გვითხარით საგაზაფხულო ცერემონიალებზე და როგორ ხდება მისასალმებელი გაზაფხული. გაზაფხულის რიტუალური ტრადიციები ძველ სამყაროში. ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა

05.03.2020

კალენდარული რიტუალები და სიმღერები შეიძლება დაიყოს ორ ციკლად: გაზაფხული-ზაფხული და შემოდგომა-ზამთარი. პირველ ციკლში ცენტრალურ ადგილს იკავებს მზის და ყვავილოვანი მცენარეების გამოსახულება.

რუსული კალენდარი იხსნება გაზაფხულის შეხვედრით. ქვაბუზების შესრულება ჩვეულებრივ ასოცირდებოდა კალენდარული თარიღებით, რომლებიც აღნიშნავენ ფრინველების ჩამოსვლას. სმოლენსკის მხარეში "გაზაფხულის კლიკის" ძირითადი თარიღები იყო: 1/14 მარტი (ევდოკიას დღე), 9/22 მარტი (ორმოცი წამების დღესასწაული, ხალხში - კოჭები) და 25 მარტი (აპრილი) 7) - ხარება, როდესაც, როგორც ხალხი ამბობს, "გაზაფხულმა აჯობა ზამთარს".

გაზაფხულის კალენდარი - ასრულებდნენ რიტუალურ სიმღერებს (ვესნიანკა) გაზაფხულის მოსვლის დასაახლოებლად. მათ მოუწოდებდნენ სახურავებზე ან გორაკებზე ასვლისას, გაზაფხულისკენ მოუწოდებდნენ. ჩიტების ჩამოსვლა ნიშნავდა გაზაფხულის დადგომას, ამიტომ, გაზაფხულის რიტუალების განუყოფელი ნაწილი იყო ფრინველების, ლარნაკების მოზიდვა:

ლარნაკები, ლარნაკები!
Მოდი ჩვენთან,
შემოგვიტანე თბილი ზაფხული,
ცივი ზამთარი წაგვართვა.
ცივმა ზამთარმა მოგვბეზრდა
ხელები, ფეხები გაეყინა.

ჩუვილი-ვილ-ვილე,
Მოდი ჩვენთან,
Მოგვიტანე
თბილი დრო
ახალი პური!

ამ დღეს აცხობენ "ვეშაპებს" - ჭვავის ნამცხვრებს მოღუნული კიდეებით, გამოსახულია ფრთები და სფერული თავი, რომელთა შუაში, მარჯვნივ მარცხნივ, არის სავარცხელი, კისრის გარეშე, თვალის ნაცვლად ნაოჭებით. ბავშვები მათ ძალიან ლამაზად თვლიან და სანამ შეჭამენ, მათ ეძახიან.

Sandpiper-samorot,
ქალაქში გავედი
გატეხა ჯოხი
დაიღუპა გამთენიისას
ჯეკდა ტირის
კულიკი გალოპავს. შემდეგ ბავშვებმა გაზაფხულის ყვირილი დაიწყეს:
"გაზაფხული წითელია,
რა მოგივიდა? " -
"ბიპოდზე, ჰაროზე,
შვრიის ფაფაზე
ჭვავის მწვერვალზე ”.

საკმარისად ყვიროდნენ და აღფრთოვანებულები იყვნენ თავიანთი "ვეშაპებით", ბავშვები, სინანულის გარეშე, არღვევდნენ მათ, იწყებენ საუზმობას.

ჩუვილი-ვილ-ვილე,
Ტოროლა,
გაზაფხული მოიტანე
შენს კუდზე
გუთანი, harrow,
ჭვავის ჭურჭელზე,
შვრიის კონაზე.

ჩვეულება, რომ პირველები დახვდნენ გაზაფხულს, საყოველთაოდ მიენიჭა ბავშვები. მათ გადაეცათ ფრინველების, ტუფის სახით გამომცხვარი ლარნაკები (ვეშაპები, როკები) და მხიარული ძახილის მქონე ბავშვები მიირბენდნენ ბორცვებს, ადიოდნენ ქოხების, ბეღლების, აბანოების სახურავებზე, რომ დააჭიროთ წყაროს. Larks დააგდეს up, ან ისე, რომ ისინი უფრო მაღალია, გააძლიერა ბოძები. იშვიათ ადგილობრივ ტრადიციებში ლარნაკები მიწაში ჩამარხეს. ეს ჩვეულება აშკარად უკავშირდება დედამიწის გაზაფხულის ტკბობის უძველეს რიტუალურ წარმოდგენებს.

ვესნიანკებში (გალობა) ისინი მიმართავდნენ არა მხოლოდ ფრინველის გამოსახულებებს, რომლებიც აცხადებდნენ გაზაფხულის მოახლოებას, არამედ უშუალოდ მისი ჩამოსვლის მთავარ პირობას - მოელვარე მზეს. ამავე დროს, მზის სითბო აიგივეს სითბოთი - საკუთარი დედის "საძაგლობა" ("წითელი გაზაფხულია, ადი მთაზე ..."). სიმღერებში გაზაფხული ანთროპომორფული თვისებებით არის დაჯილდოებული. ის გამოჩნდება არსების სახით, რომელზეც დიდწილად დამოკიდებულია ფერმერთა კოლექტიური კეთილდღეობა; იგი, როგორც კარგი გლეხი ქალი-ბედია, თან ატარებს "ცხოვრების კოლოფს", ცხენისა და ბალახის შვრიას. ძროხებისთვის, "ერთი სათესლე" სოფლის ბავშვებისთვის.

ხალხი გაზაფხულს მიესალმა არა მხოლოდ ეკონომიკური მოლოდინის გამო. ბუნების საგაზაფხულო გამოღვიძების მშვენიერებამ გააღვიძა ადამიანის ესთეტიკური გრძნობები, ემოციური და ფსიქოლოგიური გამოცდილებები. მაცოცხლებელი მზისგან მოსალოდნელი ეკონომიკური იმედები ერწყმის გაზაფხულის ბუნების სილამაზით გამოწვეულ სიხარულს.

გაზაფხულის რიტუალური სიმღერები ხარებისათვის

ხარების შესახებ გაზაფხულზე ბავშვები ღაღადებენ: "გაზაფხული წითელია, რა მოგივიდა?" -

"ქორჭილაზე,
წვრილზე
დოსტოჩკაზე,
ლამაზზე
უხვი პურით,
მაღალი სელის ”.

გაზაფხული, წითელი გაზაფხული
მოდი გაზაფხული სიხარულით
სიხარულით, სიხარულით
დიდი წყალობით,
მაღალი სელის,
ღრმა ფესვით,
უხვი პურით.

სლავების ერთ-ერთი ყველაზე დიდი საგაზაფხულო დღესასწაული - ეგორ ვეშნი (იურიევის დღე), პირუტყვის პირველი საძოვრის რიტუალს ასრულებდა. პირუტყვს ამშვენებდნენ ლენტებით, ყვავილებით, ისინი მღეროდნენ ზაფხულის დადგომას. უძველესი დროიდან, ხალხის მიერ გიორგობის დღე აღიქმებოდა, როგორც ზამთარსა და ზაფხულს შორის ერთ-ერთი საზღვარი, რაც სოფლის მეურნეობის კალენდარში მნიშვნელოვანი თარიღია და, შესაბამისად, მრავალი ნამუშევარი დროულად შესრულდა, რასაც თან ახლავს სხვადასხვა რიტუალები. ეგოერიევის დღეს ბავშვები მიდიან სახლში და მღერიან საგაზაფხულო რიტუალის სიმღერას:

ველის გარშემო ვიარეთ
ეგორიას დაურეკეს,
მაკარიას ეძახდნენ:
”ეგორი, შენ ხარ ჩვენი მამაცი,
წმიდა მაკარი!
გადავარჩინოთ ჩვენი პირუტყვი
სფეროში და მის მიღმა,
ტყეში და ტყის მიღმა,
ნათელი თვის განმავლობაში
წითელი მზის ქვეშ
მტაცებლური მგლისგან,
სასტიკი დათვიდან
ბოროტი მხეციდან! "

მამა ეგორი,
გადავარჩინოთ ჩვენი პირუტყვი
ყველა ცხოველი
სფეროში და მის მიღმა,
ტყეში და ტყის მიღმა.
მგელს და დათვს -
შტამპი და გემბანი,
ყვავილი, ყვავილი -
ხეხვიანი კენჭი.
მამა ეგორი - სანთელი,
ჩვენ, კარგად გაკეთდეს, - სათესლე ჯირკვალზე.

აღდგომის დღესასწაულების შემდეგ, ბავშვები მიდიან "ქრისტეში". 10-20 კაციანი ხალხი იკრიბება. პატრონები ბავშვებს ფერად კვერცხებს აძლევენ, ზოგჯერ ბავშვები ამბობენ:

მე პატარა ბიჭი ვარ
სვეტზე ავიდა
მილს ვუკრავ
მე გავერთო ქრისტე.
ქრისტეს გაეცინა
ბორკილი მილით.

გაზაფხულის ციკლი მოიცავს თმის ეგრეთ წოდებულ სიმღერებს. ისინი ჩვეულებრივ შესრულდა, როგორც სადღესასწაულო, სალოცავი და სააღდგომო ეკლესიის პირველი დღესასწაულები. მთავარი რიტუალური სიტუაცია, რომელშიც მგლის სიმღერები შესრულდა, იყო სააღდგომო ტური ეზოებში (მგლების რიტუალი). სოფლების მოსახლეობამ სააღდგომო სეირნობის მონაწილეებს ვოლოჩეტები, კრისტოსი და ა.შ.

ამასთან, ამ პერიოდში შესრულებული სიმღერები მხოლოდ ქრისტიანული რელიგიის მიერ წარმოქმნილად ვერ ჩაითვლება. ინტონაციური სტრუქტურით ნათელი, ხაზგასმით მოცეკვავე რიტმით, რომლის უკან მხიარული სადღესასწაულო მსვლელობა დგას, ეს სიმღერები ყველაზე ძველია გაზაფხულის ციკლში და ასახავს მზისა და გაღვიძებული ბუნების აღქმის წმინდა მიწიერ სიხარულს. სასარგებლო რეფრენი "ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა", მოხსენიება ქრისტეს ჯვარცმისა და აღდგომის შესახებ, მრავალი ქრისტიანი წმინდანის განუვითარებელ სიმღერაში პერსონაჟებად მონაწილეობა - ეს მხოლოდ ზედაპირული ფენაა, რომელიც ჩამოყალიბდა ქრისტიანობის ბრძოლის პროცესში. ეკლესიის მიერ დანერგილი საუკუნეების განმავლობაში ეწეოდა ხალხურ რელიგიას.

ვოლოჩეჩინის სიმღერები (რიტუალური აღდგომა)

ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა ...

ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
იმ ეზოსკენ
Ვცადე.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
ოსტატს, გმირს.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
Მისი ცოლი
წყლისკენ წავედი
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
წყლისთვის წავედი
მდინარე დუნაიზე.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
გადატრიალდა
ფართოდ.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
ღრმად ჩავწვდი.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
Დადება
Სკამზე
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
იგი ქმრის გასაღვიძებლად წავიდა.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
- აი შენ ქმარი,
არ დაიძინო მშვილდი.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
ვიყოთ
ფიქრობდა დაფიქრება.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
ფიქრობდა დაფიქრება -
ეკლესიის აშენება.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
ეკლესიის აშენება,
საკათედრო ტაძარი ახალია.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
და საკათედრო ტაძარში
ტახტზე ...
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
დედა ყველაზე სუფთა
ცრემლიანი ტირილი.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
იურია, ეგორია
ამშვიდებს.
ქრისტე აღსდგა, ღვთის ძე.
- ნუ ტირი, ნუ ტირი,
ყველაზე სუფთა დედა.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
- აი, რას იტყვი ჩემზე
არა პოსტერი.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
Ჩემი ვაჟი
ასპირაცია.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
ლურსმანი ხელი
ისინი ხვრეტენ.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
და მოხვდა
ყველა რეკავს.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
ყველა რეკავს - ზარები.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
ყველის მიწა
იგი შეკრთა.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
Ყველა ადამიანი
მოგესალმებით.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
წითელი კვერცხით
კოცნა.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.

სახელმძღვანელოები გადაიტანეს გასწვრივ ...

სახელმძღვანელოები გაათრიეს.
ჩემი ბაღი არის მწვანე, ალუბალი.
გამოათრიეს - დასველდნენ.
ჩემი ბაღი არის მწვანე, ალუბალი.
მდინარე გავიარეთ და სანთელი ვიპოვეთ.
ჩემი ბაღი არის მწვანე, ალუბალი.
გაიარა კიდევ ერთი - დაკარგული ტუია.
ჩემი ბაღი არის მწვანე, ალუბალი.

ქუჩის ქვემოთ ფართო ...

ქუჩაში ქვემოთ ფართო
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
არანაირი ხმაური არ არის ხმაურიანი, არც ჭექა-ქუხილი ჭექა-ქუხილი,
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
ვოლოჩებნიკები (და) კი არიან ხმაურიანი, ჭექა-ქუხილი.
ქრისტე აღსდგა, ღვთის ძე.
ვოლოჩეჩნიჩი (კ) კი კეთილი ხალხია.
ქრისტე აღსდგა, ძეო ღვთისა.
არ არის ცნობისმოყვარე, არა ცბიერი.
ქრისტე აღსდგა, ღვთის ძე.

გვერდზე გამოყენებულია კალენდრის ტექსტები - რიტუალის საგაზაფხულო სიმღერები წიგნებიდან:

სამხრეთი კრუგლოვი "რუსული რიტუალური სიმღერები"
ბაგა-ბაღის რითმები. მკითხველი. იგავები. / კომპ., რედ. შესვლა სტატიები და შენიშვნები. ა.ნ. მარტინოვი. - მ.: სოვრემენნიკი, 1989. გვ. 212
"სმოლენსკის მიწა რუსული ლიტერატურის ძეგლებში" რედაქტორი ვ.ვ. ილინი.

მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში გაზაფხულის დღესასწაული სხვადასხვაგვარად აღინიშნება, თუმცა, ევროპის მრავალი ხალხის უძველესი საგაზაფხულო რიტუალები ძალიან ჰგავს ერთმანეთს.

უძველესი დროიდან რუსეთი ყოველთვის მოუთმენლად ელოდა ლამაზი გაზაფხულის მოსვლას. გაზაფხულისკენ მოუწოდებდნენ, ხალხი მღეროდა რიტუალურ წარმართულ სიმღერებს - მიესალმებოდა გაზაფხულს, იწვევდა სითბოს, აწყობდა და თან ახლავდა მათ მზის დამშვიდების რიტუალებით.

გაზაფხულის ბუნიობის დღეს ძველ რუსეთში ძველი სლავური დღესასწაული აღინიშნებოდა ლარნაკებიგაზაფხულის ბუნიობის დღეს - 22 მარტი. ითვლებოდა, რომ პირველი ლარნაკები გაზაფხულზე მოდის და ყველა გადამფრენი ფრინველი ბრუნდება სახლში. დიასახლისებმა ცომიდან აცხობდნენ ლარნაკის ჩიტებს და მკურნალობდნენ ყველა ნათესავს. ბავშვები მღეროდნენ სასაცილო სიმღერებს, იზიდავდნენ ლარნაკებს და გაზაფხულს.
ლარკებო, მოდით ფრენა!
ცივი ზამთარი გაატარე!
შემოიტანე სითბო გაზაფხულზე!
ზამთარი დავიღალე
ჩვენთან ერთად ვჭამე მთელი პური!
სიმღერები მოუწოდებდა გაზაფხულს, ასე რომ ის მოვიდოდა სითბოთი, კარგი ამინდით, პურით, მდიდარი მოსავლით.

გაზაფხულის შეხვედრის დღესასწაული ძველ რუსეთშიგატარებული გაზაფხულის საზეიმო ხესთან, გაფორმებული ლენტებით, გაზაფხულის პრაიმუსებით, ზარების რეკვით. თითოეულ თანასოფლელს შეეძლო საზეიმო ხის გაფორმება, სოფელში ტარება და ერთად ბორცვისკენ ან ბორცვისკენ გაემართა, საიდანაც ყველამ ერთად გაახმოვანა სიმღერა გაზაფხულისთვის. ახალგაზრდები წრეებში ცეკვავდნენ და თამაშობდნენ ძველ რიტუალურ თამაშს "ნაკადი", რომელიც თოვლის დნობასა და გაზაფხულის სითბოს მოახლოებას განასახიერებდა.

მესამედ რუსეთში მათ 7 აპრილს გაზაფხული დაურეკეს,ტყვეობიდან ფრინველების განთავისუფლების მშვენიერ დღესასწაულზე. თავისუფალ ცხოვრებასთან და ფრინველთა ხმამაღალ მღერიანობასთან ერთად განახლება მოხდა ყველა ბუნებაში და გაზაფხული თავისებურ გახდა. ფრინველების გათავისუფლების უძველესი ჩვეულება ნიშნავს ბუნების განთავისუფლებას ზამთრის სიცივისგან.

ფრინველების გათავისუფლებისას მათ თქვეს:
ტიტმუსის დები,
სტეპის მოცეკვავე დეიდები,
წითელი ყელიანი bullfinches,
მშვენიერი სტიპენდიანტები,
ქურდები ბეღურები!
ფრენა სურვილისამებრ
იცხოვრებ თავისუფლებით,
მიგვიყვანეთ გაზაფხული რაც შეიძლება მალე!

Pelica მერცხალით - Euphronius

ძველ საბერძნეთშიპირველი გაზაფხულის მერცხლები გაზაფხულის მოსვლის სიმბოლო იყო. 1 მაისს გამთენიისას ბავშვები გაზაფხულის პირველი მერცხლის საძებნელად მიდიან, სახლებს გადიან და სიმღერებს მღერიან, მერცხალს მოუწოდებენ, რომელიც ფრთებს გაზაფხულს მოუტანს. 1 მაისს, თანასოფლელები მღერიან ბავშვებს ხილით, კაკალითა და ღვეზელით უმასპინძლდებიან.

ძველად მაისის პირველი დღე იყო კელტური მეცხოველეობის კალენდარული წლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული. 31 აპრილის 1 მაისის ღამესანტიკური კელტები აღნიშნავდნენ Beltane (Beltane, Beltaine) თარგმანში ნიშნავს "მხიარულ კოცონს".

ძველი კელტების წარმართული რწმენით, ეს იყო საგაზაფხულო საძოვრებზე პირუტყვის პირველი საძოვრის დღესასწაული. ბელტანის ფესტივალის ცენტრალური რიტუალი იყო სოფლის მახლობლად მდებარე გორაკის ან მთის მწვერვალზე დიდი კოცონების ანთება. კელტებმა მშრალი ტოტები და შეშა შეაგროვეს მაისის პირველი ხანძრისთვის, დააწყობდნენ გორაკებს და ცეცხლი წაუკიდეს 1 მაისს გამთენიისას, პირუტყვი პირველად საძოვრებზე გადაჰყავდათ. შინაური ცხოველების გროვებს ატარებდნენ ხანძარსაწინააღმდეგო ცეცხლს შორის, მზის ხარკს, ბუნების ძალებს წყალობას სთხოვდნენ და ცხოველებს დაავადებებისგან იხსნიდნენ და ცეცხლით ასუფთავებდნენ ბოროტი სულებისგან.

30 აპრილის 1 მაისის ღამეს ვალპურგის ღამე აღინიშნება სკანდინავიის მრავალ ქვეყანაში და გერმანიაში.ითვლებოდა, რომ ვალპურგისის ღამეს, ბროკენის მთის ძირში, ასი ათასი ჯადოქარი, ეშმაკი, კიკიმორი და ჯადოქარი შეიკრიბება შაბათისთვის ბოროტი სულების მძვინვარებლად, საიდანაც დარწმუნებული უნდა იყოს, რომ დაიცვას საკუთარი თავი. თანამედროვე გერმანიის ბავშვები და მოსწავლეები ჯადოქრებს ხატავენ და ქმნიან. ძველი გერმანელები თვლიდნენ ნამი, რძე, კარაქი ტალიზმად ბოროტი სულების წინააღმდეგ.

Გერმანიაშიგოგონები 1 მაისს გამთენიისას და ნაცხით ირეცხებოდნენ, რომ მოშორებულიყვნენ ნაოჭებს, სიტყვებით: „დილა მშვიდობისა, ვალპურგია! მე მომიტანე ჩემი ჭინკები. ლაქები მოვა შენთან, მაგრამ ისინი გაქრება ჩემგან! ” გერმანელი ახალგაზრდები 1 მაისს, დილით, თავიანთი საყვარელი გოგონას ფანჯრის ქვეშ მალულად დარგეს მაიპოლი.
პროფკავშირები და მემარცხენე პოლიტიკური პარტიები 1 მაისს ორგანიზებას უწევენ ტრადიციულ მსვლელობებსა და დემონსტრაციებს გერმანიაში, რომლებიც ხშირად მთავრდება პოლიციასთან ჩხუბით, ფანჯრების გატეხვით, მანქანების ცეცხლით და სხვა ხულიგნური ქმედებებით.

დიდ ბრიტანეთშიზამთრის დასასრული აღინიშნება ვალპურგის ღამეს, ცეცხლის ფესტივალზე - Beltane Fire Festival Beltlane). სიტყვა "Beltlane"ირლანდიურიდან თარგმნილი ნიშნავს მაისის დასაწყისშიროდესაც ხალხი გაზაფხულს მისტიკური ცეცხლის ანთებით და ცეკვებისა და მუმერების მსვლელობის მოწყობით მიესალმებოდა. არსებობდა რწმენა, რომ ადამიანი, რომელიც ვალპურგის ღამეს გადის ორი ხანძრის ცეცხლს შორის, განიწმინდება და მთელი წლის განმავლობაში არ იქნება ჯანმრთელი. ვალპურგის ღამის აღნიშვნის ტრადიცია უკავშირდება კელტურ კულტურას.

ეწოდა ვალპურგის ღამის ფესტივალი 1 მაისს წმინდანად შერაცხა მეუფე ვალპურგიის საპატივსაცემოდ, რომელიც 710-779 წლებში ცხოვრობდა ჰაიდენჰეიმის მონასტერში.ინგლისიდან საფრანგეთში არხის გადაკვეთის დროს, ვალპურგის იღუმენმა ლოცვით შეძლო გემი დაეცვა სიკვდილისგან ძლიერი შტორმის დროს. მეუფე ვალპურგისმა მოახერხა არა მხოლოდ ქარიშხლების დამშვიდება, არამედ ხალხის გადარჩენა ბოროტი სულებისგან, ცოფისგან, ჭირის ეპიდემიისა და სხვა დაავადებებისგან.

1988 წელს Walpurgis Night- ის წარმართული ტრადიციები კვლავ აღორძინდა და სულ უფრო მეტი ტურისტი მოდის Beltlane Fire Festival- ზე, შეკვეთით ტურისტული ან საქმიანი ვიზა დიდ ბრიტანეთში. ამ წარმართულ ღამეს ცეცხლის ფესტივალზე ტურისტები გაერთებიან და ატარებენ რიტუალებს ბუნების ბოროტი ძალების განდევნის, ზამთრის გაძევებისა და ზაფხულის დადგენის აღსანიშნავად.

ძველ რომშიგაზაფხულის ბოლო თვის პირველ დღეს რომაელები თაყვანს სცემდნენ ფლორას, ყვავილების ქალღმერთსა და გაზაფხულს და ატარებდნენ ფლორიას ფლორას ფესტივალებს. ყველა სახლში ძველი რომაელები ამშვენებდნენ გაზაფხულის ახალგაზრდა ქალღმერთის და ბუნების გამოღვიძების ფლორის პატარა ქანდაკებას გირლანდებსა და საგაზაფხულო პერანგის გვირგვინებით. მომღერალთა და მოცეკვავეთა მსვლელობა ქალაქში გადიოდა ქალღმერთის ფლორის ქანდაკებით ყვავილებით და თაყვანს სცემდა ყვავის მაიპოლი.ქალღმერთ ფლორას დღეს, ახალგაზრდა მამაკაცები სერენადებს მღერიან თავიანთი საყვარელი გოგონების ფანჯრების ქვეშ, აცხადებენ სიყვარულს, კარის ზღურბლზე მწვანე ტოტს დებენ. თუ გოგონა დილით აიღებს ფილიალს სახლში, ეს ნიშნავს, რომ ის თანახმაა დაქორწინება, ხოლო თუ მან ტოტი გადააგდო გზაზე, ეს ნიშნავს უარს.
კუნძულ სიცილიაზეპირველ მაისს ჩვეულებრივია, რომ მდელოს ყვავილები, ბუტერბროდები, ყაყაჩოები, გვირილები შეგროვდება, რომლებიც, როგორც ითვლება, სახლში ბედნიერებას იწვევს.

ძველი რომის ტრადიციებში, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი, ტრადიციაა, რომ მაისის ცოცხალი ხე პირველი ყვავილებისა და გირლანდების გვირგვინით მორთონ და მრგვალი ცეკვები სიმღერებით და მხიარული ცეკვებით წარმართონ. პირველი მაისის ხე ვალპურგის ღამეს უნდა დაიცვან, წინააღმდეგ შემთხვევაში მას შეუძლია ბოროტი სულები გაიტაცეს და გაზაფხულის დღესასწაული დაჩრდილავს. 1 მაისის საღამოს ტარდება პირველი საგაზაფხულო სადღესასწაულო ფეიერვერკი.
მშრომელთა პროფკავშირები და მემარცხენე პარტიები თანამედროვე იტალიაში 1 მაისს ორგანიზებენ მასობრივ აქციებს რომში, მილანში, ტურინსა და ნეაპოლში.

ჩვენი წინაპრები გამოირჩეოდნენ გარშემომყოფ სამყაროს ძალიან თავისებური აღქმით. დღისა და ღამის შეცვლა და მით უმეტეს, სეზონების შეცვლა, მათ ბუნების ისეთი ურყევი კანონები არ ჩანდა. მზის ჩასვლის ყურებისას ადამიანი სულაც არ იყო დარწმუნებული, რომ ის კვლავ ამოვა დილით, ხოლო ზამთარში ხალხი შიშობდა, მოვა თუ არა გაზაფხული წელს, და თუ ეს მოხდება, ხომ არ შემოირტყმის პირას. მაგრამ იმაში, რაშიც ადამიანები დარწმუნებულნი იყვნენ, იყო მათი გავლენა ბუნების ძალებზე. ჩვენი წინაპრების მრავალი თაობა მტკიცედ იყო დარწმუნებული: გაზაფხული მოდის იმიტომ, რომ ისინი მას უწოდებენ, სწორი რიტუალების ჩატარებას და ტრადიციების დაცვას.

მათ დაიწყეს "დაწკაპუნება", გაზაფხულის მოწოდება მარტში, როდესაც ჯერ კიდევ თოვდა და ციოდა. ამ საპასუხისმგებლო საქმიანობაში მთავარი როლი გოგონებს ენიჭებოდათ. სწორედ ისინი, სახურავზე ასულები, წრეში იდგნენ ყინულის ხვრელის მახლობლად, გორაკის მწვერვალზე ან ცეცხლის გარშემო მრგვალ ცეკვაში, მღეროდნენ გაზაფხულის ყვავილებს. ამ სიმღერებში ისინი აშკარად მოუწოდებდნენ გაზაფხულის დადგომას და მას ყველანაირ სიმდიდრესა და გართობას ჰპირდებოდნენ. ასევე იყო ჩვეულება - ახალგაზრდები იკრიბებოდნენ საგაზაფხულო თესვისთვის მომზადებულ მინდორში. ველის ცენტრში დიდი ცეცხლი აანთეს. სოფლის ყველაზე ლამაზი და მშრომელი გოგონა თაგვში ჩასვეს და სიმღერებით მიიტანეს ცეცხლის გარშემო. შემდეგ, ამ სფეროში, მთელი სოფლისთვის დღესასწაული და დღესასწაულები მოეწყო.

გაზაფხულის ჩამოსვლის დაჩქარების მიზნით, ყველგან გავრცელებული იყო ჩვეულება, რომ აცხობდნენ "ჟაივორონკს" - პურს ჩიტების სახით, სულაც არ არის ლარნაკები. თითოეულმა დიასახლისმა გამოსახა ის გადამფრენი ჩიტი, რომლისთვისაც მას ჰქონდა საკმარისი უნარი და მხატვრული უნარი. ზოგან ჩვეული იყო ფუნთუშების გამომცხვარი შტერქის სახით - მათი დამახასიათებელი წვერებით, ძირებითა და ფეხებით. ბავშვები ავიდა სახურავების სახურავებზე და მღეროდნენ საგაზაფხულო ყვავილებს და ჰაერში აყრიდნენ თავიანთ "ჟაივორონებს". დიასახლისს ერთი პური ღუმელში უნდა ჩაეყარა.

განსაკუთრებით ბევრი რიტუალი ასოცირდებოდა დიდ ხუთშაბათს (დიდი მარხვის ბოლო კვირა). ალბათ იმიტომ, რომ ეს პერიოდი ძველად ითვლებოდა წლის დასაწყისად. ამ დღეს ჩვეულებრივი იყო მათი გარდაცვლილი წინაპრების მოწოდება. მათთვის აბაზანა გაათბეს, მკურნალობა მოამზადეს. უკრაინელებმა დიდ ხუთშაბათს უწოდეს "Navskiy great day", ანუ აღდგომა უღიმღამოდ. მათ სჯეროდათ, რომ ამ დღეს მკვდრები განთავისუფლდნენ შემდგომი ცხოვრებიდან, რათა მათ წირვა ემსახურონ და ცოდვები მოენანიებინათ.

დიდ ხუთშაბათს ჩატარდა სხვადასხვა სახის წმენდა, აგრეთვე რიტუალები, რომლებიც მიზნად ისახავდა სიმდიდრის გაზრდას და ბოროტი სულებისგან დაცვას. აქამდე ჩვენ შევინარჩუნეთ გაზაფხულის ზოგადი დასუფთავების ტრადიცია დიდ ხუთშაბათს. და მაინც, ბევრს სჯერა, რომ თუ ამ დღეს სახლში შვიდჯერ დაითვლით მთელ ფულს, ეს კეთილდღეობას მოუტანს.

ბოროტი სულებისგან თავის დასაცავად, ეკლესიაში საღამოს წირვისგან, მათ აიღეს ანთებული სანთელი და მისთვის ჯვრის დაწვა გააკეთეს კარის მიჯნაზე.

სამების დღესასწაული ხალხურ ტრადიციაში ასევე უკავშირდება Undead. კერძოდ ქალთევზებთან ერთად. ლეგენდის თანახმად, ახალგაზრდა გოგონები, რომლებიც არ გარდაიცვალა საკუთარი სიკვდილით, გახდნენ ქალთევზები. ისინი დასახლდნენ წყლის ობიექტებში, ტყეებსა და მინდვრებში. ითვლებოდა, რომ ქალთევზას შეეძლო ბედის წინასწარმეტყველება. იმისათვის, რომ გაეცნონ თავიანთ წილს, გოგონებმა ქალთევზებთან "კერპი მოახდინეს". To pryamo ჩაატარა "გუგულის ნათლობა", რომელიც ბალახის მტევანს წარმოადგენდა. ეს ნეპოტიზმი ან "და-ძმობა" სამ დღეს გაგრძელდა, შემდეგ კი ანგარიშსწორების წესით შეწყდა.

ქალთევზების დასამშვიდებლად, მათი ინტრიგებისგან თავის დასაცავად, არყის ტოტების გვირგვინები მათთვის იყო ნაქსოვი, რომლებიც ახლომდებარე არყის მწვერვალებს უკავშირდებოდა, რაც მათთვის საქანელა იყო. გვირგვინი, რომელზეც მერმე ნათლია შეეყარა, წყალში ჩააგდეს. იმის მიხედვით, წამოვა თუ ჩაიძირა, მათ მომავალს უწინასწარმეტყველეს. დანარჩენი გვირგვინები გადაუგრიხეს და ქალთევზებს მოუწოდა ხალხისგან ტყეში წასულიყვნენ.

სამებაზე და მის წინაშე მათ ახსოვდათ არა მხოლოდ გარდაცვლილი ქალთევზები, არამედ სხვებიც, რომლებიც საკუთარი სიკვდილით არ გარდაიცვალა. მათთვის ძალიან მხიარული ხსოვნა მოეწყო გამაგრილებელი, სიმღერებითა და ყოველთვის სტვენით, რაც აშინებდა ბოროტი სულები. წმინდა უკრაინული ტრადიცია - სამებაზე, კვერცხები ყვითლად შეიღება და ბავშვებს დაურიგდა მკვდარი და დამხრჩვალი ჩვილის ხსოვნისთვის. ასეთ მხიარულ ხსოვნებზე ტრადიციულად მილები და თიხის სასტვენები იყიდებოდა - ერთგვარი მსხვერპლშეწირვა მიცვალებულთათვის.

გაზაფხულზე არ მიიღეს სევდიანი სიმღერების შესრულება. როგორც წესი, ისინი მღეროდნენ დაწყებულ სიყვარულზე, ორმხრივ გრძნობებზე, სიყვარულის ყვავილობაზე. ბუნების ყვავილობა თან ახლდა გრძნობების ყვავილობას.

შუა გაზაფხულის დღესასწაული დასრულდა. სინამდვილეში, ეს უკვე პირველი საზაფხულო არდადეგებია და ამის შესახებ შემდეგ სტატიაში.

ბორისლავა ბილიავსკაია, რომელიც დაფუძნებულია დ.კ. ზელენინის წიგნზე "აღმოსავლეთ სლავური ეთნოგრაფია".

22 მარტს, ეროვნული კალენდრის მიხედვით, ლარკის დღეა. პოპულარული რწმენით, პირველი ორმოცი ფრინველი ამ დღეს ჩამოდის და ფრთებზე გაზაფხულს მოაქვს.
გაზაფხული

რუსეთში ისინი ყოველთვის ძალიან სერიოზულად ეკიდებოდნენ ზაფხულის წინა პერიოდს - ულამაზეს გაზაფხულს. გაზაფხული ყოველთვის მოსალოდნელი იყო, ხვდებოდა, ეძახდნენ, აყრუებდნენ, ასე რომ ის მოვიდოდა სითბოთი, კარგი ამინდით, პურით, მდიდარი მოსავლით.

რამდენჯერმე დაურეკეს გაზაფხული. ხშირად, გაზაფხულის გამოძახება პირველად მაშინ დაიწყო, როდესაც ბუნებამ აჩვენა: თოვლი დნება, სახურავებიდან წვეთებს, ჩიტები მოდიან და გაზაფხულივით იწყებენ სიმღერას.
რუსი ხალხი ამბობს, რომ ფრინველებს ფრთებზე ნამდვილი, თბილი გაზაფხული მოაქვთ. თბილი ქვეყნებიდან ორმოცი სხვადასხვა ფრინველი დაფრინავს, მათ შორის პირველია ლარნაკი ან ქვიშაყლაპია. ამის მიუხედავად, არსებობს თარიღები, რომლებიც ზარისთვის ყველაზე შესაფერისია. ამ თარიღებიდან ერთ – ერთია 22 მარტი. მეორედ გაზაფხული დაურეკეს და სწორედ ამ დღეს გამოიძახეს.

22 მარტის გალობა
22 მარტი - ეს დღე ემთხვევა გაზაფხულის ბუნიობის ასტრონომიულ დღეს - გაზაფხულის დადგომის დღეს, დღეს, როდესაც დღის ხანგრძლივობა უდრის დღის ბნელი დროის ხანგრძლივობას.

რიტუალის ხე
საგაზაფხულო ფესტივალი საზეიმო ხესთან გაიმართა, რომელსაც ლენტები, ქაღალდის ყვავილები და ზარები ამშვენებდა. საზეიმო ხე სოფელში შემოიტანეს, რათა ყველამ შეძლო მისი გაფორმება, შემდეგ კი მორთული ხე მიიტანეს იქ, სადაც წყაროა მოწოდებული.

საცხობი ლარნაკები
გაზაფხულის დადგომის დასაახლოებლად, ამ დღეს დიასახლისები აცხობდნენ ცოცხალი ან მჟავე ცომის ფრინველებისგან - "ლარნაკები", რომელსაც გადამფრენი ჩიტების შვილები ან ძმები უწოდებდნენ, ისინი ისხდნენ გალღობილ ნაფეხურებზე, სახურავებზე, ხეებზე და თივის თიხებზე.

მრგვალი ცეკვა "ნაკადი"
მრგვალი ცეკვის თამაში "ნაკადი" ძველი რიტუალური თამაშია, რომელიც თოვლის დნობას განასახიერებდა. მზე თბებოდა დედამიწას, თოვლი დნებოდა, ყველგან ბაბუის ნაკადები გადიოდა.

რიტუალი ფრინველების გაშვების შესახებ
ფრინველებთან დაკავშირებული კიდევ ერთი დღესასწაული 7 აპრილს მოდის, როდესაც გაზაფხული მესამედ (ბოლო )ჯერ გამოიძახეს. რუსეთში დიდი მოუთმენლობით ელოდებოდნენ გაზაფხულს და თვლიდნენ, რომ ჩიტებს შეეძლოთ მისი ჩამოსვლის დაჩქარება.

რა თქმა უნდა Shrovetide