մոտ սեռական ինքնության ձևավորման գործընթացը տարբեր ժամանակաշրջաններ է անցնում. Արդեն կյանքի առաջին տարիներին երեխան սովորում է ոչ միայն տարբերել և անվանել մարդկանց, այլև հակադրել ըստ սեռի: Մեկ տարեկան երեխան գրեթե անվրեպ որոշում է, թե ով է մոտեցել իրեն՝ հորեղբայրը, թե մորաքույրը:

Դե, հետո գալիս է «ես» հասկացության ձևավորումը, իսկ երեխայի մոտ այն համընկնում է սեռական ինքնագիտակցության ձևավորման հետ։ Երեխան իր համար կարևոր բացահայտում է անում, երբ հասկանում է՝ «ես տղա եմ» կամ «աղջիկ եմ»։ Ծնողները զուտ ինտուիտիվ կերպով, անհիշելի ժամանակներից, երեխայի մեջ զարգացրել են սեփական սեռին պատկանելու գաղափարը՝ միաժամանակ խրախուսելով տղայի մոտ տղամարդկային բնավորության գծերը, իսկ աղջկա՝ կանացի բնավորության գծերը: Օրինակ՝ տղային ասում են. «Դու տղամարդ կլինես, զինվոր կլինես, իսկ զինվորները մի լացի»։ Եվ նրանք ասում են աղջկան. «Ախ, ինչ գեղեցիկ աղեղներ ունես»: կամ. «Ցույց տուր, թե ինչպես ես օրորում քո տիկնիկը»: Եվ սա միանգամայն ճիշտ է։ Տղայի մեջ տղամարդկություն բարձրացնելը, իսկ աղջկա մեջ կանացիությունը պետք է սերմանել վաղ տարիքից։ Ցավոք, երբեմն (սա ավելի հաճախ նկատվում է միայնակ ընտանիքներում, երբ մայրը միայնակ է մեծացնում որդուն) երեխան անգիտակցաբար սկսում է խրախուսել հակառակ սեռին բնորոշ բնավորության գծերը։ Նրանք տղային հագցնում են աղջկա պես և նրա մեջ զարգացնում ավելորդ քնքշություն, տպավորիչություն, փափկություն։ Այս ամենը կարող է հետագայում հանգեցնել լուրջ հոգեբանական փոփոխությունների, որոնք կապված են սեռից դժգոհության և սեռը փոխելու մշտական ​​ցանկության առաջացման հետ (տրանսսեքսուալիզմ): Չպետք է մոռանալ, որ ապագա մարդը ձևավորվում է մանկության տարիներին, և հենց այդ ժամանակաշրջանում է հնարավոր լավագույն ու խորը ազդեցությունը նրա վրա, անհրաժեշտ է այն, ինչ մենք անվանում ենք սեռական դաստիարակություն։

Վերջապես հասկանալով իր սեռը՝ երեխան բնականաբար հարց է տալիս՝ որտեղի՞ց են երեխաները: Ավելին, այս հարցը նրա համար նույնքան կարևոր է, որքան մյուսները. «Ինչո՞ւ է խոտը կանաչ։ Ինչպե՞ս է թռչունը թռչում: որտեղի՞ց է ձյունը գալիս», և նույնքան անմեղ։ Սա սովորաբար տեղի է ունենում 3-4 տարեկանում: Հաճախ երեխային հետաքրքրում է ոչ թե ծննդաբերության առեղծվածը կամ նույնիսկ սեռը, այլ պարզապես կյանքը՝ իր ողջ բազմազանությամբ: Այսպիսով, նա փնտրում է պատճառներ փնտրելու ուղիներ: «Ինչո՞ւ եք սա հարցնում» հարցին ի պատասխան. Դուք երբեմն կարող եք լսել բուն հարցի բոլորովին անսպասելի մեկնաբանություն: Օրինակ. «Կոլյան գիտի, թե որտեղից է եկել, նա եկել է Բերեզնիկիից, իսկ Լարիսան ծնվել է Պերմում, և որտեղից եմ ես»: Այսքանը: Եվ սա այն հարցն է, որին նա սպասում է պատասխանի։ Այնուամենայնիվ, դա միշտ չէ, որ այդպես է: Հաճախ երեխային հետաքրքրում են ծննդաբերության գաղտնիքները հենց այն իմաստով, որով մենք հասկանում ենք այս հարցը։

Եվ դա հաճախ առաջացնում է ծնողների տարակուսանք և անվճռականություն: Մայրիկը երեխային ուղարկում է հայրիկի մոտ, հայրիկը նրան ուղարկում է տատիկի մոտ: Հարցը հաճախ ավարտվում է նրանով, որ երեխան, երբևէ չի ստացել պատշաճ պատասխանը, այնքան է հետաքրքրվում ծնողների լռությամբ կամ արդարացումներով, որ պատասխանը փնտրում է կողքից և հեշտությամբ գտնում այն ​​«լուսավոր» տղաներից կամ աղջիկներից՝ «փորձագետներից»: . Ինչպե՞ս պատասխանել նման հարցերին:

Պետք է միայն ճշմարտությունը խոսել: Երեխան մեզանից հիմար չէ, նա պարզապես քիչ փորձառու է և կարող է լուրջ հարցեր լուծել, բայց իր ըմբռնման մակարդակով, իր փորձին համապատասխան։ Ուստի իզուր է երեխայից թաքցնել այն, ինչ նա պետք է սովորի մոտ ապագայում։

մոլորության մեջ գցող պատասխանները, արագիլի, կաղամբի, խանութի մասին հեքիաթները և այլն կարճ ժամանակով բավարարում են հետաքրքրասիրությունը և վաղ թե ուշ կբացահայտվեն: Կոպիտ պատասխանն այս դեպքում ոչ միայն մարում է երեխայի մտքի հետաքրքրասիրությունը, այլև ոչնչացնում է մեծերի և երեխայի փոխըմբռնումը և նվազեցնում նրա վստահությունը մեծահասակի նկատմամբ: Ի վերջո, երեխան այս հարցերը տալիս է ոչ այն պատճառով, որ նա արդեն անբարոյական է և մտածում է արգելվածի մասին։ Նա ցանկանում է ամեն ինչ իմանալ աշխարհի կառուցվածքի մասին եւ իրավունք ունի նման հարց տալու։ Հետևաբար, դուք չպետք է խուսափեք պատասխանելուց և շատ կարևոր է պահպանել ձեր երեխայի վստահության վերաբերմունքը ձեր հանդեպ: Այնուամենայնիվ, երեխայի հետաքրքրասիրությունը պետք է բավարարվի նրա մակարդակով: Պարզապես կարելի է ասել, որ երեխան աճում է մոր որովայնում։ Միանգամայն հնարավոր է, որ սկզբում նրան բավական լինի նման տեղեկությունը։ Եթե ​​նա հետո հարցնի, թե ինչպես է հայտնվել այնտեղ, ապա կարող ենք ասել, որ նա աճել է մոր մեջ եղած փոքրիկ սերմերից: Թույլ մի տվեք, որ ձեր պատասխանները կանխորոշեն ձեր հարցերը: Որոշ ժամանակ անց ձեր երեխան կարող է ձեզ ավելի բարդ հարցեր տալ: Նա կհարցնի. «Ի՞նչ կապ ունի հայրիկը դրա հետ»: կամ զարմանում, թե ինչպես են երեխաները դուրս գալիս իրենց մոր որովայնից: Այս երկու հարցերից առաջինը հատկապես կարևոր է. թե ինչպես կպատասխանեք դրան, մեծապես կորոշի տղայի ինքնագիտակցությունը կամ աղջկա վերաբերմունքը հոր նկատմամբ: Այս դեպքում կարելի է օրինակ բերել ձկան հետ. Ահա մայր ձուկը, նրա ձվերից երեխաները կզարգանան և կմեծանան, բայց դա տեղի կունենա միայն այն բանից հետո, երբ հայր ձուկը ձվերի վրա հատուկ հյութ կլցնի՝ կաթ։ Եթե ​​դուք ունեք ակվարիում, ապա այս բացատրությունը հեշտ է տեսողական դարձնել, եթե ոչ, կարող եք ձեր երեխային ցույց տալ ձկան ձվերը և կաթը և անմիջապես անցնել մարդու հետ նմանությանը:

Եթե ​​երեխան ձեզ նման հարցեր չի տալիս, դա չի նշանակում, որ նման բաները նրան ընդհանրապես չեն հետաքրքրում։ Ամենայն հավանականությամբ, նա դրսից արդեն բավական տեղեկատվություն է ստացել կամ հասկացել է, որ այս թեման արգելված է, ու ոչինչ հարցնել չի կարելի։ Երկու դեպքում էլ ծնողները պետք է ուշադիր լինեն, իսկ երբ այս թեմայի շուրջ խոսելու առիթ կա, իրենք սկսեն։ Այդպիսով դուք երեխայի հետ անհրաժեշտ կապ կհաստատեք, և հույս կհայտնվի, որ ապագայում նա ձեզ մոտ կգա հարցերով։ Բացի այդ, դուք կհասկանաք, թե ինչ է երեխան արդեն գիտի, դուք կկարողանաք պարզել աղբյուրները և որոշ դեպքերում պաշտպանել նրան վատ ազդեցությունից:

Նախադպրոցական հաստատություններում, որտեղ երեխաների զուգարանները բաց են, և երկու սեռի երեխաները տեսնում են միմյանց մերկ, երեխաները հակված չեն հետաքրքրություն ցուցաբերել իրենց մարմնի կառուցվածքի տարբերությունների նկատմամբ: Ուստի սեքսապաթոլոգները նույնիսկ խորհուրդ են տալիս երեխաներին թույլատրել օգտվել ընդհանուր զուգարանից և միասին լվանալ տարբեր սեռի երեխաներին։ Ավելին, դա լավագույնն է սկսել վաղ մանկությունից:

Մերկությունն ինքնին բարոյական է, քանի որ այն բնական է, հետևաբար դատապարտել նրա գեղեցկությունը, բնական լինելը որպես ստոր և մեղսավոր մի բան, նույնն է, ինչ մարդու մարմինը և հենց անձին համարել մեղքի կրող։ Պետք է գնահատել բնության բնականությունը մեր մեջ, գնահատել բնության գեղեցկությունը մարդու մարմնի գեղեցկության մեջ և երեխայի մեջ սերմանել հարգանք և հիացմունք այս գեղեցկության նկատմամբ։

Դատապարտելով մերկությունը վաղ մանկությունից («Տոմոչկա, չե՞ս ամաչում, չես կարող այդպես ցույց տալ քո հայրիկին»), մենք ամոթի այս զգացումը կոչում ենք որպես միանգամայն բնական բան։ Եվ երեխան հաճախ հարցնում է, եթե նա ի վիճակի է առարկել մեծահասակին. «Ինչո՞ւ պետք է ամաչեմ»: Վաղ տարիքից համեստության զգացումը դաստիարակելը կարող է երեխայի մոտ արթնացնել արգելված մերկ մարմնի նկատմամբ հետաքրքրություն, հետևաբար՝ հատուկ հետաքրքրություն հակառակ սեռի նկատմամբ, որն արգելված և դատապարտելի է ինչ-ինչ պատճառներով։ Ուստի, համեստության դաստիարակության մեջ կարող են կիրառվել հիմնականում անուղղակի, մեղմ գործող սահմանափակումներ։ Մերկ վազող աղջկան կամ տղային կարող ես ասել անծանոթների ներկայությամբ, որ դա լավ չէ, տգեղ, քանի որ հասարակության մեջ քեզ պետք է (ընդունել) հագնված, կոկիկ, խելացի և ցույց չտալ այն, ինչ պետք է լինի միայն։ միայն քեզ համար և ոչ մեկին չի վերաբերում: Համեստության մշակման վրա ավելորդ, անհարկի շեշտադրումը կարող է ապագայում հանգեցնել դժբախտությունների: Ամաչկոտությունն ինքնին գալիս է, ներառյալ այն երեխաներին, որոնց մոտ ընդհանրապես ամաչկոտություն զարգացնելու փորձ չի արվել:

Չի կարելի ամեն ինչից թզի տերեւներ կախել։ Միևնույն է, կյանքը լի է այնպիսի բաներով, որոնցում ցանկության դեպքում կարելի է տեսնել անպարկեշտն ու անբարոյականը: Հետևաբար, կա կեղտի հանդեպ զզվանք սերմանելու միայն մեկ ծրագիր՝ կրթությունը վաղ մանկությունից՝ մարդկային արժանապատվության նկատմամբ հարգանքի ոգով, անկախ նրանից, թե ինչով է դա արտահայտվում՝ հոգևոր թե ֆիզիկական: Ուստի շատ կարևոր է, որ նույնիսկ մանկության տարիներին երեխան սովորի մերկ մարմնին վերաբերվել որպես միանգամայն բնական բանի։

Մինչ երեխան ուսումնասիրում է իր քիթը, ձեռքերը, ոտքերը, ծնողները հանգիստ են, բայց հենց որ նրա ուշադրությունն անցնում է սեռական օրգանների վրա, մեծահասակները սկսում են անհանգստանալ՝ կասկածելով իրենց երեխայի այլասերվածության մասին: Եվ նրանք ուղղակի սարսափում են, երբ դուստրը, վերադառնալով մանկապարտեզից, լրջորեն պատմում է ծնողներին տղաների սեռական օրգանների կառուցվածքի մասին, կամ երբ նրանք իրենց որդուն բռնում են հասակակիցների շրջապատում, ովքեր զննում կամ ցուցադրում են մարմնի այս մասերը։ Անմիջապես պետք է ընդգծել, որ այս շահի մեջ ոչ մի անառողջ բան չկա։ 3-5 տարեկանում երեխաներն ամբողջ աշխարհում նման կերպ են վարվում։ Սա այսպես կոչված «սեռական խաղի փուլն է», որի ընթացքում երեխաները հաստատվում են սեռական տարբերությունների հայեցակարգում։ Շատ դեպքերում երեխաները տեղյակ չեն այս խաղերի բովանդակության սեռական բնույթին: Այն, ընդհանուր առմամբ, սահմանափակվում է նույն և այլ սեռի այլ երեխաների արտաքին սեռական օրգանների հետազոտմամբ և զգալով, ինչպես նաև սեփական սեռական օրգանների ցուցադրմամբ: Այս դիտարկումներն ու մանիպուլյացիաները հանդիպում են, օրինակ, այսպես կոչված «բժիշկ», «հոր և մոր» խաղերում։ Նման խաղերը հիմնականում ծառայում են որպես երեխաների ծանոթության կամ հետաքրքրասիրությունը բավարարելու միջոց։ Փորձառու ուսուցիչներն ու հոգեբանները գիտեն, որ որքան շատ են ծնողները աղմուկ բարձրացնում փոքր երեխայի վատ հակումների ու սովորությունների մասին, այնքան դրանք արմատավորվում են: Սա վերաբերում է ոչ միայն սեքսուալ խաղերին, այլեւ մեծահասակների կողմից դատապարտված բազմաթիվ այլ գործողությունների: Երեխան չի կարող հասկանալ և գնահատել իր գործողությունները, ինչպես մեծահասակը, և, հետևաբար, չպետք է ֆիքսել իր ուշադրությունը կամ չափազանցել դրանց նշանակությունը:

Դե, ի՞նչ պետք է անեք, եթե ձեր որդուն կամ դստերը բռնել եք «հանցագործության վայրում», եթե նախադպրոցական տարիքի երեխան զբաղվում է ձեռնաշարժությամբ։ Մաստուրբացիա (ձեռնաշարժություն) հասկացվում է որպես սեռական օրգանների արհեստական ​​գրգռում (սեռական ակտից դուրս)՝ կամայական սենսացիա առաջացնելու նպատակով։ Այս վատ սովորությունը երբեմն անվանում են սեռական ինքնագոհացում: Թե՛ տղաները, թե՛ աղջիկները կարող են զբաղվել ձեռնաշարժությամբ։

Առաջին հերթին պետք է ճիշտ վարքագծի գիծ ընտրել։ Երեխային նախատելն ու պատժելը այս դեպքում բոլորովին անիմաստ է և նույնիսկ վնասակար։ Պետք է վերլուծել իրավիճակը։ Կարող են լինել մի քանի պատճառներ, որոնք նպաստում են մանկության շրջանում ձեռնաշարժության փորձերի զարգացմանը. Նախ, ճիճուների (pinworms) կամ բորբոքային մաշկային հիվանդությունների առկայությունը, որոնք առաջացնում են մաշկի քոր առաջացում: Դրանից քերծվածքով ազատվելու ցանկությունը հանգեցնում է սեռական օրգաններին անընդհատ դիպչելու վատ սովորության։ Հետագայում, դեռ անգիտակցաբար, երբ երեխաները քորում են արտաքին սեռական օրգանների մաշկը, առաջանում է կամայական սենսացիա։ Այս դեպքերում ավելի լավ է խորհրդակցել բժշկի հետ։

Հատուկ ուշադրություն է պահանջում երեխայի հիգիենիկ պահպանումը և նրա ապրելակերպը։ Կարիք չկա երեխային հագցնել չափազանց կիպ հագուստ՝ սեղմելով կամ քսելով միջանցքը. Վատ է, եթե երեխայի մաշկը կեղտոտ է, եթե ներքնազգեստն ու անկողնային սպիտակեղենը կեղտոտ են և անբարեկարգ։ Կեղտը գրգռում է մաշկը, երեխան քորում է ինքն իրեն, և դա կարող է վերածվել սովորության։ Գիշերային հագուստը պետք է լինի ազատ և թեթև: Սա հատկապես վերաբերում է տղաներին, ովքեր հաճախ, փորձելով խուսափել սեռական օրգանների գրգռումից, հագնում են ամուր վարտիք՝ հասնելով ճիշտ հակառակ էֆեկտի։ Երեխան պետք է քնի առանձին՝ իր անկողնում։ Եղբայրների կամ քույրերի, հատկապես մեծերի հետ նույն անկողնում գտնվելը կարող է նպաստել սեռական զգացմունքների վաղ առաջացմանը: Առավոտյան և երեկոյան չափազանց փափուկ և տաք անկողնում պառկելու սովորությունը վատ է ազդում երեխայի զարգացման վրա։ Աղմկոտ, բուռն խաղերը քնելուց առաջ, էմոցիոնալ լիցքավորված և առավել եւս «մեծահասակների» հեռուստահաղորդումներ դիտելը երեխային հուզում է, և նա, փորձելով քնել, կարող է խաղաղություն և բավարարվածություն փնտրել սեփական մարմնի սենսացիաներում (մատը ծծել, դիպչել սեռական օրգաններին և այլն):

Գրգռվածություն կարող է առաջանալ նաև այն պատճառով, որ երեխային գիշերը չափից շատ են կերակրում, ծարավ առաջացնող կծու կամ աղի կերակուրներ են տալիս, հետո շատ ջուր են տալիս։ Առավոտյան կամ գիշերը միզապարկի և աղիքների գերհոսքի պատճառով կարող է առաջանալ սեռական օրգանների գրգռում։ Հետեւաբար, դուք պետք է սովորեցնեք ձեր երեխային քնելու որոշակի ժամի, ապահովելով, որ նա արագ քնի: Լավ է, եթե երեխան քնի կողքի, ոչ թե փորի վրա, քանի որ դա կարող է պայմաններ ստեղծել սեռական օրգանների գրգռման համար։ Դուք պետք է ձգտեք ապահովել, որ երեխայի ձեռքերը վերմակի վերևում լինեն, որպեսզի նա ծածկված չլինի գլխի վերմակով: Երեխայի մահճակալը պետք է լինի մաքուր և չափավոր կոշտ:

Այսպիսով, ծնողները պետք է անհանգստանան երեխայի ձեռնաշարժությունը կանխելու համար ոչ թե այն ժամանակ, երբ նա արդեն պատանի է դարձել, այլ շատ ավելի վաղ, երբ նա, ինչպես ասում են, «կաթսայից երկու մատնաչափ է»:

Չափազանցություն չի լինի ասել, որ երեխայի ճակատագիրը, նրա զարգացումը մեծապես կախված է նրանից, թե չափահասները որքան նրբանկատ և ճիշտ կարող են նրան պատկերացում տալ մարդկանց սեռական հարաբերությունների մասին։ Այս թեման բարդ է և հակասական, բայց հուսով եմ, որ այս նյութերը կօգնեն ծնողներին գտնել իրենց երեխաների գոնե որոշ հարցերի պատասխանները:

Մայրիկ, որտեղի՞ց իմացար, որ ես պետք է ունենամ իմ հայրը:

Իսկ երբ կատուն կատվի ձագեր է ծնում, նա նաև մարդ կատու ունի՞:

Կատուներն ու շները նույնպես սեր ունեն:

Կարո՞ղ է հայրիկը ծննդաբերել:

Փոքր երեխան կարող է այս և նմանատիպ «անհարմար» հարցեր տալ այն մարդկանց, ում նկատմամբ վստահություն է զգում ցանկացած անպատեհ պահին, նույնիսկ առանց ակնհայտ պատճառի։ Դա կարող է պատահել մարդաշատ փողոցում կամ մարդաշատ հասարակական տրանսպորտում:

Ծնողների վերաբերմունքը նախադպրոցական տարիքի երեխաների սեռական դաստիարակության նկատմամբ.

Այս նուրբ խնդրի վրա ազդել է նաև մանկավարժության մեջ նախկինում անսասան թվացող բազմաթիվ նորմերի վերագնահատումը։ Այսօր կա գիտակցություն, որ նախադպրոցական տարիքի երեխաների սեռական դաստիարակությունն անհրաժեշտ է անհատի նորմալ և արդյունավետ սոցիալականացման համար։ Փորձագետներին հարց տալով այս թեմայով. «Արդյո՞ք անհրաժեշտ է երեխաների հետ խոսել «մեծահասակների թեմաներով»: Ո՞ւմ, ե՞րբ և ինչպե՞ս: Դուք կարող եք ստանալ հետևյալ պատասխանը. «Ձեր երեխայի հետ պետք է խոսեք «մեծահասակների թեմաներով» միայն այն դեպքում, եթե դա իսկապես հետաքրքրում է նրան, և նա ինքնուրույն չի կարողանում գտնել իր հարցերի պատասխանները: Նախաձեռնություն վերցնելը և երեխայի հետ այս թեմաների շուրջ խոսելը ահռելի սխալ է: Ամեն ինչ պետք է արվի ժամանակին:

Երբ երեխան դիմում է ծնողներին գենդերային հարցերի վերաբերյալ հարցերով, իմաստ չունի խուսափել պատասխանելուց: Կարևոր է գտնել բառեր, որոնք երեխայի համար կբացեն կյանքի այս կողմը և խոսել մարդկանց միջև հարաբերությունների լուրջ և շատ կարևոր հարցերի մասին: Երեխայի հետագա աշխարհայացքը կախված կլինի նրանից, թե որքանով են հաջողված այս առաջին բացատրությունները, այս եզրակացությունը համընկնում է ռուս հոգեբաններ Ա. Զուսկովայի և Ն. Սմիրնովի դիրքորոշման հետ: Նրանք կարծում են. «Եթե ծնողները չեն վախենում երեխայի որևէ հարցից, միշտ գտնում են ճշմարիտ պատասխանը, դա անում են երեխային հասանելի ձևով, առանց նվաստացնելու նրա արժանապատվությունը, նրանք կարող են հույս դնել երեխայի հետ մշտական ​​կապի վրա, և որ նրանք կընդունեն իրենց խորհուրդ և օգնություն»:

Ի՞նչն է հետաքրքրում երեխաներին:

Փորձագետները նշում են, որ հենց նախադպրոցական տարիքում է, որ երեխայի հետաքրքրությունն անխուսափելիորեն կենտրոնանում է գենդերային խնդիրների վրա: Երեխաների հարցերը կարելի է դասակարգել հետևյալ կերպ.

2-3 տարեկան երեխային հետաքրքրում է սեփական մարմինը, սեռական օրգանները, նա պարզում է տղամարդու և կնոջ տարբերության նշանները.

3-4 տարեկան երեխան կուզենա իմանալ, թե որտեղից են երեխաները, ով է նրանց բերում, որտեղից է ինքը եկել;

5-6 տարեկանում երեխայի ուշադրությունը կենտրոնացած է այն հարցի վրա, թե ինչպես են երեխաները մտնում մոր որովայնը, ինչպես են նրանք դուրս գալիս այնտեղից և ինչպես են աճում և զարգանում.

6-7 տարեկանում ուշադրությունը տեղափոխվում է հոր դերի վրա երեխաների ծնունդը; այն մասին, թե ինչու են երեխաները նման իրենց ծնողներին:

Նման հետաքրքրասիրությունը պայմանավորված է նրանով, որ նախադպրոցականը ոչ միայն հետևում է իրադարձություններին, այլև ցանկանում է հասկանալ դրանց էությունը: Նա շահագրգռված է պարզել, թե ինչ է կատարվում իր շուրջը և ինչու է այդպես, այլ ոչ: Երեխային անհանգստացնում է ամեն ինչ, նա ձգտում է ամեն ինչի պատասխան ստանալ։ Այդ իսկ պատճառով մեծերին անհանգստացնում են անվերջ հարցերը՝ «որտեղի՞ց եմ եկել», «Ինչո՞ւ եմ ես տղա, իսկ քույրս՝ աղջիկ», «Ինչպե՞ս եմ ծնվել»։ Եվ այսպես շարունակ։ Լեհ հայտնի ուսուցիչ Յանուշ Կորչակը իրավացի է, երբ պնդում է. «Երեխաներն ավելի քիչ մտքեր չունեն, և նրանք ավելի աղքատ կամ վատ չեն, քան մեծահասակները, միայն նրանք են տարբերվում: Ահա թե ինչու մեզ համար այդքան դժվար է ընդհանուր լեզու գտնելը, այդ իսկ պատճառով չկա ավելի դժվար արվեստ, քան նրանց հետ խոսելու ունակությունը»:

class="eliadunit">

Ցավոք սրտի, ծնողների համար նախատեսված գրականության մեջ ամոթալի կերպով խուսափում են սեռական թեմաներից:

Հաղորդակցություն մեծահասակների և նախադպրոցականների միջև գենդերային թեմաներով

Անկասկած, նախադպրոցական տարիքի երեխաները պետք է ստանան իրենց հարցերի պատասխանները ընդհանրապես և մասնավորապես գենդերային հարցերի վերաբերյալ մտերիմ, գաղտնի զրույցի ընթացքում իրենց ամենամոտ հարազատների՝ մոր կամ հոր, տատիկի կամ պապիկի հետ: Այսպես է լինում բարոյապես առողջ ընտանիքների մեծ մասում, որտեղ երեխաների և մեծահասակների միջև հարաբերությունները կառուցված են փոխադարձ սիրո, սերունդների հոգևոր միասնության վրա, որտեղ նրանք հասկանում են, որ երեխայի ցանկացած հարց թելադրված է անհասկանալին հասկանալու ցանկությամբ։ անհայտ. Այնտեղ ծնողները չեն նվաստացնում իրենց որդուն կամ դստերը հիվանդագին հետաքրքրության և անառակության կասկածանքով և չեն շփոթվում թեմայի «կծու» պատճառով, այլ խելամտորեն և հասկանալի կերպով օգնում են երեխային հասկանալ կյանքի տարբեր կողմերը: Սակայն, ցավոք, ոչ բոլոր ընտանիքներում կա սիրո, ներդաշնակության և փոխըմբռնման մթնոլորտ։ Ոչ բոլոր ծնողներն ունեն համապատասխան կրթություն կամ անհրաժեշտ գիտելիքներ ձեռք բերելու ցանկություն։

Հետևաբար, սեռական բնույթի հարցին երեխաները հաճախ լսում են մեծահասակների պատասխանը՝ «Ես դեռ փոքր եմ, երբ մեծանաս, կիմանաս», ինչը ոչ միայն չի մարում երեխաների հետաքրքրությունը այս թեմայի նկատմամբ, բայց, ընդհակառակը, դառնում է որոշակի կատալիզատոր՝ սնուցելով այն։ Ի վերջո, անհասանելին ու խորհրդավորը գրեթե միշտ մեծացնում է հետաքրքրությունը։ Ավագ սերունդների շրջանում տարածված «կաղամբի և արագիլի» տարբերակը լիովին վարկաբեկել է իրեն։ Պատկերացրեք, թե ինչ կզգա երեխան, երբ իմանա ճշմարտությունը։ Պարզվում է, որ մեծերը խաբել են նրան, իսկ հետո փորձիր ապացուցել, որ դա քո հնչեցրած միակ սուտն է։ Իսկ պատասխանը. «Ինձ հանգիստ թող», «Ինձ մի անհանգստացրու քո հիմար հարցերով», «Ես զբաղված եմ, հետո», «եթե հիմար հարցեր տաս, ես քեզ կպատժեմ» միայն կհեռացնի երեխային չափահաս և հանգեցնել երեխաների վստահության կորստի:

Երեխայի բոլոր հարցերին առանց բացառության պատասխանելու պատրաստակամության մթնոլորտը և դրանցից ամենադժվարը նրբանկատորեն բացատրելու կարողությունը կարևոր պայման է նախադպրոցական երեխայի հետ արդյունավետ հաղորդակցվելու համար: Բայց սուր անկյուններից խուսափելու հակամանկավարժական փորձերը՝ առաջնորդվելով «մեզ սա չասացին», «ժամանակը կգա, իրենք էլ կիմանան» և այլն նկատառումով, ցավոք, հաճախ վնաս են պատճառում։ Կգա ժամանակը... Իսկ եթե դա շատ ուշ գա և փչացնի երեխայի կյանքը: Իսկ եթե նա ցինիկ կերպով իմանա։

Բժիշկ և հրապարակախոս Վլադիմիր Լևին կարծում է, որ սեռական հաղորդակցության մեջ «սուրբ ստով» մեծահասակները կարող են մտավոր հաշմանդամ լինել երեխային, և օրինակ է բերում, երբ ծնողները, փորձելով պաշտպանել «մանկական մաքրությունը», իրենց որդու համար հեքիաթ են հորինել, որ « Անտառում կան այնպիսի ծաղիկներ, գեղեցիկ, որոնցից փոքրիկ մարդիկ են աճում», որոնց տղան հավատում էր մինչև 12 տարեկանը և միևնույն ժամանակ շատ էր սիրում իր ծնողներին: Մինչեւ հարեւան տղան կոպտորեն «լուսավորեց» նրան այս հարցում։ Եվ ահա տխուր արդյունքը՝ երեխայի մոտ հոգեկան խանգարում և հարազատներից օտարում։

Գենդերային առնչվող գիտելիքները «փողոցային մեկնաբանություններով» չհաճախելու համար կարևոր է վստահության մթնոլորտ ստեղծել: Մեծահասակները պետք է պատրաստ լինեն երեխաների գենդերային հարցերի վերաբերյալ հարցերին: Հիշենք Օսկար Ուայլդին. «Չկան անպարկեշտ հարցեր, կան միայն անպարկեշտ պատասխաններ»: Ի վերջո, նախադպրոցական տարիքի երեխային պետք չեն կոնկրետ պատմություններ սեռական հարաբերությունների ֆիզիկական և էմոցիոնալ կողմի մասին: Ի դեպ, երեխան այս մասին չի հարցնում. Դուք պարզապես պետք է բավարարեք երեխայի հետաքրքրասիրությունը նրա հասկացողության մակարդակով:

Օրինակ՝ Ռուդոլֆ Նոյբերտը «Ի՞նչ կասեմ իմ երեխային» գրքում գրում է, որ «Ինչո՞ւ եմ ես տղա, իսկ քույրս՝ աղջիկ» հարցին՝ որդին պետք է պատասխանի, որ ինքը ծնվել է ինչպես իր հայրը, իսկ դուստրը. ինչպես իր մայրը: Եթե ​​երեխան հարցնի. «Որտեղի՞ց են երեխաները գալիս»: -Պետք է պատասխանեք. «Երեխաները հայտնվում և ապրում են մոր մարմնում»: «Ինչպե՞ս ես մեծացա» հարցին. - Պատասխան. «Մի փոքրիկ հատիկից, որը միշտ մորս ստամոքսում էր»: Այն դեպքում, երբ երեխան հարցնում է. «Ինչպե՞ս են ծնվում երեխաները», կարող եք օգտագործել սա​​ պատասխանի հնարավոր ձև. «Հատուկ անցքից, որը մեծանում է ծննդյան ժամանակ»:

Իհարկե, երեխաների հետաքրքրությունը բավարարելու գործընթացը խիստ անհատական ​​է։ Մի երեխա բավական մակերեսային տեղեկատվություն ունի, իսկ մյուսը՝ նույն տարիքի, չի հանգստանա, քանի դեռ չի ստացել իր հարցի առավել մանրամասն պատասխանը։ Ամեն ինչ կախված է նրա զարգացման և դաստիարակության մակարդակից, թե կոնկրետ ինչ և ինչպես է հարցրել երեխան, պատահական է այս հարցը, թե առաջացել է մոլուցքային, համառ հետաքրքրության արդյունքում։ Մեծահասակների բնական պահվածքը, զրույցի սովորական տոնը երեխայի հետ շփվելու ամենահեշտ և միևնույն ժամանակ ամենադժվար պայմաններից են։ Հաճախ է պատահում, որ մեծահասակը, լսելով երեխայի հարցը, մոլորվում և ամաչում է: Իսկ երեխաները նուրբ հոգեբաններ են. նրանք անմիջապես զգում են մեծահասակի վարքի անորոշությունը կամ անբավարարությունը: Խորը հոգոց, երկար դադար, տարակուսանք կամ ընդգծված երկիմաստություն, ինչպիսին է «Այնքան լավ է, որ վերջապես հարցրեցիր այս մասին»: երեխային հիմք տվեք եզրակացության, որ այս թեմայում ինչ-որ անսովոր և արգելված բան կա: Այս պահից սկսած առողջ ճանաչողական հետաքրքրությունը վերածվում է կողմնակալ հետաքրքրասիրության. երեխային այժմ կհետաքրքրի ոչ թե երեխայի արտաքին տեսքի փաստը, այլ այն, թե ինչու են մեծահասակները այդքան տարօրինակ թառամում այդ մասին խոսելիս:

Եթե ​​մինչև չորս-հինգ տարեկան երեխան չի դիմում մերձավոր ազգականներին սեռի վերաբերյալ հարցերով, դա չի նշանակում, որ նման մտքեր նրա գլխում չեն էլ անցնում։ Փաստն այն է, որ մեծերն են ցանկացել, կամ պատահաբար է պատահել, բայց երեխայի մոտ կարող է տպավորություն ստեղծվել, որ այս թեման արգելված է։ Հավանաբար, երբ նա առաջին անգամ հետաքրքրություն է ցուցաբերել «նուրբ» խնդրի նկատմամբ, մոր խուճապահար ճիչը «Ինչու եք հանկարծ հարցնում ԱՅՍ մասին»: ընդմիշտ հուսահատեցրեց երեխային իր հետ անկեղծ լինելու ցանկությունից և դրդեց նրան այն մտքին, որ ընդհանրապես անթույլատրելի է այս թեման քննարկել իր ծնողների հետ: Այս դեպքում երեխան կարող է հուսալ, որ ուսուցչից կստանա իրեն անհրաժեշտ տեղեկատվությունը: Նա կարող է անուղղակի հարց տալ կամ պարզապես ակնարկել կամ կատակել այս թեմայի շուրջ՝ ստուգելու իր արձագանքը:

Սեռական դաստիարակությունը սովորական բան է

Ընտանիքում երեխաներին մեծացնելու հիմնախնդիրների վերաբերյալ գիտական ​​և լրագրողական էսսեների հեղինակները՝ Գ. Մեդվեդևը և Ա. անհրաժեշտ գիտելիքներ սեռի և վերարտադրության հարցերի վերաբերյալ, որոնք սփռված են ամենատարբեր բնույթի, հիմնականում անսեռ նյութերի մեջ»:

Օրինակ, եթե տանը կամ մանկապարտեզում կան կենդանիներ, որոնց երեխաները խնամում և դիտում են, նրանք հնարավորություն ունեն բնականաբար ծանոթանալու իրենց կյանքի բոլոր ասպեկտներին՝ կերակրել, զուգավորել, երեխաներ ծնել և կերակրել նրանց: Երեխաների հարցերին ի պատասխան և այդ գործընթացների վերաբերյալ մեծահասակներին տրված բացատրությունները երեխաների մոտ ձևավորում են այն ըմբռնումը, որ կենդանիների և բույսերի աշխարհում գոյություն ունի բազմացման օրենք, որին ենթարկվում են բոլոր կենդանի արարածները: Սա սեռական դաստիարակության միակ ճիշտ և համեմատաբար անվտանգ համակարգն է, որն օգնում է զերծ մնալ սրբապիղծ լռություններից և ինչ-որ չափով շեղել նման թեմաներով հատուկ, կարելի է ասել, վտանգավոր խոսակցությունների անհրաժեշտությունից։ Երեխայի երևակայությունը խեղաթյուրվում է ոչ թե օբյեկտիվ, ճշմարտացի պատմությամբ, այլ անտեղյակությամբ, ինչը տեղեկատվական վակուում է ստեղծում և շահարկումների հիմքեր:

Վերջերս շատ գրականություն է հայտնվել, որի նպատակն է երեխաներին ծանոթացնել երեխաներ ունենալու խնդիրներին։ Մեծահասակները պետք է զգույշ և մտածված լինեն նման գրքեր ընտրելիս: Անկասկած, ավելի հեշտ է գնել հատուկ հանրագիտարան և լուռ հանձնել երեխային անկախ ուսումնասիրության համար։ Ինչը, փաստորեն, այն է, ինչ անում են մայրերի և հայրիկների մեծ մասը: Այնուամենայնիվ, որոշ հրապարակումներ չափազանց տեղեկատվական են, և երեք տարեկան երեխայի համար իսկապես շատ վաղ է իմանալ շատ բաներ։ Բացի այդ, այս հարցն ինքնին նուրբ է ու շատ կարևոր, և մտերիմ մարդիկ կպատմեն դրա մասին՝ նույնիսկ նկարազարդումների օգնությամբ։ Չէ՞ որ գրքում տեղ գտած նկարները չեն փոխանցի սիրո զգացումը, չեն բացահայտի մարդկային կյանքի ծագման իմաստը։ Ուստի չպետք է երեխային մենակ թողնել նման գրքի հետ։ Ավելի լավ է նայել և միասին կարդալ: Նման հրապարակումների բովանդակության վերաբերյալ զրույցը մեծահասակներից պահանջում է մեծ նրբանկատություն և հմտություն, որպեսզի սեռական հարաբերություններում «առանձնահատուկ» կամ «ամոթալի» չմտցնեն, որպեսզի չանցնեն անհրաժեշտի և ավելորդ սահմանը:

Հենց նախադպրոցական տարիքում երեխան պետք է անձեռնմխելիություն ստանա անպարկեշտությունից և ցինիզմից սեռական թեմաներով շփվելիս և հետագայում ինքնուրույն, գրական աղբյուրներից սովորի յուրաքանչյուր մարդու համար անհրաժեշտ գիտելիքներ ստանալ:

Վարկանիշ՝ (0 Վարկանիշ)

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սեռական դաստիարակությունը բարդ խնդիր է: Ծնողները միշտ քաշքշում են «այս» խոսակցության վրա:

Շատ մարդիկ սպասում են մինչև պատանեկությունը, որպեսզի խոսեն իրենց երեխաների հետ սեքսի և հարակից հարցերի մասին:

Այնուամենայնիվ, արդեն նախադպրոցական տարիքում երեխաներն իրավունք ունեն իմանալ որոշ մանրամասներ, հակառակ դեպքում նրանք վտանգի են ենթարկում իրենց հասակակիցների շրջանում հիմար դիրքում հայտնվելը։

Ժամանակակից պատմությունը շարժվում է թռիչքներով և սահմաններով, իսկ երեխաները ավելի վաղ են մեծանում: Արդեն առաջին դասարանցիների կեսն ունի անսահմանափակ ինտերնետ հասանելիությամբ սմարթֆոն: Որոշ էնտուզիաստների հաջողվում է էրոտիկ բովանդակությամբ նկարներ հավաքել և դրանցով ցնցել դասընկերներին:

Անկյուններում շշուկով աղջիկները պատմում են բեղմնավորման և ծնողների ննջասենյակի մասին գաղտնիքները, իսկ գիշերը փորձում են դիպչել իրենց ինտիմ վայրերում:

Հատկապես միամիտները կարծում են, որ արագիլը բերել է իրենց փոքր եղբայրներին կամ մի գլուխ կաղամբ է նետել, քանի դեռ կենսաբանության ուսուցիչը չի բացում նրանց աչքերը։

Տղաները ծիծաղում են այն աղջիկների վրա, որոնց դաշտանը շուտ է հասնում, կարծես դրա մեջ ինչ-որ ամոթալի բան կա: Այս ամենը դաստիարակության թերություններ են: Ամենից հետո նախադպրոցական տարիքի երեխան իրավունք ունի իմանալու, թե ինչպես է ծնվել.

Երեք տարեկանում առանձնապես հետաքրքրված երեխան կարող է ձեզնից լսել հեքիաթ մայրիկի և հայրիկի սիրո մասին, որն անսպասելիորեն տեղի է ունեցել մի կախարդական թագավորությունում: Եվ դրանից հետո մոր որովայնում փոքրիկ երեխա է հայտնվել։ Նա ուտում էր այն ամենը, ինչ ուտում էր մայրը, և աճում էր ու մեծանում... Մինչև հանկարծ նա սարսափելի նեղացած զգաց։

Հետո նա թակեց, և մայրը շտապ վազեց դեպի ծննդատան դղյակ։ Այնտեղ բժիշկները մոր մարմնի մեջ հատուկ դուռ են բացել, և երեխան կարողացել է դուրս գալ։ Եվ բոլորը շատ ուրախ էին։ Միացրե՛ք կենսաբանական ճշմարտությունն ու հեքիաթային գեղարվեստական ​​գրականությունը, բայց ոչ արագիլներ, խանութներ կամ կաղամբներ:

4-6 տարեկան երեխաների սեռական դաստիարակությունը սկսվում է գրքերից. Կան բազմաթիվ գունեղ հատորներ՝ «Ինչպես ես եղա» և «որտեղից են գալիս մանուկները» վերնագրերով։ Նրանք մեծ օգնություն են ծնողների համար այս դժվարին զրույցի ժամանակ։

Գլխավորն այն է, որ սպասեք ճիշտ հարցին և ժամանակին այս հատորը փոխանցեք ձեր երեխային:

Անատոմիական մանրամասներն ու պոռնո նկարներն այստեղ, իհարկե, պետք չեն։ Ձեզ անհրաժեշտ է միայն ազնվություն, վառ երևակայություն և մանկական հետաքրքրասիրություն: Թույլ տվեք ձեր երեխային ինքնուրույն նայել գիրքը և սպասել հարցերի առաջացմանը:

Նախադպրոցական տարիքի երեխայի համար սեքս բառը լսելը միանգամայն նորմալ է։ Ի վերջո, արդեն 50-ականները չեն, և բնական է, որ մայրիկն ու հայրիկը սիրում են միմյանց, և նրանք պարբերաբար սեքսով են զբաղվում, ինչից էլ երեխաներ են ծնվում։

Այս գործունեությունը բացառապես մեծահասակների համար է, քանի որ դրա համար պետք է պատասխանատվություն կրել։ Ստացված երեխաներին պետք է կերակրել և մեծացնել, և դրա համար պետք է քրտնաջան աշխատել և, ընդհանուր առմամբ, հիանալի լինել:

Որոշ գրքերում նշվում են սեռական օրգանների անունները, իսկ մյուսները նրանց համար մարսելի «մականուններ» են հորինում։ Օրինակ, հայրիկն ունի «ծորակ», որի մեջ շատ սերմեր են ապրում։ Իսկ մոր ներսում ապրում է ձու («կախարդական սիսեռ»): Երբ նրանք բախվում են, հայտնվում է երեխա։ Այն աճում է մոր որովայնում, հետո դուրս է գալիս:

Եթե ​​դուք կեսարյան հատում եք արել, կարող եք երեխային ցույց տալ կտրվածքի տեղը և բացատրել, որ բարի բժիշկներն օգնել են երեխային դուրս գալ:

Ինչպես ճիշտ անվանել պատճառահետևանքային վայրերը, կախված է ձեզանից: Իհարկե, երեխան պետք է հասկանա, որ թեև սրանք հայհոյանքներ չեն, բայց պետք չէ փողոցում գոռալ և աղջիկներին անուններ տալ։

Յոթից ութ տարեկանում կարևոր է նաև լուսաբանել դաշտանի և թաց երազների հարցը. Անզգայորեն շոշափեք՝ ասելով, որ 12-14 տարեկանում աղջիկը դառնում է աղջիկ, իսկ տղան՝ տղա։

Բոլոր գործընթացներն ու փոփոխությունները պարզապես մեծանալու նշաններ են, և դրանցում ոչ մի ամոթալի բան չկա։ 9-10 տարեկանում մանրամասն խոսեք այս մասին, իսկ մինչև 12 տարեկանը գնեք հանրագիտարան։

Պահպանողականները, իհարկե, ձեզ չեն աջակցի։ Նրանք գերադասում են թիմին մթության մեջ պահել և չնկատել, որ երբ ուսուցիչը շրջվում է, երեխաները միմյանց դիմաց հանում են վարտիքը և փորձում են հասկանալ, թե տղաներն ինչով են տարբերվում աղջիկներից։

Ձեր խնդիրն է զրկել երեխային չարդարացված ամոթից և բացատրել գենդերային տարբերությունները, բեղմնավորման սկզբունքները, գենդերային հոգեբանության էությունը: Ի վերջո, ինչո՞ւ են տղաները սիրում աղջիկներին, իսկ տղաներին՝ ոչ։ Չէ՞ որ բնությունն այսպես է մտածել, միայն զույգերով կարող են շարունակել իրենց ընտանեկան գիծը։

Ժամանակին չստանալով ցանկալի պատասխանը՝ երեխան կարող է սկսել իր սեփական փորձերը և ոտք դնել միասեռականների հետազոտությունների փխրուն սառույցի վրա։

Ի թիվս այլ բաների, նախադպրոցական երեխան պետք է հասկանա, թե ինչ է պահպանակը, նա հաճախ հանդիպում է փողոցում և կարող է պատահաբար վերցնել այն: Բացատրեք, որ սա խաղալիք չէ և չպետք է դիպչել նրան:

Սեքսի մասին նախադպրոցական երեխայի հետ զրույցի ընթացքում դուք որոշում եք այն սահմանները, թե ինչ է թույլատրվում: Սովորաբար մեծահասակները շատ ավելի ցավոտ են արձագանքում համարձակ պատասխաններին, քան երեխաները: Ամեն ինչ բացատրվում է մեր սեռական դաստիարակությամբ։

Ընդամենը 20 տարի առաջ ոչ ոքի մտքով չէր անցնի վեցամյա դստերն ասել. «Մի մտիր մեր ննջասենյակ, ես և հայրիկը սեքսով ենք զբաղվում»։ Բոլորը դիմում էին հնարքների, գյուտերի կամ նույնիսկ ամբողջովին լքված մարմնական հաճույքներին:

Անկախ նրանից, թե որքան զվարճալի կամ վախենալու է դա, ուշադիր եղեք. Ձեր դեմքը պետք է ասի. «Սրա վրա պետք չէ ծիծաղել, դա նորմալ է, բայց մանկապարտեզում այդ մասին չեն խոսում կամ փողոցում չեն գոռում, այսքանը»: Դուք եք, որ ավելի լավ եք ճանաչում ձեր երեխային և հասկանում, թե երբ է նա պատրաստ խոսել գենդերային տարբերությունների մասին:

Զգալ, որ դու շփվել նրա հետ, ինչպես հավասարի հետ, նա միշտ իր հարցերով կվազի ձեզ մոտ, այլ ոչ թե ինտերնետի կամ առաջադեմ դասընկերոջ։

Հետագայում, եթե որևէ խնդիր առաջանա, դուք առաջինը կիմանաք դրա մասին, չէ՞ որ նախադպրոցական երեխային ճիշտ սեռական դաստիարակություն եք տվել։

Օլգա Վոլոբուևա
Սոցիալական և սեռական դաստիարակությունը մանկապարտեզում. Խորհրդատվություն ծնողների և մանկավարժների համար

Գենդերային կրթություն մանկապարտեզում.

Կենսաբանական և սոցիալական սեռ - սեռ: Երկիր մոլորակի վրա ապրում են միլիարդավոր մարդիկ։ Մենք տարբեր ցեղերի ենք պատկանում տարբեր կենցաղային պայմանների պատճառով մաշկի տարբեր գույների պատճառով, տարբեր ազգերի ենք պատկանում, քանի որ խոսում ենք տարբեր լեզուներով: Չնայած մենք բոլորս շատ տարբեր ենք, մենք նմանություններ ունենք: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում:

Այս նմանությունը բոլոր մարդկանց բաժանում է երկու մեծ խմբի՝ տղամարդկանց և կանանց: Մենք՝ տղամարդիկ և կանայք, այնքան նման ենք, չնայած այն հանգամանքին, որ պատկանում ենք տարբեր ռասաների և ազգերի։ Բայց մենք այնքան տարբեր ենք՝ կանայք և տղամարդիկ, թեև կարող ենք նույնիսկ նույն ընտանիքին պատկանել։ Ինչպե՞ս են տղամարդիկ և կանայք տարբերվում միմյանցից:

Եվ մենք տարբերվում ենք գենետիկորեն, անատոմիական և ֆիզիոլոգիապես: Մենք հասարակության մեջ այլ կերպ ենք վարվում. Հասարակության մեջ կարծում են, որ այն, ինչ բնորոշ է տղամարդուն, չի կարող անել կինը։

Ի՞նչ կարող եք ասել տղամարդկանց և կանանց սոցիալական դերերի մասին:

Տղամարդն ու կինը նման են ցերեկն ու գիշերը, ինչպես երկինքն ու երկիրը, ինչպես կրակն ու սառույցը: Մենք այնքան տարբեր ու աննման ենք մեր դատողություններով, վարքով, զգացմունքներով: Մենք տարբեր կերպ ենք վարվում նույն իրավիճակում, այլ կերպ ենք ընկալում մեզ շրջապատող աշխարհը։ Մեզ շրջապատող աշխարհի ընկալման տարբերությունն օգնում է մեզ հասկանալ միմյանց: Իսկ թյուրիմացությունն է կոնֆլիկտի աղբյուրը։

Սեռերի տարբերությունը հուզել է մարդկության մտքերը։ Օրինակ՝ 17-րդ դ. Եվրոպայում կարծում էին, որ կանացի մարմինը տղամարդու թերզարգացած տարբերակն է: Այս ըմբռնման հիմքը կառուցված էր այն ժամանակվա հասարակության մեջ տղամարդկանց և կանանց սոցիալական դերերի վրա: Եթե ​​հիշենք 17-րդ դարի պատմությունը, ապա պարզ է դառնում, որ այդ ժամանակ կնոջ դերը կրճատվել է տղամարդու վերարտադրման և սեռական բավարարման վրա։ Կինը իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրել է ծնողների կամ ամուսնու տանը՝ ժամանակ առ ժամանակ հայտնվելով պարահանդեսների ժամանակ։

Մարդկության բաժանումը երկու հակադիր սեռերի հիմնված էր անձի մորֆոլոգիական առանձնահատկությունների վրա (արտաքին և սեռական օրգաններ): Բայց այսօր կենսաբանները կասկածի տակ են դնում մարդկանց երկու հակադիր սեռերի բաժանումը միայն այս հիմքերով։ Նրանք առանձնացնում են մարդկային կազմակերպման մի քանի մակարդակներ, որոնք տարբեր համակցություններով որոշում են մարդու սահմանադրական հատկանիշները։ Այս մակարդակները.

Գենետիկ սեռ (գեների հավաքածու);

Գոնադալ սեռը (էնդոկրին գեղձեր);

Մորֆոլոգիական սեռ (արտաքին և ներքին սեռական օրգաններ);

Ուղեղային սեռ (սեռի տարբերակում տեստոստերոնի ազդեցության տակ):

Մարդիկ միշտ ծնվել են մորֆոլոգիական անորոշ հատկանիշներով, և կասկածներ են առաջացել, թե որ սեռին պետք է դասակարգել։ Մեր խոսքում կան նաև այսպիսի արտահայտություններ՝ «ոչ թե կին, այլ փեշով տղամարդ» կամ «շալվար է հագնում, բայց իրեն կնոջ պես է պահում»։ Սա ենթադրում է, որ կանացի և կանացի տարբերակման մեջ կան սոցիոմշակութային ասպեկտներ: Կարելի է բերել եվրոպական և աֆրիկյան մշակույթներում սեռերի միջև սոցիոմշակութային տարբերության օրինակ. Եվրոպայում կանայք շատ զարդեր են կրում, իսկ Աֆրիկայում՝ շատ ցեղերում, դա տղամարդկանց արտոնությունն է։ Մեկ այլ օրինակ. Շոտլանդիայում կիսաշրջազգեստը տղամարդկանց ազգային հագուստն է, իսկ կիսաշրջազգեստը եվրոպական հասարակության մեջ միշտ համարվում է կանացի հագուստ:

Այժմ փոփոխություններ են նկատվում սեռի մորֆոլոգիայում՝ կապված հասարակության մեջ կանանց սոցիալական կարգավիճակի փոփոխության հետ: Շատ երկրներում կանայք ձեռք են բերել հավասար իրավունքներ, շատ կանայք առաջատար դիրքեր են զբաղեցնում տղամարդկանց շրջանում։ Իսկապես տղամարդկային մասնագիտությունները, ինչպես ընդունված էր հավատալ բոլոր դարերում, այժմ հասանելի են դառնում կանանց համար: Ժամանակակից հասարակության մեջ կանայք նաև ծանր ֆիզիկական աշխատանքով են զբաղվում։ Ամերիկացի գիտնականները հետազոտություն են անցկացրել 19-ից 21-րդ դարերում կանանց փոփոխությունների վերաբերյալ։ Ահա թե ինչ են նրանք եզրակացրել.

Կանացի կերպարը, որը կոչվում է «ավազի ժամացույց» (նեղ ուսեր, բարակ իրան և լայն կոնքեր, ինչպես Մերիլին Մոնրոն), փոխարինվել է մեր ժամանակակիցների կերպարով՝ ուղղանկյունով (ուսերն ու կոնքերը նույն լայնությամբ): Այն այլևս չէ: Հազվադեպ է, երբ կնոջ կազմվածքը եռանկյունու է հիշեցնում` զուտ արական տարբերակ: Գիտնականները նշել են, որ որոշ կանանց մոտ ձայնի խորացում և գլխի ճաղատություն է նկատվում: Պարզվել է, որ նման կանանց մոտ տղամարդկային հորմոնները սկսում են գերակշռել մարմնում:

Հետևաբար, ժամանակակից գիտության մեջ ընդունված է հստակ տարբերակել սահմանադրական և սոցիալ-մշակութային ասպեկտները արական և իգական սեռի տարբերության մեջ՝ դրանք կապելով սեռի և սեռի հայեցակարգի հետ:

Սեռը լատիներեն նշանակում է «ծննդաբերել»: Սա մարդկանց միջև կենսաբանական տարբերություն է, որը որոշվում է բջիջների գենետիկ կառուցվածքով, անատոմիական և ֆիզիոլոգիական բնութագրերով և վերարտադրողական գործառույթներով:

Սեռը կոչվում է սոցիալական սեռ, քանի որ մարդը շփվում է հասարակության այլ մարդկանց հետ, և նրա վարքագիծը կարող է տարբեր լինել տարբեր փոխազդեցությունների ժամանակ: Շփվելիս կենսաբանական կինը կարող է դառնալ «տղամարդ», այսինքն՝ նրա վարքագիծը նման է տղամարդու վարքագծին. նա ծխում է, հայհոյում և ագրեսիվ պահվածք ունի։ Այս պահին նրա սոցիալական սեռը արական է։

Ե՛վ սեռը, և՛ սեռը սիմվոլների համակարգեր են, որոնք ձևավորում են մարդկանց միջև հարաբերությունների որոշակի կարգ, նրանց վերաբերմունքը սեքսուալության տարբեր դրսևորումներին, ինչպես նաև որոշում են սոցիալական փոխազդեցության տարբեր պրակտիկաներում այլ մարդկանց ներկայանալու ձևերը:

1970 թվականից ի վեր բանավեճ է ընթանում այն ​​մասին, թե արդյոք կենսաբանությունը կամ շրջակա միջավայրը որոշում են մարդու վարքագիծը և ապրելակերպը: Կարո՞ղ է կրթությունը (մշակույթը) առաջնահերթ լինել կենսաբանությունից և ինքնուրույն որոշել իրական կենսաբանական սեռը:

Երեխայի ծնվելու պահից սկսվում է նրա դաստիարակությունը։ Երեխային սովորեցնում են, թե ինչ է նշանակում լինել աղջիկ կամ տղա, հետո տղամարդ և կին՝ ինչպես վարվել, ինչ հագնել, ինչ սանրվածք կրել։ Այսինքն՝ ծննդյան պահից սկսվում է գենդերային սոցիալականացումը՝ հասարակության մեջ տղամարդկանց և կանանց դերի, դիրքի և նպատակի մասին մշակութային պատկերացումներին համապատասխան նորմերի, վարքագծի կանոնների, վերաբերմունքի յուրացման գործընթացը։

Երեխան սկսում է հասկանալ իր շրջապատող աշխարհը ծննդյան պահից: Հասնելով մանկապարտեզ՝ երեխան ծանոթանում է իր նմանների հետ, ինչպես տանը խաղալիքների հետ: Նա կարող է կծել հասակակիցին, մատը խոթել աչքին կամ գրկել, երբ մյուսը լաց է լինում: Ուսուցման գործընթացը ընթացքի մեջ է։ Երեխան սկսում է հասկանալ, որ նա տարբերվում է մյուսներից:

Ինչպե՞ս մեծացնել տղաներին, որպեսզի նրանք մեծանան իսկական տղամարդիկ: Ի՞նչ պայմաններ պետք է ստեղծվեն աղջիկների զարգացման համար, որպեսզի նրանք մեծանան իսկական կին։ Այս հարցը միշտ առաջացել է հասարակության մեջ. Միգուցե տղաների և աղջիկների առանձին կրթությունը կնպաստի՞ հաջող դաստիարակությանը։ Դառնանք պատմությանը.

Առանձին կրթության պատմությունից

Նախահեղափոխական Ռուսաստանում աղջիկների և տղաների համար կար առանձին կրթություն, քանի որ կարծում էին, որ աղջիկներն ավելի քիչ ինտելեկտուալ կարողություններ ունեն։ Երեխաներին գիմնազիա էին ուղարկում ըստ սեռի 9 տարեկանից այն բանից հետո, երբ ատամները փոխարինեցին կաթնատամներին: Համապատասխանաբար տարբեր էին նաև վերապատրաստման ծրագրերը։ Աղջիկները վարժեցվում էին տնային տնտեսությունը վարելու համար, իսկ տղաներից ակնկալվում էր, որ ապագայում կծառայեն հասարակությանը:

20-րդ դարում Եվրոպայում սկսեցին ստեղծվել գենդերային խառը կրթության և վերապատրաստման հաստատություններ։ Նրանց օրինակին հետևեց Սանկտ Պետերբուրգը. 1908 թվականին բացվեցին առաջին առեւտրային դպրոցները՝ տղաների և աղջիկների համատեղ կրթությամբ։ Հեղափոխությունից հետո այս պրակտիկան շարունակվեց։ Համատեղ կրթությունը համարվում էր առաջադեմ։ Մանկավարժներն ու հոգեբաններն ընդգծել են, որ համատեղ կրթությունը նպաստում է հակառակ սեռերի միջև բարեկամության ձևավորմանը։ Եզրակացվեց.

Համատեղ կրթությունը ընդգծում է գենդերային հավասարությունը.

Հիմք է ստեղծում միջանձնային շփումների և համատեղ աշխատանքի համար։

1943 թվականին ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի հուլիսյան որոշման հետ կապված կրկին վերականգնվեց առանձին կրթության պրակտիկան։ Համաձայն այս հրամանագրի՝ ներդրվել են սոցիալականացման տարբեր մոդելներ՝ կախված սեռից, քանի որ դպրոցն ավարտելուց հետո տղաները մեկնել են ռազմաճակատ։

Արժե հիշել, թե ինչպիսի քաղաքականություն է վարում պետությունը տղամարդկանց և կանանց նկատմամբ։ Իսկ քաղաքականությունը ցույց տվեց վերադարձ ընտանիքի և դաստիարակության ավանդական մոդելին, որտեղ մայրը գլխավոր պատասխանատուն է ընտանեկան կյանքի ողջ կառուցվածքի և երեխաների դաստիարակության համար։ Հորը երկրորդական դեր է տրվել։ Հոր հիմնական նպատակը հայրենիքին ծառայելն է։

Այս քաղաքականությունն արտահայտվեց նաև տղաների և աղջիկների առանձին կրթության մեջ։ Մոր կերպարը, որպես ընտանեկան կրթության մեջ գերիշխող, կանանց կրթության մեջ գլխավորն էր։ Արական կրթության մեջ գերակշռում էր տղամարդու կերպարը՝ որպես հայրենիքի պաշտպան։ Բացի այդ, երկուսն էլ պետք է աշխատեին ի շահ իրենց սոցիալիստական ​​Հայրենիքի։

Դպրոցի ազատական ​​մթնոլորտը կտրուկ փոխվեց: Տղաների և աղջիկների հարաբերությունները, որոնք այժմ կարող էին հանդիպել հազվադեպ համատեղ երեկոներին, ուսուցիչների զգոն հսկողության ներքո, կորցրեցին իրենց ընկերական բնավորությունը, դարձավ էրոտիզացված և սեքսուալացված:

Առանձին կրթության պայմաններում տղաներն ու աղջիկները դաստիարակվում էին որպես մարդկանց երկու լրիվ տարբեր խմբեր՝ հակադիր էություններով ու նպատակներով։ Ուսուցիչների և ծնողների բազմաթիվ խնդրանքների պատճառով գենդերային բաժանված կրթությունը վերացվել է:

Խորհրդային դպրոցներում առանձին կրթությունը հանգեցրեց նրան, որ պետական ​​քաղաքականության շնորհիվ կանանց ինտելեկտը պատշաճ զարգացում չստացավ, և աղջիկները հայտնվեցին չպահանջված տղամարդկանց կողմից ղեկավարվող պետության կողմից:

Սակայն համատեղ կրթությունը նաև թերություններ ունի: Երեխաների հոգեկանն է տուժում, հատկապես տղաների։ Կանանց և տղամարդկանց մարմինները տարբեր կերպ են կառուցված: Իսկ համատեղ կրթությունը սեռական կողմնորոշումը դարձնում է խառը, այսինքն՝ կանացիացնում է տղամարդկանց և առնականացնում կանանց։ Աղջիկները իրենց հասունացման հասունացման պատճառով (2 տարվա տարբերություն) սկսում են գերիշխող դեր խաղալ, իսկ տղաները դառնում են ստրուկներ։

Մեր դպրոցների մեծ թերությունն այն է, որ այնտեղ դասավանդում են գրեթե միայն կանայք։ Եվ սա նույնպես բացասաբար է անդրադառնում տղաների վարքագծի վրա։ Նրանք որդեգրում են կանացի վարքագիծ։ Կին ուսուցիչները նոր նյութ բացատրելիս ամեն ինչ «ծամում» են՝ ելնելով իրենց կանացի հատկանիշներից, բայց տղաներին պետք է փնտրել, ուստի ավելի լավ է, որ նրանք «թերբացատրեն» նյութը։ Կին ուսուցչուհին տալիս է հնազանդության տոնը: Տղաները, իրենց հատկանիշներով պայմանավորված, հազվադեպ են հնազանդվում իրենց ակտիվությամբ։ Եվ նրանց հաճախ գնահատականներ են տալիս ոչ թե գիտելիքի, այլ վարքի համար։ Դպրոցում տղաների մոտ նևրոզը ավելի հավանական է, քան աղջիկները, քանի որ ակտիվության պատճառով նրանք ավելի արագ են հոգնում, քան աղջիկները: Նրանց համար պետք է ավելի հաճախ ֆիզիկական վարժություններ անել։ Խառը դպրոցում հանգստի ժամանակ սարսափելի է միջանցքով քայլելը. տարբեր տարիքի տղաներ վազվզում են: Սա տղաների մարմնի հանգիստն է 45 րոպե առանց ակտիվ շարժումների նստելուց հետո։ Իսկ դպրոցում յուրաքանչյուր ծնողական հանդիպում սկսվում է դասղեկի խոսքերով. «Սիրելի ծնողներ: Ձեր երեխաները չեն կարող վարվել արձակուրդի ժամանակ։ Շուտով ոտքերից կթակեն նույնիսկ ուսուցիչներին»։ Եվ, իսկապես, կլինեն, եթե հաշվի չառնեք տղաների և աղջիկների մարմնի առանձնահատկությունները։

Սոցիալապես գիտակցված կրթությունը սկսվում է նախադպրոցական տարիքից: Ի վերջո, երեխաները երկու տարեկանից են գալիս նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններ, իսկ երեխան սկսում է սեռը տարբերել 3 տարեկանից։ Ինչպե՞ս ստեղծել կրթական մոդել, որը նպաստում է կենսաբանական և սոցիալական սեռերի համապատասխանությանը` իրական տղամարդկանց և կանանց դաստիարակելու համար: «Ոսկե միջինը» ամենուր լավ է: «Ոսկե միջինը» խառը ուսուցումն ու կրթությունն է՝ տարանջատման տարրերով, դա տարբերակված մոտեցում է՝ հաշվի առնելով գենդերային առանձնահատկությունները: Փորձենք նման մոդել կառուցել։ Այսպիսով, որտեղի՞ց սկսենք:

Ճիշտ դաստիարակելու և դասավանդելու համար պետք է լավ իմանաք ձեր մանկավարժական ազդեցությունների կիրառման օբյեկտը։

Աղջիկներ և տղաներ

Նախադպրոցական հաստատությունում ծնող-ուսուցիչ ժողով անցկացնելիս մենք ծնողներին հարցնում ենք. «Ինչո՞վ են տարբերվում տղաների և աղջիկների դաստիարակության ձեր մեթոդները»: Բոլորը զարմացած են նայում, իսկ հետո ինչ-որ մեկը հարցնում է. «Պե՞տք է նրանց այլ կերպ դաստիարակել»: Լավ է, որ ծնողները հոգեբան են, նրանք գիտեն: Իսկ ի՞նչ կասեք ուսուցիչների մասին։ Մեզ այս մասին նախկինում չէին ասում ուսուցիչների վերապատրաստման քոլեջներում: Տղաներն ու աղջիկները մեզ համար տարբերվում էին միայն իրենց արտաքինով։ Այսպիսով, նրանք դաստիարակվել են առանց գենդերային հատկանիշները հաշվի առնելու։ Իսկ տարրական դպրոցներում տղաների և աղջիկների ընթերցանության տեխնիկան դեռ փորձարկվում է նույն պարամետրերով, առանց հաշվի առնելու երեխայի գենդերային առանձնահատկությունները և խառնվածքը։ Այս չափանիշներին չհամապատասխանողներից են տղաները։ Այլ կերպ լինել չի կարող, քանի որ նրանք տարբեր են՝ տղա և աղջիկ։ Գնացեք ցանկացած մանկապարտեզի լոգոպեդական խումբ, կտեսնեք, որ այնտեղ գերակշռում են տղաները։ Նախադպրոցական հաստատություններում վերջերս միտում է նկատվում՝ տղաներն այժմ սկսում են խոսել շատ ավելի ուշ, քան աղջիկները՝ 3 տարեկանից և ավելի ուշ: Երեխաներին այժմ մանկապարտեզ են ուղարկում 2-3 տարեկանից, և ծնողները չգիտեն, թե ինչպես զարգացնել երեխաների խոսքը այդքան վաղ տարիքում։ Ծնողները շատ չեն խոսում իրենց երեխաների հետ և գրքեր չեն կարդում նրանց համար։ Մոռացվել են մանկական ավանդական ժողովրդական խաղերը («Լադուշկի», «Սորոկա դուդա» և այլն, որոնք զարգացրել են երեխայի ձեռքը և, հետևաբար, նրա խոսքը։ Դրան փոխարինում է հեռուստացույցի և համակարգչի հետ շփումը։ Ուստի 4 տարեկանում. , երեխայի մոտ համակարգչով աշխատելու հմտությունները բարելավվում են, ինչը չի կարելի ասել երեխայի խոսքի մասին։

Ապագա տղամարդու և կնոջ դաստիարակելու համար անհրաժեշտ է որքան հնարավոր է շատ բան իմանալ տղաների և աղջիկների մասին: Վ. Դ. Էրեմեևայի և Տ. Պ. Խրիզմանի «Աղջիկներ և տղաներ - երկու տարբեր աշխարհներ» գիրքը կօգնի ծնողներին այս հարցում:

Ինչո՞վ են նրանք տարբերվում միմյանցից: (Տղաների և աղջիկների միջև տարբերությունը վերցված է Վ. Դ. Էրեմեևայի, Թ. Պ. Խրիզմանի «Աղջիկներ և տղաներ - երկու տարբեր աշխարհներ» գրքից):

Աղջիկները ծնվում են 3-4 շաբաթ ավելի հասուն, և մինչև հասունացման հասնելը այդ տարբերությունը տատանվում է գրեթե 2 տարով։

Տղաները սկսում են քայլել 2-3 ամիս ուշ, քան աղջիկները, իսկ խոսել 4-6 ամիս հետո:

Տղաներ ծննդաբերելիս կանայք ավելի շատ են բախվում բարդությունների: Աղջիկների յուրաքանչյուր 100 բեղմնավորմանը բաժին է ընկնում տղայի 120-180 բեղմնավորում:

Տղաներն ավելի ակտիվ են, քան աղջիկները. 7-15 տարեկան երեխաների մոտ տղաների մոտ վնասվածքները տեղի են ունենում 2 անգամ ավելի հաճախ։

Նրանք, ովքեր դժվարությամբ են կրթվում, հաճախ տղաներ են։ Նրանց ավելի հաճախ են նախատում և ավելի քիչ են վերցնում:

Մինչև 8 տարեկան տղաներն ավելի բարձր լսողության սրություն ունեն (գենետիկ հիշողություն. նրանք պետք է որոնեն խաղը և սպանեն այն, որպեսզի այն իրենց կնոջ համար քարանձավ բերեն), քան աղջիկները:

Աղջիկները զգայուն են աղմուկի նկատմամբ, սուր ձայները նյարդայնացնում են նրանց։ Նրանց մաշկի զգայունությունը ավելի զարգացած է, ուստի աղջիկները պետք է ավելի հաճախ շոյեն իրենց մաշկը:

Աղջիկների խաղերը հիմնված են մոտ տեսողության վրա: Նրանք իրենց խաղալիքները տեղադրում են իրենց մոտ:

Տղաների խաղերը հիմնված են հեռավոր տեսողության վրա: Նրանք վազում են միմյանց հետևից: Թիրախի վրա առարկաներ նետելը. Եթե ​​տարածքը սահմանափակ է, ապա նրանք տիրապետում են դրան ուղղահայաց՝ բարձրանում են աստիճաններով, մահճակալի կողքի սեղանի վրա։ Հետեւաբար, տղաներին անհրաժեշտ են սպորտային ուղղահայաց անկյուններ կամ խաղերի համար մեծ ընդարձակ սենյակներ:

Դասարանում նրանք տարբեր կերպ են արձագանքում: Տղան նայում է գրասեղանին, կողքին, եթե չգիտի, կամ նրա առջև, եթե գիտի պատասխանը: Եվ աղջիկը նայում է դեմքին, կարծես մեծահասակի աչքերում հաստատում է փնտրում, որ պատասխանը ճիշտ է:

Տղաները հարցեր են տալիս հատուկ տեղեկատվություն ստանալու համար: Իսկ աղջիկները հարցեր են տալիս կապ հաստատելու համար։

Աղջիկները ունեն ավելի լավ խոսքի սահունություն և կարդալու արագություն: Բայց տղաները ավելի լավ են լուծում խնդիրներն ու խաչբառերը:

Աղջիկները ավելի լավ են զարգացրել նուրբ շարժիչ հմտությունները: Հետևաբար, նրանք ճիշտ են գրում և ավելի լավ են կատարում նուրբ շարժիչ հմտությունների հետ կապված աշխատանքը (ասեղնագործություն, ուլունքագործություն):

Տղաներն ավելի հուզիչ, դյուրագրգիռ, անհանգիստ, անհանդուրժող, անվստահ և ավելի ագրեսիվ են, քան աղջիկները:

Աղջիկների ուղեղը պատրաստ է արձագանքել ցանկացած դժվարության, պատրաստ է արձագանքել ազդեցությանը ցանկացած ուղղությամբ (գոյատեւման բնազդ, քանի որ կնոջ նպատակը կյանքի ծնունդն է և դրա պահպանումը: Իսկ տղամարդու նպատակը առաջընթացն է: Տղամարդիկ բացահայտումներ, իսկ կանայք բարելավում են այդ բացահայտումները:

Տղան և աղջիկը երկու տարբեր աշխարհներ են, ուստի նրանց չի կարելի նույն կերպ դաստիարակել: Փորձենք հասկանալ մեր տղաներին ու աղջիկներին, քանի որ նրանք ապագա տղամարդիկ ու կանայք են և պետք է համապատասխանեն իրենց էությանը։

Իսկ էությունն այն է՝ ինչպիսին պետք է լինի մարդը՝ տղամարդ, թե կին։ Մեծացնելով իսկական տղամարդկանց և կանանց՝ մենք ապագայում կհեշտացնենք մեր երեխաների կյանքը, կօգնենք նրանց խուսափել սխալներից, որոնք նրանք թույլ են տվել իրենց կյանքում անտեղյակությունից:

Օգտագործված գրքեր.

1. Eremeeva V.D., Khrizman T.P. Տղաներ և աղջիկներ - երկու տարբեր աշխարհներ: Նյարդահոգեբաններ - ուսուցիչներ, մանկավարժներ, դպրոցական հոգեբաններ: - Մ.: ԼԻՆԿԱ-ՊՐԵՍ, 1998:

2. Սեմինար գենդերային հոգեբանության վերաբերյալ / Էդ. I. O. Կլեցինա. - Սանկտ Պետերբուրգ. Պիտեր, 2003 թ.

3. Mikhailenko N. Ya., Korotkova N. A. Մանկապարտեզում դերային խաղերի կազմակերպում: NOU «Ուսումնական կենտրոն» անվ. L. A. Wenger «Զարգացում». - Մ., 2000 թ.

4. Skorobogatova E. Feng Shui խաղալիքների. - Մ.: Օնիքս, 2006 թ.