ԽԱԿԱՍԻ ՆԱԽԱԳԾԵՐԻ ՆԵՐԿԱՅԱՈՒՄԸ ՆԵՐԿԱՅԱՈՒՈՒՄ. Ուստինով Սերգեյ Սերգեեւիչ: Տեխնոլոգիական դաս «Տարածաշրջանային բաղադրիչ. Խորհրդանիշներ, զարդանախշեր, գունավոր Խակալասյան ազգային ասեղնագործությունում:

14.05.2019

Նպատակներ:

Ծանոթացեք ուսանողներին ազգային զարդարանք, դրա պատմություն եւ կիրառություն:
Խթանելով գիտելիքների եւ հմտությունների ձեւավորումը `զարդանախշերի տարրերի նախշերը պատրաստելու համար:
Հուսալի հարգանք եւ սիրո զգացում իրենց հայրենիքի, դրա ավանդույթների եւ մշակույթի նկատմամբ:

Սարքավորումներ.

khakass ազգային տարազներ
զարդանախշերի էսքիզներ, Առակացներ աշխատանքի մասին,
Ափսե «այսօր դասարանում»,
Նոութբուք, գրիչ, մատիտ, ռետինե ժապավեն,
Տեխնոլոգիական քարտեզներ `գործնական աշխատանք կատարելու համար:

Պլան

Ժամանակ կազմակերպում:
Զարդարանք եւ նրա պատմությունը:
Զարդարանք
Գործնական աշխատանք «Համաշխարհային զարդարանք»:

1. «Կյանքում աշխատելու ունակությունը միշտ օգտակար կլինի»:Ինչպես եք հասկանում այս ասացվածքի խոսքերը: Եթե \u200b\u200bինչ-որ բան եք սովորել, ապա ապագայում միշտ կարող է հարմար լինել: Ուշադրություն դարձրեք տարազներին: Որն է դրանցում ամենավառը: Ինչի վրա եք առաջին հերթին ուշադրություն դարձնում: (Ավարտել, ասեղնագործություն, գույն):

Որտեղ է ավարտը: Հագուստի մեջ `ուսի եւ ճարմանդների վրա, SIGIDEK- ում (բաճկոն) - դարակում, ետ կամ կողմերից, ներքեւից եւ պարանոցին: Խակասի լեզվով այս բառերը այսպես են հնչում. «Izkom» - փաթաթաներ, «Ինման» - ուսեր: Գրեք այս բառերը նոթատետրում:

2. Այժմ հաշվի առեք բարձրանալու ձեւերը ավարտի մեջ: Ասեղնագործության ձեւավորումն եկավ մեզ հնությունից: Ազգային հագուստը, լինելով ապրանքներ ոչ միայն ներքին նպատակներ, այլեւ դեկորատիվ-կիրառական արվեստներ, բացահայտում է ժողովրդի մշակույթի հարստությունը, օգնում է մեզ ձուլել սերնդեսերունդից սերնդեսերունդ: Դարերի ժողովուրդը ձգտում էր գեղարվեստական \u200b\u200bձեւ, որպեսզի արտահայտեն իրենց վերաբերմունքը կյանքի նկատմամբ, սերը բնության հանդեպ, գեղեցկության հասկացողությունը:

Սկզբնապես, Խակասի ասեղնագործության մեջ յուրաքանչյուր օրինաչափություն ուներ իր առանձնահատուկ իմաստը, գծի յուրաքանչյուր թեքություն պարունակում էր գաղտնի նշանակություն: Ասեղնագործության դեկորատիվ հարստությունից որոշ թվեր երբեմն կախարդական արժեքներ էին, որոնք «կարդում են» որպես տեքստեր: Ժամանակի ընթացքում այս պատկերի կերպարները կորցրել են իրենց բնօրինակ նպատակը եւ դառնալ պարզապես դեկորատիվ տարրեր:

Ոգեշնչման արհեստավորների հիմնական աղբյուրը ծառայեց հայրենի հողի գեղեցկությանը: Նրանք մտածում էին աշխարհի գեղեցկությունն ու ներդաշնակությունը, նայում էին արեւածագը եւ մայրամուտը, լուսնի ոսկե շրջանակի վրա, Միրյադա շողշողացող աստղերի վրա, իրիսայի տափաստաններում ծաղկման վրա (դրանք նկարահանվում են Պիկուլում) , տայգա-տաք ծաղիկների բշտիկներով, եւ նրանք առաջացրել են խանդավառ զարմանք: Եվ դա պատկերավոր է, բնության բանաստեղծական ընկալումը կյանքի է կոչվել նախշերով եւ ժողովրդական գեղարվեստական \u200b\u200bասեղնագործության տարրերով:

Ժամանակակից խակասի զարդը բաժանված է նախշերի.

Երկրաչափական,
բանջարեղեն
ՆկՂ

Խնամքի երկրաչափական դրդապատճառները ներառում են `զիգզագներ, եռանկյուններ, հրապարակներ, ռնկուններ, կամարներ, ալիքներ, խաչեր եւ այլն: Երկրաչափական զարդը տեղադրված է Հակասյան հագուստի որոշակի վայրերում. Պոդոլի, ճարմանդների սահմանը , ուսի ստորին կորը, պրեմիումի եւ խոհանոցային պարագաների թելերի համար:

Խակասի ասեղնագործության մեջ բույսերի զարդը ներկայացնում է մոտիվները, պարույրներ, ալիք Escape, ծաղկային նախշեր, լոտոսի մոտիվներ, վարդեր, եռանկյունաձեւ օրինաչափություն եւ այլն: Դիտարկենք նմուշները (օրինակներ):

Ահա Խակալասի ասեղնագործության տարրերով ալբոմ, որի շնորհիվ կարող եք ինքնուրույն գալ ձեր ուրույն օրինաչափությամբ: Խնամված գույնը գույնը է: Դուք ունեք սեղան ձեր սեղանների համար զարդանախշերով, դրանք կարող են օգտագործել գույնի համադրությունը `գույնի համադրությունը ընտրելու համար:

3. Ժողովրդական վարպետներ գույնի փոխանցում են կոնկրետ տրամադրություններ եւ փորձառություններ: Խակալասի ասեղնագործության մեջ ավանդաբար օգտագործում են երեք հիմնական գույներ.

1. կարմիր: Կարմիրով, զվարճանքի գաղափարը, երջանկությունը կապված է: Նա ասոցիացիան է առաջացնում արեւի հետ, երկրի վրա ապրող բոլորի աղբյուրը:

2. Կապույտ - ջրի գույն, երկինք:

3. Կանաչ - բույսերի գույնը:

Դուք հավանաբար նկատեցիք, որ ուսի եւ համազգեստի ասեղնագործության համար սովորաբար արվում է սեւ գործվածքներ: Սեւ - Երկրի գույնը:

Սկսվել է արտադրանքի կատարմամբ, անհրաժեշտ է համարել իր արվեստի որոշումը որպես ամբողջություն, որոշելու ինքնաթիռի վրա օրինաչափության գտնվելու վայրը, առանձին մասերը, գույնի համամասնությունները, դա այն ամենը, ինչ ներառված է կազմի հայեցակարգում:

Կոմպոզիցիայի բնույթը որոշվում է ռիթմի ավելի մեծ աստիճանի `առանձին տարրերի բնական այլընտրանքը զարդարում է զարդը, ինչը կօգնի դրա ընկալման բնորոշմանը: Դա հնարավոր է հստակորեն հետք բերել եզրագծի դիզայնի զարդարանքների օրինակով, որը ձեւավորում է ռիթմիկ շարք:

Բացարձակապես նույնական տարրերի կամ տարրերի խմբերի կրկնությունը կոչվում է զեկուցում:

Խակասի ձեւով հատկացրեք կազմի հիմնական տարբերակները:

Զարդանափայտի մեջ նույն տարրերի ռիթմիկ կրկնությամբ:
Զարդը հրապարակում է ռիթմիկ կրկնությամբ: Գործչի մասեր:
Սիմետրիկ զարդ
Ասիմետրիկ զարդարանք:

Դիտարկենք նմուշները (օրինակներ):

Հագուստի վրա զարդը կատարելու համար անհրաժեշտ է տարրը զարդարել զարդարանքի մեջ:

Գործնական աշխատանք:

ԹԵՄԱ. Խակալասի ազգային զարդարանքների գլոբալ արտադրություն:

Նպատակներ.

Ծանոթանալ Խակասի ազգային զարդարանքների գլոբալ կատարման տեխնիկայի հետ.
ձեւավորել գիտելիքներ եւ թղթի վրա կաշվե զարդեր արտադրելու ունակություն.
Դաստիարակեք աշխատասեր, հուզիչ եւ էսթետիկ համ:

Գործիքներ եւ սարքավորումներ.

Ալբոմ `ազգային զարդարանքով,
khakass զգեստներ,
Զարդի նմուշներ
Գունավոր թուղթ, մկրատ, սոսինձ, մատիտ, մաստակ,
Տեխնոլոգիական քարտեր:

Ներածական հրահանգ. Անվտանգության կանոն, մկրատների, սոսինձի հետ աշխատելիս:

Կատարման հաջորդականությունը:

5. Փոխանակեք աշխատանքը ընկերների հետ եւ տա բնութագիր, գնահատելով ավարտված աշխատանքը.

Զարդի նշանակումը (որտեղ այն կկիրառվի),
Զանգահարեք զարդի տեսակը
Զարդարանքների ընդհանուր տեսարան (սիմետրիկ):

Ինքնավստահ. Նմուշը պետք է լինի սիմետրիկ, աշխատանքը ճշգրիտ կատարվում է: Աշխատելիս PTB- ի համապատասխանությունը: Գործնական աշխատանքի ավարտին կարգի բերեք աշխատատեղը: Տեսողական ձեռնարկը եւ գործիքներն անցնելու համար:

Աշխատանքների պաշտպանություն:

Ուսանողի խոսքը (ընտրության հիմնավորում):

Ամփոփելով:

1.Հակետի ազգային տարազներ:

2. Խակասի ազգային զարդարանք լաման:

Նպատակներ Դաս.

Ծանոթացրեք ուսանողներին խորհրդանիշներով, զարդարանք, գույնի ոճավորում Խակալասի ազգային ասեղնագործության, ցանցի կարի, ORBE- ի կարի մեջ, Chorbein կարի հետ:
Սովորեցրեք կատարել, Mesh Seam, Seam Orbe.
Թեթեւացնել էսթետիկ համը, ուշադրությունը, ճշգրտությունը: Մշակել ուսանողների ստեղծագործական նախաձեռնությունը:

Սարքավորումներ.Ասեղնագործության նմուշներ (հավելված 1), գործվածքներ, թելեր (Moulin), ասեղներ, ճամփորդներ, նկարներ, շիճուկներ, համակարգչային ներկայացում (հավելված 2)

Դասերի ընթացքում

Դասի կազմակերպում:
Ստուգեք պատրաստակամության ուսանողը դասի համար:
Ասեղնագործության գիտելիքների ստուգում:
Նոր նյութ ուսումնասիրելը: Ուսուցչի բացատրությունները.

Խակասյան ասեղնագործությունը ստեղծագործական ժողովրդական տեսակ է, որի արմատները գնում են մոխրագույն հնություն, մինչ այժմ քիչ են ուսումնասիրվել:

Այս ասեղագործության արվեստի աղբյուրը պատմության եւ մշակույթի հուշարձաններն են, ինչպիսիք են քանդակագործական քարե քանդակները, ժայռոտ գրությունները, քրդական ափսեների ամաչկոտ նախշերը, Հակասովի կյանքի եւ նյութական մշակույթը նկարագրող հետազոտողների փաստաթղթերը, ինչպես նաեւ ասեղնագործության նմուշներ , պահպանված թանգարաններում եւ հավաքածուներում:

Շատ հետազոտողներ ենթադրում են, որ բոլոր դեկորի հետ ժողովրդական կոստյում կազմում է մեկ ամբողջական եւ ունի հստակ արտահայտված տիեզերական սիմվոլիզմ եւ կախարդական նշանակություն: Այսպիսով, կա կարծիք, որ այն ծառայում է որպես վերահսկողություն անմաքուր ուժերի դեմ պաշտպանվելու միջոցներին:

Պատմաբանները վիճում են.

Զարդ, ռիթմ, գույն, կազմ - կոմպոզիտային Hakass ասեղնագործություն:

Ասեղնագործությունը արտացոլում է հին Հակասովի, նրանց հոգեւոր աշխարհը, կրոնական համոզմունքները: Անկասկած, ասեղնագործության մեջ յուրաքանչյուր օրինակ է գաղտնի սիմվոլիզմ:

Խակալասի ասեղնագործված արտադրանքի հուզական արտահայտիչությունը կախված էր ժողովրդական վարպետների արվեստից:

Խակասի ազգային ասեղնագործության մեջ օգտագործվում են տարբեր զարդանախշեր, երկրաչափական, բանջարեղեն, zoomorphic (ձեւավորված), կոսմոլոգիական: Երկրաչափական զարդարանքների տարրեր - Եռանկյունի, քառակուսի, շրջան, խաչ, զիգզագ, ռոմբ: բնորոշ են ասեղնագործությանը ժողովրդական հագուստի մեջ, զգայուն միջոցներից:

Ծաղկային զարդարանքների տարրեր `պարույր, ալիք Escape, ծաղիկ, վարդակից, ծառի նախշերով, 3, 5-աղվեսը բնորոշ են հագուստի համար, կենցաղային իրերի համար (ժամանակակից անձեռոցիկներ):

Կենտրոնական ձեւից սահուն գանգուրներ, վեր, գործընթացների, ցողունների տարբեր տատանումներ, մեկ շարժառիթը սահուն անցնում է մյուսի, հետեւում է, որպես կանոն, սիմետրիա:

Khakassia- ի զարդանախշերը կապված են նշանակման, իրերի նախագծման հետ, որոնք զարդարում են: Զարդի նշանը համարվում է շարժառիթների ռիթմիկ կրկնություն: Զարդը արտացոլում է Հաքասի միջավայրի ներկայացուցչությունը:

Motifs- ի համադրությունները օգտագործվում են հագուստի մեջ, բնիկ, ամառային (թեթեւ), ձմեռային (վերեւ); Կոշիկի, գլխաշորերի, շատ, զգացմունքային արտադրանքներ:

Հագուստի մեջ ասեղնագործության գտնվելու վայրը. Cuttle Curl Bonder, Podol- ի սահմանը, ճարմանդը, գոտկատեղի գիծը, արտաքին հագուստի հետեւի մասում, արգանակների վրա, արգանակի վրա, կրպակի վրա, արգանակների վրա ,

Զարդի դավադրության կազմը տարիների ընթացքում չի փոխվել: Խակասի ասեղնագործության պատկերավոր համակարգը դրսեւորվեց համամասնությունների, ինքնաթիռի patroin- ի, զարդի շարժիչների հարաբերությունների մեջ, կենտրոնի ձեւավորման, շարժառիթի եւ ռիթմի ձեւավորման մեջ փոքր ձեւերից անցնելու համար ,

Տրակի մեջ անհրաժեշտ է գույնը, արհեստավոր հագուստի մեջ `գույնի միջոցով փոխանցել տրամադրությունը, փորձը:

Խակալասի ասեղնագործության մեջ երեք գույներ հիմնական են: Կարմիր - Զվարճանքի գույնը, երջանկությունը, կապված է արեւի հետ, երկրի վրա ապրող բոլորի աղբյուրը: Կապույտ - ջրի գույն, երկինք: Կանաչ - գունավոր բույսեր:

Ամենից հաճախ, ֆոնը ծառայում է որպես սեւ տոն: Khakass- ի ասեղնագործներն ավելի հաճախ օգտագործում են թելերի հստակ, հյութալի տոննա: Համարվում է, որ Խակալասի ասեղնագործության ծաղիկները գրավում են նախնիների հոգին:

Այսպիսով, ծաղկային վարդերը թույլ են տալիս կանաչ, կարմիր, դեղին երանգներով ծաղկաթերթեր: Բայց միշտ հավատարիմ մնացեք գույնի հայելի-սիմետրիկ կրկնությանը:

Արհեստավորների նուրբ գեղարվեստական \u200b\u200bճարմանդը որոշեց զարմանալիորեն ներդաշնակ ասեղնագործության ձեւերի գույնի եւ գունագեղ տեսականի:

Ժամանակակից Խակալասի ասեղնագործության մեջ, հիմնական գույնի հետ մեկտեղ, կիրառվում է գունային մի շարք սխեմաներ: Դեկորատիվ մոտիվների գունային լուծումների բազմաթիվ տարբերակներ: Դեկորատիվ ձայնը հարստանում է նրանով, որ օրինաչափության յուրաքանչյուր գործիչ ընդգծված է: Յուրաքանչյուր շարժառիթ կարդացվում է պարզ եւ հաստատ:

5. Գործնական աշխատանք.Պատկերների թարգմանություն, գործվածքների, գունավոր տիրույթի լուծման, գծապատկերի հիման վրա կարերի կատարման միջոցով: Ուղեկցվում է համակարգչային ներկայացումով (Հավելված 2, հավելված 3)

ԱՐՏ գինը (Նկար 1) հիշեցնում է «հանգույց» տամբուրին (կոչվում, թռչունների աչքեր) եւ ներկայացնում է չկարգավորված օղակների շարքեր, որոնք այլընտրանքով մնացել են ձախ: Առաջին հանգույցը պատրաստելու համար շարանը ամրագրված է տերեւի գագաթին (ծաղկաթերթ եւ այլն): Վերացրեք թելից ներքեւ, այն պահելով `ձախով` ձախով: Ասեղը կցված է թելիկի կողքին, կախված հանգույցի մեծությունից: Դրանից հետո ասեղը հանեք առջեւի մասում: Դրանից հետո մի փոքրիկ կարիչ ամրացված է, որ տերեւի հակառակ կողմում գտնվող նույն հանգույցի մի եզրագիծը նույն հանգույցից: Այսպիսով, այն ստացվում է հյուսվածների հանգույցների առաջին քանակը միմյանց հետ: Երկրորդ շարքին գնալու համար, վերջին ձեւավորված հանգույցում, իջնելով, ասեղը գրեթե տեղում տեղ են դնում այնտեղ, որտեղից է բերվել: Այժմ առաջին շարքը շարժվում է ասեղը:

Կարեւոր է համապատասխանեցնել հետեւյալ կանոնները.

Կարերը պետք է փոքր արժեքներ ունենան.
Անհրաժեշտ է ապահովել այն, որ աշխատանքային թեման ասեղի աջ կողմում ընկնելիս, այսինքն, եթե շարքի ուղղությունն անցնում է ձախից աջ, եթե այն կողմն է աջ ձախ, հետո ասեղի ձախ կողմում:

Երկրորդ շարքից (եւ հետագա բոլոր շարքեր) սկսած, ծխնիները հանվում են նախորդ շարքի օղերից `հյուսված բացվող բջիջներ ստանալու համար: ԱՐՏ-ն օգտագործվում է ոչ միայն Hakass- ի նախշերը լրացնելու համար, այլեւ ասեղնագործության այլ տեսակների մեջ:

Խակասի արտադրանքներում ORBE- ի (Նկար 2) seaps են այծ, զիգզագ, oblique ցանց, միեւնույն ժամանակ կարի կապի գիծը, կոշիկներով բոքոնով: Orbe- ի հմտորեն կատարված կարի սպասարկում է արտադրանքի դեկորատիվ ձեւավորում:

Tyuyu Orbe- ը միանգամայն MESH- ի տեսակ է, մինչ գործվածքները բռնեցին այն օրինաչափության միացման եզրը, որտեղ հանգույցը խստացվում է (Նկար 3):

Կերակների եզրերը ունեն օղակաձեւ ռելիեֆ, կարերի հակառակ կողմում փակվում են օրինաչափության ուրվագծի երկայնքով, իսկ զիգզագոյի նման թելերի թելերի խաչմերուկը գալիս է առջեւի կողմում: Այս կարագը լայնորեն օգտագործվում է ոչխարի մաշկի արտադրանքների վրա, զգացվում է, Ռուդուգի: Բացի այդ, մերկ մորթի բաճկոնների, դեկորատիվ ուղղանկյունների կամ գանգուրների կամ գանգուրների շերտերով, որոնք պատրաստված են Հակասովի արտաքին մաշվածության հետեւի մասում, զարդարված գծեր եւ գործվածքներ, ասեղնագործվել են: Կախված թելերի հաստությունից, ցանցի չափը եւ ֆոնային նախշերը պատրաստում էին հատիկավոր, ընդհատվող, դողալով:

ORBE- ի հետ մեկտեղ, կա միակողմանի Looping Seam Chorembane (Նկար 4): Նա կարում է ձախից աջ: Նախ, թելով ասեղը հանվում է գործվածքների առջեւի մասում, եւ այնուհետեւ այն ուղղահայաց մուտք է գործում վերեւից ներքեւ, շարանը աջ ձեռքով աջակցելով: Ասեղը մտնելու պահին հյուսվածքը իջեցվում է, մինչ թելը պետք է մնա ասեղի տակ: Այս կարագը հայտնաբերվում է բույսերի կոմպոզիցիաներում: Այս կարագը հայտնվեց Խակասի ասեղնագործության մեջ, ռուսաստանյան դրամաշնորհներով խակասով ժամադրվելուց հետո, օրգանականորեն մտել են Խակասյան ժողովրդական հագուստ:

6. Աշխատանքի անվտանգության վերաբերյալ ընթացիկ ցուցում:

7. Ուսուցչի կողմից իրականացված հսկողություն եւ ինքնատիրապետում է կարերի կատարման ճիշտության նկատմամբ:

8. Առողջապահության պահպանման տեխնոլոգիաների համապատասխանությունը:

9. Աշխատանքի արդյունքների վերլուծություն եւ գնահատում:

10. Տնային գործը անհատական \u200b\u200bէ:

Աղբյուրը, AEYEA E. HAWI. Սարլաչան Ալբոմ: Ալբոմ-գունավորում `հիմնված Խակասի մարդկանց զարդանախշերի / Էլիզաբեթ Աեյեւայի վրա: - Աբակա. Խակալքի գիրք հրատարակչություն, 1993 թ. - 16C:

Ասեղնագործություն ճարմանդով

Կլոր զամբյուղ

Տիկնիկային գորգ

Գործվածքների քսակ

BIB ասեղնագործված

Ուսի ասեղնագործություն

Թաթանցք

Զամբյուղ

ԽԱԿԱՆԻ ՆԱԽԱԳԻԾ

Ժառանգությունից N.N. Նագորային 1932

Զարդը (օրինակ) ժողովրդական տարբերակիչ արվեստի դրսեւորում է, արտացոլելով դրա համերը, մշակույթի աստիճանը եւ այլ մշակույթների ազդեցությունը:
Խակասի կին դեկորատիվ եւ գեղատեսիլ տենդենցի դրսեւորման եղանակը հիմնականում ասեղնագործությունն է (ստուգում կամ Չոստան): Այս արվեստը մատչելի է, տեխնոլոգիայի պարզության պատճառով, գրեթե յուրաքանչյուր կին, որը կարող է ասեղը պահել իրենց ձեռքերում եւ տարբերակել մետաքսե թելի գույների միջեւ:
Ասեղնագործության ձեւավորման օբյեկտներ են. Կանանց զգեստների, ճարմանդների եւ թիկունքների վերարկու (թռչող) ուսերը (ճանճերը), փխրուն քնի (նանջա) եւ հարսանեկան բարձերի կողքին (կավիճ) եւ կողային մասեր ) Եւ կոշիկ (Maama Basm): Նախկինում կողային գրպանները ասեղնագործվում էին տղամարդկանց լայն սալոր տաբատների վրա, բայց ես ստիպված չէի տեսնել նրանց, դուրս եկան:
Նյութի վրա գծապատկերի կիրառման եղանակը շիճուկներ են, թղթի վրա գտնվող նախշերով (ամենատարածվածից), որոնք պահվում են այս գործի համար: Դրանք կիրառվում են նյութի վրա եւ քսում են օճառի կտրատակը:
Այս արվեստի խորքային ավանդականության գործիչը. Հաճախ մի կին, որը նայում է թղթի թերթիկի վրա հիշողությանը, որը նկարում է միանգամից `սուր կտորով ձեռքից:
Լավ ասեղնագործություն Երբեմն խոսակցությունից հետո բոլորը կտրում են թերթը կես կամ չորս անգամ թերթը:
Սովորեք ասեղնագործել աղջիկներին 12-ից կարողություններով:
Ըստ ծածկույթի թելի տեխնիկայի, կարի-ասեղնագործությունը երեք տեսակ է.
1. Ասեղնագործություն եզրագծի շղթայում (համբերատար կարել), մեկ կամ մի քանի շարքում զարդարանքների վերամբարձ ուրվագիծը (Hakasski - Eyeertkene):
2. Ասեղնագործություն լցված իրերով - Toltaryn հանրակացարան:
3. Ուրվագիծը լցված է ոչ թե ինսուլտով, այլ կիսաթափանցիկ հյուսվածքով `ORBE: Այս եղանակով տողերի տեղերը սովորաբար թափվում են մեքենայի կարի վրա (սեմեդեկի հետեւի մասում, առաջին մատը `հալածի վրա):
Նյութերը հիմնականում գունային մետաքսե շարանը են, որը ձեռք է բերվել շուկայում: Վերջին տարիներին այս մետաքսը միշտ չէ, որ վաճառքում է, ուստի երբեմն փոխարինվում է գունավոր թղթե թելերով: Սեւ թավշյա (ուսերի եւ ճարմանդների համար) եւ սեւ կտորը (Sicpenas- ի եւ Semeks- ի հետեւի) սիրված ֆոնն է ասեղնագործության համար:
Դժբախտաբար, համագործակցությունը միշտ չէ, որ հաշվի է առնում տեղական բնակչության կարիքները, ապրանքների ընտրությունը կատարելով, եւ, հետեւաբար, Խակասի կանայք բողոքում են, որ վերջին տարիներին նրանք չունեն պայծառ մետաքսներ, ասիական տիպի դեկորատիվ մեծ նախշերով, որը մենք ունենք բավականաչափ քաղաքում: Բայց կոոպերատիվի դարակները լի են քաղաքային հյուսվածքներով, վանդակի մեջ, գծավոր կամ գունատ «մեղմ» օրինակով, որը դժկամորեն գնում է: Մետաքսի թելերի պակասը լրացնում է շաբաթական բազուկները: Askyz, որի համար մասնավոր առեւտրականները, այսպես կոչված, «սպեկուլյատորներ» տարբեր փոքր բաներ են բերում:
Չնայած նյութի բացակայությանը, անհնար է ասել, որ Խակալասի ասեղնագործությունը ընկնում է, որ նա ամբողջովին դադարել է արձագանքել գեղեցիկ հասկացություններին, դեկորատիվի մասին: Փոխարինելով այն, որ այն անօգուտ ասեղնագործված թավշյա ուսը մի կտոր գույնի ատլասե կամ բրոկադով, հաքերի կինը դեռ ուրախ է նստել ասեղնագործության համար, երբ նյութը ընկնի իր ձեռքը:

Կաչինցիների եւ Բելիրի զարդանախշերի բնութագրերը:

Խակասի զարդարանքը տարածված է նրա ծաղկային բնույթն է: Խոշոր կամ փոքր երկրաչափացում, չափի կամ մանրացված տարրերի համար, բայց երկու դեպքում էլ գանգուր է, պտտվող ցողուններ եւ ծաղիկներ: Դրաշի հարմարվողականությունը դրա մեջ լցված տարածքի ձեւին է `դրա կենսունակության, խորը ավանդականության, համի ցուցիչ: Միեւնույն դեկորատիվ շարժառիթի կոմպոզիտային մշակում, ձեւի տարբեր ոլորտներ լցնելիս `օվալաձեւ, քառակուսի, եռանկյունի (Mittens, ուսի, առջեւի բեռնախցիկ), հնարավորություն տվեք հետեւել դրա ճկունությունն ու հարմարվողականությունը` յուրաքանչյուր առողջ ժողովրդական արվեստի գույքը, որը չի կորցրել նյութի եւ կյանքի հետ կապի զգացողություն:
Խակասյան զարդարանքները նպաստում են ընդհանուր թուրքական արվեստի խմբին, հարուստ զարգացած արվեստին, ռիթմի եւ գեղատեսիլ դեկորատիվության զգացողություն, ստիպելով այն անմիջապես տարբերակել իր նմուշները թուրքական խմբի այլ բազմաթիվ ներկայացուցիչների մեջ:
Առանց նայելու այն առանձնահատկությունները, որոնք առանձնացնում են Կաչինի զարդը Բելիրից, մենք կարող ենք կատարել հետեւյալ դիտարկումները. Կաչինսկու զարդը, բուսական ցողուններն ավելի երկրաչափ են: Բարդ փակ թվերով գերակշռում են երկկողմանի սիմետրիան ուղղահայաց առանցքի երկայնքով, կարի երկայնական շերտերում `գրպանի նկարը, սեմեդիի թեքությունը, անսահման ռիթմիկ ռիթմը ստեղծում է: Խիտ լցված մակերեսը ստեղծում է ձեւավորված բիծ, գրեթե ամբողջությամբ կրկնելով իր ձեւը: Զարդի եւ ֆոնին հավասարակշռության ցանկությունը ձեռք են բերվում թեմաներով եւ այլոցով զբաղվող հրապարակների գրեթե հավասարության միջոցով: Այն բաղկացած է շատ փոքր տարրերից (երկրաչափական ծաղիկներ, տերեւներ, արմատներ): Դրա մանրամասները, համեմատած Beltir- ի հետ, կարծես թե, ծաղիկների ճյուղերի հետ կապված անվտանգ ձեւեր են: Բայց բարդ փակ գործչի կազմը չի արտահայտվում վերեւից եւ ներքեւից, եւ այս ճյուղերը ինչ-որ կերպ չունեն սկիզբ եւ վերջ, հավասարաչափ ծածկելով ֆոնի ինքնաթիռը փոքր գանգուրներով, տերեւների նման փոքր գանգուրներով ծաղիկների նման: Անհատական \u200b\u200bմանրամասների ընդհանուր ցողունից բացը կա, օրինակ, սվաստիկայի վրա սվաստիկայի գործիչը ձեռքին եւ ցողունը երբեմն ներխուժում է կոմպոզիտային մասերի մեջ: Rhombus, ձվաձեւ եւ շրջան:
Ամենատարածված մանրամասները հետեւյալ ձեւերն են.
1. Երեք տախտակամած ծաղիկ պատկերված է պրոֆիլում:
2. թվարկված սրտով:
3. Գանգուր, երիկամներ կամ բշտիկ:
4. Արմատներ (երեք-, չորս եւ հինգ-պիտալի):
Վերջնական թակարդի ձեւերը լցված են ամուր գույնով (հարթ):
Բելյիրի ասեղնագործության զարդը պատկանում է բանջարեղենի տեսքին, բայց պահպանում է բնական բնական ձեւերը: Երկկողմանի սիմետրիան տեղի է ունենում ուղղահայաց առանցքի երկայնքով շենքերում, որոնցից բավականին մեծ ծաղկային ճյուղեր են մնացել եւ հեռանում (տես կոշիկի գուլպաների նկարը, գրպանից): Բայց սիմետրիան միշտ չէ, որ ակնհայտ է յուրաքանչյուր փակ կոմպոզիտային գործչի մեջ: Ասիմետրիկ կոմպոզիցիաներ են հայտնաբերվում ծառերի, սաղմերի, սեմեդիաների եւ, հատկապես, զգեստների ուսի ասեղնագործության վրա: Ահա սիմետրիայի սկզբունքների չափազանց հետաքրքիր թույլտվությունը. Գծապատկերն այն անձի գործիչն է, որի նկատմամբ աջ եւ ձախ ուսերը, ասիմետրիկն անհատապես դառնում են ամբողջությամբ, հաշվի առնելով ընդհանուր առմամբ: Կարի վրա կարիը ոչ թե աջ եւ ձախ կողմում գտնվող աջ եւ ձախ կողմում գտնվող իր մեջքի մեջ գտնվող ծաղկի հետ, սիմետրիկորեն `միջին ուղղահայաց կարի երեւակայական առանցքի առումով:
Կոմպոզիցիոն կապի մեջ զարդանախշը ավելի ազատ է նետվում ֆոնին, սերտորեն չի լցնում դրան տրված տարածքը, բայց դրանում կա ավելի դինամիկա: Նախապատմությունը պակաս մասնատված է եւ պահպանում է ավելի ամուր սեւ դաշտեր: Եվ օրինակն ինքնին բաղկացած է քանակի ավելի մեծ եւ փոքր քանակությամբ տարրերից:
Մանրամասների, բավականին միապաղաղ, հետեւյալն են.
Ծրագրում պատկերված ծաղիկը, հինգը, վեց-ծաղկաթերթը, որը նման է ոտքի:
St ողուն, շարունակական, ճկուն, գանգուր ալիք:
Տերեւները, մատնանշված, երկարավուն, երբեմն բարդանում են երիկամներով եւ գանգուրներով, որոնք փնտրում են պարույրներ:
Գույնի մեջ, բացառությամբ ամուր գույնով ուրվագիծը լրացնելու, հաճախ օգտագործեք սեւ ֆոն, որպես գույն, ավելացնելով դրա գույնի ձայնը վառ ծածկով, փակելով այն եւ առանձնացնելով հիմնական ֆոնից: Տեսեք մեծ նախշերը հատակի հատակների վրա, ճարմանդների վրա եւ լայնակի շերտերով արմունկով հարսանեկան բաճկոնների թեւի վրա:
Կաչինսկու եւ գոտիների զարդարանքը երբեմն հիշատակի է եվրոպական արվեստի տարբեր դարաշրջանների անալոգիայի մասին, ինչպես որ եղել է, մի տեսակ բարոկկո եւ Կաչինսկի սլավոնական լիզ:

Ծաղիկների բաշխում

Khakasska- ի ասեղնագործությունը շատ գունեղ է, պայծառ:
Ասեղնագործությունը, հատկապես պտտվելով, փորձելով օգտագործել գունավոր մետաքսե ամբողջ բազմագույն հավաքածուն, ցրելով նրանց ամբողջ ձեւի մակերեսը: Այսպիսով, զարդի առանձին տարրը որոշ թերթ է, գանգուր կամ ծաղիկ - պարզվում է, որ բեկոր է իր գույներով. Մասնակիորեն լցված կապույտ, նարնջագույն, վարդագույն, ինչու բոլոր ասեղնագործությունը պայթում է գույնով եւ ուրախությամբ:
Բելիրի զարդը, ավելի շատ հակված է նկարում նատուրբինիզմի, գույնի օգտագործման մեջ, ցույց է տալիս նույն գույքը. Ծաղիկների ծաղկաթերթերը փորձում են վարդագույն կամ կրպակ պատրաստել:
Այսպիսի հարուստ գեղարվեստական \u200b\u200bավանդույթների առկայությունը առօրյա կյանքում, ինչպես նաեւ գործող սովետական \u200b\u200bկառավարությունը ազգային մշակույթի զարգացմանը նպաստելու համար հնարավորություն է տալիս բարձրացնել այս արվեստի աջակցության եւ ռացիոնալ օգտագործման հարցը `ստեղծելով գեղարվեստական \u200b\u200bձկնորսություն: Անհրաժեշտ է օգտագործել Խակալասի կնոջ տեխնիկական անկումը եւ զարդարանքում մեկ այլ կենդանի եւ յուրահատուկ ավանդույթի առկայություն: Հայտնի ճեպազրույցով, կազմակերպված Hackasok-embroidy- ից, կարող եք ձեռք բերել տարբեր նպատակներով ասեղնագործության գեղեցիկ կրճատումներ.
Կտրումներ տարբեր ձեւերի բազմոցի բարձերի համար (կլոր, քառակուսի, երկարավուն):
Կտրում է պատի գորգի տարբեր կտորներից:
Շերտեր տարբեր լայնությունների զգեստներ ավարտելու համար:
Կոշիկների համար ասեղնագործված դահիճներ, եվրոպական կտրում:
Այսպիսով, իր ընտանիքի կարիքների համար գեղարվեստական \u200b\u200bարտադրանքի անվանումը, կազմակերպված ձկնաբուծարանի ռելսերի վրա, կարող է պահպանել եւ նոր խթան հաղորդել, շնորհիվ տնտեսական բազայի, ժողովրդական արվեստի զարգացման:
Դա կբարձրացնի բնակչության նյութական բարեկեցությունը, կնոջը կնոջը հնարավորություն կտա անկախ բնակարան, ինչը նպաստում է իր ազատությանը:
Ձկնորսության կազմակերպումը կունենա իր մշակութային ազդեցությունը բնակչության վրա: Համագործակցություն, ԱՐՏԵԼ եւ արտադրական ասոցիացիաներ կլինեն կոլեկտիվացման գաղափարների դիրիժորներ:
Դուք կարող եք հասնել կյանքի ներթափանցմանը, սոցիալական մասշտաբով, մեր ազգությունների գեղարվեստական \u200b\u200bարտադրանքներին, ինչպես նաեւ զարգացնելով այն տեսականի, որը բավարարում է արտերկրյա շուկայի պահանջները, այն ներառելու մեր արտահանման մեջ:

Ասեղնագործություն ճարմանդով