Ինչ է էդիպուսի բարդույթը կնոջ մեջ: Ընդհանուր ասպեկտներ և առանձնահատկություններ. Էդիպոսի լեգենդը

Ժամանակակից հոգեբաններն ու հոգեվերլուծաբանները լայնորեն օգտագործում են «էդիպյան բարդույթ» տերմինը, որն ուսումնասիրում է երեխաների և ծնողների հարաբերությունները։ Հետազոտությունն օգնում է բացահայտել անհատականության զարգացման նոր օրինաչափությունները և բուժել այնպիսի հիվանդություններ, ինչպիսիք են հիստերիան և նևրոզը:

Առասպելը պատմում է երիտասարդ Էդիպի մասին, ով Սֆինքսի հանելուկը լուծելուց հետո սպանել է իր հորը՝ Լայոսին և ամուսնացել նրա մոր մասին՝ առանց իմանալու։ Երեխայի ճակատագիրը գուշակվել է դեռ մանկուց.

Նման առասպելական պատմություն է կապված հերոսուհի Էլեկտրայի հետ, ով ցանկանում էր սպանել սեփական մորը։ Ֆրեյդն իր տեսությունը կիրառեց և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց նկատմամբ, սակայն այսօր Էլեկտրա համալիր հասկացությունը ներկայացվել է որպես Էդիպյան բարդույթի հակակշիռ:

Այս լեգենդները հիմք են հանդիսացել տեսության և օգտագործվել՝ բացատրելու երեխաների գրավչությունը հակառակ սեռի ծնողի նկատմամբ, իսկ անգիտակցականը՝ ուսումնասիրելու ներքին «ես»-ի, ինչպես նաև «գեր-ես»-ի ձևավորումը:

Ի՞նչ է էդիպյան բարդույթը Ֆրոյդի տեսության մեջ

Եթե ​​այս հայեցակարգը ավելի մանրամասն դիտարկենք, ապա Ֆրոյդի ստեղծագործություններում կարելի է գտնել այսպիսի հայտարարություն. սա անգիտակից դրդապատճառների խումբ է, թշնամական զգացմունքները հոր կամ մոր նկատմամբ, որպեսզի «վերացնեն» այլ սեռի ծնողին:

Դա արտահայտվում է նրանով, որ փոքրիկ տղան ամեն կերպ կառչում է մորից, փորձում փոխարինող լինել հորը և նույնիսկ կարող է բացահայտ ագրեսիա դրսևորել, մրցել հոր հետ։ Աղջիկը, մյուս կողմից, գրավում է հոր ուշադրությունը և մրցում մոր և մյուս քույրերի հետ, եթե նրանք ընտանիքում են։ Միևնույն ժամանակ նա ավելի քիչ ագրեսիվ է, բայց ավելի օգտակար:

Ֆրեյդը Էդիպյան բարդույթը համարում էր մարդու սեքսուալության զարգացման նորմալ փուլ, որը սկսում է դրսևորվել հինգ տարեկանից։ Դաշտանը տևում է մինչև սեռական հասունություն։ Ընթացքում զարգանում է նաեւ երեխայի հոգեկանը։ Երեխաների սխալ վարքագծի դեպքում կարող են առաջանալ մտավոր շեղումներ, որոնք հետագայում դժվար է բուժել արդեն հասուն տարիքում։

Զիգմունդ Ֆրեյդը նշել է, որ հաճախ հասուն տարիքում նևրոզը և հիստերիան կարող են լինել ծնողների ոչ ճիշտ վարքի հետևանք՝ երեխայի առողջ սեքսուալության զարգացման գործում։

Ավստրիացի հոգեբույժը սեռական հասունացման գործընթացը բաժանել է փուլերի.

• բանավոր, որում երեխան խմում է կրծքի կաթը, շփվելով մոր կրծքի հետ և ամբողջությամբ կենտրոնացած է իր վրա։ Եթե ​​այս ընթացքում երեխան մայրական սեր չստանա, նա փակ և կոպիտ կլինի.
• անալ, երբ երեխան սովորում է գնալ կաթսա և վերահսկել իր ֆիզիոլոգիական պրոցեսները մինչև 3 տարի: Օրինակ, երբ ծնողները հանդիմանում են երեխային, որ նա չի դիմանում սափորին, նրանք ապագայում նրա մեջ զսպվածություն են դնում.
• ֆալիկ, որը էդիպյան համալիրի սկզբնական փուլն է։ Հինգ տարեկանում երեխան սկսում է հասկանալ տղաների և աղջիկների գենդերային տարբերությունները և դիմում է հակառակ սեռի ծնողներին՝ մի կողմ հրելով «մրցակցին».
• լատենտ, որի դեպքում մարդն իր կարիքներից բացի տեղյակ է նաև իր «ես»-ին և «գեր-ես»-ին: Սկսում է զարգանալ 6-12 տարեկանում, բախվում հասարակության հետ։ Նոր սոցիալական կարիքներ են ի հայտ գալիս.
• սեռական օրգան, որը սեռական հասունացման գագաթնակետն է և շարունակվում է մինչև կյանքի ավարտը։

Ըստ Ֆրոյդի՝ բացարձակապես բոլորն անցնում են այս փուլերով։ Իսկ եթե ծնող-երեխա հարաբերությունները ճիշտ ձևավորվեն, մայրն ու հայրը երջանիկ ապրեն՝ երեխային դրական կերպարներ ցույց տալով, սեքսուալ դառնալու գործընթացը բավականին արագ կանցնի և ապագա մարդու մոտ հոգեկան հիվանդություն չի առաջացնի։ .

Ե՛վ տղաներին, և՛ աղջիկներին բնորոշ են Էդիպյան բարդույթի հետևյալ նշանները.

1. Չափից դուրս քմահաճություն. Երեխան պահանջում է մոտակայքում այլ սեռի ծնողի առկայությունը: Հակառակ դեպքում հրաժարվում է ուտել, քնել, խաղալ:
2. Հասակակիցների հետ շփվելու դժկամություն. Աղջիկը կպնդի հաճախակի խաղալ հոր հետ, իսկ տղան կպնդի օգնել մորը։ Այս դեպքում կա հրաժարում հասակակիցների հետ խաղալուց:
3. Հրաժեշտի դժվարություն: Երեխան չի ցանկանա իր սիրելի ծնողին թողնել աշխատանքի։ Լաց կլինի և նույնիսկ հիստերիա:
4. դյուրագրգռություն. Երեխան կարող է ագրեսիվ վարքագիծ դրսևորել և նույնիսկ շատ զայրացած պատասխանել մեծահասակների հարցերին:

Մայրիկը ժամանակի մեծ մասն անցկացնում է երեխայի հետ։ Ֆալիկական փուլում տղան սկսում է անգիտակցաբար զգալ իր գրավչությունը և դեռ չի կարողանում տարբերել սիրո տարբեր տեսակները:

Հենց այդ ժամանակ է սկսում ի հայտ գալ դյուրագրգռություն, երեխան անընդհատ լաց է լինում, եթե մայրը ուշադրություն է դարձնում հորը, ոչ թե նրան։ Իսկ հոր նկատմամբ ագրեսիա կա։ Հայրը նրա համար դառնում է անգիտակից մրցակից, որին պետք է վերացնել։

Եթե ​​հայրը ըմբռնումով չվերաբերվի այս տեսակի սիրո դրսևորմանը, չի փորձի երկխոսություն կառուցել, արդյունքում այս փուլը չի ​​ավարտվի, և մեծահասակ տղամարդկանց մոտ գործընթացը կվերածվի էդիպյան բարդույթի։

Աղջիկները

Աղջիկները քիչ ագրեսիա են ցուցաբերում։ Այս փուլում նրանք կրկնօրինակում են մոր պահվածքը, սովորում հաճոյանալ, և հենց այդ ժամանակ է դրվում ապագա ամուսնու կերպարը, ում համար աղջիկը կերակուր է պատրաստում, ում համար նա լվանում է սպասքը, ամեն կերպ գոհացնում է:

Եթե ​​հայրը աղջկա մոտ բացասական իմիջ է ձեւավորում, ապագայում ապագա կինը դժվարությամբ կունենա զուգընկեր ընտրելու եւ ընդհանրապես տղամարդու նկատմամբ վստահություն ձեւավորելու։

Հայեցակարգի նշանակությունը հոգեվերլուծության մեջ

Ըստ Զիգմունդ Ֆրոյդի, էդիպյան բարդույթը ժամանակավոր է անհատականության ձևավորման և հասունացման մեջ: Ծնողների հեղինակությունը խարխլվում է և տեղափոխվում երեխայի հոգեկանի անգիտակցական: Այն դառնում է «Գեր-ես»-ի ձևավորման առաջին օղակը, որը հետագայում ձևավորում է մեղքի զգացում։ Այն ապագայում առաջացնում է ծանր նևրոտիկ խանգարումներ։ Իսկ դրանք կարելի է բուժել միայն հոգեվերլուծության դասընթացների օգնությամբ։

Ըստ հոգեվերլուծաբանների՝ էդիպյան բարդույթի փուլը շեղումներով անցած մարդիկ սկսում են հաճախ հիվանդանալ, ընկնել կրոնի մեջ և հաճախ քննադատել հասարակությանը անկատարության համար, ինչի պատճառով իրենք մեծապես տառապում են։ Նրանց բնորոշ է չափից ավելի բարոյականացում, դատապարտում։

Հոգեվերլուծության տեսությունը և Էդիպյան բարդույթի հայեցակարգի զարգացումը լայնորեն զարգացել են Կարլ Յունգի, ինչպես նաև մի շարք այլ հայտնի գիտնականների աշխատություններում, ովքեր ուսումնասիրել են սեռերի փոխհարաբերությունները և սեռականության զարգացումը մանկությունից մինչև հասունություն.

Հոգեբույժների մեծ մասն ընդլայնեց հայեցակարգը: Ոմանք ընդհանրապես մերժում էին տերմինը և հերքում էին դրա գոյությունը՝ դյուրագրգռությունն ու քմահաճությունը կապելով վատ դաստիարակության հետ։

Էդիպյան համալիրի մոտեցման առանձնահատկությունները

Կարլ Յունգի մոտ

Կարլ Յունգը եղել է Ֆրեյդի աշակերտը, սակայն նա հերքել է իր ուսուցչի տեսությունը՝ ստեղծելով իր ուսմունքը՝ հիմնվելով արքետիպերի վրա, որոնք մտավոր պատկերացումներ են։ Նրանք հայտնվում են կյանքի ընթացքում և լցված են զգացմունքներով։

Յունգը առանձնացրել է կոլեկտիվ անգիտակցականը, ինչպես նաև մայր արխետիպը, որը բնորոշ է ողջ մարդկությանը։ Բացի այդ, գիտնականն առանձնացրել է Անձի, Ստվերի, Եսի, Անիմայի և Անիմուսի արխետիպը։

1. Անձը կապված է մեր սոցիալական դերերի և այն բանի հետ, թե ինչպես ենք մենք աշխարհին ներկայանում յուրահատուկ բնավորությամբ և արտահայտվելու ձևով:
2. Ստվերը գիտակցության կողմից անգիտակցականի (ցանկություն, փորձ) մակարդակով տեղափոխված նյութ է:
3. Անիմա և Անիմուս - կանացի և առնական, իդեալական գաղափարներ առնականության և կանացիության մասին, որոնք ձևավորվել են հակառակ սեռի հետ շփման արդյունքում:
4. Էգոն ամբողջ գիտակցության կենտրոնն է:
5. Ինքնակարգավորում, անհատականության ամբողջականություն, որը միավորում և ի մի է բերում գիտակիցն ու անգիտակիցը։

Ալֆրեդ Ադլերի մոտ

Գիտնականն ընդգծել է, որ նորմալ պայմաններում երեխան արդեն 6 տարեկանում հետաքրքրություն է ցուցաբերում հոր և մոր նկատմամբ։ Մի կողմ թողնենք որոշակի խնամք, գրավչությունը կարող է կապված լինել միայն արտաքին ազդեցության հետ, երբ երեխան ավելի շատ ժամանակ է անցկացնում մեծահասակներից մեկի հետ: Միաժամանակ Ադլերը Էդիպյան բարդույթը համարում է սովորական քմահաճության դրսեւորում։

Էրիխ Ֆրոմի հետ

Ֆրոմը, ընդհանուր առմամբ, համաձայն էր Զիգմունդ Ֆրեյդի հետ և կարծում էր, որ սեքսուալության զարգացումն իսկապես սկսվում է մանկությունից: Սակայն հոր հետ հակամարտությունը կապված չէ մոր համար մրցակցության հետ, այլ հանդես է գալիս որպես ազատության և անկախության, անկախության ցանկության ազդանշան։ Հայրը փորձում է ենթարկել որդուն՝ հանդիպելով դիմադրության։ Իսկ սա մոր համար «պատերազմի» հետ կապ չունի։

Սրանում, ըստ Էրիխ Ֆրոմի, արտահայտված է Էդիպյան բարդույթը.

Որքանո՞վ է գիտական ​​«էդիպյան բարդույթ» տերմինը

Գիտնականները շատ են վիճում այն ​​մասին, թե արդյոք Էդիպյան բարդույթը մոր նկատմամբ սեռական ցանկության դրսևորում է, թե դա պայքար է հանուն ազատության։ Շատ հոգեթերապևտներ իրենց աշխատանքում օգտագործում են այս մեթոդը և հասնում հաջողության։

Կարևոր է նշել, որ սա մեկնարկային կետ էր հոգեվերլուծության տեսության ստեղծման համար, որը կլինիկորեն փորձարկված է և օգնում է բուժել բազմաթիվ նևրոզներ։

Վերջին պրակտիկան ցույց է տվել, որ խոսակցական պարզ պրակտիկան առանց դեղամիջոցների կամ հիպնոսի օգտագործման այնքան էլ արդյունավետ չեն, ուստի մշակվում են հոգեթերապևտների նոր մեթոդներ: Դրանում կարեւոր դեր են խաղացել մարդու ուղեղի հետազոտությունները։

Եզրակացություն

Եզրափակելով, հարկ է նշել, որ Ֆրոյդի գրվածքները բացառիկ էին։ Մարդու զարգացման և ծնողների և այլ մարդկանց հետ նրա փոխհարաբերությունների ուսումնասիրությունը դեռ շարունակվում է և օգնում է պայքարել նոր դարաշրջանի հիվանդությունների դեմ՝ սթրես, հիստերիա, նևրոզ և այլ հոգեկան խանգարումներ:

Բարև, ես Նադեժդա Պլոտնիկովան եմ: Հաջողությամբ սովորելով ՊՊՀ-ում որպես հատուկ հոգեբան՝ նա մի քանի տարի նվիրել է զարգացման խնդիրներ ունեցող երեխաների հետ աշխատելուն և ծնողներին երեխաների դաստիարակության վերաբերյալ խորհուրդներ տալուն։ Ձեռք բերած փորձը, ի թիվս այլ բաների, կիրառում եմ հոգեբանական հոդվածների ստեղծման գործում։ Իհարկե, ես ոչ մի դեպքում չեմ ձևացնում որպես վերջնական ճշմարտություն, բայց հուսով եմ, որ իմ հոդվածները կօգնեն սիրելի ընթերցողներին հաղթահարել ցանկացած դժվարություն:

Երևույթի անվանումը հիմնված է Էդիպ թագավորի մասին հին հունական առասպելի և Սոֆոկլեսի համանուն դրամայի վրա, որտեղ Էդիպը, հակառակ իր կամքին և առանց դա իմանալու, սպանում է իր հորը՝ Լայոսին և ամուսնանում նրա մոր՝ Հոկաստայի հետ։ Էդիպյան իրավիճակի ըմբռնումը որպես նևրոտիկ հիվանդությունների ձևավորման հիմնական գործոն առաջացել է Ֆրեյդի մոտ ինքնավերլուծության ընթացքում, որը նա իրականացրել է հոր մահից հետո. այս ըմբռնումը եկել է փոխարինելու գայթակղության տեսությանը:

Զիգմունդ Ֆրեյդը (ձախից) Էդիպի մասին առաջին հիշատակումը կատարում է 1897 թվականին՝ իր մտերիմ ընկեր Վիլհելմ Ֆլայեսին (աջից) ուղղված նամակում։

Ֆրոյդն առաջին անգամ հիշատակում է Սոֆոկլեսի դրաման 1897 թվականին իր ընկեր Վիլհելմ Ֆլայսին ուղղված նամակում, որտեղ նա գրում է.

«Ես նաև իմ փորձից եմ գտել, որ սիրահարվել եմ մորս և նախանձել հորս... և հիմա դա համարում եմ վաղ մանկության համընդհանուր երևույթ: Եվ եթե այո, ապա մենք կարող ենք հասկանալ դյութիչ ուժը Էդիպ Ռեքս».

Երևույթի առաջին մանրամասն քննարկումը գտնվում է Ֆրոյդի «Երազների մեկնաբանումը» հիմնարար աշխատությունում (1899 թ.): Այնուամենայնիվ, Ֆրեյդը «էդիպյան բարդույթ» տերմինը ներմուծում է միայն 1910 թվականին «Տղամարդկանց մոտ օբյեկտի ընտրության հատուկ տեսակի մասին» փոքրիկ աշխատության մեջ.

«Մի տղա, ով սկսում է նորից ցանկանալ իր մորը և ատել հորը որպես մրցակից ... ընկնում է, ինչպես ասում ենք, ազդեցության տակ. Էդիպյան բարդույթ. Նա չի ներում մորը, որ նա սեռական հարաբերություն է կատարել ոչ թե իր, այլ հոր համար և դա համարում է անհավատարմության արարք։

Այդ ժամանակից ի վեր տերմինը հաստատուն կերպով հաստատվել է դասական հոգեվերլուծաբանների շրջանում:

Բնահյութ

Նկարագրություն

Էդիպուսի բարդույթը տղաների մոտ

Էդիպյան բարդույթի զարգացման ընթացքը արական սեռի դեպքում, ըստ հոգեվերլուծության դասական ուղղության, հետևյալն է. Տղան, սեռական գրավչություն ունենալով մոր նկատմամբ, միաժամանակ թշնամական խանդի մղում է ապրում հոր նկատմամբ։ Երեխան փորձում է թաքցնել այդ հորդորները, քանի որ հորից պատիժ է ակնկալում կաստրացիայի տեսքով: Կաստրացիայի վախի պատճառով երեխայի հոգեկան կյանքում ձևավորվում է հատուկ օրինակ՝ Սուպերէգոն, որի ազդեցության տակ երեխան ճնշում է մոր նկատմամբ ինցեստային մղումները և սկսում իրեն նույնացնել հոր հետ։

Էդիպուսի բարդույթը աղջիկների մոտ

Աղջիկները, ըստ Ֆրոյդի, նմանապես իրենց առաջին ինցեստային մղումները ուղղում են մորը: Սակայն 2-3 տարեկանում, հայտնաբերելով առնանդամի բացակայությունը, աղջիկը սկսում է զգալ այսպես կոչված առնանդամի նախանձը ( Անգլերեն), որի ազդեցության տակ նա արձագանքում է հոր նկատմամբ նախանձելի կապվածության աճով և մոր նկատմամբ վրդովված վրդովմունքով, նրան տեսնելով որպես հակառակորդի, որը պնդում է, որ իրեն սիրում է իր հայրը: Ի վերջո, հակամարտությունը լուծվում է աղջկա՝ երեխա ունենալու ցանկությամբ փոխհատուցելու իր թերարժեքությունը փոխհատուցելու փորձով։

Դրական և բացասական Էդիպյան բարդույթ

Հետագայում Ֆրեյդը եկավ այն եզրակացության, որ կա Էդիպյան բարդույթի ավելի բարդ բնույթ՝ բացասական, որը դրսևորվում է նույն սեռի ծնողի հանդեպ սիրո և հակառակ սեռի ծնողի հանդեպ թշնամանքի մեջ: Վերը նկարագրված տարբերակները նշվել են որպես դրական: Նկարագրելով այս երևույթը, նա օգտագործեց երկսեռականություն և երկիմաստություն հասկացությունները.

«Ավելի մանրամասն ուսումնասիրությունը բացահայտում է ամենից հաճախ ավելի ամբողջական Էդիպյան բարդույթը, որը երկակի է՝ դրական և բացասական՝ կախված երեխայի երկսեռամոլությունից, այսինքն՝ տղան ունի ոչ միայն երկիմաստ վերաբերմունք հոր նկատմամբ և քնքուշ ընտրություն։ մայրը առարկում է, բայց միևնույն ժամանակ նա իրեն աղջկա պես է պահում. նա ցույց է տալիս քնքուշ կանացի վերաբերմունք հոր նկատմամբ և համապատասխան, նախանձով թշնամական վերաբերմունք մոր նկատմամբ:

Այսպիսով, Ֆրեյդը կարծում էր, որ գործնականում Էդիպյան բարդույթը դրսևորվում է որպես տարբերակների համակցություն իր դրական և բացասական տիպի առանցքի երկայնքով, որը ներառում է ինչպես հետերոսեքսուալ, այնպես էլ միասեռական ազդակներ:

Էդիպյան բարդույթը Ֆրեյդի սեռական տեսության համատեքստում

Ֆրոյդիզմը էդիպյան բարդույթը դիտարկում է որպես հոգեսեռական զարգացման և ընկալման փուլ, որն առաջին անգամ դրսևորվում է կյանքի երկրորդ և երրորդ տարիների միջև (Ֆրոյդի տեսության մեջ այս շրջանը բնութագրվում է սեռական օրգանների առաջնահերթությամբ, որի ներքո բերանային և անալոգային մղումները Լիբիդոյի զարգացման նախորդ փուլերը համակցված են: Պիկ արժեքները, ըստ Ֆրոյդի, այն է, որ էդիպյան բարդույթը հասնում է մարդու կյանքի 3-ից 5-ամյակի միջև և որոշ մարումից հետո վերածնվում է սեռական հասունացման ժամանակ (սեռահասունություն), որի ընթացքում այն ​​հաղթահարվում է մեկ կամ մեկով: էրոտիկ օբյեկտի մեկ այլ ընտրություն:

Նշանակություն

Հոգեվերլուծական տեսության հենց սկզբից Ֆրեյդը էդիպուսի բարդույթին առաջնային նշանակություն է տվել բոլոր նևրոտիկ հիվանդությունների ձևավորման գործում: Ըստ Ֆրոյդի՝ Էդիպյան բարդույթի հաջող լուծումը մարդու հոգեկան առողջության բանալին է: Անհաջողությունը հանգեցնում է նևրոզների և սեռական շեղումների. այս դեպքում խոսվում է չլուծված էդիպյան բարդույթի կամ չլուծված էդիպյան իրավիճակի մասին։ Հետագայում Ֆրեյդն էլ ավելի մեծ նշանակություն տվեց Էդիպյան բարդույթին՝ տեսնելով էդիպյան արմատներ մարդկային քաղաքակրթության գրեթե բոլոր դրսևորումներում։ Այսպես, օրինակ, Totem and Taboo-ում (1913) Ֆրեյդը գրում է.

«Այսպիսով, ավարտելով այս չափազանց կրճատ ուսումնասիրությունը, ես ուզում եմ եզրակացնել, որ Էդիպյան համալիրում կրոնի, բարոյականության, հասարակության և արվեստի սկիզբները համընկնում են՝ լիովին համաձայնելով հոգեվերլուծության տվյալների հետ, ըստ որոնց՝ այս համալիրը բոլորի առանցքն է։ նևրոզներ»։

Հոգեվերլուծության զարգացման ուշ փուլում Ֆրեյդը մատնանշում է այս հայեցակարգի կիրառման որոշակի սահմաններ սահմանելու անհրաժեշտությունը և դրա մասին ենթադրությունները սահմանափակելու անհրաժեշտությունը (The End of the Oedipal Complex, 1924): Այնուամենայնիվ, Ֆրեյդը չհրաժարվեց նախկին հայացքներից, և հիշյալ աշխատությունը նպատակ ուներ «կետավորել i»-երը այն հոգեվերլուծաբանների շարքում, ովքեր ազատություն են վերցնում երևույթը մեկնաբանելիս (տե՛ս ստորև): Մեզ հայտնի են նաև Ֆրոյդի խոսքերը, ըստ որոնց՝ Էդիպյան բարդույթի ճանաչումը հոգեվերլուծաբանների մի տեսակ հատկանիշ է.

Մինչ օրս Ֆրոյդյան դպրոցի հոգեվերլուծաբանների մեծ մասը, հետևելով Ֆրեյդին, ընդունում է Էդիպյան բարդույթի առաջնահերթ նշանակությունը մարդու հոգեսեքսուալ զարգացման գործում: Այնուամենայնիվ, հոգեվերլուծական տեսությունից դուրս, Էդիպյան բարդույթ հասկացությունը ճանաչում չի ստացել իր ոչ գիտական ​​բնույթի պատճառով:

Վերանայում և տատանումներ

Ժամանակակից հոգեվերլուծաբանները, ինչպես նաև դասական ֆրոյդյան ուղղությունից տարբեր ուղղությունների հոգեվերլուծաբանները, այլ կերպ են նայում Էդիպյան բարդույթի հայեցակարգին, դրա մեջ ներմուծելով իրենց սեփական տարրերը կամ վերաբաշխելով շեշտադրումները գոյություն ունեցողների մեջ:

Կարլ Գուստավ Յունգ

Ալֆրեդ Ադլեր

Էրիխ Ֆրոմ

Մելանի Քլայն

Մելանի Քլայնն առաջին հոգեվերլուծաբաններից էր, ով շեշտեց, որ Ֆրեյդի Էդիպյան բարդույթը, ինչպես Ֆրոյդի ողջ տեսությունը, թերագնահատում է մոր ազդեցությունը անհատի հոգեկան կյանքում. նա նաև քննադատեց Ֆրեյդի կողմից տղային որպես զարգացման մոդել օգտագործելը: Բացի այդ, Քլայնը եզրակացրեց, որ էդիպյան հարաբերությունները կարող են դիտվել նույնիսկ երեխայի կյանքի առաջին տարիներին.

«Ես բազմիցս նշել եմ, որ Էդիպյան բարդույթը սկսում է գործել ավելի վաղ, քան սովորաբար ենթադրվում է: Իմ վերջին հոդվածում՝ «Երեխաների վերլուծության հոգեբանական սկզբունքները», ես մանրամասն անդրադարձել եմ այս խնդրին: Եզրակացությունը, որին ես հանգեցի, այն էր, որ էդիպյան հակումները հայտնվում են երեխայի կրծքից կտրվելիս ապրած հիասթափության հետևանքով, և որ դրանք ակնհայտ են դառնում կյանքի առաջին և երկրորդ տարվա սկզբին:

Քլայնը կարծում էր, որ յոթ ամսականից (երբ երեխան սկսում է զարգացնել ճանաչողական կարողությունները), նա սկսում է հասկանալ, որ առարկան (մայրը) և մասնակի առարկան (կուրծքը) միայն իրեն չեն պատկանում, և որ նա պետք է դրանք կիսի ինչ-որ մեկի հետ։ ուրիշ. Այս ըմբռնման արդյունքում երեխայի մոտ առաջանում է էդիպյան հակում՝ մոր հանդեպ խանդի տեսքով։ Հետագայում Մելանի Քլայնի տեսության մեջ էդիպյան բարդույթին տրվեց երկրորդական նշանակություն, և այսպես կոչված «դեպրեսիվ դիրքը» դարձավ դրա հիմնական բաղադրիչը։

Օտտո Ռանկ

Կարեն Հորնի

Այսինքն, ըստ Հորնիի, էդիպյան բարդույթը նևրոզի հետևանք է, և ոչ թե դրա պատճառ։ Քարեն Հորնիի քննադատության մեկ այլ կետ էր Ֆրոյդի ըմբռնումը աղջիկների մեջ էդիպյան բարդույթի զարգացման մասին, որը նա համարում էր բոլորովին սխալ՝ «կանացի հոգեբանության խեղաթյուրված ըմբռնման արդյունք» և «արական ինքնասիրության արդյունք»։

Էդիպյան բարդույթը ժամանակակից հոգեվերլուծության շրջանակներում

Ինչպես նշվեց վերևում, ժամանակակից հոգեվերլուծաբանները գիտակցում են էդիպյան բարդույթի էական դերը մարդու հոգեսեռական զարգացման գործում: Այնուամենայնիվ, Ֆրոյդի տեսության որոշ կետեր ենթարկվել են վերանայման և վերանայման: Այսպիսով, շատ հոգեվերլուծաբաններ մերժում են Էդիպյան բարդույթի ունիվերսալության և կենսաբանական դետերմինիզմի թեզը։ Կանանց մոտ Էդիպյան բարդույթի զարգացման հայեցակարգը նույնպես միաձայն աջակցություն չի գտնում: Ընդհանրապես, շատ հոգեվերլուծաբանների կողմից Էդիպուսի բարդույթի հայեցակարգը ավելի ազատ է ընկալվում, քան այն հասկացել է Ֆրեյդը. հաճախ այս հայեցակարգն օգտագործվում է ամենալայն իմաստով, օրինակ՝ միության միջև հարաբերությունների ողջ շրջանակը նշանակելու և բնութագրելու համատեքստում: երեխա և ծնողներ. Նաև, ի տարբերություն դասական հոգեվերլուծության, Էդիպյան բարդույթի աղբյուրի կիզակետը կենսաբանականից տեղափոխվել է սոցիոլոգիական:

Քննադատություն

Հիպոթեզի ոչ գիտական ​​կարգավիճակը

Փորձագետները նշում են, որ Էդիպյան բարդույթի օգտին էմպիրիկ ապացույցներ չկան: Ավելին, Էդիպյան համալիրի գոյությունը օբյեկտիվ գիտական ​​եղանակով ապացուցելն անհնար է թվում՝ հիմնարար գիտական ​​սկզբունքների (օրինակ՝ կեղծման սկզբունքի) անբավարարվածության պատճառով ինչպես հոգեվերլուծության առանձին վարկածներով (ներառյալ Էդիպյան բարդույթը), այնպես էլ՝ հոգեվերլուծության ամբողջ տեսությունը: Այն, ինչ Ֆրոյդն ու նրա հետևորդները ներկայացնում են որպես ապացույց, օբյեկտիվորեն պետք է դիտարկել բացառապես որպես հոգեվերլուծաբանների մեկնաբանություններ՝ դրանք հարմարեցնելով իրենց a priori ընդունված վարկածներին, որոնք, ըստ թերահավատների, կրում են սուբյեկտիվ նախապաշարմունքների դրոշմը: Այս առումով քննադատները նաև մատնանշում են այն փաստը, որ Էդիպյան բարդույթը առաջին հերթին Ֆրեյդի ներհայեցման արդյունքն է, քան հիվանդների օբյեկտիվ դիտարկման:

Մանկության սեռականության քննադատությունը

Շատերի համար կասկածելի է այն պնդումը, որ երեխան կարող է զգալ ծնողի նկատմամբ սեռական գրավչություն. ինչպես գիտեք՝ տեստոստերոն և պրոգեստերոն, սեռական հորմոններ, որոնք, ազդելով հիպոթալամուսի վրա, առաջացնում են մարդու սեռական ցանկությունը, երեխայի օրգանիզմը մինչև սեռական հասունացումը։ արտադրվում է միայն փոքր քանակությամբ։ Այնուամենայնիվ, այս քննադատությունը, ըստ Ֆրոյդի կողմնակիցների, անհիմն է այն պատճառով, որ անհատի սեռական հասունացումը չի ապահովվում միայն մարմնի սեռական մորֆոլոգիական և նեյրոէնդոկրին կառուցվածքների ձևավորմամբ և պետք է ուղեկցվի համապատասխան հոգեբանական կառույցների կազմակերպմամբ: .

Բանավեճ Էդիպյան բարդույթի համընդհանուրության շուրջ

Շատ փորձագետներ մերժում են Ֆրեյդի կողմից առաջադրված Էդիպյան համալիրի ունիվերսալ բնույթը՝ մատնանշելով Էդիպյան համալիրի կենսաբանական դետերմինիզմի թեզի անհամապատասխանությունը և ընդգծելով սոցիալ-մշակութային բնութագրերի առաջնահերթ նշանակությունը: Լեհ մարդաբան Բրոնիսլավ Մալինովսկին իր «Սեքսը և ռեպրեսիան վայրենի հասարակության մեջ» (1927) աշխատությունում պնդում է, որ Էդիպյան բարդույթը որևէ կերպ չի դրսևորվում Տրոբրիանդյան կղզիների վայրենիների կյանքում, և, հետևաբար, ունիվերսալության թեզը. Էդիպյան բարդույթը կեղծ է: Այնուամենայնիվ, որոշ հոգեվերլուծաբաններ պնդում են, որ Մալինովսկու եզրակացություններն անհիմն են: Օրինակ, հունգարացի մարդաբան և հոգեվերլուծաբան Գեզա Ռոհեյմը իր «Psychoanalysis of Primitive Cultures» (1932) աշխատության մեջ, որը նա գրել է Սոմալիում և Ավստրալիայում չորս տարի անցկացնելուց հետո, պնդում է, որ նա ոչ միայն ապացուցել է Էդիպյան բարդույթի համընդհանուր լինելը, այլև հայտնաբերել է. մի շարք փաստեր, որոնք վկայում են այն վարկածի օգտին, որը առաջ քաշել է Ֆրոյդը Տոտեմում և Տաբուում, ըստ որի՝ եղբայրների պարզունակ հորդան, սպանելով բռնակալ հորը, զղջացել է և արգելել ինցեստը և հայրասպանությունը:

Քննադատությունը շիզովերլուծության համատեքստում

Ժամանակակից հետստրուկտուրալիզմի այնպիսի ուղղությամբ, ինչպիսին է շիզոանալիզը, որը մշակել են Ժիլ Դելեզը և Ֆելիքս Գուատարին իրենց «ՀակաԷդիպուս» աշխատությունում (1972), Էդիպյան բարդույթը հայտնվում է որպես բուրժուական ընտանեկան հարաբերությունների ռեպրեսիվ ոգու անձնավորում և ռեպրեսիվների խորհրդանիշ։ կապիտալիզմի գաղափարախոսությունը։ Էդիպյան համալիրը քննադատության է ենթարկվել իր միակողմանիության և սահմանափակումների պատճառով. սահմանափակված է ընտանեկան հարաբերությունների շրջանակով, այն ի վիճակի չէ բացատրել բարդ սոցիալական կառուցվածքներն ու գործընթացները: Դելեզը և Գուատթարին նաև նշում են, որ հոգեվերլուծությունը որպես ամբողջություն պարզվում է, որ անարդյունավետ բուժում է այնպիսի հիվանդությունների համար, ինչպիսիք են փսիխոզը և շիզոֆրենիան, և սոցիալական գործընթացները մեկնաբանելու անարդյունավետ միջոց: Ավելին, ըստ շիզովերլուծության, Էդիպյան բարդույթի հայեցակարգը խոչընդոտ է նևրոտիկի վերականգնման համար, քանի որ այն գիտակցաբար դատապարտում է նրան դետերմինիստական ​​կախվածության այնպիսի «կեղծկառուցվածքից», ինչպիսին ընտանիքն է: Այս համատեքստում Դելյոզը և Գուատարին խոսում են անգիտակցականի, գիտակցության և ընդհանրապես մշակույթի «էդիպալիզացիայի» մասին։ Էդիպյան բարդույթի հայեցակարգը հակադրվում է անգիտակցականի ազատ («շիզոֆրենիկ») ձևին.

«Շիզոֆրենիկ՝ Էդիպի փոխարեն».

Այսպիսով, Դելյոզն ու Գուատթարին կոչ են անում ազատ մեկնաբանել անգիտակցականը՝ չսեղմված էդիպյան բարդույթի նեղ շրջանակում։

«Երբ մեծանամ, կամուսնանամ մորս հետ». Նման խոստովանություններ լսելը հազվադեպ չէ։ Նմանապես, աղջիկը ցանկանում է ամուսնանալ իր հոր հետ: Ծնողները սովոր են հուզվել. ի վերջո, դրանք պարզապես մանկական երևակայություններ են, և գուցե նույնիսկ կատակներ: Բայց իրականում այս խոստովանությունները էդիպյան բարդույթի դրսեւորումներից են։ Երեխան, ով ունի այն, չափազանց կապված է հակառակ սեռի ծնողի հետ (որդի մորը, դուստրը հորը), իսկ երկրորդ ծնողը կարող է համարվել նրա մրցակիցը: Ֆրոյդյան տեսությունը դա բացատրում է նրանով, որ երեխայի մոտ սեռական գրավչություն է առաջանում հակառակ սեռի ծնողի նկատմամբ։ Հաճախ «Էդիպյան բարդույթ» հասկացությունը կիրառվում է միայն տղաների նկատմամբ, իսկ աղջկա նման վարքագիծը կոչվում է Էլեկտրա բարդույթ։ Սակայն մի շարք հեղինակներ այս մոտեցումը համարում են հնացած, և «Էդիպյան բարդույթը» կիրառվում է երկու սեռերի նկատմամբ։

Պատմություն

Համալիրի անունը գալիս է հին հունական հերոս Էդիպից, ով սպանել է հորը և ամուսնացել իր մոր հետ: Դրանից հետո նա տառապեց մինչև իր մահը. նա կուրացրեց իրեն, վիճեց երեխաների հետ և ի վերջո հեռացվեց հասարակությունից:

Վերևում նկարագրված երեխաների վարքագիծը էդիպյան բարդույթի միայն սկզբնական փուլն է, երբ ծնողների հանդեպ գրավչությունը համարվում է ընդհանուր առմամբ նորմալ հոգեվիճակ: Խնդիրները սկսվում են ավելի ուշ, քանի որ երեխան մեծանում է: Եթե ​​նա չհաղթահարի Էդիպյան բարդույթը, ապա հետագա կյանքում նրան կբախվեն բազմաթիվ դժվարություններ։

Ֆրոյդի ուսմունքը

Ֆրոյդյանները կարծում են, որ տղայի համար ավելի հեշտ է գլուխ հանել այս բարդույթից, քանի որ նա ունի խթան՝ կաստրացիայի ենթագիտակցական վախ։ Այնուամենայնիվ, որոշ դեպքերում հոգեբանական արատից ազատվելը կարող է դժվար թեստ լինել: «Ընդհանուր հոգեբանական» տեսանկյունից (այսինքն, եթե վերացվենք ֆրոյդիզմից), դեռահասների, և առավել ևս մեծահասակների մոտ էդիպյան բարդույթը հոգեբանական զարգացման մեջ անհատի ուշացման դրսևորում է։

Ինչու է համալիրը վտանգավոր:

Ինչի՞ կարող է հանգեցնել Էդիպյան բարդույթը: Առաջին հերթին դեռահասի անկախության պակասը, որը կարող է պահպանվել մինչև հասուն տարիքում: Հիշեք «մայրիկի որդիներին». Բացի այդ, մայրն ինքը կարող է օգնել որդու հոգեկանում պահպանել էդիպյան բարդույթը՝ գերպաշտպանելով նրան և զրկելով սեփական նախաձեռնությունը դրսևորելու հնարավորությունից։ Բայց սա բավարար չէ։ Կապվելով «իր միակ կնոջ»՝ մոր հետ, որդին ձեռք է բերում բնորոշ կանացի բնավորության գծեր (նույն կերպ, ինչպես հորը կպած Էլեքտրայի բարդույթով դուստրը դառնում է «առնական», ավելի ճիշտ՝ առնական):

Ավելին, էդիպյան բարդույթ ունեցող տղան կարող է դժվարություններ ունենալ աղջիկների հետ շփվելու համար: Այստեղ խնդրի երկու կողմ կա. Առաջինն այն է, որ երկչոտ, «կանացի» երիտասարդները, չափից դուրս կապված մոր հետ, աղջիկների մեծ մասի մոտ մերժում են առաջացնում։ Ի վերջո, տղամարդը պետք է լինի ուժեղ և համարձակ, սա արդեն կայացած կարծրատիպ է։ Ի դեպ, աղջիկների մոտ Electra բարդույթը նման էֆեկտ չի տալիս. շատ տղամարդկանց գրավում են կոշտ, համարձակ, վճռական տիկնայք՝ «արական» բնավորությամբ, թեև նրանք միշտ չէ, որ պատրաստ են սիրային հարաբերությունների մեջ մտնել նրանց հետ և սկսել։ ընտանիք. Էդիպուսի տղան շատ դեպքերում դատապարտված է լիակատար միայնության և թյուրիմացության: Երկրորդ կողմը երիտասարդի անկարողությունն է համարժեք գնահատել այն աղջիկներին, որոնց նա հանդիպում է։ Գիտակցաբար կամ ենթագիտակցաբար նա դրանք համեմատում է մոր հետ և գալիս այն եզրակացության, որ իր հանդիպած աղջիկը կատարյալ չէ, քանի որ նա նման չէ նրան։ Ի վերջո, նա կարող է լիովին հիասթափվել կանանցից։

Բուժում

Էդիպյան բարդույթի բուժումը շատ ցանկալի է վաղ տարիքում, քանի որ ավելի ուշ տարիքում դա անելը շատ ավելի դժվար է:

• Քանի դեռ երեխային դաստիարակում են երկու ծնողները, նրանք պետք է երեխային հավասար ուշադրություն դարձնեն։ Բացի այդ, մոր ու հոր հարաբերությունները միմյանց հետ պետք է ներդաշնակ լինեն, այդ ժամանակ որդու ատելությունը հոր նկատմամբ կվերանա՝ տեղը զիջելով հարգանքին։
• Տղայի ուշադրությունը ժամանակին պետք է անցնի հակառակ սեռի հասակակիցների վրա։
• Եթե ​​Էդիպյան բարդույթը դրսևորվում է չափահասի մոտ, ապա նա պետք է դիմի հոգեթերապևտին: Այնուամենայնիվ, նա ինքն իրեն կարող է օգնել, եթե սկսի փոխվել։ Ինչպես արդեն նշվեց, Էդիպյան բարդույթը հաճախ մարդուն բերում է մեծ տառապանք՝ կապված, մասնավորապես, միայնության հետ: Էդիպյան բարդույթին ենթարկվող երիտասարդը պետք է գիտակցի, որ իր մայրը կատարյալ չէ, նա ունի իր թերություններն ու թուլությունները, և նա, անշուշտ, չի կարող լինել իր իրական կյանքի ընկերը: Տղամարդը պետք է սովորի լինել համարձակ. Միևնույն ժամանակ, նա պետք է հնարավորինս շատ շփվի՝ և՛ տղամարդկանց ընկերություններում, և՛ կանանց հասարակության մեջ, որոնց ուշադրությունը նա պետք է փորձի գրավել (և նույնիսկ մրցել նրա համար):

Ինչու՞ է Էդիպոսի բարդույթը տարբերվում կանանց և տղամարդկանց միջև:

Ինչպես արդեն ասացինք, էդիպյան բարդույթի «ազդեցությունը» կնոջ և տղամարդու մոտ բոլորովին այլ է։ Սա առաջին հերթին դրսևորվում է նրանով, որ հայրական և մայրական սերը երկու տարբեր բաներ են։ Հոր սերը պահանջկոտ է, այն ավելի շատ բանականությունից է բխում: Հայրը սիրում է իր երեխաներին հատուկ արժանիքների համար՝ ոչ ավել, ոչ պակաս: Իսկ մայրական սերը գալիս է զգացմունքներից, դա շատ անպահանջ է. մայրը սիրում է իր երեխային միայն այն պատճառով, որ ունի նրան՝ իր բոլոր առավելություններով ու թերություններով հանդերձ։

Կապված լինելով հոր հետ՝ երեխան (ցանկացած սեռի) հակված է ավելի շատ աշխատել իր վրա, իսկ մոր հետ կապված լինելով՝ կորցնում է այդ ցանկությունը՝ դառնալով ավելի ճկուն ու պասիվ։ Նույնիսկ առասպելներն են արտացոլում այս տարբերությունը: Էլեկտրան, կորցնելով սիրելի հորը, բռունցքի մեջ է հավաքում իր կամքը և հարվածում է իր ատելի մորը՝ ցույց տալով ուժեղ բնավորության օրինակ։ Եվ Էդիպուսը, իմանալով իր «մեղքի» մասին (նա սպանել է հորը՝ առանց դրա մասին իմանալու), կորցնում է խելքը, կուրացնում է իրեն և դատապարտում հավերժական տառապանքի՝ սա թույլ, նվաստացուցիչ անհատականության բնավորությունն է։ Նրանից սպասվում էր տիպիկ թագավորական վարքագիծ (ի վերջո, նա Թեբեի տիրակալն է), եւ արդյունքում նրան խայտառակ թաղեցին։

Իսկ գուցե ամեն ինչ սեքսուալության հետ չէ՞։

Լեհական ծագումով անգլիացի գիտնական Բրոնիսլավ Մալինովսկին, ով աշխատել է 20-րդ դարի առաջին կեսին, փորձել է հերքել իր ուսուցչի տեսությունը, որին նա նախանձախնդիր հավատարիմ էր նախկինում։ Նա ուսումնասիրել է Նոր Գվինեայի բնիկ ցեղերի կյանքը, որոնցից ոմանք չեն թաքցրել իրենց ծնողների ինտիմ կյանքը երեխաների աչքից։ Ֆրոյդի տեսության մեջ կա «առաջնային տեսարան» հասկացությունը. երեխան շատ վաղ տարիքում դառնում է ծնողների ինտիմ հարաբերությունների ականատես այս կամ այն ​​ձևով, նույնիսկ անմեղ համբույրի տեսքով, և դա հանգեցնում է նրան. լուրջ հոգեբանական ցնցում, որի հետևանքներից է էդիպուսի բարդույթը (ատելություն հորը որպես սեռական մրցակից ապրելը):

Նոր Գվինեայի բնիկների շրջանում «առաջնային տեսարանը» սովորական էր, հետևաբար այն չէր հանգեցրել երեխաների նման հուզական ցնցումների, իսկ մոր և հոր միջև ներդաշնակ հարաբերությունները բացառում էին հոր և որդու միջև մրցակցության հնարավորությունը: Ավելին, ոչ թե հայրն էր զբաղվում երեխաների դաստիարակությամբ. նրա դերն ավանդաբար սահմանափակվում էր միայն բեղմնավորմամբ, այլ մոր եղբայրը, ով, ըստ սահմանման, չի կարող լինել մոր սեռական գործընկերը, հետևաբար և որդու մրցակիցը:

Սակայն այս հասարակության մեջ դրսեւորվեց նաեւ Էդիպյան բարդույթը, որդու ատելության առարկան դարձավ միայն հորեղբայրը։ Այստեղից Մալինովսկին եզրակացրեց, որ Էդիպյան բարդույթը ոչ թե սեռական բնույթի, այլ ավելի շուտ սոցիալական է. կատարել խիստ գնահատական; որդու կապվածությունը մորը պակաս չէր, քան եվրոպական հասարակության մեջ։

Անկախ նրանից, թե Ֆրոյդի թե Մալինովսկու տեսությունը ճիշտ է, պարզ է, որ Էդիպյան բարդույթը շատ բարդ երեւույթ է, որը ոչ մի կերպ չի սահմանափակվում մանկական բռնադատված սեռականության խնդրով: Հետեւաբար, բարդույթը հաղթահարելը չպետք է կրճատվի միայն դրա մի կողմով։

Հոդվածի բովանդակությունը.

Էդիպյան բարդույթը երեխայի բացարձակ անգիտակից սեռական գրավչությունն է հակառակ սեռի ծնողի նկատմամբ: Այսինքն՝ տղան (աղջիկը) միջինը 3-ից 5 տարեկան հասակում սկսում է գրավչություն զգալ իր մոր (հոր) նկատմամբ, ինչի մասին ինքն էլ տեղյակ չէ։ Նրանց նկատմամբ դրսևորվում է նաև խանդ և մրցակցություն նույն սեռի ծնողի նկատմամբ։ Ամենից հաճախ այս տերմինը վերաբերում է տղաներին, բայց որոշ դեպքերում այն ​​կարող է դիտվել նաև աղջիկների մոտ։

Էդիպյան համալիրի նկարագրությունը

Իրականում սա երեխայի առաջին կապվածությունն է ծնողներից մեկին, որը նրա սեքսուալության և այն արտահայտելու ցանկության դրսեւորումն է։ Երեխան, իրեն նույնացնելով ցանկացած սեռի հետ, փորձում է գտնել մեկին, ով իրեն հատուկ կվերաբերվի։ Ամենից հաճախ սա հակառակ սեռի ծնող է: Օրինակ՝ տղան ուժեղ կապվածություն է զգում մոր նկատմամբ և նախանձում է հոր հանդեպ նրա ուշադրությունը։

Այս համալիրի անվանումը գալիս է Էդիպի մասին հին հունական առասպելից: Սա մի մարդ է, ով անգիտակցաբար սպանել է հորը, ապա ամուսնացել մոր հետ։ Էդիպը առանձին է դաստիարակվել և չի ճանաչել իր իսկական ծնողներին, դժբախտ պատահարի արդյունքում շատ տարիներ անց հանդիպել է հորը և սպանել նրան։ Հետո, չիմանալով ճշմարտությունը, ամուսնացել է մոր հետ և նույնիսկ երեխաներ ունեցել։ Երբ նա ավելի ուշ իմացավ իր արածի մասին ճշմարտությունը, կուրացավ, իսկ կինն ու մայրը կախվեցին։

Էդիպյան բարդույթի հետ կապված իրավիճակը, բնականաբար, այնքան էլ տխուր չէ։ Զիգմունդ Ֆրեյդը դա նկարագրում է որպես 3-ից 5 տարեկան տղաների և աղջիկների զարգացման նորմալ փուլ: Բացի այդ, այս բարդույթը կարող է ընդհանրապես չդրսևորվել և չառաջացնել ախտանիշներ: Հայտնի հոգեվերլուծաբանը խոստովանում է, որ նման պահվածքը այս տարիքում երեխայի հոգեկանի ձևավորման ունիվերսալ փուլ է։ Նա իր իսկ օրինակով մատնանշեց, որ իսկապես հիացած է մորով և նախանձում է հորը։

Տերմինը պաշտոնապես մտցվել է հոգեբուժության մեջ 1910 թվականին Ֆրոյդի աշխատություններից մեկում, որտեղ նա քննարկում է զուգընկեր ընտրելիս տղամարդկանց մոտ նախասիրությունների ձևավորումը։

Բոլոր ժամանակների մեծագույն հոգեբույժ Զիգմունդ Ֆրեյդը մարդկային հոգեկանի զարգացման իր ըմբռնումը հիմնել է սեքսուալության տեսության վրա։ Նրա խոսքով՝ երեխան մինչև սեռական հասունացումն անցնում է մի քանի նախածննդյան փուլեր։ Ըստ այդմ, նրա հոգեկանը աստիճանաբար զարգանում է։

Եթե ​​որոշ տրավմատիկ իրավիճակներ կամ իրադարձություններ տեղի ունենան, դրանք կարող են ազդել երեխայի ապագայի վրա: Դրանց դրսևորումը կախված է նրանից, թե որ փուլում է գտնվում երեխան այդ տարիքում.

• բանավոր փուլ. Դիտվել է մեկուկես տարեկանում։ Արտաքին աշխարհի բոլոր փորձառությունները և գիտելիքներն իրականացվում են բերանի միջոցով: Այս շրջանում, ըստ Ֆրոյդի, երեխան հակված է սեռական էներգիան ուղղել դեպի իրեն։ Երեխան մոր կուրծքն ընկալում է որպես իր համար միակ հաճույքի աղբյուր եւ չի առանձնացնում այն։ Մարդու հոգեկանի զարգացման այս փուլում ձևավորվում են ինքնագնահատականի ձևավորում: Եթե ​​այս ընթացքում փոքրիկը մայրական սեր, ջերմություն և ուշադրություն չստանա, ամենայն հավանականությամբ նա կմեծանա իր մեջ փակված։
• անալ փուլ. Փոխարինում է բանավոր մինչև 3 տարի երեխայի կյանքին: Ֆրեյդը կարծում էր, որ երեխայի զարգացման այս փուլում ձևավորվում է կարևոր սովորություն՝ վերահսկել նրանց ֆիզիոլոգիական կարիքները: Բնականաբար, երեխան չի ամաչում իր արարքներից և, ստանալով իր ծնողներից կաթսա գնալու հավանությունը, փորձում է կատարել իր պարտականությունները։ Կախված մոր և հոր արձագանքից և դիրքից, որոնք վերաբերում են զամբյուղի մարզմանը, կարող են առաջարկվել մտավոր զարգացման տարբերակներ: Եթե ​​երեխային անընդհատ կշտամբել են, պատժել են կաթսային չդիմանալու համար, համապատասխանաբար, նա հետագայում ավելի զուսպ կլինի։ Եթե ​​խրախուսեին ճիշտ վարքագիծը, ավելի բաց կլինի։
• ֆալիկ փուլ. Այն նկատվում է 3-ից 5 տարեկան հասակում։ Այսինքն՝ սա Էդիպյան համալիրի փուլն է։ Այս շրջանում երեխաները ակտիվորեն հետաքրքրված են գենդերային տարբերություններով, շատ հարցեր են բարձրացնում իրենց ծննդյան մասին։ Հետաքրքրություն է դրսևորվում նաև սեփական մարմնի նկատմամբ, երեխան կարող է սկսել անգիտակցաբար պարբերաբար դիպչել սեռական օրգաններին, ինչը ամենևին էլ նշան չէ, որ նա այլասերված է։ Սա բացարձակապես նորմալ ռեակցիա է, որը թույլ է տալիս ճանաչել այս աշխարհը և, առաջին հերթին, ինքներդ ձեզ։ Նկատվում են նաև առաջին կցորդները. Տղաների առաջին կինը, ով ներկայացնում է իրենց սեքսուալությունը ուղղորդելու նպատակը, մայրն է: Երեխան մեծանում է, գիտակցում է իր սեռը և ձեռք է մեկնում նրան, ում հետ նա ամենից շատ է կապված: Բացի այդ, նա կարող է նախանձել իր հորը, ով ինչ-որ իմաստով հանդես է գալիս որպես «մրցակից»։ Երեխան վախենում է կորցնել սերն իր հանդեպ՝ այն ընկալելով որպես յուրահատուկ մի բան, որը կարելի է տալ միայն մեկ մարդու։
• Լատենտ փուլ. Դիտարկվել է 6-ից 12 տարի: Ավելի ճիշտ՝ մինչեւ սեռական հասունացման սկիզբը։ Այս ժամանակահատվածում երեխայի սեքսուալությունը քնած է և իրեն չի դրսևորում։ Այնուհետև զարգանում է սեփական «ես»-ի ըմբռնումը, ձևավորվում են հասկացություններ, որոնց պետք է հավատարիմ մնալ, և սահմաններ, որոնցից չպետք է անցնել: Այսպես է զարգանում «Սուպեր-ես»-ը՝ ուրիշների կողմից թելադրված վարքագծի կանոնների ու նորմերի մի շարք, որոնք սահմանափակում են սեփական «ես»-ի դրսևորման հնարավորությունները։ Այսինքն, համեմատած նախորդ փուլերի հետ, որոնցում հիմնական հասկացությունները սեփական շահերն էին և պարզունակ ֆիզիոլոգիական կարիքների բավարարումը, այստեղ փոքր մարդը սկսում է զարգանալ՝ հաշվի առնելով այս աշխարհում սոցիալականացման առանձնահատկությունները:
• սեռական փուլ. Այն սկսվում է սեռական հասունությունից մինչև կյանքի ավարտը։ Այն դրսևորվում է հակառակ սեռի հետ շփման մեջ սեփական սեռական կարիքների ըմբռնմամբ, ինչպես նաև դրանց իրականացմամբ։ Բնականաբար, դա չի նշանակում, որ սեռական հասունացման հետ մեկտեղ գալիս է մի շրջան, երբ մարդը սեքսի կարիք ունի։ Ամենից հաճախ պարզապես անհրաժեշտ է ձեր համակրանքն ուղղել ճիշտ ուղղությամբ, այն կարող է դրսևորվել նույնիսկ պարզ հաղորդակցության մեջ: Միասին ժամանակ անցկացնելու ցանկությունը կամ առաջին կապերի գիտակցումը սեքսուալության այն քայլերն են, որոնք իրականացվում են:

Էդիպյան բարդույթի հիմնական նշանները

Էդիպյան բարդույթի դրսևորումները կարող են տարբերվել՝ կախված երեխայի և նրա ծնողների անհատական ​​հատկանիշներից, դաստիարակության ձևից և ընտանիքում ազատության աստիճանից։ Նաև այս շրջանում գտնվող տղաներն ու աղջիկները կարող են այլ կերպ վարվել։

Ընդհանուր ասպեկտներ և առանձնահատկություններ

Երկու սեռերի համար էլ կան վարքի որոշ փոփոխություններ, որոնք կարող են ցույց տալ Էդիպուսի բարդույթի զարգացումը.

1. դյուրագրգռություն. Երեխան կարող է իրեն նյարդայնորեն պահել, քանի որ մշտական ​​հոգեբանական ճնշման տակ է։ Նրա համար դժվար է հաղթահարել հանկարծակի ծագած զգացմունքները, սենսացիաները, այդ թվում՝ խանդը։
2. քմահաճույքներ. Երեխան կարող է հրաժարվել որևէ բան անելուց, եթե մոտակայքում հայր/մայր չկա: Ծնողի ուշադրությունը գրավելու համար, ում նկատմամբ նման կապվածություն է ձևավորվել, երեխան ամեն կերպ փորձում է:
3. Հրաժեշտի հետ կապված դժվարություններ. Օրինակ, եթե մայրիկը կամ հայրիկը գնում են աշխատանքի: Երեխայի համար շատ դժվար է հաշտվել այն մտքի հետ, որ ամբողջ օրը պետք է բաց թողնել սիրելի մարդուն։ Գոյություն ունի սեփականության զգացում, և երեխան անընդհատ կզայրանա, երբ նրա սիրո առարկան բացակայում է: Էդիպուսի բարդույթը բնութագրվում է նրանով, որ դա կլինի միայն ծնողներից մեկը և նման ախտանիշ զարգանում է երեխայի 3-ից 5 տարեկան հասակում:
4. Հասակակիցների հետ շփվելուց հրաժարվելը. Հաճախակի ախտանիշ կարող է լինել նաև երեխայի չցանկանալը խաղալ և շփվել իր հասակակիցների հետ: Երեխան նախապատվությունը տալիս է ծնողներից մեկին ընկերների հետ զվարճանալու փոխարեն։

Էդիպուսի բարդույթի առանձնահատկությունները տղաների մոտ

Տղայի համար ի ծնե մայրը ամենամոտ մարդն է, ով միշտ այնտեղ է: Հոգեկան զարգացման ֆալիկական փուլում, ըստ Ֆրեյդի, կա գիտակցում, որ մայրը նույնպես կին է։ Նրա ծնողական սերն ու հոգատարությունը համարվում է միակ համակրանքը, որն առաջանում է այս շրջանում: Երեխան, ով ի վիճակի չէ տարբերակել սիրո այս տեսակները, այն անձամբ ընկալում է որպես յուրահատուկ բան և թույլ չի տալիս որևէ մեկին նույնը ստանալ:

Հայրը նույն սեռի է և կարող է պայքարել երեխայի մոր ուշադրության համար։ Այսինքն՝ փոքրիկ իդիլիան, որը երեխան հորինում է իր գլխում, թույլ չի տալիս մրցակցային տարբերակներ։ Տղան չի ցանկանում որևէ մեկին ավելի մոտ թողնել, որպեսզի չկործանի իր իմացած մոր հետ կապը։

Էդիպուսի բարդույթի առանձնահատկությունները աղջիկների մեջ

Էդիպյան բարդույթի տարբերակ կարող է լինել նաև աղջիկների զարգացման մեջ: 3-ից 5 տարեկանում նրանք սկսում են իրենց ասոցացնել իգական սեռի հետ։ Նրանք գիտակցում են իրենց նմանությունը մայրերի հետ, և նրանց հետ առաջին կապվածությունը աստիճանաբար վերածվում է ավելիի։ Աղջիկները կրկնօրինակում են մոր պահվածքը, ժառանգում նրա նախասիրություններն ու բարքերը։ Բացի այդ, նրանք սկսում են վերլուծել կյանքի զուգընկերոջ և իրենց հոր ընտրությունը։

Այս շրջանում ձևավորվում է իրական ընտանեկան երջանկության գաղափարախոսությունը, որն անձնավորում է նրանց հայրը աղջիկների համար։ Նա այն նմուշն է կամ նույնիսկ նախատիպը, որը ենթագիտակցական միտքը կպահի ողջ կյանքի ընթացքում: Ապագայում աղջիկը կփնտրի իր զուգընկերոջը, որն այնքան նման կլինի իր հորը: Նա կարող է նաև նախանձել իր մորը։

Տղամարդկանց ուշադրությունը, նույնիսկ եթե դա հայրիկ է, այս տարիքում երեխայի համար միշտ կարևոր կլինի: Եթե ​​հոր պահվածքը հեռու է իդեալական լինելուց, և աղջիկն ի վերջո սկսում է գոնե բացասաբար վերաբերվել նրան, դա կազդի նրա ապագայի վրա: Նա դժվարությամբ կընտրի զուգընկեր և չի կարողանա վստահել այն պատճառով, որ ճիշտ ձևակերպված չէ իդեալական նախատիպը, թե ով պետք է լինի շրջապատում։

Երեխայի մտավոր զարգացման ֆալիկական շրջանում, ըստ Ֆրոյդի, պետք է ուշադիր դիտարկել ի հայտ եկած բոլոր ախտանիշները։ Էդիպուսի բարդույթի պարբերաբար առաջացող նշանները կարող են բացասական ամրագրում առաջացնել փորձի վրա և դառնալ ապագայում տարբեր հոգեկան խանգարումների զարգացման պատճառներից մեկը:

Ահա թե ինչու ծնողները պետք է իմանան, թե ինչպես ազատվել իրենց երեխաների էդիպուսի բարդույթից.

• Վստահություն. Առաջին հերթին պետք է համոզվել, որ երեխան իսկապես կարող է խոսել ծնողներից գոնե մեկի հետ, եթե դրա կարիքն ունի: Երեխաների մեծ մասը միայնակ է զգում, նրանք չեն կարողանում իրենց զգացմունքները հայտնել իրենց հայրերին և մայրերին: Եթե ​​կապ հաստատվի, ապա նման ախտանիշներից ազատվելը շատ ավելի հեշտ կլինի։
• Ուշադրություն. Ամենից հաճախ խանդը և կապվածությունը ծնողներից մեկի նկատմամբ կարող են առաջանալ ուշադրության պակասից: Երեխաներն իրենք են հորինում իրենց պատմությունը: Օրինակ՝ տղան կարծում է, որ մայրն իրեն այնքան չի սիրում, որքան հայրը։ Պետք չէ երեխային զրկել ուշադրությունից և փորձել ավելի շատ ժամանակ անցկացնել միասին (մենք երեքով, եթե այլ երեխաներ չկան): Պետք է առողջ հարաբերություններ հաստատել ընտանիքի բոլոր անդամների միջև, մշակել վարքագծի այնպիսի ձևեր, որոնք կբավարարեն բոլորին։
• Հաղորդակցություն. Եթե ​​երեխային անհանգստացնող բոլոր հարցերը մնան անպատասխան, նա կկարողանա իր համար մեկ այլ բացատրություն տալ, որը ոչ միշտ է ճիշտ։ Օրինակ, եթե աղջիկը չի հասկանում, թե ինչու է հայրիկը երբեմն ցանկանում խոսել մայրիկի հետ՝ չնվիրելով նրան մանրամասներին, նա կարող է որոշել, որ իրեն չեն սիրում։ Ենթագիտակցական մակարդակում երեխան կնախանձի մորը հոր համար, ով իդեալական տղամարդու մոդելն է։ Ճիշտ բացատրելով երեխաների և ամուսնու հանդեպ սիրո տարբերությունը, դուք կարող եք օգնել փոքրիկին գիտակցել իր տեղը մարդկային հարաբերությունների բարդ շղթայում:
• Սոցիալականացում. Անհնար է, որ երեխան մեծանա փակ ընտանեկան շրջապատում, որտեղ նա կարող է տեսնել միայն մեկ տեսակի սեր. Պետք է նրան գրանցել մանկապարտեզ, տարբեր շրջանակներ, որտեղ նա հնարավորություն կունենա շփվելու իր հասակակիցների հետ, ընկերներ ձեռք բերելու։ Այս կերպ կարելի է հասնել Էդիպյան բարդույթի դրսեւորումների զգալի կրճատման։

Ինչպես ազատվել Էդիպուսի բարդույթից - դիտեք տեսանյութը.

Ըստ Ֆրեյդի՝ Էդիպյան բարդույթը երեխայի հոգեկանի ժամանակավոր վիճակն է, ով փորձում է գտնել իր իդեալը անմիջական միջավայրում, երեխայի՝ ծնողներին ժառանգելու առաջին փորձերը։ Այդ իսկ պատճառով դուք չպետք է անմիջապես խուճապի մատնվեք, եթե նա ժամանակավոր սեռական հարաբերություն է զգում ծնողներից մեկի նկատմամբ։ Ամենից հաճախ այն անհետանում է տարիքի հետ առանց հետքի: Այլ դեպքերում, երբ հոգետրավմա է հասցվել նման ժամանակահատվածում, երեխան կարող է շտկել իր փորձառությունները՝ դրանով իսկ վատթարացնելով ախտանիշները և հետագայում առաջացնելով տարբեր շեղումներ։

Հետո պատահաբար փրկեց Թեբեին Սֆինքսից։ Այս հրաշագործ գազանը հանելուկներով բռնաբարում էր ճանապարհորդներին և սպանում սխալ պատասխանի համար, արդյունքում Թեբեը կտրվեց արտաքին աշխարհից։ Այնուհետև երախտապարտ թեբացիները Էդիպոսին հրավիրեցին թագավորություն և նրան կին տվեցին Հոկաստա թագուհուն՝ իր մորը: Պատմությունն ավարտվեց տխուր. բոլորը մահացան։

Այս տեսքով հին հունական առասպելի սյուժեն ընկած է Սոֆոկլեսի «Էդիպ Ռեքս» ողբերգության հիմքում։ Այնուամենայնիվ, աշխարհը դեռ հիշում է խեղճ մարդու դժբախտությունները, ոչ այնքան հին հեղինակի դրամատիկ տաղանդի, որքան հոգեվերլուծության հոր՝ Զիգմունդ Ֆրեյդի վայրի ֆանտազիայի շնորհիվ:

«Պատճառվող վեճերի քանակով և հոգեվերլուծության հակառակորդների զգացմունքների ինտենսիվությամբ այն կարելի է համեմատել միայն մարքսիզմի հետ։ »
Սկսվում է «E»-ով...
Առաջին անգամ «Էդիպյան բարդույթ» հասկացությունն օգտագործվեց Ֆրեյդի կողմից «Երազների մեկնաբանությունը» (1899) աշխատության մեջ և դարձավ ամբողջ ֆրոյդական պարադիգմայի հիմնաքարերից մեկը։

Ֆրեյդը կարծում էր, որ մայրը, իր փոքրիկ որդուն կրծքով կերակրելով, ջերմությամբ, հոգատարությամբ և սիրով զգայական հաճույք պատճառելով, դառնում է նրա կողմից սեռական ցանկության առարկա: Արդյունքում՝ երեխան նախանձում է հորը՝ ընդհուպ մինչև նրա մահվան ցանկությունը։ Սակայն պատժից վախը («կաստրացիայի բարդույթ») ստիպում է նրա ցանկությանը մտնել անգիտակցականի ոլորտ։

Երբ տղան փոքր-ինչ մեծանում է, հոր հետ նույնականացման միջոցով նա գիտակցում է իր սեռը, իսկ հետո սեռական ցանկությունը մորից փոխանցվում է այլ կանանց։ Այսպես է լուծվում Էդիպյան հակամարտությունը։

Էդիպյան բարդույթի կանացի տարբերակը կոչվում է Էլեկտրա բարդույթ (հին հունական մեկ այլ առասպելի հերոսուհու անունով, որը վրեժխնդիր է եղել մորից հոր սպանության համար): Անմիջապես առաջանում է մի պարզ հարց՝ որտեղի՞ց է անհետանում մայրիկի հանդեպ գրավչությունը աղջիկների մոտ՝ որպես զարգացման վաղ փուլում մարմնական հաճելի զգացողությունների աղբյուր, և որտեղի՞ց է հոր հանդեպ գրավչությունը: Ֆրեյդը հորինեց «առնանդամի նախանձ» տերմինը՝ դրան պատասխանելու համար: Պարզվում է՝ աղջիկը, գիտակցելով գենդերային տարբերությունները, տոգորված է սեփական «թերարժեքության» զգացումով և դրանում մեղադրում է մորը, ով իր առնանդամի հետ «տարել» է հորը։ Ավելի ուշ նա հասկանում է, որ այլ տղամարդիկ ունեն առնանդամներ և իր կիրքը փոխանցում է նրանց։ Այսպես է լուծվում Էլեկտրայի հակամարտությունը։

Փոքրից մինչև մեծ
Այսպիսով, դասական հոգեվերլուծության մեջ 2,5-ից 6 տարեկան երեխաների մոտ էդիպյան բարդույթը համարվում է երեխայի անհատականության և սեռականության զարգացման նորմալ փուլ, այլ ոչ թե այլասերվածություն կամ հոգեկան հիվանդության նշան:

Խնդիրները սկսվում են այն ժամանակ, երբ ինչ-ինչ պատճառներով էդիպյան բարդույթի բնականոն զարգացումը տեղի չի ունենում, և հասունացած երեխան չի կարողանում ազատվել իր սեռական ցանկությունները հակառակ սեռի ծնողների հետ կապելուց կամ «ցույց տալուց»։ նույն սեռի ծնող. Դա տեղի է ունենում, օրինակ, բռնակալ ծնողների երեխաների մոտ, կամ երբ ծնողներից մեկը մահանում է, երբ երեխան դեռ փոքր է։

Հավերժ ամուրիներ, որոնք զեկուցում են իրենց մումիային մոխրագույն մազերին իրենց ամենափոքր շարժման մասին, կամ քմահաճ կույսերը, ովքեր հերթով մերժում են ջենթլմեններին՝ պատճառաբանելով, որ նրանք բավականաչափ լավը չեն: Կարամազով, Համլետ և Պավլիկ Մորոզով եղբայրները, բոլորն էլ, ըստ հոգեվերլուծության, էդիպյան բարդույթի տիպիկ զոհեր են։

Բայց, ի տարբերություն տարածված կարծիքի, բարդույթը հազվադեպ է հասնում ուղղակի արյունապղծության կամ Էդիպուսի ակնհայտ ինցեստային ազդակների: Հիշենք դժբախտ Էդիպին. նա պարզապես չսպանեց հորը և ամուսնացավ մոր հետ: Նա դա արեց՝ չիմանալով, որ նրանք իր ծնողներն են։ Այսպիսով, Էդիպյան բարդույթի կրողները տեղյակ չեն իրենց ծնողների հետ իրենց հարաբերությունների սեռական բնույթի մասին, բացառությամբ միգուցե երազի ...

Երբեմն բանանը պարզապես բանան է
Պատճառվող հակասությունների քանակով և հոգեվերլուծության հակառակորդների զգացմունքների ինտենսիվությամբ այն կարելի է համեմատել միայն մարքսիզմի հետ։ Ֆրեյդիզմի կողմնակիցները ցանկացած գործողության մեջ տեսնում են ճնշված սեռական բարդույթների դրսևորումներ՝ ընդհուպ մինչև ռեստորանի ճաշացանկի ճաշատեսակների ընտրությունը, իսկ հակառակորդները «ենթագիտակցություն» բառը պարունակող ցանկացած տեքստ հայտարարում են որպես շառլատանիզմ։ Իրավիճակի թանձրությունն ավելի է սրվում նրանով, որ հոգեվերլուծությունը, անշուշտ, խոսում է այնպիսի բաների մասին, որոնք միանգամայն անհնարին են «արժանապատիվ հասարակության» մեջ։ Արդյո՞ք կատակ է անխելք երեխաների մոտ սեռական կրքերի առկայությունը ընդունելը, թե հարգված ինչ-որ մեկին «մեղադրել» սպանության գաղտնի մտքերի մեջ։

Հոգեվերլուծության քննադատների ամենալուրջ փաստարկն այն է, որ Ֆրեյդը իր տեսության և՛ պոստուլատները, և՛ եզրակացությունները վերցրել է «առաստաղից», դրանք էմպիրիկորեն անապացուցելի են, և ապացույցների փոխարեն օգտագործվում են «վկայություններ»՝ այս կամ այն ​​թեզը լուսաբանող օրինակներ. . Ավելին, շատ երևույթներ նույն հաջողությամբ կարելի է բացատրել որևէ այլ կոորդինատային համակարգում և առանց որևէ ֆրոյդիզմի։

Օրինակ, էթոլոգի (կենդանիների վարքագիծը ուսումնասիրող մասնագետի) համար տղամարդու ագրեսիվությունը հոր նկատմամբ հանդիսանում է ոհմակի արուների միջև վարկանիշային վիճաբանության, գերիշխող դիրքի համար նրանց մրցակցության և աղջիկների շրջանում տարեց տղամարդկանց հանդեպ փափագի ակնհայտ դրսեւորում։ ոչ այլ ինչ է, քան որպես ալֆա տղամարդ զուգընկեր ընտրելու ցանկություն: Մոր նկատմամբ սեռական գրավչությունը կարելի է համարել մեր նախնիներից ժառանգած ատավիզմ, քանի որ ինցեստի տաբուները կենդանիներին անհայտ են և այլն։

Ոչ ֆրեյդական հոգեբանի տեսանկյունից (ինչպես նաև աշխարհիկ ողջախոհության տեսանկյունից) ծնողական մանկավարժական չափից ավելի զայրույթն ըստ էության բռնություն է երեխայի անձի նկատմամբ։ Դա հանգեցնում է կա՛մ ապստամբության, կա՛մ, ընդհակառակը, ինֆանտիլիզմի և ծնողներից անմիջական հոգեբանական կախվածության։ Եվ այս դեպքերը բացատրելու համար այնպիսի կասկածելի կատեգորիաներ, ինչպիսիք են կաստրացիոն բարդույթը կամ առնանդամի նախանձը, ամենևին էլ պետք չեն։

Իսկ ժամանակակից աշխարհում, որտեղ թերի ընտանիքն արդեն դարձել է ոչ թե բացառություն, այլ նորմ, երեխայի սեր-ատելությունը ծնողներից որևէ մեկի նկատմամբ շատ ավելի հեշտ և բնական է հետևում ծնողների ամուսնալուծության հետևանքով առաջացած տրավմայից, քան որոշներից: մի տեսակ մետաֆիզիկական էդիպյան բարդույթ։ «Ես սիրում եմ մորս, որովհետև նա մենակ է ինձ քաշում», «Ես ատում եմ մորս, որովհետև նա արեց մի բան, որի պատճառով հայրս լքեց մեզ», «Ես ատում եմ հորս, որովհետև նա թողեց մեզ», «Ես սիրում եմ իմ հորը, որովհետև կարոտում եմ»: նա », - որքան ծանոթ է այդ ամենը ...

Ինչպես եք զանգահարել զբոսանավ, այնպես որ այն լողալու է
Ընդհանրապես, Էդիպյան բարդույթի մասին լրջորեն կարելի է խոսել միայն ֆրեյդիզմի շրջանակներում մնալով։ Այնտեղ նա ներդաշնակորեն և տրամաբանորեն տեղավորվում է աշխարհի ընդհանուր պատկերի մեջ: Իսկ հոգեվերլուծությունից դուրս, էդիպյան բարդույթն ունի մոտավորապես նույն նշանակությունը, ինչ հավատքը հինդուիզմից և բուդդայականությունից դուրս հոգիների փոխադրման վերաբերյալ:

Բայց, իհարկե, սա հարմար պատկեր է հայրերի և երեխաների հարաբերություններում իսկապես տարածված խնդիրները նկարագրելու և երեխայի զարգացման և նրա սեքսուալության ձևավորման վրա ծնողների ազդեցության մասին խոսելու համար։

Եթե ​​հավատը Էդիպոսի բարդույթի նկատմամբ թույլ է տալիս հանգիստ վերաբերվել հինգ տարեկան երեխայի այն հայտարարությանը, որ նա ցանկանում է ամուսնանալ իր մոր հետ, այլ ոչ թե բռնել նրա գլուխը և փախչել երեխային «հոգեկան շեղումներից» «բուժելու» համար. Եթե ​​այս համոզմունքն օգնում է չխելագարվել մեղքի զգացումից, երբ տեսնում ես էրոտիկ երազ քո ծնողի հետ գլխավոր դերում, ապա ի՞նչ տարբերություն, եթե ծերունի Ֆրոյդը Կոլումբոսի պես հայտնաբերեց Ամերիկան, կամ Սոֆոկլեսի պես հորինեց Էդիպի ողբերգությունը։ թագավոր?...