인도 결혼식: 관습과 의식. 아름다운 인도 결혼식 전통. 매우 아름답고 감동적입니다

인디언의 삶에서 가장 중요하고 눈에 띄는 사건 중 하나는 결혼식입니다. 이것은 두 사람의 연합일 뿐만 아니라 영혼의 연합이기도 하다. 인도에서 결혼 의식과 전통은 고대 아리아 문화로 거슬러 올라가 그 이후로 거의 변하지 않았습니다. 인도에서 다른 종교의 전파나 통치자의 변화, 식민화가 결혼 의식의 베다 전통을 완전히 대체할 수는 없었습니다.

인도인들은 결혼식과 같은 중요한 행사를 준비하고 개최하는 데 특별한 관심과 경의를 표합니다. 신성한 의미로 가득 찬 이 비바하 의식은 남자와 여자를 금생뿐만 아니라 다음 7생 동안 결속시키는 것으로 믿어지며, 16개의 산스카라 중 하나, 즉 가장 중요한 성사입니다. 사람의 삶. 이 성찬에서 가장 중요한 위치 중 하나는 신부의 순결입니다. 처녀성을 잃은 소녀와 결혼하는 것은 실제로 불가능합니다. 인디언에 따르면 이것은 말이되지 않기 때문입니다. 여전히 그러한 결혼 생활을 하는 사람들과 그들의 자손은 버림받은 사람이 됩니다. 이것은 베다 신앙에 따르면 여자는 들판(kshetra)이고 남자는 밭의 소유자이며 그 위에 씨를 뿌리는(kshetrin) 사실에서 비롯됩니다. 먼저 밭에 씨를 뿌린 자가 그 밭과 이 밭에서 장래에 맺게 될 모든 열매의 주인이 됩니다. 그리고 두 번째로 밭에 씨를 뿌리는 자는 자기의 것이 아닌 것을 착취하는 도둑과 같습니다. 따라서 결백한 결혼을 하지 않은 여성에게서 태어난 아이는 남편이 아닌 첫 남자에게 속한 것으로 믿어집니다.

이혼과 재혼은 인도 여성에게 거의 불가능하며, 인도 여성과 같은 하위 카스트에서만 드뭅니다. 수드라- 하인, 노동자, 농민 등을 포함하는 네 번째 하위 카스트; 그리고 아치쿠티-하층 카스트를 대표하는 4명의 바르나 제도에 포함되지 않음.

재혼하거나 결혼하지 않은 남자와 동거하는 여자는 전통에 따라 호출됩니다. 파라푸르바또는 푸르바. 이 단어는 "purva"와 매우 일치하며 많은 인도 유럽어 언어에서 발견되며 거의 동일한 부정적인 의미를 가지며이 단어 "purva"에서도 유래합니다.

인도 결혼식- 사람들의 결합뿐만 아니라 모든 후속 삶을 크게 결정하는 운명적인 사건. 그렇기 때문에 동맹을 맺기 전에 미래의 신랑 신부를위한 별자리가 작성됩니다. 이것은 그들의 캐릭터가 서로 잘 어울리고 성공적인 결혼 생활을 하기 위해 필요합니다.

고대 베다 전통에 따르면 결혼식은 부족 사제(푸로히트, 브라만)가 신성한 희생의 불에서 거행합니다. 신랑 신부의 집은 만자로 장식되어 있습니다. "Svasti" 또는 "su-asti"는 문자 그대로 산스크리트어로 번역되어 "먹기 좋은 것"을 의미합니다. 특별한 상징이 있는 이 고대 아리아 표현은 웰빙, 성공 및 행복을 의미합니다. Vedic 신념에 따르면 남편은 여성을위한 특별한 위치를 차지합니다. 그는 그녀의 주인이자 주인이며 마치 신에게 복종하고 섬겨야하며 그녀의 존재는 의미가 없습니다. 신성한 불에서 수행되는 의식은 남편이 그녀를 위해 신과 같은 존재가된다는 여성의 수용과 하나님이 그에게 주신 인생에서 가장 가치있는 선물 인 미래의 아내를 남자가 받아들이는 것을 의인화합니다.

인도 결혼식은 항상 세련되고 크게 축하됩니다. 전통에 따르면 결혼 축하와 관련된 모든 비용은 신부의 부모가 부담합니다. 결혼식 준비는 결혼식이 시작되기 훨씬 전부터 시작되며 실제 결혼식과 의례에는 4~5일이 소요됩니다.

전통적인 힌두식 결혼식은 일반적으로 결혼식 전 준비 의식, 결혼식 자체 및 결혼식 후 전통 의식의 세 부분으로 구성됩니다. 결혼식 준비 및 진행과 관련된 전체 시간 동안 고기, 생선 및 계란의 사용은 엄격히 금지되어 있으므로 휴일 메뉴는 주로 유제품 및 야채와 같은 채식 요리로 구성됩니다. 인도는 많은 종교, 카스트, 문화가 있는 나라이기 때문에 결혼 풍습은 지역과 미래의 부부가 될 가족의 종교나 문화에 따라 다르다는 점에 유의해야 합니다. 따라서 인도 북부에서 결혼식과 관련된 의식은 남부에서 거행되는 의식과 다릅니다. 남부 지역에 접근할수록 결혼 의식에서 드라비다 문화의 요소가 점점 더 많이 발견됩니다.

결혼식의 신부는 아름다움의 의인화이며 하객의 모든 관심이 그녀에게만 집중될 수 있도록 호화로운 웨딩 드레스를 입습니다. 그것은 Solah Shringar라고 불리는 16개의 필수 요소를 가지고 있으며 소녀의 결혼식 복장에 없어서는 안될 부분입니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

웨딩 드레스. 신부의 전통 의상은 사리, 살와르 카미즈 또는 렝가 촐리입니다. 그러나 인도의 다른 지역에는 다른 유형의 의복이 있을 수 있습니다. 베다 신앙에 따르면 신부의 웨딩 드레스는 빨간색이어야 합니다. 이것은 인도의 클래식 웨딩 드레스이지만 때로는 부르고뉴, 골드, 오렌지 및 그린 드레스도 찾을 수 있습니다. 흥미로운 사실은 고대 슬라브의 신부들도 빨간색으로 옷을 입었고 여기에서 "아름다운 소녀"라는 표현이 나왔습니다. 이는 신부처럼 아름답고 겸손하며 순진한 것을 의미합니다.

그러나 웨딩 드레스에는 흰색과 검은 색이 금지되어 있습니다. 흰색은 고대부터 인도에서 애도의 색이자 과부의 색으로 여겨져 왔습니다. 그리고 검은색은 무지, 불순, 어둠을 나타냅니다.

흰색은 고대부터 모든 인도 유럽 민족을 애도하고 있었고 검은 색은 기독교의 출현과 함께 나타났습니다. 그리고 기독교에서는 고인의 집에 거울을 걸어두는 관습과 같이 이 색이 유대교에서 나왔습니다. 애도의 표시로 검은색 옷을 입는 전통은 16세기 영국의 앤 여왕에 의해 도입되었습니다. 그 이후로 세계 여러 나라에서 상복은 검은색입니다.

케샤파사라찬 웨딩 헤어스타일. 이 웨딩 헤어 스타일은 전통적으로 땋은 머리이며 꽃과 보석으로 장식되어 있습니다. 긴 머리는 고대부터 모든 인도 여성의 외모에 없어서는 안될 속성이었습니다. 베다 신앙에 따르면, 경건한 여성은 긴 머리를 가져야 하고 항상 땋아야 합니다. 푹신한 머리카락은 사춘기까지 어린 소녀에게만 허용됩니다. 성인 여성은 남편과 가까워지고 목욕을 할 때만 머리를 내릴 수 있습니다. 느슨한 머리를 하고 대중 앞에 나타나는 것은 수치와 죄악으로 여겨져 창녀와 노예들만 머리를 땋지 않은 채 입었습니다.

흥미로운 사실은 러시아에서는 그러한 것이 수치스러운 것으로 간주되었고 "방탕한"및 "자유로운"이라는 표현도있었습니다. 이는 고대 슬라브가 한때 베다 신앙을 가지고 있다고 가정 할 수 있음을 의미합니다.

카잘(안자나). 신부의 룩을 매력적이고 신비롭게 만들어주는 블랙 아이라이너 입니다.

빈디.이마 중앙의 붉은 점은 여성의 결혼을 나타내는 신성한 표시입니다. 때때로 빈디는 눈썹 위의 작은 흰색 점이나 패턴으로 완성될 수 있습니다.

신두르.결혼식 도중 신부의 이별이 붉게 물들었다.

망티카.신부의 이별에 특별한 보석.

나트.왼쪽 콧구멍에 착용하는 코걸이. 빈디와 신두르와 함께 결혼의 상징이다.

칸 풀.특별한 매우 아름다운 웨딩 이어링으로 전통적으로 많은 보석을 상감하여 매우 무겁습니다.

하르.금으로 만든 보석으로 장식된 웨딩 네크리스입니다. haar의 디자인은 인도 지역에 따라 다를 수 있습니다. 많은 가정에서 이 장식이 계승됩니다.

바주방크(바주반드). 팔꿈치 위 손에 착용하는 팔찌.

멘디. 신부의 손과 발을 장식하는 우아한 패턴.

추디얀. 이들은 손목에 착용하는 전통적인 빨간 팔찌입니다.

이타르.신부에게 기름을 바르는 데 사용되는 향유.

카마르반드(Camerband).결혼 예복을 지지하기 위해 착용하는 특별한 금색 또는 은색 벨트.

파얄.작은 방울이 많은 은으로 만든 팔찌로, 발에 차고 걸을 때 부드러운 멜로디가 울립니다.

아르시.엄지손가락에 끼는 특별한 링거울.

신랑의 웨딩드레스아름답고 우아한 것처럼. 그것은 일반적으로 깃 (shervani)까지 단추가 달린 길쭉한 프록 코트로 구성되며 다양한 색상으로 제공되며 자수로 장식되어 있습니다. Shervani는 일반적으로 꽉 끼는 바지(chiridans)와 함께 입습니다. 그들은 또한 구슬(juti)과 특별한 터번(pagdi 또는 safa)으로 수를 놓은 구부러진 발가락이 있는 신발을 신습니다. 인도의 일부 지역에서는 신랑의 얼굴이 구슬이나 꽃(세라)으로 만든 펜던트로 덮여 있습니다.

놀랍도록 아름다운 의상을 입은 신랑과 신부는 단순히 눈부십니다.

모든 결혼식의 시작은 약혼입니다.(tilak, tikka, sagan, sagai) Vedas에 명시된 처방에 따라 수행. 일반적으로 결혼식 한 달 전에 진행됩니다. 그러나 현재로서는 그러한 휴식이 근본적이지 않고 당사자의 의사에 따라 날짜가 설정됩니다. 인도 사회는 가부장적이며 특히 남자와 그의 가족을 남성적(푸루샤)으로 숭배합니다. 그리고 모든 부모의 꿈은 평생 그녀를 돌볼 합당한 남편의 딸을 찾는 것입니다. 따라서 양 당사자의 남성 절반만 틸락 의식에 참여합니다. 신랑의 집에 온 친척과 함께 신부의 아버지는 특별한 의식을 수행합니다. 그는 신랑의 이마에 틸락을 놓습니다. 이것은 신부의 가족이 이 남자를 미래의 사위로 받아들인다는 것을 의미하는 kumkum의 신성한 표시입니다. 그 후, 브라만(사제)은 푸자(puja)라고 하는 신을 숭배하는 특별한 의식을 수행합니다. 그 후 예식에 참석한 신부 가족의 모든 남자들은 신랑의 이마에 차례로 틸락을 바르고 경의와 동정의 표시로 선물을 건넸다. 그런 다음 모두가 간식으로 이동합니다. 신부는 신랑 가족으로부터 선물을 받습니다. 결혼식의 정확한 날짜를 정하는 것도 보통 이 날입니다.

또한 인도의 일부 지역에서는 틸락 기간 동안 chunni chadana(mangni, misri)라고 하는 반지 교환 의식이 열립니다.

결혼식 15일 전에 그들은 Ganesha-Barni Bandhvana를 숭배하는 의식을 수행하기 시작합니다. 두 가족이 함께 참여하며, 결혼식 자체가 진행되기 전에 모든 방해물을 제거해 달라는 요청을 받습니다.

결혼식 준비의 다음 이벤트는 산게트.이것은 여성을 위한 가장 즐겁고 유쾌한 예식입니다. 신부 측 여성들은 모든 친척과 신랑 측 여성을 초대하여 함께 모여 노래하고 춤을 추며 신부의 행복과 가정의 번영을 기원합니다. 이 휴가는 신부의 친척이 준비한 다양하고 맛있는 간식으로 끝납니다. 이전에는 전통에 따라 인도의 일부 지역에서만 열리는 신부 가족의 여성만을 위한 휴일이었습니다. 그러나 현재 이 축하 행사는 널리 퍼져 있으며 남성도 참여할 수 있습니다. 이것은 매우 즐거운 축하라는 사실에도 불구하고 임박한 이별을 깨닫고 신부 어머니에게서 종종 눈물이 나옵니다.

신부 집에서 행해지는 또 다른 전통 의식은 수가힌(수망갈리, 사다바)입니다. 그 기간 동안 남편보다 먼저 돌아가서 의무를 다한 여성들을 위해기도합니다. 그러한 여성을 수카긴(수망갈리, 수하그)이라고 합니다. 결혼한 여자는 수카긴, 즉 남편이 건강한 여자가 된다.

베다 신앙에 따르면 남편의 건강과 장수는 아내의 손에 달려 있습니다. 따라서 그가 항상 만족하고 행복하기 위해서는 여자가 항상 잘 생기고 쾌활하며 욕망을 충족시켜야하며 슬픔이나 분노의 표현은 허용되지 않습니다.

인도의 모든 기혼 여성은 수카긴 주에서 죽는 꿈을 꿉니다. 이 경우 그녀는 특별한 영예로 묻히고 사리의 신부처럼 옷을 입고 손에 팔찌를 착용하고 이별에 sindur를 바르고 특별한 붉은 알타 페인트, 즉 결혼의 표시로 발을 덮습니다. 한 여성의 과부가 되는 것은 큰 슬픔입니다. 사랑하는 사람을 잃는 것뿐만 아니라 인도에서는 과부가 된 여성을 매우 무시하고 그녀를 비난하기 때문입니다. 남편의 시신을 화장한 후 과부는 이별의 신도르를 씻어내고 결혼 팔찌를 끊고 흰색 사리를 입는다. 이제부터 그녀는 분장하고 즐길 필요가 없습니다. 과부는 일반적으로 축하 행사에 초대되지 않으며 종교 의식에 참석할 수 없으며 사회적 지위가 가장 낮습니다.

일련의 결혼식 중 다음은 신청의식입니다. 신부의 손과 발에 헤나 패턴(멘디). 멘디는 신부 복장의 중요한 구성 요소 중 하나입니다.

이 예식은 친척과 친구들이 있는 가운데 신부 집에서 거행됩니다. 때때로 이 날은 sangeet과 같은 규모로 축하됩니다. 패턴이 어두울수록 여성이 남편을 더 사랑할 것이라고 믿어집니다. 멘디를 적용한 후 신부는 결혼식이 끝날 때까지 더 이상 집을 떠나서는 안 됩니다. 결혼식이 끝나면 젊은 아내는 패턴이 사라질 때까지 집안일을하지 않습니다.

결혼식 당일이나 당일에 할디 의식이 거행됩니다. 신부와 신랑의 얼굴, 손, 발에 심황 페이스트를 바르면 피부에 광채가 난다고 믿어집니다. 또한 이날 신랑 신부의 집에서는 조상을 기리는 의식인 슈라다(Shradha)가 거행됩니다.

그리고 마지막으로 예복을 입고 장식된 말이나 코끼리를 타고 친척, 친구들과 함께 신랑이 결혼식 장소로 갑니다. 오늘날 신랑의 결혼식 행렬은 자동차 행렬입니다. 신부의 어머니는 아라티를 수행한 신랑을 만나며 예배 의식에서 신랑을 악으로부터 보호하기 위해 고안된 틸락을 신랑의 이마에 얹습니다. 그 후 신랑은 천, 꽃, 바나나 또는 코코넛 잎으로 장식된 웨딩 만다파 텐트로 이동합니다. 천막이 세워진 네 개의 기둥은 자녀를 부양하는 신랑 신부의 부모를 상징합니다. 신부가 도착하면 Var Mala(Jai Mala)가 거행됩니다. 이는 화환을 교환하는 의식입니다. 이 의식은 변하지 않은 형태로 오늘날까지 이어져 왔으며 결혼을 의미합니다. 신랑 신부는 마주 서서 화환을 교환하고 만트라를 부르는데, 이는 서로를 아내와 남편으로 받아들인다는 의미입니다.

또 다른 중요한 의식은 Kanya Daan입니다. Kanya는 번역에서 "처녀"를 의미하고 "daan"은 선물입니다. 이 의식에서 신부의 아버지는 신부와 신랑의 오른손을 맞잡고 만트라를 부르면서 손바닥에 성수를 붓는데, 이는 딸이 신랑에게로 옮겨지는 것을 상징합니다. 동시에 신부의 아버지는 신랑에게 딸이 인생의 주요 목표(trivaga)를 달성할 수 있도록 도와달라고 요청합니다. 여기에는 다르마, 즉 신성한 법의 준수와 도덕적 및 윤리적 의무의 이행, artha 또는 이익, 물질적 안녕을 보장하는 이익, kama-쾌락, 욕망, 사랑이 포함됩니다.

또한 브라만은 혼인의 유대를 강화하기 위해 혼례 후에도 풀리지 않는 매듭으로 신랑과 신부의 옷자락을 묶는다. 이 의식을 Gathabandhan이라고 합니다.

Laja Homa는 결혼식 천막에서 열리는 희생의 불에 쌀알을 바치는 것입니다. 신부는 신랑의 손에 손을 얹고, 동생은 쌀을 부어 신부의 손에 떨어지더라도 일부는 신랑의 손에 떨어지도록 합니다. 그 후 신부는 불 속에 쌀을 붓고 죽음과 정의의 신 야마(야마라자)에게 남편의 행복과 건강, 장수를 부탁합니다.

결혼식의 절정은 Agni Parinaya(Mangalphera, Mangalfera)의 의식이거나 신성한 불을 시계 방향으로 세 번 우회하는 것으로, 이는 인생의 세 가지 주요 가치인 다르마, 아르타, 카마를 상징합니다. 신부의 오른손을 잡고 신랑은 신성한 불 주위로 신부를 인도합니다. 반대로 인도의 일부 지역에서는 마지막 라운드에서 신부가 신랑을 인도합니다. 이는 남편의 삶에서 카마 수행에 대한 여성의 책임을 의미합니다. 때로는 목샤, 즉 물질 세계로부터의 해방을 상징하는 네 번째 원이이 의식에 추가됩니다.

다음으로 신랑 신부는 오른발에서 북쪽으로 일곱 걸음을 내딛습니다. 각 걸음마다 음식, 건강, 영적인 힘, 자손, 번영, 행복 및 긴 가족 생활을 축복해 주시기를 하나님께 간구합니다. 이 의식을 Saptapali라고 합니다. 때로는 Agni Parinaya와 결합되며 신혼 부부는 불 주위를 일곱 번 돌습니다.

마지막 결혼식 의식은 Sindurdana(Suhaag, Subhagya Chinya)로 신랑이 신부의 이별에 아내의 인정을 상징하는 붉은 가루를 바르는 것입니다. 그런 다음 그는 그녀에게 자신의 사랑을 상징하는 결혼 금 목걸이를 줍니다. 그런 다음 신혼 부부는 서로를 돌보는 표시로 과자로 서로를 대합니다. 그 후, 그들은 브라만, 부모 및 친척들로부터 축복을 받습니다. 모든 결혼식이 끝나면 축제 분위기가 모든 하객을 기다립니다.

휴가가 끝난 후 젊은 아내는 남편의 집으로 떠나기 전에 부모에게 작별 인사를 합니다. 이것은 모두에게 기쁨과 슬픔을 동시에 주는 매우 감동적인 순간입니다. 친척과 친구들의 축복을 받고 신혼 부부는 떠납니다. 현재 이것은 자동차 행렬이며 이전에는 젊은 아내가 가마를 타고 남편의 집에 갔다.

신혼집에서 남자들의 이모와 자매는 소금물이 담긴 질그릇을 만나고, 부부가 집에 들어가기 전에 젊은 남편의 악을 막기 위해 땅에 박살냅니다.

더 집에서 신혼 부부는 남편의 어머니를 만난다. 그녀는 입구 앞에서 젊은 아내가 오른발로 쌀 항아리와 동전을 두드리는 의식인 아라티(arati)를 수행합니다. 이는 번영을 상징합니다. 그런 다음 소녀는 그녀의 발을 물들일 붉은 페인트 쟁반에 맨발로 서 있습니다. 집에 들어서면 바닥에 특별히 깔아놓은 하얀 천에 붉은 발자국을 남기고 이는 행운의 상징이고 그녀의 발에는 붉은 테두리(알타)가 남아 있어 결혼의 징조다.

인도는 세계에서 가장 오래된 국가 중 하나입니다. 가장 오래된 전통은 여전히 ​​\u200b\u200b그 안에서 관찰됩니다. 그 중 하나가 화려함과 아름다움으로 유명한 인도의 결혼식입니다. 이곳의 모든 것은 몇 년 전과 동일합니다. 부모의 중상 모략에 모든 동일한 결혼. 아무것도 바뀌지 않았다. 거의 아무것도 젊은이의 욕망에 달려 있습니다. 이것은 특히 소녀에게 해당되며 일반적으로 완전히 낯선 사람과 결혼하도록 명령받을 수 있으며 불복종할 권리가 없습니다. 따라서 인도의 결혼식은 "중매결혼"이라고 합니다. 우리는 밝고 화려한 인도 영화에서 이러한 현상이 생생하게 표현되는 것을 여러 번 보아왔습니다.

인도에서 이것은 신을 찬양하는 큰 종교적인 과정입니다. 이것은 일종의 희생입니다. 그리고 결혼이라는 신성한 유대에 들어가지 않은 사람들을 "제물 없음"이라고 합니다.

신랑의 부모는 아들에게 적합한 신부를 선택하기 전에 별자리를 비교하고 결과가 호의적이면 합의가 이루어지고 양측은 선물을 교환합니다. 보통 결혼식을 몇 달 앞두고 신부의 부모는 힘든 시기를 겪는다. 결국, 그들은 지참금을 수집해야 합니다: 모든 경우를 위한 사리, 주방 용품 등. 일반적으로 많은 사람들이 가족 중에 소녀가 태어난 것을 알게 된 순간부터 지참금을 모으기 시작합니다. 인도의 결혼식은 낯선 사람을 포함하여 700-800명이 초대되는 매우 비싼 행사입니다. 결혼식 비용이 전적으로 신부 부모에게 있기 때문에 그것은 모두 신부 부모의 재정 능력에 달려 있습니다.

신랑 신부는 축하 행사 전까지 식사를 할 수 없습니다. 집의 바로 문에서 신부의 남동생이 신랑을 만나고 미래에 키스하고 그들 사이의 평화의 표시로 발을 씻습니다. 신랑 집에서는 친척들이 춤을 추고 노래를 부릅니다. 그 후, 노란색을 찬양하는 의무적인 의식이 수행됩니다. 인디언에게 그것은 충성을 상징하며 태양의 색과 관련이 있습니다. 더구나 신랑의 아버지는 돌아가신 친족들의 이름을 적으니, 그 후손이 혼인하여 하나가 된 것이라고 하면서 증인으로 삼는다. 그 후, 모두가 이 의식이 반복되는 신부 집으로 갑니다.

결혼식은 특별히 지어진 작은 사찰과 신부 집에서만 거행됩니다. 신랑은 평평한 돌 위에 서서 신부가 아름답고 풍부하며 가장 자주 붉은 사리로 된 나무 가마에서 신부를 기다립니다. 신부는 모두 보석과 금으로 되어 있습니다. 인도 소녀들에게 특히 인기 있는 것은 Nat이라고 하는 코 장식입니다. 전통과 여성 간의 결혼의 상징. 또 다른 하나는 신혼부부가 서로의 눈을 바라보기 전 신랑 주위에 7개의 영예의 원입니다. 이 의식은 "shubho drishti"라고 불립니다. 그 후, 신부 사리의 한쪽 끝이 신랑의 띠에 묶여 있습니다. 이것은 서로에 대한 강한 애착을 상징합니다. 신혼 부부는 불 근처에 앉아서 손을 잡고 주위에 일곱 개의 원을 만듭니다. "화재 목격자" - 인디언들이 그렇게 말합니다. 불은 그들의 주요 신성이며 젊은이가 주위를 일곱 바퀴 돌지 않으면 결혼이 유효한 것으로 간주되지 않습니다.

그런 다음 결혼식 행렬은 신혼 부부가 신성한 맹세를하는 성전으로 이동합니다. 이는 유럽의 것과 매우 유사합니다. 이 말 후에 젊은이의 손은 꽃 화환으로 연결됩니다. 이때 신랑은 신부의 이별과 이마에 붉은색 물감을 칠한 후 부부가 된다. 그런 다음 축하 행사는 춤과 노래로 진정한 재미가 시작되는 방으로 옮겨집니다. 인도 결혼식은 정말 화려한 쇼이며 밤새 지속됩니다. 다음날 아침 손님은 새로 태어난 아내의 집을 떠나 신랑 집으로 데려갑니다. 그곳에서 그들은 선물과 축복을 기다리며 모두가 휴식을 취합니다. 그리고 이튿날 아내의 친척들이 모여 재미를 더한다. 일반적으로 인도의 결혼식은 아주 오랫동안 축하할 수 있지만 이것은 선택 사항입니다.

인도의 결혼식은 모든 면에서 완벽한 커플의 전설로 매력적입니다. 그런 남편과 아내가 결혼 생활을 하면서 행복하게 살았고, 평생 남의 눈치를 본 사람은 한 사람도 없었습니다. 그들의 삶은 사랑과 이해로 가득 차 있었습니다. 이 전설은 그들이 항상 열망하는 모든 인디언의 이상입니다.

라트비아 출신의 Valery Kravtsov는 최근에 그의 딸을 전 가난한 농부의 아들과 결혼시켰고 현재는 부유한 인도 지주와 인터뷰합니다.

발레리 크라브초프:- 인도의 결혼식은 일종의 광기입니다. 힌두교 딸이 태어나면 결혼식을 위해 저축을 시작합니다. 동시에, 당신은 정말로 당신의 딸에게 먹이를 줄 수 없고 가르칠 수도 없습니다. 그들은 많은 돈을 모으고 결혼식을 위해 모든 것을 강타 할 것이고 딸은 다시 손에서 입으로 살 수 있고 공부하지 않을 것입니다.

Yuri Alekseev: - 그리고 가격 순서는 어떻게 됩니까?

델리 - 모스크바보다 비쌉니다. 나는 델리 의회의 의장에게 물었습니다. 여기가 왜 그렇게 비싸요? 그는 말합니다: 발레라, 모스크바는 작은 마을입니다. 그리고 델리에는 인구가 2천만 명에 불과하고 셀 수 없는 인구도 같은 수입니다. 더 많은 교외 지역 - 여전히 같은 숫자가 있습니다. 인도에서는 3년 전에 인구 조사가 있었는데 12억을 세었고 세는 것을 멈췄습니다. 그들은 지쳤습니다. 그들은 중국인처럼 출생률을 제한하지 않습니다.

- 당신의 젊은이들은 어디에서 만났습니까?

그들은 영국, 카디프, 대학에서 함께 공부했습니다. Diana는 변호사이고 Rahul은 기계 엔지니어입니다.

- 아내에게 먹일 것인가?

글쎄, 그들은 자신의 땅을 가지고 있고, 그는 스스로 일할 것이고, 연립 주택을 짓고 임대합니다. 그들은 부유한 사람들입니다. 델리에서 땅이 가장 가치 있는 것이기 때문입니다.

- 이 포스터는 무엇입니까?

델리를 차를 몰고 가던 중 갑자기 결혼식이 있었던 곳에서 그런 포스터를 발견했습니다. 인도에서는 이것이 초대장이 아닌 일반적인 관행이지만, 말하자면 그러한 행사가 열릴 것이라는 정보입니다.

- 손님은 초대로 오나요, 아니면 이벤트를 알게 된 모든 친척이 오나요?

예, 초대를 통해서만 가능합니다. 그들은 수천 명을 보냈습니다. 우편과 택배로...

이것은 첫 번째 의식 - 약혼입니다. 약혼은 원칙적으로 결혼식 1년 전에 해야 합니다. 그러나 우리는 유럽인이기 때문에 그들은 우리를 위해 예외를 만들었습니다. 우리는 결혼식 10일 전에 약혼했습니다.

Sagay - 가족을 알아가기

이것은 다음 의식입니다 - Sagay, 결혼식 3 일 전. 그 의미는 가족의 지인입니다. 여기에서 우리는 신랑의 가족인 Solanki에 받아들여졌습니다. 가족의 모든 남자, 모든 중요한 인물이 의식에 옵니다. 여기 나는 인도 정치인의 서클에 있습니다. 인도에서는 정치인을 구별하기가 매우 쉽습니다. 갈색 민소매 재킷을 입은 사람은 주 의회 의원입니다. 민소매 재킷이 가볍다면 이것은 시의회 의원입니다.

- 그리고 그들은 그렇게 어디든 가나요?

네, 분명히 그들은 국민에게 해를 끼치 지 않을 정도로 국회 제복을 입고 겁없이 돌아 다니는 것입니다. 그리고 터번에는 420만 명이 살고 있는 360개 마을의 장로가 있습니다. 내가 이해하기로는 그는 가족의 연장자입니다.

그리고 여기에 남성 라인의 새로운 가족이 있습니다. 모두가 프레임에 들어가지 않았고 오른쪽에 여전히 같은 번호가 있습니다. 그런 초라한 모자를 쓴 내 앞에는 바라문이 있다. 그는 의식을 인도합니다. 그에 반해 회색 양복과 모자를 쓴 그는 집안에서 가장 나이가 많은 남자다.

- 거기 무슨 일 이죠?

현재 나는 신랑과 그의 친척들에게 선물을 선물합니다. 의식에 따르면 가까운 친척에게 옷과 음식(과일)을 주어야 합니다. 그런 다음 가족의 모든 남자 - 돈.

- 모든 사람?! 수백 가지가 있습니다! 당신은 파산하지 않았다?

아니요, 이것은 순전히 의식적인 문제이며 우리 돈으로 본 선물의 크기는 약 5랏입니다. 그러나 - 모두에게! 그곳에는 250명 정도밖에 없었다.

거기서 무엇을 해야 하는지 어떻게 알았습니까? 힌디어를 아니?

당연히 아니지. 그러나 전날 저녁에 브라만이 우리 아파트에 와서 지시를 내렸습니다. 어디로 가야할지, 누구에게 먼저 줄지, 간단히 말해서 그는 전체 절차를 그렸습니다. 글쎄, 그는 도중에 도왔다. 일반적으로 모든 절차가 간단하고 모든 것이 매우 명확하고 인도적이며 친절합니다.

그러나 비록 민주적이기는 하지만 미소를 지으면서도, 이 사건 - Sagay -는 가장 심각하고 방대했습니다. 여기에 3.5 천명의 손님이있었습니다. 그것은 결혼식 자체보다 훨씬 더 중요하게 여겨집니다. 여기에서 모두가 당신을 보고 있습니다. 왜냐하면 당신이 그들과 결혼하는 척하기 때문입니다. 당신이 가족에 들어가는 방법은 가족이 신부를 어떻게 대할 것인가에 달려 있습니다. 게다가 내가 알기로는 Sagay에서는 가족으로 받아들여지지 않을 수도 있습니다.

무엇을 가장 많이 보셨나요?

당신은 웃을 것입니다, 모두가 옷깃에 있는 내 배지를 매우 열심히 보고 있었습니다. "동의 센터"의 작은 빨간색 배지, 나는 번잡함에 내 드레스 슈트에서 그것을 푸는 것을 잊었습니다. 힌두교인들에게는 가장 작은 세부 사항조차도 항상 특별한 의미를 지닙니다. 그래서 모두가 나에게 물었다. 이것은 주문입니까? 나는 대답했다: 예, 이것이 콩코드의 명령입니다! (웃음.)

- 그들이 당신에게 뭔가를 물었습니까, 그들이 당신을 검사 했습니까?

아니요, 그러나 그들은 선물을 매우주의 깊게 보았습니다. 복사 및 사진 촬영까지했습니다.

이 순간 여자들은 무엇을 하고 있을까?

정자 뒤에는 테이블이 놓여 있고, 여성들은 손님들과 즐거운 시간을 보내고 있습니다. 그러나 신부는 없고 결혼식 전에 신부를 볼 사람은 아무도 없습니다. 그리고 제 아내도 가지 않았습니다. 그녀는 두려워했습니다. 고통스럽게 심각한 이벤트: 낮 12시에 시작하여 밤 10시에 끝납니다. 솔직히 말하면, 나 자신은 5시까지만 버틸 수 있었다. '공식편'이 끝나면 집에 갔다.

헤나 밤 - 처녀 및 처녀 파티

이것은 결혼식 전날입니다-소위 "헤나의 밤". 캐치: 모든 여성이 손을 칠하고 신부의 다리도 칠합니다.

이것은 순전히 청소년 행사, 총각 파티 및 총각 파티입니다. 보통 소녀들은 따로따로 걷고 소년들은 따로 걷지만 우리에게는 유럽인으로서 결합되었습니다.

이것이 헤나의 패턴입니다. 패턴이 밝을수록 떨어지지 않는 시간이 길수록 신부와 시어머니의 관계가 더 좋아질 것이라고 믿어집니다. 헤나는 약 한 달 동안 지속됩니다.

- 이렇게 복잡한 그림을 그리는데... 그리는데 시간이 얼마나 걸리나요?

약 한 시간. 신부는 두 명의 예술가가 그린 것으로 매우 빠르게 작업합니다. 패턴은 의미가 있습니다. 예를 들어, 솔란키 가족은 가문의 문장에 공작 두 마리가 있어서 발로 묘사했습니다. 그리고 나머지 여성들은 자신에게 작은 패턴을 적용합니다.

이들은 그림을 그리는 여성입니다. 왼쪽에서 오른쪽으로: 지리 - 상하이, 브뤼셀, Liepaja(내 둘째 딸), St. Petersburg, Liepaja(내 아내). 나머지는 신부 들러리입니다.

이것이 새로운 그림의 모습입니다. 여성은 2시간 동안 가만히 앉아 건조해야 합니다.

그리고 여자가 말리는 동안 남자는 젖는다...

웨딩 타운

그리고 여기가 웨딩 타운의 정문입니다. 한 번의 결혼식을 위해 도시 전체가 그곳에 건설되고 있습니다.

이곳은 장로들을 위한 별장...

그리고 이것은 가족을 위한 중앙 텐트입니다. 그는 모두 천으로 덮여 있습니다. 저는 천이 23km를 갔다고 들었습니다!

- 23km! 그리고 그 결과가 얼마나 많은지 관심이 없었습니까?

글쎄, 왜 관심이 없었어? 경비까지 참여했는데 아주 일부만 그렸습니다. 얼마나 많은지는 말하지 않겠습니다. 나는 우리의 작은 라트비아를 겁내지 않을 것입니다.

- 그리고 아래는 양탄자?

잔디가 없다! 그리고 이 잔디는 결혼식 전체에서 거의 가장 비쌉니다. 델리 자체에서 그러한 무료 토지는 많은 비용이 듭니다. 그리고 그러한 땅을 소유한 사람들이 진정한 부자입니다. 그들은 결혼식을 위해 그것을 임대하고 큰 돈을 가지고 있습니다. 그들은 그런 작품으로 시즌당 800만 파운드를 번다.

그리고 이곳은 어린 꽃에 꽃잎을 뿌리고 사진을 찍으며 축하하는 전용 정자입니다. 우리 포토존.

그리고 이것은 손님을 기다리는 지붕이 있는 파빌리온입니다.

결혼식 그 자체

전통에 따르면 신랑은 신부를 만나기 위해 흰 말을 타고 간다. 그것은 암말에 있습니다 - 이것은 여성에 대한 남성의 지배를 구체화합니다.

가족의 남자들은 신랑 앞에서 춤을 추며 정신을 차리라고 부릅니다. 이것을하지 마십시오! 그들은 신중하게 생각하기 위해 2시간 동안 춤을 춥니다. 결혼하지 말라고 돈을 주기도 한다.

그리고 이것은 신부의 여자들에 의한 신랑의 만남입니다. 중앙에서 - 미래의 시어머니, 파란색으로 왼쪽에 - 내 두 번째 딸, 더 나아가 - 내 어머니. 오른쪽에는 신부 들러리들이 있습니다.

미래의 시어머니는 힌두교에 속하는 신랑의 이마에 빨간 점을 그립니다. 그리고 그는 러시아 "빵과 소금"과 같은이 지점에 몇 가지 쌀알을 붙입니다. 그리고 풍요를 상징하는 다양한 요리가 담긴 접시를 건네줍니다.

- 그리고 거기에는 여전히 성냥이 놓여 있습니다 - 이것도 말이 됩니까?

네, 그런 다음 신랑은 그 그릇을 브라만에게 전달합니다. 브라만은 이 성냥으로 마치 가족 난로를 밝힙니다.

신랑은 준비되어 신부를 기다리고 있습니다.

이제 우리는 신부를 신랑에게 데려갑니다. 턱시도를 입은 왼편에 내 막내아들이 있다.

- 여성용 사리는 어디서 구하셨나요?

오, 흥미롭네요. 신랑의 친척이 우리에게 물었습니다. 유럽인이나 사리에되고 싶습니까? 내 여성들은 용감하고 사리를 입고 싶어했습니다. 나머지는 감히하지 않았고 나중에 후회했습니다. 모든 사람에게 사리가 주어졌기 때문에 보석도 사리에 부착되어 있는 것으로 나타났습니다. (웃음.)

신부가 준비되었습니다! 6kg의 보석 - 가족 보석. 이 보석은 신랑의 어머니로부터 대대로 이어집니다. 그들은 늙었고 그들의 금은 우리 것이 아니며 순수하고 노란색이며 둔하고 부드럽습니다. 신부의 사리도 재산이며 모든 자수가 가장 복잡하고 수작업입니다.

그녀의 코도 뚫었나요?

아니요, 고정되어 있습니다. 그건 그렇고, 보석에 대해. 그들 중 일부는 진짜이고 일부는 보석으로 대체되었습니다. 즉, 진짜를 주었지만 결혼식을 위해 차려 입었을 때 가장 비싼 것은 "가짜"로 대체되었습니다. 그들은 공공 장소에서 너무 비싼 옷을 입는 것은 단순히 위험하다고 설명했습니다. 그들은 즉시 말했습니다. 이것을 입지 않는 것이 좋습니다. 이것은 입을 수 있지만 이것은 입어야 합니다. 일종의 프로토콜이 있습니다.

그러나 "연약한 유럽과 강력한 인도"의 조합. 그런 다음 그들은 함께 모여서 서로에게 신선한 꽃 화환을 씌우고 사진을 찍는 과정이 계속되었습니다. 세 시간 - 서로, 손님과, 선물 받기. 그러나 그들은 아직 남편과 아내가 아닙니다. 의식 자체는 아직 행해지지 않았으며, 말하자면 그들의 "첫 지인"입니다.

신랑 부모님과 함께한 사진

그리고 이것은 신부와 신랑의 아버지 인 Ramesh Solanka와 Valery Kravtsov의 연합입니다.

신랑의 아버지는 손에 지갑을 가지고 있습니까?

정확히! 그래서 그는 그와 함께 걸으며 끝없이 열어서 먼저 하나를 사용하고 다음에는 다른 하나를 사용하여 지불했습니다. 그는 주요 관리자였습니다. 더욱이 그는 저에게 자주 전화를 걸어 일정량을 주면서 이렇게 말했습니다. 다시 - 결혼 프로토콜에 따라.

- 발레리, 당신이 그곳에서 가난한 친척처럼 느껴지지 않았다는 것을 인정하십시오.?

네, 그들의 개념에 따르면 우리는 거지라는 것을 깨달았습니다. 나는 1년 동안 국회에서 복무했다는 사실에 구원받았습니다. 그리고 저는 전직 국회의원으로서 모두에게 소개되었습니다. 그리고 그들에게 국회의원은 사실상 살아있는 신입니다. 그들은 15억의 인구를 가진 그들의 나라를 위해 측정했습니다... 침묵을 유지하고 중요한 행동을 하는 것이 내 일이었습니다. (웃음.)

그리고 이제 의식 자체. 젊은이들은 서로에게 7번의 맹세를 하고, 신랑과 4번의 서약을 합니다. 세 가지 맹세 - 마치 우리와 같은 표준처럼 : 충실하기, 곤경에 빠지지 않기 등. 그리고 추가로 네 번째 신부의 맹세가 훌륭합니다. 다음과 같이 들립니다. “남편 앞에서 소리 지르면 절대 안 된다”. 우리 여성들도 그러한 맹세를 도입하고 싶습니다. (웃음.)

그리고 이것이 가장 중요한 포인트입니다. 신랑의 아버지는 금반지를 빼서 신랑에게 주었고 신랑은 반지와 함께 붉은 물감을 떠서 신부의 이별에 발라주었다.
빨간 페인트로 염색 한 머리카락의 이별은 기혼 여성을 의미합니다. 이 순간 그녀는 그의 아내가 된다.

- 그건 그렇고, 당신의 딸은 힌디어를 할 줄 압니까?

그녀는 이미 약간의 언어를 구사합니다. 그것은 그녀의 다섯 번째 언어입니다. 그녀는 나와 달리 언어가 그녀에게 쉽게 다가옵니다. 그녀는 이제 델리에 살 것이다.

그리고 이것은 브라만(Brahmin)이 그들을 묶고 난로를 일곱 번 돌았습니다. 신부는 세 개의 원을 이끌고 신랑은 네 개의 원을 이끕니다.

결혼식이 끝나고 신랑 신부는 다시 '사진관'으로 이동하고, 장로들과 브라만(갈색 모자를 쓴 분), 신랑의 아버지와 우리는 자리에 앉아 선물을 주기 시작한다. 사가이에서 우리는 선물을 줬고 여기에서는 우리. 그들은 그들이 착용해서는 안 된다고 말한 바로 그 장신구를 줍니다.

어떤 식으로든 그들을 평가했습니까?

예, 언제? 이전에는 없었습니다. 나는 그것을 상자에 담아 상자에 담아 딸에게 주었다.

그리고 손님들이 식사를 하고 있다. 테이블의 이 부분은 채식주의자입니다. 전통에 따르면 신부와 신랑이 테이블의 머리에 있고 모든 손님이 주변에 있지만 인도에서는 완전히 다릅니다. 온 도시가 손님을 위해 지어졌고 그들은 먹고 마시고 즐기고 그곳에서 놀고 신부와 신랑은 한 구석에 있고 부모는 다른 구석에 있고 아무도 그들을 보거나 귀찮게하지 않습니다. 솔직히 말해서, 나는 그것을 좋아했습니다. 토스트 마스터처럼 뛰어 넘을 필요가 없습니다.

그건 그렇고, 인도 음식은 당신에게 어떤 맛이 나요?

그것은 거의 라트비아어처럼 아주 단순하고 농민입니다. 우리는 회색 완두콩을 가지고 있으며 그들이 가장 좋아하는 콩은 다양한 변형으로 요리하는 달입니다. 물론 모든 것이 매운 것입니다. 아이스크림에도 후추가 든 차와 후추가 든 차가 나옵니다 ... 더위에 들어갑니다. 가장 중요한 것은 물을 마시지 않는 것입니다. 그리고 솔직히 말해서, 내가 그들의 야채 위에 위스카리카를 부을 때까지 내 위는 인도 채식 음식에 작동하지 않습니다.

- 보드카는 러시아 위장에 더 좋습니다 ...

당연하지만 가져온 보드카는 다 줬습니다.

- 결혼식은 제가 알기로는 무알코올, 전통적이었습니다. 그들 자신이 민간인 생활에서 그것을 사용합니까?

아주 작은. 힌두교도들은 우리 북부 사람들처럼 알코올에 대한 저항력이 없습니다. 그들은 두 모금을 가지고 있습니다. 그리고 그들은 코일에서 날아갑니다. 그들은 여러 번 술을 마셨고 알코올 중독에 빠졌습니다. 따라서 술을 전혀 마시지 않는 것이 좋습니다.

이 결혼식은 이미 끝났고 젊은이들은 차에 태워졌지만 신부는 결혼식 밤에 남편의 집에 동생과 자매를 동반합니다. 젊은 사람들은 첫날 밤에 함께 자지 않으며 가까운 친척이 젊은 아내 옆에 있습니다. 이 밤에 아내의 임무는 남편의 집을 아는 것입니다. 이전에는 전통에 따라 신부가 결혼식 전에 미래 남편의 집에 들어갈 수도 없었습니다.

다음날 친척들은 젊은 아내를 데리러 그녀를 부모 집으로 데려가서 남편 집에서 본 것을 이야기해야 합니다. 그리고 이미 두 번째 밤에 남편은 젊은 아내를 완전히 데려갑니다.

그리고 이것은 델리에 있는 솔란키 가족의 거리로 약 25가구입니다. 거리는 대문으로 닫혀있고, 총을 든 경비병이 대문을 지키고 있고, 경비견도 밤이 되면 내려간다.

거리 비디오:

인도의 돌 - 에메랄드, 루비 ... 이것은 결혼식에는 적용되지 않지만 IMHOclub 포럼에서 돌에 대해 이야기하라는 요청을 받았습니다. 우리는 Solanka 가족을 섬기는 보석상 가족과 함께했습니다. 그들이이 보물을 보여줄 때 내 뒤에는 직경 4 센티미터의 배럴인 거대한 "아크 버스"가있는 작은 인디언이 서있었습니다. (웃음.)

- 혈연 관계가 된 가족에 대해 자세히 알아보셨습니까? 어떻게 부자가 되었습니까?

러시아 군사 장비에.

20년 전 러시아는 인도에 많은 군사 장비를 공급했고 신랑의 아버지는 당시 단순한 농민이었습니다. 그러나 그는 약간의 우여곡절 끝에 MiG 정비사로 일하기 위해 비행장에 도착했습니다. 일반 역학의 일부 과정을 통과했습니다. 그러나 그 당시 농민들은 완전한 빈곤 속에서 살았고 기계공은 괜찮은 돈을 받았습니다. 단순히 마을에 환상적이었습니다. 그리고 그는 영리하게 그들을 처분했습니다. 그는 땅을 사기 시작했습니다. 그리고 솔직히 말해서, 나는 심지어 그것을 과장했습니다. 그는 그것을 너무 많이 샀고 델리가 그들의 마을로 확장했을 때 정부는 그에게서 모든 땅을 사지도 못했습니다. 그것은 땅의 일부를 빼앗아 1페니로 샀고 땅의 일부는 그 땅에 남아 있었습니다. 그리고 이 땅은 이제 거대한 국가가 되었습니다. 그러나이 국가는 정확히 러시아 군사 장비로 시작되었습니다.

마지막으로 코끼리가 없다면 인도는 어디에 있을까요?

인도에서는 웨딩 드레스가 매우 전통적이어서 수천 년 전과 거의 동일하게 유지되었습니다.

이 놀라운 나라에서 결혼하고 신부 또는 신랑을 선택하는 결정도 특별합니다. 여기서 신랑의 부모는 신부를 선택하고 미래의 결혼에 대해 부모와 협상하는 결정적인 역할을 합니다. 소녀는 완전히 낯선 사람으로 여겨질 수 있습니다.

부모가 동의한 후, 젊은이들의 모임이 열리고 " 아시르 와드” - “축복"라고 차례로 집집마다. 동시에 신랑 신부는 선물을 받고 서로에게 선물을 줍니다.

결혼식 당일 젊은이들은 결혼식 전까지 아무 것도 먹으면 안 됩니다.

신랑의 친척들은 먼저 그의 집에서 결혼식을 축하하기 위해 노래와 춤을 공연합니다.

의식 "게이 홀루드" - 노란색의 찬사.태양의 색이야그리고 충실도의 상징. 이후 신랑의 아버지는 이날을 보기 위해 살지 못한 이 집안의 친척들을 나열해 조상들의 혼에게 후손이 결혼할 것임을 알린다. 그런 다음이 모든 것이 신부 집에서 반복됩니다.

결혼식은 저녁에 신부 집에서 합니다. 의식을 위해 그들의 집에 특별한 사원이 세워졌습니다. 그것은 모서리에 네 그루의 야자수로 장식되어 있으며 대부분 노란색으로 장식되어 있으며 많은 향기로운 꽃이 있으며 차양으로 덮여 있습니다. 평평한 돌 위에 서있는 신랑은 신부가 나무 가마에서 수행되기를 기다리고 있습니다. 그녀는 그녀의 팔에 밝은 빨간색 사리와 밝은 빨간색 팔찌를 착용할 것입니다. 이는 소녀가 결혼한다는 것을 의미합니다. 결혼식 한 달 후에 그녀가 입을 것입니다.

짐꾼은 신랑 주위를 7번 돌다가 멈추고 젊은이들은 서로의 눈을 쳐다본다. "Shubho drishti"- 첫눈에.

전체 행렬은 사제가 기도를 하고 젊은이들의 맹세를 들을 곳으로 이동합니다. 그 후, 그는 신혼 부부의 손을 꽃 화환으로 연결할 것입니다. 그 순간에 신랑은 신부의 이별과 이마에 붉은 색을 칠할 것입니다. 그들은 남편과 아내입니다.

행사가 끝난 후 그들은"bozargan"- 춤과 노래가있는 공연이 준비되는 방. 그들은 밤새 걷고 아침에 손님이 떠나고 신부는 신랑의 집으로 데려가 선물을 기다리고 있습니다. 이날은 모두 쉬고 다음날 아내의 친척들로부터 선물을 받는다.

일반적으로 인도의 결혼식은 매우 비쌉니다. 부모는 서로를 능가하고 자신의 부와 사치를 과시하려고 합니다.

인도 결혼식에 수반되는 전통과 의식은 아리아 문화가 지배하던 영광스러운 시대인 베다 시대로 거슬러 올라갑니다. 인도 사회에서 결혼식은 두 사람의 결합일 뿐만 아니라 두 영혼의 결합이기도 합니다. 결혼식은 신랑과 신부의 가족을 떼려야 뗄 수 없는 유대로 연결하며, 그 순간부터 행복과 불행, 슬픔과 기쁨, 존경과 명예가 대가족의 각 구성원에게 영향을 미칩니다. 인도인들은 신앙과 고대 전통에 헌신하며 수천 년 동안 이를 엄격하게 지키고 존중합니다. 불교도, 그리스인의 침략도, 이슬람교도와 모굴족의 천 년 지배도, 거의 300년 동안의 영국 식민 지배도 힌두교도들이 베다, 조상의 신앙, 아리아인으로부터 등을 돌리도록 강요할 수 없었습니다. 뿌리.

깊은 신성한 의미를 지닌 베다 결혼식 비바카의심할 여지 없이 인도의 모든 주민의 삶에서 가장 중요한 사건이며, 따라서 그 준비와 수행은 최고의 관심과 최고의 경의를 가지고 접근됩니다. 힌두교도들은 결혼식이 힌두인의 삶에서 가장 중요한 희생의 성사인 16개의 산스카라 중 하나인 다음 7번의 ​​삶을 위해 남편과 아내를 결속한다고 굳게 믿습니다. 여기서 무결성이 매우 중요합니다. 처녀성을 박탈당한 소녀와 결혼하는 것은 아무런 의미도 없는 무익한 행동으로 배제된다. 이런 종류의 결혼을 하는 사람들과 그들의 자손은 자동적으로 버림받은 범주에 속합니다. 사실은 Vedic 아이디어에 따라 여성이 필드와 비교된다는 것입니다. (크셰트라)그리고 밭의 주인이 있는 남자 (크셰트린). 먼저 밭에 씨를 뿌리고(씨를 뿌리고, 가꾸는) 밭의 주인이 되고, 따라서 이 밭에 앞으로 돋아나는 모든 것의 주인이 됩니다. 그러므로 너희가 처음으로 밭에 씨를 뿌리지 아니하였으면 이 밭에서 너희 씨로 난 열매(자식)는 너희 것이 아니요 너희는 남의 밭을 사용한 도둑과 같으니라
인도 여성들 사이의 이혼과 재혼은 예외적인 현상이며 낮은 카스트에서만 발생합니다. 수드라(Shudra는 네 번째 하위의 구성원입니다. 바르나스노동자, 농민, 가사도우미, 양치기 등을 포함하는 인디언) 또는 아흐흐후토프(Achchuts, Ashprushes, Harijans 또는 Dalits - 불가촉천민, 4개의 varna 시스템에 포함되지 않은 낮은 카스트, 폭도의 대표자). 파라푸르바또는 푸르바-그래서 고대 처방에 따라 누군가와 재혼하거나 동거 한 여성을 불러야합니다. 그건 그렇고, 거의 모든 인도 유럽 사람들에게 같은 의미를 가진 "curva"라는 단어는 산스크리트어에서 왔습니다. "푸르바".

인도의 결혼식은 두 젊은이의 연결일 뿐만 아니라 새로운 삶의 시작이기도 합니다. 전통에 따르면 부부의 선택은 남자와 여자의 별자리를 편집하여 캐릭터가 서로 맞도록 하고 가정 생활이 이견 없이 진행됩니다.
Vedas에 따라 힌두교 결혼식은 신성한 희생의 불에서 거행됩니다. 바이프로이(브라만 사제), 그리고 또한 그것에 참여하고 purochitis(부족 사제-브라만). 신부와 신랑의 집은 만자로 표시되어 있습니다. - (산스크리트어로 Svasti, "su-asti"는 문자 그대로 "좋다"를 의미합니다. - 고대 아리아인, 베다 느낌표는 웰빙, 행복을 표현하는 특징적인 상징으로 표시됨) , 성공). 신성한 불 앞에서 수행되는 의식 - 결혼 결합의 증인은 배우자를 아내와 관련하여 하나님의 위치에 둡니다. 이제부터 그녀는 배우자가 없는 그녀의 존재는 의미가 없고 영적인 삶의 문이 닫혀 있음을 이해하고 남편을 이렇게 인식해야 합니다. 그녀의 남편은 그녀에게 전능자입니다. 글쎄요, 신랑에게 하늘이 준 가장 귀한 선물은 아내입니다.

인도 결혼식은 항상 사치와 부로 유명했습니다. 기존 전통에 따르면 신부의 부모가 조직합니다. 축하하고 필요한 모든 의식을 수행하는 데는 4~5일이 소요되지만 결혼식 준비는 결혼식 훨씬 이전에 시작됩니다. 힌두교의 결혼식은 결혼식 전 예식, 결혼식, 결혼 후 의식의 세 단계로 나뉩니다. 이 기간 동안 제공되는 간식은 전적으로 유제품-채식주의 요리로 구성됩니다. 육류, 생선 및 계란은 금지됩니다. 북인도 결혼식의 의식은 남인도의 결혼식과 다소 다릅니다. 우리가 남쪽으로 이동함에 따라 결혼식에는 아리아인이 아닌 문화의 기원인 드라비다인의 특징적인 요소가 점점 더 많이 포함됩니다. 인도는 다른 종교, 카스트, 공동체에 속한 사람들, 다른 언어를 사용하고 다른 문화에 속한 사람들의 나라입니다. 이러한 다양성은 결혼식에 반영됩니다.

미모와 우아함을 의인화한 신랑, 신부는 호화로운 옷을 입고 하객들의 시선을 행복한 커플에게 고정시킨다. 신부의 웨딩 옷장의 필수 16 요소, 솔라 슈링가르이다:
웨딩 드레스. 전통에 따르면 신부의 웨딩드레스는 사리, 렝가 촐리(lehenga)또는 살와르 카미즈.그러나 결혼식 복장은 인도의 특정 지역에서 입는 옷에 해당할 수 있습니다. 신부의 고전적인 인도, 베다 웨딩 드레스는 빨간색이어야하지만 다른 사람들은 예를 들어 보라색, 부르고뉴, 주황색, 황금색, 마하라슈트라 - 녹색과 같이 때때로 발견됩니다. 고대 슬라브인들 사이의 신부의 혼례복도 빨간색이었고, 고대부터 우리에게 온 옛 표현 "미녀"는 다음을 의미합니다.
흑백 색상은 금지되어 있기 때문입니다. 검은색은 무지, 불순함, 어둠의 상징으로 간주되며 흰색은 베다 시대부터 과부와 애도의 색으로 여겨져 왔습니다. 그건 그렇고, 고대에는 흰색이 모든 인도 유럽 민족, 예를 들어 슬라브 민족의 애도 색으로 간주되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 검은 색은 유대교에서 고인의 집에 거울을 걸어 놓는 전통뿐만 아니라 그것을 빌린 기독교의 출현과 함께 나타났습니다. XVI 세기에. 영국의 앤 여왕은 애도의 표시로 검은색 옷을 입는 전통을 확립했습니다. 그 이후로 세계의 많은 나라에서 과부들은 검은 드레스를 입습니다.

케샤파샤라차나. 멋진 신부 머리를 위해 (케샤파사라차누), 신부의 머리카락에 향기로운 기름을 바르고 꽃 화환과 보석으로 장식해야합니다. 전통적인 웨딩 헤어 스타일은 꽃 화환으로 장식 된 머리띠입니다. 긴 머리를 땋아 땋는 것은 베다 시대부터 보존된 인도 여성의 모습에서 가장 중요한 세부 사항입니다. 베다 전통에 따르면, 경건한 여성은 긴 머리를 땋은 머리로 묶어야 합니다. 여성은 다음과 같은 경우 머리를 풀 수 있습니다. a) 남편과 친밀한 기간 동안; b) 세척을 수행하는 동안.
느슨한 머리카락은 사춘기에 이르지 않은 소녀에게도 허용됩니다.
그들이 말하는 것처럼 느슨한 머리를 한 공공 장소에서 "공개적으로"외모는 가장 큰 죄와 수치로 간주되었습니다. hetaeras(창녀), 창녀, 노예만이 느슨한 머리를 할 수 있었습니다. 고대 슬라브어(고대 러시아어) 표현 "slutty"와 "libertine"은 고대 베다 전통이 한때 러시아에서 고수되었음을 나타냅니다.
카잘또는 안자나- 블랙 아이라이너는 신부의 모습을 매력적이고 신비롭게 만듭니다.
빈디- 기혼 여성의 신성한 상징인 이마의 빨간 점. 때때로 빈디눈썹 주위의 작은 흰색 점 또는 우아한 패턴으로 보완됩니다.
신도르 -결혼식 도중 붉게 물드는 신부의 이별.
망티카- 이별의 보석.
나트 -왼쪽 콧구멍에 끼는 코걸이. 처럼 빈디와 신두루,그것은 (왼쪽 콧구멍에 착용) 기혼 여성의 상징입니다.
칸 풀 -비정상적으로 아름다운 결혼 귀걸이, 일반적으로 보석이 많이 상감되어 있기 때문에 상당히 무겁습니다.
하르 -전통적으로 금으로 만들고 보석으로 장식한 신부의 목걸이는 지역에 따라 다양한 변형이 있습니다. 많은 가정에서 하르상속됩니다.
바주방크(바주반드) - 팔꿈치 위의 손에 착용하는 팔찌.
멘디- 손과 발에 헤너를 바르는 패턴.
추디얀- 손목에 착용하는 팔찌, 일반적으로 빨간색.
이타르 -아로마 오일.
카마르반드 (커머번드) - 우아한 금색 또는 은색 벨트로 돌로 장식되어 있으며 허리에 착용하여 결혼 예복을 지지합니다.
파얄- 걸음걸이에 맞춰 부드러운 멜로디가 울리는 작은 방울이 많은 은색 발찌.
아르시- 엄지에 착용하는 크고 우아한 반지 거울.

신랑의 웨딩드레스는 물론, 신부의 웨딩드레스도 아름답고 우아합니다. 전통적으로 다음으로 구성됩니다. 셰르바니금실로 수 놓은 다양한 색상의 (칼라에 고정되는 긴 프록 코트), 추리다(타이트한 바지). 의상 외에도 그들은 굽은 발가락이 있는 전통적인 구슬로 장식된 신발을 신습니다. 주티,라고 불리는 웅장한 터번도 파그디(파그리)또는 사파. 펀자브에서는 신랑의 얼굴이 구슬이나 꽃으로 만든 펜던트로 덮여 있습니다. 세라.화려한 웨딩드레스를 입은 신랑, 신부는 마치 신과 여신처럼 아름다운 미모를 자랑합니다.

결혼식에 앞서 하는 첫 번째 예식 중 하나가 약혼식이다. 틸락(Tikka, Sagan 또는 Sagai) Vedas에 요약된 의식의 호화로운 축하와 수행으로 유명합니다. 전통적으로 결혼식 한 달 전에 거행했지만, 오늘은 양가의 염원과 능력에 따라 예식 날짜를 정한다. 인도에서는 힌두 사회가 가부장적이며 남성 원칙(푸루샤)을 숭배하기 때문에 신랑과 그의 가족은 매우 존경받는 위치에 있습니다. 평생 동안 딸을 인도할 고귀한 남편을 찾으십시오. 다르마모든 부모의 꿈입니다. 이것이 의식에 반영된 것입니다. 틸락.
원칙적으로 이 의식에는 양 가족의 절반 남성만 참여합니다. 의식 중에 신부의 아버지는 친척과 함께 신랑의 집에 가서 필요한 의식을 수행하여 신랑의 이마에 얹습니다. 틸락(금금, 붉은 강황 또는 사프란 가루로 만든 신성하고 상서로운 표시)는 신부의 가족이 신부를 미래의 사위로 받아들인다는 표시입니다. 그후에, 브라만(브라만 - 말 그대로 "태어날 때 최고", 두 번 태어난 것 중 최고, 가장 높은 것의 대표자 바르나스(부동산), 성직자, 성직자), 신에게 영광을 돌리는 만트라를 외우다, 행동하다 푸자(신의 의식 숭배). 신을 찬양하고 미래의 부부를 위해 축복을 간구한 신부의 형제는 틸락신랑의 이마에 바르고 선물을 줍니다. 미래의 사위를 향한 존경과 동정(사랑)을 나타내기 위해 신부의 혈통을 따라 모든 남자가 동일한 의식을 수행합니다. 필요한 의식을 마친 후 가족들은 축제를 즐기기 위해 자리에 앉습니다. 신랑 가족은 선물을 받은 신부를 잊지 않는다. 또한 결혼식 날짜는 약혼 당시에 고정되는 경우가 많습니다.

본식에 부속된 반지 교환식 틸락, 국가의 지역에 따라 다음과 같은 다른 이름이 있습니다. Chunni Chadana, Mangni, Misri.

예배는 결혼식 약 15일 전에 거행됩니다. 코끼리, 로 알려진 바니 반드와나. God Ganesha는 결혼식 동안 모든 장애물을 제거하라는 요청을 받습니다. 결혼식까지 이어지는 모든 날에는 신랑 신부의 가족들이 코끼리를 숭배합니다.

결혼식을 위한 다음 준비 단계는 전통적으로 오직 결혼식만을 위한 가장 즐겁고 유쾌한 예식입니다. 여성을위한. 그들은 그녀를 부른다 산지트, 즉 춤과 음악에 전념하는 의식입니다. 처음에 산지트신부의 반쪽만 참가했지만, 오늘은 신랑 집안의 여자도 참가할 수 있으며 남자도 참가할 수 있다. 게다가 최근까지, 산지트북인도 결혼식에서만 거행되며 현재 이 의식은 서벵골 지역과 남인도 지역에서 흔히 볼 수 있습니다. 의식 산지트즐겁고 유쾌한 결혼 전 소란을 배경으로 진행됩니다. 전통적으로 신부의 가족은 친척을 초대합니다. 라고 불리는 나무 북의 반주에 함께 모여 돌락, 결혼식과 신부에게 헌정된 민요를 부릅니다. 즐거운 시간 동안 모든 여성들은 춤을 추고 노래하고 농담을 하고 신부를 놀리고 어린 시절을 기억하며 신부의 행복과 가정 생활의 번영을 기원합니다. 종종 예식 중에 신부와 어머니는 임박한 이별의 감정에 압도되어 두 눈에 눈물이 맺힙니다.
모든 인도 행사와 마찬가지로 이 행사는 산지트풍성한 식사로 끝납니다. 친척이 준비한 국가 요리와 과자는 휴가의 모든 참가자에게 즐거움을줍니다.

신부 집에서 열리는 의식 중 하나는 다음과 같습니다. 수카긴(Sumangali, Sadhaba) 남편보다 먼저 죽고 신성한 의무를 끝까지 수행 한 여성을 영화롭게하는기도가 제공되는 동안 . 그들 불리는 수만갈리, 수카긴또는 마른.
소녀가 결혼하면 그녀는 수카긴, 즉 남편이 살아 있는 여자. 고대 베다 신앙에 따르면 남편의 장수와 건강은 아내의 손에 달려 있습니다. 남편의 눈을 즐겁게 하려면 항상 매력적인 옷차림을 하고 명랑하고 도움이 되어야 합니다. 절대 슬픔이나 분노를 나타내지 마십시오.
인도의 모든 기혼 여성은 다음과 같이 죽고 싶어합니다. 수카긴. 여자가 남편보다 먼저 죽으면 화장 전에 밝은 새 사리를 입은 신부처럼 옷을 입고 손에 팔찌를 장식하고, 신도르, 그리고 발은 이라는 빨간 페인트로 덮여 있습니다. 알타. 위의 모든 것은 결혼의 징조입니다.
젊은 여성이 연로한 여성 앞에 경건하게 절을 하면 연로한 여성이 그녀를 축복하면서 다음과 같이 말합니다. 사다 수카긴 라호. (항상 수카긴). 이마가 항상 장식되기를 바랍니다 신도르. 그리고 당신의 팔찌는 다음과 같을 수 있습니다. 바즈라번개처럼 강하고 깨지지 않는 (바즈라)신 인드라." 베다 찬송가는 찬양한다. 수만갈리.
고대 인도 법에 따르면 과부는 결혼 팔찌를 착용하지 않으며 죽은 남편의 화장 의식 직후 미망인은 (비다바)연못에 가서 씻어야 한다 신도르당신의 이별에서 당신의 팔찌를 끊고 (부수고) 흰색 애도 사리를 입으십시오. 그녀는 다시는 장신구, 아름다운 옷을 입고 재미에 빠져서는 안 됩니다. 과부가 되어 남편 없이 사는 것은 여자에게 큰 슬픔이요, 아내가 남편보다 오래 산다는 것은 책망을 받을 만한 일입니다. 인도 전역의 과부들은 특히 배우자가 질병으로 사망한 경우 멸시를 받습니다. 과부의 삶은 비참하고 사회적 지위도 가장 낮습니다. 불행이 그녀를 따른다고 믿어지기 때문에 다양한 축하와 축하에 과부가 존재하는 것은 바람직하지 않습니다. 그들은 종교 의식에 전혀 참여할 수 없습니다.

힌두교 결혼식 준비의 다음 흥미로운 부분은 의식입니다. 멘디(메헨디)-헤나로 신부의 손과 발에 패턴 그리기. 인도는 아름다움과 우아함을 사랑하는 나라입니다. 이 사실은 의식에 반영됩니다. 멘디, 고대부터 개최되어 왔으며 결혼 준비의 필수적인 부분입니다. 멘디 16개의 신부 장식 중 하나입니다( 솔라 슈링가르). 예식은 신부의 집에서 가족, 친척, 친구들이 참석한 가운데 거행됩니다. 때때로 멘디위대하고 화려하게 축하되며 때로는 닮음 산지트. 대중적인 믿음에 따르면 패턴이 짙어질수록 멘디미래의 남편은 아내를 더 사랑하게 될 것입니다. 전통에 따르면 여성은 결혼 후 패턴이 나타날 때까지 새 집에서 일해서는 안 됩니다. 멘디사라지지 않습니다. 전체 행사에는 노래와 음악이 수반됩니다. 행사 후 멘디신부는 결혼식 때까지 집을 떠나서는 안 됩니다.

대망의 결혼식 당일이나 그 전날에 예식을 거행 할디그 동안 신부와 신랑의 얼굴, 손, 발에 강황 페이스트를 바르면 피부가 빛납니다. 이날 신랑신부의 집에서는 슈라두, 고인이 된 조상을 기리는 제사, 추모식 - 핀두(pinda - 우유, 참깨, 꿀, 버터 기름에 삶은 쌀 공).

상서로운 순간에 부자 옷을 입고 옷 ( 셰르바니, 추리다르그리고 파그디(파그리) - 결혼식 터번), 신랑은 춤을 추고 노래하는 친척 및 친구들과 함께 장식 된 말이나 코끼리를 타고 결혼식 장소로갑니다. 그러나 우리 시대에는 신랑의 결혼식 행렬이 바라트 니카시,대부분 일련의 자동차로 구성됩니다. 신랑의 도착을 신부의 어머니가 맞이합니다. 그녀는 보낸다 아라티(예배) 존경의 표시로 이마에 얹는다. 틸락모든 악에서 사위를 보호합니다. 신부의 어머니에게 인사를 한 후 신랑은 풍부한 천, 바나나 잎, 코코넛 또는 꽃으로 장식된 곳으로 이동합니다. 만다푸(shatru) - 희생의 불이 켜지는 중앙의 결혼식 장소. 그곳에서 그는 결혼식을 시작하기 위해 신부가 도착하기를 기다리고 있습니다. 바르 말라, 또는 자이 말라- 화환 교환식. Vedas에 기술된 이 고대 의식은 오늘날까지 변하지 않고 남아 있습니다. 한때 고대 슬라브인들 사이에 존재했던 결혼 의식은 머리를 장식하는 화환을 교환하는 것으로, 베다 바르 말라(자이 말라)의 단순화된 버전에 불과했습니다.
곧 신부가 손에 화환을 들고 나타납니다. 서로 마주보고 성스러운 만트라를 부르면서 신랑 신부는 화환을 교환하는데, 이는 서로를 남편과 아내로 받아들인다는 의미입니다.

화환을 교환한 후에는 다양한 의식이 거행된다. 만다페, 네 개의 기둥은 신부와 신랑의 부모를 나타내며 자녀를 지원합니다.
따라서 힌두교 결혼식의 주요 의식 중 하나는 칸야 단. 칸야"처녀"를 의미 단- 선물. 의식 중 칸야 단신부의 아버지는 신랑의 오른손에 딸의 오른손을 얹고 만트라를 부르며 손바닥에 신성한 물을 주는데, 이는 딸을 신랑에게 옮기는 것을 상징합니다. 신부의 아버지는 사위에게 신부가 인생의 세 가지 주요 목표(가치)를 달성할 수 있도록 도와주겠다고 약속합니다. 트리바르가: dharmas, arthas, kamas. 달마- 종교적, 도덕적, 윤리적 의무, 신성한 법, 정의의 준수 아서- 이익, 목적, 이익, 물질적 웰빙 보장; 카마- 쾌락, 정서적 감각적 쾌락, 욕망, 사랑.

의식 중 파니그라하나 카틀레바신부와 신랑의 손은 불가분의 결합의 표시로 천이나 실로 묶여 있습니다. 브라만 사제 (비프라)코끼리에게 puja를 수행합니다.

신성한 결혼은 절대 파괴되어서는 안되며 의식이 수행됩니다. 가타반단,브라만이 신부와 신랑의 옷 끝을 매듭으로 묶는 동안 결혼식 후에도 풀리지 않아야 합니다.

결혼식에서 수행되는 중요한 의식 중 하나 만다페,이다 라자 호마,신부와 신랑은 희생 제물에 쌀알을 바칩니다. 신부는 신랑의 손에 손을 얹습니다. 신부의 남동생은 손바닥에 쌀을 붓는다(보통 볶음밥- 라야, 라자또는 무리), 그 중 절반은 손가락을 통해 신랑의 손바닥으로 깨어납니다. 신부는 쌀알을 불에 붓고 죽음의 신, 죽음의 왕국의 군주, 정의의 신인 야마 (Yamaraja)에게 남편에게 장수, 행복, 건강 및 번영을주기 위해기도합니다.

힌두교 결혼식의 절정은 의식이다 아그니 파리나이아(또는 망갈페라, 망갈페라) — 우회( 구) 신성한 불은 세 가지 주요 인간 가치(목표)를 상징하는 시계 방향으로 세 번 다르마, 아서그리고 카무. 신랑은 오른손으로 신부의 오른손을 잡고 신성한 결혼식 불 주위로 그녀를 인도합니다. 나라의 지역에 따라 신부는 마지막 원에서 먼저 갈 수 있습니다. 이는 그녀가 처형에 대한 책임이 있음을 상징합니다. 카미(쾌락, 즐거움) 남편의 삶에서. 때로는 또 다른 네 번째 원이 의식에 추가되어 다음을 상징합니다. 목샤(물질 세계로부터의 해방).

의식은 다음과 같다 삽타파디. 북쪽을 바라보고 있는 신랑 신부는 함께 일곱 걸음을 내디뎠다. 매번 오른발부터 시작하여 음식, 건강, 지켜야 할 영적인 힘의 불변의 축복을 하나님께 간구한다. 다르마, 고귀한 자손, 번영, 행복 및 긴 가족 생활. 일부 지역에서는 의식 삽타파디결합 아그니 파리나이아. 이때 신랑 신부는 제사불을 서너 번 돌지 않고 일곱 번 돌게 된다.

힌두교 결혼식의 마지막 의식은 신두르단(수하그또는 Subhagya 중국)신랑이 신부의 이별을 하는 동안 신도르 -신부를 아내로 받아들인다는 뜻의 진사에서 나온 붉은 가루. 그리고 그녀에게 '결혼식 금목걸이'를 줍니다. 망갈수트라그녀에 대한 그의 사랑을 상징합니다. 그런 다음 신혼 부부는 서로를 돌볼 징조로 과자를 서로 먹습니다. 이 즐거운 의식은 다음과 같이 알려져 있습니다. 안나 프라샤나. 결혼식이 끝나면 신혼 부부는 축복을받습니다. purochitis(브라만, 부족 사제), 부모 및 가까운 친척. 이 의식은 아시르바드. 결혼식이 끝나면 풍성한 대접이 모두를 기다립니다.

축하 행사가 끝나면 가장 감동적인 순간이 찾아옵니다. 신부가 부모에게 작별을 고하고 남편의 집으로 이사하는 것입니다. 이 순간이라고 합니다 비다아이또는 룩사티. 딸과의 이별의 고통, 가슴을 압도하는 기쁨, 사랑하는 눈의 눈물 등 복잡한 감정이 신부의 부모를 덮습니다. 친척과 친구들의 축복을 받은 신혼부부는 결혼식 장소를 떠납니다. 전통적으로 신부는 가마를 타고 남편의 집에 가지만 우리 시대에는 자동차 행렬이 매우 일반적입니다.

집에 도착한 부부는 신랑의 모든 악행을 물리치기 위해 손에 소금물이 담긴 질그릇을 들고 신랑의 자매나 이모를 만난다. 배가 땅에 부서진 후에야 부부는 집 문지방을 넘을 수 있습니다. 이 의식은 다음과 같이 알려져 있습니다. 드바르로카이.

다음으로 중요한 의식은 그리하 프라베시. 새 집에 도착한 신부는 시어머니의 인사를 받고 아라티. 신부는 집에 들어가기 전에 쌀과 동전이 든 항아리를 오른발로 넘어뜨려야 합니다. 흩어진 곡물과 돈(보석)은 번영과 풍요의 상징입니다. 그런 다음 신부는 빨간 페인트(물이나 우유로 희석한 진사)로 채워진 큰 쟁반에서 맨발이 됩니다. 그녀는 발을 그린 후 집에 들어가며 행운을 상징하는 흰색 천에 붉은 문양을 바닥에 깔았습니다. 그녀의 발에는 빨간색 테두리가 있습니다. 알타- 결혼의 징후 중 하나.