«Դեռահաս» (Դոստոևսկի). ստեղծման պատմություն և վեպի մանրամասն վերլուծություն. Դեռահաս. Դոստոևսկի Ֆ Մ - «Ֆ.Մ. Դոստոևսկու դեռահասը գիրք է հայրերի և երեխաների հավերժական խնդրի մասին, որը գրվել է դարաշրջանների փոփոխության ժամանակ: Ռուս ազնվականության ողբերգությունը. Միայնակ հոգի նետելը. վեպ
Ռուս ժամանակակից դասականների մտածող Ֆյոդոր Դոստոևսկու նման հայտնի դասականի ստեղծագործությունները մինչ օրս չեն կորցրել իրենց արդիականությունը։ Ընդհակառակը, նրանք ավելի ու ավելի մեծ հետաքրքրություն են ձեռք բերում ոչ միայն Ֆյոդոր Միխայլովիչի ստեղծագործության հետազոտողների, այլեւ երիտասարդների ու ավագ սերնդի մարդկանց շրջանում։ Դոստոևսկու «Դեռահասը» վեպը գրվել է 1875 թվականին և տպագրվել նույն թվականի «Օտեչեստվենյե Զապիսկի» ամսագրում։ Այս աշխատանքի բնույթն այնպիսին է, որ կամա թե ակամա կմտածես ոչ միայն կյանքի վերացական իմաստի, այլ քո իսկ իրավիճակի, այսօրվա հոգեվիճակի մասին։ Վեպը, իսկապես, ստիպում է քեզ խորը մտածել քո կյանքի մասին, բացի այդ, օգնում է քեզ զգալ փնտրող ու մտածող մարդ։ Սա այն ազդեցությունն է, որն ունի վեպը այն կարդացող միլիոնավոր մտքերի վրա:
Հենց առաջին միտքը, որ գրավում է ստեղծագործությունը վերլուծող ընթերցողի աչքը, հավանաբար, հեղինակի ցանկությունն է՝ արտացոլելու հայրերի և երեխաների փոխհարաբերությունները, նրանց խնդիրները և խնդրահարույց իրավիճակներից դուրս գալու ուղիները։ Եվ ոչ միայն մասնավոր, այլեւ ավելի մեծ մասշտաբով, օրինակ՝ հայրերի ու երեխաների սերունդների հարաբերությունները: Վեպում գրագետ և հաջողությամբ հյուսված է նաև կրոնի թեման և հոգևոր արժեքների հետ մարդու առնչությունը։
Այսպիսով, հարաբերությունների զարգացումը, մեծ մասամբ, տեղի է ունենում երկու հերոսների միջև՝ սա դեռահաս Արկադի Մակարովիչ Դոլգորուկին է (Արկադիի ազգանունը նրա պաշտոնական հայրն էր) և նրա հայրը՝ Անդրեյ Պետրովիչ Վերսիլովը: Գլխավոր հերոսը՝ դեռահաս Արկադին, տասնինը տարեկան է։ Ժամանակակից չափանիշներով այս տարիքում մարդիկ արդեն համարվում են պատանեկան, այլ ոչ թե պատանեկություն։ Բայց Ֆ.Մ.Դոստոևսկին բավականին խելամիտ է նրան տեսնում որպես դեռահաս, քանի որ նրա շրջապատում բոլորը Արկադիին համարում էին այդպիսին: Նա խիստ վրդովված էր այս կապակցությամբ՝ ասելով. «Ի՜նչ դեռահաս եմ։ Նրանք տասնինը տարեկանո՞ւմ են մեծանում»։
Իր տարիքում Արկադին արդեն ավարտել էր Մոսկվայի գիմնազիան, բայց նա չէր ցանկանում շարունակել սովորել: Փոխարենը նա որոշել է իրականացնել իր նվիրական երազանքը՝ դառնալ ամենահարուստ մարդը, ինչպիսին, օրինակ, Ռոտշիլդն է։ Ինչո՞ւ էր հարստություն ուզում: -հարցնում ես։ Եվ պատասխանը կլինի սա՝ նա շատ էր ուզում լինել հզոր և ապրել միայնակ կյանքով։ «Ինչու՞ այդպիսի անմեղսունակ թվացող ցանկություն»,- ակամա մտածում է ընթերցողը։ Եվ բանն այն էր, որ Արկադին խնդիրներ ուներ մարդկանց հետ շփվելու հարցում։ Նրան միշտ թվում էր, թե ծիծաղում են իր վրա, իսկ նա հիմար տեսք ուներ։ Նրա կերպարը, ինչպես բնորոշ է բոլոր դեռահասներին, հակված էր հպարտության, հպարտության և ծավալուն արմատականության:
Այսպիսով, գիմնազիան ավարտելուց հետո Արկադին տեղափոխվում է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նրան հրավիրում է իր իսկ հայրը՝ Վերսիլովը, աշխատանք գտնելու կամ ինչպես նախկինում անվանում էին «ծառայության անցնել»։ Մայրը՝ Սոֆյա Անդրեևնան, և քույրը՝ Ելիզավետա Անդրեևնան, նույնպես ապրում են Սանկտ Պետերբուրգում։ Հայր Վերսիլովը շատ ակտիվորեն քարոզում էր ռուսական մշակույթը, ռուս ազնվականության հոգևորության, «աշխարհի քաղաքացիության» և «գաղափարների հաշտեցման» բոլոր տեսակի գաղափարները։ Իհարկե, նման մարդը Արկադիի համար կծառայի որպես նշանակալի հեղինակություն և կզբաղեցնի նրա կյանքում գլխավոր տեղը։ Ի վերջո, Վերսիլովը դեռահասի աչքում ոչ միայն հայր էր, այլև գաղափարական ոգեշնչող։
Այնուամենայնիվ, չնայած Վերսիլովի նկատմամբ նման վերաբերմունքին, Արկադին, այնուամենայնիվ, ընկավ հոր մասին բամբասանքների ազդեցության տակ։ Ուստի նա գնում է Սանկտ Պետերբուրգ ինչ-որ ներքին լարվածությամբ և խնդիրով՝ պարզելու, թե արդյոք Վերսիլովը իրականում կատարել է բոլոր այն ստոր արարքները, որոնք իրեն վերագրում էին մարդկանց խոսակցությունները։ Եվ այսպես, ժամանելով, Արկադին ծառայության է անցնում Նիկոլայ Իվանովիչ Սոկոլսկու քարտուղարուհուն, ով նախկինում եղել է Վերսիլովի ընկերը։ Կարճ ժամանակ ծառայելուց հետո Արկադին թողնում է Սոկոլսկուն հպարտության և վիրավորված հպարտության իր հերթական պոռթկումով, քանի որ Սոկոլսկու դուստրը նրան մեղադրել է լրտեսության մեջ։
Եվ հետո Արկադիի ձեռքն է ընկնում երկու նամակ։ Դրանցից մեկը ծանուցումն է այն մասին, որ Սոկոլսկիների հետ ժառանգական հայցը, որը շահել է Վերսիլովը, կարող է վերանայվել, և որոշումը ակնհայտորեն չի լինի Արկադիի հոր օգտին։ Իսկ երկրորդ նամակը Սոկոլսկու դստեր՝ Կատերինա Նիկոլաևնայի կողմից էր, որտեղ խոսվում էր հոր դեմենցիայի և խնամակալության կարիքի մասին։ Նամակի նման բովանդակությունը կարող էր խիստ զայրացնել Սոկոլսկուն և ստիպել նրան դստեր դեմ։ Արկադին, սակայն, գլուխը չկորցրեց ու թաքցրեց երկրորդ նամակը։
Օգտակար երիտասարդների համար
Պատմություն մի դեռահասի մասին, ով ցանկանում էր զարգացնել իր հարաբերությունները սեփական հոր հետ: Բուռն սկանդալներից և փորձառու բարոյական ցնցումներից հետո գլխավոր հերոսը հանգստացնում է իր հպարտ բնավորությունը և ձեռք բերում կյանքի իմաստություն: Շատ փիլիսոփայական և իրատեսական պատմություն:
Հետագա իրադարձությունները և սկանդալը Վերսիլովի և Լիդիա Ախմակովայի շուրջ, որոնք նրան ապօրինի երեխա են ծնել, վերջապես ապշեցրել են Արկադիին: Ավելին, նա ինքն է եղել Վերսիլովի շուրջ ծագած սկանդալի ականատես։ Արկադին ավերված է։ Նա հասկանում է, որ իր հայրը, որին նա համարյա կռապաշտ էր, անազնիվ մարդ է, գաղտնի կաշառակեր և սրիկա։ Ուստի Արկադին որոշեց ամեն ինչ պատմել հորը և հեռանալ նրանից։ Բայց որոշ ժամանակ անց նա համոզվում է հակառակի մեջ, որ Վերսիլովը ոչ մի բանում մեղավոր չէ, եւ Արկադին հանգստանում է։ Հոր և որդու միջև այժմ, վերջապես, մտերիմ հարաբերություններ են հաստատվել։
Որոշ ժամանակ անց Արկադին կախվածություն է ձեռք բերել մոլախաղերից և ռուլետկա է խաղում։ Եվ, իհարկե, նա շատ բան է կորցնում։ Բայց մի օր նա իմացավ, որ իր խորթ քույրը՝ Աննա Անդրեևնան, պատրաստվում է ամուսնանալ Սոկոլսկու հետ, և որ նա շատ է հետաքրքրված նրա ժառանգությամբ։ Եվ որպեսզի ամեն ինչ իր օգտին որոշի, նա ցանկացած կոմպրոմատ է փնտրում Սոկոլսկու դստեր վերաբերյալ։ Բայց նա անմիջապես ոչինչ չասաց նրան նամակի մասին, որը դեռ իր մոտ է։ Հարբած զառանցանքի մեջ բազմաթիվ իրադարձություններից հետո նա պատմում է այս նամակի մասին հին ընկեր Լամբերտին, ով նույնպես որոշել է իր ցանցերը հյուսել Սոկոլսկու փողի վրա ձեռքերը տաքացնելու հնարավորության շուրջ։
Մակար Իվանովիչ Դոլգորուկին՝ Արկադիի ֆորմալ հայրը, հյուսված է շահույթի և ստորության շուրջ այս բոլոր խճճվածությունների մեջ: Նա շատ լավ վարքով և իմաստուն երեց էր, ով ողորմություն էր հավաքում տաճարի կառուցման համար։ Մակար Իվանովիչի հետ Արկադիի համար իմաստուն և ուսանելի զրույցների պահերին կյանք տվող լույսը թափվում էր երիտասարդի երիտասարդ հոգու մեջ։ Քիչ անց մահանում է Մակար Իվանովիչը։ Վերսիլովի հայրը թողնում է ընտանիքը և վազում դեպի իր վաղեմի կիրքը՝ Ախմակովան՝ Սոկոլսկու դուստրը, որը մերժում է նրան։ Եվ Ակրկադիան վերջապես որոշում է վրեժխնդիր լինել Ախմակովայից՝ Վերսիլովի նկատմամբ սրտանց ծաղրի համար։ Նա գնում է Լամբերտի մոտ՝ պահպանված նամակի օգնությամբ քննարկելու վրեժխնդրության ծրագիր։
Լամբերտը, խմելով խեղճ դեռահասին, նամակ է գողանում նրանից և Վերսիլովի հետ Ախմակովային հրապուրում է Արկադիի մորաքրոջ՝ Տատյանա Պավլովնայի մոտ։ Զղջացած դեռահասը իմանում է այս մասին և գլխիվայր շտապում նրա մոտ՝ կանգնեցնելու Լամբերտի ծրագիրը։ Հասնելով տեղ՝ նա հայտնաբերում է այսպիսի նկար՝ Լամբերտը, սպառնալով ատրճանակով և նամակով, Ախմակովայից գումար է պահանջել։ Նման լարված իրավիճակի ելքը որոշվում է Վերսիլովի մեկ տարօրինակ արարքի օգնությամբ, ով հանկարծ պարզվում է, որ դռնից դուրս թաքնված է։ Նա Լամբերտի ձեռքից խլեց ատրճանակը։ Ես որոշեցի նախ կրակել Ախմակովի վրա, բայց հետո նա, այնուամենայնիվ, ընտրեց ինքն իրեն՝ մտադրվելով կրակել իր սրտի վրա։ Արկադին շտապեց փրկել հորը, Տրիշատովն օգնեց նրան։ Վերսիլովը պայքարում դեռ կրակում է, բայց հարվածում է իր ուսին։
Ստեղծագործության գլխավոր հերոս Արկադի Դոլգորուկին, ով իրեն նույնպես անվանում է դեռահաս, իր գրառումներում ներկայացնում է, թե ինչ է տեղի ունեցել իր կյանքում որոշակի ժամանակահատվածում։ Երիտասարդն ընդամենը քսան տարեկան է, նա հաջողությամբ ավարտել է գիմնազիան, սակայն որոշում է ուսումը չշարունակել բարձրագույն ուսումնական հաստատությունում՝ ցանկանալով նախ իրականացնել իր վաղեմի երազանքը։
Արկադին ձգտում է դառնալ իսկապես հարուստ մարդ, նրա կարծիքով՝ փողը կկարողանա նրան մենակություն և ազատություն ապահովել այլ մարդկանցից, որոնց հետ երիտասարդի համար բավականին դժվար է շփվել։ Դոլգորուկիին միշտ թվում է, որ նրան նայում են ծաղրով և արհամարհանքով, երիտասարդը մոլորվում է և սկսում իրեն չափազանց ակտիվ պահել, ինչը միայն ավելի է խանգարում նրան ցանկացած խոսակցության մեջ: Արկադիի ինքնավստահությունն ու վախերը բացատրվում են նրա ծագմամբ, նա ազնվական ազնվական Անդրեյ Վերսիլովի և նրա ճորտի ապօրինի որդին է, և այդ գիտակցումը շատ ցավալի է հպարտ ու հավակնոտ երիտասարդի համար։ Նրան տվել են իր պաշտոնական հոր՝ Դոլգորուկիի, նույնպես ճորտ Վերսիլովի ազգանունը, սակայն այս ազգանվան պատճառով Արկադիին ավելի հաճախ են արժանանում նվաստացումների և հեգնական արտահայտությունների։
Երբ դեռահասը վերջապես չափահաս է դառնում, հայրը նրան հրավիրում է Պետերբուրգ՝ ցանկանալով, որ երիտասարդը ծառայության անցնի։ Հայրը Արկադիի համար շատ բան է նշանակում, չնայած մանկության և պատանեկության տարիներին նա իրականում չի հանդիպել նրան: Երիտասարդը փորձում է որքան հնարավոր է շատ բան սովորել Վերսիլովի մասին՝ զգուշորեն հարցնելով տարբեր մարդկանց, հայրը նրան իսկական իդեալ է թվում, չնայած երբեմն Արկադին կասկածում է իր ազնվականությանն ու պարկեշտությանը։
Սանկտ Պետերբուրգ ժամանելուն պես երիտասարդ Դոլգորուկին հաստատակամորեն մտադիր է պարզել Վերսիլովի մասին ողջ ճշմարտությունը, թեև նրա անունը պատված է բազմաթիվ գաղտնիքներով, և դեռահասը գրեթե ոչինչ չգիտի նրա մասին: Արկադին ծառայում է որպես արքայազն Սոկոլսկու քարտուղար, որը նախկինում Վերսիլովի մտերիմ ընկերն էր: Բայց հպարտ երիտասարդը շուտով որոշում է հրաժարվել այս վայրից, նա խորապես վիրավորված է լրտեսության մեղադրանքից, որը գալիս է արքայազն Եկատերինա Նիկոլաևնայի դստեր կողմից։
Դոլգորուկին պատահականորեն հայտնվում է երկու չափազանց կարևոր նամակների ձեռքում։ Նրանցից մեկն ասում է, որ Սոկոլսկիների ընտանիքի դեմ Վերսիլովի կողմից շահած հայցը կարող է կրկին վերանայվել, և ոչ իր օգտին։ Երկրորդը գրել է Սոկոլսկու դուստրը՝ Եկատերինան, երիտասարդ կինը պնդում է, որ հոր միտքն արդեն կորցրել է իր պարզությունը, և պահանջվում է նրա նկատմամբ խնամակալություն հաստատել։ Արկադին հասկանում է, որ ծեր Սոկոլսկին կկատաղի և կզրկի իր աղջկան ժառանգությունից, երբ տեսնի այս նամակը։ Երիտասարդը բոլորին վստահեցնում է, որ այդ մեղադրական փաստաթուղթն այրվել է, բայց փաստորեն որոշում է պահել այն՝ հասկանալով, որ հետագայում այն կարող է իրեն օգտակար լինել։
Վերսիլովի հետ առաջին հանդիպմանը Արկադին նրան տալիս է ժառանգական նամակ, որից հետո տարեց ազնվականը զինադադար է կնքում իր ապօրինի որդու հետ, սակայն դեռահասը չի կարող լիովին վստահել նրան։ Նա իմանում է, որ հայրը փոքր երեխա ունի ոմն Լիդիա Ախմակովայից։ Նայելով մոր բնակարանը՝ Արկադին պատահաբար հանդիպում է Օլգա անունով մի երիտասարդ կնոջ, ով կատաղության և հուսահատության մեջ մեղադրում է հորը դավաճանության և ստորության մեջ։ Շուտով Օլգան խլում է իր կյանքը, և Դոլգորուկին չգիտի, թե հիմա ինչ մտածի Վերսիլովի մասին՝ հիշելով իր ծագումը և համեմատելով այս փաստը նոր տեղեկությունների հետ։
Արկադին կտրուկ արտահայտում է հորը այն ամենը, ինչ կուտակվել է նրա հոգում երկար տարիների տառապանքի և ուրիշների անտեսման ընթացքում, բայց հետո պարզվում է, որ Վերսիլովը, այնուամենայնիվ, հրաժարվել է ժառանգությունից հանուն Սոկոլսկի իշխանների: Միևնույն ժամանակ պարզ է դառնում, որ երիտասարդ Օլգայի ինքնասպանության մեջ նա չէր մեղավոր, Վերսիլովը անշահախնդիր գումար է առաջարկել աղջկան՝ ցանկանալով օգնել, բայց նա, ով արդեն բազմիցս հանդիպել էր անարատ ոտնձգությունների, սխալ է մեկնաբանել նրա պահվածքը։
Դոլգորուկին արագ հաստատվում է մայրաքաղաքում, նա շուտով դառնում է իսկական աշխարհիկ երիտասարդ, ով պարբերաբար ռուլետկա է խաղում։ Արկադին հաճախ ամբողջովին մոլորվում է, բայց դա նրան ամենևին չի կանգնեցնում։ Նա նաև հիանալի հարաբերություններ է զարգացնում հոր և Կատերինա Նիկոլաևնա Ախմակովայի՝ հին արքայազն Սոկոլսկու դստեր հետ, և երիտասարդն իրեն բավականին երջանիկ է զգում։
Միևնույն ժամանակ, Աննա Անդրեևնան՝ Վերսիլովի օրինական դուստրը և Արկադիի ավագ քրոջը, մտադիր է ամուսնանալ տարեց Սոկոլսկու հետ, նրա համար ժառանգության հարցը մեծ նշանակություն ունի։ Նա ամեն գնով փորձում է ձեռք բերել մի փաստաթուղթ, որը արատավորում է Եկատերինա Նիկոլաևնային՝ արքայազնի դստերը, և պատրաստ է օգտագործել դեռահասին այդ նպատակների համար:
Մի անգամ հանդիպելով Եկատերինա Ախմակովայի հետ ոչ պաշտոնական միջավայրում՝ Արկադին զգում է, որ կրքոտ սիրահարվել է նրան, թեև նախկինում կասկածում էր այս կնոջը խորամանկության և խաբեության մեջ: Նրա անկեղծ խոստովանություններին Ախմակովան զուսպ է պատասխանում, թեև ամենևին էլ չի պատրաստվում վանել Դոլգորուկին։
Վերսիլովը, իմանալով Եկատերինա Նիկոլաևնայի հետ որդու հանդիպման մասին, նրան ուղարկում է զայրույթով և վիրավորանքներով լի նամակ։ Արկադին փորձում է իրեն բացատրել կնոջը, սակայն նա ամեն կերպ խուսափում է նրա հետ շփվելուց։ Նույն օրերին նրան հաջողվում է մեծ հաղթանակ տանել ռուլետկաում, սակայն երիտասարդին անարդարացիորեն մեղադրում են ուրիշի փողերը գողանալու և դահլիճից դուրս հանելու մեջ։
Երիտասարդը ծանր հիվանդանում է, և հենց այդ ժամանակաշրջանում է ծանոթանում Մակար Իվանովիչ Դոլգորուկիի հետ, ով ըստ փաստաթղթերի նշված է որպես հայր։ Այս խորապես կրոնավոր մարդը երկար ժամանակ թափառում էր՝ գումար հավաքելով տաճարի կառուցման համար, և այժմ վատառողջությունը նրան ստիպեց ժամանակավորապես մնալ Արկադիի մոր մոտ։ Բարի և իմաստուն Մակարը լույս է բերում դեռահասի հոգու մեջ՝ ստիպելով նրան այլ կերպ նայել կյանքի շատ հարցերի։
Մակար Իվանովիչի մահից հետո Վերսիլովը հնարավորություն է ստանում դառնալու երիտասարդ Դոլգորուկիի մոր օրինական ամուսինը։ Բայց Եկատերինա Ախմակովայի հանդեպ հին կիրքը նորից բռնկվում է տղամարդու մեջ, չնայած կինն արդեն որոշել է ամուսնանալ ոմն բարոն Բյորինգի հետ, ում հետ, ըստ նրա, հանգիստ ու հարմարավետ կլինի։
Արկադին չի կարողանում նույնիսկ ինքն իրեն բացատրել, թե ինչ է զգում։ Նա խղճում է հորը, ատում է Կատերինային ու միաժամանակ խանդում նրա պատճառով, իսկ երիտասարդը մեծ սխալ է թույլ տալիս, դիմում է իր վաղեմի դպրոցական ընկեր Լամբերտին՝ անազնիվ ու խորամանկ մարդու օգնությանը։ Լամբերտը Դոլգորուկիին գինով է հարբեցնում և գիշերը նրանից գողանում Ախմակովայի նամակը՝ այն փոխարինելով մաքուր թղթով։
Ծեր Սոկոլսկու ժամանումից հետո Արկադին կտրականապես հրաժարվում է գործել Եկատերինա Նիկոլաևնայի դեմ՝ չնայած իր խորթ քրոջ՝ Աննա Անդրեևնայի բոլոր խնդրանքներին: Երիտասարդն իմանում է, որ Վերսիլովն ու Լամբերտը խաբել են Ախմակովային՝ այցելելու իր մորաքույր Տատյանա Պավլովնային։ Դեռահասը շտապում է այնտեղ և սարսափով տեսնում, թե ինչպես Լամբերտը, նամակով, իսկ հետո ատրճանակով սպառնալով կնոջը, նրանից գումար է պահանջում։ Վերսիլովն անսպասելիորեն ապշեցնում է Լամբերտին իրենից խլված զենքով, այնուհետև փորձում է ինքնասպան լինել, բայց Արկադիի հետ հուսահատ պայքարի պատճառով նա հարվածում է միայն ուսին, այլ ոչ՝ սրտին։
Այն ամենից հետո, ինչ նա ապրել է, Վերսիլովը որոշում է մնալ Սոֆյա Անդրեևնայի՝ դեռահասի մոր մոտ։ Եկատերինա Նիկոլաևնան խզում է իր նշանադրությունը բարոնի հետ, իսկ ինքը՝ Արկադին, դեռ մտադիր է համալսարան ընդունվել ուրիշների շատ հորդորներից հետո։ Այդուհանդերձ, երիտասարդն ամենևին չի հրաժարվում հարստանալու իր ծրագրերից, թեև այժմ պատրաստվում է բոլորովին այլ մեթոդներ կիրառել այդ նպատակով։ Ինչպես ինքն է խոստովանում Դոլգորուկին, նրա գրած հուշերը նրա համար դարձան իսկական ստեղծագործություն իր վրա և կարևոր փուլ նրա մեծացման մեջ։
Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու մասին կարելի է ասել, որ նա իր դարաշրջանի «խելքը, պատիվն ու խորհուրդն» է, ռուս դասականների մեծ մտածողը։ Նրա ցուցադրած հասարակության խնդիրներն այսօր շատ արդիական են մեզ համար։ Անշուշտ, նա նույն արատներով ու կրքերով և իր հերոսների պես երկակի մարդ է, ում միշտ նկարագրում է մեծ սիրով ու ըմբռնումով, բայց անընդհատ պայքար մղող, և ամենից առաջ՝ իր հետ։
Չէ՞ որ դրա մասին է «Դեռահասը»: Այս աշխատության ամփոփումը չի տա ամբողջական պատկերը, բայց այն լույս կսփռի մարդկանց կյանքի բազմաթիվ ասպեկտների վրա, ովքեր, ինչպես շատ ու շատ տարիներ առաջ, պատրաստ են հանուն փողի զոհաբերել ամեն ինչ՝ պատիվ, անուն և պաշտոն։ .
Մաքուր հոգեբանություն և ռեալիզմ
Սյուժեում պարզ չէ «Դեռահասը» վեպը, որի ամփոփումից երևում է, որ մարդը, չզբաղվելով իր ներքին խնդիրներով, հաճախ կամ ինքնասպան է լինում։ Ազնվականությունից մինչև ստորություն նրան միշտ մեկ քայլ է մնում։ Նա կարող է մի ակնթարթում մահապատժի ենթարկել կամ ներում շնորհել, նսեմացնել կամ արդարացնել, երբեմն էլ անմիջապես չհասկանալ, թե որտեղ է ճշմարտությունը, որտեղ՝ սուտը:
Քննադատները շատ հաճախ մեղադրում էին Դոստոևսկուն իր կերպարներին և այն դժվար պահերին, որոնցում հայտնվեցին նրա կերպարները չափազանց իրատեսորեն նկարագրելու մեջ։ Չարախնդիրներից գրողը բացահայտորեն ակնարկներ էր ստանում, որ ինքը կարող է մեղսակից լինել ոչ այնքան անձնական իրավիճակներում, և գուցե նույնիսկ քրեական իրադարձություններում։
Ֆ.Մ.-ն շատ դժվար մարդ էր. Դոստոևսկին. «Դեռահասը» (աշխատանքի համառոտ ամփոփումը կքննարկվի մի փոքր ուշ) լիովին ցույց է տալիս փաստի այս հայտարարությունը։
Արկադի
Ստեղծագործության մեջ, որը կքննարկվի հետագա, գլխավոր հերոսը մի փոքր միամիտ, ինքնահավան, խոցելի, խելացի և իմպուլսիվ դեռահաս է: Իզուր չէ, որ Դոստոևսկին վեպի գլուխների բովանդակությունը հագեցնում է տարբեր մարդկանց հետաքրքրաշարժ գաղափարների խորը փիլիսոփայությամբ։ Ամեն մարդ ապրում է իր իդեալով՝ քաղաքական, կրոնական, սիրային, տնտեսական և այլն։ Ամեն ինչ կախված է նրա մշակույթից, բարոյական ու հոգևոր զարգացումից։ Գլխավոր հերոսը նույնպես հավատարիմ է նույն գաղափարին՝ ամեն գնով հարստանալ։ Բայց դրա մասին ավելի ուշ:
Դոստոևսկի, «Դեռահաս». ամփոփում
Առաջին բանը, որ գրավում է ձեր աչքը ստեղծագործությունը վերլուծելիս, «հայրերի և երեխաների» հավերժական խնդիրն է, քանի որ առաջին պլանում դրված են երկու հերոսներ՝ քսանամյա երիտասարդ Արկադի Մակարովիչ Դոլգորուկին, որը կրում էր նրա անունը։ պաշտոնական հայր Մակար Իվանով Դոլգորուկին, Վերսիլովների ընտանիքի բակը, իսկ Արկադիի հայրը ազնվական Անդրեյ Պետրովիչ Վերսիլովն է: Երիտասարդի մայրը՝ Սոֆյա Անդրեևնան, նույնպես բակ էր, որը հետագայում Դոլգորուկուց գնել էր Վերսիլովը, ով ապրում էր նրա հետ և ծնեց ևս երկու երեխա՝ Լիզան և ևս մեկ տղա, ով վաղ հիվանդության ժամանակ մահացավ։ Այս իրադարձություններից նա շատ շուտ ծերացավ, վիշտը միշտ երևում էր նրա դեմքին։
Արկադի Մակարովիչը «բաստարդ» էր՝ կյանքի նկատմամբ հստակ հայացքով շատ քաղցր դեռահաս։ Նրա մասին հակիրճ ամփոփումը պատմում է, որ ավարտելով Մոսկվայի գիմնազիան՝ նա չի ցանկացել շարունակել ուսումը։ Մինչ մարզադահլիճը նա սովորել է ֆրանսիական Touchara պանսիոնատում և այնտեղ ենթարկվել բազմաթիվ նվաստացումների և բուլիինգի իր հասակակիցների կողմից հենց իր ոչ լեգիտիմության, իսկ հետո նաև Դոլգորուկի անվան պատճառով։ Հասարակության մեջ, երբ նա ներկայանում էր, նրան միշտ նորից հարցնում էին. «Իշխա՞ն»: Դա ուղղակի զայրացրեց նրան: Այդ պատճառով տղան շատ տպավորիչ է մեծացել։ Այժմ նրա երազանքը դարձել է Ռոտշիլդի նման հարստանալու ցանկությունը։ Սա նրան իշխանություն կտա այլ մարդկանց վրա և ազատ, միայնակ կյանք: Ինչպես արդեն պարզ է, հենց դրա վրա է կենտրոնանում Դոստոևսկին։ «Դեռահասը», որի ամփոփումն ու վերլուծությունը դիտարկվելու է որպես իրադարձությունների զարգացում, որպես բավականին դժվար ընկալելի ստեղծագործություն։ Այնուամենայնիվ…
Բնավորություն
Մի անգամ Արկադին հայտնվեց Վերսիլովի օրինական որդու տան շեմին, բայց միայն հորից ուղարկված գումար ստանալու համար։ Եղբայրը չի ընդունել նրան, այլ միայն ծառայի միջոցով տվել է գումարը։ Արկադին վրդովվեց. Նրա ինքնագնահատականը նման դեպքերում շատ հեշտությամբ խոցվում էր, սակայն, իր էությամբ բարի և խանդավառ, նա արագ հանդարտվեց և անմիջապես դիմեց սիրո և երկրպագության, երբ նրա հետ վարվեցին քաղաքավարի և բարի վերաբերմունք:
Եղբոր հետ նա հետո հարաբերություններ կհաստատի։ Նա միշտ որոշակի խնդիրներ ուներ մարդկանց հետ շփվելու հարցում, հաճախ իրեն թվում էր, թե ծիծաղում են իր վրա ու հնարքներ խաղում։ Եվ նա, ինչպես ցանկացած երիտասարդ, հպարտ ու հպարտ էր և պահանջում էր պատշաճ վերաբերմունք իր նկատմամբ։
Պետերբուրգ
Եվ վերջապես նա տուն եկավ Սանկտ Պետերբուրգում իր ծնողների մոտ։ Հայրը նրան հրավիրել է, քանի որ աշխատանք է գտել նրա համար։ Վերսիլով ավագը քարոզում էր «համաշխարհային քաղաքացիության», ռուսական մշակույթի և «գաղափարների հաշտեցման» ամենատարբեր գաղափարներ։ Արկադի Մակարովիչի համար նա միակ հեղինակությունն ու գաղափարական գլխավոր ոգեշնչողն էր, ում համար պատրաստ էր պայքարել մենամարտում։
Սակայն, չնայած այս ամենին, նա գնում է Սանկտ Պետերբուրգ որոշ զգուշությամբ, քանի որ վատ խոսակցություններ են պտտվում հոր մասին, և նա ցանկանում է պարզել, թե արդյոք ամեն ինչ իսկապես այդպես է։
ճակատագրական նամակ
Սակայն միայն մի փոքր ուշ Դոստոևսկին մեզ կբացահայտի «Դեռահասը» վեպի բոլոր գաղտնիքները։ Համառոտագրում նշվում է, որ Արկադին անմիջապես աշխատանքի է անցնում որպես իր հոր ընկերոջ՝ արքայազն Սոկոլսկու Նիկոլայ Իվանովիչի քարտուղարուհին։ Նրա հետ մի փոքր ծառայելուց հետո նա հեռանում է, քանի որ նրա դուստրը՝ Կատերինա Նիկոլաևնա Ախմակովան նրան մեղադրել է լրտեսության մեջ, նա պարզապես չէր կարող դիմանալ նման վիրավորանքին։
Քիչ առաջ նրա ձեռքն է ընկել երկու փաստաթուղթ, որոնցից մեկը փաստաթուղթ է, որում ասվում է, որ ավագ Վերսիլովը շահել է Սոկոլսկու հետ դատը, բայց այն կարող է ցանկացած պահի վերանայվել, և որոշումը կարող է դառնալ ուղիղ հակառակը։
Երկրորդ փաստաթուղթը նրան տվել է Կրաֆը, ով շուտով կրակել է ինքն իրեն։ Թերթը նամակ էր, որում ասվում էր, որ արքայազն Սոկոլսկու դուստրը հորը համարում է թուլամորթ, ով մեծ տարիքի պատճառով ի վիճակի չէ ինքնուրույն որոշումներ կայացնել, հետևաբար նրան խնամակալության կարիք ունի։ Նման նամակը, եթե այն ընկներ ծերունի արքայազնի ձեռքը, մեծ սկանդալ կառաջացներ և կարող էր հորը դստեր դեմ հանել։
«Դեռահաս»՝ մաս-մաս ամփոփում
Միևնույն ժամանակ, կրտսեր Վերսիլովը մշտապես հավաքում է ամենատարբեր տեղեկություններ իր հոր մասին և ի վերջո հասկանում է, որ իր բարեգործ ծնողն իրականում այնպիսին չէ, ինչպիսին ինքը պնդում է: Ինքնասպանություն գործած խելագար կնոջ շուրջ բամբասանքները կրակի վրա յուղ լցրեցին. Հետո մի երեխա է եղել, որին իբր մեկ այլ մարդ է ծնել նրանից։ Հետո ինչ-որ գաղտնի հարաբերություններ առաջացան Կատերինա Իվանովնա Ախմակովայի հետ։ Մտածելով, որ իր հայրը ցանկասեր, սրիկա ու սրիկա է, Արկադի Մակարովիչը ցանկանում էր հեռանալ նրանից։ Բայց հետո որոշ կեղծ պահեր ի հայտ եկան, իսկ հետո հայր ու որդի խոնարհություն դրսևորեցին միմյանց նկատմամբ։ Ավելին, նրանք նույնիսկ մտերմացել են միմյանց հետ։
Մի անգամ Կատերինա Նիկոլաևնան Արկադիին հրավիրեց հանդիպելու իր մորաքույր Տատյանա Պավլովնա Պրուտկովային: Նա մենակ է հանդիպում նրան և անմիջապես ոգեշնչվում է այս հանդիպումից։ Նրան թվում է, թե իրեն սիրո ժամադրություն են նշանակել։ Նա ենթադրեց, որ այս տիկինը դավաճան է զիջող նամակի պատճառով, բայց նա զինաթափեց նրան իր անմեղությամբ և սրտանց։ Դոլգորուկին ամբողջովին հիացած էր նրանով, բայց նա հրեց նրան, թեև չփորձեց մարել նրա մեջ բորբոքված կիրքը։
անզգուշություն
Մինչդեռ Դոստոևսկու «Դեռահասը» վեպի ամփոփումն ավելի ու ավելի է շփոթում սյուժեն իր հանելուկներով ու գաղտնիքներով։
Որոշ ժամանակ Սանկտ Պետերբուրգում ապրելու ընթացքում Արկադին կախվածություն է ձեռք բերել ռուլետկա խաղալուց և սկսել է շատ բան կորցնել, մինչդեռ նա պարտքով գումար է վերցրել կյանքում շփոթված ծերուկ Սոկոլսկի Սերգեյի որդուց։ Անգամ ծառայության մեջ նա զբաղվել է խարդախություններով, ինչի համար անարդարացիորեն զրպարտել են իր գործընկերոջը։ Հետո նա հանդիպեց Լիզայի՝ Արկադիի քրոջը, բայց միևնույն ժամանակ թաքուն և կրքոտ սիրեց Ախմակովային, ում հետ ցանկանում էր ամուսնանալ։
Արկադին իմացավ ամեն ինչի մասին և անմիջապես որոշեց վերջ տալ բոլոր պարտքերին՝ նրան տալով այն ամենը, ինչ զբաղեցնում էր։ Խեղճ Լիզան, սակայն, շուտով հղիացավ։ Արքայազնի նյարդային համակարգը չդիմացավ, հիվանդությունը հաղթեց նրան, հին գործերի համար նրան բանտ դրեցին, այնտեղ էլ մահացավ։ Լիզան չորս ամսում վիժեց, կես տարի հիվանդ պառկեց, բայց հետո ապաքինվեց:
Եվ հետո Արկադին պարզում է, որ իր Աննա Անդրեևնան պատրաստվում էր ամուսնանալ ծեր արքայազն Սոկոլսկու հետ (այս դեպքում նա շահույթ է փնտրում, և, հետևաբար, նա իսկապես ցանկանում է ստանալ արքայազնի դստերը փոխզիջման նամակ): Ի վերջո, այդ ժամանակ նա կկարողանա լավ «ջերմացնել ձեռքերը» ժառանգության վրա՝ իր ընտրյալի դստերը թողնելով առանց ժառանգության։
Մակար Իվանով Դոլգորուկի
Դոստոևսկու «Դեռահասը» (գլուխների ամփոփումը) բառիս բուն իմաստով հագեցնում է նոր ու նոր մարդկանց՝ խարդախներով ու շանտաժիստներով։ Եկատերինա Ախմակովայի նամակի որոնումներին միանում են գրեթե բոլորը, բացառությամբ մեկի՝ Մակար Իվանով Դոլգորուկիի՝ բակի, ով գրանցված է որպես Արկադիի հայր։ Նա մի անգամ հայտնվում է Վերսիլովի տանը։ Նա շատ հաճելի անձնավորություն էր, և նրան գնահատում էին որպես դաստիարակիչ զրույցների իմաստուն և հետաքրքիր պատմող և աստվածավախ մարդ, ով ողորմություն էր հավաքում տաճարի կառուցման համար։ Նա եկավ նրանց մոտ բավականին հիվանդ և ուժասպառ, և շուտով մահացավ: Իրենց տանը եղած կարճ ժամանակում Արկադին շատ էր կապված նրա հետ։ Նա իրեն ավելի լավն ու մաքուր էր համարում, քան իր շրջապատի բոլոր մարդիկ։ Այս պարզ մարդն էր, որ հոգևորության և սիրո կենարար լույսը սփռեց նրա հոգու մեջ:
Խորհրդավոր փախուստ
Միևնույն ժամանակ Վերսիլովի հայրը հասկանում է, որ իր խոնարհ կնոջ՝ Սոֆիայի պաշտոնական ամուսինը, ում հետ նա երկար տարիներ ապրել է, մահացել է, և այժմ նա ազատ է։ Սակայն նա փախչում է իր վաղեմի սիրելի այրի Կատերինա Ախմակովայի մոտ և խնդրում նրա ձեռքը։ Նա բառացիորեն խենթանում է նրա հանդեպ սիրուց, բայց ստանում մերժում:
Արկադին, լսելով իր ընկեր խարդախ Լամբերտից Կատերինա Ախմակովայի մասին տհաճ բաներ, ցանկանում է վրեժխնդիր լինել հորից և, վերջապես, նամակ տալ նրան, բայց պայմանով, որ նա դառնա նրա կինը (ինչպես նրան խորհուրդ է տվել Լամբերտը): Բացի այդ, նա, անշուշտ, ցանկանում է, որ հայրը թաքուն դիտի այս նկարը, որպեսզի կնոջ իդեալական կերպարի իր տեսլականը մի ակնթարթում փլուզվի, քանի որ նրա ժառանգությունից ստացված մեծ գումարը վտանգված է:
Դոստոևսկին սրա վրա է կառուցել ողջ գլխավոր ինտրիգը։ «Դեռահասը», որի ամփոփումը կշարունակվի, անկանխատեսելի հանգուցալուծումով վեպ է։ Այնուամենայնիվ, եկեք պատրաստվենք ամենակարեւորին.
Գողություն
Մի օր Արկադին նորից եկավ Լամբերտի մոտ՝ քննարկելու իր ծրագիրը, բայց վերջինս, հարբեցնելուց հետո, նրանից գողանում է վերարկուի հատակին կարված նամակը և վազում ավագ Վերսիլովի մոտ։
Միևնույն ժամանակ, կրտսերը, շամպայնից սթափվելով, գնում է Տատյանա Պավլովնայի մոտ և ասում, որ ուզում է նամակը հանձնել հենց Կատերինա Իվանովնայի ձեռքը և վերջ տալ այս գործին։ Սակայն ամեն ինչ փլուզվեց, երբ նա իմացավ, որ նամակն այլեւս չունի։ Այն, որ Ախմակովան արդեն մեկնել է նրանց հետ հանդիպելու, Լամբերտն ու Վերսիլովը պարզում են ու անմիջապես մտնում խաղի մեջ։ Մինչ Արկադին և Տատյանա Պավլովնան լքել են տունը, Լամբերտը փորձում է շանտաժի ենթարկել Կատերինա Իվանովնային, սակայն նա կտրականապես հրաժարվում է կատարել նրա պայմանները։ Մինչդեռ մեկ այլ սենյակում Վերսիլովը դիտում է այս ամբողջ պատկերը։ Նրան փող պետք չէ, նա պարզապես ուզում է տեսնել, թե ինչպես կպահի կինը այս շատ նուրբ ու վտանգավոր իրավիճակում, և Կատերինան հանուն փողի ստորության ինչ կրիտիկական կետի կարող է հասնել։ Սակայն տիկինը բառացիորեն թքում է Լամբերտի երեսին, ով կտրուկ բռնում է ատրճանակը և փորձում կրակել նրա վրա։ Այդ պահին Անդրեյ Պետրովիչի սիրտը տապալվեց, և նա շտապեց դեպի Լամբերտը։ Կրակոց լսվեց... Լամբերտը մեռածի պես պառկեց հատակին։
դադարեցում
Ֆ.Մ.Դոստոևսկին որքան հայտնի է շրջել սյուժեն: «Դեռահասը», որի հակիրճ բովանդակությունը հասնում է հենց վերջակետին, մոտենում է ավարտին։
Հետո Արկադին ներս է վազում և տեսնում, որ հայրը պտտեցնում է ատրճանակը և ուզում է կրակել սարսափից ուշագնաց Ախմակովային, իսկ հետո՝ ինքն իրեն։ Բայց Արկադին կարողացավ կանխել այս ամենը՝ ժամանակին հայտնվելով շեմին Տատյանա Պավլովնայի հետ, սակայն հայրը կարողանում է կրակել իր ուսին։ Լամբերտը ողջ է, վեր է կենում ու փախչում։
Որպես հոյակապ դետեկտիվ՝ Ֆ.Մ.Դոստոևսկին ավարտում է իր վեպը։ «Դեռահասը», որի ամփոփումը ընթերցողին պահում է լարվածության մեջ մինչև վերջ, պատմում է, որ այս սարսափելի տեսարաններից հետո նամակը վերադարձվել է Ախմակովային, նրա հարսանիքը Բյորինգի հետ տխրել է, քանի որ նա իմացել է Արկադիի հետ նրա որոշ գաղտնի հանդիպումների մասին։ . Ավագ Վերսիլովը վերադարձավ իր ընտանիք, և ուսին կրակոցով այս պատմությունը վերածվեց ծիծաղելի ասեկոսեների, որոնք գործնականում անհետացան: Ամբողջ ընտանիքն ապրում էր խաղաղ ու երջանիկ։ Ախմակովան սկսեց ապրել Փարիզում և երբեմն նամակագրական կապեր հաստատել Արկաշայի հետ։
«Դեռահաս» վեպում գլուխների ամփոփումը լավ հետևում է գլխավոր հերոսի բնավորությանը և վարքին, ով այս ընթացքում հասցրել է մեծանալ և համալսարան ընդունվել։ Տեղի ունեցած բոլոր իրադարձությունները նա համարեց շատ լավ փորձ և արդյունավետ դաս իր անձի վերադաստիարակման համար։
«Դեռահաս» - վեպ Ֆ.Մ. Դոստոևսկին. Գաղափարի առաջացումը կարելի է թվագրել 1871 թվականի հունվարին, երբ, ըստ Մ.Ն. Կատկովը, Դոստոևսկին պատմեց նրան նոր վեպի սյուժեն. Ստեղծագործության վրա ուղղակի աշխատանքը սկսվեց միայն 1874 թվականի փետրվարին և շարունակվեց ամբողջ 1875 թվականին՝ «Դեռահասի» առանձին մասերի հրապարակմանը զուգահեռ (առաջին հրատարակությունը ներքին ծանոթագրություններ թիվ 1, 2, 5, 9, 11, 12 1875 թվականի քաղաքի համար. առանձին հրատարակություն - Սանկտ Պետերբուրգ, 1876):
«Դեռահասի» համար ամբողջությամբ պահպանված նախագծային նյութերը հնարավորություն են տալիս վերակառուցել Դոստոևսկու ստեղծագործության ստեղծագործական մեթոդը և սյուժեի հիմնական փուլերը. հիմնական «տեսակը»՝ պատմվածքի ձևն ու «երանգը» որոշելը (Առաջին քայլ); սկսած հակիրճ ուրվագծված հիմնական պատմություններից և պատկերներից մինչև հիմնական տեսարանների և հերոսների մանրամասն նկարագրությունը, նրանց համար «բառերի» և «փաստերի» ընտրությունը (երկրորդ փուլ); վերջապես յուրաքանչյուր մասի պլանի ամբողջական հստակեցումից հետո աշխատեք առանձին գլուխների վրա։
Կոպիտ աշխատանքի բոլոր փուլերում և Դոստոևսկու «Դեռահասի» վերջնական տարբերակում նկատելի են գրողի կյանքի վերջին տասնամյակում պատկանող ծրագրի հետքերը. գրել «Պատերազմ և խաղաղություն» ծավալի վեպ: ... հինգ երկար պատմվածքներից», «միանգամայն անջատված միմյանցից՝ «Մեծ մեղավորի կյանքը» ընդհանուր վերնագրի ներքո։ Առաջին պատմությունների գործողությունները տեղի են ունենում 1840-ական թվականներին՝ ընդգրկելով «մեղավորի» մանկությունն ու պատանեկությունը։ Էպոսի կենտրոնական հերոսը «իր կյանքի ընթացքում՝ այժմ աթեիստ, այժմ հավատացյալ, այժմ մոլեռանդ ու աղանդավոր, հետո նորից աթեիստ», հավաքական կերպար է, որն ունի ինքնակենսագրական անկասկած առանձնահատկություններ։ Դեռահաս Արկադի Դոլգորուկին և նրա հայր Վերսիլովն այս կամ այն կերպ բարձրանում են Մեծ մեղավորի կերպարին։ Նեկրասովի «Վլասի» հետ նմանությունը և վեպի առաջին մասի ցուցումները հնարավորություն են տալիս նույն հունով մեկնաբանել Մակար Դոլգորուկիի կերպարը որպես զղջացող մեղավոր։
Սկզբում հեղինակը Վերսիլովին տեսնում էր որպես նոր վեպի գլխավոր հերոս։ Այս կերպարը որպես «ռուսական մեծամասնության իրական մարդ», «ընդհատակյա», «գիշատիչ տիպ» հասկանալու խթան հանդիսացավ Վ.Գ. Ավսեենկո «Պատմական վեպ» («Ռուսական սուրհանդակ», 1874, թիվ 4)։ Չհամաձայնվելով Ավսեենկոյի եզրակացությունների հետ վեպի հերոս Է.Ա. Սալիաս «Պուգաչևցին», արքայազն Դանիլան, որը հասկացվում է որպես «գիշատիչ տիպ», Դոստոևսկին ուրվագծում է «իրական» «գիշատիչ տիպի» առանձնահատկությունները, որոնցից հիմնականներն են «ահռելի լայնությունը», իդեալի գեղեցկության համադրությունը կյանքի այլանդակություն և անկարգություն («... և զղջում, և այնուամենայնիվ բոլոր մեղքերի և կրքերի շարունակությունը. «Դեռահասի» առաջաբանի ուրվագծում նշվում է «լայնության» և «ընդհատակյա»-ի պատճառը՝ հպարտությունը, որը հանգեցնում է «ընդհանուր կանոնների նկատմամբ հավատի ոչնչացմանը» և ներքին «անկարգությանը»։ «Բարձրագույն ու դիվային հպարտության հետ մեկտեղ («Ես դատավոր չունեմ») կան նաև չափազանց խիստ պահանջներ ինքս իմ հանդեպ, միակ պատճառն այն է, որ «ես ոչ մեկին հաշիվ չեմ տալիս»։ «Գիշատիչ տիպերի» գերակշռությունն իր հերթին հանգեցնում է սոցիալական «անկարգության».<...>բարոյական գաղափարներ<...>հանկարծ ես ոչ մեկի հետ մնացի»:
Այս պլանի համաձայն՝ վեպի վերնագրի սկզբնական տարբերակը «Խանգարում» է, պատումի համապատասխան ձևը նման է «Ոճիր և պատիժ» պատմվածքի ձևին (ամենագետ անանձնական հեղինակ, հերոսի ամենափոքր մտավոր շարժումները մերկացնող. ): Այնուամենայնիվ, 1874-ի հուլիս-օգոստոս ամիսներին տեղի ունեցավ «փոփոխություն» գլխավոր հերոսի ընտրության մեջ (նախագծերում նա անվանվեց Նա), ինչը հանգեցրեց անվանման («Դեռահասը») և պատմվածքի ձևի փոփոխությանը: պատմող - գլխավոր հերոս). «ՀԵՐՈՍԸ ՆԱ չէ, այլ ՏՂԱ. Տղայի պատմությունը, թե ինչպես նա եկավ, ում հետ պատահեց. Որտե՞ղ է նրան նշանակել:<...>Նա պարզապես աքսեսուար է, բայց ինչ աքսեսուար: ԴԵՌԱՀԱՍ"; «Գրի՛ր քեզ համար. Սկսեք բառով. I. «Մեծ մեղավորի խոստովանություն, ինքս ինձ համար»: Ես 19 տարեկան եմ և արդեն մեծ մեղավոր եմ»։ Սյուժեի հետագա զարգացման համար առաջնային նշանակություն կունենա Արկադիի գրառումների նախատեսված «ժանրը»՝ խոստովանությունը, և նրա տարիքը՝ 19 տարեկան, չափահասության սահմանին, որը սահմանվել է Աստվածաշնչում քսան տարեկանում, ժամանակը՝ տարբերակել «բարին չարից», պատասխանատվություն սեփական արարքների համար.
Հեղինակի ուրվագծած վեպի խնդրահարույցությանը համապատասխան՝ «անկարգություն» հասարակության և հոգու մեջ; «Պատահական ընտանիքի տարեգրություն», որը փոխարինում է «ռուսական ընտանիքի ավանդույթներին», որը պահպանվել է Ա.Ս. Պուշկինը («Նավապետի դուստրը») և Լ. ներկա իրականության փաստերը. Նախագծային նյութերում մշտապես հանդիպում են քրեական տարեգրության հղումներ, հոդվածներ թերթերում և ամսագրերում, Դոստոևսկու բազմաթիվ թղթակիցների նամակներ։ Պայմանականորեն այս գրառումները կարելի է բաժանել հետևյալ խմբերի. «խառնաշփոթը» ցույց տվող փաստեր (ինքնասպանությունների, խարդախության, չպատճառաբանված սպանությունների և «մտքից դուրս» սպանությունների մասին հաղորդումներ, խուլիգանություն). կալվածքի մասին վեճը, որը կարող է դառնալ «ամրացման գաղափարի» կրողը հետբարեփոխումային Ռուսաստանում. երեխաները և դեռահասները, նրանց հարաբերությունները հասարակության և ընտանիքի հետ: Ռուսական իրականության փաստերի նկատմամբ հետաքրքրությունը Դոստոևսկին փոխանցում է իր հերոսին.
Դոստոևսկու «Դեռահասը» «Ռուսաստանի ապագայի մասին՝ երեխաներ» վեպում, հեղինակի ընտրած «փաստերի» բազմազանությունը ընկալվում է հենց այն տեսանկյունից, թե «ուր է գնում այս ամենը և ինչ է կատարվում մեզ հետ».<...>կլինի», բայց ոչ վիճակագրորեն, երբ առանձին դեպքերը ծառայում են որպես դրանց գումարից բխող «ընդհանուր կանոնի» ապացույց, բայց իրենց եզակիությամբ և եզակիությամբ: Վեպի վերջնական տարբերակում այս նյութերից մի քանիսը, հիմնականում ընթերցողի համար ամենահիշարժան իրադարձությունները, թողնված են անփոփոխ և հերոսների կողմից հիշատակվում են նմանությամբ մարդկանց կամ երևույթներին բնորոշելու համար («պատմություն ֆոն Զոնի սեռից», « մի դեմք մայր աբբայուհի Միտրոֆանիայի չափով» - նկատի ունեն դատարանի խորհրդականի հասարակաց տանը սպանության և կեղծիքի մասին աղմկահարույց քրեական գործերը։ Մյուս մասը հեշտությամբ ճանաչելի է՝ հիմնականում կերպարների նախատիպերի և ֆոնային իրադարձությունների հետ կապված։ Այսպես, հաղորդումներ Ա.Վ.-ի գործով հետաքննության վերաբերյալ։ Դոլգուշինը հիմք է հանդիսացել Դերգաչովի շրջապատի կերպարի համար. Տամբով-Կոզլովսկայա երկաթուղու բաժնետոմսերի կեղծման գործով դատավարության մանրամասները, մեղադրյալ Նիկիտինի և Կոլոսովի հարաբերությունները արտացոլվել են Ստեբելկովի և երիտասարդ Սոկոլսկու խարդախության նկարագրության մեջ. Սերգեյ Սոկոլսկու և Անդրեևի մոտ ճանաչելի է գաղտնազերծված ազնվական Արթուր Շուտենբախի կերպարը, ով ներգրավված է եղել Ռիբինսկ-Բոլոգովո երկաթուղու անվավեր կտրոնների վաճառքի գործով և ճանաչվել է հոգեկան խանգարումով. «Աղջիկ Ելիզավետա Հայդենրեյխի» առանձնահատկությունները, ով կրակել է գնդակի վրա իր փեսացու՝ «միլիոնատեր» վաճառականի կողմից վիրավորվելուց հետո, օգտագործվել են Օլգայի և, հնարավոր է, Արկադիի քրոջ՝ Լիզայի կերպարները ստեղծելու համար. վեպի սյուժեն գրեթե անփոփոխ ներառում էր թոշակի անցած զինվորականի կողմից պահվող ընդհատակյա ռուլետկա (Զերշչիկովի ռուլետկա) և թերթի մի զեկույց հարբած ուսանողի մասին, ով ոտնձգություններ էր անում հասարակական բռնության ենթարկելով կանանց (սկզբից «շատ խմող երիտասարդը» Դեռահասի «կատակը»): Ավելի դժվար է որոշել գլխավոր հերոսների նախատիպերը։ Այս պատկերները ստեղծելիս, անկասկած, կողմնորոշում կա ոչ այնքան իրական անձանց (Չադաևի առանձնահատկությունները Վերսիլովի բնութագրման մեջ, երիտասարդ Նեկրասովի արտաքին տեսքի մանրամասները, ինչպես նա զարգացրեց Դոստոևսկու կերպարում, Արկադիի կերպարում), այլ. գրական հերոսներին. Նախորդներից պատրաստի տեսակների, սյուժետային կոնստրուկցիաների, սյուժետային շարժումների թափանցիկ «փոխառությունը» Դոստոևսկու գեղարվեստական հնարներից է։ Հեղինակը, ինչպես իր հերոս-գաղափարախոսները, փորձարկում է դնում, կատարում «թեստ»՝ ի՞նչ կփոխվի, եթե տարբեր պայմաններում այլ մասնակիցների հետ վերստեղծես ծանոթ իրավիճակը կամ փորձարկես քո կերպարներին գրականության մեջ արդեն իսկ ծագած իրավիճակով:
Վեպում այդպիսի «զոնդերից» է «Օնեգին» եռանկյունին։ Պուշկինի ելույթում Դոստոևսկին մանրամասն վերլուծում է նրան՝ «թափառող» (Օնեգին) - «խոնարհ» (Տատյանա) - «ազնիվ ծերուկ», «ծեր ամուսին» (գեներալ): Իրավիճակի հանգուցալուծումը ներառում է երկու տարբերակ՝ առաջինը (մերժվել է և՛ Պուշկինի, և՛ Դոստոևսկու կողմից)՝ Տատյանան գնում է Օնեգինի հետևից, երկրորդը՝ Տատյանան չի կարող դա անել։ Վեպում մենք տեսնում ենք երկու տարբերակն էլ մարմնավորված. դա, ասես, հայելային արտացոլանք է, սիմետրիա, որի առանցքը Վերսիլովն է։ Սոֆյա Դոլգորուկայան («խոնարհ») հետևում է «թափառողին» իր կենդանի ամուսնուց. Ախմակովան՝ աշխարհիկ կնոջ «պարզամիտ տեսակը», այրիացած և ազատ լինելով, դրան չի համաձայնվում ո՛չ մահվան սպառնալիքի տակ, ո՛չ էլ «անսահման սիրային խղճահարությունից»։ Ընդ որում, «Պուշկինի խոսքում» վեպի «օնեգին» իրավիճակն ավելի դժվար է վերարտադրվել ոչ այնքան այն պատճառով, որ տրված են դրա հանգուցալուծման երկու տարբերակները, որքան երկուսն էլ հարցականի տակ են մնացել։ Վերջաբանն ու վեպն ամբողջությամբ երկակի մեկնաբանության հնարավորություն են տալիս. հնարավո՞ր է Օնեգինի տիպի հերոսի կերպարանափոխումը, «թափառականը» փրկո՞ւմ է «խոնարհի» անձնազոհությունը, թե՞ ընդհակառակը. կյանքը կործանվում է նրա կողմից («Ես քեզ տանջում եմ և տանջում եմ քեզ»):
«Օնեգինի իրավիճակը» ոչ միայն օգնում է հասկանալ «թափառողի»՝ Վերսիլովի կերպարը, այլև նորովի բացահայտում է Արկադիի կերպարը, ապացուցում նրա բարոյական «բնազդի» անսխալականությունը։ Փորձառու իմաստուն Վերսիլովը (հեղինակի կողմից հաճախ ընդգծվում է նրա խելամտությունը մարդկանց հետ) չի կարողանում քանդել Ախմակովային, նրա մեջ տեսնում է «բոլոր արատները»։ Որպես «աթեիստ ոչ միայն համոզմունքով, այլ ամբողջությամբ» և բանականությամբ իդեալիստ՝ նա «ամենից շատ հակված է ենթադրելու ամեն տեսակ կեղտոտություն»։ Արկադին, ընդհակառակը, արքայադստեր մեջ գտնում է «ամբողջ կատարելությունը», կորցնում է իր ակնածանքի զգացումը միայն Վերսիլովի նկատմամբ վրդովմունքի, նրա հանդեպ խանդի ազդեցության տակ, բայց անկման պահին նա արդեն գիտակցում է իր զգացմունքները որպես մեղք: («spider soul») և կրկին վերականգնում է հավատը «երկրի թագուհու հանդեպ»:
Ամենից հաճախ հերոսներն իրենք են անվանում իրենց գրական նախատիպերը։ Այսպիսով, Վերսիլովը բազմիցս նշում է իրեն «ծակած» սիրելի գրական ստեղծագործությունների տեսարանները, որոնք հետագայում անգիտակցաբար կկրկնի իր կյանքում՝ «Օթելլոյի վերջին մենախոսությունը» և «Օնեգինը Տատյանայի ոտքերի մոտ»։ Նա առաջին անգամ վեպում հայտնվում է Չացկու կերպարով սիրողական ներկայացման համար, և այսուհետ Չացկու մեղադրական խոսքը դառնում է նրա հատկանիշը. Վերսիլովին հենց որպես «մարգարե» ու մեղադրող են ընկալում աշխարհում։ Արկադին խոստովանում է, որ «Ռոտշիլդի գաղափարը» ծնվել է իր սրտում, երբ հինգ տարեկանում «կարդացել է» Թշվառ ասպետի մենախոսությունը. Նա, անշուշտ, մտադիր է սկսել «գաղափարը» իրականացնել Սանկտ Պետերբուրգում, քանի որ Սանկտ Պետերբուրգը կապված է Պուշկինի մեկ այլ «վիթխարի մարդու»՝ «Բահերի թագուհու» Հերմանի հետ: Վեպում գրեթե միակը, ով գրական աղբյուրներին չի հղում, Մակար Դոլգորուկին է։ Մակարի պատմություններ - կյանքեր (վեպի մեջ - Մարիամ Եգիպտոսի, նախագծային հրատարակություններում - Ալեքսի, Աստծո մարդ): Փնտրելով «թափառողի» խոսքի «անհրաժեշտ տոնը»՝ Դոստոևսկին դիմում է վանական Պարթենիուսի թափառումների լեգենդին, Հոբի գրքին և Իսահակ Ասորիի «Ասկետի խոսքերին»։
Իրենց գրական «բնօրինակ աղբյուրների» հերոսների գիտակցումը սերտորեն կապված է Դոստոևսկու «Դեռահասը» վեպի հիմնական գաղափարի հետ. հիանալ արատով նույնիսկ իր խայտառակ, բայց արդեն համարձակ ու փոթորկված երազներով», - Դոստոևսկու գեղագիտության կենտրոնական գաղափարը «գեղեցկությունը փրկելն է»:
«Տպավորություն», «պատկեր», «հիացում», «քնքշություն», «գաղափար-զգացմունք», «գեղեցկության իդեալ» բառերն են, որոնք հաճախակի են հանդիպում վեպի էջերում։ Դոստոևսկու գեղագիտական տեսության մեջ, որը վերջնականապես ձևավորվեց 70-ականների կեսերին, դրանք հեղինակային տերմիններն են, որոնք բնութագրում են գեղագիտական ակտի սուբյեկտի և օբյեկտի փոխհարաբերությունները:
«Բարձրագույն գեղեցկության» մասին խորհրդածությունը, ըստ Դոստոևսկու, ընդունակ է կերպարանափոխել մարդուն։ Գրողի կողմից բազմիցս դիտարկվել է գեղեցկության փոխակերպման գործողության մեխանիզմը։ Առաջին անհրաժեշտ պայմանը հենց «գեղեցիկ կերպարի» առկայությունն է, որի խորհրդածությունն առաջացնում է «անգիտակցական», «անմիջական», «անդիմադրելի» տպավորություն. խորանալով և ուժեղանալով, նույնիսկ եթե դա չի գիտակցվում մարդու կողմից, տպավորությունը սրտում տնկվում է «նոր զգացումով» (հիացած, որի նկատմամբ Դոստոևսկին երկիմաստ վերաբերմունք ունի կամ քնքշություն). մարդու մեջ տեղի է ունենում «ներքին փոփոխություն»՝ մեկանգամյա, «հանկարծակի», «միանգամից»։ Այն դեպքում, երբ ապշեցուցիչ փոփոխություն, որը «մի ակնթարթում ստիպում է նախկինին այլևս նախկինը չլինել», տեղի չի ունենում (պատկերի անբավարար ուժի կամ սրտի անբավարար բաց լինելու պատճառով տպավորությունը), պատկերը դեռևս առկա է. սիրտը, «դրոշմված» նրա մեջ և դրանով իսկ որոշում է մարդու ապագա կյանքը, ով գուցե երբեք չի գիտակցի իր ներկայությունը իր մեջ: «Բարձր գեղեցկության» նման տպավորությունների կուտակումով մարդը կերպարանափոխվում է։ Դիտարկվող սխեմայի մեջ հատկապես կարևոր կետերն են ամբողջական, չվերլուծված և չքայքայված պատկերի ազդեցությունը «ընդհանուր առմամբ, և ոչ առանձին կողմերից». տպավորության ուժը՝ ընդգրկելով «ամբողջ էակը», «բառերի մեջ չմտնելը», երբեմն նույնիսկ գիտակցությամբ չգրանցված. խորհրդածության և պատկերի ազդեցության միջև ժամանակի բացակայություն («հանկարծակի»): Այս պահերը թույլ են տալիս «գեղեցիկ կերպարին» («գեղեցկության իդեալին») դառնալ հասարակությանը միավորող գաղափար՝ ի տարբերություն բաժանարար գաղափարների՝ բանականության փաստարկների վրա հիմնված և տրամաբանական ապացույց պահանջող տեսությունների (գաղափարի գործողության փոխաբերական մարմնացում- տեսությունները Ռասկոլնիկովի երազանքն է «Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմում):
«Գեղեցիկ կերպար» կարելի է հանդիպել կյանքում (Դոստոևսկու «Հասարակ մարդու հուղարկավորությունը» հոդվածի հերոսը, Քրիստոս), արվեստում (Ռաֆայելի «Սիքստին Մադոննա», Լորենի «Ասիս և Գալաթեա»): «Գեղեցկության գրականության» կողմից համոզիչ, «կենդանի», «դրականորեն գեղեցիկ» պատկերների ստեղծումը իսկական արվեստագետի նպատակն է։
Դոստոևսկու ուշ գեղագիտության համար ցավոտ խնդիր՝ գեղեցկության երկակիությունը, առանձնահատուկ ուժգնությամբ դրված է «Դեռահաս» և «Կարամազով եղբայրներ» գրքում: The Teenager-ի սեւագիր հրատարակություններում հաճախակի են նկատվում օրգանի գեղեցկությունն ընկալող սրտի «պղտորման» մասին, «անմաքուր», «նեռ» գեղեցկության մասին. «Ապագա Նեռը կգերի գեղեցկությամբ։ Մարդկանց սրտերում բարոյականության աղբյուրները կպղտորվեն, կանաչ խոտը կչորանա։ Ակնհայտ է, որ այժմ սրտի՝ գիտակցության կողմից չգրանցվելու ունակությունը, «գեղեցիկ կերպարի» միաժամանակ ընդունումն իր մեջ վտանգավոր է թվում, իսկ գեղեցկությունն ինքնին «սարսափելի ուժ» է։ Հիմնական խնդիրը դառնում է «կեղծի», հակաքրիստոսի և «ճշմարիտի» գեղեցկության տարբերությունը, Քրիստոսի, սրտի մաքրումը, որը կարող է նույն սրությամբ ընկալել «Մադոննայի իդեալը» և «Սոդոմի իդեալը»: , էթիկական վերաբերմունքը գեղագիտական նշանակալիին։
Դոստոևսկու «Դեռահասը» մտահղացվել է որպես «գեղեցկության գրականության» ստեղծագործություն, որը կենտրոնացած է հիմնականում ընթերցողի վրա՝ նույն տարիքի, ինչ գլխավոր հերոսը։ Այստեղից էլ դրա առանձնահատուկ ձևը՝ երկու ժանրային սորտերի միասնությունը՝ «վեպ տղայի մասին» և «վիպակ գաղափարի մասին», կրթական և փիլիսոփայական։ Արկադի Դոլգորուկիի կյանքի ասպարեզ մտնելու պատմությունը, պարզվում է, գաղափարի «օրգանական վերածննդի» պատմություն է, որի կրողն է նա։
Վեպի գլխավոր հերոսը «պատահական ընտանիքի» անդամ է, որը ցանկանում է ելք գտնել իրականության «անկարգությունից», «ամրացնող գաղափար», որի վրա «բոլորը կհորինվեին»։ Նա հասկանում է, որ «ամրացման գաղափարը» պետք է լինի հատուկ բնույթի, հատուկ ուժի, որպեսզի գերակշռի «մարդկության հազարավոր» «փրկիչների» փաստարկները, համոզի նրանց «հանկարծակի», առանց ապացույցների, հակառակ դեպքում դա. ինքնաբերաբար դառնում է հերթական «տրիխինա»՝ սրող «խառնաշփոթ»։ Հենց այդպիսի, հատուկ բնույթի գաղափարն է Արկադին անվանում «գաղափար-զգացմունք»։ «Գաղափար-զգացմունք» հասկացության հոմանիշը և նախագծում, իսկ վեպի վերջնական տարբերակում «գեղեցկության իդեալն» է։
Արկադին ցանկանում է ծառայել մարդկությանը` ուղիղ եթերում ցույց տալով նրան այս իդեալականը: Ինչպես հնագույն ասկետները, ովքեր աստվածացման են հասել իրենց ասկետական կյանքով (այստեղից էլ պատկերի մասին պատմվածքի հագիոգրաֆիկ բառապաշարը՝ «անապատ», «սխրանքներ», «սխեմա»), դեռահասը ձգտում է ամբողջությամբ մարմնավորել իր իդեալը՝ Ռոտշիլդի կերպարը։ , որը գրավում է նրան նույն հատկանիշներով, որոնք «խելացի ոգին» գայթակղեց Մեծ ինկվիզիտորին «Կարամազով եղբայրներ» վեպում. «հրաշք, առեղծված և հեղինակություն»: Իդեալին հասնելու չափանիշը «Ռոտշիլդյան գումարի» հաստատակամությամբ և շարունակականությամբ կուտակումն է։ «Տգեղ» կամ պատահական փող աշխատելու եղանակներ, որոնց ամբողջ սպեկտրն առկա է վեպում՝ խարդախություն (Ստեբելկով), ժառանգություն (Վերսիլով), շահավետ ամուսնություն (Աննա Անդրեևնա), խաղ (Սերգեյ Սոկոլսկի), շանտաժ (Լամբերտ) , վաշխառություն - Դեռահասը մերժում է գաղափարները՝ որպես մեծությանը չհամապատասխանող։ Բայց այս կերպ ձեռք բերված միլիոնը չի կարող ծախսվել (այդ դեպքում «Ռոտշիլդների գործիչը» դառնում է ոչ թե սրբության չափանիշ, այլ «վատերիզմ»՝ «գռեհիկ» կարիքները բավարարելու միջոց), և չի կարող մնալ առանց շարժման (այնուհետև փողը դառնում է»: գոլի մեջ, և Ռոտշիլդը հավասարեցվում է «հարպագոնների և պլյուշկինների» հետ): Մնում է միայն մեկ միլիոն մարդու բաժանել; այսպիսով կործանվում է նորաստեղծ Ռոտշիլդը, ինչը հավասարազոր է ինքնասպանության։
Դեռահասի «գաղափարը» Դոստոևսկին դասում է որպես «ընդհատակյա»: Հիմնված անսահման հպարտության վրա՝ այն աճում է ապօրինի երեխայի մանկության նվաստացուցիչ տպավորություններից՝ ընտանիքից դուրս, Տուչարայի պանսիոնատում՝ «կոմսերի և սենատորական երեխաների» մեջ։ Փախուստը մարդկանցից, «մենությունը», «անկյունը», «ճգնավորությունը» անհրաժեշտ պայմաններն են «Ռոտշիլդյան կերպարին» հասնելու համար։ Բայց «կենդանի կյանքը» սասանում է գաղափարը։ Հոդվածագիրը շարադրում է դրա «արատավորման» պատճառները նախագծերի հրատարակությունների պլան-ուրվագծում և վերջնական տեքստում ամբողջությամբ իրականացնում այդ պլանը։ Այս պատճառը գեղագիտական իդեալի և միևնույն ժամանակ նյութական շահի վրա հիմնված գաղափարի ներքին հակասությունների գիտակցումն է. սեր Ախմակովայի նկատմամբ; հետաքրքրություն իր հոր՝ «թափառաշրջիկ» Վերսիլովի ճակատագրի նկատմամբ. երկվորյակ հերոսների դիտարկում, որը նույնպես տարված է հարստացման կիրքով. հանդիպում «թափառաշրջիկ» Մակար Դոլգորուկիի հետ՝ իր մեջ Աստծո կերպարը («պատկերը») վերականգնելու գաղափարի կրողը։
Վեպի գործողությունն ընդգրկում է մի քանի ամիս՝ 1872 թվականի սեպտեմբերի 19-ից մինչև դեկտեմբերի 13-ը (ըստ էության, այս շրջանի միայն ամենաբուռն օրերը)։ Արկադին Սանկտ Պետերբուրգ է ժամանում ոչ միայն «գաղափարով», այլեւ իր վերարկուի հատակին կարված խորհրդավոր «փաստաթղթով», որը զիջում է Ախմակովային՝ Սանկտ Պետերբուրգի բարձրագույն հասարակության մի կնոջ։ «Փաստաթղթի» և «գաղափարի» սյուժետային տողերը զարգանում են զուգահեռաբար՝ միահյուսվելով, հետո իրար ճնշելով, ինչը հիմք է տվել Դոստոևսկու վեպին կշտամբել «ամորֆ» լինելու համար։ Սակայն «փաստաթուղթը» որոշ չափով «գաղափարի» փոխաբերական համարժեքն է։ Փայլուն հասարակության կնոջ նկատմամբ անսահմանափակ իշխանության ցանկությունը բխում է նույն աղբյուրից, ինչ Ռոտշիլդյան իդեալով հարբածությունը: Պատահական չէ, որ Ախմակովայի («զոհի») հետ առաջին հանդիպումը դառնում է Արկադիի գրառումների սկիզբը և «գաղափարի» ներկայացման խթանը, իսկ Վերսիլովի սպանությունից արքայադստեր փրկումը նշանավորում է «արատավորելը». Ռոթշիլդի կերպարը. Առաջին մասում հայտնվում է մեկ այլ «զոհ»՝ ինքնասպան Օլգան, որին Արկադին ակամայից հրել է՝ դատապարտելով իրեն օգնել փորձող Վերսիլովին։
Երկրորդ մասը դեռահասի «գաղափարից» «խուսափելու» պատմությունն է՝ պարադոքսալ կերպով կապված դրա հետ. «այդ իսկ պատճառով «իմ գաղափարը» վատն է.<...>, որն ընդունում է բացարձակապես բոլոր շեղումները. Եթե այդքան ամուր ու արմատական չլիներ, ապա ես, երևի, կվախենայի խուսափել։ «Խուսափումները»՝ ընկերություն կրտսեր Սոկոլսկու հետ, «հազարներ, թրթուրներ և Բորելի», Զերշչիկովի ռուլետկա խաղը գրավում են իրենց «փայլունությամբ», «բոլորից բարձր դառնալու» հնարավորությամբ և ավարտվում են ուշագնացությամբ «փակուղում»: փայտակույտը և այն «վառելու» ցանկությունը, փոխաբերաբար կրկնելով «անկյունի» և Թյուիլերիի կրակի պատկերները: Այն տպավորությունը, կարծես, վաղուց փոխարինված «ընդհատակով»՝ մոր՝ Ֆոմինի օրը Տուշարա տուն-ինտերնատ այցելության և նրա «կապույտ բատիստ թաշկինակի» հիշողությունը, թույլ չի տալիս Արկադիին մահանալ։
Երրորդ մասը ամենակարեւորն է գաղափարի վերածննդի պատմության մեջ։ «Բարին և չարը գիտեր» հոգու ընտրության խնդիրը դրված է նրանում առանձնահատուկ սրությամբ արդեն պատկերների համակարգի մակարդակում. գրեթե միաժամանակ Լամբերտը, «միս, նյութ, սարսափ», Արկադիի մանկության ընկերը, դրդելով նրան շանտաժի. Ախմակովան և Մակար Դոլգորուկին վեպում հայտնվում են գրեթե միաժամանակ՝ դավանելով մարդու «իմիջը» («լավությունը»)։ Արկադիի «գաղափարը» կապված է նրա առջև բացվող երկու ճանապարհների հետ՝ բովանդակության (ուժ, փայլ, ոչնչից հանկարծակի ելք)՝ «Լամբերտի ուղու», նպատակին հասնելու մեթոդի հետ՝ աստիճանաբար «սխրանք» յուրացում իդեալին` «Մակարի ճանապարհով»: Երրորդ մասը նույնպես դրդում է Արկադիի դիմումը նոտաներին՝ աստիճանաբար վերածվելով խոստովանության. դրանում հետևողականորեն իրականացված Մեծ Մեղավորի ապաշխարության շարժառիթը այն վերածում է Մեծ Պահքի անալոգի, թեև գործողության ժամանակը վերաբերում է ս.թ. դեկտեմբեր (Զատիկին Արկադիի գրառումների ավարտը, ինչպես ցույց է տալիս վերջաբանը, հաստատում է եսը): Այսպիսով, Մակարի պատմած կյանքից Արկադին նշում է մեկը, որն ամենահիշարժան էր և հարվածեց նրան՝ ապաշխարող պոռնիկ Մարիամի Եգիպտոսի կյանքը, որին նվիրված է ծոմապահության հինգերորդ շաբաթը: Մակարի առաջին հանդիպումը Արկադիի հետ սյուժեով հիշեցնում է նահատակ Եվդոկիայի կյանքի սկիզբը, որը նույնպես ապաշխարող մեղավոր էր և հիշատակվում էր նաև Մեծ Պահքի ժամանակ: Ապաշխարությունը և հոգու փրկությունը Տրիշատովի երաժշտական ֆանտազիայի թեման է (Գրետչեն տաճարում) և «Աֆիմիևի էին»-ը` Դոլգորուկիի ներդիր փոքրիկ պատմվածքը վաճառական Սկոտոբոյնիկովի մասին։ Անկման շարժառիթները, կորցրած դրախտի հիշողությունները և փրկագնման «բարի լուրը» ներկայացվում են Վերսիլովի տեսիլքով («ոսկե դար») և «Քրիստոսի՝ Բալթիկ ծովում» պատմությամբ (Քրիստոսի հայտնվելը ապրող մարդկանց »: առանց Աստծո»):
Եթե դուք կառուցում եք այն տոները, որոնք նշված են վեպում («աղավնի գյուղում», հաղորդության ժամանակ եկեղեցու գմբեթով թռչում է լույսի ճառագայթով և «կապույտ կամբրիկ թաշկինակ»՝ հերոսի մանկության հիշողությունները. Քրիստոսի Հարությունը - նշումների վերջը) ըստ եկեղեցական օրացույցի, Արկադիան, պարզվում է, ընդգրկված է մարդկության պատմության հավերժական առեղծվածում ըստ Դոստոևսկու. մեղքի մեջ ընկնելը - Քրիստոսի հարության բարի լուրը , փրկագնումը և հավերժական կյանքը՝ հավատքի ողբերգությունը (Թոմաս)՝ նոր կյանք «անցած կասկածների խառնարան»-ի համար, վերադարձ դեպի անկում առաջացած վիճակ, դրախտային-մանկական, մեկ այլ հարթության վրա՝ ազատություն տրված մարդու։ ընտրել չարի և բարու միջև, ով «պատճառով դրախտ է ստացել». Այսպիսով, Արկադիի «նոր գաղափարը», «նոր կյանքը» իսկապես համապատասխանում է նրան, ինչ նրան կտակել է Մակար Դոլգորուկին. Այս հարաբերակցությունն ասվում է ոչ թե ուղղակիորեն, այլ խորհրդանշական կերպով՝ քրիստոնեական օրացույցի կարևորագույն տոների հետ հերոսի ճակատագրի շրջադարձային կետերի հետևողականորեն գծված կապի միջոցով։ «Այս նոր կյանքը, այս նոր ուղին, որ բացվել է իմ առջև, իմ սեփական գաղափարն է, ինչպես նախկինում, բայց բոլորովին այլ ձևով, այնպես որ այլևս չի կարելի ճանաչել» վերջաբանի պարադոքսալ խոսքերը. լույս, որպես դեպի իդեալ տանող ճանապարհի պահպանում (ինքն իրեն գեղեցիկ կերպարի նմանեցնելը)՝ միաժամանակ փոխելով հենց իդեալը, որը դառնում է ոչ թե կեղծ մեսիա Ռոթշիլդը, այլ Քրիստոսը: Պատմվածքի այն ձևը, որը հնարավորություն է տալիս զուգակցել արկածային վեպի ժամանցային բնույթը բարոյական խնդիրների հետ, համակրանք առաջացնել «ամենաքաղցր, ամենահաճելի» հերոսի նկատմամբ և դրդել նրա կերպարանափոխությունը, «հիշելու և գրառելու» «տպավորություններն» է։ », որում ներգրավված է Արկադին։
Վերջաբանը անուղղակիորեն հաստատում է հերոսի կոռեկտությունը. Ակնարկը, որ հենց Արկադին է դառնում Ախմակովայի ընտրյալը, որը վեպում կոչվում է «կենդանի կյանք» («կենդանի կյանք», ի տարբերություն «գրքամոլ, կազմված», անվանում է նաև Վերսիլով և ճշմարտություն), Զատկի մոտիվների հետ համատեղ. թույլ է տալիս վերջաբանը դիտարկել որպես վերափոխման տեղի ունեցածի հաստատում։
Արկադիի գրառումների՝ որպես գրական ստեղծագործության և դարաշրջանի փաստաթղթի մի տեսակ «ակնարկ» դառնում է պատմողի կողմից կցված աննշան կերպարի՝ Նիկոլայ Սեմենովիչի ակնարկը, որում կռահվում են հենց Դոստոևսկու մտքերը։
Վեպի կինոադապտացիան ստեղծվել է ռեժիսոր Է.Տաշկովի կողմից 1983թ. բեմական ներկայացում — Տագանկայի թատրոն, բեմադրել է Յու.Պ. Լյուբիմովա, 1996 թ
Դոստոևսկին դեռևս «Տիրվածներին» սկսելուց առաջ նա երազում էր գրել երկար վեպ (կամ վեպերի ցիկլ) «Մեծ մեղավորի կյանքը» (նախկինում կոչվում էր աթեիզմ, 1868-1870), որը պատկերում էր ժամանակակից ռուս մարդու երկար կյանքն ու գաղափարական որոնումները, նրա կրոնի և աթեիզմի միջև նետվելը 19-րդ դարի ռուսական հասարակության հոգեկան կյանքի մի քանի ձևավորման ֆոնին։ Այս միտքը հետագայում զարգացավ գրողի վերջին երկու վեպերում։
Դրանցից առաջինում՝ «Դեռահասը» (1875), Դոստոևսկին (ի տարբերություն Լև Տոլստոյի «Մանկության» և «Պատանեկության») իր խնդիրն է դրել նկարագրել ոչ ազնվական երիտասարդի մտավոր և բարոյական ձևավորման գործընթացը։ , բայց տարասեռ միջավայրից, ով վաղ է ճանաչում կյանքի ստորին կողմը և ցավագին զգում նրա սոցիալական «այլանդակությունը»։
Ինչպես Possessed-ում, The Teenager-ը ներկայացնում է երկու սերունդ՝ «հայրեր» և «երեխաներ»: Բայց երիտասարդ Ռուսաստանի ներկայացուցչի կերպարը «Դեռահասը» շատ ավելի համակրելի է նկարագրված, քան առաջին վեպում։ Սա վկայում էր ռուս երիտասարդության և նրա գաղափարական որոնումների գնահատման հարցում վիպասանի ներքին լուրջ տատանումների մասին։
Պատահական չէ, որ, ի տարբերություն «Տիրվածների» և նախորդ երկու վեպերի, որոնք տպագրվել էին Կատկովի «Ռուսկիյ Վեստնիկ» ամսագրում, «Դեռահասը» հայտնվեց 1970-ականների հեղափոխականների հոգևոր առաջնորդների կողմից հրատարակված «Օտեչեստվենյե Զապիսկիում»: - Դոստոևսկու երիտասարդության ընկեր Ն. Ա. Նեկրասովը և վիպասանի նախկին երկարամյա հակառակորդը ամսագրի պայքարում Մ.
Դեռահասը Դոստոևսկու փորձն է կրթության վեպի ժանրում, որը, սակայն, նշանավորվել է նույն խորը ինքնատիպության կնիքով, ինչ նրա մյուս վեպերը։ Սրանք մի երիտասարդ երազողի գրառումներն են, ով նոր է մուտք գործել կյանք և իր հոգևոր անկախության առաջին տարում բարոյական պայքարի ու ներքին հասունացման բարդ ու բուռն ընթացք է ապրում։ Ինքը՝ Դոստոևսկին, իր այս ստեղծագործության հիմնական թեման սահմանել է «անկարգություն»։
«Խանգարումը» նշանավորում է ինչպես ռուսական հասարակության կյանքը 1970-ականների սկզբին, որը լայնորեն պատկերված է վեպում, այնպես էլ հենց հերոսի մտավոր թափառումները՝ մի տեսակ «տգեղ բադի ձագ», որը մտավոր հասունության և ինքնաճանաչման է հասնում միայն դրանից հետո։ անցնելով գայթակղությունների և գաղտնի արատների դպրոցով:
Հողատեր Վերսիլովի և նրա նախկին ճորտի ապօրինի որդին (որը միևնույն ժամանակ կրում է նրա «օրինական» հոր՝ Մակար Դոլգորուկիի անունը), վեպի հերոսը, հեղինակի ընկալմամբ, հեղինակի ընկալմամբ արդեն իսկ հանդիսանում է. այդ «անկարգության» անձնավորումը, որը նշանավորեց պարզ ռուս մարդու կյանքը։
Իր գիտակցական կյանքի առաջին իսկ տարիներից դեռահասը դիմում է իր իսկական հորը՝ Վերսիլովին, կրքոտ ցանկանում է բացահայտել այս առեղծվածային մարդու առեղծվածը իր և իր շրջապատի համար, բայց նա անընդհատ բախվում է նրանից օտարվելու և հակահարվածի։
Միևնույն ժամանակ, Մոսկվայում, «օտարների» մեջ անցկացրած արդեն միայնակ մանկությունը Արկադիին ներկայացրեց սոցիալական անհավասարության և նվաստացման զգացում, որը նրան շրջապատող հասարակության մեջ ընկնում է անօրինականների վիճակի վրա: Դպրոցն ավարտելուց հետո ծնողների կողմից Պետերբուրգ կանչված հպարտ ու երազկոտ Արկադին և՛ սիրում է, և՛ ատում Վերսիլովին, ցանկանում է հասնել նրա սիրուն և ճանաչմանը։
Իր հանդեպ թշնամական իրականության դեմ պայքարում հերոսը գլխով ընկնում է իր ստեղծած հպարտ «գաղափարի» մեջ, որը խնամքով թաքնված է բոլորից՝ դառնալ նոր Ռոտշիլդը և կուտակած հարստության օգնությամբ (որը նա ինքը խորապես արհամարհում է) իշխանություն նվաճել։ և իշխանություն մարդկանց վրա։ Հասարակության հետ պայքարի մեջ մտնելով՝ դեռահասը, ինչպես իրեն թվում է, պատրաստ է օգտվել նույնիսկ մութ մեքենայություններից, բռնություններից և շանտաժից։
Բայց, ինչպես Դոստոևսկու վեպերի մյուս կենտրոնական կերպարները, Արկադին սովորական «ձեռքբերող» չէ, այլ մտածող ու զգացմունքային երիտասարդ, որը ձգտում է իր համար լուծել կյանքի հիմնական բարոյական հարցերը, անցնելով ներքին որոնումների ու կասկածների տենդագին գործընթացով։ Այդ կասկածների ազդեցությամբ շրջապատող մարդիկ նրան հաճախ հայտնվում են որպես խաբեբաներ ու սրիկաներ, իսկ աշխարհը՝ որպես ուժեղների ասպարեզ։ Բայց դրանից հետո ամեն անգամ հավատը կյանքի և այն կառավարող բարոյական վառ սկզբունքների հանդեպ նոր ուժով փայլում է:
Այս հավատքը, որին հերոսին աջակցում են մայրն ու քույրը, և որը նրա մեջ հատկապես կտրուկ բռնկվում է Արկադիի անվան հոր՝ թափառական գյուղացի Մակարի հետ հանդիպելուց հետո, օգնում է հերոսին երկար ու ցավոտ պայքարից հետո հաղթահարել թույնը։ իր կործանարար կասկածներից և սկսել նոր կյանք:
Վերսիլովը, մարմնավորելով անցնող դարաշրջանի ռուս ազնվականության լավագույն հատկանիշները և ժամանակակից երիտասարդության ներկայացուցիչ դեռահասին, Դոստոևսկին համարում է ռուսական հասարակության երկու սերունդների տեսակներ, որոնք թեև բաժանված են փոխադարձ անվստահությամբ և թշնամությամբ, բայց հաջորդաբար. կապված, գաղափարապես և հոգեբանորեն խորապես կապված միմյանց հետ:
Հոգեբանական ընդհանրության, «հայրերի» և «երեխաների» որոնման նմանության գաղափարը բացահայտվում է Վերսիլովի և նրա որդու երկխոսություններում, որոնք կազմում են վեպի հիմնական նյարդային հանգույցները։ Հոր և որդու հոգեբանական մտերմությունը երկար թյուրիմացություններից հետո նրանց տանում է դեպի փոխադարձ մերձեցում։
Նրանք երկուսն էլ, չնայած բարու և չարի միջև կատաղած վազվզմանը, ի վերջո, ըստ գրողի, տարված են նույն «ռուսական» տենչով «ապրելու կյանքով», համընդհանուր ճշմարտության և արդարության համար, կոչված են խորը և անկեղծ «աշխարհում»: ցավ». բոլորի համար».
Ռուս գրականության պատմություն. 4 հատորով / Խմբագրել է Ն.Ի. Պրուցկով և ուրիշներ - Լ., 1980-1983 թթ