Սովորական ընտանիքի կյանքը Եմենում: Անհավասար ասիական ամուսնություն: Եմենի սովորույթներն ու ավանդույթները

Հարսանիքին հնարավորինս շատ մարդ է հրավիրված: Սովորաբար մարդկանց թիվը հասնում է մի քանի հարյուր և երբեմն նույնիսկ հազարների:

Տղամարդիկ և կանայք, ինչպես ընդունված է, նշում են առանձին: Կանանց համար առանձին սենյակ է վարձվում, իսկ տղամարդիկ երբեմն բավարարվում են փողոցում հատուկ տեղադրված վրանով:

Հարսանիքի փուլից առաջ:

Առաջինը տեղի կունենա նշանադրություն... Ընդունված է գրավել աղջկա ընտանիքը և սպասել նրա համաձայնությանը: Եթե ​​նա համաձայնվի, ապա նա կամ իր ընտանիքը կարող են սահմանել հետագա պայմաններ ՝ դպրոց կամ համալսարան ավարտելու իրավունք, օժիտ և այլն: Ընտանիքների համաձայնությամբ հարսն ու փեսան մատներ են դնում աջ ձեռքերին:

Unfortunatelyավոք, շատ ընտանիքներ իրենց աղջիկներին գրավում են շատ փոքր տարիքում ՝ առանց նրանց համաձայնությունը խնդրելու:

Նշանդրեքը կարող է տևել մի քանի ամսից մինչև մի քանի տարի: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչ են պայմանավորվել ընտանիքները և փեսայի ֆինանսական հնարավորություններից:

Հարսանիքի փուլ :

Նկարչություն... Հավաքվում են հարսի և փեսայի ընտանիքի տղամարդիկ, ընտանիքի ղեկավարների մտերիմ ընկերները, երկու կողմերի վկաները, ինչպես նաև հարսանիքը կազմող Ալ-Քադան:

Հարսի հայրն ու փեսան ձեռք են սեղմում և կրկնում Ալ-Քադայի խոսքերը:

Բառերն այսպիսի բան են. Ես իմ աղջկան տալիս եմ այսինչին (հարսի հայրը), այսինչին և այլն:

Hassel կամ Henna Day.

Այդ օրը հարսի ձեռքերն ու ոտքերը ներկված են հինայի գեղեցիկ նախշերով, իսկ մինչ այդ նրան կատարում են մարմնի ամբողջական էպիլյացիա:

Կանայք հավաքվում են երեկոյան: Նրանք պարում են, երգում և երգում: Այս օրը հարսնացուն հագնվում է կանաչ գույնով, և երբ նա դուրս է գալիս հյուրերի մոտ ՝ իր գլխավերևում, ընդունված է պահել մի Koուրան և խունկի ծաղկաման (bahor بخور), իսկ որոշ բառեր գոռալիս: և աղոթքներ: Նման մի բան; Մեր հարսնացուն արժանիորեն գեղեցիկ է, Մաշա Ալլահ:

Մեր հարսնացուն ամուսնանում է, Բիսմիլա:

Հենայի օրվան հաջորդում է բուն հարսանիքը և հարսանիքի գիշերը:

Հեննայի օրը, բայց երբեմն նույնիսկ նախորդ օրը, մատուցվում է մեծ ընթրիք (Gada غذاء): Որոնց հրավիրված են մերձավոր ազգականներն ու հարևանները: Քանի որ սովորաբար շատ հարազատներ կան, կարող եք պատկերացնել, թե որքան մարդ է հավաքվում:

Նրանք հրավիրում են խոհարարներին, ովքեր բրնձ ու գառ են պատրաստում հսկայական կաթսաներում:

Սովորաբար հարսանիքի բոլոր ծախսերը հոգում են փեսան և նրա ընտանիքը:

Հարսանիքի վերջին օրը կոչվում է ifիֆաֆ

Այս օրը ՝ վաղ առավոտից, հարսին տանում են գեղեցկության սրահ և այնտեղ նա անցկացնում գրեթե ամբողջ օրը: Նա դիմահարդարում է, վարսեր, մատնահարդարում և այլն: Հյուրերը հավաքվում են նախապես վարձված դահլիճում (հաճախ նման է կինոթատրոնի) երեկոյան 20-ի սահմաններում: Փոքր տեսարանի վրա դրված են զարդարված երկու աթոռներ, որոնց վրա նորապսակները հետագայում կնստեն:

Հարսի և փեսայի մեքենան զարդարված է ժապավեններով և ծաղիկներով, իսկ պատուհանները ծածկված են հատուկ սպիտակ զանգվածով, որպեսզի նորապսակները չերևան: Երեկոյան փեսան գնում է հարսնացուի գեղեցկության սրահ և նրան տանում ֆոտոստուդիա, այնուհետև այն ակումբ, որտեղ հավաքվել էին հյուրերը:

Այս պահին, ակումբում, կանայք պարում և զվարճանում են մինչև նորապսակների ժամանումը:

Փեսայի և հարսի ժամանումը հայտարարվում է խոսափողի միջոցով և կանայք սկսում են հագնվել և թաքցնել իրենց խելացի, երեկոյան զգեստները սև աբայաների և չեդարների տակ:

Հարսն ու փեսան ներս են մտնում ՝ շրջապատված ուրախ բացականչություններով, աղմուկով և աղոթքներով: Այսպիսով, նրանք ուղեկցվում են իրենց աթոռներին: Այս պահին երաժշտությունը շարունակվում է, և հարազատներն ու ընկերները սկսում են մոտենալ, շնորհավորել նորապսակներին: Որոշ ժամանակ անց հարսն ու փեսան բերում են տորթ և բաժակ հյութ, և նրանք խմում են եղբայրության մոտ:

Երբեմն դրան հաջորդում է դանդաղ պարը և փեսան հեռանում է ՝ հարսին թողնելով զվարճանալ իր ընկերների և հյուրերի հետ: Փեսայի հեռանալուն պես նրանք բոլորը հանում են իրենց սև աբայաները և գլխաշորերը և կրկին հայտնվում երեկոյան հմայիչ զգեստների մեջ: Funվարճանքը տևում է մինչև գիշերվա 11-12-ը և վերջում բոլոր մեքենաները նորապսակներին ուղեկցում են մինչև իրենց տան շեմքը ՝ բղավոցներով, բռնկվող լույսերով և մեքենայի ազդանշաններով:

Եմենի կանայք այգիներ են գնում ամսական առավելագույնը 4 անգամ և յուրաքանչյուր հարսանիքի համար գնում են ավելի ու ավելի նոր հանդերձանք: Քանի որ նույն զգեստով հայտնվելը սպառնում է կանացի բամբասանքներով

Հարսանիքներ Եմենումսրանք շատ աղմկոտ ու սպառիչ իրադարձություններ են: Ամեն ինչ արվում է հյուրերի համար ավելի շատ, քան իրենք `երիտասարդների:

Հարսնացուի օժիտը կամ նրա մահը հասնում է 500,000 յեմական ռիալի (2500 դոլար): Չընդգրկելով ոսկու գնումը, որը դուրս է գալիս մոտավորապես նույն գնով:

Ասիայի հետամնաց երկրներում, նույնիսկ այսօր, աղջիկների 40-70% -ն ամուսնանում է մինչև 18 տարեկան, 12 տարեկանից առաջ `5-20% (առավելագույնը` Եմենում և Աֆղանստանում): Սովորաբար նրանց հետ ամուսնությունը սակարկություն է. Աղջկան գնում է ամուսինը, ով իրենից 3-5 անգամ մեծ է, և նա իրավունք չունի խզել «պայմանագիրը»: Անհնազանդության համար `սարսափելի վնասվածքներ և նույնիսկ աղջկա մահ:

Թարգմանչաց բլոգը շարունակում է խոսել տարբեր տեսակի «ասիական հոգևորականության» մասին, որը վերջերս հակադրվել է «քայքայվող Արևմուտքին»: Հնդկաստանում մանկական հարսանիքները, 5-12 տարեկան աղջիկների ամուսնությունը 40-70 տարեկան տղամարդկանց, սարսափելի պատիժը իրենց ամուսիններին չհնազանդվող երեխաների համար. Այս ամենը հոգևոր կապեր են, որոնք ներթափանցում են Ասիայի հետամնաց հասարակություններին: Կան նաև նորամուծություններ ՝ «ավանդույթ», «պապերը դա արեցին» և այլն: ապահովվում են էգենիկ «ուսումնասիրություններով» ՝ «հարավային աղջիկները վաղ են հասունանում», «14 տարեկանում ծննդաբերելը օգտակար է մարմնի համար» և այլն:

Trueիշտ է, պարզունակ Նոր դարաշրջանի կողմնակիցները ոչինչ չեն ասում երեխայի սուբյեկտիվության մասին: Լինի դա ամերիկացի, ռուս, գերմանացի, արաբ կամ փուշթուն, մինչև որոշակի տարիքը (սովորաբար 14-18 տարեկան) համարվում է լիովին կամ մասամբ անգործունակ: Անչափահասի սեռական անձեռնմխելիության խախտումը կոչվում է մանկապղծություն և խստորեն պատժվում է «անհոգի Արևմուտքում»: Սա մարդկության համար հիմնական կանոններից մեկն է, որը կոչվում է քաղաքակիրթ: Իսկ երեխայի սեռական տիրապետման համար դիմող անձինք ճանաչվում են հոգեկան հիվանդ `ըստ հիվանդությունների միջազգային դասակարգման 10 -րդ վերանայման:

Ի պաշտպանություն իրենց անմեղության, ավանդապաշտները վկայակոչում են կրոնը և մեջբերում հադիսը (Մուհամմեդ մարգարեի հայտարարությունը), որն ասում է. Երջանիկ է հայրը, ով ամուսնացրել է իր դստերը նախքան նրա առաջին դաշտանը: Նրանք պնդում են, որ ամուսինները, ովքեր ամուսնանում են փոքրիկ աղջիկների հետ, պետք է հոգ տանեն նրանց որպես իրենց երեխաների մասին մինչև սեռական հասունություն: Իբր, սա աղքատ ընտանիքների միակ հնարավորությունն է ՝ փրկելու իրենց աղջիկներին աղքատությունից կամ այստեղ տարածված հարսնացու առեւանգման սովորությունից (դուք այլևս չեք կարող վաճառել առեւանգված աղջկան):

Ըստ արևմտյան երկրների մեծամասնության օրենքների ՝ տասնյակ միլիոնավոր տղամարդիկ Աֆրիկայում և Ասիայում երկար ժամանակ բանտ կանցնեն մանկապղծության համար: Բայց իրենց հայրենիքում նրանց տրվում է այս այլասերման լիակատար իրավունքը:

Արեւմուտքը գերադասում է ուշադրություն չդարձնել այն հանգամանքի վրա, որ Հարավի երկրներում, առաջին հերթին նրա դաշնակից երկրներում (Սաուդյան Արաբիա կամ Պակիստան), իրենց միլիոնավոր քաղաքացիներ դաժանաբար ոտնահարում են մարդու իրավունքները: Երեխաների հետ ամուսնությունների մասին հաղորդագրությունները սովորաբար հետին պլան են մղում որոշ «զվարճալի նորությունների»:

Այստեղ ՝ Սաուդյան Արաբիայում, 90-ամյա ամուսինը դատական ​​հայց է ներկայացրել իր 15-ամյա կնոջ ծնողների դեմ, ովքեր ամուսնության գիշերը նրան սենյակ չեն թողել, այնուհետև պարզապես փախել են: Նորապսակները հայցում նշել են, որ աղջկա ծնողներին վճարել է 17,5 հազար դոլար: Իր հայտարարության մեջ նա պահանջել է, որ գումարը կամ կինը իրեն վերադարձվեն:

Կամ մեկ այլ նորություն, որը զվարճացրեց արեւմտյան աշխարհը եւ նկարագրեց Time ամսագիրը: Եմենից Նուջուդ անունով մի աղջիկ, ով ընդամենը 10 տարեկան է, հասցրել է ամուսնանալ և ամուսնալուծվել, զարմացել է Time ամսագրի թղթակիցը: Նա դարձավ ամուսնալուծված ամենաերիտասարդ կինն աշխարհում: Համաշխարհային մամուլը հետաքրքրվեց Նուժուդի պատմությամբ: Նյու Յորքի Glamour ամսագրի կողմից նա ճանաչվել է տարվա կին, այնուհետև նա եկել է Փարիզ ՝ ներկայացնելու իր ինքնակենսագրությունը, որը իր խոսքերով գրել է լրագրող Դելֆին Մինան:

Երկու լուսանկարներում էլ ՝ Նուժուդը ՝ Արևելքի ազատագրված կինը:

Հետևելով 10-ամյա Նուջուդին ՝ ոգեշնչված իր օրինակով, նրա հայրենակից, 9-ամյա Արվա Աբդուն ամուսնալուծության հայց ներկայացրեց: Շուտով հարևան Սաուդյան Արաբիայում մեկ այլ աղջիկ ՝ չափահաս տղամարդու 8-ամյա կինը, ամուսնալուծության հասավ: Նրանցից հետո 11-12 տարեկան կանայք սկսեցին դատի տալ:

Բայց ոչ բոլորին է բախտ վիճակվում, ինչպես Եմենի Նուժուդին: Հետամնաց աշխարհում ամուսնացած աղջիկները պարտվում են, դաժանորեն ծեծվում և սպանվում ամենափոքր հանցանքի համար: Հաճախ նրանք իրենք, չդիմանալով խոշտանգումներին, որոշում են ինքնասպան լինել ՝ սովորաբար դրա համար ընտրելով այնպիսի մեթոդ, ինչպիսին է ինքնահրկիզումը: Վերջին տարիներին արեւմտյան mediaԼՄ -ները շրջանցում են Աֆղանստանից ժամանած աղջիկների բազմաթիվ լուսանկարներ, ովքեր որոշել են ինքնահրկիզվել, սակայն հրաշքով ողջ են մնացել: Այս նկարները հայտնվեցին ամերիկացի զավթիչների շնորհիվ, ովքեր գոնե որոշակի կարգուկանոն են հաստատում այս երկրում, ներառյալ: ճնշելով մարդու իրավունքների ոտնահարման շատ աղաղակող դեպքերը:

Ահա ինքնահրկիզման ենթարկվածներից այս կադրերից մի քանիսը.

Իսկ ամերիկյան Time ամսագրի խմբագիրները նույնիսկ որոշեցին համարի շապիկին տեղադրել մի աֆղան աղջկա նկարը, որի դեմքը թալիբների մարտիկն այլանդակել էր `ամուսնու հարազատների կողմից բռնության պատճառով ընտանիքից փախչելու փորձի համար:

Ստորև բերված են ամուսնական միությունների լուսանկարներ, որտեղ աղջիկները հազվադեպ են 14-15 տարեկանից բարձր `ուժեղ հոգևոր կապեր ունեցող երկրներից:

Աֆղանստան. 55-ամյա Սաիդ Մուհամեդը և 8-ամյա Ռոշան Քասեմը նշանադրության օրը Չավոշ գյուղում: Հարսնացուի 60-ամյա հայրը ՝ Աբդուլ Քասեմը, ասել է, որ դժբախտ է զգում, որ իր աղջկան այդքան վաղ տարիքում նվիրել է ուրիշի տուն, սակայն ծայրահեղ կարիքը նրան այլընտրանք չի թողել:

Աֆղանստան. Ոստիկանության աշխատակից Մալալայ Քարը ձերբակալում է 35-ամյա anանան, երբ նա փորձում էր սպանել իր 15-ամյա կնոջը ՝ Jamամիլային: Ամուսնու և սկեսուրի կողմից տարիներ շարունակ բռնությունից հետո Jamամիլան փախավ մոր մոտ: Janանան հետապնդեց իր կնոջը ՝ մտադրվելով սպանել նրան, բայց վերջը հասցրեց բազմաթիվ դանակի հարվածներ տատիկին, ով փորձում էր պաշտպանել թոռնուհուն: Jamամիլան նշանվել է, երբ նա ընդամենը 1 տարեկան էր, և ամուսնացել էր 10 տարեկան հասակում:

Աֆղանստան. 40 -ամյա Ֆայզ Մուհամեդը և 11 -ամյա huուլամ Հեդերը ծնողների տանը ՝ Դամարդա գյուղում, իրենց հարսանիքի նախօրեին:

Աֆղանստան. Մաջաբբին Մուհամեդ (ձախ), 13 տարեկան, ամուսնու և նրա առաջին կնոջ կողքին:

Եմեն. Թահանին (վարդագույնով) ընդամենը 6 տարեկան էր, երբ ամուսնացավ 25 -ամյա Մաջեդի հետ (կանգնած էր նրա կողքին): Լուսանկարում պատկերված մեկ այլ աղջիկ `նա ամուսնացել է 8 տարեկանում:

Եմեն. Երիտասարդ հարսնացուները հարսանիքի նախորդ օրը:

Եմենիդեռևս հազվադեպ են մասնակցում գեղեցկության համաշխարհային մրցույթներին, որոնց թվում քիչ են հայտնի մոդելներն ու դերասանուհիները: Բայց շատերը գեղեցիկ յեմենկարող էր մրցել ամենահայտնի գեղեցկուհիների հետ: Իրենց երկրում Եմենի կանայք հազվադեպ են երես տալիս, ըստ ավանդույթի փողոցում նրանք միշտ ծածկված են հաստ հագուստով: Եվ միայն աչքերը մնում են բաց և գոնե մասամբ կարող են պատմել իրենց տիրուհու արտաքինի մասին: Եմենի կանայք հմտորեն օգտագործում են իրենց աչքերի գեղեցկությունը տղամարդկանց հմայելու համար: Նրանք գիտեն, թե ինչպես հմտորեն կիրառել դեկորատիվ կոսմետիկա, որն ընդգծում է հայացքի խորությունն ու առեղծվածը:

Եմենի արտաքին տեսքի առանձնահատկությունները

Հետաքրքիր է, որ Եմենի կանայք իրենց տեսքով շատ բազմազան են, չնայած սկզբում նրանք շատ նման են իրենց երկիր ժամանող զբոսաշրջիկին: Բայց նույնիսկ բնակության շրջանը կարող է ազդել, թե որքան գեղեցիկ են Եմենի կանայք, ինչպիսին է նրանց մաշկի գույնը, մարմնի տեսակը, աչքերի ձևը: Եթե ​​դուք մի փոքր ապրում եք երկրում կամ սովորում եք որոշակի քանակությամբ կանանց լուսանկարներ Եմենից, դուք ինքներդ կարող եք տեսնել կանանց և աղջիկների գեղեցկության բազմազանությունը: Երկրի հյուսիսային մասում գտնվող յեմենցիները, ինչպես նաեւ արեւմուտքում ապրողներն ունեն ավելի բաց մաշկ: Աչքի գույնը `շագանակագույնից մոխրագույն: Նրանք ունեն ուժեղ գործիչ, բարձր աճ: Հարավային տարածաշրջանի ներկայացուցիչներին բնորոշ է բնորոշ արտաքին տեսքը: Հարավից եկած գեղեցիկ եմենցի կանայք մուգ մաշկ ունեն, կարճահասակ են, մուգ աչքերով: Հարկ է նշել, որ հյուսիսային շրջաններից Եմենի որոշ ներկայացուցիչներ կարող են նույնիսկ շեկ մազեր ցուցադրել, ինչը անսովոր է արաբական երկրների ներկայացուցիչների համար: Եթե ​​դուք փնտրում եք նման հանելուկի պատասխան, ապա պետք է հիշել համաշխարհային միգրացիայի, մարդկանց մի երկրից մյուս երկիր վերաբնակեցման մասին: Եմենի արտաքինի մեջ դուք կարող եք տեսնել աֆրիկացի և հնդիկ կանանց, թուրք կանանց և բեդվինների դիմագծերը: Այս բազմազանության շնորհիվ Եմենի գեղեցիկ կանայք էլ ավելի հետաքրքիր ու դիտարժան են դառնում արտաքին տեսքով:

Եմենի կնոջ հիմնական հանդերձանքը ավանդական է `այն ամբողջությամբ ծածկում է մարմինը կամ վարագույրը: Դարավոր ավանդույթներն ու կանոնները թույլ չեն տալիս նույնիսկ ամենագեղեցիկ կանանց մերկացնել իրենց դեմքն ու կազմվածքը, որպեսզի բոլորը տեսնեն: Գեղեցկությունը միայն ձեզ ամենամոտ մարդկանց համար է: Խիտ ու մուգ ծածկոցների ներքո կանայք հագնում են բազմագույն զգեստներ, որոնք մի փոքր պայծառացնում են սովորական զգեստապահարանը: Բայց այն տիկնայք, ովքեր գնում են իրենց երկրից դուրս, օրինակ ՝ սովորում են արտասահմանում, անշուշտ կձգտեն օգտվել գեղեցիկ և նորաձև հանդերձանքներով ցուցադրվելու հնարավորությունից: Եթե գեղեցիկ յեմենհասնել գեղեցկության մրցույթների, նրանք, անշուշտ, գրավում են ինչպես ժյուրիի, այնպես էլ հանդիսատեսի ուշադրությունը:

9.Inbar Bakal / بارنبار باكال(ծնվել է Թել Ավիվում, Իսրայել) - իսրայելցի և ամերիկացի երգիչ, ծնվել է Եմենի և Իրաքի հրեաների ընտանիքում:

8. Ռանա ալ-Հադդադ- Եմենի երգչուհի:

7. Մարիա Ալ-Մասանի(ծնվել է 1984 թ.) կանադաբնակ եմենա-կանադական հասարակայնության հետ կապերի մասնագետ է և Եմենի իրավունքների դիտորդի հիմնադիր, Եմենում մարդու իրավունքների ոտնահարումների գրանցման անկուսակցական նախաձեռնություն: Բացի այդ, Մարիան - գեղեցկության մրցույթի Եմենի ծագումով առաջին մասնակիցը Միսս Տիեզերք Կանադա 2010 թ, ով արժանացել է «Միսս հարազատության» տիտղոսին:

6. Shoshana Damari / شوشانه (سوسنة) ذماري(31 մարտի, 1923 թ., Դամար, Եմեն - 14 փետրվարի, 2006 թ., Թել Ավիվ, Իսրայել) - Եմենի ծագումով իսրայելցի երգչուհի, Իսրայելի պետական ​​մրցանակի դափնեկիր (1988 թ.) Եբրայերեն երգերի ստեղծման գործում ունեցած ավանդի համար:

5. Օֆրա Հազա(1957 թ. Նոյեմբերի 19, Թել Ավիվ - 23 փետրվարի, 2000 թ., Ռամատ Գան) - իսրայելցի երգիչ («մեղմ» մեցցո -սոպրանո) և դերասանուհի: Նա ծնվել է մեծ ընտանիքում: Հայրը հրեա հայրենադարձ է Եմենից, մայրը `ֆրանսիացի:

Մեր արտագաղթողների իրական պատմություններն են կյանքը, խնդիրները, աշխատանքները Եմենում ՝ առանց զարդարվելու:Գրեթե հինգ հազար տարի Եմենի հողը ամբողջ բազմամիլիոն մահմեդական աշխարհի ամենակարևոր պետություններից մեկն էր: Անպատճառ չէ, որ Եմենը ռուսերեն թարգմանվում է որպես «Մեքքայի աջ ձեռքը»:

Եմենն ունի Երկրի ամբողջ քաղաքակրթության հազարավոր հնագույն հուշարձաններ:Դա համաշխարհային առևտրի հիմնական վայրն էր: Մոլորակի առաջատար երկիրն էր գրեթե ցանկացած գյուղմթերքի զանգվածային արտադրությամբ: Եվ ոչ թե պարզ, այլ իսկապես եզակի: Եմենը «Ալլահի կողմից մեզ կտակված» վայր է, որտեղ բամբակի հսկայական դաշտերը և աշխարհի բոլոր պտուղներն ու բանջարեղենները աճել են անհամար քանակությամբ: Դժվար է անվանել մի բան, որը չի մեծանա հեքիաթային երկրում ՝ «Մեծ Եմեն» անունով, բայց. 20 -րդ դարի 80 -ականների վերջերին Եմենը սկսեց ավելի ու ավելի աղետալի զգալ քաղցրահամ ջրի արդեն հազվագյուտ աղբյուրների կտրուկ նվազումը, և դա սկսեց ազդել ոչ միայն գյուղատնտեսության մահացու անկման վրա:

Եմենում «ջրազրկման» խնդիրը հարվածեց երկրի ամբողջ տնտեսությանը, և նույնիսկ նրա բնակիչների տներում ջրի խողովակները սկսեցին աշխատել երկար ընդհատումներով: Սանտեխնիկայից թափվեց «ջրի ոչ պիտանի և կեղտոտ թշվառ արտաքին», որը ոչ միայն խմելն անհնար էր, այլև սարսափելի և վտանգավոր:

Եվ հետո Եմենը շատ ժամանակին հասցրեց դիմել աշխարհի շատ երկրներին, և մեր երկիրն էր, որ առաջինն էր, ինչը շատ կարևոր էր, արձագանքեց այս «անապատում օգնության կանչին»: Մի շարք հանդիպումներ են անցկացվել տարբեր մակարդակներում ՝ նախագահականից մինչև տարբեր ոլորտների և գյուղատնտեսության ռուս մասնագետների հանդիպումներ: Իսկ ես, որպես «Ոռոգման և մելիորացիայի ժամանակակից մեթոդների մշակում» գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի պրոֆեսոր, նշանակվեցի ռուսական «Waterուր - Եմեն» նախագծի ղեկավարի տեղակալ:

Եվ մենք, հասնելով այս երկրի մայրաքաղաք ՝ Սանա քաղաք, սկսեցինք մեր իսկապես «սուրբ գործը».

• Մենք ուշադիր և մանրակրկիտ ուսումնասիրեցինք մեզ տրամադրված բոլոր փաստաթղթերը, որոնք վերաբերում էին երկրի ամբողջ տնտեսությանը: Այդ դեպքում, ես չեմ ժխտի, մեզ տարակուսեց շատ լուրջ: Մենք, իհարկե, ենթադրեցինք, որ Եմենի թիվ 1 այս խնդրի լուծումը դյուրին չի լինի, բայց այդքան:


• Հետո մենք բաժանվեցինք յոթ անկախ խմբերի և, կազմելով հստակ արշավախմբերի ծրագիր Եմենում և շրջելով ամբողջ երկրով մեկ, վերադառնալով Սանաա և «համատեղելով մեր հետազոտությունները», ավելի սարսափեցինք: Չնայած մենք ազնվորեն փորձեցինք դա «ցույց չտալ» երկրի ձանձրալի կառավարությանը, որին սպառնում էր դժբախտությունը, որը կոչվում էր. «Մի քիչ և Եմենը ընդհանրապես առանց ջրի և երկար ժամանակ կմնա»:


• Եվ Եմենի ջրազրկման հիմնական խնդիրները բաղկացած էին հսկայական թվով պատճառներից, որոնք այդքան անհաջող և միևնույն ժամանակ վերածվեցին «մեկ աղետի մի կտորի»: Բայց հետո մեզ շտապ անհրաժեշտ էր մեկուսացնել ամենակարևորները: Եվ անմիջապես և անմիջապես սկսեք նրանցից: Քանի որ «քաղցրահամ ջրի խնդիրների» ամբողջ ցանկը միանգամից չէր կարող լուծվել աշխարհի որևէ երկրի կողմից:


• Մենք theազախստանի Մանգիշլակ քաղաքում պատվիրել ենք ծովի ջրի աղի արդյունահանման վերջին արդյունաբերական երկու հարյուր և տասը հազար տնային աղի աղազերծման կայաններ: Եվ նման բարձր մակարդակի աղազերծման կայանները մեր գիտնականները մշակել են դեռ խորհրդային տարիներին, և նրանք դեռևս չունեն մեկ արդյունավետ անալոգ ամբողջ աշխարհում:
• Ոչ, ԱՄՆ -ում կան աղազերծման կայաններ: Բայց նրանց կատարումը համեմատելի է մեր հետ, դրանք պարզապես ծիծաղելի են, իսկ գները 10 անգամ թանկ են մերից: Դա շատ կարևոր գործոն էր լայնածավալ վերափոխումների համար:


• Ուսումնասիրելով և «եռալով» քամոցի պես Եմենի գրեթե բոլոր հողերը, մենք հասկացանք, որ լեռների և անապատների այս երկրի միակ վայրը, որտեղ կան քաղցրահամ ջրի հսկայական և մաքուր պաշարներ, միայն մեկ ափամերձ ցածրադիր վայր է, որը կոչվում է «Տիհամա»: .


• Եվ այնտեղ մենք սկսեցինք արագ հորատել հարյուրավոր խորքային հորեր: Անմիջապես, «կյանքի ջրհորների» հորատմանը զուգահեռ, մենք սկսեցինք այնտեղ հզոր պոմպակայաններ կառուցել և խողովակաշարեր անցկացնել դեպի երկրի ամենակարևոր և առանցքային շրջանները: Սպասելու ժամանակ պարզապես չկար:


• Եմենի յուրաքանչյուր գյուղում և քաղաքում մենք բացեցինք դասընթացներ երկրի ամբողջ բնակչության համար, որտեղ մենք սովորեցրինք նրանց, թե ինչպես խնայել թանկարժեք ջուր ապագա բերքը ոռոգելիս և տանը ծորակի ջուր օգտագործելիս: Մենք սովորեցրինք նրանց փոքր անցքերով բետոնե խրամատներ կառուցել, ինչպես դա արվում է, օրինակ, ամբողջ stanազախստանում և հատկապես հստակ Ալմա-Աթայում և Ուզբեկական Տաշքենդում:


• Այո, ամեն ինչ անհամար է: Բայց մենք ուրախ ենք, որ մեզ հաջողվեց փրկել Եմենը և շարունակել աշխատել այնտեղ մինչ օրս: Եվ այնտեղ գործեր երկար տարիներ: Եվ բառերը. Նրանք գրեթե բոլորիս մասին են ՝ ձեր և, իհարկե, Եմենի ողջ ժողովրդի համար:

Ես կցանկանայի ձեզ պատմել Եմենի մեր ժողովրդի բառացի սխրանքների մասին: Եվ դրանք տեղի ունեցան այնտեղ գրեթե մի քանի անգամ մեկ օրվա ընթացքում: Բայց սա ավելի ուշ է, երբ մենք ավարտենք բոլոր նախատեսված աշխատանքները, և Եմենը կրկին կդառնա առևտրի և ծաղկման հիմնական «Աշխարհի կենտրոնը»: Եվ մենք դա կանենք, անկասկած, պարոնայք և ընկերներ:

Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում տարբեր երկրներում մարդկանց կյանքի և իրադարձությունների հետաքրքիր լուսանկարների հերթական հավաքածուն, այսօր մենք մեկնելու ենք Բանգլադեշ: Բանգլադեշի Republicողովրդական Հանրապետությունը պետություն է Հարավային Ասիայում: Բնակչությունը, ըստ 2010 թվականի մարդահամարի արդյունքների, կազմում էր ավելի քան 142 միլիոն մարդ, տարածքը ՝ 144,000 կմ: Այն զբաղեցնում է աշխարհում ութերորդ տեղը բնակչության թվով և իննսուն երկրորդը `տարածքով: Այս նկարները

Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում տարբեր երկրներից մարդկանց առօրյա կյանքի հետաքրքիր լուսանկարների հերթական ընտրանի, այս անգամ մենք մեկնելու ենք Իրաք: Իշխանափոխությունից հետո այնտեղ ամեն ինչ չէ, որ հանգիստ է, երկիրը պատուհասած է ռազմական բախումներով, մարդիկ մահանում են: Իրաքի Հանրապետությունը պետություն է Մերձավոր Արևելքում: Բնակչությունը, ըստ 2014 թվականի հաշվարկների, կազմում էր ավելի քան 36 միլիոն մարդ, տարածքը ՝ 435,052 կմ:

Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում տարբեր երկրներից մարդկանց առօրյա կյանքի հետաքրքիր լուսանկարների հերթական ընտրանի, այս անգամ մենք մեկնելու ենք Իրաք: Իշխանափոխությունից հետո այնտեղ ամեն ինչ չէ, որ հանգիստ է, երկիրը պատուհասած է ռազմական բախումներով, մարդիկ մահանում են: Իրաքի Հանրապետությունը պետություն է Մերձավոր Արևելքում: Բնակչությունը, ըստ 2014 թվականի հաշվարկների, կազմում էր ավելի քան 36 միլիոն մարդ, տարածք ՝ 435,052 մարդ