Ներկայացում Պետրոս Մեծի դարաշրջանի նորաձևության թեմայով: «Պետրոսի դարաշրջանի մշակույթը» թեմայով ներկայացում ՝ թեմայի վերաբերյալ պատմության դասի համար (8 -րդ դասարան): Կանացի կոստյում `տեղադրված ուրվագիծ և լայն կիսաշրջազգեստ

Բելլա Ադչեևա, «ՌԻԱ Նովոստի»

Պետրոս I- ի թագավորությունը պատմության մեջ մտավ ոչ միայն դատական ​​և ֆինանսական բարեփոխումներով, այլև մշակութային ոլորտում, այդ թվում ՝ նորաձևության ոլորտում տեղի ունեցած փոփոխություններով: Շատ պատմաբաններ Ռուսաստանում նորաձևության հայեցակարգի հայտնվելը կապում են Պետրոսի անվան հետ: Երեք տասնամյակ նրան հաջողվեց ոչ միայն եվրոպական կերպարանքով հագցնել պահպանողական ռուս ազնվականներին, այլև փոխել մայրաքաղաքի և Մոսկվայի բնակիչների վարքագծի և մտածողության ոճը:

Պետրոս I- ը ՝ ընդդեմ ավանդույթի և մորուքի հարկի

Դեռևս բարեփոխումից առաջ, Պետրոս I- ը գերադասեց ավելի հարմարավետ եվրոպական զգեստը, քան ավանդական երկար եզրերով հագուստը, և 1690 -ականների վերջին, վերադառնալով արտերկրից, նա սկսեց եվրոպականացնել երկիրը, և նա սկսեց ամենաանառելին `մորուքով:

Երկար ժամանակ մորուք և բեղեր սափրելը Ռուսաստանում համարվում էր մեղք: Հետևաբար, երբ 1698 թվականին երիտասարդ ցար Պետրոս I- ը իր ձեռքով կտրեց մի քանի ազնվական բոյարների մորուքները, դա խառնաշփոթ և զարմանք առաջացրեց: Այնուամենայնիվ, ցարը համառ էր, չնայած այն հանգամանքին, որ շատերը նրա գործողություններում տեսնում էին անհարգալից վերաբերմունք ռուսական դարավոր ավանդույթների նկատմամբ: Բացի այդ, մորուքները սափրվելուց հետո ազնվականները կորցրեցին իրենց սովորական համարձակ տեսքը, քահանաները հրաժարվեցին մատուցել մորուքները, և նույնիսկ եղան դեպքեր, երբ հարկադիր սափրվելուց հետո տղաները ինքնասպան եղան:

1698 թվականին Պետրոս I- ը մորուքի վրա հարկ սահմանեց, որը վճարեց ոստիկանի ներկայացրած հատուկ նշանը: Արդեն 1705 թ. -ին հրամանագիր արձակվեց, համաձայն որի ՝ միայն նրանց, ում թույլատրվում էր չսափրել բեղերն ու բեղերը, քահանաներն էին, վանականներն ու գյուղացիները: Մնացած բոլորին գանձվում էր ավելացված հարկ ՝ անհնազանդության համար, որի չափը կախված էր խախտողի դասից և գույքային վիճակից: Ընդհանուր առմամբ, գործում էր չորս մակարդակի պարտականություն. Տարեկան 600 ռուբլի, ինչը շատ գումար էր, պետք է վճարեին պալատականներն ու քաղաքային ազնվականները, 100 ռուբլին տարեկան գանձվում էր առևտրականներից, 60 ռուբլին վճարում էին քաղաքի բնակիչները և ծառայողները: , կառապաններ և տարբեր աստիճանի մոսկվաբնակ մորուք կրելու համար տարեկան տալիս էին 30 ռուբլի: Միակ գյուղացիները, ովքեր ազատված էին պարտականությունից, գյուղացիներն էին, բայց հին սովորությունը նրանց համար նույնպես անվճար չարժեց. Նրանք քաղաքի մուտքի մոտ վճարեցին մեկ կոպեկ: Մորուք կրելու պարտականությունը կար նաև Պետրոսի մահից հետո, և այն չեղարկվեց միայն 1772 թվականին:

Կուլոտներ և զգեստ ՝ զգեստի և շալվարների փոխարեն

Նրանք, ովքեր ժամանակ չունեին ազնվականների մորուքի արգելքից վերականգնվել, շուտով սպասում էին նոր ցնցման. 1699 թվականի օգոստոսի 29 -ին հրամանագիր արձակվեց, որով արգելվում էր հին ռուսական տարազը: 1700 -ի հունվարին Պիտեր I- ը հրամայեց բոլորին հագնել հունգարական ոճի զգեստ, մի փոքր ուշ, որպես օրինակ նշվեց գերմանական տարազը, և ի վերջո բոյարներին և ազնվականներին հրամայվեց աշխատանքային օրերին հագնել գերմանական զգեստ և ֆրանսերեն արձակուրդներին.

1701 թվականի հունվարի 1 -ից կանայք պետք է փոխվեն եվրոպական հագուստի: Աղքատ ազնվականներին տրվեց երկու տարի հին զգեստը բերելու համար. Ամսաթվով հագուստի վրա հատուկ կնիք դրվեց: Նոր ոճով հագնված խրտվիլակներ ցուցադրվեցին քաղաքի փողոցներում ՝ որպես նոր տարազի տեսողական օրինակներ:

Ըստ կանոնակարգի ՝ տղամարդիկ այժմ պետք է հագնվեին կարճ կաֆտանով (ֆրանսիական ձևով ՝ justocor), թիկնոցով և տաբատով (կուլոտներ): Եվրոպական caftan- ը շատ ավելի կարճ էր, քան ավանդական ռուսականը `այն հասնում էր միայն ծնկներին: Բավականաչափ սերտորեն տեղադրելով գործիչը վերևից, այն ավելի լայն դարձավ ներքև. Կաֆթանի կողմերում ծալքեր կային, իսկ հետևի կենտրոնում և կողմերում `ճեղքվածք: Սա caftan- ն ավելի հարմարավետ և գործնական դարձրեց, այժմ նույնիսկ հնարավոր էր նստել դրա վրա: Թևերի բռունցքները բավական լայն էին և դրանց վրա կարված էին դեկորատիվ կոճակներ: Ինքը ՝ կաֆթանը, որպես կանոն, կամ լայն բաց էր մաշված, կամ ամրացվում էր մի քանի կոճակով - դրա տակ կամիզոլը միշտ տեսանելի էր:

Շատ դեպքերում կամիզոլը կարված էր նույն հյուսվածքից, ինչ կաֆթանը, բայց այն շատ ավելի կարճ էր և ներքևում ոչ այնքան լայն: Այս հանդերձը կողքերից նույնպես ճեղքեր ուներ, բայց ի տարբերություն ջութակի, ծալքեր չկային: Թևը նեղ էր (երբեմն դա ընդհանրապես չէր), իսկ օձիքը երբեք կարված չէր կամիզոլին: Կամիզոլը ամրացված էր կոճակներով և կարելի էր զարդարել գործվածքով ասեղնագործությամբ և նախշերով: Սովորաբար, կարելիս, կտրվածքի միասնությունը պահպանվում էր, բայց հատուկ առիթների համար հնարավոր էր տարբերել հյուսվածքն ու գույնը, ինչպես նաև կրել տարբեր նյութերից և տարբեր գույներից կարված կիսաֆաբրիկա և կամիզոլ: Կտրված կաֆթանի և կամիզոլի հետ միասին նորաձևություն մտան կարճ շալվարները, որոնք սովորաբար կրում էին հետևի մասում հավաքված գործվածքների լայն գոտիով: Տաք ամիսներին տղամարդիկ հագնում էին կաշվե կոշիկներով բարձր մետաքսյա գուլպաներ, իսկ աշնանն ու ձմռանը ՝ նույն բարձր կոշիկները: Մեծ ուշադրություն է դարձվել դեկորացիային և մանրուքներին: Բացի հանդերձանքից, տղամարդիկ սկսեցին կրել բրոշներ, ճարմանդներ և կապել քորոցներ: Lանյակը նորաձև էր. Բարեփոխումից հետո ֆրիլը շատ տարածված դարձավ: Ինչ վերաբերում է գլխազարդին, ապա սովորական տաֆին և մրմոլկան փոխարինվեցին կոկիկ գլխարկով: Եռագույնը պատրաստված էր սև զգեստից, իսկ գլխարկը կարված չէր, այլ գործվածքը ծալված էր որոշակի ձևով: Աստիճանաբար նորաձևության եկավ նաև Եվրոպայում տարածված կեղծամը: Կտորի անձրեւանոցները սովորական էին որպես արտաքին հագուստ: Հետագայում այս հանդերձանքին ավելացվեցին որոշ մանրամասներ ՝ ժամացույց շղթայի վրա, ձեռնափայտ, լորնետ, ձեռնոցներ և սուր, որը հագնված էր զրահի վրա և անցավ կաֆթանի կողմերի կտրվածքներից մեկով:

Բոլոր հագուստները սովորաբար ասեղնագործված էին ոսկե և արծաթե թելերով, կարի լայնությունը չպետք է գերազանցեր ինը սանտիմետրը: Especiallyիսական զգեստը հատկապես զարդարված էր - և սա նրա միակ տարբերությունն էր առօրյա հագուստից:

Միևնույն ժամանակ, նորաձևություն մտավ տան հատուկ հագուստը `հագնվելու զգեստը: Aգեստը հագնվում էր այն բաճկոնով, որը բոյարներն ու ազնվականները հագնում էին տանը ՝ վերնաշապիկի և կուլոտայի վրա: Դատելով անունից (գերմաներենից Schlafen - «քնել», Rock - «հագուստ»), զգեստապահարանն ի սկզբանե նախատեսված էր քնելու համար: Ամենից հաճախ նման զգեստը պատրաստված էր թավշից և մետաքսից, բայց հարուստ տներում զգեստները պատրաստվում էին թանկարժեք գործվածքներից, իսկ ձմռանը դրանք մեկուսացված էին մորթուց:

Կորսետներ ժանյակներով և խալաթներ ՝ քարերով

Թեև տղամարդիկ բավականին դժկամությամբ էին փոխվում նոր կոստյումների, կանանց համար ավելի դժվար էր անցնել եվրոպական նորաձևության: Երկար ու լայն sundresses- ին, բազմաշերտ հանդերձանքներին սովոր, այժմ աղջիկները ստիպված էին հագնել նեղ եվրոպական զգեստ, որը բացում էր ուսերն ու կրծքավանդակը:

18 -րդ դարի սկզբին մայրաքաղաքի ազնվական կանանց հագուստները սկսեցին նմանվել 17 -րդ դարի վերջի ֆրանսիական զգեստին: Այժմ կանացի կոստյումը բաղկացած էր կիսաշրջազգեստից, կիսաշրջազգեստից և ճոճվող զգեստից `բոլորը հագած սպիտակեղենի վերնաշապիկի վրա: Կորսետը, որը Եվրոպայում կրում էին 16 -րդ դարից, հատկապես անհարմար էր կանանց համար: Հարուստ տիկինների համար այն միշտ ծածկված էր մետաքսով և շքեղ կտրված էր կոճակներով, ժանյակներով և ժապավեններով: Կորսետը հնարավոր չէր ինքնուրույն հագնել. Աղջիկների մեջքին կապը խստացվել էր սպասուհիների կողմից, դժվար էր դրանով շնչել և հանգստանալ, կամ մեջքը թեքել: Սովորությունից ելնելով ՝ շատ տիկնայք, ամբողջ օրը լինելով նեղ զգեստով, ուշագնաց եղան: Բացի անհարմարությունից, կորսետը վնասակար էր նաև առողջության համար. Դրանում մարմինը խոցելի դարձավ ստամոքսի և թոքերի հիվանդությունների նկատմամբ: Այնուամենայնիվ, տանջանքը հաղթահարելով, ազնվական կանայք ենթարկվեցին նորաձևության միտումներին, ավելին, նրանք այլ ելք չունեին Պետրոսի խիստ հրամանագրի համաձայն:

Նեղ կորսետի նման, կանացի զգեստի անբաժանելի մասը շատ լայն կիսաշրջազգեստ էր, որը նրբագեղ վերնաշապիկի ֆոնին հատկապես հակապատկեր տեսք ուներ: Կիսաշրջազգեստը ձևի մեջ պահելու համար դրանց տակ դրվեցին շրջանակներ `թուզ: Եվրոպայից եկած նման կիսաշրջազգեստները հարմար էին ֆրանսիական տաք կլիմայի համար, սակայն ռուսական ձմեռը պահանջում էր ավելի տաք հագուստ, ուստի ցուրտ սեզոնին կիսաշրջազգեստը ծածկված էր ծեծով:

Dressգեստի վրայով կանայք խալաթ էին հագնում. Այս արտաքին հագուստի անունը գալիս է ֆրանսիական «խալաթից» ՝ «զգեստ»: Պետրինի բարեփոխումից հետո խալաթը փոխարինեց ավանդական ռուսական լետնիկիին և օփաշնին: Ռոբան երկար ճոճվող զգեստ էր, որը դարասկզբին ընդունված էր ասեղնագործել և զարդարել քարերով, ժանյակով և շղթաներով `չափից դուրս: Ըստ հարստության և շքեղության աստիճանի, խալաթը դատվում էր իր տիրոջ ազնվականության հիման վրա: Փորձելով ցույց տալ իրենց սոցիալական կարգավիճակը և դատարանին մոտ լինելը, կանայք չէին վախենում հավակնոտ տեսք ունենալուց. Սակայն Պետրոսի օրոք հանդերձանքները բնութագրվում էին չափազանց հանդիսավորությամբ և վեհությամբ. Նոր զգեստների գալուստով նորաձև դարձավ հնարավորինս առատորեն զարդարվել զարդերով:

Հագուստները լրացվում էին վզնոցներով, թիարներով, ձեռնաշղթաներով, գոտիներով, զգեստների և կոշիկների ճարմանդներով: Կախովի մարգարտյա թելերի հետ միասին, նրանք այժմ սկսեցին կրել սկլավա `զարդարանք կտորի վիրակապի վրա, որը բարձր կապված էր պարանոցին:

Ինչպես արտերկրում գտնվող ամեն ինչ, այնպես էլ եվրոպական հանդերձանքները արմատավորվել են Ռուսաստանում ՝ որոշ փոփոխություններով, որոնք հիմնականում թելադրված են խիստ կլիմայական պայմաններով: Ի լրումն ծեծով ծածկված նշված կիսաշրջազգեստների, շարֆերը, թաշկինակներն ու թիկնոցներն այն ժամանակ դարձան զգեստապահարանի անբաժանելի մասը: Կանայք, ովքեր ստիպված էին հագնել նուրբ գործվածքից պատրաստված զգեստներ ՝ մերկ ուսերով, ձեռքերով և դեկոլտեով, այս աքսեսուարներն օգտագործում էին ոչ թե գեղեցկության, այլ ջերմության համար: Մոտավորապես նույն ժամանակ և նույն պատճառով գուլպաներ սկսեցին օգտագործվել. Առօրյա կյանքում աղջիկները կրում էին բամբակյա կամ բրդյա գուլպաներ, իսկ նրանք մետաքս էին հագնում հանդիսավոր ելքերի ժամանակ:

18 -րդ դարի սկզբին նորաձև էին սուր ծայրով կոշիկները, առավել հաճախ ՝ մեծ կրունկներով ՝ մինչև տասը սանտիմետր: Գնդիկավոր կոշիկները պատրաստված էին ատլասից, բրոկադից և թավշից, այլ դեպքերում կանայք կաշվե կոշիկներ էին հագնում:
«Ավանդույթի խախտումը», որը համարվում էր մերկ գլխի նորաձևություն, ստիպեց կանանց մտածել սանրվածքների մասին. Այժմ անհնար էր պարզապես սանրել մազերը և թաքցնել դրանք հարվածի կամ գլխաշորի տակ: Տիկիններից շատերը սկսեցին մազերը ալիքներով փաթաթել և բաց թողնել դրանք ուսերին և մեջքին: Բաց դեմքը համարվում էր գեղեցկության մոդել, հետևաբար, այդ ժամանակ ոչ մի պայթյուն, ճակատից կախված գանգուրներ չէին կրում: Timeամանակի ընթացքում բարդ սանրվածքների, կեղծամների և սանրվածքների կառուցման համար պահանջվում էին մազակալներ և մազերի հատուկ շրջանակներ, որոնք բերվել էին դրսից և ձեռք էին բերվել մեծ գումարներով:

Փողոցում կանայք ժանյակավոր գլխարկ են դնում գլխներին: Սկզբում շատերը փորձում էին այն ավելի ամուր սեղմել իրենց գլխին ՝ ամաչելով հայտնվել հասարակության առջև ՝ գլխարկի տակից դուրս թռած մազերով:
Հագուստի փոփոխությունները ամենից արագ ընդունվեցին երիտասարդների կողմից, տարեցների շրջանում այս գործընթացը տևեց ավելի երկար և ավելի ցավոտ. Նոր կարճ կոստյումների մեջ շատերն իրենց թվում էին «փոքր չափի»: 1710 -ականների սկզբին ազնվականները նոր caftans և camisoles անպարկեշտ էին համարում, և այդ դեպքերում զինվորները բռնի կերպով կտրում էին հատակին հասած ավանդական ռուսական հագուստը: Բայց հետագայում, նորաձևությունից դժգոհ ծնողները և մայրերը սկսեցին հարմարվել եվրոպական միտումներին: Իրենց դուստրերի համար նրանք պատվիրում էին արտասահմանյան ամսագրեր, որոնք դեռ չէին տպագրվել Ռուսաստանում, ինչպես նաև Եվրոպայից հրավիրում էին դաստիարակների, պարի ուսուցիչների և դերձակների:

Դեսպանների և նրանց շրջապատի դիտողությունների համաձայն, որոնք ներկա էին դարասկզբի գլխավոր գնդակներին, 1710 թվականին ռուս ազնվական կանայք արդեն «ճիշտ» նկարում և սանրում էին իրենց մազերը ՝ չզիջելով եվրոպացի տիկնայք:
Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորը հետևեցին նորաձևության վերջին խոսքին: Եվ եթե պալատական ​​տիկնայք փայլում էին նուրբ զգեստներով և զարդերով, ապա սովորական ազնվականները առավել հաճախ այնքան դիտավորյալ հանդիսավոր տեսք չունեին, չնայած նրանք հագնում էին եվրոպական ոճով զգեստներ: Խստորեն հետևեց Սանկտ Պետերբուրգի նորաձևությանը, մի փոքր ավելի քիչ ՝ Մոսկվայում, մայրաքաղաքի բնակիչները փորձում էին հետևել փոքր ազնվականներին:
Ինչ վերաբերում է գյուղացիներին, Պետրոսի օրոք, նրանց հագուստի փոփոխությունները գործնականում չազդեցին նրանց վրա. Նրանք դեռ կրում էին կտավից և այլ էժան նյութերից պատրաստված ավանդական հագուստներ: Վերնաշապիկ, արևայրուք, թաշկինակով բաճկոն, մուշտակ - կանանց զգեստապահարանը մնաց նույնը, ինչ մի քանի դար առաջ էր: Եվրոպական նորաձևությունը գյուղ եկավ միայն 18 -րդ դարի վերջին:

Այլ միջավայրում `պաշտոնյաներ, վաճառականներ և արդյունաբերողներ, Պետրոս I- ի ներկայացրած զգեստները լիովին արմատավորվեցին նրա թագավորության վերջում: Arարը, իր հրամանագրերով, կարգավորում էր ոչ միայն զգեստի ոճերն ու ուրվագծերը, այլև դրա ձևավորման գործվածքը, դեկորացիաները, գույնը և բնույթը, ինչը նպաստեց ռուս ազնվականության արագ եվրոպականացմանը: «Ռուս կինը, մինչև վերջերս, կոպիտ և անկիրթ, այնքան է փոխվել դեպի լավը, որ այժմ նա բուժման և աշխարհիկության նրբություններով փոքր -ինչ զիջում է գերմանացիներին և ֆրանսիուհիներին, և երբեմն նույնիսկ առավելություններ ունի նրանց նկատմամբ», - գրել է Հոլշտեյնը: ազնվական Վիլհելմ Բերխոլցը, որը ժամանել է Ռուսաստան 1709 թվականին ՝ մատնանշելով ոչ միայն նոր մոդայի, այլև մարդկանց վարքագծի փոփոխության մասին:

Exորավարժություններ 1.Աղյուսակում գրեք, թե ինչ փոփոխություններ են տեղի ունեցել Ռուսաստանի հասարակության վերին շերտերի սնուցման մեջ:

310 տարի առաջ Պետրոս Մեծը հրաման արձակեց ՝ հագեք արևմտաեվրոպական զգեստներ

Առաջադրանք 2.Լրացրու «Հագուստի փոփոխությունները 18 -րդ դարում» աղյուսակը:

Առաջադրանքը կատարելիս օգտագործեք § 18-19 նյութերը:

Առաջադրանք 3.

Պետրոս 1 -ի ժամանակ հայտնվեցին առաջին մոդայիկները:
1700 -ի Պետրոս I- ի հրամանով ազնվականներին և քաղաքաբնակներին արգելվեց կրել հին ռուսական տարազ և դրա փոխարեն սահմանվեցին հետևյալ համազգեստները. կամ փոշիացված մազեր, սափրված դեմք; կանանց համար ՝ լայն շրջանակի կիսաշրջազգեստ, սեղմ կրծկալ (բոդի) ՝ խորը դեկոլտեով, պարիկ և բարձրակրունկ կոշիկներ, պայծառ դեկորատիվ կոսմետիկա (կարմրություն և սպիտակեցում):

Կաֆտանը մաշված էր առանց կոճակների ՝ լայն բացված:

Այդ օրերին Ֆրանսիան համարվում էր թրենդսեթեր, ուստի հագնվելու իրերից շատերն ունեին ֆրանսիական անուններ, օրինակ ՝ կուլոտներ ՝ կարճ տղամարդու տաբատ, նրանց վրա էին հենվում սպիտակ մետաքսյա գուլպաներ:

Նորաձեւ կոշիկ էին համարվում բութ քթով կոշիկները ՝ փոքր կրունկներով ՝ խոշոր մետաղյա ճարմանդներով, կամ երկարաճիտ կոշիկներ ՝ կոշիկի վերին հատվածում ՝ լայն վարդակներով:

Մոսկվայի Կրեմլի սպառազինության պալատում, հագուստի իրերի շարքում, կա զույգ կոպիտ կաշվե բաճկոններ, որոնք պատկանում էին Պետրոսին:

Կա կարծիք, որ թագավորը, որը կատարելագործել էր բազմաթիվ արհեստներ, դրանք կարել էր իր ձեռքով:

Բորովիկովսկու հայտնի դիմանկարում արքայազն Կուրակինը պատկերված է փարթամ պալատի ֆոնի վրա `շքեղ պայծառ պայծառ արարողակարգով, որը զարդարված է զարդերով, որոնց համար նրան անվանում էին ադամանդի արքայազն:

Ոսկե-դեղին բրոշատից պատրաստված բարձր կոճով և կուլոտներով հագեցած ֆրակ, կարմիր և կապույտ գույնի ժապավեններ, կամիզոլի հարուստ ասեղնագործություն, բռունցքներ, թանկարժեք ժանյակավոր բռունցքներ զգեստը դարձնում են անսովոր գունեղ և էլեգանտ:

Միեւնույն ժամանակ, պարիկը մտավ նորաձեւություն:

Չնայած իր բոլոր անհարմարություններին, այն նաև զգալի առավելություններ ուներ. Այն երկար ժամանակ պահպանեց իր ձևը, թաքցրեց ճաղատ տեղը և ներկայացրեց իր տիրոջը ներկայացուցչական տեսք:

Պետրոս Մեծի դարաշրջանի ոչ մի կանացի զգեստ չի պահպանվել: Պետրոսի դստեր ՝ Եղիսաբեթի օրոք նրանք առանձնանում էին հատուկ շքեղությամբ և հարստությամբ: Արքունիքի տիկինները կրում էին ցածր կտրված, հագած զգեստներ ՝ շրջանակի հիմքով (կորսետ և թուզ):

1720 թվականին հայտնվում է Watteau ծալովի զգեստ:

Կանացի կոստյումի հիմնական ուրվագիծը կահավորված ուրվագիծն էր, որը խիստ ընդլայնվում էր դեպի կոնքերն ու ներքևը: Այն ստեղծվել է ուսերի, կրծքավանդակի և իրանի գծի երկայնքով ձգված բոդիով ՝ խորը դեկոլտեով և լայն շրջանակով պանիեր կիսաշրջազգեստով, հետագայում ՝ թուզով:

Պետրոսի զգեստների բարեփոխում
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm

Ռուսաստանում եվրոպական հագուստը սկսեց մաշվել ՝ շնորհիվ Պետրոս I- ի բարեփոխումների:

Մինչ այս, հագուստի ավանդական ձևերը պարզ էին կտրվածքի մեջ և երկար ժամանակ չէին փոխվում: Բոլոր հագուստները, որպես կանոն, կարվում էին տանը. Դոմոստրոյը պատվիրեց յուրաքանչյուր կնոջ տնտեսապես տնօրինել իր տնային տնտեսությունը և կարողանալ կտրել, կարել և կարել հագուստ ամբողջ ընտանիքի համար: Հագուստը ժառանգվել է դրանում, գործվածքների որակն ու արժեքը գնահատվել են:

Մինչեւ 17 -րդ դար: Ռուսաստանում գործնականում սեփական հյուսվածքներ չկային, հագուստը կարվում էր կամ տնային կտորներից (կտավ, կտոր), կամ ներմուծվող թավշից, բրոկադից, գրկախառնությունից, տաֆտայից Բյուզանդիայից, Իտալիայից, Թուրքիայից, Իրանից, Չինաստանից, կտորներ Անգլիայից: .

Նույնիսկ հարուստ գյուղացիները տոնական տարազով ներմուծված կտոր և բրոշատ էին օգտագործում:

Մոսկվայի ցարի և նրա ընտանիքի զգեստները կարվել են arարիցինայի պալատի արհեստանոցում: Այնտեղ աշխատում էին ինչպես կանայք, այնպես էլ տղամարդիկ `դերձակներ, ուսերի վարպետներ (քանի որ նրանք կրում էին արքայական ուսը):

Բացառապես արական աշխատանքը կոշիկի, մորթեղենի, գլխարկների արտադրությունն էր: Բոլոր հանդերձանքները զարդարված էին arարիցինա Սվետլիցայում ասեղնագործությամբ, որի մեջ աշխատում էին թագավորական ընտանիքի կանայք ՝ թագուհու գլխավորությամբ, ազնվական բոյարներ և պարզ արհեստավոր կանայք:

Արեւմտյան նորաձեւության առաջին երկրպագուները հայտնվեցին 17 -րդ դարի առաջին կեսին:

Պատմության ներկայացում թեմայի շուրջ. Նորաձևություն Պետրոս I- ի օրոք

նրանք կրում էին գերմանական և ֆրանսիական զգեստներ: Օրինակ ՝ բոյար Նիկիտա Ռոմանովը ֆրանսիական և լեհական հագուստ էր հագնում իր գյուղում և որսի ժամանակ: Բայց օտարերկրյա հագուստն արգելված էր կրել դատարանում:

Ալեքսեյ Միխայլովիչը 1675 թվականին հրամանագիր է արձակել, որով արգելվում է օտար բան կրել: Արքայադուստր Սոֆիայի օրոք եվրոպական հագուստն ավելի ու ավելի հայտնի դարձավ:

18 -րդ դարի ռուսական զգեստներ: Պետրոսի բարեփոխումները

Առօրյա կյանք և սովորույթներ - Դանիլով, Կոսուլինա 7 -րդ դասարան (GDZ, պատասխաններ)

1. Աղյուսակում գրեք, թե ինչ փոփոխություններ են տեղի ունեցել Ռուսաստանի հասարակության վերին շերտերի սննդակարգում

Լրացրու «Հագուստի փոփոխությունները 18 -րդ դարում» աղյուսակը: Առաջադրանքը կատարելիս օգտագործեք § 18-19 նյութերը

Աղյուսակում գրեք, թե ինչ փոփոխություններ են տեղի ունեցել հասարակության տարբեր շերտերի հանգստի ժամանակ 18 -րդ դարում:

1698 թվականի սեպտեմբերի 5 -ին, ամբողջ Ռուսաստանի մեծ և հզոր ցարը ՝ Պետրոս I- ը, հրաման արձակեց ՝ մորուք կտրել: Նախևառաջ, այս հրամանագիրը վերաբերում էր բոյարներին, առևտրականներին, զորավարներին, բայց նա չշրջանցեց մնացած տղամարդ քաղաքայիններին: Արի հրամանը չի տարածվում միայն հոգևորականների և մասամբ գյուղացիների վրա, քանի որ նրանք կարող էին մորուք կրել, բայց միայն գյուղերում գտնվելիս: Պետրոս Մեծի Ռուսի ազնվականությունը սարսափեց նորամուծությունից: Ուրեմն ինչու՞ Պետրոս I- ը պատվիրեց բոյարներին սափրել իրենց մորուքը:

Այս օրերին ծիծաղելի է թվում խոսել այնպիսի հարցի մասին, ինչպիսին է մորուքը սափրելը:

Այնուամենայնիվ, եթե նայեք միջնադարյան Ռուսաստանի կյանքի հիմքերին, պարզ կդառնա, որ մորուք կրելու հարցը չափազանց կարևոր էր:

Սուխարևի աշտարակի առեղծվածը

Դրան նպաստեց հատուկ ապրելակերպը, որտեղ մորուքը համարվում էր հավատին հավատարմության խորհրդանիշ, պատվի վկայություն և հպարտության աղբյուր:

Որոշ բոյարներ, որոնք ունեին հսկայական տներ և մեծ քանակությամբ ճորտեր, նախանձում էին նրանց, ովքեր ունեին ավելի քիչ հարստություն, բայց ունեին երկար ու թփոտ մորուք:

Նկարչություն «Բոյար»

XYII դարի Ռուսաստանը մնաց «մորուքավոր», մինչդեռ նրա թագավոր Պետրոս I- ը երբեք մորուք չէր կրում և հին ռուսական սովորույթը ծիծաղելի էր համարում: Նա, ով հաճախ այցելում էր արևմտաեվրոպական տարբեր երկրներ, քաջածանոթ էր բոլորովին այլ մշակույթին և նորաձևությանը:

Արեւմուտքում մորուքները չէին հագնում, իսկ ռուս մորուքավորներին ծաղրում էին: Պետրոսը համերաշխ էր այս կարծիքի հետ: Շրջադարձը Եվրոպայում Մեծ դեսպանատան հետ ռուս ցարի ինկոգնիտո մեկուկես տարվա ճանապարհորդությունն էր: Մեծ դեսպանատնից վերադառնալուց հետո Պետրոսն այլևս չկարողացավ հաշտվել Ռուսաստանի «հնացած» ապրելակերպի հետ և որոշեց պայքարել ոչ միայն նրա ներքին, այլ արտաքին դրսևորման դեմ:

Ազնվականության ներմուծումը աշխարհիկ եվրոպական մշակույթ սկսվեց մորուքների սափրմամբ, որն անձամբ վերցրեց Պետրոս I- ը:

Պետրոս ցարը կտրեց իր բոյարների մորուքները:

Հանրաճանաչ նկարչություն:

1698 թվականի սեպտեմբերյան իրադարձությունների մատենագիրները տարբեր կերպ են նկարագրում Պետրոս I- ի հանդիպումը ազնվականների հետ, այնուամենայնիվ, բոլոր պատմությունների ավարտը նույնն է:

Ազնվականները եկան թագավորի մոտ փարթամ երկար մորուքով և հպարտորեն բարձրացրած գլուխներով և հեռացան մորուքավոր և շփոթված: Ազնվականության որոշ ներկայացուցիչներ փորձեցին դիմակայել եվրոպականացմանը, սակայն վախենալով ընկնել ցարի անբարենպաստության մեջ, ի վերջո, նրանք ենթարկվեցին նրա կամքին: Սափրված բոյարներից շատերը իրենց կտրած մորուքն ու բեղերը թաքցնում էին գրպաններում և պահում դրանք:

Դրանից հետո նրանք կտակեցին իրենց հարազատներին `իրենց գեղեցկությունն ու հպարտությունը իրենց հետ դնելու դագաղի մեջ: Այնուամենայնիվ, ամենահամառ «մորուքավոր տղամարդիկ» թույլատրվում էին թողնել իրենց մորուքները ՝ տարեկան հարկի վճարման պայմանով:

Նման պղնձե «Մորուքի կրծքանշանը» թողարկվել է հարկումից հետո և մեկ տարի մորուք կրելու իրավունք է տվել:

Բացի մորուք կրելու բացասական վերաբերմունքից, Պետրոս Մեծը Եվրոպայից բերեց այլ արժեքավոր գիտելիքներ ՝ դրանք ներկայացնելով իր ցարական Ռուսաստանում, Պետրոսը կարողացավ կտրել «դեպի Եվրոպա պատուհանը»:

և Բորիսով Իգորը

Նպատակները.

Ռուսական տարազը 18 -րդ դարում Այսպիսով, եվրոպական տարազի հիմնական ձևերը `« սաքսոնական, գերմանական կամ ֆրանսիական զգեստներ », փոխարինեցին հին ռուսական տարազին, որը բացարձակապես տարբերվում էր դրանցից իր կառուցողական և դեկորատիվ լուծման տեսանկյունից, նոր գաղափարներ ծնել: գեղեցկություն, գեղագիտական ​​նոր իդեալներ: համընկավ Եվրոպայում ֆրանսիական նորաձևության գերակայության հետ: Այնուամենայնիվ, հոլանդական և գերմանական տարազների ազդեցությունը ավելի բնորոշ էր Պետրոսի դարաշրջանին: Դա առաջին հերթին արտացոլվում էր գործվածքների և դեկորացիայի ավելի մեծ պարզության մեջ, կողմնորոշում դեպի գողերի ճաշակները: Պետրոսի եռանդուն բնույթը, երիտասարդ ազնվականության ակտիվ ներգրավվածությունը տարբեր գործունեության մեջ հանգեցրեց հագուստի ավելի գործնական և պարզ ձևի: Այդ մասին կարող եք դատել Պետրոս I- ի զգեստապահարանով ՝ ներկայացված Էրմիտաժի հավաքածուում: Այն ներառում է կտորից, բուրդից, սպիտակեղենից և բամբակից գործվածքներից պատրաստված բազմաթիվ իրեր: Օրինակ ՝ երկկողմանի մուգ կարմիր և կանաչ կտորից պատրաստված երկկողմանի կապտան, շրջված օձիք, լայն բռունցքներ ամրացված են թևին ՝ երեք կոճակներով ՝ բրոկադով պատված; երկկողմանի կապույտ և բոսորագույն կտորի թիկնոց ՝ զարդարված արծաթե գալոնով; ամառային կապտան և շալվար ՝ պատրաստված մետաքսե կապույտ կտորից, սպիտակ մետաքսե երեսպատման վրա, ծաղկային նախշով, զարդարված արծաթյա ժանյակով և կոճակներով, որոնք հյուսված են արծաթե թելերով: Կաֆտանի տակ մաշված էր չսպիտակված կտավի կամիզոլ ՝ ասեղնագործված արծաթագույն ատլասե կարով, արծաթագույն կոճակներով ՝ երեսպատված մուգ կապույտ մետաքսով:

Արական զգեստներ Տղամարդու տարազի հիմնական ձևերը դարասկզբից մինչև 70 -ականներ: աննշան փոփոխություն. ուղիղ հատակներով ֆրանսիական caftan, որը դեպի ներքև լայնացել է կոշտ լիցքավորման, կամիզոլի պատճառով, դեռ մնում են կուլոտները: Այնուամենայնիվ, ամեն տարի ավելանում է օգտագործված գործվածքների, հարդարման և զարդերի հարստությունն ու շքեղությունը: 70 -ականների վերջին: Ֆրանսիական և անգլերեն ֆրակները նորաձև են:

Բորովիկովսկու հայտնի դիմանկարում արքայազն Կուրակինը պատկերված է փարթամ պալատի ֆոնի վրա `շլացուցիչ պայծառ արարողակարգային զգեստով, հարուստ զարդերով, որոնց համար նա կոչվում էր« ադամանդի արքայազն »: Ոսկե դեղին բրոկադից պատրաստված բարձր թեք եզրով և կուլոտներով հագեցած ֆրակ, կարմիր և կապույտ գույնի ժապավեններ, կամիզոլի հարուստ ասեղնագործություն, բռունցքներ, թանկարժեք ժանյակավոր բռունցքներ հագուստը դարձնում են անսովոր գունեղ և էլեգանտ:

Կանացի զգեստներ 18 -րդ դարի երկրորդ կեսի կանացի տարազի հիմնական ուրվագիծը, բացառությամբ վերջին տասնամյակի, հարմարեցված ուրվագիծ էր `մեծապես ընդլայնվելով դեպի ազդրերն ու ներքևը: Այն ստեղծվել է ուսերի, կրծքավանդակի և իրանի գծի երկայնքով սեղմված բոդիով ՝ խորը դեկոլտեով և լայն շրջանակով կիսաշրջազգեստով ՝ պանիեր, ավելի ուշ ՝ թուզ: Նման զգեստ մենք տեսնում ենք նկարիչ Վիշնյակովի ՝ Սառա Էլեոնոր Ֆերմորի դիմանկարում:

Ինչպես տղամարդու կոստյումի, այնպես էլ կանացի կոստյումի համար օգտագործվել են հարուստ դեկորացիա ունեցող ներմուծվող թանկարժեք գործվածքներ ՝ ասեղնագործություն (ոսկու և արծաթի թելեր), թանկարժեք քարեր, լավագույն ժանյակ, գազ: Այս շքեղությունը հաճախ եզրագծվում էր անիմաստության վրա և հանգեցրեց ազնվական ընտանիքների կործանմանը:

Բարեփոխումները հիմնականում իրականացվել են ամենադաժան շահագործման և պարտադրանքի շնորհիվ, անկախ նրանից, թե ինչպես ես վերաբերվում նրա փոխակերպումների մեթոդներին և ոճին, պետք է խոստովանել, որ Պետրոս Մեծը համաշխարհային պատմության ամենահայտնի դեմքերից է: , Եվրոպական տարազի հիմնական ձևերն են ՝ «սաքսոնական, գերմանական կամ ֆրանսիական զգեստներ»- փոխարինեց բոլորովին հին ռուսական տարազը, կյանքի կոչեց գեղեցկության նոր գաղափարներ, գեղագիտական ​​նոր իդեալներ

Օգտագործված աղբյուրների ցանկ http://credonew.ru/content/view/242/26/ http://www.countries.ru/library/russian/dolgov/history2_7.html

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Նովգորոդի ավանդական զգեստները: Կանացի տարազի դեկորատիվ ձևավորում. Շերտեր արևայրուքների եզրին, մանյակի ձևավորում, ուսի բարձիկներ, թևեր և վերնաշապիկների եզր: Գլխարկներ Նովգորոդի տարազով: Նովգորոդի գյուղացիների համար արտաքին հագուստի հիմնական տեսակները:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 21.11.2013 թ


19 -րդ դարի ռուսական տարազի վերլուծություն, ուսումնասիրված դարաշրջանի ընդհանուր բնութագրեր: 19 -րդ դարի արական և իգական ռուսական տարազների բնութագրերը, գործվածքների, գույնի, դեկորի և զարդերի ուսումնասիրություն: Մոսկվայի նահանգի աղջկա տարազի մոդելի մշակում 19 -րդ դարի կեսերին:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 09/27/2009


Նորաձևությունը, հագուստի գեղեցկության չափանիշը և 18 -րդ դարի ավանդույթների փոխազդեցությունը Եվրոպայում և Ռուսաստանում: Եվրոպական նորաձևության և ոճի գեղագիտական ​​իդեալը: Վանդեի ոճը և Պետրոսի զգեստների բարեփոխումը: Եկատերինա II- ի «ֆրանսիական զգեստ», սանրվածքներ, զարդեր և կոսմետիկա:

կուրսային աշխատանք ավելացված 01/23/2017 թ


Անթրոպոմորֆ քանդակի գտածոների հնագիտական ​​ենթատեքստի վերլուծություն: Costգեստների մանրամասների և զարդերի մորֆոլոգիական վերլուծություն, որոնք հայտնաբերվել են ուշ բրոնզի և վաղ երկաթի դարաշրջանի պլաստմասսայի վրա: Կանանց և տղամարդկանց կոստյումների հագուստի և զարդերի մանրամասների վերակառուցում:

Ֆինանսական բարեփոխումների ազդեցությունը 18 -րդ դարում Ռուսաստանի ֆինանսական վիճակի վրա: Պետրոս I- ի բարեփոխումների նախադրյալները: Օտարերկրյա մետաղադրամների վերամշակումը `որպես գանձարանի համալրման աղբյուր: Դրամավարկային համակարգի առաջին բարեփոխումները: Հարկային համակարգի բարեփոխում: Մաքսային սակագնի ներդրում:

վերացական, ավելացվել է 04/22/2009


Պետրոս I- ի օրոք Ռուսաստանում բացարձակության հաստատման տնտեսական վերափոխումները և առանձնահատկությունները: Եկեղեցու բարեփոխումների և եվրոպականացման ազդեցությունը բացարձակության և հասարակական կյանքի գործընթացների հաստատման վրա: Եկատերինա II- ի բարեփոխումները և լուսավոր բացարձակության քաղաքականությունը:

թեստ, ավելացվել է 04/28/2010 թ


Քաղաքական, սոցիալ-տնտեսական և մշակութային գործոնների ազդեցությունը խորհրդային ժողովրդի առօրյայի և կյանքի փոփոխությունների վրա: Հագուստի մեջ «խորհրդային ոճի» ստեղծման առանձնահատկությունները և նորաձևության մասին գաղափարները ՝ որպես կնոջ տարազի նմուշներ ստեղծելու հիմք:

Բաշկիրիայի պատմական ժամանակաշրջանի նկարագրությունը: Գեղեցկության գեղագիտական ​​իդեալը: Կանացի կոստյումի ընդհանուր նախշերի կառուցողական վերլուծություն: Նախատիպավորման համար հագուստի ընտրության հիմնավորում: Նորաձև աքսեսուար և հանդերձանքին հավելում: Դեկորի ուրվագծային ձևավորում:

կուրսային աշխատանք, ավելացված 05/29/2014


Ռուսաստանում բացարձակ միապետության ձևավորման պատճառները: Կենտրոնական իշխանությունների հիմնական բարեփոխումները (Սենատի ձևավորում, Հոգևոր կոլեգիա, ֆիսկալիզմի ներդրում), տեղական և քաղաքային կառավարման 18 -րդ դարում: Պիտեր I- ի ռազմական և դատական ​​բարեփոխում, դրա արդյունքները:

վերացականն ավելացվել է 10/28/2012 թ


Նախահեղափոխական շրջանի պատմաբանների կարծիքները Պետրոս I- ի վերաբերյալ: Խորհրդային պատմաբանների կողմից Պետրոս I- ի բարեփոխումների գնահատման առանձնահատկությունները: Պետրոսի բարեփոխումների վերաբերյալ ժամանակակից գաղափարների առանձնահատկությունները: Հիմնական քաղաքական և տնտեսական փոփոխությունները, որոնք տեղի ունեցան Պետրոս I- ի բարեփոխումների արդյունքում:

Պետրոս Մեծը

Պետրինի դարաշրջանի մշակույթը

«Վեդոմոստի» թերթը

Պետրոս և Պողոս բարոկկո Պետրոս և Պողոս տաճարի շենքեր, ճարտարապետ: Դ.Տրեզինի

Պետրոս Մեծի Բարոկկո Պետրոս Մեծի ամառային պալատի շենքերը Ամառային պարտեզում, կամար: Տրեզինի

Petrine Baroque շենքի տասներկու քոլեջներ, ճարտարապետ: Տրեզինի

Պետրինե Բարոկկո Մենշիկովի պալատի շենքերը, ճարտարապետ: Ֆոնտանա, Շեդել

Petrine Baroque Kunstkamera- ի ճարտարապետներ: Մատարնովի, Չիավերի

Ստուգման թեստ: Vi. Getանոթացեք շենքին: 1 1 2 3 4

Հարցեր այս փաստաթղթին. Ձևակերպեք «Ազնիվ հայելու երիտասարդության» բովանդակությունը: Այս փաստաթուղթը օրենք է, թե առաջարկություն: Արդյո՞ք աղջիկները պետք է հետևեին այս ուղեցույցներին: Որտե՞ղ էր անհրաժեշտ պահպանել այս կանոնները: Որո՞նք են այն պատճառները, որոնք դրդել են այս փաստաթղթի ստեղծմանը (նշեք առնվազն 2 պատճառ):

Ժողով

Համագումար «Համագումարը ֆրանսերեն բառ է, որը չի կարող արտահայտվել մեկ բառով ռուսերենով. Մանրամասն ասել ՝ անվճար հանդիպում կամ համագումար, որտեղ տունը տեղի է ունենում ոչ միայն զվարճանքի, այլ նաև բիզնեսի համար: Եվ հաճելի է լսել, թե ինչ է կատարվում այնտեղ , և թե ինչպես ուղարկել այդ հավաքները, որոշվում է այս կետից ներքև, մինչև դա սովորական դառնա:

4 սենյակ A.S. Պուշկինը «Պետրոս Մեծի արապը» պատմվածքում. «Պարի դահլիճի ամբողջ երկարությամբ ... տիկնայք և պարոնայք կանգնած էին միմյանց դիմաց երկու շարքերում. Պարոնները խոնարհվեցին ցածր, տիկնայք ՝ նույնիսկ ավելի ցածր, առաջինը ՝ անմիջապես իրենց դիմաց , ապա թեքվելով աջ, այնուհետև ձախ, այնտեղ նորից ուղիղ, կրկին աջ և այլն »:

Պետրոսի ժողովը: 18 -րդ դարի փորագրություն

4 սենյակ: Այստեղ նա կարող է տեսնել միմյանց և խոսել ցանկացած կարիքի մասին: ... ... Ուտեք չափավոր ուտեստները, որպեսզի որովայնը չկարգավորի պարի ծանր խոչընդոտները:

Sinkwine. 1 գոյական 2 բայ 3 ածական / մասնակցություն IV. 4-5 բառից բաղկացած 1 նախադասություն 1 հոմանիշ:

Sinkwine. 1 գոյական: 2 բայ: 3 ածական / մասնիկ: IV. 4-5 բառից բաղկացած նախադասություն: 1 հոմանիշ: Բարոկկո Կառուցել, ստեղծագործել: Վախկոտ, տարօրինակ, թմրամոլ: Petrine Baroque կոչվում է վաղ: Անկանոն ձևի մարգարիտ:

Շնորհակալություն ուշադրության համար:

Գրականության և աղբյուրների ցուցակ. Պավլենկո «Պետրովի բույնի ճտերը», 2008. Դպրոցական հանրագիտարան «Ռուսաստանը XIII դարում» Մոսկվա, «Օլմա-պրես», 2003 А.А. Դանիլով, Լ. jpg 6) http://fotoblogger.ru/wp-content/uploads2/2008/03/img_4632.JPG 7) http://s014.radikal.ru/i329/1109/3c/50e1439e904f.jpg