준비 

북부 코카서스의 신부 납치: 전통에 대해 알아야 할 사항. 코카서스에서 신부는 어떻게 납치됩니까? 결혼식 전통

그리고 그들 모두가 결혼에 동의하는 것은 아닙니다. 성직자의 금지에도 젊은이들은 멈추지 않습니다. 많은 현대 dzhigits에게 소녀를 훔치는 것은 자신의 용기를 증명하는 것을 의미합니다. 젊은이들은 휴대전화로 납치범을 촬영하고 자랑스럽게 동료들에게 비디오를 보여줍니다. 경찰이 경보를 울리고 있습니다. 최근 신부 납치가 코카서스 지역뿐만 아니라 전국적으로 시작되었습니다. 결국, 소녀 납치범을 처벌하는 형법 조항이 취소되었습니다.

Uraza-Bayram의 이슬람 휴일 이후 Dagestan의 내무 기관은 납치 된 소녀들의 친척들로부터 차례로 신청서를 받기 시작했습니다. Makhachkala에서는 Kirov 지역 내무부 직원이 "결혼을 목적으로"Dagestan State University의 20 세 1 학년 학생을 납치 한 Utamysh 마을의 30 세 거주자를 구금했습니다. Kizlyar 지역 Bryansk 마을에서 같은 의도로 Zhiguli에서 세 명의 남성이 납치되었습니다.

22살 식료품점 직원입니다. 그리고 Kizilyurtovsky 지역에서는 Kirovaul 마을의 22세 주민이 Nechaevka 마을에서 18세 소녀를 납치했습니다.

또는 등록 사무소 또는 법원에

공화국 정부는 우려하고 있습니다. 다게스탄에서 신부 납치가 실제로 유행하고 있습니다. 8년 동안 약 700명의 소녀들이 이 지역에서 납치되었습니다. 그리고 99%의 경우 - 결혼을 목적으로. 2007년 8개월 동안 공화국 검찰은 이미 결혼을 목적으로 여성을 납치했다는 신고 55건을 접수했습니다. 그러나 진술에 근거하여 형사사건에 착수한 경우는 17건에 불과하였다. 다른 경우에는 모든 것이 ... 결혼식으로 끝났습니다. 공화국 검사의 수석 보좌관인 햄릿 자말디노프는 NI에 "원칙적으로 납치된 여성의 친척들이 신청서를 직접 가져갔다"고 말했다. “형사 사건이 3건만 법원에 도착했습니다.” 다게스탄의 국무장관 Takibat Makhmudova에 따르면 "우리 공화국에서는 신부 납치가 미소로 취급되지만 일반적으로 러시아에서는 이에 대한 태도가 완전히 다릅니다. 우리 이웃의 눈에는 우리가 매우 매력적이지 않게 보입니다. .”

공무원은 잘못 알고 있습니다. 이웃 사람들은 이 전통을 직접 알고 있습니다. 체첸에서는 매년 가을 소녀들이 납치됩니다. 바로 이맘때 신부를 위한 사냥 시즌이 열립니다. 여기에서도 범죄로 간주되지 않습니다. 그들은 중매인이 무례하게 늦는 경우에만 경찰의 도움에 의존합니다. NI는 그로즈니시의 레닌스키 내무부에서 "올해에는 납치된 소녀들의 친척들이 결혼을 목적으로 신청한 사건이 3건 있었다"고 말했다. - 중매를 이야기하면 신랑과의 예방적 대화로 제한합니다. 그러나 일반적으로 친척들은 서로 동의합니다. 여기에 소송을위한 시간이 없으며 결혼식을 준비해야합니다.

로미오와 줄리엣 이야기

전문가에 따르면 최대 25%의 납치가 신부의 동의하에 발생합니다. 일반적으로 이것은 로미오와 줄리엣과 유사한 사랑 이야기입니다. NI가 여성, 가족 및 아동 문제에 관한 국가 Duma 위원회에서 말했듯이, 대부분의 경우 신부를 훔치려는 주된 동기는 평범한 재정 문제입니다. 결혼식은 값비싼 즐거움이며 대가족에게는 파멸을 위협합니다. 예, 신부는 신랑에게 과도한 요구를 합니다. 자동차, 아파트, 좋은 직업을 갖는 것입니다. 전문가들에 따르면, 납치 건수 증가를 예상해야 하는 것은 사회 계층화가 심화되고 있기 때문이다.

아니면 그렇게 나쁘지 않은가요? 결국 고대 의식은 연인들이 행복을 찾는 데 도움이 됩니다. 적어도 "피해자" 중 일부는 이것을 확신합니다.

파담은 결혼한지 30년이 되었습니다. 그녀의 미래 남편 아담이 그녀를 훔친 방법에 대해 그녀는 미소를 지으며 회상합니다. 그녀는 NI에 이렇게 말했습니다. - 미래의 시어머니가 어떻게 와서 "딸아, 후회하지 않을거야."라고 말한 것을 기억합니다. 그리고 아담과 보낸 단 하루도 정말 후회하지 않았다. 우리에게는 5남 5녀, 12명의 손자가 있는데, 그것이 행복이지 않습니까?” 어린 시절부터 Zarema는 큰 사랑을 꿈꿨고 마침내 그것을 찾았습니다. Zarema는 "NI"에 "우리는 Dani와 1년 이상 만났습니다. 결혼식에 참석할 예정이었습니다."라고 말했습니다. - 하지만 어머니는 내 결혼에 동의하지 않았고 어머니는 고향에서 너무 멀리 떨어져 산다고 하셨습니다. 그때 다니가 날 훔쳐갔어... 우리가 함께한지 5년이 되었고, 우리 엄마는 시간이 지남에 따라 스스로를 사임했다. 우리에게는 두 아들이 있고 세 번째 아이를 낳고 있는데 딸이었으면 좋겠다”고 말했다.

4분의 1의 소녀에게만 납치는 즐거운 경험입니다.

혈액 "친척"

그럼에도 불구하고 그러한 납치에는 종종 로맨스 이상의 것이 있습니다. 다게스탄 노가이(Nogai) 지역에 거주하는 이드리스 압살라모프(Idris Absalamov)는 NI에 "여자친구를 2년 정도 만났고 같은 마을에 살고 있었고 모든 것이 결혼하기로 결정됐다"고 말했다. “그런데 이웃 마을의 한 남자가 그녀를 좋아했고 그는 친구들과 함께 그녀를 훔쳤습니다. 내가 할 수 있는 일은 아무것도 없었습니다. 그녀는 그와 결혼해야 했습니다.” 납치된 소녀는 20세 이상인 경우가 거의 없습니다. 막내 신부는 무의식적으로 13세에 불과합니다. NI에 성을 밝히지 말라고 요청한 Maryam은 자신의 슬픈 경험을 이렇게 말했습니다. 나는 친구와 함께 학교에 가고 있었는데 갑자기 그들이 나를 차에 태우고 데려갔습니다. 다행히 부모님이 금방 오셔서 데리러 오셨고, 친구 덕분에 번호도 기억하고 있었다”고 말했다. 범죄자를 처벌하기 위해 Maryam의 부모는 체첸 표준에 따라 250,000 루블의 큰 벌금을 부과했습니다.

그러나 체첸인들은 더 슬픈 결말을 가진 이야기를 알고 있습니다. 예를 들어, 몇 년 전 Avtury 마을에서 신랑과 신부 모두 11명이 한 소녀의 절도 때문에 사망했습니다. 명예에 대한 모욕에 대한 그런 피의 싸움이 있습니다. 실패한 신랑, 신부의 가족들은 여전히 ​​화목합니다.

그리고 얼마 전 납치된 소녀를 태우고 있던 차가 트럭에 치였습니다. 신랑 신부를 포함해 승객 5명이 사망했다. 목격자들은 "dzhigits"가 분명히 추격을 두려워하면서 고속으로 돌진하고 있었다고 말합니다.

나는 결혼하는 것을 참을 수 없다

오늘날 그러한 이야기는 북 코카서스에서 수천 킬로미터 떨어진 곳에서 점점 더 많이 발생하기 시작했습니다. 그래서 올해 7월에 16세 소녀가 Primorsky Krai에서 납치되었습니다. 그녀는 가게에서 Spassk-Dalny 시의 Vokzalnaya Street를 따라 걷고 있었는데 그녀 옆에 미니버스가 멈췄습니다. 3명이 뛰어내려 소녀를 공격하고 수차례 때린 뒤 강제로 차에 끌고 가 사라졌다. 예비 버전에 따르면 잠재적인 신랑이 소녀를 훔쳤습니다.

5월에 스타브로폴 지역의 한 거주자는 아들을 위해 14세 신부를 납치했습니다. 그녀는 친구들과 함께 그 소녀가 살았던 Urukhskaya 마을에 왔습니다. 야구 방망이로 무장한 남자들은 그녀의 집에 침입하여 소녀를 납치하여 가젤에 태운 다음 Vladikavkaz 버스 정류장에 있는 텐트로 데려갔습니다. 이틀 후, 소녀의 부모는 딸이 있는 곳을 알아내고 포로를 구출하려고 했습니다. 그러나 납치범들은 철창으로 소녀를 탈환했습니다. 경찰의 개입 이후 실패한 신부는 집으로 돌아왔다. 게오르기에프스키 법원은 지나치게 돌보는 어머니에게 징역 6년을 선고했습니다.

1월 중순에 비슷한 사건이 니즈니노브고로드에서 발생했습니다. 몇몇 젊은이들이 레닌스키 지역의 의과대학에 다니는 19세 학생을 경비하여 알 수 없는 방향으로 데려갔습니다. 그 소녀는 부모에게 전화를 걸어 한 아파트에서 다른 아파트로 이동 중이라고 말했기 때문에 정확한 위치를 알지 못했습니다. 부모는 공황 상태에 빠졌습니다. 2005년에 큰 딸이 납치되어 같은 방식으로 결혼해야 했습니다. 그들은 아르메니아 출신의 25세 소녀가 납치의 주범이 될 수 있다고 제안했습니다. 조사 결과, 그는 소녀에게 자발적으로 동행했다는 영수증을 쓰라고 강요했다. 얼마 후 죄수는 집으로 돌아왔다.

2005년 6월, 납치범들은 Sverdlovsk 지역 Pyshminsky 지역의 Smirnovo 마을에 거주하는 19세 소녀를 다른 집에 일주일 이상 숨겨 결혼 동의를 구했습니다. 신비한 신랑은 그 소녀가 얼마 동안 살았던 60 세의 남자로 밝혀졌습니다. 사랑하는 사람의 마음을 다시 얻기 위해 그는 그녀를 훔친 다음 풀어주기로 결정했습니다. 그러나 '구조'가 경찰을 막았다. 법원은 공범들에게 징역 7년을 선고했고, 주최 측은 정신과 진료를 받으러 갔다.

엄마, 걱정 마세요

이슬람 성직자들은 이 고대 관습에 대해 단호하게 반대하며 유럽 표준에 따르면 야생 관습에 반대합니다. Poklonnaya Hill에 있는 추모 모스크의 이맘-카티브인 Shamil Alyautdinov는 NI에 "법정적으로 신부 납치는 금지되어 있습니다."라고 말했습니다. - 이슬람 율법의 관점에서 이것은 강도 행위로 볼 수 있다. 여전히 사람들이 계속해서 소녀들을 훔쳐가는 것은 계몽이 부족하기 때문”이라고 말했다.

코카서스의 장로들은 이 말에 동의합니다. 그들은 젊은 남자가 신부를 훔쳤다면 그녀가 그를 사랑할 가치가 없다고 말합니다. 딸을 납치하는 것은 가족에 대한 끔찍한 모욕으로 여겨졌습니다. 지난 10년 동안 코카서스 지역을 뒤흔든 전쟁은 할 수 있는 것과 할 수 없는 것에 대한 개념을 실질적으로 파괴했습니다.

오늘날 많은 젊은이들에게 신부 납치는 두려움 없는 영웅에게 전가되고 동료들 사이에서 권위를 높이려는 핑계일 뿐입니다. 그들은 지금 휴대전화로 그들의 착취를 촬영하고 있습니다. "NI"의 처분으로 그러한 기록이 하나 있습니다. 신나는 동양 음악 아래 여러 납치 장면이 나옵니다. 여기서 소녀는 두 명의 젊은 남자와 이야기를 나누다가 떠날 예정이지만 그녀는 차에 밀어 넣습니다. 나이든 여자가 뒤에서 달리고 있습니다. 분명히 엄마입니다. 또 다른 장면. 많은 사람들이 있습니다. 일부는 소녀를 납치하려고 하고, 다른 일부는 그들을 막으려 합니다. "신부" 자신의 히스테리적인 외침이 들립니다. 그리고 총격이 시작되자 납치범들은 계획을 포기하게 됩니다.

산의 법칙으로

소련 형법은 여성의 강제 결혼에 대해 적절한 처벌을 규정했습니다. 또한 미래의 신랑뿐만 아니라 납치에 기여한 신부의 가장 가까운 친척도 처벌되었습니다. 따라서 1995년까지 신부의 부모가 돈, 가축 또는 기타 재산을 신부로 착각한 경우 몸값을 몰수하고 최대 1년 동안 투옥될 수 있었습니다. 신부값 지불은 공공 질책, 최악의 경우 최대 1년의 교정 노동에 의해 처벌되었습니다. 신부 납치 자체는 2년형에 처할 수 있었다.

1996년에 러시아 연방의 새로운 형법은 "지방 관습의 잔재를 구성하는 범죄"라는 장을 폐지했습니다. 그리고 동시에 납치범들이 안심할 수 있도록 했습니다. 변호사인 Artur Pan은 NI에 "신부 납치는 일반적으로 단체로 발생하기 때문에 잔혹 행위는 형법 126조 2부에 해당합니다."라고 설명했습니다. - 그런 다음 가해자는 최대 15년의 징역에 처하게 됩니다. 지역마다 고유한 특성이 있지만. 예를 들어 모스크바, 상트페테르부르크, 크라스노야르스크에서는 처벌이 가혹합니다. 예를 들어 Ingushetia에서는 범죄자가 집행유예를 선고받을 수 있습니다.”

그러나 한 가지 법적 미묘함이 있습니다. 납치범이 피해자를 자발적으로 석방하고 그의 행동에 다른 범죄 행위가 없으면 그는 형사 책임에서 면제됩니다.

불평등한 투쟁

봄에 Ingushetia의 인민 의회는 결혼을 목적으로 한 여성의 납치를 범죄화하는 법안을 국가 두마에 제출했습니다. 형법 개정안은 지나치게 열성적인 약혼자에 대해 최대 3년의 징역형을 제공했습니다. 대법원은 잉구쉬 의원들의 발의를 지지했지만 정부는 제안된 수정안이 "여성을 납치한 사람들이 그녀를 가둬두는 것을 중단하도록 장려할 가능성을 배제한다"는 사실을 이유로 법안을 거부할 것을 권고했다.

현장에서는 중앙의 선제공격 없이 신부 납치에 맞서기로 했다. 예를 들어, Psedakh의 Ingush 마을의 이맘은 신부 납치에 대해 큰 벌금을 부과했습니다. 혁신이 효과적임이 입증되었습니다. 도난이 중단되었습니다. 체첸 공화국의 Mullahs와 muftis는 젊은이들과 함께 설명 작업을 수행하고 납치범에게 30,000 루블의 벌금을 부과합니다.

결혼 협상

신부를 납치하는 전통은 먼 과거에 뿌리를 두고 있습니다. 아름다운 엘레나와 파리를 떠올리게 하는 것으로 충분합니다. 헤로도토스는 또한 결혼할 수 있는 소녀들이 그들의 부모와 함께 특정 장소에 오면 결혼할 준비가 된 남자들도 도착하는 Illyria의 고대 관습에 대해 설명했습니다. 신부의 경우 부모가 몸값을 받았습니다. 그건 그렇고, 고대 영국인들 사이에 구속의 관습을 wed라고 불렀는데, 여기서 wedding이라는 단어, 즉 결혼식이 유래했습니다. 러시아 아카데미 민족학 및 인류학 연구소의 선임 연구원인 류보프 솔로비에바(Lyubov Solovieva)는 “역사적으로 신부 유괴는 여러 유형으로 나눴다. 과학, NI에 말했다. - 오늘날에도 거의 그대로 남아 있습니다. 전통에 따르면 신부는 신랑 집으로 데려가 친척을 초대합니다. 그런 다음 그들은 함께 신부에게 결혼에 동의하는지 묻습니다. 그렇다면 결혼식 준비가 시작되었습니다. 아니요, 그녀는 석방되었습니다. Adygea에서 한 여성은 자신이 다섯 번이나 납치되었다고 말했습니다. 그녀의 아버지는 분명히 이 모든 것에 지쳤고 다음 번에 그들이 그것을 훔칠 것입니다. 나는 당신을 쫓지 않을 것입니다. 사실, 여섯 번째로 그녀는 신랑을 좋아했고 결혼했습니다. “한 가지 더 있습니다. 큰누나가 결혼하지 않았을 때 작은누나에게 구애를 하는 것은 부끄러운 일이라고 - 인권단체 MASHR의 마고메드 무솔고프 대표는 NI에 설명했다. "가족이 체면을 유지하려면 전통을 기억해야 합니다."

Alims 위원회는 학계에서 소녀 납치 문제에 관한 파트와를 발표하기로 결정했습니다.

이에 따르면 SAMD의 정식 부서의 리더십은 다음과 같이 결정했습니다.

  1. 모든 이맘은 자유 소녀를 납치한 죄의 중대함을 자마트에 알려야 합니다. 실제로, 자유 여성에게 강제로 여행을 떠나게 하고 그녀를 집과 친척과 멀어지게 하는 것은 이슬람에서 금지되어 있습니다. 이것이 알라의 진노를 일으키는 원인이다. 더욱이 이것을 큰 죄로 여기고 그 범한 자의 증언을 받지 아니하고 얼굴이 되느니라.
  2. 마을의 이맘에게 양측을 화해시키기 위해 호소하는 경우 가능하면 여기에 참여하지 마십시오.
  3. 금지에 반하여 납치가 발생하면 그러한 결혼 (mahara)을 끝내는 문제는 지구 이맘의 허가와 참여로 해결되어야합니다.

지난 알림 회의에서 제기된 많은 문제 중 하나는 신부 납치 문제였습니다. 이 문제를 논한 이유는 이 현상이 유괴된 소녀의 친척, 동료 마을 사람들, 유괴범을 적의와 증오로 이끌고 화해할 수 없는 관계의 단절을 일으키기 때문이다. 따라서 한 사람의 잘못으로 인해 전체 tukhums(부족 공동체), 심지어 마을 사이에 대립이 발생합니다. 때때로 이것은 비극으로 이어집니다: 납치된 소녀, 신랑과 그들의 부모, 형제의 살인. 범인의 형제 또는 아버지가 인질로 잡혀 소녀의 귀환 기한을 정하고 살해당한 경우가있었습니다. 이것은 아버지가 더 이상 집으로 받아들이지 않는 도난당한 신부의 친척들에게 수치와 수치입니다.

이 문제는 우리 삶에서 이러한 현상을 방지하기 위해 Alms 위원회에서 제기되었으며 이 결정은 위원회에 약 100명이 있는 모든 Ulama에 의해 만장일치로 지지되었습니다. 그들은 이 문제에 대해 많은 의견과 제안을 표명했습니다. 나중에 다게스탄의 무프티(Mufti of Dagestan Akhmad-hadzhi Abdulaev)는 모든 이맘과 알림, 그리고 공화국의 모든 이슬람교도에게 이 문제에 대한 종교 위원회의 결정을 전달하도록 지시했습니다. 그는 모든 이슬람 매체가 소녀들을 납치하는 행위의 금지와 그러한 행위의 큰 죄에 대해 독자들 사이에서 설명 작업을 수행할 것을 권고했습니다. 그는 이슬람 매체의 울라마와 언론인들의 그러한 목적 있는 작업이 유익하고 그들이 의식을 갖게 하고 그러한 행위를 의도한 사람들에게 그러한 행위를 경계할 기회를 제공할 것이라는 희망을 표명했습니다. 이와 관련하여 저는 다음과 같이 말하고 싶습니다. 자힐리야(무함마드의 예언 이전(그에게 평화와 축복이 임함)) 동안 사람들 사이에는 많은 전통, 행위, 이해가 있었습니다. , 또는 상호 피해였습니다. 우리는 신생아 소녀를 산 채로 매장하는 것과 같은 그 당시의 전통에 대해 이야기하고 있습니다. 이것은 가족에게 수치스러운 일이라고 여겨졌습니다. 여성에게는 어떤 권리도 주어지지 않았습니다. 그녀는 사고 팔 수 있었고, 아버지가 사망한 후 아들은 그의 과부와 결혼할 수 있었습니다. 등. 전능하신 알라께서는 그러한 행위를 방지하기 위해 예언자 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)를 보냈습니다 , 사람들을 화평, 사랑과 화합으로 부르고, 무지를 없애고, 사람들의 선한 성품을 계발한다.

예언자 하디스(그에게 평화와 축복이 있기를)는 다음과 같이 말합니다. "나는 나쁜 전통과 정욕(욕망)을 없애기 위해 보내졌다". 이 hadith에서 메신저의 목적은 사람들에게 해를 끼치는 것을 근절하는 것이었음이 분명합니다. 그리고 알라의 메신저(그에게 평화와 축복이 있기를)의 길을 따르고 그가 요구한 것을 행하고 그가 금지한 것에서 멀어지는 사람만이 자신을 이슬람교도라고 부를 수 있습니다. 그가 심판의 날에 기업과 알라의 기쁨을 받을 수 있는 방법은 무엇입니까?

그리고 오늘날 신부 납치와 같은 전통은 사람들 사이에서 일반적입니다. 이 관습은 열 가지 이상의 금지된 행위를 수반하며 그 중 일부는 매우 해롭습니다. 그리고 이 문제를 이슬람의 규범인 샤리아를 통해 고찰하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다.

첫 번째- 이슬람은 믿음의 형제가 좋아하지 않는 일을 하는 것을 금합니다. 하디스는 이에 대해 다음과 같이 말합니다. “너희 중에 한 사람의 믿음이 자기를 사랑하는 것을 형제도 사랑하기 전에는 온전하지 못하다.”. 이제 우리 중 누가 그의 딸, 자매 또는 약혼녀(신부)를 훔치기를 원하는지 생각해 봅시다. 아무도 이것을 스스로 원하지 않습니다.

초- 금, 은 또는 그 밖의 무엇이든 타인의 재산을 훔치는 행위는 금지됩니다. 그리고 처벌로 도둑은 그의 손을 자르라는 명령을 받았습니다. 그러므로 생각해 보십시오. 금과 은보다 더 귀한 것을 훔치는 사람, 곧 사람, 특히 여자는 더 큰 벌을 받아야 하지 않습니까? 그는 알라의 형벌과 진노에서 구원받을 것인가? 그런 사람이 자신의 행위를 회개하더라도 그 소녀의 아버지로부터 시작하여 다른 친척들에게까지 그가 상처를 주고 비방하는 등 모든 사람에게 용서받을 때까지는 전능자에게 용서받지 못할 것입니다.

제삼- 이슬람은 무슬림의 명예와 존엄을 중요하게 여기고 보존하며 출신에 상관없이 이에 대한 침해를 엄격히 금지합니다. 선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 고별 설교에서 이렇게 말했습니다. "이 도시(메카를 의미), 이번 달(Zul Hijah)에서 서로에 대한 피(생명), 재산, 명예, 존엄성, 이 날이 금지되는 방법 및 금지되는 방법 이 시간과 이곳에서 전쟁을 하라"(무슬림, 부하리). 또 다른 하디스는 다음과 같이 말합니다. "한 무슬림은 다른 무슬림의 피(생명), 재산, 명예를 금한다"(무슬림, 티르미지). 또한 hadith는 다음과 같이 말합니다. “무슬림은 손과 혀로 다른 무슬림을 구원하는 사람이다”. 이제 납치가 신부의 아버지, 형제 및 기타 친척의 명예와 존엄, 그리고 소녀 자신의 명예와 존엄을 폄하하지 않는다고 생각하십시오. 그리고 납치범은 이 경우 무슬림에 대한 침해로부터 자신의 손과 혀를 보호합니까?

네번째- 이것은 이슬람교도, 친척, 동료 마을 사람들 사이에 적대감, 증오, 분노를 유발합니다. 예언자의 하디스(그에게 평화와 축복이 있기를)는 문제(fitnah)가 잠자고 있으며 알라의 저주가 그 사람에게 내릴 것이라고 말합니다. 누가 그녀를 깨워. 스스로 생각해보세요. 우리 모두는 어떤 종류의 대결, 결별, 때로는 살인이 소녀들을 훔쳐가는 결과를 초래하는지 듣지 않습니까? 시간이 지나도 아물지 않는 상처들입니다.

다섯 번째- 부모에 대한 불순종. 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 하디스에서 그의 동료들에게 다음과 같이 물었습니다. “대죄 중에 가장 큰 죄에 대해 말씀드릴까요?” - 그리고 이 질문을 세 번 반복했습니다. 동료들이 말했다: "알라의 메신저여, 말해 주십시오." 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 다음과 같이 말했습니다.(무슬림, 부하리). 또한 hadith는 전능하신 알라가 부모에 대한 불순종의 죄를 제외하고는 심판의 날까지 죄에 대한 형벌을 연기한다고 말합니다. 진실로 이 전능하신 알라께서 지체 없이 세상에서 벌하시기 때문입니다.”(Hakim).

그러한 "행위"를 함으로써 자녀가 부모의 화를 일으키지 않고 다른 사람들 앞에서 걱정하고 부끄럽게 만들고 굴욕을 주지 않도록 생각하십시오. 만일 그들이 그들에게 순종하였더라면 결코 그런 일을 하지 않았을 것이기 때문입니다.

육분의 하나-무슬림의 마음에 상처를 입히고 사람을 불안과 걱정으로 파멸시킵니다. 하디스는 말한다: "당신은 무슬림을 방해하지 않으며 그를 겁주지도 않습니다. 실제로 무슬림에 대한 두려움은 큰 억압입니다."(타바라니). hadith는 또한 다음과 같이 말합니다. "전능자는 심판의 날에 무슬림을 두려워하는 사람을 놀라게 할 의무가 있습니다."

제칠- 샤리아는 신부 측이 다른 중매인에게 거절할 때까지 구혼했거나 구하고 싶은 사람의 손을 구하는 것을 금지합니다. 그러면 이미 믿음의 형제와 결혼한 사람을 어떻게 훔칠 수 있습니까?

여덟 번째- 이슬람에 따르면 여성은 마흐람, 즉 아버지, 할아버지, 형제, 삼촌, 아들, 조카 또는 남편 없이 여행하는 것이 금지되어 있습니다. 그리고 그녀의 부모와 휴전 협상이 진행되는 동안 그녀가 도난당했을 때, 그녀 옆에는 누가 그녀를 유괴범의 집에 동반하지 않았습니까? 그리고 그녀를 만지는 것조차 금지되어 있는데 어떻게 강제로 그녀를 데려갈 수 있습니까? 물론 이것은 용납할 수 없는 큰 죄 중 하나입니다.

하디스는 말한다: "누구든지 알라와 심판의 날을 믿는 자는 그녀의 마흐람 없이 낯선 여자들과 단둘이 두지 말라",만큼 잘 "너희 중 한 사람의 머리에 송곳을 박는 것이 다른 여자를 만지는 것보다 나으니라"(타바라니).

제구- 전능자의 처벌은 바라캇의 박탈, 그러한 결혼에서의 자비, 자손의 박탈, 또는 그러한 사람들은 위선이 될 자녀, 약한 이만, 부모를 존경하지 않는 압제자가 낳을 것입니다. 하디스 말한다: "금단의 사람으로부터 자신을 보호하거나 가족 관계를 더 가깝게하고 강화하기 위해 결혼하는 사람은 그러한 결혼에 은혜가있을 것입니다."(타바라니). 이 hadith에서 신부를 훔치는 사람은 확실히 가족 관계를 끊고 적개심과 증오를 불러 일으킬 것이 분명합니다. 어떻게 바라캇이 그러한 결혼 생활에 존재할 수 있습니까?

제십- 그런 유괴범들은 그와 같은 이만 약한 사람들에게 나쁜 본보기가 됩니다. 그의 행동을 보고 다른 사람들도 그의 모범을 따르고 선지자(그에게 평강과 축복이 있기를)가 말한 것을 잊어버릴 수 있습니다. “남에게 악한 본을 보이는 자에게는 심판의 날까지 그 본을 좇은 자의 죄를 세어 주느니라.”

이 외에도 결혼을 목적으로 타인의 딸을 훔치는 행위는 사회에 피해와 혼란만 가져올 뿐입니다. 그리고 그러한 전통과 adats는 kafirs에게도 적합하지 않습니다. 언젠가는 전능자 앞에 서서 자신의 모든 행위에 대한 책임을 져야한다는 것을 알고있는 무슬림은 말할 것도 없습니다. 결국, 모든 사람은 무슬림이 올바른 길을 따라야 한다는 것을 알고 있습니다. 전능자가 설정하고 예언자 무함마드가 우리에게 가져다준 길(평화와 축복이 그에게 임할 것)입니다. 우리 시대에는 완전한 믿음이나 강력한 법이 필요합니다. 그러나 우리는 때때로 우리 시대 사람들을 볼 때 그들이 율법을 두려워하지 않고 강한 믿음이 없다는 것을 슬프게 봅니다.

그러나 이러한 잘못을 범하게 한 부모의 책임을 죄에서 배제할 수는 없으며, 어린 시절부터 하나님을 경외함으로 양육하지 않고 혼란과 혼란의 시대에 따라 자유롭게 살도록 내버려 두었습니다. 죄. 여자아이와 남자아이가 유치원, 학교에서 알고 지내다가 익숙해지고, 같은 책상에 앉고, 사랑에 빠지고, 통신하고, 전화하고, 만나는 등의 상황을 상상해보세요. 어른이 되면 중매인이 찾아옵니다. 소녀의 집, 다른 사람을 사랑하는 그녀는 부모가 원하는 결혼을 거부하기 때문에 도난, 가출 등이 발생합니다. 결국 이것의 첫 번째 잘못은 부모 자신입니다. 아이들을 관심 없이 방치했습니다. 우리 사회를 보라! 우리는 몇시에 살고 있습니까? 여자를 포함한 사람들은 어떻게 옷을 입나요?! 패션은 날씨보다 빠르게 변하고, 바쁘고 분주한 생활 속에서 부모는 자식을 사회의 악덕으로부터 구하고 품위 있는 딸과 결혼하거나 아들을 품위 있는 여자와 결혼시켜야 할 의무가 있습니다. 그리고 우리가 제 시간에 아이들을 양육하는 데주의를 기울이면 우리는 그들의 행동에 대해 계속 걱정하지 않고 얼굴을 붉히며 부끄러워하지 않을 것입니다.

알라께서 우리의 아들과 딸들의 명예와 존엄을 손상시킬 수 있는 것들로부터 우리를 보호하시고 우리와 우리 자녀들에 대한 강한 믿음을 심어 주시기를 빕니다. 아민.

대부분의 경우 신부 납치는 여러 가지 이유로 발생합니다.

1. 재정적 문제를 해결할 수 있는 경우 신부를 훔치면 딸을 위해 신부값을 지불하는 문제가 완전히 해결됩니다. 그렇지 않으면 의무 사항입니다.

2. 소녀와 그녀의 부모가 이 결혼에 반대하거나 그 남자의 사회적 지위가 사회에서 신부의 지위보다 훨씬 낮고 가족이 그의 딸과 결혼하는 데 결코 동의하지 않을 것이라고 확신하는 경우.

3. 아마도 모든 당사자에게 가장 즐거운 선택은 납치에 대한 결정이 상호간에 있을 때일 것입니다. 상황에 따라 다를 수 있습니다. 예를 들어, 젊은이들은 서로 좋아하지만 부모는 결혼을 승인하지 않거나 이미 자녀에게 더 적합한 후보자를 찾았습니다.

그러나 납치가 항상 같은 방식으로 인식되는 것은 아닙니다. 그리고 어떤 소녀들에게 절도가 사랑과 진지한 의도의 표현이라면 다른 사람들에게는 야만성의 표현에 불과합니다.

신부 납치 계획

선택된 자의 도난은 어떻게 발생합니까? 고대에는 신랑이 소녀를 훔쳐 말을 타고 데려갔습니다. 21세기에 말은 필요하지 않으며 철로 된 말만 있으면 친구와 친척이 납치 자체를 시작할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 모든 것을 가장 엄격한 기밀로 유지하는 것입니다.

소녀가 혼자 남겨지는 적절한 순간을 선택하면(대부분 대학이나 직장에서 집으로 가는 길) 친구들이 신부를 훔쳐 신랑 집으로 데려갑니다(부모가 이를 알고 있는 경우). 그곳에서 그녀는 하룻밤, 어쩌면 한 번 이상을 보내야 할 것입니다. 그것은 모두 당신이 그녀로부터 얼마나 빨리 동의를 얻을 수 있는지에 달려 있습니다.

도난당한 소녀는 진정되고 유괴자와 결혼하도록 설득하고 온갖 논쟁을 벌이고 신랑의 좋은 자질 (예 : 권위, 재산 등)에 대해 이야기합니다.

납치범과 같은 집에 남겨진 아침에 소녀는 선택을 해야 합니다. 결혼에 동의할지 아니면 거부할지. 후자의 선택은 가족 간의 불화로 이어질 수 있습니다. 그건 그렇고, 여기에는 몇 가지 옵션이 있습니다. 도난당한 소녀는 이미 평판이 나빠졌습니다.

소녀로부터 긍정적인 반응을 얻으면 젊은이들은 아버지에게 결혼 승인을 요청합니다. 부모가 즉시 동의하지 않고 사위를 받아들이지 않을 수도 있지만 장자가 태어난 후에는 그를 용서하고 가족으로 받아들입니다.

종교 지도자들의 의견에 대해 이야기하면 그들은 절도를 가장 좋은 가족 만들기 방법으로 생각하지 않습니다. 결국 그러한 이야기가 항상 행복하게 끝나는 것은 아닙니다.

유명한 영화 "코카서스의 죄수"에서 신부 납치범은 부두에서 끝났습니다. 현대 코카서스에서는 재판이 거의 없지만 소녀들의 납치가 보편화되고 있습니다. 몇 년 전 체첸은 납치범에게 100만 루블의 벌금을 부과했습니다. 그러나 이것은 그들이 좋아하는 소녀를 훔치고 그녀와 결혼하려는 사람들을 멈추지 않습니다.

신부 납치의 관습은 고대입니다. 그것은 많은 국가에서 시행되었습니다. 일부 문화권에서는 그 흔적이 여전히 보존되어 있습니다. 이제 코카서스에서는 이 관행이 세 가지 주요 변형으로 존재합니다.

소녀가 농담을 위해 도난당하고 젊은이의 부모는 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있고 그들 자신은 장난을 알고 있다면 이것은 전통에 대한 찬사입니다. 때때로 납치는 남자와 여자의 음모에 의해 저질러집니다. 세 번째 경우, 소녀는 실제로 그녀의 의지에 반해 납치되고 그녀의 친척들도 결혼을 반대할 수 있습니다.

종종 소녀의 절도는 이슬람 전통에 의해 정당화되지만 이것은 사실이 아닙니다. 이슬람은 양 당사자의 동의 없이 결혼을 금지합니다. 더욱이 많은 무슬림 인물들은 신부의 아버지도 결혼식(니카)에 참석해야 한다고 주장합니다. 체첸 전통법인 adat에도 납치에 대한 부정적인 태도가 있습니다. 규범에 따르면 여성은 선택할 권리가 있어야 합니다. 그러나 물라조차도 종종 신부를 납치하여 결혼합니다. 그리고 이러한 행동에는 이유가 있습니다.

갈 곳없는

백인 부모는 딸을 사랑하며 손을 묻는 첫 번째 사람과 결혼하기 위해 서두르지 않습니다. 그리고 종종 신랑은 이미 임명되었고 그들은 그를 거부하지 않을 것입니다. 그런 다음 남자는 자신이 좋아하는 여자를 추적하기 시작할 수 있습니다.

혼자 남겨지면 강제로 차에 태워 미리 약속된 장소로 데려간다. 많은 경우에 납치 사실 자체가 이미 소녀의 평판에 오점을 남겼습니다. 비록 그녀가 다시 잡혔거나 탈출할 수 있었다 하더라도 말입니다. 그러나 그녀가 하룻밤 사이에 발견되지 않으면 이것은 실질적으로 결혼을 보장합니다. 그러한 경우가 발생하더라도 부모는 딸을 데려가는 경우가 거의 없습니다.

때때로 친척이 소녀를 돌려주려는 시도는 무기 사용과의 충돌로 끝납니다. 죽은 사람이 있다면 이 상황에서 단순히 눈을 감는 경우는 드뭅니다.

소녀들은 종교적인 결혼 예식에서 "아니오"라고 말할 기회가 있지만 소수만이 그것을 사용합니다. 그 이유는 가족이 "오염된" 딸을 버릴 수 있고 신랑이 종종 죽이겠다고 위협하기 때문입니다.

그러나 소녀가 집에 돌아온다 해도 나중에 그녀와 결혼하고 싶어하는 사람은 거의 없을 것입니다. 남자들은 다른 사람에게 감동을 받은 여자와 결혼하기를 원하지 않는다는 사실로 거절 동기를 부여합니다.

남편으로 보고 싶지 않은 사람에게 납치되고 친척들에게 버림받은 소녀는 그런 상황을 묵인하고 결혼에 동의하거나 자살한다.

합법성을 유지하기 위해 신랑은 때때로 소녀에게 보상금을 지불합니다. 가족은 그들 없이 대부분 동의할 것입니다. 비밀 결혼식은 드물다.

상호 합의로

때로는 신부와 신랑 스스로 납치를 선택합니다. 예를 들어, 부모가 자신이 선택한 신랑에게 딸을 결혼시키고 싶어하고 그 여자에게 이미 애인이 있는 경우입니다. 이 경우 딸이 수치를 당하지 않을까 하는 부모의 두려움이 종종 젊은이들의 손에 들어가 결혼에 동의하게 됩니다.

"당사자의 합의"에 의한 납치는 신랑 신부가 가족 중 막내이고 형이나 누나가 아직 결혼하지 않은 경우에도 결정됩니다. 이 경우 장남의 결혼식을 기다리거나 온 가족이 부끄러워하지 않도록 '강제' 결혼을 주선해야 한다.

때때로 부모는 계획된 납치를 알고 있습니다. 이것은 신랑 신부의 가족이 경제적 어려움을 겪고 있는 경우에 발생합니다. 전통에 따르면 결혼식은 양쪽의 모든 친척이 참여하여 가능한 한 호화롭게 치러야 합니다. 그러나 납치는 공식 혼인 등록만을 위한 겸손한 예식을 가능하게 합니다. 신부는 모든 규칙에 따라 연극적으로 "도둑질"되어 미래의 남편의 집으로 데려 가고 아침에 부모님이 거기에갑니다.

어떤 경우에는 신랑 신부가 로미오와 줄리엣과 같은 상황에 놓이게 됩니다. 만약 그들이 다투는 가족 출신이라면 납치가 결혼을 성취하는 가장 쉬운 방법입니다. 이 경우 갈등은 장로들이 해결해야 합니다.

북 코카서스에서 매년 납치 사실에 대해 경찰에 신청하는 건수는 수백 건에 달합니다. 그러나 법원에 출두한 사람은 극소수에 불과합니다. 나머지 납치범들은 합법적인 남편이 된다.

2013년에 체첸의 람잔 카디로프(Ramzan Kadyrov) 수장은 공화국에서 신부가 더 이상 도난당하지 않는다고 말했습니다. 그는 또한 납치에 가담한 종교인에 대한 처벌을 제정했습니다. 그들은 영적 지위를 박탈당할 것이라고 위협했습니다. 그러나 지방 당국과 종교계 인사들의 선언에도 불구하고 코카서스에서 소녀들을 납치하는 관행은 아직 갈 길이 멀다.

신부 납치의 고대 관습은 코카서스 지역에 여전히 널리 퍼져 있습니다. 이러한 경우는 체첸, 다게스탄 및 잉구셰티아에서 특히 일반적입니다. 공화국의 지도자들은 이 문제의 해결책에 다양한 방식으로 접근합니다. Ingush와 Chechen 당국의 접근 방식은 이와 관련하여 상당히 다릅니다.

Yevkurov: 신부 납치에 대한 특별법은 필요하지 않습니다

2017년 5월 6일 Ingushetia의 수장인 Yunus-Bek Yevkurov는 결혼을 목적으로 한 납치를 범죄로 규정한 공화당 의회가 국가 두마에 제출한 법안에 반대하는 목소리를 냈습니다. Ingush 의원은 납치범을 최대 3년의 강제 노동 또는 같은 기간의 징역으로 처벌할 것을 제안했습니다. 공화국 원수는 신부인지 다른 사람인지에 관계없이 납치에 대한 형사 책임이 이미 러시아 법에 규정되어 있다는 사실로 자신의 입장을 설명했습니다.

앞서 Ingush 인권 운동가인 Magomed Mutsolgov도 이러한 법안을 비판했습니다. "신부 유괴에 대해서는 의심의 여지가 없지만… 동시에 유괴 혐의로 신부를 수감하는 것은 잘못된 일이라고 생각합니다… 이 문제를 해결하는 데 있어"라고 Mutsolgov가 말했습니다.

러시아 연방 형법 제 126 조 "납치"는 실제로 신부 유괴 사건에 적용되며 최소 4년의 징역형으로 처벌됩니다. 그러나 이 기사의 각주에 따르면 "피납된 사람을 자발적으로 석방한 사람은 그의 행위에 다른 범죄가 포함되지 않는 한 형사 책임이 면제된다"고 되어 있어 실제로 납치범을 기소에서 석방한다.

2008년에 Ingushetia는 이미 신부 납치를 처벌하기 위해 형법을 개정하는 법안 초안을 작성했습니다. 현행법상 가해자는 126조의 주석에 근거하여 "대부분의 경우 형사책임을 회피한다"고 명시하고 있다.

이 법안의 작성자는 북 코카서스 공화국의 법 집행 기관이 납치범을 재판에 회부할 수 없다고 지적했습니다. 동시에 부상당한 당사자는 국가의 보호를받지 못하고 종종 모욕으로 인한 피해를 독립적으로 보상하려고합니다. 이것이 현지 관습에서 여성의 납치를 간주하는 방식입니다. 이는 법정 밖에서 분쟁을 해결하는 데 위협이 됩니다. State Duma는 이 법안을 거부했으며 관련 법률 위원회는 제안된 수정안이 결혼이 실제로 종결된 경우를 제외하고 납치의 진정한 동기를 확인하기 어렵기 때문에 납치범의 자발적 석방 가능성을 감소시킨다고 밝혔습니다. .

체첸에서 신부 납치에 대한 투쟁

체첸의 경우 2013년 10월 지역 수장인 람잔 카디로프(Ramzan Kadyrov)가 공화국에서 신부 납치 전통이 완전히 제거되었다고 발표했습니다. "일반적으로 조혼 금지는 예외적으로 좋은 결과를 낳았습니다. 결혼을 목적으로 한 소녀들을 납치한 사실도 완전히 제거되었습니다. 나는 뮤프티트와 함께 기존의 단점을 한 달 안에 없애도록 지시했고, "라고 카디로프는 말했다. 그러나 체첸의 보고에서 알 수 있듯이 납치 행위는 멈추지 않고 지하로 숨어들어갈 뿐입니다.

람잔 카디로프 대통령은 2010년 가을에 이 "부끄러운 현상"을 근절하겠다고 약속하면서 납치범에게 100만 루블의 벌금과 납치된 여성의 부모가 동의하도록 강요하는 종교인의 즉각적인 해임을 선언했습니다. 납치범과 딸의 결혼까지.

2008년 술탄 미르자예프 공화국의 무프티는 납치에 반대하는 목소리를 냈습니다. 그는 이 관습이 "샤리아와 이슬람에 어긋난다"고 말하며 현지 이맘이 납치된 소녀의 가족과 납치범 사이의 갈등을 해결하는 것을 금지했습니다. Mirzaev에 따르면 "90%의 경우 소녀가 나중에 납치범과 결혼하더라도 행복한 가정은 폭력으로 시작될 수 없기 때문에 잠시 후 가족 결합이 깨집니다. 이슬람 종교는 모든 것이 전적으로 자발적으로 이루어져야 한다고 요구합니다. "라고 Mufti는 말했습니다.

종교 지도자의 말은 엇갈린 반응을 불러일으켰다. 체첸 언론인 Zarina Zubayrayeva가 공화국의 신부 납치에 관한 기사에서 언급했듯이, 성직자의 머리는 "결정을 선언했으며, 그 실행은 실질적으로 통제할 수 없습니다."

Arutyunov : 신부 가격에 대한 돈이 없을 때 신부가 도난당합니다.

2006년 러시아 과학 아카데미 민족학 및 인류학 연구소의 전문가인 세르게이 아루튜노프(Sergey Arutyunov)는 코카서스에서 신부가 납치되는 주된 이유는 부모의 결혼 금지가 아니라 경제적 어려움 때문이라는 의견을 밝혔습니다. 사실은 코카서스 전통에 따르면 신랑은 미래의 아내를 위해 큰 몸값을 지불해야 합니다. 칼림 지금 코카서스 지역의 경제 상황이 그다지 좋지 않기 때문에 대부분의 젊은이들은 필요한 금액이 없습니다. 그들은 일반적으로 그녀와 때로는 친척에게 경고 한 후 소음과 먼지없이 신부를 납치하기로 결정합니다.

또 코카서스에는 신부 유괴 풍습이 있긴 하지만 “원칙적으로 특이한 공연을 하는 것인데, 네, 현지 풍습이지만 틀린 것은 없다”고 말했다.

러시아 백인 학자 Akhmet Yarlykapov는 신부 납치가 종종 경제적인 이유로 행해지고 있으며 합의된 경우도 있다고 믿습니다. "다시 말하지만, 나는 내 민족지학적 경험을 바탕으로 하며 일부 지역에서는 납치의 절반 이상이 여전히 소녀들의 동의 하에 이루어지고 있다는 것을 알고 있습니다. 즉, 이것은 실제로 결혼식 비용을 절약하기 위해 행해지는 것입니다. 그러나 북부 코카서스 전체를 차지하면 아마도 절반과 절반 또는 여전히 대다수가 소녀의 동의없이 될 것입니다.

국제 위기 그룹 Ekaterina Sokiryanskaya의 전문가에 따르면, "신부 납치는 그녀의 의지에 반해 발생하는 경우가 대부분이며 때로는(아주 드물게) 성폭력이 동반될 수 있습니다." Sokiryanskaya가 지적했듯이, 많은 소녀들이 자신의 의지에 반하여 그러한 결혼에 동의합니다. 납치된 후 소녀의 평판이 손상될 것이기 때문입니다.

메모

  1. Yevkurov는 신부 납치에 대한 형사 책임에 대해 반대했습니다 // 백인 매듭, 05/07/2017.
  2. 연방법 초안에 "러시아 연방 형법 개정" // 2017년 4월 20일 Ingushetia 공화국 인민회의.
  3. 신부 납치에 대한 형사 기소는 용납되지 않습니다! // "Caucasian Knot" 블로그, 2017년 4월 19일.
  4. 제 126조. 사람의 납치 // 형법, No. 63-FZ.
  5. 거기.
  6. State Duma는 Ingush 의원을 거부했습니다. 신부 납치에는 범죄 행위가 없습니다 // NEWSru, 02.04.2008.
  7. 거기.
  8. Ramzan Kadyrov의 Twitter 개인 블로그: kadyrov_95, 02.10.2013.
  9. Buchleitner J. 신부 납치에 대한 진실: 체첸 내부자 인터뷰 // Women News Network, 01/14/2015; 산의 법에 따르면, 또는 왜 신부가 코카서스에서 계속 도난당하는지 // AiF, 08/26/2014.
  10. Kadyrov는 체첸에서 신부 납치 근절을 약속합니다 // Interfax, 10/17/2010.
  11. 체첸에서는 신부 납치가 재정적으로나 형사적으로 처벌될 것입니다 // 백인 매듭, 05.10.2010.
  12. 체첸의 성직자는 신부 납치에 관한 분쟁에 참여하지 않을 것입니다 // RIA Novosti, 04/29/2008.
  13. 거기.
  14. Zubairaeva Z. 혼전 "납치" // Rossiyskaya Gazeta, 2011년 3월 11일.
  15. 코카서스의 포로 // Novye Izvestia, 08/14/2006.
  16. 사전 선거 연도의 표시로 테러 공격 및 인종 간 충돌 // Radio Liberty, 2011년 1월 25일.
  17. 그는 차단 방법을 말했습니다 // 코카서스의 메아리, 04/17/2016.
  18. 전문가: 체첸에서 보안 관리의 일부다처제가 유행하고 있습니다 // REGNUM, 05/12/2015.