Szkodliwe uzależnienia 

Wady i pozytywne aspekty wychowania rodziny. Przedszkole: plusy i minusy Pozytywne i negatywne aspekty edukacji

Wszyscy doskonale zdają sobie sprawę, że każda metoda edukacyjna ma swoje mocne i słabe strony. Ale jak często myślimy o tym, jakie wychowanie jest naprawdę odpowiednie dla naszego dziecka? Co wywrze najbardziej pomyślny wpływ na małego człowieka i pomoże wyrosnąć z niego na uczciwego, życzliwego i przyzwoitego człowieka o silnych przekonaniach moralnych? Jak religia może na niego wpływać i co to przyniesie dziecku w przyszłości?

Pozytywne aspekty edukacji religijnej

Oprócz wyrażenia „o opium”, uczciwie, nie zaszkodzi przypomnieć sobie jeszcze jedną rzecz: „Jeśli religia jest narkotykiem, to ateizm można nazwać komorą gazową”. I jest w tym ogromna ilość prawdy. Co daje edukacja religijna dziecku?

  • Przede wszystkim taka edukacja zaszczepia Poszanowanie.

Twoje dziecko nauczy się szanować swoją rodzinę, rodziców, a także innych bliskich i ludzi wokół niego, a jeśli masz szczęście, świat wokół ciebie - przyrodę, zwierzęta, a także tych, którzy się od niego różnią.

  • Religia wpaja dziecko wartości rodzinne. To jest bardzo ważne. Osoba, która ma rodzinę, rozumie całą odpowiedzialność za nią przed Bogiem. W wielu religiach rozwód nie jest dozwolony.
  • Człowiek wychowany w religii nigdy nie będzie sam. Ponieważ ma Boga. Według statystyk wśród osób religijnych bardzo niski odsetek samobójstw. Religia tworzy poczucie przynależności człowieka do rodziny, religii, ludzi.
  • Wychowanie religijne daje równowagę. Codzienne czytanie modlitw pomaga się zrelaksować, wyciszyć i buduje zdrowy optymizm i wiarę w cud, których tak bardzo brakuje we współczesnym życiu.
  • Tolerancja. Uświadomienie sobie, że wszystko na świecie jest „stworzeniem Bożym”, co oznacza, że ​​otaczający go ludzie, zwierzęta, a także rośliny zasługują przynajmniej na zrozumienie ich znaczenia przed Bogiem.
  • Czystość- jeden z najbardziej pozytywnych aspektów edukacji religijnej. Dotyczy to nie tylko ciała fizycznego. W edukacji religijnej dużą wagę przywiązuje się do czystości i czystości myśli, które mogą chronić przed różnymi przejawami niestabilności moralnej i egoizmu – „dumy”.
  • Pojęcie grzechu. Dzieciom wychowanym w religii od urodzenia wpaja się wartości moralne, bardzo wyraźnie rozróżnia się zło i dobro, wpaja się ideę, że za zły czyn należy zawsze odpowiedzieć, przynajmniej przed Bogiem.
  • Religia uczy umiaru. Dotyczy to wszystkich sfer ludzkiego życia. Umiar i abstynencja w jedzeniu, relacje osobiste, brak przejawów fanatyzmu, które mogą prowadzić do strasznych kłopotów.

Negatywne aspekty edukacji religijnej

Jak wiecie, każda metoda edukacyjna ma negatywne strony. Czy są w edukacji religijnej? Rozwiążmy to.

  • Parafianie kościoła, „słudzy Boży”, nazywani są w języku kościelnym „stadką”. To znaczy, mówiąc inaczej, prowadzony przez „owce”, gdzie wiodącą rolę przypisuje się księdzu. A kto lubi być „owcą” i „niewolnikiem”? Osobiście te porównania zawsze mnie drażniły i nie chciałbym wpajać mojemu dziecku takiej „pokory przed Bogiem”.
  • Religia dzieli świat na „czarny” i „biały”, wyraźnie wskazując, czym jest grzech. To oczywiście nie przyniesie szkody, przeciwnie, pomoże ukształtować zasady moralne. Nie zapominaj jednak, że świat jest wielobarwny i kiedyś będziesz musiał powiedzieć dziecku o jego odcieniach. Najważniejsze, żeby nie złamać ustalonego już systemu wartości.
  • Jedną z wiodących postaw religijnych jest „...wszyscy jesteśmy pod Wszechmocnym...”, a także: „Bóg wynagrodzi, poprowadzi i pomoże”. To z kolei uczy przenieść odpowiedzialność za swoje życie na „Boga”, a nie brać jej na siebie.
  • Istnieje wiele różnych mitów, legend i „mistycznych postaw” niepotwierdzonych faktami, które potwierdzają obecność niewidzialnego Boga w życiu, od którego zależy prawie wszystko. A te prawdy są uważane za aksjomat i nie podlegają wątpliwości. Wszelkie inne „odmienne zdania” są niedopuszczalne. Religia, która wymaga bezpodstawnej akceptacji wszystkich postulatów, nie potrzebuje dociekliwych „stad niewolników”, które mogą kwestionować „niezmienne prawdy” i szukać własnych odpowiedzi.

Czy więc dziecko potrzebuje wychowania religijnego? Może nie zaszkodzi, ale bez fanatyzmu.

We wszystkim musi być równowaga, zwłaszcza w wychowywaniu dzieci.

Myślę, że rozsądnie byłoby zostawić dziecko w spokoju, ale jednocześnie wpajać mu wartości moralne i pielęgnować szacunek dla otaczającego go świata. I czy ma to być mieszane z religią, czy nie, pozwól dziecku decydować o tym, kiedy dorośnie.

Co myślisz?

MBDOU CRR Przedszkole nr 45 „Rostock”

Wypełnił: nauczycielka Ryabtseva Oksana Sergeevna, wieś Nakhabino, 2015

Aby stać się pełnoprawnym członkiem społeczeństwa, potrafiącym regulować swoje życie emocjonalne, rozwijać w nim odpowiednią samoocenę, dorosły, który go kocha i rozumie, musi stale przebywać przy dziecku. Oczywistym jest, że tak bliski, a co najważniejsze stały kontakt możliwy jest tylko w rodzinie.

Rozwój dziecka, jego socjalizacja, przemiana w „człowiek publiczny” zaczyna się od komunikacji z bliskimi mu osobami.

Cały dalszy rozwój dziecka zależy od tego, jakie miejsce zajmuje w systemie relacji międzyludzkich, w systemie komunikacji. Uśmiech, jak skinienie głowy, słowo, gest czy wyniosłe spojrzenie, krzyk - zastępują doznania niektórych kontaktów. Brak kontaktów emocjonalnych zawsze negatywnie wpływa na osobowość dziecka. Rodzicielska nieuwaga na uczucia i potrzeby dziecka utrudnia jego zdrowy rozwój.

W pierwszych doznaniach z pozytywnych lub negatywnych kontaktów dzieci zaczynają wyłapywać wiadomości o sobie, o swojej wartości. Pierwsze odczucia dziecka dotyczące samego siebie pozostają najpotężniejszą siłą w ich rozwoju osobistym, co ma ogromny wpływ na postawy psychologiczne dzieci i odgrywane przez nie role. Brak komunikacji emocjonalnej pozbawia dziecko możliwości samodzielnego poruszania się w naturze relacji emocjonalnych innych osób i może prowadzić do lęku przed komunikacją.

Tradycyjnie główną instytucją edukacji jest rodzina. To, co dziecko nabywa w rodzinie w dzieciństwie, zachowuje przez całe życie. Znaczenie rodziny jako instytucji wychowawczej wynika z faktu, że dziecko mieszka w niej przez znaczną część swojego życia, a pod względem czasu jego oddziaływania na osobowość żadna z instytucji wychowawczych nie może być w porównaniu z rodziną. Kładzie fundamenty osobowości dziecka, które w chwili rozpoczęcia nauki w szkole jest już w ponad połowie ukształtowane jako osoba.

Rodzina może być zarówno pozytywnym, jak i negatywnym czynnikiem wychowawczym. Pozytywny wpływ na osobowość dziecka polega na tym, że nikt poza najbliższymi mu osobami w rodzinie – matka, ojciec, babcia, dziadek, brat, siostra, nie traktuje dziecka lepiej, nie kocha go i nie dba o to tyle o nim. A jednocześnie żadna inna instytucja społeczna nie może wyrządzić tylu szkód w wychowaniu dzieci, co rodzina.

Rodzina to szczególny rodzaj kolektywu, który odgrywa główną, długofalową i najważniejszą rolę w edukacji. Niespokojne matki często wychowują niespokojne dzieci; ambitni rodzice często tak bardzo tłumią swoje dzieci, że prowadzi to do pojawienia się w nich kompleksu niższości; niepohamowany ojciec, który traci panowanie nad sobą przy najmniejszej prowokacji, często, nie wiedząc o tym, tworzy podobny typ zachowania u swoich dzieci itp.

W związku ze szczególną rolą wychowawczą rodziny pojawia się pytanie, jak to zrobić, aby zmaksymalizować pozytywne i zminimalizować negatywne wpływy rodziny na wychowanie dziecka. W tym celu konieczne jest dokładne określenie wewnątrzrodzinnych czynników społeczno-psychologicznych, które mają wartość edukacyjną.

Najważniejsze w wychowaniu małej osoby jest osiągnięcie duchowej jedności, moralnego związku rodziców z dzieckiem. W żadnym wypadku rodzice nie powinni pozwolić, aby proces wychowania trwał nawet w starszym wieku, zostawiać dorosłe dziecko same z sobą.

To w rodzinie dziecko otrzymuje pierwsze doświadczenia życiowe, dokonuje pierwszych obserwacji i uczy się zachowania w różnych sytuacjach. Bardzo ważne jest, aby to, czego uczymy dziecko, było poparte konkretnymi przykładami, aby widziało, że u dorosłych teoria nie odbiega od praktyki. (Jeśli Twoje dziecko widzi, że jego mama i tata, którzy na co dzień mówią mu, że nie jest dobrze kłamać, nie zauważając tego, odstępują od tej zasady, cała edukacja może pójść na marne.)

Każdy z rodziców widzi w swoich dzieciach ich kontynuację, realizację pewnych postaw czy ideałów. I bardzo trudno od nich uciec.

Sytuacja konfliktowa między rodzicami – różne podejścia do wychowywania dzieci.

Pierwszym zadaniem rodziców jest znalezienie wspólnego rozwiązania, wzajemne przekonanie. Jeśli konieczny jest kompromis, konieczne jest spełnienie podstawowych wymagań stron. Kiedy jeden rodzic podejmuje decyzję, musi pamiętać o pozycji drugiego.

Drugim zadaniem jest upewnienie się, że dziecko nie dostrzega sprzeczności w pozycjach rodziców, czyli omawianie tych kwestii jest lepsze bez niego.

Dzieci szybko „łapią” to, co zostało powiedziane i dość łatwo manewrują między rodzicami, osiągając chwilowe korzyści. (zwykle w kierunku lenistwa, słabej nauki, nieposłuszeństwa itp.).

Rodzice podejmując decyzję powinni w pierwszej kolejności stawiać nie własne poglądy, ale to, co będzie bardziej przydatne dla dziecka.

W komunikacji dorośli i dzieci wypracowują zasady komunikacji:

  1. Adopcja dziecka tj. Dziecko jest akceptowane takim, jakim jest.
  2. Empatia (empatia)- dorosły patrzy na problemy oczami dziecka, akceptuje jego stanowisko.
  3. Stosowność. Zakłada odpowiednią postawę osoby dorosłej do tego, co się dzieje.

Rodzice mogą kochać dziecko nie za coś, mimo że jest brzydkie, nie mądre, sąsiedzi narzekają na niego. Dziecko jest akceptowane takim, jakim jest. (Bezwarunkowa miłość)

Być może rodzice go kochają, kiedy dziecko spełnia ich oczekiwania. kiedy dobrze się uczy i zachowuje. ale jeśli dziecko nie zaspokaja tych potrzeb, to jest niejako odrzucane, nastawienie zmienia się na gorsze. Stwarza to znaczne trudności, dziecko nie jest pewne swoich rodziców, nie czuje emocjonalnego bezpieczeństwa, jakie powinno być od niemowlęctwa. (miłość warunkowa)

Dziecko może w ogóle nie być akceptowane przez rodziców. Jest wobec nich obojętny i może nawet zostać przez nich odrzucony (na przykład rodzina alkoholików). Ale może w zamożnej rodzinie (np. nie było to długo oczekiwane, były trudne problemy itp.) Rodzice nie muszą być tego świadomi. Ale są momenty czysto podświadome (na przykład matka jest piękna, a dziewczynka brzydka i wycofana. Dziecko ją denerwuje.

Rodzaje relacji rodzinnych:

W każdej rodzinie kształtuje się obiektywnie pewien system wychowania, który bynajmniej nie zawsze jest tego świadomy. Mamy tu na myśli rozumienie celów wychowania i formułowanie jego zadań oraz mniej lub bardziej celowe stosowanie metod i technik wychowania z uwzględnieniem tego, na co można, a czego nie można dopuścić w stosunku do dziecka. Można wyróżnić 4 taktyki wychowania w rodzinie i odpowiadające im 4 typy relacji rodzinnych, które są zarówno warunkiem wstępnym, jak i skutkiem ich zaistnienia: dyktowanie, kuratela, „nieinterwencja” i współpraca.

Dyktatura w rodzinie przejawia się w systematycznym zachowaniu niektórych członków rodziny” (głównie dorośli) inicjatywa i poczucie własnej wartości innych członków.

Rodzice oczywiście mogą i powinni stawiać dziecku wymagania, kierując się celami wychowania, normami moralnymi, specyficznymi sytuacjami, w których konieczne jest podejmowanie decyzji pedagogicznych i moralnie uzasadnionych. Jednak ci, którzy przedkładają rozkazy i przemoc nad wszelkiego rodzaju wpływy, napotykają opór dziecka, które na naciski, przymus, groźby odpowiada własnymi środkami zaradczymi: hipokryzją, oszustwem, wybuchami chamstwa, a czasem wręcz nienawiścią. Ale nawet jeśli opór okazuje się przełamany, to wraz z nim zostaje przełamanych wiele cennych cech osobowości: niezależność, samoocena, inicjatywa, wiara w siebie i swoje możliwości. Lekkomyślny autorytaryzm rodziców, ignorowanie interesów i opinii dziecka, systematyczne pozbawianie go prawa głosu w rozwiązywaniu związanych z nim spraw – wszystko to jest gwarancją poważnych niepowodzeń w kształtowaniu jego osobowości.

Opieka w rodzinie to system relacji, w którym rodzice dbając o zaspokojenie wszystkich potrzeb dziecka swoją pracą, chronią je przed wszelkimi troskami, trudami i trudnościami, biorąc je na siebie. Kwestia aktywnego kształtowania osobowości schodzi na dalszy plan. W centrum oddziaływań wychowawczych znajduje się kolejny problem – zaspokojenie potrzeb dziecka i ochrona jego trudności. Rodzice w rzeczywistości blokują proces poważnego przygotowania dzieci do zderzenia z rzeczywistością poza domem. To właśnie te dzieci są bardziej nieprzystosowane do życia w zespole. Zgodnie z obserwacjami psychologicznymi to właśnie ta kategoria adolescentów daje najwięcej załamań w wieku przejściowym. To właśnie te dzieci, które wydają się nie mieć na co narzekać, zaczynają buntować się przeciwko nadmiernej opiece rodzicielskiej. Jeśli dyktat obejmuje przemoc, nakazy, sztywny autorytaryzm, to kuratela oznacza opiekę, ochronę przed trudnościami. Jednak wynik w dużej mierze jest zbieżny: dzieciom brakuje samodzielności, inicjatywy, są one niejako wykluczone z rozwiązywania spraw, które ich osobiście dotyczą, a tym bardziej ogólnych problemów rodzinnych.

System relacji międzyludzkich w rodzinie, oparty na uznaniu możliwości, a nawet celowości samodzielnej egzystencji dorosłych od dzieci, może być generowany przez taktykę „nieinterwencji”. Zakłada to, że mogą współistnieć dwa światy: dorosły i dzieci, i ani jeden, ani drugi nie powinny przekraczać tak zarysowanej linii. Najczęściej tego typu relacje opierają się na bierności rodziców jako wychowawców.

Współpraca jako rodzaj relacji w rodzinie zakłada zapośredniczenie relacji międzyludzkich w rodzinie przez wspólne cele i cele wspólnego działania, jego organizację i wysokie wartości moralne. W tej sytuacji przezwycięża się egoistyczny indywidualizm dziecka. Rodzina, w której wiodącym typem relacji jest współpraca, nabiera szczególnej jakości, staje się grupą o wysokim poziomie rozwoju – zespołem.

Duże znaczenie w kształtowaniu poczucia własnej wartości ma styl wychowania rodzinnego, wartości przyjęte w rodzinie.

3 style rodzicielstwa:

  • demokratyczny
  • autorytatywny
  • sprytny

W stylu demokratycznym uwzględnia się przede wszystkim interesy dziecka. Styl „zgoda”.

W sprytnym stylu dziecko jest pozostawione same sobie.

Przedszkolak widzi siebie oczami wychowujących go bliskich dorosłych. Jeżeli oceny i oczekiwania w rodzinie nie odpowiadają wiekowi i indywidualnym cechom dziecka, jego obraz siebie wydaje się zniekształcony.

MI. Lisina prześledziła rozwój samoświadomości przedszkolaków w zależności od cech wychowania rodzinnego. Dzieci z trafnym obrazem siebie wychowywane są w rodzinach, w których rodzice poświęcają im dużo czasu; pozytywnie oceniają swoje dane fizyczne i psychiczne, ale nie uważają, że ich poziom rozwoju jest wyższy niż większości rówieśników; przewidzieć dobre wyniki w szkole. Te dzieci są często zachęcane, ale nie prezentami; karany głównie przez odmowę komunikacji. Dzieci o niskim obrazie siebie dorastają w rodzinach, w których nie są leczone, ale wymagają posłuszeństwa; niska ocena, często wyrzucana, karana, czasem - z nieznajomymi; nie oczekuje się od nich sukcesów w szkole i znaczących osiągnięć w późniejszym życiu.

Adekwatne i nieadekwatne zachowanie dziecka zależy od warunków wychowania w rodzinie.

Dzieci o niskiej samoocenie są z siebie niezadowolone. Dzieje się tak w rodzinie, w której rodzice nieustannie obwiniają dziecko lub wyznaczają mu nadmierne zadania. Dziecko czuje, że nie spełnia wymagań rodziców. (Nie mów dziecku, że jest brzydkie, powoduje to kompleksy, których potem nie można się pozbyć.)

Nieadekwatność może również objawiać się zawyżoną samooceną. Dzieje się tak w rodzinie, w której dziecko jest często chwalone, a za drobne rzeczy i osiągnięcia wręczane są prezenty. (dziecko przyzwyczaja się do nagród materialnych). Dziecko bardzo rzadko jest karane, system wymagań jest bardzo miękki.

Odpowiednie wykonanie – tutaj potrzebujemy elastycznego systemu kar i pochwał. Podziw i pochwały są od niego wyłączone. Prezenty rzadko wręcza się za czyny. Nie stosuje się ekstremalnie surowych kar.

W rodzinach, w których dzieci dorastają z wysoką, ale nie wysoką samooceną, dbałość o osobowość dziecka (jego zainteresowania, upodobania, relacje z przyjaciółmi) w połączeniu z wystarczającymi wymaganiami. Tutaj nie uciekają się do upokarzającej kary i chętnie chwalą, gdy dziecko na to zasługuje. Dzieci z niską samooceną (niekoniecznie bardzo niski) cieszyć się większą wolnością w domu, ale ta wolność jest w rzeczywistości brakiem kontroli, konsekwencją obojętności rodziców wobec dzieci i siebie nawzajem.

Wyniki szkolne są ważnym kryterium oceny dziecka jako osoby przez dorosłych i rówieśników. Stosunek do siebie jako ucznia w dużej mierze zdeterminowany jest wartościami rodzinnymi. U dziecka na pierwszy plan wysuwają się te cechy, które dotyczą przede wszystkim jego rodziców – utrzymanie prestiżu (Pytania są zadawane w domu: „Kto jeszcze dostał ocenę?”), posłuszeństwo („Czy zostałeś zbesztany dzisiaj?”) itp. Nacisk na zmiany w samoświadomości małego ucznia, gdy rodzice nie troszczą się o edukację, ale o codzienne chwile w jego szkolnym życiu („Czy wylatuje przez okna w klasie?”, „Co ci dali na śniadanie?”) lub w ogóle się nie przejmuje - życie szkolne nie jest dyskutowane ani dyskutowane formalnie. Dość obojętne pytanie: „Co się dzisiaj wydarzyło w szkole? ” prędzej czy później doprowadzi do odpowiedniej odpowiedzi: „Nic specjalnego”, „Wszystko jest w porządku”.

Rodzice ustalają również początkowy poziom roszczeń dziecka – tego, co twierdzi w działaniach edukacyjnych i relacjach. Dzieci z wysokim poziomem aspiracji, zawyżoną samooceną i prestiżową motywacją liczą tylko na sukces. Ich wizja przyszłości jest równie optymistyczna.

Dzieci z niskim poziomem roszczeń i niską samooceną nie ubiegają się o wiele ani w przyszłości, ani w teraźniejszości. Nie stawiają sobie wysokich celów i nieustannie wątpią w swoje możliwości, szybko pogodzą się z poziomem postępów, jaki rozwija się na początku studiów.

W tym wieku lęk może stać się cechą osobowości. Wysoki lęk nabiera stabilności przy ciągłym niezadowoleniu z badań ze strony rodziców. Załóżmy, że dziecko zachoruje, zostanie w tyle za kolegami z klasy i trudno mu zaangażować się w proces uczenia się. Jeśli doświadczane przez niego chwilowe trudności irytują dorosłych, pojawia się niepokój, lęk przed zrobieniem czegoś złego, złego. Ten sam wynik uzyskuje się w sytuacji, gdy dziecko dość dobrze się uczy, ale rodzice oczekują więcej i stawiają wygórowane, nierealistyczne wymagania.

Ze względu na wzrost lęku i związaną z nim niską samoocenę, osiągnięcia edukacyjne są zmniejszone, a niepowodzenia naprawione. Zwątpienie prowadzi do szeregu innych cech – chęci bezmyślnego wykonywania poleceń osoby dorosłej, działania tylko według schematów i wzorców, lęku przed przejęciem inicjatywy, formalnego przyswojenia wiedzy i sposobów działania.

Dorośli, niezadowoleni ze spadającej produktywności pracy wychowawczej dziecka, coraz częściej koncentrują się na tych zagadnieniach w komunikacji z nim, co zwiększa dyskomfort emocjonalny. Okazuje się błędne koło: niekorzystne cechy osobowości dziecka znajdują odzwierciedlenie w jego działaniach edukacyjnych, niska wydajność działania powoduje odpowiednią reakcję ze strony innych, a ta negatywna reakcja z kolei wzmacnia cechy, które rozwinęły się w dziecko. Możesz przerwać ten krąg, zmieniając postawy i oceny rodziców. Bliscy dorośli, koncentrujący się na najmniejszych osiągnięciach dziecka. Nie obwiniając go o pewne niedociągnięcia, zmniejszają poziom jego niepokoju i tym samym przyczyniają się do pomyślnej realizacji zadań edukacyjnych.

Druga opcja to demonstracyjność - cecha osobowości związana ze zwiększoną potrzebą sukcesu i uwagi na innych. Źródłem demonstracyjności jest zwykle brak uwagi dorosłych na dzieci, które czują się opuszczone w rodzinie, „niekochane”. Zdarza się jednak, że dziecku poświęca się wystarczającą uwagę, ale nie satysfakcjonuje go to z powodu przerośniętej potrzeby kontaktów emocjonalnych. Nadmierne wymagania stawiają dorosłym nie zaniedbane, ale wręcz przeciwnie, najbardziej rozpieszczone dzieci. Takie dziecko będzie szukało uwagi, nawet łamiąc zasady zachowania. („Lepiej być zbesztanym niż niezauważonym”). Zadaniem dorosłych jest obywać się bez notatek i podbudowań, komentować jak najbardziej emocjonalnie, nie zwracać uwagi na drobne przewinienia i karać za poważne. (powiedzmy, odwołanie zaplanowanej wycieczki do cyrku). Dla osoby dorosłej jest to o wiele trudniejsze niż opieka nad niespokojnym dzieckiem.

Jeśli dla dziecka z dużym lękiem głównym problemem jest ciągła dezaprobata dorosłych, to dla demonstracyjnego dziecka jest to brak pochwał.

Trzecia opcja to „unikanie rzeczywistości”. Obserwuje się to w przypadkach, gdy demonstracyjność łączy się z lękiem u dzieci. Te dzieci mają również silną potrzebę skupienia uwagi na sobie, ale nie mogą jej zrealizować z powodu swojego niepokoju. Są ledwo zauważalne, boją się wzbudzać dezaprobatę swoim zachowaniem, dążą do spełnienia wymagań dorosłych. Niezaspokojona potrzeba uwagi prowadzi do wzrostu jeszcze większej bierności, niewidzialności, co utrudnia i tak już niewystarczające kontakty. Kiedy dorośli zachęcają dzieci do aktywności, zwracają uwagę na efekty ich działań edukacyjnych i poszukują dróg twórczej samorealizacji, uzyskuje się stosunkowo łatwą korektę ich rozwoju.

4 sposoby wspierania sytuacji konfliktowych:

  1. Rozwiązywanie problemów (komunikacja czysto biznesowa)
  2. Pokój za wszelką cenę (dla dorosłego związku z dzieckiem najdroższy). Przymykając oko na negatywne działania, dorosły nie pomaga nastolatkowi, ale wręcz przeciwnie, zachęca do negatywnych form zachowań dziecka.
  3. Zwycięstwo za wszelką cenę (Dorosły dąży do zwycięstwa, próbując stłumić niepotrzebne zachowania dziecka. Jeśli przegra w jednym, będzie dążył do wygrania w innym. Ta sytuacja nie ma końca.)
  4. Produktywny (opcja kompromisu). Ta opcja zakłada częściowe zwycięstwo w obu obozach. Konieczne jest wspólne dążenie do tego, tj. powinno to być wynikiem wspólnej decyzji.

Po rozwodzie rodziców chłopcy często stają się niekontrolowani, tracą panowanie nad sobą, a jednocześnie wykazują nadmierny niepokój. Te charakterystyczne cechy zachowania są szczególnie widoczne w pierwszych miesiącach życia po rozwodzie, a po dwóch latach ulegają wygładzeniu. Ten sam wzorzec, ale z mniej wyraźnymi objawami negatywnymi, obserwuje się w zachowaniu dziewcząt po rozwodzie rodziców.

Zatem, aby zmaksymalizować pozytywny i zminimalizować negatywny wpływ rodziny na wychowanie dziecka, należy pamiętać o wewnątrzrodzinnych czynnikach psychologicznych, które mają znaczenie wychowawcze:

  • Weź aktywny udział w życiu rodzinnym
  • Zawsze znajdź czas na rozmowę z dzieckiem
  • Interesuj się problemami dziecka, zagłębiaj się we wszystkie trudności, które pojawiają się w jego życiu i pomóż rozwijać jego umiejętności i talenty
  • Nie wywieraj na dziecko żadnej presji, pomagając mu w ten sposób samodzielnie podejmować decyzje
  • Bądź świadomy różnych etapów życia dziecka
  • Szanuj prawo dziecka do własnej opinii
  • Umieć powstrzymać zaborcze instynkty i traktować dziecko jak równorzędnego partnera, który po prostu ma do tej pory mniejsze doświadczenie życiowe
  • Szanuj pragnienie wszystkich innych członków rodziny, aby kontynuować karierę i samodoskonalić się.

Relacje między dziećmi i dorosłymi w rodzinie powinny być ufne, przyjazne, ale nie równe. Dziecko rozumie: wciąż niewiele wie, nie wie jak; dorosły jest wykształcony, doświadczony, więc trzeba słuchać jego rad, słów. Jednocześnie jednak dziecko widzi, że dorośli nie zawsze mają rację, że zachowanie wielu w ogóle nie odpowiada zasadom moralnym. Dziecko uczy się odróżniać złe od dobrych. W rodzinie dziecko uczy się wyrażać swoje zdanie, ma prawo argumentować, udowadniać, rozumować; wszelkie przejawy kreatywności, inicjatywy i samodzielności dziecka powinny być wspierane w rodzinie.

Rodzina jest podstawowym kolektywem, w którym wszyscy jej członkowie, w tym małe dzieci, żyją zgodnie z prawami kolektywu.

Wspólnym celem w rodzinie wszystkich członków rodziny jest dbanie o siebie nawzajem.

Każdy członek rodziny myśli nie tylko o sobie, swoim samopoczuciu, wygodzie, ale także o innych. Jednocześnie ważna jest wzajemna pomoc, wspólna praca i odpoczynek.

Zwyczajowo uważa się rodzinę za główne środowisko wychowania dziecka. To, co dziecko nabywa w rodzinie od dzieciństwa, zostaje zachowane na całe życie i ma wpływ na chwile życiowe. Znaczenie wychowania w rodzinie polega na tym, że dziecko pozostaje pod jego wpływem przez długi czas i żadne środowisko nie może się z tym równać. Tutaj kładzione są fundamenty osobowości, które praktycznie kończą się przed wejściem dziecka do szkoły.

Pozytywne i negatywne aspekty wychowania dziecka w rodzinie

Najważniejszą pozytywną stroną edukacji jest to, że dziecko otaczają ludzie, którzy bardzo go kochają, opiekują się nim, rozwijają. Ale z drugiej strony żadne społeczeństwo, w porównaniu z rodzinnym, nie może wyrządzić takiej krzywdy małemu człowiekowi.

Niespokojni rodzice, najczęściej dotyczy to matek, pomagają dorosnąć niespokojnemu dziecku. U ambitnych rodziców dzieci dorastają z kompleksem niższości. Nieskrępowani członkowie rodziny, zirytowani przy najmniejszej prowokacji, zachowują się u swoich dzieci w podobny sposób.

Bardzo dobrze

Kiedy w rodzinie pojawia się duchowy związek, moralny związek między dziećmi a rodzicami. Rodzice nie powinni pozwalać na to, by wychowanie dzieci miało swój bieg, ani we wczesnym dzieciństwie, ani w okresie dojrzewania. Potrzebują porady, pozytywnej lub negatywnej opinii. Pozostawione same sobie ze swoimi problemami dzieci wybierają czyn promowany przez społeczeństwo i w większości przypadków jest to niesłuszne.

Pierwsze doświadczenie

Każde dziecko otrzymuje w rodzinie. Pierwsze obserwacje, kopiowanie sytuacji. Dzieci nie wiedzą jak, robią wszystko jak widzą. Ważne jest nie tylko edukowanie słowami, ale także wzmacnianie własnymi przykładami. Jeśli rodzice mówią, że kłamstwo nie jest dobre, ale sami pokazują coś przeciwnego, to co dziecko będzie bardziej postrzegać? Oczywiście druga opcja.

Bardzo ważne jest, aby rodzice podczas edukacji przestrzegali pełnego szacunku stosunku do dziecka:

  • Dziecko jest akceptowane takim, jakim jest.
  • Aby móc wczuć się w empatię, spojrzeć na obecną sytuację oczami dziecka.
  • Postępuj odpowiednio z dzieckiem w przypadku nieprzewidzianych sytuacji.

Miłość rodziców nie powinna zależeć od uzdolnień i wyglądu dziecka. Rodzice kochają swoje dzieci takimi jakimi są, nawet jeśli nie jest przystojny, nie ma specjalnych zdolności, narzekają na niego dzieci i sąsiedzi. Ale w końcu tak istnieje rodzina, aby pomóc dziecku wykształcić najlepsze cechy, pomóc rozwinąć jego talenty, nawet jeśli są jeszcze małe.

Ale najważniejszą rzeczą w życiu dziecka jest nauczenie go miłości. Spłata przyjdzie szybko. Takie dzieci, dorastające, są łatwiejsze w komunikacji, bardziej pewne siebie i utalentowane. Z nimi jest łatwo i prosto – umieją kochać i doceniać.

Podobne artykuły:

Adaptacja dziecka w przedszkolu (8815 odsłon)

Przedszkole > Przedszkole

W tym artykule poruszymy proces adaptacji dziecka do przedszkola. Według encyklopedii socjologicznej słowo „adaptacja” (od łacińskiego słowa adaptare - adaptacja) oznacza proces, podczas którego osoba ...

Cechy rozwoju dziecka od jednego do trzech lat (9762 odsłon)

Wczesne dzieciństwo > Rodzicielstwo

W rodzinie pojawiło się dziecko. Co za radość!!! Teraz pojawią się nowe zmartwienia, kłopoty nie tylko o właściwą opiekę nad dzieckiem, ale także o nauczenie go wszystkiego, co może się przydać w życiu. Wczesne dzieciństwo od roku do trzech lat...

Jeśli dziecko ma ból brzucha (14955 wyświetleń)

Noworodek > Choroby dzieci

Nagromadzenie gazów w brzuchu u dziecka powoduje skurczowe bóle. Z tego powodu dziecko może rozpaczliwie krzyczeć, kopać nogi. Gdy gaz mija, dziecko uspokaja się, a potem znów zaczyna się martwić. Ból...

Zalety i wady edukacji w placówce wychowania przedszkolnego iw rodzinie.

Od dłuższego czasu trwa spór o to, co jest ważniejsze w kształtowaniu się osoby: rodzina czy edukacja publiczna (przedszkole, szkoła, inne placówki oświatowe). Niektórzy wielcy nauczyciele skłaniali się ku rodzinie, inni oddawali palmę pierwszeństwa instytucjom publicznym. Tak więc Ya A. Komeniusz nazwał szkołę macierzyńską sekwencją i ilością wiedzy, jaką dziecko otrzymuje z rąk i ust matki. Lekcje dla mamy - bez zmian w grafiku, bez dni wolnych i świąt. Im bardziej pomysłowe i sensowne staje się życie dziecka, tym szerszy zakres trosk matki. Humanista nauczyciel I.G. Pestalozzi: rodzina jest prawdziwym organem wychowania, uczy czynem, a żywe słowo tylko dopełnia i padając na ziemię zaoraną przez życie, wywołuje zupełnie inne wrażenie. Natomiast utopijny socjalista Robert Owen uważał rodzinę za jedno ze złych na drodze do formowania się nowej osoby. Jego idea o potrzebie wyłącznie wychowania społecznego dziecka od najmłodszych lat była aktywnie urzeczywistniana w naszym kraju przy jednoczesnym spychaniu rodziny do pozycji „komórki” o „zacofanych” tradycjach i obyczajach. Przez wiele lat słowo i czyn podkreślały wiodącą rolę edukacji publicznej w kształtowaniu osobowości dziecka. Po ustanowieniu władzy sowieckiej w Rosji edukacja przedszkolna stała się sprawą o znaczeniu narodowym. Przedszkola i żłobki powstały w całym kraju w celu wychowania członków społeczeństwa socjalistycznego - społeczeństwa nowego typu. Jeśli przed rewolucją głównym celem edukacji przedszkolnej był harmonijny rozwój dziecka, to po niej jej celem było uformowanie przede wszystkim obywatela państwa radzieckiego. W tym względzie wskazuje się na stosunek liderów wychowania przedszkolnego do koncepcji „bezpłatnej edukacji”, zgodnie z którą edukacja powinna sprzyjać naturalnemu, spontanicznemu rozwojowi dziecka, nie narzuconemu z zewnątrz, w którym odgrywa główną rolę Do rodziny. Np. DA Lazurkina nawoływał do walki z „darmową edukacją”, a edukację w placówkach przedszkolnych zaczęto traktować jako sposób na zrekompensowanie braków wychowania rodzinnego, a często nawet jako sposób na zniszczenie istniejącej wcześniej instytucji rodzinnej, środek do walki ze „starą rodziną”, która była uważana za przeszkodę, a nawet wroga poprawnego, tj. publicznego oświaty. Tego rodzaju pomysły zostały rozwinięte w pracach A. S. Makarenko: „Rodziny są dobre i złe. Nie możemy ręczyć za to, że rodzina może wychowywać jak chce. Musimy organizować edukację rodzinną, a zasadą organizującą musi być szkoła jako reprezentant edukacji państwowej. Szkoła powinna prowadzić rodzinę”. Makarenko wezwał kadrę pedagogiczną do badania życia dzieci w rodzinie w celu poprawy ich życia i wychowania, a także wpływu na rodziców. Jednocześnie wychowanie rodzinne musiało pełnić rolę podrzędną, zależną od „porządku społeczeństwa”. W różnych laboratoriach Instytutu Naukowo-Badawczego APS ZSRR rozważano problemy rozwoju i edukacji dzieci w wieku wczesnoszkolnym, zwrócono również uwagę na badanie zagadnień wychowania rodzinnego dzieci w wieku przedszkolnym. Badacze doszli do wniosku, że żadne z nich nie mogłoby być skutecznie rozwiązane przez przedszkole bez współpracy rodziny. Chociaż te instytucje społeczne mają wspólne cele i zadania, treść i metody wychowania i edukacji dzieci są w każdej z nich specyficzne. Oto diagram opracowany przez E.P. Arnautovą i V.M. Ivanova, który omawia wady i pozytywne aspekty edukacji społecznej i rodzinnej.

Wady i pozytywne

aspekty edukacji społecznej i rodzinnej

Na podstawie powyższej tabeli możemy stwierdzić, że każda z instytucji społecznych ma swoje wady i zalety. Tak więc wychowując się tylko w rodzinie, otrzymując miłość i uczucie od swoich członków, opiekę, opiekę, dziecko, bez nawiązywania komunikacji (kontaktu) z rówieśnikami, może wzrastać samolubnie, nieprzystosowane do wymagań społeczeństwa, środowiska itp. Dlatego ważne jest łączenie wychowania dziecka w rodzinie z potrzebą wychowania go w grupie rówieśniczej. Powyższa analiza potwierdza potrzebę współpracy przedszkola z rodziną, komplementarnego, wzajemnie ubogacającego oddziaływania wychowania rodzinnego i społecznego. Jako system propagandy wiedzy pedagogicznej w latach 70-80 istniało pedagogiczne kształcenie ogólne dla rodziców. Był to integralny system form propagandy wiedzy pedagogicznej, uwzględniający różne kategorie rodziców. Celem pedagogicznego kształcenia ogólnego było podniesienie kultury pedagogicznej rodziców. Badając problem powszechnej edukacji pedagogicznej, O. L. Zvereva ujawnił, że nie był on przeprowadzany we wszystkich przedszkolach z powodu niewystarczającego przygotowania nauczycieli do pracy z rodzicami. Praktycy wykorzystywali jego różne formy: grupowe i walne zebrania rodziców, projektując stoiska dla rodziców, foldery itp. Wychowawcy zauważyli, że rodzice chcą przede wszystkim zdobyć konkretną wiedzę o swoim dziecku. Nauczyciele często narzekają na to, że teraz rodziców niczym nie można zaskoczyć. Ale jak pokazują badania O. L. Zverevy, a później dane te potwierdziły E. P. Arnautova, V. P. Dubrova, V. M. Ivanova, stosunek rodziców do wydarzeń zależy przede wszystkim od organizacji pracy edukacyjnej w przedszkolu z inicjatywy administracji, od jej zaangażowania w rozwiązywanie problemów wychowania pedagogicznego rodziców. Często poszukiwanie sposobów usprawnienia pracy z rodzicami ograniczało się do znalezienia nowych form, ao wiele mniej uwagi poświęcano jej treści i metodom. Szereg prac nauczycieli (E.P. Arnautova, V.M. Ivanova, V.P. Dubrova) mówi o specyfice pedagogicznej pozycji wychowawcy w stosunku do rodziców, gdzie łączą się dwie funkcje - formalna i nieformalna. Wychowawca działa w dwóch osobach – urzędniku i taktownym, uważnym rozmówcy. Jego zadaniem jest przezwyciężenie pozycji budującej, rozmowa z członkami rodziny i wypracowanie ufnego tonu. Autorzy identyfikują przyczyny trudności, jakich doświadcza pedagog w komunikacji z rodzicami. Należą do nich niski poziom kultury społeczno-psychologicznej uczestników procesu edukacyjnego; niezrozumienie przez rodziców samej wartości okresu dzieciństwa przedszkolnego i jego znaczenia; ich nieukształtowaną „refleksję pedagogiczną”, lekceważenie faktu, że ustalając treści, formy pracy przedszkola z rodziną, nie są to placówki przedszkolne, lecz występują jako klienci społeczni; niewystarczająca świadomość rodziców o specyfice życia i działalności dzieci w placówce przedszkolnej, a wychowawcy – o warunkach i cechach wychowania rodzinnego każdego dziecka. Nauczyciele często traktują rodziców nie jako podmiot interakcji, ale jako przedmiot edukacji. Zdaniem autorów przedszkole w pełni zaspokaja potrzeby rodziny tylko wtedy, gdy jest systemem otwartym. Rodzice powinni mieć realną możliwość swobodnego, według własnego uznania, w dogodnym dla nich czasie zapoznania się z zajęciami dziecka w przedszkolu. Stylem komunikowania się wychowawcy z dziećmi włączaj się w życie grupy. Jeśli rodzice obserwują dzieci w nowym środowisku, widzą je „innymi oczami”. Idee interakcji między rodziną a edukacją publiczną zostały rozwinięte w pracach WA Suchomlińskiego, w szczególności pisał: „W latach przedszkolnych dziecko prawie całkowicie utożsamia się z rodziną, odkrywając i potwierdzając siebie i innych ludzi, głównie poprzez wyroki, oceny i działania rodziców.” Dlatego podkreślał, że zadania wychowania można z powodzeniem rozwiązywać, jeśli szkoła utrzymuje kontakt z rodziną, jeśli między wychowawcami a rodzicami nawiązane zostaną relacje oparte na zaufaniu i współpracy.

Głębsze zmiany w interakcji między rodziną a placówką przedszkolną nastąpiły w latach 90. XX wieku. Wynikało to z reformy oświaty, która wpłynęła również na system wychowania przedszkolnego. Zmiana polityki państwa w dziedzinie oświaty pociągnęła za sobą uznanie pozytywnej roli rodziny w wychowaniu dzieci i potrzeby interakcji z nią. Tak więc Ustawa Federacji Rosyjskiej „O edukacji” stanowi, że „polityka państwa w dziedzinie edukacji przedszkolnej opiera się na następujących zasadach: humanistyczny charakter edukacji, priorytet uniwersalnych wartości ludzkich, życia i zdrowia ludzkiego, swobodny rozwój jednostki, wychowanie obywatelskie, pracowitość, poszanowanie praw i wolności człowieka, umiłowanie środowiska, Ojczyzny, rodziny”. W ustawie tej, w przeciwieństwie do dokumentów z lat poprzednich, szacunek dla rodziny jest uznawany za jedną z zasad wychowania, tzn. rodzina ze środka oddziaływania pedagogicznego na dziecko staje się jej celem. W latach 90. zgodnie z „Koncepcją wychowania przedszkolnego” (1989) zaczęto kształtować nowe podejścia do współpracy z rodzicami, które opierają się na relacji dwóch systemów – przedszkola i rodziny, wspólnoty rodzinnej i przedszkole (LM Klarina) . Istotą tego podejścia jest połączenie wysiłków placówek przedszkolnych i rodziny na rzecz rozwoju osobowości zarówno dzieci, jak i dorosłych, z uwzględnieniem zainteresowań i cech każdego członka społeczności, jego praw i obowiązków. LM Klarina opracowała cały kompleks formacji i rozwoju treści i obszarów organizacyjnych społeczności przedszkolnej i rodzinnej (dzieci, rodzice, profesjonaliści), na przykład stworzenie w przedszkolu pokoju metodycznego wyposażonego w literaturę psychologiczno-pedagogiczną dla rodziców, wspólna dyskusja z nimi na temat tego, co czytają z myślą o ewentualnym wykorzystaniu zdobytej w ten sposób wiedzy w przedszkolu, otwieranie na tej podstawie klubu dyskusyjnego dla profesjonalistów i rodziców, biblioteki literatury dziecięcej z której można korzystać zarówno w przedszkolu i w rodzinie organizowanie sekcji sportowej dla dzieci i rodziców, różnych klubów zainteresowań itp.

Konsultacje na temat „Wady i zalety edukacji w przedszkolnej placówce oświatowej i w rodzinie”

Przygotował nauczyciel: Gaponenko E.V.

Dobrzy rodzice wychowują dobre dzieci. Co to jest - dobrzy rodzice. Przyszli rodzice myślą, że mogą stać się takimi, studiując specjalną literaturę lub opanowując specjalne metody edukacji, ale sama wiedza nie wystarczy.

Czy można nazwać dobrymi tych rodziców, którzy nigdy nie wątpią, zawsze są pewni, że mają rację, zawsze dokładnie wiedzą, czego dziecko potrzebuje i co może zrobić, którzy twierdzą, że w każdej chwili wiedzą, jak postępować właściwie, i potrafi przewidzieć z absolutną dokładnością nie tylko zachowanie własnych dzieci w różnych sytuacjach, ale także ich przyszłe życie? Czy można nazwać dobro tych rodziców, którzy przyjeżdżają z ciągłymi niepokojami wątpliwości, gubią się za każdym razem, gdy napotykają coś nowego w zachowaniu dziecka, nie wiedzą, czy można ukarać, a jeśli uciekają się do kary za przewinienie, od razu wierzą, że się mylili? Rodzice stanowią pierwsze środowisko społeczne dziecka. Osobowości rodziców odgrywają znaczącą rolę w życiu każdego człowieka. To nie przypadek, że w trudnym momencie życia zwracamy się mentalnie do rodziców, a zwłaszcza do matek.

Dlatego pierwszym i głównym zadaniem rodziców jest wzbudzenie w dziecku zaufania, które jest kochane i pod opieką. Nigdy, pod żadnym pozorem, dziecko nie powinno mieć wątpliwości co do miłości rodzicielskiej.

Głęboki, stały kontakt psychologiczny z dzieckiem jest powszechnym wymogiem edukacji. Podstawą utrzymywania kontaktu jest szczere zainteresowanie wszystkim, co dzieje się w życiu dziecka. Kontakt nigdy nie może powstać sam, musi być budowany nawet z dzieckiem. Kiedy mówimy o wzajemnym zrozumieniu, emocjonalnym kontakcie między dziećmi i rodzicami, mamy na myśli pewien dialog, interakcję dziecka i dorosłego ze sobą. To właśnie wtedy, gdy dziecko uczestniczy we wspólnym życiu rodziny, dzieląc wszystkie swoje cele i plany, zanika zwykła jednomyślność wychowawcza, ustępując miejsca autentycznemu dialogowi. Najistotniejszą cechą dialogicznej komunikacji wychowawczej jest ustalenie równości pozycji dziecka i osoby dorosłej.

Oprócz dialogu, aby zaszczepić dziecku poczucie rodzicielskiej miłości, należy przestrzegać jeszcze jednej niezwykle ważnej zasady. W języku psychologicznym ta strona komunikacji między dziećmi a rodzicami nazywana jest akceptacją dziecka. Co to znaczy? Akceptacja rozumiana jest jako uznanie prawa dziecka do wrodzonej indywidualności, odmienności wobec innych, w tym odmienności wobec rodziców. Przyjąć dziecko oznacza potwierdzić wyjątkową egzystencję tej konkretnej osoby, ze wszystkimi jej charakterystycznymi cechami. Należy kategorycznie porzucić negatywne oceny osobowości dziecka i nieodłącznych cech charakteru.

1) Kontrola nad negatywnymi ocenami rodziców dziecka jest również konieczna, ponieważ bardzo często rodzicielskie potępienie opiera się na niezadowoleniu z własnego zachowania, drażliwości lub zmęczeniu, które powstały z zupełnie innych powodów.

2) Niezależność dziecka. Więź między rodzicem a dzieckiem jest jedną z najsilniejszych więzi międzyludzkich. Jeśli dzieci, dorastając, coraz bardziej nabierają chęci zdystansowania tego związku, rodzice starają się utrzymać go jak najdłużej.

Rozwiązanie tego problemu, czyli zapewnienie dziecku pewnej samodzielności, reguluje przede wszystkim wiek dziecka. Jednocześnie wiele zależy od osobowości rodziców, od stylu ich stosunku do dziecka. Wiadomo, że rodziny znacznie różnią się stopniem swobody i niezależności przyznawanych dzieciom.

Dystans, który stał się dominujący w relacji z dzieckiem w rodzinie, bezpośrednio zależy od tego, jakie miejsce zajmuje aktywność wychowawcza w całym złożonym, niejednoznacznym, czasem wewnętrznie sprzecznym układzie różnych motywów zachowań osoby dorosłej. Dlatego warto zdać sobie sprawę, jakie miejsce w systemie motywacyjnym rodzica zajmą czynności wychowania nienarodzonego dziecka.

Człowiek jako istota społeczna posiada szczególną formę orientacji – skupienie się na wyglądzie psychicznym drugiej osoby. Potrzeba „przewodników” po emocjonalnym nastroju innych ludzi nazywana jest potrzebą kontaktu emocjonalnego.

Zaspokojenie potrzeby sensu życia może być troską o dziecko. Dzięki temu rodzic otrzymuje wymagane poczucie potrzeby, a każdy przejaw samodzielności syna jest realizowany z niezwykłą wytrwałością. Szkoda takiego poświęcenia dla dziecka jest oczywista.

Dla niektórych rodziców wychowanie dziecka motywowane jest tzw. motywacją osiągnięć. Celem edukacji jest osiągnięcie tego, czego nie udało się rodzicom z powodu braku niezbędnych warunków lub dlatego, że sami nie byli wystarczająco zdolni i wytrwali. Takie rodzicielskie zachowanie nieświadomie nabiera dla samych rodziców elementów egoizmu: chcemy kształtować dziecko na swój obraz, bo jest ono kontynuatorem naszego życia. .

Ale dziecko może również zbuntować się przeciwko obcym mu żądaniom, powodując tym samym rozczarowanie rodziców z powodu niespełnionych nadziei, a w rezultacie powstają głębokie konflikty w relacji między dzieckiem a rodzicami.

Są rodziny, w których cele wychowania są niejako odsunięte od samego dziecka i skierowane nie tyle do niego, ile na realizację uznanego przez rodziców systemu wychowania. Niektórzy rodzice kierują się ideami wychowania rodziny Nikitin, opowiadając się za potrzebą wczesnej nauki intelektualnej lub wezwaniem: „Płyń, zanim zaczniesz chodzić”; w innych rodzinach panuje atmosfera pełnego przebaczenia i pobłażliwości, która według rodziców realizuje model wychowania Spocke'a, zapominając, że nie jest to dziecko do wychowania, ale wychowanie dla dziecka.

Edukacja jako formacja pewnych cech. W takich przypadkach rodzic organizuje swoje wychowanie w taki sposób, aby dziecko było z konieczności obdarzone tą „szczególnie cenną” cechą. Na przykład rodzice są przekonani, że ich syn lub córka muszą być życzliwi, uczeni i odważni. W przypadkach, gdy wartości rodziców zaczynają kolidować albo z cechami wieku rozwoju dziecka, albo z cechami indywidualnymi, które są w nim tkwiące, problem niezależności staje się szczególnie oczywisty.