러시아 정교회의 시상 시스템은 전례 계층 상 및 명령, 메달 및 졸업장의 두 가지 상 그룹으로 구성됩니다. 전례 및 계층의 수여는 2011년 2월 4일 주교 협의회에서 채택된 "러시아 정교회의 전례 및 계층의 수여에 관한 규정"에 의해 규제됩니다. "러시아 정교회의 명령, 메달 및 인증서에 관한 규정"은 현재 개발 중입니다.

규정에 따르면 전례 계층적 상은 “목회 봉사, 신학, 과학 및 행정 활동, 영적 삶의 부흥, 교회 회복, 선교 활동 등 정교회를 위한 수고와 봉사에 대해 성직자와 수도원을 격려하는 형태입니다. , 자선, 사회 및 교육 사업." 여기에는 다음이 포함됩니다.

• 순위 승진;
• 전례복의 특별한 요소;
• 예배의 차이.

일관된 수상 순서

1. 집사상:

• 더블 오라리온(봉헌 후 5년 이내에 교구장 주교가 상을 수여할 권리가 있음) - 중백의 왼쪽 어깨에 착용합니다. 또한 신학 박사 학위 논문을 성공적으로 변호한 집사에게는 이중 오라리움이 수여될 수 있습니다.
• 프로토디콘의 계급(백인 성직자의 경우, 이중 오라리움을 수여받은 후 5년 이내에, 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교의 법령에 따라 수행됨)
• 카밀라브카(원집사 직위로 승격된 후 5년 이내에, 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교의 법령에 따라 수행) - 신성한 예배, 공식 및 의식 행사 중에 착용합니다. 규정에 의해 설정된 kamilavka의 색상은 보라색입니다. kamilavka를 수여받은 프로토디콘은 보라색 스쿠피아를 입을 권리가 있습니다.

안에 대주교총대주교의 법령에 따라 남성 수도원의 고위 성직자들은 직위로 승진되며(10년 봉사 이후에는 가능하지 않음), 가부장적 봉사에서 집사들을 이끄는 프로토디콘도 있습니다.

2. 장로상:

• 다리 보호대(봉헌 후 3년 이내에 교구장 주교가 수여할 권리가 있습니다.) - 왼쪽 어깨에 걸쳐 오른쪽 허리 아래에서 허벅지까지 내려갑니다. 또한 신학교를 졸업했거나 신학 학사 학위를 받은 사람은 해당 과정을 성공적으로 이수한 경우 들보를 수여받을 수 있습니다.
• 카밀라브카(백인 성직자의 경우, 보행 수여 후 3년 이내에 교구 주교가 수여할 권리가 있습니다.) - 공식 및 의식 행사뿐만 아니라 신성한 예배 중에 착용합니다. 규정에 의해 설정된 kamilavka의 색상은 보라색입니다. kamilavka를 수여받은 신부는 보라색 스쿠피아를 입을 권리가 있습니다. 또한 kamilavka는 신학 아카데미를 졸업했거나 신학 석사 학위를 취득한 사람에게 해당 과정을 성공적으로 이수한 경우 수여될 수 있습니다.
• 가슴 십자가(kamilavka 수여 후 3년 이내에 (수도원 - 바지, 교구 주교가 수여할 권리가 있음) 가슴 십자가는 후보자의 신학 논문을 성공적으로 옹호한 사제에게도 수여될 수 있습니다.
• 대제사장의 계급(백인 성직자의 경우, 가슴 십자가를 수여받은 후 5년 이내에, 예외적인 경우 직권으로, 노회 봉헌 후 10년 이내에는 안 됨) 이 상과 이후의 모든 상은 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교의 법령에 따라 결정됩니다.
• 클럽(대제사장 직위에 오른 후 5년 또는 수도원을 위해 가슴 십자가를 놓은 후 5년 이내, 장로직에서 10년 이상 봉사)-펠로니온 아래에 곤봉과 함께 매달아 놓음 오른쪽에 착용하고 다리 보호대 - 왼쪽;
• 장식이 있는 십자가(대제사장이 클럽을 수여받은 후 5년 이내 또는 히에로몽크가 수여된 후 7년 이내에)
• 연귀대제사장을 위해 또는 대주교의 계급수도원의 경우 (장식으로 십자가를 수여받은 후 5년 이내에, 대주교 계급으로 승격되면 연귀가 동시에 대주교 계급에 할당됩니다) - 신성한 예배 중에만 착용합니다.
• 케루빔 노래가 나올 때까지 왕실 문이 열린 상태에서 신성한 전례를 섬길 수 있는 권리(마이터를 받은 후 5년 이내에는 안 됩니다.
• "우리 아버지..."에 따라 왕실 문이 열린 상태에서 신성한 전례를 섬길 수 있는 권리(케루빔 노래까지 왕실 문이 열려 있는 상태에서 신성한 전례를 섬길 수 있는 권리를 부여받은 후 5년 이내에는 안 됩니다). 총대주교 성하의 법령에 따라 성전이나 수도원은 “우리 아버지…
• 가부장적 가슴 십자가(봉사 기간 및 이전 상과 관계없이 총대주교의 의지와 법령에 따른 특별한 교회 예배에 대해 예외적인 경우에 상이 수여됩니다.) - 두 번째 십자가로 착용할 수 있습니다(이전에 총대주교 십자가를 받은 주교 포함) 헌신). 총대주교 십자가를 받은 사람들은 이 상을 받지 못한 성직자들보다 명예의 우선권을 갖습니다.
• 프로토프레스바이터의 계급(특별한 교회 공로에 대해서는 총대주교의 뜻과 법령에 따라 상이 수여됩니다.)

시상 순서에 포함되지 않은 노회 전례 계층 상은 신학 박사의 특별한 십자가입니다. 박사 십자가를 착용할 수 있는 권리는 총대주교 성하께서 신학 박사 학위 논문을 옹호한 장로들과 사제직을 받는 신학 박사들에게 부여하신 것입니다. 이 십자가는 두 번째 십자가로 사용될 수 없습니다.

3. 주교상:

• 대주교로 승격(차이는 후드의 십자가입니다);
• 수도권으로 승격(차이점은 십자가가 있는 흰색 후드입니다).

또한, 수상 순서에 포함되지 않은 주교상도 많이 있습니다. 수상 내역은 다음과 같습니다.

• 두 번째 파나기아를 입을 권리정식 운명 내에서 (두 개의 파나기아를 입을 수 있는 권리는 모스크바 총대주교와 모든 러시아의 성하와 키예프 대도시와 모든 우크라이나의 팔복에 속합니다);
• 가부장적 파나기아(근속 기간 및 이전 수상 여부와 관계 없음)
• 예배 중에 십자가를 바칠 권리(두 개의 파나기아를 입을 권리가 있는 대주교의 경우, 예배 중에 십자가를 제시할 권리는 모스크바 총대주교 성하와 모든 러시아의 성하와 키예프 대주교와 모든 우크라이나의 팔복에 속합니다.) .

주교직의 모든 상은 총대주교의 주도와 결정에 따라 수혜자에게 수여됩니다.

현재 수상 규정의 특징은 헤구멘 직급으로 승격된 장로들에 대한 일관된 수상 시스템에서 제외된다는 것입니다. 현재 대수도원장 취임식은 성회의에서 대수도원장이나 수도원 총독직에 임명된 히에로몽크, 대수도사, 주교들에게 거행됩니다. 대수도원장으로 임명되면 직원이 증정됩니다. 퇴임 후에도 수도원장의 직함은 노고를 기념하여 유지됩니다.

이 조항은 또한 다음에 대한 보상을 규제합니다. 수녀원장과 수녀원장:

• 수녀를 수도원장으로 승격시키는 것성회의에서 수도원의 수녀원장으로 임명된 직후(가슴 십자가를 얹고 지팡이를 수여함) 직위를 떠나는 경우, 수고를 기억하는 수도원장의 품위는 유지되지만 가슴 십자가와 지팡이를 착용할 권리는 상실됩니다.
• 수녀나 수녀원장의 경우: 개인적인 보상으로 가슴 십자가나 장식이 달린 십자가 위에 얹어 놓기(모스크바와 전 러시아의 총대주교 성하의 법령에 따른 특별한 공로를 위해; 입을 권리는 수녀나 수녀원장에게 평생 동안 유보됩니다);
• 수녀원장의 경우: 가부장적 십자가(예외적인 경우, 봉사 기간과 이전 수상 여부에 관계없이 총대주교의 주도와 법령에 따라).

2011년 2월 모스크바에서 열린 러시아 정교회 마지막 주교 협의회 연설에서 키릴 총대주교는 이렇게 말했습니다. “5년마다 성직자에게 또 다른 계층적 상을 수여하는 기계적인 접근 방식에서 벗어나야 합니다. 학위 수여가 자동으로 이루어지면 수여라는 개념 자체가 모독적입니다. 그리고 다른 교구에서는 계층적 수여 사이에 여전히 “특별한 경우”에 성직자에게 일종의 명령이나 메달을 수여하고 있습니다. 다음 상을 배정하는 것은 봉사 기간에 기초해서는 안 되며, 성직자가 실제로 수행한 업무에 기초해야 합니다. 예외적으로, 전례적 계층적 상은 역사적으로 계층적 학위 개념에 더 가까운 성직자의 직위에 따라 수여될 수도 있습니다.”

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날짜: 2009년 4월 12일 21:38:19

왜 일부 집사에게는 리본이 하나 있고 일부 집사는 리본이 2개 있습니까? 이것이 어떤 차이를 가져오나요?

오라르– 집사와 부집사의 전례복 액세서리 – 길고 넓은 리본.

집사는 중백색 위에 왼쪽 어깨에 오라리온을 착용하고 한쪽 끝은 가슴으로, 다른 쪽 끝은 등으로 내려갑니다. 부집사는 그것을 어깨에 십자형으로 착용합니다. 집사는 전례 중에만 “우리 아버지”라는 기도를 드린 후에만 자신의 오라를 십자형으로 묶고 성스러운 신비를 받을 준비를 합니다. “참석하자”, “축복합니다, 스승님” 등의 말로 기도를 외치며 매번 오른손 세 손가락으로 오라리온 끝을 들어올린다.

orar라는 단어의 유래에 대해서는 두 가지 의견이 있지만 서로 모순되지는 않습니다. 어떤 사람들은 이 단어를 라틴어 oratio(기도)에서 유래했다고 합니다. 기타-라틴어 os, oris- "입", 고대에는 집사가 신탁과 친교를받는 사람들의 입을 닦았 기 때문입니다. Orarium("얼굴 와이퍼")은 고전 라틴어로도 알려져 있습니다.

상징적 해석에서 집사는 그룹과 스랍을 나타내고, 이런 의미에서 오라리온은 천사의 날개를 상징합니다. 때로는 천사의 노래인 “거룩, 거룩, 거룩”이 수놓여지기도 합니다.

더블오라리온

오라리온은 전통적으로 총대주교를 섬기는 대주교들이 다르게 착용했습니다. 그들은 집사와 달리 왼쪽 어깨에서 오라리온의 앞쪽 긴 끝을 오른쪽 팔 아래로 내리고 등 주위에 묶은 다음 다시 왼쪽 어깨 위로 앞으로 내렸습니다. 러시아에서는 혁명 이전에 극소수의 프로토디콘만이 그러한 "이중" 오라리온을 착용할 권리를 누렸습니다. 예를 들어 새 예루살렘 부활 대성당의 프로토디콘은 그곳에서 예배가 예루살렘 의식에 따라 수행되었기 때문입니다. 성묘 교회.

현재, 이중 오라리온은 러시아 정교회 집사들을 위한 교회 상의 일반적인 형태입니다.

여기 내 과학 연구의 일부가 있습니다.

우리 교회에서는 집사에 대한 포상으로 2개의 오라리온으로 구성된 더블오라리온을 사용하는데, 이를 어깨에 다음과 같이 부착한다. 집사 형상의 오른쪽에 있는 '하부' 오라리온의 앞쪽 절반이 뒤쪽에 있는 '상부' 오라리온의 절반과 연결되어 있습니다. 이 연결에는 두 가지 주요 옵션이 있습니다. "겹침" - orares의 끝 부분이 자연스러운 모양 (리본과 프린지 포함)을 갖습니다. 이 옵션은 더 정식이며 두 orares의 아이디어에 해당합니다. 그리고 "모서리" 연결 - 측면의 오라리는 절단 직후 함께 꿰매어지고 갤런으로 마무리됩니다. 결과는 "이중" 오라리가 아니라 "대형"입니다.
일반적으로 14 개가 아닌 이중 오라리온에 7 개의 십자가가 꿰매어집니다. 이것은 아마도 집사의 의복 전체 (단일) 조각에 대한 아이디어를 강조합니다. 십자가는 다음과 같이 배열됩니다. 두 개는 오라리온 앞면에, 두 개는 뒷면에, 한 개는 "대각선" 부분에, 한 개는 오라리온 교차점(오른쪽)에 있습니다.
또한 상징적 의미 (그룹의 이미지, "거룩하다, 거룩하다, 거룩하다"라는 비문)와 순전히 장식적인 의미 (꽃 무늬 또는 기하학적 장식품)를 모두 전달하는 이중 오라리온을 장식하기위한 다양한 옵션이 있습니다. "각도"로 연결될 때 종종 브러시가 이 연결에 꿰매어집니다.
이중 오라리온은 때때로 서플리스와 별도로 재봉되기 때문에(보상으로서 이 항목의 중요성을 강조하기 위해 종종 서플리스보다 더 풍부한 천으로 사용) 오라리온을 서플리스에 부착하는 데 문제가 발생할 수 있습니다. 루프”또는 “버튼 및 버튼”. 이중 오라리온으로 이 문제를 해결하는 것은 일반 오라리온보다 쉽습니다. 나중에 오라리온을 서플리스에 부착하는 대신 두 개의 루프(각각 두 개의 버튼)가 아니라 한쪽에 루프가 있고 다른쪽에는 버튼이 있습니다. 그런 다음 버튼이 루프에 끼워지고 오라리온이 보편적이 됩니다. 중백에 루프가 있으면 버튼을 통과시키고, 중백에 버튼이 있으면 루프를 넣습니다.

전례 예복

공통된 이름을 가지고 있는 이 가운은 "가운"예배 중에 성직자가 사용합니다. 이는 세 가지 범주로 나뉩니다. 디아코이안, 성직자그리고 감독의(성직자에 속하지 않는 성직자의 예복은 이러한 카테고리에 속하지 않습니다.) 흥미로운 특징은 이후의 각 신권 등급이 이전 신권의 모든 전례 의복과 그 등급에 속하는 의복을 모두 갖는다는 사실입니다. 즉, 사제는 부제의 모든 예복과 그에 더해 그의 직위에 고유한 예복을 갖는다. 주교는 모든 사제 예복(사코로 대체되는 펠로니온 제외)과 더불어 그의 주교직에 배정된 예복을 갖고 있습니다.

전례복을 입은 부제

전례복을 입은 신부

이 옷 중 일부는 은혜가 가득한 은사의 상징이며, 그 옷 없이는 성직자가 신성한 봉사를 수행할 수 없습니다. 전례 예복이다:

1. 부제 – 캐삭, 고삐, 서플리스, 오라리온;

2. 성직자 – 캐삭, 캐삭(대신 전례 중에 예복입다 의복), 완장, 상피, 벨트, 펠로니온, 가슴 십자가;

3. 주교 – 캐삭, 캐삭(전례식에서 캐삭 대신- 성물), 핸드 가드, 상피, 벨트, 클럽, Sakkos(대신에 삭코사아마도 중범죄), omophorion, panagia, 십자가, 연귀.

성직자들은 봉사한다 중백의.

신부는 어떤 서비스도 없이 수행할 수 있습니다. 중죄, 그리고 감독은 삭코사.보상으로 사제들에게 옷을 입을 권리가 주어집니다. 스쿠피야, 카밀라브카또는 연귀, 그리고 각반, 클럽, 장식이 달린 십자가.

- 신부와 성직자의 전례 예복. 달라지다 중백성직자, 집사, 신부 및 주교. 하급 성직자 (집사)의 전례복의 차이점은 그들이 입는 캐삭에서 봉사한다는 것입니다. 중백의. 중백의집사 (및 성직자-제단 소년, 섹스톤)-이것은 두 개의 반쪽으로 구성된 긴 가운이며 넓은 소매가 있고 겨드랑이에서 바닥까지 슬릿이 있고 단추로 고정되어 있습니다. 중백의구원의 옷을 상징합니다. 신부와 주교 중백의캐삭(cassock)이라고 불리는 예복이다.

중백의

-사제와 주교의 전례 의복 -긴 실크 (덜 자주 다른 재료로 만들어짐) 옷, 허리 길이, 좁은 소매, 흰색 또는 노란색. 비숍스 성물소위 있다 저울, 또는 출처 –손목의 소매를 조이는 리본. 감마타구주의 구멍이 난 손에서 흐르는 피를 상징합니다. 이미 언급했듯이, 성물전례 거행 동안 주교나 신부의 캐삭을 대체합니다.

포드리즈니크

- 바깥쪽에 십자가 이미지가 있고 촘촘한 재료로 된 사다리꼴 스트립으로, 가장자리가 자신과 다른 색상의 리본으로 장식되어 있는 성직자의 전례 의복의 일부 지시하다, 그늘. 다른 이름 난간 - 오버 슬리브,이는 전례 예복의 이 부분이 손목, 캐삭 소매에 고정되어 있음을 의미합니다. 난간측면 가장자리의 금속 고리를 통과하는 코드로 조이고 코드는 손에 단단히 감겨 단단히 고정되어 있습니다. 맡기다신성한 성례전을 수행하기 위해 성직자에게 부여되는 하나님의 능력, 힘 및 지혜를 상징합니다.

- 집사와 부집사의 전례 의복의 일부 - 왼쪽 어깨에 착용하는 길고 좁은 리본으로 한쪽 끝은 가슴으로, 다른 쪽 끝은 뒤쪽으로 내려갑니다. 오라르집사만이 소유하는 것이며 그리스어 동사 "oro"에서 그 이름을 얻었는데, 이는 내가 본다, 경계하다, 관찰한다는 뜻입니다. 그러나 라틴어에는 철자가 완전히 동일한 동사가 있습니다. (위도.동사 " 오로"), 그러나 "기도하다"를 의미합니다. 단어의 또 다른 의미 또는 –수건, 대여(~ 위도 오라리움).

오라르

Archdeacon과 protodeacon은 더블 오라리온,이는 두 개의 연결된 orar: 하나는 집사와 비슷하게 착용하고, 하나는 왼쪽 어깨에서 오른쪽 허벅지까지 내려와 끝부분에서 연결된다.

오라르집사가 안수 시 받는 은혜 가득한 은사를 상징합니다. 부집사가 입는다 오라리십자가 모양은 성직자의 은혜가 없다는 표시입니다. 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)의 해석에 따르면 오라리집사가 의인화하는 교회 내 천사의 봉사의 이미지에 따라 비물질적인 천사의 날개를 상징합니다.

(그리스 어. 목) - 목을 덮고 양쪽 끝이 가슴까지 내려오는 긴 리본(집사의 오라리온이지만 두 배로 늘어난 것처럼)인 사제와 주교의 전례 의복에 대한 액세서리입니다. 앞면에 단추로 꿰매거나 고정하며 캐삭 또는 캐속 위에 착용합니다. 오라리야에서 결성됨 스톨이는 사제가 부제보다 더 큰 은총을 얻어 그에게 교회의 성사를 집전할 권리와 의무를 부여한다는 의미입니다. 스톨신권성사를 통해 받는 사제의 은총 가득한 선물을 상징합니다. 그렇기 때문에 옷을 입을 때 스톨기도문은 다음과 같습니다. “하나님을 찬미하십시오. 머리에 몰약처럼 그의 제사장들에게 그분의 은혜를 부어 주시고, 울타리 위로 내려와 아론의 울타리로 내려와 그의 옷의 청소부 위로 내려 오십시오”(참조 : 시 132; 2).

에피트라켈리온과 포루치

없이 스톨사제와 주교는 신성한 봉사를 수행할 권리가 없습니다. 극도로 어려운 상황에서만 긴 천이나 밧줄, 특히 축복받은 밧줄을 대신 사용할 수 있습니다.

벨트- 의복과 상피 위에 입는 사제와 주교의 전례 의복의 일부는 10-15cm 너비의 조밀한 재료 조각으로 가장자리를 따라 다른 색조의 줄무늬 형태로 장식되어 있습니다. 중간에 벨트십자가가 꿰매어지고 그 끝에는 뒤쪽, 허리에 고정되는 긴 리본이 있습니다. 허리띠는 구주께서 최후의 만찬에서 제자들의 발을 씻기실 때 허리에 두르셨던 수건과 비슷합니다. 상징적으로 벨트종교적 용법에서 그것은 항상 힘, 힘, 힘, 봉사할 준비를 의미해 왔으며, 이는 그것을 입을 때 읽는 기도문에 분명히 반영되어 있습니다. 나무처럼 나를 높이시고”(참조: 시 17; 33,34). 오늘날에도 여전히 같은 의미를 갖고 있습니다.

벨트

-앞에서 허리까지만 닿는 (뒤에서) 발가락까지 닿는 긴 망토 인 사제의 전례 의복입니다. 머리 부분에 슬릿이 있고 어깨 부분이 단단하며 소매가 없습니다. ~에 중죄사복음서를 상징하는 네 개의 상징적 줄무늬가 있는데, 그 목사와 전도자는 주교와 신부입니다. 줄무늬는 또한 교회의 성사를 집행하는 성직자에게 부여되는 신성한 보호, 은혜, 힘 및 지혜를 의미합니다. 뒷면 상단에는 중죄서플리스와 같은 방식으로 어깨 스트라이프 아래에 재봉됩니다. 십자가의 표시, 그리고 밑단에 더 가까운 십자가 아래 - 여덟개 별.별표 표시 및 교차 중죄정교회에서 구약(별)과 신약(십자가)의 신권의 은총의 연합을 표시하십시오.

펠론

도 있습니다 짧은,또는 작은 중죄,신체를 허리까지만 덮습니다(뒤쪽보다 앞부분은 덜 덮음). 성직자 입문 시 착용하고 다른 예배에는 사용하지 않습니다.

중죄고대 교회에서는 백인이었습니다. 데살로니가 대주교 시므온은 상징적 의미를 이렇게 설명합니다. 중죄: “이 옷의 흰 것은 순결함과 거룩함과 하나님의 영광의 광채를 뜻함이라 하나님은 빛이시라 빛을 입으셨으니 옷과 같으니라... 펠로니온은 소매 없이 베옷의 형상으로 꿰매었느니라 구주께서는 비난을 받는 동안 옷을 입으셨습니다. 이 제사장의 옷은 처음부터 우리를 지탱하고 보호하시는 하느님 섭리의 형상으로 머리부터 발끝까지 몸 전체를 덮습니다. 신성한 의식이 진행되는 동안 펠로니온은 양손으로 들어올려지며, 날개와 같은 이 손은 천사의 존엄성을 의미하며, 이들이 수행하는 행동은 사제가 성찬을 거행하는 효과적인 힘을 의미합니다. 신성한 펠로니온은 성령의 가장 높고 부여된 능력과 깨달음을 의미합니다. 이 옷은 산의 첫 번째 계급의 주권과 섭리적이고 전능하고 유익한 모든 것을 포함하는 하나님의 능력을 의미합니다. 이로써 말씀은 우리에게까지 내려왔고 성육신과 십자가에 못 박히심과 반역을 통해 위의 모든 것을 무엇과 결합시켰습니까? 아래에 있어요.”

고대 교회에서는 족장과 대주교에 속했습니다. 중죄십자가의 이미지로 완전히 덮여 있었기 때문에 그렇게 불렸습니다. 폴리스타우리아(그리스어. 폴리크로스). 재봉재료 중범죄금은 브로케이드와 예배에 사용되는 기타 원색의 재료입니다.

일부 성직자의 전례 의복의 일부이며 엉덩이에 긴 리본에 착용되는 직사각형입니다. 입을 권리 다리 보호대성직자에게 보상으로 주어졌습니다. 각반영적 무기, 즉 하나님의 말씀의 상징적 이미지로 간주됩니다. 이 생각은 사제가 옷을 입는 동안 읽어야 하는 시편 구절에도 표현되어 있습니다. 다리 보호대: “오 전능하신 분, 당신의 칼을 당신의 아름다움과 자비로 당신의 넓적 다리에 차고 진리와 온유와 정의를 위해 진보하고 번영하며 통치하십시오. 당신의 오른손이 언제나 당신을 경이롭게 인도하실 것입니다. , 지금 그리고 영원히, 그리고 모든 시대까지. "(참조: 시 44; 4.5).

각반

각반재봉된 천과 다른 천 조각으로 가장자리를 따라 다듬어졌습니다. 가운데에 다리 보호대항상 십자가가 있으며 아래쪽 가장자리는 일반적으로 프린지로 장식됩니다.

-주교, 대주교 또는 성직자의 전례 의복(사제에게 보상으로 제공됨)의 일부로 천 마름모로 날카로운 모서리 중 하나에 걸고 오른쪽 엉덩이에 리본으로 착용합니다.

메이스

부지런한 봉사에 대한 보상으로 입을 권리가 있을 때 클럽대제사장은 그것을 받고 오른쪽에도 착용하며 이 경우 다리 보호대가 왼쪽으로 이동합니다. 대주교와 주교들에게, 클럽의복에 필요한 액세서리 역할을합니다. 상징적 의미 클럽다리보호대와 비슷합니다. 즉, 이 두 항목 모두 하나님의 말씀의 신령한 검(다이아몬드 모양)을 의미합니다. 클럽사복음서를 뜻함)

현재 성직자가 어떤 종류의 봉사를 수행하고 있는지에 따라 그들이 사용할 전례복의 품목과 양이 결정됩니다. 그래서 작은성직자의 의복,전례를 제외하고 모든 저녁 및 아침 예배와 요구 사항이 제공되는 경우는 다음과 같습니다. 상피세포, 전하그리고 중범죄.

완전한 의복전례 예배 중 및 헌장에서 제공하는 기타 경우에 사용됩니다. 그것은 다음으로 구성됩니다: 성찬,그 위에 씌워진 것 스톨,그 다음에 손보호대, 벨트, 다리보호대그리고 클럽(누가 그것을 가지고 있는지) 그리고 또한 중범죄.왜냐하면 다리 보호대그리고 클럽그것은 성직자를 위한 상이고 모든 신부가 그것을 가지고 있는 것은 아니기 때문에 의무적인 예복 품목에는 포함되지 않습니다.

전례복을 입은 주교

주교는 훨씬 더 다양한 예복을 가지고 있습니다. 위의 항목에 다음과 같은 항목이 추가됩니다. 사코스, 오모포리온, 마이터(아주 뛰어난 성직자에 대한 보상일 수도 있지만, 이 경우에는 십자가로 관을 쓰지 않습니다.) 주교의 직원그리고 맨틀.품목수에 있어서 완전한 주교의 의복위의 세 가지는 포함되지 않습니다. 마이터, 주교의 지팡이그리고 맨틀.따라서, 주교의 전례 예복주교가 집전하는 일곱 성사에 따라 일곱 가지 주요 과목: 의복, 상피, 어깨 끈, 벨트, 클럽, omophorion 및 sakkos.

사코스

(헤브라이 사람누더기, 굵은 베)-주교의 전례 의복 : 발가락까지 길고 소매가 넓은 헐렁한 옷, 값 비싼 천으로 꿰매어졌습니다. 사코스외관상으로는 집사의 중백의와 비슷하지만 소매 밑면과 바닥 측면을 따라 완전히 절단된다는 차이점이 있습니다. 컷 라인을 따라 비슷한 기능을 수행하는 집사의 외투 버튼을 대체하는 소위 벨로 연결되지만, 이 외에도 감독이 움직이는 순간에 멜로디 소리를냅니다. 위에 삭코사 omophorion과 십자가가 달린 panagia가 착용됩니다.

사코스영적으로 펠로니온(phelonion)과 같은 뜻이다. 이것은 그것을 입을 때 특별한기도가 없다는 사실을 결정합니다. 감독이 옷을 입는 동안 집사 만이 "주님, 당신의 감독들은 진리로 옷을 입을 것입니다." , 일반적으로 값 비싼 브로케이드로 꿰매어지고 십자가 이미지로 장식됩니다.

전반부 삭코사신약의 신권, 뒷면은 구약을 상징합니다. 종소리에 의한 그들의 연결은 상징적으로 그리스도 안에서 이 제사장직이 분리될 수 없지만 혼동되지 않는 계승을 의미합니다. 이 연결의 또 다른 상징적 의미는 하나님과 사람 모두에 대한 주교 사역의 이중적 성격입니다.

(그리스 어. 어깨에 착용) -주교의 전례 의복의 일부. 오모포리온주교의 끝에는 두 개의 가로 줄무늬가 있습니다. 이는 모든 헛된 일을 엄격히 포기한다는 표시입니다. 배운 두 가지 주요 상징적 의미 오모포리온다음은 사람들의 구원을 돌보는 주교의 그리스도의 모습과 이를 위해 주교에게 부여된 신성한 은총과 능력의 특별한 충만함입니다.

작은 오모포리온

두 가지 유형이 있습니다 오모포리온:

1.그레이트 오모포리온십자가 이미지가 있는 길고 넓은 리본입니다. 그것은 주교의 목을 둘러싸 한쪽 끝은 그의 가슴 위로, 다른 쪽 끝은 그의 등 위로 내려갑니다. 그레이트 오모포리온주교는 전례가 시작될 때부터 사도를 읽을 때까지 이 옷을 입습니다.

2. 작은 오모포리온십자가 모양의 넓은 리본으로 양쪽 끝이 가슴까지 내려오고 앞쪽에 단추로 꿰매거나 고정합니다.

sakkos 위에 입었습니다. 그러므로 주교의 축복받은 선물을 상징적으로 묘사합니다. 오모포리온감독은 직무를 수행할 수 없습니다. 감독은 모든 봉사를 수행합니다. 대단한 기분, 사도를 읽은 후 기념되는 전례를 제외하고 작은 오포리온.하지만 작은 오모포리온스톨을 대체하지 않습니다.

술코가 있는 주교의 지팡이

꿰매다 동종단어브로케이드, 실크 및 교회에서 허용되는 다양한 색상의 기타 직물로 만들어졌습니다.

주교의 지팡이(직원)-이것은 그리스도 께서 하나님의 말씀을 전파하도록 부르심을받은 제자들에게 주신 교회 사람들에 대한 주교의 영적 대 목사 권위의 상징입니다. 데살로니가 대주교 복자 시므온의 해석에 따르면, “주교가 쥐고 있는 지팡이는 성령의 능력, 사람들을 긍정하고 인도하는 능력, 복종하지 않는 자를 인도하고 징벌하는 능력, 순종하지 않는 자를 모으는 능력을 의미합니다. 자신과는 거리가 멀다. 따라서 막대에는 닻처럼 손잡이(막대 상단에 있는 뿔)가 있습니다. 그리고 그 칼자루 위에 있는 그리스도의 십자가는 승리를 의미합니다.” 주교의 지팡이,특히 대도시와 가부장적 건축물에서는 보석, 오버레이, 인레이로 장식하는 것이 일반적입니다. 러시아 주교의 지팡이의 특징은 설브크- 두 개의 스카프가 서로 중첩되어 손잡이에 고정되어 있습니다. Rus '에서는 가혹한 기상 조건에 따라 모양이 결정되었습니다. 아래쪽 스카프는 막대의 차가운 금속에 손이 닿지 않도록 보호해야했고 위쪽 스카프는 외부 서리로부터 손을 보호해야했습니다.

주교의 로브

주교의 가운,단순한 승려의 예복과는 달리 보라색(주교용), 파란색(대도시용), 녹색(총대주교 성하용)입니다. 게다가, 주교의 가운더 방대하고 길어졌습니다. 앞면에는 어깨와 밑단이 봉제되어 있습니다. "정제"– 가장자리 주변에 장식이 있는 직사각형과 어깨 직사각형 내부에 십자가 또는 아이콘이 있습니다. 낮은 것에는 감독의 이니셜이 포함될 수 있습니다. 정제~에 맨틀이는 감독이 교회를 다스릴 때 하나님의 계명을 따라야 한다는 뜻입니다.

전체 넓이 맨틀 3개의 넓은 2색 줄무늬가 있습니다. 출처, 또는 제트기.그들은 마치 구약과 신약에서 흘러나오는 것처럼 가르침 자체를 상징적으로 묘사하며, 설교는 감독의 의무이자 감독단의 은총을 가르치는 것입니다. 영적으로 맨틀 phelonion, sakkos 및 omophorion의 일부 상징적 의미를 마치 "대체"하는 것처럼 반복합니다. 왜냐하면 이러한 전례 의복 (omophorion 제외)이 감독에게 있지 않을 때 입기 때문입니다. 사용된 주교의 가운엄숙한 행렬, 성전 입구 및 신성한 예배 중, 헌장에 의해 결정된 순간에. 일반적으로 예복을 입을 때 맨틀제거됨.

(그리스 어머리에 감는 붕대)는 주교의 의복의 일부인 머리 장식입니다. 그것은 또한 Archimandrites와 입을 권리가있는 성직자의 전례 의복에도 포함됩니다 연귀보상으로 주어졌습니다. 배 모양입니다. 일반적으로 단단한 프레임에 벨벳 줄무늬로 만들어지며 꽃 무늬 형태의 중소 진주로 장식됩니다 (옵션 중 하나). 일반 장식 옵션 연귀너무 많아. 측면에 연귀네 개의 작은 아이콘이 배치됩니다 : 구주, 하나님의 어머니, 세례 요한 및 일부 성자 또는 휴일; 윗부분에는 삼위 일체 또는 세라핌의 아이콘이 장식되어 있습니다. 비숍 상단의 아이콘 대신 연귀작은 십자가가 세워졌습니다.

안녕하세요!
어제 우리는 러시아 정교회의 집사 제도에 관해 이야기하기 시작했습니다.
오늘은 이 주제를 마무리할 것을 제안합니다 :-)
그래서...
알아낼 수 있는 3가지 속성 부제 , 그리고 그에게 주어진 것은 헌신, 이것 지시, 명령 및 급류.

그들은 부채라는 그리스어 단어 ριπιδιον에서 유래했으며 큰 손잡이에 금속 또는 나무 부채 형태의 특별한 교회 도구이며 특정 전례 활동에 사용됩니다. 모양은 원형, 타원형 또는 정사각형이 될 수 있으며 일반적으로 세라핌의 이미지가 있습니다. 그것들은 상징적으로 천사의 힘을 나타냅니다. 관심이 있다면 여기서 이미 이야기한 바 있습니다.

맡기다- 캐삭의 소매를 조이도록 설계된 특별한 유형의 슬리브입니다. 그들은 넓은 줄무늬 형태로 만들어졌으며 내부는 코드로 조여져 있으며 외부에는 항상 십자가 이미지가 있습니다. 그리스도의 결속을 비유적으로 상징함.


맡기다

마지막으로 오라리- 이것은 고정되어 있는 길고 좁은 테이프입니다. 부제왼쪽 어깨에 한쪽 끝이 가슴이나 아래로 내려가고 다른 쪽 끝이 등쪽으로 거의 바닥에 닿도록합니다. 상징하다 오라리, 이상하게 보일 수도 있지만 천사 날개입니다.

오라리온을 들고 있는 집사

집사가 2를 입고 있는 모습을 흔히 볼 수 있습니다. 오라리아특별한 방법으로 - 위에서 설명한 것과 같이 하나, 왼쪽 어깨에서 오른쪽 엉덩이까지 두 ​​번째. 그런 이중에 오라레 7개의 십자가가 자수되어 있습니다. 글쎄요, 이것은 집사들의 흠 없는 봉사에 대한 보상이며 일반적으로 5년의 봉사 후에 수여됩니다. 하지만 나중에 수상에 대해 언급하겠습니다.

더블오라리온

집사의 위의 3가지 속성 외에도 모든 성직자(및 많은 성직자)가 성스러운 예식을 거행할 때 의무적으로 입는 복장을 한 가지 더 언급할 필요가 있습니다. 중백의. 앞서 이야기했던 캐삭과 캐삭을 일상 생활에서 입는다면 신성한 예배를 위해 중백이 필요합니다.

집사의 중백
부제 소매가 넓고 겨드랑이부터 밑단까지 트임이 있고 단추로 여미는 긴 튜닉입니다. 캐삭 위에 입으며 구원의 옷을 상징하기 때문에 밝거나 밝은 색상의 천으로 꿰매어집니다. 소매 아래 슬릿 중백의예수 그리스도의 옆구리에 난 상처를 상징하며, 어깨가 다른 색깔의 물질로 만들어졌다면 그의 채찍질로 인한 궤양을 상징한다. 닳아 없어진 중백의.

Sretensky Monastery Seraphim의 Hierodeacon.

와 함께 부제 우리가 정리한 것 같습니다. 그들은 누구인가? 성직자 그리고 앞서 언급했던 다른 계급들. 여기에서는 모든 것이 간단합니다. Hierodeacon (또는 검은 집사)는 집사 직급을 가진 수도사로, 성직자(히에로몽크)도 돕지만 수도원에 있습니다. 프로토디콘 교구의 수석 집사는 일반적으로 10~15년 동안 흠 없이 봉사하거나 교회를 위한 특별 봉사에 부여되는 직함입니다. 군대에서는 메달을 주지만, 교회에서는 이것이 상을 수여하는 옵션입니다.

프로토디콘 니콜라이 포포비치

안에 프로토 디콘 좋은 목소리와 완벽한 음조를 가진 사람들이 선택되는 경우가 많습니다. 그들의 노래는 성직자와 평신도 모두의 귀를 즐겁게 해야 하기 때문입니다.프로토 디콘은 특별한 것으로 구별됩니다 오라리, 9개의(7개가 아닌) 십자가가 있고 "라는 단어로 이중과 구별됩니다. 거룩하다 거룩하다 거룩하다"그리고 풍부한 자수. 에게 프로토디콘에게 “각하”라고 호칭되어야 합니다.

프로토디콘의 오라리온

가장 유명한 프로토디콘 러시아 정교회는 이제 잘 알려진 Andrei Kuraev입니다. 나중에 별도로 이야기하겠습니다 (나중에 현대 러시아 정교회의 주요 인물에 대한 또 다른 게시물을 쓰기로 결정했습니다).

예복을 입은 프로토디콘 안드레이 쿠라예프

수도원의 비슷한 인물이 호출됩니다. 대주교 . 이 분이 선배예요 성직자 그리고 대 수도 원장 (수도원 원장)의 수석 조수. 이것은 승려에게 매우 높은 지위이며 총대주교 성하의 법령에 따라 40년 이상 흠 없이 봉사한 후에 얻을 수 있습니다. 그러한 승려들은 “당신의 존경심”으로 불릴 수 있습니다(그리고 아마도 그래야 할 것입니다).

하지만 소위 말하는 것도 있습니다. 총대주교 대주교 , 그건 부제 (또는 훨씬 더 일반적인 것은 프로토디콘 ), 족장 성하의 밑에서 봉사합니다. 이름에도 불구하고 백인 성직자에 속합니다. 현재 총대주교 대주교 존경 받고 존경받는 사람이며 제 2 차 세계 대전에 참여한 Andrei Lazarevich Mazur입니다. 나는 또한 러시아 정교회의 성격에 관한 게시물에서 그를 언급할 것입니다.

총대주교 안드레이 마주르

머리 장식에 조금 집중할 것을 제안합니다. 나는 당신이 예배에서 사제와 주교의 보조자들이 내 겸손한 작품을 읽은 후에 이미 어떤 생각을 갖고 원통 형태의 특별한 머리 장식을 착용하는 것을 한 번 이상 관찰했다고 생각합니다. 그래서 이 머리 장식은 카밀라브카. 그리고 만약에 Hierodeacon예배 중에 착용하고 이 머리 장식은 항상 검은색이지만 "백인 성직자"의 대표자는 - 집사와 프로토 집사 카밀라브카계층적 보상으로 부여되며, 대부분 보라색(다른 색상에서는 덜 자주)으로 제공되지만 검정색은 아닙니다. kamilavka는 특별한 경우에 착용하며 착용 절차는 군대 규정보다 나쁘지 않게 규제됩니다. 을 위한 부제 계층적 보상에는 3가지 유형이 있습니다. 첫째-이중 orarion, 그 다음 protodeacon 순위, 마지막으로 보라색 kamilavka.


카밀라브카

결국 나는 성직자에게 적용되지는 않지만 그것과 매우 가까운 제목도 언급하기로 결정했습니다. 이것 부집사 (또는 점원). 이것은 성직자이지만 주교가 특별한 의식을 수행하는 신성한 의식 중에 주교 (주교)를 직접 돕습니다. 헌신(우리는 그것에 대해 이야기했습니다). 일종의 단축 버전 헌신, 제단이 아니라 성전 자체에서 행해지며 교회의 목사는 신권의 은사를받지 못합니다.
부집사 특별한 착용 방법으로 알아볼 수 있습니다. 오라류- 양쪽 어깨에 교차하여 착용합니다. 종종 부집사 이동 집사 .


부집사

사실 이것이 러시아 정교회 신권의 1급에 대해 제가 여러분에게 말하고 싶었던 전부입니다. 내가 당신을 지루하게 하지 않았기를 바랍니다.
다음주에 계속...
좋은 하루 되세요!