Կյանքն ու բարքերը 1930-ի ռուսական մշակույթում

1.4. Սեմիա եւ ընտանեկան ծեսեր

Ընտանիքը, որպես կանոն, երկու սերունդների ներկայացուցիչներ `ծնողներ եւ նրանց երեխաներ: Նման ընտանիքը սովորաբար բազմաթիվ թիմ էր: Հաճախ ընտանիքում 7-9 երեխա էր: Եթե \u200b\u200bերեխաների շրջանում տղաների կեսից ավելին լիներ, ապա այդպիսի ընտանիքները չեն համարվում հեռավոր: Ընդհակառակը, նրանք բավականաչափ «ուժեղ» էին, քանի որ նրանց մեջ շատ աշխատողներ կային:

Հիմնական ընտանիքի ծեսերից կարելի է անվանել մկրտություն, հարսանիք, թաղում: Տղաները սովորաբար միացել են երիտասարդներին 24-25 տարեկան հասակում, իսկ 18- 22 տարեկան աղջիկները: Սովետական \u200b\u200bՄիությունում լեզուն եւ մշակույթը. - Մոսկվա, հրատարակչական կենտրոն RGU, 2009, 303:

Ամուսնությունը պետք է ունենա պաշտոնական օրհնություն եկեղեցական հարսանիքում: Միայն նման ամուսնությունն համարվեց օրինական: Անփոխարինելի էր կյանքի առաջին ամիսների յուրաքանչյուր երեխայի մկրտությունը: Եկեղեցու կամ տանը հանգուցյալների հուղարկավորությունը նույնպես կիրառվեց հիմնական ծեսերի քանակի համար:

Որդու, ծնողների եւ մերձավոր հարազատների ամուսնությունից հետո, որպես կանոն, օգնեց նրան կառուցել իրենց սեփական տունը եւ վերազինել այն:

Իր դուստրերի թողարկումը ուղեկցվեց օժիտի փեսայի փոխանցմամբ, որը սկսվեց փրկել ապագա հարսնացուի ծնվելուց անմիջապես հետո: Նրա մասերից շատերը ստեղծվել են աղջկա ձեռքերով բեռնախցիկի շրջանում: Հատկապես շատ ասեղնագործված հագուստներ, սպիտակեղեն եւ այլն:

Կնոջ մայրական եւ ամուսնական պարտքի հայեցակարգը մտավ գաղափարական եւ քաղաքական մանիպուլյացիայի շրջանառություն (անընդհատ պատերազմում պատերազմին նախապատրաստվելով) ծնելիության բարձր մակարդակ է անհրաժեշտ): Սեռականությունը պարզվեց, որ սերտորեն կապված է վերարտադրողականության հետ (1935-ին ԽՍՀՄ-ում դադարեցվեց հակաբեղմնավորիչների արտադրությունը): 1936-ին ընդունվեց օրենք, որը ամուսնալուծվեց. 8 տարի անց թույլատրվեց ընդհանրապես բաժանվել դատարանի միջոցով: Նույն 1936-ին արգելվեց աբորտները (բացառությամբ Թինայի) «բժշկական ցուցումներ»), ինչը կանանց պարտությունն էր նրանց վերարտադրողական իրավունքներով: «Կյանքի հեղափոխություն» պետությունը պետք է կրկնակի ծանրաբեռնվածություն ստանձնեց «ազատ եւ հավասար» կանանց ուսերի վրա `փոքր բեռնափոխադրողների հետ հնարավոր նախատուսքից վճարելով (1944-ին մայր հերոսուհու պատվավոր կրծքանշանի ներդրումը) Մանկապարտեզների եւ այգիներում երեխաների պահպանման համար անախորժ վճար): Դե Լարանցիա: Մաքսիմա: J. De Labryuer. Կերպարներ կամ ընթացիկ դարի բարքեր: Շ. Դե Սեն-Դենիս դե Սեն-Եվրոն: Ընտրված խոսակցություններ: Լ. Դե Զապիեր դե Վոշանգ: Մարդկային մտքի իմացության ներածություն: Արտացոլումներ եւ մաքսիմումներ: S.-r. Ն. Շամֆ: Մաքսիմներ եւ մտքեր. F. de Larocheter, J. De Labryuier, Sh. De Saint-Denis de Saint-Evremon, - Մոսկվա, Պուշկինի գրադարան, ՀՍՏ, 2004, 189:

Գրադարան եւ ընտանիք

Երեխաների ընթերցանության կազմակերպման եւ կառավարման համար գրադարանի գործունեության վրա ազդող կարեւոր գործոն: - Նրա Համագործակցությունը, շփումները ընթերցողի ընտանիքի հետ: Ընտանիքը ձեւավորվում է երեխայի ինքնությամբ ...

Հին հռոմեացիների կյանքը

Հռոմի պատմության վաղ շրջանում ընտանիքը եւ դաստիարակությունը համարվել են քաղաքացու կյանքի նպատակը եւ հիմնական էությունը `իր սեփական տան եւ երեխաների ներկայությունը, մինչդեռ ընտանեկան հարաբերությունները չեն հնազանդվում օրենքին, այլ կարգաբերվել են ավանդույթով: ..

Մեծ մարդիկ, ովքեր նպաստել են դասական խորեոգրաֆիայի զարգացմանը

Կինը - Չիկվացե Ելենա Գեորգիեւնա (1910-1996), Բալերինա որդի - Միխայիլ Լավրովսկի (1941), բալետի նկարիչ եւ բալետմայստեր թոռներ - Լեոնիդ Լավրովսկի-Գարսիա (1987), գործարքի հմտությունների ուսուցիչ ...

Վերսալներ (պալատ եւ պուրակ) - Լուի XIV- ի դարաշրջանի նմուշը

Տրիյանոնը կոչվում էր գյուղ, որը Լուի XIV- ը ձեռք է բերել 1668 թվականին `այստեղ թեթեւ քաշի թակարդների տաղավար կառուցելու մտադրությամբ. Կառուցվել է 1670-ին ճարտարապետ Լեւո տաղավարի կողմից զարդարված էր կապույտ եւ սպիտակ հուսալի սալիկով ...

Դմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկ - Ստորագրեք ժամանակի գործիչ

Հայր, Միխայիլ Ֆեդորովիչ Պոժարսկի - սերունդ Գրանդ Արքայազն Սյուզդալի եւ Վլադիմիրսկու 13-րդ ծնկի, այնուհետեւ Կիեւի Մեծ Դուի Յուրի Վլադիմիրովիչ Դոլգորուկը: Մայր, էպոսինիա Ֆեդորովնա Բեկլեմիշեւ ...

Կարլ Ֆաբերը Սանկտ Պետերբուրգում

Կարլ Ֆաբերը ծնվել է Սանկտ Պետերբուրգում, 1846 թվականի մայիսի 30-ին: Նա Գուստավ Ֆաբերջի ավագ որդին էր, որը հիմնադրվել է 1841-ին, ծովային մեծ փողոցում, դ. 11 զարդերի փոքր արհեստանոց: 1860-ին ընտանիքը տեղափոխվում է Դրեզդեն ...

Չինական մշակութային եւ պատմական ավանդույթներ

Նախնիների կոնֆուցիական պաշտամունքը եւ «Xiao» - ի նորմերը նպաստեցին ընտանիքի եւ կլանի պաշտամունքի ծաղկմանը: Ընտանիքը համարվում էր հասարակության առանցք, ընտանիքի շահերին շատ ավելի կարեւոր նշանակություն տրվեց, քան առանձին մարդ ...

«Տուն» եւ «տուն» հասկացություններ բրիտանական հասարակության մեջ

Ուրախ անգլերեն ընտանիքն ունի իր ազգային առանձնահատկությունները: Նախ, դա նրա կնոջ հիմքն է, միեւնույն ժամանակ նախընտրելով շեշտը դնել այս ...

Հին Համաշխարհային մշակույթ. Հին Հունաստանի մշակույթ

Հին Հունաստանում կանայք առաջնորդեցին շատ փակ կյանք, նույնիսկ համեմատած մյուս հին քաղաքակրթությունների հետ: Նրանք չմասնակցեցին պետության քաղաքական կյանքին, բայց ունեին հողի եւ այլ գույքի սեփականության իրավունք ...

Չինական դիպլոմում «ընտանիք» տերմինը նշվում է JIA Hieroglyph- ի կողմից, որը գրաֆիկականորեն ներկայացնում է «տան տանիքը» եւ «Խոզի» նշանների համադրությունը: Այս կերպ...

Ավանդույթ եւ ծես, որպես մշակութային արժեքների պահպանման ձեւ

«Ընտանեկան ավանդույթներն այն սովորական չափանիշներն են, որոնք ընդունվել են ընտանիքում, պահվածքի, սովորույթների եւ տեսակետների ձեւեր, որոնք սերունդից սերունդ են փոխանցվում»: Tr շմարտության մեծ մասնաբաժինը կարող է ենթադրվել ...

Ավանդույթը, որպես ժողովրդական մշակույթի մշակութային տարր

Ավանդույթները ոչ միայն այն են, ինչը առանձնացնում է մեկ մարդ մյուսից, այլեւ այն, ինչ կարողանում է միավորել ամենատարբեր մարդկանց: Ռուս ժողովրդի ընտանեկան ավանդույթներն ամենահետաքրքիր մասն են Ռուսաստանի պետության պատմության եւ մշակույթի ...

Ռուսաստանի հին ժամանակակից բնակչության շրջանում (հատկապես կազակների եւ գյուղացիների թվում, վաղաժամ տիրապետման վայրը տիրապետում է, իսկ հետո գույքում) անցյալում սովորական երեւույթը մեծ (չկարգավորված) ընտանիքներ էին: Նրանք միասին ապրում եւ համատեղ կառավարվում էին ոչ միայն ծնողների, երեխաների եւ թոռների կողմից, այլեւ մի քանի եղբայրներ, նրա ամուսնու, որբ եղջյուր եղունգների եւ այլ հարազատների հետ: Հաճախ ընտանիքը միավորվել է մինչեւ 20 կամ ավելի մարդ: Ընտանեկան հավաքականի գլխավոր կապակցությամբ կանգնած էր հայրը կամ ավագ եղբայրը (Բոլշակ, ավագ), կանանց շրջանում ղեկավարը եւ տղամարդկանց շրջանում իշխանությունը նրա կինն էր: Ընտանեկան կյանքը որոշեց պատրիարքականները: Եկեղեցին ինքնին սահմանել է կանանց անվիճելի ներկայացում կանանց: Ձյունը սպասում էր ընտանեկան կյանքում ամենօրյա ամենօրյա ամենօրյա աշխատանք, նրանք սպասում էին խոնարհության եւ հնազանդության: Միեւնույն ժամանակ, ընտանիքի բոլոր անդամները մասնակցեցին տնտեսական գործերի կատարմանը, տղամարդիկ դնում են առավել ծանր դաշտը, անտառը, շինարարական աշխատանքները: Երեխաները ներգրավված էին ընտանեկան գործերում:

Ստրկության եւ հողի արտադրության չեղարկումից հետո մեծ ընտանիքներ քայքայելու միտում եղավ: XIX դարի վերջին տասնամյակների միգրանտներ: Հազվադեպ լուծվում է մեծ կազմը տեղափոխելու վրա: Միեւնույն ժամանակ, ավագ որդու նստավայրը ծնողների հետ ամենուրեք մնացին ընտանեկան ավանդույթ: 7-9 հոգու ընտանիքները տարածված էին: Ստատիպինսին ժամանակներում, նրանց հետ միասին, հայտնվեցին փոքր ընտանիքներ, 4-6 հոգով:

Հարսանեկան ծեսեր

Հարսանիքները սովորաբար նշվում էին աշնանը կամ ձմռանը մկրտությունից հետո: Հարսանեկան ծեսը բաղկացած էր մի քանի փուլերից եւ գրավեց մեծ ժամանակահատված: Աղջիկը Եռակցում եկավ կնքահայրը կնքահայր կամ տղայի ծնողների հետ, պակաս հաճախ, այլ հարազատներ: Նրանք նստեցին Մատիցայի տակ եւ սկսեցին զրույցը բարեգործականորեն. «Դուք ունեք ապրանք, մենք ունենք հորձանուտ» կամ «հավ ունեք, մենք ունենք.« Մենք ունենք ավելի լավ »: Համաձայնության դեպքում այն \u200b\u200bժամանակ անցկացվեց մի շարք նախընտրական հարսանեկան հանդիպումներ. Հարսնացուի կանայք, փեսայի ֆերմայի հետ ծանոթություն (ներկայացնելով, ձիավարություն), որի ընթացքում նրանք պայմանավորվել են հարսանիքի ամսաթվի մասին Մասնաճյուղ, որմնադրության չափը եւ բովանդակությունը. Հարսնացուի եւ հագուստի դրամական ներդրումը, որը նա գնել է հարսնացուն (այն կարող է լինել մորթյա վերարկու, վերարկու, մետաքսե հագուստ, եւ այլն): Դրանից հետո հարսանիքի պատրաստումը մոտավորապես մեկ ամսվա ընթացքում էր: Այս ամբողջ ժամանակահատվածը, այս շրջանը, երեկոյան իր տանը հավաքվել է իր տանը, օգնեց եփել հարսանեկան նվերներ եւ օժիտ: կարել, տրիկոտաժե ժանյակ, ասեղնագործված:

Բոլոր ծեսերը, որոնք ընդգրկված էին հարսանեկան ցիկլում, ուղեկցվում էին երգերով `համաձայն պահի` տխուր, քնարական, հոյակապ, կատակերգություն, հրաժեշտ:

Հարսանեկան զվարճանքի խաղային բնույթը դրսեւորվեց ամբողջությամբ հաջորդ օրը, երբ փեսան եւ նրա եւ նրա բոլոր ներկաների համար ուղարկվեցին «նրբաբլիթների մասին սկեսրոջ»:

Կազակները, օրինակ, աղմկոտությունից հետո (ափսեներ նետելով եւ ծեծելով ափսեներ), մայրիկ տան տանը զվարճանքը, որը հագած է տարբեր հագուստով, ներկված կամ փակված երգերով Գյուղում շրջում էին վագոնյան շղարշների վրա `հեծյալներ: Նրանք այցելեցին այց Կումայի եւ այլ հյուրերի:

Հարսանիքը կարող էր տեւել մեկ շաբաթ եւ ավելին: Չնայած հրավիրված սահմանափակ թվին, հաճախեք պարել, ներկայացումներ միանալ, երբեմն կարող են գրեթե բոլորին:

Folklore- ի հավաքում է XX դարում հարսանեկան ծեսերի ոչնչացումը, դրա անհետացումը ոչ միայն շատ տխուր է, այլեւ մի շարք խաղային պահեր: Մասնակիցների կազմը ընդլայնվել է, սակայն հարսանիքի «դերերը» (բացառությամբ նրա ընկերոջ) կորել են: Ծիսական երգի բանահյուսությունը գնաց պատմության ոլորտ:

Ավանդույթները ոչ միայն այն են, ինչը առանձնացնում է մեկ մարդ մյուսից, այլեւ այն, ինչ կարողանում է միավորել ամենատարբեր մարդկանց: Ռուս ժողովրդի ընտանեկան ավանդույթներն են Ռուսաստանի պետության պատմության եւ մշակույթի ամենահետաքրքիր մասը, որը մեզ ներկայացնում է մեր նախնիների փորձով: Սկսենք այն փաստը, որ Ռուսաստանի ընտանեկան ավանդույթները երբեք չեն հաշվի առնվել առանց ծագումնաբանության գիտության Մանրամասն տոհմի կազմումը, նրա ազգանունը յուրաքանչյուր ընտանիքի ավանդույթների անբաժանելի մասն էր: Երբ տեսախցիկներ հայտնվեցին, մարդիկ սկսեցին կազմել, իսկ հետո պահեցին ընտանեկան ալբոմները: Այս սովորույթը հաջողությամբ հասել է այս օրին, հավանաբար, մեծ մասը հին ալբոմներ ունեն լուսանկարչական քարտերով հարազատների թանկարժեք սիրտով, գուցե ովքեր արդեն թողել են կյանքը: Ի դեպ, ձեր հարազատների հիշատակը հարգելու համար, հիշելու համար, որ այս աշխարհը թողել են նաեւ ռուսերենի բնօրինակ ավանդույթները, ինչպես նաեւ տարեց ծնողների մշտական \u200b\u200bխնամքը: Հին ռուսական ավանդույթ կարելի է անվանել նաեւ հեռավոր (եւ ոչ շատ) նախնիներին պատկանող իրերի փոխանցում, իր սերունդներին: Օրինակ, Prababookushka տուփը կամ մեծ-պապը ժամացույցներ. Ընտանեկան մասունքներ, որոնք երկար տարիներ պահվում են տան մեկուսացված անկյունում: Իրերի պատմությունը դառնում է ոչ միայն մեկ ընտանիքի սեփականություն, այլեւ ամբողջությամբ ժողովրդի եւ ամբողջ հայրենիքի պատմությունը: Ընտանիքի անդամներից որեւէ մեկի պատվին կան նաեւ երեխային անվանել մի հիանալի սովորություն (կան այսպես կոչված, «ընտանեկան անուններ»): Բացի այդ, մեր եզակի ավանդույթը համարվում է համապատասխան հայրանուն: Երբ երեխան ծնվում է, նա անմիջապես ստանում է իր հայրիկի «մականունի» անվան մի մասը: Հայրանունը առանձնանում է թիրախի անձի կողմից, լույսը թափում է հարաբերությունների (որդու հայրը) եւ հարգանք է հայտնում:

Անվանեք ինչ-որ մեկին հայրանունով. Դա նշանակում է, որ նրա հետ քաղաքավարի է: Անունը կարող է տրվել եկեղեցական գրքերում, սրբություններ, ի պատիվ սրբի, ում երեխան պատվում է: Բայց ընտանեկան ավանդույթները, որոնց օրինակները ներկայումս գործնականում չեն գտնում, հնագույն մասնագիտական \u200b\u200bդինաստիա են (այսինքն, երբ ընտանիքի բոլոր անդամները զբաղվում էին ինչ-որ գործունեությամբ): Հայտնի է ժառանգական հացաբուլկեղենի, հրուշակեղենի, ռազմական, կոշկեղենի, հյուսների, քահանաների, նկարիչների ամբողջ դինաստիաներ: Եվ հիմա ես կցանկանայի ապամոնտաժել ընտանեկան ծեսերը, որոնք պարտադիր են դարձել եւ մեր օրերին հասել են գործնականում, առանց փոխելու մեր ավանդույթները: Այսինքն:

1. - հարսանեկան ծեսի ավանդույթներ

2. - Մանկական ծննդյան ծննդյան ավանդույթները

3. - Հուղարկավորության ծեսի ավանդույթները, այնպես որ.

1) հարսանեկան ծեսի ավանդույթները

Հարսանիք եւ հնարավոր է տեսնել եւ լսելի լինել հեռվից: Դժվար է գտնել ավելի գունեղ եւ ուրախ ծես, որում այդքան ուրախություն եւ նորություն կլիներ: Պատահական չէ, քանի որ նշվում է սիրո տոնակատարությունը, նոր ընտանիքի սկիզբը: Նույնիսկ այսօր, երբ ամեն ինչ ամենից հաճախ իջնում \u200b\u200bէ միայն գրանցամատյան գրասենյակ, մի քանի հիշարժան վայրեր եւ տոն, այս տոնը գրավում է բոլորի ուշադրությունը: Եվ եթե այն ունի հին ժողովրդական հարսանիքի ծեսի տարրեր, ապա դա դառնում է ընդհանրապես:

Այժմ, նախնական հարսանիքից, իրականում հարսանիքի եւ փակցված ծեսերից, միայն հարսանեկան ծեսերն են առավել հայտնի: Բայց ավանդույթի նկատմամբ հետաքրքրությունը մեծ է, եւ այժմ մենք արդեն լսում ենք հնագույն մեծության երգեր, բում: Բայց ինչպես էր այս շողշողացող գործողությունը ավելի վաղ, համաձայն բոլոր կանոններին `համոզմունքներից եւ շտապում է հիմնական սեղանին եւ հատկացվել:

Հարսնացուն պետք է անմիջապես լաց լիներ, հենց որ հյուսվածը հայտնվի տանը: Սա ցույց տվեց իր սերը տնային տան համար, ծնողներին: Ամուսնությունից մի քանի օր առաջ փեսայի ծնողները գնում են հարսնաքույր ծնողների: Եվ կրկին նա նկարում է այն մասին, թե որքան վատ կլինի ուրիշի կողմում: Հարսանիքից առաջ `աղջիկը: Գալիս է փեսան նվերներով. Ամեն ինչ, բացի հարսնացուի, զվարճանում է, հատուկ ուշադրություն դարձնելով նրա լացին: Ամուսնության օրը առավել հանդիսավոր է: Հարսնացուն շարունակելով պատրաստվում է պսակ, փեսան նույնպես հագնված է լավագույն եւ միեւնույն ժամանակ պահակախմբում: Գեթինում տունը հյուրերին համընկնում է, փեսայի հետ խոսակցական ընկերը գալիս է, «ցատկում է» սեղանի շուրջը: Երկար բանակցություններից հետո կատակներով շփոթված լինելով, գնացեք եկեղեցի. Փեսան առանձին, հարսնացուն առանձին: Հարսանիքից հետո հարսնացուն դադարում է լաց լինել. Գործը կատարվում է: Նորապսակները հարսնացուն են բերվում այն \u200b\u200bտունը, որտեղ փեսայի նրանց ծնողներն արդեն սպասում են նրանց. Նրանց հայրը պատկերակով եւ մայրով, պատկերակով եւ հացով: Երկրորդ օրը `« Արքայադուստր սեղան »փեսայի տանը: Երրորդ օրը ընտանիք է, ինչպես նաեւ հարսնացուի հանդիպում հարեւանների հետ: Եվ, վերջապես, բազմազանությունը փեսայի անունն է անվանում հարազատների հետ, երիտասարդները հրաժեշտ են տալիս ծնողներին. Մատելի (հարսանեկան շարքեր) իրենց տանը կշռում են նորապսակները: Այս հարսանեկան ծեսը համարվում է ավարտված: Համոզմունքներ, երբ փչոցը կկտրի գործը, ես: Այն համոզելու է հարսնացուն հարազատների հետ, թե ինչ պայմաններ են տրվում հարսնացուն, որի միջոցով օժտված է նաեւ օժիտը, որ ժամանակն է «համոզվելու» հարսնացուի տուն գալու համար: Հարկ է նշել, որ համոզմունքները կամ կտրելը կամ բառը միշտ տալիս են հարսնացուն տան մեջ: Երբ հարսնացուն գալիս է տուն, ապա այս պահին ժողովուրդը `հարեւաններ, շատ բան է գալիս: Ասոցիացիաները (կամ կտրում) շատ երկար են. Նրանք կտանեն թեյ եւ գինու, նրանք կխախտեն, հարսնացուն կվերցնեն թաշկինակով եւ ռինգով: Մարդիկ եւ ընկերուհիները մնում են: Հարսնացուն առաջադրում եւ տնկում է առջեւի անկյան տակ, սեղանի շուրջ, որտեղ այն պետք է լաց լինի եւ նկարեց: Բոլոր ժամանակներում, երբ «դավադրություն» -ը խոստանում է, հարազատը պսակի մեջ չի դարձնում որեւէ բան:

Դատապարտումից հետո, ամեն օր հարսնացուն նստում է սեղանի շուրջ եւ աղաղակում, վնասում: Ընկերուհիները գրեթե ամբողջ ժամանակ «դահլիճում» կարել են օժիտը `ներքնազգեստ եւ զգեստներ: Ձեռքերը նշանակված ժամին, ամուսնությունից երեք կամ չորս օր առաջ, դա տեղի է ունենում: Swat- ը կամ փեսայի հայրիկի եւ մոր հետ գնալու, հարազատների ուղեկցությամբ, գնացեք կամ գնացեք հարսնացուի Հայր եւ մայրը դեպի Պիրովանիայի տուն, ձեռքը: Հաղորդավարը եկել է հրավերի մոտ նստեք սեղանի վրա ծածկված սեղանի վրա: Այն կանգնած է ափսեի վրա-ճկուն եւ աղ: Սիտուան \u200b\u200bվերցնում է հյուսվածի ճիշտ ձեռքերը (հարսնացուի հայրը եւ հարսնացուի հայրը) եւ ձեռքը կապում են ձեռքը, կարկանդակը սեղանից դուրս բերելով, երեք անգամ խոսում է. «Բիզնեսն է Կատարված է, հացը ամրացված է, հավիտյան եւ հավիտյան »: Ձեռքերիս վրա տորթը թռչում է, իսկ մեկ կեսը տալիս է փեսայի Հորը, իսկ մյուսը, հարսնացուի հայրը: Shatovye- ի տորթի ճեղքից հետո երբեմն չափվում է, որոնց կեսը ավելի շատ է աջ կամ ձախ (աջ-փեսան, իսկ ձախը `հարսնացուն): Կան նշաններ. Եթե կեսը ավելի մեծ է, ապա ավելի մեծ ուժ, երջանկություն, առողջություն, երկարակեցություն եւ հարստություն: Վերապահված կարկանդակ պետք է պահվի հարսնացուի եւ փեսայի կողմից մինչեւ ամուսնության օրը, եւ նորապսակների հարսանիքից հետո պետք է այն ուտի, առաջին հերթին, բայց հարսնացուն է: Տորթի ճեղքից հետո խաղատունը նստում է սեղանի շուրջ, սկսվում են բուժումները: Տորթի վերազինման ընթացքում հարսնացուն տանում է թաշկի տակ եւ դնում խանութը, եւ ընկերուհիները կանգնած են նրա կողքին կամ նստում են: Հարսնացունի քուից հետո ամեն օր այցելում է հարսնացու: Հարսնացուն հանդիպում է փեսային, բուժում է թեյը, նստած սեղանի շուրջը, իսկ փեսան բերում է նվերներ եւ նախուտեստներ, հյուրանոցներ, կոճապղպեղ եւ քաղցրավենիք: Հարսնացուի հարսնացուի բոլոր նման այցերը կոչվում են «աղավնիներ», «համբույրներ» եւ «կտրում»: Այսպիսով, շարունակեք այցելել փեսան դեպի աղջկա, որում տոնակատարությունը գերազանցում է բոլոր այցերը, քանի որ այն աղջկա վերջին օրն է: Աղջիկը գտնվում է վերջին օրվա կամ երեկոյի հարսանիքից առաջ: Մի ընկերուհին հարսնացու է գալիս աղջկա, նրանք նույնիսկ հայրենի են եւ ծանոթ են այլ գյուղերից: Նախկինում փեսան եւ մյուս հյուրերը գալիս են սուահայի փեսայից կրծքով կամ տուփով, որում կան հարսնացուի տարբեր նվերներ, ինչպես նաեւ աղջիկների եւ այլ հանդիսատեսի հյուրանոցներ: Հարսնացուն հանդիպում է փեսային, հագնված լավագույն հագուստով: Աղջիկները երգում են երգեր: Ընկերուհու վերջում փեսան տերեւներ է թողնում հյուրերի հետ, եւ ժողովուրդը համաձայն չէ:

Նորապսակները, երկուսն էլ ամուսնությունից հետո առաջին սեղանից առաջ, իսկ իշխանը, որպեսզի չթողնեք ախորժակը, առանձին կերակրելը, որը կոչվում է «Կերակրել երիտասարդներին»: Prince սեղանի համար հյուրընկալող հյուրերը հաճախ դիմում են նորապսին եւ ասում. «Գորկին, շատ դառը», նրանք խնդրում են. «Արդյոք դա չի քաղցրացվի»: Նորապսակները պետք է ոտքի կանգնեն, աղեղ, համբուրեք «խաչը հատելու», ասեք. «Արիֆ, հիմա քաղցր»: Հյուրերն ավարտվում են բաժակի կամ ապակուց եւ ասում են. «Հիմա շատ քաղցր է», եւ տեղավորեք նորապսակները եւ համբուրեք նրանց: Այսպիսով, սեղանի հերթը լսում է միայն «դառը», եւ, հետեւաբար, վերջնական համբույրներ չկան: Հյուրերի ամուսինները, որոնք գոհ չեն նորապսակների «քաղցրացմամբ», «դառնորեն» ամուսնու համար են վերաբերվում նրա կնոջ, կնոջ, ամուսնու, կնոջ, նաեւ համբույր: Շատ արտասահմանցի մարդիկ գալիս են Արքայադուստր սեղանին: Աղքատ տերերի մոտ, երբ ամուսնությունից հետո կա մեկ սեղան, իսկ միացված սեղանը տեղի չի ունենում, բոլոր արարողություններն ու սովորույթները տեղի են ունենում ամուսնությունից հետո առաջին սեղանի վրա, ինչպես արքայազնին: Երրորդ օր. Երրորդ օրը նոր Ռոդնինից շատ քչերն են մնում: Երրորդ օրը ընտանիքի տոնն ունի: Առավոտյան երիտասարդները ձեզ խստացնում եւ թխում են նրբաբլիթներ, որոնք ծառայում են վառարանից: Dinner աշից հետո, intor, աղջիկներ, երիտասարդ կանայք եւ տղաները հավաքվում են նորապսակների հետ: Երիտասարդները երգում են երգեր, տարբեր խաղեր եւ պարում: Այս երեկոյան հանդիպմանը նորապսակները ծանոթանում են հարեւանների հետ եւ հոսում դրանք, նրբաբլիթներ, տորթեր, կոճապղպեղ եւ ընկույզ: Typro-Call- ը հատկացված է, սովորաբար հարսանիքից մեկ շաբաթ անց:

Նրա կնոջ ծնողները `ամուսին (փեսա) սկեսրայր եւ սկեսուր: Եղբայրի կինը `իր ամուսինը (իր փեսան) Շուրին: Եվ նրա կնոջ քույրը լուռ է: Հետեւաբար, միեւնույն մարդը ընկնում է փեսան `փորձություն, սկեսուր, փխրուն եւ մայթ: Ձյունը, նա հարս է, - Որդու կինը, Որդու ծնողների հետ կապված: Ձյուն - որդի բառից. «Սոնա» - «որդի»: Հարսնան կանչում է նաեւ եղբոր կնոջը: Երկու եղբայրների կանայք, նրանց միջեւ, հարսնուրան: Այսպիսով, հարսնայի կինը կարող է կապված լինել սկեսուր, սկեսուր, Լելին եւ Կոլա: Մորաքույր (մորաքույր, մորաքույր) - հայր կամ մոր քույր: Քեռի - հայր կամ մոր եղբայր: Կախված դրանից, խոսքը նրա մասին է, ինչպես մորաքրոջ մասին, նրանք խոսում են զտման հետ. «Քեռը հայրը», «քեռը մայրիկի համար»: Հաճախ կրտսերը զանգում են հին քեռին, անկախ ազգակիցներից: Steptmother- ը հայրենի մայր չէ երեխաների համար, Հոր երկրորդ կինը: Մանկական ամուսին `առաջին ամուսնությունից` խորթ պատրաստման խորթ պատրաստում եւ խորթ: Քորֆը հայրենի հայր չէ, մոր երկրորդ ամուսին, մայրիկի երկրորդ ամուսին: Կնոջ, առաջին ամուսնությունից քայլ առ քայլ `տափաստաններ եւ խորթ: Շուրինը, նա կարճ է, Շորորագան նրա կնոջ հայրենի եղբայրն է: Լելին - եղբայր ամուսինը: Լելին եւ Զոլովկա - իր կնոջ համար նույնը, ինչ Շուրինը եւ Պոբեդայիցը ամուսնու համար: Զոլովկա - իր ամուսնու քույրը: Որոշ տեղերում եղբոր կինը այսպես կոչված է: Զոլովկան սովորաբար մատնանշում է երիտասարդներին, հրամայեց: Հետեւաբար, «Զլովիկ» բառից շատ կոլեկտիվ: Սոփեան - իր կնոջ եւ նրա ամուսնու քույրը իր ձեւն է: Sobets- ը կոչվում է երկու տղամարդ, ովքեր ամուսնացած են իրենց հայրենի քույրերի հետ: Ռոդալեալը համարվեց շատ հուսալի, ուստի նրանք ասացին. «Երկու եղբայր, արջի վրա, երկու կտոր, Կիսելի վրա»: Յատրովը (նա YatroVica է) - Լեղսի կինը: Բայց այդպես կանչեք Շուրինի կնոջը: Եղբայրի կինը `պարտքի եւ Զոլովկայի հետ, նույնպես Յաթրովն է: Եվ եղբայրների կանայք իրենց միջեւ նույնպես Յագպրովի են: Կում, Կումա - կնքահայրը եւ մայրը: Նրանք հոգեւոր հարաբերությունների մեջ են ոչ միայն նրանց միջեւ, այլեւ ծնողների եւ նրանց կնքահայրի ծնունդը: Այսինքն, քաջությունը արյուն չէ, այլ հոգեւոր հարաբերություններ: Ռուս ժողովրդի մեջ կան ազգականների այլ աստիճաններ, ավելի հեռու, ինչը ասում են, որ «յոթերորդը (կամ տասներորդ) ջուրն է: Երբեմն մեծ ընտանիքում դժվար թե հասկանաք, թե ով է գալիս մեկ ուրիշը, եւ ահա նրանք գալիս են եկամուտների ածանցյալներ իրենց սեփական բառից, նրբություններ, հատկություններ, հատկություններ: Հարսանեկան սնահավատներ. Երբ ձմեռները դնում են ամուսնությունը, եւ քահանան ասում է. «Աստծու ծառան խառնված է», քան վերջինս պետք է մկրտվի եւ հանգիստ ասա. հիվանդությունները զգուշանում են »: Ժողովուրդը կարծում է, որ եթե ամուսնությունն ունի որոշ հիվանդություններ, եւ նրանք քայլում էին նրանց հետ, ուրեմն նրանք երբեք չեն բուժում դրանք:

Երբ երիտասարդը տուն է մտցվում սկեսուրին, նա եւ սկեսուրը հանդիպում են նորապսակների մոտակայքում: Նրանցից առաջինը իր ձեռքերում է տալիս գինու կամ գարեջրի հետ, եւ վերջինս դանդաղորեն դնում է Սինուսում, նորապաշտության կարկանդակի հետ եւ ոտքերի տակ նետում է հոպեր: Նորապսակ կարկանդակ պետք է ուտի հարսանեկան սեղանի կեսից առաջ, «Մանրածախ» -ի վրա: Դա արվում է այնպես, որ նրանք ապրեն իրենց ամբողջ կյանքը, սիրով եւ ներդաշնակությամբ, եւ հոփը ցրվում է ոտքերի տակ, որպեսզի ապրեն մեկ դար: «Ինչպես առաջին սեղանի ետեւում, իսկ իշխանի համար, նորապսակները պետք է ճնշվեն կամ ոտքի վրա ոտքի վրա դնեն, որպեսզի կատուն փախչի նրանց միջեւ: Թեժ

2) Մանկական ծննդյան ծես ավանդույթներ:

Ծննդաբերությունից կարճ ժամանակ առաջ, ծննդյան օրը եւ ժամը փորձում էին հատկապես թաքնվել: Նույնիսկ մայրության աղոթքը հայացքով նայեց գլխարկը եւ միայն այնուհետեւ քահանային վերագրվեց եկեղեցի:

Մեր նախնիները հավատացին. Աստվածաշունչը, ինչպես մահը, խախտում է մեռելների եւ կենդանի աշխարհի անտեսանելի սահմանը: Հետեւաբար, այդպիսի վտանգավոր դեպք մարդկային տնակների մոտ տեղի չի ունեցել: Շատ ազգերի համար կինը հեռացվել է անտառի մեջ կամ Թունդրանում, որպեսզի ոչ ոք չվնասի: Եվ ստրուկները սովորաբար ծնել են տանը, բայց մեկ այլ սենյակում, ամենից հաճախ `լավանուշ լոգանքի մեջ: Տնական նախիրներով կեղծված է, գիտակցելով այն ամբողջ վտանգը, որը ենթարկվում է նրա կյանքը: Լաունջը պատված էր Hoodyman- ի մոտ եւ ձեռքին կուշակ տվեց, կապված Բրուսա Լեհաստանի հետ, - պահել: Ծննդաբերության բոլոր ժամանակում հարսանիքը կամ մկրտված մոմերը վառվեցին սրբապատկերների առջեւ:

Որպեսզի մայր մարմինը ավելի լավ բացահայտվի եւ թողարկվի երեխային, կինը կոտրեց մազերը, դռները եւ կրծքավանդակները, որոնք բացվել են խոռոչի մեջ, բացել են կողպեքները: Անկասկած, հոգեբանորեն օգնեց:

Ապագա մայրը սովորաբար օգնեց ավերակ կինը, տատը, որը զգացել է նման գործերում: Անփոխարինելի պայման էր, որ նա իրեն առողջ երեխաներ ուներ, ցանկալի է տղաներ:

Բացի այդ, ամուսինը հաճախ հաճախում էր իր ամուսնուն: Այժմ այս սովորույթը վերադարձվում է մեզ, որպես արտերկրում փոխառված փորձ: Մինչդեռ սլավոնները ոչ մի անսովոր բան չտեսան այն փաստի մեջ, որ տառապանքի կողքին, վախեցած կինը ուժեղ, հուսալի, սիրող եւ սիրող անձնավորություն էր:

Ամուսնու ամուսինին առանձնահատուկ դեր է նշանակվել ծննդաբերության մեջ. Առաջին հերթին նա ստիպված էր հեռացնել իր կոշիկը կնոջ աջ ոտքով եւ թույլ տվել, որ նա հարբած լինի, իսկ հետո, ծնկի տակ դնելով Իրականացնում է ծննդաբերությունը արագացնելու համար:

Դա մեր նախնոցներն ու սովորույթն էին, այսպես կոչված, Օվկիանիայի Կուվադի ժողովուրդներին. Ամուսինը հաճախ բղավում եւ հալվում էր նրա կնոջ փոխարեն: Ինչի համար?! Այս ամուսինը պատճառեց չար ուժերի հնարավոր ուշադրությունը, նրանց շեղելով տղայից:

Տատիկ-խոչընդոտից բարգավաճող ցեղերից հետո նա թաղեց երեխայի տեղը խրճիթի անկյունում կամ բակում:

Ծնվելուց անմիջապես հետո մայրը երեխայի բերանին մտահոգեց գարշապարը եւ դատապարտվեց. «Ինքը քայլում էր ինքն իրեն, նա ինքն իրեն թափեց: Դա արվեց, որ երեխան հանգիստ կլիներ: Դրանից անմիջապես հետո դիտարկումը կտրեց umbilical լարը, կապեց այն եւ խոսեց հերպեսի, խայթելով navel- ին եւ 3 անգամ թքելով ձախ ուսի միջոցով: Եթե \u200b\u200bտղա լիներ, umbilical լարը կտրված էր Toporishche- ի կամ նետերի վրա, որսորդը եւ Վարպետը բարձրացնելու համար: Եթե \u200b\u200bաղջիկը գտնվում է Վերհենսի մեջ, մեծանալ իր ասեղի հետ: Կապել է խափանման թել ունեցող navel- ը, որը հյուսված է մոր եւ հոր մազերով: «Կապել» - հին ռուսական «վերցրու». Հենց այստեղ է «կախված», «ՀՕՊ տատ»:

Հերնիան ասելուց հետո երեխան լվացվեց, ասելով. «Աճում է ասեղնագործության եւ ջեռոցի խոյով: Բոյսը միայն ապակու է: Երբեմն հազիվ թեժ տաք, այնպես որ, որպեսզի չվառվի, ջուրը արծաթ է դրվել մաքրման համար, եւ որ երեխան հարստանում է: Որպեսզի երեխան չթուլանա, այն իր առաջին անգամ ներծծվեց ջրի մեջ, թեթեւակի կնքված կաթ, ապա «հարստության համար» դրվեց պարզվեց: Երեխային լվանալը, ամրապնդումը «ուղղեց իր անդամներին» - ամրացրեց գլուխը, որը սովորաբար փափուկ է: Շատ առումներով, դա կախված էր երեխա դառնալու ունակությունից, կլոր, երկարատեւ հագուստով կամ ընդհանուր ֆրեյք: Լվանալով երեխային, այն վերածեց նեղ երկարատեւ պտտվող եւ գլխաշոր: Եթե \u200b\u200bվախենում էին, որ անհանգիստ կլինի երեխա, նա ամաչկոտ էր իր հոր նավահանգիստներում: Որպեսզի երեխան աճի եւ գալիք աճեցնի, ծածկեց այն կանաչ նյութերով: Երեխայի առաջին անգամ մնացել էր «ազատ», եւ նա ինչ-որ տեղ պառկեց խանութի վրա, մինչեւ որ անհանգստանա, նա չէր գոռում եւ ոչ թե «հարցրեց Զիբիին»: Sybka- ն Luba- ի օվալաձեւ տուփ է, բարակ կաթնաշոռից դիպուկահարով, որպեսզի ստիպեեիք հայրը: Եթե \u200b\u200bմանկությունը տեղի է ունեցել խրճիթում, Հայրը նախ հանձնղվեց երեխային, եւ նա նրան դրել է Սիլկուում, կարծես ճանաչելով իր հայրությունը:

Ծննդաբերությունից հետո եւս մեկ օր, հարեւան եւ ծանոթություններ շնորհավորանքներով եկավ երջանիկ մորը եւ բերեց նրան տարբեր քաղցրավենիք «ատամների վրա»: Մեկ շաբաթ անց, իսկ երբեմն էլ, երրորդ օրը, ծնողը վերադարձավ իր տնային տնտեսությունների պարտականությունները, բայց միայն մաքրող ծեսից հետո, որը հայտնի է որպես «Ձեռքերի էրոզիա»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդ մայրը պետք է գնայի դաշտում աշխատելու, ապա նորածնի խնամքը հանձնարարվել է «Pestuna» - ի տնից `ծեր կնոջից եւ ամենից հաճախ` մի փոքր քույր աղջիկ:

3) հուղարկավորության ծես:

Ընտանեկան ծեսերից առավել հնագույնը համարվում է հուղարկավորություն: Հուղարկավորության ավանդույթի վիճակը եւ ծաղկեփնջի ժանրը վերլուծելու համար հին Ռուսաստանի տարածաշրջանը ընտրվել է որպես Սլավների ամենահին բնակավայրի վայր այս տարածքում եւ Օկուլովսկին, որը բնակեցված է Նովգորոդով, բայց տեղակայված է կենտրոնական մասում Նովգորոդի շրջանի:

XIX-XX դարերի թաղման եւ հուշահամալիրի հետազոտողներ: Վերջերս նշեց որոշակի անհամապատասխանություններ մահվան կրոնական եւ ժողովրդական մեկնաբանության, մարմնի եւ հանգուցյալի հոգու հարաբերակցությունը, նրա մասին հետագա կյանքի եւ գաղափարների ճանապարհը, նախնիների պաշտամունքի նկատմամբ վերաբերմունքը: «Երկնքի թագավորության» ճանապարհին մահվան քրիստոնեական մեկնաբանությունը դեմ է արտահայտվել նրա «չարագործ» ժողովրդի գաղափարին, թշնամական ուժ: Արեւելյան Սլավների հուղարկավորության եւ հուշահամալիրը ներառում էր մի քանի հիմնական կետ. Գործողություններ մինչեւ մահը եւ մահվան ընթացքում. Մեռած մարդու մոտ եւ մռնչյունը եւ դագաղում դրա դիրքը. հեռացում տնից; Եկեղեցում փառաբանում (եթե այն կատարվել է), թաղում, հիշատակ: Այսպիսով, արեւելյան սլավների հուղարկավորության հուշահամալիրի բոլոր տարածաշրջանային տարբերություններով կատարվել են երեք հիմնական փուլ, նախապես դաստիարակված, թաղման եւ հուշահամալիր, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող է այլ նշանակություն ունենալ: Այսպիսով, հիգիենիկից բացի հիգիենիկից մահացածի խաթարման կարգը ուներ սուրբ, կախարդական կողմնորոշում:

Մահացած մարդու նկատմամբ վերաբերմունքը միշտ եղել է երկակի: Նա վախեցավ եւ, հետեւաբար, ձգտում էր հեշտացնել զոհված անցումը մեկ այլ աշխարհ, ինչպես նաեւ իրեն կապվել հնարավոր բացասական հետեւանքներից:

Նմանատիպ անձանց կամ արեւելյան սլավոնական ժողովուրդների մահվան հետեւած նշաններն ու կանխատեսումները նման էին: Դրանք մեկնաբանվում էին որպես մարդու կյանքի նոր հատվածի սկիզբ, մարդու կյանքի ցիկլի մեջ `« առաջին օրվա կախարդանք »: Մինչ այժմ սիրելիի մահվան հարաբուժողները համարում են կենդանիների, թռչունների, կոտրված հայելու արտառոց պահվածքը, ծաղիկների թողարկումը երբեք ծաղկուն սենյակի բույս, ծեծելով թռչունին, կահույքին եւ այլոց:

Անձի մահը ընկալվում էր որպես հոգու վերաբնակեցումը մեկ այլ տարածության, հետագա կյանքի մեջ: Համարվում էր, որ մեծահասակի եւ երեխայի հոգիները տարբեր են: Մահը ռուսական ժողովրդական ավանդույթում ընկալվում էր որպես թշնամի: Այն պահպանվել է 70-ականների վերջին գրանցված տեքստերում `80-ականների կեսերին: Լաց լինելու դեպքում մահը կոչվում է «չարագործ», «Սերվուբիցա», որը զիջումների չի ենթարկում, չի հարվածում մոլեռանդներին եւ խնդրանքներին: Մեռյալները քնում են, մնացած մարդը (մահացածը հանգիստ մարդ է), բայց եթե հանգուցյալը աչքեր ունեն, փակեցին պղնձե սոճիները: Միանգամայն հնարավոր է, որ այն կապված էր մահից յուրահատուկ հեղաշրջության հետ, քանի որ կարծում էին, որ Մահանում է մեռել մնացած մարդիկ, ովքեր մնացել են տան կամ նույնիսկ կենդանիների մեջ, ցանկանալով նրանց հետ մնալ: Նման դեպքերում նրանք սովորաբար ասում էին. «Ահա - ինչ-որ մեկը կվերածվի»: Մետաղադրամներ (Pyatakas) հետագայում մնացել են դագաղ: Հետաքրքիր է, որ այս ծիսակարգի մարումն իրեն դրսեւորեց եւ այլ կերպ, օրինակ, եթե երկար ժամանակ չկարողացան գտնել խեղդված մարդու մարմինը:

Հուղարկավորության ժամանակ նրանք ժամանակ չունեին ամուսնության մեջ մտնելու, որոշ հատկություններում թաղման արարողությունը զուգորդվում էր հարսանիքի հետ: Ուկրաինացիները աղջկա կողմից թաղված էին որպես հարսնացու, իսկ տղան, ինչպես փեսան: Աղջիկների գլուխը զարդարված ծաղիկներ եւ ժապավեններ: Որպես տղա, մետաղական օղակը մաշված էր աջ ձեռքին, բայց դա չի արվել ամուսնացած տղամարդու եւ ամուսնացած կնոջ հետ կապված: Նմանատիպ դեպքում Primorye- ի ուկրաինացիների մեջ տղան գլխով կամ կրծքին էր ընկնում: Երիտասարդը եւ գերեզմանատան աղջիկը կրում էին երիտասարդ տղաներին, որոնք կապված էին աջ ձեռքի թաշկինակով, ինչպես Ստասոստոստոստի հարսանիքում: Հարսանեկան ծեսի այլ տարրեր օգտագործվել են հարսանեկան երթեւեկության նման մի բան, հարսանեկան տոնակատարության բոլոր կերպարներով. Օգտագործվել են հարսանիք, բարեկամություն, բոյարներ եւ այլն: Մի շարք ռուսական շրջաններում թաղված է հատուկ պահված հարսանեկան զգեստով եւ ամուսնացած կանայք: Այս սովորույթը հանդիպել է Հեռավոր Արեւելքում:

Գերեզմանոցում սրբիչները սանձազերծեցին, նրանք դագաղը իջեցրին գերեզմանում: Այնուհետեւ մի սրբիչ կախվեց գերեզմանի վրա կառուցված խաչի վրա, մյուսները տրվեցին թաղվածին: Սրբիչ թողնելը `ճանապարհի խորհրդանիշը, ճանապարհները, կատարեցին կապիտալի գործողությունների դերը: Դագաղից առաջ ծանրաբեռնված կլինի գերեզմանի վրա, այնտեղ հարազատները այնտեղ մի կոպեկ նետեցին (նախկին ժամանակներում արծաթե), որ նրանք գնեցին հեռացածի կողքին, իսկ մյուսները, «Ահա Share - Մի հարցրեք ձեզ: Փաստորեն, այն կարելի է համարել որպես otkup: Այնուամենայնիվ, հավատում էին, որ փողը պետք է մահապատժի ենթարկվի, որպեսզի այդ լույսի ներքո տեղափոխվի գետի կամ լճի տեղափոխման համար: Հայտնի է, որ գետի եւ ժողովրդական գիտակցության մեջ հատման պատկերը ավանդական է ոչ միայն ռուսերեն, այլեւ համաշխարհային մշակույթի համար:

Ժամանակակից հուղարկավորության ծեսում, հին, դեռ հեթանոսական ծեսի ուրվագիծը, բայց նկատելիորեն այն փաստը, որ ծիսական գործողությունների կախարդական բովանդակությունը մեծապես ջնջվում է: Ավանդական հուղարկավորության ծեսը միշտ ուղեկցվել է Dealses (լաց): Նովգորոդի շրջանում տոմսերի մասին Երբեմն ասում են, որ «ձայնը լաց լինեն», եւ աստղային շրջանում նրանք ասում են «քվեարկություն», «իոն»: Հնարավոր է նշել 70-ականներից մինչեւ 90-րդ ծմբի ավանդույթի հստակ անկումը: 1990-ականների կեսերին լաց լինելը ավելի ու ավելի քիչ է արձանագրվում: Desging- ը չունի կայուն տեքստ: Իմպրովիզացիոն սկզբունքը մեծ դեր է խաղում դրանց մեջ եւ, \u200b\u200bհետեւաբար, իրենք են posterchers- ի բանաստեղծական կարողությունները:

Թագավորության մեջ մահը անվանել էր չարագործ, դագաղը տուն է կամ գերիշխող, ճանապարհը ճանապարհի ճանապարհի երկար, չվերադարձելի է: Մահացածները լվացվեցին հարեւաններին կամ հարազատներին օճառով հասարակ ջրով, սրբիչով սրբեցին սրբիչը, հավատում էին, որ մեղքերը ազատ են արձակվել հունցքի համար: Դեյկերը շնորհակալություն հայտնեց, տվեց նրան, որ կարող էին: Հագուստը մեռած մարդկանց այդ մարդկանց եւ օճառներ: Նախապես պատրաստված հագուստ: Համոզվեք, որ թաղված է այն հագուստով, որը հանգուցյալ է, կատարում է հանգուցյալի կամքը: Մեռածները փայլում են փափուկ կոշիկները, ամենից հաճախ սպորտային կոշիկները: Մահացած մարդը գնում է այնտեղ ապրելու, այնպես որ նա պետք է լավ տեսք ունենա:

Դագաղի մեջ մահացած մարդու դիրքերից առաջ այն դրվեց նստարանին, նրա տակ տարածվեցին սավանները `Նամեդրիայի կտավից: Մինչ մեռածները պառկած էին տան մեջ, դագաղում դրեց պատկերակը, նրանք դագաղից վերցրին գերեզմանատան վրա եւ բերեցին տուն: Հուղարկավորության օրը տրիինգի ճյուղերը տարածվեցին ճանապարհի վրա, որպեսզի մեռելները քայլում էին մաքուր ճանապարհով (զուգված `մաքուր ծառ), ապա ճյուղերը այրվեցին: Տանից մարմինը կատարվեց նրա ձեռքերում, ոտքերը առաջ: Մեռած մարդը կրում էր գերեզմանատանը `առավել հարգալից կրել:

Դագաղը կրում էր նույնիսկ մարդկանց թիվը: Դագաղը գնաց հարազատներ, իսկ հետո, բոլոր մյուսները: Գերեզմանը փորվել է հուղարկավորության օրը, բայց նրանք հարազատներ չէին: Դագաղը իջեցվեց սրբիչների վրա գերեզման, եւ այնուհետեւ նրանք մնացին փոսում (գերեզման): Հուշահամալիրի ուտեստները կախված էին այդ պաշտոնից: Գրառումը պետք է պատրաստ լինի պարկեշտ սննդի համար: Հուղարկավորությունից հետո քառասուն օր հագնում էին սգո հագուստ, սեւ զգեստ, սեւ թաշկինակ: Նրանք հավատում էին, որ մահացածի հոգին գտնվում է քառասուն օրվա տանը: Նշեց իններորդը, քսաներորդը, քառասուն օր, վեց ամիս, տարի:

Ընտանեկան ծեսերն ու ավանդույթները յուրաքանչյուր ընտանիքում են: Եվ եթե կարծում եք, որ դրանք չունեք, խորապես սխալ եք սխալվում: Օրինակ, ամեն օր «Բարի լույս»: Կամ բարի գիշերվա ցանկությունը կարող է համարձակ լինել ավանդույթով: Եվ եթե կանոն ունեք, օրինակ, յուրաքանչյուր Սուրբ Ծնունդ կամ Զատիկ, հավաքվելու տատիկներին եւ տատիկներին եւ պապիկին, կամ, ինչպես մեր ընտանիքում, մարտի 1-ին եւ 9-ին, ավանդաբար տապակել քյաբաբը:

Ինչու են պետք ընտանեկան ծեսերը: Ինչ կարող են երեխաներին տալ: Համաձայնեք, որ վերջերս «ընտանիքի» հայեցակարգում ներդրումներ է կատարում մի փոքր այլ իմաստ, քան ավելի վաղ: Շատ զույգեր կարծում են, որ ընտանիքի հիմնական խնդիրն է երեխաներ ծնելն է, նրանց կերակրել, հագնվել, նորմալ կրթություն տալ (ի դեպ, ոչ բոլորն են մտածում): Բայց իրական ընտանիքը ոչ միայն տեղավորում է մեկ տանիքի տակ եւ ծնողական պարտականությունների կատարումը: Իրական ընտանիքը, ինչպես ասում են մեկ ժողովրդական բնորոշման մեջ, «Մարդկանց ասոցիացիան, որը հիմնված է ամուսնության կամ արյան հարաբերությունների վրա, եւ կյանքի հարակից ընդհանրությունը, փոխադարձ բարոյական պատասխանատվությունը եւ փոխադարձ օգնությունը»:

Պարզապես դիր, Սրանք ոչ միայն հարազատներ են, որոնք միասին ապրում են մեկ տանիքի տակ, սրանք մարդիկ են, ովքեր օգնում եւ սիրում են միմյանց, աջակցում եւ տխրությանը միասին: , Նրանք միասին են, բայց միեւնույն ժամանակ հարգում են միմյանց կարծիքը եւ հետաքրքրությունները: Եվ նրանք բացարձակապես ավելի շատ բան ունեն, ինչը նրանց միավորում է մեկի մեջ: Եվ սա անձնագրում նամականիշ չէ: Դա հենց այն է, ինչ «ինչ-որ բան» է, եւ կան ընտանեկան ծեսեր (ավանդույթներ):

Ձեր հիշատակին, հաստատ, մանկության ջերմ հիշողություններ կան, որոնցում դուք հագնվում եք տոնածառ ամբողջ ընտանիքի հետ կամ պատրաստվում են մեծ ընտանիքի, պապիկների, քեռի եւ մորեխների հետ միասին նշելու մեծ ընտանիքի: Նման հիշողությունները միշտ ջերմացնում են հոգին, քանի որ դրանք պայծառ ու հաճելի են: Եվ մենք պետք է պատրաստենք մեր երեխաներին, երբ մեծանաք եւ մեծահասակները դառնաք ձեր մանկությունը նույն ջերմությամբ եւ սիրով հիշեց: .

Ինչու են պետք ընտանեկան ծեսերը:

Որն է այս ավանդույթների իմաստը: Ինչ կարող են երեխաներին տալ: Որքան կարեւոր են նրանք երեխայի ամբողջական զարգացման համար: Փորձենք դա պարզել այս թեմայով: Իմ կարծիքով, ընտանիքի ավանդույթները պետք է լինեն յուրաքանչյուր ընտանիքում:

Մեր ընտանիքում կան մի քանի պարտադիր ավանդույթներ, որոնք մենք միշտ դիտում ենք.

• Նոր տարվա տոնակատարությունը բացառապես տանը:
• Յուրաքանչյուր ընտանիքի անդամի ծննդյան օրվա համար պետք է թխել նրա սիրած տորթը:
• Հաղթանակի օրվա համար մենք միշտ գնում ենք շքերթ, շնորհավորանքներ վետերաններին, այնուհետեւ տանը Ժարիմ Շաշլիկ:
• Արձակուրդների համար նվերներ տվեք ընտանիքի բոլոր անդամներին:
• Նոր տարվա համար նաեւ ընտանի կենդանիներ:
• Վերջերս մենք ունենք եւս մեկ ավանդույթ: Նշեք սեպտեմբերի 1-ին եւ վերջին զանգը ուսումնական տարվա ավարտին `մեր երեխայի սիրված ուտեստներով:

Բացի այդ, առօրյա ծեսերի զանգված կա, որն այնքան սերտորեն մտավ մեր կյանքը, որ մենք դրանք ընկալում ենք որպես պատշաճ: Օրինակ, համբուրվելու ժամանակ, երբ հանդիպումը կամ հրաժեշտը կանչեք երեկոյան տատին եւ պապին, առավոտյան անհրաժեշտ է բոլորն ուզում են լավ օր ցանկանալ, ամբողջ ընտանիքի հետ, ոչ ոք չի ցանկանում քնել Բարի գիշեր եւ չի համբուրում այն \u200b\u200bեւ այլն: Նրանք իրականում շատ են: Բայց հիմնական հարցն այն է, թե արդյոք այդ ծեսը իսկապես կարեւորություն ունի եւ ազդում է ընտանիքի վիճակի եւ նրա անդամների վրա: Հոգեբանները հավաստիացնում են, որ այո, անհրաժեշտ են ընտանեկան ավանդույթներ եւ շատ կարեւոր, հատկապես երեխաների համար .

Որովհետեւ:

1. Նրանք նպաստում են երեխայի ներդաշնակ զարգացմանը , Քանի որ ավանդույթները նույն գործողությունների կանոնավոր կրկնությունն են, ուստի կայունությունը: Երեխաների համար գործողությունների այդպիսի կայունությունը շատ կարեւոր է, նրա շնորհիվ նրա շնորհիվ ժամանակն է, որ ժամանակին դադարում է վախենալ մեծ աշխարհից անհասկանալի եւ վախեցած: Եվ իսկապես, ինչ վախենալու դեպքում, եթե ամեն ինչ կայուն եւ հասկանալի է, եւ ամենակարեւորը ծնողները մոտ են: Բացի այդ, ընտանեկան ծեսերը օգնում են ծնողներին տեսնել ոչ միայն խիստ դաստիարակներ եւ մանկավարժներ, այլեւ ընկերներ, որոնց հետ հնարավոր է ժամանակ անցկացնել:
2. Ընտանիքի հետ միասնություն զգալու համար անհրաժեշտ է մեծահասակների ընտանեկան ծեսեր Նրանք ամրացնում են հարաբերությունները եւ համախմբվում: Ի վերջո, ամենից հաճախ նման համատեղ պահերին մեծահասակները հանգստանում են եւ զգում են առավել դրական հույզերը:
3. Ընտանիքի մշակութային հարստացում , Ավանդույթը դառնում է ոչ թե «ես» -ի համադրությունը, բայց հասարակության լիարժեք բջիջը, որը կոչվում է «ընտանիք», եւ դա կարեւոր է ոչ միայն ընտանիքի, այլեւ ողջ հասարակության մշակութային ժառանգության համար:

Վերոհիշյալից եզրակացությունն իրեն հուշում է. Անհրաժեշտ է ընտանեկան ծեսեր եւ շատ կարեւոր: Ինչպես պարզվեց, ոչ միայն երեխաների, այլեւ մեծահասակների համար: Եթե \u200b\u200bձեր ընտանիքում ավանդույթ չկա, ապա արժե մտածել դրանք ստեղծելու մասին:

Ընդհանուր եւ հատուկ ընտանեկան ծեսեր

Ձեր ուշադրությանը բերում եմ ամենատարածված (ընդհանուր) ավանդույթներին, որոնք ընտանիքների մեծ մասում են.

• Ընտանեկան արձակուրդների տոն (Ծննդյան օրեր, հարսանեկան օրեր եւ ձեր ընտանիքի հետ կապված այլ արձակուրդներ):
• Ներքին տուրքերի բաշխում (Մաքրում, լվացում, առաջնորդություն եւ տեղեր տեղերում եւ այլն), այդպիսի ավանդույթը երեխային կսովորեցնի պատվիրել, գումարած նա կսովորեցնի նրան հոգ տանել ուրիշների մասին:
• Համատեղ խաղեր մեծահասակների հետ կապված երեխաների հետ (Դե, միգուցե ավելի միավոր, քան համատեղ զվարճալի ժամանցը ?!), նման խաղերը շատ են բերում երեխային իրենց ծնողների հետ եւ իրենց հարաբերությունները կատարում են ուժեղ եւ վստահությամբ:
• Ընտանեկան ընթրիք (Նախաճաշ, ճաշը կարեւոր չէ, գլխավորն այն է, որ առնվազն օրական մեկ անգամ ընտանիքի բոլոր անդամները գնում էին նույն սեղանի շուրջ):
• Ընտանեկան խորհուրդ Այն դեպքում, երբ քննարկվում են կարեւոր խնդիրներ կամ հակասական (հակասական), նախատեսվում է պլաններ, նախատեսվում է ընտանեկան բյուջեն (կարեւոր է երեխաներին ներգրավել իրենց պատասխանատվությունը սովորեցնելու համար):
• Ավանդույթ «Կնուտ եւ կոճապղպեղ» , Յուրաքանչյուր ընտանիք պետք է ունենա իրենց կանոնները, թե ինչ կարող է անել, եւ ինչ կարելի է անել, եւ ինչպես պատժել իրեն, ով կխախտի այդ կանոնները: Պետք է նշվի նաեւ կանոններին համապատասխանության խթանում: Որոշ ծնողներ փողերով խրախուսում են երեխաներին, ոմանք `կինոթատրոնում կամ տեսարժան վայրերում քարոզարշավ: Հիմնական բանը դա չափազանց չէ, որպեսզի ավելորդ պահանջարկը երեխային չարիք եւ նախանձ չլինի:
• Ողջույնի եւ հրաժեշտի ավանդույթներ (Ես արդեն գրել եմ նրանց մասին, իմ ընտանիքի օրինակով):
• Մահացածների հիշատակի օրեր Հարազատներ եւ ընկերներ:
• Համատեղ մշակութային իրադարձություններ (Արշավային քայլեր, կինոթատրոնում, թատրոնում, համատեղ ժամանց եւ ճանապարհորդություն):

Այս ավանդույթներից բացի, դեռ կան հատուկ ավանդույթներ, որոնք բնորոշ են որոշակի ընտանիքում: Օրինակ, հանգստյան օրերին ուղարկեք խնջույք (տարվա ցանկացած պահի) կամ կինոնկարի համատեղ տեսարան կիրակի երեկոյան եւ այլոց:

Ընտանեկան ծեսերը կարելի է բաժանել երկու խմբի. Նրանք, ովքեր զարգացել են իրենց եւ նրանց, ովքեր գիտակցաբար ստեղծվել են յուրաքանչյուր ընտանիքի կողմից: Ես առաջարկում եմ ծանոթանալ այսպիսի անսովոր ավանդույթների հետ, միգուցե ինչ-որ կերպ կապ կունենա հոգու հետ եւ ժամանակի հետ կդառնա ձեր ընտանեկան ավանդույթը:

Այսպիսով.

• Միավորված գիշերային ձկնորսություն Ընտանիքի բոլոր անդամների համար, ներառյալ մայրը եւ աղջիկները, եթե դրանք լինեն:
• Երեկոյան զբոսանք Նախքան քնելուց առաջ ամբողջ ընտանիքի հետ: Գերազանց ավանդույթ, ինձ թվում է, հատկապես ձմռանը: Այն պետք է առաջարկվի ձեր տանը:
• Համատեղ խոհարարություն Կիրակի ճաշ կամ ընթրիք:
• Ֆուտբոլային օր: (կամ ցանկացած այլ մարզաձեւ): Սպորտային հագուստի ամբողջ ընտանեկան զգեստները սպորտային սարքավորումներ են վերցնում եւ գնում են մոտակա մարզական դաշտ, ֆուտբոլ խաղալու համար (վոլեյբոլ, թենիս, բադմինտոն եւ այլն):
• Ծննդյան օրվա որոնում , Եվ երեխան լիովին աննշան է, առավոտյան ծննդյան տղան ստանում է քարտ, որը փնտրում է իր նվերների տանող խորհուրդներ (ես անձամբ դուր եմ գալիս այս գաղափարը):
• Ճանապարհորդեք ծով ձմռանը ամբողջ ընտանիքի հետ , Հավատացեք ինձ, ծովի մերձակայքում գտնվող թարմ ձմեռային օդում խնջույք, իսկ հետո, ձմեռային վրանում մեկ գիշերվա ընթացքում, անմոռանալի տպավորություն կստեղծի եւ միավորում է ընտանիքին:
• Նկարեք մեկի բացիկը , Առանց պատճառի, այնպես էլ հոգից: Կամ որպես ներողություն, ընտանիքի մեղավոր անդամը կարող է բացիկ բացիկ հանել եւ գրել իրեն վիրավորվող մեկին. «Ներիր ինձ, ես սխալվեցի: Ես քեզ շատ եմ սիրում".
• Հեքիաթ գիշերը , Դա չի նշանակում, երբ մայրը երեխայի հետ հեքիաթ կարդում է քնելուց առաջ, եւ ընտանիքի բոլոր անդամներն իր հերթին կարդում են, որ կարող եք նույնիսկ գիշերային եւ խորհրդավոր լինել:
• Ամեն տարի նշեք Նոր տարին տարբեր վայրերում , Եթե \u200b\u200bֆինանսները թույլ են տալիս ավանդույթներ կատարել տարբեր քաղաքներում եւ երկրներում, եթե ոչ, ապա բավարար է պարզապես տեղերը փոխելու համար, օրինակ, բարձրահարկ շենքի կամ վերելակի տանիքում , Այստեղ ով ունի մի քանի ֆանտազիա:
• Ստեղծեք ստեղծագործական շաբաթ երեկո , Ամբողջ ընտանիքը միասին գնում է, եւ իր հերթին ասվում է բանաստեղծություններ կամ պատմում է տարբեր պատմություններ, կամ բոլորի համար հավաքվում է մի քանի մեծ պատմություն, յուրաքանչյուրը գծի վրա: Կարող եք նաեւ կազմակերպել տան ներկայացում:
• Մենք լավ բառեր ենք խոսում , Ամեն անգամ ուտելուց առաջ ընտանիքի բոլոր անդամները պատմում են միմյանց հաճելի բառեր կամ հաճոյախոսություններ:
• Արձակուրդ գնացքում , Որոշ ընտանիքներ ավանդույթ ունեն տոնելու գնացքների բոլոր ընտանեկան արձակուրդները:

Ինչպես ստեղծել ձեր ընտանեկան ավանդույթը:

Ձեր սեփական հատուկ ընտանեկան ավանդույթը ստեղծելու համար ձեզ հարկավոր է ընդամենը երկու բան, ձեր ցանկությունն ու համաձայնությունը ձեր բոլոր տան համար:

Նոր ավանդույթի ստեղծման սկզբունքը այսպիսին է.

• Եկեք ավանդույթով , Փորձեք ամբողջ ընտանիքի անդամներին ներգրավել այս դասին, դուք կգտնեք ավելի արագ, հենց այն, ինչ ձեզ հարկավոր է:
• Մարմնավորեք նրան կյանքում, գործնականում զգացեք ձեր գաղափարը: , Հիմնական բանը այն դրականությամբ է, այնուհետեւ մեծ հավանականությամբ ներխուժել, բոլորը կվերցնեն այս ավանդույթը, եւ նրանք անհամբերությամբ կսպանեն նրա կրկնությունը:
• Մի միանգամից մի ներկայացրեք ամենօրյա շատ տարբեր ծեսեր: , Որպեսզի ձեր ծեսը արմատավորվի եւ ընդունվի ընտանիքի կողմից, այն պետք է որոշակի ժամանակ տեւի: Օրվա ամբողջ առօրյան չարժի ծեսի վերածվել. Մի տեղ թողեք հաճելի անակնկալներով եւ անակնկալներով:
• Ապահով ծիսակարգ , Մի քանի անգամ կրկնել այն հիշելու համար եւ սկսեց դիտարկել բոլոր տնային տնտեսությունները: Բայց մի վերածեք անհեթեթության, եթե դուք եկել եք, օրինակ, ամենօրյա երեկոյան զբոսանք եւ փողոցային բլիզարդ եւ մինուս 20, ապա ավելի լավ է դուրս գալ զբոսանքից (մանավանդ, եթե կան փոքր երեխաներ ընտանիք): Որպեսզի ավանդույթը չի երեւում ամբողջ ընտանիքի հետ:

Երբեմն պատահում է, որ նորաստեղծ ընտանիքում ամուսինները տարբեր գաղափարներ ունեն ընտանեկան ծեսերի վերաբերյալ: Օրինակ, հարսնացուի ընտանիքում սովորական էր տոնել ընտանեկան շրջանի բոլոր արձակուրդները, իսկ փեսայի ընտանիքում, տոները նշվում էին ընտանեկան մոտակայքում, եւ հետո ոչ բոլորը: Ինչ անել այս դեպքում: Պատասխանը շատ պարզ է `փոխզիջում փնտրեք: Հանգիստ քննարկեք խնդիրը ծագեք եւ եկեք նոր (ձեր) ավանդույթով, որը կկազմի երկու ամուսինները:

Խորհրդատվություն ծնողների համար

« Ընտանեկան արձակուրդներ եւ ծեսեր»

Ռուս ժողովրդի պատմության մեջ առաջին անգամ պատկերում էր միայն մեկ Ռուսաստանը `պատմականորեն հասարակությունը, մոռանալով Ռուսաստանը, ընտանիքը, միգուցե կյանքի միակ ռուս ժողովուրդը: Մենք պետք է ճիշտ եւ լիարժեք պատկերացնենք մեր կյանքը, ներկայացնելով մեր կյանքը իր բոլոր փոփոխություններով: Ոչ մի անծանոթ չի հասկանա մեր ընտանեկան կյանքի այդքան ոգեւորությունը. Նրանք չեն տաքացնի նրա երեւակայությունը, նրանք չեն կոտրելու նման հիշողություններ:

Դրանից մեր հայրենի մեղեդիները այնքան քաղցր խոսակցություններ են ռուս հոգու մասին, հայրենիքի եւ նախնիների մասին. Մեր էպոսներն այնքան առատորեն հիշողություններ են Դեդովսկու լեռան մասին. Մեր հեքիաթներն այնքան գոհ են մեր բանակցություններից, ռուսերենի մայրենի լեզվից. Դրանից մեր խաղերն այնքան են մխիթարում երիտասարդությանը աշխատանքից հետո. Դրանից մեր հարսանիքներում սերունդների ջերմ ցնցուղը զվարճանում է. Դրանից, ընդհանուր աշխարհի կյանքն արտացոլվում է մեր ժողովրդի սնահավատության մեջ:

Գոյություն ուներ Բաբուշկինայի մանկավարժությունը: Մայրիկի մայրը, փորձառու աչքը իր տատին տեսնում է անապահով քայլերի եւ նորածինների բնավորությունը, իրեն ընկալում է որպես անձ: Եվ ուշադիր, նրբորեն ներմուծում է երիտասարդ արարած աշխարհ: Տատիկը միշտ այնտեղ է, որպես լավ ոգի տանը: Նա շատ կների եւ կհասկանա, նա, ամենայն հավանականությամբ, կզղջա, թե ինչ է վիրավորում: Երեխա եւ տատը սովորական համադրությունն է մեզ համար այնքան բոլորի համար, որ երբ մենք կորցրեցինք այն քաղաքային բնակարաններում, ապա կորցրածի չափերը անմիջապես չհասկացան:

Գյուղացիական ընտանիքները փորձում են երեխային վաղ տարիների ընթացքում բերել աշխատանքի: Գեղջնիկ երեխաները գիտեն, թե ինչպես կարելի է կերակրել եւ կով պատրաստել, կտրել ոչխարներին, ցատկել եւ բուսական այգի տնկել, նետել խոտը, կուտակել ներքնազգեստը:

Հետազոտողները նշել են, որ ռուս գյուղացիական երեխաները միայն տան շուրջը զբաղված էին 85 աշխատության մեջ: Մեծահասակները իսկապես կարիք չունեին երեխաներին օգնելու, կարող էին անել առանց դրա: Այնուամենայնիվ, նրանք միտումնավոր ներգրավեցին տղաներին աշխատելու, լավ հասկանալով նրա բարձրացման դերը:

Ռուս գյուղացիները սիրում էին երգչախումբը երգել բազմակողմանի երգեր, երգը նրանց կյանքի մի մասն էր: Միասին երգեք. Մեկ ընտանիք զգում եք ինքներդ: Երգության մեջ միայնակ չէ: Ոչ տոները, ոչ հարսանիքները, ոչ էլ բանակում գտնվող երիտասարդների մեղքը առանց արցունքների չէր:

Մարդու կյանքի ամենակարեւոր ժամանակահատվածների շուրջ կա ընտանեկան ծեսերի ավանդական ասոցիացիա `ծնունդ, ամուսնություն, մահ: Այստեղից կա մայրության, հարսանիքի, թաղման արարողության մի շղթա, որն ուղեկցում է այս ծեսերը:

Օրինակ, ընտանեկան արձակուրդում «Անունի օրը» համարվում էր հոգեւոր ծնունդ, քան մարմնական, եւ այս ծննդյան օրվանից մնաց աննկատ, եւ հրեշտակի կամ անվանման օրը նշվեց, թե ինչ է թույլատրվում հրեշտակի կամ անվանման օրը:

Բայց հիմա, ցավոք, հին սովորույթների շատ հետաքրքիր, ուրախ, գունագեղ տարրեր անվերապահորեն մոռացվում են: Մաքսային, չնայած իրենց ընդհանուր ընդունվածությանը, անփոփոխ բան չէ: Այս իմաստով ցուցաբերում են այսպիսի ընտանիք եւ տնային տնտեսություն, որպես հարսանիք: Նախկինում հարսանիքը խաղաց որպես ամբողջ ներկայացում: Ներկայումս այդ հարսանեկան ծեսում, որն ավելի մոտ է հինին, կոմպոզիտային մասեր չկան: Այսպիսով, խաղացանկը պայմանական դեր է խաղում, բոլորն այժմ երիտասարդ են լուծում, ցավալի ծեսեր չկան: