Instytucje 

Co oznacza szwedzka rodzina? „Rodzina szwedzka”: czym jest we współczesnym świecie i dlaczego termin ten stał się symbolem rozpusty

„Rodzina szwedzka” – ten termin, który pobudza wyobraźnię narodu radzieckiego, powstał na terytorium Związku Radzieckiego w latach 70. ubiegłego wieku. Następnie, na fali rewolucji seksualnej, do ZSRR dotarły z Zachodu pogłoski o przedstawicielach lewicowej młodzieży szwedzkiej żyjących wspólnie w tzw. komunach, po szwedzku – kolektywach. Prawdopodobnie do powstania legendy przyczyniła się także przemiła grupa ABBA, składająca się z dwóch par i śpiewająca słodkie piosenki o miłości.

Pojęcie „rodziny szwedzkiej” powstało jedynie w byłym ZSRR i nie jest znane nigdzie indziej na świecie. (Kolejne wyrażenie weszło do leksykonu krajów anglojęzycznych w latach pięćdziesiątych XX wieku: szwedzki grzech - „szwedzki grzech”, którego pochodzenie wiąże się z osiągnięciami Szwecji w dziedzinie edukacji seksualnej dzieci w wieku szkolnym i śmiałymi eksperymentami szwedzkich filmowców. ) Sami Szwedzi w dalszym ciągu pozostają zupełnie nieświadomi istniejących w Rosji wyobrażeń o szwedzkiej rodzinie, co oczywiście nie oznacza, że ​​tego typu współistnienie nie jest znane w Szwecji. „Poly” (z greckiego poli – wiele) to zgodnie z definicją Szwedzkiej Unii Edukacji Seksualnej, założonej w 1933 roku, „związki seksualne i/lub romantyczne, w których uczestniczy więcej niż dwie osoby”. Jednak we współczesnym społeczeństwie szwedzkim przedstawiciele „poli” są raczej słabo reprezentowani. W Szwecji XXI wieku formy życia rodzinnego takie jak „sambu” i „delsbu”, „serbu” i „shelvbu”, a także rodziny „duże” i „bonusowe” stały się znacznie bardziej powszechne.

Potrzebujemy różnych matek. I ojcowie też

Pomimo istniejącej różnorodności zdecydowana większość szwedzkich rodzin nadal wygląda bardzo tradycyjnie: mama, tata i kilkoro dzieci. Jednocześnie około jedna trzecia rodziców woli nie formalizować swojego związku. Tutaj nazywa się ich „samba” - dosłownie „życie razem”. Typowy (dla wyemancypowanego społeczeństwa szwedzkiego) wydaje się także podział obowiązków domowych i opieki nad dziećmi. Tatusiowie starają się aktywnie pomagać mamom, jednak lwia część obowiązków domowych nadal spada na barki kobiet. Jeśli chodzi o urlop macierzyński (480 dni), zgodnie ze szwedzkim prawem rodzice sami mogą decydować, w jakich proporcjach go między sobą rozdzielić, z wyjątkiem 60 dni, które musi wykorzystać jedno z rodziców, czyli de facto ojciec. Szwedzcy mężczyźni spędzają średnio z dziećmi nawet więcej niż zarezerwowany czas, czyli około 20% urlopu macierzyńskiego. Według tego wskaźnika Szwedzi ustępują jedynie Islandczykom. W przyszłości, zgodnie z nadzieją zarówno prawicy, jak i lewicy, ojcowie i matki będą dzielić urlop rodzicielski po równo. Jak wynika z niedawnego badania opinii publicznej przeprowadzonego przez szwedzką telewizję, 7 na 10 dorosłych obywateli jest skłonnych do tego punktu widzenia.

Charakterystyczną cechą współczesnego szwedzkiego społeczeństwa jest istnienie, równolegle z tradycyjnymi rodzinami, różnych niestandardowych form wspólnego pożycia. Ta postmodernistyczna odmiana znajduje odzwierciedlenie w języku szwedzkim. Wśród ustalonych nowych terminów znajdują się np. „rodzice premii” – tak nazywają się matki i ojcowie wychowujący dzieci z poprzedniego małżeństwa (jest ich coraz więcej, podobnie jak „dzieci premii”).

Jednocześnie istnieją również bardziej złożone opcje, dla których nie ma jeszcze ogólnie przyjętych nazw. Tak więc niedawno Szwedka (nazwijmy ją Anna) skontaktowała się z jedną z gazet centralnych z propozycją wspólnego znalezienia definicji typu rodziny, której jest częścią. Faktem jest, że ojciec dziecka Anny miał już syna z inną kobietą, zanim ją poznał. Po pewnym czasie, poznawszy nową miłość, zerwał z Anną. Najwyraźniej nowa miłość nie trwała zbyt długo, ponieważ wkrótce, dając damie kolejnego przystojnego chłopca, „szlachetny rycerz” ponownie wyruszył w poszukiwaniu przygody. Ciekawe, że każda porzucona kobieta pomogła swojej przyjaciółce w nieszczęściu, w wyniku czego wszystkie trzy matki i ich dzieci zostały dobrymi przyjaciółmi. Jednocześnie tata, będąc prawdziwym Szwedem, nie zapomniał o swoim potomstwie i często je odwiedzał, a co za tym idzie, także swoje byłe dziewczyny.

Annę najbardziej niepokoiło pytanie, jak nazwać matki braci swojego dziecka. Nie znajdując odpowiedzi w szwedzkim słowniku, kobieta zaproponowała własną wersję opisu tego rodzaju relacji – „wielką rodzinę”.

Trzeba przyznać, że tak spontanicznie powstające „rodziny duże” rzeczywiście nie są czymś niezwykłym dla szwedzkiego społeczeństwa, w którym pragnienie indywidualnej wolności i niezależności łączy się ze wzajemną odpowiedzialnością i tradycyjną umiejętnością pokonywania konfliktów, a nawet zapobiegania im, kierując się zasadą „daj życie sobie i innym”. W tym sensie tak zaskakująca dla zewnętrznego obserwatora różnorodność form szwedzkiego życia wspólnotowego jest być może jedynie odzwierciedleniem równie różnorodnych możliwości rozwiązywania praktycznych problemów i organizacji życia.

Jedną z takich opcji są domy grupowe, które we współczesnej Szwecji cieszą się coraz większą popularnością. W przeciwieństwie do swoich poprzedników z lat 70., dzisiejsi kolektywiści wolą mieszkać w oddzielnych mieszkaniach, zajmując się tylko kilkoma obowiązkami domowymi. Istnieją różne typy życia zbiorowego: dla osób powyżej 55. roku życia, dla dorosłych bez dzieci, dla grup o mieszanym składzie wiekowym. Głównym celem jest wzajemne pomaganie w rozwiązywaniu codziennych problemów, ograniczanie wydatków, a jednocześnie zdobywanie nowych przyjaciół i znajomych. Dla Szwecji, która jest liderem na świecie pod względem liczby rodzin lub, jak mówią statystyki, jednoosobowych gospodarstw domowych (ponad 45%), kwestia ta jest bardzo istotna.

Sam, zupełnie sam?

Zagraniczne media często piszą o powszechnej samotności Szwedów, prowadzącej do alkoholizmu i samobójstw. Statystyki jednak obalają tę wersję. Według Organizacji Współpracy Gospodarczej i Rozwoju faktyczny wskaźnik samobójstw w kraju nie jest wyższy od średniej europejskiej, a Szwedzi należą do najmniej pijanych na świecie, jeśli chodzi o spożycie alkoholu. Co więcej, wyniki większości międzynarodowych badań mierzących szczęście i satysfakcję z życia plasują Szwedów wśród najszczęśliwszych i najbardziej zadowolonych.

Jak możemy wyjaśnić ten paradoks samotności i szczęścia? Po pierwsze, liczba prawdziwych „singli” w Szwecji jest mniejsza niż wskazują statystyki. Faktem jest, że do samotnych zaliczają się także ci, którzy wolą utrzymywać ze sobą bliskie relacje, żyjąc osobno. Ci ludzie nazywani są tutaj „Serbu”. Ale są też delsbu – ci Szwedzi, którzy żyją czasem razem, czasem osobno, co całkowicie uniemożliwia pracę statystyków.

Ponadto, wbrew powszechnemu przekonaniu, że Szwecja jest nudna, większość Szwedów, we wszystkich grupach wiekowych, prowadzi aktywne życie społeczne. Niewtajemniczeni nie zawsze to zauważają, ponieważ w tym kraju nie tylko praca i nauka, ale także wypoczynek i komunikacja odbywają się zgodnie z harmonogramem. A odwiedzanie różnych grup i klubów hobbystycznych można ogólnie uznać za sport narodowy – w tym sensie Szwecja jest przykładem nowoczesnego społeczeństwa sieciowego. Dodaj do tego regularne wielogodzinne wyjścia na łono natury, tzw. szkoły ludowe, w których można nauczyć się wszystkiego w każdym wieku, a zrozumiesz, że Szwedzi po prostu nie mają czasu na rozliczenie się z życiem.

Ale nadal. Liczne listy „singli” do prasy, w których dzielą się bolesnymi sprawami, świadczą o tym, że problem samotności naprawdę istnieje. Symptomatyczne jest to, że we współczesnym języku szwedzkim obarczone nieprzyjemnymi konotacjami słowo „jeden” coraz częściej zastępowane jest pozytywnym „ja”. Na przykład słychać następujące opcje: „Sam pojechałem na wakacje” lub „Mieszkam we własnym mieszkaniu”. Pojawiła się nawet koncepcja „shelvbu” – „żyjącego samotnie”. Nie zmienia to jednak istoty sprawy.

Jeśli spojrzysz na to, o czym piszą samotni lub, jak kto woli, niezależni Szwedzi, widać, że prawie każdy z nich mówi o poczuciu niepewności, a nawet strachu – strachu przed dokonaniem złego wyboru, utratą części wolności i Wkrótce. Lista przyczyn wywołujących głębokie uczucia i niepokój jest długa.

Wszystkie zsekularyzowane społeczeństwa spotykają się dziś z podobnymi nastrojami, gdzie niemal bezgraniczna wiara w wiedzę, technologię i zdolność człowieka do całkowitej kontroli nad swoim życiem doprowadziła do oczywistej sprzeczności pomiędzy pragnieniem absolutnego bezpieczeństwa (w Szwecji psychologowie już porównują przesadną potrzebę bezpieczeństwa z narkomanią) i niemożnością jej zapewnienia w praktyce. W kontekście rosnącego przepływu informacji powoduje to powstawanie coraz to nowych form fobii. W szwedzkim społeczeństwie problem być może pogłębia specyfika systemu narodowego, który, jak mówią, opiekuje się człowiekiem od kołyski aż po grób. System pomaga uniknąć wielu problemów życiowych, ale jednocześnie powoduje, że ludzie są mniej pewni siebie - także w tworzeniu i rozwoju relacji osobistych.

Andersson to jedno z najpopularniejszych szwedzkich nazwisk, które z godną pozazdroszczenia regularnością pojawia się w książkach adresowych wszystkich 290 gmin w kraju. Nie da się wymyślić bardziej precyzyjnego nazwiska dla zwykłej szwedzkiej rodziny.

Niech moja mama będzie miała na imię Maria: to imię było bardzo popularne w 1969 roku, kiedy się urodziła. Trzeba powiedzieć, że jest to jedno z najpopularniejszych imion żeńskich w Szwecji, więc nie zdziw się, jeśli będzie się tu często pojawiać. Tata – urodzony w 1971 roku. Nazwiemy go Fredrik – na początku lat 70. to szczególne imię męskie było szczególnie popularne w Szwecji. Według statystyk przeciętna szwedzka rodzina ma średnio 1,55 dziecka, ale zaokrąglimy tę liczbę do dwóch. A zatem przed nami przeciętne szwedzkie dzieci: 13-letnia dziewczynka o imieniu Julia i jej młodszy brat William, który miał zaledwie 10 lat. Oto najbardziej typowa szwedzka rodzina. Chociaż nie, może nie do końca.

W przypadku rodziny Anderssonów Maria jest starsza od Fredrika, ale ogólnie dla Szwecji ta opcja jest mniej typowa, ponieważ większość szwedzkich mężów jest nieco starsza od swoich żon.

Na urlopie macierzyńskim

Swoją drogą, czy wiesz, że pracujący rodzice w Szwecji mają prawo do płatnego urlopu trwającego aż 480 dni? Kiedy Julia i William byli mali, ich mama spędziła 10 miesięcy na urlopie macierzyńskim, a ojciec 8 miesięcy na urlopie macierzyńskim. Jak zareagowali na to koledzy Fredrika w pracy? Nie ma mowy. Gdyby teraz nie skorzystał z przysługującego mu prawa do urlopu macierzyńskiego, jego koledzy z pewnością byliby zaskoczeni. Równość kobiet i mężczyzn jest tak mocno ugruntowana, że ​​dzielenie urlopu macierzyńskiego przez oboje rodziców stało się w Szwecji normą.


Kiedy Maria i Fredrik wrócą do pracy, ich dzieci pójdą do przedszkola, a potem do szkoły, jak zdecydowana większość młodych Szwedów. Będzie to kosztować rodziców maksymalnie 1382 koron (≈134 euro) miesięcznie na dziecko – czyli tylko nieznacznie więcej niż kwota świadczenia, jakie otrzymują co miesiąc od państwa. Dzięki temu matki i ojcowie mogą łączyć pracę z życiem rodzinnym i opieką nad dziećmi.

W tekście tym mowa jest o średnim poziomie wynagrodzeń i cen w Szwecji. W listopadzie 2018 r. 10 koron szwedzkich (SEK) równało się 97 eurocentów.

Dwoje dzieci na rodzinę to norma

Ponad połowa wszystkich szwedzkich rodzin z dziećmi ma dwójkę dzieci. Tylko nieco ponad 18-20% rodzin wychowuje trójkę dzieci. Duże rodziny to w Szwecji zjawisko zupełnie niezwykłe. Rodzice decydujący się na czwarte dziecko stanowią nie więcej niż 10% wszystkich rodzin z dziećmi.

Nie ma pośpiechu z zawarciem związku małżeńskiego

W 2014 r. jedynie około jedna trzecia Szwedów – 3,3 mln – była w związku małżeńskim. Częściowo dlatego, że wiele par w Szwecji po prostu nie uważa za konieczne oficjalnej rejestracji swojego związku. Bardziej powszechne jest „Sambu”; koncepcja ta zakłada, że ​​partnerzy po prostu żyją razem, nie legitymizując związku. Za inną przyczynę tak niskiego odsetka osób pozostających w związku małżeńskim w populacji można uznać być może dobrze znaną miłość Szwedów do wolności osobistej, nieskrępowanej małżeństwem.

Czy wykonałeś dobrą robotę? Dobrego wypoczynku!

Typowy Szwed, tak jak nasz Fredrik, pracuje w branży produkcyjnej, zarabiając średnio 33 305 koron (≈3230 euro) miesięcznie. Maria, podobnie jak większość kobiet w wieku produkcyjnym w Szwecji, pracuje w sektorze opieki zdrowotnej, gdzie średnia pensja wynosi około 24 176 koron (≈2347 euro).

Dla większości Szwedów płatny urlop wynoszący co najmniej 25 dni roboczych w roku jest oczywisty. Czy warto przypominać, że Szwecja znana jest na całym świecie ze swojego systemu ubezpieczeń społecznych, który daje Szwedom prawo do dość długiego urlopu, wysokiej jakości opieki medycznej, a także dobrej ochrony emerytalnej? Wszystko to było możliwe dzięki długiej historii współpracy związków zawodowych z pracodawcami na rzecz poprawy warunków na rynku pracy.

Większość Szwedów wyjeżdża latem na długie wakacje. Wśród nich są Fredrik i Maria. Julia i William, podobnie jak inni uczniowie, są na wakacjach, które trwają około 2,5 miesiąca. Turyści przyjeżdżający do Szwecji w miesiącach letnich mają wrażenie, że w tym czasie zamarza całe życie biznesowe w kraju, a sami Szwedzi wybierali się jak najdalej – nad morze lub do kurortów. Co, ogólnie rzecz biorąc, jest prawdą. Fredrik, Maria i ich dzieci uwielbiają spędzać letnie wakacje na Gotlandii, jednej z najbardziej malowniczych wysp w Szwecji.

Średnie miesięczne wydatki na życie w Szwecji

Pozycja wydatków Dziecko 15-19 lat Jeden mężczyzna Para
Żywność 176 230 370
Płótno 69 66 132
Produkty higieny osobistej, opieka medyczna 38 48 95
Sport i rozrywka 70 65 130
Transport publiczny – 84 165
Elektryczność 8 34 42
Telewizor, telefon, internet 34 131 164
Samochód – 271 271
CAŁKOWITY 394 926 1369

W latach 60. i 70. pikantna koncepcja „szwedzkiej rodziny” rozprzestrzeniła się po całym świecie - kiedy przedstawiciele szwedzkiej „postępowej” młodzieży o lewicowych poglądach postanowili porzucić tradycyjną „burżuazyjną” rodzinę i ułożyli „trójkąty miłosne”:

Na przykład dwóch facetów otwarcie mieszkało z jedną dziewczyną, spało trzech w jednym łóżku, uprawiało seks na zmianę lub seks grupowy i nie było żadnych oznak zazdrości. Czasami w takiej „szwedzkiej rodzinie” oboje mężowie uprawiali seks, a żona na nich patrzyła.

Krótko mówiąc, termin „rodzina szwedzka” zaczął być postrzegany jako symbol rozpusty, przez którą zwykłe normalne rodziny ze Szwecji bardzo ucierpiały pod względem reputacji.

Z biegiem czasu w Szwecji dominował jednak zdrowy konserwatyzm, a „szwedzkie rodziny” jakoś się tam nie zakorzeniły i obecnie można je spotkać w odosobnionych przypadkach. Chociaż słowo to nie jest wróbel, a termin pozostał, dlatego normalni Szwedzi wciąż muszą łapać ukośne spojrzenia obcokrajowców.

Jednak najbardziej zdumiewające jest to, że pierwsza na świecie historycznie odnotowana „rodzina szwedzka” pojawiła się pod koniec XVIII wieku i to nie w Szwecji, ale w superkonserwatywnej katolickiej Hiszpanii!

Co więcej, ta hiszpańska „szwedzka rodzina” nie była jakąś marginalną bandą wyrzutków społecznych, nie, była to najważniejsza rodzina w Hiszpanii.

Poznajcie zatem: Jego Królewską Mość Króla Hiszpanii Karola IV, Jej Królewską Mość Królową Marię Luizę z Parmy i Premiera Hiszpanii, Generalissimusa Sił Lądowych i Morskich, księcia Alcudii i Księcia Pokoju, Jego Najjaśniejszą Wysokość Don Manuela Godoya. Na portretach, które widzicie poniżej, te wysokie panie chodzą dokładnie w tej kolejności, od lewej do prawej.

Nawiasem mówiąc, portrety Karola IV, Marii Luizy z Parmy i Manuela Godoya, które tu widzicie, zostały namalowane przez wielkiego hiszpańskiego malarza Francisco Goyę.

Z portretów można się domyślić, że trzeci członek tej osobliwej hiszpańskiej „szwedzkiej rodziny” był znacznie młodszy od dwóch pierwszych. I rzeczywiście tak jest.

Opowiedzmy, jak zaczęła się i zakończyła historia tego wysokiej rangi „trójkąta miłosnego”.

W 1784 roku 17-letni chłopiec z zubożałej rodziny szlacheckiej Manuel Godoy zaciągnął się do hiszpańskiej gwardii królewskiej.

Obecnie pod słowem „strażnik” rozumie się pewną elitarną, najbardziej gotową do walki i najlepszą jednostkę wojskową. Jednak pod koniec XVIII wieku termin „strażnik” oznaczał dokładnie to, co to słowo oznacza w dosłownym tłumaczeniu na język rosyjski - „bezpieczeństwo”.

Oznacza to, że Manuel Godoy zaczął służyć jako strażnik w pałacu królewskim. I w tym pałacu, oprócz króla, mieszkał także Infante, czyli najstarszy królewski syn i dziedzic, Don Carlos, z żoną Marią Luizą, księżną Parmy.

Książę i księżniczka wcale nie byli młodzi, jak zwykle wyobraża się sobie książąt i księżniczki po przeczytaniu bajek, nie, mieli już grubo po trzydziestce.

Było wielu strażników i na początku nikt nie zwracał uwagi na Godoya - pomyśl tylko, żołnierze stali na straży z bronią, są ich tu setki.

Jednak rok później, w 1785 roku, 34-letnia Maria Louise z Parmy zauważyła jednak nie abstrakcyjnego wartownika, ale konkretnego młodego mężczyznę, 18-letniego Manuela Godoya, młodszego od niej o 16 lat, i wpadła w kochaj się z nim. I nie platonicznie, ale cieleśnie.

Jak wyraźnie wynika z jej portretu, Maria Luiza z Parmy wcale nie była pięknością, lecz wręcz przeciwnie. A także 16 lat starszy. Jednak Manuel Godoy nie był wrażliwy; naprawdę, naprawdę chciał zostać wielkim szefem z prostego żołnierza i dla kariery został kochankiem Marie Louise.

Marie-Louise, jak powiedzieliby współcześni seksuolodzy, była nimfomanką, a Godoy był swego rodzaju maszyną do seksu niczym Grigorij Rasputin, więc para okazała się idealna.

Nawiasem mówiąc, niewiele na ten temat wiadomo, ale wielki rosyjski psychiatra W.M. Bechterew ustalił, że Grigorij Rasputin cierpiał na zaburzenie psychiczne, wyrażające się zwiększoną pobudliwością seksualną, połączoną z przedłużającą się niemożnością odbycia stosunku płciowego, co prowadzi do nieprawidłowego wzrostu w czasie trwania stosunku i fiksacji na punkcie seksu, chęć ponownego odbycia stosunku płciowego z różnymi partnerami. Stąd reputacja „seksualnej maszyny” i „seksualnego giganta”. Zaburzenie to nazywa się obecnie satyriazą. To samo zaobserwowano w przypadku Godoya.

37-letni infante szybko dowiedział się, z kim bawi się jego żona, i zgodnie z koncepcjami przyjętymi w gorącej Hiszpanii powinien był go przynajmniej zabić. Dlaczego piszę „przynajmniej”? Ponieważ Hiszpanie byli świetnymi specjalistami w zakresie różnych tortur i metod powolnej i bolesnej egzekucji, więc mogli zrobić Manuelowi Godoyowi wiele zła, a gdyby go po prostu powiesili, łatwo by mu się przecież udało, on podniósł... nie, ani ręki, na żonę następcy tronu.

Stało się jednak coś nieoczekiwanego – Don Carlos zobaczył Godoya i spodobał mu się kochanek swojej żony! Do tego stopnia, że ​​nie sprzeciwiał się ich związkowi. Jednocześnie on sam nie zakończył związku z żoną, a oni, że tak powiem, prowadzili listę oczekujących.

W 1788 roku Don Carlos został królem Hiszpanii pod imieniem Karol IV, a Maria Luiza z Parmy została królową Hiszpanii. Od tego czasu Manuel Godoy nadal był kochankiem królowej, za jej pełną zgodą.

Po spotkaniu z Godoyem Marie-Louise urodziła kilkoro kolejnych dzieci, a ostatnie „dziecko” miało 43 lata. Niektóre z tych królewskich dzieci wyglądały jak król, a inne jak Godoy.

Czytelnik może mieć pytanie – czy było coś takiego między samym Karolem IV a Godoyem? W końcu taka dziwna sympatia nie pojawiła się między nimi znikąd?

Historycy nie mają stuprocentowo wiarygodnej odpowiedzi na to pytanie. Zresztą nikt nie przyłapał króla Karola IV na jakichś haniebnych czynach z Manuelem Godoyem, a gdyby tak było, to ujawnienie tego byłoby droższe, w końcu głowę raz się daje, a potem ją odrąbuje nie odrasta.

Jest jednak całkowicie pewne, że Karol IV traktował Godoya bardzo czule, nazywał go „moim drogim przyjacielem”, spędzał w jego towarzystwie dużo czasu, prawie więcej niż sama Marie Louise, a gdy Godoya nie widział przez długi czas, potem zacząłem pytać: „Gdzie jest moja Manuilenka?” Wyciągnij więc własne wnioski.

Manuelowi Godoyowi nie zadowalała jednak rola kochanka królowej i „drogiego przyjaciela” króla, pragnął bogactwa i władzy, o czym zaczął napomykać pozostałym dwóm członkom tej osobliwej hiszpańskiej „szwedzkiej rodziny”.

Król i królowa zrozumieli tę wskazówkę i w 1791 roku 24-letni Manuel Godoy został adiutantem generalnym gwardii królewskiej. A rok później, w 1792 r., 25-letni Manuel Godoy został premierem Hiszpanii! Mając dwadzieścia pięć lat - i już szef rządu! I to nie dzięki wybitnemu umysłowi, ale dzięki wybitnemu... wiecie co.

Potem spadły na niego stopnie i tytuły jak z róg obfitości - został markizem, potem księciem Alcudii, grandem I klasy, generalissimusem wszystkich sił morskich i lądowych, aż w końcu wymyślono tytuł „Książę Pokoju”. specjalnie dla niego.

Trzeba powiedzieć, że Karol IV nie lubił spraw państwowych, jego zainteresowania leżały w innym obszarze - polował codziennie od 9 do 12 i od 14 do 17 godzin, przy każdej pogodzie, uwielbiał też naprawiać zepsute zegarki. Wszystko inne go nie interesowało. Dlatego też, gdy „drogi przyjaciel Manuilenka” zgłosił się na ochotnika do kierowania, król był tylko zachwycony.

Jednak Manuel Godoy zupełnie nie nadawał się do roli sternika państwowego. Tak słabo rozumiał politykę zagraniczną, że przez długi czas nie widział różnic między Rosją a Prusami – według hiszpańskiego premiera to było to samo państwo!

Poinformował o tym Paryż ambasador Francji Alquier „Pierwszy minister Hiszpanii ma głównie dwie cechy – całkowitą ignorancję i skłonność do kłamstwa”. Notabene kolejny ambasador Francji, adoptowany syn Napoleona Bonaparte, Eugene Beauharnais, napisał w swoim raporcie, że Godoy jest „sensualista, leniwiec i tchórz, który bierze łapówki za wszystkie nominacje na stanowiska rządowe”.

I rzeczywiście Godoy maksymalnie włożył łapę do kieszeni państwa. Nie tylko brał łapówki, ale także po prostu ukradł rządowe pieniądze, a wkrótce jego majątek przekroczył roczny budżet Królestwa Hiszpanii!

Oczywiście nie wzbudziło to dużej miłości ze strony Hiszpanów, a Godoy stał się wrogiem prawie wszystkich dworzan i wszystkich zwykłych Hiszpanów. Potajemnie się z niego śmiali. Godoy był popularnie nazywany „bykiem inseminatorem”. Swoją drogą Napoleon Bonaparte po osobistym spotkaniu z Godoyem tak o nim powiedział: „Przypomina byka”. Najwyraźniej było coś w hiszpańskim premierze, co budziło podobne skojarzenia.

W 1798 roku niezadowolenie z działalności Godoya wzrosło do tego stopnia, że ​​na ugruntowane żądanie niemal całej hiszpańskiej elity usunięto go ze stanowiska premiera, zachował jednak pozycję trzeciego członka rodziny królewskiej i nadal pełnił tę funkcję. bądźcie „przyjaciółmi” królowej i króla. A w 1801 roku został ponownie premierem. Wrogowie Godoya zostali zawstydzeni. Rosyjskie przysłowie ma rację: „Nocna kukułka kukuł dnia”.

Po tym Manuel Godoy, czując się wszechmocny i bezkarny, stał się tak zuchwały, że w ogóle przestał zachowywać się przyzwoicie. Zaczął nawet zdradzać sierpniową parę.

Godoy wyznaczył sobie następujący rozkład dnia: najpierw przyjął w swoim biurze jakiegoś zagranicznego ambasadora, potem zrobił sobie przerwę i przyprowadzono do niego innymi drzwiami jakąś kobietę (aby nie wpaść na ambasadorów w sali przyjęć) za kochał przyjemności, potem znowu otrzymał innego ambasadora, potem znowu inną kobietę, potem znowu jakiegoś ambasadora. A po ciężkim dniu pracy Godoy udał się do Karola IV i Marii Luizy z Parmy.

Ta idylla zakończyła się bardzo smutno. W 1808 roku doszło do powstania ludowego. Aby uchronić Godoya przed represjami tłumu, król ogłosił, że odsuwa Godoya ze stanowiska premiera, a nawet wtrąca go do więzienia, ale nie po to, aby go ukarać, ale po to, aby rebelianci nie dotarli do niego.

Następnie Madryt został zajęty przez wojska francuskie, a cała hiszpańska „szwedzka rodzina” (król Karol IV, królowa Maria Luiza z Parmy i były premier Manuel Godoy) została wysłana do Francji, gdzie król następnie podpisał abdykację.

Potem były król, była królowa i były premier wyjechali do Rzymu i cała trójka zaczęła żyć jawnie, bo teraz byli osobami prywatnymi i nie mieli się kogo wstydzić.

Żyli długo i szczęśliwie w Rzymie, a nawet zmarli niemal tego samego dnia. Marie Louise zmarła 2 stycznia 1819 roku, a Karol zmarł 18 dni później, 20 stycznia. Manuel Godoy został sam.

W 1830 Godoy przeniósł się do Paryża. W 1847 r. Hiszpania poinformowała, że ​​uzyskał przebaczenie przeszłych grzechów i pozwolono mu wrócić do ojczyzny. Jednak Manuel Godoy był już starym, chorym człowiekiem i 39 lat po wygnaniu nie chciał wracać do Hiszpanii. Zmarł w Paryżu 7 października 1851 roku w wieku 84 lat.

Skoro mowa o tzw. „szwedzkiej rodzinie”, to od razu powinniśmy dokonać rezerwacji: Zjawiska tego nie można uznać za typowo szwedzką tradycję! Co więcej, jest to dość rzadkie w Szwecji. Nazwa „rodzina szwedzka” używana jest wyłącznie w Rosji i w niektórych krajach byłego Związku Radzieckiego i kojarzy się z tymi przedstawicielami „postępowej” szwedzkiej młodzieży, którzy przeciwstawiali się tradycyjnej rodzinie, w której widzieli część społeczeństwa burżuazyjnego, z życiem w tzw. „kolektywy”, a dokładniej gminy. W innych krajach tę formę małżeństwa nazywa się po prostu „gospodarstwem domowym dla trzech osób”.

Po raz pierwszy coś podobnego pojawiło się nie w Szwecji, ale w jednym z najbardziej konserwatywnych krajów – w Hiszpanii i nie w „szalonym” XX wieku, ale pod koniec XVIII wieku i nie zrobił tego jakiś radykalny wolnomyślicieli rewolucjoniści, ale… Rodzina królewska!

Żona następcy tronu hiszpańskiego, Maria Luiza z Parmy, zwróciła uwagę na 18-letniego Manuela Godoya ze gwardii królewskiej, a na młodzieńca, który dla swojej kariery był gotowy na wszystko – nawet na romans z niezbyt młodą i niezbyt piękną kobietę - i uczyniła go swoim kochankiem, a mój mąż... nie sprzeciwił się! I nie zakończył związku z żoną. Tak żyli we trójkę i żyli dalej po wstąpieniu męża na tron ​​(był to król Karol IV), a Manuel Godoy w końcu został premierem Hiszpanii... swoją drogą, król bardzo traktował Manuela no cóż i spędziła prawie więcej czasu niż królowa, więc pojawiają się różnego rodzaju podejrzenia... ale nie ma bezpośrednich dowodów.

Tak właśnie wygląda tak zwana szwedzka rodzina– małżeństwo heteroseksualne trzech osób: dwóch mężczyzn i jednej kobiety lub dwóch kobiet i jednego mężczyzny – możliwe są opcje.

Należy zauważyć, że takie „małżeństwo dla trzech osób” nie zawsze oznacza „seks dla trzech osób”. Relacje seksualne mogą być dowolne: homoseksualne, biseksualne, a nawet... platoniczne, albo jest sekwencja.

Oczywiście takiego „małżeństwa” w zasadzie nie można zarejestrować ani w Rosji, ani na Zachodzie… tj. Zarejestrowany zostanie tylko jeden mężczyzna i jedna kobieta, trzeci członek rodziny może mieszkać z nimi jedynie nieformalnie.

Co popycha ludzi w tak dziwne relacje?

W pewnym stopniu istnieją powody ekonomiczne: dwóch mężczyzn może całkiem przyzwoicie utrzymać i żonę, i dziecko; dwie kobiety mogą dzielić się obowiązkami: jedna rodzi i wychowuje dziecko, druga robi karierę... Pewną rolę odgrywają także względy psychologiczne: nie znajdując zrozumienia ze strony męża, kobieta łatwo godzi się na obecność drugiej kobiety w życiu rodziny, która zaspokaja jej tę psychologiczną potrzebę...

A jednak ta forma związku zawiera o rząd wielkości więcej „pułapek” niż tradycyjna rodzina. Zacznijmy od tego, że im więcej jest osób, tym trudniej im się zgodzić, a jeśli nie zawsze dwie osoby bez problemów dojdą do porozumienia, kto ma wynieść śmieci, a kto iść do sklepu, to co możemy zrobić powiedzmy około trzech! Poza tym w zasadzie nie da się po równo podzielić uwagi – w każdym razie jeden z nich otrzyma więcej, drugi mniej – a przynajmniej tak będzie się wydawało… tj. zazdrość jest nieunikniona. A miłość z definicji skupia się na jednym przedmiocie – przyjaźń można podzielić na dwóch mężczyzn i kobiety, ale nie miłość…

Musisz to wszystko dokładnie przemyśleć, zanim zgodzisz się na „szwedzką rodzinę”! A także, że gdyby „małżeństwo w trójkę” miało jakiekolwiek znaczenie, istniałyby trzy płcie, a nie dwie.

Jest na świecie taki niemalże bajkowy kraj. Gdzie kapitalizm współistnieje z socjalizmem, Skandynawowie z Arabami, a luteranie z prawosławnymi.

  • Królestwo Szwecji położone jest na Półwyspie Skandynawskim, na północy kontynentu europejskiego. Formalnie krajem rządzi król, de facto premier, wybierany przez parlament (Riksdag).
  • Nazwa kraju pochodzi od połączenia dwóch staronordyckich słów Svea i Rige, co oznacza „kraj Sveanów”.
  • Stolicą kraju z monarchią konstytucyjną jest starożytne miasto Sztokholm.
  • W 1995 Szwecja przystąpiła do Unii Europejskiej.
  • Większość mieszkańców zamieszkuje gminy do 2 tys. mieszkańców.
  • Szwedzi uważani są za główny naród Półwyspu Skandynawskiego. Oprócz narodu tytularnego w Królestwie mieszkają Samowie, Finowie i inne narodowości.
  • Dużym problemem Szwecji jest niekończący się napływ imigrantów. Co ósmy mieszkaniec stanu to imigrant. Obecnie uzyskanie pozwolenia na pobyt jest bardzo trudne. Istnieją istotne ograniczenia.
  • Kraj można słusznie uznać za wielokulturowy. Szwedzki rząd stara się osiągnąć harmonię i równość pomiędzy różnymi grupami ludności.
  • Większość imigrantów mieszka w Sztokholmie, Göteborgu i Malmö.
  • Językiem urzędowym państwa jest szwedzki. Większość ludności Królestwa mówi dobrze po angielsku. W kraju istnieją nawet kanały telewizyjne nadające w języku angielskim.
  • Rozwijają się także języki mniejszości narodowych: lapoński, meänkieli, fiński, cygański i jidysz.
  • Większość wiernych w kraju należy do Kościoła luterańskiego, który jest oddzielony od państwa. W Szwecji znajdują się także cerkwie, meczety muzułmańskie i synagogi.

szwedzkie rodziny

Co ciekawe, pochodzenie większości szwedzkich nazwisk jest w taki czy inny sposób związane z naturą. A przy urodzeniu dziecko otrzymuje nazwisko matki, a nie ojca.
Kobiety kochają niezależność, mężczyźni natomiast są cisi i zdecydowani. W szwedzkich rodzinach panuje równość i przyzwoitość. Rodzice w takich rodzinach są bardzo troskliwi i uważni wobec swoich dzieci.
Kiedy po raz pierwszy spotykasz Szwedów, odnosisz wrażenie, że są to ludzie powściągliwi i małomówni. Ale to tylko na pierwszy rzut oka. W przyjaznym towarzystwie, wśród znajomych osób otwierają się zupełnie inaczej, stają się przyjacielscy, gościnni i pogodni. Jak tu się nie bawić, Szwecja jest jednym z niewielu krajów na świecie, gdzie istnieje „socjalizm z ludzką twarzą”. Szwedom udało się zjednoczyć w człowieku zasady zbiorowe i indywidualne, a na tym zjednoczeniu skorzystało całe państwo. Ludność żyje w społeczeństwie bezklasowym. Pomimo tego, że Szwecja jest dość bogatym krajem, jej pracownicy płacą do skarbu państwa bardzo wysokie podatki. A przechwalanie się swoim bogactwem nie jest tutaj zbyt cenione. Szwedzi są skromni i powściągliwi. W rodzinach z reguły zarówno mąż, jak i żona pracują. W przeciwnym razie bardzo trudno jest przetrwać. Wychowywanie dzieci dla szwedzkich matek idzie w parze z ich aktywnością zawodową. To dość wyemancypowany kraj.

W Szwecji nie ma konieczności oficjalnej rejestracji małżeństwa, nawet jeśli w rodzinie pojawia się dziecko. Takie „nieformalne” rodziny mają wszelkie prawa i korzystają ze wszystkich zwykłych świadczeń jako rodziny zarejestrowane.
Edukacja w Szwecji jest bezpłatna.

Tradycje rodzinne w Szwecji

W Szwecji kultywuje się i czci tradycje narodowe. A wszystkie święta z reguły kojarzą się z przygotowywaniem pysznego jedzenia. Nie brakuje także świąt nietypowych, jak Dzień Bułeczki Cynamonowej czy Sezon Kleistego Masła Migdałowego. Nie da się tego nie kochać.
Jeśli zamierzasz odwiedzić szwedzką rodzinę, pod żadnym pozorem nie spóźnij się. Nie podoba im się to. Podaruj kwiaty gospodyni, a gospodarzowi butelkę dobrej wódki. Przy stole siadaj wyłącznie na wskazanym Tobie miejscu, które odnajdziesz korzystając z wizytówki znajdującej się na stole. Jeśli nie przyjdziesz sam, przygotuj się na to, że możesz nie usiąść obok siebie. Szwedzi, podobnie jak Rosjanie, uwielbiają robić tosty, więc możesz przygotować kilka oryginalnych tostów. Nie zaszkodzi też wyjść punktualnie.

Święta po szwedzku

Oficjalnie każdy szwedzki pracownik ma pięć tygodni urlopu w roku plus dni wolne i święta. Poświęcają ten czas na relaks na łonie natury. Chodzą do lasu na piknik, łowią ryby lub zbierają grzyby i jagody. W szwedzkich lasach dla turystów wytyczono specjalne ścieżki, na których stoją domki, w których można się ogrzać i zjeść przekąskę. Nawet król Szwecji jest wielkim fanem pieszych wędrówek.

Można także odpocząć na wyspach, w fiordach niedaleko Sztokholmu. Wyspy te są na ogół niezamieszkane. Prawdziwi rybacy przyjeżdżają tam, aby w samotności łowić ryby i pomyśleć o przyszłości. W tych wodach można złowić nie tylko ryby, ale także krewetki, kraby i raki.
Szwedzi bardzo dbają o swoją przyrodę i zawsze dokładnie sprzątają swoje śmieci.

Przytulny kraj, życzliwi ludzie, piękna przyroda – to właśnie sprawia, że ​​warto chociaż raz w życiu odwiedzić to bajeczne Królestwo Szwecji.