Օնեգինի և Լենսկու վերաբերմունքը ընկերությանը. Կարո՞ղ են Օնեգինին և Լենսկին ընկերներ անվանել: (Դպրոցական շարադրություններ): Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ

Արժե հետևել, թե ինչպես են բացահայտվում Օնեգինի և Լենսկու հարաբերությունները վեպում։ Նախ, Պուշկինը խոսում է այն մասին, թե որքան փխրուն են իրենց բարեկամության դրդապատճառները.

Այսպիսով, մարդիկ (ես առաջինն եմ ապաշխարում)
Անելիք չկա, ընկերներ:

Ընկերության մասին Լենսկու պատկերացումները վեհ և ռոմանտիկ են։ Օնեգինը ավելի սթափ ու սառն էր նայում ընկերությանը։ Բայց միևնույն ժամանակ Օնեգինին հակադրում են եսասեր էգոիստներին, ովքեր «բոլորին համարում են զրո, իսկ իրենց՝ մեկ»:

Անկասկած, Օնեգինը Լենսկին առանձնացնում էր ոչ միայն Պետուշկովներից ու Բույանովներից, այլև իր բարձր հասարակության ընկերներից։ Օնեգինը շատ շուտով հասկացավ Լենսկու բնության առանձնահատկությունները և կարողացավ խելամտորեն և մարդկայնորեն մոտենալ միամիտ, բայց ազնվական երիտասարդին:

Աֆորիզմը, որը եզրափակում է Օնեգինի մտքերը, ցույց է տալիս, որ նա խելացի, ուշադիր և մարդասեր մարդ է: Բայց արդյո՞ք Յուջինը միշտ հետևում էր այն ամենին, ինչ արտահայտվում է այս մտորումների մեջ։ Անդրադառնանք Լենսկու և Օնեգինի երկխոսություններին։ Ընկերների միջև զրույցը, որը սկսում է գլուխը, ուշագրավ է իր աշխույժ հեշտությամբ: Նրանց կերպարները տեսանելի են Լենսկու և Օնեգինի յուրաքանչյուր տողում։ Լենսկու ելույթը լի է շքեղ էմոցիաներով.

Ես ատում եմ ձեր նորաձև աշխարհը.
Ես նախընտրում եմ տան շրջանակը...

Օնեգինի խոսքը պարզ է և լի ծույլ, ընկերական հեգնանքով.
Որտեղ? Սրանք ինձ համար բանաստեղծներ են։
Օ, լսիր, Լենսկի; չի կարող լինել
Դե? դու գնում ես. ափսոս. Ես ուզում եմ տեսնել այս Ֆիլիդան: ..

Առավել բնորոշ է Լարիններից վերադարձած ընկերների խոսակցությունը. Արտահայտելով Լարինի կողմից իրեն ծանոթանալու ցանկությունը, Օնեգինը նրան դրդեց նրանով, որ նա ցանկանում էր «տեսնել... այս Ֆիլիդան», այսինքն. սիրելի Լենսկի. Միանգամայն բնական է ակնկալել, որ նրա հետ հանդիպելուց հետո նա Լենսկու հետ կխոսի իր սիրո առարկայի մասին և կարծիք կհայտնի Օլգայի մասին։ Իհարկե, սիրահարված բանաստեղծը չէր կասկածում, որ այս կարծիքը բարենպաստ կլինի։ Իսկ հիմա ընկերները մնացին մենակ։ Բայց Օնեգինը լռում է ու հորանջում։ Ինքը՝ Պենեկիան, զրույց է սկսում նրա հետ։ Նրա խոսքերով, կարելի է անհանգիստ ցանկություն զգալ պարզելու Օնեգինի կարծիքը, չնայած Վլադիմիրը չի համարձակվում ուղղակիորեն հարց տալ Օլգայի մասին: Նա ամաչում է իր ընկերոջ ցրվածությունից և որոշ մռայլությունից: Օնեգինը երբեք չի պատասխանում իր ընկերոջ թաքնված հարցին և անտարբեր ասում է, որ Վլադիմիրն ամենաքիչն է իրենով հետաքրքրում։ Օնեգինին դիպչող առարկաների հենց հաջորդականությամբ զգացվում է սառը բացակայություն, արհամարհանք Օլգայի, Լենսկու զգացմունքների նկատմամբ, այնուհետև հետաքրքիր մանրամասնություն.

Ասա ինձ, ո՞րն է Տատյանան:

Բայց ինչպես կարող է դա լինել: Օնեգինը գնաց Օլգայի մոտ և նույնիսկ չնկատեց, թե քույրերից որն է Օլգան, իսկ որը՝ Տատյանան։ Սա տարօրինակ է: Բայց ինչո՞վ է պայմանավորված այս տարօրինակությունը։ Միգուցե ամեն ինչ Օնեգինի սառը բացակայության մասին է: Այցի ընթացքում նա ծանոթացավ և՛ սիրելի պառավ Լարինայի, և՛ նրա դուստրերի հետ, բայց այնքան ուշադիր չէր, որ անմիջապես հիշի, թե ում անուններն են։ Բայց միևնույն ժամանակ նա հիանալի հասկանում էր Լարին քույրերի համեմատական ​​արժանիքները։ Միգուցե նա դիտմամբ է հարցնում, որպեսզի զայրացնի Պենսկին: Արագ հայացքը բավական է, որպեսզի Օնեգինը գնահատի մարդուն։ Բայց մարդկանց նկատմամբ նրա հետաքրքրությունը թուլանում է, ցրտությունը, ձանձրույթն ու բլյուզը անընդհատ տիրում են: Եվ այս բլյուզի վիճակում նա, հազիվ թե դիտավորությամբ, ավելի շուտ պարզապես ենթարկվելով անհաշվելի գրգռվածության զգացմանը, դաժանորեն վիրավորում է իր խանդավառ ընկերոջը։

«Իսկապե՞ս սիրահարված ես փոքրին»: Օլգան իր դիմագծերով կյանք չունի»։

Լենսկու արձագանքը միանգամայն հասկանալի է.
Վլադիմիրը չոր պատասխանեց
Իսկ հետո ամբողջ ճանապարհը լռեց։
Լենսկու հետ հետագա վեճը բնական է, որ այն պատրաստվել էր նմանատիպ բախումներով և անխուսափելիորեն պետք է բռնկվեր, քանի որ Օնեգինը մեկ անգամ չէ, որ պատահաբար կատակել էր «վախկոտ, քնքուշ սիրո» մասին Լարինի ճակատագրական գնդակից առաջ:
Այնուամենայնիվ, V գլխում Պուշկինը նկարում է Լենսկու և Օնեգինի ընկերական հանդիպման մեկ այլ պատկեր: Այս տեսարանում ամեն կերպ ընդգծվում է նրանց բարեկամությունը. դա դրսևորվում է ինչպես նրանով, որ Լենսկին բացում է իր սիրտը Օնեգինի առաջ [«կրկին խոսեց Օլգայի մասին»), այնպես էլ Վլադիմիրի՝ իր ընկերոջ հասցեին. «սիրելի՛ս», «իմ. ընկեր, «ինչքան քաղցր ես»:

Լենսկու և Օնեգինի զրույցը տեղի է ունենում բանաստեղծական միջավայրում, և դա ընդգծում է ընկերական զրույցների հմայքն ու երկու մարդկանց հոգևոր մտերմությունը։ Օնեգինի և Լենսկու այս վերջին ընկերական հանդիպման նկարագրությունը հատկապես ընդգծում է սպասվող իրադարձությունների ողբերգությունը։ VI գլխում հեղինակը ցույց է տալիս, որ Օնեգինը չի անցել բարեկամության թեստը և դատում է իր հերոսին: Լարինների պարահանդեսում Լենսկու նկատմամբ նրա վրեժը երիտասարդի զգացմունքների նկատմամբ այդ անտարբեր, անբարյացակամ վերաբերմունքի դրսևորումն է, որն ավելի վաղ արդեն դրսևորվել էր ոչ այնքան դաժան ձևով։

... բայց Եվգենին

Մենակ քո հոգու հետ
Նա դժգոհ էր ինքն իրենից։
«Եվ ճիշտ է», - նշում է Պուշկինը:
Անկասկած, Օնեգինին դրական է բնութագրում այն ​​փաստը, որ նա ընդունակ է գաղտնի դատել ինքն իրեն։ Խիղճը տանջում է նրան, մեղադրում է իրեն, մանրամասն վերլուծում, թե կոնկրետ ինչում է սխալվել։ Եվ թվում է, թե Օնեգինը պատրաստվում է շտապել Լենսկի և մեկնել նրա ձեռքը։ Բայց դա չկար։ Ինքն իրեն կշտամբելով՝ Օնեգինն արդեն գիտի, որ կրակելու է Լենսկիին։ Օնեգինը չուներ բավարար ընկերական զգացումներ, կամ խղճահարություն երիտասարդի համար, գրեթե երեխա, կամ պարզապես քաջություն: Նրան ամենից շատ վախեցնում է այն, որ «այս հարցում» միջամտել է մի տարեց մենամարտիստ։

Եվ Պուշկինը, տխուր ծաղրով և զայրույթով, ստիպված է ընդունել իր «լավ ընկերոջ» հոգևոր փլուզումը, որը չկարողացավ վեր կանգնել աշխարհիկ ամբոխից.

Եվ ահա հանրային կարծիքը.
Պատվո գարուն, մեր կուռք։
Եվ ահա թե ինչի վրա է պտտվում աշխարհը:

Այսպիսով, Օնեգինը այս հասարակական կարծիքը հաճոյանալու համար ընդունում է ընկերոջ մարտահրավերը, որին ինքը վիրավորել է։ Պուշկինը, խոսելով իր հերոսների մասին, նրանց այլ կերպ է անվանում. մինչև մենամարտի սկիզբը. ընկեր, ընկեր [«Լենսկին իր ընկերոջը կանչեց մենամարտի», «Ես կրակում եմ ընկերոջ հետ»), բայց հիմա հանգուցալուծումը մոտենում է.

Թշնամիները կանգնել են՝ խոնարհված աչքերով։
Թշնամիներ! Որքա՞ն ժամանակ է, որ մենք բաժանված ենք:
Նրանց արյունակցությո՞ւնն անցել է:

Ավելին, հեղինակը Օնեգինին և Լենսկիին անվանում է թշնամիներ կամ ընկերներ, կարծես դրանով ընդգծելով նրանց թշնամության անհեթեթությունն ու վայրենությունը։ Համեմատության և հակադրման մեթոդը, որը հաճախ օգտագործում է Պուշկինը վեպում, փայլուն կերպով օգտագործվում է մենամարտի տեսարանի եզրափակչում՝ բացահայտելու «երիտասարդ բանաստեղծին սպանողի» ողբերգությունը։

4 / 5. 2

Օնեգինի և Լենսկու բարեկամությունը տեղի ունեցավ, Պուշկինի խոսքերով, «անելու բան չկա»: Իրոք, նրանք բնավորությամբ բոլորովին հակադիր էին, կյանքի տարբեր փորձառություններով, տարբեր ձգտումներով։ Բայց նրանց միավորում էր գյուղական անապատում իրենց վիճակը։ Երկուսն էլ ծանրաբեռնված էին հարեւանների կողմից պարտադրված հաղորդակցությամբ, երկուսն էլ բավականին խելացի էին (Լենսկու հետ կապված, ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ նա կրթված էր)։ Անկախ համոզմունքներից, յուրաքանչյուր մարդ ձգտում է շփվել իր նմանների հետ: Միայն մտավոր աննորմալ մարդը կարող է սկզբունքորեն փախչել ոչ թե որոշակի սոցիալական խմբից, այլ ընդհանրապես մարդկանցից: Սուրբ ճգնավորը կարող է մեկուսացված լինել, բայց նա հաղորդակցվում է ամբողջ աշխարհի հետ՝ աղոթելով նրա համար: Օնեգինի մենությունը նրա համար ցավալի էր, և նա ուրախ էր, որ կա գոնե մեկ մարդ, ում հետ նա դեմ չէր շփվել։

Ընդ որում, նման շփումն անհրաժեշտ էր Վլադիմիր Լենսկու համար։ Օնեգինը իդեալական լսող էր։ Նա հիմնականում լուռ էր, առանց բանաստեղծին ընդհատելու, իսկ եթե առարկում էր, ապա դա արդարացված էր, և նրան հետաքրքրում էր զրույցի թեման։ Լենսկին սիրահարված էր, և ինչպես բոլոր սիրահարվածները, նրան պետք էր մի մարդ, ում վրա նա կարող էր հորդել իր սերը, հատկապես, եթե միաժամանակ գրվում էր պոեզիա, դրանք պետք է ինչ-որ մեկին կարդալ:

Այսպիսով, պարզ է, որ այլ պայմաններում Օնեգինն ու Լենսկին դժվար թե այդքան սերտ շփվեին, բայց դա այն է, ինչն առանձնահատուկ է դարձնում մարդկային հարաբերությունները, այն է, որ տարբեր իրավիճակները մարդկանց միավորում և բաժանում են, երբեմն բոլորովին պարադոքսալ կերպով:

Լենսկու և Օնեգինի միջև տարբերությունն այնքան սկզբունքային չէր, որքան նրանց տարբերությունը հարևան հողատերերի հետ, ովքեր Լենսկին համարում էին կիսառուս, իսկ Օնեգինին վտանգավոր էքսցենտրիկ և դեղագործ: Եթե ​​խոսենք ծայրահեղ ընդհանուր, ապա Օնեգինը և Լենսկին հակադրություններ էին նույն համակարգի ներսում, և նրանց հարևանները հիմնականում դուրս էին գալիս համակարգի շրջանակներից: Այդ պատճառով Վլադիմիրն ու Եվգենին բնազդաբար գտան միմյանց և միավորվեցին։

Այն, որ նրանց ընկերությունը մակերեսային էր և հիմնականում ձևական, ապացուցվում է նրանց մենամարտով: Ո՞ր ընկերը կկրակեր ընկերոջ հետ և առանց որևէ բացատրության։ Իրականում նրանց շատ քիչ բան էր կապում, և շատ հեշտ էր կոտրել այս փոքրիկը։

• < Назад
• Առաջ >

• Ռուս գրականության ստեղծագործությունների վերլուծություն, դասարան 11

  • .C. Վիսոցկի «Ես չեմ սիրում» ստեղծագործության վերլուծություն (335)

    Հոգով լավատես և բովանդակությամբ շատ կատեգորիկ բանաստեղծությունը մ.թ.ա. Վիսոցկու «Ես չեմ սիրում» ստեղծագործությունը ծրագրային է։ Ութ տողերից վեցը սկսվում են...

  • Ք.ա. Վիսոցկի «Դարերով թաղված մեր հիշողության մեջ...» աշխատության վերլուծություն (287)

    «Դարերով թաղված մեր հիշողության մեջ...» երգը գրել է մ.թ.ա. Վիսոցկին 1971 թ. Դրանում բանաստեղծը կրկին դիմում է Հայրենական մեծ պատերազմի իրադարձություններին, որոնք արդեն պատմություն են դարձել, բայց դեռ...

• գրականություն

  • Բունինի «Անտոնովի խնձորներ» էսսե (325)

    Բունինի ստեղծագործական ժառանգությունը շատ հետաքրքիր է, տպավորիչ, բայց դժվար ընկալելի ու հասկանալի, ինչպես բանաստեղծի ու գրողի աշխարհայացքը բարդ ու հակասական էր։ Բունին...

  • Վիրջիլի «Էենեիդ» էսսե-վերլուծություն (305)

    Վերգիլիոսի «Էնեիդա» պոեմը հռոմեական դիցաբանության վրա հիմնված էպիկական ստեղծագործություն է։ Բանաստեղծությունը պատմում է լեգենդար Էնեասի՝ տրոյացի, Տրոյայի թագավոր Պրիամոսի որդու մասին։ Էնեասը հետո...

• Էսսեներ ռուս գրականության մասին

  • «Մեր ժամանակի հերոսը» - գլխավոր հերոսներ (235)

    Վեպի գլխավոր հերոսը Գրիգորի Պեչորինն է՝ արտասովոր անձնավորություն, հեղինակը նկարել է «ժամանակակից մարդուն այնպես, ինչպես հասկանում է նրան և շատ հաճախ է հանդիպել նրան»։ Պեչորինը լի է թվացյալ...

  • «Ջուդուշկա Գոլովլևը եզակի տեսակ է (243)

    Ջուդուշկա Գոլովլևը Մ.Է. Սալտիկով-Շչեդրինի գեղարվեստական ​​փայլուն հայտնագործությունն է Ուրիշ ոչ ոք չի կարողացել բացահայտել դատարկախոսի կերպարը՝ Հուդայի դիմանկարը...

  • «Փոքրիկ մարդը» Գոգոլի «Վերարկու» պատմվածքում (267)

    Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «Վերարկուն» պատմվածքը մեծ դեր է խաղացել ռուս գրականության զարգացման գործում։ «Մենք բոլորս դուրս ենք եկել Գոգոլի «Վերարկուից», - ասաց Ֆ. Մ. Դոստոևսկին, գնահատելով այն...

Եվգենի Օնեգին և Վլադիմիր Լենսկի ընկերներ, թե՞ թշնամիներ. Երիտասարդները, որոնք ընկերներ էին համարվում, ի վերջո կարողացան զենք ուղղել միմյանց վրա։ Ընկերություն, որն ավարտվեց մահով, այն ի սկզբանե գոյություն ունե՞ր: Հարցեր, որոնց մասին Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը ստիպում է ընթերցողին մտածել. Եվ միայն հերոսների հետ կյանքն ապրելուց հետո կարելի է հասկանալ տեղի ունեցած ողբերգության պատճառները։

Օնեգինի և Լենսկու առաջին հանդիպումը

Հեղինակը նկարագրում է մեկի առաջին հանդիպումը և որպես հակադրությունների բախում: Նրանք բոլորովին այլ աշխարհներ էին։ Մեկի սառնությունը և մյուսի հուզականությունը, զսպվածությունը՝ ի տարբերություն բացության, Լենսկու զգացմունքների բոցը և հիասթափությունը Օնեգինի կյանքից։ Կոնտրաստի խաղ, համադրում, երկու բոլորովին տարբեր մարդկանց հանդիպում։

Ինչպե՞ս կարող է ընկերություն առաջանալ նրանց միջև: Սրա պատճառն այն ձանձրույթն էր, որը հետապնդում էր Օնեգինին։ Օնեգինը զրուցակից էր փնտրում, որպեսզի նրան շեղի այն հուսահատությունից, որը հետապնդում էր իրեն։ Լենսկին, որն աչքի էր ընկնում իր կրթությամբ և էրուդիցիայով, Օնեգինի համար դարձավ հիանալի հակառակորդ քաղաքական և կենցաղային վեճերում։ Նրանք ժամերով վիճել են՝ քննարկելով ամենատարբեր թեմաներ։ Հենց ինտելեկտուալ շփումը պատճառ դարձավ երկու երիտասարդների բարեկամական հարաբերությունների ի հայտ գալուն։ Նրանք եղել են, բայց տարբեր են հոգևոր որակներով։

Հետաքրքիր է Լենսկու մտահղացումը բարեկամության մասին։ Նրա հասկացողությամբ ընկերները կարող են տառապել նրա փոխարեն և նույնիսկ «ընդունել կապանքները»։ Նա իդեալականացնում է ընկերությունները՝ դրանք համարելով գերբարձր բան։ Օնեգինը ընդհանրապես նման ընկերության մասին չի մտածում։ Դժվար թե նրա համար այս բառը որեւէ նշանակություն ունենա։

Ընկերներ, թե՞ ընկերներ:

Մտածելով այն մասին, թե ինչ կատեգորիայի կարելի է դասակարգել Օնեգինի և Լենսկու հարաբերությունները՝ ամուր բարեկամությա՞ն, թե՞ սովորական բարեկամության, դուք ակամա ձեր մտքերը վերադարձնում եք այս պատմության ողբերգական ավարտին: Մարդը, ով իրականում ընկեր էր, կհրաժարվեր մենամարտից, անկախ նրանից, թե ինչ պատճառներ ունեն դա։ Բայց դա տեղի չունեցավ։ Ընկերության տեսքը, որը գոյություն ուներ մենամարտից առաջ, թաքցնում էր Օնեգինի լիակատար անտարբերությունը դիմացինի փորձառությունների և ներաշխարհի նկատմամբ: Ձանձրույթից դրդված ընկերությունն իրականում գոյություն ունեցող մի բան է:

Ինչու՞ Օնեգինի և Լենսկու բարեկամությունը ողբերգական ավարտ ունեցավ.

Պատճառը խանդն էր։ Օնեգինի սիրախաղը նրա հետ պարահանդեսում հանգեցրեց Լենսկու մահվան: Մի՞թե սա կարող էր չլինել։ Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նախատեսված էր մենամարտը, Օնեգինը կարող էր հրաժարվել դրանից՝ անկախ հասարակության կարծիքից, որը նա երբեք առանձնապես չէր գնահատում։ Այնուամենայնիվ, չնայած շատերը կարծում են, որ ողբերգության իրական պատճառը Օնեգինի հոգևոր սառնությունն էր, մարդկանց հանդեպ նրա անտարբերությունը և իսկական ընկեր դառնալու անկարողությունը: Բայց այստեղ պետք է հարց տալ՝ իսկ Լենսկի՞ն։ Հակառակ իր ամբողջ վեհացման, նա, հենց նա, մենամարտի մարտահրավեր նետեց միմյանց և նույնիսկ համոզվելուց հետո, որ նրանք դեռ սիրված են, ոչ մի քայլ չարեցին դեպի հաշտեցում։ Նրա վերջին բանաստեղծությունները. նրանց մեջ կա՞ մտքի ստվեր, որ նա պատրաստվում է զենք բարձրացնել ընկերոջ դեմ: Ոչ, նրանք լի են եսասիրությամբ և վերջ: Որտե՞ղ էր դա, նրա բարեկամությունը: Ո՞վ է մեղավոր. Օնեգին, թե Լենսկի. Կամ գուցե երկուսն էլ. Թող ամեն մեկն իր համար որոշի։

Կազմը

Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպը հիացնում է ոչ միայն իր ձևի գեղարվեստական ​​կատարելությամբ, գեղեցկությամբ և լեզվի հեշտությամբ, այլև 19-րդ դարի 20-ական թվականներին ռուսական հասարակությանը անհանգստացնող խնդիրների բազմազանությամբ։ Պատկերելով ազնվականության բոլոր խմբերը՝ բանաստեղծը անսխալ ախտորոշում է դարի երկու ամենատարածված հիվանդությունները՝ հիասթափությունը և իդեալիստական ​​հեռացումը իրականությունից: Նրանք մարմնավորված են Օնեգինի և Լենսկու կերպարներում՝ դարաշրջանի լավագույն մարդկանց: Այս հերոսներին չի բավարարում ո՛չ դատարկ հասարակական կյանքի սառը փայլը, ո՛չ էլ գյուղական առօրյայի խեղճ ու պարզունակությունը։ Երկուսն էլ ավելի բարձր բանի են ձգտում՝ փորձելով գտնել կյանքի իմաստը։

Ի՞նչն է միավորում այս հերոսներին: Հավանաբար, ինչն է նրանց առանձնացնում սովորական հողատերերի միջավայրից՝ խելացիություն, կրթություն, հետաքրքրությունների լայնություն, ազնվականություն: Հերոսներին բնորոշ այս գծերն էին, որ առաջացրին նրանց փոխադարձ հետաքրքրությունը և հիմք դրեցին նրանց ընկերությանը:

Նրանք յոլա գնացին։ Ալիք և քար
Պոեզիա և արձակ, սառույց և կրակ
Իրարից ոչ այնքան տարբեր:

Լենսկու և Օնեգինի կերպարների միջև եղած տարբերությունը միայն ամրապնդեց նրանց փոխադարձ համակրանքը և խորացրեց նրանց հաղորդակցությունը: Ընկերների խոսակցությունները բոլորովին նման չեն գյուղի կալվածատերերի սովորական «անձրևի, կտավատի, գոմի մասին հավերժական խոսակցությանը»։ Նրանց հետաքրքրասեր ու պրպտող միտքը ձգտում է հասկանալ կյանքի իմաստը՝ շոշափելով մարդկային գոյության բոլոր ոլորտները։

Ամեն ինչ նրանց միջեւ վեճերի տեղիք է տվել
Եվ դա ինձ ստիպեց մտածել.
Անցյալ պայմանագրերի ցեղերը,
Գիտության պտուղները՝ բարին ու չարը, Եվ դարավոր նախապաշարմունքները, Եվ ճակատագրական գաղտնի դագաղները, Ճակատագիրն ու կյանքը իրենց հերթին Ամեն ինչ ենթարկվում էր նրանց դատին։ Պուշկինն այստեղ ընդգծում է, որ իր հերոսների վեճերը ազդում են փիլիսոփայական, տնտեսական, քաղաքական և բարոյական խնդիրների վրա, որոնք անհանգստացնում էին այն ժամանակվա առաջադեմ մարդկանց։ Օնեգինի և Լենսկու միջև բանավեճի թեմաների արագ ցանկը պարունակում է կոնկրետ հեղինակների ցուցում, ովքեր իրենց ստեղծագործություններում բարձրացնում են այս հարցերը:

Ռուս մտավորականության շրջանում շատ տարածված էր ֆրանսիացի փիլիսոփա և գրող Ժան-Ժակ Ռուսոյի «Սոցիալական պայմանագիրը» տրակտատը, որը վերաբերում էր պետական ​​համակարգի ամենահրատապ խնդիրներից մեկին` իշխանությունների և ժողովրդի հարաբերություններին: իրավունք ուներ տապալելու իշխանության միավորման և ազատ քաղաքացիների համայնքի միջև պայմանավորվածությունը խախտած իշխանությունը։ Ճորտատիրությունը Ռուսաստանում ստեղծեց ոչ միայն քաղաքական, այլև տնտեսական դժվարություններ, որոնցից առաջադեմ ազնվականները փորձում էին ելք գտնել՝ իրենց կալվածքներում ներդնելով բարելավված գյուղատնտեսական տեխնիկա և օգտագործելով մեքենայական տեխնիկա։ Գործարանների և ջրերի սեփականատեր Օնեգինը և հարուստ հողատեր Լենսկին չէին կարող չմտածել այս հարցի շուրջ, որը Պուշկինն անվանում է «գիտության պտուղներ»:

«Բարին ու չարը», այսինքն՝ էթիկական խնդիրները նույնպես դարձան ռուս երիտասարդ մտավորականների ուշադրության կենտրոնում։ Տեսական բարոյական սկզբունքները բեկվում են ընկերների կերպարներում՝ որոշելով ոչ միայն նրանց հայացքները, այլև նրանց գործողությունները։

Օնեգինի և Լենսկու հարաբերությունների պատմությունը ցույց է տալիս նրանց միջև եղած հսկայական տարբերությունը՝ ընդգծելով ոչ միայն նրանց կերպարների հակադրությունը, այլև իրականությանը, նրանց շրջապատող մարդկանց վերաբերմունքը: Նույնիսկ Լենսկու հակումը դեպի պոեզիա, իր տրամադրություններն ու երազանքները պոեզիայում արտահայտելու ցանկությունը խոսում է նրա մտքերի և զգացմունքների ռոմանտիկ տրամադրության մասին։ Նա իդեալը տեսնում է գեղեցիկ, դատարկ Օլգայի մեջ։ Բելինսկին նշել է, որ Լենսկին «զարդարել է նրան առաքինություններով և կատարելություններով՝ վերագրելով իր զգացմունքներին և մտքերին, որոնք նրա մեջ չէին»։ Իսկ Օնեգինի հետ բարեկամությունը Վլադիմիրի համար շատ բան է նշանակում։ Այս եզրակացությունը կարելի է անել Պուշկինի խոսքերից այն մասին, թե ինչ էր Լենսկու գաղափարը բարեկամության, պատվի և ազնվականության մասին.

Նա կարծում էր, որ իր ընկերները պատրաստ են շղթաներ ընդունել իր պատվի համար, և որ նրանց ձեռքը չի տատանվի զրպարտողի անոթը կոտրելու համար։ Սա նշանակում է, որ մարդկանց հետ նրա հարաբերությունները որոշվել են հավերժական բարեկամության, ճակատագրի կողմից իր համար կանխորոշված ​​միակ սիրո հավատով, ազատասիրական վեհ գաղափարով, որ «մի օր մեզ կլուսավորի և երանություն կտա աշխարհին: » Այստեղ ակնհայտորեն ի հայտ է գալիս Լենսկու կապը դեկաբրիստական ​​տրամադրությունների հետ՝ հիմք տալով ենթադրելու, որ նա կարող է ավելի մոտենալ առաջադեմ ազնվական մտավորականությանը, որը նախապատրաստում էր 1825 թվականի դեկտեմբերի 14-ի ապստամբությունը և դառնալ իր ժողովրդի բանաստեղծական ձայնը։ Հենց այն պատճառով, որ սիրո, ընկերության և ազատության հանդեպ հավատը Լենսկու համար կազմում էր կյանքի էությունն ու նպատակը, նա Օնեգինի դժբախտ կատակն ընկալեց որպես դավաճանություն իր սիրելի աղջկա և դավաճանություն իր լավագույն ընկերոջը: Եվ նա շտապում է մենամարտի, որպեսզի պաշտպանի իր ռոմանտիկ գաղափարների մաքրությունը Օնեգինի թերահավատությունից:

Լենսկու մահը ակամա հանգեցնում է այն մտքին, որ իդեալիստը, ռոմանտիկը, երազողը, ով չգիտի իրականությունը, պետք է մահանա, երբ բախվի դրա հետ:

Բայց թերահավատ և իրատես Օնեգինը մնում է ապրել։ Նրան չի կարելի մեղադրել իդեալիզմի ու իրականության չիմացության մեջ։ Չէ, նա շատ լավ գիտի կյանքն ու մարդկանց՝ առաջին իսկ հանդիպմանը ճշգրիտ որոշելով նրանց ներքին էությունը։ Բայց ի՞նչ է տալիս այս գիտելիքը Օնեգինին: Ոչինչ, բացի ձանձրույթից, մելամաղձությունից, հիասթափությունից, մարդկանց նկատմամբ իր գերազանցության գիտակցումից: Եվ սա վտանգավոր ուղի է, որը տանում է դեպի աշխարհի հետ անմիաբանություն, դեպի եսասիրական մենակություն, հետևաբար, կարծես թե, Օնեգինը չի կարող դառնալ ոչ ուրախ, ոչ օգտակար: Սա նրա ողբերգությունն է, որը փայլուն արվեստագետը տեսել է իր զգայուն աչքերով։

Սա նշանակում է, որ Օնեգինի և Լենսկու կերպարները 19-րդ դարի առաջին քառորդի լավագույն ազնվական մտավորականության անցած երկու տարբեր ճանապարհների արտացոլումն են։ Եվ դրանք կարող էին ավարտվել կամ մահով, կամ կյանքի փակուղում:

Իր «Եվգենի Օնեգին» վեպում Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը ստեղծեց երկու կերպար, որոնց պատկերները լիովին հակադիր են միմյանց, բայց միևնույն ժամանակ նման են: Այդ կերպարներն են Վլադիմիր Լենսկին և Եվգենի Օնեգինը, որոնց անունով էլ կոչվել է ստեղծագործությունը։

Նրանց հարաբերությունները միմյանց հետ բնութագրելու համար անհրաժեշտ է վերլուծել այդ մարդկանցից յուրաքանչյուրի անհատականությունը:

հետ շփման մեջ

Օնեգինի և Լենսկու անհատականությունները

Օնեգին

Եվգենին աշխարհիկ մարդ է։ Նա ստացել է այն ժամանակվա ստանդարտ կրթություն՝ հարիր արիստոկրատին, բայց կա մի բան, որը մոռացել են նրա ուսուցիչները կամ չեն ցանկացել սովորեցնել՝ բարոյական սկզբունքները։ Արդեն հասունացած Օնեգինին հաճախ կարելի էր հանդիպել պարահանդեսում կամ թատերական ներկայացում դիտելիս: Այնուամենայնիվ, չնայած հասարակության հետ սերտ շփմանը, Օնեգինը իրեն դրա մաս չի զգում։ Նա ասոցիատիվ է և որևէ հույզեր չի ապրում մարդկանց նկատմամբ։ Իմանալով հորեղբոր հիվանդության մասին՝ Եվգենին կարծես տխուր է, բայց նա դժկամությամբ այցելում է հարազատին՝ դրանով իսկ ցույց տալով իր անտարբերությունը նույնիսկ մտերիմների նկատմամբ։

Կերպարն անընդհատ գրավում էր կանացի ուշադրությունը, ինչը հետագայում սկսեց նրա մոտ զզվանքի զգացում առաջացնել, ինչը թույլ չտվեց Եվգենին անմիջապես տեսնել Տատյանայի մեջ ինչ-որ նոր բան և տեղի տալ իր զգացմունքներին: Պուշկինն իր կերպարն անվանել է այն ժամանակվա ժամանակակից հասարակության արգասիք։ Բանաստեղծն իր տողերում այս կերպարը համեմատում է սառույցի հետ։

Լենսկի

Վլադիմիր Լենսկին Եվգենիի հակապոդն է։ Նա անմիջապես ներկայանում է որպես կենսուրախ երիտասարդ, ով հավատում է այս աշխարհում բարու հաղթանակին։ Բացի կենսուրախ տրամադրությունից, Վլադիմիրը զարգացած միտք ունի և գերազանցում է գրականության ու փիլիսոփայության, այդ թվում՝ արտասահմանյան: Այնուամենայնիվ, նա սևամորթն է արիստոկրատական ​​հասարակության մեջ։ Նրան չեն հետաքրքրում մեծահարուստները կամ այն ​​թեմաները, որոնք նրանք սովորաբար քննարկում են՝ փող, հայրենիք և այլն։ Թերևս հասարակությունից այս մեկուսացումն է, որ հետագայում կխաղա իր դերը և կհանգեցնի նրա և Յուջինի միջև բարեկամությանը:

Ի տարբերություն իր ընկերոջ, երիտասարդ բանաստեղծը բաց է բոլոր կենդանի արարածների նկատմամբ համակրանքի և բարության համար, ինչը զուգորդվում է նրա բնավորության մեկ այլ հատկանիշի հետ՝ ամուր ներքին միջուկով, որի վրա կցված են նրա բոլոր համոզմունքները։ Իր տողերում Ալեքսանդր Սերգեևիչը դա համեմատում է բոցի հետ։

Նիշերի նմանություններ

Այս կերպարների անհատականությունները ապշեցուցիչ տարբերվում են միմյանցից։ Ուրեմն ինչու են նրանք մտերմացել: Ստորև կարող եք տեսնել նրանց կերպարների հիմնական գծերն ու դիրքերը հասարակության մեջ՝ այսպես թե այնպես ի մի բերելով նրանց։

• Նրանք երկուսն էլ մի տեսակ վտարանդի են:
• Նրանք ձանձրանում են, երբ շրջապատված են իրենց կարգավիճակի մարդկանցով:
• Կրթված էին։
• Նրանք հետաքրքրություն ունեին գրականության և փիլիսոփայության նկատմամբ, ինչը հետագայում կհանգեցներ նրանց միջև երկար զրույցների։
• Երկուսն էլ ունեն իրենց ներքին միջուկը:

Նիշերի տարբերություններ

Ոչ ոք չի կարող ամեն ինչով նմանվել մյուսին։ Պուշկինի այս երկու կերպարները բացառություն չեն: Ստորև ներկայացնում ենք նրանց տարբերությունները միմյանցից.

• Աշխարհի հայացքներ.
• Բարոյականություն.
• Եվգենիի վրեժխնդրությունը և Վլադիմիրի միամտությունը.
• Խելք. Չնայած երկուսին էլ հիմար անվանել չի կարելի, Վլադիմիրը ավելի լավ կրթված է, քան խելացի:

Օնեգինի և Լենսկու հարաբերությունները

Երկու հակադիրների բարեկամությունն առաջացել է պատահաբար՝ «անելու բան չկար»։ Բնավորությունները, արժեքները, կյանքի փորձառությունները բոլորը բոլորովին տարբեր էին շատ առումներով, բայց ճակատագիրն այլ ծրագրեր ուներ այս երկուսի համար: Այլ պայմաններում հանդիպելով՝ Օնեգինի և Լենսկու բարեկամությունը տեղի չէր ունենա։ Նրանք հազիվ թե ուշադրություն դարձնեն միմյանց վրա. Ստիպված դիմանալ գյուղական անապատում հարևանների աներես ընկերությանը, Եվգենին և Լենսկին մտերմացան. Երիտասարդ Վլադիմիրը վայելում էր ընկերակցությունը և ամբողջ սրտով ցանկանում էր ընկերանալ այս մարդու հետ։

Բանաստեղծն իր մտքերով ու աշխարհայացքով կիսվում էր նոր ընկերոջ հետ։ Եվգենին Լենսկու համար իդեալական ունկնդիր էր, քանի որ նա հիմնականում լսում էր, երբեմն հարցեր տալիս, բայց բացառապես նպատակային: Երիտասարդ բանաստեղծը վայելում էր ընկերակցությունը և ամբողջ սրտով ուզում էր ընկերանալ այս մարդու հետ։

Այնուամենայնիվ, չնայած վերը նշվածին. Դժվար է Օնեգինին և Լենսկին իսկական ընկերներ անվանելդեպի գերեզման։

Նրանք պատահականորեն կապված էին և ոչ ավելին։ Ի վերջո, ոչ մի ընկեր չի սպանի ուրիշին: Նրանց միջև ծագել է կոնֆլիկտ, որը հանգեցրել է մենամարտի և որպես հետևանք՝ Լենսկու մահվան։ Հակամարտության պատճառը չնչին է. Վլադիմիրը Եվգենիին համոզեց գնալ Տատյանայի անվան օրը, որտեղ տեղի ունեցան մենամարտի հանգեցրած իրադարձությունները:

Ցանկանալով վրեժխնդիր լինել բանաստեղծից Լարինի ընտանիքի ձանձրալի հասարակության մեջ գտնվելու համար՝ Եվգենին սկսեց ամեն կերպ ամաչեցնել Օլգային՝ Վլադիմիրի սիրելիին, նրան հաճոյախոսություններ տալով և միայն նրա հետ պարելով: Իր արարքներով նա նյարդայնացրեց մեկ այլ մարդու՝ Տատյանային, ով սիրահարված էր Եվգենիին։

Վիրավորված Օլգայի և Օնեգինի այս պահվածքից, ում նա ընկեր էր համարում, բանաստեղծը վերջիններիս մենամարտի է հրավիրել։ Նրանից քիչ առաջ Լենսկին հասկացավ իրենց կոնֆլիկտի չնչինությունը. Մահից առաջ նա հույս ուներ, որ Օնեգինը չի կրակի, բայց, այնուամենայնիվ, կրակեց՝ վերջ դնելով այս պատմությանը։

Ի վերջո, տուժեց նաև Եվգենին, թեև նրա վերքերը նյութական չէին։ Կոտրված սիրտը կվերականգնվի, բայց կյանքը չի կարող վերականգնվել: