일상 생활에서 우리가 아는 사람 중 누군가와 이야기를 하고 그가 "아시다시피, 이런 사람이 죽었습니다"라고 말할 때 이에 대한 일반적인 반응은 다음과 같습니다. 어떻게사망 한? 매우 중요, 어떻게사람이 죽습니다. 죽음은 사람의 자아 감각에 중요합니다. 부정적인 것만은 아닙니다.

삶을 철학적으로 보면 죽음이 없는 삶이 없다는 것을 알고 있고, 삶의 개념은 죽음의 관점에서만 평가될 수 있다.

한때 예술가와 조각가들과 소통해야 했을 때 나는 그들에게 "당신은 한 사람의 삶의 다른 측면을 묘사하고 사랑, 우정, 아름다움을 묘사할 수 있지만 죽음을 어떻게 묘사할 것인가?"라고 물었습니다. 그리고 아무도 즉시 이해할 수 있는 대답을 하지 않았습니다.

레닌그라드의 봉쇄를 불사화한 한 조각가는 다시 생각해 보겠다고 약속했습니다. 그리고 죽기 직전에 그는 이렇게 대답했습니다. "나는 그리스도의 형상으로 죽음을 묘사하겠습니다." 나는 "십자가에 못 박히신 그리스도?"라고 물었습니다. - "아니요, 그리스도의 승천입니다."

한 독일 조각가는 날개의 그림자가 죽음인 날아다니는 천사를 묘사했습니다. 사람이 이 그림자에 빠지면 사망의 권세에 빠진 것입니다. 또 다른 조각가는 두 소년의 이미지로 죽음을 묘사했습니다. 한 소년은 돌 위에 앉아 무릎에 머리를 기대고 모두 아래쪽을 향하고 있습니다.

두 번째 소년은 손에 피리를 들고 머리를 뒤로 젖히고 모두 동기를 쫓습니다. 그리고 이 조각품에 대한 설명은 다음과 같았습니다. 삶이 동반되지 않은 죽음, 죽음이 없는 삶을 묘사하는 것은 불가능합니다.

죽음은 자연스러운 과정입니다. 많은 작가들이 삶을 불멸로 묘사하려고 노력했지만 그것은 끔찍하고 끔찍한 불멸이었습니다. 끝없는 삶 - 세속적 경험의 끝없는 반복, 발달의 정지, 끝없는 노화? 불사신인 사람의 고통스러운 상태를 상상하는 것조차 어렵습니다.

죽음은 보상이자 휴식이며, 갑자기 닥쳐올 때만 비정상적이며, 그 사람이 여전히 상승세일 때 힘이 충만할 때입니다.

그리고 노인들은 죽음을 원합니다. 일부 노파는 "자, 치유되었습니다. 죽을 시간입니다."라고 묻습니다. 그리고 죽음이 농민에게 닥쳤을 때 문학에서 읽은 죽음의 패턴은 규범적 성격을 띠고 있었습니다.

마을 사람은 예전처럼 더 이상 일을 할 수 없게 되자 가족들에게 짐이 되어 목욕탕에 가서 깨끗한 옷을 입고 우상 아래에 누워 이웃과 친척들에게 작별 인사를 하고, 침착하게 죽었다. 그의 죽음은 사람이 죽음과 씨름할 때 발생하는 표현된 고통 없이 발생했습니다.

농부들은 인생이 바람 아래에서 자라서 피어나고 흩어지는 민들레 꽃이 아니라는 것을 알고 있었습니다. 삶에는 깊은 의미가 있습니다.

죽음을 허락하고 죽어가는 농민들의 죽음의 사례는 그 사람들의 특징이 아니라 오늘날 우리도 비슷한 사례를 볼 수 있다. 어떻게 든 우리는 종양 환자에게 입원했습니다. 전직 군인이었던 그는 예의바르게 행동하며 농담을 했습니다. "나는 세 번의 전쟁을 겪었고, 콧수염으로 죽임을 당했고, 이제 그녀가 나를 끌어올릴 때입니다."

우리는 물론 그를 지원했지만 갑자기 어느 날 갑자기 그는 침대에서 일어나지 못하고 완전히 명백하게 가져갔습니다. 우리는 그에게 말했습니다. "걱정하지 마세요. 이것은 전이입니다. 척추에 전이가 있는 사람들은 오래 살고 있습니다. 우리가 당신을 돌볼 것입니다. 당신은 그것에 익숙해질 것입니다." "아니야, 이건 죽음이야, 나도 알아."

그리고 며칠 안에 그가 생리학적 전제 조건 없이 죽는다고 상상해 보십시오. 그는 죽음을 선택했기 때문에 죽는다. 이것은 죽음에 대한 선의 또는 일종의 죽음의 투영이 현실에서 일어난다는 것을 의미합니다.

죽음은 사람을 잉태하는 순간에도 프로그래밍되기 때문에 삶에 자연스러운 끝을 제공해야합니다. 죽음에 대한 독특한 경험은 출생하는 순간에 사람이 낳는 것입니다. 이 문제를 다룰 때 생명이 얼마나 지능적으로 구성되어 있는지 알 수 있습니다. 사람은 태어나듯이 죽는다, 쉽게 태어나다 - 죽기 쉽다, 태어나기 어렵다 - 죽기 어렵다.

그리고 사람이 죽는 날도 생일처럼 우연이 아닙니다. 통계학자들은 사람들의 사망일과 생년월일이 자주 일치한다는 사실을 발견하여 이 문제를 처음 제기했습니다. 또는 친척의 죽음에 대한 중요한 기념일을 기억할 때 갑자기 할머니가 사망했다는 것이 밝혀졌습니다. 손녀가 태어났습니다. 이 세대에 대한 전달과 죽음과 생일의 비무작위성은 놀랍습니다.

임상 사망 또는 다른 삶?

어떤 성인도 죽음이 무엇인지, 죽을 때 일어나는 일을 아직 이해하지 못했습니다. 임상 사망과 같은 단계는 실제로 무시되었습니다. 사람이 혼수상태에 빠지고 호흡이 멈추고 심장이 멈춥니다. 하지만 뜻밖에도 자신과 다른 사람을 위해 그는 다시 살아나 놀라운 이야기를 합니다.

Natalya Petrovna Bekhtereva는 최근에 사망했습니다. 한때 우리는 종종 논쟁을 벌였습니다. 나는 내 진료에서 임상 사망 사례를 들었고 그녀는 이것은 모두 말도 안되고 변화는 단지 뇌에서 일어나고 있다고 말했습니다. 그리고 그녀가 나중에 사용하고 말하기 시작한 예를 그녀에게 주었을 때.

나는 암 연구소에서 심리 치료사로 10년 동안 일했고, 한 번은 한 젊은 여성에게 부름을 받았습니다. 수술 도중 심장이 멈추고 오랫동안 시동을 걸 수 없었고, 깨어났을 때 뇌의 장기간 산소 결핍으로 인해 정신이 변했는지 물어봤다.

나는 중환자실에 왔는데, 그녀는 이제 막 정신을 차리고 있었다. 나는 물었다 : "나와 이야기 할 수 있습니까?" - "네, 죄송합니다만 죄송합니다. 수고가 많으셨습니다." - "무슨 문제?" - "물론이죠. 심장이 멎고 그런 스트레스를 받았고, 의사들에게도 큰 스트레스라는 걸 알았어요."

나는 놀랐다. "만약 당신이 깊은 마취 상태에 있다가 심장이 멈춘 상태라면 이것을 어떻게 볼 수 있겠습니까?" "박사님, 저를 정신병원에 보내지 않겠다고 약속해 주시면 더 많은 말씀을 드리겠습니다."

그리고 그녀는 다음과 같이 말했습니다. 그녀는 마약에 취한 잠에 빠져 들었을 때 갑자기 발에 부드러운 타격이 그녀의 회전 내부에 나사가 꼬이는 것처럼 무언가를 만드는 것처럼 느꼈습니다. 그녀는 그녀의 영혼이 밖으로 나와 안개가 자욱한 공간으로 나갔다는 느낌을 받았습니다.

자세히 보니 한 무리의 의사들이 몸을 구부리고 있었습니다. 그녀는 생각했다: 이 여자는 얼마나 친숙한 얼굴인가! 그리고 그녀는 갑자기 그것이 자신이라는 것을 기억했습니다. 갑자기 "수술을 즉시 중지하십시오. 심장이 멈췄습니다. 시작해야합니다."

그녀는 자신이 죽었다고 생각했고 어머니나 다섯 살 난 딸에게 작별 인사를 하지 않았다는 사실이 공포에 휩싸였습니다. 그들에 대한 불안은 말 그대로 그녀를 등 뒤로 밀쳤고, 그녀는 수술실을 빠져나와 순식간에 아파트에 있는 자신을 발견했습니다.

그녀는 다소 평화로운 장면을 보았습니다. 소녀는 인형을 가지고 놀고 있었고 할머니, 어머니는 무언가를 바느질하고있었습니다. 문을 두드리는 소리가 났고 이웃인 Lidia Stepanovna가 들어왔습니다. 그녀는 작은 물방울 무늬 드레스를 들고 있었습니다. "마셴카"라고 이웃이 말했다.

그 소녀는 행복하게 이웃에게 달려가 식탁보를 만지는 도중에 오래된 컵이 떨어졌고 티스푼이 카펫 아래에 떨어졌습니다. 소음, 소녀는 울고 할머니는 외칩니다. "Masha, 당신이 얼마나 어색합니까?"Lydia Stepanovna는 접시가 행복하게 뛰고 있다고 말합니다. 일반적인 상황입니다.

그리고 소녀의 어머니는 자신을 잊어 버린 딸에게 다가가 머리를 쓰다듬으며 말했습니다. "마샤, 이것은 인생에서 최악의 슬픔이 아닙니다." Mashenka는 그녀의 어머니를 보았지만 그녀를 보지 못하고 돌아섰습니다. 그리고 갑자기 이 여자는 여자의 머리를 만졌을 때 이 감촉을 느끼지 못했다는 것을 깨달았습니다. 그런 다음 그녀는 거울로 달려가 거울 속 자신을 보지 못했습니다.

공포에 휩싸여 그녀는 심장이 멈춘 것과 병원에 입원해야 한다는 사실을 기억했습니다. 그녀는 집에서 뛰쳐나와 수술실에 있는 자신을 발견했습니다. 그리고 나서 나는 목소리를 들었습니다. "심장이 시작되었고, 우리는 수술을 하고 있지만, 오히려 반복되는 심장 마비가 있을 수 있기 때문입니다."

이 여성의 말을 들은 후 저는 말했습니다. "제가 당신 집에 와서 가족들에게 모든 것이 괜찮다고 말해주기를 원하십니까? 그들이 당신을 볼 수 있습니다." 그녀는 기쁘게 동의했습니다.

나는 나에게 주어진 주소로 갔고 할머니는 문을 열고 수술에 대해 이야기 한 다음 "10시 30 분에 이웃 ​​Lydia Stepanovna가 당신을 보러 왔습니까?"라고 물었습니다. - "내가 왔는데 그녀를 알아?" - "그녀는 물방울 무늬가 있는 드레스를 가져왔습니까?" - "당신은 마법사입니까, 박사님?"

나는 계속 묻고 있으며, 한 가지를 제외하고는 모든 것이 세부 사항으로 모였습니다. 숟가락이 발견되지 않았습니다. 그런 다음 나는 "카펫 아래를 보았습니까?"라고 말합니다. 카펫을 들어 올리면 숟가락이 있습니다.

이 이야기는 Bekhtereva에게 큰 영향을 미쳤습니다. 그리고 그녀 자신도 비슷한 사건을 겪었습니다. 어느 날 그녀는 의붓아들과 남편을 모두 잃었고 둘 다 자살했습니다. 그녀에게는 끔찍한 스트레스였습니다. 그러던 어느 날 방에 들어서자 그녀는 남편을 보았고 남편은 그녀에게 몇 마디 말을 건넸다.

뛰어난 정신과 의사인 그녀는 이것이 환각이라고 판단하고 다른 방으로 돌아가 친척에게 그 방에 무엇이 있는지 물어보았습니다. 그녀는 다가와 안을 들여다보고 비틀거리며 뒤를 돌아보았다. "네, 남편이 있습니다!" 그런 다음 그녀는 남편이 요청한 대로 그러한 사례가 소설이 아님을 확인했습니다.

그녀는 나에게 이렇게 말했다. (베크테레바는 상트페테르부르크 인간 두뇌 연구소 소장)... 그리고 나는 어떤 거대한 벽 앞에 서 있는 듯한 느낌을 받고 그 뒤에서 목소리가 들리고 놀랍고 거대한 세계가 있다는 것을 알지만 내가 보고 듣는 것을 주변 사람들에게 전달할 수 없습니다. 과학적으로 입증되기 위해서는 모두가 내 경험을 반복해야 하기 때문이다."

한번은 죽어가는 환자 옆에 앉아 있었습니다. 나는 감동적인 멜로디를 연주하는 오르골을 틀고 "꺼져, 귀찮아?"라고 물었다. - "아니, 놀게 놔둬." 갑자기 그녀의 호흡이 멈추고 친척들이 돌진했습니다. "무슨 일을하십시오. 그녀는 숨을 쉬지 않습니다."

그 순간의 열기 속에서 나는 그녀에게 아드레날린을 주입했고 그녀는 다시 정신을 차리고 나에게 돌아섰습니다. "Andrey Vladimirovich, 그게 뭐지?" - "알다시피, 그것은 임상적 죽음이었습니다." 그녀는 미소를 지으며 말했습니다. "아니요, 인생입니다!"

임상 사망 동안 뇌가 통과하는 이 상태는 무엇입니까? 결국 죽음은 죽음입니다. 우리는 호흡이 멈춘 것, 심장이 멈춘 것, 뇌가 작동하지 않는 것, 정보를 인식할 수 없는 것, 더 나아가 그것을 보내는 것을 볼 때 죽음을 고칩니다.

그래서 뇌는 전달자일 뿐이지만 사람에게는 더 깊고 강한 무언가가 있습니까? 그리고 여기서 우리는 영혼의 개념에 직면하게 됩니다. 결국, 이 개념은 정신의 개념으로 거의 대체되었습니다. 정신은 있지만 영혼은 그렇지 않습니다.

어떻게 죽고 싶습니까?

우리는 건강한 사람과 아픈 사람 모두에게 "당신은 어떻게 죽고 싶습니까?"라고 물었습니다. 그리고 특정 특성을 가진 사람들은 자신의 방식으로 죽음의 모델을 만들었습니다.

돈키호테와 같은 분열형 성격을 가진 사람들은 그들의 욕망을 다소 이상한 방식으로 특징지었습니다. "주변 사람들이 내 몸을 볼 수 없도록 우리는 죽고 싶습니다."

간질 - 자신이 조용히 누워 죽음을 기다리는 것은 상상할 수 없는 일이라고 생각했기 때문에 이 과정에 어떻게든 참여할 수 있었어야 했습니다.

사이클로이드는 친척들에게 둘러싸여 죽고 싶어하는 Sancho Panza와 같은 사람들입니다. Psychasthenics는 자신이 죽을 때 어떻게 보일지 걱정하는 불안하고 의심스러운 사람들입니다. Hysteroids는 일출이나 일몰, 해변, 산에서 죽기를 원했습니다.

나는 이러한 욕망을 비교했지만, 다음과 같은 한 승려의 말을 기억합니다. 생명을 주신 하나님께 감사하며 기도 중에 죽는 것이 중요하며, 하나님의 피조물의 권능과 아름다움을 보았습니다."

에베소의 헤라클레이토스는 이렇게 말했습니다. 그리고 그는 그의 눈을 끄는 죽은 것이 아니라 살아 있습니다. 그러나 그는 졸고 있는 동안 깨어 있는 동안 죽은 자와 접촉하게 됩니다. 그는 잠자고 있는 사람과 접촉합니다. "- 당신이 거의 평생을 어리둥절할 수 있는 문구.

환자와 접촉하고 있기 때문에 환자가 죽을 때 관 뒤에 뭔가가 있는지 없는지 알려주도록 그와 주선할 수 있었습니다. 그리고 이 답변을 두 번 이상 받았습니다.

한 여성과 계약을 맺은 후 그녀는 사망했고 나는 곧 우리의 계약을 잊어버렸습니다. 그러던 어느 날 다차에 있을 때 갑자기 방에 불이 들어온 사실에 눈을 떴다. 나는 불을 끄는 것을 잊었다고 생각했는데, 그 때 나는 같은 여성이 내 맞은편 이층에 앉아 있는 것을 보았다. 나는 기뻤고 그녀와 이야기하기 시작했고 갑자기 기억했습니다. 그녀는 죽었습니다!

나는 이 모든 것을 꿈꾸고 있는 줄 알았고, 일어나려고 몸을 돌려 잠을 자려고 했다. 시간이 좀 지나서 고개를 들었다. 불이 다시 켜져 있었고 나는 공포에 휩싸여 주위를 둘러보았다. 그녀는 여전히 침대에 앉아 나를 바라보고 있었다. 하고 싶은 말이 있는데 할 수 없다 - 공포. 나는 내 앞에 죽은 사람이 있다는 것을 깨달았다. 그리고 갑자기 그녀는 슬픈 미소를 지으며 말했습니다. "하지만 이것은 꿈이 아닙니다."

내가 왜 이런 예를 들까? 우리를 기다리고 있는 것이 모호하기 때문에 "해를 끼치지 말라"는 오래된 원칙으로 돌아가야 하기 때문입니다.

즉, "서두르지 말라"는 것은 안락사에 반대하는 강력한 주장이다. 우리는 환자가 겪고 있는 상황에 어느 정도 개입할 권리가 있습니까?

그가 지금 가장 빛나는 삶을 살고 있을 때 우리는 어떻게 그의 죽음을 앞당길 수 있습니까?

삶의 질과 죽음에 대한 허락

중요한 것은 우리가 살아온 날수가 아니라 질입니다. 그리고 삶의 질은 무엇을 제공합니까? 삶의 질은 고통 없는 삶, 마음을 조절할 수 있는 능력, 친척과 가족에게 둘러싸여 있는 능력을 가능하게 합니다.

친척과의 의사 소통이 왜 그렇게 중요합니까? 아이들은 종종 부모나 친척의 삶의 이야기를 반복하기 때문입니다. 때로는 세부 사항에서 놀랍습니다. 그리고 이러한 삶의 반복은 종종 죽음의 반복입니다.

가족의 축복은 매우 중요합니다. 죽어가는 부모의 축복은 아이들을 나중에 구할 수도 있고 무언가로부터 보호할 수도 있습니다. 다시, 동화의 문화 유산으로 돌아갑니다.

줄거리를 기억하십시오. 늙은 아버지가 죽고 세 아들이 있습니다. 그는 "내가 죽은 후 3일 동안 내 무덤으로 가십시오."라고 묻습니다. 형들은 가기 싫어하거나 무서워서 어리고 작은 동생만 무덤에 들어가는데, 사흘 만에 아버지는 그에게 어떤 비밀을 알려준다.

사람이 죽을 때 그는 때때로 생각합니다. "글쎄, 내가 죽게 해줘, 내가 아프게 해줘, 하지만 내 가족이 건강하게 해줘, 질병이 나에게 끝나게 해줘. 내가 온 가족의 청구서를 지불할 것이다." 따라서 목표를 설정하면 합리적이든 정서적이든 상관없이 사람은 인생에서 의미있는 출발을 얻습니다.

호스피스는 양질의 삶을 제공하는 집입니다. 쉬운 죽음이 아니라 품격 있는 삶. 이것은 사람이 친척과 함께 의미 있고 깊이있게 삶을 마감 할 수있는 곳입니다.

사람이 떠날 때 고무공처럼 공기가 그냥 나오는 것이 아니라 도약해야 하고 미지의 세계에 발을 들이려면 힘이 필요합니다. 사람은 이 단계를 스스로 허용해야 합니다.

그리고 그가 그의 친척들로부터 받은 첫 번째 허가는 의료진, 자원 봉사자, 사제, 그리고 자신으로부터입니다. 그리고 스스로 죽도록 허락하는 것이 가장 어려운 일이다.

당신은 그리스도께서 겟세마네 동산에서 고난과 기도를 하시기 전에 제자들에게 "나와 함께 있어라, 자지 말라"고 물으셨음을 알고 있습니다. 제자들은 깨어 있으라고 세 번이나 약속했지만 도움 없이 잠들었습니다. 따라서 영적인 의미에서 호스피스는 사람이 "나와 함께 있어 주세요"라고 물을 수 있는 곳입니다.

그리고 그러한 위대한 사람, 즉 성육신한 신이 사람의 도움이 필요했다면, 그분이 말씀하셨다면, “나는 더 이상 너희를 노예라고 부르지 않는다. 나는 당신을 친구라고 불렀습니다. "사람들에게 말하면서이 예를 따르고 영적인 내용으로 환자의 마지막 날을 포화시키는 것이 매우 중요합니다.

삶과 죽음의 문제에 관심이 있다면,

어린 시절부터 나는 거의 모든 가정에서 손자와 할머니가 "함께"태어나는 패턴이 있다는 우연의 일치를 발견했습니다. 반드시 하루 안에는 아니지만 닫습니다. 예를 들어 1주일 또는 10-15일의 차이가 있습니다.

저희 가족 중에 그런 경우가 3명 있는데 어머니 생신 4일 전에 저 자신도 딸을 낳았습니다. 내 딸은 기다리지 않았고, 그녀는 세상을 보고 싶어했다)

이것은 거의 모든 가족에서 발견됩니다. 왜요? 무슨 수수께끼야?

한 포럼에서 이 주제에 대한 흥미로운 의견을 읽었습니다.

이러한 우연의 일치에는 가족 프로그램에 숨겨진 내적인 의미가 담겨 있다고 한다. 사람은 이유 때문에 태어 났지만 그의 종류의 관점에서 특정 작업을 수행합니다. 같은 날 또는 매우 가까운 날짜에 태어난이 사람들은 동일한 작업을 수행합니다.그러나 이것이이 사람들의 삶의 사건이 일치해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 그들은 전혀 동일해서는 안됩니다. 날짜는 내부 프로그램의 우연의 일치이며 이벤트 측면은 반복되어서는 안되지만 내부 경험이나 삶의 이해 수준은 반복 될 수 있습니다.

그럼에도 불구하고 왜 이런 일이 일어나는지 궁금합니다.

그건 그렇고, 나는 할머니와 손자가 같은 날 또는 아주 가까이에 태어난다면 미래에이 사람들이 꽤 좋은 상호 이해와 따뜻한 관계를 가지고 있음을 두 번 이상 알아 차렸습니다. 종종 다른 손주나 다른 할머니보다 낫습니다.

이러한 우연의 일치는 같은 가족의 자녀가 특정 협소한 기간에 태어날 때도 종종 발생합니다. 즉, 생일의 차이가 매우 작습니다. 사실,이 경우 어떻게 든 할 수 있습니다. 이것은 의학적 관점에서 설명할 수 있습니다. 분명히 몇 달 만에 어머니가 더 쉽게 임신할 수 있었습니다.

그건 그렇고, 생년월일의 아주 작은 차이는 종종 사촌과 자매에게 발생합니다. 어머니가 다르기 때문에 여기에서 설명 할 수 없습니다)

삶의 흥미로운 예. 한 친구는 5월 13일에 태어났고 그녀의 남동생은 5월 15일에 태어났습니다. 그들은 자라서 자신의 가족을 만들고 자녀를 낳았습니다 ... 그의 딸은 5 월 13 일에 태어났고 아들은 ... 5 월 15 일))

당연히 그러한 우연이 항상 모든 사람을 위한 것은 아닙니다.
흥미로운 사례에 대해 알려주십시오.

그리고 어떻게든 그러한 연결을 설명할 수 있습니까?

추가하다

당신은 그것이 무엇을 의미하는지 정말로 이해하지 못합니다. 그러나 그들의 목소리의 억양을 보면 오늘이 특별한 날임을 즉시 느낄 수 있습니다.

조부모, 부모, 친척, 이웃의 회전 목마가 당신을 중심으로 회전합니다. 그리고 문앞에서 모르는 삼촌, 이모들도 바로 이 생일을 맞아 선물을 주고 축하해 줍니다.

장난감, 과자, 촛불 케이크. 당신은 모든 변덕과 장난에 대해 용서받습니다. 그리고 당신은 매우 중요하고 매우 중요하다고 느끼기 시작합니다. 당신은 우주의 중심입니다.

이것이 생일 신화가 탄생하는 방법입니다.

아름다운 신화에 따르면 매년 같은 날 "나"의 휴가에 뛰어 들어 축제와 시끄러운 회사의 전통적인 장식에서 선물과 소원으로 관대하게 샤워합니다.

나이가 들면 이 날을 기다리던 설렘이 무디어지거나 완전히 사라집니다. 외로운 날을 축하하기 위해 손님을 초대 할 필요조차 없습니다. 그러나 내 영혼의 깊숙한 곳에는 오늘날의 비정상적 느낌이 있습니다.

그러나 삶은 많은 놀라움을 가져다줍니다. 그리고 세월이 흐르면서 우리는 평소의 기쁨 대신 상실의 슬픔과 슬픔에 직면해 있는 것이 생일이라는 것을 갑자기 발견합니다.

사랑하는 사람들, 친척, 사랑하는 사람들이 다른 세계로 떠나는 것이 우리의 생일이라는 사실에 가려져 있습니다. 또는 그들의 장례식이나 기념식이 우리 생일에 있습니다.

그리고 상실의 고통이 가라앉고 많은 시간이 흐를 것이고, 우리는 타격에서 회복하고 갑자기 이 두 사건의 "우연"에 대해 생각하게 될 것입니다.

그 반대도 마찬가지입니다. 우리의 생일이나 우리 아이들의 생일이 수년 전에 할머니나 할아버지, 삼촌이나 이모, 증조할머니나 증조할머니나 부모님이 이 세상을 떠나신 날과 같을 때.

이것이 삶과 죽음이라는 두 세계가 교차하는 방식입니다. 그러나 첫눈에 다른 두 날짜, 즉 생일과 죽음의 날이 그렇게 연결된 이유는 무엇입니까?

Berdyaev는 "삶과 죽음에 대한 문이 있습니다."라고 썼습니다. 그리고 이 문은 바로 이 날에 열립니다. 사실, 우리는 항상 이것을 알아차리지 못합니다.

우리 생일은 정말 평범한 날이 아니다. 우리는이 날에 열려 있습니다.

우리의 모든 에너지 채널, 모든 미묘한 에너지체가 열려 있습니다. 생일에 우리는 미묘한 진동에 맞춰진 매우 민감한 안테나와 같습니다.

무엇의 진동?

코스모스, 신성, 정보 필드, 빛의 세계, 그림자의 세계, 영원의 목소리 등 많은 이름이 있습니다. 논란거리가 되지 않고 다른 세계의 진동이라고 하자. 그러나 외계인, 외계인, UFO의 의미에서는 아닙니다. 그리고 공간 측정의 매개 변수가 우리와 질적으로 다른 다른 세계가 있다는 의미에서. 그렇기 때문에 우리에게 익숙한 방식으로 이 세계를 보거나 만질 수 없습니다.

파리가 영화의 슬로우 모션 프레임처럼 모든 움직임을 슬로우 모션으로 본다는 학교 교과서의 예를 생각해 봅시다. 이를 통해 그녀는 제 시간에 위험에서 벗어날 수 있습니다. 우리 마음에 순간처럼 보이는 것이 수십 초 또는 몇 분 동안 "파리의 세계"에 펼쳐져 있습니다. "파리 세계"의 시간 매개 변수가 우리와 다르기 때문입니다.

유사하게, 평행하거나 교차하는 다른 세계에서 공간은 우리처럼 3차원이 아니라 2차원, 5차원, 6차원, 10차원일 수 있습니다. 이것이 우리가 다른 세계와 소통하고 접촉하는 것이 어려운 이유 중 하나입니다. 우리는 다른 주파수에 맞춰진 라디오와 같습니다.

그러나 우리의 "주파수"가 다른 세계의 "주파수"를 인식할 수 있는 때가 있습니다.

그리고 그들이 "일치하는"포인트 중 하나는 생일입니다.

우리의 개방성 덕분에 우리는 다른 세계로부터 정보를 받을 수 있는 것은 우리의 생일입니다.

삶과 죽음의 문이 우리에게 열려 있습니다. 이 문을 통해 우리는 우리 자신, 우리의 본질, 우리의 진정한 "나"에 대한 정보를 받습니다.

그러나 종종 우리는 그것을 듣지 않거나 듣기를 원하지 않으며, 이를 찬미 축배와 소원의 가짜 정보로 대체합니다.

그리고 우리의 난청이 심각한 한계에 도달했을 때, 그것은 벽돌 벽처럼 뚫리는 때입니다. 그런 다음 그러한 극적인 사건은 단일 날짜, 즉 사랑하는 사람의 생일과 사망일에 "일치"됩니다.

우리의 사랑하는 사람들은 이세계로 떠나는 날 "타이밍"하거나 장례식, 생일 기념에 대해 무엇에 대해 이야기하고 싶어합니까?

생물학적 및 유전 적 매개 변수뿐만 아니라 미묘한 에너지 수준에서도 발생하는 특정 일반적인 연결이 있습니다.

그러한 정력적인 연결은 어머니-아들-할아버지-고모 등 직접적인 혈연 관계를 따라 "작동"할 수 있습니다. 아내는 남편의 친척과 에너지 관계에 "관련"될 수 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

그러한 연결의 의미는 각각의 특정한 경우에 개별적으로 고려되어야 합니다. 그러나 한 가지 공통점은 강력한 에너지 유입이 있다는 것입니다. 그 의미는 우리가 항상 이해하거나 느끼지는 못합니다. 이 에너지는 사슬에서 잃어버린 고리를 얻는 것과 같은 중요한 문제를 해결할 수 있게 해줍니다. 우리에게 부족한 것은 그녀(또는 이 정도의 에너지)였기 때문입니다. 우리는 특정 문제를 해결하는 능력에 대해 "책임을 지는" 에너지 채널에 의해 "열린" 것처럼 보입니다.

우리의 친척과 친구들은 우리의 생활을 지원합니다!

삶의 지상 경험을 겪었고 기쁨과 슬픔, 기복을 알고 있는 그들은 우리가 우리의 길을 가도록 도와줍니다.

이것은 "아버지와 자녀" 교육 과정의 지속에 관한 것이 아닙니다. 그렇지 않다.

나의 점성술에 그런 예가 있었다. 여성 V.는 아이의 탄생을 기다리고 있었습니다. 하지만 임신이 늦어졌다. 아이는 세상 밖으로 나가는데 서두르지 않는 것 같았습니다. 수축은 아기가 태어나기 훨씬 전에 돌아가신 이 아이의 할아버지의 생일에 시작되었습니다. 운세를 비교하면 아이가 큰 에너지 "때림"을받은 날이었음을 알 수 있습니다. 할아버지가 "일어나, 자기야, 시간이야, 게으르지 마!"라고 말하는 것처럼 출산은 잘 되었습니다.

또 다른 예. 그의 23번째 생일 직전에 S.의 할아버지가 사망합니다. 6월 19일에 일어난 일입니다. 그리고 6월 21일 S.의 생일에 그의 장례식이 치러졌다. 운세 분석에 따르면 손녀를 매우 사랑했던 할아버지는 가정 생활의 행운을 "책임지는"에너지를 그녀에게 양도했습니다. 그러나 S.는 해결되지 않았습니다. 첫 번째 결혼은 행복하지 않았습니다.

얼마 후 S.는 두 번째 결혼했습니다. 알고 보니 남편의 생일은 6월 19일이었다. 그의 생년월일은 아내의 할아버지의 사망일과 "일치"되었습니다.

그러한 "우연"이 우리 삶에서 일어날 때 우리는 항상 그 의미를 이해할 수 없습니다. 대부분의 경우 우리는 그러한 상황을 거대한 불운, 심지어는 흑인 세력의 개입으로 평가합니다.

그러나 우리가 이것과 어떻게 관련되어 있든 그러한 "우연"의 사건은 엄청난 양의 정보를 담고 있습니다. 우리가 그것을 알고 싶은지, 우리의 삶에서 그것을 사용하고 싶은지 여부는 다른 차원의 문제입니다.

이리나, 톨리아티

아이의 탄생과 사랑하는 사람의 죽음이 동시에 일어난다면 그것은 무엇을 의미할까요?

안녕하세요! 아버지는 난치병(종양)으로 아팠습니다. 나는 둘째 아이가 질병으로 투병하는 동안 임신했습니다. 임신은 순조로웠고, 결국 아버지는 점점 더 나빠져 가셨고, 아주 많이 아팠지만, 마치 내가 출산할 때까지 자신의 죽음으로 나를 화나게 하고 싶지 않은 것처럼 기다리고 계셨습니다. 그리고 정해진 시간 동안 걷기 시작했다. 결국 8월 말 아침에 아들을 낳고 아버지는 이 사실을 알게 되었고 같은 날 저녁에 우리 곁을 떠났다. 나는 병원에 있었고 장례식에 가지 않았고 꿈에서 나는 그의 모든 것에 대해 용서를 구했습니다. 아들은 건강하게 태어났지만 1.5개월에 간질 발작을 일으키기 시작했습니다. 종교의 관점에서 이에 대한 설명이 있을 수 있습니까? 내가 뭔가를 해야 하지 않을까? 나는 안식을 위해 교회에 촛불을 켰다. 나는 아버지가 최고만을 원했다는 것을 안다. 아마도 내 아들의 생일과 아빠의 죽음이 겹친 데에는 이유가 없을 것입니다. 답변 해주셔서 감사합니다.

나는 당신 내면의 이 두 사건을 분리할 필요가 있다고 생각합니다. 불행히도 사람의 죽음은 우리와 가까운 사람이라 할지라도 자연스럽습니다(특별한 일이 아닙니다). 나타난 것은 사라져야 하고, 태어난 것은 반드시 죽어야 한다. 영은 하나님께로 돌아가지만 육신은 “그것을 취한 곳”(창세기 3장, 19장)으로 땅을 떠납니다. 가장 중요한 것은 이러한 이벤트 사이의 간격에 있다는 것입니다.

아버지가 영혼에 무관심하지 않고 영혼을 지키려 애썼고, 돌아가시기 전에 겪었던 슬픔이 회개할 시간이 없었거나 할 수 없었던 것을 깨끗이 하셨기를 바랍니다. 그는 가서 하나님의 보좌 앞에 서 있습니다. 이제 우리는 기도와 그분을 기억하는 자비로운 행동을 통해서만 그분을 도울 수 있습니다. 그리고 그는 가능하다면 당신과 당신의 아들에게 자비를 구할 것입니다.

아버지는 아버지에 대한 당신의 사랑을 알고 있었습니다. 아마도 그는 장례식에 참석하지 않은 것에 대해 당신에게 화를 내지 않을 것입니다. 결국 당신은 그에게 사랑받을 손자를 낳았습니다. 그의 종류의 연속.

일반적으로 성직자는 환상가가 아닙니다(자신을 속이지 않는 한). 나는 당신 아이의 질병의 원인을 알지 못하고 알 수도 없지만, 신청하는 것이 죄가 아닌 의사의 도움 외에, 나의 요청은: 정식 기독교인이 되지 않도록 노력하십시오. 아이를 자주 교제하는 것뿐만 아니라 온 가족이 가정기도, 교회 예배를 떠나지 않는 것이 필요합니다. 회개할 기회를 찾아야 합니다. 학부모님들께서 깨끗한 양심으로 컵에 다가갈 수 있도록.

그리고 우리가 아버지 안에서 “아버지의 뜻이 이루어지이다”라고 기도하는 방법! 하나님의 자비는 우리의 기대보다 크며, 우리는 우리에게 일어나는 모든 일에서 그것을 볼 필요가 있습니다. 우리의 구원을 위해 모든 것이 우리와 함께 이루어지지만 우리의 질병에 대한 약은 쓰다. 그리고 우리가 가진 것에 감사하는 것을 잊지 마십시오.