내가 어렸을 때에는 어린아이처럼 말하고, 어린아이처럼 생각하고, 어린아이처럼 생각했습니다. 그리고 그는 남편이 되었을 때 자녀들을 남겨두고 떠났습니다. 파블로프의 사랑이란 무엇입니까? 그리고 남편이 되자 아기를 버리고 떠났어요
"내가 어렸을 때에는 어린아이처럼 말하였지만
어린아이처럼 생각하고, 어린아이처럼 생각하지만, 어떻게
남편이 된 뒤 유아기를 떠났다"
– 고린도전서 13:11.
남자라면 누구나, 키가 크든 작든 상관없이
사람들에게 알려지거나 잊혀지는 평범한 것이 생겨난다
고통스럽게 아기의 눈으로 세상을 생각하기 시작합니다.
그가 경험하는 것은 바로 이 첫 유아기 동안이다.
타고난 남성성의 탄생.
우리의 남성적 발달은 우리가 어렸을 때 접한 것에 영향을 받으며, 우리의 남성성은 우리 아버지와 우리가 교제하는 사람들의 행동에 의해 결정됩니다. 성인기의 기능 장애는 과거에 우리를 키워준 남성의 부재 또는 존재와도 관련이 있습니다. 어린 말콤 액스(Malcolm Axe), 마하트마 맨(Mahatma Man), 자유로워지세요!
간디, 아돌프 히틀러? 마티의 삶, 루터 킹 주니어와 에이브러햄 링컨의 삶에 영향을 준 사람은 누구입니까?
아버지의 부재는 우리 마음 속에 “내가 뭔가 잘못한 걸까, 뭔가를 하지 않아서 아버지가 떠난 걸까?”라는 잔소리가 들릴 수 있습니다. 우리는 어릴 때부터 자연스러운 충동과 타고난 민감성을 억제하고 고통스러운 문제를 깊숙이 숨기는 기술을 배웁니다(사실 우리는 너무나 쉽게 상처를 받습니다). "닥쳐! 네 말을 들을 시간이 없어"라는 자주 반복되는 말의 고통 앞에서 우리는 이제 호기심에서 우러나오는 재능과 아이디어를 드러내는 것을 두려워합니다.
남성성의 첫 번째 예이자 모델은 우리 아버지입니다. 슬프지만 우리 아버지의 행동 패턴이 우리 중 많은 사람에게 초연함, 무책임, 위축, 심지어 폭력적인 경향과 같은 특성을 만들어냈다는 것은 사실입니다. 남성성이 드러나는 정도는 어린 시절 형성된 자존감, 성욕, 선호도에 따라 달라집니다.
하나님은 모든 어린이의 마음에 끝없는 호기심을 심어 주십니다. 나이가 들수록 많은 아이들은 무관심하고 무지해지며, 어떤 아이들은 단순히 조롱과 체벌에 굴복합니다. 대다수는 정규 교육을 받으며, 이는 마침내 지식에 대한 자연스러운 갈증을 없애줍니다.
젊은 마음은 감각을 통해 새로운 것을 수집하는 것을 멈추지 않으며 자신이 인식하는 정보를 끊임없이 처리합니다. 예수님께서 그들을 자신에게서 멀어지게 하는 사람들을 대하실 때 유대인 어린이들은 어떻게 느꼈을 것이라고 생각하는가? “어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라...”(내가 어렸을 때의 마가복음 10:14)라는 말씀을 들었을 때 그들의 머리에는 어떤 생각이 스쳤습니까? 그날 그분의 부드러운 포옹과 무조건적인 사랑으로 얼마나 많은 삶이 변화되었습니까?
모든 사람 안에는 어린 아이가 있습니다.
남성다움의 뿌리는 어린 시절부터 나오며, 우리의 사고 방식의 대부분은 어린 시절의 경험에서 시작됩니다. 아마도 이제 당신은 아버지, 아빠, 아빠, 아빠와 같은 단어에서 비자발적인 혐오감을 느낄 것입니다. 그들은 상실과 고통을 상기시킵니다.
내가 무슨 말을 하면 어머니는 내 말을 주의 깊게 들어주셨다. 이제 나는 어머니의 관심이 특정 문제에 대한 내 의견의 가치를 높인다는 것을 이해합니다.
그녀의 행동으로 그녀는 내가 뭔가 중요하다는 것을 강조했습니다.
그녀가 내 말을 주의 깊게, 그리고 가장 중요하게는 참을성 있게 듣는 방식은 내 사고 과정에 높은 수준의 자존감을 부여했고, 이는 내가 결론의 중요성을 믿게 만들었습니다. 그녀가 내 말에 동의하든 안하든 그냥 들어주는 모습이 존경스러웠다.
예수님은 어렸을 때 말씀하셨습니다. 누가복음 2장 46,47절에 따르면, 그분은 성전에 들어가셔서 그곳에서 유명한 율법 교사들과 이야기를 듣고 대화하시며 5일을 보내셨습니다. 이런 일이 일어난 것은 그분이 청년이라고는 도저히 말할 수 없을 때였습니다. 성경은 이 신학자들이 “…그 지혜와 대답을 놀랍게 여기더라”(누가복음 2:47)고 기록합니다. 그 사람이 어떤 사람인지 알고 싶다면 그가 말하는 것을 들어보십시오. “...그 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라” (누가복음 6:45). 예수께서는 어려서부터 자기 표현의 기술을 완성하시기 시작하셨고, 그 결과 당시의 권위 있는 교사들까지도 그분의 말씀을 듣게 되셨습니다.
이것이 그의 자존감을 키우는 원동력입니다! 그러나 당신의 생각을 표현하는 것에는 마음을 맑게 하고 우리 마음의 선반에 질서를 주는 무언가가 있습니다.
이 사람아, 자유로워라!
어머니는 항상 내 말을 들어주심으로써 내 사고의 발달을 자극하셨습니다. 그녀의 관심은 나 자신의 의견과 나 자신에 대한 존중을 갖게 해주었습니다. 어른들이 늘 바쁜 세상에서 아이들은 자신의 말을 듣고 싶어하지 않는다는 것을 잘 알고 있다고 확신합니다. 세대 간에 갈등이 일어나고 있는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
안타깝게도 부모님은 종종 우리의 말을 듣지 않으셨습니다. 마찬가지로 우리는 자녀나 서로의 말을 항상 듣지는 않습니다. 그리하여 우리는 분노한 청년 세대를 키워냈습니다. 이는 결국 그들의 가족들에게 숨겨진 분노를 가져왔고, 그들이 확신하는 바와 같이 다시는 아무도 그들의 말을 듣지 않습니다. 이 모든 것을 소모하는 분노는 폭력, 정신 질환, 변태 및 완전한 자기 파괴로 이어졌습니다!
사람들의 자존심과 성실성은 평생 동안 침묵했기 때문에 파괴되었습니다. 이제 그들은 비통함과 실망의 감옥에 갇혀 재갈을 물린 죄수들처럼 고통을 받고 있습니다.
부모로서 우리 목회자와 지도자들은 종종 우리의 권위를 넘어서는 일을 합니다. 우리는 듣는 법을 배워야 합니다! 욕하고 심지어 무례함을 용인하는 남자들은 자기 자신을 통제할 수 없기 때문에 짜증을 내는 지나치게 자란 소년들일 뿐입니다. 그들은 “인생이 그들의 말을 듣지 않는다!”고 절망합니다. "내가 아기였을 땐 아기처럼 말했는데…"
– 고린도전서 13:11.
우리 모두는 자신의 생각을 말하고 감정을 표현하는 능력이 필요합니다. 예수님께서는 “입에서 나오는 것은 마음에서 나오나니 이것이 사람을 더럽게 하느니라”(마태복음 15:18)고 말씀하셨습니다. 분노와 절망보다 더 나쁜 것이 있다면 그것은 표현되지 않은 감정입니다! 곪아터진 라스 내가 아기였을 때는 우리가 가장 위험했어요. 천둥소리를 내는 화산은 위험한 징조이며, 그 그림자 속에 사는 모든 사람을 집어삼킬 수 있는 폭발이 임박했다는 암울한 경고입니다.
많은 남성들은 어린 시절에 의사소통 능력을 잃습니다. 청소년기에 우리는 어떻게 행동해야 하는지(혹은 그것이 누군가에게 어떻게 편리한지) 끊임없이 귀를 기울입니다. "그냥 구석에 앉아서 조용히 있어."
이제 어른이 된 우리는 내면 전체를 흥분시키는 억제되지 않은 열정, 불만, 분노의 급증을 느끼지만 말을 할 수 없습니다. 우리는 의사소통을 할 수 없습니다. 폭발할 준비가 되어 있으니 감히 비명을 지르지 마세요! 우리는 웃을 수 없을 정도로 고통스럽습니다.
우리가 표현할 수 있는 유일한 감정은 분노입니다! (분노는 남성에게 내재된 감정 중 첫 번째입니다.) 망치를 들고 장난감을 부수는 화난 아이는 곧 커서 아내와 결혼하여 무덤에 갈 것입니다. 분노의 원인은 자신의 생각을 세상에 표현하지 못하는 데서 오는 경우가 많습니다. 남자가 적절한 채널을 통해 증기를 방출하는 방법을 배우는 것이 중요합니다. 왜냐하면 이것이 일어나지 않으면 모든 것이 하수구로 흘러 들어갈 것이기 때문입니다. 그리고 승자는 모든 사람의 영혼을 속이는 자가 될 것입니다.
생각은 우리 마음 속에서 “소화” 기능을 수행합니다. 바울은 자신이 어렸을 때 어린아이처럼 생각했다고 말했습니다. 어른이 되어서도 여전히 원시적이거나 유치한 사고방식을 갖고 있다면, 우리는 터무니없는 결정을 내리게 됩니다. 어린이의 "지혜"는 매우 위험할 수 있습니다. 특히 정신적으로 상처받은 성인에게는 더욱 그렇습니다.
어느 날 수많은 한부모 가정의 아이들이 엄마 아빠의 이혼이 자신의 책임이라는 결론에 이르게 됩니다.
그리하여 잘못된 행동에 대해 책임을 지려고 노력하고 유치한 결론으로 스스로 상처를 입습니다. 아이의 세계관을 어른으로 옮김으로써 우리는 큰 어려움을 겪게 됩니다.
왜곡된 어린 시절의 개념과 사고 과정은 자신의 열등함에 대한 마음속에 요새를 구축할 수 있습니다. 그러한 생각의 결과는 안정감이 없는 삶이다. 순진한 조롱이 치명적일 수 있다는 것을 전혀 몰랐던 다른 아이들의 신랄한 말로 인해 오늘날까지도 여러분과 저는 여전히 고통을 겪고 있습니다! 우리의 성적 취향도 어린 시절의 다양한 사건에 의해 좌우됩니다. 어린 시절의 변태와 폭력의 그림은 성숙한 남자의 환상을 계속해서 터뜨렸다. 그들은 끝없는 악몽, 더러운 열정, 만족할 줄 모르는 정욕에 사로잡혀 괴로워합니다.
종종 우리는 숨겨진 문제가 드러날 때까지 거절, 거짓말, 다양한 환상(외계인처럼 외부 자극으로부터 굴의 심장을 보호하는 분비물이 대량으로 증가하는 것)으로 인한 고통 주위에 보호벽을 쌓습니다. 어느 날 환경의 망치가 이 피난처를 무너뜨릴 것이고, 모든 비밀이 모든 사람에게 공개될 것입니다.
우리의 필요와 선호는 유아기의 경험과 사건의 결과입니다. 누군가가 화장실에서 나올 때 몰래 알아차리는 벌거벗은 몸, 부드러운 손길, 금지된 애무, 순간적인 즐거움의 느낌. 어른들에게 문제를 일으키는 향수는 은은한 향수 냄새, 따뜻한 살의 감촉, 부드러운 머릿결의 부드러운 쓰다듬음 등 30년 전의 추억에서 비롯된다. 그것이 그리스도의 몸에 받아들여지는지 여부에 관계없이, 대부분의 사람들은 내가 아기였을 때 문 틈으로 연기가 들어오는 것처럼 어린 시절부터 그들의 마음 속에 들어왔던 기억들을 가지고 헤어질 수 없습니다.
성은 어릴 때 형성되며,성에 대한 왜곡된 개념이 남자의 마음에 심어지면 성인이 되어 이성과 개인으로서 사람에 대해 잘못된 태도를 갖게 될 것입니다.
“나는 어린아이처럼 생각했습니다” – 얼마나 강력한 표현입니까! 아이에게 자연스러운 것이 남자에게는 치명적일 수 있습니다. 정장이지만 더 크며 그 남자는 나이가 많습니다. 그는 머리카락이 더 많고 팔뚝이 더 발달했으며 더 이상 아기가 아닙니다. 그는 스스로 아기를 낳을 수 있습니다. 그러나 키와 체격, 힘에도 불구하고 아이의 생각은 그를 왜소하게 만듭니다.
“후천적 왜소증”은 적절한 양육, 의사소통 및 거친 치료 노출로 인해 신체적(특히 키)이 발달하지 못한 어린이를 설명하는 심리학 용어입니다. 사랑과 애정의 부족은 그들에게 신체적 장애를 일으켰습니다. 수백만 명의 남성이 정서적 "난쟁이"가 되었습니다. 왜냐하면 어린 시절에 따뜻함과 보살핌을 받지 못했기 때문입니다.
남자들도 자신의 고통과 수치심을 숨기기 위해 사용하는 “장난감”을 갖고 있습니다. 그들은 그것을 과시하고 관심을 끌기 위해 팡파르를 펼칩니다.
조와 같은 식당에 들른 뒤 술에 취해 터벅터벅 집으로 걸어가는 비즈니스급 양복을 입은 공무원과, 더러운 청바지와 찢어진 티셔츠를 입은 노숙자 사이에 실질적으로 차이가 없다는 것을 우리나라 주민들 중 거의 이해하지 못하는 사람은 거의 없습니다. 길모퉁이에서 목구멍으로 술을 마신다. 같은 중독. 그 차이는 경제적, 사회적, 문화적 환경에만 기인합니다. 한 알코올 중독자는 다른 알코올 중독자보다 단순히 옷을 더 잘 입습니다. 누군가 요트를 소유하고 있는데, 자유로워지세요!
누군가 코트에서 농구를 하고 있어요. 둘 다 물질적인 도움을 받아 현실에서 벗어나려고 노력하고 있을 가능성이 높습니다. 오직 한 사람만이 다른 사람보다 더 많은 비용을 지불하지만 결국 둘 중 누구도 현실을 벗어나지 못합니다.
어른들을 위한 장난감에는 아무런 문제가 없지만, 우리가 장난감을 가지고 노는 목적, 즉 자신을 주장하기 위해, 다른 사람을 놀라게 하기 위해, 또는 단순히 현실에서 벗어나기 위해 생각해야 합니다. 남성에 관한 한 가지 사실은 사실입니다. 우리는 서로 크게 다르지 않습니다. 우리가 어떤 종족이든, 교육을 받았든 문맹이든, 우리의 기본적인 욕구는 동일하며, 자신을 표현하는 능력은 "머리 속의 공"의 수에 달려 있습니다. 그리고 "공"이 더 많다면 더 많은 일을 할 수 있다는 뜻입니다.
잠언은 “너무 많고, 너무 이르다”는 위험으로부터 아들을 보호하려고 노력하는 현명한 아버지의 조언으로 우리에게 교훈을 줍니다. 우리 모두가 제때에 이 말씀을 읽지 못하는 것이 안타깝습니다. 우리에게는 고통으로부터 우리를 보호할 만큼 인내심을 갖고 현명하게 대처하는 아버지가 없었습니다. 우리는 과잉과 부절제 때문에 망했습니다.
우리의 마음은 (너무 많은) 자유로운 감정의 끝없는 나선형에 사로 잡혀 있습니다. 영혼이 갈등을 해결하도록 허용하지 않고 너무 일찍 우리를 소비했습니다.
소년의 힘이 있으면서 남자의 힘을 가질 수는 없습니다. 누군가는 우리 안에 살고 있는 아이들, 우리가 키우는 아이들을 구해야 합니다! 그들은 우리 눈앞에서 죽어서 서로를 죽이고 결국 법정에 서게 됩니다.
우리가 어린 시절을 보낸 방식은 우리 후손의 삶에 영향을 미칩니다. 젊은 세대에서는 범죄와 살인이 그 어느 때보다 자주 저질러집니다. 사도 바울은 에베소서 6장 4절에서 “또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 하나님의 교양과 훈계로 양육하라”고 경고했습니다. 이제 우리 자녀들이 분노하여 우리에게 반항하고 우리의 죽음을 원하므로 우리는 어떻게 우리 자녀들을 짜증나게 하였습니까?
인류 역사를 통틀어 우리는 우리 자녀를 그토록 두려워한 적이 없습니다! 어른들은 거리에 서 있는 한 무리의 십대들 옆을 조심스럽게 지나갑니다. 젊은이들이 너무 화를 내서 어른들은 모두 심각하게 겁을 먹고 있습니다! 손자들은 할머니를 지하실에 매달아 불태워 죽인다! 언론은 고딕 공포 이야기나 지옥의 악몽처럼 들리는 보도와 함께 십대들 사이에서 증가하는 폭력에 대해 보도합니다. 어느 쪽이든 오늘날에도 그런 일이 일어나고 있습니다.
우리는 편안한 의자에 앉아 텔레비전을 통해 열세 살 소년들이 판사와 배심원단 앞에 서서 눈물 한 방울 흘리지 않고 종신형을 선고받는 모습을 지켜봅니다. 우리는 우리 자신의 고통에 사로잡혀 우리 아이들을 괴물로 키웠습니다. 이 잔인한 재앙에는 인종적, 사회적 경계가 없습니다. 분노의 정신은 캘리포니아 보헤미안 지역의 부유한 소년부터 도시 빈민가의 훌리건까지 모든 사람을 덮습니다. 우리는 공격적이고 환멸을 느꼈으며 우리보다 더 분노한 세대를 만들었습니다.
우리는 막중한 책임을 매우 신속하게 맡았습니다. 우리는 꽤 많이 보았습니다. 우리는 너무 많이 들었습니다. 우리의 기억은 텔레비전 화면의 이미지, 황금 시간대의 음란한 타락한 육체의 얽힘, 한밤중에 부모님 방에서 흘러나오는 신음소리로 각인됩니다. 남성의 유혹이 우리의 어린 마음을 시험했습니다.
왜 집에서 성추행, 모욕, 폭력으로 아이에게 충격을 주나요?! 그러한 정서적 긴장이 멘탈맨의 원천이 됩니다. 자유로워지세요!
십대의 심리에 파괴적인 영향을 미치고 평생 그와 함께하는 종양! 많은 남성들이 아버지의 발자취를 따라 난잡하고 친밀한 관계에 몰두하고 성관계 빈도에 따라 남성성을 정의하는 것이 당연하다고 믿었습니다. “그건 아빠가 한 일 아닙니까?” 다른 많은 외설과 현실에서 탈출하는 방법과 함께 끊임없는 고통을 없애기 위해 복용하는 약일뿐입니다. 이렇게 하면 통증의 원인을 치료하지 않고도 증상을 숨길 수 있습니다.
사회의 거의 모든 문제는 젊은이들의 분노의 폭발로 인해 더욱 "불타 오르게"됩니다. 젊은이들의 분노 때문에 인종차별이 만연해 있다.
학교와 집, 심야 TV 프로그램에서 폭력이 만연합니다. 심지어 “정치적으로 올바른” 페미니즘 운동도 성 혁명의 새로운 물결에 휩쓸려 휩쓸려갔습니다. 성혁명은 그에 참여한 이성애자들을 공개적으로 착취했습니다. 남자는 화가 나면 비난할 사람을 찾는다. 아담은 하와가 자신에게 하나님의 계명을 어기도록 강요했다고 비난하면서 이에 대한 첫 번째 예를 세웠습니다. 전 세대가 분노와 실망의 감옥에 갇혀 있었고, 누군가는 책임을 져야 했습니다.
이 세대의 동시대인들은 서로를 바라보며 “너희 때문에 내가 이 수렁에 빠졌구나!”라고 말한다. 백인들은 이렇게 말합니다. "흑인들은 최고의 일자리를 얻습니다. 그들은 단지 우리보다 오래 살 뿐입니다! 제가 백인이라는 이유만으로 일자리를 구할 수 없습니다. 우리는 건설적인 사업을 끝내야 합니다. 우리는 이 어리석은 프로그램을 제거해야 합니다!" 흑인들은 그 반대를 확신한다: "백인들은 우리가 괜찮은 일자리를 찾지 못하는 주범이다. 그들 때문에 우리는 생계를 꾸릴 수 없고 그들은 항상 우리 인종을 싫어해 왔다." 이민자들 역시 “어느 쪽도 옳지 않다. 요점은 이것이다…”라며 담요를 잡아당기는 무의미하고 유치한 ‘과정’에는 끝도 없고 끝도 없다.
우리는 모두 성미가 급합니다. 우리는 질투심 많고 유치한 말다툼으로 서로에게 상처를 입힌다. 우리가 우리 아들들의 분노를 일으키고 있기 때문에 온 나라가 분노하고 있습니다. 어머니가 히스테리로 눈물을 닦고, 아버지가 음담패설을 하며 TV에 잔을 던진 장면을 아이가 어찌 잊을 수 있겠는가. 어쩌면 그 사람이 아빠를 화나게 하는 짓을 한 게 아닐까요? 아니면 아빠를 기쁘게 하지 못해 엄마가 화가 난 걸까요? 물론, 그는 모든 것을 고치기 위해 뭔가를 할 수도 있었습니다... 스쿨버스를 타고 집에 가는 것을 두려워했던 소년의 수치심과 절망을 누가 기억에서 지울 수 있을까요?
20년이 지난 지금도 그는 여전히 동료들의 잔인한 구타와 저주, 증오로 불타는 눈빛을 느낍니다. 그가 그런 대우를 받을 자격이 있는 이유는 무엇입니까? 이유가 무엇이든, 이제 근육, 뼈, 힘줄의 무게가 약 280파운드에 달하는 이 "어린 소년"은 그 종족의 모든 구성원을 보면 그를 사로잡는 분노와 증오를 제어할 수 없습니다. 그는 분노가 식을 때까지 계속해서 반격하고 싶다는 것만 알고 있습니다. 이 때문에 그는 지금 감옥에 갇혀 있다.
어린 시절의 그러한 추억과 감정은 결코 우리를 떠나지 않습니다. (역할이 바뀌더라도 그들은 우리의 남은 생애 동안 우리와 함께 있습니다.) 우리는 자라서 그것을 숨기는 법을 배우지만 우리 안에 있는 어린 소년은 여전히 두렵습니다. 우리는 여전히 무서워요. 우리는 아직도 때때로 억압받고 상처받고 있습니다. 우리 내면의 아이는 “그런” 생각을 다른 사람이 알기를 원하지 않지만, 그 생각은 종종 표면화되어 문제를 일으킵니다.
침대에 누워 있는 40세 남자가 포옹이 필요하다고 스스로 인정하게 된 이유는 무엇입니까? 평생 동안 그는 포옹의 원천이었습니다.
그리고 갑자기 그는 아내에게 이렇게 말했습니다.
이 사람아, 자유로워라!
"그냥 날 잡아 줘". 고통을 감출 수 없을 때, 고통을 겪은 소년이 아직도 그 안에 살고 있다는 실망스러운 사실에 우리는 땅바닥에 꼼짝 못하게 꼼짝 못하게 된다. 우리는 내면의 충동을 포기할 수 없습니다. 무엇이 우리에게 안도감을 가져다 줄까요?
사회여, 눈에 보이는 특징으로 나를 판단하지 않고 있는 그대로의 내가 되도록 허락해 주시겠습니까? 당신이 만들어준 이미지에 내가 적응해야 하나요? 내가 다양한 일탈의 집합체라는 사실을 받아들일 수 있나요?
거룩한 교회는 고린도인들에게 보낸 첫째 서신을 읽습니다. 13장, 예술. 4-13; 14장, 예술. 1-5.
13:4. 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 투기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며
13:5. 과오를 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 노를 내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며
13:6. 거짓을 기뻐하지 아니하고 진리와 함께 기뻐하며
13:7. 모든 것을 덮고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견디느니라.
13:8. 사랑은 언제까지든지 떨어지지 아니하되 예언도 그치고 방언도 그치고 지식도 폐하리라.
13:9. 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언합니다.
13:10. 그러나 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 그치리라.
13:11. 내가 어렸을 때에는 어린아이처럼 말하고, 어린아이처럼 생각하고, 어린아이처럼 생각했습니다. 그리고 그는 남편이 되었을 때 자녀들을 남겨두고 떠났습니다.
13:12. 이제 우리는 마치 어두운 유리를 통해 운세를 보는 것처럼 보지만 얼굴을 맞대고 봅니다. 지금은 내가 부분적으로 알지만 그때에는 내가 알려진 것처럼 나도 알게 될 것입니다.
13:13. 이제 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것입니다. 그러나 그 중에 가장 위대한 것은 사랑입니다.
14:1. 사랑을 이루다 신령한 은사에 열심을 내십시오. 특히 예언에 열심을 내십시오.
14:2. 방언을 말하는 사람은 사람에게 말하지 않고 하느님께 말합니다. 그를 이해하는 사람이 없기 때문에 그는 영으로 비밀을 말합니다.
14:3. 예언하는 사람은 사람들에게 말하여 덕을 세우며 권면하고 위로합니다.
14:4. 알지 못하는 방언을 말하는 사람은 자기의 덕을 세우나니 예언하는 사람은 교회의 덕을 세운다.
14:5. 나는 여러분 모두가 방언으로 말하기를 바랍니다. 그러나 예언하는 것이 더 낫습니다. 방언을 말하는 자가 교회의 덕을 세우려고 말하지 아니하면 예언하는 자가 더 낫느니라
(고전 13,4 – 14,5)
12장, 13장, 14장이 사도 바울의 영적 은사에 관한 논의에 할애되어 있음을 상기시켜 드리겠습니다. 문제는 고린도인들이 자신을 특별한 은사로 여겼고, 어떤 은사를 다른 은사보다 더 높이 평가하여 자신을 높일 이유를 주었다는 것입니다. 사도 바울은 늘 그렇듯이 그들의 정신을 차리려고 노력합니다. 12장을 읽으면서 우리는 교회가 그리스도의 몸이며 그 모든 부분, 모든 지체가 이 몸에서 중요하고 필요하다는 것을 추론했습니다. 따라서 각 사람은 다른 모든 그리스도인과 마찬가지로 성령으로 충만하므로 이 몸인 교회에서 그의 역할은 독특하며 승영을 받는 데 아무런 의미가 없습니다. 오히려 보살핌이 필요한 사람에게는 항상 더 많은 보살핌을 주어야 하고, 약한 지체가 긍정적인 모습을 보이면 더욱 기뻐해야 한다. 사도 바울의 가장 중요한 사상은 13장에 나옵니다. 오늘 우리는 방언에 관해 이야기할 14장을 읽기 시작했는데, 이것은 별개의 심각한 주제입니다. 아마도 오늘 시작하거나 다음에 이야기하게 될 것입니다. 왜냐하면 오늘 우리는 많은 사람들, 기독교인 및 다른 사람들에게 알려진 13장 전체를 거의 전체를 읽었기 때문입니다. 성경 연구와 신약 신학에서는 이 구절을 “사랑의 찬송”이라고 부릅니다. 여기서 사도 바울은 지식, 예언, 방언 등 모든 영적인 은사가 무엇이든 사랑이 스며들지 않으면 아무것도 아니라고 말합니다.
오늘은 13장의 처음 세 구절을 읽지 않았지만 오늘도 읽어볼 것을 권합니다. 사도 바울은 그 내용에서 자기가 소유한 것은 무엇이든 다음과 같이 말합니다. 내가 사람의 방언과 천사의 방언으로 말하노라(고린도전서 13:1), 나는 예언하는 능력이 있어 모든 비밀을 알고 모든 지식을 가졌노라(고린도전서 13:2) 또는 내 모든 재산을 분배하고 내 몸을 불사르게 내어 주리라(고전 13:3), 이 모든 것에 사랑이 없으면 아무 의미가 없습니다. 로마서에 나오는 거의 같은 개념을 기억하십시오. 사랑은 율법의 완성입니다. 토요일에 우리는 로마서 13장 1절부터 10절까지 읽었고, 저는 8절, 9절, 10절에 특별히 주의를 기울였습니다. 사랑은 이웃에게 해를 끼치지 아니하나니(롬 13:10), 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라(롬 13:8).사람이 사랑 속에 살고 하나님의 사랑이 그 안에 거하면 그가 무엇을 하든지 이웃에게 해를 끼치 지 않고 하나님의 뜻, 즉 율법을 이행하게 될 것입니다. 사람이 사랑에 빠지면 하나님의 뜻을 이루는 것이 그의 삶의 자연스러운 표준이되고 그 반대도 마찬가지입니다. 오늘 본문은 사람이 아무리 겉으로 보기에 고결하고, 이타적이며, 심지어 불에 타버릴 준비가 되어 있고, 모든 비밀을 알고 있고, 다양한 재능을 갖고 있고, 사회에서 존경받는 사람이라고 말합니다. 사랑이 없고, 사랑 속에 살지 않으며, 이 모든 것은 단지 겉모습일 뿐이므로 아무런 유익도 없을 것입니다. 그러므로 그리스도인이 노력하도록 부름받은 유일한 것은 Sarov의 Seraphim이 말했듯이 성령, 즉 그리스도인이 자신을 통과하도록 부름받은 하나님의 사랑, 그 에너지를 얻는 것입니다. 그러기 위해서는 마음을 열고 하나님과 자신 사이에 장애물을 놓아서는 안 됩니다. 신은 항상 사람을 만나러 중간에 오지만 사람은 저항하므로이 장애물을 제거해야합니다. 우리 금욕 수행자들이 말하는 것처럼 마음이 마음에 가라 앉도록 의식을 정화해야합니다. 그곳에서 사람은 마음 속에서 하나님을 만나고, 신성한 사랑을 인식하고, 그것을 자신에게 받아들이고, 나아가 우주의 나머지 부분, 즉 사람과 다른 창조물에 퍼뜨립니다. 이것이 실제로 인간의 목표입니다.
또한 사도 바울은 사랑을 특징으로 합니다. 물론 여기에는 철저하지는 않지만 근본적이고 중요한 특성이 있으며, 이는 기독교 사랑이 무엇인지 말해줍니다. 이것은 감정, 감정, 기쁨, 행복감이 아니라 정확하게 사랑입니다. 그리스어로 αγάπτ [agapi] (최근에이 단어를 언급했습니다), 즉 삶의 특정 위치처럼 들립니다. 그것은 행동, 행위, 인내, 선행으로 나타납니다. 그것은 단지 생물학이나 화학에 의해서만 결정되는 감각적이고 일시적이며 일시적인 것 그 이상입니다. 이제 사람이 사랑에 빠지는 이유, 짜증을 내는 이유, 그리고 다른 일을 하는 이유를 설명하는 "사랑의 화학"이라는 주제에 대한 토론, 기사, 프로그램이 있습니다. 또한 기독교인의 사랑은 근본적인 것이며 성령의 은사이므로 사랑에 빠지거나 다른 감정이 증발할 수 있는 것처럼 어디에서나 증발하지 않을 것이라고 말합니다.
4. 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며
5. 불의를 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며...
러시아어 번역 악하다고 생각하지 않는다원본의 의미를 정확하게 반영하지 않습니다. 사랑은 악한 것을 생각하지 않는다는 뜻이 아니라, 악한 것을 기억하지 않는다는 의미입니다. 누군가가 기분을 상하게하면 사랑하는 사람은 그것을 그리워합니다. 이 악은 그의 마음을 건드리지 않고 분노의 흔적을 남기지 않습니다. 사람은 여전히 사랑에 빠져 있습니다. 분노가 그의 사랑을 흔들지 않습니다.
6. 거짓을 기뻐하지 아니하고 진리를 기뻐하며
7. 모든 것을 덮고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견디느니라.
8. 사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 그치고 방언도 그치고 지식도 폐하리라.
사도 바울이 13장 서두에서 말한 모든 것은 지나가고, 사람이 자랑하고 자랑하고 교만할 수 있는 이 세상 지식은 헛될 것입니다. 우리는 하나님을 "대면"(나중에 기록됨)하게 될 것입니다. 그러므로 지식은 폐해지고 방언과 예언은 거기에서 의미가 없으며 사랑은 항상 관련이 있을 것입니다. 자연. 대체로, 적어도 우리에게 알려지고 계시된 하나님의 주된 표현은 사랑입니다.
저는 여러분과 제가 매일 하느님의 말씀을 읽어야 한다는 점을 상기시켜 드립니다. 하느님의 말씀에는 큰 기쁨과 위로와 교훈이 담겨 있기 때문입니다. 신의 축복이 있기를!
미하일 로마도프 신부
케라가 묻는다답변자: Alexander Lutsiv, 2013년 9월 12일
안녕하세요! 케라,
귀하의 질문에 답변하려면: "안녕하세요! 사도 바울이 고린도인들에게 보낸 첫 번째 편지를 명확히 해 주시기 바랍니다. 즉, 사랑에 대해 이야기하는 곳입니다. 이것은 창조주에 대한 사랑을 의미합니까, 아니면 일반적인 사랑을 의미합니까? 그래서? 감사합니다"....,
아, 복음서에 나오는 '장미꽃잎'을 만지셨군요. 이 장은 사랑에 대한 찬가입니다. 아마도 사랑의 진정한 의미와 사랑의 진정한 목적을 이보다 더 완벽하게 설명하는 것은 없을 것입니다.
“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 비와 울리는 꽹과리와 같으니라. 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀을 알고 모든 지식과 모든 믿음이 있어 산을 옮길지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니니라. 내가 내 모든 재산을 구제하고 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라. 사랑은 오래 참고 자비로우며 투기하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하고 진리와 함께 기뻐하고 ; 모든 것을 덮고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견디느니라. 사랑은 언제까지든지 떨어지지 아니하되 예언도 그치고 방언도 그치고 지식도 폐하리라. 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언합니다. 그러나 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 그치리라. 내가 어렸을 때에는 어린아이처럼 말하고, 어린아이처럼 생각하고, 어린아이처럼 생각했습니다. 그리고 그는 남편이 되었을 때 자녀들을 남겨두고 떠났습니다. 이제 우리는 마치 [무딘] 유리를 통해 운세를 보는 것처럼 보지만 그 다음에는 직접 대면합니다. 지금은 내가 부분적으로 알지만 그때에는 내가 알려진 것처럼 나도 알게 될 것입니다. 이제 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것입니다. 그러나 그 중에 제일은 사랑입니다.” ()
사도 바울은 편지의 이 부분을 쓸 때 원문에서 아가페(agape)라는 단어를 사용합니다.입을 딱 벌리고 - 고대 그리스어로 번역된 사랑) 번역가들은 항상 완전한 사랑, 신성한 기원의 사랑과 연관시킵니다.
하나님은 우리를 이렇게 사랑하십니다! () 이 불완전한 세상에 사는 우리도 그리스도에게서 배우면 그러한 사랑을 배울 수 있습니다.
요한복음 13:1 « 유월절 전에 예수께서 자기가 이 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 그들을 사랑했다 » .
마태복음 22:37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
요한복음 13:35 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라 서로 사랑한다면.
하지만 우리는 하느님뿐 아니라 이웃에게도 그러한 사랑을 나타낼 수 있습니다.
하나님을 사랑한다 하고 그 형제를 미워하는 자는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자가 보지 못하는바 하나님을 어찌 사랑할 수 없느냐
우리는 그러한 사랑을 이웃, 우리와 가장 가까운 사람들에게 보여주지 않으면 배울 수 있기 때문에; 우리를 가장 슬프게 하는 사람들에게; 무엇보다도 우리를 사랑하지 않고 우리에게 해를 끼치는 사람들, 우리를 참을 수 없고 우리에게 해를 끼치기만을 바라는 사람들에게.
() “당신은 이웃을 사랑하고 적을 미워한다는 말을 들었습니다. 그리고 나는 당신에게 말합니다: 적을 사랑하라, 너희를 저주하는 자들을 축복하고 너희를 미워하는 자들에게 선대하며 너희를 이용하고 박해하는 자들을 위하여 기도하라.”
당신을 사랑하는 사람을 사랑하는 것은 쉽습니다. 하지만 원수를 사랑하려면 얼마나 많은 노력이 필요합니까? 엄청나게 강합니다.
하지만 그래야만 우리의 사랑이 가능할까요? 오래 참음, 긍휼히 여기지 말 것, 시기하지 말 것, 교만하지 말 것, 교만하지 말 것, 무법히 행하지 말 것, 자기 유익을 구하지 말 것, 노를 내지 말 것, 악한 것을 생각하지 말 것, 불의를 기뻐하지 말 것 , 그러나 진리를 기뻐하기 위함입니다. 모든 것을 덮고, 모든 것을 믿고, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견디고 결코 멈추지 않을 것입니다.
사랑은 도중에 장애물을 만날 때만 그 힘을 보여줄 수 있습니다.
사랑보다 더 움직일 수 있는 힘은 없기 때문입니다. 하나님은 사랑이십니다().
사랑은 우리의 세계를 우주에, 무중력 상태로 유지하고, 사람들은 사랑 때문에 태어나고 살며, 사람들 자신은 순수하고 참된 사랑의 이름으로 많은 것을 사랑하고 창조합니다. 물론 세상에는 고통이 있고 그보다 훨씬 더 많은 고통이 있습니다. 그러나 사탄이 세상을 지배하는 한 하나님은 자신의 사랑을 온전히 나타내실 수 없습니다. 악마는 그 모든 "아름다움"을 통해 자신의 성격을 보여주어야 합니다.
사랑은 이 세상에서 할 수 있는 가장 좋은 것입니다. 친구 사이, 배우자 사이, 부모와 자녀 사이, 친척 사이, 동료 사이, 낯선 사람 사이, 심지어 적 사이에서도 가능합니다. 사랑은 아주 작은 씨앗에서 자라며 매우 부드럽고 연약합니다. 그녀는 소중하고 보호받아야 합니다. 마음속에 하나님이 계시다면 낯선 사람뿐만 아니라 자신을 미워하는 잘 아는 적도 사랑할 수 있을 것입니다.
사랑은 사랑하는 사람을 만나고, 새벽 3시에 일어나 아이를 만나고, 아픈 부모를 만나러 달려가고, 죄를 지은 십대와 최악의 적을 용서하기를 바라며 대륙을 건너게 합니다. 사랑은 우리를 더 좋게 만듭니다. 이는 엄청난 변화의 힘입니다. 사랑에 굴복하십시오. 당신의 소심함, 두려움, 자부심, 그리고 당신이 신성한 사랑과 연결되는 것을 방해하는 모든 것을 버리십시오. 결국, 결국에는 오직 사랑만이 남을 것이고, 만약 당신이 이 사랑을 붙잡는다면 당신은 영원히 남을 것입니다!
당신에게 신의 축복이 있기를. 알렉산더
“하나님은 사랑이십니다!” 주제에 대해 더 읽어보세요:
| 11월 20일 | 하나님은 루시퍼를 사랑하시나요? (데니스) 질문: 하나님은 사랑이시며 모든 사람을 사랑하신다고 합니다. 내가 기억하는 한, 악마는 타락한 천사, 즉 자신의 교만으로 인해 타락한 자신의 창조물이었다. 그가 자신의 창조물이라는 이유로 그를 사랑하지 않으셨던 이유는 무엇입니까? 그리고 선언... | 3월 12일 | 삶의 의미가 무엇인가? 왜 주님은 우리를 필요로 하십니까? 우리의 존재 목적은 무엇입니까? (Ilya) Ilya가 묻습니다. 삶의 의미는 무엇입니까? 왜 주님은 우리를 필요로 하십니까? 우리의 존재 목적은 무엇입니까? 일리아, 평화가 있기를 바랍니다. 인간 삶의 의미는 신을 찾는 데 있습니다. 전능자에 대한 사랑이 자라나고 그분의 신성한 존재와 친교를 이루면서... |
사도 바울은 열두 사도 중 한 사람이 아니었습니다. 젊었을 때 기독교인 박해에 가담했던 한 남자가 기독교의 가장 위대한 교사 중 한 사람이 된 일이 일어났습니다.
사도행전에서 알 수 있듯이 그는 다메섹으로 가는 길에 갑자기 다음과 같은 음성을 들었습니다. “사울아! 사울! 왜 나를 쫓아오나요?” 그리고 사흘 동안 눈이 멀었습니다. 그는 다메섹으로 이송되어 그곳에서 그리스도인 아나니아에게 치료를 받고 세례를 받았습니다.
바울은 소아시아와 발칸 반도에 수많은 기독교 공동체를 만들었습니다. 사도 바울의 편지는 신약성서의 중요한 부분을 구성하며 기독교 신학의 주요 텍스트 중 하나입니다.
바울은 길리기아의 주요 도시인 다소에서 태어난 지중해 디아스포라 유대인입니다. 출생연도 5~10. 바울의 히브리식 이름은 사울이다.
바울의 아버지는 바리새인이었고, 바울 자신도 바리새인 경건의 전통에서 자랐습니다. 바울은 로마 시민의 신분을 가지고 있었는데, 이는 그의 가족의 높은 지위를 나타냅니다. 그는 토라를 공부했습니다.
사도 바울은 그리스도의 신앙을 전파하기 위해 많은 고통을 겪었고 시민으로서 십자가에 못 박히지 않고 64년에 네로 치하의 로마에서 참수형을 당했습니다(다른 버전에 따르면 67-68년). 제자들은 그의 매장지에 기념 표지판을 남겼고, 이를 통해 콘스탄티누스 황제는 이곳을 찾아 그곳에 산 파올로 푸오리 레 무라(San Paolo Fuori le Mura) 교회를 지을 수 있었습니다.
자기를 높이지 않고, 자기 유익을 구하지 않고, 모든 것을 견디는 사랑에 대한 말은 누구나 들어 본 적이 있을 것입니다. 이것은 그리스도인의 미덕으로서의 사랑에 관한 말입니다. 사도 바울은 고린도전서 13장에서 다음과 같이 기록했습니다.
1. 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 비와 울리는 꽹과리가 됩니다.
2. 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀을 알고 모든 지식과 모든 믿음이 있어 산을 옮길지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니니라
3. 내가 내 모든 재산을 구제하고 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라.
4. 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며
5. 그는 불의를 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며
6. 거짓을 기뻐하지 아니하고 진리를 기뻐하며
7. 모든 것을 덮고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견디느니라.
8. 사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 그치고 방언도 그치고 지식도 폐하리라.
9. 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언합니다.
10. 온전한 것이 오면 부분적으로 하던 것이 그치리라.
11. 내가 어렸을 때에는 어린아이처럼 말하고, 어린아이처럼 생각하고, 어린아이처럼 생각했습니다. 그리고 그는 남편이 되었을 때 자녀들을 남겨두고 떠났습니다.
12. 이제 우리는 마치 유리를 통해 어둡게 점을 보는 것처럼 보지만 얼굴을 맞대고 봅니다. 지금은 내가 부분적으로 알지만 그때에는 내가 알려진 것처럼 나도 알게 될 것입니다.
13. 이제 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것입니다. 그러나 그 중에 가장 위대한 것은 사랑입니다.
나는 남편이 아내를 몸의 일부처럼 사랑해야 한다고 성경에서 말하는 것을 많은 사람들이 들었을 것이라고 확신합니다. 사도 바울은 에베소서 5장에서 이에 대해 이렇게 썼습니다.
22. 아내들이여, 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라.
23. 남편은 아내의 머리이기 때문입니다. 그리스도께서 교회의 머리이시고 몸의 구주이신 것과 같습니다.
24. 그러나 교회가 그리스도에게 복종하는 것처럼 아내들도 모든 일에 자기 남편에게 복종해야 합니다.
25. 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라
26. 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고
27. 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이라
28. 그러므로 남편들도 자기 아내 사랑하기를 자기 몸 같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라