Буддын шашинтнууд үсээ хусдаг. Яагаад буддын лам нар үсээ хусдаг бол йогчид эсрэгээрээ үсээ огт тайруулдаггүй.
Буддын лам нар яагаад үсээ хусдаг бол йогчид эсрэгээрээ үсээ огт тайруулдаггүй вэ? Хүний нарийн энерги үсэнд хадгалагддаг. Үүнийг мэдрэх нь маш хялбар байдаг - үс зассаны дараа ямар ч хүн шинэчлэгдсэнийг зөвхөн гаднаас нь төдийгүй дотооддоо мэдэрдэг. Тонсур гэх мэт зан үйл нь олон шашин, оюун санааны сургуульд байдаг бөгөөд энэ зан үйлээр дамжуулан хүн тодорхой сургаалийн авшиг хүлээн авдаг. Тонзурсны дараа хүн дахин төрсөн мэт бүрэн шинэчлэгддэг гэж үздэг. Буддын лам нар болон Энэтхэгийн брахмакари нар үсээ тогтмол хусдаг. Яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? Юуны өмнө, зан чанарын илрэлийг (эго / ахамкара) "живүүлэх", мөн хүний нарийн энергийг тогтмол шинэчлэхийн тулд. Тиймээс аливаа хүсэл тэмүүлэл, хавсралт аажмаар таслагдана - иймээс бясалгагч өөрийн ухамсрыг цэвэрлэж, садханадаа (сүнслэг дадлага) ахиц дэвшил гаргахад хялбар байх болно. Лам нар үсээ хусдаг, учир нь энэ нь биеийг цэвэр байлгахад хялбар болгодог. Армид толгойгоо хусах нь дуулгавартай байдал, эв нэгдлийг дэмждэг (энэ тохиолдолд нэгдмэл байдал нь хувь хүний шинж чанаргүйгээс үүсдэг). Нөгөөтэйгүүр, садху, йоги нар яагаад үсээ огтолдоггүй вэ? Аялалын эхэнд йогчууд болон садху нар үсээ хусуулах ёслолыг хийдэг. Энд тэд дахин төрсөн бөгөөд тэр цагаас хойш тэдний анхаарал зөвхөн дотогшоо чиглэгддэг. Авшиг авсны дараа тэд дэлхийн бүх зүйлээс татгалзаж, гадаад ертөнцтэй холбоо тогтоохоо больсон. Тэд бүхэлдээ садхана дээр төвлөрч, бас тапася (хэмнэлт) дасгалыг эрчимтэй хийдэг. Тапасягийн сүнслэг хүч (шакти) үсэнд хадгалагддаг гэж үздэг тул йогч бүр үсээ маш их үнэлдэг. Библид, Хуучин Гэрээнд хүчирхэг дайчин Самсоны тухай домог байдаг. Тэрээр: “Тусны хутга миний толгойд хүрээгүй. Хэрвээ чи миний үсийг хусвал миний хүч надаас сална." Тэгээд ийм зүйл тохиолдсон - унтаж байхдаа урт үсээ тайруулахад тэрээр асар их хүч чадал, хүч чадлаа алдсан. Орос улсад шулам, илбэчдийн хүч нь үсэнд байдаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан. Өнөөдрийг хүртэл тэд урт үстэй дүрслэгдсэн байдаг. Иймээс йогчид болон садху нар үсээ тайрдаггүй, учир нь тэд эрчимтэй сүнслэг бясалгал, хэмнэлтийн үр дүнг илүү сайн хадгалж, эдгээр үр дүнг илүү сайн мэдэрч, мэдрэхэд тусалдаг. Эдгээр хүмүүс гадаад ертөнцтэй харьцдаггүй тул ухамсраа гадны нөлөөллөөс цэвэрлэх шаардлагагүй болсон. Брахмакарис (дагалдагч лам нар) эхлээд янз бүрийн сөрөг самскарагаас (далд ухамсартай сэтгэгдэл) нарийн биеийг цэвэрлэх ёстой бөгөөд толгойг тогтмол хусах нь энэ үйл явцад маш сайн тусалдаг. Ийнхүү Буддын шашинтнууд ахамкарагаа (эго) байнга “муффиж”, мөн бүх төрлийн самскарагаас өөрсдийгөө ариусгадаг.
Хэрэв та 10 см-ээс урт сахалтай бол бараан хувцас өмсөж, сүмд яв, тэгвэл та өөрийн хаягаар "Аав аа, үйлчилгээ аль хэдийн эхэлсэн үү?" гэж сонссон байх. Нарийхан жинсэн өмд, подволк дээрх гавлын яс, даруухан дүр төрхийг хараад л хүмүүс ойлгодог - үгүй, чи лам биш. Энэ нийтлэлд бид янз бүрийн шашны сахалтай холбоотой харилцааг авч үзэх болно. Тэдний аль нь угтан авч, аль нь эрэгтэй хүний нүүрэн дээрх үсийг үгүйсгэдэг. Сүнслэг хүмүүсийн хувьд сахал гэж юу вэ, түүнийг тариалах нь ямар утгатай вэ.
Сахал ба Ортодокси: Ортодокси дахь сахал гэдэг утга
Ортодокс ертөнцөд томилогдсон эрчүүдийн өвөрмөц шинж чанар нь үргэлж сахалтай байдаг. Бид судруудыг шууд утгаар нь иш татахгүй, тэдгээр нь маш олон бөгөөд тэдгээр нь нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг, гэхдээ мөн чанар нь энэ юм - Бурхан хүмүүсийг (эрэгтэйчүүдийг) өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн бөгөөд энэ нь байгальд харшлах, үсээ хусах нь сайн зүйл биш гэсэн үг юм. байгалиасаа ургадаг зүйлээс. Эр зориг нь тэрс үзэлтнүүд болон сүмийг эсэргүүцэгчдийн үйлдэл гэж тооцогддог байв. Эр хүн сахлаа хусаад нүүр царай, нарийхан арьсаа ил гаргаж, эмэгтэй хүн шиг болдог. Тиймээс тэрээр эр хүний зарчмыг үгүйсгэж, мөн чанар, Бурханы хуулийг эсэргүүцдэг. Эдгээр эрчүүдийн садар самуун, ижил хүйстнүүдийн талаар ярих эх сурвалжууд байдаг бөгөөд энэ нь асар том нүгэл бөгөөд бүх талаар буруушааж байна. Сүм хийдэд бүү хэл сүмд ийм эрчүүдийн үйлчлүүлэх газар байдаггүй байв. Сүм хийдийн дунд нүцгэн царайтай алхах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг байв. Өөрийнхөө бүтээсэн дүр төрхийг өөрчлөх, сахлаа хусах, ийм байдлаар зогсох, үхсэн шинж чанараа харуулахыг нүгэл гэж үздэг байв. Бүх дүрс дээр Есүс Христ, гэгээнтнүүд, алагдсан хүмүүс - бүгд сахалтай. Мөн нүүрний үсгүй эрчүүд байгаа газар залуучуудыг дүрсэлсэн байдаг, тэд зохих насандаа хараахан ороогүй байна. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн Ортодокс ертөнцөд сахал өмсөх хатуу хууль байдаггүй. Энэ бол хөдлөшгүй дүрэм гэхээсээ илүү уламжлал юм. Хэрэв та сахалгүй тахилчтай тааралдвал ичиж зовох хэрэггүй, гэхдээ өнөөдрийг хүртэл тийм ч олон байдаггүй.
Исламын сахал: мусульманчуудын дунд сахал юу гэсэн үг вэ
Мусульманчуудын дунд сахал ургуулахыг ихэвчлэн "Суннах" гэж ангилдаг. Сунна бол Мухаммедын амьдралын тухай ариун домог бөгөөд эдгээр нь Бошиглогчийн өөрөө хийсэн үйлдлүүд юм. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв тэр сахал өмсөж, ургуулсан бол орчин үеийн мусульманчууд түүнээс үлгэр жишээ авах ёстой. Өөр нэг асуулт бол сахал ямар байх ёстой вэ. Тогтмол бус өсөлт, сэгсгэр, сэгсгэр сахал байж болохгүй. Нүүрэн дээрх үсээ дагадаггүй хүнийг эмх замбараагүй, эмх замбараагүй гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь мусульманчуудын дунд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Хэзээ зөв шударга халифууд зэрлэг мэт харагдах эрчүүдийн нүүрний үсийг эмх цэгцтэй болгож, богиносгохыг тушаасан тухай олон түүх байдаг. Мусульман хүн дотооддоо төдийгүй гадаад төрхөөрөө үзэсгэлэнтэй байх ёстой. Энэ нь цэвэр, эмх цэгцтэй байх ёстой. Зөвхөн энэ хэлбэрээр сүмд орохыг зөвшөөрч, ах дүүсийнхээ дунд гарч ирснээр та хүмүүст үлгэр жишээ байх ёстой. Үүнийг Бошиглогч өөрөө гэрээсэлсэн юм. Тийм ч учраас орчин үеийн ертөнцөд лалын шашинтнууд хамгийн үзэсгэлэнтэй, сайн арчилсан сахалтай эрчүүдийн чансааг тэргүүлж байна. Тэд угаасаа нүүрэндээ өтгөн, шатаж буй хар үстэй тул шашны хуулийн дагуу ийм үстэй байдаг. Гэхдээ мусульман сахал нь ихэвчлэн богиносдог бөгөөд дөчин өдөрт дор хаяж нэг удаа байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ дүрэм нь сүннет тул заавал дагаж мөрдөх ёстой.
Буддизм дахь сахал: Буддистууд яагаад хусдаг вэ?
Үс бол мэдээллийн агуулах бөгөөд хүний нарийн энергийг агуулдаг гэдгийг мэддэг. Буддын лам хүн ертөнцийн амьдрал, дэмий хоосон зүйлээс хол байх ёстой тул зүсэх, хусах нь түүний хувьд хүний хүсэл тачаалыг дарж, өөрийн эго-ыг номхотгох мөч юм. Хожим нь Будда болсон Сиддхарта Гаутама эцгийнхээ гэрээс гарч, хамгийн түрүүнд үсээ хусуулжээ. Буддын шашны лам нар эгэл жирийн амьдралаас татгалзаж, "ариун амьдрал"-д хамаарахаа бататгахын тулд үүнийг хийдэг. Буддын шашны лам хүний амьдралын хэв маяг нь дээр тулгуурладаг олон тооныдадлага, бясалгал. Өөртөө хамгийн их дүрэлзэж, хамгийн их концентрацитай байхын тулд гадны бүх өдөөлт, нөлөөлөх хүчин зүйлийг хасах шаардлагатай. Толгой, сахал, сахлаа хусах өөр нэг шалтгаан нь бурханы шашны лам өдөр бүр өөрийгөө бүрэн яаманд зориулах хүсэл юм. Сахлаа арчлах, үсээ самнах, угаах нь цаг хугацаа, анхаарал шаарддаг. Өөр ариун суваг руу оруулж чадвал яагаад ийм энгийн зүйлд эрч хүчээ үрнэ гэж. Хэр урт үсийг хүлээн зөвшөөрөх талаар тодорхой дүрмүүд байдаг бөгөөд энэ нь сар бүр хэд хэдэн удаа үсээ хусдаг гэсэн үг юм. Сахлын хутга бол буддын шашны лам хүний зайлшгүй шинж чанар юм. Гэхдээ бид зөвхөн лам нарын тухай, даяанчлалыг амьдралынхаа зарчим болгон сонгосон хүмүүсийн тухай ярьж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Буддын шашинтнуудын дунд сахал тавих, үсээ тайруулах хатуу дүрэм байдаггүй.
Иудаизм дахь сахал: Еврейчүүд яагаад хусдаггүй вэ?
Еврейчүүд үргэлж бүх хүч чадлаараа, ямар ч нөхцөлд уламжлалаа дээдлэн, эртний судруудын мэргэн ухааныг ойлгож, оюун санааны хувьд өсөхийг хичээдэг. Бүтээгчийн хүслийг өвөг дээдсийн төрөлх хэлбэр, дүр төрхөөр хэрэгжүүлэх нь илүү дээр юм. Хүнийг анх харахад тэр олон зуун жилийн еврей өв уламжлалыг хүндэтгэж, хүлээн зөвшөөрдөг нь тодорхой байх ёстой. Сахал, хажуугийн цоож, киппах, хар дээл нь бидний өмнө байгаа хүмүүсийн төлөөлөл болох таних тэмдэг болдог. Тора нь иудейчүүдэд нүүрний үсний талаархи тусгай тохиргоог өгдөг: та нүүрний доод хэсэгт таван цэгээр үсээ тайрч болохгүй. Нэг цэгийг тодорхойлоход хялбар байдаг - энэ нь виски юм. Еврейчүүд сүм дээрээ үсээ үлдээж, хажуу тийшээ ургадаг. Гэхдээ бусад дөрвөн цэгийн хил хязгаарыг тогтооход туйлын хэцүү, тодорхой тайлбар байхгүй тул сахлаа бүхэлд нь үлдээх нь заншилтай байдаг. Түүгээр ч барахгүй сахлаа хусахдаа хүн Бүтээгчээс холддог, учир нь тэрээр Хамгийн Дээд Нэгэний дүр төрхөөр бүтээгдсэн байхдаа өөрийнхөө нэг хэсгийг алддаг. Гэхдээ нэг тэмдэглэл байдаг: хэрэв хүн өөрийгөө сүнслэг байдлын дээд түвшинд хүрээгүй гэж бодож байвал сахлаа хусахаас айх хэрэггүй. Тора судрыг тайлбарлахдаа мэргэд: та нүүрний үсийг хайчаар тайрч болно; хясаагаар таслах; зөвхөн кошер сахлын машинаар сахлаа хусах (одоогоор хоёр байгаа); шулуун сахлын хутга хэрэглэхийг хатуу хориглоно; Бямба гарагаас бусад өдөр та нүүрний үсээ тайрч болно. Жинхэнэ, сүнслэг еврей байхын тулд бүх зүрх сэтгэлээрээ хичээж буй хүмүүс эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Гэхдээ еврей хүний ертөнцийн амьдрал өөрийн гэсэн дүрэм журам, нарийн ширийн зүйлээр дүүрэн байдаг тул та түүнийг сахал хуссан эсвэл киппа дутмаг гэж буруутгах ёсгүй.
Виктор Новицкий:
Урт үс нь эрх чөлөө, хуссан үс нь боолчлолтой холбоотой байдаг. Түүнээс гадна энэ нь зөвхөн ил тод боолчлол төдийгүй дотоод ертөнц, зөвшөөрөгдөх зан үйлийг эрс хязгаарладаг дотоод боолчлол гэсэн үг юм. Жишээлбэл, аюулгүй байдлын ажилтнууд ихэвчлэн хязгаарлагдмал алсын хараатай байдаг. Тиймээс тэд хэсэгчилсэн ("Украйнчууд") эсвэл бүрэн сахлын үсээ хусдаг. Маш хатуу шашин, түүнчлэн фанатик хөдөлгөөнүүд нь сахлаа хусахыг шаарддаг. дуртай
Павел Ромакин:
Будда багш гэдэг үгтэй ижил утгатай. Багш бол мэргэжил, мэргэжил, цол хэргэм боловч энэ нь тодорхой хүн биш юм. Будда сахалтай байсан гэвэл багш сахалтай байсан гэдэгтэй адил. Бид хэний тухай ярьж байгаагаа үргэлж зааж өгөх шаардлагатай байдаг. Энэ бол хамгийн эхний зүйл. Хоёрдугаарт, Буддизм нь тотьны дүр төрх, зан байдал, харилцааны хэв маяг, ерөнхийдөө хүний хийдэг бүх зүйлийг давтахыг заагаагүй. Хүн бүр өөрийн гэсэн арга замыг хайж, зорилгодоо хүрсэн бусдыг ажиглаж байна.
Учир нь тэд харь шашинтнууд !!! Бурхан хүнд сахал өгсөн, түүнийг хусах нь нүгэл юм. Библи Толгойгоо огтолж болохгүй, сахалынхаа ирмэгийг бүү гэмтээ. (Левит 19:27) Иудейчүүд болон шаргуу Христэд итгэгчид сахалаа хусдаггүй бөгөөд үүнийг эртний Ром, Египетийн ижил хүйстнүүд болон тайганууд зохион бүтээжээ. Хиндучууд сахлаа хусдаггүй, энэ нь давуу тал юм. Масульманчууд ч сахалдаа хүрдэггүй. Бүгд сахалтай Христийн шашны лам нар, Есүс өөрөө болон Төлөөлөгчид. Буддын шашинтнууд ингэж хорвоогоос татгалздаг, бүр инээдтэй ч юм шиг, харин ч эсрэгээрээ махан биедээ илүү анхаардаг, нүүрээ байнга хусдаг, хийх юмгүй, хичнээн машин орчуулсан юм бэ. Сахлаа хусах нь ичмээр юм. АПОСТОЛЫН ДҮРЭМ Мөн сахал дээрх үсийг гэмтээж, хүний дүр төрхийг байгальд харшлах ёсгүй. "Бүү нүцгэн, сахал чинь" гэж хууль хэлдэг. Үүний тулд Бүтээгч Бурхан эмэгтэйчүүдийг тохирсон болгож, эрэгтэйчүүдэд садар самуун гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Харин таалалд нийцүүлэхийн тулд сахлаа нүцгэдэг чи, Хуулийг эсэргүүцэж, Өөрийн дүр төрхөөр чамайг бүтээсэн Бурханы өмнө жигшүүрт хэрэг болно. Тиймээс, хэрэв чи Бурханы таашаалд нийцэхийг хүсч байвал Түүний үзэн яддаг бүхнээс татгалзаж, Түүнд таалагдахгүй зүйлийг бүү хий. Платон, Лао Цзу, Зэн буддистууд, Күнз сахалтай бүгдийг хараарай! Сахалтай Дарвин хүртэл. Эрэгтэй хүний сахал хусах нь нүгэл, үсээ ургуулах нь нүгэл Нөхөр нь үс ургуулдаг бол нэр хүндгүй, харин эхнэр нь үс ургуулдаг бол нэр төрийн хэрэг гэж байгаль өөрөө заадаггүй гэж үү? түүнд хөшигний оронд үс өгсөн болохоор? (Коринт 11:14,15-д бичсэн анхны захидал)
Константин Смертин:
Миний шашны Төвд салбар талаас нь авч үзвэл үс бол биеийн (махан биеийн) бузартлын илрэл юм. Бохир гэдэг утгаараа биш, харин бузар, амьтны, бэлгийн эрч хүч гэсэн утгаараа. Будда Шагжамүни сүм хийдийн тангараг өргөөгүй бөгөөд үүнээс гадна тэрээр хамгийн дээд ухамсартай байсан тул Түүний бие нь бүрэн цэвэр энерги байсан. Бараг бүх салбар, язгуурын лам нар (зарим үл хамаарах зүйл) бие махбодийн төгс цэвэр ариун байдлыг илэрхийлдэг тангараг өргөдөг тул үсээ хусдаг. Ийм тангараг өргөөгүй лам нар (жишээлбэл, Японы уламжлал дахь сайд нар) үсээ хусдаг, учир нь үсээ хусуулах нь сүм хийдийн дүрэмд тусад нь заасан байдаг (дээрхийг үзнэ үү). Төвдийн удамд олон бясалгагчид эсрэгээрээ Д.О. л. е. n. с. урт үс өмсөх.
Хэд хэдэн шалтгааны улмаас. Юуны өмнө, лам ийм байдлаар өөрийгөө дээд зэргээр үгүйсгэдэг (халзан хүмүүс, өөрөөр хэлбэл, гаднах байдал нь тийм ч их ялгаатай байдаггүй тул) мөн ийм байдлаар лам өөрийгөө бэлгийн дур булаам байдлын чухал шинж тэмдгийг үгүйсгэдэг. Лам байх шаардлагагүй, гэлэнмаа хүртэл үсээ удаан хусдаг. Мөн гол шалтгаан нь Виная юм. Энэ бол Будда Шагжамүнигийн эмхэтгэсэн лам нарт зориулсан дүрэм юм. Эдгээр дүрмийг зохисгүй хараа, үнэр гэх мэтээр эелдэг хүмүүсийг бухимдуулахгүйн тулд боловсруулсан болно. Үүнээс гадна эрүүл ахуйн үүднээс авч үзвэл халзан толгойг арчлах нь илүү хялбар бөгөөд лам хүний амьдрал хэдий чинээ энгийн байх тусмаа сайн байдаг. :-)
Миний толгой дээрх үс урт байх тусам тархинд гадны бодлууд бага ордогийг би анзаарсан!
Энэ тухай бодсоны эцэст миний өөрийн бодол миний үсэнд (Torsion Fields гэх мэт) үлдэж, улмаар гаднаас хүсээгүй бодлуудад саад тотгор бий болсон гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн!
Өмнө нь бараг бүх хүн урт үстэй байсан нь хоосон биш юм!
Ум Сай Рам!
Э Кирилл
Энэ нь хэсэгчлэн үнэн юм. Үс нь өнгөрсөн үеийн мэдээллийг хадгалдаг, гэхдээ зөвхөн биш. Үс үлдээдэг уламжлалууд - өвөг дээдсээ хүндэтгэж, үсээр дамжуулан тэдэнтэй холбоо тогтоодог. Гэхдээ өөр нэг үзэл бодол бий.Та дорно дахины уламжлалд ламаар өргөмжлөгдөхдөө яагаад үсээ тайруулж, үсээ тавихаа больсныг та бодож үзсэн үү?
Үнэн мөн тохиолддог. Ялгаа нь юу вэ?
- Ом Шри Сай Рам
1) Буддын лам нар бүх зүйлд Будда шиг байхыг хүсдэг учраас үсээ хусдаг! (Мөн Будда (хуучин хунтайж Сиддхатта) үхэл, хөгшрөлт, өвчин эмгэгээс өөр арга зам хайж гэрээсээ гарч, доод албан тушаалтнууд нь түүнийг танихгүйн тулд сахал, үсээ хуссан нь магадгүй! Тэр цагаас хойш Буддын шашны бүх лам нар бас үсээ хусаж эхлэв!)
2) Дашрамд хэлэхэд үс нь биеийн хүчийг өгдөг! (Библи дэх Самсоныг санаарай! ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Samson )) Миний бодлоор хүний биеийн хүчийг Нүгэлгүй зангаараа өгдөг юм шүү! (Эрчүүд эр бэлгийн эсэд маш их энерги зарцуулдаг тул Есүс ч гэсэн энэ тухай эрчүүдэд анхааруулж, хэрэв чи эмэгтэйчүүдийг хараад сэрэл хөдөлвөл хогийн овоолгод орно (Геена бол Иерусалимын ойролцоох хогийн овоолго юм!))
Ум Сай Рам!
Пуруша
Буддын шашинтнууд Будда шиг байхыг хүсдэг учраас сахлаа хусдаггүй гэж би бодохгүй байна ...Учир нь Будда үсээ хусдаггүй ... өөрөөр хэлбэл, үсээ хуссан нь түүний бэлгэдэл биш ... эхэндээ, тиймээ тэр үсээ тайруулсан боловч өмнөх болон дараа нь үсээ урт, уртаар боосон байв. боов (эхэндээ энэ нь түүний эрхэмсэг гарал үүслийн тухай өгүүлдэг), - үсээ хусч, тэр хааны статусаасаа татгалзав ... дараа нь тэр үсээ тайраагүй - тэд түүний бясалгалын эрч хүчийг улам бүр хуримтлуулж байв ...
Буддагийн үсийг ихэвчлэн ийм долгионтой буржгар хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг (хөшөөнүүд дээр ч)
Буддын шашинтнуудаас гадна бусад олон оюун санааны хөдөлгөөнүүд нь толгойгоо хусах, эсвэл үсээ тайрах замаар ертөнцөөс татгалзах (бүрэн биш ч гэсэн) ... - жишээлбэл, ламыг тонсуулах ... эсвэл Ромын санваартнуудыг өргөх зэрэг олон сүнслэг хөдөлгөөнүүд дагалддаг. ...
эсвэл өөр соёлын нүцгэн толгойн бас нэг жишээ энд байна - манай Вайшнава үеийн хүмүүсийн хамгийн алдартай нь - Бхактиведанта Свами Прабхупада ... мөн тэр Кришнаг дуурайгаагүй нь тодорхой !!
Энэтхэгийн өндөр зэрэглэлийн тахилч нар Сансар огторгуйгаас мэдээлэл авахын тулд толгойн орой дээрх тонсурыг хусдаг байсан нь бас мэдэгдэж байна!
Свамигийн даршан дээр үсээ хуссан Хинду эмэгтэйчүүдийг олонтаа хардаг байсан ... мөн тэдний хүүхдүүд ч хуссан байсан - бид тэдний заримынх нь зургийг авсан.
Үсээ хусах - үсээ тайрах нь өмнөх амьдрал, үсэнд хуримтлагдсан эрч хүчээс татгалзаж ... үйлийн үрээ "тэглэх" .... - эгогоо орхих .... зүсэхийн бэлгэдэл гэдэгт би итгэдэг. өнгөрсөн үеэс
Дараа нь үс ургах, сүнслэг дагалдагч эсвэл гуру нь үсний тусгай бүтцэд хадгалагдсан энергийн мэдээллээр өөрийгөө сайжруулах бүх үе шатаа хадгалдаг (үс нь эрчим хүчний мэдээллийн талбарыг сайн шингээж, хадгалдаг хайрстай бүтэцтэй байдаг) - Христ шиг. , Жишээлбэл! - эсвэл 6 жил үсээ засуулаагүй, гэгээрлийн үед бэлхүүс хүртэл үстэй байсан нөгөө л Будда ...
Өөрийгөө ухаарсны дараа үсээ тайруулсан боловч тодорхой урттай - сансар огторгуйн энергийг авдаг антенны үүрэг гүйцэтгэхээ больсон, харин хүрээлэн буй ертөнц рүү трансцендент долгионыг илгээдэг ялгаруулагчийн үүргийг гүйцэтгэхэд хангалттай ... мөн Свамигийн адил бидэнд. !!
Свами төсөөлж болох хамгийн ер бусын үстэй байсан !! Түүний үс нь хүмүүсийн амарч ирдэг ой юм гэж Тэр өөрөө хэлсэн .... ба. Мэдээжийн хэрэг, Түүний үс бүр нь дэлхий дээрх нэгээс олон сүйрлээс урьдчилан сэргийлж, орон зайг зөвхөн хувь хүмүүст төдийгүй дэлхийн болон сансар огторгуйн түвшний үйл явдлуудад нөлөөлөх чадвартай адислагдсан тэнгэрлэг эрчим хүчээр дүүргэсэн.
Э Кирилл
Буддын шашинтнууд үсээ хуссан байдаг - бодлын цэвэр ариун байдал, бясалгалын сэтгэл, аливаа зүйлийн хоосон үндэс шалтгаан юм. Шаивчууд толгой дээрээ үстэй байдаг нь энгийн байдлаас татгалзаж, байгалийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх бэлгэдэл юм. Хуучин итгэгчид сахал, үстэй байдаг - гэр бүлтэй холбоотой байдаг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ нь цэвэр ариун байдлын бэлэг тэмдэг, үл үзэгдэх ертөнц, эмэгтэйлэг эх сурвалжтай холбоотой байдаг. Дайчид үстэй байдаг - ялалтын бэлэг тэмдэг. )))
Хэн юуг сонго
Ямар ч тохиолдолд үс зүүх нь ариун ёслол юм. Мөн үс засах нь ноцтой алхам юм.
Э Кирилл
Хинду шашинд үүнийг гэж нэрлэдэг Мундан- толгойн үсийг хусах зан үйл. Энэхүү зан үйлийн зорилго нь өнгөрсөн амьдралаа Хайрт Эзэндээ өргөх, Түүнд хоргодох явдал юм. Тиймээс, Их Эзэн таны өмнө байсан бүх зүйлийг устгаж, шинэ ирээдүйг өгдөг.
Вайснавуудын дунд мундангийн ариун газар бол Бурхан Балажи дахь Тирупати, Шайвичуудын дундах Ганга мөрний эрэг юм.
Бабадид зориулсан номнуудад мундантай холбоотой олон анги байдаг.
махапрема
Бабаджи өөрөө манай онгоцонд гарч ирсэн эхний жилүүдэд ихэнхдээ үсээ хусдаг байсан
эсвэл богино үс засалттай байсан ч сүүлийн жилүүдэд тэр аль хэдийн мөрөндөө хүртэл урт үстэй болсон.
"Махаватар Бабаджигийн шавийн зам" номонд энэ зан үйлийн тайлбарыг утга учрыг нь тайлбарласан байдаг.
махапрема
"Бабажи ашрамд удаан хугацаагаар ирсэн хүн бүрийг, ялангуяа гадаадын иргэдийг үсээ хусуулахыг хүсдэг байсан. Энэ ёслолыг мундан гэж нэрлэдэг. Би эхэндээ үүнийг өөртөө чухал гэж үздэггүй, үсээ хусдаггүй байсан. Би тийм ч их биш байсан. үсэндээ наалдсан ч би халуун экваторын нарнаас айж байсан.Гэхдээ Бабажи надад пранам хийх бардам зангаа даван туулахад тусалсны дараа би мундан хийхэд бэлэн болсон.Энэ процедур голын эрэг дээр болсон.Нэг өвгөн. , хүн бүр мундан баба гэж дууддаг байсан бөгөөд Бабажи түүнд ийм албан тушаал өгсөн хүн болгонд үсээ хусуулж, тэр үүнийг үнэ төлбөргүй хийсэн боловч бүгд түүнд тав, арван рупи өгсөн. Бид түүний тэврэлт дээр сууж, залбирлын дараа тэр миний үсийг хусаж эхлэв.
Амьдралын минь өөр нэг хэсэг үүрд явах гэж байгаа мэт энэ анхны ертөнц надад онцгой байсан. Тэр зэвэрсэн шулуун сахлын хутгаар маш болгоомжтой хуссан ч намайг хэд хэдэн удаа зүсэж чадсан. Хэдэн мундангийн дараа толгойных нь арьс чангарч, улмаар ур чадвараа харуулсан. Эрт дээр үед Мундан Баба Бабажигийн хувийн үсчин байсан бөгөөд бараг өдөр бүр хусдаг байжээ. Нэгэн өдөр Бабажи өөрт нь энэ шуугиан хэрэггүй гэж шийдээд гараа нүүрээ тултал сахал нь ургахаа больсон гэж би сонссон.Мундан бабаг ажил хэрэг болгохгүйн тулд бид бүгдээрээ түүн дээр очиж үсээ хусуулахыг шаардав.
Мөн эхний жилүүдэд Бабажи өөрөө ойр дотны шавь нартаа ийм ёслол үйлддэг байжээ.
Мундан бол Хинду шашинд авшиг хүртэх зан үйлийн нэг юм. Багш шавийнхаа үсийг хусах нь түүнд ойртож, хүлээж авах үе шатыг илэрхийлдэг.Мундан хийхээр тохиролцоод би энэ талаар юу ч мэдэхгүй байсан. Энэ шийдвэр аяндаа гарсан. зөн совингоор.
Тэр өглөө би хуйх нь цустай даршан явахаар очоод пранам хийх гэж байлаа. Яг миний өмнө нэгэн эмэгтэй олсоор уясан хайрцагтай бэлэг бариад Бабажи дээр ирэв. Бабажи Гаура Дэвигээс хайч авчрахыг гуйж, хайрцгийг онгойлгож, бэлгийг шалгав. Миний ээлж болж, би пранам хийхэд Бабажи сахлыг минь авч, эдгээр хайчаар миний зүүн талыг овсгоотойгоор таслав. Тэгээд тэр намайг Мундан баба дээр очоод сахлаа бүхэлд нь хусаад өгөөч гэж хэлсэн ба даршаны дараа хийсэн.
Би Бабажитай үгээр харьцах нь ховор байсан, учир нь түүний үйлдэл бүр нь дотоод гэрэл гэгээ, ойлголттой байдаг. Тэр сахалнаас минь бариад үсийг минь хайчаар тайрч эхлэхэд хийдийн дурсамж санаанд буув. Энэ нь Европын хаа нэгтээ байсан ... XIV зуунд ... Би лам болж байсан .... Энэ дүр зургийг нүдэн дээр минь хараад би маш удаан Үнэний замд явж байснаа, Бабажи надад үүнийг сануулахын тулд энэ дүрд тоглосон гэдгийг ойлгов. Би эцэс төгсгөлгүй үргэлжилсэн замыг харж, амьдралаас амьдрал руу алхаж, энэ зам багшийн минь хөлд дуусдаг.
Голын эрэг дээр Мундан Баба сахлаа хусахад би тэр даруй гайхалтай баяр баясгаланг мэдэрч, эйфори болон хувирав. Танихгүй хүний нүдэнд үл анзаарагдам хайчтай энэ дохио зангаагаар тэр намайг хүлээж авч, оюутан болж гялалзаж байсныг би ойлгосон. Тэр мөчөөс хойш би танихгүй, танихгүй хүн шиг санагдахаа больсон. Ашрамд үлдэх миний хандлага эрс өөрчлөгдсөн.
Мундан нь гадаад төрх байдалд маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Үс, арчилгаа нь эмэгтэйчүүдэд маш их цаг зарцуулдаг бөгөөд тэдний гол гаднах чимэглэл болдог. Үсээ унаснаар олон эмэгтэйчүүд, зарим эрэгтэйчүүд бэлгийн дур хүслээ алддаг. Зөвхөн оюун санааны хөгжилд чиглэсэн ашрам дахь ганц бие амьдралын хувьд энэ нь эерэг нөлөө үзүүлсэн. Би үсээ хуссан эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаанд ердийн хүйсийн ялгаа байдаггүйг анзаарсан. Би тэднийг эмэгтэй хүнээр биш зүгээр л хүн гэж харж эхэлсэн.
Хуссан толгой нь засвар үйлчилгээ шаарддаггүйг олон хүн анзаарсан. Анхан шатны нөхцөлд энэ нь эрүүл ахуй, цэвэр байдлыг хангахад хялбар болгодог.Бабаджигийн хэлснээр мундан нь олон өвчнийг анагадаг.
Миний бодлоор үс, таны эго, бэлгийн харьцаанд шууд хамааралтай юм шиг санагддаг. Хэрэв хүн гадаад төрхөндөө анхаарал хандуулдаггүй, бэлгийн харилцааныхаа талаар боддоггүй бол өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай, хэн нэгэнд хүсэх хэрэгцээтэй холбоотой олон психосоматик өвчин алга болдог. Үс нь нарийн биетэй холбоотой байж магадгүй бөгөөд тэдгээр нь байхгүй байх нь тархинаас орчлон ертөнцийн оюун ухаан руу энергийн зөв урсгалыг бий болгоход тусалдаг.
Хинду эмэгтэйчүүд бараг хэзээ ч үсээ хусдаггүй байсан ба Бабажи энгийн зүйл хийдэггүй. Энэ нь голчлон амьдралын хэв маяг нь садар самуун бэлгийн эрч хүчийг агуулсан, амархан сэрдэг барууны орнуудын эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зориулагдсан байв. Харин Хинду эмэгтэйчүүд онцгой цэвэр ариун, даруухан, ичимхий, ёс суртахууны өндөр хэм хэмжээтэй байдаг.
"Ойлгомжгүй Бабажи" номноос бас нэг сонирхолтой анги.
(Ялангуяа "Хари Хари Бум Бум" тарни таалагдсан)
"Явахаасаа хоёр хоногийн өмнө энэ лхагва гаригийг би үүрд санах болно. Би дотооддоо мундангийг хийгээгүйдээ баярласан. Орой нь би Аартид ирсэн. Карку Ананд над дээр ирээд "Дээрхийн Гэгээнтэн Бабажи чамайг хүсч байна. Энэ нь намайг ямар их цочирдуулсан юм бэ? Яах вэ? Орой найман цагт ... бүх дэлгүүр хаагдсан ... Тэгээд би шууд Бабажи руу очоод сул чичирсэн хоолойгоор Түүнээс:
- Бабажи. чи намайг үнэхээр юм хийгээсэй гэж хүсэж байна уу?
Тэр над руу шидэт нүдээрээ хараад чангаар хэлэв:
-Тийм ээ.
Би дуулгавартай байх ёстойгоо шууд ойлгосон. Тиймээс би хариулав:
-Би үүнийг Шива бурханы хайрын нэрээр хийх болно. - тэгээд орхисон.
Би хоёр хүнийг хараад тэднээс асуув. хаашаа явах. мундан хийх. Тэд "Энэ боломжгүй, бүх зүйл хаалттай" гэж хариулав. Би зөрүүдлээд "Би үүнийг хийх хэрэгтэй. Бабажи намайг ингэхийг хүсч байна" гэж хэлсэн. Тиймээс би тэдэнтэй хамт гэр рүүгээ алхаж, бүх тосгоныг хөл дээр нь босгов. Хорь шахам хүн намайг дагаад хэн нэгнийг олоход туслаач. Эцэст нь бид удаан хайсны эцэст намайг энгийн хүн болгохыг зөвшөөрсөн энэтхэг залууг оллоо. Энэ бүх хүмүүс түүнийг яаж мундан хийхийг харахыг хүссэн. Миний хоносон өрөөнд дахиад хорин хүн байсан бөгөөд миний Америк найз, үнэнч Бабажи бүх хүмүүсийг гаргажээ - өрөөнд зөвхөн Шива сүмийн санваартан үлджээ.
Мундан дараа би тэр даруй Бабажи руу явав. Аарти аль хэдийн дууссан, Даршан хүлээн авахад ердөө 4 хүн үлдлээ. Бабажи намайг хараад инээмсэглэн, маш их хайраар харав.
Намайг Пранам хийх үед Тэр Тэнгэрлэг Ариун гараа миний толгой дээр тавиад чангаар "Хари, Хари, Бум, Бум" гэж хэлэв.
Би түүнд дуулгавартай байсандаа маш их баярлаж, аз жаргал намайг бүрхэв. Италийн сүсэгтэн намайг тэврэн үнсээд:
Зиа (авга эгч) чи йог шиг ийм сайхан толгойтой юм байна.
Бабажи миний ард зогсож байсныг би анзаарсангүй, хоёр дахь удаагаа өршөөлөөр хүндлэв, учир нь Тэр дахин миний толгой дээр "Хари, Хари, Бум, Бум" хэмээн Тэнгэрлэг Ариун гараа тавив.
Тэр цагаас хойш Бабажи надад Нигүүлсэл, Хайр, 70% эрүүл мэндээ өгсөн. Би Энэтхэгт ирэхдээ өвчтэй байсан. Миний эмч нар гайхаж, Энэтхэгт хийсэн энэ аяллын дараа юу болсныг ойлгосонгүй. Би бараг эрүүл саруул гэртээ ирлээ. Тэд миний бие тааруу байсан тул Энэтхэг рүү явахыг эсэргүүцэж байсан ... Одоо долоон жилийн дараа зүрхний шигдээс болон бусад зүрхний хямралын ул мөр аажмаар алга болж байна ... "
Гэхдээ Свами үсний талаар юу ч олсонгүй, магадгүй яагаад гэвэл
гавлын ясны дотор байрлах нь гадна талд ургадаг зүйлээс илүү чухал юм.
Эцсийн эцэст, Тэр зөв бодлын талаар хэдэн мянган удаа ярьдаг боловч үсний талаар юу ч хэлдэггүй.
Урт үстэй хувьд ч мөн адил. Мөн бүх зүйл нэг л зүйлтэй холбоотой байх болно - дэлхийн хавсралтаас татгалзах тухай.
Би Свами сүсэгтэн олны хүүхдүүдэд зориулсан анхны үс засалтанд оролцохоос өмнө уншсан ...
Төлөөлөгч Паул үс, түүний уртын талаар: "Хэрэв нөхөр нь үс ургуулдаг бол энэ нь түүний хувьд гутамшигтай, харин эхнэр нь үс ургуулдаг бол энэ нь түүний нэр төрийн хэрэг гэдгийг байгаль өөрөө заадаггүй гэж үү? түүнд хөшигний оронд үс өгсөн үү? "(1 Кор. 11:14,15)
Энэ бол Буддагийн үс болон түүний дурсгал болохын тухай мэдээлэл юм (Дашрамд хэлэхэд, Халимагт Буддын шашны сүмд Зонхов ламын үсийг бас хадгалдаг) ...
Чайттио Пагода бол Мьянмар дахь мөргөлийн газар бөгөөд Буддын шашны алдартай сүм юм. Пагода нь уулын орой дээр байрлуулсан том бөөрөнхий чулуун дээр байрладаг. Алтан чулуу гэгддэг чулуу нь сууринд нягт таардаггүй бөгөөд нэг их бэхлэлт хийлгүйгээр байрандаа бэхлэгдсэн байдаг. Домогт өгүүлснээр чулууг энэ байрлалд хүчирхэг дурсгал болох Буддагийн үсийг сүмд байрлуулсан байдаг.