Wychowanie moralności u dzieci. Edukacja społeczna i moralna dzieci w wieku przedszkolnym (koncepcja, cele, zasady). Główne metody wychowania moralnego przedszkolaków

20.09.2019

Edukacja moralna dzieci w przedszkolu: jej elementy składowe, zasady, kierunki, środki i metody

Trafność tematu ze względu na porządek społeczny społeczeństwa dla wychowania osobowości zdolnej do skupienia się na moralnie istotnych wartościach ludzkich i normach postępowania (ludzkość, patriotyzm, świadomość obywatelska, pobożność itp.).

Priorytet wychowania moralnego został ogłoszony w sferze polityki państwowej w Rosji na najbliższe lata, ponieważ tylko zasady moralne w społecznej i państwowej sferze interakcji międzyludzkich są podstawą humanizmu w społeczeństwie. Koncepcja duchowego i moralnego rozwoju oraz wychowania osobowości obywatela Rosji zwraca uwagę na to, że kluczowym zadaniem współczesnej polityki państwowej Federacji Rosyjskiej jest „zapewnienie edukacji duchowej i moralnej, zapoznanie młodszego pokolenia z wartości duchowe”.

W warunkach odnowienia stosunków społecznych w naszym kraju, demokratyzacji i wolności społeczeństwa, niezwykle ważne jest, aby człowiek sam dążył do bycia moralnym, aby spełniał normy i zasady moralne nie z przymusu, ale z wewnętrznego pociągu do dobroć, sprawiedliwość, szlachetność w relacjach międzyludzkich. W tej sytuacji edukacja moralna młodego pokolenia jest szczególnie ważna w kontekście organizacji prowadzących relacje edukacyjne (przedszkole, szkoła itp.).

Federalny Standard Edukacyjny Edukacji Przedszkolnej określa zadanie organizowania relacji edukacyjnych „na podstawie wartości duchowych i moralnych oraz zasad postępowania w interesie osoby, rodziny, społeczeństwa”. Program wychowawczy przedszkola powinien przyczyniać się do „moralnego i etycznego rozwoju osobowości dziecka”.

Spośród klasycznych nauczycieli przeszłości KD Ushinsky najpełniej i najdobitniej opisał rolę edukacji moralnej w rozwoju dziecka, zgodnie z którego przekonaniem „edukacja moralności jest głównym zadaniem edukacji, znacznie ważniejszym niż rozwój umysłu." Według V. A. Sukhomlinsky'ego istotą procesu edukacji moralnej jest to, że „idee moralne stają się własnością każdego dziecka i stają się normami i zasadami zachowania”. V. A. Suchomlinsky uważał, że główną treścią edukacji moralnej jest kształtowanie humanizmu, obywatelstwa, odpowiedzialności, pracowitości, szlachetności i umiejętności kierowania sobą.

Materiał na ten temat:

Współcześni nauczyciele (OS Bogdanova, N.A. Vetlugina, I.F. odpowiedni do wieku uczniów. "

Ujawnijmy znaczenie pojęcia „edukacja moralna” poprzez pojęcia, jej elementy składowe: „edukacja” i „moralność”.

Ustawa „O edukacji w Federacji Rosyjskiej” (zmieniona 29 grudnia 2013 r. Nr 273) definiuje wychowanie jako „celowe działanie mające na celu stworzenie warunków dla rozwoju kultury duchowej i moralnej opartej na wartościach uniwersalnych i tradycyjnych”. W „Słowniku języka rosyjskiego” S. I. Ozhegova wychowanie to „umiejętności zachowania w życiu publicznym (społecznym, moralnym, zawodowym), wpojone przez rodzinę, szkołę, środowisko”.

IF Svadkovsky twierdzi, że „moralność jest pojęciem wielowymiarowym, które obejmuje cechy duchowe, normy moralne i zasady zachowania określone przez te cechy”. Moralność nie tylko się kształtuje, ale jest wychowywana od najmłodszych lat.

MF Kharlamov rozumie edukację moralną jako „świadome i systematyczne kultywowanie uniwersalnych cech moralnych w dorastającej osobie; zorganizowany i ukierunkowany rozwój wartości moralnych i wiedzy etycznej; kształtowanie umiejętności życia zgodnie z normami moralnymi i wcielania ich w działalność praktyczną.” Rezultatem edukacji moralnej - dodaje Yu K. Babansky - jest „kształtowanie się moralnie integralnej osobowości w jedności jej świadomości moralnej, motywów, potrzeb i postaw, uczuć moralnych, umiejętności, nawyków zachowań wartościowych społecznie”.

IF Mulko zauważa, że edukacja moralna dzieci w wieku przedszkolnym „jest skutecznie realizowana tylko jako całościowy proces, który spełnia normy moralności powszechnej i uwzględnia wiek i indywidualne cechy dzieci”.

Podsumowując wszystkie powyższe definicje, możemy wyróżnić główne elementy składające się na edukację moralną przedszkolaków. to idee moralne, uczucia moralne oraz moralne zachowanie.

O.S. Bogdanova i L.I. Kataeva uważają, że formacja inicjału pojęcia moralne Przedszkolaki są psychologiczną i pedagogiczną dominantą rozwoju osobowości dziecka. Autorzy ci formułują zasadę pedagogiczną: „idee moralne kształtują się w umyśle dziecka na podstawie pewnej sekwencji działań, umiejętnie kierowanych przez dorosłych”. Sekwencję tę wyraża łańcuch następujących działań: rozwijanie modelu zachowań moralnych → postępowanie dziecka według wzorca → powtarzanie wzorca → rozwój stereotypu, w którym dziecko odczuwa społeczne znaczenie moralności działaj → potrzeba dziecka polegania na tym stereotypie w podobnych sytuacjach.

H. Stolz i R. Rudolph zwracają uwagę, że opanowanie pojęć moralnych to długi i trudny proces. „Poszerzanie doświadczenia życiowego dziecka prowadzi z jednej strony do pogłębienia i zróżnicowania idei moralnych, z drugiej do ich uogólnienia, podejścia do elementarnych pojęć moralnych (o przyjaźni, szacunku dla starszych, miłości do ojczyzny, itp.). Pojawiające się idee moralne zaczynają pełnić funkcję regulacyjną w zachowaniu dzieci, ich relacjach z otaczającymi ich ludźmi.”

Według I.F.Svadkowskiego uczucia moralne- są to „doznania emocjonalne, doświadczenia, które pojawiają się u dziecka w procesie rzeczywistych relacji i interakcji moralnych. Odczucia te kształtują się u dziecka w wieku przedszkolnym w wyniku rozwoju wyobrażeń o dobru i złu, o powinno i nie powinno, świadomości moralnych podstaw norm społecznych.”

Wychowanie moralne zachowanie przedszkolaków, według O.S. Bogdanowej i L.I. ”.

Znajomość tych trzech składników wychowania moralnego pomaga określić, co dokładnie należy wychować w dziecku, aby stało się prawdziwie moralną osobą. Wszystkie elementy wychowania moralnego są ze sobą powiązane. Umożliwiają także sformułowanie celu wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym, jakim jest kształtowanie u każdego dziecka idei, uczuć i zachowań moralnych.

N. A. Vetlugina, I. F. Mulko, I. F. Svadkovsky zdefiniowali następujące zasady(tj. podstawowe przepisy, idee) wychowania moralnego przedszkolaków: wychowanie w kolektywie dziecięcym; szacunek dla osobowości ucznia; biorąc pod uwagę wiek i indywidualne cechy psychologiczne każdego dziecka; integralność, ciągłość i ciągłość procesu kształtowania orientacji moralnej jednostki.

Główny kierunki wychowania moralnego przedszkolaki w przedszkolu są wyróżnione w pracach N. A. Vetluginy i I. F. Svadkowskiego. Głównym kierunkiem edukacji moralnej dziecka w wieku przedszkolnym jest komunikacja z dorosłymi i rówieśnikami, która ma na celu „rozwój doświadczenia moralnego w życiu zbiorowym, w komunikacji, we wspólnych działaniach”. Drugi kierunek to „kształtowanie potrzeb moralnych dziecka w komunikacji, w pracy, w rozwoju wartości kulturowych itp.” ... Trzeci kierunek to kształtowanie uczuć moralnych. Aby to zrobić, konieczne jest włączenie przedszkolaka w „sytuacje wymagające współudziału dziecka, empatii i wzbogacenia uczuć dziecka treściami moralnymi”. Czwarty kierunek to „podporządkowanie motywów zachowania, skoncentrowane na rozwoju świadomej zdolności dziecka do kierowania się w swoim zachowaniu motywami moralnymi, co prowadzi do powstania podstaw orientacji moralnej jednostki”. Umiejętność świadomego zarządzania swoimi uczuciami jest dla przedszkolaków dość trudna, dlatego zachowanie dzieci wymaga stałej uwagi wychowawców, nauczycieli i rodziców.

Edukacja moralna przedszkolaków w przedszkolu odbywa się przy pomocy pewnych fundusze, wśród których N. A. Vetlugina wyróżnia następujące 4 grupy.

1. Zespół środków artystycznych: proza, plastyka, muzyka, kino itp. – przyczynia się do emocjonalnego zabarwienia postrzeganych przez dziecko zjawisk moralnych.

2. Natura, która potrafi wywołać u dzieci ludzkie uczucia, chęć opieki nad słabszymi, potrzebującymi pomocy, ich ochrony itp.

3. Własna aktywność dzieci (zabawa, praca, nauka, działalność artystyczna itp.) Przyczynia się do świadomości i kształtowania relacji moralnych we wspólnych działaniach dzieci i dorosłych oraz samych dzieci. Szczególne miejsce w tym procesie zajmują gry - fabuła i role-playing, tradycyjne folkowe, teatralne itp.

4. Środowisko – środowisko społeczne (rodzina, bliscy dorośli, przyjaciele, rówieśnicy itp.) wpływa na orientacje wartości dziecka i uruchamia mechanizm wychowania moralnego.

Metody wychowania moralnego przedszkolaków w przedszkolu są to konkretne sposoby na osiągnięcie celu wychowania moralnego. SA Kozlova łączy je w trzy grupy: 1) metody kształtowania zachowań moralnych: ćwiczenia, zadania, żądania, sytuacje wyboru moralnego; 2) metody kształtowania uczuć i działań moralnych: rozmowy etyczne, wyjaśnienie, napomnienie, sugestia, prośba, przykład osobisty; 3) metody motywacyjne: zachęta, aprobata, nagroda. Wszystkie te metody moralności są stosowane w sposób kompleksowy, w połączeniu.

Skuteczną metodą wyjaśniania i usystematyzowania idei moralnych przedszkolaków jest etyczna rozmowa... Treścią etycznych rozmów są tak naprawdę sytuacje życiowe lub sytuacje opisane w dziele sztuki, zachowanie otaczających ich ludzi i samych dzieci. Podczas tych rozmów nauczyciel lub same dzieci opisują fakty i działania o charakterze moralnym. Takie cechy kształtują u dzieci obiektywizm w ocenie zdarzeń, pomagają nawigować w określonej sytuacji i działać zgodnie z zasadami moralnego postępowania.”

Opierając się na pozytywnych doświadczeniach własnej pracy pedagogicznej nad edukacją moralną starszych dzieci w wieku przedszkolnym, zaleca się zastosowanie zestawu następujących działań:

1. Wydarzenia poświęcone rosyjskiej przyrodzie i małej ojczyźnie (twojemu miastu).

2. Zajęcia wprowadzające dzieci w arcydzieła malarstwa i muzyki rosyjskiej.

3. Wydarzenia, które ujawniają osobliwości rosyjskiej sztuki ludowej i rzemiosła.

4. Imprezy związane z tradycyjnymi świętami i zwyczajami ludowymi w Rosji.

5. Czytanie i omawianie dzieł literackich, których autorzy zapoznają dzieci z normami moralnymi, uniwersalnymi wartościami ludzkimi (dobroć, piękno, przyjaźń, sumienie, odpowiedzialność, obowiązek itp.).

Tak więc wychowanie moralne dzieci w wieku przedszkolnym rozpatruje się w dwóch aspektach: 1) to proces kształtowania się moralnych i duchowych relacji społecznych oraz cech osobowych, które pozwalają na realizację tych relacji; 2) celowe działanie wychowawcy w celu kształtowania u dzieci idei moralnych, wzbogacania ich uczuć moralnych, wpajania norm i reguł postępowania moralnego, które określają stosunek dziecka do siebie, innych ludzi, rzeczy, natury i społeczeństwa. Skuteczność wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym w dużej mierze zależy od prawidłowego doboru środków i metod pracy pedagogicznej z dziećmi oraz interakcji przedszkola z rodzicami uczniów. Efektem wychowania moralnego przedszkolaków jest osobowość moralnie integralna (uwzględniająca wiek dziecka) w jedności jej świadomości, uczuć i zachowań wartościowych społecznie.

Opis bibliograficzny: Kadyrova R. M. Edukacja moralna dzieci w przedszkolu: jej elementy, zasady, kierunki, środki i metody [Tekst] / R. M. Kadyrova // Młody naukowiec. - 2015r. - nr 7. - S. 762-766.

Literatura:

1. Bogdanova OS, Kataeva LI O wychowaniu moralnym dzieci. - M .: Edukacja, 2013 .-- 213 s.

2. Vetlugina N. A. Edukacja moralna i estetyczna dziecka w przedszkolu. - M .: Airis-Press, 2011 .-- 204 s.

3. Danilyuk A. Ya., Kondakov AM, Tiszkow VA Koncepcja rozwoju duchowego i moralnego oraz edukacji osobowości obywatela Rosji (projekt) // Biuletyn oświatowy. - 2009. - nr 17 // URL: www.vestnik.edu.ru/proect.html

4. Ustawa „O edukacji w Federacji Rosyjskiej” z dnia 10 lipca 1992 r. Nr 3266-1 (zmieniona 29 grudnia 2013 r. Nr 273) // URL: http://www.rg.ru/1992/07 /31/obrazovanie- dok.htm

5. Kozlova SA Edukacja moralna dzieci we współczesnym świecie // Edukacja przedszkolna. - 2006. - nr 9. - s. 25–27.

6. Mulko IF Edukacja społeczna i moralna przedszkolaków w wieku 5–7 lat. - M .: Childhood-Press, 2010 .-- 96 s.

7. Słownik języka rosyjskiego Ozhegov SI. - M .: Świat słowników i encyklopedii, 2012 .-- 826 s.

8. Pedagogika / Wyd. Yu K. Babański. - M .: Edukacja, 2012 .-- 479 s.

9. Svadkovsky IF Edukacja moralna. - M .: Akademia, 2011 .-- 144 s.

10. Sukhomlinsky V. A. Oddaję swoje serce dzieciom. - M .: Akademia, 2014 .-- 362 s.

11. Ushinsky KD Wybrane prace. - M .: Vlados, 2009 .-- 465 s.

12. Federalny Państwowy Standard Edukacyjny Edukacji Przedszkolnej, zatwierdzony rozporządzeniem Ministerstwa Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej nr 1155 z dnia 17 października 2013 r. // URL: http://www.rg.ru/2013/11/ 25/doshk-standart- dok.html

13. Kharlamov MF Pedagogika. - M .: Gardariki, 2011 .-- 519 s.

14. Stolz H., Rudolf R. Jak edukować zachowania moralne u przedszkolaka? - M .: Mosaika-Sintez, 2003 .-- 195 s.

http://www.moluch.ru/archive/87/16622/

Rodzice są najskuteczniejszymi wychowawcami moralnymi swoich dzieci, ale rodzice często nie wykorzystują swojego wpływu z powodu nieporozumień w niektórych aspektach rodzicielstwa. Ogólnie rzecz biorąc, istnieje siedem mitów edukacyjnych, które są szczególnie destrukcyjne dla moralnego (moralnego) IQ dziecka, to znaczy dla jego inteligencji moralnej.

Pojęcie „inteligencja moralna” (lub „inteligencja moralna”) zostało wprowadzone do obiegu naukowego w 1994 roku przez amerykańskiego filozofa Bossa (Joy), który jednocześnie oparł się na badaniach psychologa Howarda Gardnera, który opracował teorię „wiele inteligencji” i opisał siedem jej typów.

Szef wyróżnił cztery składniki inteligencji moralnej: dokonywanie osądów moralnych, podejmowanie decyzji moralnych, rozumienie możliwych konsekwencji działań podejmowanych przez daną osobę oraz świadomość wartości moralnych (empatia, wrażliwość moralna itp.).

Mit 1: inteligencja moralna rozwija się naturalnie

Jedno jest pewne: dzieci nie rodzą się z wysokimi normami moralnymi. IQ moralne musi zostać rozwinięte. Najlepszą szkołą do nauczania ważnych cech całej natury jest dom, rodzina. Rodzice często zakładają, że te umiejętności i cechy osobowości rozwijają się naturalnie, ale jest to duże nieporozumienie. Aby dzieci nabrały silnych zasad moralnych i przekonań, rodzice muszą celowo modelować, wzmacniać i uczyć dzieci cnót i zasad, które składają się na moralny IQ. Jeśli tego nie zrobi się, dzieci prawdopodobnie nie rozwiną odpowiednich przekonań moralnych i staną się moralnie bezbronne i bezbronne.

Mit 2: to, jak dzieci dorastają, zależy od predyspozycji genetycznych.

Większość z nas zgodziłaby się, że są pewne „rzeczy”, których nie możemy zmienić u naszych dzieci, takie jak ich genetyczna budowa i wrodzony temperament. Ale nawet one podlegają korekcie. Badania to potwierdzają. Dwunastoletnie badanie siedemdziesięciu dwóch par genetycznie spokrewnionych nastolatków udowadnia, że ich tendencje biologiczne mogą albo rozwijać się, albo być tłumione, w zależności od reakcji rodziców. Wniosek: biologia nie jest przeznaczeniem, ale tylko wtedy, gdy rodzice zrozumieją, że większość odpowiedzialności za wychowywanie dzieci z porządnymi i moralnymi ludźmi spoczywa na nich – na rodzicach. Traktując dzieci w sposób moralny i świadomie ucząc je zasad i przekonań moralnych, jest bardziej prawdopodobne, że staną się ludźmi moralnymi, co również potwierdzają badania. Ale pierwszym ważnym krokiem jest, aby rodzice zrozumieli, że to od nich zależy, jak dorosną ich dzieci.

Mit 3: Przekonania moralne powstają we wczesnej młodości.

Badania potwierdzają, że rozwój moralny to ciągły proces, który obejmuje całe życie naszych dzieci. W rzeczywistości współczesne badania twierdzą, że część mózgu odpowiedzialna za kształtowanie świadomości i wysokiej moralności jest w pełni rozwinięta u mężczyzn w wieku 21 lat. Okres dojrzewania to wiek, w którym dzieci najbardziej potrzebują wskazówek dorosłych przy podejmowaniu trudnych decyzji moralnych. Dlatego wysiłki rodziców w wychowaniu moralności powinny być ciągłe i nie kończyć się w okresie dojrzewania, czyli w czasie, gdy rodzice często błędnie uważają, że rozwój moralny dziecka został zatrzymany.

Mit 4: rówieśnicy mają większy wpływ na charakter moralny dziecka niż rodzice.

Badania pokazują, że chociaż rówieśnicy mają ogromny wpływ moralny, rodzice wpływają na swoje dzieci w najważniejszych kwestiach moralnych, takich jak religia, edukacja i wartości moralne. Wpływ rówieśników pojawia się bardziej na poziomie gospodarstwa domowego, na przykład w kwestiach takich jak rozrywka, wybór muzyki czy ubrania. Rodzice powinni zrozumieć, że mogą i powinni wpływać na rozwój moralny swoich dzieci, ponieważ są z nimi ściślej związani. Wniosek: rówieśnicy mają silny moralny wpływ na dziecko, gdy rodzice na to pozwalają, co oznacza, że rodziców nie stać dziś na popełnienie takiego błędu.

Mit 5: uzdolnione intelektualnie dzieci z konieczności wyrastają na ludzi moralnych.

Inteligencja nie gwarantuje moralnego zachowania. Jeśli potrzebujesz dowodu, pomyśl o tak błyskotliwych przywódcach jak Hitler, Stalin, Lenin. Jeśli rodzice chcą odnieść sukces w wychowaniu wysoce moralnych dzieci, muszą pomóc swoim dzieciom nie tylko myśleć moralnie, ale także postępować moralnie. A to oznacza, że muszą świadomie uczyć swoje dzieci krytycznych umiejętności moralnych IQ, takich jak rozwiązywanie konfliktów, współczucie, współczucie, empatia, radzenie sobie z gniewem, uczciwe negocjacje, sprawowanie samokontroli itd. Zdajemy sobie sprawę, że prawdziwa natura charakteru jest zdeterminowana czyny, a nie tylko myśli. Jeśli dzieci nie wiedzą, jak postępować prawidłowo, ich rozwój moralny jest niewystarczający. A ta wiedza nie zależy od ich zdolności intelektualnych, ale od tego, czego zostali nauczeni.

Mit 6: rozwój moralny zaczyna się w wieku szkolnym.

Wielu rodziców błędnie czeka, aż ich dzieci skończą 6 lub 7 lat, tak zwany wiek świadomy, aby zacząć kształtować swój iloraz inteligencji moralnej. W tym wieku kształtują się cechy niskiej moralności, które są bardzo trudne do reedukacji. Prawda jest taka, że rodzice mogą zacząć rozwijać moralność u swojego dziecka już w wieku niemowlaka. Chociaż w tym wieku dzieci oczywiście nie mają wystarczających zdolności poznawczych, aby zrozumieć i przyswoić złożone rozumowanie moralne, to w tym wieku rodzą się podstawowe zasady moralne, takie jak sprawowanie samokontroli, sprawiedliwość, szacunek, współczucie i empatia . Tak więc im wcześniej rodzice zaczną pielęgnować moralne cechy swoich dzieci, tym bardziej prawdopodobne jest, że dzieci wyrosną na wysoce moralnych ludzi.

Mit 7: Poprzednie pokolenia nie zapewniały dzieciom moralnych IQ, więc dzisiejsi rodzice nie muszą tego robić.

Dzisiejsze dzieci wychowują się w znacznie bardziej niezdrowym moralnie środowisku niż poprzednie pokolenia, z dwóch powodów. Po pierwsze, powoli zanika szereg istotnych czynników społecznych, które kształtują moralnie holistyczny charakter dziecka: kierownictwo i kontrola dorosłych nad dziećmi, przykłady zachowań moralnych, trening duchowy lub religijny, pełnoprawne relacje między dorosłymi, indywidualne uczenie się, wyraźne wartości narodowe , wsparcie społeczności, stabilność i adekwatność rodziców. Po drugie, nasze dzieci podlegają ciągłym wpływom zewnętrznym, które są sprzeczne z wartościami, które staramy się im wpoić. Oba te czynniki komplikują wychowanie moralnych dzieci. Dzisiejsi rodzice nie mogą już siedzieć i zakładać, że ich dzieci same staną się przyzwoitymi ludźmi. Świadome nauczanie cnót moralnych i cech, które rozwijają u dzieci wysokie moralne IQ, jest najlepszą gwarancją, że dzieci będą kierować się zasadami moralnymi w swoim życiu. Pierwszym krokiem, jaki rodzice muszą zrobić, aby ich dzieci wyrosły na ludzi moralnych, było rozwianie tych siedmiu szkodliwych mitów.

Edukacja moralna przedszkolaków była przedmiotem troski nauczycieli, psychologów, filozofów i socjologów od czasów starożytnych. Z każdym stuleciem naukowcy, zaniepokojeni niemoralnością młodych ludzi, nieustannie opracowują nowe metody radzenia sobie z nią. Jednocześnie wraz ze zmianą wartości społecznych zmienia się także „moralny” postulat. Na przykład w czasach komunistycznych witano altruistów, ciężko pracujących, hojnych kolektywistów, a wraz z nadejściem kapitalizmu pojawiła się inicjatywa i przedsiębiorcze jednostki.

Znaczenie wychowania moralnego dzieci

Powszechnie przyjmuje się, że nie da się uczyć wychowania moralnego. Wpajanie norm moralnych, nawyków, cech, zachowań następuje z powodu indywidualnych cech osobowości. Reedukacja osoby dorosłej jest niemożliwa. On sam przyjmuje dla siebie pewne zasady moralności.

Jeśli wychowanie moralne przedszkolaków w rodzinie i przedszkolu jest inne, to u dzieci dochodzi do dysharmonii. Na przykład w przedszkolu skupiają się na przyjaźni, a tata i mama mogą sobie pozwolić na agresję i zadziorność swojego dziecka, traktując to jako samoobronę. Oznacza to, że powinny istnieć jednolite wymagania dotyczące wychowania moralnego zarówno dla nauczycieli placówek oświatowych, jak i dla rodziców.

A jednak im młodsze dziecko, tym bardziej jest otwarte na otaczający go świat. Udowodniono już, że osobowość kształtuje się w wieku pięciu lat (o czym pisał sowiecki nauczyciel Makarenko). Ale okres przedszkolny i szkolny pozostają najbardziej elastycznym, sprzyjającym okresem w kształtowaniu norm moralnych.

Edukacja moralna przedszkolaków

Proces ten jest rozpatrywany z różnych punktów widzenia:

normy zachowania w różnych sytuacjach (w transporcie, społeczeństwie, budownictwie, przy stole);
normy moralne w stosunku do ludzi;
składnik duchowy;
uczucia patriotyczne;
cechy osobiste.

Edukacja moralna przedszkolaków odbywa się w sposób kompleksowy, tzn. na każdej lekcji nauczyciel obserwuje dzieci, koryguje ich zachowanie. Sytuacje problemowe rozgrywane są w grach fabularnych, omawiane na przykładzie utworów literackich, korzystając z pomocy psychologa i rodziców.

W zależności od wymagań programu i metod nauczyciele wyróżniają pewne aspekty moralności: np. kształtowanie uczuć moralnych poprzez pracę, zabawę, a także wychowanie patriotyczne, ekologiczne, religijne, estetyczne.

Teraz zwracają również uwagę nie tylko na rozwój kolektywizmu, ale także na jednostkę. Dziecko powinno umieć komunikować się z innymi ludźmi, ale jednocześnie bronić swojego zdania, nie pozwalając innym go „zmiażdżyć”. Dlatego coraz częściej nauczyciele w swoich działaniach odwołują się do zorientowanej na osobowość teorii Suchomlińskiego.

Problem moralności młodszych uczniów

Wychowanie moralne uczniów klas podstawowych opiera się na autorytecie nauczyciela. Jego cechy osobowości i zachowanie są nieświadomie kopiowane przez dzieci. Klasy podstawowe są ważnym okresem w rozwoju osobowości moralnej dziecka. W czasach komunizmu poranek rozpoczynał się zbiorowym spotkaniem, na którym omawiano pozytywne i negatywne aspekty szkolnego życia. Cały dzień opierał się na wspólnych wydarzeniach, rozmowach pozalekcyjnych, mających na celu wychowanie harmonijnie rozwiniętej osobowości.

Teraz każda dyskusja o niewłaściwym zachowaniu ucznia jest odbierana jako upokorzenie jednostki. Rodzice natychmiast składają skargi do Ministerstwa Edukacji i prokuratury, nie zagłębiając się w sytuację. Nauczyciele zaczęli traktować edukację moralną młodszych uczniów powierzchownie. Oznacza to, że w swoich przedmiotach nauczyciele praktycznie przestali informować o uczuciach moralnych do Ojczyzny, wiary, ludzi, siebie, natury, pracy, zwierząt. Różne sytuacje problemowe rozwiązywane są na najwyższym szczeblu (dyrektor - rodzice), natomiast wpływ ojców i matek może radykalnie odbiegać od wymagań pedagogicznych.

Cechy wychowania moralnego i duchowego

W niektórych instytucjach edukacyjnych nacisk kładzie się na edukację duchową i moralną, gdzie na pierwszym miejscu są relacje międzyludzkie, sumienie i charakter moralny osoby. Częściej takie programy znajdują się w szkołach lub przedszkolach z uprzedzeniami religijnymi. Edukacja duchowa i moralna dzieci w wieku szkolnym i starszych przedszkolaków ma na celu zaszczepienie następujących wartości duchowych:

wspólne dla całej ludzkości (pokój, kultura, Ziemia, ekologia);
narodowe (zapoznanie się z narodem, krajem, tradycjami, wielowiekową historią, dumą z Ojczyzny);
rodzina (stosunek do rodziny, rodziców, rodowód, sposób życia, tradycje);
osobiste (godność, życie, prawa człowieka, dziecko, honor, indywidualność).

Program wychowania duchowego i moralnego w wielu placówkach oświatowych wyznacza cztery główne kierunki:

rozwój uczuć moralnych (patriotyzm, obywatelstwo, odpowiedzialność, wiara, obowiązek, sumienie);
kształtowanie charakteru moralnego (pokora, cierpliwość, altruizm, spokój, miłosierdzie);
utrwalanie nawyków i postaw moralnych (umiejętność odróżniania dobra od zła, chęć pokonywania trudności, okazywania bezinteresownej miłości);
kształtowanie zachowań moralnych (służba Ojczyźnie, duchowa roztropność, dyscyplina, skłonność do dobrych uczynków).

Edukacja społeczna i moralna

Czasami duchowe i moralne wychowanie uczniów łączy się z wychowaniem społecznym. Wynika to z faktu, że życie jednostki poza społeczeństwem jest niemożliwe. Dlatego od dzieciństwa konieczne jest nauczenie dziecka interakcji z ludźmi, zapoznanie go ze stosunkami prawnymi, obywatelskimi, codziennymi, ekonomicznymi.

W wielu szkołach wprowadzane są takie przedmioty jak prawo, nauki społeczne, w których bada się aspekty prawne w powstawaniu różnych sytuacji życiowych. Jednak dzieci szybko pojmują, że wszelkie problemy społeczne i osobiste można łatwo rozwiązać kosztem osób trzecich (prokuratury, policja, sądy). Jednocześnie nie uczą się nawet pokojowego rozwiązywania sytuacji konfliktowych.

Dlatego badane są relacje społeczne, działania moralne i cechy osobiste. W niektórych sytuacjach nauczyciele korzystają z pomocy psychologa, który organizuje różne sytuacje problemowe, szkolenia, zabawy. Ale bez interakcji z rodzicami stuprocentowa asymilacja norm społecznych i moralnych jest niemożliwa.

Edukacja moralna i obywatelska

W szkołach podchorążych, ogrodach patriotycznych moralność rozpatrywana jest łącznie z obywatelstwem. Jest to szczególnie prawdziwe w naszych czasach, kiedy toczą się wojny klasowe i domowe, kiedy historia bitew wojskowych różnych okresów jest celowo zniekształcana.

Wychowanie moralne i patriotyczne wyraża się w informowaniu o potrzebach politycznych i społecznych kraju oraz kształtowaniu umiejętności obrony własnego zdania. Wtedy dziecko będzie mogło odpowiednio ocenić sytuację w swoim stanie, zrozumieć jej problemy i podejmować świadome decyzje w celu ochrony interesów swojej Ojczyzny: np. przenieść część swoich rzeczy i zabawek do sierocińca, monitorować czystość swojego podwórka , bądź uważny i ostrożny w stosunku do podejrzanych osób (oszuści, handlarze narkotyków) itp.

Zadaniem edukacji obywatelskiej jest nauczenie dzieci akceptowania swojego kraju ze wszystkimi zaletami i wadami, nie przerzucania go do obcych państw, ale samodzielnego rozwiązywania problemów. Ponadto proces ten ma na celu skłonienie późniejszych starszych uczniów do wyboru zawodu, który pomoże nie tylko w rozwoju osobistym, ale także częściowo przyczyni się do rozwiązania problemów państwa.

Edukacja moralna i estetyczna

W niektórych placówkach wychowaniu moralnemu dzieci towarzyszy rozwój estetyczny. W starożytności muzyka i sztuka były przedmiotami obowiązkowymi dla wszystkich uczniów. Uważa się, że postrzeganie piękna i dobra idzie w jedności. Osoba, której pociąga piękno, nigdy nie popełni czynu niemoralnego.

Przedszkolaki i dzieci w wieku szkolnym są bardziej otwarte emocjonalnie, dlatego subtelniej odbierają obrazy, spektakle teatralne, opowieści audio, spektakle ujawniające moralne czyny, moralny charakter.

Utwory teatralne i literackie pozwalają najdobitniej zademonstrować antyspołeczne cechy osoby. Dziecko odczuwa niechęć do negatywnych postaci i stara się nie powtarzać ich błędów. Nauczycielowi łatwiej jest rozwiązywać różne sytuacje konfliktowe na przykładach z dzieł literackich. Ponadto program edukacji duchowej i moralnej obejmuje zwiedzanie teatrów, muzeów, wystaw, co sprawia, że nauka staje się ciekawsza dla dzieci.

Cechy moralnej edukacji pracowniczej

Do dziś społeczeństwo ceni ciężką pracę, inicjatywę, pracowitość, dyscyplinę, odpowiedzialność, mobilność, umiejętność planowania, analizowania i przewidywania. To właśnie te cechy zaczynają się kształtować w wieku przedszkolnym, ucząc dzieci dyżuru w grupie, zakątku przyrody, szatni itp.

Dzieci pracują na ich terenie, odśnieżając zimą śnieg i podlewając rośliny latem. Ważne jest, aby wzmacniać w dzieciach szacunek do pracy innych ludzi, uczyć dbania o rzeczy. To jest praca duchowa i moralna edukacja dzieci.

Już od wieku przedszkolnego dzieci uczą się traktować przedszkole jak w domu. Wszystkie zadania należy wykonywać sumiennie. Ta postawa jest szczególnie ważna w naszych czasach, kiedy rodzice niechętnie biorą udział w zbiorowym sprzątaniu terenu, myciu okien, naprawianiu zabawek czy mebli i innych podobnych czynnościach. Co więcej, większość matek i tatusiów w przyszłości zaciekle broni praw dzieci w wieku szkolnym, zabraniając im praktykowania, pełnienia obowiązków w klasach i wokół szkoły, postrzegając to jako wykorzystywanie pracy dzieci.

Edukacja moralna i ekologiczna

Edukacja duchowa i moralna jest nieodłączna od flory i fauny. W końcu dzieci nieświadomie sięgają do naszych mniejszych braci. Dlatego placówki edukacyjne organizują zakątki przyrody, w których uczą dzieci opiekować się rybami, chomikami, królikami, ptakami i roślinami.

Ważne jest, aby zaszczepić dzieciom miłość do wszystkiego, co żyje, utrwalić poczucie odpowiedzialności za naszych mniejszych braci, pokazać, że zanieczyszczenie środowiska może prowadzić do globalnych nieodwracalnych konsekwencji. Codzienna obserwacja zjawisk przyrodniczych, roślin, zachowań zwierząt poszerza horyzonty i przeżycia emocjonalne dziecka.

Edukacja moralna uczniów szkół podstawowych i przedszkolaków metodami środowiskowymi pozwala rozwijać altruizm, uważność, troskę, wzajemną pomoc, cierpliwość, życzliwość, ciężką pracę, odpowiedzialność. Ważne jest, aby wychowawcy stale rysowali paralelę między odczuciami zwierząt i roślin a odczuciami ludzi.

Edukacja moralna i rozwój moralny

Jakie są podobieństwa i różnice między pojęciami takimi jak wychowanie moralne, rozwój i formacja? Wiek przedszkolny, jak powiedział Russo, to „pusta tablica”, żyzny grunt do „zasadzania” uczuć moralnych. Dlatego najpierw musisz ukształtować podstawy pewnych cech u dzieci.

Starsze przedszkolaki już potrafią odróżnić dobre i złe uczynki, potrafią znaleźć związki przyczynowo-skutkowe, dlatego odnosi się do nich określenie „edukacja” lub „rozwój”. Tylko wychowanie jest procesem ciągłym przez całe życie. Potrafi być skupiony i nie do opanowania. Na przykład kiedyś dzieci chciały zostać twardymi facetami, jak Sasha Bely (film „Brygada”), pomimo aspołecznego zachowania bohatera. Dlatego duchowa i moralna edukacja uczniów powinna być ciągła ze strony kadry nauczycielskiej i rodziców.

Z drugiej strony rozwój jest konkretnym procesem trwającym pewien okres czasu. Na przykład rozwój uczuć moralnych (kolektywizm, poczucie własnej wartości i ciężka praca) u starszych przedszkolaków. Oznacza to, że nauczyciel prowadzi celową pracę z dziećmi, aby rozwinąć określone uczucia moralne.

W rzeczywistości zróżnicowanie tych terminów jest wymagane od studentów uczelni pedagogicznych przy wyborze tematu wychowania moralnego do dyplomów. We wszystkich innych przypadkach terminologia nie jest tak istotna, najważniejszy jest wynik.

Krótkie wnioski

Lepiej rozpocząć edukację moralnego charakteru, moralnego zachowania od wieku przedszkolnego. Efekt można osiągnąć szybciej przy współpracy nauczycieli i rodziców. Dzieci muszą nie tylko wyjaśniać zasady, zasady i normy moralne, ale także demonstrować je w praktyce swoim przykładem.

Wychowanie moralne uczniów dodatkowo określa moralny charakter obywateli kraju. Jeśli nauczyciele skupiają uwagę swoich uczniów na społecznych problemach państwa (nazizm, rasizm, faszyzm, egoizm i obojętność), uczą ich rozwiązywania trudności na wszystkie możliwe sposoby, a nie szukania wymówek, to liczba zmotywowanych silnych w państwie wzrosną osobowości, które zmienią przyszłość na lepsze.

Wychowanie moralności dziecka zaczyna się od rodziny. To środowisko, w którym dziecko znajduje się zaraz po urodzeniu. Tworzy pewną relację między rodzicami a dziećmi. Te powiązania odgrywają ważną rolę w wychowaniu moralnym dziecka.

To w rodzinie składa się pierwsze doświadczenie i kumuluje się wiedza, którą posiadały poprzednie pokolenia. Dorosły jest dla dziecka wzorem zachowania. Patrząc na zachowanie rodziców, buduje relacje z otaczającymi go osobami. W rodzinie dziecko rozwija poczucie troski o bliskich, umiejętność poszanowania ich pozycji i zainteresowań.

Czy ważne jest, aby wychowywać dzieci moralnie?

Wychowanie moralne dzieci oznacza wpływ na dziecko rodziny, szkoły i społeczeństwa w celu rozwijania w nim cech moralnych, zachowań i uczuć. Naśladowanie jest podstawą każdej nauki dla małego dziecka. Dzieciak rozumie atmosferę w rodzinie, relacje między rodzicami. Wyczuwa ton ich rozmowy. To, co dzieje się w rodzinie, nie może nie wpłynąć na dziecko. To stąd bierze nawyki swojego zachowania i stosunku do świata.

Wychowanie moralne obejmuje kształtowanie przekonań moralnych dziecka. Jednym z nich jest responsywność. Polega na zrozumieniu potrzeb i kondycji drugiej osoby. Responsywność to empatia, chęć pomocy, która uwrażliwia dziecko na problemy innych ludzi. Rozwijanie reaktywności w rodzinie polega na wpajaniu maleństwu umiejętności troszczenia się o bliskich oraz szanowania ich pragnień i uczuć.

Już we wczesnym dzieciństwie trzeba kształtować stosunek dziecka do dobra. Ważne jest, aby mu wytłumaczyć, jak dobrze jest przynosić korzyści ludziom. Jednocześnie konieczne jest przekazanie faktu, że działania są ważne, a nie mówienie o dobru.

W ten sposób w rodzinie zaczynają się kształtować moralne cechy dzieci. Wywodzą się z zachowania i przykładu dorosłych. Ważne jest, aby słowo rodziców było zawsze poparte czynami. To jedyny sposób, aby ukształtować w swoich dzieciach niezbędne cechy moralne.

Wychowywanie dzieci

Kształtowanie się cech moralnych osoby zaczyna się we wczesnym dzieciństwie. To w tym okresie dziecko poznaje pierwsze wymagania moralne i wkracza w świat relacji społecznych. Dorosły odgrywa wiodącą rolę w kształtowaniu moralnych cech dziecka, które albo kopiuje jego zachowanie, albo przyjmuje niezbędne cechy w procesie komunikowania się z nim.

Aby podstawowe przystosowanie społeczne dziecka przebiegało dobrze, konieczne jest sprawienie, by musiało komunikować się z dorosłymi. Scena jest podstawą budowania pozytywnego nastawienia do rówieśników i bliskich. W tym okresie rozwija się u małego człowieka potrzeba naśladowania, rozumienia skierowanej do niego mowy. Dziecko musi nauczyć się rozróżniać „może” i „nie”. Wczesne dzieciństwo to okres kształtowania prawidłowych zachowań i pozytywnych nawyków.

Komunikacja emocjonalna, która istniała między dorosłym a dzieckiem do sześciu miesięcy, zostaje zastąpiona komunikacją podmiotową. Manipulując zabawkami rodzice wywołują u dziecka chęć naśladowania. W tym okresie dziecko rozwija cechy niezbędne do edukacji moralnej: rozumienie mowy, samodzielne odtwarzanie działań, komunikację podmiotową z ludźmi.

Dziecko zaczyna rozumieć słowa aprobaty i zakazu dopiero pod koniec pierwszego roku życia. Słowa o zabarwieniu emocjonalnym są postrzegane przez dziecko poważniej niż słowa wypowiadane bez wyrazu twarzy i intonacji. Dziecko chętnie bawi się przedmiotami i powtarza czynności dorosłego.

Poszerzają się możliwości edukacji moralnej rocznego dziecka, które już potrafi chodzić i łatwiej mu jest poznawać świat i wchodzić z nim w interakcję. Dziecko już dobrze rozumie mowę dorosłego, co pozwala mu werbalnie kontrolować swoje zachowanie. Ważnym aspektem tego okresu jest komunikacja nie tylko z dorosłymi, ale także z rówieśnikami. Na tej podstawie kształtuje się przyjazny stosunek do innych dzieci, miłość do rodziców i przywiązanie do wychowawcy.

Kształtowanie prawidłowych zachowań dziecka w dużej mierze zależy od oceny osoby dorosłej. Wszystkie jego działania rozwijają się na tej podstawie. Jeśli dorosły pozytywnie ocenia zachowanie dziecka, ma ochotę zrobić coś innego dobrego. Kara tworzy uczucie niezadowolenia.

Gry pomogą rozwinąć pozytywne nastawienie do rówieśników, umiejętność prawidłowego zachowania w zespole. Stworzą też pewną dyscyplinę wśród małych dzieci. Zwykle używają takich prostych gier jak „Bochenek” czy „Kto jest z nami dobry?”

Gra „Bochenek”

Zwykle grają w nią dzieci, ale jest to powszechne wśród dzieci w wieku szkolnym. Aby to wykonać, dzieci wraz z dorosłym tańczą w okrągłym tańcu i zaczynają śpiewać wszystkim znaną piosenkę:

„Jeśli chodzi o Nyushins (Sashy, Katiny itp.)

Upiekliśmy bochenek

Taka wysokość (dzieci stoją na palcach i podnoszą ręce),

Oto takie dno (dzieci powinny usiąść),

Oto taka szerokość (dzieci rozkładają ręce na boki, zwiększając okrągły taniec),

To są kolacje (okrągły taniec zwęża się)

Bochenek

Kogo chcesz - wybierz!”

Następnie kierowca wybiera kolejne dziecko, wołając jego imię i tańczy z nim w środku koła. I tak gra trwa, dopóki wszystkie dzieci nie zagrają.

W wychowaniu małych dzieci ważne jest nauczenie ich wspólnej i bezkonfliktowej zabawy. Dorosły powinien uczyć dzieci bawić się jedną zabawką i móc je zmieniać. Ważne jest, aby dzieci mogły bawić się z rówieśnikami bez zabierania zabawek. To znaczy bawić się koncentracją.

Tak więc pod koniec wczesnego wieku dziecko uczy się prostych zasad zachowania, uczy się bycia w zespole, wykonywania poleceń rodziców. Ma pozytywne nastawienie do innych. Zachowanie dziecka podlega ocenie osoby dorosłej. W ten sposób kształtuje się w dziecku poczucie satysfakcji, której rezultatem będzie prawidłowe wykonanie instrukcji osoby dorosłej.

Jak kształcić przedszkolaki

Wychowanie moralne dzieci w rodzinie powinno opierać się na kształtowaniu w nich pewnego systemu wartości, wpajania pozytywnych działań, co w sumie tworzy prawidłową osobowość. Dziecko nie będzie miało trudności z komunikowaniem się z innymi, jeśli zrozumie znaczenie słów takich jak dobroć, przyjaźń, empatia, miłość i sprawiedliwość. Prawidłowo wykształcone przedszkolaki są bardziej odporne na stres.

Normy moralne są lepiej przyswajane w wieku przedszkolnym, dlatego ich wychowanie powinno rozpocząć się właśnie w tym okresie. Wzorce zachowań ustalone przez społeczeństwo będą dalej działać jako regulatory działań dzieci. Prawidłowo zorganizowana edukacja moralna pozwala dziecku rozwinąć pragnienie czynienia dobrze, nie z powodu aprobaty osoby dorosłej, ale dlatego, że chce to robić i wie, że jest to słuszne.

Przyjazny stosunek do innych dzieci, reagowanie na problemy innych ludzi to centrum wychowania moralnego w wieku przedszkolnym. Emocje odgrywają ważną rolę w wychowaniu dziecka. Stają się bardziej zróżnicowane wraz z wiekiem dziecka. Emocje pomagają ukształtować pewien stosunek do rzeczywistości i reakcji na nią. Im starsze dziecko, tym bogatsza jego sfera emocjonalna. Tak więc przedszkolak opanowuje werbalne i niewerbalne sposoby wyrażania emocji. Uczy się je kontrolować i świadomie reagować na to, co się dzieje.

Edukacja moralna jest obecna w życiu dziecka przez całe jego życie. Środowisko, w którym dziecko rośnie i rozwija się, jest podstawą rozwoju moralnego jednostki. Dlatego ważnym punktem jest udział rodziny w kształtowaniu moralności przedszkolaków. Jak zachowują się rodzice, dziecko bardzo szybko pojmuje i postrzega to jako normę zachowania.

Uczucia, które stają się wtedy wartościowe dla dziecka, nie powstają bez pomocy dorosłych. Są w stanie wywołać wyrzuty sumienia za zły uczynek i satysfakcję z robienia właściwych rzeczy. Dlatego rodzice muszą omówić z przedszkolakiem kwestie moralne, tworząc w nim system wartości i zrozumienie dobrych i złych działań. Najczęściej posługują się techniką omawiania zachowań postaci literackich i osób wokół dziecka. Tak więc pojęcie moralności staje się dla dziecka jaśniejsze.

Jeśli dziecko nie nauczy się na czas rozumienia uczuć innych ludzi, może powstać osobowość konfliktowa. Dlatego empatia jest ważnym uczuciem, które należy rozwijać u przedszkolaka. Dorośli powinni zwracać uwagę na przeżycia dziecka, uczyć go wyrażania swoich uczuć i emocji słowami.

Każdy rok życia dziecka to spełnienie różnych ról społecznych, które wypróbowuje na sobie: przyjaciela, córki (syna), ucznia itp. Role te pozwalają kształtować osobowość moralną z dobrocią, troską, życzliwością, sprawiedliwością i innymi cechami . Im bogatszy świat ról, tym więcej norm moralnych nauczy się dziecko.

Gra pomoże w edukacji przedszkolaka. Na przykład, „Świnka skarbonka dobrych uczynków” ... Zabawa polega na wycinaniu z kolorowego papieru (może to zrobić osoba dorosła) kwadratów, kółek lub innych ciekawych dla dziecka kształtów. Mogą to być również figurki zwierząt. Kiedy dziecko zrobi dobry uczynek, będzie musiało złożyć jeden formularz do „świnki-skarbonki”. Ta gra zmotywuje Cię do dobrych uczynków.

Jeśli istnieje możliwość przeprowadzenia wspólnej gry, to jako przykład możesz rozważyć "Gratulacje" ... Dzieci powinny siedzieć w kręgu i trzymać się za ręce. Każdy z kolei mówi do sąsiada miłe słowo, za które musi podziękować swojemu towarzyszowi. Jeśli dziecku trudno jest znaleźć słowa, dorosły powinien mu w tym pomóc.

Co należy zaszczepić uczniom w zakresie moralności?

W naszych czasach edukacja moralna staje się koniecznością, ponieważ świat jest pełen okrucieństwa i rozpusty. Zarówno nauczyciel, jak i rodzice powinni zwracać uwagę na ten aspekt w rozwoju uczniów. Aby uchronić dzieci przed surowym światem, konieczne jest zapoznanie ich z przepisami moralności, rozmowa o etyce i wypracowanie właściwych przekonań.

Centrum wszechstronnego rozwoju osobowości jest niczym innym jak wychowaniem moralnym. Ma na celu ukształtowanie właściwej postawy wobec Ojczyzny, innych, społeczeństwa i siebie. Uczy istnienia w zespole i pracy.

Każde wychowanie ma w swoim arsenale zestaw metod i środków wpływania na osobowość. Są również obecne w rozwoju moralnym i mają na celu rozwój moralnych sądów, pojęć, idei i ocen. W tym celu odbywają się debaty i rozmowy etyczne. Nie wyklucza się również wykładów na tematy etyczne.

Rozmowy i debaty powinny być prowadzone w taki sposób, aby nie wyglądały na narzucanie dzieciom swoich zasad. W rozmowie z uczniami konieczne jest omówienie sytuacji życiowych związanych z moralnością. Im starsze dziecko, tym poważniejsze tematy można poruszyć. Treść rozmowy powinna również kierować się poziomem przygotowania moralnego dzieci. I oczywiście nie można obejść się bez omawiania zagadnień, które dotyczą samych uczniów.

Nauczyciel odgrywa jedną z podstawowych ról w rozwoju idei i wartości moralnych u dzieci w wieku szkolnym. Sukces edukacji moralnej zależy od tego, jak nauczyciel przedstawi niezbędny materiał. Pewne zasady można przekazać dziecku tylko słowem, a nauczyciel biegle posługuje się tym narzędziem. Prowadzenie rozmów na tematy duchowe pomaga uczniowi patrzeć na siebie innymi oczami, rozsądnie oceniać swoje działania, poznawać i doskonalić się.

Aby dziecko mogło się pomyślnie rozwijać, potrzebna jest odpowiednio zorganizowana edukacja moralna dzieci w rodzinie. Aby to zrobić, musisz stworzyć sprzyjającą atmosferę wokół ucznia. Przecież wszystko wpływa na kształtowanie się jego moralności: styl wychowania rodzinnego, jego dobre i złe strony, środowisko, w którym dziecko się rozwija.

Należy pamiętać, że rozwój moralności w człowieku zaczyna się w rodzinie i ma swoją kontynuację w żłobku, przedszkolu i szkole. W tej ostatniej instytucji staje się bardziej skoncentrowany. Dlatego o moralne wychowanie dzieci powinni dbać nie tylko nauczyciele i wychowawcy, ale także rodzice, bo moralność to nie tylko doskonalenie siebie, ale także zmiana całego środowiska.

W szkole podstawowej dziecko zaczyna zdobywać pewną wiedzę. Ale nie zapominaj, że ukształtowały się już w nim pewne cechy charakteru, które należy rozwijać i kierować we właściwym kierunku. To w szkole nadal kształtuje się moralny charakter ucznia.

Relacja dziecka z rówieśnikami jest niezbędnym rozwojem dla jego rozwoju moralnego. We wspólnych zajęciach z kolegami z klasy dziecko rozwija umiejętność pomocy bliźniemu, prawidłowego reagowania na wymagania i samodzielnego ich stawiania, wspólnego przechodzenia przez wszystkie niepowodzenia i przeżywania radości z sukcesu. W przeciwnym razie ukształtuje się osobowość próżna, samolubna i zazdrosna.

Uczeń potrzebuje komunikacji z rówieśnikami. Tylko w ten sposób będzie miał przyjaciela, z którym będziesz mógł rozmawiać o sprawach szkolnych. Towarzysz jest dla niego przyjacielem, z którym chce się komunikować.

Gry przyczyniają się do kształtowania moralności. Na przykład możesz bawić się z dzieckiem „Pozbądźmy się gniewu” ... Aby to wykonać, konieczne jest wcześniejsze narysowanie kleksów lub chmur, które następnie podaje się dziecku. Potrzebny będzie również woreczek, który możesz uszyć ręcznie. Należy zachęcać dziecko do wkładania chmurek do worka, opowiadania o swoich niepowodzeniach i złych uczynkach, które dzisiaj popełnił. Trzeba zgodzić się z dzieckiem, że wkłada wszystkie swoje negatywne emocje do tej torby, którą następnie trzeba wyrzucić.

Zaproś dzieci do zabawy „Piramida miłości” ... Zasady są proste: każdy uczestnik nazywa co lubi i kładzie rękę na środku koła. W ten sposób uzyskuje się piramidę.

Co mogę powiedzieć na zakończenie?

Edukacja moralna w wieku wczesnoszkolnym, przedszkolnym i szkolnym powinna opierać się na umiejętności przeżywania, wyrażania swoich uczuć, poznania zasad postępowania i życzliwości wobec innych. Najczęściej do pomocy służą proste gry dla dzieci. Z ich pomocą dziecko przymierza się do różnych ról społecznych, staje się bardziej towarzyskie, lepiej wyraża i rozumie uczucia własne i innych ludzi.

Przydatność i empatię można również rozwijać bawiąc się z dziećmi. Pierwsze idee moralne dziecka powstają właśnie w grze. Zgromadziwszy je, może odnieść te przekonania do swoich działań. Ma już pewną podstawę moralną, więc jest w stanie dokonywać własnych wyborów. W zabawie dziecko uczy się przestrzegać norm, które są akceptowane przez społeczeństwo.

Podoba mi się!