Նորվեգացի դեռահասներ. Ինչպես է այն աշխատում. ընտանեկան ավանդույթները Նորվեգիայում: Ոչ մի վատ եղանակ

Դասընթացի աշխատանք

Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակությունը նախադպրոցական պայմաններում

Ներածություն

Մեր ժամանակներում հասարակական գիտակցության մեջ արդեն ի հայտ է եկել քսանմեկերորդ դարի պահանջներին համապատասխանող մարդու ընդհանրացված կերպար։ Նա ֆիզիկապես առողջ, կիրթ ստեղծագործ անձնավորություն է, ունակ է նպատակաուղղված սոցիալական աշխատանքի, կառուցելու սեփական կյանքը, ապրելու և հաղորդակցության ոլորտը՝ հիմնարար բարոյական սկզբունքներին համապատասխան։ Ուստի մանկապարտեզում բարոյական դաստիարակության խնդիրը հասարակության կյանքի ներկա փուլում առանձնահատուկ արդիականություն և նշանակություն է ստանում։

Նախադպրոցական մանկությունը բարոյական նորմերի և վարքագծի սոցիալական ձևերի յուրացման շրջան է: Երբ երեխան սկսում է ակտիվ կյանք մարդկային հասարակության մեջ, նա բախվում է բազմաթիվ խնդիրների ու դժվարությունների: Դրանք կապված են ոչ միայն այն բանի հետ, որ նա դեռ քիչ բան գիտի այս աշխարհի մասին, այլ պետք է և ցանկանում է իմանալ այն։ Եվ դրա համար կարևոր է հասկանալ, թե ինչպես են մարդիկ շփվում միմյանց հետ, ինչն են գնահատում, ինչն են մեղադրում, ինչն են գովում և ինչն են նախատում կամ նույնիսկ պատժում։ Եվ այս բարդ ճանաչողության գործընթացում երեխան ինքն է դառնում մարդ՝ իր աշխարհայացքով, բարու ու չարի իր ըմբռնումով, ուրիշների արարքներին ու իր վարքագծին արձագանքելով։

Հասարակության նոր քաղաքական հայեցակարգն ամրապնդել է կրթության և դաստիարակության սոցիալական նշանակությունը, անհրաժեշտություն է առաջացրել դրա որակական թարմացման համար։ Վերջինիս աղբյուրը կրթության բարոյական կողմնորոշումն է։

Մեր ժամանակի էական խնդիրներից է բարոյականության բացակայությունը, սերունդների կապը խզելը, երիտասարդներին մշակութային ու պատմական ավանդույթներից, իրենց ժողովրդի արժեքային համակարգից ու մտածելակերպից դուրս կրթելը։

Աշխարհայացքային դիրքերի ձևավորման բացակայության պատճառով բացասական ազդեցություններին առավել ենթակա են եղել երեխաները, դեռահասները, երիտասարդները։ Ակնհայտ է, որ նման իրավիճակում հատկապես մեծանում է բարոյական և գեղագիտական ​​դաստիարակության կարևորությունը, այդ թվում՝ բարոյական իդեալների և արժեքների ըմբռնման և իրականացման միջոցով։

Փիլիսոփաներ Արիստոտելը, Ա.Բաումգարտենը, Հ.Ա. Բերդյաև, Հեգել, Հելվետիա, Ֆ.Մ. Դոստոևսկի, Սոկրատես, Պլատոն, Ի.Կանտ, Ա.Ֆ. Լոսևը, Վ.Ս. Սոլովևը, Սպինոզան, Ֆ. , BT Likhachev, BM Nemensky, LN Stolovich, VA Sukhomlinsky, MP Յակոբսոնը և այլք); Կրթության հումանիզացման հետազոտություն (Շ.Ա. Ամոնաշվիլի, Մ.Ն. Բերուլավա, Ի.Վ. Բեստուժև-Լադա, Ա.Վ. Բոդալև, Է.Վ. Բոնդարևսկայա, Բ.Ս. Գերշունսկի, Վ.Պ. Զինչենկո, Վ.Վ. Կրաևսկի, Զ.Ա. Մալկովա, Ն.Ս. Ռոզով և ուրիշներ.

Մարդու բարոյական որակների հիմքերի ձևավորումը սկսվում է նախադպրոցական մանկությունից: Երեխաների հետագա բարոյական զարգացումը մեծապես կախված է նրանից, թե որքանով է հաջողությամբ իրականացվում այս գործընթացը։ Կարևոր է հենց սկզբից երեխային դաստիարակել բարոյական կոդի վեհ սկզբունքների ոգով, նրա մեջ ձևավորել անհրաժեշտ բարոյական զգացմունքները, գաղափարները, հասկացությունները և դրանց հիման վրա վարքագծի նորմերին համապատասխան գործողություններ։ հասարակության քաղաքացի.

Նախադպրոցական տարիքում մեծահասակների ղեկավարությամբ երեխան ձեռք է բերում վարքի նախնական փորձ, վերաբերմունք սիրելիների, հասակակիցների, իրերի, բնության նկատմամբ, սովորում է հասարակության բարոյական նորմերը։

Հետազոտության արդիականությունը որոշեց այս թեմայի ընտրությունը. «Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակությունը նախադպրոցական ուսումնական հաստատության պայմաններում»:

Աշխատանքի նպատակը. Վերլուծել և էմպիրիկորեն ստուգել միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության պայմանների հոգեբանական և մանկավարժական աջակցության արդյունավետությունը:

Հետազոտության առարկա՝ նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունում բարոյական դաստիարակության գործընթացը:

Հետազոտության առարկա՝ նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության հոգեբանական և մանկավարժական պայմանները:

Մեր սահմանած նպատակին հասնելու համար մենք առանձնացրել ենք հետևյալ աշխատանքային խնդիրները.

1.ուսումնասիրել և վերլուծել հետազոտության թեմայի վերաբերյալ գրականությունը.

2.բացահայտել ժամանակակից գիտության մեջ բարոյական դաստիարակության տեսական հիմքերը.

.փորձնականորեն ուսումնասիրել միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության մակարդակը.

Հետազոտության մեթոդներ՝ գրականության վերլուծություն, աշխատանքի թեմայի վերաբերյալ տվյալների ընդհանրացում և համակարգում, թեստավորում, մոդելավորում, դիտարկում, հարցաքննություն:

1. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության տեսական հիմունքները

1.1 Ժամանակակից հոգեբանական և մանկավարժական տեսություններ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության վերաբերյալ

մանկավարժական կրթական նախադպրոցական կրթություն

Նախադպրոցական տարիքը բարոյական նորմերի ակտիվ զարգացման, բարոյական սովորությունների, զգացմունքների, հարաբերությունների ձևավորման շրջան է։ Ակտիվորեն զարգանում են անկախությունը, ինքնագիտակցության տարրերը, փոխվում է երեխայի և մեծահասակների հարաբերությունների համակարգը, որը ձևավորվել է նախորդ տարիքային փուլում։

Առաջնային էթիկական գաղափարներն առաջանում են վարքագծի կանոնների յուրացման և մեծահասակների համապատասխան բարոյական գնահատականների հիման վրա։ Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական վարքագծի և զգացմունքների հիմքերի ձևավորման խնդիրներին զուգընթաց լուծվում է տարրական բարոյական պատկերացումներ վարքի կանոնների, լավ և վատ արարքների և այլնի մասին:

Կրտսեր և միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակությունն իրականացվում է հիմնականում գործունեության գործընթացում, մանկապարտեզում կոլեկտիվ ապրելակերպի պայմաններում: Խաղերում, դասերին, ուսուցչի ղեկավարությամբ աշխատանքում երեխաները աստիճանաբար սովորում են հետևել վարքի կանոններին, վարժվել բարոյական գործողություններ, գործնականում սովորել դրական հարաբերություններ հաստատել հասակակիցների հետ: Երեխայի բարոյական զարգացման համար արժեքավոր ձգտում է ձևավորվում շրջապատող մեծերին օգտակար լինելու, հասակակիցների նկատմամբ ուշադրություն և հոգատարություն ցուցաբերելու համար։ Բարոյական կրթության վրա աշխատանքի հիմնական ուղղությունն է այս հարաբերություններին տալ դրական, հումանիստական ​​բնույթ, երեխայի մեջ սերմանել մեծահասակի պահանջները կատարելու սովորություն և աստիճանաբար գերակայել բարոյական հակումները շրջապատող աշխարհի հետ նրա հարաբերություններում:

Ազատ դաստիարակության վրա հիմնված դաստիարակության համակարգը ենթադրում է անհատի ազատություն, մանկավարժական ազդեցությունների միջնորդություն, մեծահասակների ու երեխաների հավասար հարաբերություններ։ Նախադպրոցական հաստատություններում այս կրթական համակարգը ներդնելու առաջին փորձերը հաջողությամբ չեն պսակվել (K.N.

Կրթության դեմոկրատական ​​համակարգը փորձ է միավորել այն ամենը, ինչ ստեղծել են ավտորիտար մանկավարժության և անվճար կրթության կողմնակիցները։ Սա ներառում է հումանիստական ​​ուղղությունը, անձին ուղղված մանկավարժությունը, «կրթությունը խաղաղության ոգով», Ս.Ֆրենեի մանկավարժությունը և այլն։

Յուրաքանչյուր կրթական համակարգ ունի իր կրթական մեթոդները։ Մեր երկրում ժամանակակից կրթական համակարգի վերլուծությունը վկայում է կրթական համակարգերում շեշտադրումների խառնման մասին. Ուստի երեխաների դաստիարակության հարցում բազմաթիվ սխալներ կան։

Բարոյականությունը մարդու անբաժանելի մասն է, որն ապահովում է կամավոր համապատասխանությունը գործող նորմերին, կանոններին և վարքագծի սկզբունքներին: Նրանք արտահայտվում են հասարակության, թիմի, անհատների, աշխատանքի, սեփական անձի և աշխատանքի արդյունքների առնչությամբ:

Մանկավարժական գրականության մեջ ընդունված է բարոյական դաստիարակությունը հասկանալ որպես հասարակության մեջ վերարտադրության, բարոյականության ժառանգման ձևերից մեկը։

Բարոյական կրթությունը նպատակաուղղված և համակարգված ազդեցություն է աշակերտների գիտակցության, զգացմունքների և վարքի վրա՝ ձևավորելու նրանց բարոյական որակները, որոնք համապատասխանում են հասարակական բարոյականության պահանջներին:

Բարոյական դաստիարակությունը որպես սոցիալական երևույթ իրականացնում է սոցիալական գործառույթ։ Նրա խնդիրը միշտ եղել է հասարակության կուտակած բարոյական փորձը երիտասարդ սերունդներին փոխանցելը։ Այս առումով կրթությունը միշտ եղել է և կլինի նրա մշտական ​​գործառույթը։

Ժամանակակից մանկավարժական տեսության մեջ առավել տարածված են բարոյական դաստիարակության համակարգի կառուցման երկու մոտեցում՝ ինտելեկտուալիստական, որը մեծ նշանակություն է տալիս երիտասարդ սերնդի գիտելիքների ձևավորմանը և վարքագծային, երբ հիմնական ուշադրությունն է դարձվում ուսանողների վարքային հմտությունների զարգացմանը. թիմում կյանքի փորձի կուտակում. Այնուամենայնիվ, այս մոտեցումներից յուրաքանչյուրը առանձին-առանձին չի կարող ընկալվել որպես բարոյական դաստիարակության համակարգի կառուցման մոտեցումներ:

Բարոյական կրթության ժամանակակից տեսություններում շեշտը դրվում է անհատի գերակշռող դերի վրա։ Այսպիսով, բարոյական հարաբերությունների մասին դրույթները և դրանց ազդեցությունը երեխայի անհատականության բարոյական ձևավորման վրա խորացել են Ի.Ս. Մարիենկո. Բարոյական հարաբերությունները, նրա կարծիքով, կարող են լինել օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ։ «Օբյեկտիվ բարոյական հարաբերությունները,- նկատեց գիտնականը,- զարգանում և գոյություն ունեն սոցիալական և ընտանեկան կյանքի, կոլեկտիվ գործունեության պայմաններում։ Երեխան, մտնելով այդ հարաբերությունների մեջ, զարգացնում է իր հայացքներն ու համոզմունքները շրջապատող իրականության վերաբերյալ…»:

Բարոյականությունը (լատ. Moralitas - ավանդույթ, ժողովրդական սովորույթ, բնավորություն) նույնն է, ինչ բարոյականությունը։ Ապրեք, այսինքն. Սովորական լեզվով բարոյականությունն ամենից հաճախ հասկացվում է որպես լավ, բարի, ճիշտ, իսկ անբարոյական՝ վատ, չար, սխալ: Փիլիսոփայական իմաստով բարոյականությունն այն արժեքներն ու նորմերը (կանոններն են), որոնք կարգավորում են մարդկանց վարքը: Թե՛ բարին, թե՛ չարը, և՛ արդարը, և՛ անարդարը, ընկնում են բարոյականության ոլորտ։ Այսպիսով, փիլիսոփայական տեսանկյունից բարոյականությունը բարոյականության հետ կապ ունի։ Բարոյականին հակադրվում է արտաբարոյականը, որը բարոյականության հետ կապ չունի։ Սա նշանակում է, որ հասկանալու համար, թե ինչ է բարոյականությունը, կարևոր է գոնե իմանալ, թե ինչ է բարին և չարը, արդարությունն ու անարդարությունը, առաքինությունն ու արատը:

Բարոյականությունը դիտարկելով որպես սոցիալական գիտակցության ձև, որպես արտացոլում մարդկանց գիտակցության մեջ իրենց սոցիալական հարաբերությունների մասին, Բ.Թ. Լիխաչովը նշել է, որ «եթե բարոյականության նորմերը իրական կյանքի փոխհարաբերությունների արտացոլումն են, ապա դժվար չէ հասկանալ, որ մարդկանց կողմից բարոյական կանոնների յուրացումը, դրանց վերածումը համոզմունքների տեղի է ունենում ոչ թե բանավոր վարժությունների, այլ որպես հետևանք։ մասնակցություն իրական կյանքի այս հարաբերություններին»:

Բարոյական հարաբերությունների ամբողջությունը, որը բնութագրում է երեխայի հարաբերությունները շրջապատող աշխարհի և այլ մարդկանց հետ, սոցիալական բովանդակությունն է, որը օբյեկտիվորեն վերագրվում է նրանց կրթության գործընթացում և որոշում է նրա անձի բարոյական էությունը: Ուստի, ըստ Ի.Ս. Մարիենկոն, «դաստիարակության իրական գործընթացը վերլուծելիս պետք է ուշադրություն դարձնել բարոյական հարաբերությունների ուսումնասիրությանը, քանի որ երեխայի սոցիալական էությունը որոշվում է այն հարաբերություններով, որոնց մեջ նա մտնում է գործունեության և հաղորդակցության գործընթացում: Բարոյական դաստիարակության համակարգում նման մոտեցումը պետք է հիմնարար լինի»։

Մարդու բարոյական որակների ձևավորումը և դրանց բարոյական դրսևորումը, ըստ Լ.Ա. Վիսոտինան, առաջանում է մարդկանց հետ անմիջական կամ միջնորդավորված հարաբերությունների, ինչպես նաև կոլեկտիվ հարաբերությունների համակարգում և պայմանավորված է արտաքին միջավայրի օբյեկտիվ պայմաններով և մանկավարժական ազդեցություններով։ Արտաքին (օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ) գործոնների ազդեցության արդյունքում դրանց ներքին վերամշակման հիման վրա դպրոցականների գիտակցության, զգացմունքների և վարքագծի մեջ տեղի են ունենում որակական փոփոխություններ, որոնք իրենց հերթին ապահովում են որոշակի բարոյական որակների ձևավորում։

Անհատականության վրա հիմնված ժամանակակից հայեցակարգը հիմնված է անհատական ​​մոտեցման վրա, ըստ որի բարոյական դաստիարակությունը դիտվում է որպես երեխաների բարոյական որակների ձևավորման նպատակային գործընթաց: Բարոյական որակների՝ որպես երեխայի ներքին ոլորտի հոգեբանական կազմավորումների գաղափարը թույլ է տալիս որոշել անհատականության վրա հիմնված կրթության հայեցակարգի տեսական հիմքերի գիտական ​​զարգացման հիմնական ընդհանուր տեսական մոտեցումը և դրա գործնական խնդիրների լուծումը: «Այս մոտեցումը, - նշում է Վ.Տ. Չեպիկովը, «ցույց է տալիս, որ անձնային որակները գործում են որպես դաստիարակության նպատակ և արդյունք, և այդ անհատական ​​հոգեբանական փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունենում երեխայի անհատականության ներքին հոգեբանական ոլորտում, նրա դաստիարակության հիմնական ցուցիչն են, որոշում են նրա սոցիալական հարաբերությունների բնույթը, ուղղությունը: վարքագծի և գործունեության մասին»:

Անհատականության վրա հիմնված ժամանակակից բարոյական կրթության տեսության հարցերը դիտարկվել են Ս. Բելովայի, Մ.Վ. Բենիամինովա, Զ.Ի. Վասիլևա, Վ.Ի. Լեսնյակ, Ա.Վ. Զոսիմովսկին, Վ.Մ. Կորոտկովա.

Բարոյական դաստիարակության տեսության կառուցման ժամանակ անհրաժեշտ է հաշվի առնել, որ լավ դաստիարակված մարդու էությունը գիտելիքն է, հմտությունները և վարքագծի սովորույթները և վերաբերմունքը, որոնց մեջ մտնում է անձը և որոնք նա ինքնուրույն զարգանում է իր գործընթացում: ակտիվություն, հաղորդակցություն և սոցիալական վարքագծի փորձի կուտակում:

Բարոյական դաստիարակության գործընթացի բարդությունը, դրա կենսական նշանակությունը պահանջում է ոչ միայն դրա ընթացիկ, ընթացիկ խնդիրների ըմբռնում, այլև դրա զարգացման միտումների բացահայտում:

Երիտասարդ սերնդի բարոյական կրթությունը թույլ է տալիս զարգացնել, որը որոշակիորեն առաջ է հասարակության բարոյական զարգացման ընդհանուր մակարդակից: Եթե ​​նոր սերունդներն իրենց վարքագծով վերարտադրեին նախորդ սերունդների ձեռք բերածը, հասարակության առաջընթացը կդադարեր։ Բարոյական դաստիարակությունը ապագային ուղղված գործունեություն է։ Այսօր երեխայի գիտակցությունը, զգացմունքներն ու վարքագիծը ձևավորելիս կարևոր է հաշվի առնել այն բարոյական պահանջները, որոնք վաղը և վաղը կներկայացվեն նրան։ Ուսումնական գործունեության առաջադրանքները և հիմնական բովանդակությունը սովորաբար որոշվում են ժամանակից շուտ։ Նոր բարոյական որակների ձևավորումը, որոշ չափով, գերազանցելով մարդկանց բարոյական զարգացման ձեռք բերված մակարդակը, հաշվի է առնում մեր հասարակության բարոյական առաջընթացի, անհատի բարոյական զարգացման միտումները:

Բարոյական դաստիարակությունը հասնում է իր նպատակին, պայմանով, որ այն զուգակցվի ինքնակրթությամբ, դրանով համալրված։ Ճիշտ կազմակերպված դաստիարակությունը սովորաբար խթանում է ինքնակրթությունը, խրախուսում է երեխաներին ինքնուրույն աշխատել իրենց վրա: Այն բացում է անձնական բարելավման ճանապարհը: Ինքնակրթությունն իր հերթին լրացնում է կրթությունը, ամրապնդում այն։ Այն ակտիվացնում է անհատականությունը և ազդում դաստիարակության արդյունքների վրա։ Ծնողական դաստիարակության և ինքնակրթության միջև սերտ կապ և փոխկախվածություն կա:

Դեռահաս սերնդի բարոյական ձևավորումը տեղի է ունենում մեծահասակների հետ մշտական ​​շփման և փոխազդեցության մեջ: Շրջապատի մարդկանց հետ երեխաների հարաբերությունների բնույթը լուրջ հետք է թողնում նրանց գիտակցության և վարքի վրա:

Մարդու բարոյական ձեւավորումը սկսվում է ընտանիքից, մանկապարտեզում այն ​​դառնում է էլ ավելի համակարգված ու նպատակային։ Ուսուցիչները, սերտ դաշինքով իրենց ծնողների հետ, հոգ են տանում երիտասարդ սերնդի իսկապես սոցիալական գործունեության, բարոյականության դաստիարակության մասին, որը չի սահմանափակվում անձնական ինքնակատարելագործմամբ, այլ պահանջում է պարտադիր մասնակցություն շրջապատող կյանքի բարելավմանը, տարածմանը: և բարոյականության իրականացում։

Վերջին տարիներին մեր երկրում լուրջ փոփոխություններ են տեղի ունեցել. Ռուսաստանը ձգտում է դառնալ աշխարհի համար բաց ժողովրդավարական հասարակություն՝ կառուցելով շուկայական տնտեսություն և օրենքի գերակայություն, որտեղ առաջին տեղում պետք է դրվի այն մարդը, ով ունի շատ ավելի մեծ ազատություն և պատասխանատվություն, քան նախկինում։ Այս գործընթացները ծավալվում են քաղաքակրթության նոր վիճակի անցնելու գլոբալ համատեքստում։

Այսօր կրթության առաջատար ուղղություններից մեկը հումանիստական ​​պարադիգմային անցումն է: Այս միտման վրա կենտրոնանալը օբյեկտիվորեն պահանջում է մանկավարժական գիտությունից մշակել հայացքների հայեցակարգային համակարգ, որն ինտեգրում է ավանդական և նորարարական գործընթացների արժեքային հիմքերը:

Բարոյականությունը մշակույթի որոշիչ կողմն է, նրա ձևը, որը ընդհանուր հիմք է տալիս մարդու գործունեությանը՝ անհատից մինչև հասարակություն, մարդկությունից մինչև փոքր խումբ: Բարոյականության ոչնչացումը հանգեցնում է հասարակության քայքայման և քայքայման. բարոյականության փոփոխությունը հանգեցնում է սոցիալական հարաբերությունների փոփոխության: Բարոյականությունը ձևավորվում է տարբեր տեսակի սոցիալական հաստատությունների միջոցով (ընտանիք, ուսումնական հաստատություն, ազգային ավանդույթներ, լրացուցիչ ուսումնական հաստատություն և այլն), մշակութային արժեքների պաշտպանության միջոցով։ Այդ մեխանիզմների բացակայությունը կամ թուլությունը հասարակությունը զրկում է բարոյականությունը հեռավոր և թաքնված սպառնալիքներից պաշտպանելու կարողությունից, ինչը նրան խոցելի է դարձնում անսպասելի վտանգների և բարոյական քայքայման համար:

Ներկայումս մարդիկ ձգտում են ստեղծել իրավական հասարակություն՝ մարդկանց միջև հարաբերությունների բարձր մշակույթով, որը կորոշվի սոցիալական արդարությամբ, խղճով և կարգապահությամբ։ Նման հասարակությունը պահանջում է յուրաքանչյուրի բարոյական դաստիարակությունը։ Հասարակության մեջ բարոյականությունն ապահովվում է հասարակական կարծիքի ուժով, անհատի բարոյական և անբարոյական արարքների հանրային գնահատականի արտահայտմամբ: Անհատի բարոյական զարգացման մեջ մեծ նշանակություն ունի նրա սեփական վերաբերմունքը կատարված գործողություններին և արարքներին, հասարակության մեջ հաստատված բարոյական պահանջների պահպանմանը: Անհրաժեշտ է, որ անձը ինքը ձգտի բարոյական լինել, որպեսզի պահպանի բարոյական նորմերն ու կանոնները՝ իր ներքին մղման և դրանց անհրաժեշտության խորը ըմբռնման ուժով:

Բարոյական դաստիարակության գործընթացը դաստիարակի և թիմի միջև հետևողական փոխազդեցությունների մի շարք է, որն ուղղված է մանկավարժական գործունեության արդյունավետությանը և որակին և երեխայի անհատականության բարոյական դաստիարակության պատշաճ մակարդակին:

Բարոյականությունն այն չափանիշներն ու նորմերն են, որոնցով մարդիկ առաջնորդվում են իրենց վարքագծով, առօրյա արարքներով։ Բարքերը հավերժական և անփոփոխ կատեգորիաներ չեն։ Դրանք վերարտադրվում են զանգվածների սովորության ուժով, սատարվում են հասարակական կարծիքի հեղինակությամբ, այլ ոչ թե իրավական դրույթներով։ Միևնույն ժամանակ բարոյական պահանջները, նորմերը, իրավունքները որոշակի հիմնավորում են ստանում գաղափարների տեսքով, թե ինչպես վարվել հասարակության մեջ։

Բարոյական նորմերը հասարակության բարոյականությամբ սահմանված որոշակի հարաբերությունների արտահայտություն են տարբեր ոլորտներում անհատի վարքագծի և գործունեության նկատմամբ:

Բարոյական դաստիարակության հիմնական գործառույթն է երիտասարդ սերնդի մեջ ձևավորել բարոյական գիտակցություն, կայուն բարոյական վարքագիծ և բարոյական զգացմունքներ, որոնք համապատասխանում են ժամանակակից կենսակերպին, յուրաքանչյուր մարդու ակտիվ կյանքի դիրքի ձևավորումը, իրենց գործողություններում առաջնորդվելու սովորությունը: , գործողություններ, հարաբերություններ սոցիալական պարտքի զգացումով։

Մանկավարժությունը բարոյական դաստիարակության ոլորտում առանձնացնում է այնպիսի մանկավարժական հասկացություններ, ինչպիսիք են բարոյական գիտակցությունը և բարոյական վարքը: Պատմականորեն ձևավորված և շարունակաբար թարմացվող գիտելիքների համակարգը, որը բեկվում է մարդու անձնական փորձի միջոցով, կազմում է մարդու գիտակցության բովանդակությունը։ Գիտակցության բնութագրիչներից մեկը տրված է հենց իր անունով՝ որպես շրջապատող աշխարհի (գիտակցության) մասին գիտելիքների ամբողջություն: Գիտելիքից դուրս գիտակցություն չկա։ «Ճանապարհը, որով գոյություն ունի գիտակցությունը, և թե ինչպես է դրա համար ինչ-որ բան գոյություն ունի, գիտելիք է»:

Հասարակական բարոյական գիտակցությունն արտացոլում է սոցիալական փորձը. բարոյական գաղափարները, տեսությունները, հասկացությունները արտացոլում են մարդկանց իրական հարաբերությունները, որոնք զարգանում են գործունեության և հաղորդակցության գործընթացում: Հավատքները բարոյական գիտակցության ձևավորման ամենաբարձր մակարդակն են։ Նրանք դառնում են մարդկային գործողությունների, գործերի կարգավորողներ։ Նրանցից է կախված անհատի բարոյական կայունությունը։ Համոզմունքը բնութագրվում է բարոյական հասկացությունների համակարգի ամուր յուրացումով, բարոյական զգացմունքների զարգացմամբ, վարքի և հարաբերությունների փորձի ընդհանրացումով։

Որո՞նք են ժամանակակից կրթական համակարգում բարոյական դաստիարակության հիմնական ուղենիշները, որոնք պետք է բացահայտվեն, ի՞նչ ինտեգրատիվ հասկացություններ և բնութագրեր պետք է նշանակվեն որպես ձգտելու իդեալական հիմքեր: Ամենաէականը, ինչպես ցույց է տալիս մանկավարժական պրակտիկան և դրա վերլուծությունը, պետք է դիտարկել.

· Հումանիզմը, որը հիմնված է հարգանքի և բարեհոգության վրա մեկ այլ անձի նկատմամբ, բարությունը որպես զգացմունքի աղբյուր, գործողություն և վերաբերմունք մեզ շրջապատող աշխարհի նկատմամբ:

· Պատասխանատվությունը որպես բարոյական պատրաստակամություն՝ պատասխանատվություն կրելու սեփական մտքերի և արարքների համար, դրանք փոխկապակցելու հնարավոր հետևանքների հետ։

· Պարտականությունը որպես գիտակցություն և պատրաստակամություն՝ դրսևորելու իրենց պարտականությունները պետության, հասարակության, ժողովրդի և սեփական անձի հանդեպ:

· Բարեխղճությունը որպես կարգավորող հիմք մարդկային ողջ կյանքի համար:

· Ինքնագնահատականը որպես բարոյական ինքնահաստատում, որը հիմնված է ինքնագնահատականի և մեկ այլ անձի նկատմամբ հարգանքի հուզականորեն արտացոլող և դրականորեն գունավոր վերաբերմունքի վրա:

· Քաղաքացիությունը որպես հայրենիքի զգացում, անբաժանելի կապ հայրենիքի հետ, մասնակցություն նրա ճակատագրին.

Այս հատկանիշների վրա շեշտադրումը թույլ է տալիս երեխաներին ըմբռնել, միանալ դաստիարակության գործընթացին և յուրացնել իրենց դրսևորումների հետ կապված այնպիսի հավաքական և փոխաբերական հասկացություններ, ինչպիսիք են.

· Զգացմունքների մշակույթը չափի և բարոյականության հորիզոնում զգացմունքային ինքնադրսևորման կարողությունն ու ձգտումն է։

· Բարոյական ջանքեր գործադրելու կարողություն, «մարդկային ջանքերը լինելու» (Մամարդաշվիլի) որպես ինքնագնահատականի, ինքնորոշման և ինքնակատարելագործման հիմք։

· Կարեկցանքի զգացումը ուրիշի հուզական «զգացմունքն» է՝ համեմատելով սեփական վարքագիծը դիմացինի վիճակին համապատասխան։ Կարեկցանքի ունակության հիման վրա հանդուրժողականությունը զարգանում է որպես հանդուրժողականություն այլախոհության, կրոնի և այս առումով համապատասխան դրսևորման նկատմամբ։

Ժամանակակից մանկավարժության մեջ բարոյական դաստիարակության սկզբունքները կոչվում են.

Գիտելիքի - զգացմունքների - վարքագծի փոխհարաբերությունն ու փոխազդեցությունը՝ որպես յուրացման կարևորագույն սկզբունք մարդկային կյանքի իմաստալից իմաստների զարգացման և յուրացման հետ: Այստեղ էական նշանակություն ունի բարոյական գիտելիքի հուզական «ապրումը»՝ որպես երեխաների անձնական զարգացման հուզական գործոն, խթանելով նրանց ընդգրկումը վարքի փորձի մեջ։ Հոգեբաններն ապացուցել են, որ դաստիարակության մարդկայնացումը անհնար է առանց հուզական բաղադրիչի՝ որպես երեխայի անհատական ​​զարգացման կարևորագույն հոգեբանական և մանկավարժական պարամետրի և իմաստային իմաստների ձևավորման՝ աշխարհի պատկերի իրենց սուբյեկտիվ սահմանման մեջ՝ զարգացում:

Երկխոսությունը, ուսուցիչների և աշակերտների երկխոսական փոխազդեցությունը՝ որպես կրթական համակարգի ողջ կրթական քաղաքականության հիմնական սկզբունք։ Այն հանդես է գալիս որպես երեխայի ինքնորոշման խրախուսման հիմք, հասարակության մեջ մարդու կյանքի բարոյական ըմբռնման, ինքնըմբռնման աղբյուր։ Երկխոսության ձևը արդյունավետ գործիք է անկախ, ոչ դոգմատիկ մտածողության զարգացման համար:

Կրթական իրավիճակների խնդրահարույց բնույթի ակտուալացում, որը ենթադրում է գիտակցության ճանաչողական, էթիկական և գեղագիտական ​​կարողությունների ներգրավում, աշակերտների ռեֆլեքսիվ ռեակցիաներ, ինչը նրանց դարձնում է արդյունավետ կրթական մանկավարժություն կառուցելու անփոխարինելի գործիք:

Այս ամենը նպաստում է ժամանակակից կրթությունը «կրթված մարդուց» «կուլտուրական մարդու» տեղափոխմանը, որը նաև որոշում է բարոյական դաստիարակության հոգեբանական և մանկավարժական պարամետրերը։

Բարոյականությունը սովորական նպատակ չէ, որին կարելի է հասնել որոշակի ժամանակահատվածում որոշակի գործողությունների որոշակի փաթեթի օգնությամբ. ավելի շուտ, այն կարելի է անվանել վերջին, բարձրագույն նպատակ, նպատակների մի տեսակ, որը հնարավոր է դարձնում մնացած բոլոր նպատակների գոյությունը և ոչ այնքան առաջ է, որքան բուն մարդկային գործունեության հիմքում: Ավելի ճիշտ՝ բարոյականությունը կարելի է անվանել ոչ թե նպատակ, այլ իդեալ՝ կարգավորող սկզբունք և մարդկային վարքագծի գնահատման սանդղակ։

.2 Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության հոգեբանական և մանկավարժական մեխանիզմները

Բարոյական դաստիարակությունը անհատի ձևավորման և զարգացման կարևորագույն ասպեկտն է: Մարդու բարոյական ձևավորումը սկսվում է ծննդյան պահից: Առանձնահատուկ նշանակություն ունի նախադպրոցական տարիքը։

Նախադպրոցական տարիքում առավել բարենպաստ պայմաններ են ստեղծվում երեխաների բարոյական զարգացման համար։ Այս ընթացքում ընդլայնվում և վերակառուցվում է երեխայի փոխհարաբերությունների համակարգը մեծահասակների և հասակակիցների հետ, բարդանում են գործունեության տեսակները, առաջանում են հասակակիցների հետ համատեղ գործունեություն։ Նախադպրոցականն ընկալում է մարդկային հարաբերությունների աշխարհը, բացահայտում օրենքները, որոնցով կառուցվում է մարդկանց փոխազդեցությունը, այսինքն՝ վարքագծի նորմերը։ Ձգտելով չափահաս դառնալ՝ նախադպրոցականն իր գործողությունները ենթարկում է սոցիալական նորմերին և վարքագծի կանոններին։

Գործունեության առաջատար տեսակը դերային խաղն է, որտեղ երեխան մոդելավորում է մեծահասակների վարքի ձևերը, գործողությունները, հարաբերությունները: Այն ընդգծում է մարդկանց փոխհարաբերությունները և նրանց աշխատանքի իմաստը: Դերերը կատարելիս երեխան սովորում է գործել մարդկային հասարակության մեջ ընդունված բարոյական նորմերին համապատասխան:

Երեխայի կողմից այն կանոնների և նորմերի յուրացման գործընթացը, որոնցով նա առաջնորդվում է իր վարքագիծը կառավարելիս, ուսումնասիրվել է Վ.Ա. Գորբաչովա. Երկարատև դիտարկումների, երեխաների վարքագծի և նրանց հայտարարությունների վերլուծության հիման վրա նա եկել է այն եզրակացության, որ յոթ տարեկան երեխաները հստակորեն տարբերում են ինչպես իրենց ընկերների, այնպես էլ իրենց վարքագիծը: Նրանք միտումնավոր կերպով նույնացնում են կանոնները և սկսում են առաջնորդվել դրանցով: Վարքագիծը դառնում է ավելի ազատ և կայուն: Երեխաները ազդում են միմյանց գործողությունների և գործողությունների վրա՝ պահանջելով կանոնների իրականացում և կարող են ընդունել ուսուցչի տված կանոնները ընդհանրացված ձևով։

Նույն տեսակետը կիսում է Լ.Ի. Ռուվինսկին. Բայց, լրացնելով, կարծում է, որ երեխան դեռ կապ չի հաստատել վարքի և սեփական թերությունների միջև, տեղյակ չէ իր որակներին։ Եվ, չնայած անձի իրազեկման բոլոր ակնհայտ նախադրյալների առկայությանը, երեխաները չեն կարողանում կապ հաստատել իրենց գործողությունների և որակների միջև՝ բացատրելով իրենց վարքը միայն արտաքին հանգամանքներով: Երեխաների անկարողությունը գործողությունների և անհատականության գծերի միջև հաստատված կապերը փոխանցելու այլ իրավիճակներ, որոնցում դրսևորվում են նույն թերությունները կամ առավելությունները, ըստ Լ.Ի. Ռուվինսկին, վկայում են, որ երեխաները միայն պաշտոնապես կրկնում են մեծահասակների կարծիքը, կապ չեն հաստատում գործողությունների և անհատականության գծերի միջև և չեն գիտակցում վերջիններս։

Իր մյուս աշխատություններում հոգեբաններ Ս.Լ. Ռուբինշտեյն, Լ.Ի. Ռուվինսկին հաստատեց, որ նախադպրոցական տարիքը բնութագրվում է արտաքին ազդեցությունների զգայունությամբ, հավատքով այն ամենի, ինչ ուսուցանվում և ասվում է ճշմարտության, բարոյական նորմերի անվերապահության և անհրաժեշտության մեջ:

Բարոյական դաստիարակությունը մանկավարժական գործունեություն է, որն ուղղված է աշակերտների մոտ ձևավորելու բարոյական գիտելիքների, զգացմունքների և գնահատականների, ճիշտ վարքագծի համակարգ:

Նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյական զարգացումը ներառում է երեք փոխկապակցված ոլորտներ. Բարոյական գիտելիքների, դատողությունների, գաղափարների, այսինքն՝ ճանաչողական ոլորտում երեխաները տիրապետում են հասարակական բարոյական գիտակցության տարբեր ասպեկտներին, և առաջին հերթին բարոյական պահանջների ըմբռնմանը, բարոյական գնահատման չափանիշներին: Երեխան սովորում է կամովին հետևել բարոյականության նորմերին, նույնիսկ եթե դրա խախտումը կապված է անձնական շահի հետ, և երեխան վստահ է անպատժելիության մեջ: Այսպիսով, բարոյական վարքագծին տիրապետելով՝ երեխան կարողանում է ճիշտ բարոյական ընտրություն կատարել ոչ թե խոսքերով, այլ գործով։ Բարոյապես արժեքավոր փորձառությունների ոլորտում երեխան զարգացնում է բարոյապես արժեքավոր և բարոյապես հաստատված հարաբերություններ այլ մարդկանց հետ: Այսպիսով, երեխայի մոտ ձևավորվում են հումանիստական, ալտրուիստական ​​զգացմունքներ և վերաբերմունք, օրինակ՝ ուշադրություն ուրիշների կարիքների և շահերի նկատմամբ, նրանց հետ հաշվի նստելու կարողություն, համակրանք ուրիշների հոգսերի և ուրախությունների նկատմամբ, ինչպես նաև մեղքի զգացում, երբ նորմերը խախտվում են։ .

Բոլոր բարոյական նորմերը բնութագրվում են նրանով, որ դրանք համախմբում են վարքի սոցիալական ձևը, որը նախադպրոցականները «և արտահայտում են հետևյալ կերպ. Այսինքն՝ երեխաները նշում են, թե ինչ կարելի է անել, ինչը չի կարելի անել։ Կարելի է խոսել բարոյական նորմի ըմբռնման ձևավորման մասին, եթե երեխան բացատրի, թե ինչու պետք է պահպանել նորմը։

Երեխաների բարոյական դաստիարակությունը որոշվում է ուսման նկատմամբ նրանց բարեխիղճ վերաբերմունքով, ընդհանուր բարօրության համար աշխատանքի նկատմամբ. մտահոգություն խմբի ընդհանուր հաջողության համար. ամուր բարեկամություն և փոխադարձ օգնություն; օրինակելի վարքագիծ ուսումնական հաստատությունում և ընտանիքում.

Ժամանակակից պայմաններում ուսանողների գաղափարական և բարոյական համոզմունքները, վերաբերմունքը ձևավորելիս խելամիտ է, ակնհայտորեն, ընդունել հանդուրժողականության սկզբունքը, երեխաների հայացքների նկատմամբ հանդուրժողականությունը, անհատի ինքնորոշման սկզբունքը, այսինքն. ապահովել ազատ ընտրություն և պատասխանատվություն իրենց որոշումների և գործողությունների համար:

Երեխաների մոտ հայացքների զարգացման համար շատ կարևոր է ուսուցչի պաշտոնը։ Նա ինքը պետք է ունենա համոզմունքներ, ապրի դրանց համապատասխան, կարողանա երեխաների հետ խոսել դրանց մասին՝ չպարտադրելով դրանք և միևնույն ժամանակ պատեհապաշտ պատճառներով չլքել դրանք։ Կարելի է համարել, որ հայրենական կրթական համակարգում ուսուցիչը ավանդաբար հանդես է գալիս որպես որոշակի նորմերի, իդեալների ու աշխարհայացքային դիրքերի կրող։

Իրենց ուսումնասիրություններում բարոյական զարգացման երեք մակարդակ առանձնանում են Թ.Ա. Մարկովան և Լ.Ա. Պենկով.

1. բարձր - գիտելիքը, հույզերը, կամքը համակցված են.
2. երեխաների միջին անկայուն վարքագիծը. նրանք չեն կարող մշտապես բարի կամք և արձագանքող վերաբերմունք ցուցաբերել իրենց ընկերների և հարազատների նկատմամբ, նրանք անզգամ են, կոպիտ, նրանց վարքագիծը կախված է կոնկրետ իրավիճակից.
3. ցածր - երեխաները անտարբեր են հարազատների և հասակակիցների նկատմամբ:

Երեխաների գործողությունների շարքում հատուկ խումբ է կազմված համատեղ գործողություններից՝ երեքը միասին։ Ամենից հաճախ նման խմբերի «առաջնորդները» մեծահասակ տղաներ են։ Այս դեպքում պետք է տարբերակել միտումնավոր և ոչ դիտավորյալ գործողությունները. պատահական, բայց ամբողջ թիմը համախմբելով: Տիպիկ օրինակ են «զանգվածային» կատակները։

Վարքագծի ընդհանուր գիծը և երեխայի յուրաքանչյուր անհատական ​​գործողություն ունեն իրենց մոտիվացնող ուժերը: Առանց նրանց իմանալու, անհնար է ճիշտ դատել երեխայի իրական հարաբերությունների մասին շրջակա միջավայրի հետ: Թեև նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության ոլորտում ունենք ընդհանուր դրական արդյունքներ, սակայն նրանց բարոյական դաստիարակության մակարդակում բացասական երևույթները դեռևս զգալի են։ Դրանց դրսեւորումը կարելի է եւ պետք է կանխել ու հաղթահարել։ Իսկ երեխաների բարոյական դաստիարակության և զարգացման գործընթացն ավելի հաջող կառավարելու համար ակտիվորեն ազդել նրանց կյանքի և դաստիարակության բոլոր պայմանների վրա, ակտիվացնել ողջ կրթական գործընթացը:

Երեխայի բարոյական զարգացման գործընթացում մենք առանձնացնում ենք հակասությունների հետևյալ խմբերը.

Նախ, կան ներքին հակասություններ երեխայի առկա և առաջացող կարիքների և հնարավորությունների միջև: Սա արտահայտվում է, օրինակ. «Ես ուզում եմ» և «Ես կարող եմ» անընդհատ բախումների ժամանակ. «Ես ուզում եմ, բայց չեմ կարող»; «Ես կարող եմ, բայց չեմ ուզում».

Երկրորդ՝ կարիքների և հնարավորությունների հակասությունները։ երեխան և դաստիարակության համակարգը՝ որպես նրա ողջ կյանքի և գործունեության նպատակային կազմակերպություն («Պետք է» և «Չեմ ուզում»): Այդ հակասությունները ամեն օր դրսևորվում են երեխայի և նրան խնամողների, մանկական կոլեկտիվի և երեխայի հարաբերություններում։

Երրորդ՝ երեխայի առկա հնարավորությունների, դաստիարակների ձգտումների և շրջակա միջավայրի ազդեցության միջև։ Եվ դրանցից անհրաժեշտ է առանձնացնել այն ազդեցությունները, որոնք նպաստում են կրթության առաջադրանքների իրականացմանը և դրան հակազդում են ինչպես ակամա, այնպես էլ միտումնավոր ազդեցությունների պատճառով։

Այսպիսով, հետազոտության մեջ վերը նշված բոլորը համադրելով՝ կարելի է ասել, որ նախադպրոցական տարիքում երեխաներն ունեն զարգացման զգալի պաշարներ։ Դրանց բացահայտումն ու արդյունավետ օգտագործումը մանկավարժության հիմնական խնդիրներից է։

Ճիշտ դաստիարակությունը կանխում է երեխայի կողմից բացասական փորձի կուտակումը, կանխում է անցանկալի հմտությունների և վարքային սովորությունների զարգացումը, ինչը կարող է բացասաբար ազդել նրա բարոյական որակների ձևավորման վրա:

Կյանքի առաջին տարիներից երեխայի դաստիարակության մեջ կարևոր տեղ է գրավում բարոյական զգացմունքների ձևավորումը։ Մեծահասակների հետ շփվելու գործընթացում առաջանում է նրանց հանդեպ ջերմության և սիրո զգացում, նրանց ցուցումներին համապատասխան գործելու ցանկություն, նրանց հաճոյանալու, սիրելիներին վշտացնող գործողություններից զերծ մնալու ցանկություն: Երեխան հուզմունք է ապրում՝ տեսնելով վրդովմունք կամ դժգոհություն իր կատակից, աչալուրջությունից, ուրախանում է ժպիտով՝ ի պատասխան իր դրական արարքի, հաճույք է զգում իր մոտ գտնվող մարդկանց հավանությունից: Զգացմունքային արձագանքը հիմք է դառնում նրա մեջ բարոյական զգացմունքների ձևավորման համար. բավարարվածություն լավ արարքներից, մեծահասակների հավանություն, ամոթ, վիշտ, տհաճ փորձառություններ նրա վատ արարքից, դիտողություններից, մեծահասակի դժգոհությունից: Նախադպրոցական մանկության տարիներին ձևավորվում է նաև արձագանքողություն, համակրանք, բարություն և ուրախություն ուրիշների հանդեպ։ Զգացմունքները խրախուսում են երեխաներին քայլեր ձեռնարկել՝ օգնեք, ցուցաբերեք խնամք, ուշադրություն, հանգստացեք, խնդրում եմ:

Հատկապես պետք է ընդգծել երեխաների զգացմունքների ու նրանց կողմից առաջացած գործողությունների անկեղծությունը։ Այսպիսով, երեխան նայում էր մի նկար, որը պատկերում է, թե ինչպես է երեխան գնդակ է վերցնում հասակակիցից և բռունցք անում նրա վրա: Այդ ժամանակ տեսնելով լացող հասակակցին, նա շոյում է նրա գլուխը (ինչպես անում է մայրը՝ մխիթարելով նրան) և տալիս խաղալիքը, որով նա հենց նոր խաղաց:

Միջին նախադպրոցական տարիքում բարոյական զգացմունքները դառնում են ավելի գիտակցված։ Երեխաների մոտ ձևավորվում է սիրո զգացում հայրենի հողի, հարգանքի և երախտագիտության զգացում աշխատող մարդկանց նկատմամբ:

Նախադպրոցական տարիքում դաստիարակվում են բարոյական զգացմունքների, ինքնագնահատականի, պարտքի զգացման, արդարության, մարդկանց նկատմամբ հարգանքի, ինչպես նաև վստահված առաջադրանքի համար պատասխանատվության հիմքերի վրա: Նախադպրոցական տարիքի երեխաների հատկանիշը ընդօրինակելու ընդգծված ունակությունն է: Միաժամանակ վարքագծի անբավարար զարգացած կամայականությունը, սեփական գործողությունները վերահսկելու, դրանց բարոյական բովանդակության մասին տեղյակ չլինելը կարող են հանգեցնել անցանկալի գործողությունների։ Այս հանգամանքները առաջնահերթ նշանակություն են տալիս վարքագծի բարոյական սովորությունների ձևավորմանը, որը փորձի կուտակման գործընթացում աճում է բարոյական սովորությունների: Ուսուցիչը երեխաների մեջ ձևավորում է վարքագծային տարատեսակ հմտություններ՝ արտացոլելով մեծահասակների նկատմամբ հարգանքը, հասակակիցների նկատմամբ դրական վերաբերմունքը, հարգալից վերաբերմունքը այն բաների նկատմամբ, որոնք, վերածվելով սովորությունների, դառնում են վարքի նորմ. բարևելու և հրաժեշտ տալու սովորություն, շնորհակալություն հայտնելու համար։ ծառայություն, ցանկացած բան իր տեղը դնելով, մշակութային նորություններ ինքներդ հասարակական վայրերում, քաղաքավարի խնդրանքով դիմեք.

Ներկա պահին հրատապ խնդիր է նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական և կամային որակների դաստիարակումը` անկախություն, կազմակերպվածություն, հաստատակամություն, պատասխանատվություն, կարգապահություն:

Բարոյական և կամային ոլորտի ձևավորումը կարևոր պայման է երեխայի անձի համակողմանի դաստիարակության համար։ Թե ինչպես կդաստիարակվի նախադպրոցականը բարոյական և կամային առումով, կախված է ոչ միայն դպրոցում նրա հաջողակ կրթությունից, այլև կյանքի դիրքի ձևավորումից:

Վաղ տարիքից կամային որակների դաստիարակության կարևորության թերագնահատումը հանգեցնում է մեծահասակների և երեխաների միջև ոչ ճիշտ հարաբերությունների հաստատմանը, վերջիններիս նկատմամբ չափազանց մեծ խնամակալության, ինչը կարող է առաջացնել ծուլություն, երեխաների անկախության պակաս, ինքնավստահություն, ցածր ինքնագնահատական: , կախվածություն և եսասիրություն։

Դիտարկումները ցույց են տալիս, որ շատ ծնողներ հակված են թերագնահատել երեխաների կամային հնարավորությունները, անվստահություն հայտնել նրանց ուժերին և ձգտում են հոգ տանել նրանց մասին: Հաճախ մանկապարտեզում անկախություն ցուցաբերած երեխաները ծնողների ներկայությամբ դառնում են անօգնական, անվստահ, մոլորվում, երբ դժվարություններ են առաջանում իրագործելի առաջադրանքները լուծելիս։ Ընտանիքի չափահաս անդամները մտահոգված են երեխային դպրոց պատրաստելու խնդիրներով, բայց նրանց առաջին հերթին հետաքրքրում են սոցիալական պատրաստվածության հարցերը՝ կարդալու, հաշվելու, գրելու ուսուցում և այնպիսի հատկությունների դաստիարակում, ինչպիսիք են անկախությունը, հաստատակամությունը, պատասխանատվությունը, կազմակերպվածությունը, ծնողները: մեծ նշանակություն չտալ.

Հայտնի է, որ բարոյական դաստիարակության գործում ընտանիքը առաջատար դեր է խաղում։ Նորմալ, բարեկեցիկ ընտանիքին բնորոշ է ազգակցական հուզական կապերի մթնոլորտը, հարստությունը, ինքնաբերությունը և սիրո, հոգատարության և փորձի իրենց դրսևորումների բաց լինելը: Այս մթնոլորտի ամենամեծ ազդեցությունը երեխայի վրա նախադպրոցական տարիքում. Երեխան հատկապես կարիք ունի իր ծնողների սիրո և ջերմության, նա մեծերի հետ շփվելու մեծ կարիք ունի, որն առավելապես բավարարում է ընտանիքը: Երեխայի հանդեպ ծնողների սերը, նրա հանդեպ հոգատարությունը առաջացնում են երեխայի արձագանքը, նրան հատկապես ենթակա են մոր և հոր բարոյական վերաբերմունքին և պահանջներին:

Եթե ​​երեխան շրջապատված է սիրով, զգում է, որ իրեն սիրում են, ինչ էլ որ լինի, սա նրան տալիս է ապահովության զգացում, էմոցիոնալ բարեկեցության զգացում, նա գիտակցում է սեփական «ես»-ի արժեքը։ Այս ամենը նրան բաց է դարձնում բարության, դրական ազդեցության հանդեպ։

Երեխայի անձի նկատմամբ հարգանքը, նրա ներաշխարհի արժեքի ճանաչումը, նրա կարիքներն ու հետաքրքրությունները նպաստում են նրա ինքնագնահատականի զարգացմանը։ Այս զգացումից զրկված մարդը թույլ կտա իրեն և դիմացինին նվաստացնել, ընդունել անարդարությունը։ Ինքնագնահատականը օգնում է երեխային ճիշտ գնահատել իր և ուրիշների գործողությունները իրենց մարդկայնության տեսանկյունից. նա ինքը սուր նվաստացում կամ անարդարություն զգալով, կարող է պատկերացնել, թե ինչ ցավալի կլինի մյուսի համար:

Սեփական պատկերացում, հարգանք կամ անհարգալից վերաբերմունք սեփական անձի նկատմամբ, այսինքն. ինքնագնահատականը, որը ձևավորվում է երեխայի մեջ մեծահասակների հետ շփվելու գործընթացում, որոնք գնահատում են նրան դրական կամ բացասական: Երեխայի համար հատկապես կարևոր է այն մեծահասակների գնահատականը, ովքեր վստահությամբ և հարգանքով են վերաբերվում նրան։ Գնահատումը պետք է ուղղի երեխայի ուշադրությունը ոչ միայն այն բանի վրա, թե ինչպես է դա արել՝ լավ, թե վատ, այլ նաև այն, թե ինչ հետևանքներ ունի դա այլ մարդկանց համար: Այսպիսով, երեխան աստիճանաբար սովորում է կողմնորոշվել իր վարքագծում, թե ինչպես իր արարքը կարտացոլվի իր շրջապատի վրա:

Նորածնի մեջ բարոյական զգացմունքների զարգացմանը մեծ ուշադրություն է հատկացվում հեքիաթների, պատմությունների ընթերցմամբ, որոնք նկարագրում են դրական և բացասական կերպարների պայքարը: Երեխան կարեկցում է հերոսի և նրա ընկերների հաջողություններին և անհաջողություններին, ջերմեռանդորեն հաղթանակ է մաղթում։ Այսպես է ձևավորվում նրա պատկերացումը չարի և բարու մասին, վերաբերմունքը բարոյականության և անբարոյականության նկատմամբ։

Երեխաները, ովքեր դպրոցական ուսման սկզբում զարգացած չեն նպատակին հասնելու համար ակտիվ գործելու, ինքնուրույն կատարելու առօրյա պահանջները և նոր խնդիրներ լուծելու ունակությունը, դժվարությունները հաղթահարելու համառություն են ցուցաբերում, հաճախ չեն կարողանում կազմակերպվել ուսուցչի առաջադրանքները կատարելու համար: Սա բացասաբար է անդրադառնում առաջին դասարանցու ուսումնական աշխատանքի և վարքի վրա, դառնում նրա ուսումնական ձախողման, անկարգապահության պատճառ։

Հայտնի է նախադպրոցական տարիքի երեխաների անկախ լինելու ցանկությունը. Այն բարոյական նշանակություն է ձեռք բերում այն ​​գործունեության մեջ, որտեղ երեխան ցույց է տալիս իր վերաբերմունքը ուրիշների նկատմամբ: Սա ոչ միայն մեծահասակների անհատական ​​հանձնարարությունների կատարումն է, այլեւ նրա ինքնասպասարկման գործունեությունը։ Երեխան դեռ չի գիտակցում, որ իր առաջին աշխատանքային գործունեությունը անհրաժեշտ է իր և իր շրջապատի համար, քանի որ անհրաժեշտ հմտությունների տիրապետումը թույլ է տալիս նրան անել առանց արտաքին օգնության, առանց դժվարացնելու այլ մարդկանց իր մասին հոգալը: Երեխան դեռ չի հասկանում, որ դրանով մտահոգություն է ցուցաբերում իրենց նկատմամբ։ Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխայի աշխատանքի նման շարժառիթը ձևավորվում է միայն մեծահասակների ազդեցության ներքո: Ինքնասպասարկման հմտությունների տիրապետումը երեխային թույլ է տալիս իրական օգնություն ցուցաբերել այլ երեխաներին, նրանից պահանջում է որոշակի ջանքեր գործադրել ցանկալի արդյունքի հասնելու համար և նպաստում է հաստատակամության զարգացմանը:

Այսպիսով, նախադպրոցական տարիքի երեխաների կողմից ինքնասպասարկման հմտությունների տիրապետումը արդյունավետ միջոց է դաստիարակելու այնպիսի բարոյական և կամային որակներ, ինչպիսիք են անկախությունն ու հաստատակամությունը:

.3 Նախադպրոցական պայմաններում միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական հասկացությունների ձևավորումը:

Նախադպրոցական տարիքը բարոյական նորմերի ակտիվ զարգացման, բարոյական սովորությունների, զգացմունքների, հարաբերությունների ձևավորման շրջան է։

Միջին նախադպրոցական տարիքը ներառում է երեխայի կյանքի 4-ից 5 տարին ընկած ժամանակահատվածը։ Այս ընթացքում երեխան ինտենսիվ զարգանում է ոչ միայն մտավոր, այլեւ ֆիզիկապես։

Միջին նախադպրոցական տարիքում զարգանում է «գործարար» հաղորդակցության, մեծահասակի հետ համագործակցության անհրաժեշտությունը։ Կյանքի հինգերորդ տարում ավարտվում է երեխայի անցումը մեծահասակի հետ համատեղ իրականացվող գործունեությունից ինքնուրույն կատարվող գործունեության։

Մեծանում է նրանց վարքագծում մեծահասակին ընդօրինակելու ցանկությունը։ Աստիճանաբար մեծահասակի վարքագիծը 4-5 տարեկան երեխայի համար դառնում է մոդել, որին նա ավելի ու ավելի գիտակցաբար է հետեւում։ Առաջնային էթիկական գաղափարներն առաջանում են վարքագծի կանոնների յուրացման և մեծահասակների համապատասխան բարոյական գնահատականների հիման վրա։ 5 տարեկանում մեծանում է երեխայի կարողությունը՝ կամավոր կերպով ստորադասելու իր գործողությունները որոշակի բարոյական պահանջներին։ Միաժամանակ պետք է նկատի ունենալ, որ տվյալ տարիքում ձեւավորվում են միայն կամայական վարքագծի տարրեր։ Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաները դեռևս բավականին իմպուլսիվ են, նրանց վարքագիծը հաճախ որոշվում է արտաքին հանգամանքներով, տրամադրությամբ և մեծահասակից պահանջում է մշտական ​​առաջնորդություն և ողջամիտ վերահսկողություն:

Մանկապարտեզի միջին խմբի երեխաների համատեղ ապրելակերպի կազմակերպումն ուղղված է ընկերական, բարեգործական հարաբերությունների ձևավորմանը, ինչը ենթադրում է երեխաների բարեկամական, քաղաքավարի կոչը միմյանց նկատմամբ, իրենց հասակակիցների նկատմամբ արձագանք և համակրանք դրսևորելու ունակություն, ցուցաբերել անհրաժեշտ օգնություն և համագործակցել համատեղ գործունեության համար։ Նման հարաբերությունները հիմք են ստեղծում երեխաների միջև մարդասիրական, կոլեկտիվիստական ​​հարաբերությունների հետագա դաստիարակության համար։ Հարաբերությունների դաստիարակությունը կապված է յուրաքանչյուր երեխայի՝ որպես մանկական թիմի իրավահավասար անդամի մասին իր գիտակցության ձևավորման հետ. երեխաների սոցիալական զգացմունքների զարգացմամբ `համակրանք միմյանց նկատմամբ, զգայունություն, արձագանքողություն; համատեղ գործունեության մեջ հասակակիցների հետ համագործակցելու ուղիների գործնական մշակմամբ. թիմում վարքագծի մշակույթի կանոնների յուրացում.

Երեխաների կյանքի հիմքը բովանդակալից կոլեկտիվ գործունեության բազմազանությունն է, որի ընթացքում երեխաները գործնականում սովորում են բանակցել և զիջել միմյանց, համակարգել իրենց գործողությունները, տրամադրել փոխադարձ օգնություն և հասնել ընդհանուր արդյունքի: Սա հանգեցնում է բարեկամական, բարեգործական հարաբերությունների հետագա զարգացմանը՝ որպես հավաքական հարաբերությունների հիմքերի ձևավորման կարևոր բաղադրիչ։ Երեխաների գործունեության բովանդակության բարդություն կա. Խաղն ու աշխատանքը ձեռք են բերում կոլեկտիվ բնույթ, երեխաները ակտիվորեն սովորում են համագործակցության նոր ձևեր։

Մեծանում է սեփական վարքագիծը կամայականորեն վերահսկելու ունակությունը։ Սա նախադրյալներ է ստեղծում զսպվածության և կարգուկանոնի ձևավորման համար։

Երեխաները ակտիվ ցանկություն են ցուցաբերում խմբակային խաղերի նկատմամբ: Սյուժե-դերային խաղում - նրանք մոդելավորում են մեծահասակների գործունեությունը, հարաբերությունները, որոնցում նրանք մտնում են, բարոյական նորմերը: Մանկական խաղերի ուղղորդման մեթոդները ուղղված են նրանց բարոյական բովանդակության հարստացմանը, խաղացողների միջև արդար, ընկերական հարաբերությունների հաստատմանը։ Միջին խմբում դաստիարակն ավելի լայնորեն օգտագործում է խաղի վրա անուղղակի ազդեցության մեթոդները կամ ընդգրկվում է խաղային խմբում «սովորական» դերում՝ օգնելով երեխաներին ճիշտ իրականացնել «դավադրություն» խաղալու, հարստացնել սյուժեն և հաստատել: ճիշտ հարաբերություններ.

5 տարեկան երեխաները ձեռք են բերում նաև ընկերական համագործակցության փորձ իրենց հասակակիցների հետ համատեղ հերթափոխի, ընդհանուր աշխատանքային հանձնարարությունների կատարման և կոլեկտիվ աշխատանքային գործունեության ընթացքում: Ուսուցիչը հետևողականորեն սովորեցնում է երեխաներին գործունեության ընդհանուր նպատակ դնել կամ հետևել սահմանված նպատակին, օգնում է իրականացնել տարրական պլանավորում, ցույց է տալիս համագործակցության կոնկրետ ուղիներ համատեղ աշխատանքում: Ընդհանուր առաջադրանքը կատարելուց հետո դաստիարակը գնահատում է արդյունքի որակը և երեխաների՝ ընկերական հարաբերություններ հաստատելու կարողությունը՝ աստիճանաբար երեխաների մեջ ձևավորելով այն միտքը, որ միայն ընկերական համագործակցությամբ կարելի է լավ արդյունքի հասնել ընդհանուր գործունեության մեջ:

Միջին տարիքի ընթացքում անշեղորեն աճում է հասակակիցների հետ շփման անհրաժեշտությունը, հաղորդակցության ձևերն ավելի բազմազան են դառնում։ Երեխաների միջև բավականին կայուն հարաբերություններ են առաջանում՝ հիմնված անձնական համակրանքի վրա: 5 տարեկանում կոլեկտիվ խաղերը սկսում են գերակշռող տեղ զբաղեցնել երեխաների խաղային հաղորդակցության մեջ։ Համատեղ գործունեության գործընթացում երեխաները ինքնուրույն միավորվում են փոքր խմբերի, սովորում են իրենց գործողությունները համակարգել միմյանց հետ՝ ընդհանուր նպատակին հասնելու, հասակակիցներին օգնելու համար:

Ակտիվ զարգանում է հուզական ոլորտը։ Երեխայի զգացմունքները սկսում են սոցիալական ուղղվածություն ստանալ: 5 տարեկանում զգացմունքները դառնում են ավելի կայուն ու կառավարելի, մեծանում է խոսքի դերը դրանց կարգավորման գործում։ Երեխաները հետաքրքրություն են ցուցաբերում դասերի նկատմամբ, ակտիվորեն տիրապետում են վարքի կանոններին, ինչը աստիճանաբար հանգեցնում է կազմակերպվածության և կարգապահության աճի: Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության խնդիրները նախատեսում են բարոյական զգացմունքների, վարքի, բարոյական գաղափարների համալիր զարգացում:

Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների հուզական արձագանքումը նրանց բարոյական զարգացումը պայմանավորող կարևոր հատկանիշներից մեկն է: Այս ընթացքում առաջնահերթ ուշադրություն է դարձվում երեխաների բարոյական զգացմունքների ձևավորման խնդրին։ Հետագա զարգացում է նկատվում սիրելիների հանդեպ սիրո զգացումը, կապվածությունը դաստիարակին։ Դրա հիման վրա ձևավորվում է չափահասի հեղինակության ճանաչումը, նրա պահանջները կատարելու սովորությունը, որը մինչև 5 տարեկանը ապահովում է մեծերի նկատմամբ հարգանքի զարգացումը և հնազանդությունը՝ որպես վարքի հատկանիշ։ Շարունակվում է արձագանքելու և հասակակիցների նկատմամբ հոգատար վերաբերմունքի զարգացումը: Սա հիմք է դառնում կոլեկտիվիզմի, ուրիշների նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունքի աստիճանական ձևավորման համար։ Խնդիրն է ձևավորել սիրո զգացում դեպի բնությունը, սեփական քաղաքը, մանկապարտեզը, որը կարևոր պայման է հայրենիքի հանդեպ սեր սերմանելու համար: Այս առաջադրանքի իրականացումը կարող է իրականացվել բնապահպանական, տեղական պատմության ուղղվածությամբ միջոցառումների, էքսկուրսիաների կազմակերպման և անցկացման, երեխաների աշխատանքային գործունեության կազմակերպման միջոցով: Հիմնական մեթոդները կլինեն օրինակ և ցուցադրական մեթոդներ:

Պետք է 4-5 տարեկան երեխաների ձևավորվող զգացմունքներին տալ ակտիվ, արդյունավետ բնավորություն, ապահովել նրանց մարմնավորումը իրական գործողություններում՝ բույսերի խնամք, խմբում կարգուկանոնի պահպանում և այլն։ Ուստի երեխաների բարոյական զգացմունքները զարգացնելու խնդիրն անքակտելիորեն կապված է բարոյական վարքի, բարոյական սովորությունների հիմքերի ձևավորման խնդրի հետ։ 4 տարեկանից ակտիվորեն լուծվում է երեխաների և նրանց հասակակիցների միջև ընկերական, բարեգործական հարաբերությունների ամրապնդման խնդիրը։ Մինչև 5 տարեկան երեխաները միմյանց նկատմամբ ունեն բավականին կայուն ընկերական տրամադրվածություն, ընկերների շահերի և մտադրությունների հետ հաշվի նստելու, նրանց օգնելու ունակություն, խաղալու և միասին աշխատելու ցանկություն:

Նախադպրոցականների բարոյական դաստիարակության հիմնական խնդիրները ներառում են երեխաների մոտ բարոյական զգացմունքների ձևավորում, վարքի դրական հմտություններ և սովորություններ, բարոյական գաղափարներ և վարքի դրդապատճառներ:

Մեծ ուշադրություն է դարձվում նախադպրոցականներին մեծահասակների նկատմամբ բարոյական վարքագիծ կրթելու խնդրին. հնազանդվել մեծերին (կատարել վարքի պահանջներն ու կանոնները), լինել քաղաքավարի, կարողանալ արտահայտել իրենց սերը մեծահասակների նկատմամբ (բերել բազկաթոռ և առաջարկեք նստել, քնքշորեն դիմել սիրելիներին, խնդրում եմ տոնի համար նվեր տալ՝ նկարչություն, արհեստներ և այլն): Այս առաջադրանքն իրականացվում է պահանջների, համատեղ միջոցառումների կազմակերպման, համագործակցության, մեծերի համար արհեստների և այլնի տեսքով։

Առաջ է քաշվում վարքագծի մշակույթի հիմքերը յուրացնելու խնդիր, ձևավորվում են ուրիշների նկատմամբ քաղաքավարի վերաբերմունքի սովորություններ։ Միջին նախադպրոցական տարիքում երեխաներին սովորեցնում են կենցաղային կուլտուրայի, քաղաքավարության, համատեղ խաղի հմտություններ։ Միջին նախադպրոցական տարիքում ձևավորվում է սովորություն՝ անընդհատ հետևել այս կանոններին (բարևել, հրաժեշտ տալ, շնորհակալություն հայտնել ծառայությունների համար և այլն): Հասարակական վայրերում վարքագծի մշակույթի որոշ կանոններ (մյուսներին մի խառնվեք, ձեզ հանգիստ պահեք, հանգիստ խոսեք, ընկերասեր եղեք), յուրացված են նաև կոլեկտիվ խաղի և աշխատանքի կանոնները, իրերը հոգալու, մաքրություն պահպանելու սովորությունը։ և կարգը համախմբված է: Այս ուղղությունը կարող է իրականացվել դերային խաղերի կազմակերպման, աշխատանքային գործունեության կազմակերպման գործընթացում։

4-5 տարեկան նախադպրոցականների վարքագծային փորձը միայն զարգանում է, հետևաբար, առանձնահատուկ նշանակություն ունի անկախության ժամանակին ձևավորման խնդիրը՝ որպես երեխաների հարաբերությունների և բարոյական վարքի զարգացման գործոն: Ուսուցչի ազդեցության տակ տեղի է ունենում անցում տարրական անկախությունից միջին նախադպրոցական տարիքում անհատական ​​տեխնիկայի և պարզ գործընթացների կատարման մեջ դեպի ավելի բարդ և բազմազան անկախ գործունեության միջին նախադպրոցական տարիքում և հետագա անկախության ձևավորմանը՝ որպես վարքի և վարքի գերիշխող հատկանիշ: գործունեություն։

Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական վարքագծի և զգացմունքների հիմքերի ձևավորման խնդիրներին զուգընթաց լուծվում է տարրական բարոյական պատկերացումների ձևավորում վարքի կանոնների, լավ և վատ արարքների և այլնի մասին։ Ուսուցիչը օգտագործում է երեխաների հատուկ դրսևորումները խաղային և աշխատանքային գործունեության մեջ՝ բացահայտելու նրանց վարքի բարոյական իմաստը. նրանք միասին խաղացի՞ն, կիսվեցին խաղալիքներով, զիջեցին միմյանց, օգնե՞լ էին իրենց ընկերներին: Պատմվածքներ և բանաստեղծություններ կարդալը, նկարները դիտելը, ներկայացումները դիտելը, երեխաների հետ բարոյական թեմաների շուրջ զրուցելը - այս ամենը նպաստում է առաջին բարոյական գաղափարների ձևավորմանը:

Միջին խմբում երեխաները ներգրավված են հումանիստական ​​բովանդակության կոլեկտիվ աշխատանքային գործունեության մեջ.

Այս գործունեության դաստիարակչական դերը լիովին բացահայտվում է, եթե դաստիարակը նախ և առաջ երաշխավորում է, որ յուրաքանչյուր երեխա անձամբ ընդունում է գործունեության մարդասիրական նպատակը։ Սա ձեռք է բերվում մանկավարժական տեխնիկայի օգնությամբ, որն ուղղված է երեխաների մոտ համապատասխան հուզական փորձառությունների և զգացմունքների ստեղծմանը: Օրինակ, երեխաներին ներգրավելով հիվանդ ընկերոջը ուղարկելու համար նկարների ալբոմ պատրաստելու մեջ, ուսուցիչը հուզականորեն պատմում է երեխաներին այն մասին, թե որքան վատ է երեխան միայնակ հիվանդ, ինչպես է նա ցանկանում հանդիպել իր ընկերների հետ, որքան ուրախ կլինի ուղարկել: երեխաները և այլն։ Երեխաների մոտ հուզական արձագանք առաջացնելով՝ ուսուցիչը յուրաքանչյուր երեխայի հետ քննարկում է, թե ինչ նկար նկարել, որպեսզի այն լավ ստացվի և գոհացնի հիվանդ հասակակիցին: Սա ապահովում է գործունեության հումանիստական ​​նպատակի անձնական ընդունումը և դրա իրականացմանը յուրաքանչյուրի անձնական մասնակցությունը:

Երկրորդ՝ դաստիարակն ապահովում է հումանիստական ​​շարժառիթների ակտիվ գործունեությունը ողջ գործունեության ընթացքում։ Երեխայի կողմից ընդունված գործունեության հումանիստական ​​շարժառիթը պահպանում է իր արդիականությունը, եթե երեխան ունի արդյունքի հասնելու միջոցներ: Հակառակ դեպքում, երեխայի կրած դժվարությունները, անհրաժեշտ հմտությունների բացակայությունը կհանգեցնեն արժեքավոր շարժառիթների մարմանը, նույնիսկ եթե երեխան էմոցիոնալ կերպով ընդունի այն գործունեության սկզբում, օրինակ, եթե երեխաները պատրաստեն ձեռքի աշխատանք, որը նրանց համար չափազանց դժվար է որպես նվեր, կամ եթե ուսուցիչը հուզականորեն խրախուսում է երեխաներին օգնել միմյանց, բայց միևնույն ժամանակ նրանց ցույց չի տալիս դրա դրսևորման կոնկրետ ուղիներ:

Երրորդ, երեխաներին ներգրավելով գործունեությանը, դաստիարակն ապահովում է երեխաների գոհունակության զգացումը գործունեության արդյունքներից: Երեխաները ուրախանում են՝ ծննդյան տղային նվիրելով իրենց նվերները նրա ծննդյան օրը, հուզմունքով լսում են ուսուցչի պատմությունն այն մասին, թե ինչպես հիվանդ ընկերը ուրախացավ ալբոմի վրա նկարներով և այլն։

Միջին նախադպրոցական տարիքում ձևավորվում են առաջին պատկերացումները մարդկանց աշխատանքի, տոների, մարդկանց կյանքի մասին։ Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակությունն իրականացվում է հիմնականում գործունեության գործընթացում, մանկապարտեզում կոլեկտիվ ապրելակերպի պայմաններում։ Խաղերում, դասերին, ուսուցչի ղեկավարությամբ աշխատանքում երեխաները աստիճանաբար սովորում են հետևել վարքի կանոններին, վարժվել բարոյական գործողություններ, գործնականում սովորել դրական հարաբերություններ հաստատել հասակակիցների հետ: Աստիճանաբար 4-5 տարեկան երեխան սովորում է իր ցանկությունները ստորադասել մեծահասակների պահանջներին, մանկական կոլեկտիվի ծրագրերին։ Առաջանում են հանձնարարված առաջադրանքի համար պատասխանատվության զգացման սկիզբ, որի արդյունքը կարեւոր է ուրիշների համար։ Երեխայի բարոյական զարգացման համար արժեքավոր ձգտում է ձևավորվում շրջապատող մեծերին օգտակար լինելու, հասակակիցների նկատմամբ ուշադրություն և հոգատարություն ցուցաբերելու համար։

Այսպիսով, 4-5 տարեկան երեխաների բարոյական դաստիարակության խնդիրներն ու բովանդակությունը ուղղված են երեխայի բարոյական վարքի, զգացմունքների և գիտակցության տարրերի աստիճանական ձևավորմանը և ազդում շրջակա միջավայրի հետ նրա փոխգործակցության տարբեր ոլորտների վրա. մեծահասակներ, հասակակիցներ, օբյեկտիվ աշխարհի հետ: Բարոյական կրթության վրա աշխատանքի հիմնական ուղղությունն է այս հարաբերություններին տալ դրական, հումանիստական ​​բնույթ, երեխայի մեջ սերմանել մեծահասակի պահանջները կատարելու սովորություն և աստիճանաբար գերակայել բարոյական հակումները շրջապատող աշխարհի հետ նրա հարաբերություններում:

2. Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության պայմանների հոգեբանական և մանկավարժական աջակցության հետազոտություն

Երեխաների բարոյական նորմերի գիտակցումը ուսումնասիրելու համար Գ.Ա. Ուրունտաևան և Յու.Ա. Աֆոնկինա. Իրավիճակները փոխվել են ըստ հետազոտության թեմայի և երեխաների տարիքի։ Մեր ուսումնասիրության ընթացքում մենք օգտագործել ենք 3 անավարտ իրավիճակներ, որոնք նկարագրում են բարոյական նորմերի կատարումն ու խախտումը։ Իրավիճակներից յուրաքանչյուրը ենթադրում է ուսումնասիրված բարոյական որակների որոշակի դրսևորում.

· Երեխան իր համար անկարևոր բանով կիսվում է անծանոթի կամ ընկերոջ հետ.

· Երեխան կիսում է այն, ինչ իրեն պետք է մտերիմ հարազատների հետ.

Ախտորոշումն իրականացվել է «Ինչն է լավը, ինչը վատը», «Լրացրու նախադասությունը» մեթոդով։

Տվյալների մշակում, վերլուծություն, - որքանով են երեխաները տեղեկացված բարոյական նորմերին, անցած 3 պարամետրով.

1. Իրավիճակային - արդյո՞ք երեխան նույնն է գործում բոլոր առաջարկվող իրավիճակներում,
2. Հասանելիություն
3. մոտիվացիա:
4. Բարձր մակարդակ - երեք իրավիճակներում էլ երեխան ճիշտ է վարվում և դրդում է իր արարքին (մոտիվները սոցիալական բնույթի են);
5. Միջին մակարդակ - մոտիվացիան չի համապատասխանում տվյալ իրավիճակին կամ արտահայտված չէ բոլոր դեպքերում.
6. Ցածր մակարդակ - չկա մոտիվացիա և չկա այս որակի դրսևորում:
7. Բաշխման շրջանակը - ինչպես է այս որակը դրսևորվում ընկերների և հարազատների հետ կապված:

Ստացված տվյալները ներկայացված են աղյուսակ 1-ում:

Աղյուսակ 1. Բարոյական հասկացությունների ձևավորման մակարդակի վերլուծություն

No.F.I. երեխաԲարոյական հասկացություններ Ազնվություն Բարություն Արդարադատություն Կոպտություն Բարեգործություն1Լենա +++++ 2Սաշա ++ 3Իլյա +++ 4Արտեմ +++ 5Դանիլա +++++ 6Վասիլիսա +++ 7Անյա +++ 8Վովա +++ 9Jan +++++0 70% 60% 60% 70%

Տվյալները հստակ ներկայացված են դիագրամ 1-ում:

Դիագրամ 1. Բարոյական հասկացությունների ձևավորման մակարդակի վերլուծություն (նշման կարգով, ազնվություն, բարություն, արդարություն, կոպտություն, բարեհաճություն)

Այսպիսով, կարելի է նշել, որ ամենից շատ միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ ձևավորվել է ազնվության հասկացությունը՝ 80%: Մի փոքր ավելի քիչ երեխաներ են հասկանում բարության, բարեգործության և ընկերության էությունը, բոլոր հարցվածների միայն 60%-ն է սահմանել «արդարություն» և «կոպտություն» հասկացությունների էությունը:

Եթե ​​վերլուծենք յուրաքանչյուր երեխայի պատասխանը, ապա Լենան և Դանիլը ձևավորել են ամենաբարոյական հասկացությունները (յուրաքանչյուրը 100% ճիշտ պատասխաններ), Յանգը տվել է մի փոքր ավելի քիչ ճիշտ պատասխաններ (80%), նախադպրոցականների ճնշող մեծամասնությունը (ընդհանուրի 60% -ը): ) ճիշտ է նշել միայն 3 հասկացություն (60% ձևավորված), Սաշայի մոտ պատմողական հասկացությունների ձևավորման ցածր մակարդակ (40%):

Վերլուծելով ստացված տվյալները՝ կարելի է ասել միջին խմբի երեխաների կրթության մակարդակի մասին։

• Երկու իրավիճակներում որակների դրսևորման ավելի բարձր արդյունքներ.

1 իրավիճակ՝ 64%,

իրավիճակը - 28%

իրավիճակը - 80%

Տվյալները հստակ ներկայացված են դիագրամ 2-ում:

Դիագրամ 2. Բարոյական որակների դրսևորում կոնկրետ իրավիճակում

• Մոտիվացիայի միջին և ցածր մակարդակ ունեցող երեխաների թվի տարբերությունները.
• բարձր մակարդակ - 24%
• միջին մակարդակ - 40%
• ցածր մակարդակ - 36%

Տվյալները հստակ ներկայացված են դիագրամ 3-ում:

Դիագրամ 3. Հատուկ իրավիճակում բարոյական որակների դրսևորման մոտիվացիայի մակարդակի գնահատում.

Երեխայի բարոյական զարգացման մակարդակի ախտորոշումը, յուրաքանչյուր տարիքային խմբի կրթության մակարդակի հստակեցումը թույլ է տալիս քիչ թե շատ ճիշտ դատել դաստիարակության իրական արդյունքների մասին։ Այս խնդրի լուծման բարդությունը կայանում է ոչ միայն երեխայի զարգացումը որոշող ազդեցությունների բազմակողմանիության մեջ (արտաքին գործոններ՝ միջավայր, մանկապարտեզ, ընտանիք և ներքին գործոններ՝ իրական կյանքի փորձ, վերաբերմունք, կարիքներ, երեխաների մոտ ձևավորված դրդապատճառներ), այլ նաև բուն զարգացման գործընթացի բարդության, դրա բազմակողմանիության, անհամապատասխանության մեջ:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների հասկացությունների ըմբռնման, երեխաների ընկալման մեջ բառերի բառապաշարային իմաստների ուսումնասիրությունն իրականացվել է բառերի բառային իմաստների որոշմամբ: Երեխաների համար առավել մատչելի են դարձել ընդհանուր ընդունված բարոյական կատեգորիաները՝ բարություն, ազնվություն, արդարություն, բարեգործություն; Դժվարությունը առաջացրեց համակրանք, հանդուրժողականություն, բարեխիղճ կատեգորիաներ։

Բարոյականությունը բարելավելու համար մենք ընտրել և մանկավարժներին առաջարկել ենք նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար այնպիսի կրթական իրավիճակներ ստեղծելու համար, որոնք նպաստում են բարոյական վարքի ձևավորմանը:

Երեխաների սոցիալական վարքագծի գործնական փորձի ստեղծման մեթոդները ներառում են.

Բարոյական սովորությունների զարգացում;

Մեծահասակների կամ այլ երեխաների օրինակ;

Մեծահասակների աշխատանքի կամ երեխաների խաղի նպատակային դիտարկումը.

Համատեղ գործունեության կազմակերպում;

Համագործակցային խաղ.

Երեխաների բարոյական դաստիարակությունն առաջարկվում է իրականացնել տարբեր պայմաններում՝ առօրյա և առօրյա գործունեության մեջ, խաղի մեջ և հատուկ կազմակերպված պարապմունքներում։

Բարոյական գաղափարների, դատողությունների և գնահատականների ձևավորմանն ուղղված մեթոդների երկրորդ խումբը ներառում է. ուսուցչի զրույց էթիկական թեմաներով. գեղարվեստական ​​գրականություն կարդալը; նկարների դիտում և քննարկում; համոզելու մեթոդը, ինչպես նաև պարգևատրումների և պատիժների մեթոդը։

Կրթության մեկ այլ մեթոդ բարոյական գնահատականների և դատողությունների ձևավորումն է՝ պատկերացումներ բարու և չարի, բարոյական վարքագծի նորմերի, ճիշտ և սխալ արարքների մասին։ Այս մեթոդը ենթադրում է, որ բարոյական և էթիկական գաղափարները վերածվում են երեխայի սեփական գործողությունների դրդապատճառների և դառնում նրա ալտրուիստական ​​վարքի գրավականն ու աղբյուրը։ Այս մեթոդը մանկավարժական տեսանկյունից ամենից հասկանալին ու գրավիչն է, քանի որ ենթադրում է ավանդական և մատչելի մանկավարժական միջոցներ՝ «բացատրություն», գրականություն կարդալ, դրական օրինակներ բերել։ Ըստ երևույթին, դրա պատճառով այս ռազմավարությունը մնում է ամենատարածվածը։ Ընդհանրապես ընդունված և ակնհայտ է, որ բարոյական վարքագծի ձևավորման անհրաժեշտ պայման է բարոյական նորմերի ըմբռնումը։ Ուսուցիչների և ծնողների կրթական ազդեցությունը երեխաների վրա պետք է լինի միատեսակ, մշտական ​​և հետևողական: Շատ կարևոր է ցույց տալ և բացատրել գործողությունները, վարքագծի մեթոդները երեխայի համար հետաքրքիր ձևով: Երեխաների հետ ամենօրյա շփումը կառուցված է բարի կամքի հիման վրա։ Այն երեխաների մոտ առաջացնում է հուզական արձագանք, փոխադարձ բարերարություն և դրա վրա հիմնված շատ այլ զգացումներ՝ կենսուրախություն, հարազատների հանդեպ սեր, քաղաքավարություն:

Միջին նախադպրոցական տարիքի երեխաներին դաստիարակելիս ուսուցիչների և ծնողների ուշադրությունը պետք է հրավիրվի վարքագծի մշակույթի հմտությունների «շրջանակի» ընդլայնման վրա: Այս տարիքի երեխաներն արդեն կարողանում են մեծ ակտիվություն, անկախություն դրսևորել ոչ միայն խաղերում և ինքնասպասարկումներում, այլև տարբեր աշխատանքներում, դասարանում։ Ձեռք բերած և սովորած հմտությունները նրանք օգտագործում են իրենց համար նոր իրավիճակներում, օրինակ՝ ձեռքերը լվանում են ոչ միայն ուտելուց առաջ և զուգարանից հետո, այլև կենդանիներին, բույսերին խնամելուց, խմբասենյակը մաքրելուց, ավազի հետ խաղալուց հետո, և տարածում են իրենց հոգատարությունը, քաղաքավարի և բարեհոգի վերաբերմունքը շրջապատի բոլորի, նույնիսկ անծանոթների նկատմամբ: Տղաները լավ են խնամում բնությունը, ոչ միայն խնամքով օգտագործում են խաղալիքները, իրերը, այլև նորոգում, կարգի են բերում։

4-5 տարեկանում երեխաների բարոյական վարքագծի հմտությունները աստիճանաբար դառնում են սովորություն, դառնում բնական կարիք, քանի որ երեխաները յուրացրել են տարրական պատկերացումները բարոյականության, մարդկանց նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունքի մասին։ Ուստի տարբեր իրավիճակներում երեխաների վարքագծի օրինակներ ցույց տալու հետ մեկտեղ պետք է հատուկ դաստիարակել նրանց բարոյական արարքներում։ Ուսուցիչը, օրինակ, ոչ միայն հոգ է տանում իր խմբի ապրելակերպի հստակ կազմակերպման, երեխաների կյանքի սովորական պայմանների, խաղերի, հարաբերությունների պահպանման մասին, այլև սովորեցնում է ճիշտ վարվել նոր կամ մասամբ փոփոխված միջավայրում։

Հավասարապես կարևոր է օգտագործել երեխաների հետ զրույցները, այդ թվում՝ բարոյական, ներկայացումներ դիտելը, որտեղ երեխաների կողմից սիրված կերպարները մասնակցում են նրանց գործողությունների պարտադիր գնահատմամբ, մանկական գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունների ընթերցում, նկարների, գծանկարների, գեղարվեստական ​​լուսանկարների վերարտադրությունների ուսումնասիրություն և քննարկում:

Այս տեխնիկան օգնում է երեխաներին հասկանալ բարոյական վարքի կանոնները ընդհանուր ընդունված նորմերի տեսանկյունից: Ազդելով երեխայի անհատականության հուզական և կամային արդյունավետ-գործնական բաղադրիչների վրա՝ նրանք աջակցում են ճիշտ վարվելու նրա ցանկությանը, նպաստում բարոյական վարքի սովորությունների ձևավորմանը։

Եզրակացություն

Բարոյական որակների դաստիարակությունը բարոյական վարքագծի ձևավորման ամենակարեւոր օղակն է։ Երեխայի առաջացած բարոյական սովորությունները հիմնականում արտացոլվում են նրա վարքի մշակույթի, արտաքին տեսքի, խոսքի, իրերի նկատմամբ նրա վերաբերմունքի, շրջապատի մարդկանց հետ շփվելու բնույթի վրա:

Երբ խոսում են նախադպրոցական տարիքի երեխաների վարքագծի մշակույթի մասին, նկատի ունեն հմտությունների և կարողությունների ամբողջ ծավալը։ Դրանք թույլ են տալիս ընդհանուր կարգուկանոն պահպանել առօրյայում, ընտանիքի ապրելակերպին, տանը, երեխայի և մեծահասակների ու հասակակիցների միջև ճիշտ հարաբերություններ հաստատելիս։ Այս հմտությունները կապված են անձնական կոկիկության, կոկիկության, հագուստի, կոշիկի մաքրության հետ; սննդի մշակույթով (սեղանի վարքագիծ, դանակ-պատառաքաղ օգտագործելու ունակություն); մեծահասակների և հասակակիցների հետ հարաբերությունների մշակույթի հետ (տանը, բակում, փողոցում, հասարակական վայրերում, մանկապարտեզում, տանը); կազմակերպման մշակույթով (ռեժիմի նկատմամբ վերաբերմունք), խաղի մշակույթով, մարզումների, աշխատանքային պարտականությունների կատարման. խոսքի մշակույթի հետ (հասցեի ձև, բառապաշարի մշակույթ, տոնայնություն, խոսքի տեմպ):

Վարքագծի մշակույթը դաստիարակվում է ընտանիքի ողջ կենսակերպով։

Ժամանակը, երբ երեխայի մեջ առավել նպատակահարմար է մշակութային վարքագծի այս կամ այն ​​հմտությունը սերմանելն ամենից լավ հուշում է նրա այս կամ այն ​​գործունեության սկիզբը։ Այսպիսով, 3-4 տարեկանում, երբ երեխաները սկսում են ակտիվորեն մասնակցել ինքնասպասարկմանը, մեծերը նրանց սովորեցնում են լինել մաքուր, կոկիկ, կոկիկ։ Նույն տարիքում՝ ուրիշների խոսքի զարգացմամբ և ըմբռնմամբ, ձևավորվում են խնդրանք տալու, ծառայություն խնդրելու, ուրիշների համար ձեր խոսքը հստակ արտահայտելու հմտություններ և այլն։

Մշակութային վարքագծի հմտությունները զարգացնելու համար անհրաժեշտ է ազդել երեխայի գիտակցության և զգացմունքների վրա և միևնույն ժամանակ համոզվել, որ նա հնարավորություն ունի մարզվելու (և տարբեր ձևերով վարժություններ կատարել) այդ հմտություններով:

Բարոյական զարգացման խնդիրը, որն այժմ ավելի ու ավելի է գրավում հոգեբանների ուշադրությունը, կարևոր և արդիական է բարոյական դաստիարակության հետ կապված գիտությունների համալիրի համար՝ հոգեբանություն, մանկավարժություն, փիլիսոփայություն, էթիկա: Ռուսական հոգեբանության մեջ, համաձայն իր մեթոդաբանական սկզբունքների, երեխայի բարոյական զարգացումը դիտվում է որպես հասարակության կողմից սահմանված վարքագծի օրինաչափությունների յուրացման գործընթաց, որի արդյունքում այդ օրինաչափությունները դառնում են երեխայի վարքագծի կարգավորիչներ (շարժիչներ):

Մեր տեսական և էմպիրիկ հետազոտությունները մեզ թույլ տվեցին հասնել այն նպատակին, որը մենք սահմանել էինք մեր աշխատանքի սկզբում:

Օգտագործված գրականության ցանկ

1.Աշիկով, Վ.Ի., Աշիկովա, Ս.Գ. Յոթ ծաղիկ [Տեքստ]. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների մշակութային և բնապահպանական կրթության և զարգացման ծրագիր և ուղեցույցներ / V.I. Աշիկովը, Ս.Գ. Աշիկովա և ուրիշներ - Մ .: Վլադոս, 1997 թ.-- 340 էջ.

2.Belova, S. Կրթության դասեր մանկավարժների համար [Text] / S. Belova // Հանրային կրթություն. - 2004. - թիվ 3: - S. 102-109.

.Բենիամինովա, Մ.Վ. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների կրթությունը մանկապարտեզում [Տեքստ] / Մ.Վ. Բենիամինովը. - M .: Բժշկություն, 2001 .-- 300 p.

.Բերեզինա, Վ. Կրթություն հրաշքով [Տեքստ] // Մանկավարժություն + ՏՐԻԶ / Էդ. Ջինա Ա.Ա. - M .: Vita-Press, 2001 թ. թիվ 6: - S. 54-63.

.Բերեզինա, Վ.Գ., Վիկենտիև, Ի.Լ., Մոդեստով, Ս.Յու. Հանդիպում հրաշքի հետ. Ստեղծագործ մարդու մանկություն. հանդիպում հրաշքի հետ. Մենթորներ. Արժանի նպատակ [Text] / V.G. Բերեզինա, Ի.Լ. Վիկենտիև, Ս.Յու. Մոդեստովը։ - SPb .: Bukovsky Publishing House, 1995 .-- P. 60:

.Զարգացման և կրթական հոգեբանություն [Տեքստ] / Էդ. Մ.Վ. Գոշեզո - Մ .: Կրթություն, 1996 .-- 420 էջ.

.Գոգոբերիձեն, Ա.Գ. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների կրթության տեսություն և մեթոդներ. Դասագիրք. ձեռնարկ մանկավարժների համար. բուհեր «Մանկավարժություն» մասնագիտությամբ [Տեքստ] / Ա.Գ. Գոգոբերիձեն, Վ.Ա. Դերկունսկայա. - Մ .: Ակադեմիա, 2007 .-- 316 էջ.

.Մանկություն. Ծրագիր մանկապարտեզում երեխաների զարգացման և կրթության համար [Տեքստ] / V.I. Լոգինովա, Տ.Ի. Բաբաևա, Ն.Ա. Նոտկին և այլք / Էդ. Թ.Ի. Բաբաևա, Զ.Ա. Միխայլովա, Լ.Մ. Գուրովիչ. - SPb .: Iz-vo Aktsindent, 1995 .-- 290 p.

9.Դյաչենկո, Լ.Պ., Կոսովո, Լ.Վ. Նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում երեխաների սոցիալական և անձնական զարգացման կազմակերպում [Տեքստ] / Լ.Պ. Դյաչենկոն, Լ.Վ. Կոսովա // Նախադպրոցական ուսումնական հաստատության գրասենյակ. - 2009. - թիվ 8: - հետ. 43

10.Կոջասպիրովա, Գ.Մ. Մանկավարժության բառարան [Տեքստ] / Գ.Մ. Կոջասպիրովա. - Մ .: IKTs, 2005 - 448 էջ.

11.Կոզլովա, Ս.Ա. Նախադպրոցական հոգեբանություն [Տեքստ] / Ս.Ա. Կոզլովա. Դասագիրք, ձեռնարկ ուսանողների համար. չորեքշաբթի Պեդ. Դասագիրք. Հաստատություններ. - Մ.: Հրատարակչություն: Կենտրոն «Ակադեմիա», 2001. - 336 էջ.

.Նախադպրոցական կրթության հայեցակարգը [Տեքստ] // Նախադպրոցական կրթությունը Ռուսաստանում փաստաթղթերում և նյութերում. Մ., Ակադեմիա, 2001 .-- 242 էջ.

.Կոտելևսկայա, Վ.Վ., Անիսիմովա, Տ.Բ. Նախադպրոցական մանկավարժություն. Խոսքի և բանականության զարգացում խաղերում, մարզումներում, թեստերում [Text] / V.V. Կոտելևսկայա. - Ռոստով n / Donu .: Phoenix, 2002 .-- 108 p.

.Լեսնյակ, Վ.Ի. Բարոյական կրթություն. խնդիրներ և դրանց լուծման ուղիներ [Տեքստ] / V.I. Լեսնյակ // Մանկավարժություն և կյանք. - 2006 - թիվ 5: - S. 110-114

.Միխայլենկո, Ն., Կորոտկովա, Ն. Նախադպրոցական կրթություն. բովանդակության թարմացման ուղեցույցներ և պահանջներ [Տեքստ] / Ն. Միխայլենկո, Ն. Կորոտկովա // Նախադպրոցական կրթություն. -1998 թ. - Թիվ 5-6. - S. 17-19.

.Պանտինա, Ն.Ս. Նախադպրոցական մանկության մեջ ինտելեկտի ձևավորումը [Text] / NS Պանտինա. - Մ .: Ռուսական քաղաքական հանրագիտարան, 1996 .-- 200 էջ.

.Պրոխորովա, Օ. Քաղաքացիական ձևավորման և բարոյական դաստիարակության նախագծերի իրականացման փորձի բացահայտում, ընդհանրացում և տարածում [Տեքստ] / Օ. Պրոխորովա // Դպրոցականների կրթություն. - 2006. - Թիվ 3.-С. 2-7

.Մանկապարտեզի ուսուցչի աշխատանքային գրքույկ [Text] / Ed. Գ.Ի. Սմիրնովա. - Ռոստով n / Don: Phoenix, 2004 .-- 300 p.

.Շփման բարենպաստ մթնոլորտի ստեղծում. - Ուշադրության կենտրոնում՝ անհատականություն [Տեքստ] / Էդ. Կ.Ի. Իվանչուկ. - Նովգորոդ: Ռուս, 1997 .-- S. 56 - 60:

.Տուրչենկոն, Վ.Ի. Նախադպրոցական մանկավարժության ակտուալ խնդիրները [Տեքստ] / V.I. Տուրչենկոն. - Magnitogorsk: MAGU, 2003 .-- 230 p.

Երեխաների բարոյական դաստիարակությունը բարդ հասկացություն է, որը միավորում է մի շարք կրթական միջոցառումներ, որոնք երեխային ծանոթացնում են մարդկության բարոյական արժեքներին: Այս գործընթացի ընթացքում տեղի են ունենում մարդու անհատականության որակական փոփոխություններ։ Երեխան հասնում է բարոյական դաստիարակության մակարդակի, ընդգրկվում է սոցիալական միջավայրում, սկսում է զբաղվել ինքնակրթությամբ և այլ մարդկանց հետ փոխազդեցությամբ:

Բարոյականության հասկացություններ

Բարոյական դաստիարակության բովանդակությունը և ձևերը

Հնագույն ժամանակներից երիտասարդ սերնդի բարոյական դաստիարակության խնդիրը հետաքրքրել է գրողներին, փիլիսոփաներին, գիտնականներին, ուսուցիչներին, ծնողներին և պաշտոնյաներին: Յուրաքանչյուր նոր սերնդի հետ գիտնականներն ու ուսուցիչները, հուսահատված երիտասարդների բարոյական որակների անկումից, մշակում էին նոր առաջարկություններ, որոնց նպատակն էր բարելավել բարոյականությունն ու բարոյականությունը նոր սերնդում:

Բարոյական դաստիարակության նպատակը բարոյականության հասկացությունների զարգացումն է

Այս գործընթացի ընթացքում պետությունը մեծ ազդեցություն է ունենում, որը ձևավորում է անհատականության գծերի բարոյական պահանջը։ Եթե ​​հիշենք կոմունիզմի ժամանակները, ապա ի պատիվ կային աշխատողներ, ովքեր անկասկած կատարել են ղեկավարության կամքը՝ պատրաստ օգնության հասնելու, կոլեկտիվիստներ։ Այնուհետև կապիտալիստական ​​հարաբերությունների առաջացման հետ մեկտեղ արժեւորվում են անհատականության այնպիսի գծեր, ինչպիսիք են նախաձեռնողականությունը, ձեռնարկատիրությունը, խնդիրները լուծելու և ոչ ստանդարտ մոտեցում գտնելու կարողությունը։ Այս բոլոր փոփոխությունները չէին կարող չազդել մանկական հաստատությունում բարոյական դաստիարակության վրա։

Ինչու՞ է պետք բարոյական դաստիարակություն սովորեցնել:

Այս հարցի պատասխանը միանշանակ չէ, կան որոշ հետազոտողներ, ովքեր պնդում են, որ հնարավոր չէ բարոյական հատկություններ սովորեցնել, կարելի է միայն փորձել դրանք սերմանել։ Այս գործընթացը կապված է յուրաքանչյուր երեխայի առանձնահատկությունների հետ:

Մեծահասակին մեծացնելը անշնորհակալ գործ է: Ամենայն հավանականությամբ, նա արդեն բացահայտել է կարևոր բարոյական սկզբունքներ, որոնցով ապրում է։ Բայց երեխաների բարոյական որակների զարգացումն ունի իր պտուղները։

Մանկապարտեզում երեխան սովորում է կոլեկտիվիզմ

Շատ հոգեբաններ նշում են, որ ընտանիքում բարոյական դաստիարակության և մանկական կոլեկտիվի միջև անհամապատասխանության խնդիր կա։ Եթե ​​ուսուցիչը ընկերություն և առատաձեռնության կոչ է անում, իսկ ծնողները երեխայի մեջ զարգացնում են ագրեսիա և սեփականության զգացում, ապա երեխան ժամանակի ընթացքում կունենա ներքին հակասություն: Երեխան, տարիքից ելնելով, հակված է լինելու այս կամ այն ​​դիրքին՝ չունենալով սեփական կարծիք։

Որքան փոքր են երեխաները, այնքան ավելի բաց են իրենց շրջապատող աշխարհի համար:

Արդեն հինգ-վեց տարեկանում ձևավորվում են անհատականության հիմքերը, այս կարճ ժամանակահատվածում երեխայի հոգեկանը ամենաճկունն է, կարող եք փորձել ուղղել այն, ինչ դրված է բնության կողմից: Անհատականության ձևավորման այս ժամանակահատվածում բարոյական դաստիարակության բովանդակությունը և ձևերը պետք է օպտիմալ կերպով ընտրվեն նրբանկատորեն:

Բարոյական դաստիարակության հիմնական հասկացությունները

Տարբեր տարիքի երեխաների և նրանց բնութագրերի ուսումնասիրությունն իրականացվում է բարդ ձևով, ցանկալի է, որ մեկ ուսուցիչ դա անի երկար ժամանակ: Դիտարկման գործընթացում անհրաժեշտ է պարզել երեխաների դաստիարակության մասին հիմնական հասկացությունները, հետագծել փոփոխությունների դինամիկան, խնդրի առկայության դեպքում ուղղում կատարել։

Կրթություն ստեղծագործության միջոցով

Բարոյական դաստիարակության նպատակն այսօր ոչ միայն կոլեկտիվիստի, այլ նաև անհատի զարգացումն է։ Հասարակության մեջ կյանքի ժամանակակից սկզբունքները պահանջում են նման որակներ. Անհատականության վրա հիմնված տեսությունն օգնում է երեխային բացահայտ արտահայտել իր կարծիքը և պաշտպանել իր դիրքորոշումը: Այսպես է ձևավորվում երեխայի սեփական նշանակությունն ու ինքնագնահատականը։

Երեխաների մոտ բարոյական որակների ձևավորման տարբեր մոտեցումներ կան՝ աշխատանքի, խաղի, ստեղծագործելու, կրթության, գրական աշխատանքի և սեփական օրինակի միջոցով:

Բարոյական դաստիարակության ձևերը նույնքան բազմազան են, որքան կյանքը.

• երեխայի անձնական հատկությունները,
• երեխաների վերաբերմունքը այլ մարդկանց,
• հոգևոր արժեքներ,
• էթիկետի ձայնավոր և չասված կանոններ,
• հայրենասիրական զգացմունքներ և հարգանք հեղինակության նկատմամբ:

Բարոյական դաստիարակությունը սկսվում է ընտանիքից

Երեխաների կրթության ինստիտուտը փորձում է աշխատել այս բոլոր ոլորտներում, այն հիանալի բազա կլինի դպրոցի համար։ Ստացված գիտելիքները շերտավորվելու են միմյանց վրա՝ կազմելով անհատական ​​որակների համալիր։

Ի՞նչ խնդիրներ կան բարոյական դաստիարակության մեջ։

Երեխաների կրթության հաստատությունում շատ կարևոր է ուսուցչի հեղինակությունը, համապատասխանաբար, տանը՝ ծնողի հեղինակությունը։ Սա մի կողմից բարոյական դաստիարակության ուժն է, իսկ մյուս կողմից՝ մարդու մեծ պատասխանատվությունը։ Տարբեր տարիքի երեխաները ենթագիտակցորեն կրկնօրինակում են դաստիարակի պահվածքը։ Նման նմանակման գագաթնակետը ընկնում է մանկապարտեզի վերջին և առաջին դպրոցական տարիներին։

Երկրի կյանքին մասնակցությունը հայրենասիրական դաստիարակության հիմքն է

Խորհրդային տարիներին ուսումնական հաստատության և կոնկրետ ուսանողի ողջ կյանքը դրվում էր հանրային քննարկման։ Օրը սկսվեց քանոնով, որի բովանդակությունը կենտրոնացած էր նախորդ օրվա դրական ու բացասական կողմերի վրա և հաջորդ օրվա հրահանգների վրա: Այժմ նրանք փորձում են քննարկել բոլոր այն նրբությունները, որոնք վերաբերում են երեխայի անհատականությանը։ Հրապարակայնությունն ընկալվում է որպես պատիժ. Ժամանակակից մանկավարժի նպատակն է երեխայի բացասական գործողությունները ենթարկել հանրային քննադատության, ինչպես նաև կոչ անել երեխաների միտքն ու խիղճը: Ուշադիր ուշադրություն է սկսվել ցանկացած ուսումնական հաստատության ուսուցչի գործունեության վրա, երեխայի ծնողները կարող են բողոքել ուսուցչից, եթե համաձայն չեն նրա դաստիարակության մեթոդներին: Այս գործոնը կապված է ուսուցիչների ակտիվության նվազման հետ՝ բարոյական զգացմունքների զարգացման, հայրենիքի հանդեպ սիրո, տարեցների և ուսուցիչների նկատմամբ հարգանքի առումով։ Միշտ չէ, որ հնարավոր է երեխային բացատրել բարոյականության հիմունքները գեղեցիկ գրական արտահայտություններով, երբեմն պետք է կյանքի ծանր օրինակներ տալ։ Նման խոսակցությունները կարող են երեխայի մոտ նեգատիվություն և սթրես առաջացնել, ինչին ծնողներն անմիջապես կարձագանքեն։

Հոգևոր դաստիարակությունը բարոյականության ասպեկտներից մեկն է

Նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունում բարոյական դաստիարակության նպատակը դրսևորվում է.

• ցանկացած բարոյական հատկանիշների, զգացմունքների, սովորությունների, գաղափարների ձևավորում,
• տարբեր տարիքի երեխաների մոտ զարգացնել մարդասիրական վերաբերմունք այլ մարդկանց նկատմամբ,
• հայրենասիրական զգացմունքների, հայրենիքի հպարտության,
• կրթել երեխաներին փոքր տարիքից մինչև հանդուրժողականություն այլ ազգությունների և կրոնների նկատմամբ,
• թիմում ապրելու և աշխատելու կարողություն՝ պահպանելով ինքնագնահատականը,
• զարգացնել այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են աշխատասիրությունը, միասին աշխատելու կարողությունը:

Փոքր երեխաների հետ կապված բարոյական դաստիարակությունն ամենաարդյունավետն է, եթե առարկայի և առարկայի միջև փոխազդեցությունն իրականացվում է բարձր մակարդակով:

Բարոյական դաստիարակության միջոցներ

Ի՞նչ տեխնիկա են օգտագործում ուսուցիչները իրենց ծխերում բարոյականություն ձևավորելու համար:

• Ստեղծագործություն, գրական ստեղծագործություններ, երաժշտություն, կերպարվեստ. Գեղարվեստական ​​արտահայտչամիջոցները օգնում են բառերի, երաժշտության, նկարչության միջոցով նկարագրել մարդու զգացմունքները տարբեր իրավիճակներում, սեփական վերաբերմունքը:
• Հաղորդակցություն բնության հետ. Երեխան պետք է շփվի վայրի բնության հետ։ Նման փոխազդեցությունը տալիս է կենսունակություն, սովորեցնում է կենդանի էակների փոխազդեցության օրենքները, ցույց է տալիս երեխայի իրական զգացմունքները:
• Սեփական գործունեության բովանդակությունը. Խաղի, սովորելու, աշխատանքի, ստեղծագործելու միջոցով երեխան արտահայտում է իր հոգեվիճակը, սովորում է շփվել այլ երեխաների հետ, սովորում է բարոյական որակներ։
• Բարոյական որակների դաստիարակության գործում կարևոր դեր է խաղում երեխային շրջապատող միջավայրը։ Երեխայի միջավայրի նպատակը հասարակության արժանի անդամ դաստիարակելն է: Մանկական ուսումնական հաստատությունում այս դերը խաղում են դաստիարակներն ու հասակակիցները:

Բարոյական դաստիարակության ի՞նչ ձևեր են կիրառում մանկապարտեզում ուսուցիչները, բարոյական դաստիարակության մեխանիզմը:

• Փոխադարձ վստահության, հարգանքի, քննարկման, կյանքի դժվարին իրավիճակից ելքի որոնումների վրա հիմնված փոխգործակցություն։
• Փափուկ կոնֆիդենցիալ ազդեցության ձևի առկայությունը.
• Երեխաների մոտ դրական արձագանքի ձևավորում մրցույթներին, մրցույթներին, օլիմպիադաներին: Ուսուցման գործընթացի այս հատվածը դիտարկելով որպես նոր բարձունքների խթան, այլ ոչ թե նվաստացում և արժանիքների նվաստացում:

Վաղ մանկություն

• Ուսումնական հաստատությունում երեխային տալ սեր և ջերմություն զգալու, այդ զգացմունքներն արտահայտելու կարողություն սովորեցնել,
• Ագրեսիայի և վատ կամքի դատապարտում. Հատկապես անհրաժեշտ է զգույշ լինել գրախոսության ցանկացած ձևի դրսևորման նկատմամբ։

Երեխաները վաղ տարիքից սովորում են հարգել ուրիշներին

Կրտսեր նախադպրոցական երեխա

• Այս փուլում նախադպրոցականների դաստիարակության նպատակը և բարոյական դաստիարակության խնդիրները հաջողության իրավիճակի ստեղծումն է, գովեստին արձագանքելու կարողությունը:
• Մեծահասակների օրինակը շատ կարևոր է այս տարիքի փոքր երեխաների համար, բարոյական դաստիարակության բովանդակությունը չպետք է հակասի բարոյականության նորմերին և ձեր վարքագծին:

Միջին նախադպրոցական տարիք

• Այս տարիքի համար մեծահասակի օրինակը դեռ շատ արդիական է։
• Բարոյական որակների ձևավորմանը նպաստում է խոսքային տրամաբանական խնդիրների լուծումը։
• Ստեղծագործական առաջադրանքների առաջ դրված է կոնկրետ նպատակ՝ սեփական հույզերի զարգացում և այլ մարդկանց զգացմունքները «կարդալու» կարողություն։
• Համատեղ գործունեության բովանդակությունը պետք է ներառի փոխազդեցություն և բարոյական սկզբունքների ուսուցում:

Զգացմունքային դաստիարակություն

Ավագ նախադպրոցական տարիք

• Պետք է վերլուծություն իրականացվի, երեխայի բոլոր դրական և բացասական գործողությունների բովանդակությունը: Ուսումնական հաստատությունում դաստիարակը կարճ ժամանակում ախտորոշում է կատարում, նախանշում է գործողությունների ծրագիր և խորհուրդներ տալիս ծնողներին։

Ուրախ ձևով կարող եք երեխաներին սովորեցնել քաղաքավարի լինել:

Բարոյական կրթություն՝ շեշտը դնելով հոգևորության վրա

Նման դաստիարակության նպատակը հոգևոր արժեքներով, բարոյական բնավորությամբ, մաքուր խղճի զգացումով մարդու ձևավորումն է։

Տարբեր տարիքի երեխաների համար հիմնական արժեքներն են՝ խաղաղությունը, մշակույթը, շրջակա միջավայրի պահպանումը։

Հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունը դաստիարակների աշխատանքի հիմնական ուղղությունն է

Հպարտության զարգացում որոշակի ազգին կամ երկրին պատկանելու համար: Նման գույքը բնորոշ է կրոնական մանկապարտեզներին։ Տարբեր տարիքի ուսուցման բովանդակությունը հիմնված է հոգևոր արժեքների վրա: Ոչ բոլոր երկրներն ունեն նման մանկապարտեզներ, բազմազգ պետություններում նման հաստատության կարիք կա։

Սոցիալական և բարոյական կրթություն

Նրա նպատակն է դաստիարակել ներդաշնակ անհատականություն, որը կգտնի իր տեղը: Դրա համար խաղաղ և արդյունավետ համակեցության համար անհրաժեշտ է ունենալ բարոյական որակների մի ամբողջ համալիր։

Խաղը սոցիալական դաստիարակության ամենահեշտ մեթոդն է

Սոցիալական ուսումնասիրությունները շատ տարածված են ժամանակակից դպրոցներում: Գիտելիքը հիմնված է մարդկանց վարքի իրավական ասպեկտների վրա կյանքի տարբեր օրինակներում և իրավիճակներում, նման գործունեությունը միշտ առաջացնում է երեխաների աշխույժ արձագանք:

Կարծրատիպային վարքագծի վտանգավոր կողմը խորը համոզմունքն է, որ մեկ մարդ չի կարող լուծել խնդիրները, միշտ պահանջվում է երրորդ կողմի կազմակերպությունների՝ երրորդ անձանց օգնությունը:

Այս առումով շատ օգտակար է հոգեբանների հետ շփումը, տեսարանների կամ մոդելավորման տեսքով բարդ իրավիճակների մշակումը։ Քննարկման ընթացքում կարող են մասնակցել ոչ միայն հերոսները, այլև ամբողջ մանկական թիմը։

Քաղաքացիական կողմնակալությամբ բարոյական դաստիարակություն

Կան մանկական ուսումնական հաստատություններ, որտեղ բարոյականություն և քաղաքացիական զգացմունքներ հասկացությունները տարանջատված չեն միմյանցից։ Ուսուցիչները փորձում են մատաղ սերնդի մեջ անվերապահ սեր սերմանել իրենց երկրի հանդեպ։ Նման մանկապարտեզները արդիական են այն երկրների համար, որտեղ դասակարգային բախումներ են տեղի ունենում։ Այն ամենը, ինչ կատարվում է, հասկանալու համար երեխան պետք է ծանոթ լինի ամբողջ պատմությանը, ձևավորի իր դիրքորոշումն այս ուղղությամբ։

Հայրենասիրական դաստիարակությունը սոցիալական հարմարվողականության ձևերից մեկն է

Բարոյական կրթություն՝ հիմնված էսթետիկ զգացմունքների վրա

Ժամանակակից հասարակությունը գնահատում է մարդու գեղեցկության զգացումը: Մերկ տեղում հնարավոր չի լինի նման սեփականություն ձևավորել, այստեղ լուրջ հիմք է պետք, որը տալիս է ուղղվածություն ունեցող մանկապարտեզը։ Երեխան խորհում է գեղեցկության մասին, նկարագրում է այն և կարճ ժամանակ անց կարողանում է այն ճանաչել շրջապատող առարկաների մեջ և ինքնուրույն ստեղծել: Այսպիսով, բոլոր դարաշրջանների տարբեր ժամանակներում հայտնվեցին տաղանդավոր տղաներ, ովքեր իրենց ստեղծագործությամբ փոխեցին աշխարհը։

Գեղագիտական ​​դաստիարակության տեսակները

Բարոյական և էկոլոգիական դաստիարակություն

Բնության հետ հաղորդակցվելու միջոցով բարոյականություն սովորեցնելը երեխայի համար հնարավորինս օրգանական և հասկանալի է։ Սովորելու ընթացքում երեխան ընկալում է էկոլոգիայի նոր օրենքներ, դրանք փոխանցում մարդկային հասարակությանը։

Շրջակա միջավայրի պահպանության խնդիրն ամենադժվար և առաջնահերթ խնդիրներից է, հետևաբար հասկանալի և ակնհայտ է բնապահպանական ուղղվածություն ունեցող մանկապարտեզների առկայությունը։ Դրանով վարժեցված երեխան որսորդ չի դառնա, շրջակա միջավայրը չի աղբարկի, կպաշտպանի իր բնակելի տարածքը։ Նման մարդիկ ապագայում կփրկեն բոլոր կենդանի էակներին անհետացումից: Ժամանակ կպահանջվի, որպեսզի կրթված մարդկանց մի ամբողջ սերունդ մեծանա, ուստի նման մանկական կենտրոնների արդիականությունը անշեղորեն աճում է:

Հաղորդակցություն բնության հետ

Բարոյական և աշխատանքային կրթություն

Ժամանակակից հասարակության գոյությունն ու զարգացումն անհնար է առանց աշխատունակ բնակչության։ Ուստի միշտ գնահատվում են այնպիսի հատկանիշներ, ինչպիսիք են աշխատասիրությունը, նվիրումը, եռանդը, նախաձեռնողականությունը, որոնց զարգացումը որոշում է կրթության այս տեսակի հիմնական նպատակը։ Այս բոլոր հատկությունները դրված են խորը մանկության մեջ, ուստի այս ուղղվածության մանկապարտեզները շատ կարևոր են ընդհանուր բարօրության համար:

Մանկավարժները պետք է առաջարկեն իրագործելի առաջադրանքներ, որպեսզի այդ գործընթացը չազդի երեխաների բարեկեցության վրա, և մնա դրական ինքնագնահատականը:

Երեխաներին պետք է տրվեն իրագործելի առաջադրանքներ

Մարդկային գործունեության նկատմամբ հարգանքը ձևավորվում է սեփական աշխատանքով, ուսուցման գործընթացի այս կողմը շատ կարևոր է: Նման այգում երեխա մնալը հեշտացնում է ծնողների կյանքը։ Տուն վերադառնալուց հետո երեխան կարողանում է մի կողմ դնել իր հագուստն ու խաղալիքները, օգնել ծնողներին տնային գործերում կամ խնամել ընտանի կենդանուն։

Բարոյական և գեղագիտական ​​դաստիարակություն

Բոլորը վաղուց են հիշում, որ գեղեցկությունն է, որ կփրկի բոլոր կենդանի էակներին անհետացումից: Բայց գեղեցկությունը տեսնելու ունակությունը մարդուն բնածին չէ ծնունդից, արժե սովորել տեսնել շրջապատի գեղեցկությունը։ Այս հմտությունը զարգացնելու ամենահեշտ ձևը վաղ մանկությունից է: Երբ երեխան խորհում է, լսում և զգում է գեղեցկությունը, նրա համար ավելի հեշտ է տարբերել այն շրջապատող աշխարհում, ինքն էլ սկսել գեղեցկություն ստեղծել: Եթե ​​ձեր երեխան ունի տաղանդներ, ապա գեղագիտական ​​կողմնակալություն ունեցող մանկապարտեզները կօգնեն զարգացնել հմտությունները:

Բարոյականությունը այն որակներից մեկն է, որն առանձնացնում է ժամանակակից մարդասիրական առաջադեմ հասարակությունը: Նախորդ սերնդի մոտ այս որակի ձևավորումը կարևոր փուլ է նոր սերնդի ձևավորման գործում։ Այս ճանապարհին մանկապարտեզն ու ընտանիքն անբաժան են միմյանցից։

Երեխաների բարոյական դաստիարակության խնդիրները միշտ գրավել են ուսուցիչների, գիտնականների, գրողների և փիլիսոփաների ուշադրությունը։ Դրա համար շատ պատճառներ կան.

1. Բարոյական դաստիարակություն դպրոցական հաստատությունների պայմաններում.
2. Հայրենասիրությունը՝ որպես դպրոցներում կրթության ուղղություններից մեկը.
3. Երեխայի տարիքային առանձնահատկությունները, նրա ուսուցումը և ուսումը, որոնք օգտագործվում են կազմակերպչական և կրթական գործընթացում.

Հայտնի է, որ հայրենասիրության և բարոյականության դաստիարակությունը կախված է երեխայի անհատականության ձևավորումից, որը հետագայում տալիս է երեխայի լիարժեք զարգացումը։ Այսինքն՝ կրթության բոլոր հիմքերը դրված են երիտասարդ տարիքից։ Բոլոր տեսակի մանկական հաստատությունները անհատականության հետագա զարգացման առաջին և ամենակարևոր փուլն են: Մանկական հաստատությունների առջեւ լուրջ խնդիր է դրված կրթական գործընթացը կազմակերպել այնպես, որ մանկավարժական գործընթացը կրի գեղագիտական ​​նշանակություն։
Ուսուցիչների, գիտնականների, ուսուցիչների և մանկավարժների առաջ կանգնած է կրթական աշխատանքը թարմացնելու հսկայական խնդիր, որպեսզի ժամանակին համընթաց ներդրվի բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակությունը՝ միաժամանակ բարելավելով երեխաներին ինքնակրթության նախապատրաստումը, ինքնուսուցանելով երեխային սովորեցնել. անկախություն.
Երեխաների դաստիարակության ժամանակակից մանկավարժությունը երկու հակասական դիրք է գրավել. Մի կողմից՝ նպատակի մարդկայնացում, իսկ մյուս կողմից՝ վաղ կրթություն՝ առանց երեխայի տարիքային առանձնահատկությունները հաշվի առնելու։
Նման իրավիճակում անհրաժեշտություն է առաջանում վերաիմաստավորել մանկական հաստատություններում բարոյական դաստիարակության մեթոդները։ Դպրոցները պետք է պարտավորեցնեն մանկավարժներին խիստ վերահսկողություն պահպանել հակասությունների լուծման վրա՝ ձեռնարկելով բոլոր միջոցները առաջնային խնամքի տակ գտնվող երեխաների դաստիարակությունը բարելավելու համար.

1. Bure P.C.Մանկավարժ և երեխաներ. ձեռնարկ մանկապարտեզի դաստիարակի համար, հրատարակված 1985 թ
2. Մոնտեսորի Մ.Մանկական տներում երեխաների կրթության համար կիրառվող գիտական ​​մանկավարժության մեթոդը.
3. Սամորուկովա Պ.Գ. և Կ.Դ.ՈւփշնսկինԲնության մասին տարրական կրթության մեջ. «Նախադպրոցական կրթություն», 1968 թ.

Առանց ֆանատիզմի բարոյականություն, հայրենասիրություն սովորեցնելը յուրաքանչյուր մեծահասակի գլխավոր խնդիրն է։ Հնարավոր չէ բարոյական գործեր սովորեցնել. Դրանք, ըստ ուսուցիչների, կարելի է միայն սերմանել։ Բացի այդ, հայրենասիրական դաստիարակության բուն գործընթացը կապված է հենց երեխայի անհատականության հետ:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակությունը

Բարոյական դաստիարակության գործընթացը դաստիարակի և թիմի միջև հետևողական փոխազդեցությունների մի շարք է, որն ուղղված է մանկավարժական գործունեության արդյունավետությանը և որակին և երեխայի անհատականության բարոյական դաստիարակության պատշաճ մակարդակին:

Բարոյականությունը անհատականության կրթության ինտեգրված մոտեցման անբաժանելի մասն է: «Բարոյականության ձևավորումը ոչ այլ ինչ է, քան բարոյական նորմերի, կանոնների և պահանջների թարգմանությունը անձի վարքագծի գիտելիքների, հմտությունների և սովորությունների և դրանց անշեղ պահպանումը», - գրում է Ի.Ֆ. Խարլամովը:

Բարոյականությունն այն չափանիշներն ու նորմերն են, որոնցով մարդիկ առաջնորդվում են իրենց վարքագծով, առօրյա արարքներով։ Բարքերը հավերժական և անփոփոխ կատեգորիաներ չեն։ Դրանք վերարտադրվում են զանգվածների սովորության ուժով, սատարվում են հասարակական կարծիքի հեղինակությամբ, այլ ոչ թե իրավական դրույթներով։ Միևնույն ժամանակ բարոյական պահանջները, նորմերը, իրավունքները որոշակի հիմնավորում են ստանում գաղափարների տեսքով, թե ինչպես վարվել հասարակության մեջ։

Բարոյական նորմերը հասարակության բարոյականությամբ սահմանված որոշակի հարաբերությունների արտահայտություն են տարբեր ոլորտներում անհատի վարքագծի և գործունեության նկատմամբ:

Բարոյական դաստիարակությունը մատաղ սերնդի մոտ բարձր գիտակցության, բարոյական զգացմունքների և վարքագծի ձևավորման նպատակային գործընթաց է՝ բարոյականության իդեալներին և սկզբունքներին համապատասխան։

Բարոյական դաստիարակության հիմնական գործառույթն է երիտասարդ սերնդի մեջ ձևավորել բարոյական գիտակցություն, կայուն բարոյական վարքագիծ և բարոյական զգացմունքներ, որոնք համապատասխանում են ժամանակակից կենսակերպին, յուրաքանչյուր մարդու ակտիվ կյանքի դիրքի ձևավորումը, իրենց գործողություններում առաջնորդվելու սովորությունը: , գործողություններ, հարաբերություններ սոցիալական պարտքի զգացումով։

Ժամանակակից գիտության մեջ բարոյական դաստիարակությունը համարվում է նախադպրոցական տարիքի երեխաների ընդհանուր զարգացման կարևորագույն ասպեկտներից մեկը: Բարոյական դաստիարակության գործընթացում է, որ երեխան զարգացնում է մարդասիրական զգացմունքներ, ձևավորում է էթիկական գաղափարներ, մշակութային վարքի հմտություններ, սոցիալական և սոցիալական որակներ, հարգանք մեծահասակների նկատմամբ, պատասխանատու վերաբերմունք առաջադրանքների կատարման նկատմամբ, սեփական գործողությունները գնահատելու կարողություն և այլ մարդկանց գործողությունները.

Ժամանակի ընթացքում երեխան աստիճանաբար տիրապետում է մարդկանց հասարակության մեջ ընդունված վարքի և հարաբերությունների նորմերին ու կանոններին, յուրացնում, այսինքն՝ դարձնում է իրենը, իրեն պատկանող, փոխազդեցության ձևերն ու ձևերը, մարդկանց, բնության նկատմամբ վերաբերմունքի արտահայտությունը, իրեն։ Բարոյական դաստիարակության արդյունքը անհատի մեջ բարոյական որակների որոշակի փաթեթի առաջացումն ու հաստատումն է։ Եվ որքան ամուր ձևավորվեն այդ հատկությունները, այնքան քիչ շեղումներ նկատվեն մարդու մոտ հասարակության մեջ ընդունված բարոյական հիմքերից, այնքան բարձր է գնահատվում նրա բարոյականությունը ուրիշների կողմից։

Ինչպես գիտեք, նախադպրոցական տարիքը բնութագրվում է սոցիալական ազդեցությունների նկատմամբ զգայունության բարձրացմամբ: Բարոյական որակի ուժը, կայունությունը կախված է նրանից, թե ինչպես է այն ձևավորվել, ինչ մեխանիզմ է օգտագործվել որպես մանկավարժական ազդեցության հիմք։

Դիտարկենք անձի բարոյական ձևավորման մեխանիզմը.

Ցանկացած բարոյական որակի ձևավորման համար կարևոր է, որ այն տեղի ունենա գիտակցաբար։ Ուստի անհրաժեշտ է գիտելիք, որի հիման վրա երեխան պատկերացումներ կստեղծի բարոյական որակի էության, դրա անհրաժեշտության և այն յուրացնելու առավելությունների մասին։

Երեխան պետք է ցանկություն ունենա տիրապետելու բարոյական որակին, այսինքն՝ կարևոր է, որ դրդապատճառներ առաջանան համապատասխան բարոյական որակ ձեռք բերելու համար։

Մոտիվայի առաջացումը ենթադրում է վերաբերմունք որակի նկատմամբ, որն իր հերթին ձևավորում է սոցիալական զգացմունքները: Զգացմունքները ձևավորման գործընթացին տալիս են անձնական նշանակալի գույն և, հետևաբար, ազդում են առաջացող որակի ուժի վրա:

Բայց գիտելիքն ու զգացմունքները ծնում են դրանց գործնական իրականացման անհրաժեշտությունը՝ գործողություններում, վարքագծի մեջ։ Գործողությունները և վարքագիծը ստանձնում են հետադարձ կապի գործառույթ, որը թույլ է տալիս ստուգել և հաստատել ձևավորված որակի ուժը:

Այսպիսով, առաջանում է բարոյական դաստիարակության մեխանիզմը՝ (գիտելիքներ և գաղափարներ) + (մոտիվներ) + (զգացմունքներ և վերաբերմունք) + (հմտություններ և սովորություններ) + (գործողություններ և վարք) = բարոյական որակ: Այս մեխանիզմը օբյեկտիվ է. Այն միշտ դրսևորվում է անհատականության ցանկացած (բարոյական կամ անբարոյական) որակի ձևավորման մեջ։

Բարոյական դաստիարակության մեխանիզմի հիմնական առանձնահատկությունը փոխարինելիության սկզբունքի բացակայությունն է։ Սա նշանակում է, որ մեխանիզմի յուրաքանչյուր բաղադրիչ կարևոր է և չի կարող վերացվել կամ փոխարինվել մեկ այլով: Այս դեպքում մեխանիզմի գործողությունը իր բնույթով ճկուն է. բաղադրիչների հաջորդականությունը կարող է փոխվել՝ կախված որակի առանձնահատկություններից (դրա բարդությունից և այլն) և կրթության օբյեկտի տարիքից:

Բարոյական դաստիարակության առաջադրանքների առաջին խումբը ներառում է դրա մեխանիզմի ձևավորման խնդիրները՝ գաղափարներ, բարոյական զգացմունքներ, բարոյական սովորություններ և նորմեր, վարքի պրակտիկա։

Յուրաքանչյուր բաղադրիչ ունի ձևավորման իր առանձնահատկությունները, բայց պետք է հիշել, որ սա մեկ մեխանիզմ է և, հետևաբար, մեկ բաղադրիչ ձևավորելիս անպայմանորեն ենթադրվում է ազդեցություն այլ բաղադրիչների վրա: Կրթությունը կրում է պատմական բնույթ, և դրա բովանդակությունը փոխվում է՝ կախված մի շարք հանգամանքներից և պայմաններից՝ հասարակության կարիքներից, տնտեսական գործոններից, գիտության զարգացման մակարդակից, կրթվածների տարիքի հնարավորություններից։ Հետեւաբար, հասարակությունն իր զարգացման յուրաքանչյուր փուլում լուծում է մատաղ սերնդի դաստիարակության տարբեր խնդիրներ, այսինքն՝ ունի մարդու բարոյական տարբեր իդեալներ։

Այսպիսով, բարոյական դաստիարակության առաջադրանքների երկրորդ խումբը արտացոլում է հասարակության կարիքները հատուկ, այսօր պահանջված որակներ ունեցող մարդկանց մեջ:

Երեխաների մոտ նոր գծեր են ի հայտ գալիս մեծահասակների և հասակակիցների հետ հարաբերություններում: Երեխաները ակտիվորեն հետաքրքրված են մեծահասակների հետ բովանդակալից հաղորդակցությամբ: Մեծահասակի հեղինակությունը, նրա արժեքային դատողությունը շարունակում է լուրջ դեր խաղալ վարքի մեջ: Աճող անկախությունը և վարքագծի գիտակցումը հանգեցնում են սովորած բարոյական նորմերով գործողություններում առաջնորդվելու ունակության զարգացմանը: Ի հայտ են գալիս ներքին «էթիկական ատյաններ», որոնք սկսում են որոշել ավագ նախադպրոցականի գործողությունները, երեխաները ակտիվ ցանկություն են ցուցաբերում տարբեր գործողություններում հասակակիցների հետ շփվելու, ինչի արդյունքում ձևավորվում է «մանկական հասարակություն»: Սա որոշակի նախադրյալներ է ստեղծում կոլեկտիվ հարաբերությունների զարգացման համար։

Ա.Ս.-ի բարոյական գիտակցության և վարքագծի դաստիարակության միասնությունը. Մակարենկոն մեծ նշանակություն է տվել՝ համարելով, որ երեխաներին պետք է զինել բարոյականության տեսությամբ։ Միևնույն ժամանակ, նա պնդում էր, որ ճիշտ վարքագծի սովորության զարգացումը շատ ավելի դժվար է, քան գիտակցության զարգացումը։

Բարոյական վարքագծի դաստիարակությունը բարոյական արարքների և բարոյական սովորությունների ձևավորումն է։ Ակտը բնութագրում է մարդու վերաբերմունքը շրջապատող իրականությանը: Բարոյական արարքներ հրահրելու համար անհրաժեշտ է ստեղծել համապատասխան պայմաններ, որոշակի ձևով կազմակերպել աշակերտների կյանքը։ Բարոյական սովորությունը բարոյական գործեր կատարելու անհրաժեշտությունն է։ Սովորությունները կարող են լինել պարզ, երբ դրանք հիմնված են համայնքի կանոնների, վարքագծի մշակույթի, կարգապահության վրա և բարդ, երբ աշակերտը կարիք ու պատրաստակամություն ունի կատարելու որոշակի արժեք ունեցող գործողություններ: Սովորությունների հաջող ձևավորման համար անհրաժեշտ է, որ նրանց աչքում նշանակալից լինեն այն դրդապատճառները, որոնցով խրախուսվում է երեխաներին գործել, որպեսզի երեխաների մոտ գործողությունների կատարման նկատմամբ վերաբերմունքը հուզականորեն դրական լինի, և անհրաժեշտության դեպքում երեխաները լինեն. կարողանում է որոշակի կամքի ջանքեր դրսևորել արդյունքի հասնելու համար.

Եզրակացություններ.

Նախադպրոցական տարիքը հոգեկանի ինտենսիվ ձևավորման շրջան է՝ հիմնված այն նախադրյալների վրա, որոնք ձևավորվել են վաղ մանկության տարիներին։ Հոգեկան զարգացման բոլոր գծերում հայտնվում են տարբեր ծանրության նորագոյացություններ, որոնք բնութագրվում են նոր հատկություններով և կառուցվածքային առանձնահատկություններով։ Դրանք առաջանում են բազմաթիվ գործոնների պատճառով՝ խոսք և հաղորդակցություն մեծահասակների և հասակակիցների հետ, ճանաչողության տարբեր ձևեր և ներգրավվածություն տարբեր գործունեության մեջ: Անհատական ​​կազմակերպման հիման վրա հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթների զարգացման նոր ձևավորումների հետ մեկտեղ առաջանում են հոգեկանի բարդ սոցիալական ձևեր, ինչպիսիք են անձը և նրա կառուցվածքային տարրերը, հաղորդակցության, ճանաչողության և գործունեության առարկան և դրանց հիմնական բաղադրիչները `կարողությունները և հակումներ.

Այսպիսով, նկատի ունենալով բարոյական դաստիարակության տեսական ասպեկտները և վարքագծի մշակույթի ձևավորումը, եկանք այն եզրակացության, որ անհատի բարոյական ձևավորման խնդիրը գոյություն ունի շատ վաղուց, և այս ոլորտում բազմաթիվ բացահայտումներ են արվել: Բարոյական դաստիարակության գործընթացը կազմակերպությունում ունի իր առանձնահատկություններն ու դժվարությունները, սակայն, տիրապետելով անհրաժեշտ հոգեբանական և մանկավարժական գիտելիքներին, մեծահասակը կարողանում է ազդել երեխայի վրա և նպատակաուղղված ձևավորել բարոյական գաղափարներ և վարքի մշակույթ:

Նիկիտինա-Կրիժկո Ի.Վ.

Դուք կարող եք թողնել ձեր մեկնաբանությունները, ցանկությունները և լրացումները,
լրացնելով * նշված դաշտերը