슬라브 달력에 따르면 4월 7일의 휴일입니다. 슬라브 휴일, 우리는 러시아인입니다 !!! 우리는 슬라브입니다 !!! 슬라브의 봄 방학

전통적인 슬라브 이교도 휴일은 자연 및 그 안에서 일어나는 사건과 관련이 있으며 깊은 신성한 본질과 의미를 포함하고 은폐합니다.

1월 (prosinets).

1-6 - 헤어 일. 그렇지 않으면 늑대의 날이라고 합니다. 요즘에는 동물 후원자 인 God Hair and Cattle에게기도해야합니다. 늑대의 분노로부터 요즘 무리를 보호하고 태곳적부터 우리에게 먹이를 준 동물에게 감사를 전하십시오.

3 - 전설적인 공주 올가의 기억의 날. 오늘은 위대한 이교도 올가를 기리는 축배입니다. 그녀는 기억과 영광에 합당한 그녀의 행동으로 수세기 동안 그녀의 이름을 영화 롭게했습니다. 그녀는 살해당한 남편에 대한 Drevlyans의 복수를하고 Svyatoslav 왕자를 낳고 러시아를 통일했습니다.

6- 투리츠. 다산과 활력을 상징하는 황소인 Yar-Tur의 휴일. 이 날 사람들은 황소의 가면을 쓰고 춤을 춥니다. 젊은이들은 turitsi - 재미있는 게임을 합니다. 이 날은 설 연휴가 끝나는 날입니다.

8 - 바비 카시. 조산사의 날 - 조산사. 러시아에서는이 휴일에 산파에 가서 보드카, 팬케이크로 치료하고 선물을주는 것이 관례였습니다. 젊은 여성이 조산사에게 선물을 하면 그녀(소녀)가 건강하고 강한 아이를 갖게 될 것이라고 믿었습니다.

18 - 인트라의 날(뱀의 제왕). 슬라브 신화에 따르면 인트라는 구름, 뱀, 우물, 샘의 신입니다. Navu(죽은 자의 영혼)로 식별됩니다. 밤에 마법사는 굴뚝, 즉 Nav가 집에 들어갈 수 있는 파이프를 말해야 했습니다. Intra는 지하의 거주자이므로 "태양이 하늘에 있으면 Intra는 Navi에 있습니다."라고 말할 필요가있었습니다. 인트라는 용기, 힘 및 용기를 의인화하여 전사를 후원합니다.

21 - Prosinets. 겨울의 한가운데, 태양의 열이 지구로 돌아옵니다. Prosinets는 물의 축복으로 축하되었습니다. 슬라브 사람들은 찬물에서 수영하고 풍부한 테이블을 놓았습니다. 다른 음식 중에서 유제품은 확실히 우유, 코티지 치즈, 요구르트, 치즈 등의 테이블에 있어야합니다.

30 - 산타 클로스와 Snegurochka의 즐거운 시간. 겨울의 상징적인 끝. 이 날에는 산타 클로스와 그의 딸 Snegurochka에 대한 이야기를하는 것이 일반적입니다.

2월(컷)

10 - Kudesy, Velesichi. 브라우니 데이. 오늘날 슬라브의 가장 중요한 휴일에 domovoy는 그를 달래기 위해 제물을 만들어야합니다. 브라우니가 도착하기 전에 음식이 식지 않도록 미리 싸서 뜨거운 숯으로 덮은 죽 냄비가 스토브 뒤에 남겨졌습니다. “할아버지는 이웃입니다! 자신을 돕고 죽을 먹고 우리 오두막을 악에서 구하십시오! 파이를 먹되 주인의 집을 돌봐라!" 브라우니는 그가 감사하는 가족을 돕습니다. 그것은 친절한 정신이며 때로는 약간 해롭습니다. 오히려 '주인'에게 먹이를 주지 않으면 난동을 부리기 시작하여 세입자들에게 많은 문제를 일으키게 됩니다.

15 - 회의. 겨울과 봄의 경계. 프리젠테이션에서 날씨가 더우면 이른 봄을 기다리십시오. 반대로 추운 날은 추운 봄을 이끈다. 그 모임에서 평민들은 머리에 불을 붙이고 이것이 두통에 좋은 치료제라고 믿었습니다. 머리카락은 Sretensky 양초를 사용하여 십자형 패턴으로 불에 태워야 합니다. 이 날에는 태양을 상징하는 둥근 황금 팬케이크가 구워지고 모닥불이 타 오르고 춤을 추며 즐거운 시간을 보냅니다.

18 - 겨울 트로이 목마. 군사 영광의 날. 이 날에는 위험이 도사리고 있지만 조국이나 가족의 이익을 위해 영웅적인 일이 이루어집니다. 그들은 식탁에서 쓰러진 군인들을 기억합니다.

29 - Kashchei Chernobog의 날. Kashchei는 Navi(죽음), Hell and Darkness의 통치자입니다. 죽음, 파괴, 증오, 냉기의 신. 검고, 미치고, 사악한 모든 것의 화신. 슬라브의 세계는 선과 악의 두 부분으로 나뉩니다.

3월(건조). 슬라브의 인기있는 봄 이교도 휴일

1-네이비 데이(vyunitsy). 고대 슬라브 중 죽은 자의 날. 오늘날 사람들은 조상을 축제 테이블에 초대하여 희생을 바칩니다. Vyunitsy - 조상에 대한 네 가지기도 중 하나.

3 - 이고르 왕자의 기억의 날. 이교도 왕자는 기독교의 중심지인 비잔티움을 두려워하여 콘스탄티노플로 갔다. Varangians는 그가 적과 싸우고 공국을 통치하도록 도왔습니다. 그들의 잔인하고 탐욕스러운 행동은 Igor를 망쳤습니다. 그는 polyudya 동안 Drevlyans에 의해 살해되었습니다.

21 - 슈로베타이드. 오늘날 사람들은 고대 마슬레니차인 겨울의 끝인 춘분을 기념합니다. 이 날은 즐겁고, 잔치를 벌이고, 분장해야 합니다. 태양을 상징하는 팬케이크, 팬케이크 및 팬케이크는 Shrovetide에서 구워집니다.

24 - 코미디언. 이교의 가장 오래된 휴일 중 하나입니다. 오늘날 그들은 곰 신에게 기도하고 큰 꿀 야수인 곰에게 제물을 바칩니다. 이 날은 올리브 주간의 연속이라고 믿어집니다.

4월(베레졸)

여신 카르나의 7일. 고인이 된 조상에 대한기도의 두 번째 날, 통곡의 여신의 날. 이 날 집 문에서 불을 피우고 누더기, 오래된 물건 등을 태우는 것이 관례였습니다. "... 그 불에서 지나가는 영혼이 따뜻해집니다 ...". 테이블에는 죽은 자를 위한 쿠티아와 물이 있어야 합니다.

22 - 릴리의 휴일. Lelya는 주요 고대 슬라브 여신 중 하나였습니다. 이 날 그녀를 기리기 위해 건배를 합니다.

5월(잔디)

1 - 로도니차. 이 날은 가족과 우주의 수호성인인 로드 신의 이름을 따서 명명되었습니다. 현충일 및 조상에 대한 세 번째기도. 죽은 자에게는 오늘 보드카, 맥주 및 음식이 제공됩니다. 기념식은 죽은 자를 식탁으로 초대합니다.

20-30 - 가슴에 이슬이 맺힙니다. 요즘은 풍년을 기원하며 가정에 제물을 바쳤습니다.

6월(초승달) - 슬라브의 여름 이교도 휴일

4 - 야릴린의 날. 다산의 날, 야릴라 - 태양신. 이 날 슬라브 사람들은 관능적 인 신체 움직임과 큰 외침을 동반 한 대규모 게임과 춤을 선보였습니다.

19-24 - 메리 위크. 저수지와 강의 신인 인어가 영광을받습니다. 많은 운세, 전통 및 전설이 이번 주와 관련이 있습니다. 무서운 이야기와 동화를 말하는 것이 관례입니다. 이때 익사자의 영혼은 호수와 들판을 자유롭게 날 수 있다고 믿어집니다.

24 - 샀다. 이 날은 하지의 휴일이자 수중 세계의 주인인 도마뱀(Yashche)에 대한 인간 희생으로 경축됩니다. 밤에는 군중 속에 모여 즐겁게 놀고 노래를 부르고 추측하고 원을 그리며 춤을 추는 것이 관례입니다. 저수지에서 모닥불을 피우고 의식이 거행되고 Kupala는 강에 익사합니다. 희생자는 나중에 짚으로 만든 인형으로 대체되었습니다.

7월(벌레)
3 - 이교도 왕자의 날 - Great Svyatoslav

Svyatoslav 왕자는 Byzantium과 전쟁 중이었습니다. 그는 기독교를 경멸했습니다. 볼가에서 다뉴브까지의 땅(Khazar White Vezha에서 발칸 땅까지)을 장악한 그는 Pechenegs의 분리를 철회하고 기독교의 침투를 막았습니다. 그러나 콘스탄티노플을 포위하는 동안 군대에 기독교인이 있었기 때문에 그는 실패합니다.

20 - 페루노프의 날

전사들은 무기를 봉헌하고 노래를 부르며 기사의 수호성인 페룬을 찬양합니다. 이 날에 희생적인 황소 또는 수탉이 도살됩니다(새의 깃털은 균일하고 빨간색이어야 함). 그들은 전투에서 쓰러진 슬라브 전사를 기념합니다. 그들은 크 바스, 맥주, 적포도주를 마시고 쇠고기, 닭고기, 죽을 먹습니다.

8월(뱀)
7 - 빵 수확 축하

스포징키. 곡물 수확의 수확 및 가공이 끝나가고 있습니다. 사람들은 잔치를 벌이고 사과, 꿀, 곡식을 축복합니다. 식탁에 쇠고기 요리가 없어야 합니다.

21 - 스트리보그의 날 - 바람의 제왕

전설에 따르면 스트리보그는 부야네 섬의 오키야네 해에 산다. 그는 매일 일흔일곱 개의 바람을 만들어 각기 다른 방향으로 불고 있습니다. 슬라브 사람들은 공기 요소의 다양한 징후에 대해 매우 경계했습니다. 예를 들어, 토네이도의 형성을 방지하기 위해 그들은 Perun에 도움을 요청하고 막대기로 바람을 때리고 칼과 돌을 그에게 던졌습니다. 바람 - Stribog의 아이들은 Midnighter, Midday, Siverko, Whistle, Podaga와 같은 본질을 반영하는 이름이 발명되었습니다. Stribog를 달래기 위해 사람들은 풍성한 수확을 기대하면서 헝겊과 밝은 리본, 곡물, 곡물, 밀가루를 바람에 던졌습니다.

9월(봄)
예언자 올렉의 2일 기억

Rus Viking의 이야기는 신비롭고 유익합니다. Chud Magi는 Oleg의 말이 넘어진 후 일어난 말에서 그의 죽음을 예측했습니다. 예언자 올레그는 비잔티움에서 큰 몸값을 취한 것으로 유명해졌지만 그에게 패배한 후 콘스탄티노플 성문에 방패를 걸었습니다.

8 - 분만의 속과 여성

9월 8일에는 가족의 안녕을 축하하는 휴일이 있습니다. 그것은 Lada, Rod 및 Lelya의 영광으로 시작하여 "파리 묻기"의식으로 진행됩니다. 파리는 당근 도미노에 넣고 모기, 말벌 또는 바퀴벌레가 없으면 엄숙한 분위기 속에서 빈터로 옮겨져 따뜻한 계절이 될 때까지 곤충을 마비시키기 위해 무덤에 몸을 묻습니다. .

장례식이 끝나면 소위 "무스"를 사냥하는 다음 의식 시간이옵니다. 무스 소로 분장한 두 소녀가 숲으로 도망칩니다. 얘들 아-사냥꾼이 잡아야합니다. 하나의 "무스"가 남았고 두 번째는 성전으로 데려가서 도망친 것에 대해 꾸지람을 받고 풀려났습니다.

휴가는 출산 케이크(예식 중 음식: 쇠고기, 오트밀, 베리 와인, 치즈, 코티지 치즈, 계란)와 게임으로 끝납니다.

가장 나이 많은 여성을 중심으로 한 동그랗게 춤을 추며 즐거운 시간을 시작합니다. 여성의 손에는 귀리 빵이 들려 있는데, 이 빵은 애완 동물과 사람들을 치료하기 위해 배포됩니다. 슬라브 휴가가 끝나면 인도의 여름이옵니다.

8 - 라다의 휴일

그들은 Lada와 Lelia(그녀의 딸)에게 봄에 슬라브 사람들이 축하하는 휴일을 초대할 수 있는 허가를 요청했습니다.
다음 번에 여신은 현장에서 여름 일의 시작에 대해 혼란스러워했습니다.

나머지 의식은 비를위한기도, 젊은 녹지의 휴가, 첫 번째 싹 및 첫 번째 익은 귀에 바쳐졌습니다. 붉은 언덕에서 소녀들은 "그리고 우리는 기장을 뿌렸습니다"라는 게임을했습니다.

게임은 붉은 언덕이라는 언덕에서 진행되었습니다. 두 그룹으로 나누어 연주자들이 노래를 불렀다.

한 그룹은 기장 파종에 관한 노래를 불렀고 다른 그룹은 그것을 짓밟는 것에 관한 노래를 불렀습니다. 짓밟는다는 것은 빵을 타작하는 것을 의미했습니다.

종종 여름의 한가운데와 가을의 시작에 가까울수록 젊은 사람들은 결혼 생활을 끝내기로 동의했지만 결혼식은 현장 작업이 끝날 때 진행되었습니다.

Lada와 관련된 마지막 슬라브 휴일은 동지였습니다. 그것은 9월 8-9일, 구식(22번째 신)에 떨어졌다.

9 - 가을

이들은 추수 완료에 전념 한 슬라브 추수 공휴일로 내년에 가족을 제공해야합니다. 가을은 불의 갱신과 만났다. 오래된 불은 꺼지고 부싯돌로 새로운 불을 켰습니다.

"가을" 동안 모든 활동은 들판에서 정원으로 또는 집으로 옮겨졌고 야채를 수확했습니다. 가장 거룩한 Theotokos의 어머니의 탄생일에 모든 가족을 위한 식사가 마련되었습니다. 새 추수의 가루는 파이를 만드는 데 사용되었으며 맥주는 양이나 숫양을 도살하는 데 사용되었습니다. 휴일 동안 Mother-Cheese-Earth는 빵과 다른 선물의 탄생으로 영광을 받았습니다.

14 - 불의 마술사

Slavs의 휴일 고대 Slavs 중 Fiery Volkh는 대담한 전쟁의 신이며 Lelya의 남편이며 Mother-Raw-Earth와 Indrik-the Beast의 연결에서 태어났습니다.

성숙한 Volkh는 아버지를 죽이고 어둠의 세력에 대한 그의 힘을 얻었습니다. 그의 계획에는 천국과 온 우주의 정복이 포함되었습니다. 그는 놀라운 힘뿐만 아니라 교활함도 가지고 있었습니다.

마술사는 매가 되어 황금사과를 쪼아 영생과 세계의 권세를 얻기 위해 천상의 정원으로 들어갔다. 그러나 정원에서 그는 Leli의 노래를 듣고 모든 것을 잊고 그녀의 비밀 연인이되었습니다.

Volkh는 지하 세계에 속했으며 Lelya의 배우자가 될 수 없었습니다. Lelya의 자매들은 Volkh-falcon이 밤에 날아오는 것을 원하지 않아 바늘로 창문을 찔렀습니다. 마구스는 날개에 상처를 입고 강제로 왕국으로 돌아가야 했습니다.

곧 Lelya는 그를 찾아갔습니다. 세 켤레의 철신발을 짓밟고 세 개의 주철 지팡이를 부러뜨리고 세 개의 화강암 돌덩이를 씹은 Lelya는 Volkh를 찾았습니다. 그녀는 그를 지하 세계의 힘에서 구했고, 강력하고 권력에 굶주린 신은 그녀의 남편이자 하늘 세계의 보호자가 되었습니다.

14 - 스바르가 닫기

Svarga의 폐쇄는 여신 Zhiva가 지구를 떠나고 Winter와 Frost가 힘을 얻는 기간에 있습니다. 이 때 추수기가 끝나고 사람들은 감사의 마음으로 지바를 찾습니다. 땅에 다산을 보내고 굶주림으로 죽게하지 않은 것은 그녀였습니다. 그날부터 조상들의 영혼은 땅으로 내려가지 않습니다.

새들은 남쪽으로 날아갑니다. 슬라브 사람들은 새들이 죽은 자의 영혼을 만나는 상위 세계로 향한다고 굳게 믿었습니다. 대부분의 사람들은 새를 찾아 죽은 자들에게 전할 메시지를 요청합니다.

21 - 스바로그의 날

Svarga의 폐쇄 의식(땅과 하늘 사이의 통신 종료)이 완료되면 Svarog의 날이 시작됩니다. 빛의 신들은 약해지고, 지구는 얼어붙습니다. 이제 Veles는 지구를 돌보고 있습니다. Svarog는 사람들에게 어려운 시기를 살아남을 수 있도록 도끼와 공예품을 제공합니다. 모든 장인은 특히 존경을 받고 있으며 닭을 도살하고 첫 번째 닭을 Svarog에게 희생 제물로 바칩니다.

임대 오두막에서 소녀들은 형제애를 주선합니다. 그들은 신부가 집의 여주인으로 간주되는 파티에 남자들을 초대합니다. 저녁에는 키스 게임, 마법, 무서운 이야기가 지배합니다.

27 - 로도고쉬

전체 수확이 수확되면 빛나지만 슬라브에게 중요한 휴일은 아니며 태양이 굽고 나무는 단풍을 버리고 겨울 잠을 준비합니다. 슬라브는 Rodogoshch를 축하합니다. 휴일을 위해 거대한 케이크가 구워집니다. 옛날에 그는 인간의 성장과 같았고, 신부는 그의 뒤에 숨어 있었다 : "나를 보십니까?"

긍정적인 대답에 사제는 내년에 더 많은 수확을 거두고 더 큰 파이를 구울 수 있기를 바랐습니다.

이듬해 잉태와 운세를 마치고 산으로 잔치를 시작했다. 테이블의 접시는 점차 줄어들어 슬라이드에 놓였습니다.

이날 기적의 영웅과 지하세계의 이야기를 들을 수 있었다. 이야기의 의미는 다가오는 겨울과 죽어가는 태양을 상기시키는 것으로 요약되었습니다.

정화 의식을 수행하기 위해 해질녘에 불을 피워 뛰어 넘어야 했습니다. 노래 "Yazhe, Yazhe Trample!" - 제사장들은 맨발로 뜨거운 석탄 위를 걸었습니다.
메리 게임은 휴일의 끝으로 사용되었습니다.

10월(낙엽)
14 - 커버

기독교의 도입으로이 휴일은 가장 신성한 Theotokos를 기리기 위해 축하되었습니다. Pokrov는 가을과 겨울이 만나는 날로 널리 알려져 있습니다. 이 휴가는 이미 지구 전체를 완전히 덮은 첫 번째 서리의 이름을 따서 명명되었습니다. 현장 작업의 끝과 Pokrov가 일치했습니다. 그때부터 그들은 오두막을 데우기 시작했고 방적기를 가진 직공이 일을 시작했습니다.

브라우니는 그날 잠자리에 들었고 오두막의 주민들은 "모퉁이 굽기" 의식을 수행했습니다. 집안의 분위기를 포만감과 따뜻하게 유지하기 위해 팬케이크를 구웠습니다. 첫 번째 팬케이크는 네 부분으로 찢어져 오두막의 모든 구석에 제공되었습니다. 이때 소녀들은 결혼을 요청하면서 Lada로 향했습니다. 그래서 독신 파티가 시작되었습니다.

28 - 모코스의 날-금요일

Makosh (Makosha) - 소녀와 여성의 수호자, 결혼과 출산의 여신은 제출에서 공예 원사입니다. 오랫동안 그녀는 순산과 건강한 자녀를 요구했습니다.

여신의 금속은 은, 돌은 순수한 수정, 동물은 고양이입니다. 양모 공, 실 및 방추는 여신의 상징입니다. 그녀의 하인들은 거미이므로 날아온 거미줄은 좋은 징조입니다. 부적 - 오른쪽 손목의 로프는 Makosh와도 관련이 있습니다.

모코스(Mokos)의 날에 여성들은 가사일, 아이들 목욕시키기, 스스로 수영하는 것이 금지되었습니다. 불순종의 경우 여신은 캔버스를 찢고 스핀들의 실을 혼동하고 질병을 보낼 수도 있습니다.

11월(가슴)
25 - 마레나

11월 25일의 날씨는 역겹습니다: 진창, 날카로운 바람, 차가운 비, 눈. 이 날에는 건강 리조트가 발음되지 않고 희생이 이루어지지 않으며 불도 켜지지 않습니다. 사람들은 Marena에게 그들이 그녀를 두려워하지 않는다는 것을 보여줍니다. 그들은 늪에 와서 물에 불타는 상표를 내 놓습니다.

이 날 음식에는 순무, 당근, 팬케이크 및 젤리가 사용됩니다.

12월(젤리)
3 - 러시아 기사 Svyatogor의 ​​기억의 날

Boyar 묘지에서 Gulbische는 슬라브 휴일을위한 마지막 피난처를 찾았습니다. 성자와 위대한 러시아 영웅 Svyatogor의 ​​날. 그의 공적은 Pechenegs와의 첫 번째 군사 충돌로 거슬러 올라갑니다. 그의 갑옷과 무기는 정말 엄청난 비율에 도달했습니다. 그들은 평소보다 거의 두 배 큽니다.

Ilya Muromets에 대한 서사시에서 영웅 Svyatogor는 다채롭고 생생하게 묘사됩니다. 물론이 작품에서 그 크기는 과장되었지만 논쟁의 여지가없는 사실입니다.이 거인은 실제로 지구를 걸었고 그것을 위해 싸웠습니다.

22 - 카라춘

카라춘(체르노보그)은 12월 22일에 경축됩니다. 1년 중 하루 중 가장 짧은 날이자 겨울 최악의 날 중 하나로 여겨집니다. Karachun은 서리를 지휘하는 죽음의 신입니다.

크랭크 베어는 Karachun의 하인이며 눈보라가 그들로 변하고 눈보라가 전설에 따르면 늑대로 변합니다. 추운 겨울은 굴에서 잠자는 곰이 원하는 한 오래 지속된다고 믿었습니다. 곰이 반대편에서 몸을 뒤집었을 때 정확히 겨울의 절반이 지났습니다.

죽음의 의미에서 "카라춘"의 개념은 오늘날에도 사람들 사이에서 살아 있습니다. "카라칫"이라는 단어는 뒤로 이동한다는 의미입니다. "카라춘"이라는 별명이 붙은 이유는 낮을 되돌리고 밤에 양보하는 것 같다고 해서 붙여진 이름이다. 결국 카라춘은 사람들의 마음에 서리에 접근해 겨울 추위의 평범한 지배자가 됐다.

25 - 콜야다

겨울 크리스마스에 Kolyada는 12월 25일에 축하되었습니다. 고대 슬라브의 휴일 한때 Kolyada는 영향력있는 신이었습니다. 새해 전날은 Kolyada에 전념했습니다. 게임은 그녀를 기리기 위해 조직되었으며 나중에 크리스마스 시간으로 바뀌었습니다. Kolyada 숭배에 대한 금지령은 1684년 12월 24일에 발표되었습니다.

새해 전날, 아이들은 부유 한 농민의 창 아래에서 캐롤을 불렀습니다. 노래에서 Kolyada의 이름이 반복되고 집 주인이 불려지며 노래가 끝날 때 아이들이 돈을 요구했습니다.

고대 휴일의 잔재는 신성한 게임과 운세에서 나타납니다. 일부 의식은 사람들 사이에서 살아남아 오늘날 인기를 얻고 있습니다.

31 - 관대하다

섣달 그믐날의 마지막 날에는 옛 스타일에 따라 "Shchedrets"라는 휴일을 축하합니다. 그는 생일 케이크와 관대함으로 유명합니다. 다산을 의미하는 돼지 고기 요리가 식탁에 있습니다.

파이를 시작하기 전에, 사람들은 관대함과 함께 즐거운 시간을 보낸다. 머머는 Kolyada와 동일한 구성으로 존재합니다. 캐롤은 집이나 사람들이 모이는 곳으로 가서 이렇게 노래합니다. 좋은 저녁이에요!"

Carrollers는 집 주인에게 선물을 구걸하며 멀리서 걸어가서 이제 염소 다리가 아프다고 불평합니다. 주인은 그것을 비웃고, 머머는 코믹한 위협으로 관대함을 표현합니다. 캐롤을 제공하지 않는 것은 큰 수치로 간주되며 탐욕스러운 소유자에게 "저주"가 전송됩니다.

선물로 가득 찬 가방을 들고 캐롤 연주자들은 집으로 달려가 모두가 좋아하는 휴가인 새해를 맞이할 준비를 합니다.

우리 조상의 신성한 날을 재구성 할 때 여섯 가지 장애가 발생합니다.

1) Proto-Slavs는 주요 휴일을 지점과 지점 (실제로 지구상의 거의 모든 이교도와 같이)으로, 나머지는 현장 및 정원 작업의 주기로 지정했습니다. 그러나 우리 조상은 광대 한 영토에 살았고 따라서 다른 지역에서 이러한주기가 다른 시간에 발생했습니다.

2) 초기 부족 분열로 인해 일부 휴일은 다른 시간에 발생했습니다(예: 새해 시작 - 일부는 춘분, 다른 일부는 - 가을, 기타 - 동지 등) ...

3) 남의 이념 영역을 침범한 기독교는 서둘러 독자적인 질서를 확립했다. 첫째, 많은 휴일이 금지되었으며 이것이 효과가 없을 때 사제는 대중 의식에 해당 휴일에 존경받는 하나 또는 다른 신을 거부 된 신과 이름이 비슷한 성도로 대체했습니다. Veles가 St. Blasius의 날로 대체된 날과 같이). 둘째, "배운"제사장은 휴가를 결정할 수 없었으며 한 번 이상 장소에서 재배치되었습니다. 예를 들어, 1492년 모스크바 대성당은 새해 축하 행사를 3월 1일에서 9월 1일로 옮겼습니다. 그리고 531년에 작은 스키티아 디오니시우스(Scythia Dionysius the Small)의 승려가 그리스도의 탄생년을 로마 건국으로부터 754년(현재 우리 시대의 시작점)으로 간주하고 1월 1일을 크리스마스의 특정 날짜로 간주할 것을 제안했습니다. 교회에서 받아들인 것은 여기에서 Peter I)에 의해 러시아에서 한 번에 도입된 새해 1월 1일을 축하하는 일반적인 유럽 전통입니다.

4) 동일한 기독교 "계몽사"가 휴일의 안정적인 날짜를 부활절과 음력에 따라 움직이는 날짜로 대체했습니다. 이 때문에 의식과 휴일은 종종 두 가지로 나뉩니다 (예를 들어, Maslenitsa는 춘분, Kupala-하계 등의 날보다 더 이른 것으로 믿어집니다. 이제이 신성한 날은 별도의 휴일입니다).

5) 1528년 교황 그레고리우스 13세에 의해 율리우스력이 그레고리력으로 대체되면서(날짜를 10일 앞당겨 100년마다 다른 날로 밀어냄) 휴일 날짜의 혼란을 더욱 악화시켰습니다. 이제 일부 이교도는 이전 스타일로 축하하고 다른 이교도는 새로운 방식으로 축하하며 여전히 다른 이교도(저는 고백합니다. 저도 그 중 하나입니다)는 두 스타일을 혼합합니다. 아아, 그들의 연구에서 연구원은 발견 된 휴일의 날짜가 어떤 스타일로 표시되는지 거의 지정하지 않습니다. 누군가 내 의견에 관심이 있다면 다음과 같이 말할 것입니다. 슬라브 사람들은 기계식 시계가 아닌 태양 시계로 시간을 표시 했으므로 과학자들의 계산에 따르면 독일 시계로 초를 계산하지 않았습니다. 14 일 동안 축적 된 동일한 초는 슬라브가 무대 뒤에서 고려하여 연도에 따라 배포했습니다. 직접 확인하십시오. 오늘날 대부분의 인류는 시계를 사용합니다(그것도 5시간 49분 14초를 고려하지 않기 때문에 정확하지 않습니다. 지구는 구형으로 인해 서로 다른 시간에 완전히 회전하고 적도에서 시초는 극지방보다 훨씬 길다? 그리고 지구에서 모든 시간 계산이 시작된 태양 만 어떤 이유로 인류의 교리를 계산하고 싶지 않으며 모든 것이 같은 날짜에 하루의 길이를 변경합니다.

6) 음, 그리고 물론, 항상 그렇듯이 스스로를 예언자/총통으로 생각하고 자신의 추측과 다른 사람들의 위조만을 기반으로 새로운 것을 발명하려고 시도하는 사기꾼과 사이비 과학자 없이는 할 수 없습니다. 이러한 장애물에도 불구하고 나는 의식과 축하 행사를 가능한 한 정확하게 재구성하려고 노력했습니다. 그럼에도 불구하고 어딘가에서 실수를 발견하면 내 바퀴에 지속적으로 스포크를 고정시키는 위의 6 가지 요소를 고려하십시오.

일반적으로 모스크바 신이교도 공동체의 현자는 매우 영리하여 힘든 날짜에 매달리지 말고 마음이 말하는 날을 일주일 전후로 축하할 것을 제안합니다.

따라서 이교도의 달(모든 날짜가 새 스타일로 표시됨)입니다.

1 월

그는 Széchen(다른 해에서 1년을 끊음), Perezimye, Stuzhailo, Jelly 및 Prosinets입니다.

1월 1일(캘린더가 모두 변경된 시점의 날짜) - 설날, Tausen 또는 Ovsen의 날.

사람들은 가장 좋은 재료로 가족, 부족 또는 지역 사회의 잔치를 마련했습니다. 그들은 땅에 절하는 것이 그들의 의무라고 생각했습니다. 아이들은 가족들을 더 잘 묶기 위해 짠 테이블 다리를 묶었습니다. 젊은이들은 눈 전쟁(구약과 신년 간의 투쟁의 상징)과 롤러 코스터와 같은 게임을 시작했습니다. 6일 동안 꺼지지 않는 불을 태워야 했던 "살아 있는 불" 마찰에 의해 생성된 "온 세상"(이러한 불이 1년 동안 사원에 타올랐던 당시를 기억하며, 그 새로운 불은 모든 사람의 참여를 상징했습니다. 새로운 시간을 창조하기 위해 하나님의 수고에 있는 사람들). Ovsen 자신도 선물을 주는 사람이자 주는 사람의 수호성인으로 영예를 받았습니다. 나중에 캐롤을 위해 유사점을 마련했습니다(아래 참조). 우크라이나에서는 크리스마스가 아니라 새해에 부르는 캐롤의 아날로그를 "관대함"이라고합니다. 인색한 사람들을 위한 관대하고 가난한 추수를 위해 선을 부르는 노래가 불렀습니다. 예를 들어:

1) 오, 오, 오, 캐롤!
- 주인이 집에 있습니까?
- 그는 집에 없다.
그는 들판으로 떠났다
밀을 뿌리십시오.
- Seisya 밀,
스파이크 귀,
곡물은 낟알!

2) 타우센, 타우센!
젠장, 용기를 줘
돼지 다리!
조금씩 조금씩!
캐리 - 흔들리지 마십시오
어서 - 깨지마!

(제공되는 경우)

좋은 사람
라이는 선하게 태어났습니다.
두꺼운 이삭
빨대가 비어 있습니다!

(제공되지 않은 경우)

인색한 녀석에게
라이는 선하게 태어났습니다.
이삭이 비어 있습니다.
빨대가 두껍습니다.

Ovsen의 날과 Winter Solstice가 하나의 휴일이었던 그 당시에는 "씨앗을 위해"아이들이 서로 싸웠다는 사실에서 시작하여 주먹 싸움 (쌍, 벽에서 벽, 일반 쓰레기장)도 의식에 포함되었습니다. 눈덩이와 다른.

1월 1-6일 -인간의 휴일에 분노한 악령은 특히 사악하여 누구에게도 통로를주지 않습니다. 이때 사람들은 난로와 부적에 특별한 관심을 기울였습니다. 그들은 "실불"이 꺼지지 않았는지 확인했습니다. 그들은 또한 아이들이 말 그대로 성난 악령에 걸리지 않도록 추적하려고 노력했습니다.

하우스 하우스,
나뭇가지를 주세요
들뜨는 일이 없도록
라즈베리가 있도록
그녀가 나를 사랑하도록
잘 자도록
아프지 않게
마당이 알 수 있도록
그가 숲을 차지하지 않도록,
신이 알 수 있도록
모든 것을 기분 좋게 만들기 위해.

1월 3일 -그 날 이른 아침에 가족의 가장은 헛간으로 가서 그에게 "먹이를 주고" 곡식을 삽으로 들어 들었습니다. 그가 윙윙거리는 소리를 들으면 여름이 힘들 것이라는 것을 알았습니다. 헛간을 나와 그는 횃불을 깨고 십자형으로 놓아 악령으로부터 곡물을 보호했습니다 (십자가는 태양을 상징하고 횃불 자체에는 여전히 불의 흔적이 있습니다). 그날 집에 들어서면서 그들은 수확과 만족을 기원하면서 "사워도우 안의 맥각"이라고 말했습니다.

1월 4일 -그들은 불안정하게 요리를 했고, 아이들은 어머니에게 절하고, 그 다음에는 모두가 가족에게, 그 다음에는 가축에게 절했습니다.

1월 5일 - 악령으로부터 소를 보호하기 위해 마구간을 짚으로 덮고 구유에 엉겅퀴 잎을 뿌렸습니다. 집안의 맏언니는 몰래 반죽을 반죽하고 모든 애완 동물의 모양으로 쿠키를 굽고있었습니다.

1월 6일 - Veles의 날(첫 번째 Veles, Veles-skotnik). 이날 불은 첫날 엄숙히 꺼졌다. 주인은 모든 가축을 마당으로 몰고 물을 뿌리고 그 위에 도끼를 던져 일년 내내 마법의 보호를 받았습니다. 그들은 Veles에게 희생을 바쳤다. 체코에서는 이날 야가를 숭배했습니다.

1월 6-19일 - shlikunova 주. 가위가 구멍에서 나와 거리를 달리는 시간. 안식일을 위한 시간입니다. Kikimors는 새로운 shlikimors를 낳습니다.

1월 7일 - 콜야다. 태양 축제. 한때 그와 동지는 하나의 휴일이었고 그들의 의식은 병합되었습니다. 분리 후 Kolyada에는 다음이있었습니다 ... 그날부터 13 일까지 캐롤링이 지속되었습니다. 미라들은 안뜰을 돌아 다니며 소유자에게 선물 (음식, 돈, 보석)을 가져 오도록 요청하거나 요구하는 노래를 불렀습니다. , 성공하면 축복의 노래를 불렀습니다. 예시:

콜랴다 콜랴다!
파이 좀 주세요
또는 빵 한 조각,
아니면 반 달러 돈,
또는 볏이있는 닭,
빗이 달린 수평아리!
또는 건초 한 뭉치,
또는 측면에 갈퀴.

캐롤을 부르는 동안 아이들이 집에 들어가지 않으면 주민들은 가능한 한 빨리 마을을 떠나야했습니다. 이 시간이 모든 종류의 운세에 가장 적합하다고 믿었습니다. 그들은 중매(헛간과 bannik의 참여)와 수확(나무에 얽히고 설킨 서리와 맑은 날은 빵의 좋은 수확을 예고했습니다. 검은 길 - 메밀의 좋은 수확; 특히 별이 빛나는 하늘 - 완두콩). 동시에 그들은 bannik을 씻도록 초대하고 악마를 불러 일으켰습니다.

이봐, 사탄의 힘이여!
내가 무엇을 받을 자격이 있는지 말해줘?
내가 결혼하러 간다면 - 벨을 누르십시오.
그리고 내가 죽으면 내 목소리로 외쳐라.
나는 소녀들에게 머물 것이다 - 지나가라,
그들은 군인들에게 넘겨 줄 것입니다 - 총에 화살!
(나중에 해석)

가족 모임에서 어른들은 아이들에게 수수께끼로 세상을 올바르게 이해하도록 가르쳤습니다. 그들은 청소로 악귀를 쫓아냈습니다.

이날 지구는 위증자들을 삼켰다.

일부 지역에서는 오트밀 젤리가 준비된 후 장로가 현관으로 나가서 Frost에게 자신을 치료할 것을 촉구하고 귀리, 아마 및 대마를 망치지 않도록 요청했습니다. 요즘 안주인이 검은 실 공 (악령이나 부패)을 발견하면 서둘러 여름에 수확 한 쐐기풀 빗자루로 쓸어 버리십시오. 다리는 다시 테이블에 얽혀 있었지만 이제는 다른 목적으로 소가 도망 가지 않도록했습니다. 돌아가신 부모님을 따뜻하게 데우기 위해 거대한 모닥불이 만들어졌습니다.

S. V. Alekseev는 캐롤이 토템 짐승의 가죽을 입은 마을에 온 최초의 군사 형제회(전투사)의 겨울 폴리우드에서 유래했다고 믿습니다.

1월 8-15일 - 추로프 주. 휴일에 대한 A. Asov의 관점에서 이것이 무엇인지 완전히 명확하지 않지만 이것은 Christmastide의 수정된 이름일 가능성이 있으며 이 버전에서는(다른 기간이지만) 이 휴일이 존재할 권리가 있습니다.

1월 8일 - 여자 죽: 산파의 잔치. 아이를 낳은 여성만이 올바르게 출산 할 수 있다고 믿어졌습니다. 특정 가정의 조산사들에게는 파이나 죽을 들고 방문했다. 그들은 또한 노동하는 여성을 대우했습니다. 이 세계로가는 길의 상징으로 조산사에게 수건이나 캔버스 조각이 제공되었습니다. 아이들은 산파들을 위해 나무를 베거나, 물을 가져오거나, 다른 일을 도우려 했고, 과자로 대접했습니다.

1월 9일 - 이날 클레임이 있는 경우 직원은 소유자와 계약을 해지할 수 있습니다.

1월 10일 - 가족을 위한 날. 이 날의 황혼기에 아이들에게 수수께끼를 만들어 세상에 대한 올바른 인식을 형성해야했습니다.

1월 12일 - 신성한 멧돼지 사냥. 멧돼지나 돼지의 내장을 삶아 겨울을 이상하게 여겼는데, 비장이 고르고 매끄러우면 겨울이 혹독하고, 등쪽이 두꺼우면 겨울이 끝나갈 무렵 추위가 찾아온다. 중간에 두꺼운 간은 겨울의 반부터 추위가 시작된다는 것을 의미하고, 간의 넓은 측면은 배까지 서리와 겨울을 약속했습니다.

1월 13일 - 관대 한 하루. 식사는 kutya로 시작하여 돼지 튀김으로 계속되었습니다. 끔찍한 저녁이 시작됩니다(악령은 점점 더 화를 냅니다). 마녀는 새를 훔칩니다.

1월 14일 - 그들은 오두막 주변의 소매에서 곡물을 "뿌렸고", 예를 들어 다음과 같은 노래를 불렀습니다.

1) 나는 씨를 뿌리고, 씨를 뿌리고, 씨를 뿌리고,
새해 복 많이 받으세요.
새해, 새로운 행복을 위해
밀 추악한
완두콩, 렌즈콩.
더미의 필드에서,
파이와 함께 테이블에.

2) 우리는 말할 것이다, 우리는 보여줄 것이다!
돼지 다리,
크럼펫
그들은 오븐에 앉아
그들은 우리를보고 있습니다!
그들은 먹고 싶어!

A. Buenok은 그것이 Ovsen의 축제였다고 제안합니다. 이것은 이 날이 돼지의 휴일이라는 믿음에 의해 완전히 확인됩니다(때로는 귀리가 돼지를 타러 온다고 믿었습니다).

1월 15일 - 체르노보그, 열병과 마녀의 날. 이 날 마법사는 피해를 입히는 것이 가장 쉽고 발열이 사람에게 달라 붙는 것으로 믿어졌습니다. 따라서 12 개의 인형을 만들어 천장에 고정하고 천장 자체를 특별한 용액으로 씻은 후 잔치를 열었습니다. 솔루션의 구성 요소는 7개의 용광로에서 나온 재, 목요일 소금 및 토탄(쿠팔라 밤에 체르노빌 재해에서 파낸 것)이었습니다. 또한 이 날에는 닭("치킨 슬라빈")이 영광을 받고 닭장이 보호되었습니다. 늪 이끼("개구리 실크")가 주위를 흔들고 밀가루로 재에서 케이크를 꺼냈습니다. 이 날짜에 7 살짜리 검은 수탉이 분뇨에 알을 낳고 바실리스크가 부화합니다.

1월 16일 -그들은 전날 만든 번데기를 버리고 집을 쓸어 버렸다. 이것은 열병의 추방을 상징했습니다. 이 날에 배고픈 마녀가 축제로 돌아와 젖소를 젖을 수 있다고 믿었습니다. 따라서 부적은 헛간 문 위에 매달려있었습니다. 소들은 오트밀과 소 빵을 가루로 만들고 클로버 건초를 뿌렸습니다. 이 날에만 kazhennik (버릇없고 아픈)이 정신을 차릴 수 있다고 믿어졌습니다.

1월 17일 -이 날 악마는 마을에서 추방되었습니다. 그 중 한 사람은 풍성한 모피 모자와 양가죽 코트를 입고 있었습니다. 농민들과 다른 사람들이 그를 교활하게 잡아서 때렸고, 일어난 장소에 불을 붙였습니다.

1월 18일 - 서리 날. 이 날 Korochun-Moroz는 늑대 겨울과 나비와 함께 사람들에게 온다고 믿어졌습니다. 그리고 사람들은 그들을 대접에 초대하여 첫 번째 숟가락의 kutya를 창 밖으로 던졌고 그 대가로 Frost에게 예상대로 여름 내내 쐐기풀에 누워달라고 요청했습니다. 이날 불뱀은 용광로 입구에 쌓인 눈으로 지켜졌습니다. 동산에서는 평결이 내려져서 추수를 더 잘하게 하려고 나무를 베어 냈습니다. 크리스마스 저녁이 끝나면 소녀들은 남자들에게 절인 완두콩을 대접했으며 아이들은 이것을 위해 집에서 모았습니다. 이것은 캐롤 횃불로 밝혀진 방에서 일어났습니다(캐롤 동안 아이들은 다과뿐만 아니라 그것을 요구했습니다. 재미, 번거 로움! 얼룩, 소나무 관을주지 않는 사람!").

1월 19일 - 관대 한. 라다의 날. Lada를 기리기 위해 노래를 부르고 얼어 붙은 강과 호수에 얼음 구멍을 만들어 "Lada가 숨을 쉴 수 있도록"파이, 곡물 및 특히 팬케이크를 그녀를 위해 던졌습니다. 그런 다음 축제와 축제가 시작되었습니다. 이 날 직공들은 캔버스를 희게하기 위해 눈을 모았습니다. 온 집안과 미라축제에 참가한 사람들을 철저히 씻었습니다. 신부의 신부는 오늘까지 시간을 쟀다. 때로는 하늘이 열리는 날이라고 믿었습니다. 이 날짜의 바람은 수확을 의미한다는 점에 유의했습니다.

1월 20일 -이 날에는 얼음 구멍에 물이 가득 차면 큰 유출이 발생합니다. 안개가 있으면 많은 빵이있을 것입니다. 별이 빛나는 하늘 - 완두콩과 열매의 수확.

1월 21일 - 그 남자들은 실패한 사랑 때문에 그날 화를 내고 더 이상 저장하지 않기로되어있었습니다. 참고: 눈보라가 치면 꿀벌이 잘 떼를 냅니다. 한 달을 희생하는 하루-여름은 축축하고 가축에게는 해가 어려울 것입니다. 따뜻하면 봄은 추울 것입니다. 두꺼운 서리가 내리거나 눈이 흩날리면 빵이 많이 수확됩니다. 많은 별 - 많은 버섯과 열매가 있습니다.

1월 22일 - 바람이 남쪽에서 불면 여름은 건조합니다. 고드름이 많은 경우 - 야채 수확.

1월 23일 -이 날에 목자들을 고용하고 말들에게은 물을주었습니다.

1월 24일 - 건초 더미의 서리 - 습한 해까지. 딱따구리가 1 월에 노크하면 - 이른 봄까지. Bullfinch는 겨울에 눈, 눈보라 및 진창에서 노래합니다. 이 날에는 동물들이 애용하는 아이들이 태어납니다.

1월 25일 - 양탄자를 세탁하는 것이 관례이며 그 사이에 주의할 점: 겨울에 눈이 평평하게 내리면 봄에 더 두껍게 씨를 뿌려야 하며, 침대에 떨어지거나 부풀어 오르면 덜 자주 씨를 뿌려야 합니다. 이 날 태어난 소녀들은 주부가 됩니다.

1월 26일 - 추운 날씨가 오랫동안 확고하게 자리 잡고 있습니다. 까마귀와 갈까마귀가 코로 태양에 앉으면 따뜻합니다.

1월 27일 -이 날에는 특히 소를 돌볼 필요가있었습니다. 일몰이 보라색이면 많은 눈이나 서리가 내린 눈보라가 있을 것입니다.

1월 28일 -이 날에 태어난 사람은 나쁜 꿈에서 베개 아래에 린넨 견인을 놓습니다. 이날 주인은 "내가 하얗고 푹신한 눈 흰 서리를 떨쳐 버리듯이 파충류 벌레도 매년 봄에 떨고있다"고 과일 나무를 떨쳐 버렸다. 아침에 안개가 있으면 수확합니다.

1월 29일 - 반사료(수확한 사료의 절반이 쓰레기통에 남아 있음). 이 날 그들은 닭장을 청소하고 농어를 수리하고 elecampane으로 피치로 훈증합니다. 나무에 서리 - 서리, 안개 - 해동. 밤에 서리가 내립니다. 낮에는 눈이 내리지 않습니다.

1월 30일 - 겨울 겨울. 이 날 악령이 얽혔습니다. 먼저 거리로 나간 사람이 현관에서 발 뒤꿈치를 앞으로 걸어 나가고 길 건너 눈 속에서 날카로운 것으로 선을 그어 집으로가는 길을 끊었습니다. . 불안한 사람들이 태어납니다. 그들은 특별한 베어베리 만두를 구워서 "원활하게 살고, 달콤하게 먹고 마시십시오!"라고 말했습니다. 달이 밝게 빛나면 다음 날은 맑을 것이다. 이 날은 자랑할 것이 없습니다.

1월 31일 - 난로와 불의 날. 주술사는 마녀로부터 보호하기 위해 굴뚝을 마법으로 만들곤 했습니다. 그들은 일곱 개의 오븐에서 나온 재를 베젤에 붓고 서쪽 담장에게 말을 했습니다(때로는 마녀를 안식일에 쫓아냈습니다). 이날 아이들은 용광로에 타오르는 불을 노래로 불렀다. 예를 들어:

태워, 뜨겁게 태워
Zakharka가 도착할 것입니다.
회색 말에,
암소에 아내
송아지 위의 아이들
개에 하인입니다.

2 월

이번 달은 우리 조상 Fierce (심각한 서리), Snezhen, Mezhen, Kruzhen 및 Bokogrey에 의해 호출되었습니다.

2월 1일 - 초기 차를 통한 질병 퇴치 (가능한 한 이른 아침에 스토브를 녹이고 차를 끓이기로 되어 있음). 촛불이나 횃불 그루터기를 태양에 기부했습니다.

2월 2일 - 이날 그들은 Maslenitsa와 봄이 어떨지 주목했습니다. 눈보라 - Shrovetide 전체가 눈보라, 태양이 정오이면 - 이른 봄, 흐린 경우 - 늦은 서리.

2월 3일 - 이 날 그들은 가족의 행복을 만들고 있었습니다. 남편과 아내는 손을 잡고 현관을 나와 사과 나무에 다가가 짝사랑하지 않는 손으로 눈을 털어 냈습니다.

2월 4일 나는 반겨울입니다. 이 날 양봉가는 꿀벌을 확인했습니다. 조용히 윙윙 거리면 겨울을 잘 견디고 불안하면 문제가 발생했습니다.

2월 5일 - 반매. 재고의 절반만 남아 있습니다. 밤이 되면 촛불을 켜서 창가에 놓고, 오두막 밖에서는 여행자들을 위해 물과 빵 한 조각을 남겼습니다.

2월 6일 - 이 날 태어난 여성들은 봄의 정신을 받아들일 수 있도록 Maslenitsa를 축하하기 위해 이 날 옷을 가져왔습니다. 그들은 봄(어떤 날, 봄도 마찬가지)과 빵 가격에 대해 궁금해했습니다. 그날 시장에서 파는 빵의 가격이 떨어지면 추수할 빵과 새 빵도 싸게 될 것입니다. 또는 다른 방법으로, 저녁에 구운 빵을 가져다가 저울로 무게를 잰 다음 아침에 다시 무게를 잰 다음 무게의 차이에 따라 빵 가격이 오르거나 내릴지 또는 변하지 않을지를 결정합니다.

2월 7일 - 반겨울. 러시아의 일부 지역에서는 브라우니 이름의 날을 기념했습니다.

2월 8일 -그들은 눈보라에 대해 궁금해했습니다-그들은 완두콩을 접시 위에 굴려서 들었습니다. 완두콩이 조용히 굴러 가면 눈보라가 정원을 호의적으로 돌고 깊은 눈에 떨어질 것이고 큰 소리로 - 그들은 서리를 예상했습니다. 끈질긴 "완두콩" 사람들이 태어납니다. 이 날에 죽은 자는 땅을 갈망하고 있으며 뜨거운 재를 스토브 상단에 붓고 (영혼을 따뜻하게 함) 이렇게 말했습니다. "고아 영혼이여, 법정에 가지 마십시오! 그러나 서쪽으로 거기에서 영원한 기쁨을 누리게 될 것입니다."

2월 9일 - 난로의 숭배. 그들은 불이 입에 도금되도록 그것을 익사시켰습니다(이것이 사람들이 요한 크리소스톰의 기독교 축일을 이해한 방법입니다).

2월 10일 - 브라우니의 이름 날. 이날 그는 등 뒤에서 푸짐한 대접(특히 우유와 꿀을 넣은 단죽)을 받으며 집과 가계와 가축을 돌봐달라는 부탁을 받았다. 때로는 마녀가 이 의식을 수행하도록 초대받기도 했습니다. 참고: 이 날의 바람은 축축하고 비가 오는 해를 예고했습니다.

2월 11일 - 마녀의 수수료. 마녀는 눈 덮인 들판에서 풀을 접습니다. 동물들은 숲에서 자신의 영역을 위해 싸우고 있습니다. 이날 바람도 습한 해를 예고했다.

2월 12일 - 숲 전투 다음 날에 태어난 동물과 새를 돌보는 운명입니다. 이 사람은 Veles의 기능을 부분적으로 인수한다고 믿어집니다. 저녁에 사람들은 달을 보러 나갔습니다. 등기구의 붉은 색조는 바람을 예고했고 그에 따라 비오는 여름을 예고했습니다.

2월 13일 - 그들은 지붕 능선에 무슨 일이 일어났는지 알아보러 갑니다. 결국 고블린 능선에 안장을 얹으면 오두막이 비틀거릴 것입니다.

2월 14일 - 별들이 Zyabukha를 보내고 있습니다. 별이 빛나는 밤 - 늦은 봄. 사람들은 쥐에게 말을 걸어 빵 더미를 망치지 않고 가금류에게 먹이를 줍니다.

2월 15일 - 겨울과 봄의 만남. 이 날 두 여신이 만나 손을 댄다고 믿어졌습니다. 봄을 돕기 위해 사람들은 노래로 태양을 불렀습니다.

양동이 태양, 조심해, 빨강, 산 뒤에서,
조심해, 자기야, 봄이 올 때까지.

태양이 평소의 베일을 통해이 날을 바라보면 겨울이 끝났습니다. 그렇지 않은 경우 서리는 Veles 날 (두 번째 Veles)까지 지속됩니다. 그날의 날씨에 따라 그들은 봄이 어떨지 판단했습니다. 해빙이 빠르고 따뜻하면 추위는 춥고 눈은 길고 비가 내리고 밤에는 별이 총총합니다. 내린 눈에 따르면 그들은 곡물 수확에 대해 추측했습니다. 아침에 눈이 내리면 이른 빵이 태어날 것이고, 정오에는 중간 빵이, 저녁에는 늦은 빵이 태어날 것입니다. 물방울은 밀의 풍작을 예고했고 바람은 과일 나무의 비옥함을 예고했습니다.

2월 16일 - 그들은 여름을 위해 하네스를 수리했습니다. 이날 부푼은 갔다. 그들은 주목했습니다. 오늘 먹지 않으면 집안의 옷이 제때에 찢겨지지 않을 것입니다. 이날은 브라우니가 그녀를 죽이지 못하도록 채찍과 오누치, 주인의 장갑을 말에 묶었다.

2월 18일 - 암소 죽음이 방황합니다. 이를 막기 위해 헛간에는 타르를 적신 인피신발을 걸어두었고, 여자들은 요란한 소리와 함께 마을을 쟁기질했다. Pekla의 영혼은 굴뚝을 들여다보고 집 안으로 침투합니다. 그들을 보호하기 위해 그들은 굴뚝에 엉겅퀴를 뿌리고 한동안 진흙으로 덮었습니다. 죽은 자를 기억하는 것이 관례입니다.

2월 19일 -이 날 헛간 안의 여주인은 식염수를 사방에 절하며 말했습니다.

집에서 자란 여자,
소에게 포이를 먹이고,
포이와 저장
네, 순조롭게 운전하세요.

도모보이는 신선한 우유와 빵이 부서진 그릇에 헛간 안에 남겨졌습니다.

2월 20일 - 강력한 여성(Potentilla)이 준비한 물약과 달인. 그들은 알아 차렸습니다 : 푸른 구름은 좋은 날씨를 위해 높이 떠 있고, 따뜻함을 위해 낮고, 북쪽에서 녹기 시작하는 경우 따뜻한 여름을 위해. 이 날에는 마녀와 치료사가 태어납니다.

2월 24일 - Veles의 날(두 번째 Veles, 동물의 Veles). 가축 신의이 휴일은 "Veles"의 나머지 부분과 달리 기독교 금지와 시간의 흐름에도 불구하고 날짜와 이름을 유지했기 때문에 가장 오래된 주요 휴일이라고 믿어졌습니다. Slavs가 믿었던 것처럼, 이 날 Veles는 봄의 도움으로 와서 겨울의 뿔을 두드립니다. 이 휴일에 Veles는 우유, 버터, 코티지 치즈 및 치즈를 제물로 바쳤습니다.

2월 26일 - 사람들은 들판으로 나갔고, 별과 죽은 사랑하는 사람들을 불렀습니다. 그들은 가족을 생각하며 오랫동안 하늘을 바라보았고 경계가 별에서 그들의 눈으로 올 것이라고 믿었습니다.

2월 27일 -이 날 태어난 정원 주변의 눈을 짓밟고 보호 원을 만듭니다.

2월 28일 - 겨울 해변. 봄과 겨울이 싸우고 있습니다. 이날 양치기들은 별을 불러 양의 번식과 보호를 도우라고 당부했습니다. 그 후 주인은 목자들을 대했습니다. 또한 이날 원사는 "뿌리" 즉, 여자들은 그 실이 깨끗하고 희며 튼튼할 것이라고 믿고 가장 좋은 실을 골라서 새벽에 놓았다. 이 날짜에도 파종을 위해 준비된 씨앗은 "세 새벽"에 서리에 노출되었습니다. 이 날에 태어난 사람은 소에게서 건강을 얻기 위해 새로 태어난 염소나 양, 또는 양가죽 코트나 양가죽 모자를 가져왔습니다.

2월 29일 - 불행의 날. 사람들은 이 날짜에 좋은 일이 일어날 수 없다고 믿었습니다. D. Dudko는 이 날을 지하 구축함 Viy(기독교인들이 2월 29일에 헌정한 Saint Kasyan과 그와 그의 파괴적인 견해에 비유하여)를 헌정했다고 생각합니다. 이 휴일은 슬라브의 태양력이 기독교 교회의 음력으로 대체 된 혼합주의 시대에 나타났을 가능성이 있습니다.

2-3월에 3개의 슬라이딩 휴일이 있습니다. Shrovetide, Horovino Sunday 및 Gluttonous Friday.

작은 카니발 또는 죽음의 Maslenitsa 축제가 아닌 날로 주요 날과 분리되어 Maslenitsa 주 이전에 진행되었습니다. 이 휴일에 그들은 팬케이크를 굽고 죽은 친척을 초대하여 자신을 치료했습니다. 아이들은 여행하는 성인에게 "Shrovetide를 복용하고 있습니까?"라고 물었습니다. "아니오"라고 대답한 사람들은 인피 신발로 구타를 당했습니다.

마슬레니차 주 - 연초로 계산할 때 부활절 휴일의 여덟 번째(카운트다운에서 용서 일요일을 첫 번째로 선택하면 부활절이 여덟 번째가 됩니다). 이번 주에 "걷지" 않는 것은 죄로 간주되었습니다. 겨울에 대한 승리, 진정한 풍요로움은 잔치, 게임, 노래로 입증되었습니다. 팬케이크 주간이 춘제 7일 전에 시작되었고 그들의 의식이 병합되었습니다.

첫째 날은 회의입니다. 이날 부자들은 이미 팬케이크를 굽기 시작했다. 그 전에 반죽을 마당으로 꺼내 한 달 동안 불어달라고 요청했습니다. 슬라브의 팬은 구운 팬케이크에 맑은 십자가가 구워지는 방식으로 만들어졌습니다. 구운 팬케이크 중 일부는 돌아가신 부모를 기념하여 가난한 사람들에게 제공되거나 같은 목적으로 지붕창에 넣어졌습니다.

둘째 날 - 유혹. 이날 남학생과 여학생들은 팬케이크를 먹고 미끄럼틀을 타도록 초대받았다. 신혼 부부는 눈 속에서 수영을했습니다. 그들은 특별히 파낸 구멍에 누워 눈으로 덮여있었습니다.

셋째 날 - 미식가. 이날 시어머니는 상을 차리고 친지들을 초대해 사위를 접대한 뒤 직접 초대했다. 이날 농민들은 만난 사람들을 위해 팬케이크와 함께 냄비 또는 흙 접시를 과시했습니다.

넷째 날은 넓습니다. 이 날, 거리를 따라 스케이트가 시작되었습니다. 팬케이크는 이미 모든 영지에서 구워졌습니다. 여자들은 짚으로 인형을 만들고 오래된 헝겊으로 옷을 입혔습니다(짚과 옷은 모두 마을/씨족에서 모였습니다). 그네와 부푼을 위한 패치워크 부스가 설치되었고 다과를 위한 테이블이 설치되었습니다.

다섯째 날 - 시어머니의 저녁. 사위는 저녁에 시어머니를 초대했고(때로는 모든 친척과 함께) 아침에는 미라를 보내고 "초대"하여 잔치를 벌였습니다.

여섯째 날 - 시누이 모임 ... 어린 며느리는 남편 쪽 친척, 특히 며느리를 초대했습니다. 거리에서 젊은이들은 눈 마을을 건설하고 폭풍우를 일으키며 봄이 겨울을 이기는 것을 상징했습니다.

일곱째 날은 용서받았습니다. 이 날 죽은 자를 추모하고 팬케이크와 스크램블 에그(태양의 상징)를 먹었습니다. 썰매 타기. 그들은 모라나가 나중에 가해자에게 복수하지 않도록 가면을 쓰고 노래와 함께 인형을 태웠다. 젊은이는 노인들에게 용서를 구하여 겨울뿐만 아니라 인간 영혼의 모든 악의 출발을 상징합니다.

일곱째 날부터 다음이 있었다. 마슬레니차 팬케이크 - 그들은 팬케이크를 완성하고, 집을 청소하고, 목욕탕에서 씻고, 주먹다짐을 했습니다("마지막 팬케이크를 털어내기 위해"). 이른 아침에 소년들은 손잡이, 빗자루, 프라이팬으로 무장하고 집집마다 걸으며 소리쳤습니다. 경로, 광대가 타고, 막대를 자르고, 휘파람으로 만들어졌으며, 휘파람을 불면 윙윙 거리지 않고 Shrovetide를 깨우지 않을 것입니다. "

Shrovetide에서는 다음과 같은 노래를 불렀습니다.

1) 우리 Shrovetide는 연간,
우리 Shrovetide는 연간입니다!
우리 Shrovetide는 매년,
그녀는 소중한 손님이다
그녀는 소중한 손님이다
그녀는 우리에게 걸어오지 않는다.
그녀는 우리에게 걸어오지 않는다.
모든 것은 돌을 탄다
모든 것은 kamon에 탄다!
침상이 검게 되도록
하인을 젊게 유지하기 위해.

2) 팬케이크 위크,
잘 흔들어 드리겠습니다!
팬케이크와 함께
빵과 함께,
만두와 함께.

용서 후 다음 일요일 - 호로비노 ... 이 날 젊은이는 합창단-시어머니를 받았습니다. 사위는 썰매를 탄 말을 타고 시어머니를 뒤쫓다가 돌아오는 길에 마을을 지나다가 지나가는 사람들을 빗자루로 채찍질하고 눈을 던지던 동네 소년들과 마주쳤다. 그들에.

용서 일요일 이후 세 번째 주에 - 폭식하는 금요일. 이날 사위는 시어머니와 함께 시아버지를 초대해 대마유가 든 완두콩 젤리를 홀짝였다.

3 월

러시아의 3월은 Berezozol, Zimobor, Dry, Kapelnik, Sokovik 및 Protalnik이라고 불렸습니다.

3 월 1 일 - 이 날 Zhiva가 Iria에서 지구로 오고 Yarilo는 마침내 갈퀴로 Zima를 마무리한다고 믿어졌습니다. 사람들은 봄 성가를 부르고, 소녀들은 "야릴린" 춤을 춥니다. 임산부는 햇볕을 쬐고 있습니다. 열을 치료하기 위해 눈을 모으십시오.

3월 2일 - Yarilo는 쟁기와 써레와 함께 제공됩니다. 키키모린 데이. 봄은 악령을 취합니다. 이 날짜에 사람들은 좋은 것을 기대하지 않았지만 반대로 이시기에 특히 만연한 "가정"악이기 때문에 특히 집에서 자신을 보호하려고했습니다.

3월 3일 - 야릴로는 새들에게 노래하라고 합니다. 이 날에 그들은 열의 사자와 귀리 가루로 만든 구운 파이인 새 오트밀을 숭배했지만 밤이 되면 그들은 오븐 파이프를 닫고 엉겅퀴로 훈증했습니다. 새 모양의 악령이 오븐을 통해 집. 이 날에는 가수, 마녀, 그리고 쿠팔라의 밤에 잉태된 사람들이 태어납니다.

3월 4일 - 이날 그들은 동그란 빵을 구워 수놓은 수건 위에 세 번이나 하늘로 올려 놓았다. 그런 다음 빵은 그들과 이웃 사람들 사이에 나뉘었고 부스러기는 뒤에서 새의 머리 위에 던져졌습니다 (빵을 다시 던지면 "앞에"많은 것이있을 것이라고 믿었습니다. , 가을에). 들판에서 불을 피우고 있습니다.

3월 5일 -이 날 농민들은 대장장이에게서 단조품에서 불을 가져 와서 (대장간이 식지 않도록 대장장이는 불이나 석탄을주지 않았습니다) 그것을 들판으로 가져와서 연합을 공고히했습니다. 땅, 쟁기 및 써레. 늙은 여자는 "kokurki"(버터에 있는 둥근 koloboks)를 구웠습니다. 별똥별을 보는 것은 금지되어 있었다.

3월 6일 - 주스의 움직임은 단풍 나무와 자작 나무에서 시작됩니다. 이 날이 어떻게 될지 그들은 온 봄이 어떨지 판단했습니다.

3월 13일 - 드로퍼. 이 날에는 보통 해빙이 있습니다. 소나무 새싹이 수확됩니다.

3월 14일 - 귀리. 러시아의 일부 지역에서는 그날 종달새를 굽고 던지기 시작했으며 지붕에서 눈을 던지고 불과 마루를 태우고 병자들에게 녹은 물로주기 시작했습니다. 팬케이크와 크럼펫을 든 소녀들은 봄을 맞으러 헛간으로 갔습니다. 그들은 도넛의 일부를 말뚝에 걸어 타작마당에 빵으로 가득 찼습니다(또는 도넛을 갈퀴에 올려 놓고 지붕에 올라가 거기서 여름을 불렀습니다). Lada(내 생각에 달력은 그날의 수호성인에 대해 말한다)는 겨울 시간을 닫는 대신 봄과 함께 봄 시간을 열었다. Marmot은 봄을 알립니다.

3월 15일 - 풍력 터빈. 이날 바람은 큰 피해를 입힐 수 있다. 이 날에 태어난 사람도 바람을 닮았다고 해서 꿀에 죽을 끓여서 생각을 집에 머물게 하였다.

3월 16일 - 이날 사람들은 태양을 불러들여 들판을 가로질러 다녔다.

3월 17일 - vyries (겨울 동안 Iriy로 날아간 새)의 귀환. 이 날 키키모르는 온유하게 되었고 불에 탄 양털과 음모로 집에서 쫓겨났습니다. 루크 모양의 쿠키는 가족 수에 따라 구워졌습니다.

3월 19일 -이 날 그들은 우물 주위의 원을 짓밟아서 물이 배수구로 넘치지 않도록했습니다 (특히 오늘 태어난 사람들에게 이것을하는 것이 좋습니다). 이날도 이리아에서 돌아온 제비들을 불러냈다.

3월 21일 - 라다 데이. 그의 의식은 아직 알려지지 않았습니다. 일반적으로이 날짜에이 휴일이 존재하는지 종종 의문을 제기합니다. 이 날짜에 그들은 파이크 파이를 굽고 양조 버드나무 껍질에서 차를 마셨다는 것만 알려져 있습니다. 귀걸이는 빵에 구워서 차와 함께 먹었고, 달달해 보이는 귀걸이는 가을에 결혼식이 준비되어 있었기 때문에 소녀들은 반드시 귀걸이를 3개씩 먹게 되었습니다. 버드나무는 은색입니다.

3월 22일 -이 날 모든 새들이 집으로 돌아 왔습니다. 사람들은 종달새, 집, 다리, 계단 등의 형태로 파이와 쿠키를 구웠습니다. 그들은 새를 불러냈습니다.

1) 종달새,
종달새,
우리에게 오세요,
우리를 데려와
여름은 따뜻하다
우리에게서 빼앗아
겨울은 춥다.
우리는 추운 겨울을
난 지루해
손발
겨울 왕국.

2) 오, 종달새들아,
종달새,
필드로 날아
건강을 가져오세요:
첫 번째는 소
두 번째는 양,
세 번째는 인간입니다.

3) 톳마우스 자매, 아줌마탭댄서,
붉은목불핀치,
좋은 친구들이여, 도둑들이여, 참새들이여!
마음대로 날아
당신은 자유에 살 것입니다,
가능한 한 빨리 우리에게 봄을 가져 오십시오!

4) 봄을 가져오다
꼬리에
쟁기, 써레,
호밀 걸레에,
귀리 뭉치에.

이 날에도 빵 공 40개를 구워서 매일 아침 그 중 하나를 창밖으로 던져서 서리를 달랬습니다. 그날 여자들은 일을 하지 않았다.

3월 23일 - 동지. 이 날 신들이 우주를 창조했다고 믿었습니다. Iriy의 문이 열립니다 (내 생각에 - 달력의 Lada는 그날의 수호 성인에 대해 말합니다). 같은 여신이 집에서 녹은 물을 가져갔습니다. 이전에 이 휴일은 Shrovetide 주간의 마지막 날이었고 그들의 의식은 동일했습니다.

3월 24일 - 곰과 숲의 악마의 각성. 사람들은 특별한 요리를 굽고, 양모 코트를 입고, 양털로 밝혀졌으며, 춤을 추며 생일 짐승의 움직임을 모방하고 소와 이야기하는 시간을 가지려고 노력했습니다. 이 날 새벽이 타오르고 뻐꾸기가 바람에 날아갑니다.

3월 25일 - 지구의 탄생. 겨울잠에서 깨어난 지구가 출산을 시작한다고 믿었습니다. Navi에서 뱀이 기어 나옵니다. 이날 그들은 말을 특별히 돌보고 아마와 대마 한 알을 새들에게 던졌습니다. 그 날부터 건강한 안개가 시작되었고 특히 짙은 들판에서 가장 좋은 아마가 자랐습니다. 그들은이 날에 안개가 있으면 아마, 귀리 및 대마의 수확이 보장됩니다.

봄의 별, 자주!
종묘장에 있는 내 소에게로 오라
내 농장 소득을 늘리고 강화하십시오!
당신은 맑은 달입니다!
새장에 갇힌 내 소에게로 오라,
당신의 황금 빗으로 빗
검은 바람에 얽혀
능선에는 측면에 양털이 있습니다!
태양은 전지전능하다!
헛간으로, 마당으로,
내 가축에게서 검은 유령을 치워라!

동물과 가축이 털갈이를 시작했습니다.

3월 30일 - 깨어있는 물고기. 이 날 파이크는 꼬리로 얼음을 깨기 시작한다고 믿어졌습니다. 모든 곳에서 썰매는 카트로 대체되었습니다.

3월에는 3개의 슬라이딩 공휴일이 있습니다. 다음은 3가지입니다. 육아 토요일 연이어 이어집니다. 첫 번째는 Shrovetide의 일곱 번째 날의 두 번째 주에 축하됩니다. 요즘은 밥을 차려놓고 묵묵히 먹으며, 침묵으로 나비의 친밀함을 상징한다.

4 월

이번 달에 Slavs는 Tsvetnem (Kvitenem), Dripper, Snegogon, Caddillon, Krasovik, Solnechnik, Greenhouse, Aquarius라고 불렀습니다.

4월 1일 - 그때부터 그들은 캔버스를 희게하기 시작했습니다. 그들은 물이 소음과 함께 흐르면 잔디가 좋을 것이지만 조용하면 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

4월 2일 - 음 상자. 이 날에는 특별한 힘이 있기 때문에 사람들은 우물에서 물을 마시려고했습니다.

4월 3일 -그 날부터 그들은 주목했습니다. 숲이 단풍으로 뒤덮이기 전에 뻐꾸기가 노래하면 이것은 가난한 수확과 가축의 죽음을 예고합니다.

4월 4일 - 양의 휴일. 사람들은 양을 돌보기 위해 노력했습니다. 또한 이 날에는 꽃과 인공 과일(세계수를 상징할 수 있음)으로 장식된 거대한 나무가 썰매에 실렸습니다. 나는 이 의식이 새해에 장식된 크리스마스 트리를 놓는 후대의 전통의 조상이었다고 생각합니다. 또한 4월 4일에는 부모들이 병에 걸린 자녀에게 말을 걸고 탁자 위에 두루마리를 놓았다. 대장장이 - 마법사가 태어났습니다. 그들은 "태양이 원 안에 있으면 빵 속에 밭이 있을 것"이라고 말했습니다.

4월 5일 - 청소를 수행하고 의식 모닥불을 태웠다. 팬케이크와 크럼펫을 가진 소녀들은 3월 14일과 같은 방식으로 여름을 클릭하러 갔다. 러시아의 일부 지역에서는 Frost가 젤리를 먹었지 만 추운 방에서 온 가족과 함께이 젤리를 먹었습니다. 모피 코트를 뒤집어 놓은 한 남자는 먹기 전에 아이들을 놀라게했습니다 (이러한 두려움과 함께 이어지는 식사는 짐승과 아이들 사이의 합의를 상징했습니다). 핀치새가 도착합니다.

4월 6일 - 십자가와 농기구 형태의 구운 쿠키. 도로가 악화됩니다.

4월 7일 - 새 축제. 이날 사람들은 새장에서 새를 풀어주었습니다. 이 날에도 그들은 행복의 선택을 상징하는 게임(예: "슬럼버" 게임)을 했습니다. 또한 4 월 7 일에는 사람과 동물의 환희로 표현 된 세 번째 봄 회의 (첫 번째 - 2 월 1-15 일, 두 번째 - 3 월 2-22 일)가 열렸습니다. 봄이 겨울을 이겼다!" 이 날에는 죄인들이 지옥에서 고문을 당하지 않습니다. 도둑들은 일 년 내내 행운을 빕니다. 그날 비는 호밀의 풍성한 수확을 예고했습니다.

4월 9일 - "lapwings가 도착하면 꼬리에 물을 가져옵니다." 노파는 순무를 심기 위해 씨앗을 가져옵니다. 가장 졸린 파이크는 꼬리로 얼음을 깨뜨립니다.

4월 10일 - 엄마와 계모의 꽃. 8월 화환 꺼내기. 또한 이날 연못의 제방은 청소되었습니다. 그들은 마른 엉겅퀴와 우엉을 자르고 모닥불에 쓰레기를 태웠습니다.

4월 12일 - 이 날 브라우니는 화를 내며 근처에 있는 모든 것을 망칩니다. 그 이유는 다릅니다. 기독교인들은 그가 마녀와 결혼한다고 말하고 무지한 사람들은 브라우니가 동면에서 깨어났다고 생각합니다. 또한 이날 검은 마법사는 얼어붙습니다(어두울 때까지 이동성을 잃음).

4월 13일 -이 날 가족의 불을 존중했습니다. 그들은 들판에 불을 가져오고 쟁기와 써레를 운반하고 쓰레기를 태웠습니다. 쟁기질은 양각대에게 말했습니다. 이 날짜에 태어난 사람들을 Ognischans라고 불렀습니다. 이날도 닭알을 가지고 놀고 관련 수수께끼를 풀기도 했다. 이 의식이 기독교 계층인지 아니면 이교도 유산인지는 아직 알려지지 않았습니다.

4월 14일 - Lada와 Lado의 날. 밀물. 그것에 주목했습니다 : 유출이 있으면 맑은 밤에 물이 흐르면 ​​많은 잔디가있을 것입니다 - 정밀한 청소를 위해.

4월 16일 - 워터맨의 이름 날. 강의 주인은 어린 친척 Ichetik처럼 동면에서 깨어납니다. 사람들은 소금을 넣은 검은 빵을 저수지에 던졌습니다. 이날도 시어머니와 함께 시아버지가 사위를 불러 젊은 맥주를 시켰다. 참고: 얼음이 빠지지 않으면 낚시가 잘 안 됩니다.

4월 17일 - 귀뚜라미가 바닥 아래에서 노래하기 시작했습니다. 학들이 소리를 지르자 아이들이 그들에게 인사를 건넸습니다.

쿨리, 쿨리, 쿠르리,
크레인이 날아간다!
컬리시 컬리시,
러시아를 넘어 러시아를 넘어!

이날 소녀들은 앨더꽃(알더신부)을 보러 갔다. 양봉가는 알더가 멋지게 피었다면 두드러기를 얻을 수 있다고 말했습니다.

4월 20일 - 인어들이 깨어납니다. 사람들은 캔버스 또는 수건을 희생합니다.

4월 21일 - 태양이 달을 만난다. 맑은 날은 좋은 여름을 예고하고 우울한 날은 빛과 나쁜 여름 사이의 싸움을 의미합니다.

4월 27일 - 까마귀의 휴일. 리소곤. 이 날, 까마귀는 까마귀를 목욕시키고 스스로 살게합니다. 여우는 오래된 구멍에서 새로운 구멍으로 이동하며 현재로서는 아무 것도 볼 수 없습니다.

4월 28일 -이 날 그들은 비행을 위해 Omshaniks에서 꿀벌을 꺼내 양봉장을 조사합니다. 또한 이 날에는 죽음이 쫓겨나고 비가 내리는 날입니다. 모코시는 빵과 계란을 기부합니다. 발열은 자작나무 수액으로 치료합니다. 집은 철저히 청소하고 씻습니다.

4월 30일 - 두드러기는 양봉장에 배치됩니다. 동시에 다음과 같은 노래가 들릴 수 있습니다.

당신은 꿀벌
사나운 벌!
바다를 가로질러 날아올라
열쇠를 꺼내
열쇠는 금입니다.
당신은 겨울을 닫고,
추운 겨울!
파리를 열다
웜 플라이
웜 플라이
여름은 곡물 성장입니다!

4월에는 8개의 슬라이딩 홀리데이가 있었습니다. 기초적인 - 부활절 ... 지금까지 이것이 이교도인지 기독교인인지에 대한 논쟁은 멈추지 않습니다. A. Buenok, D. Dudko 및 GD Ryzhenkov는 그것을 이교도라고 생각합니다. A. N. Afanasyev는 이 날을 Lada-sun의 휴일로 간주합니다. E. Grushko와 Yu. Medvedev는 이 날이 Dazhdbog(Kostrub의 장례식)의 휴일이라고 제안합니다. 연구원-종교 학자들은 그리스도의 생애의 일부 날짜가 셈족과 다른 많은 민족의 고대 이교도 축일에 해당한다고 지적하면서 이러한 의견을 지지합니다(예: 크리스마스는 동지와 일치합니다). 그러나 나는 아직 결론을 서두르지 않고 독자들이이 문제를 스스로 해결하도록 내버려 두었습니다. 부활절 자체에 관해서는 모든 슬라이딩 휴일이 계산됩니다. 부활절 자체는 춘분(3월 23일) 다음 보름달 이후의 첫 번째 일요일로 정의됩니다.

부활절부터 두 가지가 있습니다. 나브스키 일 ... 하나는 부활절 전 주간의 목요일에, 두 번째는 부활절 다음 목요일에 경축됩니다.

첫날에 그들은 우유, 고기, 계란과 같은 보물을 Navyam에 ​​가져왔고 그 후 (해질녘까지) 목욕탕을 데우고 죽은 자들에게 몸을 씻도록 초대했습니다. 오트밀 젤리는 그날 서리를 위해 창문에 남겨졌습니다. 악령을 만날 수 있습니다. 안뜰에서는 헤더와 주니퍼에서 모닥불을 피우고 모든 가족 구성원이 영혼과 질병으로부터 자신을 보호하기 위해 뛰어 넘었습니다. 이 휴일의 밤은 Vorozheysk의 밤으로 간주되었습니다.

둘째 날에는 흰 달걀을 가족 죽은 수만큼 삶아 노천에 나가 삶은 달걀을 굴려 먹게 하였다.

부활절 일주일 전 일요일 버드 나무 싹에서 그들은 집으로 bereinas를 가져 왔습니다.

부활절 전 토요일 - 친척들이 신혼부부를 방문했습니다. 사람들은 Frost가 농작물을 파괴하지 않도록 주문했습니다.

부활절 다음 주일을 지켰다. 크라스나야 고르카 ... 이 날 사람들은 집에 머무는 것이 금지되었습니다. 노인들은 더미 위에 앉았고 젊은이들은 높은 곳에서 불을 피우고 원을 그리며 춤을 췄습니다. 이 휴일에 신랑과 신부는 Dazhdbog와 사람들 앞에서 부부의 선택을 증언했습니다.

부활절 후 세 번째 일요일 - 모르고시에 (여성 껍질).

화요일에 Krasnaya Gorka 다음으로 축하되었습니다. 로다니차 ... 이 날에 온 가족이 공동 묘지에 가서 무덤을 흰 천으로 덮고 죽은 자를 기리는 잔치를 벌였습니다(나중에 기독교 성직자들이 금지한 노래와 축제로 끝날 가능성이 있음). 잔치의 나머지는 거지들에게 분배되었습니다.

할 수있다

러시아에서는 5월을 Travnem, Listoluk, Rosenik, Yartz, Proletny 및 Ranopasht라고 불렀습니다.

5월 1일 -이 날 서부 슬라브 사람들은 녹색 나무와 그 구현 인 Lada를 존중했습니다. 또한 D. Dudko에 따르면이 날이 영광스럽고 I Live입니다. 동부 슬라브 사람들은 "ash-pan"에 불을 붙였습니다. "Ashpit"은 백조 형태의 파고 패턴이 있는 구덩이로, 말하자면 도랑으로 윤곽이 잡혔습니다. 오래된 짚과 겨울 동안 쌓인 모든 쓰레기, 찰흙 덩어리, 곡물 모형, 동물과 새의 인형, 소형 도끼 및 그릇은 "재 팬"에 던져진 후 짚에 불을 붙였습니다. 체코에서는 이날이 소 축제였다.

5월 2일 - 이날 쌍둥이 라이더인 Lelya와 Polelya가 수상했습니다. 또한 이 날 아이들을 둔 여성들은 남성들에게서 비밀리에 비옥한 마법의 의식을 조직했습니다. 그들은 저수지 기슭이나 숲에서 함께 연회를 조직했습니다. 그래서 이 날을 여호의 날이라고도 하고, 의식 자체를 말뚝이라고 한다. 이날도 여성들은 들판이나 초원에 파이가 든 펼친 화포를 두고 봄을 부르며 떠났다. "그들은 봄에 새 옷을 입히고 있었습니다.": 그들은 풀과 덤불에 새 캔버스를 말렸습니다.

5월 3일 - 땅이 열리고 죽은 자의 영혼을 친척에게 풀어줍니다. 그래서 이른 아침 사람들은 조상의 뱀장어(고분)에 음식을 가져와 그리워하는 부모를 불렀습니다. 아이들은 새 장난감을 가지고 마운드에서 놀았고, 젊은이들은 겨울 동안 만들어진 개조 공사에서 축제를 준비하고 둥근 춤을 추었습니다.

5월 4일 - 라운드 댄스. 삼위 일체까지 지속 된 둥근 춤의 시간이 시작되었습니다. 사람들은 악령을 저주합니다. 이것은 일반적으로 서쪽을 향한 변두리 밖에서 노인들이 행했습니다. 새끼가 태어나고 물고기가 물 속에서 산란하며 곰이 털갈이를 시작합니다.

5월 5일 - 렐리아의 날. 이 날에는 Lelya라는 소녀가 잔디 벤치에 앉아 녹색으로 장식하고 머리에 화환을 씌우고 사워 크림, 빵, 계란, 치즈, 버터 및 코티지 치즈를 주위에 두는 의식이 수행되었습니다. , 소녀의 발에 화환을 놓고 노래로 그녀에게 경의를 표했습니다.

우리에게 옥수수와 밀을 주십시오.
리알리아, 리알리아, 우리 리알리아!
건초 정원에서,
리알리아, 리알리아, 우리 리알리아!
능선이 고르다, 능선이 고르다
리알리아, 리알리아, 우리 리알리아!

그리고 소녀 자신은 노래에 화환을 나누어주었습니다.

5월 6일 - 야릴린의 날. 이 휴일에 그들은 백마에 소녀를 태우고 그녀를 Yarilina의 신부라고 부르고 그녀를 들판으로 몰았습니다. 그들은 가축을 목초지로 몰고 오늘 양치기를위한 첫 번째 "일꾼"처럼 Yarila에게 늑대를 진정 시키도록 요청했습니다. 그들은 특히 마녀들이 소를 망칠까 두려워했습니다. 모닥불이 타올랐다. 그날부터 쟁기가 시작되었습니다. 이 휴일에는 새로운 경작지를 경작하는 것이 좋습니다. 그들은 일찍 귀리, 보리, 밀을 뿌렸습니다. 때로는 악의적 인 눈을 피하기 위해 밤에 일찍 파종을했습니다. 이 날에는 많은 징조가 있었습니다. 풍부한 이슬은 기장 수확, 서리-메밀과 귀리 수확, 맑은 아침-조기 파종, 맑은 저녁-늦은 파종을 예고했습니다. 소유자는 곡물을 두껍게하기 위해 머리카락을 잡아 당겼습니다.

비, 비, 더
두툼하게 줄게
나는 베란다로 나갈 것이다.
오이 줄게
내가 너에게 빵 한 덩이를 줄게,
비, 더 많은 물!
그리고 기장과 호밀에
물은 원하는 만큼!

송버드 도착.

5월 9일 -이 날 Mikula Selyaninovich는 러시아 국민의 상징 인 전설적인 영웅 쟁기질을 영예 롭게했습니다.

5월 10일 - 지구의 이름 날. 이 휴일이 지정된 날짜에 이루어졌다는 사실이 매우, 매우 논란이 될 것 같습니다. 그는 두 개의 거의 알려지지 않은 주요 출처에서만 언급되었습니다(불행히도 분실됨). 그 중 하나에는 휴일 날짜가 표시되어 있고, 두 번째에는 Mikula Selyaninovich의 날에 대해 설명되어 있습니다. 이름의 날 행사 - 성령의 날에 따라.

5월 11일 - 마법사와 마법사는 갈림길에서 남풍을 부적으로 받아 주인에게 건강을 주었다. 이날 봄열 환자들에게 자작나무 수액을 투여했다.

5월 13일 - 3월 1일에 수집된 눈 속에서 스케이트를 타며 여전히 맹렬한 3월 열풍을 피했습니다.

5월 14일 - 의식 파종. 수확을 보장하고 악천후와 도난으로부터 보호하기 위한 의식이 열렸습니다. 아침에 흰 스타킹과 셔츠를 입은 단정한 여자가 써레 위에 앉아서 그것을 타고 말했습니다. 빵은 스트립에 무겁고 무거워 아무도 내 스트립의 색을 제거하거나 날려 버릴 수 없으며 비가 씻지 않고 사람이 벗지 못하게합니다. 나 외에 여주인. "

5월 15일 - 빵 파종. 우리는 일찍 그리고 성장하는 달을 위해 씨를 뿌리려고 노력했습니다. 세 줌의 훔친 물건이 씨알에 섞여 있었습니다. 그날 새로운 불은 꺼지지 않았습니다. 가장 나이 많은 사람이 씨를 뿌리기 시작했습니다. 수확에 대해 추측하기 위해 여러 개인 표지판이 사용되었습니다. 이날 귀리도 파종되었다. [그러나 일반적으로 그들은 모기가 출현하는 시간에 호밀을 파종하고 개구리의 목소리가 나기 시작하는 시간에 귀리를 파종하려고 했습니다.] 나이팅게일의 날: 나이팅게일이 노래하기 시작합니다. Birders는 흰 나이팅게일을 잡으려고합니다 (일반적으로 그러한 행운은 해당 날짜에 태어난 사람들에게만 해당되지만). 그건 그렇고, 이날 생일 남자는 두 번째 어머니가 된 자작 나무를 심어야했습니다. 상인들은 일년 내내 수익성이 있기 위해 수익성 있는 무언가를 판매하려고 했습니다.

5월 17일 - 붐 운전. 오후가 되자 여성들은 떼를 지어 한 줄로 늘어서고 손을 잡고 '화살' 노래를 부르며 정착지 중앙으로 이동했다. 각 그룹은 같은 성가를 불렀지만 자신의 언어로 노래했습니다. 마을이나 도시 한복판에 모여 동그랗게 춤을 추며 들판으로 걸어갔다. 여성이 다른 마을을 지날 때마다 안주인은 그들을 초대하고 대우했으며, 그녀는 가능한 한 높은 팔에서 자랐습니다 ( "추수를 많이 할 수 있도록"). 들판에 나가서 가장 존경받는 라운드댄스 참가자들은 빵과 돈을 땅에 묻었다. 이후 여성들은 땅에 구르며 행사를 마쳤다.

5월 19일 - 완두콩 파종 및 순무 심기 (더 나은 순무 수확을 위해서는 파종 전에 여성이 씻고 깨끗한 드레스를 입고 파종하는 동안 머리카락을 푸는 것이 좋습니다).

5월 22일 -이 날 말은 밤 목장으로 쫓겨났습니다. 수생 동물, 특히 말의 두개골에 희생이 이루어졌습니다. 그날 내린 비는 풍성한 수확을 예고했지만, 부는 바람은 매장되지 않은 시체에서 오는 것으로 간주되었습니다.

5월 23일 - (A. Buenok에 따르면) 지구의 이름 날. 러시아의 일부 지역에서는 쟁기로 생일 소녀를 방해하는 것이 금지되었지만 다른 지역에서는 반대로이 날짜에 파종하면 풍성한 수확이 보장된다고 믿었습니다. 이 날에도 지구는 위증자와 비방자를 흡수합니다.

5월 24일 - 여름 날씨에 대한 운세. 그날의 습도에 따라 사람들은 여름 내내 습도를 가정했습니다. 또한 이 날에는 밀, 보리, 귀리를 뿌릴 수 있었습니다. 물망초 꽃.

5월 25일 ~ 6월 25일 - 라다의 시간. 매일 이 여신을 찬양하는 노래를 불렀다.

5월 25일 - 마가목 꽃. 소녀들은 이 나무를 닮기 위해 빨간 선드레스를 입었습니다. 그들은 화산재가 더 잘 피면 아마 수확이 더 잘되고 맑은 새벽은 여름에 불이 많이 나는 것을 보장한다고 말했습니다.

5월 26일 - 모기의 출현. 그들 중 많은 수가 버섯과 열매의 수확을 약속했습니다.

5월 27일 - 스트리보그와 바람의 날. 찬 바람(siver)을 따뜻한 바람으로 교체합니다. 이날 그들은 바람의 군주에게 이렇게 기도했습니다.

바람 베트로비치,
화내지마
당신의 먼 북쪽 궁전에서
풍부한 모든 것
그리고 열이 거의 없거나 전혀 없습니다.

그들은 일찍 아마를 뿌렸습니다.

5월 30일 - 비오는 날. 이 날짜에 습기를위한기도와 함께 페룬으로 향해야했습니다.

5월 31일 - 떡갈나무 잎이 펼쳐진다. 아마와 밀이 뿌려집니다. 붕어낚시시간. 이 날, 그들은 참나무가 재보다 앞서 가면 건조한 여름이 될 것이라고 지적했습니다. "오크 위의 잎사귀 한 푼에 - 봄에 이와 같을 것"; "참나무에 프린지가 있는 꼭대기가 있다면 통으로 귀리를 측정할 것입니다."

5월과 6월 사이에 5개의 슬라이딩 휴일이 있습니다.

Syomitskaya(녹색, Rusalya) 주 - 부활절로부터 일곱째 주. 이때 인어들은 숲 속을 달리고, 빙글빙글 춤을 추고, 달빛을 쬐고, 익사하기 위해 행인을 유인하고, 빙빙 도는 춤으로 소용돌이 치거나 질식하도록 간지럽힙니다. 슬라브 사람들은 부적, 특히 인어를 놀라게 할 수 있는 쑥을 보관하려고 했습니다.

이번 주에는 다음과 같은 휴일이 있었습니다.

세미크 - Rusal Week의 목요일. 이 날 소녀들은 숲으로 가서 선택한 자작 나무로 서로 중얼거렸습니다. 이날도 신랑을 맞이하고 인어들을 달래기 위해 소녀들은 화환을 엮어 숲으로 들어가 던지고 달아났다. 이때 다음 곡이 울렸다.

1) 여자 가자
컬 화환!
화환을 감자
녹색을 만듭시다.
그만, 내 화환
일주일 내내 녹색
그리고 나, 젊은,
일년 내내 즐겁습니다.

2) 공터, 초원에서
자작나무가 구부러졌습니다.
웅크리고 있는 소녀들
리본 장식으로,
자작 나무는 영광을 받았습니다.
- 화이트 자작나무,
우리와 함께 가자
노래를 연주하러 가자.

3) 오크들아, 기뻐하지 마라.
행복하지 마십시오, 그린!
소녀들은 당신에게 오지 않는다.
당신을 위한 것이 아니라,
그들은 당신에게 파이를 가져오지 않습니다.
또띠아, 스크램블 에그.
Io, io, Semik 및 Trinity.
자작 나무를 기뻐하십시오
기뻐하십시오, 녹색들!
소녀들이 당신에게 오고 있습니다.
당신에게 빨간색,
그들은 당신에게 파이를 가져다줍니다.
또띠아, 스크램블 에그.
Io, io, Semik 및 Trinity.

4) 자작 나무에 A와 조밀하게 조밀 한 잎,
오, 오 율리, 자작 나무에 잎이 있습니다.
호밀, 밀,
오, 오, 율리, 밀의 호밀에서.
- 신사 여러분, 농민 여러분!
오, 오 율리, 농민, 농민!
참을 수 없어 귀를 잡고
오, 오 율리, 귀를 잡아라.
부엔이가 경향, 부엔이가 경향,
오, 오 율리, 부엔이 귀를 향하고 있다.

노래는 그날 여성들이 준비한 신성한 잔치를 나타냅니다. 붐이 일어난 후 자작 나무 가지가 리본으로 땋아지고 (인어가 흔들리게 함)이 "지붕"아래에서 식사를 준비했으며 주요 요리는 스크램블 에그였습니다. , 빵, 파이 및 플랫 케이크. 밤에는 인어들에게 제물로 음식과 의복을 남겼습니다.

클레찰 토요일 - 인어 주간 토요일. 이날 조상들은 사후세계를 떠나 사람들과 함께 산다. 그들을 위해 집은 신선한 식물로 장식되었습니다. 인어는 자정에 둑에서 물을 끌어올리기 시작합니다. 그것을 방지하기 위해 은행을 따라 밤새 모닥불이 타 올랐습니다. 인어들은 숲에서 나와 호밀밭을 달렸다.

삼위 일체 - 인어 주간의 일요일. 그들은 그날 화환 없이 가지 않으려고 노력했습니다. 새 집을 짓는 의식이 시작되었습니다.

오순절 월요일 - 트리니티 이후 월요일. 이 날 지구는 생일 소녀입니다. 아무도 일하지 않았습니다. 점프, 점프 및 구르기가 금지되었습니다. 그들은 지구에 용서를 구하고 감사하며 문제에서 구해달라고 요청했습니다. 그들은 현장 작업자에게 희생을 가져 왔습니다 (아무도 보지 못하도록 가져 오려고했습니다. 계란 몇 개와 이웃에서 훔친 늙은 수탉).

6 월

6 월은 Kresnik ( "kres"- 번개, 불꽃, 영혼), Pautnaya, Khleborost, Roznik, Izok (Grasshopper), Skopid, Chervets, Svetozar, Svetloyar, Multicoloured 및 Strawberry라고 불렀습니다.

6월 2일 - 오이 심기. 그들은 다음과 같이 지적했습니다. 이 날과 전날 비가 내리면 그 달은 건조할 것입니다.

6월 3일 -이 날 그들은 메밀, 보리, 늦은 밀 및 아마를 뿌렸습니다. 아마는 노래를 불렀습니다.

뿌리다, mlada, lenka,
현재에 비가.
성장하라, 레녹
슬림하고 길고 높은
척추의 땅에서,
아래에 있는 것은 뿌리를 내리고,
그리고 위로는 가장입니다.

그들은 주목했습니다. 이 날 비가 오면 가을에 비가 올 것입니다. 우박과 함께 비가 내리면 12월 3일에는 곡물과 함께 눈이 내릴 것입니다.

6월 4-12일 -소녀가 태어나 뱀 (도마뱀, 체르노 보그)에 희생으로 할당됩니다.

6월 4일 -이 날 동부 슬라브는 Yarila와 발트해 - Yarovita를 존중했습니다. 주술사는 문장으로 약초를 모았습니다. 바실리스크가 부화합니다. 나이팅게일이 노래하기 시작합니다.

6월 6일 - 야릴라와 코스트로마의 장례식. Yarilu는 거대한 남근을 가진 노인의 형태로 짚으로 채워진 동물로 묘사되었습니다. 장례 행렬이 마을을 지나 들판으로 나간 후, 허수아비는 땅에 묻혔다. 동시에 여자들은 울면서 야릴라의 성적 능력을 '기억'했고, 남자들은 농담을 했다. 코스트로마는 밀짚 인형이나 어린 소녀로 묘사되었습니다. 인형이나 소녀는 수의와 녹색 떡갈나무 가지를 입고 장례 행렬에 실려 물속으로 내려갔습니다. 인형은 물에 빠졌고 소녀는 수영을 하고 물에 빠졌습니다. 로즈힙 꽃이 피었습니다.

6월 7일 - 죽은 이슬이 떨어져 질병을 퍼뜨릴 수 있습니다. 양배추 심기. 산재에 꽃이 많으면 귀리의 좋은 수확이 있을 것입니다.

6월 8일 - 지구가 마법을 부리고 있습니다. 이날 여행은 금지됐다. 여성들은 건포도, 구스베리, 장미 엉덩이의 꽃이 만발한 덤불 아래에서 크린키와 화분을 수행하여 "무레를 덜어줍니다." 이 날, "살아있는" 진흙을 찾고 지구와 협상할 수 있는 도예가가 태어납니다.

6월 9일 -공개적으로 더러운 린넨을 씻는 것은 금지되어 있습니다. Yaga (내 버전에 따르면 달력은 그날의 수호 성인에 대해 말합니다)가 그가보고 들은 것을 퍼뜨릴 것이라고 믿었 기 때문에 복수와 너무 많이 이야기합니다. 세계. 들판에서는 의식이 거행되었다.

6월 11일 -이 날 그들은 메밀을 뿌리고 가축에게 패스트리를 먹였습니다. 젊은이들은 들판에 가서 호밀을 만들었습니다(예: "숲에는 풀을, 헛간에는 호밀을 기르십시오").

6월 12일 - 콩 심기. 그들은 마지막 눈에서 얻고 특별히 저장된 "겨울"물에 미리 담그고 심었습니다. 또한 심기 전에 콩은 가능한 모든 방법으로 말했습니다. 이 날에는 뱀의 결혼식이 시작되므로 삼림 파충류가 특히 위험합니다.

어미 이가 귀를 기울이고 있습니다.
호밀에서 새끼 돼지가 자랍니다.
70마리의 새끼 돼지, 모든 돼지,
모든 돼지, 그러나 모든 잡종 돼지,
그들의 꼬리는 날카롭습니다.

그들은 호밀 싹을 타고 "숲에는 풀을, 헛간에는 호밀을 자라라!"라고 말했습니다.

6월 15일 - "컬링 미꾸라지". 이것은 화환 짜기와 함께 여름 라운드 댄스의 이름이었습니다.

6월 16일 -이 날 그들은 바람을 불러 일으키고 바람이 불어 오는 곳을 기록했습니다. 남쪽 - 봄 작물 수확, 북서쪽 - 습한 여름, 동쪽 - 질병. 저녁에 그들은 바람을 부르며 묻습니다. "따뜻하게 불어서 뿌리고, 바람이 분다, 어머니 호밀, 봄철 봄, 들판, 초원, 생명을 주는 비, 시간과 시간에."

가자, 썬더, 산책하자!
나는 비와 함께하고 당신은 번개와 함께합니다.
당신은 터질 것이고, 나는 그것을 전 세계로 옮길 것입니다.

해가 지면 노파들은 변두리 밖에 모여 손을 흔들며 바람이 해를 끼치지 않고 유익하게 해달라고 빌었다.

6월 18일 - "passerine nights"( "rowan nights"). 일년 중 가장 짧은 밤. 그들은 오늘 날씨가 맑고 따뜻하면 곡물이 커질 것이라고 지적했습니다.

6월 19일 - 제초. 예초 준비와 휴경지 2차 경작이 한창입니다. 비가 오면 아이들은 태양을 구걸합니다.

6월 20일 - 참고 : 맑은 경우 빵이 좋고 비가 내리면 빵이 좋을 것입니다. 소녀들은 악령에 빠지지 않도록 벨트를 벗는 것이 금지되었습니다.

6월 21일 - 천둥번개치는 날. 제초 및 분뇨 제거. 이날 우물들은 장래 우물을 놓을 곳을 궁금해하며 저녁이 되면 냄비를 정해진 장소에 두었다가 해가 뜨면 떠서 물에 잠겼는지 살펴보았다. 참고: 이 날 비는 노년을 예고합니다. A. Asov는 이날을 아직 입증되지 않은 Lada의 휴일로 간주합니다.

6월 23일 -이 날의 악령은 분노하고 풀밭에 구르며 책임을 분담합니다. 누구에게, 어떻게 사람들을 해칠 수 있습니까?

6월 24일 - 동지, Yarilino 필드, 태양과 달의 결혼식. 처음에 이 휴일과 쿠팔라의 밤은 단일 축하 행사였습니다. 이 날 (7 월 7 일과 7 월 12 일) 마녀가 특히 강하다고 믿어졌습니다. 달력을 변경하고 휴일을 둘로 나눈 후 모든 의식은 Kupala로 옮겨졌고 지점은 언덕에서 불타는 바퀴를 내리는 전통 만 남았습니다.

6월 27일 - 러시아의 일부 지역에서는 이 날짜에 야릴라의 장례식이 거행되었습니다. 그러나 일반적으로이 날에는 남성들에게서 비밀리에 여성이 Zhiva를 위해 옷을 꿰매었습니다. 아침에 그들은 숲으로 가서 풀 "뻐꾸기의 눈물"을 찾았습니다. 풀은 뽑히고 준비된 옷을 입었습니다. 여자들은 요람에 나란히 자작나무 가지를 꼬고 거기에 손수건을 던지고 인형을 올려놓았다. 그들은 집을 떠날 때 인형을 가지고 갔다.

6월 29일 - (A. N. Afanasyev에 따르면) 태양-라도 게임. 밭에 거름을 주는 일꾼들을 대접하기로 되어 있었습니다.

6월에는 3개의 슬라이딩 홀리데이가 있었습니다. 삼위일체 경축 후 목요일 죽은 자의 삼위일체 또는 비뚤어진 목요일 ... 이 날에는 죽은 자와 브라우니가 대접을 받았습니다.

Rusal (Rusal) 음모는 삼위 일체 다음 일요일에 축하되었습니다. ... 이날 두 사람은 인어를 형상화한 인형을 만들어 물에 던지면서 비를 내려달라고 애원했다. 개인적인 의견 - 저자 자신이 이 의식의 효과를 확인할 기회가 있었습니다.

Rusal Conjuration 후 월요일 체르노보그의 죽음을 상징하는 세 개의 연을 묻었습니다. 두 마리의 새가 불에 타서 발이 묶인 마지막 새가 묻힌 후 노래와 춤으로 잔치를 벌였습니다.

연의 장례식은 두 가지 방법으로 수행될 수 있습니다. 첫째, 아침에 안주인은 칼이나 도끼를 통해 오두막에서 닭을 몰아 냈습니다. 오후에 여성들은 목장으로 가서 노래를 부르며 손수건을 숲을 향해 흔들었습니다.

오, shulyaku - chorna ptakho, 우리에게 날아 가지 마십시오
우리 담배를 잡지 마십시오.

농부들은 막대기에 묶인 죽은 연을 가져왔고, 여자들은 그들과 함께 숲으로 가서 녹색 가지를 부러뜨리고 흔들며 저주했습니다.

Chorna 새, 우리의 죽음
우리를 귀찮게하지 마십시오.
으깨다.

그 후, 연은 묻히고 그의 무덤에서 춤을 추었습니다.

다른 버전에서 여성들은 스카프로 "shulyaka"를 만들어 큰 캔버스에 놓고 모서리에 곡물 더미를 붓고 빵, 양파, 치즈 및 고기를 그 사이에 넣습니다. "연"을 고기로 바꾸면서 그들은 "닭에게 가지 말고 놈에게로 가십시오"라고 말했습니다. 그런 다음 "shulyak"이 조각으로 찢겨져 잔치를 벌이고 보드카로 서로를 대했습니다. "나가라, kumo, shchob.

칠월

Slav는 July Stradnik ( "strada"에서 - 수확, 건초 만들기), Lipets, Senozharnik, Senostav, Zharnik 및 Groznik이라고 불렀습니다.

7월 1일 - (일부 연구원에 따르면) Yarila의 휴일 중 하나. 낫은 날카로워졌고 침대는 짚과 질병의 약초로 채워졌습니다.

로이, 삐, 들판으로 가!
들에서 나가 꿀을 가져와라!
7월 3일 - 거미줄의 날과 참새의 날. 새 포수는 겨울 빵을 봅니다. 거미줄과 쐐기가 그 위로 날아 가면 메추라기가 거기에 모일 것입니다. 사냥꾼들은 그날 행운을 위해 적어도 한 마리의 새를 잡으려고 노력했습니다. 흰 메추라기를 잡는 것은 특별한 행운으로 여겨졌습니다. 그들은 주목했다: 만일 이 날 비가 오면 그것은 40일 동안 내릴 것이다. 개구리가 삐걱 거리기 시작하고 다시 조용 해지면 (추위에서) "빵이 과시 할 때"추운 날씨가있을 것입니다. 아이들은 린든 꽃을 수집합니다.

7월 5일 - 이날 소녀들은 친구 집에 모여 다음날 저녁에 먹던 보리죽을 요리했다.

7월 6-7일 -이 날 그들은 목욕에서 찌고, 숲속 샘에서 아이들을 씻고, 화환을 만들고 거지를 대했습니다. 그리고 어둠이 시작되면서 쿠팔라의 밤이 시작되었습니다. 사람들은 숲으로 가서 불을 태우고, 불을 뛰어 넘고, 원을 그리며 춤을 추고, 강에서 수영을하고, 동물의 두개골 인 "마녀"를 태우고, 부와 행운을주는 고사리 꽃을 찾았습니다. 부부와 미망인은 숲에서 사랑을 나누며 땅에 다산의 힘을 전했습니다. 휴일은 태양에 전념했습니다. 이것은 그 이름이 Dazhdbozhya 또는 Kupala에서 유래한 곳입니다("kopolo"에서 - 태양의 고대 이름). 이 날과 오늘 밤에는 다음과 같은 노래가 연주되었습니다.

소녀, 여성 -
목욕탕으로!
라다 라다,
목욕탕으로!
오 누가 안나오나
목욕에,
라다 라다,
목욕에,
오, 그 사람은
스텀프 데크,
라다 라다,
스텀프 덱!
그리고 누가 갈 것인가
목욕에,
라다 라다,
목욕탕으로!
그리고 그는
흰자작나무!
라다 라다,
흰자작나무!

7월 7일- 야릴린의 날. 이날 여자들은 호밀을 탔고 인어는 자신의 놀이를 시작했다. 첫 번째 잔디깎기가 진행 중이었습니다. 이 날 숲에서 고블린을 쉽게 만나고 그와 계약을 체결 할 수 있다고 믿어졌습니다. 이 날 (6 월 24 일과 7 월 12 일) 마녀가 특히 강하다고 믿어졌습니다. 그들은 나중에 물에 녹이고 열을 치료하기 위해 사원 아래에서 흙을 모았습니다.

7월 10일 - 인도 여름의 징후. 건초 만들기와 건초 만들기. 그들은 이 날 비가 오면 인도 여름(9월 14일)까지 습할 것이라고 언급했습니다.

7월 11일 - 쐐기풀 주문. 그날부터 쐐기풀은 치유력의 마지막이라고 믿었으므로 쐐기풀 빗자루로 서로를 채찍질했습니다. 태양은 놀고 번개는 빵을 "새벽"시킵니다.

7월 12일 - 야릴린의 날. 전날 밤 내내 사람들은 언덕에 불을 밝히고 해가 지기를 기다리며 노래와 게임을 하며 시간을 보냈다. 의식 "마차"가 수행되었습니다 (신부와 신랑을 대표하는 남자와 여자가 ​​앉는 두 개의 바퀴를 비밀리에 얻었으며 중매에서 결혼에 이르기까지 모든 의식이 수행되었습니다). 해가 떠오를 때 큰 소리가 들렸고, 그 후 모든 여자들은 옷을 벗고 머리를 풀고 남자들에게 쫓기는 마을을 달려갔다. 옷을 벗지 않은 사람들은 옷깃이 찢기거나 띠가 벗겨졌습니다. 이때 소녀들은 휘파람을 불고 춤을 추고 노래했습니다. [일차 출처 중 어느 것도 이 에로틱한 연기가 더 많은 것으로 바뀌었다고 말하지 않습니다. S. S. Lifantiev의 메모] 또한 이 날 고기 희생이 이루어졌으며 세 개의 열쇠로 씻는 것도 수행되었습니다. 사람들은 태양이 노는 것을 지켜보았다. 수영하는 것은 위험한 것으로 간주되었습니다. 인어는 희생자를 찾고있었습니다. 그날부터 추수와 장사철이 시작되었다. 일부 지역에서는 이날 코스트로마가 묻혔다. 오늘날(6월 24일과 7월 7일) 마녀가 특히 강하다고 믿어졌습니다. 어떤 사람들은 사람들을 구르는 바퀴로 쫓았습니다. 이날 뻐꾸기 울음소리는 엄청난 불행을 예고했다. 옛날 방식에 따르면 이 날짜에 페룬의 날에는 소와 사람을 희생 제물로 선택했습니다.

7월 14일 - 채소밭의 건초 만들기 및 제초. 필수 식물성 식품, 죽 및 닭고기가 포함된 여성용 알약.

7월 15일 - A. 부에녹은 이날이 베레기니-지구의 날이라고 믿고 있다. 이날 여성들은 안전표지가 붙은 타월을 내밀었고, 남성들은 건초 만들기에서 멀어져 강에서 수영을 하고 이 타월로 몸을 닦았다. 혼합주의 시대에는 이 날을 "신의 야수어머니"라고 불렀다.

7월 17일 -그날 소녀들은 꽃으로 추측하고있었습니다 (그들은 12 개의 초원을 걷고 12 개의 꽃을 모으고 베개 아래에 놓아 꿈에서 신랑을 보았습니다). 어머니는 항상 소녀들을 위해 잘 익은 열매로 맛을 낸 오트밀 젤리를 요리했습니다. Kissel은 먹기로 되어 있었고 그릇은 핥아야 했습니다(젤리가 그릇 가장자리를 잡고 있기 때문에 소녀가 신랑을 붙잡을 것입니다).

7월 18일 - 이달의 휴일. 사람들은 그가 하늘에서 노는 것을 보기 위해 나왔다. "한 달은 노는-힘을 모은다", "노는 달 아래, 곡식 사이에서 청년이 자란다."

7월 20일 - 구식 스타일에 따른 페루노프의 날. 러시아의 일부 지역에서는 그날 호밀을 튀겼습니다("페루노바의 수염"). 이 휴일이 8월 2일로 연기되었음에도 불구하고 나는 7월 자체가 뇌우의 신에게 바쳐진 달이었고 8월이 적절한 역할을 하지 않았기 때문에 예전 스타일에 따라 계속 축하합니다.

7월 21일 - 참고: 이 날까지 블루베리가 익으면 호밀도 익어 풍성한 수확을 약속합니다.

7월 22일 - 개미의 날. 이 날짜에 그들은 개미집에서 Kupala 밤에 개미가 채찍질 한 버터를 찾고 있습니다. 전설에 따르면 이 기름은 모든 질병에 도움이 되며 가장 귀머거리인 개미집 꼭대기에 잠시 동안만 존재하며 유리 그릇에서만 꺼낼 수 있습니다. 옛 스타일에 따르면 이날 페룬의 아내 레니차를 추앙했다.

7월 23일 - 푸줏간. 이때까지 물은 가라앉았고 진주가 있는 많은 조개껍데기가 얕은 곳에서 발견될 수 있었습니다. 휴일의 이름은 축제 처녀 왕관의 진주 장신구 (duckweed)의 이름 인 duckweed에서 비롯됩니다.

7월 24일 - 뇌우. 별자리 Stozhary의 밝은 빛은 성공적인 곰 사냥을 예고합니다.

7월 25일 - 건초 만들기 및 수확 종료. 치유 이슬을 모아서 사악한 눈을 제거하고 약초를 제거했습니다.

7월 29일 - 스트리보그(풍장)의 날, 수확의 시작, 늦은 건초 만들기.

7월 31일 - 7월과의 이별. 목욕하는 날. 여자들은 들에서 낫을 접고 그들을 신성시하기 위해 마법사를 불렀고, 그 후에 그들은 짚 빗자루로 욕조에서 씻었습니다.

7월에는 세 번의 롤링 홀리데이가 있었습니다. 첫 번째가 떨어졌다. 12시 이전에 가장 가까운 월요일 ... 그것은 인어를 배웅(Seeing Off)이라고 불렀습니다. 인형을 안고 여성들이 정해진 장소에 모여 동그랗게 춤을 추며 노래하고 춤을 춥니다. 그런 다음 그들은 두 개의 반으로 나뉘었습니다. 일부는 박제 동물을 공격하고 다른 일부는 그들을 방어했습니다. 전투는 물과 모래로 싸웠다. 결국 박제된 동물들은 산산조각이 나고 들판에 흩어지고 허탈한 마음에 집으로 돌아왔다.

12일 이후 월요일 -일부 지역에서는 연-Chernobog-Shulyak의 장례식이 이날 열렸습니다.

에서 세 번째 축하 행사가 열렸습니다. 12일 이후 첫 일요일. 이날 '여름의 왕관'이라는 인형이 불탔다. A. Buenok이 말했듯이, 그것은 Lada와 Lelia의 휴일이었습니다.

팔월

August는 Serpen, Zarev, Zornichnik, Stubble, Gustyr, Lenorost, Raznosol, Gustoyed와 같이 명예롭게 부름 받았습니다.

8월 1일 - 모크리다. 각 집안의 맏언니는 자기 밭에서 귀 한 움큼을 가져다가 그 날 태어난 여자(생일)에게 주었다. 같은 사람이 다발을 모아서 수건으로 묶고 옷을 벗고 강에 들어가서 머리 위로 들고 그 후에 단을 담그고 담그십시오 (이것이 비가 내리는 방법이었습니다. 필드로 이동). 귀는 신들에게 선물로 떠올랐다. 그날의 날씨로 그들은 가을의 날씨를 인식했습니다. 비가 오면 가을이 젖고, 건조하면 건조합니다. 그들은 또한 다음과 같이 언급했습니다. 비는 겨울 작물의 좋은 파종을 약속했지만 견과류의 수확은 좋지 않았습니다. 비행 아스펜 보풀은 아스펜 버섯이 익었다고 말했다. gadflies는 마지막 날을 물습니다.

8월 2일 - 페루노프의 날. 이 휴일에는 황소와 사슴 고기가 희생되었습니다. 벼락에 맞아 죽는 고통을 그 자리에서 하는 것은 금지되어 있었다. A. Asov의 버전에 따르면 이 날에 소원을 빌고 반드시 이루어질 것이라는 전통이 있었습니다. Asov가 거짓말쟁이라는 평판을 얻었다는 사실에도 불구하고 이 버전에는 근거가 있습니다. 이 글을 쓸 당시 나 자신도 페룬의 날을 여섯 번 축하했고, 축하할 때 신들에게 이런 저런 소원을 들어달라고 부탁했고, 나는 그들이 성취되지 않았다고 불평할 이유가 없었습니다. 그러나 나는 공짜를 좋아하는 모든 사람들에게 소원을 빌 때 네 가지 요소를 고려해야 함을 서둘러 경고합니다. 그 중 적어도 하나가 위반되면 소원 성취를 기대할 수 없기 때문입니다. 이러한 요인은 다음과 같습니다.

a) 모든 사람이 소원을 빌 권리가 있는 것은 아니지만, 행동으로 그것을 받을 자격이 있는 사람만이 소원을 빌 권리가 있습니다.

b) 욕구는 가장 정확한 공식으로 큰 소리로 표현되어야 합니다.

c) 욕망은 합법성에 대한 슬라브의 생각에 어긋나지 않아야 합니다.

d) 욕망의 성취가 다른 사람들의 운명에 전 세계적으로 영향을 미쳐서는 안 된다.

페룬의 날에는 첫 번째 뭉치가 치유되고 꽃과 리본으로 장식되어 오두막의 "빨간색"모퉁이에 배치됩니다. 페룬은 "수염"에 있습니다. 이 단을 타작할 때부터 그들은 엄숙하게 빵을 구워서 이 가족의 연장자에게 축복을 드린 후 한 조각을 가족 모두에게 나누어 주었습니다. 악마와 물의 휴일. 이 날에 고블린이 모든 구멍을 열고 산림 동물과 파충류가 자유롭게 돌아 다니는 것으로 믿어졌습니다. 이날도 도깨비 양치기를 선택하여 소떼를 돕습니다.

8월 4일 - 레니차 데이. 그들은 또한 천둥번개를 맞을까봐 그날 일을 하지 않았습니다. 꽃구근을 캐고 산딸기를 따는 것만이 허용되었습니다. 참고: 이슬이 많으면 회색 아마(품질이 좋지 않음)가 예상됩니다.

8월 7일 -이 날 그들은 겨울에 대해 궁금해했습니다. 아침에 가벼우면 겨울이 춥고 비가 오면 눈이 내리고 따뜻할 것입니다. 이날 러시아 일부 지역에서는 라다와 벨레스가 "페루노바의 수염을 말리는 것"과 같은 소의 신에게 "수염을 말리는" 영예를 안았다(8월 2일 참조). 박람회는 러시아의 일부 지역에서 시작되었습니다.

8월 9일 - 양배추 컬, 추운 날씨가 시작됩니다. 사람들은 배추 능선에 ​​자작나무 가지를 던졌습니다. 벼락에 맞아 죽을까봐 들판에서 일하는 것이 금지되었다.

8월 11일 - 서리가 빵을 이긴다. 사람들은 안개라고 불리는 축축한 안개를 두려워했습니다. 그러나 동시에 이 날 Yarilo는 땅 위를 걷는다고 믿어졌습니다(내 가정에 따르면 달력은 그날의 수호 성인에 대해 말합니다). 그들은 오늘에 마티네(서리)가 없으면 9월 5일에도 얼지 않을 것이라고 말했습니다.

8월 12일 -이 날 마녀는 도난당한 우유에 취해 "시들다"(발 뒤꿈치를 태워야 마녀를 소생시킬 수 있음). 이 날짜에는 까마귀, 끔찍한 동물의 짖는 소리 및 지진이 발생할 수 있습니다. 그들은 현재 날씨가 흐리고 시원하면 비를 두려워 할 수 없으며 답답하고 고통스럽고 성가신 곤충이 있으면 비가 올 것입니다.

8월 14일 - Medovki (수중). 가족을 우정과 화합으로 화합시키는 것이 관례였으며, 가족 중 가장 나이 많은 남자가 베란다에 나가 순례자들에게 꿀을 빗자루에 담아서 시음하는 것이 관례였습니다. 아이들은 대접에 대해 주인을 칭찬했습니다.

신이 주인에게 여러 해를 주기를 바랍니다.
그리고 그는 오래 살 것이며 신들은 화를 내지 않을 것입니다.
신들을 노엽게 하지 말고, 신들의 벌을 몰고,
뜨거운 왁스를 태우십시오.

우물 봉헌일 (우물을 달래고 싶을 때 빵, 소금 및 훔친 보르시를 먹였습니다). 아이들은 우물에 막비둔을 뿌리고 물을 찧고 우물에 땅에 물을 달라고 간청했습니다. 그날도 말은 목욕을 시켰다.

8월 15일 - 두 번째 건초: 건초 만들기의 끝. 마지막 오이, 양파 및 마늘은 정원에서 제거됩니다. 온 가족이 세습 화환(아직 한 송이 꽃을 떨어뜨리지 않은 약초로 만든 것)을 짜서 봄까지 붉은 구석에 매달아 둡니다. 말을 은으로 납땜하십시오. 제비 출발의 시작.

8월 16일 - 이 날 그들은 10월과 겨울의 날씨를 추측하고 있었습니다. 남쪽에서 바람이 불고 회오리바람이 불면 겨울에는 큰 눈이 내릴 것으로 예상됐다. 그리고 오늘 날씨는 무엇입니까 - 이것은 10 월에 우선합니다. 이 날 겨울 날씨에 대해 때때로 그들은 회오리 바람을 심문하여 다음과 같이했습니다. 칼과 수탉을 가지고 갈림길에 나가서 회오리 바람을 기다렸다가 교차로에 칼을 꽂았습니다. , 수탉의 머리를 잡고 질문했습니다.

8월 17일 - 11월에 대한 운세: 이날 날씨는 어떻습니까? 11월에도 마찬가지일 것으로 예상됩니다. 건초와 함께 비가 내립니다.

8월 18일부터 28일까지 - 수확. 그들은 전 세계와 함께 휴일에 수확합니다. 주인은 돈 대신 (언급조차하지 않음) 모든 사람을 위해 푸짐한 식사를 준비합니다. 조수들은 최고의 드레스를 입고 항상 자신의 악기를 가지고 갑니다.

추수철에 다음과 같은 노래를 불렀습니다.

1) 그리고 말했다
아르자노예 지토,
열린 들판에 서서,
열린 들판에 서서:
- 하고 싶지 않다,
아르자노예 지토,
예, 현장에 서서
예, 현장에 서십시오.
하고 싶지 않다,
아르자노예 지토,
예, 현장에 서서
마하티의 귀,
원해요
아르자노예 지토,
묶음으로 묶고,
침대에 가십시오.
그래서 나는
아르자노예 지토,
묶음으로 묶고,
그들은 나를 위해 호밀을 선택했습니다.

2) 우리는 이미 수염을 짜고 있습니다.
들판의 벨레스,
컬링 수염
우리 로도비치
그레이트 필드에서
넓은 스트립에.
(작가의 이교도 해석)

3) 젊은 사신
황금 낫!
당신은 거두고, 거두고,
거두어라, 게으르지 말고,
그리고 nyvka를 주름 잡은 후
마시고 즐기세요.

4) 아 그리고 하나님께 감사합니다
그들은 얼마나 많은 생명을 거두었습니까!
무엇을 거두었습니까?
그리고 그들은 그것을 더미에 놓았다
타작마당에서 쌓인
쓰레기통이 든 상자에는
그리고 파이가 든 오븐에서.

8월 18일 - Veles의 zhitnik(세 번째 Veles)의 날과 수염의 날. 그들은 악령의 초장에 정착하지 않기 위해 새벽에 대마유를 가지고 밭으로 갔다. 동쪽으로 돌아서서 그들은 말했습니다. "마더-치즈-땅, 사랑의 주문, 회전율 및 대담한 행동에서 모든 더러운 것을 죽여라!"; 서쪽으로: "어머니-치즈-땅이여, 불결한 힘을 심연으로, 가연성 피치로 흡수하십시오!"; 남쪽으로: "마더-치즈-지구, 악천후로 모든 정오의 바람을 진정시키고 눈보라로 느슨한 모래를 진정시키십시오!"; 북쪽으로: "마더-치즈-지구여, 구름으로 한밤중의 바람을 진정시키고 눈보라로 서리를 막아라!" 그럴 때마다 그들은 땅에 약간의 기름을 붓고 마지막에는 병을 통째로 던졌습니다. 그 날, 수확자들은 압축된 스트립을 따라 굴러가며 말했습니다. "그럽, 그럽! 노래, 자루, 망치, 릴, 구부러진 스핀들에 대한 내 올무를 저에게 주십시오." 안주인은 빵, 소금, 보드카를 들판으로 가져 와서 첫 번째 단을 들고 감사 노래를 불렀습니다. 모두가 먹고 마셨습니다. 생 양파를 빵, 소금, 크바스와 함께 먹고 공기를 정화하기 위해 방에 양파 다발을 걸어두기로 되어 있었습니다.

8월 19일 - Yablonevki (산에서). 사과 따기. 가난한 사람들을 과일로 대접하기로 되어 있었습니다. 양봉가는 유출로부터 자신을 보호하기 위해 늪에서 첫 번째 떼를 익사시킵니다. 사람들은 "일몰 노래"를 불렀습니다.

8월 20일 - 제비의 출발. 병자와 고아의 날. 사과, 꿀, 파이를 곁들여 먹기로 했습니다.

8월 21일 - 구급. 따뜻한 바람은 차가운 Sivers로 대체됩니다. 이 날에는 그들에게 질문하는 것이 관례였습니다. 꿀 agarics의 컬렉션입니다. 그들은 오늘이 무엇인지 주목했습니다. 1 월도 마찬가지이며 여름이 끝날 때 내린 서리 - 내년 추수를 위해.

8월 23일 - 취리히니크. 농부들은 정오에 물을 보았습니다. 고요하면 가을은 고요하고 겨울은 눈보라가 없을 것으로 예상되었습니다.

8월 27일 - 바람의 날. 그들의 힘에 따라 9 월 날씨가 판단됩니다. 잔잔한 바람이 있으면 맑고 따뜻한 가을, 눈보라가 있으면 폭풍우 치는 9 월입니다. 때로는 그날부터 낙엽이 떨어지기 시작했습니다.

8월 28일 - 도진키. 마지막 호밀은 손으로 조용히 찢어지며 "수염"을 만들고 가장 아름다운 소녀가 그 위에 심어지고 그녀를 Talaka라고 부르며 장식하고 수레 국화 뭉치를 장식합니다. 그녀는 그를 경기장 밖으로 데리고 나간다. 모두가 노래와 함께 현장을 떠납니다.

앞으로 나의 갈까마귀
황금 열쇠를 들고,
상자를 열면,
셔츠를 꺼냅니다.
내일은 목욕탕으로,
수요일 비누,
그리고 집들이를 위해 일요일.
갈까마귀가 날아갈 시간입니다 -
잔치를 벌이고 옷을 쪼아 먹는 잔치.

단은 오두막으로 옮겨지고 Talaka와 함께 명예의 장소에 배치됩니다. 주인은 그녀에게 선물을 주고 그녀와 함께 대접을 시작합니다. 다발이 집에 들어오면 집에 있던 곤충들이 눈을 찾아 하늘로 쫓겨납니다. 세 번째 추수 잔치가 준비 중입니다(첫 번째는 Zazhinki에서, 두 번째는 Dozhinok의 애프터눈 티에서). 다른 지역의 의식에 따르면 마지막 단은 잘려 들판에 남겨졌습니다("수염 속의 벨레스" 또는 대지의 불임에서, 때로는 질병으로부터 보호하기 위해 겨울에 가축에게 먹입니다) . 사신들은 같은 주문으로 다시 들판을 가로질러 굴렀다. 그들은 수확하는 동안 손을 자르지 않은 낫을 보상하고 결혼했습니다. 이날도 소의 고기를 제물로 바쳤다.

8월 29일 - Orekhovka (Khlebniki, Kholshchovka, 캔버스 위). 견과류 수집. 사람들은 호밀에서 "knotweed"화환을 엮었습니다. 마지막 제비들의 출발.

8월 31일 - 쌍둥이 라이더의 날(Dazhdbog와 Yarila). 그날 말은 존경을 받고 손질되었습니다. 낙엽의 시작과 여인들의 모임.

8월에는 롤링 홀리데이가 하나 있지만 날짜를 아는 사람은 거의 없습니다. 8월 2일에서 28일 사이에만 열리는 것으로 알려져 있습니다. 이 기간 동안 가장 무서운 뇌우가 동반되는 폭풍우 치는 밤에 모든 마법사와 마녀가 모입니다. 나는 그들의 상대가 뇌우(페룬은 모든 종류의 악과 싸우는 전사로 간주됨)를 두려워하거나 단지 악의적인 마술사인 것을 두려워하고 천둥꾼이 그들과 싸우기 때문에 모이는 것은 좋은 마술사라고 추측할 수 있습니다. 그러나 이 휴일에 대한 자세한 정보가 없기 때문에 이것은 여전히 ​​추측일 뿐입니다.

구월

이번 달은 Veresen, Howler, Hmuren, Dozhdzvon, Goldflower, Listopadnik 및 Zorevik라고 불 렸습니다.

9월 1일 - 비트 수확이 시작됩니다. 이 날 러시아에서는 "코민의 결혼"또는 "촛불의 결혼식"을 조직했습니다. 첫 번째 의식은 다음으로 구성됩니다. "komin"은 흰색으로 칠해져 잘 익은 홉과 꽃으로 꼬이고 횃불이 켜지면 견과류, 멜론 씨앗, 소금에 절인 쇠고기 조각 및 버터 덩어리가 부어졌습니다. "촛불의 결혼식"은 다음과 같이 진행되었습니다. 쓰러진 나무가 세워져 과일, 멜론 및 왁스 양초가 매달렸습니다. 집들이를 축하하기 시작합니다. 이 날의 따뜻한 바람은 귀리의 숙성에 유리합니다. 9월 1일까지 가을 전체 또는 한 달 전체를 판단할 수 있다고 믿어집니다.

9월 3일 - 참고: 날이 맑으면 4주 동안 날씨가 좋을 것입니다. 쥐가 아마에 둥지를 틀면 겨울에 눈이 내릴 것입니다.

9월 4일 - 고블린 재미. 오늘 밤이나 다음 날 밤, 도깨비가 타작마당에 와서 곡식단을 해치고 주인에게 익숙한 사람의 모습을 하고 있다. 방어를 위해 농민들은 밤에 모여 양가죽 코트를 입고 머리에 수건을 묶고 포커를하고 별채를 지키러 갔다.

9월 5일 - 아마 비트. 동결. "있어"크랜베리, 링곤베리 및 귀리. 크레인이 날아가기 시작합니다.

9월 6일 - 참고: 날이 고요하면 포도나무의 아마씨가 깨끗하게 부화합니다. 비가 내리면 가을이 마르고 내년에 좋은 수확이 있을 것입니다.

9월 8일 - 귀리 수확. 노래의 마지막 뭉치는 들판에서 가져와 마당(또는 오두막의 빨간색 모서리)에 놓습니다. 저녁에는 귀리 팬케이크와 신 우유 또는 물에 꿀을 넣은 오트밀(dezhen)로 대접했습니다. 떠나면서 손님들은 대접에 대해 안주인에게 감사를 표했습니다. 이 날 산 화산재는 생일 소녀라고 믿어졌습니다. 그녀와 viburnum을 수집했습니다.

9월 10일 - 스키드니차. 모든 빵은 쌓아서 밭에서 거두어 들였습니다. 대마 수확.

9월 11일 - 순무 수집. 새들이 Iriy로 날아가기 시작합니다. 이 날 마녀들은 안뜰을 돌아다니며 자선을 구걸하며 피해를 입힙니다. 크레인이 이미 Iriy에 도착한 경우 - 초겨울까지.

9월 12일 - 스비트니크. 이날 식탁에는 보리빵과 보리죽이 차려졌다. 약용 뿌리와 크랜베리의 컬렉션입니다.

9월 13일 - 크레인 베체. 크레인 출발. 당근과 사탕무 수확. 또한 이날 감자는 주현절보다 훨씬 늦게 러시아에 가져온 정원에서 제거됩니다.

9월 14일 - 인디언 썸머가 시작됩니다. 겨울 작물 파종. 새는 Prav로 날아가고 뱀은 Nav로 기어갑니다. 이 날 소녀들은 차려입고 야채 관에 파리와 바퀴벌레를 묻습니다. "당신은 파리입니다, 당신은 모기 친구입니다. 죽을 시간입니다. 파리를 묻기 위해 날아갑니다." 마귀는 참새를 잣대로 얼마를 취하고 얼마를 풀어야 하는지를 잴 수 있으므로 참새가 보이지 않습니다. 들판은 악령으로 가득 차 있습니다. 그날부터 결혼 시즌이 시작되었습니다. 또한 이날은 개사냥꾼들의 휴일로 토끼와 여우를 위한 첫 여행을 마련했다. 이 날짜에 장어는 초원을 가로질러 3마일을 걸을 수 있다고 믿어졌습니다. 동시에 마지막 뇌우가 있었습니다. 러시아의 일부 지역에서는 Ovsen이 이 날을 기념했습니다. 이 날짜의 집들이는 큰 행복을 예고했습니다. 비오는 날은 건조한 가을을 약속했습니다.

9월 18일 - 마법사의 휴가. 이 날 그들은 가능한 한 모든 사제, 마법사, 마법사 및 마법사를 존중하려고 노력했습니다. 이 날 Ichetik은 최대 절전 모드에 들어갑니다. 그들은 kumokha를 몰아 냈습니다.

9월 19일 - 첫째 형제. 모든 씨족이나 온 마을이 모여서 신들에게로 돌아가 세속적인 일과 집안일을 결정하고 모두가 화해하고 잔치를 벌였습니다. 형제애의 제사는 곤봉에서 채굴한 황소나 숫양의 고기였고, 술은 맥주였다. 동결.

9월 21일 - Ovsen의 날, 그렇지 않으면 - Mokosha와 Rozhanitsy의 날, 그렇지 않으면 - Rod와 Rozhanitsy의 날, 그렇지 않으면 - 가을. 이 날 아침 일찍 여성들은 가을을 만나기 위해 강가, 호수, 연못가로 갑니다. 나이든 여자는 귀리 빵을 들고 서 있고 젊은 여자는 그녀 주위에서 노래를 부르고 있습니다. 그 후, 의식에 참가하는 인원수에 따라 빵을 쪼개어 소에게 먹인다. 갓 결혼한 사람들이 친척들에게 대접을 하고 있습니다. 주인은 손님을 안뜰로 데려가 헛간을 보여주고 맥주를 대접했습니다. 고대에는 이 날에 고기를 제물로 바쳤습니다.

9월 22일 - 추분. 하루를 올립니다. 의식은 알려져 있지 않지만 전날 사용되었을 가능성이 있습니다.

9월 23일 - 마가목 수확일. 산 화산재의 일부는 항상 새를 위해 수풀에 남아있었습니다. A. Asov는 이 날을 Veles-mountain ash(Fourth Veles)에 속하는 것으로 간주할 것을 제안했으며 이 아이디어는 나에게 꽤 정당한 것 같습니다. 그들은 주목했습니다. 숲에 화산재가 많으면 가을에 비가 올 것으로 예상됩니다. 충분하지 않다면 그 반대도 마찬가지입니다.

9월 24일 - 인도 여름의 끝자락. 이날 여성들은 무색의 날을 기대하며 밝은 스카프로 머리를 가렸다.

9월 27일 - 양배추 자르기. 풍족한 옷차림을 한 소녀들은 노래를 부르며 집집마다 배추를 썰고, 소녀들을 위해 남자들은 선물을 들고 신부를 찾으러 왔다. 배추를 자른 집에는 안주와 맥주가 차려져 있었다. 릭 제거가 시작됩니다. 개구리, 쥐, 뱀이 땅 속으로 들어갑니다. 사람들은 내년 봄까지 짐승에게 작별 인사를하는 뱀과 임업의 모임에 가기를 두려워하여 숲에 가지 않습니다. 일부 지역에서는 헛간 축제였는데, 이 날 이전에는 헛간이 익사해서는 안 되며, 그렇지 않으면 타버릴 것이라고 믿었습니다. Ovinnik은 죽, 파이 또는 수탉으로 취급되었습니다.

9월 28일 - 상판 수집 및 양털 깎기. 기러기는 Iriy로 날아가고 아이들은 그들을 따라 외칩니다.

티가시, 티가시,
러시아 전역에서, 러시아 전역에서.
토가 토가 토가,
바퀴로 가는 길.

이 날 거위는 머리없이 던져졌습니다 (머리는 그 자체로 남겨져 안뜰이 손상을 눈치 채지 못했습니다).

9월 29일 - 새의 뼈에서 겨울에 대한 운세. 온 가족이 오리 뼈나 거위 뼈를 보고 살찌는 정도를 보고 겨울이 어떤지 판단했습니다. 마르고 마른 뼈는 온화한 겨울을 약속하고 살찐 뼈는 겨울이 혹독할 것이라고 말했습니다. . 이 날 태어난 사람들은 새에 필적하는 특별한 목소리를 가지고 있습니다.

9월 30일 - 여성의 이름의 날 (울음). 이날 여자들은 울음으로 모든 우울함을 몰아내야 했다. 그들은 이날 현장 작업이 끝나는 시간을 맞추려고 했습니다. 이 날짜에 "무스는 여름에 장례식을 축하한다"고 믿어졌습니다.

십월

그는 Listopad, Pozimnik, Yolten, Kastrychnik, Gruznik 및 Svadebnik으로 불렸습니다.

10월 1일 - 마지막 크레인의 출발. 크레인이 오늘까지 날아 갔다면 첫 번째 서리가 2 주 안에 계획되고 지연되면 한 달 안에 계획되었습니다.

10월 2일 - Omshaniki에서 두드러기를 포장하고 청소합니다. 또한 이 날에는 남자와 여자가 ​​스스로 한 쌍을 선택하는 파티가 열렸습니다. 포르치니 버섯 끝. 첫 눈이 내릴 수 있습니다.

10월 3일 - 바람이 부는 날. 그들은 북풍 - 추위가 가깝고 남쪽 - 따뜻함, 서쪽 - 습기, 동쪽 - 맑은 날씨에 주목했습니다. 이 날에도 제분업자를 공경하고 제물을 바쳤습니다. 그리고 친척 중 한 명이 익사 한 가족이 그를 위해 (익사 한 남자) 업데이트-드레스 또는 셔츠를 준비했습니다.

10월 4일 - 중매, 소위 "안뜰" 의식. 어머니는 짚으로 "여자 코너"에서 마지막으로 신부를 씻습니다. 토지와 겨울 작물은 재를 먹습니다(밭으로 가져갑니다). 이날도 '잎이 부러지는' 바람은 마당에서 몰아쳐 번영과 행복이 사라지지 않았다. 참고: 오늘의 날씨는 4주 동안 변함이 없습니다.

10월 5일부터 - 발열의 시간. 자작 나무에서 잎이 떨어지지 않으면 눈이 늦게 내릴 것입니다.

10월 6일 -이 날 그들은 확실히 난로에 불을 붙이고 냄새가 나지 않고 연기가 나는지 보았습니다. 그 안에서 씻을 준비를 합니다. 새로운 접힌 스토브는 확실히 칭찬받았습니다. [그러나 나는 오래된 스토브가 무시되지 않았다고 생각합니다 - S. S. Lifantyev의 메모].

10월 7일 - 헛간, 헛간 및 헛간(불의 날)의 날. 아침에 빵의 첫 번째 "타작"이 시작됩니다 (타작하는 동안 귀가 오두막 구석에 붙어 있습니다). 그런 다음 작업이 중지됩니다. 탈곡가들은 헛간 주위에 모여 헛간을 돌보고 밤새 노래와 잔치를 벌입니다. 탈곡기와 헛간을 위해 메밀죽을 준비했습니다. 아침을 먹으며 일꾼들이 말했습니다. "빵 주인을 위한 테더가 있고 타작가를 위한 냄비가 있습니다." 망치질을 한 후, 가장 나이 많은 탈곡가가 삽으로 신선한 사시나무를 잘라서 곡식을 모아 동쪽 바람에 던지고 첫 번째 빵을 신들에게 바쳤습니다. 이 날에 첫 번째 도정되지 않은 단이 헛간에서 태워졌을 가능성이 있습니다. 같은 날, 새로운 수확의 곡물로 만든 첫 번째 빵인 "novi"에 대한 테스트가 있었습니다. 이 행동을 하는 동안 그들은 손을 씻고 빵을 먹고(귀를 잡아당겨 "더 달콤하게") 빵을 동방 박사에게 가져갔습니다. 때로는 빵 맛이 달랐습니다. 그들은 거대한 덩어리를 구웠고 가족의 머리는 그 뒤에 숨어서 그를 보았는지 물었습니다. 그들이 볼 수 없다고 대답했을 때, 그는 내년에도 그를 보지 않기를 바랐습니다. 또한 이날은 버섯을 따는 마지막 날로 여겨졌다.

10월 8일 - 양배추를 자르는 마지막 날. 주인은 파이와 수탉을 헛간으로 가져 와서 케이크를 창문에 놓고 절하며 말했습니다. "Owin, 헛간, 조금만 더 머물십시오. 그 후, 그는 휴식을 취하고 파이 한 조각을 먹습니다. 그런 다음 그는 수탉의 머리를 자르고 헛간에 피를 뿌렸고 가족은 저녁 식사에서 새 자체를 먹었습니다. 이날부터 4주 만에 겨울길을 조성한다.

10월 10일 - 두드러기 청소가 종료됩니다. 이날 양봉가들은 아이들에게 벌을 위해 신들에게 기도를 부탁했다. 또한 (잃어버린 1차 출처에 따르면) 러시아의 일부 지역에서는 이 날 마을 전체가 마찰에 의해 "산불"을 일으키고 새해의 시작을 축하했습니다.

10월 11일 -이 날에는 젊은이들에게 자작 나무 껍질로 공예품을 만드는 법을 가르쳐야했습니다.

10월 13일 - 침대 재생 및 폐기물 소각. 아이들은 질병으로부터 보호하기 위해 체에서 문앞까지 목욕을 했습니다.

10월 14일 - D. Dudko의 버전에 따르면 Lada의 날. 작업, 고용 및 거래에 대한 모든 지불이 완료됩니다. 여성의 일은 오두막에서 시작됩니다. 맥주 한 양동이가 콩에게 희생되었습니다. Ovinnik은 휴일에 축하를 받았고 죽, 파이 또는 수탉을 대접했습니다. 그들은 소에게 먹이를 주고 가족 모임을 가졌습니다(이 날 온 가족이 함께 "앉는" 것이 중요했습니다). 모이는 동안 테이블에는 온갖 종류의 피클, 특히 숲과 밭의 선물이 있었습니다.

10월 17일 - 악령의 파티. 겨울 동면을 위해 Nav로 이동하기 전에 숲의 정령들은 나무를 부수고, 회오리바람을 일으키고, 구멍을 통해 동물을 흩어지게 합니다. 이 날에는 매력과 주문이 도움이되지 않기 때문에 사람들은 숲에 가지 않으려 고합니다. 다음날의 첫 수탉과 함께 악령은 곰이 깨어날 때까지 Nav에 떨어집니다. "겨울은 모피 코트를 입는다." 첫 눈.

10월 18일부터 - 짜는 시간이 시작됩니다. 첫 번째 캔버스. 그들은 장화를 굴리기 시작합니다.

10월 19일 - Sivers의 가입. 빈 음모. 이 날의 생일 남자를 위해 밀 빵이 구워졌습니다.

10월 23일 - 이달의 표지판. 사람들은 나가서 "뿔이 나는 곳에서 거기에서 바람이있을 것"이라는 달을 보았습니다 (뿔이 북쪽을 가리키면 겨울은 빠르고 건조 할 것으로 예상되었으며 남쪽으로 가면 11월까지 진창이 있을 것입니다). 아마가 구겨지는 마지막 날이기도 합니다.

10월 25일 - 27일 - 그들은 별을 추측했습니다. 밝은 별은 서리와 수확을 약속했습니다. 특히 완두콩, 둔한 별 - 해동; 푸른 별의 반짝임은 눈입니다.

10월 27일 - 모코시 돌리는 날. 실은 이 여신에게 제물로 바쳐진 우물에 던져졌습니다. 이 날짜에 방적은 금지되었으며 재봉 만 허용되었습니다. 그날 웃은 자는 일 년 내내 실패의 형벌을 받았다. 모코시는 죽과 숟가락도 함께 넣었다. 이 날에 Kudelnitsa 휴가는 때때로 시간을 정했는데, 이 기간은 약 일주일 동안 지속되었으며 평범한(즉, 하루 만에 만들어진) 물건을 짜기로 되어 있다는 사실로 시작되었습니다.

십일월

슬라브인들은 November Gruden, Bezorozhnik, Listognoy, Snowball, Poluzimnik, Freeostav 및 Chicken Coop이라고 불렀습니다.

11월 1일 - 겨울의 만남. 안뜰과 신랑의 잔치. 그날 마당 주인은 암말의 갈기를 땋아 땋습니다. 신랑은 쉬어야 합니다. 겨울 새가 도착합니다.

11월 4일 - 겨울에 가을의 변화. 고기 잔치. 남자들은 장사를 마치고 돌아오고 있었다. 이 날짜에 열리는 결혼식은 특히 행복한 것으로 간주됩니다. 이날 비가 오면 곧 추운 날씨가 닥칠 것으로 예상했다.

11월 5일 - 마구 및 썰매 수리. 소녀들은 결혼식 파티를 위해 장식품으로 고삐를 장식했습니다.

(참고: 7시부터 8시까지의 부모의 밤은 기독교를 채택한 후 (전투에서 전사한 조상을 기념하기 위해 Dmitry Donskoy에 의해) 제정되었기 때문에 축하되지 않습니다. 우리의 휴일이 늘어났습니다).

11월 8일 - 불가리아인들은 이 날을 여름과 겨울, 새해와 새해를 구분하는 날로 여겼습니다. 휴일을 기념하여 숫양이 도살되었습니다.

11월 10일 - 아마씨. 아마 구타. 소녀들은 구혼자를 위해 기도합니다. 이 날에 Kudelnitsa 휴가는 때때로 시간을 정했는데, 이 기간은 약 일주일 동안 지속되었으며 평범한(즉, 하루 만에 만들어진) 물건을 짜기로 되어 있다는 사실로 시작되었습니다. 이 날을 포함하여 다음 날 모두 Svarozhki를 준비하고 있습니다. 소녀들은 클럽을 수집하고 Svarozhki를 방문하는 남성은 자신과 소유자를 위해 와인을, 그의 가족을 위해 과자를 사야합니다.

11월 11일 - 양치기의 휴일. 전단. 그들은 장갑을 꿰매었습니다. 우유 (치즈, 코티지 치즈)로 요리를 요리하고 온 가족이 함께 먹고 양을 더 잘 돌보는 것이 관례였습니다. 이날 목자들은 감사 인사를 전하고 새 가루로 만든 파이를 대접했다. 숲과 그 화신 인 흰 늑대에 대한 희생으로 한 마리의 양이 들판에 남겨진 것도 가능합니다.

11월 12일 - 송곳니 사냥꾼의 휴가. 이날 사냥꾼들은 1년 동안 운을 잃지 않기 위해 적어도 한 마리의 토끼를 사냥하려고 했다. Sinichkin 휴일 - 겨울 새에게 먹이를주기로되어있었습니다.

11월 14일 - Svarog의 날. Svarog는 물 위에서 얼음을 만듭니다. 이 날 치킨은 오늘 무시할 수 없다고 믿었 기 때문에 명예롭게 테이블에 나왔습니다. 그러나 닭뼈를 먹을 때 부러지지 않았으므로 나중에 못생긴 닭이 태어나지 않았습니다. 소녀들은 함께 모여 모임을 주선하고 남성들을 초대했습니다. 그리고 그 남자들은 그날 수탉 빗 모양의 밝은 모자를 썼습니다. 닭 한 마리가 동방박사에게 옮겨졌습니다. 또한 이날 그들은 "브라우니와 함께 가족처럼 - 달래거나 몰아내라!"라고 말했다. 따라서 브라우니의 성질에 따라 제물을 바치거나 빗자루로 내쫓았다. Ovinnik은 죽을 영광으로 생각했습니다.

11월 15일 ~ 1월 16일 - 슈퍼 행. 이 모든 시간 동안 아마는 횃불의 조명 아래에서 회전되었습니다. 소녀들은이 사업에 특별히 초대되었습니다. 그 이후로 스웨덴인(재단사)은 일자리를 찾아 마을을 돌아다녔습니다.

11월 15일 - 타작. 말리고 타작할 때 헛간, 타작마당, 헛간 주인을 친절한 말로 기억해야 했다.

11월 16일 -그날 그들은 더 자세히 살펴 보았습니다-소녀가 어머니의 도움없이 방직기를 넣을 수 있는지 여부 : 그녀가 할 수 있다는 것이 밝혀지면 그녀는 좋은 일꾼으로 간주되었습니다.

11월 20일 - 얼어 붙다. "두 친구가 만났습니다 - 차임 서리와 하얀 눈보라."

11월 21일 - A. Asov의 버전에 따르면 - Semargl의 날. 한편으로는 어떤 것으로도 확인되지 않지만 다른 한편으로는 언젠가 이 신을 공경해야 합니다. 이 날에도 뜰에 제사를 드렸습니다. 헛간에서 일하는 것은 불가능했습니다. 잔치를 베풀고 방문하기로 되어 있었다. "겨울은 서리를 만든다." 그들은 경로가 오늘 위반되면(도로가 막힐 경우) 12월 19일까지 지속된다고 언급했습니다. 아침에 서리가 내리면 큰 눈이 내릴 것으로 예상되고, 안개가 낀다면 해빙이 예상됩니다. 이 날도 겨울 사료로 소를 몰았다.

11월 22일 - 참고 : 거위가 얼음 위에 나오면 얼음이 여전히 약한 것입니다. 흐린 눈이 내리는 날씨는 비가 오는 5월을 예고합니다. Rime - 서리 및 귀리 수확용, 비 - 밀 수확용, 안개 - 해동용.

11월 27일 - 빗질하고 실을 감습니다. 도모보이는 간식을 마당으로 꺼내고 있었다. 결혼 시즌의 끝자락. 그들은 서리가 약속한 서리와 귀리의 수확, 안개 - 해빙 및 밤의 서리가 낮 동안 눈이 내리지 않을 것이라고 말했습니다. 까마귀도 해빙을 예고했습니다.

11월 30일 - 재주 넘기. 이 날, 모두가 예외없이 가을의 마지막 달에서 겨울로 되돌아가는 새하얀 눈 위에서 공중제비를 하기로 되어 있었습니다.

12 월

Slavs는 그것을 Jelly, Khmuren, Ice, Zaledki, Rekost 및 Wolf의 시간이라고 불렀습니다.

12월 1일 - 참고 : 날씨는 그날의 날씨이므로 겨울과 초봄이 될 것입니다.

12월 3일- 참고: 이날 날씨는 6월 3일에 예상됩니다.

12월 4일 - 진짜 겨울이 시작됩니다(그녀는 암말에 도착한다고 믿어집니다). 말 축제. 가을에 결혼식을 올리는 신혼부부들을 위해 시작해야 했다. 그들은 썰매 기차에 종을 장착했으며 친척과 친구가 합류하여 배우자의 부모에게갔습니다. 현관 근처에서 부모는 양의 모피 코트를 뒤집어 놓고 에스코트가 젊은이를 손에서 시아버지에게 넘겨 주었고 모든 종류의 불행에서 그녀를 구해준 에스코트에 감사했습니다. 사건은 잔치로 끝났다.

12월 5일부터 - 좋은 터보건 트랙이 구축되고 있었습니다. 사람들은 길을 따라 랜드마크를 세웠다. 동화의 시간이 시작되었습니다.

12월 6일 - 6월의 징후(오늘 날씨는 6월 6일에 예상됨). Vsederevensky 축제 : 그들은 마을 전체에서 음식을 모으고 맥주와 계란을 양조했으며이 모든 것이 이해할 수있는 방식으로 다양한 게임과 함께 잔치에 쏟아졌습니다.

12월 7일 - 산니차. 젊은 겨울 썰매 산 아래로. 사람들은 또한 그날 여신을 따라 잡으려고 노력했습니다.

12월 9일 - (D. Dudko의 버전에 따르면) Yarilin의 날. 그의 의식에 대해서는 알려진 바가 없습니다.

12월 12일 - 참고: 아침은 붉음 - 12월 개화 예정. 눈이 오면 눈보라는 일주일 동안 지속됩니다. 밭이 매끄럽다면 농작물 실패를 예상하십시오.

12월 13일 - 겨울에 대한 운세. 밤에 사람들은 강으로 걸어갔고 얼음 아래에서 그 소리의 강도에 따라 겨울 날씨를 판단했습니다. 고르게 소음 - 겨울이 될 것이고 폭풍우 - 눈보라가 될 것입니다. 이 날은 다른 사람의 운명을 인계받을 수 있으므로 다른 사람의 발자취를 밟지 않는 것이 좋습니다.

12월 16일 - 조용한. 해가 뜬 후에는 악령이 그들의 목소리를 앗아갈 수 있기 때문에 노래하지 않으려고 했습니다.

12월 19일 - 두 번째 형제. 씨족이나 마을이 모여서 세속과 집안일을 처리하고 화해하고 함께 잔치를 벌였습니다. 거지들은 파이 취급을 받아야 했습니다. A. Asov에 따르면, 흑해 물뱀은 이날 존경을 받았습니다. 게임, 서사시 및 이미지에서 이 고풍스러운 캐릭터의 존재를 고려할 때 그의 휴가가 있는 날이 있음을 부인할 수 없습니다. 그러나 A. Asov가 이 날짜를 어디서 얻었는지 불분명합니다. 그러나 하나의 유사점이 있습니다. 이 날에는 남자를 묘사한 짚 인형이 물의 남자를 위한 희생으로 던져졌습니다(이것이 인간 희생의 메아리일 가능성이 있음).

12월 20-21일 - Mokosha를 참조하여 재봉. 소녀들은 약혼자에 대해 바늘로 궁금해했습니다. 그들은 문장으로 그녀의 귀를 들여다 보았습니다.

12월 22일 또는 25일 - 동지, Korochun, Dazhdbozhiy 날, 늑대의 날, 신의 탄생, 태양의 탄생. 이날 새벽까지 사람들은 높은 산에 모여 불을 피우고 일출을 맞이하고 불타는 바퀴를 굴리고 잔치를 벌였다. 겨울에 태양의 승리를 상징하는 주먹싸움은 아이들의 "눈덩이"로 시작하여 십대들의 난투로 계속되고 어른들의 "벽에서 벽으로" 충돌로 끝난 강의 얼음 위에서 조직되었습니다. "태양이 있는 굴 안의 곰은 이리저리 돌아다니고, 겨울은 곰가죽을 입고 야드를 돌아다니고, 지붕을 두드린다." Afanasyev A.N.에 따르면 이 날 페룬은 번개와 함께 악마에 의해 꺼진 태양에 불을 붙인다고 믿어졌습니다. 달력이 바뀌기 전에는 동지와 새해가 하나의 공휴일이었으며 그들의 의식은 같은 날에 거행되었습니다.

(참고: 나는 달력의 지점과 지점이 오늘날 알려진 천문 날짜와 거의 일치하지 않는다는 사실에 즉시 주의를 기울입니다. 그래서 나는 실수한 것이 아니라 기본 출처의 데이터를 따랐습니다. 오류 가능성 제외), 고대로 거슬러 올라가는 민속 전통을 기반으로 함).

12월 22일 - 임산부와 양봉가의 휴일. 임신한 여성은 실질적인 노동에 참여하는 것이 금지되었습니다. 우리는 아이들을 위해 지참금을 꿰매었습니다. 늑대들이 모여듭니다.

12월 24일 ~ 1월 8일 - 집시(그렇지 않은 경우 - 오두막집 모임): 음악, 노래, 춤, 머머가 제공하는 공연(첫 번째 줄거리는 곰, 염소 및 카운슬러이고 두 번째 줄거리는 집시와 노파입니다). 모든 이벤트에는 항상 농담이 수반되었습니다. 모임은 라운드 댄스로 끝이 났습니다.

12월 25일 - (일부 연구원의 버전에 따르면) Rozhanitsy 휴일.

12월 26일 ~ 1월 7일 - 다음 달의 날씨에 대한 운세: 이 12일의 날씨는 다음 해의 매월 날씨에 해당합니다.

12월 28일 - 조롱 : 남자와 여자는 새해에 서로에 대한 불만이 쌓이지 않도록 만화 말다툼을 마련했습니다.

12월 29일 - Christmastide에 대한 운세 : 이 날에 서리가 내리면 Christmastide는 따뜻할 것이고 서리가 내리면 1 월 중순까지 서있을 것입니다.

12월 31일부터 1월 1일까지의 밤 - 밤새 그들은 Ovsen을 위해 죽을 요리했습니다. 시리얼을 가져 와서 스토브가 가열 될 때까지 만지지 않고 냄비를 활과 함께 오븐에 넣었습니다. 죽을 구워서 그들은 추측했습니다 : 두꺼운 죽 - 수확을 위해, 창백하고 얇은 - 가난한 수입을 위해, 그리고 죽을 도망 가거나 냄비가 깨질 것입니다 - 문제. 또한 그날 밤 엄마들은 걸었다

또 다른 롤링 홀리데이가있었습니다. 가족 휴가 ... 각 씨족, 마을 또는 공동체는 마을이나 씨족의 창립일로 간주되는 날에 개별적으로 축하했습니다.

중고 문헌 목록:

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Dudko D. 마더 라다. 슬라브의 신성한 족보. 이교도 판테온. - M .: EKSMO, 2003

Ryzhenkov GD Narodny mesyaslov: 잠언, 속담, 징조, 계절과 날씨에 대한 속담. / 지디 Ryzhenkov - M .: Sovremennik, 1991.

Shapovalova O. 러시아 의식 및 휴일. [2006년 달력] / O. Shapovalova - SPb .: Trigon, 2004

(S. Lifantyev의 책 "초기 이교도의 ABC"에서 발췌)

* 아마 눈치채셨겠지만, 재구성은 "초기 이교도의 ABC"에서 반복적으로 그리고 정당하게 비판을 받는 A. Asov와 같은 작가의 기사에서 정보를 사용했습니다. 이것은 설명하기 매우 쉽습니다. 아시다시피 거짓말을 믿을 수 있게 하려면 약간의 진실과 평범한 거짓말을 섞어야 합니다. 그리고 나는 그의 작품에서 나온 바로 그 진실의 알갱이들과 일관성 있는 것처럼 보이는 논리적 사슬을 사용했습니다.

이 기사의 주제는 슬라브 휴일 달력입니다. 휴일과 전통이 사람들 사이에서 발전한 데에는 이유가 있습니다. 각 축하 행사는 특정 계절이나 이벤트와 관련이 있습니다. 사람들의 삶의 특정 리듬은 자연의 리듬과 관련이 있으며 오늘날까지 우리에게 중요합니다.

계절별 휴일의 슬라브 달력

주요 기준점은 4개의 천문학적 사건입니다. 전체 기간은 네 부분 또는 계절로 나뉩니다. 이들은 봄, 여름, 가을, 겨울입니다. 계절의 경계는 추분과 춘분, 동지와 하지입니다. 우리 조상들은 꽤 개성있어 보였습니다. 당신은 동의해야합니다.

Sungir-1 정착지(블라디미르 지역)의 조상 재건, 기원전 25-30,000년

장식은 매머드 상아로 만들어졌습니다. 동시에 매머드 엄니는 뚫었을뿐만 아니라 곧게 펴졌습니다. 현대 기술로는 이것을 할 수 없지만 우리 조상들은 가능했습니다.

그러나 우리는 휴일 동안 우리에게 내려온 전통과 의식에 대해 다른 것에 대해 이야기하고 있습니다.

현재 사용하고 있는 달력은 완벽과는 거리가 멀기 때문에 천문 날짜가 다소 변경되었습니다. 보통 21~22일에 떨어집니다.

계절마다 큰 명절이 있습니다. 자연 자체가 우리에게 이러한 날짜를 제공했습니다.

• 3월 21-22일 - 춘분. 2019년은 Summer 7527의 시작입니다.
• 6월 21-22일 -.
• 9월 21-22일 - 추분.
• 12월 21-22일 - 동지, Kolovorot 또는 Karachun.

편의를 위해 고대 슬라브 달력에 따른 모든 휴일 날짜는 현대 달력과 관련이 있습니다.

그럼 먼저 가장 중요한 4대 명절에 대해 알아보겠습니다.

새로운 여름 휴가

3월 21-22일 - 춘분. 이것은 낮이 밤과 같다는 것을 의미합니다. 새로운 여름이 시작됩니다. 우리는 여전히 묻습니다. 당신은 몇 살입니까? 그들이 여름이 아닌 올해를 축하하기 시작한 이유를 확인하십시오.

우리 조상들은 다음과 같이 여름의 시작을 축하했습니다. 축제와 즐거움은 춘제 일주일 전에 시작되어 그 후에도 일주일 동안 계속되었습니다. 전체적으로 새로운 여름 휴가는 2주 동안 지속되었습니다.

러시아의 침례로 인해 좋아하는 많은 민속 휴일이 변경되었습니다. 이것이 Maslenitsa가 나타난 방법입니다.

이 휴일은 실제로 Komoeditsa라고 불렸습니다. 휴일의 전통은 교회의 영향으로 변경되었지만 주요 의식은 살아남았습니다. Malenitsa에서는 팬케이크를 굽고 겨울의 허수아비를 태우는 것이 일반적입니다.

정말 어땠어?

우리는 이미 휴일이 Komoeditsa라는 것을 알고 있습니다. 슬라브 사람 - 곰 - 그들은 제물을 가져 왔습니다. 그들은 둥근 노란색 케이크였습니다. 그들은 태양을 상징했습니다. 그런 다음 팬케이크 반죽을 만드는 법을 배웠을 때 또띠야는 점차 팬케이크로 대체되었습니다. 따라서 "첫 번째 팬케이크 - 누구에게"(그리고 울퉁불퉁하지 않음)라는 속담이 있습니다.

죽음과 겨울의 여신 마레나의 허수아비를 불태웠고, 생명과 봄의 여신 지부 여신을 모시고 만났다.

교회는 오랫동안 명절에 맞서 싸워 왔습니다. 사순절에 봄 코메오가 떨어졌습니다. 사람들 사이에서 가장 사랑하는 휴가를 완전히 금지하는 것은 불가능했습니다. 교회는 그를 움직여 교회 행사에 "시간을 정했습니다". 이것이 현대 Maslenitsa가 등장한 방식입니다(이전에는 Maslyanitsa로 작성됨). 이 휴가는 자연 및 천문 현상과의 이전의 신성한 연결을 잃었습니다. 그럼에도 불구하고 그 시기와 의미를 알면 이들 관계의 부활은 가능하다.

Kupalo의 날 또는 하지 6월 21-22일

- 천문학적 지위에 특별하다. 슬라브뿐만 아니라 다른 민족(예: 아즈텍, 마야 부족 및 기타)도 가장 긴 날의 특별한 신성한 의미를 인식했습니다.

천문 현상으로서 동지는 태양이 가장 높은 지점에 있음을 의미합니다. 이것은 일년 중 가장 긴 날입니다.

이 날 약초를 채취하면 큰 치유력을 갖게 됩니다. 물이 정화됩니다. 불도 마찬가지입니다. 고대 슬라브 달력에 따른 주요 여름 휴가.

그것은 휴일이었다 - Kupalo Day. 그레고리력이 슬라브 달력과 일치하지 않기 때문에 Ivan Kupala의 날(이 휴일은 기독교 연대기에 따라 불림) 날짜가 변경되었습니다. 2019년 쿠팔로 데이는 7월 6일~7일입니다.

쿠팔라의 날에는 모닥불을 피워 그것들을 뛰어넘어 슬픔과 문제를 없애줍니다. Ivan Kupala의 밤은 더 이상 Maslenitsa처럼 축하되지 않습니다. 그럼에도 불구하고 거의 모든 사람들은 그러한 휴일이 존재하고 모닥불과 관련이 있다고 들었습니다.

쿠팔라의 의식

가장 짧은 밤에는 잠을 잘 수 없습니다. 아무도 Kupala의 축하를 무시할 수 없었습니다. 왜냐하면 Kupala에서 밤을 보낼 때 개인과 전체 마을 또는 부족 전체의 미래의 삶도 마찬가지이기 때문입니다.

고대 슬라브인들은 이 밤에 야릴로(태양)가 결혼하기 위해 지구로 내려온다는 것을 알고 있었습니다. "결혼" 후에 Zarya 또는 Zarnitsa가 나타납니다. 사람들이 태양이 지구로 돌아가고 싶어 하기 위해서는 당연히 그를 만나야 합니다. 불을 피우고, 춤을 추고, 잠을 자지 않고, 가능한 모든 방법으로 그를 맞이해야 합니다.

모닥불은 Navi, Reveal 및 Pravi의 세 세계 사이의 연결을 상징합니다. 모닥불은 세계 사이의 강력한 지휘자이므로 슬라브 휴일의 신성한 의미를 알면이 연결을 복원 할 수 있습니다.

쿠팔라는 야생화와 과일의 수호성인이다. 소녀들은 꽃 화환을 만들고 여성들은 약초를 모았습니다. 추측하기 위해 화환을 엮었습니다. 불타는 횃불이 고정된 화환을 강물에 떨어뜨리며 소녀는 궁금했습니다. 화환이 더 많이 떠 있을수록 소유자의 삶은 더 행복해질 것으로 기대되었습니다. 그녀는 곧 결혼할 것이다. 익사 한 화환은 그 소녀가 내년에 결혼하지 않을 것임을 의미했습니다.

휴일 동안 수집된 허브는 강력한 치유력을 가지고 있습니다. 그들은 말린 다음 의도 한 목적에 사용되었습니다. 또한 목욕을 위한 빗자루도 준비되어 있었습니다. 말할 필요도 없이 빗자루는 말 그대로 마법이 되었습니다.

쿠팔라의 밤에 정화 목욕을 했습니다. 이 밤에 과학자들에 의해 입증되었으며 물은 치유력을 얻습니다. 우리 슬라브 조상은 이것에 대해 알고 대량 목욕을 조직했습니다. 그들은 또한 오늘날 물이 모든 수역에서 구성이 특별해지고 있다는 것을 알고 있었습니다. 따라서 그들은 가장 가까운 호수, 연못 또는 강에서 수영했습니다.

세례 후, 휴일은 세례 요한으로부터 Ivan Kupala라고 불리기 시작했습니다. 이름에 대한 설명은 다시 슬라브 달력에 따른 휴일과 동일합니다. 교회는 국경일을 금지할 수 없었고, 이 휴일이 교회 달력과 일치하지 않는다는 사실은 어떤 식으로든 기독교인에게 적합하지 않았습니다. 따라서 그들은 날짜와 일치하는 이름이나 성자를 "선택"했습니다. 이때 세례 요한이 등장했습니다.

- 슬라브 달력의 열쇠 중 하나. 전통적인 의식은 정화를 의미할 뿐만 아니라 조상 및 자연과의 연결을 강화했습니다.

가을 동지 - Svarog의 휴일

9월 22일, 플러스 또는 마이너스 날 - 태양 "역전"이 발생합니다. 하루는 점점 짧아지고 하루는 길어지고 있습니다. 추분은 여름에서 겨울로 반전이 있기 때문에 봄과 다릅니다. 이 날에는 에너지가 균형을 이룹니다.

가을이 되면 농사일이 끝난 것을 축하하고 수확에 대해 신들에게 감사를 표했다.

Svarog는 누구이며 왜 그의 이름과 관련된 가을 동지 날입니까?

Svarog는 프라보그입니다. 이것은 하늘의 신, 태양과 불의 아버지입니다. 그는 "우주의 최고 통치자, 다른 빛의 신들의 조상"(A.N. Afanasyev)입니다.

러시아인에게 Svarog는 God Rod의 남성 hypostasis이고 Lada는 여성입니다.

많은 현대 역사가들이 믿는 것처럼 다신교에 대한 주장은 근거가 없습니다. 러시아 사람들에게는 하나의 신이 있었는데 그 신에게 기도를 바쳤습니다.

"왕자 중 한 사람이 기독교를 채택한 것은 반역 행위였습니다"(AA Tyunyaev).

Svarog라는 이름은 고대 러시아어에서 "보호하다", "보호하다"를 의미하는 루트 BP에서 유래했습니다. 스와라 - 싸워라, 싸워라. 그리고 swar - 용접, 연결, 납땜. VAR 및 VEP의 의미는 Voronezh, Vereya, Vorobyovy Gory 등의 지명(산, 도시 및 강의 이름)으로 추적할 수 있습니다.

Svarog는 사람들을 보호했기 때문에 태양과 불을 "불을 붙였습니다".

Svarog의 숭배는 기원전 30-20,000을 형성하기 시작했습니다. 기원전 7천년에 이미 다른 지역으로 퍼지고 있었습니다. 중국에서 그는 용의 숭배가 되었습니다. 그리고 고대 그리스에서는 두 얼굴의 야누스가 있습니다.

Svarog의 날을 축하하는 방법?

중매와 결혼식은 Svarog의 날에 시작되었습니다. Kupala의 밤에 약혼자를 만나지 못하고 그와 함께 불을 뛰어 넘지 못한 소녀들은 Svarog의 날에 사랑하는 사람을 찾기를 희망했습니다. 젊은이들은 걷고, 원을 그리며 춤을 추고, 그네 보트를 그렸습니다.

"형제애"를 먹기 위해 테이블을 함께 설정하는 것이 관례였습니다.

12월 21일 - Karachun Day, Carols Day, Kolovorot

12월 21일부터 22일까지의 밤이 가장 길다. 그리고 하루가 가장 짧습니다. Karachun 또는 Korochun, 이 날에 Kolyada 신이 태어났습니다.

가장 긴 밤이 신비로운 이유를 설명해야 합니까?

글쎄요, 그 의미가 부분적으로 잊혀졌기 때문에 우리 조상들이 축하했던 것을 기억해 볼까요?

Korochun (또는 Kolotun, Kolo-circle, chun, tun - day) - 이 밤이 지나면 낮이 증가하기 시작하는 새로운 태양이 나타납니다.

함께 요리한 음식을 Kolyada라고 불렀습니다. 그리고 축제는 크리스마스 캐롤입니다. 코로춘에서 타오르는 모닥불을 끄라디라고 불렀다.

그들은 Popa 또는 Balda를 굴린 마을이나 마을 주위에 염장(의미 - 태양에 대해 또는 시계 방향으로). 이것은 넓고 불타는 통나무 그루터기입니다. 팝이나 발다가 불타는 불로 "돌아가면" 행운이 찾아온다는 의미였습니다. Balda는 "유감"되었고 도로에는 눈이 제거되었습니다. 물론 이것은 행운의 기회를 여러 번 증가시켰습니다. 기름으로 물을 뿌린 Balda는 불타는 불로 돌아 왔습니다.

아침에 이 축제의 불에서 그들은 스토브를 위해 각 오두막에 석탄을 가져갔습니다. 다음날 그들은 손님에게 가야했고 게임이 준비되었습니다. 사람들은 즐겁게 걷고, 불 주위에 모여 있었습니다. 또한 며칠 밤 동안 추측하는 것이 관례였습니다. 이 시간에 크리스마스 캐롤이 준비되었습니다. 즉, 머머의 노래와 춤입니다.

Kolovorot - 오늘 밤 Kolyada(Sun)가 막 태어났고 우리는 그가 더 강해질 수 있도록 도와야 합니다. 이를 위해 그들은 불을 피우고 크리스마스 캐롤을 불렀습니다. 축제는 어둡고 더러운 영을 쫓아냈습니다.

"그들은 휴일, 계절, 다양한 가족 및 가정 행사에서 시간을 추적했으며 월이나 숫자를 언급하지 않았습니다 ..." I. A. Goncharova "Oblomov"

2020년 공휴일

고대 러시아 달력과 현대 교회 공휴일에 따른 주요 공휴일. 편의상 표를 만들어 보겠습니다.

데이트	슬라브 달력에 따르면	현대 달력에 따르면
3월 21-22일	코모엣차. 춘분. 봄의 부름, 우리는 종달새를 구워	3월 4일 - Malenitsa의 시작 3월 10일 - 용서의 일요일
3월 27일	박제 마레나 태우기	4월 1일 - 만우절
4월 14일	Semargl과 Voronet의 날	4월 7일 - 수태고지
4월 21일	Lelnik, 최초의 Rusals의 끝	주님의 예루살렘 입성
4월 24일	로도니차. 조상을 기리는 날	4월 28일 - 부활절
4월 30일	살아 있는 여신의 휴일	5월 1일 - 평화. 일하다. 할 수있다.
5월 9일	원시 지구의 어머니의 날	승리의 날
5월 30일	봄 사문석	6월 1일 - 어린이날
6월 21일	쿠팔라의 밤. 하지 점	7월 6-7일 - 이반 쿠팔라의 날. 세례 요한의 탄생
7월 27일	추로프의 날. 조상의 날	6월 28일 - 러시아 침례의 날
8월 1일	페루노바 스트레차
8월 8일	여름 스트리보그
8월 14일	꿀 저장	9월 11일 - 세례 요한의 참수
8월 19일	애플 저장	변형
9월 19일	첫째 형제
9월 21일	가을 스트리보그. 스바로그의 날	복되신 동정녀 탄생
10월 27일	조상을 기리는 할아버지의 토요일
11월 8일	미카데이. 전사의 날, 남성의 휴일
11월 15일	디바 또는 베다냐의 날
11월 29일	Kalita 휴일 - 가족, 구운 파이
12월 6일	벨레스의 날	12월 4일 - 가장 거룩한 테오토코스 신전 입장
12월 21일	코로춘
12월 24일	콜랴다 데이
12월 25일	라다 데이
12월 31일	관대 한 저녁 관대 한	새해
1월 8일	여자 죽	1월 7일 - 그리스도의 탄생
1월 19일	Vodosvet	출현
1월 21일	프로시네츠
2월 15일	프레젠테이션. 겨울이 봄을 만나다	주님의 프레젠테이션
3 월 1 일	마레나의 날, 나비의 날	3월 2일 - 고기 토요일(에큐메니칼 부모의 토요일)

모든 휴일이 테이블에있는 Old Russian 및 Church 휴일은 아닙니다. 작은 표본이라도 교회가 진정한 민속 전통을 근절하기 위해 얼마나 많은 노력을 했는지 보여줍니다. 이 또는 저 슬라브 신 (그리고 아마도 조상 영웅)의 날에 우리는 이것 또는 그 성자의 날을 "제안"받습니다.

그래서 우리는 주제에 대한 약간의 연구를 했습니다: 슬라브 휴일 달력. 수천 년 동안 우리 조상들이 지켜온 가장 중요한 명절 중 기독교에서 수정한 명절이 우리에게 내려왔습니다. 가장 중요한 것은 사람들이 전통을 보존했다는 것입니다. 국경일을 가진 교회의 의도적 인 투쟁으로 인해 많은 날짜가 변경되었습니다. 각 휴일의 신성한 의미와 자연 및 별과의 연결을 알면 복원할 수 있습니다. 우리는 "제안된" 공식 날짜에 원시 슬라브 휴일을 축하할 수 있습니다.

수천 년 동안 자연 달력은 조상들이 땅을 경작하고, 수확하고, 사냥하고, 제 시간에 물고기를 잡을 수 있도록 도와주었습니다. 12개의 부분으로 나누어진 연도는 의식의 수풀에 그려져 있고, 각 달에 해당하는 특별한 표시가 있습니다. 연간 휠 — 콜로 스바로그-모든 생물의 영원한 재생과 갱신으로 구성된 특별한 의미를 지녔습니다. 그러나 달력은 평일뿐만 아니라 항상 즐거운 휴일로 장식되어 있습니다. 슬라브 휴일의주기 슬라브 사람들의 거의 모든 휴일은 지구의 삶의주기와 일치하므로 영적 원리뿐만 아니라 다른 것 - 자연에 익숙해지고 삶에 지구가 있다는 느낌을 가져옵니다. 생물이다. 이 날을 축하하지 않고 단순히 기억해도 우리 지구 간호사의 젊음, 성숙 및 노년은 이미 사람보다 먼저 지나갈 것입니다.

일년 중 슬라브 달의 노래 이름은 사계절 각각의 가장 특징적인 자연의 변화를 반영합니다.

• 1월 - 프로시네츠
• 2월 - 류트
• 3월 - 베레젠
• 4월 - 꽃가루
• 5월 - 트라벤
• 6월 - 셰르벤
• 7월 - 리펜
• 8월 - 세르펜
• 9월 - Veresen
• 10월 - 낙엽
• 11월 - 가슴
• 12월 - 젤리

새해

슬라브 국가의 주 차원에서 축하되는 유일한 슬라브 휴일은 새해입니다. 옛날 옛적에 혹독한 추위의 신 모록이 마을을 걸으며 심한 서리를 보냈습니다. 추위로부터 자신을 보호하기를 원하는 마을 사람들은 팬케이크, 젤리, 쿠키, kutya와 같은 선물을 창문에 놓습니다. 이제 Morok은 선물을 직접주는 그런 친절한 노인 산타 클로스로 변했습니다. 그래서 그는 19세기 중반에 아주 최근이 되었습니다. 그건 그렇고, 크리스마스 트리를 장식하는 데에는 깊은 의식적 의미가 있습니다. 전설에 따르면 조상의 영혼은 상록수에 산다고 합니다. 따라서 가문비 나무를 과자로 장식하여 조상에게 선물을 가져옵니다. 이것이 고대의 관습입니다. 새해 가족 휴가. 이 날에는 친척을 방문하는 것이 좋습니다. 새해를 축하하는 동안 내년 전체에 주문이 발음되고 동시에 미래에 대한 운세가 이루어졌습니다. 숫자 12는 새해 의식에서 가장 자주 발견됩니다. 의식을 이끄는 12명의 "장로", 12개의 단은 연초의 미래 수확에 대해 추측하고, 잠수함 운세를 위한 12개의 우물에서 나온 물; 신성한 불 "badnyak"은 12일 동안 태웁니다(올해가 끝날 때 6일, 새 해가 시작될 때 6일). 새해 의식의 엄숙한주기는 과거의 추억 (고대 서사시 노래)으로 시작하여 미래에 대한 운세로 끝났습니다. 운명에 의문을 제기하기에 가장 편리한 시간으로 여겨지는 유명한 "주현절의 밤"인 Christmastide의 끝이었습니다. 서브 세이버 노래와 관련된 1 월 주문 및 운세에는 황금 반지가 담긴 신성한 물을위한 특별한 그릇이 필요했습니다. 물에 대한 아이디어는 림 자체 아래에 있는 전체 선박 주위를 흐르는 거대한 릴리프 지그재그 선으로 강조됩니다. 이러한 점술의 농경적 마법적 특성은 VI Chicherov의 작품에 의해 충분히 설명되었습니다. 메인 서브디쉬 노래 중 하나는 "Glory to Bread"였습니다. 물과 금은 고대 슬라브에게 수확을 제공한 물과 태양과 마찬가지로 새해 농업 마법 운세의 필수 속성입니다.

Ilya Muromets의 날(Avegi Perun)

Ilya Muromets는 Murom시 근처의 Karacharova 마을 출신이었습니다. 그 당시 Muroma 부족인 Finno-Ugrians가 여기에 살았습니다 (많은 지역 Finno-Ugrians이 여전히 조상의 신앙을 고수하고 이웃 - 초원 Mari -은 결코 기독교인이 아니었고 그들은 사제직을 유지했습니다. ). Ilya Muromets는 Muroma 부족 출신이기 때문에 그의 이름도 왜곡된 핀란드어 Ilmarinen을 말합니다. Ilmarinen은 전사의 신이자 대장장이인 핀란드의 페룬입니다. 그러나 벨로고리-코카서스-카라차이스-사람들도 이 마을에 살 수 있었습니다. 그의 엄청난 힘, 무기의 위업을 위해 12 세기에 살았던 Ilya Muromets는 슬라브와 Finno-Ugric 사람들에게 천둥 신 (Finns - Ilmarinen, Vedic 신앙의 슬라브 - Perun 또는 Ilm, 기독교인 - 예언자 Ilya). Ilya Muromets에 관한 러시아 서사시에서 영웅의 이미지는 Perun의 이미지와 병합되었습니다. 사실, 이 서사시는 페룬에 관한 고대 노래의 텍스트를 완전히 보존했습니다. 이 날에 태어난 사람들은 정직하고 정의로운 법정을 인도하는 임무를 맡았습니다. "해의 첫날이 밝으면(행복하면), 그 해는 그와 같을 것입니다(그 반대도 마찬가지입니다)." 이 날, 그들은 추측하고 있습니다. 그들은 상부 비늘에서 12 개의 양파를 청소하고 각 양파에 소금 더미를 놓고 밤새 스토브에 놓습니다. 어떤 전구에서 밤에 소금이 젖는지는 그러한 달에 비가 올 것입니다. 또는 그들은 구근에서 12 컵을 꺼내 소금을 부어 새해 전날 창에 두었습니다. 소금이 젖든 말든 그 달은 젖거나, 비가 오거나, 건조할 것입니다. 이날 러시아 정교회는 키예프-페체르시크 라브라 지하 묘지에 유물이 안치된 무롬의 성 일리아를 기립니다. 17세기에 살았던 Kiev-Pechersk Lavra의 승려인 Kalofoisky에 따르면 Ilya Muromets는 그보다 450년 앞서, 즉 12세기에 살았습니다.

투릿시

Turitsy는 Slavs 사이에서 존경받는 마법의 힘을 가진 가장 오래된 동물 중 하나 인 여행에 전념합니다. 이 투어는 슬라브 부족의 영광과 번영을 위해 Veles와 Perun의 결합을 구현합니다. Veles와 Mokosh의 아들인 Tur는 그리스 Pan과 마찬가지로 양치기, guslars 및 부푼, 용감한 기량, 게임, 춤 및 재미, 숲과 숲 동물을 후원합니다. 북쪽에서 Tur는 자랑스러운 사슴으로 나타나고 타이가 숲에서는 큰사슴으로 나타납니다. 이 날, 그들은 휴일이 겨울 크리스마스를 마감하기 때문에 내년 전체를 추측하고 있습니다. Christmastide의 12일은 1년의 12번째 달에 해당합니다. 운세는 어둠이 시작되는 저녁에 이루어집니다. 캔버스를 표백하기 위해 눈을 모으십시오. 그날 저녁에 모아서 우물에 던진 눈은 일년 내내 물을 절약할 수 있습니다. 슬라브 인들은 Tour의 휴일에 늑대로 화신하여 젊은이가 사냥 능력과 군사적 용기를 보여주고 첫 번째 라운드를 채워야 할 때 가장 오래된 남성 입문 의식을 보았습니다. 고대 슬라브 사람들은 무리를 보호하기 위해 스스로를 돌보지 않은 이 무시무시한 동물들에게서 모범을 보였습니다. 그들은 젊은 세대에게 공격과 방어, 수완과 회복력, 인내, 용기, 적을 격퇴하기 위해 단결하는 능력, 약자를 보호하고 적의 약점을 찾는 법을 가르치려고 노력했습니다. 수년 동안 여행, 야생 황소는 사람들에게 명예와 용기의 상징으로 봉사했습니다. 잔과 뿔은 칠면조 뿔로 만들어 군사 작전에서 매력적으로 들렸으며 활조차도 특히 큰 뿔로 만들어졌습니다. 그러나 Turitsa는 또한 양치기의 휴일입니다. 현재 지역 사회는 다음 시즌을 위해 양치기를 초대하고 일에 대해 그와 협상하여 오랫동안 소중한 양떼를 위탁합니다. Veles의 하인인 양치기는 공동 테이블과 지역 사회에 취하게하는 음료를 놓고 음식을 만들고 휴일로 음모를 축하합니다. 그 순간부터 양치기는 무리를 돌보고 여행은이 문제에서 그를 도와 2 월에 분만을 준비하는 어린 암소와 암소를 다양한 불행과 질병으로부터 보호합니다.

여자 죽

1월 8일 바비 카쉬(Babi Kash)의 날에는 조산사를 공경하는 것이 관례였습니다. 그들은 관대한 선물과 대접을 받았습니다. 그들은 할머니가 그들을 축복하기 위해 아이들과 함께 왔습니다. 특히 이날은 임산부와 어린 소녀들에게 할머니 방문을 추천했다. 나중에 정교회는 이날 가장 거룩한 테오토코스 대성당의 축일을 축하하기 시작했습니다. 산파는 마을의 먼 친척입니다. 조산사 없이는 어떤 조국도 할 수 없습니다. 할머니는 산모를 도왔습니다. 그리고 그녀는 그들이 말했듯이 그녀의 손을 가지고 있었습니다. 할머니는 옛날의 풍습을 알고 있었기 때문에 그녀의 사업을 알고 있었습니다. 해산하는 여인의 고뇌로 그녀는 목욕탕을 범람시켰고, 해산하는 여인을 낚았습니다. Babkanie - obivanie - 친절한 말, 친절한 허브, 친절한 기도인 척. 노숙하는 여인의 냄새, 즉 자작나무 횃불을 켜고 불사조 풀로 쑥에 불을 지르며 할머니는 손쉬운 조국을 걱정했다. 그리고 그렇게 먼 시간이 아니라 어머니는 저녁에 아이들을 모아서 크리스마스를 찬양하고 곡물을 뿌리도록 가르쳤습니다. 오랫동안 행복하고 웰빙을 위해. 휴일 시간에 케이크 한 조각을 나눠주고 꿀에 크랜베리를 얹은 아이들을 부려먹는 것이 그 어느 때보다 쉬웠습니다. 그러나 어머니는 "모든 집에 구운 빵이 있는 것은 아니며 온 가족이 충분히 먹을 수 있을 정도"라는 것을 알고 있었습니다. 그래서 아이들은 대접을 받을 자격이 있어야 했고, 아이들의 세계는 포만감과 단 맛을 동등하게 맛보아야 했습니다. "소를 섬기라, 버터 헤드, 화로에 굽는다, 금박을 입힌 소!" 그리고 모든 집의 어린이 상자에는 큰 소녀들과 외모가 소와 비슷한 처녀-신부 의식 쿠키를 모두 가지고 다녔습니다. 그리고 아이들은 자극적이었습니다. "주인님, 저를 주십시오! 당신, 자기야, 줘! 서브 - 휴식하지 마십시오! 조금 쉬십시오 - Ermoshka가있을 것입니다. 고비를 부수십시오 - Andryushka가있을 것입니다. 그리고 나에게 중간을 줘 - 결혼식을 위해! ". 그래서 아이의 상자는 무거웠습니다. 그리고 군중 속에서 그들은 누군가의 뜨거운 목욕탕으로 달려가 간식을 나누었습니다. 게임과 재미로 즐거운 시간이었습니다. 아이들은 이 멋진 겨울을 기억하며 서로를 알아보며 어린아이처럼 행복했습니다. 그들은 또한 징조를 보았습니다. 이 날이 맑으면 기장의 좋은 수확이있을 것입니다. 오븐의 죽을 갈색으로 변합니다. 톳이 아침에 삐걱 거리면 밤에 서리가 내릴 수 있습니다. 그러나 까마귀와 갈까마귀의 끊임없는 외침은 강설과 눈보라를 약속합니다.

납치의 날

이날 그들은 Kupala Veles 시대에 Perun의 아내 Diva-Dodola를 납치 한 방법을 기억합니다. Perun과 Diva의 결혼식에서 Veles는 Diva에게 거부되어 하늘에서 전복되었습니다. 그러나 정열의 신인 그는 Dyya의 딸인 천둥의 여신을 유혹하는 데 성공했습니다. 그들의 연결에서 봄의 신 Yarilo가 태어났습니다. 또한 납치 당일, 그들은 Lada 시대에 Koschey가 Dazhdbog (여름과 행복의 신)에서 아내 Marena를 납치 한 방법을 기억합니다. Koshchei와 Marena의 연결에서 눈의 여왕과 많은 악마가 태어났습니다. Dazhdbog는 그의 아내를 찾아갔습니다. 그는 겨울 내내 그녀를 찾을 것이므로 서리가 점점 더 심해질 것이고 눈보라가 모든 것을 휩쓸 것입니다.

인트라

Intra(Zmiulan, Indrik, Vyndrik)는 Dyya(Night Sky)의 Zemun의 아들이며 Lizard와 그의 적의 형제입니다. 인트라는 샘, 우물, 뱀, 구름의 신입니다. 물 요소와의 연결은 그의 Navi 본성을 나타냅니다(동슬라브 신화의 Nav, 죽음의 영혼, 그리고 죽은 자). 밤에 마법사들은 Nav가 집에 들어가는 집의 파이프를 말했습니다. Intra는 지하의 거주자이며 Slavs의 전설에서 "태양이 하늘에 있고 Intra가 Navi에있는 것처럼"이라고합니다. 인도 베다에서 인트라는 악마이자 뱀의 왕입니다. 후자는 뱀이 Interia에 거주하고 Intra 자신이 Snake Paraskeva의 남편이라는 사실에 의해 나타납니다. 우리 Vedas에 따르면 Zmiulan은 염소 Pan (Viy의 아들)의 승자입니다. 사실 그의 사촌입니다 (Dyi와 Viy는 형제이기 때문에). 인트라의 행동에는 용기, 천박함, 정직한 승리, 잔인함이 포함되어 있습니다. 뱀 악마의 남편임에도 불구하고 페룬과 같은 편에서 싸운다. 무엇보다도 그는 "Military Triglav"(Perun-Intra-Volkh)의 사람들과 가깝습니다. Perun이 순수한 "군사적 진실"이라면 Volkh는 마법, 잔인함 및 어두운 분노이며 Intra는 반대의 투쟁인 빛과 어둠입니다. 유니콘을 타고 있는 인트라는 전사의 수호성인으로 군인의 용맹과 용기를 상징합니다. 센시티브 인트라, 우리의 부름을 들어라! 우리의 성가를 받아라! 오, 우리는 당신을 알고 있습니다, 열렬한 황소! 적, 강력한 인트라를 무찌르세요! Viev 부족의 힘을 분쇄하십시오!

프로시네츠

Prosinets는 1월의 이름으로 물의 축복으로 축하됩니다. 오늘날 그들은 모든 신의 호스트인 Heavenly Swarga를 찬양합니다. "빛나다"는 태양의 재탄생을 의미합니다. Prosinets는 겨울 한가운데에 떨어집니다. 추위가 가라 앉기 시작하고 태양의 열이 신의 명령에 따라 슬라브 땅으로 돌아온다고 믿어집니다. 이 날, Vedic 사원은 고대에 Kryshen이 Great Glaciation 동안 추위로 죽은 사람들에게 불을 준 방법을 기억합니다. 그런 다음 그는 천상의 Svarga에서 지구로 마법 Surya를 흘렸습니다. 수리야 - 허브에 발효된 꿀! 수리야는 역시 붉은 태양이다! 수리야 - 베다 이해가 명확합니다! 수리야는 가장 높은 비슈냐의 자취입니다! 수리야는 갓루프의 진리! 그날 식탁에는 우유와 유제품이 있어야 합니다. 이 날 땅에 쏟아진 수리야는 모든 물을 치료하게 하므로 신자들은 신성한 물에서 목욕을 한다. Perun 축제의 연례 서클에서 이 날은 또한 Skiper-beast에 대한 Perun의 승리와 우유 강에서 그의 자매 Zhiva, Marena 및 Lelya의 목욕에 해당합니다. 이 날 슬라브 사람들은 차가운 강물에서 수영을하고 우유와 유제품이 있어야하는 성대한 잔치를 열었습니다.

브라우니 트리트먼트 데이 - Velesichi, Kudesy

Kudesy는 브라우니를 취급하는 날입니다. 브라우니는 빵 굽는 사람, 조커, 크리켓 후원자입니다. 휴일의 이름 - kudesy (탬버린) - 우리 조상이 브라우니와 의사 소통하거나 단순히 재미 있고 음악으로 귀를 즐겁게한다는 것을 나타냅니다. 할아버지 형제! 죽을 먹고 우리 오두막을 지키십시오! kudesy를위한 할아버지 형제가 선물없이 남겨지면 친절한 난로지기로부터 그는 다소 맹렬한 정신으로 변할 것입니다. 저녁 식사가 끝나면 뜨거운 석탄이 늘어선 스토브 뒤에 죽을 한 솥을 남겨 두어 브라우니가 저녁 식사를 할 자정까지 죽을 식지 않습니다. 이 날, Veles 자신과 그의 군대는 모두 존경받습니다. 이야기는 Veles의 천상 전사 Velesichi의 ​​기원에 관한 것입니다. 일반적으로 Velesich는 Veles, 하늘 군대의 머리 인 Veles에 복종 한 Svarozhichs의 자녀로 존경받습니다. 이 날 브라우니는 죽을 먹습니다 ... 그러나 그들 중에는 하늘에서 땅으로 내려와 사람들 사이에 정착 한 사람들이 있습니다. 이들은 고대 영웅입니다 : volotomaniacs, asilki, 조상의 영혼 및 영혼 숲, 들판, 물, 산. 숲 속으로 들어간 그들 중 일부는 도깨비가 되었고, 일부는 물속으로, 일부는 들판으로, 일부는 집으로-브라우니가 되었습니다. 브라우니는 친절한 영혼입니다. 보통 그는 친밀한 가족을 돕는 열성적인 소유자입니다. 때로는 장난을 치고, 마음에 들지 않으면 장난을 칩니다. 그는 집과 가축을 돌보지 않는 사람들을 두려워합니다. 이 날 브라우니는 죽을 먹고 구부러진 상태로 남습니다. 그들은 먹이를주고 말합니다 : 마스터 - 아버지, 우리 죽을 가져 가십시오! 그리고 파이를 먹으십시오 - 우리 집을 돌보십시오! 일부 지역에서는 2월 10일에 휴일을 축하합니다.

산타 클로스와 스노우 메이든의 날

서리와 눈 처녀의 날은 고대 이교도의 휴일입니다. 요즘은 보통 산타클로스와 스노우 메이든에 대한 이야기와 전설이 전해집니다. Snow Maiden은 사랑의 신의 변덕에 어떻게 사람과 사랑에 빠졌고 따라서 봄이 오면 북쪽으로 날지 않았습니다. 그러나 "밝은 태양 광선이 아침 안개를 가르고 Snow Maiden에게 내리 자마자" 그녀는 녹습니다. 이 날 슬라브 사람들은 Veles의 hypostasis인 Perun의 적인 Moroz를 존경했습니다. 우리는 Yar(Veles와 Diva의 아들)가 봄인 것처럼 Frost가 Veles의 겨울 hypostasis라고 말할 수 있습니다. Moroz는 Mary와 Koshchei의 딸인 눈의 여왕과 결혼했습니다. Frost와 Snow Queen에게는 아름다운 딸인 Snow Maiden이있었습니다. 산타 클로스와 스노우 메이든의 날은 겨울의 상징적 인 끝이었고 그 후 넓고 관대 한 Maslenitsa가 멀지 않았습니다.

우뢰

천둥은 뇌우가 발생할 수 있는 겨울의 유일한 날입니다. 천둥을 듣고 번개를 볼 수 있습니다. 따라서 세르비아인들은 이 휴일을 "Svjetlo"라고 부릅니다. 이 날은 페룬의 아내 Dodole-Malanitsa(번개)에게 헌정되었습니다. 번개와 아이들 먹이의 여신입니다. 한겨울의 벼락은 최악의 재난 중에도 한 줄기 빛이 있을 수 있음을 상기시켜줍니다. 마치 사나운 겨울 한가운데에 밝은 번개처럼 말입니다. 항상 희망은있다. 슬라브인들은 이른 봄에 대한 희망을 준 Malanitsa에게 경의를 표했습니다. “오 Dodola-Dodolyushka, Perunitsa 밝은! 당신의 남편은 행군 중이고, 주지사는 주지사입니다. 숲의 디바, 지붕 - 하늘에. 열광적인 번개와 함께 슬라브에 내려오십시오! 우리에게는 빵이 많이 있습니다 - 하늘에서 우리에게 내려오십시오! 우리는 많은 소금을 가지고 있습니다 - 우리의 몫을 박탈하지 마십시오! 크게 내려와라 행복하게 내려와 아름답게 내려와 - 정직한 사람들에게 멋져! 영광스러운 도돌라, 희망이 주어진다!" Gromnitsa의 날씨는 날씨를 예측했습니다. 이 날의 날씨는 어떻습니까? 2월 전체도 마찬가지입니다. 맑고 화창한 날이 이른 봄을 가져왔습니다. Gromnitsa 방울에서 - 이른 봄을 믿으십시오. 눈보라가 걷히면 날씨가 월말까지 오랫동안 눈보라가 될 것입니다.

그레이트 벨레스의 날

Great Veles의 날 - 겨울의 한가운데. 모든 자연은 여전히 ​​얼어붙은 꿈 속에 있습니다. 그리고 고독한 Veles Korovin만이 마법의 곡을 연주하고 사람들을 슬프게하지 않고 도시와 마을을 걷고 방황합니다. Marena-winter는 Veles에게 화를 내며 그에게 맹렬한 서리와 소에게 "암소 죽음"을 주지만 어떤 식 으로든 극복 할 수 없습니다. 이날 마을 사람들은 가축에게 물을 뿌리며 “벨레스, 소의 신! 부드러운 암소에게 행복을주고 뚱뚱한 황소에게 마당에서 걸을 수 있도록 - 그들은 놀고, 그들은 들판에서 걸어 - 그들은 질주했습니다. " 이날 청녀들은 '소가 다정하다'고 독한 꿀을 마신 뒤 '소가 순종한다'는 뜻으로 남편을 바닥(삼실 잣대)으로 때린다. 이 날에는 요구에 따라 소 버터를 가져옵니다. 임신 후 여성들은 "암소 죽음"을 몰아내기 위해 쟁기질 의식을 합니다. 이를 위해 행아웃이 선택되어 모든 집에 "대담한 소를 진정시킬 시간입니다!"라고 알립니다. 여성들은 손을 물로 씻고 옷걸이에 두른 수건으로 닦는다. 그런 다음 수행자는 남성에게 "큰 불행을 위해 오두막에서 나오지 마십시오"라고 명령합니다. Veles는 가축과 목자의 수호 성인입니다. 고함을 지르는 옷걸이 - "Ay! 에이!" - 냄비를 치고 마을을 떠납니다. 그녀 뒤에는 손잡이, 핀, 낫, 곤봉을 든 여성들이 있습니다. 교수형 집행관은 셔츠를 벗고 분노하며 "소의 죽음"을 맹세합니다. 그들은 칼라를 착용하고 쟁기와 하네스를 교수형 집행인에게 가져옵니다. 그런 다음 불을 붙인 파편으로 세 번 "mezhevodny"고랑으로 마을 (사원)을 쟁기질합니다. 여자들은 느슨한 머리의 셔츠만 입고 빗자루의 옷걸이를 따라갑니다. 행렬 중에 동물이나 사람을 만나는 사람은 화가 있을 것입니다. 그들은 그가 "소의 죽음"이라는 이미지에 숨어 있다고 가정하고 자비없이 막대기로 그를 때렸습니다. 고대에는 만나러 온 사람을 맞고 죽였습니다. 이제 악의로 의심되는 여성들이 고양이와 수탉과 함께 자루에 묶여 땅에 묻히거나 익사했다는 것이 믿기 어렵습니다. 행렬이 끝나면 벨레스와 마레나의 의식 전투가 벌어졌다. 청중의 격려적인 외침 아래 : "Veles, 겨울의 뿔을 두드려라!" 그런 다음 게임과 함께 쇠고기를 먹는 것이 금지 된 잔치가 시작됩니다.

촛대

모임은 겨울과 봄의 경계 역할을 하기 때문에 서민 모임의 이름은 겨울과 봄의 만남으로 설명됩니다. 모임에서 겨울과 봄이 만났습니다. 여름을 위한 태양을 만나다, 겨울이 서리로 바뀌었다. 러시아 서부 지역의 평민들은 증례 잔치에 양초로 서로의 머리카락에 십자형으로 불을 피우는 풍습이 있어 두통에 매우 유용하다. 농경 생활에서는 만찬의 날씨 상황으로 인해 마을 사람들이 다가오는 봄과 여름, 특히 날씨와 수확을 판단합니다. 봄은 다음과 같이 판단했습니다.

모임의 날씨가 그러하듯, 봄도 그럴 것입니다. Sretenye에 해빙이 있으면 봄은 일찍 따뜻해지고 추위가 덮이면 봄은 춥습니다. 그 날 내린 눈 - 길고 비오는 봄. Sretenya에 눈이 도로를 가로 질러 운반되는 경우 봄은 늦고 춥습니다. 그들이 말하곤 했던 것은 바로 이 날이었습니다. 여름에는 태양, 서리에는 겨울. 그리고 또한 : 봄에는 눈이있을 것입니다. 효모. 눈보라가 길을 건너면 봄이 늦고 춥습니다. 따뜻한 경우 - 빠르고 따뜻합니다. 아침에 모임에 눈은 이른 빵의 추수입니다. 정오일 경우 - 중간; 늦은 저녁이라면. 방울의 만남 - 밀의 수확. 우리 서민의 만남의 축제를 대신하여 마지막 겨울 서리와 첫 번째 봄 해빙을 Sretensky라고합니다. Sretenya에서는 번식하는 새에게 먹이를줍니다. 닭은 귀리를 주어 더 빨리 돌릴 수 있고 알은 더 크고 맛있습니다. 그날부터 소를 헛간에서 우리로 몰아내는 것이 가능했습니다. 워밍업과 워밍업을 위해 파종을 위해 씨앗을 준비하고 청소하고 추가 돈을 벌고 발아를 확인하기 시작했습니다. 흰색으로 칠해진 과일 나무. 이 날 농부들은 보통 빵, 건초, 짚 및 기타 사료의 재고량을 계산했습니다. 반으로 맞습니까? 그렇지 않으면 먹이통을 조정하고 벨트를 스스로 조였습니다. 이 날은 전에 마을에서 축제가 열렸습니다. 팬케이크는 프레젠테이션에서 구워지고 둥글고 황금색입니다. 태양을 상징합니다. 만남의 날, 우리의 고대 조상들은 태양을 숭배했습니다. 태양의 제사장들은 빛을 만나 인사를 하고 따뜻함을 불러일으키는 의식을 거행했습니다. 그리고 태양이 절정에 이르렀을 때, 그들은 짚으로 만든 인형-소위 Erzovka를 태웠습니다. 이 인형은 불의 정령과 사랑의 신을 의인화했습니다. 그녀는 꽃, 아름다운 리본, 축제 의상과 같은 선물과 제물로 장식되었으며 사람들은 웰빙과 번영에 대한 요청으로 그녀를 찾았습니다. 불타는 것과 함께 Erzovka는 추위를 파괴하고 따뜻한 여름과 좋은 수확을 가져다준다고 믿어졌습니다. 그 동안 인형은 기둥에 실렸고 연인들은 그녀에게 사랑에 대한 도움과 집안의 행복을 요청했습니다. 팬케이크는 프레젠테이션에서 구워지고 둥글고 황금색입니다. 태양을 상징합니다. 이것은 그의 복귀를 위한 외침이었다. 코스트로마 지방에서는 소작농 여성들이 베이글을 구워서 가축에게 먹여 질병으로부터 동물을 보호했습니다. 이날은 모닥불을 피워 사람들이 의례적인 춤을 추며 즐거운 시간을 보냈다. 만남은 지루할 수 없습니다. 사랑의 하나님은 슬픔을 받아들이지 않으시고 즐거운 만남에 기쁨으로 응답하십니다.

포칭키

Pochinki는 슬라브 달력의 휴일 중 하나이며 회의 다음 날을 축하했습니다. “여름에는 썰매를 준비하고 겨울에는 수레를 준비하라”는 말에 따라 오전 회의 직후 주인들은 2월의 날을 “고침”이라고 부르며 농기구 수리를 시작했다. Raschinaya Pochinki, 농민은 기억합니다. 농장을 빨리 차지할수록 봄을 더 기쁘게 할 것입니다. 진짜 소유자는 이 따뜻한 날까지 수리를 끌지 말아야 합니다. 헛간을 열면서 농부들은 궁금해했습니다. 앞으로 어떤 종류의 작업을 수행해야합니까? 그들은 온 가족이 함께 일하면서 남녀노소 모두에게 적합한 일자리를 찾았습니다. "포칭키에서 할아버지는 약간의 불을 켜고 여름 하네스와 백년 된 쟁기를 수리합니다." 수리 된 하네스는 자부심이없는 눈에 띄는 장소에 매달려있었습니다. 우리는 쟁기질하고 파종 할 준비가되었다고 말합니다. 예, 안주인은 그 당시 유휴 상태로 앉아 있지 않았습니다. 그들은 요리하고, 씻고, 가슴에 물건을 분류했습니다. 브라우니가 밤에 말을 괴롭혀 죽게 할 수 있다는 잘못된 견해가 포칭키에 언급되어 있다. 브라우니는 적이 아니라 좋은 주인의 조수입니다. 그렇지 않으면 브라우니가 오래된 스토브의 석탄과 함께 국자에 오래된 집에서 새 집으로 옮겨질 이유가 없습니다. 브라우니는 악령이 아니라 집안의 부적입니다!

트로이의 겨울

겨울 트로이 목마는 고대 슬라브에게 중요한 날짜입니다. 우리 조상들은 이날을 트로이안 발(Troyan Val)에서 다뉴브 지역의 로마 군인들에게서 많은 러시아 군인들이 전사한 군사 영광의 날로 여겼습니다(이름의 어원은 지금까지 명확하지 않음). 아마도 Troyan Val은 방어적인 제방이었을 것입니다. 그러나 아마도 이 사이트에 작은 전초 기지가 세워졌을 것입니다. 그 전사들은 팔을 놓지 않고 등을 보이지 않고 싸웠다. 이 휴일은 "Stribozh의 손자", "Troyanov Val에서 타락한 기념"이라는 이름으로도 알려져 있습니다. 불행히도, 오늘날 정확한 날짜(약 101년) 및 기타 세부 사항을 포함하여 Troyan Val의 영웅적 행위의 역사에서 많은 것이 명확하지 않습니다. 고대 Rus의 역사에서이 에피소드는 Veles 책에서 명확하게 언급되고 "이고르의 숙주"에서 칭찬됩니다.

"결국 로마인들은 우리를 부러워하고 우리에게 악을 계획했습니다. 그들은 수레와 철갑옷을 가지고 와서 우리를 치므로 오랫동안 싸워서 우리 땅에서 쫓아냈습니다. 그리고 로마인들은 우리가 우리의 삶을 강력하게 방어하는 것을보고 우리를 떠났습니다.”(Veles의 책). “그리고 그들은 장례 잔치로 향하는 직선 길에 쓰러졌고 Stribogov의 손자들은 그들 위에서 춤을 추고 가을에는 그들을 위해 울고 추운 겨울에는 그들에 대해 한탄합니다. 그리고 기이한 비둘기들은 그들이 영광스럽게 죽고 그들의 땅을 원수들에게가 아니라 그들의 아들들에게 주었다고 말합니다. 그래서 우리는 그들의 후손이며 우리 땅을 잃지 않을 것입니다”(Velesova 책). 고대 슬라브 전사들은 후손과 러시아 땅의 위대함에 대해 생각했습니다. 그들은 죽음을 두려워하지 않았지만 전투에 참여하여 배신, 후퇴 또는 적에게 항복하는 생각조차 허용하지 않았습니다. 따라서 우리는 또한 조상의 삶에 합당하게 될 것입니다. 고대부터 슬라브는 오늘날 조국이나 가족에게 영웅적이고 위험하며 유용한 일을하고 테이블의 용감한 전사를 기억하는 것이 관례였습니다.

마레나 데이

봄이 오기 전 사악한 나비 신들의 마지막 휴일은 겨울과 죽음의 위대한 여신인 마라 마레나의 날입니다. Mara-Marena는 강력하고 강력한 신이며 겨울과 죽음의 여신이며 Zhiva와 Lelya의 자매인 Koshchei의 아내입니다. 그녀는 일반적으로 키키모라 외눈박이로 불렸다. 그날 기억에 남는 말이 있습니다. "야릴로가 갈퀴 위에서 겨울을 들어 올렸습니다(마레나!)." 이 여신은 사람들을 Kalinov Bridge로 인도할 여신을 기억하고 존경합니다. 고대 전설에 따르면 Marena의 소유물은 검은 건포도 강 뒤에 있으며, 현실과 Nav를 분리하며, 그 너머로 Kalinov Bridge가 놓여 있고 머리가 세 개 달린 뱀이 지키고 있습니다. 이 날의 민속 표지판: 이 날 정오에 태양이 보이면 봄이 일찍 올 것이고, 눈보라가 휩쓸고 있으면 일주일 내내 눈보라입니다. 눈이 많이 내릴수록 곡물 수확량이 높아집니다. 창문과 프레임이 서리에 땀을 흘리면 온난화를 예상하십시오. "눈 덮인 식물"이 유리 위로 올라갑니다. 서리가 계속되고 싹이 구부러져 해동됩니다.

이고르 왕자의 기억의 날

이교도 왕자 이고르(생애: 약 875-945년, 통치 기간: 912-945년)는 루릭의 아들이었고, 그의 사후 올렉 왕자는 이고르의 수호자가 되었습니다. Rurik의 통치를 수락 한 Oleg는 오랫동안 젊은 Igor의 섭정이었습니다. 912년, 올레그 왕자가 죽은 후 이고르는 절대 권력을 가진 키예프 왕좌를 차지합니다. 동부 슬라브 부족 협회 중 하나 인 Drevlyans는 권력의 변화에 ​​대해 알게되자 서두르지 않고 새로운 통치자의 재무부에 경의를 표했습니다. Igor는 Slavs에게 공물을 바치도록 강요했습니다. 914년, Uglichs를 물리치고 Drevlyan 부족을 진정시킨 후 Igor는 그들에게 이전보다 더 많은 공물을 바치도록 강요했습니다. 915년 이고르 공의 총독 중 한 명이 남쪽으로 이동하여 3년 간의 포위 공격 끝에 페레세첸 시를 점령했습니다. 그의 통치 기간 동안 Igor 왕자는 공국을 통치하고 적과 싸우는 데 도움을 준 많은 Varangians를 소환했습니다. 그러나 Igor가 Drevlyans에 의해 잔인하게 살해 되었기 때문에 Slavic 부족에 대한 Igor의 정책에서 무언가가 작동하지 않았습니다. Igor는 Iskorosten 마을 근처의 높은 둔덕 아래 묻혔습니다. 이야기는 Igor 왕자의 미망인 Olga 공주가 남편의 죽음에 대해 Drevlyans에게 가혹하게 복수했다고 알려줍니다. Olga는 그들에게 무거운 공물을 부과하고 많은 사람들의 말살과 장로들의 파괴를 명령했습니다. 그 후, 945년에 Iskorosten은 그녀의 명령에 의해 불탔습니다. Igor 왕자의 분대와 Boyar의 지원으로 Olga는 Igor와 Olga의 아들 인 작은 Svyatoslav가 통치 연령에 도달 할 때까지 러시아 통치를 자신의 손으로 가져갔습니다.

작은 귀리 나무

고대에 슬라브 사람들은 새 스타일에 따르면 3월 14일에 해당하는 첫 번째 봄날인 3월 1일에 새해를 축하했습니다. 새해의 시작이 새로운 시간의 시작을 상징했기 때문에 축하 행사가 널리 퍼졌습니다. 그 날부터 다른 농사일에 종사하기 위해 현장 작업의 새로운 사이클을 시작하는 것이 가능했습니다. 이것은 가장 신뢰할 수 있고 우리에게 알려진 새해 축하 행사입니다. 기독교가 채택된 ​​후 이 휴일은 봄(Vesennitsa)의 이미지를 취한 수도사 순교자 Evdokia의 날로 축하되기 시작했습니다. 325년 니케아에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회에서 새해 시작을 3월 1일에서 9월 1일로 연기하기로 결정했습니다.

게라심의 날

러시아의이 휴가는 루크의 도착과 일치하여 Gerasim의 루커리와 같은 인기있는 이름을 받았습니다. 사람들은 "루크가 산에 있으므로 봄은 마당에 있다", "나는 루크를 보았다 - 봄을 만나다"라고 말했다. 샘의 성질은 그날 루크의 행동으로 판단했다. 루크가 3월 17일 이전에 도착했다면 이것은 나쁜 징조로 간주되었습니다. 그들은 마른 배고픈 해를 예측했습니다. 열의 발병을 가속화하기 위해 Gerasim의 날에 그들은 호밀 신 반죽에서 "루크"인 새를 구웠습니다. 이 날에 대한 또 다른 믿음이있었습니다. "Gerasim rookery는 루크를 러시아로 되돌려 놓을 것이고 그는 kikimora를 거룩한 러시아에서 몰아낼 것입니다." Gerasim의 날에는 오래된 러시아 믿음의 브라우니 품종 중 하나 인 "루크"Kikimora라는 새가 구워졌습니다. 그녀는 난쟁이나 작은 여자로 표현되었습니다. 그녀가 여자로 묘사된다면 그녀의 머리는 작고 골무가 있고 몸은 빨대처럼 가늘다. 그녀의 외모는 못생겼고 옷은 헐렁하고 단정하지 못했다. 난쟁이로 묘사되면 반드시 다른 색의 눈이 있어야합니다. 하나는 사악한 눈, 다른 하나는 나병입니다. 덜 자주, kikimora는 긴 머리띠를 한 소녀, 알몸 또는 셔츠로 표현되었습니다. 옛날에는 키키모라가 눈에 보이면 집안의 문제를 예상할 가치가 있다고 믿었습니다. 그녀는 가족 중 한 사람의 죽음의 선구자였습니다. 그들은 키키모어를 좋아하지 않았고 어떤 수단을 써서라도 없애려고 했으나 매우 어려웠습니다. 게라심의 날만 되면 조용해지고 무해해져서 집에서 쫓겨날 수 있다고 믿었다. 다른 날에는 사람들이 기도와 부적으로 키키모라로부터 자신을 보호했습니다. 집에 뿌리를 내리지 않도록 kikimora에 대한 최고의 부적은 자연이 만든 자연 구멍이있는 돌 인 "닭 신"이었습니다. 그들은 또한 kikimora가 새를 괴롭히지 않도록 닭 농어 위에 매달린 빨간 천 조각으로 깨진 주전자의 목을 사용했습니다. Kikimora - 오래된 러시아 믿음의 브라우니 품종 중 하나 그는 나뭇 가지가 집 전체에 걸려있는 주니퍼의 kikimora를 두려워하며 특히 밤에는 소금으로 소금 통을 조심스럽게 보호하여 밤에는 옛날에는 매우 비쌌던 유출 소금. 그리고 kikimora가 접시의 덜걱 거리는 소리에 짜증이 나면 양치류가 주입 된 물로 씻어야했습니다. kikimora가 가족에게 보내진 도움으로 집에서 인형이나 이물질을 찾는 것이 필수적이었습니다. 이 물건은 집에서 조심스럽게 꺼내 버려야 했고 무엇보다 불에 태워야 했습니다. 사람이 다른 사람을 해치고 싶다면 집에 매력적인 물건을 남겨두고 피해를 제거하려면이 물건을 제거해야한다는 징후가 여전히 있습니다. 통념에 따르면 쑥으로 만든 빗자루로 집의 바닥을 청소하면 kikimora를 포함한 악령이 시작되지 않습니다. 믿음은 부적 중 하나 인 쑥에 대한 태도를 기반으로합니다. 사람들은 이 약초의 매운 냄새가 악령과 악한 사람들을 겁나게 한다고 믿었습니다.

Komoeditsy - 마슬레니차

이제 많은 사람들은 Maslenitsa가 단순한 봄의 만남이 아니라는 사실을 잊어버렸고 일부는 전혀 알지 못했습니다. 아마도 러시아 초기에 Maslenitsa가 춘분의 시작을 알리는 Komoeditsa라고 불렸다는 가정을 기억하는 사람은 거의 없을 것입니다. 현대 달력에서 3월 20일 또는 21일에 해당하는 춘분은 고대 이교 전통에서 연중 4개의 주요 공휴일 중 하나이며 가장 오래된 것 중 하나입니다. 기본적으로 이것은 농업의 새해입니다. 이 날에는 봄을 축하하고 새해의 시작을 축하하는 것 외에도 슬라브 곰 신도 숭배되었습니다. 고대에는 슬라브 사람들이 곰을 Kom이라고 불렀다는 의견이 있습니다 (따라서 "첫 번째 팬케이크는 komam입니다", 즉 곰). 따라서 이른 아침, 아침 식사 전에 노래, 춤, 농담으로 마을 사람들은 "팬케이크 희생"(휴일을 위해 구운 팬케이크)을 숲으로 가져와 곰 신에게 그루터기 위에 놓았다. 그 후, 잔치와 큰 잔치가 시작되었습니다. 그들은 Komoeditsa를 기다렸고 조심스럽게 준비했습니다. 스키를 타기 위해 해안의 가파른 비탈을 부었고 높은 얼음과 눈 산, 요새, 마을을 건설했습니다. 지난 1년 동안 일어난 모든 나쁜 일을 씻어내기 위해 명절이 끝나기 전에 목욕탕에 가는 것이 의무적인 것으로 여겨졌습니다. 이 날에는 작업이 금지되었습니다. 호수와 강의 얼음 위에서는 눈 마을이 습격을 받았고, 그곳에는 마레나의 조각상이 머머의 보호 아래 숨어 있었습니다. 나이와 마을이 다른 남자들이 달려오는 치열한 주먹싸움도 벌어졌다. 그들은 흘린 피가 다음 추수를 위한 좋은 제물이 될 것이라고 믿고 치열하게 싸웠습니다. 축제의 마지막 날에는 주로 제사를 지내며 겨울을 보냈다. 그들은 기둥에 찔린 Marena의 허수아비를 태웠고, 그 위에 "나우즈"를 부과했습니다. 의식의 불에 모든 나쁘고 쓸모없는 것을 태우기 위해 오래되고 오래된 부적 또는 중상 모략이있는 오래된 넝마입니다. 그리고 휴가 직후 힘든 날이 시작되자 사람들은 따뜻한 계절 내내 계속되는 농업 일에 착수했습니다.

까치, 라크스

Larks에서는 낮과 밤이 측정됩니다. 겨울이 끝나고 봄이 시작됩니다. 이것은 우리 슬라브 조상의 삶에서 거의 주요 사건이었던 춘분의 날 회의에 헌정 된 봄 휴가 중 하나입니다 (구식에 따르면이 날짜에 떨어졌습니다). 러시아인들은 모든 곳에서 이 날에 40개의 다른 새가 따뜻한 나라에서 날아가고 그 중 첫 번째는 종달새라고 믿었습니다. Larks에서 그들은 일반적으로 "종달새"를 구웠습니다. 대부분의 경우 날개를 펴고 마치 날아가는 것처럼 볏이 있습니다. 새들은 아이들에게 나누어 주었고, 소리를 지르며 울부짖는 새들은 종달새를 부르기 위해 달려가서 그들과 함께 봄을 불렀습니다. 그들은 구운 종달새를 긴 막대기에 올려 놓고 함께 언덕으로 달려가거나 새를 장대, 욋가지 막대기에 올려 놓고 함께 모여서 할 수 있는 한 소리쳤습니다. , 봄의 따스함을 가져다주다: 겨울은 우리 지겹다, 우리와 빵만 먹었어!" 구운 새 후에 그들은 보통 먹고 머리를 소에게 주거나 어머니에게 다음과 같이 말했습니다. 내 종달새의 머리는 무엇이며 큰 머리를 가진 아마가 있습니다.” 그러한 새들의 도움으로 가족 파종자가 Larks에 선택되었습니다. 이를 위해 종달새에 동전, 가시 등을 굽고 나이를 불문하고 남자들이 직접 구운 새를 꺼냈다. 제비를 얻은 사람은 파종을 시작할 때 처음 한 움큼의 씨앗을 뿌렸습니다.

Svarga의 열기 - 봄의 호출

라크스, 날아라!
우리는 겨울에 지쳤다
빵을 많이 먹었다!
당신은 날고 운반
붉은 봄, 뜨거운 여름!
봄은 붉다, ​​너는 무엇을 입었니?
당신은 양각대에, 써레에 ...
봄은 붉다, ​​우리에게 무엇을 가져왔니?
나는 당신에게 세 가지 땅을 가져 왔습니다.
첫 번째 기쁨 -
극에 동물;
또 하나 주세요 -
기둥에 양각대와 함께;
세 번째 노예 -
비행 중인 꿀벌;
그리고 심지어 노예 -
세상은 건강하다!

Svarga가 열리고 여신 Zhiva-Spring이 사람들에게 내려옵니다. 오늘날 봄은 사람뿐만 아니라 세상의 모든 생물에 의해 불려지고 찬미되며 죽음에 대한 삶의 승리를 축하합니다. 세 번째이자 마지막으로 Spring은 Svarga가 열리면 아무도 작동하지 않습니다. 봄을 기원하는 의식은 새의 첫 번째 도착과 눈이 녹기 시작하는 것과 관련이 있습니다. 아침이 시작되면 종달새 모양의 호밀 쿠키를 먹고 새장에서 살아있는 새를 풀어 봄을 부릅니다. 가장 활동적인 주요 행사 참가자는 소녀와 어린이였습니다. 이 날, 여성들은 "기장을 부르다"고 유명한 노래 "우리는 기장을 뿌렸습니다"를 부릅니다. 또한 모두가 의식 게임 "라운드 버너"를하고 있습니다.

초조

이 봄날에는 긴 겨울을 보낸 후 "깨어나는" 대자연을 찬양하는 것이 관례입니다. 즉, 이것은 우리 조상들이 사랑과 결혼의 후원자 인 슬라브 판테온 Lada의 여신을 기리기 위해 축하했던 봄과 따뜻함의 휴가입니다. 일부 연구자들은 Lada가 출산을 하는 두 여신 중 하나라고 믿습니다(거의 모든 인도-유럽 민족의 판테온에 비슷한 신이 있습니다). 한편 Mikhail Vasilyevich Lomonosov는 Lada를 Venus와 비교했습니다. Ladodenia 휴가는 전통적으로 슬라브 사람들과 특별한 의식을 동반했습니다. 모두가 깨어있는 자연을 노래합니다. 소녀들과 젊은이들은 사랑과 결혼의 수호신인 Lada 여신에게 헌정된 첫 번째 라운드 댄스를 지휘합니다. 여자들은 지붕, 언덕, 높은 건초더미를 타고 하늘을 향해 손을 들고 봄을 부른다. 크레인은 다시 반죽으로 만들어집니다. 일반적으로 마른 반죽으로 만든이 새들은 공간을 절약하기 위해 부적처럼 문 위의 높은 곳에 배치됩니다. 믿음은 Ladodeniya와 연결되어 있으며, 이에 따르면 새가 Iriya-Slavic 낙원에서 돌아 오기 때문에 새의 춤을 모방하는 것이 관례입니다-koben (표현 기억 : 무엇을하고 있습니까?). 이 고대 의식은 생명의 태양력이 지구로 귀환하는 것과 관련이 있습니다.

브라우니 각성

많은 사람들은 4월 1일에는 아무도 믿지 않는다는 것을 알고 있습니다. 이 말은 어디에서 왔습니까? 결국 모든 속담에는 어느 정도 근거가 있습니다. 그것을 알기 위해서는 과거 속으로 뛰어들어야 하는데, 거기에 많은 말과 속담의 뿌리가 숨겨져 있다. 우리 조상의 역사는 깊은 이교도의 뿌리를 가지고 있으며, 그 반향은 오늘날 우리가 관찰할 수 있습니다. 같은 속담, 말, 신념 및 징조에 모두 있습니다. 4월 1일에 우리의 이교도 조상들은 재미있는 휴일을 축하했습니다. 오히려 휴일이 아니라 특정 이정표. 이 날은 브라우니의 각성의 날로 간주되었습니다. 고대 슬라브 사람들은 겨울 동안 많은 동물과 영혼과 마찬가지로 동면에 빠졌고 필요한 집안일을하기 위해 가끔씩만 일어났다고 믿었습니다. 브라우니는 봄이 완전히 올 때까지 정확히 잠을 잤습니다. 그리고 그녀는 조상에 따르면 3 월이 아니라 4 월에 왔습니다. 보다 정확하게는 춘분의 도래를 춘분으로 표시하였고, 4월 1일까지의 모든 날은 춘분의 날이었다. 첫날에 마침내 돌이킬 수없는 봄이 왔고 난로의 주요 수호신 브라우니는 집안의 질서를 회복하기 위해 깨어나야했습니다. 아시다시피, 우리는 오랫동안 잠을 자다가 자명종, 배우자 또는 어머니의 전화에 깨어 나면 종종 이것에 만족하지 못합니다. 우리는 왜 그렇게 일찍 일어났는지 하품을 하고 투덜거립니다. 어린 아이들은 일반적으로 변덕스러워지기 시작합니다. 그리고 우리 브라우니는 때때로 아이의 습성을 가지고 있으며, 긴 동면 후에 그도 매우 행복하지 않은 상태로 깨어납니다. 그런 다음 그는 장난 꾸러기 시작하고 때로는 훌리건이됩니다. 그는 자루에서 남은 밀가루를 쏟거나 말의 갈기를 혼동하고, 소를 겁주고, 아마포를 얼룩지게 할 것입니다 ... 물론 우리의 먼 조상은 불만족스러운 브라우니를 죽, 우유 및 빵 ... 물론 우리 먼 조상은 불만스러운 브라우니에 죽, 우유, 빵으로 버터를 먹으려했지만 아시다시피 공연에는 빵이 동반되어야합니다. 만연한 축제, 농담, 하루 종일 서로 놀았던 집안 사람들의 웃음소리는 깨어난 영혼에게 그런 구경거리가 되었다. 또한, 가사도우미와 주변의 모든 사람들을 위해 더 재미있게 만들기 위해 집의 주민들은 알다시피 이음새가있는 모피 조끼를 입는 조상의 바로 그 정신처럼 옷을 뒤집어 입습니다. 밖. 다른 양말이나 신발은 발을 과시해야했고 대화에서 모두가 브라우니의 주인-아버지가 최근에 일어났다는 것을 잊게하기 위해 서로를 속이거나 농담을 시도했습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 4 월 1 일에 봄의 만남과 브라우니를 조롱하는 것을 잊어 버렸지 만 이날 농담하고 연기하고 속이는 전통은 남아있었습니다. 일부 슬라브 공동체는 3월 30일에 브라우니의 생일을 축하했습니다.

Vodopol - Vodyanoy의 이름의 날

이 휴일은 오히려 이중 신앙 기간 동안 러시아에서 시작된 매우 오래된 의식입니다. 때때로 Vodopol은 Pereplut, 물의 날, 이름의 날 또는 Nikita Vodopol이라고 불리지 만 본질은 변하지 않습니다. 러시아에서 개화 3 일째 (4 월 3 일)에 그들은 물의 동면에서 깨어남을 환영했습니다. 인어와 모든 수중 생물. 봄의 도래와 자연의 각성과 함께 Water One은 동면에서 깨어납니다. 길고 추운 겨울 동안 Grandfather-Vodyanoy는 약하고 배고프게되었습니다. 깨어난 Vodyanoy는 즉시 무언가에서 이익을 얻고 싶어 주위를 둘러보고 그의 물 왕국을 조사합니다. 이 날 자정에 어부들이 Vodyanoy 할아버지를 달래고 달래기 위해 물에 왔습니다. 그들은 어부들이 Vodyanoy를 치료하고 말을 익사시키고 "할아버지, 집들이를위한 선물입니다. 사랑, 우리 가족에게 호의를 베푸십시오."라고 말했습니다. 이를 위해 그들은 집시들에게서 가장 적합하지 않은 말을 샀습니다. 어부가 좋은 선물, 즉 말을 가지고 그를 달래면 그는 자신을 포기하고 물고기를 지키고 다른 강에서 큰 물고기를 유인하고 폭풍과 익사에서 어부를 구하고 인망과 난파선을 찢지 않습니다. 일부 지역에서는 어부가 Vodyanoy에게 선물을 주어 강에 기름을 붓고 다음과 같이 말합니다. “할아버지, 집들이를 위한 선물입니다. 우리 가족을 사랑하고 아껴주세요." 이 무렵부터 슬라브 사람들은 얼음 표류의 시작과 강의 범람을 예상했습니다. 이 경우에는 어부들이 Vodyanoy에 음식을 가져 왔을 때 "오늘 얼음이 깨지지 않으면 올해 낚시도 가난할 것입니다."라는 표시도 있었습니다.

카르나 애도의 날

Karna (Kara, Karina)는 슬픔, 슬픔 및 슬픔의 여신이며 고대 슬라브 사람들 사이에서 그녀는 애도의 여신 및 아마도 장례식의 여신의 역할을 할당 받았습니다. 전사가 집에서 멀리 떨어져 죽으면 여신 카르나가 먼저 슬퍼한다고 믿었습니다. 천상의 여신 - 모든 새로운 탄생과 인간 환생의 후원자. 여신의 이름에서 오늘날까지 살아남은 단어, 즉 화신, 환생이 나타났습니다. 그녀는 모든 사람에게 자신의 삶에서 저지른 실수와 추악한 행동을 제거하고 최고의 신로드가 준비한 운명을 완수 할 권리를 부여합니다. 오늘 - 장례식, 울음, 슬픔과 눈물의 여신의 날에 조상들에게 두 번째 호소. "이고르 평신도의 캠페인"은 다음과 같이 말합니다.

“오, 매에서 멀리 새야, 새야, 바다로! 그리고 이고르의 용감한 연대는 무너뜨릴 수 없습니다! 그 뒤에서 나는 Karna를 클릭하고 Zhlya는 러시아 땅을 가로 질러 달리고 불타는 장미에서 내 입술을 때릴 것입니다. Ruska의 아내들은 눈물을 터뜨렸습니다. arkuchi: "우리는 이미 우리의 소중한 음색을 가지고 있으며, 감각에 대한 생각도 생각도 생각도 없고 바라보고 금과 은을 두드리는 눈도 없습니다!" (오, 매는 새를 치고 바다로 멀리 날아갔습니다! 그리고 Igor는 더 이상 부활 할 수 없습니다! Karna는 그를 클릭했고 Zhelya는 러시아 땅을 질주하여 불타는 뿔에서 불을 뿌렸습니다. 러시아 아내 눈물을 흘리며 말했다 : 그것은 그것에 대해 생각하고, 그것에 대해 생각하지 않고, 눈으로 그것을 요염하지 않고, 당신은 당신의 손에 금과 은을 잡을 수도 없습니다! "). Karna의 밤에 테이블에서 그들은 죽은 자를 위해 kutya를 남겨두고 (이것은 건포도 또는 꿀이 든 밀 죽입니다) 집 안뜰에서 모닥불이 타서 조상의 영혼이 몸을 따뜻하게하고 있습니다. 또한 보물, 특히 카네이션이 Karne Kruchine에게 전달됩니다. 이교도 시대부터 슬픔과 슬픔의 상징인 카네이션을 무덤에 가져오는 오래된 슬라브 전통이 있었습니다.

Semargl의 날 Semargl(또는 Simargl) - Firebog.

Semargl(또는 Simargl) - Firebog. 그 목적은 아직 완전히 밝혀지지 않았습니다. 이것은 불과 달, 불 희생, 집과 난로의 신이라고 믿어집니다. 불의 신은 씨앗과 작물을 저장하고 신성한 날개 달린 개로 변할 수 있습니다. Semargla는 민속 달력에서 불과 모닥불과 관련된 의식과 표시가 언급되는 시대에 존경받습니다. 4월 14일, Semargl은 마지막 눈을 녹입니다. 화염에서 나오는 빛에 Semargl의 모습에 대한 언급이 있습니다. 그들은 한때 천상의 대장장이 스바로그 자신이 마법의 망치로 알라티르의 돌을 쳐서 돌에서 신성한 불꽃을 조각했다고 말합니다. 불꽃이 밝게 타올랐고, 그 불꽃 속에서 은색 옷을 입은 황금 갈기 말에 앉아 있는 불의 신 Semargl이 나타났습니다. 그러나 조용하고 평화로운 영웅처럼 보이는 Semargl은 말의 발이 밟는 곳마다 그을린 자취를 남겼습니다. 불의 신의 이름은 확실하게 알려져 있지 않습니다. 아마도 그의 이름이 매우 신성하기 때문일 것입니다. 거룩함은 이 하나님이 일곱째 하늘 어딘가에 계시지 않고 지상 사람들 사이에 직접 거하신다는 사실로 설명됩니다! 그들은 그의 이름을 덜 자주 발음하려고 하며, 대개는 비유로 대체합니다. 오랫동안 슬라브 사람들은 사람들의 출현을 불과 연관시켜 왔습니다. 일부 전설에 따르면, 신은 두 개의 막대기로 남자와 여자를 만들었습니다. 그 사이에 불이 타올랐습니다. 첫 번째 사랑의 불꽃입니다. Semargl은 또한 세계에 악을 허용하지 않습니다. 밤이 되면 Semargl은 불의 검을 들고 경비를 서고 추분의 날에 게임을 즐기라고 부르는 목욕하는 사람의 부름에 응하여 일년에 단 하루만 자리를 떠납니다. 그리고 하지의 날, 9 개월 후 Semargl과 Kupalnitsa - Kostroma와 Kupalo 사이에서 아이들이 태어납니다.

네비데이(해마다 날짜가 다름)

Naviy 날은 죽은 자의 부활 의식입니다 (일반적으로 마른 자작 나무가 시작됨). 슬라브 사람들은 보물을 제물로 무덤을 방문하는 의식을 시작합니다. 트레바(Treba)는 예배, 제물, 희생, 성례전 또는 신성한 의식의 집행을 의미하는 슬라브어의 기본 용어입니다. 슬라브어로 "treba"는 "T" - teu(내가 창조함), "R" - Ra(신), "B" - ba(영혼) = "나는 신의 영혼을 위해 창조함"을 의미합니다. 슬라브 사람들은 친척을 무덤에 묻고이 높은 제방에서 장례식을 치르고 요구하고 술을 마셨습니다. 이 날, 오랫동안 죽은 사람들을 물에 데려와 다음과 같이 말합니다.

빛나라, 빛나라, 선샤인! 나는 당신에게 알을 줄 것입니다. 암탉이 오크 숲에 낳듯이 그것을 낙원으로 가져가십시오. 모든 영혼이 행복하기를 바랍니다. 슬라브족의 요구 사항은 음식, 가정 용품이지만 손으로 ​​만든 것입니다. 음식과 음료 - kutia, 파이, 롤, 팬케이크, 치즈 케이크, 유색 계란, 와인, 맥주, kanun(매시 종류). "Rhoda와 Rozhanitsa를 위해서라도 빵과 선생님과 꿀을 훔치십시오 ...", 즉. 각 신에 대한 요구 사항은 적절하게 정의됩니다. 봉헌된 붉은 달걀의 껍질이 물에 던져집니다. 껍질은 Rusal Day까지 죽은 자의 잊혀진 영혼 (오랫동안 기억되지 않은 사람들)에게 수영 할 것이라고 믿어집니다. Navi Day 전날 밤에 Navi(낯선 사람, 버려진, 의식 없이 묻히고 전혀 묻힌 시체가 아님)가 무덤에서 일어나므로 봄철 크리스마스에 사람들이 다시 변장을 하고 있습니다.

렐닉

휴일 "Lelnik"은 일반적으로 성 조지 데이(Egoriy Veshniy) 전날인 4월 22일에 축하되었습니다. 액션의 현장이 마을에서 멀지 않은 언덕에 있었기 때문에 요즘은 "Krasnaya Gorka"라고도 불렸습니다. 작은 나무 또는 잔디 벤치가 거기에 설치되었습니다. Lyalya (Leli)의 역할을 한 가장 아름다운 소녀가 입었습니다. 산 위에 있는 소녀의 좌우에는 벤치에 제물이 놓여 있었습니다. 한쪽에는 빵 한 덩어리가 있었고 다른 한쪽에는 우유, 치즈, 버터, 계란, 사워 크림이 담긴 주전자가 있었습니다. 벤치 주위에 화환이 놓여있었습니다. 소녀들은 벤치 주위에서 춤을 추고 미래 추수의 유모이자 주는 신을 찬양하는 의식 노래를 불렀습니다. 춤추고 노래하는 과정에서 벤치에 앉아 있는 소녀는 친구들에게 화환을 씌워주었다. 때때로 휴일이 지나면 언덕에 불(olelia)이 피워져 그 주위에서 춤을 추고 노래를 불렀습니다. 현대인에게 Leli라는 이름은 A.N.의 동화와 관련이 있습니다. Ostrovsky의 "Snow Maiden"에서 Lel이 플루트를 연주하는 멋진 청년으로 제시됩니다. 민요에서 Lel은 여성 캐릭터 인 Lelia이며 그에게 헌정 된 휴일의 주요 참가자는 소녀였습니다. Lelia에 헌정 된 의식에서 Rusal Week와 Ivan Kupala의 날과 같은 다른 여름 휴가에 존재하는 장례식의 동기가 항상 부재했다는 것이 중요합니다. 봄 의식에서 계란을 사용한 다양한 마법 행동은 슬라브 세계 전역에서 널리 사용되었습니다. 봄 내내 계란은 "부활절 계란", "염료"와 다양한 게임으로 칠해졌습니다. 교회 부활절 달력은 달걀과 관련된 의식의 고풍스러운 본질을 크게 흐리게 했지만, 그려진 부활절 달걀의 내용은 우리를 깊은 고고주의로 이끕니다. 하늘의 사슴, 세계의 그림, 생명과 다산의 고대 상징이 많이 있습니다. 민족지 박물관에는 이교도 사상의 가장 방대한 유산인 수천 개의 부활절 달걀이 보관되어 있습니다. 유색 계란과 흰색 계란은 봄 의식에서 중요한 역할을했습니다. 첫 번째 쟁기는 "소금, 빵, 흰 계란"으로 수행되었습니다. 말이나 쟁기질하는 소의 머리에 알이 깨졌습니다. 파종식에서 계란과 십자 비스킷은 필수품이었습니다. 종종 알은 땅에 묻히고 호밀을 뿌린 들판 위에 굴러 떨어졌습니다. 알은 성 조지의 날에 목초지 동안 소의 발 아래에 놓였고 lelnik에서는 소가 밟을 수 있도록 헛간 문에 두었습니다. 그들은 알을 가지고 소 주위를 돌아다니며 양치기에게 주었습니다. 유럽의 많은 사람들이 비슷한 휴일을 가지고 있습니다. 이탈리아에서는 프리마베라(Primavera)가 기념되며, 그리스에서는 고대부터 다산의 여신 데메테르(Demeter)의 딸인 페르세포네(Persephone)의 땅으로의 귀환이 이 날 기념되었습니다.

야릴로 베시니

당신은 소, 우리의 고아, 전체 동물, 들판에서 그러나 들판 너머로, 숲에서 그러나 숲 너머로, 산 너머 숲에서, 넓은 계곡 뒤에, 소들에게 풀과 물을 주고, 사악한 곰에게 나무 그루터기와 통나무를! 그러한 평결로 젊은이들은 길고 추운 겨울 후 처음으로 소가 소위 Yarilina 이슬에서 목초지로 엄숙하게 쫓겨난 날 아침 일찍 마당을 돌아 다녔습니다. 소를 기르기 전에 주인은 산등성이를 따라 빨간색이나 황록색으로 칠해진 알을 쓰다듬어 양치기에게 주었습니다. 그 후, 소는 버드 나무 가지로 마당으로 쫓겨 났고 특별한 빵인 "byashki"를 먹였습니다. 마당에서 풀을 뜯기 전에 소의 발 아래에 띠를 놓아 소가 그것을 밟을 수 있게 하였다. 이것은 소들이 집으로 가는 길을 알 수 있도록 하기 위한 것이었습니다. 이슬이 마를 때까지 풀을 뜯는 소들. 그들은 양치기의 수호성인, 가축의 수호자, 늑대 목자인 야릴라에게 육식 동물로부터 가축을 보호해 달라고 요청했습니다. 양치기는 뿔을 윙윙 거리며 "우회"의식의 시작에 대해 사람들에게 알린 다음 체를 들고 세 번 염장 (생명)과 염장 (죽음)에 대해 세 번 우회합니다. 의식이 올바르게 수행 된 후 보이지 않는 마법 울타리가 무리 주위에 세워졌으며 "기는 뱀, 강력한 곰, 달리는 늑대"로부터 보호되었습니다. 그런 다음 마법진은 철제 자물쇠로 닫혔습니다. 이 날에는 지구의 열림, 또는 다른 방식으로 Zarod라는 중요한 의식도 거행되었습니다. 이 날 Yarila는 Mother Cheese-Earth를 "잠금 해제"(비옥하게)하고 이슬을 내보냅니다. 그 후 허브의 빠른 성장이 시작됩니다. 그들은 경작지를 야릴라로 갈아타고 "게으른 쟁기도 야릴라로 떠나고 있다"고 말했다. 그날부터 봄의 결혼식이 시작되었다. 남자와 여자는 기적의 이슬로 강해지고 건강해지기를 바라는 마음으로 들판을 누볐다. 저녁은 일반 축제로 마무리되었습니다.

로도니차

마지막 봄 추위는 4월 30일에 끝납니다. 해질녘에 시작이 열립니다. 이 날에 조상은 기억되고 지구를 방문하도록 권장됩니다. "날아가십시오, 친애하는 할아버지 ...". 그들은 팬케이크, 오트밀 젤리, 기장 죽, 페인트 칠한 부활절 달걀과 같은 기념 선물을 가지고 무덤에갑니다. 수태가 시작된 후 장례 잔치가 시작됩니다. 산의 전사들은 "죽은 자를 위한 싸움"을 하며 무술을 선보입니다. 높은 산에서 칠해진 계란이 굴러 경쟁합니다. 계란이 깨지지 않고 더 멀리 굴러가는 사람이 승자가 됩니다. 자정이 되면 같은 산에 큰 불을 피울 장작이 놓여 있습니다. 자정이 지나면 휴일이 시작됩니다 - Zhivin의 날. 여자들은 빗자루를 들고 불 주위에서 의식 춤을 추고 악령의 장소를 청소합니다. 그들은 자연을 되살리고 지구에 봄을 보내는 생명의 여신 I Live를 찬미합니다. 여자들은 불 주위에서 의식 춤을 추고 ... 긴 겨울을 보낸 후 모두 강박 관념에서 벗어나 불을 뛰어 넘습니다 (Naviy). 같은 높은 산에서 그들은 즐거운 게임을 시작하고 불 주위에서 동그랗게 춤을 춥니다. 그들은 Naviy의 세계로의 여행과 Yav로의 귀환에 대해 이야기하는 동화를 재생합니다. 아침이 시작되면 종달새 형태의 쿠키를 먹고 새장에서 살아있는 새를 풀어 봄을 부릅니다. 정교회는 부활절 후 둘째 주 화요일, 포민 주일(또는 반부활절) 다음 날 화요일에 Radonitsa를 기념한다는 것을 상기하십시오.

라이브 데이

5월 1일 자정이 지나면 봄 슬라브 휴일인 Zhivin's Day가 시작됩니다. Zhiva(Zhiven 또는 Ziewonia라는 이름의 축약형으로 "생명을 주는 것"을 의미함)는 생명, 봄, 다산, 출생, 생명 곡물의 여신입니다. Dazhbog의 아내 Lada의 딸. 모든 표현에서 봄과 생명의 여신. 그녀는 모든 생물을 실제로 살아있게 만드는 가족의 생명력을주는 사람입니다. 살아있는 - 자연의 생명을주는 힘의 여신, 끓는 봄 물, 첫 번째 녹색 싹, 어린 소녀와 젊은 아내의 후원. 기독교에서 Zhiva 여신 숭배는 금요일 Paraskeva 숭배로 대체되었습니다. Zhivin의 날에 여자들은 빗자루를 들고 불 주위에서 의식 춤을 추며 악령의 장소를 청소합니다. 그리하여 그들은 자연을 소생시키고 땅에 봄을 보내는 생명을 찬미한다. 긴 겨울을 보낸 후 모두가 불을 뛰어넘고 집착(Navi 세력)에서 벗어나게 됩니다.

높이 뛰는 자는 죽음을 가진 자는 멀리 있다. 여기에서 즐거운 게임이 시작되고 불 주위에서 라운드 댄스가 수행됩니다. Kolo yari는 Maru borem에 불을 붙입니다. Yarilo에게 감사합니다. Yarilo, 힘을 보여주세요! 그들은 Navi의 세계로의 여행과 Java로의 귀환에 대한 동화를 재생합니다. 아침이 시작되면서 그들은 종달새 형태의 쿠키로 자신을 대하고 새장에서 살아있는 새를 풀어 봄을 외칩니다. 종달새, 날아라! 겨울이 지겹다 빵을 많이 먹었다! 당신은 붉은 봄을 날고 날고, 여름은 뜨겁습니다! 첫 번째 풀의 오는 날 전체가 휴식에 전념합니다. 이 날 저녁에는 강둑을 따라 모닥불을 피우고 목욕하고 차가운 샘물로 몸을 씻습니다.

Dazhdbog의 날 - 큰 귀리

Dazhdbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - 이들은 동일한 신의 이름의 다른 버전입니다. 다산과 햇빛의 신, 생명을 주는 힘. 그는 슬라브의 조상으로 간주됩니다 ( "이고르 캠페인의 평신도"의 텍스트에 따르면 슬라브는 신의 손자입니다). 슬라브 전설에 따르면, Dazhdbog와 Zhiva는 함께 홍수 이후 세상을 소생시켰습니다. Lada, 어머니는 살아 있고 결혼으로 Dazhdbog를 결합하고 살고 있습니다. 그런 다음 약혼한 신들은 전설에 따르면 체코, 크로아티아, 키예프 숲 사이의 많은 슬라브 민족의 조상 인 Aria를 낳았습니다. 이날에는 자연의 중생인 Dazhdbog의 얼굴인 Yarilo(태양)도 숭배되었습니다. God Yar는 종종 Dazhdbog의 아들인 쟁기질이자 전사인 Ariy와 비교되었습니다. Arius는 Yar처럼 가족의 화신으로 존경받았습니다(다른 해석에서는 Veles 또는 Dazhdbog). Dazhdbog의 날 사람들은 Dazhdbog가 Marena를 거부하고 Zhivaya와 약혼한 것을 기뻐했습니다. 이것은 긴 겨울의 끝, 봄과 여름의 시작을 의미했습니다. 이때 Dazhdbog는 Vedic 사원과 쟁기질 된 들판에서 큰 칭찬을 받았습니다. “우리는 Dazhdbog를 찬양합니다. 그가 Kolyada에서 Kolyada까지 우리의 후원자이자 보호자이기를 바랍니다! 그리고 들판의 과일의 수호성인. 그분은 우리 가축에게 종일 풀을 주셨습니다. 암소가 번성하고 곡식 창고에서 곡식이 번성합니다. 그리고 그는 꿀이 발효되는 것을 허용하지 않습니다. 그는 빛의 신입니다. 겨울을 포기하고 여름으로 흐르는 Svarozhich를 찬양하십시오. 그리고 그는 우리의 아버지이기 때문에 우리는 들판에서 그에게 영광을 노래합니다. "/ Vel. 31 /. Dazhdbog의 날은 또한 소의 첫 번째 목초지의 시간입니다. 따라서 그들은 Dazhdbog에 불을 피우고 가축을 보호하도록 요청했습니다. Dazhdbog는 용감합니다! 소를 구하고 납치범들로부터 보호하세요! 사나운 곰으로부터 보호, 약탈적인 늑대로부터 저장! 이 날에 Veles 신이 페룬에서 구름 소를 훔쳐서 코카서스 산맥에 가두어 놓은 것으로 믿어졌습니다. 따라서 Yar, Dazhdbog 및 Perun은 구름을 구출하라는 요청을 받았습니다. 그렇지 않으면 지구의 모든 생명체가 멸망할 것입니다. 이 날, 그들은 Veles에 대한 Dozhdbog의 승리를 영광스럽게 생각합니다.

플라이바이

많은 사람들이 Spill을 겨울의 끝이라고 들었습니다. 이 날 슬라브 사람들은 지구를 깨우고 힘과 건강을 가져다주는 보호 의식을 수행합니다. Maya Goldilocks는 유명합니다-모든 신의 어머니, 그녀는 운명의 여신 Makosha의 사원에서 예배 의식을 받았습니다. 또한 그녀를 기리기 위해 여름의 시작을 알리는 신성한 불을 피웠습니다. 일반적으로 Prolet에서는 다가오는 여름의 영광을 위해 큰 불을 피우는 것이 관례였습니다. 또한 트리글라(고대 슬라브 여신, 창조, 보존, 파괴의 3가지 위격 중 하나)에서 건강과 행운을 가져다주는 퍼핑 의식과 마법의 마술을 거행하여 여성이 가족의 화목을 유지하도록 도왔습니다. 플라잉 페스티벌은 시끄럽고 유쾌하며 대중적으로 축하되었습니다. 전통적으로 이 날에는 풍물과 젊음의 오락, 게임, 노래, 둥근 춤이 준비되었습니다. 드럼, 쿠기클리, 파이프, 플루트와 같은 슬라브 악기의 반주에 따라 춤과 노래가 연주되었습니다.

Veshnee Makoshie (지구의 날)

겨울잠을 자고 깨어난 치즈-대지의 어머니가 '생일소녀'로 추앙받는 성일이다. 이 날에 지구는 "쉬어있다"고 믿어지며, 따라서 쟁기질, 파고, 써레질을 할 수 없으며 말뚝을 꽂을 수 없으며 칼을 던질 수 없습니다. 이 날에는 세속의 중재자인 Veles와 Makosh가 특히 존경을 받습니다. 동방 박사는 들판으로 나가 풀밭에 누워 있습니다. 그들은 지구에 귀를 기울입니다. 처음에는 미리 쟁기질한 밭고랑에 곡식을 넣고 동쪽을 향하여 맥주를 붓고 "치즈-땅의 어머니! 사랑 주문, 회전율 및 대담한 행동에서 모든 부정한 파충류를 죽이십시오. 서쪽으로 방향을 돌리면 계속됩니다: 치즈-땅의 어머니! 불결한 힘을 끓어오르는 심연, 가연성 피치 속으로 흡수하십시오. 정오가 되자 그들은 말한다: 치즈-땅의 어머니! 악천후로 모든 정오의 바람을 만족시키고 눈보라로 느슨한 모래를 진정시키십시오. 자정에 그들은 다음과 같이 부릅니다. 치즈-땅의 어머니! 구름으로 한밤중의 바람을 진정시키고 눈보라로 서리를 유지하십시오. 각 처리 후 맥주를 고랑에 붓고 가져온 주전자를 깨뜨립니다. 옛날에는 밭고랑과 곡식이 있는 제사가 있었고 그 후에 아이가 태어났지만 지금은 도덕의 변화로 인해 요점에 대한 주문으로 제한됩니다. 마법 주문 후 손가락으로 땅을 파고 속삭입니다. "Mother-Cheese-Earth, 말해봐, 진실을 말해봐. (name)에서 보여줘" 지구. 무기를 내려놓고 잔디 조각을 머리에 얹은 전사들은 원시 대지의 어머니에게 충성을 맹세하고 적으로부터 그녀를 보호할 것을 맹세합니다. 개념은 영광으로 끝납니다. Goy, 지구는 원시, 어머니 지구, 어머니는 우리에게 소중합니다. 우리 모두는 땅을 낳고 먹이고 먹이고 부여했습니다. 우리, 당신의 아이들을 위해 당신은 물약을 낳았고 악마를 쫓아내고 질병을 돕기 위해 Polga를 마시기 위해 준 모든 곡식. 스스로 urvati를 가지고 다른 필요, 토지 뱃살을 위해. 잉태 후 봉헌된 소수의 지구는 가방에 모아 부적으로 보관됩니다. 술 취한 잔치와 즐거운 시간이 휴가를 마무리합니다. Yandex.Direct

Semik(그린 크리스마스타이드) (해마다 날짜가 다름)

Semik(Green Christmastide)는 봄과 여름의 주요 경계였습니다. 국가 달력에서는 기독교가 채택되면서 오늘날까지 삼위일체 축일이 시간이 되었습니다. Green Christmastide 행사에서는 첫 녹지와 여름 현장 작업의 시작을 환영했습니다. Green Christmastide 주기는 자작나무를 마을로 가져오기, 화환 말리기, kumlen, 뻐꾸기 매장(코스트로마 또는 인어)과 같은 여러 의식으로 구성되었습니다. 자작나무는 무궁무진한 생명력의 상징이었습니다. 겨울 Christmastide에서와 같이 동물, 악마 및 인어를 묘사한 크리스마스 캐롤, 머머가 모든 의식에 참여했습니다. Green Christmastide 기간 동안 연주된 노래에서 사랑과 노동이라는 두 가지 주요 주제를 구별할 수 있습니다. 작업 활동의 모방은 미래의 현장 작업의 웰빙을 보장한다고 믿었습니다. "You Success, Success, my flax" 노래 공연에서 소녀들은 아마 씨를 뿌리고, 제초하고, 수확하고, 카딩하고, 방적하는 과정을 보여주었습니다. 우리는 기장을 뿌렸다'라는 노래를 부르며 기장 지하실에서 씨를 뿌리고, 거두고, 타작하고, 잠드는 과정을 재현하는 동작이 뒤따랐다. 고대에는 두 노래가 모두 들판에서 연주되었고 마법의 기능을 수행했습니다. 나중에는 의식의 의미가 사라지고 축제 장소에서 노래하기 시작했습니다. 자작 나무 가지와 첫 번째 꽃의 꽃다발을 집으로 가져 오는 것이 관례였습니다. 그들은 일년 내내 한적한 곳에 말려서 보관했습니다. 수확이 시작된 후 식물을 곡물 창고에 넣거나 신선한 건초와 혼합했습니다. 휴일 동안 수집 된 나무의 잎에서 화환을 만들어 냄비에 넣고 양배추 모종을 심었습니다. 삼위일체 식물에는 마법의 힘이 있다고 믿어졌습니다. 많은 수확을 보장하기 위해 때때로 특별한 기도 서비스가 제공되었습니다. 잔디밭이나 꽃 다발에 눈물을 흘리는 "꽃을 위해 울다"라는 관습과 관련이 있습니다. 특별기도가 끝난 후 참가자 전원은 묘지로 가서 자작나무 가지로 묘지를 장식하고 다과를 준비했습니다. 죽은 자들을 기억한 후 그들은 묘지에 음식을 남겨두고 집으로 돌아갔습니다. Green Christmastide는 코스트로마의 장례식이나 송별식으로 끝이 났습니다. 코스트 로마의 이미지는 녹색 Christmastide의 완성과 관련이 있으며, 의식과 의식은 종종 의식 매장의 형태를 취했습니다. 코스트로마는 손에 참나무 가지를 들고 흰색 옷을 입은 아름다운 소녀나 젊은 여성으로 묘사될 수 있습니다. 그녀는 의식에 참여하는 사람들 중에서 선택되었으며 소녀의 둥근 춤에 둘러싸여 경의를 표하기 시작했습니다. '죽은 코스트로마'를 판자 위에 놓고 행렬을 강으로 옮겨 '코스트로마를 깨웠다'고 축하는 목욕으로 마무리했다. 또한 코스트 로마의 장례 의식은 짚으로 채워진 것으로 수행 될 수 있습니다. 동그랗게 춤을 추며 허수아비를 마을 여기저기에 싣고 땅에 묻거나 말뚝에 태우거나 강물에 던졌습니다. 내년에 코스트로마가 부활하여 다시 지구에 와서 들판과 식물에 다산을 가져올 것이라고 믿었습니다.

뻐꾸기의 잔치(붐) (해마다 날짜가 다름)

5월 마지막 일요일에 슬라브인들은 Kukushechka 또는 Kumlenia Day의 휴일을 축하합니다. 이 휴가의 주요 특징은 상호 도움과 지원을 위해 아직 자녀가 없는 소녀들 사이에 영적 연결을 구축하는 것입니다. 젊은 사람들, 대부분 소녀들은 공터에 모여서 둥근 춤을 추며 봄과 I Live에 관한 재미있는 노래를 부르고 (뻐꾸기는 살아있는 것과 어린 소녀 사이의 연결 고리입니다), 의식 모닥불을 뛰어 넘고 작은 상징을 조직했습니다. 잔치. 이 휴일에는 일년에 한 번, 즉 가까운 사람과 영혼으로 관계를 맺는 것이 가능했습니다. 이렇게하려면 자작 나무 화환 (자작 나무는 슬라브 사람들 사이에서 사랑과 순결의 상징)을 통해 키스하고 다음 단어를 말해야했습니다.

쿠미, 쿠미, 관계, 관계, 우리는 두 사람의 공통된 삶을 살고 있습니다. 기쁨도, 눈물도, 말도, 기회도 없습니다. 우리는 찢어지지 않을 것입니다. 그런 다음 기억을 위해 무언가를 교환해야했습니다. 동시에 Alive로 분장한 소녀는 뻐꾸기의 모습을 손에 들고 있었습니다. 그들은 숲의 새가 맹세를 듣고 Zhiva에게 전달할 것이라고 믿었습니다. 슬라브 러시아의 다른 지역에서는 휴일에 자체 의식과 관습이 있었지만 붐에 대한 아이디어는 모두에게 공통적이었습니다.

스피리츠 데이(인어와 함께 한 주의 시작) (해마다 날짜가 다름)

영혼의 날 - Vil and Marena, Moisture of the Earth의 휴일은 집에 머물도록 초대된 조상을 기리는 것으로 시작되며 집 구석에 신선한 자작나무 가지를 흩뿌립니다. 그것은 또한 일종의 인어 영혼인 물, 초원, 숲의 본당과 함께 기억하고 소통하는 날입니다. 전설에 따르면 인어와 루살은 일찍 죽거나, 어른이 되지 못하거나, 자발적으로 세상을 떠난 사람들입니다. 여성들은 비밀 의식을 수행하고 때로는 일주일 내내 집안을 남성들에게 맡깁니다. 그리고 자녀가 있는 사람들은 어린 인어를 위해 들판이나 샘의 나뭇가지에 자녀의 헌 옷, 수건, 캔버스를 남겨둡니다. 인어 영혼을 달래어 아이들과 다른 친척들을 괴롭히지 않도록 하여 그들이 우리의 들판, 초원, 숲의 비옥함에 기여하고 그들에게 대지의 즙을 줄 필요가 있습니다. 전설에 따르면 인어 주간에는 인어를 강 근처, 꽃이 만발한 들판, 숲, 그리고 물론 사거리와 묘지에서 볼 수 있었습니다. 춤을 추는 동안 인어들은 작물 보호와 관련된 의식을 수행한다고 합니다. 그들은 휴일에 일하려고 한 사람들을 처벌 할 수 있습니다. 싹이 난 귀를 짓밟고, 작물 실패, 호우, 폭풍 또는 가뭄을 보냅니다. 인어를 만나면 이루 말할 수 없는 재물을 약속하거나 불행하게 됩니다. 인어들은 아이들뿐만 아니라 소녀들도 두려워해야 했습니다. 인어들은 아이를 동그란 춤에 데려가거나 간지럽히거나 춤을 추면서 죽을 수 있다고 믿었습니다. 따라서 Rusal Week 동안 어린이와 소녀는 들판이나 초원에 나가는 것이 엄격히 금지되었습니다. Rusal Week (기독교에서 이미 Trinity 이후 주) 동안 아이들이 죽거나 죽으면 그들은 인어에게 데려 갔다고 말했습니다. 인어의 사랑 주문으로부터 자신을 보호하기 위해 쑥, 양 고추 냉이, 마늘과 같은 날카로운 냄새가 나는 식물을 가지고 다녀야했습니다.

야릴로 웻, 트로이안

Troyan (Tribogov Day)은 젊은 Yaril-Spring이 Trisvetly Dazhdbog로 대체되는 늦은 봄과 초여름의 휴일입니다. 검은 뱀에 대한 신 트로이안의 승리를 기념하는 성일. 현재 Rodnovers는 Svarog Triglav - Svarog-Perun-Veles, Rule, Yavi 및 Navi에 강한 영광을 돌립니다. 믿음에 따르면 Troyan은 한때 Tremir 전체를 파괴하겠다고 위협했던 Chernobog의 자손인 Serpent와 싸우기 위해 힘을 합친 Svarog, Perun 및 Veles의 힘의 화신이었습니다. 이때, 초기부터 그들은 조상을 기억하고 인어가 저지른 잔학 행위에 대한 부적과 "약속 된"죽은 사람 ( "자신이 아닌"즉, 부자연스러운 죽음)의 불안한 영혼을 만들었습니다. Troyan의 밤에 소녀와 여성들은 악의 세력으로부터 자신을 보호하기 위해 마을을 "쟁기질"했습니다. 사람들은 "한 하늘에서 온 것이 아니라 낮의 영으로부터 온 것이 땅 아래에서 오는 것", "성령이 오실 것입니다. 그것은 난로 위에 있는 것과 같이 마당에 있을 것입니다."라고 말했습니다. 대중적인 믿음에 따르면 오늘날 불과 같이 모든 악령이 두려워하고 성령의 날 일출 직전에 Mother Cheese-Earth가 그녀의 비밀을 밝히므로 치료사가 이때 "보물을 들으러"갑니다. Yarila Veshny와 마찬가지로 이 날의 이슬은 신성하고 치유적인 것으로 간주됩니다. 수태 후, 그들은 젊은 남성을 위한 "tonsure" 의식을 수행합니다. 즉, 전사로 입문합니다. 그런 다음 그들은 들판에서 잔치를 베풉니다. 의식 전통: 과자, 스크램블 에그, 파이. 요구에 따라 의식용 맥주가 제공됩니다. 게임 전에 동화나 고대 전설이 재생됩니다. 사랑 게임과 춤이 필요합니다. 야릴라의 날 이후에는 보통 7일 동안 더운 날씨가 시작됩니다.

Vyshnya-Perun의 탄생

선장 데이 스네이크 (스네이크 데이)

Perun이 태어난 후 Skipper-Serpent가 러시아 땅에 왔습니다. 그는 아기 Perun을 깊은 지하실에 묻고 누이를 Nav: I Live, Marena 및 Lelia로 데려갔습니다. 삶, 죽음, 사랑의 여신입니다. 그것은 들판의 먼지가 아니라 바다에서 안개가 일어나지 않으며 동쪽 땅, 높은 산에서 동물 떼가 도망 쳤다는 것입니다. 동물 떼는 뱀입니다. 사나운 스키퍼 비스트가 앞서 달려오고 있었다! "Veda Perun" 그러면 Perun은 Veles, Khors 및 Stribog에서 해방되고 선장 짐승을 물리칠 것입니다. 그리고 요즘 스키퍼 비스트가 그의 군대와 함께 러시아 땅에 갈 때 많은 사람들이 방황하는 유령, 죽음과 불행의 징조를 봅니다. 갑자기 들판에 쥐 떼와 늑대 무리가 나타나고 까마귀 구름이 날아옵니다. 그리고 땅에 귀를 기울이면 대지의 어머니 신음 소리가 들립니다. 다른 사람들은 겨울 들판을 가로질러 달리는 불을 봅니다. Nav는 특히 강력하여 오늘날 러시아에서는 적의 침공이 예상되었습니다. 역사는 이것을 확인시켜 줍니다. 1812년의 애국 전쟁(6월 24일)과 1941년의 위대한 애국 전쟁(6월 22일)이 선장-뱀의 날 근처에 시작되었습니다. 페룬과 스키퍼에 대한 전설은 이 날 베다 사원에서 동방박사에 의해 불려졌고 강과 호수의 신자들에게 죄로부터 자신을 정화하기 위해 신성한 목욕을 수행하도록 요청했습니다. 인기있는 달력에 따르면이 날은 뱀 결혼식 기간이었습니다. 이때 뱀이 미끄러져 내려와 뱀의 결혼식에 기차로 간다고 믿어집니다. 많은 정착촌에는 여전히 "저주받은 장소", 이른바 "뱀 미끄럼틀"이 있습니다.

Slavs 중 Ivan Kupala의 휴일은 하지의 휴일입니다. 휴일 참가자 중에서 의식 규칙을 아는 사람들, 휴일 준비 및 수행에 참여할 "상사"가 선택됩니다. 휴일 동안의 영광과 다양한 의식 주문은 사제 (동방 박사, 사제), 상사, 장로가 읽습니다. 전통적으로 Ivan Kupala는 다음과 같이 시작했습니다. 아침에 소녀들은 허브와 꽃을 모으고 화환을 짜고 휴가의 모든 참가자를 위해 부적(쑥, 세인트 존스 워트, 쐐기풀)을 저장합니다. 보호 잔디는 일반적으로 벨트에 부착됩니다. 사람들은 미리 나무(자작나무, 버드나무, 검은나무)를 1.5배, 2배의 높이로 베어냅니다. 축제 장소(깨끗한 평지, 언덕, 강둑, 호수)에 설치합니다. 소녀들은 꽃과 색색의 천으로 나무를 장식합니다. 나무는 일반적으로 "매더" 또는 "쿠팔라"라고 불립니다. 나무 아래에는 인간의 절반 크기인 야릴라의 이미지가 붙어 있다. 인형은 짚, 나뭇가지로 편직되며 때로는 점토로 성형됩니다. "Yarila"는 화환, 꽃 및 리본으로 장식 된 옷을 입고 있습니다. 그는 남성다움과 다산의 상징을 부착해야합니다. 인상적인 크기의 나무 goy (생식 기관)는 빨간색으로 칠해져 있습니다. "야릴라" 앞에서 접시나 스카프를 얹습니다. 사람들은 장작을 준비하고 나무 근처에 두 개의 불을 놓습니다. 하나, 대형(Kupalets), 최대 4개의 인간 키; 그 중간에 키가 큰 기둥이 설치되어 있으며 그 꼭대기에는 나무 타르가 달린 바퀴 또는 짚의 마른 나뭇 가지가 붙어 있습니다. 재미는 이 모닥불 주위에 갈 것입니다. 우물 형태로 접힌 또 다른 모닥불은 남자의 허리까지 오는 그리 크지 않다. 이것은 야릴라의 얼굴을 불태우는 장례식 모닥불(도둑질)이다. 화환, 목욕용 쐐기풀 및 풀 부적은 사원(있는 경우)이나 자작나무 아래 접혀 있으며 참석한 사제(마기, 사제) 또는 이를 대신할 수 있는 사람들(경찰)이 물과 불로 축성합니다. 장교, 장로). 소녀들은 자작나무 주위에서 춤을 추고 노래를 부릅니다. 남자들은 물론 자작 나무를 잡으려고 노력하지 않고이 둥근 춤에서 "습격"을합니다. 성공한 사람은 강으로 달려가 다른 사람들을 기다립니다. 동방 박사는 자작나무 조각을 떼어 모두에게 나누어 줍니다. 이 조각은 비옥합니다. 나무는 물에 던져지고 동방 박사는 판결을 내립니다. 꽃, 봉헌된 허브, 쐐기풀(인어의 부적)을 물에 던지고 알몸으로 수영을 시작합니다. 물을 최대한 즐기다가 황혼이 가까워질수록 그들은 불을 피우기 위해 모인다 - Kupaltsa. 소녀는 그것을 태워야 한다. 파티가 시작되는 곳입니다. 소음과 소음, 뿔과 탬버린, 딸랑이와 종이 울리고 있지만 그들은 크게 노래하고 춤을 추고 있습니다. Ivan Kupala Day - 고대 슬라브 휴일 재미가 만들어지고 수수께끼가 만들어지고 머머가 돌아 다니며 게임을합니다 : "도마뱀", "물방울", "말". 재미있는 쇼를 위해 잘 싸웠습니다. 옆에 있는 소녀들은 붐을 일으키고, 그들의 약혼자를 주시하십시오. 불이 꺼지고 약혼자의 선택이 시작됩니다. 소녀는 남자의 어깨를 때리고 도망가는데, 그는 그녀를 따라잡기 위해 달려갑니다. 잡기, 그녀를 불로 인도하고, 그것을 통해 점프하고 막대기에 인형을 붙들고 있습니다. 점프하는 동안 손이 분리되지 않으면 쌍이 형성됩니다. 그리고 그들은 흩어지면 모두가 짝을 찾고 있습니다. 부부가 다 모였을 때 장로는 “다들 고충을 용서하였느냐?”고 묻습니다. 화를 내는 사람이 있으면 공개적으로 심판을 받습니다. 불 (죽, 계란, 베이컨, 팬케이크, 맥주 - 필수) 근처에서 잔치가 열립니다. 각자 자신의 손에 성전에서 가져온 축성된 음식 한 조각을 받을 자격이 있습니다. 그들은 불 옆에서 노래를 부르고 옛 이야기, 서사시, 우화를 들려줍니다. 그런 다음 밤에는 나무 바퀴에 불을 붙이고 물에 굴립니다. 강에서 약혼자들은 화환을 교환한 후 각자의 화환을 나뭇가지와 짚으로 엮은 뗏목에 올려놓고 물 위에 띄웁니다. 소녀들은 노래를 부르고 있다. 해변에 불을 피우고 흩어지고 벌거 벗은 커플은 밤의 강에서 목욕을하고 사랑을합니다. 부부를 찾지 못한 사람들은 불에 모입니다-Kupalets는 잠을 자고 장로가 아침까지 경비를 서도록 보내 적으로부터 휴가를 보호합니다. 밤부터 새벽까지 동방 박사는 치유 쿠팔라 이슬을 수집합니다. 마법의 허브가 잘립니다(elecampane, chertogon, Chernobyl, head grass, St. John's wort, Virgin's grass, Velesov root, triputnik, chaffinch, tirlich, od deer-root, plakun, tear-grass). 무모한 사람들은 밤에 고사리 꽃을 찾고 있습니다. 새벽에 휴가가 끝납니다.

Svyatoslav 왕자의 현충일

7 월 3 일 - Svyatoslav Igorevich 왕자 (약 942-972)의 영광의 날. 이 날 슬라브 사람들은 의식 결투, 군사 개시 및 페룬을 영화롭게하는 것이 관례였습니다. 러시아 역사가 N.M. Karamzin은 그를 "고대 역사의 알렉산더(마케도니아)"라고 불렀습니다. 학자 B.A.에 따르면 Rybakova: "965-968년 Svyatoslav의 캠페인은 볼가 중부 지역에서 카스피해까지 그리고 더 나아가 북 코카서스와 흑해를 따라 유럽 지도에 넓은 반원을 그린 단일 사브르 공격을 나타냅니다. 지역을 비잔티움의 발칸 땅으로." 키예프 대공 Svyatoslav는 Igor와 Olga의 아들로, 왕자는 군사 캠페인에 모든 시간을 보냈기 때문에 그녀의 아들(969년 사망할 때까지) 아래 국가를 주로 통치했습니다. 964-66년에 Svyatoslav는 최초의 독립적인 주요 캠페인인 Khazar 권력에서 Vyatichi를 해방하고 키예프에 종속되는 주요 캠페인에 착수했습니다. 그런 다음 Khazar Kaganate의 패배 인 Volga와 North Caucasus에서 캠페인이 시작되었습니다. 967년 또는 968년에 이웃 러시아와 불가리아를 약화시키려는 비잔티움의 제안을 사용하여, 스비아토슬라프 왕자는 불가리아를 침공하여 페레야슬라베츠의 다뉴브 강 어귀에 정착했습니다. 비잔틴 정부는 불가리아에 Svyatoslav의 설립을 방지하기 위해 Pechenegs를 키예프로 보냈습니다. 그는 수도를 방어하기 위해 돌아왔지만 Pechenegs를 물리친 후 다시 불가리아에 왔습니다. 971년경 Svyatoslav는 불가리아와 헝가리와 동맹을 맺고 비잔티움과 싸우기 시작했습니다. 볼쇼이 프레슬라프와 도로스톨에서 열세의 비잔틴 군대와 전투를 벌인 후, 그의 군대와 3개월간의 포위 공격을 견뎌낸 후, 스비아토슬라프 이고레비치는 971년에 비잔티움과 화해했습니다. 키예프로 돌아가는 길에 스비아토슬라프 왕자는 비잔틴 정부가 그의 귀환을 경고한 페체네그와의 전투에서 드네프르 급류에서 사망했습니다. Svyatoslav는 고대 Rus의 역사에서 군사적 용기의 생생한 예로서 기록되었습니다. Dorostol 근처의 비잔틴과의 마지막 결정적인 전투 전에 그의 연설은 고대 러시아 사회에서 군사적 명예의 중요성에 대한 높은 이해의 증거입니다. 죽은 자는 부끄러움이 없습니다. 우리가 달리면, 우리는 치욕을 당할 것입니다. 강해지자. 내 머리가 무너지면 당신을 위해 거래하십시오." 경비병이 그에게 대답했습니다. "당신의 머리가 있는 곳에 우리가 머리를 눕힐 것입니다." 스칸디나비아 전통을 보존한 그의 전임자들과 달리 Svyatoslav는 최초의 슬라브 러시아 왕자였습니다.

단 벨레스의 날

Veles는 우리 조상들에게 땅을 갈고, 곡식을 뿌리고, 고난의 들판에서 짚을 거두고, 집에 단을 두며, 하나님의 아버지로 그를 공경하도록 가르쳤습니다. "Velesova Kniga", III 8/2 / 일수가 줄어들지만 더위가 찾아옵니다. Veles 날부터 그들은 잔디를 깎고 건초를 수확하기 시작합니다. "큰 낫을 깎으세요. 이슬이 있는 동안 이슬은 사라지고 우리는 집에 돌아왔습니다!" 이 날, 잔디 깎는 사람이 믿었던 것처럼 잔디 깎는 동안 밭의 정신이 지나갔고 따라서 Veles의 정신이 마지막으로 묶인 뭉치를 존경했습니다. 같은 날 농민들은 쟁기질을 끝내고 겨울 파종을 준비하기 시작했습니다. "Veles가 쟁기질하기 전에, Perunov가 쟁기질하는 날까지, 구세주까지 - 씨를 뿌릴 때까지"라는 속담이 있습니다. 모든 농업 작업은 Veles에 의해 후원되었습니다. 이 날 신성한 돌 Alatyr도 숭배되었습니다 (또는 신과 신의 두 돌 : Veles와 Buri Yaga의 돌). Alatyr 아래 - Peklo 입구. Ognischans는 Veles만이 입구에서 Alatyr를 굴릴 수 있었고 따라서 죽은 사람은 Veles를 우회하여 Nav에 들어갈 수 없다고 회상했습니다.

페룬의 희생자 선출

이유없이 Perun은 동부 슬라브의 이교도 판테온의 주요 신으로 간주됩니다. 전사와 기사의 수호성인으로 여겨지며 승리의 날에 영광을 돌리고 군사적 성공을 기원하며 희생을 바친다. 자연의 요소와 인간 생활의 일부 영역도 페룬의 영향을 받습니다. 페룬은 무엇보다도 천둥, 천둥의 신이며, 불 외에 물, 나무, 돌 숭배와도 밀접하게 연결되어 있습니다. 그는 땅으로 내려와 생명을주는 하늘 불의 조상으로 간주됩니다. 봄의 따뜻함이 시작되면서 그는 비로 땅을 비옥하게하고 구름 뒤에서 맑은 태양을 가져옵니다. 그의 노력으로 세계는 말 그대로 매회 새롭게 태어난다. 사람들은 하얀 세상을 걷는 페룬이 기꺼이 투르의 숲 황소의 형태를 취한다고 믿습니다. 따라서 황소는 페룬의 신성한 동물로 간주됩니다. 그 꽃은 푸른 창포로 간주됩니다(6개의 라일락 블루 꽃잎, 천둥 기호). 페룬의 성역은 야외에 배치되어 있습니다. 그들은 꽃 모양을 가지고 있습니다. 고고학자가 발굴 한 성역에는 일반적으로 8 개의 "꽃잎"이 있지만 고대에는 과학자들에 따르면 그 중 6 개가있었습니다. "꽃잎"은 꺼지지 않는 신성한 불이 타는 구덩이였습니다. 중앙에는 페룬의 조각상이 놓여 있다. 제단은 일반적으로 돌 고리 형태로 신의 형상 앞에 놓입니다. 그곳에서 제물을 바치고 희생의 피, 가장 흔히 동물의 피를 흘리지만, 고대에는 군사 작전에서 사로잡힌 노예도 희생되었습니다.

페루노프의 날

Perun의 생각은 빠르며 그가 원하는 것은 지금입니다. 불꽃을 쏟아 붓고 반짝이는 눈동자에서 불꽃을 던집니다. K. Balmont 이 날 처음에 참석한 모든 남자는 무기(칼, 도끼, 허락이 있는 경우 더 적합한 것)를 가지고 있어야 한다는 것이 받아들여졌습니다. 수태하는 동안 군인들은 노래와 함께 엄숙한 행렬을 수행합니다. 페룬의 영광 후에 군인들은 무기 봉헌을 진행합니다. 성전 앞에 놓인 방패에 칼, 도끼, 창, 칼, 철퇴 및 기타 날이 선 무기를 놓습니다. 황소가 희생되고 수탉이 없을 경우 수탉이 희생됩니다(동일한 색이어야 하며 잡색이 아니어야 하며 가급적이면 빨간색이어야 함). 희생 제물의 피에 무기를 말하고 사제는 각 전사의 이마에 피를 바르고 머리에 붉은 띠를 씌웁니다. 군사 부적은 희생의 불 위에 봉헌됩니다. 수태 후, "Veles"와 "Perun"의 의식 전투가 시작되어 Veles에 대한 Perun의 승리에 전념합니다(Perun은 Veles를 물리치고 천상의 소 떼를 반환합니다). 전투가 끝나면 병사들은 선물을 싣고 배를 훔쳐갑니다. 옷을 벗은 장로는 도둑질에 불을 질렀다. 불이 꺼진 후, 전사들은 재 위에 무덤을 붓고 장례 잔치를 시작합니다(무덤 위에서의 의례전). 그런 다음 모든 타락한 슬라브 군인을 기념하는 국가가 축하됩니다. 의식 음식: 쇠고기, 사냥감, 닭고기, 죽. 음료: 꿀, 적포도주, 맥주, 크 바스. 게임은 "마을"의 점령으로 시작됩니다. 이날 그들은 군사적 즐거움을 우선시하지만 연애를 잊지 않습니다. 동방 박사는 휴가 후 밤을 여자와 함께 보낼 것을 조언합니다. 나쁜 전사는 오직 적에게만 승리하는 사람입니다. 비를 내리는 의식도 페룬과 관련이 있습니다. 그것은 희생을 치르는 것으로 구성되었습니다. 특별히 선택된 여성에게 물을 붓습니다. 기독교의 출현과 함께 Perun의 기능은 기독교 성 Ilya Prophet에게 옮겨졌습니다. 그의 이미지에는 Perun의 특징이 분명히 나타났습니다. 천둥 마차를 타고 하늘을 가로 지르는 천둥의 신, 실제로 단순히 이름을 변경하고 동일한 존경받는 신으로 남았습니다.

스포징키

8월 중순까지 밀, 보리, 기장 및 기타 곡물 작물의 수확, 수확 및 가공과 다음 시즌을 위한 종자 수확이 전체 슬라브 땅에서 끝납니다. 따라서 휴일의 이름은 Spozhinki (dozhinki, squeeze)입니다. 마지막 단은 들판의 정신을 방해하지 않기 위해 조용히 거두어들입니다. 농부들을 위한 이 즐겁고 중요한 행사는 유럽 전역의 고대 조상들에 의해 널리 축하되었습니다. 슬라브 사람들은 처음으로 Zazhinki (추수 시작, 첫 번째 뭉치의 날)를 축하했습니다. Dozhinki는 추수가 끝나는 날, 가장 신성한 Theotokos의 Dormition에 8 월 중순에 떨어진 마지막 뭉치의 휴가 (구식 스타일에 따르면 8 월 15 일입니다)가 더 훌륭하게 축하되었습니다. 오래된 관습에 따르면 자르지 않은 귀의 작은 부분이 압착 된 들판에 남겨져 리본으로 묶습니다. Veles의 수염을 말립니다.

"우리는 이미 감기고 있습니다. 우리는 수염을 감고 있습니다. 들판의 Veles에서 ... 우리는 Veles와 넓은 들판에서 수염을 말리고 있습니다 ... 큰 들판에서, 예, 높은 산에서, 검은- 경작지 ... Veisya, veisya, 수염 Bearodushka, veisya Susek 채우기! ". 처음에 Magi-priests는 Veles를 찬양하고 머리 위로 기장 냄비를 올립니다. Spozhinki의 주요 Slavic Strava: 죽, 꿀, 사과, 빵, 맥주. "Veles에게 관대합니다. 하늘에서 우리를보십시오. Zhitom을주십시오. 필드를 되살리십시오. 그런 다음 Vles는 우리의 조상 Zeme rayat를 ushash하고 곡식을 뿌리고 화환의 정맥을 거두고 하나님의 아버지처럼 모두 동일합니다. 우리 조상들에게 땅을 갈고 곡식을 뿌리고 고난의 밭에서 화환을 거두고 집에 단을 두며 하나님의 아버지로 그를 공경하도록 가르친 것은 Veles였습니다. 이 날에는 꿀, 사과 및 곡물이 조명됩니다. 수태 후, 즐거운 잔치가 시작됩니다(쇠고기를 먹는 것은 금지되어 있습니다). Spozhinki의 주요 Slavic Strava: 죽, 꿀, 사과, 빵, 맥주.

스트리보그의 날

Stribog (고대 러시아 Stribog) - 동슬라브 신화에서 Sort의 숨결에서 태어난 바람의 신. 그의 이름은 "장로", "아버지의 삼촌"을 의미하는 고대 어근 "streg"로 거슬러 올라갑니다. 바람이 "stribozh 손자"라고 불리는 "이고르의 평신도 캠페인"에서도 비슷한 의미가 있습니다. 슬라브 사람들은 8월 21일에 스트리보그의 날을 축하합니다. 바람의 제왕인 Stribog는 폭풍이나 바람과 관련된 기타 자연 현상을 일으키거나 그 반대로 끝낼 수 있습니다. Stribog는 Perun과 함께 천둥과 번개도 명령합니다. 그들은 형제 다. 스트리복은 부얀도 오키야네해에 상주하며 매일 77번의 바람을 일으켜 세계 사방으로 부는 바람이다. 그 바람은 강을 마르게 하고 어두운 숲을 짓밟을 수 있습니다. 또한 고대 러시아 텍스트에서 Stribog의 이름은 Dazhbog의 이름과 지속적으로 결합됩니다. 바람, 특히 토네이도를 일으키는 바람은 항상 신비하고 다소 무서운 현상이었습니다. 슬라브 사람들은 토네이도를 불러일으키고 페룬에 도움을 요청하고 칼과 돌을 던지고 막대기로 때렸습니다. 조용하거나 강하거나 부드러운 모든 바람은 모두 Stribog의 자녀이자 손자입니다. 그들의 이름은 휘슬, 시베르코, 포다가, 미드데이, 미드나이터입니다. 반면에 슬라브인들은 바람의 개념을 영혼(영혼)으로 알고 있습니다. 그들은 보통 스크랩, 리본, 곡물, 곡물, 밀가루, 죽, 빵, 밭에 바람에 흩어진 조각을 기부하고 수확에 유리한 바람을 구걸합니다.

분만 중인 막대와 여자

가족 복지에 전념하는 이 슬라브 휴가는 9월 8일에 있습니다. Rod, Lada 및 Lelia의 영광이 의무적 인 임신 후 "파리 매장" 의식이 시작됩니다. 잡힌 파리(바퀴벌레, 모기, 말벌)를 당근 도미나에 넣고 엄숙하게 빈터로 옮겨 무덤에 묻히는데, 이는 다가오는 겨울에 벌레가 마비되는 것을 의미합니다. "장례식"이 끝나면 "무스"에 대한 의식 사냥이 시작됩니다. 큰사슴(사슴)으로 분장한 두 소녀가 숲에서 잠시 나타나 도망친다. 남자 사냥꾼들은 그들을 잡으려고 추격을 시작합니다. 잡힌 "큰사슴"은 즉시 풀려나고 두 번째는 사원으로 인도되어 이전에 동료들을 오래 뛰게 한 것에 대해 꾸짖은 곳에서 풀려납니다. 휴일은 노동의 잔치(의식용 음식: 코티지 치즈, 계란, 치즈, 사슴 고기 또는 쇠고기, 오트밀, 베리 와인)와 게임으로 끝납니다. 게임은 가장 나이 많은 여성 근처에서 수행되는 라운드 댄스로 시작됩니다. 한 여성이 손에 빵(오트밀 선호)을 들고 있습니다. 라운드 댄스가 끝나면 빵을 나누어 사람과 애완 동물을 치료합니다. 정렬과 출산의 휴가 이후 "인도 여름"이 시작됩니다.

새해, 슬라브 새해

새해 또는 슬라브 새해는 9월 14일(구식 9월 1일)입니다. 정교회 달력의 이 날짜는 또한 새 교회 연도의 첫 날인 기소의 시작으로 간주됩니다. 러시아에서 이 날은 많은 전통과 신념이 있는 멋진 휴가였습니다. 가을과 새해의 시작과 관련하여 현장에서 많은 작업이 끝나고 매복, 즉 화재가 발생한 오두막에서 작업이 시작되었습니다. 그건 그렇고, 전날 저녁 그들은 집에서 오래된 불을 끄고 이른 아침에 특별한 문장으로 "새"불을 켰습니다. 이 날은 풍년을 맞기 위해 특별한 노래와 구호로 밭을 돌고, 집들이를 축하하기 위해 새 집으로 이사하는 것이 관례였습니다. 또한 이 날까지 모든 무역 및 비즈니스 계약 및 거래를 완료하고 공물, 회비 및 의무를 지불해야 했습니다. 휴일의 또 다른 전통은 "tonsure"의 의식이었습니다. 3-4 세에 도달 한 어린이의 군대 및 농민 입문입니다. 그리고 이 모든 것에는 노래와 축제와 잔치가 수반되었습니다. 그건 그렇고, 천문학 자에 따르면 "연초"라는 개념이 매우 조건적이기 때문에 절대적으로 모든 날짜는 새해 축하의 날이 될 수 있습니다. 결국 지구 궤도의 모든 지점은 절대적으로 동일하며 그 중 어느 것이 기준점으로 간주되는지는 완전히 무관합니다.

올렉 왕자의 기억의 날

예언적 올렉이 이제 불합리한 khozar에 복수하는 방법: 폭력적인 습격을 위해 그들의 마을과 들판을 그는 칼과 불로 정죄했습니다. 왕자는 수행원과 함께 차레그라드 갑옷을 입고 충실한 말을 타고 들판을 가로질러 갑니다. 같이. 푸쉬킨의 "예언자 올렉의 노래" 연대기는 911년 9월 2일(구 스타일에 따라) 콘스탄티노플(슬라브-콘스탄티노플)에 대한 성공적인 캠페인이 비잔티움과 계약을 체결한 후 "예언자"라는 별명을 가진 올렉 왕자가 있다고 알려줍니다. "Tale of Bygone Years"에 따르면이 이벤트는 "... 9 월 2의 달, 15, 세계가 창조 된 해 6420 ...", 이는 새로운 스타일의 9 월 15 일에 해당합니다. . 캠페인의 주요 결과 중 하나는 역사가들이 러시아 상인이 면세 무역을 수행할 수 있는 무역 협정의 체결이라고 부릅니다. 올렉은 콘스탄티노플의 성문에 승리의 상징인 방패를 못 박았습니다. 그의 통치 기간(882-912) 동안 Oleg는 불가능해 보이는 일을 해냈습니다. 그는 이질적인 슬라브 부족을 단일 국가인 Kievan Rus로 통합했습니다. 그러나 이것을 위해서는 그 당시 Rurik의 전사 Askold와 Dir이 앉아 있었고 작은 캠페인 동안 왕자에 의해 살해 된 Kiev를 점령해야했습니다. 섭정으로 왕위에 올랐던 Oleg는 Rurik의 아들인 Igor에게 교육을 제공했습니다. Chud Magi는 충실한 말에서 Oleg 왕자의 죽음을 예측했습니다. 그리고 그것은 동물 자체가 죽은 후에도 일어났습니다.

스바로그의 날

천상의 대장장이-스바로그의 휴가가 왔습니다. 땅은 점차 심연에서 오는 서리에 의해 속박되고, 빛의 신들의 영향력은 떨어지고 있다. 땅은 Veles의 보살핌에 남아 있습니다. 사람들이 어려운 시기에 살아남을 수 있도록 Svarog는 공예품인 도끼를 선물했습니다. 따라서 이 날에는 대장장이, 목수 및 모든 장인이 특히 존경받습니다. 그날부터 닭이 도살되고 첫 번째 닭이 Svarog에게 제물로 제공됩니다. 소녀들은 오두막을 임대하고, 자식을 주선하고, 때로는 마을 전체에 그것을 모으고, 3일 동안 남자들을 파티에 초대하고, 소녀-신부는 집의 여주인으로 간주됩니다. 저녁에는 마술적이고 무섭고 재미있는 이야기를 하고 장난꾸러기 키스 게임을 합니다. Braatchina (다른 이름 - kanun, 양초)는 기도 예배 후에 클럽에서 마련한 한 마을 공동체의 전체 구성원의 공동 식사라고 불립니다. 당국의 금지에도 불구하고 형제애는 농민의 공적 생활 곳곳에서 보존되었습니다. 형제애는 경건한 관습, 즉 성도를 기념하는 관습에 기반을 두었습니다. 성도의 도움으로 한때 재난으로부터 구원받기 위해 공동체를 돌렸습니다.

라다의 휴일

봄과 여름 다산의 위대한 여신인 Lada의 특별한 지위와 결혼식의 후원, 결혼 생활은 그녀에게 바쳐진 다양한 휴일로 이어졌습니다. 그들은 3월 초부터 9월 중순까지 일 년에 6번 축하받았습니다. Lada와 관련된 의식은 일반적으로 봄-여름 및 가을 휴가 주기와 일치하도록 시간이 지정됩니다. 특히 라다와 그녀의 딸 렐리아(레르닉)에게 봄을 불러달라는 허락을 구했다. 그런 다음 여름 현장 작업이 시작되기 전에 여신이 언급되었습니다. 나머지 의식은 비를위한기도의 봄 - 여름주기, 첫 번째 채소의 축제, 첫 번째 싹, 첫 번째 귀와 마지막 귀와 관련이 있습니다. 주로 Lada에게 헌정된 Krasnaya Gorka 휴일에 소녀들은 "우리는 기장을 뿌렸습니다"라는 게임을 했습니다. 개최된 곳은 언덕(붉은 언덕)이었다. 플레이어는 두 그룹으로 나뉘었습니다. 하나는 기장 파종에 대해 노래하고 다른 하나는 그것을 짓밟는 것에 대해 노래했습니다. 짓밟는 것은 전체주기의 끝, 즉 빵 타작을 표시했습니다. 연대기 작성자는 슬라브 사람들이 "마을과 아내의 umykah 사이에 게임을 마련했다"고 언급하면서 아마도 그런 장난기 일 것입니다. 연구원들은 또한 Lada가 미래의 결혼 생활의 안녕을 보장하기 위해 언급되었음을 발견했습니다. 종종 결혼식은 야외 활동이 끝난 후 훨씬 늦게 진행되었지만 여름 한가운데 가을쯤에 결혼 결합을 맺기로 결정했습니다. 여신에 대한 찬미의 주기는 빵을 수확한 후(8월-9월 말) 끝났으므로 Lada와 관련된 마지막 휴일은 추분의 휴일이었습니다. (9월 8-9일, 구식) 및 9월 22일, 신규.

가을

슬라브의 농업 달력에서는 이 날을 "가을" 또는 "오포진카"라고 부르며 수확 축제로 축하했습니다. 이 날 추수 감사절은 어머니 지구에 주어졌습니다. 9월 초에 수확이 완료되어 내년에 가족의 안녕을 보장해야 했습니다. 또한 가을의 만남은 불의 갱신으로 표시되었습니다. 오래된 불은 꺼지고 부싯돌의 타격으로 채굴 된 새로운 불에 불이 붙었습니다. "가을"에서 주요 경제 활동은 들판에서 정원이나 집으로 옮겨졌습니다. 야채 수집이 시작되었습니다 (우선 양파가 수확되었습니다). 일반적으로 온 가족이 모이는 Oseniny에서 식사가 준비되었습니다. 휴일 동안 그들은 맥주를 양조하고 양(숫양)을 도살했습니다. 새로운 작물의 가루로 파이가 구워졌습니다. 그들은 빵과 다른 공급품을 낳은 마더-치즈-땅을 영화롭게 했습니다. 그날 홉 수확이 시작된 이래로 축제 파티에서 해당 게임 노래를 불렀습니다. 우리, 홉, 이동, 우리 편에서 우리 편으로 큰 자유가 있습니다! 그리고 자유는 크고 남자는 부자입니다! 사람들이 부자라는 것, 돌로 된 방들! 그 방은 돌이고 문은 금이며 돔은 주조되어 있습니다!

로도고시(타우젠)

슬라브 사람들은 위대한 휴가를 축하합니다 - Rodogosh (Tausen) - 추수가 수확되면 가을 태양 - Svetovit - 더 이상 뜨겁지 않고 나무는 겨울 잠을 준비하고 아름다운 옷을 벗고 있습니다. 이 날을 위해 거대한 꿀 케이크가 구워집니다 (옛날에는 케이크가 남자만큼 키가 컸음). 그 뒤에는 수태 후 신부가 숨어서 묻습니다. "나 보이세요?" 청중이 긍정적으로 대답하면 신부는 소원을 말합니다. 내년에는 더 많은 수확을 거두고 더 큰 케이크를 굽는 것입니다. 이듬해 운세와 성주 한 잔에 대한 운세가 의무화 된 수태 후, 잔치는 산에서 시작됩니다. 음식은 슬라이드로 테이블에 올려지고 결국에는 크게 줄어 듭니다. 축제의. 이날은 저물어가는 태양과 다가오는 겨울을 떠올리게 하는 영웅과 지하세계의 이야기가 펼쳐진다. 어두워지기 전에 불을 지피고 뛰어넘어 스스로를 정화합니다. 제사장들은 맨발로 뜨거운 석탄 위를 걸으며 "Yazhe, Yazhe, 짓밟아!"라고 노래합니다. 그러나 화상을 피하기 위해 준비없이 석탄 위를 걷는 것은 조심해야합니다. 결국, 사제들은 탬버린에 균일한 타격을 가하여 특별한 트랜스 상태에 자신을 소개함으로써 화상을 피합니다. 휴가는 사람들로 북적이는 즐거움으로 끝납니다.

가장 신성한 Theotokos의 보호

중보기도 - 기독교의 도입으로이 휴일은 가장 신성한 Theotokos와 그녀의 기적적인 지불을 기리기 위해 축하되었습니다. 민속 전통에서 이 날 가을과 겨울의 만남을 축하했으며 이 휴일은 뿌리 깊은 곳입니다. 민속 신앙의 바로 그 이름은 지구를 "덮은"첫 번째 서리와 관련이 있으며, 휴일의 정확한 이름은 보존되지 않았지만 겨울 추위의 근접성을 나타냅니다. 중보기도의 날은 현장 작업의 완전한 끝과 겨울을 위한 진지한 준비와 일치했습니다. 대략 요즘부터 그들은 오두막에서 익사하기 시작했습니다. 방적공과 직공이 일하기 시작했습니다. 이 날 브라우니는 잠자리에 들고, 이와 관련하여 "모퉁이 굽기" 의식이 연결되었습니다. 겨울에 집을 따뜻하게 해 달라는 부탁을 받은 도모보이는 특별한 "팬케이크"-작은 팬케이크를 구웠고 첫 번째 팬케이크는 네 부분으로 나누어 제물로 오두막의 구석에 배달되어 집의 정신이 먹이고 진정. 이 날 소녀들은 Lada에게 결혼을 요청했습니다 (기독교 기간 동안 그들은 하나님의 어머니에게 묻기 시작했습니다). 그리고 그날부터 정기적인 여자 모임이 시작되었습니다.

여신 마코샤의 날 (해마다 날짜가 다름)

마코시(Makosh)는 결혼과 출산의 여신으로 방적 같은 공예를 담당하고 있다. 슬라브 이교도에서 Makosh는 여성 원칙의 후원자, 여성과 소녀의 보호자로 간주됩니다. 고대부터 그녀는 쉬운 출산과 건강한 아이를 낳도록 요청 받았다. 고대 슬라브 사람들 사이에서 금요일은 Mokos를 기념하는 날로 간주되었습니다. 기독교를 채택한 후 주일의 다섯째 날인 금요일은 여성 성도들에게 연락했습니다. 일부 소식통은 Makosha 숭배가 40-30,000 년 전에 발생했다고 주장합니다. Makoshin 금속 - 은, 석재 - 수정 및 소위 "월장석". Mokos의 짐승은 고양이입니다. 이 여신의 상징은 원사, 양모 공, 스핀들이며 사원으로 가져 왔습니다 (Old Slavonic kap-기독교 이전 시대의 동부 슬라브 사이의 이미지, 우상, 숭배 구조). Mokosh의 우상은 주로 아스펜으로 "암목 종"으로 만들 수 있었습니다. Makoshi의 우상은 종종 뿔이 나거나 그의 손에 풍요의 뿔이있을 수 있습니다. Mokos의 하인은 거미이므로 웹이 얼굴에 날아가면 좋은 징조로 간주됩니다. 또한 오른쪽 손목에 묶인 매력 로프는 Makosh와 묶여 있습니다. 이 날, 여성은 물레질, 직조, 씻기, 수영 및 목욕을 엄격히 금지했습니다. Makosh는 금지 사항을 위반하는 사람들을 심각하게 처벌 할 수 있다고 믿어졌습니다. 질병을 보내거나 캔버스를 부수거나 스핀들의 실을 혼동시키는 것입니다. 휴일의 또 다른 특징은 두 개의 링 라운드 댄스를 이끈다는 것입니다. 하나의 링(바깥쪽)은 식염수로 뒤틀려 있습니다(생존용). 다가오는 겨울을 나타냅니다. 이 날이 지나면 방적, 직조, 재봉, 자수와 같은 큰 겨울 작업이 시작됩니다. 서양에서는 비슷한 시기에 할로윈을 기념합니다. 할로윈은 사람들이 악령을 겁주기 위해 "변장"을 하는 것입니다. 할로윈은 슬라브의 이 휴일과 공통된 뿌리를 가지고 있습니다.

마레나 데이

슬라브 신화에서 Marena(Marana, Morena, Marzhan, Marzhena)는 죽음의 화신, 자연의 죽음과 부활의 계절 의식, 비를 내리는 의식과 관련이 있습니다. 가을이 되면 여신 마레나는 따뜻한 여름 야릴루를 쫓아내고 지상에 눈과 서리의 왕국을 건설합니다. 11월 25일, 무더운 날씨가 시작됩니다: 비, 눈, 차가운 바람... 처음에는 칭찬도, 불도 붙이지 않고, 희생과 봉사도 제공되지 않습니다. Obavnitsa는 다음과 같이 선언합니다.

"그리고 마라도 모로카도 겸허하게 찬양할 수 없습니다." 그 후, 그들은 Marena를 두려워하지 않는다는 것을 보여주기 위해 늪으로 가서 늪 Elani(얼지 않은 늪지)에서 불타는 상표를 끕니다. 이 날의 의식 음식에는 젤리, 팬케이크, 당근, 순무가 포함됩니다.

영웅 Svyatogor의 ​​기억의 날

Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich는 러시아 영웅으로 많은 영광스러운 서사시가 작곡되었습니다. 러시아 땅의 영웅들 중에는 거인 Svyatogor라는 또 다른 사람이 있습니다. Svyatogor는 Ilya Muromets와의 일부 회의에 등장하는 러시아 서사시의 영웅으로 알려져 있습니다. 서사시에서 Svyatogor는 "서있는 숲 위에"거대한 거인으로 표현됩니다. 그의 몸은 거의 축축한 대지를 견디고 있습니다. 그는 신성한 러시아로 여행하지 않고 높은 신성한 산에 살고 있습니다. Svyatogor가 길을 시작하면 습기 찬 지구의 어머니가 흔들립니다. 숲이 흔들리고 강이 은행에서 쏟아집니다. 고귀한 영웅 Svyatogor가 큰 영광으로 묻힌 Boyar kurgan Gulbische는 Pechenegs와의 첫 번째 충돌 당시로 거슬러 올라갑니다. 그의 물건과 무기는 거대합니다. 보통 사람들의 것보다 1.5배에서 2배 더 큽니다. 이 위대한 영웅은 Ilya Muromets에 관한 서사시에서 슬라브 서사시에서 생생하게 묘사되었습니다. 거기에서 그의 크기와 힘은 과장되었지만이 거인은 실제로 러시아 땅을 걸었습니다.

나우모프의 날

그들이 이 날을 "현명하다"고 부르고 Saint Naum에게 기도하면서 "생각하게 하고" - 생각하고, 가르치기를 요청한 것은 우연이 아닙니다. 옛날 옛적에 러시아에서는 이 날에 자신의 일이 매우 중요하고 어렵다고 생각하여 특히 존경받는 교사에게 아이들을 데려오는 풍습이 있었습니다. 관습에 따르면 이 시기의 어머니는 공부를 하려고 하는 자녀들을 위해 한탄해야 했습니다. 왜냐하면 가르침에는 항상 막대로 과학을 두드리는 것이 수반되었기 때문입니다. 선생님과의 첫 만남의 날에도 그는 채찍으로 상징적인 채찍질 세 개를 학생들 한 명 한 명에게 보상해야 했습니다. 반면에 아이들은 매 수업을 시작할 때마다 교사에게 세 번 절을 하고 교사에게 무조건 복종해야 했습니다. 그들의 수고에 대한 보상으로 아버지와 어머니는 교사에게 빵 한 덩이와 수건을 가져왔고 거기에 수업료로 돈을 묶었습니다. 그러나 대부분의 경우 수업료는 음식으로 지불되었습니다. 학생의 어머니는 교사에게 닭고기, 계란 바구니 또는 메밀 죽 한 그릇을 가져 왔습니다. 학생들은 시험을 잘 통과하기 위해 몇 가지 "의식"을 가졌습니다. 예를 들어, 다음과 같습니다. 1. 시험관에게 가기 전에 세 번 읽고 시트에서 복사하는 것을 허용하지 마십시오. “일요일이 밝으므로 내 머리도 밝습니다. 어머니가 나를 얼마나 사랑하는지, 아버지, 할아버지, 할머니가 나를 얼마나 사랑하는지. 그들이 항상 나를 아껴주고 불쌍히 여겨준 것처럼 선생님들도 나를 불쌍히 여겨주셨을 것입니다." 2. 시험에 갈 때 읽기: “나는 부르사에 갈 것입니다. 수업은 대답하고 지식을 방어하는 것입니다. 그가 무슨 말을 하든 그는 모두에게 칭찬을 받을 것"이라고 말했다.

Karachun (Korochun) - 동지 날

Karachun(Chernobog의 중간 이름)에 대한 이교도 숭배의 날은 동지(12월 19일부터 12월 22일까지 연도에 따라 축하됨)에 해당합니다. 이 날은 일년 중 가장 짧은 날이자 겨울 중 가장 추운 날입니다. 이 날 강력한 Karachun-죽음의 신, 서리를 명령하는 지하 신, 악령-이 이 날을 인수한다고 믿어졌습니다. 고대 슬라브 사람들은 그가 겨울과 서리를 지배하고 낮을 단축한다고 믿었습니다. 강력한 Karachun의 하인은 눈보라가 몸을 감싸는 곰-크랭크와 눈보라-늑대입니다. 곰 같은 욕망으로 인해 추운 겨울도 지속된다고 믿었습니다. 굴에있는 곰이 다른 쪽을 돌릴 것입니다. 따라서 "동지에는 굴 안의 곰이 이쪽에서 저쪽으로 몸을 돌린다."라는 말이 있습니다. 사람들은 여전히 ​​죽음, 죽음의 의미에서 "카라춘"의 개념을 사용합니다. 그들은 예를 들어 "카라춘이 그에게 왔다", "카라춘을 기다리다", "카라춘에게 물어보세요", "카라춘을 가졌다"라고 말합니다. 반면에 "karachit"라는 단어는 뒤로 이동, 크롤링, "skoryachilo"-뒤틀린, 몰았다는 의미를 가질 수 있습니다. 아마도 Karachun은 그가 낮을 반대 방향으로, 뒤로 물러서고, 크롤링하고, 크롤링하고, 밤에 굴복하도록 강요했기 때문에 그렇게 불 렸습니다. 점차 대중의 의식 속에서 카라춘은 죽음의 꿈 속으로 뛰어들듯 대지를 서늘하게 만드는 프로스트와 가까워졌다. 이것은 엄한 카라춘보다 더 무해한 이미지입니다. Frost는 단순히 겨울 추위의 주인입니다.

콜랴다, 화창한 크리스마스

“한 때 Kolyada는 머머로 인식되지 않았습니다. Kolyada는 신이자 가장 영향력 있는 신 중 하나였습니다. 그들은 Kolyada를 불렀고 나를 불렀습니다. 새해 첫날은 Kolyada에게 헌정되었고, 게임은 그의 명예를 기리기 위해 조직되었으며 나중에 Christmastide에 자행되었습니다. 1684년 12월 24일에 콜랴다 숭배에 대한 족장들의 마지막 금지령이 내려졌다. Kolyada는 Slavs에 의해 재미의 신으로 인정 받았다고 믿어집니다. 그래서 그들은 그를 불렀고 새해 축제에서 그를 불렀습니다. A. Strizhev "The People's Calendar" Kolyada는 슬라브 신화의 아기 태양입니다. 이는 새해 주기의 구체화이자 Ovsen과 유사한 휴일의 성격입니다. 태양이 봄으로 바뀌는 콜랴다(Kolyada)는 12월 24일부터 1월 5일까지 열린 대겨울 성탄절 기간에 거행되었습니다. 슬라브 사람들은 날이 밝으면 Kolyada를 축하하고 겨울 태양이 타오르기 시작합니다. 축제를 앞두고 마술사는 늑대처럼 울부짖으며(예언의 울부짖음) 악령을 몰아낸다. 수태가 끝나면 모든 사람에게 술을 마신 한 형제가 제공되고 obavnik(공휴일 동안 의식에서 찬양과 문장을 읽는 사람)은 외칩니다. “귀리야, 어디 가니? 다리 다리! 누구를 탈까? 콜랴다 군주! 그는 무엇을 타야합니까? 화창한 돼지에! 운전하는 방법? 새끼 돼지!" Tura는 의식용 쿠키를 먹음으로써 기념됩니다. 섣달 그믐날, 아이들은 부유한 농부들의 창 아래서 캐롤을 부르고 노래로 주인을 존엄하게 만들고 Kolyada의 이름을 반복하고 돈을 요구했습니다. 크리스마스 게임과 운세는 이 고대 축제의 잔재입니다. 의식은 사람들 사이에서 살아남았고 최근에는 점점 더 대중화되었습니다. "캐롤"은 옷을 입고 음식을 수집하고 거리를 걷고 캐롤을 노래하는 자루와 함께 음악과 함께 동물, 악마를 묘사합니다. Kolyada는 쾌활하고 환영받는 신입니다. 소(덩어리, 베이글) 형태의 의식용 쿠키를 먹으면서 투라를 기념합니다. 희생양 대신 쿠키를 숫양의 머리 모양(베이글, 프레첼)로 먹습니다. 당신은 확실히 uzvar와 kutya를 시도해야 합니다. 휴가는 즐거운 시간으로 끝납니다. "언덕을 굴려 봄으로 돌아가라"는 말로 불타는 바퀴를 언덕 위로 굴려야 합니다.

관대 한 저녁 관대 한

코로춘의 힘이 약해지고 슬라브 땅에 새로운 태양이 떠오르기 시작한 후, 슬라브 사람들은 일년 중 가장 사랑받는 기간 중 하나인 위대한 겨울 성탄절을 축하했습니다. Great Winter Christmastide 또는 Great Veles Christmastide라고도 하는 Great Veles Christmastide는 12월 24일부터 1월 5일까지 12일 동안 지속되었습니다. 12월 25일을 기념한 콜랴다의 날은 크리스마스 날 수에 포함되지 않았습니다. Christmastide는 6일 동안 빛과 어둠의 두 부분으로 나뉩니다. 크리스마스 시간의 첫 부분은 12월 31일에 있었던 관대 한 저녁 또는 Shchedrets로 끝났습니다. 고대부터 이 날에는 큰 축제 잔치가 열렸고 여기저기서 관대한 노래가 들렸습니다. 풍성한 명절 음식 가운데 돼지고기 요리를 맛볼 수 있는 곳이 분명히 있었다. 우리 조상들은 돼지고기 요리가 풍작과 다산을 상징한다고 믿었습니다. 호화로운 잔치 전에 평소와 같이 관대 한 선물로 사람들을 즐겁게해야했습니다. 머머의 구성은 Kolyada와 동일하게 유지되었습니다. 캐롤들은 집이나 거리에 모인 사람들에게 다가가서 이렇게 노래합니다. 좋은 저녁이에요!". 풍성한 명절 음식 중에 돼지 고기 요리를위한 곳이 분명히있었습니다. 그런 다음 캐롤러는 "캐롤을 괴롭히기", 즉 소유자에게 선물을 구걸하기 시작합니다. "멀리서 왔다", "염소 다리가 아파요"라고 불평합니다 ... 소유자는 뒤로 밀고 웃습니다. 그런 다음 머머들은 관대함을 노래하기 시작하며, 그 중 일부에는 코믹한 위협이 포함되어 있습니다. 캐롤을 주지 않는 것은 큰 수치로 여겨진다. 머머는 그런 탐욕스러운 소유자를 "저주"로 보냅니다. "Svarozha, 뒷면과 얼굴에 줘. 저들을 쳐부수세요, 페룬 신부님! 그들을 위한 빈 가방, 새는 냄비!". 선물이 든 가방을 타이핑한 후 캐롤은 흩어집니다. 관대 한 저녁을 기리기 위해 calend.ru에서 선물

현세대는 현대과학의 프리즘을 통해 세상을 관찰한다. 지진, 홍수, 허리케인 또는 토네이도, 화산 폭발, 일식 및 월식과 같은 요소의 가장 놀라운 징후조차도 우리 조상만큼 경외심을 유발하지 않습니다. 현대인은 대부분의 경우 자신을 희생자보다 자연의 지배자로 생각합니다. 고대에는 사람들이 세상에 대해 완전히 다른 인식을 가지고 있었습니다.

그들에게 또는 그들 주변에서 일어난 모든 것은 그들에게 완전히 접근할 수 없었고 그들에게 일어난 모든 것은 어떻게든 설명되어야 했습니다. 현대 과학에 따르면 사람들은 무지에서 신, 반신, 요정, 엘프, 악마, 악마, 유령, 불안한 영혼 등 가장 다양한 다른 세상의 힘에 모든 것을 돌렸습니다.

더욱이 이 모든 것은 하늘과 지하와 불과 물에도 살았습니다. 사람들은 자신의 위치, 일반적으로 전체 생활 방식에 많이 의존하기 때문에 이러한 실체에 의존한다고 생각했습니다. 결과적으로 슬라브 종교를 포함하여 거의 모든 종교가 시작되는 것은 미지의 두려움 때문입니다.

슬라브가 유럽에서 어떻게 그리고 어디에서 왔는지, 어떤 민족이 그들의 조상인지에 대한 정확한 정보는 아직 발견되지 않았습니다. 과학자들은 서기 1천년에 그것을 믿습니다. 슬라브 사람들은 발칸 반도에서 중부 유럽과 드네프르에 이르기까지 광대 한 영토를 차지했습니다. 그 당시 슬라브 부족은 현대 러시아 국경의 영토에 존재하지 않았습니다.

6세기경에 슬라브 공통 통일체에 남부, 서부, 동부 슬라브의 세 가지 분파가 나타났습니다. 남슬라브 민족(세르비아인, 몬테네그로인 등)은 나중에 비잔티움 국경에 정착한 슬라브족이 되어 점차 주민들과 합병되었습니다. 서부 슬라브인들은 현대 폴란드, 체코, 슬로바키아, 독일 일부를 점령했습니다. 그리고 동부는 현대 벨로루시 인, 우크라이나 인 및 러시아인의 광대 한 영토를 차지했습니다.

슬라브 사람들은 밀, 보리, 호밀, 기장, 완두콩, 메밀, 가축 사육, 사냥 및 낚시 재배에 종사했습니다. 일상적인 수준에서 슬라브는 농업 마법을 반영한 소위 의식 달력을 사용했습니다. 그것은 봄-여름 농업 시즌과 관련된 모든 날을 표시했으며 모든 것이 계산되었습니다: 씨앗 파종과 수확.

고대 슬라브의 이교도 휴일

슬라브 농부들의 의식의 기초는 좋은 수확을 얻기 위해 요소의 신들에게 성공적으로 영향을 미치는 방법에 대한 교리였습니다. 많은 수의 고대 성역이 한 번에 다양한 의식이 거행되었던 우리 시대까지 살아 남았습니다. 이 신성한 행사의 메아리는 오늘날 잘 알려진 어린이 게임과 라운드 댄스로 간주될 수 있습니다.

사원은 주로 야외에 있었습니다. 그것들은 둥근 모양을 가졌고, 그 기초는 두 개의 동심원 축으로 구성되었습니다. 그들의 원 주위에 등불이 켜지고 나무 우상이 내부에 설치되었습니다. 바로 그곳, 불타는 제단 위에서 신들에게 제사를 드렸는데 인간에게만 국한되지 않았다. 사원의 바깥쪽 원은 사람들이 제사 의식 음식을 먹기 위한 것으로 "보물"이라고 불렸습니다. 그리고 그러한 사원의 둥근 모양은 "맨션"(원을 의미하는 "horo"라는 단어에서)이라는 이름을 결정했습니다.

슬라브 이교의 의식 구성 요소는 전통적으로 두 영역으로 나뉩니다. 이들 중 첫 번째에는 공동체와 관련된 의식이 있었습니다. 이들은 달력 휴일, 농업 숭배뿐만 아니라 신에게 경의를 표하는 휴일입니다. 두 번째는 결혼식, 출산 의식, 장례식과 같은 가족 의식과 의례를 포함합니다. 대부분의 지역 사회 의식은 달력 주기와 관련이 있으며 가족 의식은 삶과 관련이 있습니다.

고대 슬라브의 겨울 방학

추운 날씨인 12월 말, 이미 낮이 도래하면 Kolyada라는 휴일이 축하됩니다. 그래서 동지 날인 12월 25일에 곰, 염소, 말의 분장을 한 캐롤이 "캐롤"이라는 노래와 함께 집집을 돌아다녔습니다. 집에 대한 모든 최고의 소원과 자선-파이, 빵, 과자 수집과 함께 그들은 농담으로 구두쇠 파멸과 빈곤을 약속했습니다.

그리고 사람들이 캐롤을 부르고 있을 때 악령들이 분노하여 하늘의 달과 별을 훔쳐야 한다고 생각했습니다. 축제는 빛의 세력이 어둠의 세력에 대한 승리인 겨울에서 봄으로의 전환을 구현했습니다. 악령에 대한 승리에서 태양을 돕기 위해 사람들은 불을 피우고 노래를 부르고 불 주위에서 춤을 추었습니다. 일부 지역에서 Kolyada는 Avseney 또는 Tauseny라고 불렸으며, 연구원에 따르면 Ash에서 왔으며 태양 이름 중 하나였습니다.

고대 슬라브 사람들은 죽은 자에게 삶의 모든 감각이 결여되어 있지 않다고 믿었습니다. 그래서 겨울은 밤, 조상의 영혼에게는 어둠이었고, 봄은 새 생명의 각성이었다. 태양의 탄생 축제인 콜랴다(Kolyada) 동안 죽은 자는 무덤에서 일어나며 그들의 영혼은 세상을 떠돌아다니며 산자를 두려워한다고 믿었습니다. 결과적으로 Kolyada를 축하하는 동안 슬라브의 다른 이교도 휴일에 전형적인 태양 숭배와 죽은 자의 숭배가 혼합되었습니다.

슬라브의 봄 방학

오늘날까지 살아남은 또 다른 휴일은 Myasopusta라고 불리며 나중에 Shrovetide로 이름이 바뀌었습니다. 그것은 봄의 시작에 거행되었지만 이 기간은 대 사순절이었고 기독교가 채택되었기 때문에 축하는 그 전에 일주일 동안 그리고 부분적으로는 밝은 일요일로 연기되었습니다.

Shrovetide는 슬라브가 4 명을 가진 태양 신을 기리는 휴일이므로 그러한 맑은 의식이 수행되었습니다. 축하하는 동안 미라 남자는 큰 썰매를 타고 바퀴에 앉았습니다. 썰매에 고정된 기둥. 그리고 바퀴는 물론 슬라브 사람들 사이에서 태양을 상징했습니다. 또한 마슬레니차 축제 기간 동안 남자들은 주먹다짐과 씨름을 했고, 아이들은 곰들과 함께하는 공연에 기뻐했다. 팬케이크는 전통적인 팬케이크 주간 요리였으며 여전히 남아 있습니다.

또한 Maslenitsa는 기념일로 간주되어 기념으로 팬케이크가 구워졌습니다. 가난한 사람들이 죽은 자를 기억할 수 있도록 첫 번째 팬케이크는 항상 가난한 사람들에게 주어졌습니다. 반죽은 저녁에 강이나 호수가에서 준비했으며, 별이 나타나 반죽을 들여다보고 불어라. 이 모든 것은 집과 외부인 모두에게 비밀리에 이루어졌습니다.

또한 소위 방해받지 않는 Maslenitsa가 있습니다. 봄이 시작되면서 사람들이 돌아가신 조상의 묘를 찾는 시기입니다. 그들의 영혼이 무덤에서 일어나 그들을 가져온 사람들과 장례식 팬케이크를 공유한다고 믿었습니다. 봄의 도래는 일반적으로 둥근 춤이 있고 봄 의식이 거행되고 마침내 짚 조각상을 태우는 "붉은 언덕"에서 만났습니다. 겨울뿐만 아니라 죽음의 의인화로 여겨지는 것은 마라였습니다.

4월 12일에는 Naviy Day가 있었습니다. 이날 사람들은 고인이 된 친척의 무덤을 찾았다. Navi day는 죽은 자의 부활을 위한 통과 의례로 여겨졌습니다.

슬라브의 여름 휴가

세 번째로 중요한 휴일은 Ivan Kupala의 휴일이었습니다. 그것은 여름의 신과 쿠팔라의 다산을 기리기 위해 한여름의 한여름 날에 경축되었습니다. 6 월 23-24 일 밤에 허브에는 기적의 힘이 있다고 믿어졌습니다.

사람들은 양치류가 그날 밤에만 꽃을 피우고 그것을 발견한 사람은 모든 생물의 언어를 인식한다고 믿었습니다. 이때 강바닥은 은빛 빛으로 뒤덮였고 나무들은 움직이고 가지들의 소리는 그들과 소통했다. 태양은 자신의 집을 떠나 세 마리의 말 마구를 타고 달을 맞이하고 있었습니다. 하나는 금, 다른 하나는 은, 그리고 세 번째 다이아몬드였습니다.

이날은 각종 야간모임과 게임을 하기 위해 숲속에 모닥불을 피웠다. 따라서 젊은이들은 손을 잡고 불을 뛰어 넘었고 이는 의식 정화로 간주되었습니다. 모든 것 외에도 이반 쿠팔라(Ivan Kupala)의 날에 그들은 똑같은 마리아의 밀짚 인형을 제거하는 의식을 반복했지만, 유일한 차이점은 그것이 내려졌다는 것입니다.

슬라브의 가을 방학

물론 가을에는 다른 모든 계절과 마찬가지로 슬라브 사람들에게 많은 휴일이 있었지만 그 중 두 가지에서 멈출 수 있습니다. Svarga (Vyriya)의 폐쇄 및 Svarog의 날과 같은 휴일입니다. 이 날은 각각 9월 14일과 21일에 기념되었습니다.

9월 14일 - 스바르가의 날(비리야)

이 날에 다산, 젊음, 모든 자연과 사람들의 아름다움 - 일반적으로 봄 -의 의인화 인 Zhiva 여신이 지구를 떠나고 Frost가 겨울과 함께 소유물에 들어가기 시작한다고 믿어졌습니다. 추수 시즌이 끝나고 사람들은 굶주림이 없고 그것이 지구에 내려준 비옥함에 대해 I Live에 감사하려고 합니다. 고대 슬라브 사람들은 따뜻한 땅으로 날아갈 새가 죽은 자의 영혼이있는 상류로 비행한다고 믿었습니다. 그러한 순간에 사람들은 죽은 친척에게 소식을 전하기 위해 새에게로 향해야했습니다.

Vyriy (또는 Iriy-sad)는 고대 동부 슬라브 사람들에 의해 낙원이라고 불 렸습니다. 그들은 구름 뒤편이나 끝없는 여름의 따뜻한 동해가 있는 저편이 밝은 하늘나라의 위치라고 믿었습니다. 낙원에서는 새나 죽은 자의 영혼이 살았던 세계 나무가 자랐습니다 (과학자에 따르면 참나무 또는 자작 나무 일 수 있음). 옛날 옛적에 까마귀가 Iriy Garden의 열쇠를 보관했지만 그녀에 대한 신들의 분노 이후 제비가 열쇠를 받았습니다.

민속 전설에 따르면 Iriy 정원에는 우물 근처에 선하고 친절한 사람들의 미래 생활을 위해 준비된 장소가있었습니다. 그곳에는 맑은 샘물이 있었고, 우물 주변에는 꽃 향기가 가득했고, 나무에는 원기를 회복시키는 많은 사과가 익었고, 낙원의 새 떼는 감미로운 노래를 불렀습니다.

9월 21일 - 스바로그의 날

Heavenly Blacksmith-Svarog의 휴가가 시작되면서 Svarga의 폐쇄가 이미 진행되어 하늘과 땅 사이의 연결이 중단 된 것으로 간주되었습니다. 지구는 조금씩 서리로 뒤덮이고 빛의 세력의 영향력은 줄어들고 있다.

소녀들은 형제회를 마련하기 위해 오두막을 임대해야 했습니다. 때때로 그들은 온 마을에 모여서 3일 동안 젊은 남자들을 파티에 초대했고, 회사에 있는 여자 신부는 그런 집에서 여주인으로 간주되었습니다. 저녁에는 키스가 있는 장난스러운 게임과 함께 많은 마법적이고 무섭고 장난기 있는 동화가 들려왔습니다.

브라치나(이브, 양초)는 한 마을의 전체 구성원이 참여하는 공동 식사였습니다. 그녀는 기도 후에 꾸러미를 마련했습니다. 당국이 형제회를 금지했다는 사실에도 불구하고, 그들은 농민 환경 중 어디에서나 일상적인 수준으로 유지되었습니다. 브라치나는 경건한 관습을 기반으로 했습니다. 이것들은 성도들을 기념하는 것이었고, 한때 지역 사회가 재난에서 자신을 구하기 위해 도움을 받았습니다.

고대 슬라브와 기독교의 휴일

트로이안에서는 소년들이 전사가 되었고, 조상을 기억하며, 불안한 죽은 자의 영혼으로 부적을 만들었으며, 결혼식과 출산 전에 여성과 소녀들은 번거로움에서 벗어났습니다.

사람이 바뀌고, 사고 과정이 바뀌고, 의식이 바뀌고, 더 복잡해지고, 종교도 바뀌었습니다. 블라디미르 왕자의 칼에서 가장 잔인한 폭력을 통해 Kievan Rus의 영토에 들어온 기독교는 이교도 신사, 우상 및 사원을 짓밟을 운명이었습니다. 기독교는 정신과 의식 수준 때문에 한 민족을 위해 주어진 종교로서 슬라브 이교도와 충돌하게 되었습니다. 그것은 사람들의 윤리적 고려, 미적 습관에 반대했으며 자연스럽게 동부 슬라브의 형성된 생활 방식을 고려하지 않았습니다. 그러나 이교도는 그냥 포기하지 않았습니다. 그것은 단순히 전체 국가의 대중 의식을 한 순간에 떠날 수 없었습니다. 이것은 만자 또는 버팀대와 같은 많은 이교도 상징이 비록 완전히 사라지지는 않았지만 기독교 교회에서 사라지는 데 적어도 300년이 필요했습니다.

예를 들어, Romanovs의 왕관에서는 Adolf Hitler 시대의 나치 독일의 상징이 아니라 태양의 회전을 의미하는 만자를 찾을 수 있습니다. 그건 그렇고, 만자는 젊은 소비에트 공화국의 첫 번째 상 중 일부에서 찾을 수 있습니다.

러시아 전역의 기독교 행진의 천년 후에도 많은 이교도 휴일이 안전하게 축하되며 Maslenitsa만이 그 중 하나가 아닙니다.

또한, 태양이 바뀌는 동안 여름이나 겨울에 일어난 Svetovid 신을 기리는 게임으로 간주되었던 겨울이나 여름 Christmastide도 영원히 잊혀진 채로 남아 있지 않습니다. Summer Christmastide는 기독교의 삼위일체와 어느 정도 합쳐져야 했고 겨울은 크리스마스 축제와 합쳐져야 했습니다.

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