Шинэ жилийн баяр 1 -р сарын 1 байсан. Шинэ жил: баярын түүх. Бусад оронд шинэ жил

Хиеромонк Жоб (Гумеров) хариулав:

Энэхүү уламжлал нь Христийн мэндэлсний баярын үеэр байшинд гацуур мод байрлуулах заншил үүссэнтэй холбогдуулан Германы элч Гэгээн Гэгээнтэний нэрээр холбогддог. Boniface (+ 754 оны 6 -р сарын 5). Харийн шашинтнуудын дунд номлож, тэдэнд Христийн мэндэлсний тухай ярьж өгөхдөө тэрээр харийнханд бурхад нь ямар хүчгүй болохыг харуулахын тулд аянгын бурхан Тор хэмээх зориулалттай царсыг огтолжээ. Царс гацуурыг эс тооцвол хэд хэдэн модыг унагажээ. Бонифатиус гацуурыг Христ хүүхдийн мод гэж нэрлэжээ. Эхэндээ гацуурыг Христийн мэндэлсний баярын үеэр чимэглэлгүйгээр байрлуулсан бололтой. Тэр өөрөө туранхай, үзэсгэлэнтэй, өтгөн сайхан үнэр ялгаруулдаг байсан нь байшингийн чимэглэл байв. Гацуур чимэглэх заншил нь протестант орнуудад хийсэн шинэчлэлийн дараа гарч ирэв.

Орос улсад зул сарын гацуур модыг байгуулах нь Их Петрийн хаанчлалын үеэс эхэлсэн бололтой. Ортодокс Сүм 921 оны 1 -нд Их Константин Максентийийг ялсныхаа дурсгалд зориулж 9 -р сарын 1 -нд шинэ жилийн эхлэлийг тэмдэглэв. 1342 онд Метрополитан Теогностусын удирдлаган дор 9 -р сарын 1 -нд сүм болон иргэний жилийг эхлүүлэхээр шийдсэн. Үүнийг мөн 1505 оны Зөвлөлийн хурлаар баталгаажуулсан г.Иргэний шинэ жил, сүм хийдийн баярыг тэмдэглэх нь хоорондоо нягт уялдаатай байв.

1700 оныг Орос улсад хоёр удаа тэмдэглэжээ. Эхний есдүгээр сарын 1. 1699 оны 12 -р сарын 20 -нд Петр I "шинэ жилийг тэмдэглэх тухай" зарлиг гаргав. Тэрээр жилийн эхэн үеийг 1700 оны 9 -р сарын 1 -ээс 1 -р сарын 1 хүртэл хойшлуулахыг тушаав. Үүний зэрэгцээ Петр I байшингуудыг "нарс, гацуур, арцны мөчирээр чимэглэхийг тушаав. Гостины Дворд үзүүлсэн дээжийн дагуу; Хөгжилтэй байгаагийн шинж тэмдэг болохын хувьд бие биедээ шинэ жилийн мэнд хүргэе. " Улаан талбай дээр галын зугаа цэнгэлийг зохион байгуулав.

Петр I -ийн танилцуулсан ёс заншил бэрхшээлтэйгээр үндэслэжээ. 19 -р зууны эхэн үед зул сарын гацуур модыг зөвхөн Санкт -Петербургийн германчуудын байшинд босгосон байв. Орос дахь зул сарын гацуур мод нь 19 -р зууны төгсгөлд хаа сайгүй чимэг болжээ. Гэсэн хэдий ч тэр зууны 40 -өөд онд тэрээр Оросын нийгмийн амьдралд орж эхлэв. Үүнийг 1848 оны "Отечественные записки" сэтгүүлийн 9 -р сарын дугаарт нийтлэгдсэн ФМ Достоевскийн "Зул сарын гацуур мод ба хурим" түүхээс дүгнэж болно: "Нөгөө өдөр би хурим харсан ... гэхдээ үгүй! Би танд зул сарын гацуур модны талаар ярих нь дээр. Хурим сайхан байна; Надад маш их таалагдсан, гэхдээ нөгөө явдал илүү дээр юм. Энэ хуримыг хараад би энэ зул сарын гацуур модыг хэрхэн санаж байгаагаа мэдэхгүй байна. Ийм зүйл болсон. Яг таван жилийн өмнө, шинэ жилийн өмнөх өдөр намайг хүүхдийн бөмбөгт урьсан юм. "

Зул сарын гацуур модыг зул сарын гацуур модоор чимэглэх нь хүүхдүүдийн төдийгүй насанд хүрэгчдийн дуртай зугаа цэнгэл байв. Чеховын түүхэнд. Хөвгүүд (1887) Катя, Соня, Маша нар аавтайгаа зул сарын гацуур модны чимэглэл бэлдэж байна: "Цайны дараа бүгд цэцэрлэг рүү явлаа. Аав, охид хоёр ширээнд суугаад ажилдаа ороход хөвгүүд ирэхэд тасалджээ. Тэд зул сарын гацуур модны цэцэг, ирмэгийг олон өнгийн цаасаар хийжээ. Энэ бол хөгжилтэй, чимээ шуугиантай ажил байв. Охидын шинээр бүтээсэн цэцэг бүрийг энэ цэцэг тэнгэрээс унаж байгаа мэт урам зоригтой уйлж, бүр аймшигтай уйлж угтав. аав ч бас биширсэн. " Зул сарын гацуур модыг зөвхөн гэртээ төдийгүй хотын талбайд байрлуулжээ: “Зул сарын баярын өмнө, гурав хоногийн өмнө захууд, талбайд гацуур модны ой байдаг. Тэгээд ямар моднууд вэ! Орост хүссэн хэмжээгээрээ. Энд байгаа шиг биш - стаменс. Манай модонд ... дулаарч, сарвуугаа дэлгэнэ. Өмнө нь Театралная талбай дээрх ой байсан. Тэд цасан дээр зогсож байна. Тэгээд цас орно - би замаа алдав! Залуус аа, нэхий дээлтэй, ой шиг. Хүмүүс алхаарай, сонгоорой. Модон дээрх ноход үнэхээр чоно шиг байдаг. Түймэр шатаж байна, дулаацаарай. Тулгуурт утаа "(И. Шмелев. Эзэний зун).

O.E. Mandelstam Stone (1913) анхны яруу найргийн цуглуулгад түүний өсвөр үеийнхний туршлагыг авч үзсэн болно.

Алтан навчаар шатаж байна
Ойд зул сарын гацуур мод байдаг;
Бутанд тоглоомон чоно байдаг
Тэд аймшигтай нүдээр хардаг.
Өө, миний уй гашууг зөгнөж,
Өө миний чимээгүй эрх чөлөө
Мөн амьгүй огторгуй
Үргэлж инээдэг болор!

Ортодоксизмын хавчлага эхэлснээр зул сарын гацуур мод бас тааламжгүй болжээ. Үүнийг байшинд оруулах нь аюултай болсон. Гэвч 1935 оны 12 -р сарын 28 -нд Правда сонинд "Шинэ жилийн баяраар хүүхдүүдэд зориулсан зул сарын гацуур модыг сайхан зохион байгуулцгаая!" Түүний зохиогч нь БКП (б) Төв Хорооны нарийн бичгийн дарга П.П.Постышев байв. 1933 оны 1 -р сараас эхлэн тэрээр "үр тариа худалдан авах төлөвлөгөөг болзолгүйгээр биелүүлэх" үүрэг даалгавар өгч Украины Коммунист намын (большевик) Төв хорооны хоёрдугаар нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байв. Постышев В.М -тэй хамт. Молотов нь Украинд 3.5-4 сая хүнийг (хэдэн зуун мянган хүүхдийг оролцуулаад) авч явсан өлсгөлөнг зохион байгуулагч байв. Хоёр жилийн дараа тэрээр хүүхдүүдийг шинэ онд зугаацуулахын тулд онцгой анхаарал тавьж байгаагаа илэрхийлэв: “Хувьсгалаас өмнөх үед хөрөнгөтөн, хөрөнгөтний түшмэд шинэ жилээр хүүхдүүддээ зул сарын гацуур модыг байнга зохион байгуулдаг байв. Ажилчдын хүүхдүүд атаархаж, цонхоор өнгөлөг гэрлээр гялалзсан гацуур модыг харж, баячуудын хүүхдүүд эргэн тойрондоо хөгжилдөж байв. Бидэнд яагаад сургууль, асрамжийн газар, ясли, хүүхдийн клуб, анхдагчдын ордон ЗХУ -ын хөдөлмөрч ард түмний хүүхдүүдийг энэхүү гайхалтай таашаалаас холдуулдаг вэ? Зарим нь "зүүн" -ээс өөрөөр биш, нугарагчид энэ хүүхдийн зугаа цэнгэлийг хөрөнгөтний бизнес гэж буруушааж байв. Хүүхдүүдэд маш хөгжилтэй байдаг гацуур модны энэхүү буруу дүгнэлтийг дагаж үүнийг дуусга. Комсомолын гишүүд, анхдагч ажилчид шинэ жилийн баяраар хүүхдүүдэд зориулсан гацуур мод зохион байгуулах ёстой. Сургууль, асрамжийн газар, пионерийн ордон, хүүхдийн клуб, хүүхдийн кино театр, театрт хаа сайгүй хүүхдийн мод байх ёстой. Удирдах зөвлөл нь комсомол гишүүдтэй хамт шинэ жилийн өмнөхөн хүүхдүүддээ зул сарын гацуур мод зохион байгуулдаггүй ганц нэг ферм байх ёсгүй. Хотын зөвлөл, дүүргийн гүйцэтгэх хорооны дарга, тосгоны зөвлөл, олон нийтийн боловсролын байгууллагууд манай агуу социалист эх орны хүүхдүүдэд зориулан Зөвлөлтийн гацуур мод зохион байгуулахад туслах ёстой. Хүүхдүүд маань зул сарын гацуур мод зохион байгуулсанд л талархах болно. Комсомол гишүүд энэ асуудалд хамгийн идэвхтэй оролцож, хүүхдийн мод бол хөрөнгөтний ялгаварлан гадуурхалт гэсэн утгагүй бодлыг арилгана гэдэгт итгэлтэй байна. Тиймээс хүүхдүүдэд зориулсан шинэ жилийн баярыг тэмдэглэж, бүх хот, нэгдэлд Зөвлөлтийн зул сарын гацуур модыг зохион байгуулцгаая! " Энэ бол "бурхангүй таван жилийн төлөвлөгөө" (1932 - 1937) байсан үе юм. Ортодокс амралтын өдрүүдийг бүрмөсөн цуцлахын тулд тэд шинэ амралтын ёслолуудыг идэвхтэй хийжээ. Модны орой дээр Бетлехемийн одны оронд таван хошуутай од гарч ирэв.

Олон арван жил өнгөрчээ. Сая сая хүүхдүүд чимэглэсэн зул сарын гацуур модны дээгүүр Бетлехемийн чиглүүлэгч оддыг дахин харав. Түүний дор сүнслэг шөнө бидний төлөө дуусахаар төрсөн бурханлаг нялх хүүхэд байдаг.

Тэр бүгд гэрэлтсэн царс тэвшинд унтаж,
Сар шиг хөндий хөндийд туяа тусна.
Түүнийг нэхий дээлээр сольжээ
Илжигний уруул, үхрийн хамрын нүх.
Бид амбаарын харанхуйд байгаа мэт сүүдэрт зогсож байв.
Үг олж ядан шивнэх.
Гэнэт харанхуйд бага зэрэг зүүн тийш хэн нэгэн
Тэр шидтэнг гараараа тэжээлийн тэвшинээс холдуулж,
Тэгээд тэр эргэж харав: үүднээс Охин руу,
Зочны хувьд Христийн Мэндэлсний Баярын од харав.

(Борис Пастернак. 1947)

Шинэ жил: баярын түүх. Та шинэ жилээ хэзээ тэмдэглэж эхэлсэн бэ?

Шинэ жил: баярын түүх

Түүх
Эрт дээр үед олон ард түмний хувьд жил хавар эсвэл намар эхэлсэн. Эртний Орос улсад шинэ жил 3 -р сард эхэлсэн. Түүнийг хавар, нар, дулаан, шинэ ургац хүлээж буй баярын өдөр болгон угтав.
10 -р зууны сүүлчээр Орос улс Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхөд тэд Византийн хуанлийн дагуу шинэ жилээ намрын эхэн үед 9 -р сарын 1 -нд тэмдэглэж эхлэв. 1700 оны босгон дээр Оросын хаан I Петр шинэ жилийн баярыг Европын заншлаар тэмдэглэх тухай зарлиг гаргажээ. Петр бүх москвачуудыг гэр орноо нарс, гацуур цэцгээр чимэглэхийг урив. Хүн бүр хамаатан садан, найз нөхөддөө баярын мэнд хүргэх ёстой байв. Шөнийн 12 цагт Петр I гартаа бамбар барин Улаан талбайд очин анхны пуужингаа тэнгэрт хөөргөв. Шинэ жилийн баярыг тохиолдуулан салют буудуулж эхлэв. Гурван зуун жилийн өмнө хүмүүс шинэ жилийн гацуур модыг чимэглэснээр бузар хүчийг илүү эелдэг болгодог гэж хүмүүс үздэг байв. Муу хүчийг аль эрт мартсан боловч энэ мод шинэ жилийн баярын бэлгэдэл хэвээр байна.
Санта Клаус хэдэн настай вэ? Хүүхдүүд, ойн амьтдын найз, цасан цагаан сахалтай энэ сайхан сэтгэлтэй өвгөн Оросын үлгэрийн бусад алдартай баатруудын адил эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн бололтой. Гэхдээ үнэн хэрэгтээ тэр бол Оросын үлгэрийн баатруудын хамгийн залуу нь юм. Тэрээр ойролцоогоор 100-150 жилийн өмнө шинэ жилийн баярын бэлгэдэл болсон сайхан сэтгэлтэй Санта Клаус болжээ. Эрт дээр үед Оросын ард түмэн хүйтэн, цас, цасан шуурга авчирдаг цасан талбайнууд, ой модны эзэн, хүчирхэг, муу ёрын өвгөн Фростын тухай үлгэр, домог ярьдаг байв. Түүнийг өөрөөр дууддаг байв: Мороз, Морозко, ихэвчлэн хүндэтгэлтэйгээр нэр, овог нэрээрээ: Мороз Иванович. Тэр өдрүүдэд тэр бэлэг өгөх нь ховор байсан, харин эсрэгээр түүний хүч чадалд итгэдэг хүмүүс түүнийг илүү эелдэг болохын тулд түүнд бэлэг өгдөг байв.
Орос улс өвлийн улиралд шинэ жилээ тэмдэглэж эхлэхэд 12 -р сарын 31 -ээс 1 -р сарын 1 -ний шөнө Санта Клаус манай баярын гол дүр болжээ. Гэхдээ түүний зан чанар өөрчлөгдсөн: тэр илүү эелдэг болж, шинэ жилийн баяраар хүүхдүүдэд бэлэг авчирч эхлэв.

Санта Клаус хэдэн настай вэ?
Зарим оронд Санта Клаусын өвөг дээдсийг "нутгийн" гномууд гэж үздэг гэж төсөөлөөд үз дээ. Бусад нь дундад зууны үеийн аялагч жонглёрууд, Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дуунуудыг дуулдаг, эсвэл хүүхдийн тоглоомын худалдаачид орно. Санта Клаусын хамаатан садны дунд хүйтэн Трескунын Зүүн Славян сүнс байдаг, тэр бас Морозын Студенец юм гэсэн ойлголт байдаг. Санта Клаусын дүр төрх олон зууны туршид хөгжиж ирсэн бөгөөд үндэстэн бүр түүхэндээ өөрийн гэсэн зүйлийг авчирсан.
Гэхдээ ахлагчийн өвөг дээдсийн дунд үнэхээр жинхэнэ хүн байсан. IV зуунд хамба Николас Туркийн Мира хотод амьдарч байжээ. Домогт өгүүлснээр тэр маш эелдэг хүн байсан. Тиймээс нэг удаа тэр зовж шаналж буй айлын гурван охиныг байшингийнх нь цонхоор боодол алт шидэж аварчээ. Николасыг нас барсны дараа тэднийг гэгээнтэн хэмээн тунхаглав. 11 -р зуунд түүнийг оршуулсан сүмийг Италийн дээрэмчид дээрэмджээ. Тэд гэгээнтний шарилыг хулгайлж, эх нутагтаа аваачжээ.
Гэгээн Николасын сүмийн паришионерууд уурлав. Олон улсын дуулиан дэгдэв. Энэ түүх маш их шуугиан тарьсан тул Николас дэлхийн янз бүрийн орны Христэд итгэгчдийн хүндэтгэл, шүтлэгийн объект болжээ.
Дундад зууны үед гэгээнтэн өөрөө ийм зүйл хийсэн тул 12 -р сарын 19 -нд Николины өдөр хүүхдүүдэд бэлэг өгөх заншил баттай тогтсон байв. Шинэ хуанли нэвтрүүлсний дараа гэгээнтэн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр, дараа нь Шинэ жилээр хүүхдүүд дээр ирж эхлэв. Сайн өвгөнийг хаа сайгүй өөрөөр дууддаг: Испани, Пап лам Ноэль, Румын, Мош Жарила, Голланд, Синте Клаас, Англи, Америк, Санта Клаус, энд ─ Санта Клаус.
Санта Клаусын хувцас тэр даруй гарч ирээгүй. Эхэндээ түүнийг нөмрөгөөр дүрсэлсэн байв. 19 -р зууны эхэн үед Голландчууд түүнийг туранхай тамхи татдаг гэж зурж, хүүхдүүдэд бэлэг шидсэн яндангаа чадварлаг цэвэрлэж байжээ. Тэр зууны төгсгөлд тэрээр үслэг эдлэлээр чимэглэсэн улаан үстэй дээл өмссөн байв. 1860 онд Америкийн зураач Томас Найт Санта Клаусыг сахалаар чимэглэсэн бөгөөд удалгүй англи хүн Тенниел сайхан сэтгэлтэй тарган хүний ​​дүрийг бүтээжээ.
Ийм Санта Клаусыг бид бүгд мэддэг.

Шинэ оныг эрт дээр үеэс тэмдэглэдэг байсан
Зарим хүмүүс сарны нарны хуанлийн дагуу цагийг хянадаг бөгөөд жилийн эхэн намар хаа нэгтээ, өвөл хаана болдог.
Гэхдээ үндсэндээ эртний хүмүүсийн дунд шинэ жилийн баярыг тэмдэглэх нь байгалийн сэргэн мандалтын эхэн үетэй давхцаж, дүрмээр бол 3 -р сар хүртэл болдог.
Эртний Ромчууд 3 -р сарыг эхний сар гэж үздэг байсан тул энэ үед хээрийн ажил эхэлсэн. Жил арван сараас бүрдсэн бөгөөд дараа нь сарын тоог хоёроор нэмэгдүүлэв. МЭӨ 46 онд. NS. Ромын эзэн хаан Юлий Цезарь оны эхэн үеийг 1 -р сарын 1 хүртэл хойшлуулав. Түүний нэрээр нэрлэгдсэн Жулианы хуанли Европ даяар тархжээ.
Ромчууд энэ өдөр Януст тахил өргөж, жилийн эхний өдрийг азтай өдөр гэж үзэн түүнтэй хамт томоохон арга хэмжээнүүдийг эхлүүлжээ.
Шинэ жилийн баярыг 1 -р сарын 1 -ээс эхлэн үргэлж тэмдэглэдэггүй байсныг та мэдэж байгаа байх.
Францад эхлээд (755 он хүртэл) үүнийг 12 -р сарын 25 -наас, дараа нь 12 -р зууны 3 -р сарын 1 -ээс Улаан өндөгний баярын өдрөөс, 1564 оноос 1 -р сарын 1 -ээс эхлэн Чарльз IX хааны зарлигаар тоолжээ.
Үүнтэй ижил зүйл 16 -р зууны дунд үед Германд, 18 -р зуунаас Англид болсон.
Гэхдээ манайд, Орос дахь нөхцөл байдлын талаар юу хэлэх вэ? Орос улсад Христийн шашин нэвтэрснээс хойш өвөг дээдсийнхээ зан заншлыг дагаж он дарааллыг 3 -р сараас эхлэн, эсвэл ихэнхдээ Ариун Улаан өндөгний баярын өдрөөс эхлэн 1492 онд Их Гэгээн Иохан III тоолох тухай Москвагийн сүмийн тогтоолыг батлав. сүм ба иргэний аль алиных нь эхлэл, 9 -р сарын 1, хүндэтгэл, үүрэг, төрөл бүрийн квитрент гэх мэтийг төлөхийг тушаасан. Өнөөдрийг хүртэл хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд хаан өөрөө өмнөх өдөр нь Кремльд гарч ирсэн бөгөөд энгийн хүн, язгууртан бояр хүн бүр түүн рүү ойртож, түүнээс үнэн, нигүүлслийг шууд хайж чаддаг байв. Их Константины үед Византид үүнтэй төстэй зүйл тохиолдсон).
Хамгийн сүүлд Орос улсад шинэ жилийг 1698 оны 9 -р сарын 1 -нд хааны сүр жавхлантайгаар тэмдэглэжээ. Бүгдийг алимаар хувцаслаж, хаан хүн бүрийг ах гэж дуудаж, бүх хүмүүст шинэ жилийн мэнд хүргэж, шинэ аз жаргалаар баяр хүргэв.
Их Петрийн эрүүл мэндийн аяга бүрийг 25 буугаар буудсан байв.

Орос улсад анх удаа тэд шинэ жилээ 1 -р сарын 1 -нд тэмдэглэж эхлэв
1700 оноос хойш Петр Петр шинэ жилийг дэлхийн бүтээгдсэн өдрөөс биш харин бурхан-хүний ​​мэндэлсэн өдрийг Европын ард түмэнд зориулан тэмдэглэх зарлиг гаргажээ. 9 -р сарын 1 -ний өдрийг тэмдэглэхийг хориглосон бөгөөд 1699 оны 12 -р сарын 15 -нд бөмбөр бай нь Улаан талбайд (хааны бичиг хэргийн амнаас) хүмүүст зарлав. Энэ нь сайн эхлэл, шинэ зууны эхэн үеийн тэмдэг юм. , Бурханд талархал илэрхийлж, сүмд залбирал хийсний дараа гудамжинд, хаалганы урд талд байгаа эрхэм хүмүүст нарс, гацуур, арцны мод, мөчрөөс чимэглэл хийхийг тушаав. Ядуу (ядуу) хүмүүст Гэсэн хэдий ч энэ нь хаалганы дээгүүр мод эсвэл мөчир дээр байдаг. Энэ жил энэ нь 1700 онд боловсорч гүйцэх бөгөөд мөн оны 7 -ны өдөр Инварын чимэглэлийг (өөрөөр хэлбэл 1 -р сар) босгох болно. Баяр баясгалангийн тэмдэг болгон шинэ жилээр бие биедээ баяр хүргэж, Улаан талбайд гал дүрэлзэж, буудлага эхлэх үед үүнийг хий. "
Энэхүү тогтоолд боломжтой бол хашаандаа байгаа бүх хүмүүс жижиг их буу эсвэл жижиг буунаас "гурван удаа буудаж, хэд хэдэн пуужин харвахыг" зөвлөж байв. 1 -р сарын 1 -ээс 1 -р сарын 7 хүртэл "шөнө мод, сойз мод эсвэл сүрэлээс гал асаа."
Цар Петр I пуужинг анх хөөргөсөн юм.Галт могой шиг агаарт сэгсэрч, шинэ жил ирэхийг хүмүүст мэдэгдэж, үүний дараа "Белокаменная даяар" баяр эхлэв.
Үндэсний их баяр наадмын тэмдэг болгон тэд их буугаар буудсан бөгөөд үдэш харанхуй тэнгэрт урьд өмнө байгаагүй олон өнгийн салют бууджээ. Гэрэлтүүлэг гэрэлтэв. Хүмүүс хөгжилдөж, дуулж, бүжиглэж, бие биедээ баяр хүргэж, шинэ жилийн бэлэг өгч байв. Петр I энэ амралт нь манай Европын хувьд Европын бусад орнуудаас илүү муу, ядуу байгаагүй гэдгийг баттай хэлэв.
Тэр шийдэмгий хүн байсан бөгөөд хуанлийн бүх таагүй байдлыг нэг дороос шийджээ. Их Петрийн хаанчлалын эхэн үед Орос улсад 7207 он (дэлхий бий болсноос хойш), Европт 1699 он (Христ төрснөөс хойш) байсан.
Орос Европтой харилцаа тогтоож эхэлсэн бөгөөд энэ "цагийн зөрүү" нь ихээхэн саад болж байв. Гэхдээ энэ нь дууссан.
Энэ нь 1700 оны 1-р сарын 1-ээс эхлэн шинэ жилийн баяр баясгалан, хөгжилтэй байдлыг хүлээн зөвшөөрч, шинэ жилийн баяр нь шашингүй (сүмийн бус) шинж чанартай болж эхлэв. Цаашид мөн үүрд энэ баярыг Оросын хуанлигаар тогтоожээ.
Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд модны чимэглэл, гэрэл, галын дөл (1 -р сарын 1 -ээс 1 -р сарын 7 хүртэл шөнө давирхайн торх асаах ажлыг зохион байгуулахыг Петр тушаасан), хүйтэнд цасан шуурга, өвлийн улиралд хүүхдүүдийн зугаатай өнгөрөөсөн шинэ жил бидэнд ийм байдлаар ирсэн юм. чарга, цана, тэшүүр, цасан эмэгтэйчүүд, Санта Клаус, бэлэг ...
Шинэ жилийн шинэ ёс заншил Славуудын дунд маш хурдан үүссэн гэж би хэлэх ёстой, учир нь тэр үед Христийн Мэндэлсний Баярын өөр нэг баяр байсан. Хуучин олон зан үйл, хөгжилтэй багт наадам, муммерын мэх, чаргаар явах, шөнө дунд зөгнөлт хийх, зул сарын гацуур модны эргэн тойронд бүжиглэх зэрэг нь шинэ жилийг тэмдэглэх зан үйлд маш сайн нийцдэг.
Хэдийгээр тэр үед хүйтэн жавартай байсан ч хүмүүс хүйтнээс айдаггүй байв. Та бүхний мэдэж байгаагаар тэд гудамжинд гал түлж, эргэн тойрондоо бүжиглэж, нар (эрт дээр үеэс бурханлаг байсан) цас, хяруугаар бүрхэгдсэн дэлхийг дулаацуулахыг уриалжээ.

Үүнээс өмнө 988 онд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрснөөс хойш 3 -р сарын 1 -нд тэмдэглэдэг байсан бол 1492 онд жилийн эхэн сарыг 9 -р сарын 1 -нд тогтоожээ. Дараа нь он дараалал нь Византийн системийн дагуу "ертөнцийг бий болгосноос" буюу МЭӨ 5508 оноос эхэлсэн. "Жилийн эхний өдөр" "Шинэ зуны эхэн үед" ёслол, "Нислэгийн дагалдагчдад зориулсан" сүмийн ёслолыг сүмийн талбайд патриарх, хаан, язгууртнуудын оролцоотойгоор хийв.

1699 оны 12 -р сарын сүүлчээр Петр I "Шинэ жилийг тэмдэглэх тухай" 1736 тоот хувийн зарлиг гаргажээ. Тэрээр тооцооны шинэ системийг нэвтрүүлсэн - Христ төрснөөс хойш 7208 онд "Дэлхий бий болсноос хойш" 1700 он болжээ. Мөн шинэ жилийг Европын орнуудын дүр төрх, дүр төрхөөр тэмдэглэхийг зарлигласан нь гадаадад суугаа Их Элчин сайдын яамны үеэр хааны сэтгэлд хүрсэн юм.

"Мөн энэ сайн эхлэл, шинэ зууны зууны шинж тэмдэг болж, хаанчилж байсан Москва хотод Бурханд талархал илэрхийлж, сүмд залбирч, дэлхийн зэрэглэлийг авсны дараа хаалганы өмнө чимэглэл хийхээр болжээ. нарс, гацуур, арцны мод, мөчрийг Гостин Двор, эмийн сангийн доод хэсэгт хийсэн дээжүүдийн эсрэг эсвэл байр, хаалганаас хамааран илүү тохиромжтой, зохистой байдаг. Хүмүүс мод, мөчирөө хаалган дээр, эсвэл түүний хаалганы дээгүүр тавих нь бараг боломжгүй юм, тэгэхээр ирээдүйн Ерөнхий тавдугаар сар энэ оны 1 -ний өдөр боловсорч, 5 -р сарын Ерөнхий чимэглэл нь дээр байх болно. 1700 оны тэр өдрийн 7 дахь өдөр. "

"Шинэ жилийг тэмдэглэх тухай" тогтоол, 1699

Байшин, хашааг чимэглэх уламжлал ийм байдлаар гарч ирэв. Хаан энэ заншлыг Германы сууринд амьдарч байсан гадаадын иргэдээс авчээ. Германчуудын хувьд гацуур нь мөнх амьдралын бэлгэдэл байсан бөгөөд славянчуудын хувьд эрт дээр үеэс шилмүүст модны мөчир нь оршуулгын зан үйлтэй холбоотой байсан тул олон хүмүүст шинэ ёс заншлыг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байв.

Түүнчлэн, "баяр баясгалангийн тэмдэг болгон" хотын иргэд шинэ жилийн баяраар бие биедээ баяр хүргэх ёстой байсан бөгөөд 1 -р сарын 1 -ээс 1 -р сарын 7 хүртэл шөнө "мод, сойз, сүрэл, эсвэл давирхайн торхноос гал асаах" ёстой байв. тэднээр дүүрсэн. Гол арга хэмжээг Улаан талбайд хийхээр төлөвлөж байсан: хөнгөн "галын хөгжилтэй байдал", сумнаас гурван удаа буудаж, эцэст нь "хэд хэдэн пуужин харвах". Орчин үеийн хэллэгээр салют буудуулж, салют буудуул.

Тиймээс энэ баяр сүмийн уламжлалаас холдож, шашингүй болжээ. 1700 оны 1 -р сарын 1 -нд "хаанчилж буй Москва хотод" хаан баярын өдрийг "пуужин" хөөргөж нээв. Их бууны холимогтой хонхнууд гудамжийг гэрэлтүүлэв.

Петрийн засаглалын дараа шинэ жилийн уламжлалаас олон нийтийн баяр ёслол аажмаар алга болж, том хэмжээний баяр ёслолыг ихэвчлэн эрхэм дээд, хаадын байшинд хийдэг байв. Тансаг хэрэглээнд дуртай I Елизаветагийн дор шинэ жилийн уламжлал гарч ирэв.

"Тансаг костюм, даашинз өмссөн 15 мянган ордны ажилтнууд найман цагт хүрч ирээд хоёр оркестрын хөгжимд өглөөний 7 цаг хүртэл бүжиглэв; Дараа нь тэд ширээ тавьсан танхимд очиж, чихэрлэг, хүйтэн, халуун хоолтой олон пирамид байрлуулсан байв. Зочдод төрөл бүрийн архи, хамгийн сайн усан үзмийн дарс, кофе, шоколад, цай, жимсний цэцэрлэг, нимбэгний ундаа бэлэглэв. "

Шинэ жилийн уламжлал ёсоор бэлэг солилцох, баярын ширээнд орох уламжлал тогтжээ. 19 -р зуунд баярын бусад шинж чанарууд гарч ирэв. 1852 онд Санкт -Петербург хотын Екатерингофскийн галт тэрэгний буудлын байранд анхны зул сарын гацуур модыг суурилуулсан нь зугаа цэнгэлийн павильон байв.

1918 оны хувьсгалын дараа большевикууд Баруун, Григорийн хуанли руу шилжсэн. Хуучин болон шинэ цагийн тооцоог 13 хоногийн дотор хийх ялгаа байсан нь албан бус баяр ийм байдлаар гарч ирэв. Тэд мөн шинэ жилийн баярыг "хөрөнгөтний доройтол, тахилч нарын харанхуй үзэл санаанд шингэсэн хувьсгалын эсрэг баярын өдөр" гэж үзэн цуцалжээ. Харин оронд нь "Улаан цасан шуурга" хэмээх баярыг дэлхийн хувьсгал эхэлсэн өдрийг танилцуулжээ. Зөвхөн энэ нь үндэслээгүй: хүмүүс "газар доор" гацуур мод суулгаж, хүүхдүүдэд бэлэг өгчээ.

1935 онд намын дарга Павел Постышевын санаачлагаар Шинэ жилийг буцаажээ. Түүний ач охин Снегурочка, мандарин, шинэ жилийн гэрэл, хонх, улсын тэргүүний баярын үг, баярын дуунууд аажмаар зугаа цэнгэлийн хамтрагчид болжээ.

Михайлов Андрей 2014.12.23 -ны 18:30 цагт

1699 оны 12 -р сарын 20 -нд Оросын хаан I Петр Оросыг шинэ он дараалалд шилжүүлж, оны эхэн сарын баярыг 9 -р сарын 1 -ээс 1 -р сарын 1 хүртэл хойшлуулах тухай зарлигт гарын үсэг зурав. Тэр цагаас хойш бид яг энэ өдөр жилийн гол баяраа тэмдэглэж ирсэн. Ерөнхийдөө Орост шинэ жилийн түүх нэлээд сонирхолтой юм. Өөр өөр цаг үед бид дээрх өдрүүдээс гадна 3 -р сарын 1, 3 -р сарын 22, 9 -р сарын 14 -нд тэмдэглэдэг байсан.

Гэхдээ эхлээд Оросын залуу хаан руу буцъя. Петр өөрийн зарлигаар 1700 оны 1 -р сарын 1 -нд Гостины Дворд үзүүлсэн дээжийн дагуу байшинг нарс, гацуур, арц модоор чимэглэхийг зугаа цэнгэлийн үүднээс шинэ жилээр бие биедээ баяр хүргэхийг тушаав. Мэдээжийн хэрэг, шинэ зуунд.

Түүхэн он тооллын хэлснээр Улаан талбайд салют буудуулж, их буу, винтовын мэндчилгээг зохион байгуулж, москвачуудад гэрийнхээ ойролцоо пуужин харваж, пуужин харвахыг тушаажээ. Нэг үгээр хэлбэл, орос хүний ​​бүхий л хүч чадлаар зугаацахыг Европ маягаар хийхийг тушаасан юм! Боярууд болон цэргийн албан хаагчдад бусад хүмүүсийн хувцас өмсөхийг тушаажээ - Унгар гар урчууд. Эмэгтэйчүүд бас гадаад даашинз өмсөх ёстой байв.

Петрийн зарлигт ингэж бичжээ: "... Том, гарц ихтэй гудамжинд, нарс, арцны мод, мөчрөөс зарим гоёл чимэглэлийг хийх үүднээс хаалганы өмнө эрхэмсэг хүмүүс, санаатай сүнслэг болон дэлхийн зэрэглэлийн байшингийн ойролцоо хүмүүс байв. тавь ... ". Үнэн хэрэгтээ энэ тогтоол нь модны тухай биш харин ерөнхийдөө модны тухай байв. Эхэндээ тэдгээрийг самар, чихэр, жимс жимсгэнэ, тэр ч байтугай янз бүрийн ногоогоор чимэглэсэн байсан бөгөөд өнгөрсөн зууны дунд үеэс эхлэн тодорхой гоо үзэсгэлэнг зул сарын гацуур модоор чимэглэж эхлэв.

1 -р сарын 6 -нд хүчирхэг баяр ёслол Иордан руу жагсаалаар өндөрлөв. Хуучин ёс заншлаас ялгаатай нь хаан лам нарыг баян даашинзаар дагасангүй, харин Москва голын эрэг дээр дүрэмт хувцастай, Преображенский, Семеновскийн дэглэмээр хүрээлэгдсэн, ногоон гар урлал, алтан товч, сүлжсэн тэмээ өмссөн байв.

Ерөнхийдөө Орост шинэ жилийн баярыг тэмдэглэх нь түүний түүхтэй адил хэцүү хувь тавилантай байдаг. Хуучин ардын уламжлал нь хуанлийн албан ёсны өөрчлөлтийг хийсний дараа ч гэсэн эртний ёс заншлаа удаан хугацаанд хадгалсаар ирсэн. Түүний шинэ жилийн түүхийн талаар Pravda.Ru сайтад өгсөн ярилцлагыг энд оруулав Түүхийн шинжлэх ухааны доктор, профессор Николай Капризов:

"Өмнө нь, харийн шашинтай цаг үед Орос улсад нислэгийн урт хугацаа байсан, өөрөөр хэлбэл эхний гурван сар, зуны сар 3 -р сараас эхэлсэн. Түүнийг хүндэтгэн тэд авсен, овъёос эсвэл туссен тэмдэглэдэг байв. Дараа нь шинэ жил рүү шилжсэн. Эртний эртний зун нь одоогийн хавар, зуны гурван сараас бүрддэг байсан бөгөөд сүүлийн зургаан сар өвлийн цагийг дуусгажээ. Анх Орос улсад шинэ жилийг үдэш тэнцэх өдөр, өөрөөр хэлбэл 3 -р сарын 22 -нд тэмдэглэдэг байсан.Масленица, Шинэ жилийг нэг өдөр тэмдэглэж, өвлийг хөөж гаргасан нь шинэ жил гэсэн үг юм. ирсэн байсан.

Христийн шашинтай хамт, өөрөөр хэлбэл Орос улсад Орос баптисм хүртсэний дараа (988) дэлхийн бүтээн байгуулалтаас эхлэн шинэ он дараалал гарч ирэв. Мөн саруудын тогтмол нэр бүхий Европын шинэ хуанли Жулиан гарч ирэв. Гуравдугаар сарын 1 -ний өдрийг шинэ жилийн эхлэл гэж үздэг байв. Нэг хувилбарын дагуу 15 -р зууны төгсгөлд, нөгөө хувилбарын дагуу 1348 онд Ортодокс сүм жилийн эхэн үеийг 9 -р сарын 1 -нд шилжүүлсэн нь Никений зөвлөлийн тодорхойлолтод нийцсэн байв.

Ерөнхийдөө хуанлийн системийн шинэчлэлийг ОХУ -д ард түмний ажил амьдралыг харгалзахгүйгээр, хөдөө аж ахуйн ажилтай ямар нэгэн онцгой холбоо тогтоохгүйгээр хийсэн. Есдүгээр сарын шинэ жилийг Ариун Бичээсийн дагуу Сүм батлав. Хуучин гэрээний сүмд 9 -р сарыг өдөр тутмын бүх санаа зовнилын үлдсэн хэсгийг дурсах мэт жил бүр тэмдэглэдэг байв.

Тиймээс шинэ жилийг 9 -р сарын 1 -ээс эхлэн явуулж эхэлсэн. Энэ өдөр манай сүмийн тэмдэглэдэг анхны багана болох Симеоны баяр болжээ. Зуны энэ өдөр дуусч, шинэ жил эхэлсэн тул энэ баярыг энгийн хүмүүсийн дунд Семен Летопроводца гэдэг нэрээр мэддэг байв. Энэ бол баяр ёслолын баярын өдөр байсан бөгөөд яаралтай нөхцөл байдал, түрээсийн төлбөр, татвар, хувийн шүүхийн дүн шинжилгээний сэдэв байв.

За, 1699 онд Петр I зарлиг гаргасны дагуу 1 -р сарын 1 -ийг оны эхэн гэж тооцов. Энэ нь Жулианы дагуу биш харин Григорийн хуанлийн дагуу амьдарч байсан Христэд итгэгч бүх ард түмний үлгэр жишээг дагаж хийсэн юм. Петр I ерөнхийдөө бүх шийдэмгий байдлаа үл харгалзан Оросыг Григорийн шинэ хуанли руу шууд шилжүүлж чадаагүй юм.Учир нь сүм Жулианы дагуу амьдардаг байв.

Хачирхалтай нь go-lo-wok,-chi-ta-tel өөрийнхөө тухай инээв. -Тэмдэглэлийн зохиогч аль хэдийнэ шинэ жилээ тэмдэглэх гэж байгаа юм шиг байна. Өдрийн төгсгөлд бүх зүйл зүгээр байна (12-р сарын 31-ээс 1-р сарын 1 хүртэл), дахин уулзах хүн бүр үүнийг мэддэг! Баярын дараа Кремлийн цуурайны цохилт болох Христийн мэндэлснээс хойш арван долдугаар гуравны нэгэнд тайзан дээр гарах болно. Цаг-хурдан-ро-ле-тит! Ин-ри-Ром шиг, tempus edax-"цаг pro-zhor-li-vo". Бид "чок-нем-ся" гэж дуугарч байна, бид бие биетэйгээ мэндчилэх болно, мөн шинэ арга замаар, шинэ байдлаар, бүх зүйл, гурав дахь нь бла-го-по-лу-чияа.

Үгүй ээ, би эрүүл саруул дүгнэлт хийж байгаа бөгөөд гурван га-д толгой барьдаг хүн миний-ба-про-фес-сио-нал-ус-ми-тэ-ре-са-ми-тэй холбоотой байдаг. .

Үнэндээ, на-ча-ло-д-д-тийм биш, бидэнд байгаа, se-ve-ryan, so-but-so-tsi-i-ru-et-sya with row on -noy fir-coy мөн ян-вар-цанын-ми-ро-за-ми. Энэ бол үнэн. Гэсэн хэдий ч миний хувьд шинэ жил сул зогсож байна yang-var-sko-mo sti-luхарьцангуй саяхан - 1699 онд Оросын иргэний нийгэмлэгт оров. ("Style-lem" le-to-num-le-niya-ийн доор, энэ тохиолдолд дэд ра-зу-ме-ва-э-ха-де-ле-ни-ча-ла- Тийм.)

Эрт дээр үед де-ле-ния на-ча-ла Но-го-го-да-г тодорхойлох өөр өөр аргууд байдаг бөгөөд үүнийг тоолохоос эхлээд хүн бүхэн харж, ойлгодог байсан. Үндсэндээ хөдөө аж ахуйн хамгийн чухал хоёр хо-зя-уствен-н-пер-ри-о-дам-вен-сен-но-муо, намар үгүй -мөө. "Он-ро-ди-эртний-но-сти, ихэвчлэн, хэзээ ч-ма-ли анхаарал хандуулахгүй бол зөвхөн ганцхан удаа л зэм-ле-дель-че-ботууд, мөн өмнө нь биш. -Үлдсэн цаг нь байгалийн жамтай боловч тийм ээ ",-me-cha-e ra-bo-you-ийн баруун талд ( Би-кер-ман Эли-ас.Эртний ертөнцийн Chro-no-logia. М., 1975, х. 40).

Бидний өвөг дээдсийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол Wi-Zan маягийн хоёр хэв маяг байв: Гэгээн Сентябр-тэнгэр, эрин үеэс ("эрин үе") МЭӨ 5509 оны 9-р сарын 1, 3-р сар, 3-р сарын 1-ээс хойш МЭӨ 5508 он Энэ гуравдугаар сарын алдартай үе бол на-зы-ва-эт-ся "кон-стан-ти-но-поляк" ба "эртний орос" юм. Хариуд нь 3-р сарыг хоёр үндсэн төрөлд хуваадаг: хэрэв 3-р сар хагасаар эхэлж байвал-тийм ээ, ижил "ви-зан-ти-ско-го" (1 сеп-тяб-ря) үүнийг энгийнээр нэрлэдэг. "мар-тов-ским", хэрэв бид өмнө нь хагас-тийм бол тэр "ул-тра-мар-тов-ским" (лат. хэт- "нөгөө талаар"). (Су-чэ-сту-ют болон бусад var-ri-an-you mar-tov-sko-go-тийм, жишээлбэл, түүнийг ve-sen-no-rav -no-den-stvy-ийн өдрөөс эхэл. 3-р сарын 21. Гэхдээ бид фракцаар илүү ээж-лүү байх болно!). На-ча-ла XII зуун хүртэл өмнөх ob-la-dal March-tov хэв маяг, XII-XIII зууны үед shi-ro-ko-use-vat-Xia ul-tra- 3-р сар. Гуравдугаар сарын загварыг бид 1492 он хүртэл хэрэглэж байсан бөгөөд дарааллаар нь захиалсан дарааллаар тэд зөвхөн 9-10-р саруудад очдог байсан гэж зарим оросын хэлснээр Оросын алдарт сүм хийд амьд хэвээр байна. Үүнээс өмнө бид бүх зүйл sti-li эсэхээс үл хамааран pol-zo-va-г чөлөөтэй ашиглах боломжтой байдаг, үүний улмаас тэдний да-ти-ро-транс орчин үеийн "ка-лен-дар" -yny хэл "-ихэнхдээ бараг л рес-ши биш байж магадгүй. Энэ сэдвээр на-пи-са-гэхдээ маш их нухацтай судалгаа хийсэн.

Зуун зууны дунд үеийн Эв-ро-пи улсуудад өөр өөр хувийн-ка-ленд-дар-сти-ли байсан бөгөөд өөр өөр цаг үед, тэр үед аль аль нь байсан. Судалгааны өмнөх асуудлууд.

Тиймээс, Христийн мэндэлсний баярын өдрөөс (25 de-kab-rya) нэг жилийн өдрүүдийг тоолох нь IV зуунаас хойш Ри-ме хотод байсан (энэ бол РомЯвах гэж буй амралтаараа би аль хэдийн бичих ёстой байсан. Францад рож-де-ств-тэнгэрийн хэв маягийг VIII-ээс X зууны эцэс хүртэл, Германд IX зуунаас эхлэн ашигладаг байсан боловч бүхэл бүтэн улс орны төв байрыг на-ча-ло но-th -Тийм ээ, энэ бол 1310 оны 12-р сарын 25-ны өдөр юм.

3-р сарын 1-ээс на-ча-ло-үгүй-тийм ээ, Христийн шашны өмнөх үеэс ч гэсэн -пен-тараагдсаны дараа пол-зо-вав-ше-е-Сяг ашигла. Eu-ro-py-ийн олон оронд: VI зуунаас эхлэн March-tov хэв маяг Франц, Ве-но-тион болон бусад хэд хэдэн мужид согтуу байв.

Тэрээр Ev-ro-pe-д маш их сумгүй байсан тул na-zy-va-e-my "bla-go-ve-shchen-style" ("Онгоцонд" -аас), өөрөөр хэлбэл Шинэ жил энэ баярын өдрөөс эхлэн (3 -р сарын 25 -наас эхлэн) эхэлсэн. Жишээлбэл, Ан-глиягийн "сайн-хуучин бүлэг" кон-сер-ва-тив-нойд түүнийг 1753 он хүртэл ашигласан. Тэрээр мөн "pass-hal-ny-style": na-cha-lo go-yes in-with "pre-with" хамтлагийн дараа Флоренц, Пи-зе, мөн IX-X зууны Францад согтуу байсан. pass-hal-noy sub-bo-you. " XIV зуунд pas-hal-ny хэв маяг нь ши-ро-ко ис-пол-зо-вал-Ся болон Германы олон хотод байдаг. Гэхдээ Италийн өмнөд хэсэгт (жишээлбэл, Неа-по-ле хотод) Wi-zan-ti-time-of-me-to-cha-lo-go-yes from-count-you-wa-or from 1-р зүйл.

На-ча-ло го-да нь XIII-XIV зууны үеийн Ариун Ромын эзэнт гүрний до-ку-мен-тах дахь 1-ян-вариа-аас-ме-ча-эт-сягаас -ков, Ис-па- нии - 1556 оноос, Дани, Шведэд - 1559 оноос, Францад - 1563 оноос, Ни -дер -лан -дахд - 1575 оноос, Шот -ландияд - 1600 оноос, Германд - 1691 оноос, Ве -не- үе - 1797 оноос хойш. Пап-кан-це-ла-рии на-ча-ло го-да со-ме-ще-гийн до-ку-мен-тахид 1691 оноос хойш 1 ян-вариа на-чи-наягаас (энд өмнө нь энд байсан) ашиглах-пол-зо-ва-ли хоёулаа бла-го-ве-щен-тэнгэр, мөн төрөлт-де-ств-тэнгэр-ли). Бидний харж байгаагаар Ev-ro-pe-д ян-вар хэв маягийг зуун оноотой байсан ч хожимдсон байдлаар баталсан.

Сори-эн-ти-ро-ват-Ся нь энэ ха-о-сэ-лэйд байгаа нь бараг л боломжгүй юм. -va-to-half-ni-tel-tel-tel-tov-da-ti-rov-ki-in-dik-tov, худал-жилүүд, Нарны тойрог ба "алтан хи-сат".

Нэгэн удаа Эртний Ри-ме хотод 3-р сард шинэ жил уулзсан бөгөөд үүнийг чихний авга байхгүй сарын нэрээр тэмдэглэв. арванхоёрдугаар сар дмбер(pe-re-vo-de-тай la-tin-sko-"de-si-ty!")-ar-ha -ism, аль эрт, гэхдээ дахин хариу өгөхгүй байна. ка-лен-да-ре дахь байр. Гэхдээ бид ижил төстэй баялагт маш их дассан тул би тэднийг анзаардаггүй.

Гэсэн хэдий ч МЭӨ 153 оноос аль хэдийн. NS. to-tse-za-rov-skiy roman-kal-len-dar-ny on-chi-nal-Xia-д 1-р сарын 1-ээс хойш, энэ өдрөөс хойш би Ромын байр сууринд босов. -su-ly ("хүч өөрчлөгдсөн"!). Тиймээс, go-ro-da Pre-ne-st 1-ээс 1-р сараас-me-cha-e-sya-аас: "Annus novus incipit quia eo die magistratus ineunt, Шинэ Жил эхэлж байна (энэ өдөр), учир нь энэ өдөр та ма-ги-стра-г авах болно. " МЭӨ 46 онд. NS. Ромын алдарт секс, дээд санваартан, пи-са-тел Гай Юли Це-зар шинэ ка-лендар ("юли-ан-ский") болон цонхны ча-тел-гэхдээ танилцуулсан on-cha-lo go- тийм ээ 1 ян-вариагаас (МЭӨ 45 оны 1-р сарын 1-ээс ка-лендар Цэ-заря "for-ra-bo-tal"). Энэ бол ast-ro-logic-ийн нөлөөгөөр "Үгүй ээ, тийм ээ, би өөрөө өөртөө нэг шинэ утас" гэсэн шинэ цагийн үнэ цэнийг олж авсан юм. О th mark-ki na-cha-la go-yes, ийм байдлаар иргэн-дан-ско-му го-до, манай-шим гэхдээ in-year-nim-ni-kam.

Манай хотод танилцуулсан "po-li-ti-che-mu" ян-вар-ско-му сти-лу (ижил шинэ хүмүүс, гэхдээ Христийн мэндэлсний эрин үе-зуун -ва) шинэ жил -1699 онд таксины жолоодлого нь Их Петрийг дахин мастерт зориулав. Үүний зэрэгцээ тэрээр "1 дугаараас хийх болно-хийх-гэ-го-ген-вар-ря" нь зөвхөн "1700 оны шинэ жил" биш, харин "куп-ба ба шинэ зуун жилийн шинэ зуун". (Энэ алдаа нь бидний нүдэн дээр хоёр дахь удаагаа тохиолдож байна. 1999 оны 12-р сарын 31-ний өдөр, id-no-vav "mil-le-no-mind" -ээс жилийн өмнө олон зүйл бий.) So-za-le-niyu гэхэд тэр хөх тариаг зөвхөн 1918 онд Орост баталсан боловч зөвхөн иргэний хэрэглээнд зориулан авсан gri-go-ri-an-sky ка-лендарыг нэвтрүүлэх нь амжилтанд хүрч чадаагүй юм. 1917-1918 оны Оросын алдарт сүмийн Собор нутгийн ажилчин, гэхдээ ажлаа зогсоосон шалтгаанаар та "улаан-но-тер-ро-ра" нөхцөлд байсангүй. ast-ro-no-mi-che-ski-ийн нарийвчлалтай gri-go-ri-an-sky -lendar-ийг батлах цаг болжээ. Тийм ч учраас бид хоёр ка-лен-да-рямд амьдарсаар байна, үүнээс гадна оросын го-су-дари (мөн дэлхийн бүх Христийн шашинтнуудын 90 гаруй хувь, түүний дотор алдар суу хүртэх эрх!) )-"христи-ан-ско-му" гри-го-ри-ан-ско-му ка-лен-да- рюгийн дагуу Оросын алдарт сүм хийд "хэл-ч- mu ”ka-len-da-ryu Julia Tse-zarya (зарим хүмүүс үүнийг ямар нэгэн байдлаар" сүр жавхлант "гэж бодоод байгаа), XX зууны зуун гучин мянга 21-р зуун. (In-te-res-but, Цэ-Зар өөрөө үүнд юу гэж хэлэх вэ?) Тиймээс энэ өдөр ка-лен-да-ре сүмд дөнгөж 18 де-каби байгаа бөгөөд "Хуучин шинэ жил" "Тайзан дээр зөвхөн 1-р сарын 13/14-нд шилжих шөнө.

Амралтын өдрүүд байдаггүй ка-нун-д-ни-ков хүмүүс ихэвчлэн ши-ва-ют гэж асуудаг: яагаад дэлхий даяар (мөн бид түүнийг ийм эрт байсан) өмнө ньГэхдээ-д-д-д, мөн бидэнд байгаа-on-rev-ro, мөн баярын транс-па-р-та эрүүл мэндээрээ сайн байна-ros-si-yan "ШИНЭ ЖИЛИЙН МЭНД ХҮРГЭЕ" (том хэвлэл ) ба "Христийн Мэндэлсний Баярын бурхан" (илүү жижиг). By-lu-cha-e-xia, Христийн Мэндэлсний Баяр бол бидэнтэй хамт байдаг-7 өөр өөр байдаг (хэдийгээр хуучин, орчин үеийнБурханд үйлчлэх номууд зөвхөн 12-р сарын 25-нд Христийн Мэндэлсний Баярыг мэддэг бөгөөд "1-р сарын 7-нд Оросын Христийн Мэндэлсний Баярыг" мэддэг, гэхдээ бүгд тийм биш!), Гэхдээ "Бут-ду-ду" нь үнэхээр азтай байдаг. . Гэхдээ тэр үед манай сүмүүдэд "all-riez" (мөн l-tse-mer-no биш) шинэ жилийн mo-le-ben ve-che-rum 31 de-kab -yah үйлчилдэг! Христийн баярын тэнгэрээр байгуулагдсан Цэр-ко-вюгийн хууль ёсны да-тэр 25-р сарын 25-ны өдөр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнө иг-но-ри-ру-ис-ся түүнд байгаа бүх хүмүүст заавал дагаж мөрдөх ёстой. IV зуун? Нормаль бус хүмүүс энэ ганц хоёр зовлонгоос болж зовдог.

Ямар ч байсан ка-лен-дар-гри-ма-сахын тухай бид энэ тухай ярих болно. Тэгээд одоо би бүгдэд нь аз жаргал хүсье.Гэхдээ тийм ээ. Би үүнийг хийх гэж байна, тэр сөрөг утгаар нь-to-ri-kov-ийн хувьд "бага-in-te-res-ny" болох болно (нөхөр-д-st-уухад-sya pro-fes-sio -nal-us-in-te-re-sa-mi!) сэгсэр-se-niy!

Юрий Ру-бан,
Cand. ist. Үгүй ээ, чихэр. боть үгс

Тэмдэглэл

Петр I Юли-ан-скийн ка-лен-дарыг хамт байлгаж, гри-го-ри-ан-скии, вос-при-ни-ма-э-мийг танилцуулаагүй гэж урьдчилан амьдрах боломжтой. -"ка-ли-че-тэнгэр" гэж нэрлэгддэг, Оросын сүмийн концессийн хувьд хамтдаа мэддэг, үүндээ зориулж кар-ди-нал-но-ро-вал-фо-фи-ти- che-ski "bez-gla-vil". 1700 оны 3-р сарын 1 хүртэл хоёр ка-лен-дар-ми-си-сте-ма-ми-ко-ста-ла-ла хоёрын хоорондох хугацаа 10 хоног байсан бол энэ нь Орост анх удаа Юли-ан дахь Ян-Варскийн шинэ жил байв. -ско-му ка-лен-да-рю 11-р сарын 11-нд Гри-го -ри-ан-ско-му хотод ирэв. XX-XXI зууны үед энэ "Хуучин шинэ жил" нэр, утга) 14-р сарын 14-ний тухайд; XXII зуунд би 15-р сарын 1-нд ирнэ (Христийн Мэндэлсний Баяр 8-р сарын 1-нд болно) гэх мэт.

Уран зохиол

Бо-ло-тов В.В.Эртний сүмийн түүхийн талаархи лекцүүд. T. I. Сүмийн түүхийн танилцуулга. SPb., 1907; Кли-ми-шин И.А. Ka-lendar ба chro-no-логик. М., 1985; Ку-ли-ков С.Итгэгчид болон үл итгэгчдэд зориулсан Ka-len-dar-naya spar-gal-ka, lu-bi-te-lei is-to-rii, zhur-na-list болон pre-zi-den-tov. М., 1996; Ру-бан Ю.Христийн Мэндэлсний Баяраас Сред-тения хүртэл. Баярын өдрүүд-ni-ki rozh-de-estven-sko-cycle / Na-uch-ny ed. проф. ар-хим. Иан-сайн-а-ри (Ивс-ли-ев). SPb.: Ко-ло, 2015 он.