Nasze dzieci 

Wiadomości islamskie. Małżeństwa międzyreligijne. Punkt widzenia prawosławnego mężczyzny Szczęśliwe małżeństwa międzywyznaniowe

„Niestety, wiele osób świeckich czerpie pomysły na małżeństwo z kiepskiej jakości Zachodu i Rosji książki i filmy promujące podejście do związku małżeńskiego jedynie jako środka czerpania przyjemności. Kiedy ci ludzie zawierają związek małżeński, nagle odkrywają, że ich nowy status społeczny nie ogranicza się tylko do tego fałszywego opisu małżeństwa, ale że zakłada przede wszystkim wspólne życie, w którym oboje muszą znosić siebie dzień po dniu, łącznie z niedociągnięciami ... To ciężar. Uważają, że jest zbyt ciężki! Oczywiście prawosławie może je wypróbować nawet przed ślubem, kierując się takimi podstawowymi zasadami, jak miłość i poświęcenie”.
(Z wywiadu z Alexym II dla magazynu Paris Match)

VKontakte Facebook Odnoklassniki

Według księży wiąże się to między innymi z poważnymi stratami demograficznymi dla kraju

Czy możliwe jest zawarcie małżeństwa międzyreligijnego przez młodego mężczyznę i dziewczynę, którzy są osobami prawdziwie religijnymi, a jednocześnie wyznają odmienną wiarę?

„Co za śmieszne pytanie?” - zawoła inna świecka osoba. W Rosji, z jej wielowiekowymi tradycjami pokojowego współistnienia ludzi wielu kultur, narodowości i religii, jest to bardzo naturalne. Ale tak naprawdę, jak dowiedział się portal [REGIONS.RU/Federation News] podczas ankiety przeprowadzonej wśród szeregu duchownych prawosławnych, odpowiedź na to pytanie nie jest tak jednoznaczna.

Tak, różnica kulturowa i narodowościowa nigdy nie była przeszkodą dla wysokiego poczucia, które jednoczy młodych ludzi na zawsze. Ale jeśli światopogląd, światopogląd każdego z nich tworzą różne wyznania (a wśród prawdziwych wierzących te przekonania są bardzo głębokie i spójne), to w przyszłości bardzo możliwe są poważne tarcia między kochankami - aż do zerwania relacji.

Dlatego arcykapłan Władysław Swiesznikow uważa małżeństwa międzyreligijne osób, dla których przynależność religijna nie jest nominalna, za mało prawdopodobne. „Małżeństwo między aktywnymi lub, jak to się teraz mówi, „praktykującymi” przedstawicielami (różnych. - Uwaga.. Jeśli stanie się to nagle, na przykład z powodu skrajnej miłości, mogą później pojawić się bardzo poważne problemy z powodu tych wartości, które są ważniejsze od relacji osobistych i wtedy w zasadzie małżonkowie zostaną rozdzieleni. Aby zachować szczęśliwe małżeństwo, będą zmuszeni do poświęcenia swoich przekonań religijnych. Jeśli początkowo przynależność religijna jest czysto nominalna, to nie ma sensu mówić o małżeństwie międzyreligijnym” – mówi ojciec „„Władysław” „”.

Z kolei ksiądz Aleksy Agapow, proboszcz cerkwi Archanioła Michała w podmoskiewskim mieście Żukowskim, przypomniał z kolei o hierarchii stosunków małżeńskich. „Zarówno w czasach sowieckich, jak i w czasach szalejącego liberalizmu ścisła hierarchia stosunków małżeńskich, która istniała w prawosławnej Rosji, została mocno zachwiana. Ale to są „bariery”, które pozwoliły mężczyznom pozostać mężczyznami, a kobietom kobietami”.

Historycznie rzecz biorąc, prawosławie stało się najbardziej rozpowszechnione w Rosji. Islam jest jednak dość rozwinięty i istnieją obszary, w których buddyzm i inne religie są szeroko praktykowane. Przez setki lat narody naszego kraju na ogół żyły ze sobą w pokoju i szanowały różnice religijne. W tym sensie to właśnie Rosja może być pozytywnym przykładem dla tzw. oświeconej Europie, w której historii była Noc Św. Bartłomieja. Europa znała wieloletnią praktykę masowego palenia heretyków na stosie, Europejczycy organizowali także kampanie wojskowe skierowane przeciwko osobom innych wyznań. W Rosji nie było niczego na taką skalę, choć oczywiście i tutaj miały miejsce pewne ekscesy.

W obecnym okresie, kiedy rola religii zmalała w stosunku do średniowiecza, jest wielu ludzi, których religijność nie wykracza poza formalne przestrzeganie jakichś nieuciążliwych zwyczajów. Dlatego małżeństwa między nimi trudno nazwać międzyreligijnymi - oświetlają je jedynie uczucia. Istnieją jednak także osoby głęboko religijne, których życie w dużej mierze zależy od przekonań religijnych, które rzeczywiście mogą mieć wpływ na relacje w małżeństwie międzywyznaniowym.

Swój stosunek do małżeństw międzyreligijnych portal wyraził „Maksim Obuchow”, kierownik ortodoksyjnego centrum medyczno-wychowawczego „Życie”:

– Małżeństwa międzyreligijne pomiędzy osobami głęboko religijnymi niosą ze sobą bardzo poważne konsekwencje. Ludzie, którzy chcą się pobrać, muszą zrozumieć, że nie biorą ślubu tylko ze sobą. Dwie gałęzie rodzaju ludzkiego są zjednoczone i dlatego poślubiając młodego mężczyznę, nawiązujesz relację rodzinną ze wszystkimi jego krewnymi. Młodzi ludzie bardzo często nie biorą tego pod uwagę i wtedy wydarzenia rozwijają się w następujący sposób. Po pierwsze: jeśli są obojętni religijnie, to to, czym byli, pozostaje takie. Opcja druga: jedno z małżonków zostanie poproszone o zmianę wiary, nawet do granic przymusu. Dochodzą też konflikty – np. nie chcą ochrzcić dziecka. To, co wam mówię, nie jest wyczytane z książek, ale wzięte z praktyki kapłańskiej. Przychodzą do mnie młode kobiety, które poślubiły muzułmanina, ale nie mogę dać zgody na przejście na islam i wyrzeczenie się wiary.

W szczególności małżeństwa międzywyznaniowe stanowią część naszych ofiar demograficznych. Co roku tysiące narzeczonych jest przewożonych z Rosji do krajów muzułmańskich, gdzie znajdują się tam w bardzo trudnych warunkach. Są też kraje, w których praktykowanie rytuałów chrześcijańskich jest zabronione. W wielu, jeśli nie w większości, krajów muzułmańskich religie nie są równe, a islam ma pierwszeństwo jako religia państwowa. Na przykład w Afganistanie istnieje kościół chrześcijański w katakumbach, tajni chrześcijanie, którzy żyją w ciągłym zagrożeniu. Natomiast w Arabii Saudyjskiej obowiązuje zakaz budowy kościołów innych wyznań. Bardzo często muzułmańscy kaznodzieje podają liczby dotyczące przejścia z chrześcijaństwa na islam, ale często dzieje się to nie poprzez działalność misyjną, ale poprzez małżeństwo i dalszy pośredni przymus do przyjęcia islamu.

Małżeństwa międzywyznaniowe

Związek małżeński objawia się w pełni tylko wtedy, gdy między małżonkami istnieje nie tylko harmonia fizyczna, ale także wspólnota duchowa. Wspólnota duchowa prowadzi do szczególnego poczucia bliskości między ludźmi, nie starzeje się, a jedynie umacnia się z biegiem lat. Jeśli jego podstawą jest zaangażowanie obojga małżonków w islam, to między innymi pomaga to mężowi i żonie szybko przezwyciężyć różnice, które pojawiają się w różnych kwestiach życia codziennego, ponieważ islam jest takim przewodnikiem, z którym należy się konsultować w każdej sytuacji i to nie tylko podczas wykonywania rytuałów religijnych

Koran mówi: „Nie wychodź za mąż za politeistów, dopóki nie uwierzą: oczywiście wierzący niewolnik jest lepszy niż politeista. I nie wychodź za mąż za politeistów, dopóki nie uwierzą: oczywiście, że wierzący niewolnik jest lepszy od politeisty, nawet jeśli ci się podoba” (2:221).

Zatem Mądry Allah daje nam jasną wiedzę, że wiara jest ponad pochodzeniem społecznym człowieka. Odnosi się to także do kwestii małżeńskich. Islam nie zabrania tzw. małżeństw mieszanych, czyli małżeństw pomiędzy przedstawicielami różnych klas społecznych czy narodów: „O ludzie! Stworzyliśmy was jako mężczyznę i kobietę, i stworzyliśmy narody i plemiona, abyście się wzajemnie poznawali” (49:13).

Istnieją jednak jasno określone zasady dotyczące małżeństw z osobami innej religii. Jak widać z powyższego wersetu, małżeństwa pomiędzy muzułmaninem (muzułmaninem) a politeistą (politeistą) są surowo zabronione. Dziś według ulemów do politeistów zaliczają się ateiści, agnostycy, a także przedstawiciele wszystkich religii z wyjątkiem trzech religii monoteizmu - judaizmu, chrześcijaństwa i islamu.

Jeśli chodzi o małżeństwa z Żydówkami i chrześcijankami, są one dozwolone pod pewnymi warunkami: „Dziś dozwolone są wam dobra... I czystość tych, którzy wierzą, i czystość tych, którym dano Księgę przed wami, jeśli oddasz im zapłatę, będąc czystymi, nierozpustnymi i nie bierając nałożnic …” (5:5).

Zatem muzułmanie mogą poślubiać czyste Żydówki i chrześcijanki. Muzułmankom nie wolno wychodzić za mąż za wszystkich mężczyzn z wyjątkiem wyznawców islamu. Jest to wyraźnie powiedziane w wersecie Koranu: „W końcu dla niewiernej ona (muzułmanka) nie może zostać legalną żoną, tak jak niewierna nie może być jej legalnym mężem” (60:10).

Jednakże zawierając związek małżeński z niemuzułmańską kobietą, należy pamiętać, jakie trudności można napotkać. Muzułmańscy uczeni, tacy jak Arif Khan, ostrzegają nas przed nimi:

Współrodzicielstwo.

Zawierając z tobą małżeństwo, twój małżonek powinien być świadomy obowiązku muzułmanina polegającego na wychowywaniu dzieci zgodnie z wymogami swojej wiary i nie powinien przeszkadzać ci w wypełnianiu tego obowiązku. Może to nie być łatwe do osiągnięcia, ponieważ dzieci mogą chcieć w sprawach wiary naśladować przykład swojej matki, a nie ojca.

Dopuszczalna odzież.

Twój współmałżonek powinien wiedzieć, jakie wymagania dotyczące ubioru narzuca islam. Powinna je szanować i przynajmniej ubierać się skromnie. Tutaj znowu pojawia się problem z dziećmi: to całkiem naturalne, że dziewczynka będzie chciała naśladować swoją mamę w ubraniach i nie należy o tym zapominać.

Dopuszczalne jedzenie.

Dzisiejsi chrześcijanie jedzą wieprzowinę i inne potrawy zakazane muzułmanom. Jeśli, jak to zwykle bywa, żona gotuje w domu, powinna znać wymagania islamu w tym zakresie i przestrzegać ich, jeśli chodzi o jedzenie twoje i twoich dzieci.

Komunikacja z bliskimi.

Radzenie sobie z teściami może być poważnym problemem, ponieważ będą zapraszać Twoją rodzinę na bankiety, na których podawane jest zabronione jedzenie, a często także alkohol. Jeśli w tym samym czasie matka je np. wieprzowinę, a dzieci też chcą jej spróbować, to dość trudno będzie je od tego odwieść bez podważania autorytetu matki. Ponadto ryzykujesz, że staniesz się „obcym wśród swoich”, jeśli w nowym środowisku nie będziesz traktować islamu z należytym zrozumieniem lub przynajmniej tolerancją.

Religijne wakacje.

Jest bardzo prawdopodobne, że zostaniesz także zaproszony do wzięcia udziału w różnych uroczystościach religijnych, takich jak uroczystości Bożego Narodzenia. Możesz pogratulować swoim bliskim tego święta, ale nie powinieneś w nim uczestniczyć. Jednak współmałżonek może mieć zrozumiałą chęć wyjazdu na wakacje, a to może stwarzać problem, jeśli w rodzinie są dzieci, które staną przed dylematem: czy jechać w odwiedziny do matki, czy zostać w domu z ojcem (ściśle mówiąc, wychowanie muzułmańskie wymaga tego drugiego, jednak stracona szansa na wizytę z niezrozumiałych dla nich powodów może spowodować, że dzieci znienawidzą ojca).

Wypełnianie przez żonę obowiązków religijnych.

Jest prawdopodobne, że twoja żona będzie chodzić do kościoła lub synagogi, dawać jałmużnę i uczestniczyć w działalności misjonarskiej. Nie można jej zabronić stosowania się do zaleceń swojej religii, ale jednocześnie nie powinna być zbyt „gorliwa”, aby nie zaszkodzić rodzinie (np. nie powinna wydawać Twoich środków na datki na potrzeby kościół).

Ważny jest także czynnik demograficzny: małżeństwa muzułmanów z niemuzułmankami w pewnym stopniu zmniejszają szanse muzułmanek na znalezienie małżonka tej samej wiary, zmuszając je do zawarcia małżeństwa z niemuzułmanką, co jest kanonicznie zabronione.

Należy także pamiętać o tych cechach, które dodatkowo komplikują małżeństwa międzywyznaniowe w społeczeństwie zachodnim (na tej podstawie niektórzy uczeni muzułmańscy uważają, że takie małżeństwa makrooh tahrimi, to znaczy tak niepożądane, że niemal czyni je zakazanymi). Zatem zgodnie z praktyką sądową większości krajów zachodnich dziecko po rozwodzie pozostaje z matką. Powinieneś wcześniej uzgodnić ze swoim przyszłym współmałżonkiem, że w sprawach z zakresu prawa rodzinnego i spadkowego będziesz przestrzegać przepisów szariatu. W praktyce jest to zazwyczaj całkiem możliwe, korzystając z wystarczającej elastyczności zachodniego prawodawstwa cywilnego i rodzinnego.

Jest jeszcze jedna okoliczność, której nie można zignorować. W kontekście narastającej islamofobii muzułmaninowi na Zachodzie coraz trudniej jest znaleźć niszę, w której spotkałby się ze zrozumieniem i czułby się bezpiecznie. Jeśli twoja żona nieustannie próbuje nawrócić cię na swoją wiarę lub, co gorsza, wygłasza różnego rodzaju dezaprobujące uwagi na temat islamu, twoje życie rodzinne stanie się poważnym sprawdzianem. Jeśli jednak podjąłeś się już tego rodzaju zadania, pamiętaj, że twoje zachowanie jest wkładem w wysiłki na rzecz nawiązania dialogu międzyreligijnego, które podejmowane są dziś na całym świecie. Dlatego musicie zachowywać się w sposób, który na przykład ukazuje wartości islamskie, w tym tolerancję religijną, jednocześnie mocno trzymając się swoich zasad religijnych. Pamiętajcie, co Allah Wszechmogący nakazał muzułmanom: „I nie sprzeczajcie się z tymi, którzy mają księgę, chyba że w sprawie czegoś lepszego, z wyjątkiem tych, którzy są niesprawiedliwi, i mówcie: „Wierzymy w to, co nam zostało zesłane, i w to, co wam zostało zesłane”. Zarówno nasz Bóg, jak i wasz Bóg są jednym i my się Jemu poddajemy” (29:46).

Jednocześnie niektórzy ulemowie uważają małżeństwo muzułmanina z chrześcijanką lub Żydówką za czyn zabroniony ( haram), podając różne powody. Na przykład niektórzy uczeni Hanafi twierdzą, że tego rodzaju małżeństwa są zabronione w państwach nieislamskich.

Arifa Khana

Z książki autora

Małżeństwa osób tej samej płci Nie tak dawno temu w Niemczech zakazano małżeństw osób tej samej płci. Pierwszym krajem, który udzielił im pozwolenia w 2001 roku, była Holandia. Z roku na rok coraz więcej krajów uchwala przepisy uznające tę formę rodziny, m.in. Belgia, Hiszpania, Kanada,

Z książki autora

Nierówne małżeństwa Niewolnictwo jest więc smutną działalnością, która nie ma nic wspólnego z duszpasterstwem. A gdy napływają dokumenty, zaczynają się fantazje tych „kronikarzy”, którzy nie wiedzą, jak niewolnictwo powinno wyglądać w praktyce, choć próbują o tym mówić, zaczynają

Z książki autora

Małżeństwa międzyklasowe innych osób - kłótnie rodzinne I. Dziewczyna jest smutna, pyta o radę: za kogo wyjść. „Mam chłopaka i bardzo go kocham” – mówi swoim starszym przyjaciołom, „ale z czasem stało się to trochę trudno mi być z nim. Być może to nudne. Jest inny. On

Z książki autora

Małżeństwa rosyjsko-hiszpańskie: mity i legendy, historie z życia Przygotowując się do napisania tego rozdziału, oczywiście pierwszą rzeczą, jaką zrobiłem, było oczywiście przypomnienie sobie wszystkich małżeństw rosyjsko-hiszpańskich, jakie znam. Następnie zadałem pytanie, które przyszło naturalnie do wszystkich moich znajomych:

Z książki autora

Z książki autora

Małżeństwa Radiszczow w rozdziale „Czarne Błoto” mówi o przymusowych małżeństwach i gorzko potępia autokrację panów i przyzwolenie władców miasta (burmistrza?). Ogólnie rzecz biorąc, nieszczęście życia rodzinnego jest charakterystyczną cechą moralności narodu rosyjskiego. Słucham rosyjskich piosenek: zwyczajne

Z książki autora

Rozdział 8. Prozelityzm i małżeństwa mieszane wśród Żydów Rasa żydowska - Małżeństwa mieszane w okresie konsolidacji Żydów - Małżeństwa mieszane patriarchów i królów Izraela z innymi rasami - Małżeństwa mieszane w czasie niewoli babilońskiej - Uwaga Ezdrasza o czystości rasy -

Z książki autora

Mieszane małżeństwa Żydów i chrześcijan w New Age. Status prawny małżeństw mieszanych między Żydami i chrześcijanami - Co to jest małżeństwo „mieszane”? - Liczba małżeństw mieszanych w Skandynawii, Niemczech, Francji, Włoszech, Anglii, Australii i Stanach Zjednoczonych

Z książki autora

Jak nasi rodacy i rodacy poślubiający obcokrajowców rozwiązują konflikt płci? Na pytanie, czy można być szczęśliwym w małżeństwie z obcokrajowcem, większość kobiet, które wyszły za mąż za Hiszpanów, odpowiedziała, że ​​tak. (Byłe) żony

Z książki autora

Małżeństwa rosyjsko-francuskie: czy jest ich wiele, czego się trzymają i dlaczego się rozpadają? Rosjanki są zbyt przywiązane do mężczyzn. Za dużo o nich myślą. Nawet wściekłe feministki (zwłaszcza) w głębi duszy marzą o księciu, który jak wiemy istnieje tylko w

Z książki autora

Małżeństwa krokowe w Rosji „Jak zawierane są małżeństwa krokowe?” Notatka praktyczna P. Mullova. „Archiwum informacji historyczno-praktycznych dotyczących Rosji” „Archiwum informacji historyczno-praktycznych” należy do szeregu publikacji, o których nikt nie jest w stanie

Z książki autora

Stosunki międzywyznaniowe Spektrum religijne Dagestanu reprezentowane jest głównie przez islam, chrześcijaństwo i judaizm. Według Ministerstwa Sprawiedliwości Republiki Dagestanu do 15 maja 2000 r. rejestrację państwową przeszły 234 organizacje wyznaniowe islamskie, 6 chrześcijańskie i 4 żydowskie (w godz.

Z książki autora

Małżeństwa zawierane są w niebie Zdjęcie: RIA Novosti O jakim weselu na Cyprze, jak się wydaje, możemy mówić? Rzeczywiście, ostatnio rosyjskie media wspominały o tej pięknej śródziemnomorskiej wyspie wyłącznie w połączeniu ze słowami „kryzys”, „offshore”, „banki”.

Pozdrawiam wszystkich czytelników serwisu! Czytałem artykuły na Waszej stronie na temat małżeństw międzyreligijnych.

Sam jestem Rosjaninem, prawosławnym. Urodziłem się i mieszkam w Uzbekistanie. Są korzenie tatarskie. Są Baszkirowie. Imię jest rosyjskie. Nazwisko jest muzułmańskie. W zwyczajach - angielski lord :-). Postać jest nordycka, prawdziwie aryjska. W głębi serca jest na ogół Żydem. Najlepszy przyjaciel jest muzułmaninem. Kolejnym najlepszym przyjacielem jest Żyd. Trzeci przyjaciel jest katolikiem.

Szczerze mówiąc, nasz kraj ma swoją specyfikę religijną. Jest to jeszcze łatwiejsze dla gorliwych chrześcijan niż dla równie gorliwych muzułmanów. Ci, którzy nie są zazdrośni, nie przejmują się tym :-). Główny imam Uzbekistanu i były władca kościołów Azji Środkowej i Taszkentu są dobrymi przyjaciółmi w życiu, a nie tylko kolegami. Cały czas się spotykają, grają w szachy i odwiedzają się nawzajem. Ogólnie rzecz biorąc, ze zwykłymi ludźmi jest tak samo. Religia jest na drugim miejscu.

Niektórzy w to nie uwierzą... ale to prawda. Cóż, dziwaków też jest mnóstwo, ale jest ich trochę zarówno wśród Papuasów, jak i Luksemburczyków, prawda? Ogólnie rzecz biorąc, prawdziwa przyjaźń narodów. Znasz święto - Nowy Rok. Na większości stołów w Uzbekistanie obowiązkowym elementem jest uzbecki pilaw, rosyjska wódka i koreańskie sałatki. Szczególnie zaawansowani stawiają też na tatarskie belyashi :-). Ach, tak! Więcej radzieckiego szampana!!! A w telewizji - hollywoodzka kreskówka! Telewizor tak na marginesie pochodzi z Chin :)

OK, teraz o małżeństwach. Szczerze mówiąc, jestem temu przeciwny. Głęboko w mojej duszy. Jeśli religia jest na piątym lub dziesiątym miejscu w rodzinie, to tak, to jest koszerna. Jeśli to jest na pierwszym miejscu - obskurantyzm, wrogie herezje i ogólnie śmieci. Ale to jest moje zdanie i to bardzo ukryte :-).

A więc o małżeństwach międzyreligijnych. Bardzo, bardzo bliska koleżanka z naszej firmy jest żoną Uzbeka. Cóż, wszystko jest w porządku. Również dobrze wpasował się w naszą firmę. Dobry towarzysz. Są razem już 4 lata... Wcale nie zaprzątają sobie głowy religią. Będą wychowywać dzieci w dwóch kulturach. Cóż, w porządku. Pamiętam, że kilka tygodni temu świętowali jego urodziny i ostro się z niego naśmiewali: „Jaki muzułmanin nie je smalcu?” Za co otrzymali przysięgę, że nas uśpią i uśpią
obrzezanie uszu. Koszerna sytuacja, dobry śmiech i żarty! Każdy zrobiłby to samo!

Mają dobre życie. Obydwa działają. To bardziej dla duszy. Oboje prowadzą samochód. Ubiera się tak, jak uważa za stosowne (krótkie spódniczki istnieją, ale rzadko). Chusta na głowie - taką ją widziałem dopiero na pogrzebie. O ile wiem, jego rodzina traktuje ją normalnie.

Tacy Uzbekowie pochodzenia tadżyckiego, sowieckie wykształcenie i znajomość języka angielskiego – rodzina mówi w 4 językach! Kulturalni, szanowani ludzie.

I jest jeszcze jedna koleżanka... uczyłyśmy się razem w szkole, potem w instytucie (ona też była w naszej firmie). Rosyjski. Spotykałam się z Tatarem. Normalnie, ogólnie daleko od religii i tak dalej... Na 4 roku życia wyszłam za niego za mąż. Zaczęło się od razu... Była tam Rosjanka Lyuba, która została muzułmanką Laili (nawet w paszporcie, odpowiadam!). Przyjęła islam. Jego znamiona są normalne, jak... Ale oboje zmuszali i błagali. Nie działa... Urodziła trójkę dzieci. Nie żyje się im dobrze. Ora, ale jakoś nie ma za dużo szczęścia. A rodzina jest już przyzwoita. 5 gęb do wyżywienia, w tym on i jego żona.

Któregoś dnia dowiedzieliśmy się, że była cała w siniakach. To długa historia, ale okazało się, że piłem piwo w grupie kobiet. Facet dostał twarde, twarde gwiazdki. Bo generalnie kobiety nie da się pokonać pod żadnym pozorem. No cóż, może w samoobronie. A nawet wtedy, cóż, wykręć jej ramiona, jeśli cię pięścią. Pokaż siłę w ten sposób. Żadnych pobić. Najlepiej uderzyć pięścią w stół. Tutaj możesz to zrobić bardzo mocno i ze wszystkich sił. Tylko ciebie szanuje. Facet dostał nauczkę.

W tej chwili ani ona, ani on nie komunikuje się z naszą zaprzyjaźnioną firmą. Ona w ogóle nie chce o nas słyszeć. Nie możesz tego zrobić... Cóż, niech uzbroi się w cierpliwość. Głupi. Możesz zmienić swoją religię i poglądy. Zmiana ubrania nie stanowi żadnego problemu. Nie popieram, ale w żadnym wypadku nie potępiam tego. Poniżenie – możesz je znieść, jeśli uzna, że ​​jest to zasłużone i normalne. Ale nigdy nie można tolerować bicia, niezależnie od religii czy narodu. Ogólnie rzecz biorąc, przemoc nie zależy od kultury i wiary. Za to trzeba zabić!

Chociaż jeśli kobieta to toleruje i na to pozwala, należy ją pobić jeszcze mocniej. Żeby opamiętała się i nigdy tego nie tolerowała. Aby zapobiec nawet myśli o tym. Nie ma znaczenia, jakiej krwi jest mąż.

Założenie rodziny to jeden z najważniejszych momentów w życiu człowieka. Każdy chce stworzyć zdrową i silną jednostkę społeczną. Ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni i kobiety wolą poślubić osobę pochodzącą z ich własnego kraju, pochodzenia etnicznego i religii. Wspólność kultury, języka, tradycji i bliskość bliskich ułatwiają proces wzajemnego zrozumienia. Jednak we współczesnym świecie bez granic małżeństwa międzyetniczne stają się coraz bardziej powszechne.

Przyczyny występowania małżeństw międzyetnicznych

Wielu ma przyjaciół z innych krajów, a sieć WWW zatarła wszelkie możliwe granice. A miłość to rzecz, na którą nikt nie jest odporny. Dziś możesz spotkać cudzoziemca lub cudzoziemca bez wychodzenia z domu. Potrzebne:

  • urządzenie z dostępem do sieci;
  • konto w serwisie randkowym, serwisie społecznościowym;
  • życzenie.

Oprócz „zmysłowych” powodów pojawienia się małżeństw międzyetnicznych istnieją:

  1. Gospodarczy. W wyniku procesów globalizacyjnych rośnie liczba podróżników, a wraz z nią odsetek małżeństw międzyetnicznych. Według statystyk ONZ około połowę (49,6%) z 200 milionów międzynarodowych migrantów w 2005 roku stanowiły kobiety. Małżeństwo międzynarodowe jest dla nich szansą na dostatnie życie.
  2. Psychologiczny. Eksperci twierdzą, że istnieją małżeństwa międzyetniczne, których przyczyny są związane przede wszystkim ze stosunkami rodzinnymi. Dzieci występują przeciwko rodzicom. Przykład - mój ojciec ciągle powtarza „och, ci Amerykanie, wszystko w nich nie jest ludzkie” i tym podobne. Dziewczyna rozwija mechanizm przeciwdziałania na poziomie podświadomości. Jest prawdopodobne, że dorośnie i poślubi Amerykanina, aby udowodnić ojcu, że się mylił.
  3. Społeczny. Mężczyzna pochodzący z kraju słabo rozwiniętego gospodarczo, ale który osiągnął wysoki status społeczny, poślubia kobietę z kraju rozwiniętego, ale która nie osiągnęła wysokiego statusu. Lub odwrotnie. W ten sposób wyrównują swoje pozycje.
  4. Polityczny. Strategiczne małżeństwa królów, głów państw.

Małżeństwa międzyetniczne - psychologia

Psychologiczne cechy małżeństw międzyetnicznych różnią się od cech charakterystycznych rodzin monoetnicznych. Na klimat psychologiczny w takiej rodzinie wpływa wiele czynników:

  • tradycje;
  • mentalność;
  • religia;
  • język;
  • dystans od bliskich.

Psychologowie uważają, że w małżeństwie międzyetnicznym ważne jest, aby zdecydować, w jakim stopniu każdy z małżonków jest gotowy na przyłączenie się do nowej kultury. Wyróżniają cztery rodzaje integracji, drugi i trzeci są najskuteczniejsze dla harmonii:

  • narzucanie własnej kultury i całkowite ignorowanie tradycji współmałżonka;
  • wyrzeczenie się własnej kultury, całkowita integracja z nową;
  • częściowa integracja, akceptacja określonych aspektów kulturowych;
  • odrzucenie zarówno własnej kultury, jak i kultury współmałżonka.

Małżeństwo międzyrasowe – genetyka

Dzieci z małżeństw międzyrasowych są mniej podatne. Na przykład gen odpowiedzialny za dziedziczną chorobę „anemia sierpowatokrwinkowa” jest genem recesywnym (stłumionym przez gen dominujący) u Afrykanów. Jeśli Afrykańska kobieta urodzi Europejczyka, ich dziecko nie będzie chore na tę chorobę. To samo dotyczy innych wad dziedzicznych. Choroby wynikające z małżeństw międzyrasowych „wymierają”. Naukowcy uważają, że małżeństwo międzyrasowe jest dobrą opcją dla silnego potomstwa.

Kolejną rzeczą jest wygląd. Mieszanie ras nie zawsze prowadzi do doskonałych wyników. Jednak niektórzy z najpiękniejszych ludzi pojawiają się w małżeństwach mieszanych. Przykładem tego są znani potomkowie małżeństw międzyrasowych:

  1. Kanadyjska piosenkarka Shania Twain urodziła się ze związku Kanadyjki i Aborygena.
  2. Beyoncé, ojciec afrykańskiego pochodzenia, matka - Kreolka (w jej rodzinie obecni byli Francuzi, Hindusi i Afroamerykanie).
  3. Mariah Carey, matka jest Irlandką, ojciec jest pochodzenia afro-wenezuelskiego.

Małżeństwa międzyetniczne – prawosławie

Cerkiew prawosławna ma negatywny stosunek do małżeństw międzyetnicznych. Stanowią zagrożenie dla wiary prawosławnej. Często małżeństwa międzyetniczne są małżeństwami międzyreligijnymi. Już w VII wieku na kolejnym soborze w Konstantynopolu wyrażono stanowisko Kościoła prawosławnego w tej kwestii. Zakazano małżeństw międzyreligijnych. Współcześni duchowni nie zmienili tego punktu widzenia. Ich zdaniem małżeństwa międzyetniczne wykorzeniają prawosławie. Kobiecie, która wyszła za mąż za mężczyznę innego wyznania, trudno jest zaszczepić dzieciom wiarę prawosławną.

Małżeństwa międzyetniczne we współczesnym społeczeństwie są zjawiskiem powszechnym. Małżeństwo mieszane ma swoje wady i zalety. Małżeństwo z osobą z innego kraju ma szereg zalet:

  • zanurzenie się w innych tradycjach, poszerzanie granic kulturowych;
  • zniszczenie rasowe i etniczne;
  • możliwość nauki języka obcego w naturalnym środowisku;
  • takie małżeństwa uczą tolerancji i zrozumienia, co czyni je trwalszymi;
  • Udowodniono, że dzieci urodzone przez przedstawicieli różnych narodowości (ras, narodów) są zdrowsze i bardziej utalentowane.

Oprócz tych zalet istnieją problemy z małżeństwami międzyetnicznymi:

  • zmiana przestrzeni „mentalnej” i prawnej;
  • oddzielenie od krewnych;
  • Często rodzice zarówno męża, jak i żony sprzeciwiają się takim małżeństwom ze względu na konserwatywne poglądy;
  • utrata tradycji własnego kraju i obowiązek kontynuowania nowych tradycji;
  • trudności w komunikacji;
  • spory dotyczące rodzicielstwa;
  • brak możliwości wywozu dziecka z kraju w przypadku rozwodu.

Filmy o małżeństwach międzyrasowych

Reżyserzy filmowi uwielbiają temat relacji „nieformalnych”. Film o małżeństwie międzyrasowym jest zarówno dramatem, jak i czasem komedią. Żywe obrazy przedstawiające małżeństwa międzyetniczne:

  1. "Kochający" Amerykański reżyser Jeff Nichols. Tragiczny los Richarda i Mildred Loving, skazanych na karę więzienia za małżeństwa międzyrasowe.
  2. „Sayonara”- Amerykański melodramat Joshuy Logana, wydany w 1957 roku. Amerykański wojskowy, który potępia małżeństwa międzyetniczne, zakochuje się w japońskiej tancerce.
  3. „Szalony ślub”- błyskotliwa francuska komedia Philippe'a de Chauvrona o osobliwościach interakcji międzyrasowych i międzykulturowych w rodzinie.

Międzyrasowe małżeństwa gwiazd

Gwiazdy to także ludzie i na ich wpływ mają także procesy globalizacyjne. I miłość. Najbardziej znane małżeństwa międzyetniczne:

- Wydaje się, że nie aprobujesz małżeństw międzyreligijnych?
- Zdarzyło się, że niewierzący mąż został uświęcony przez wierzącą żonę. Zdarzyło się, że zarówno mąż, jak i ich dzieci nawrócili się przez chrześcijańską żonę. Ale wtedy nasza wiara była silna.
Dziś w takich małżeństwach Rosjanka jest słabszą stroną. Ona sama nie zna swojej wiary.

Ale najpierw spójrzmy na małżeństwa międzyreligijne w sposób świecki, tj. co do małżeństw międzyetnicznych. Przyjrzyjmy się im bez pobudek religijnych. Tylko w sposób świecki. Zdaniem „darwinistów”.


W aspekcie biologicznym Rosjanie są właścicielami recesywnego zestawu genów. W przypadku fuzji białe włosy i niebieskie oczy są tłumione przez „ciemne” dominujące geny. W drugiej połowie XX wieku Europa Północna szybko poczerniała. Ochrona populacji niedźwiedzia polarnego jest uważana za dopuszczalną. Dlaczego powinniśmy się cieszyć z zaniku różnorodności antropologicznej? Genetycy obliczyli, że ostatni blondyn na naszej planecie urodzi się za półtora wieku gdzieś w Finlandii.
Na początku lat 70. XX wieku na sowieckiej scenie słychać było piosenkę „Deszcz nad Newą” w wykonaniu Eduarda Khila. Były takie słowa: „Deszcz płynie jak rzeka po asfalcie. Deszcz nad Fontanką i deszcz nad Newą. Widzę drogie i mokre twarze: większość ma niebieskie oczy!” A potem zostało to odebrane naturalnie. Dziś faktycznie tak nie jest, a śpiewanie czegoś takiego jest już niebezpieczne...
Nie twierdzę, że blondynki są w jakiś sposób lepsze od brunetek (ja sama jestem pośrodku między nimi i noszę przeważnie nazwisko tatarskie lub czeczeńskie). Chciałabym jednak, żeby ta farba nie zniknęła z ludzkiej palety. W 16 roku do „krainy Kozaków” przybył arabski podróżnik Paweł Aleppo. Zobaczył następujący obrazek: „Nic nas bardziej nie zaskoczyło niż piękno małych chłopców i ich śpiew. Nasze umysły były zdumione widokiem ogromnej liczby dzieci w różnym wieku. W każdym domu jest po 10 lub więcej dzieci z siwymi włosami na głowach; ze względu na ich wielką biel nazywamy je starszymi. Są w tym samym wieku i chodzą jeden po drugim po drabinie” (Archdiakon Paweł z Aleppo. Podróż patriarchy Antiochii Makarego do Rosji w pierwszej połowie XVII wieku, opisana przez jego syna, archidiakona Pawła z Aleppo. M. ., 2005, s. 124-126 i 144).
Mam nadzieję, że ponieważ chcę, żeby Ruś nadal zachwycała obcokrajowców tymi samymi obrazami, nie zostanę oskarżona o faszyzm...
Mieszkańcy rasy kaukaskiej są dziś bardziej „namiętni” niż Rosjanie. A ja jestem przyzwyczajony do chronienia słabszych. Jeżeli pracownik Instytutu Genetyki Ogólnej im. Vavilova przewiduje, że „przepływ genów przez linię ojców prowadzi do zmiany antropologicznego wyglądu ludności obwodu moskiewskiego” (Komsomolskaja Prawda. 31 sierpnia 2007 r.), dlaczego miałbym się z tego cieszyć?
Nie sugeruję żadnych środków legislacyjnych ani policyjnych. Ale możesz pozwolić sobie na zauważenie istnienia problemu! Nie jestem prezydentem ani zastępcą. Czy można wyrazić swoją osobistą postawę, czy nie?
W Izraelu istnieje Ministerstwo ds. Religii. I to ministerstwo prowadzi rejestry małżeństw mieszanych: „Według Ministerstwa Wyznań co roku w Izraelu średnio 50 młodych Żydówek nawraca się na inną wiarę. Tym samym w ciągu 52 lat istnienia państwa żydostwo straciło około 2600 swoich córek. Biorąc pod uwagę, że kobieta w rodzinie arabskiej rodzi średnio 8 dzieci, dochodzimy do wniosku: w środowisku arabskim żyje około 20 000 Żydów halachicznych! Aż strach pomyśleć: niektórzy z nich mogą należeć do organizacji terrorystycznych, są notorycznymi wrogami narodu żydowskiego i nie wiedzą o swoich żydowskich korzeniach! Z badania wynika, że ​​to głównie dziewczęta nie otrzymują wystarczającej ilości rodzicielskiego ciepła, które jest nieodłącznym elementem rodzin żydowskich, które poślubiają Arabów. Te kobiety nie mają jasno określonej tożsamości narodowej i dlatego stają się łatwym łupem dla wykwalifikowanych cudzoziemek. Nic dziwnego, że nawrócenie na inną wiarę zdarza się często dziewczętom z rodzin czysto świeckich: takie przypadki są niespotykane w środowisku ultraortodoksyjnym i narodowo-religijnym” (Bartzon B. Jak izraelskie kobiety nawracają się na inną wiarę // Vesti, 1 maja 2000. Tel Awiw).
Naprawdę nie chciałbym, aby podobne ministerstwo o podobnym zakresie zainteresowań pojawiło się w Rosji. Jedyne, co sugeruję, to przestać gloryfikować takie małżeństwa. To jest źródło geniuszy.
Gdyby tak było, Ameryka Łacińska byłaby całkowicie zamieszkana nie tylko przez metysów, ale także przez geniuszy. Gdyby tak było, Kubań (to tutaj Kozacy od dawna jednoczą się z czerkieskimi) przynajmniej raz na pięć lat rodziłby laureata Nagrody Nobla. I dlaczego w takim razie super-mieszane USA importują mózgi z całego świata w gotowej formie?
W istocie to zwolennicy tej dziwnej tezy wprowadzają zasady duszpasterskie w świat myśli ludzkiej. Miara talentu dziecka prawdopodobnie w znacznie większym stopniu zależy od poziomu kultury jego rodziców i szkoły, do której uczęszcza, a nie od tego, że jego matka i ojciec należą do różnych narodowości.
O Rosji krąży mit propagandowy, jakoby rzekomo wszystkie grupy etniczne, które przyjęła do siebie, wszystkie zachowała. To jest źle. Gdzie są Perm i Wiatka (nie jako miasta, ale jako narody posiadające własne języki)?
Dlatego w wyrażeniu „małżeństwa międzyetniczne Rosjan i osób rasy kaukaskiej zagrażają istnieniu narodu rosyjskiego” zamieńmy słowo „rosyjskie” na „Veps” lub „Mansi”, a słowo „kaukaskie” na „rosyjskie”. Teraz, gdybym był poetą syberyjskiego ludu Mansi i prosiłbym moją młodzież, aby pomyślała o zachowaniu swojego narodu, wiary, zwyczajów i języka, prosiłbym ich, aby nie dali się zwieść światłam wielkich miast i małżeństwom z Rosyjscy geolodzy i gazownicy... Ich też nazwano by faszystami i draniami? Ale już co czwarte małżeństwo w Moskwie jest międzyetniczne (i coraz częściej nie z Ukraińcami, ale z osobami rasy kaukaskiej). Bez problemu?
Nie twierdzę, że Rosjankę należy zatrzymać na progu urzędu stanu cywilnego, jeśli jej narzeczony jest niewłaściwej narodowości. To, jak się zakochali i poznali, to ich osobna sprawa. Istnieje jednak życie osobiste i istnieją doniosłe społecznie i kulturowo konsekwencje tego pozornie całkowicie osobistego życia. I możemy o nich rozmawiać. I nie trzeba z góry ustalać, że ocena perspektyw musi być jedynie aprobująca optymistyczna.
Następnie przechodzimy od biologicznego poziomu dyskusji na ten temat do psychologicznego. W tym samym wyborze w „Komsomolskiej Prawdzie”, gdzie było kilka moich linijek, całkiem świeccy psychologowie wypowiadali się na ten temat:
„Olga Makhovskaya, starszy pracownik naukowy w Instytucie Psychologii Rosyjskiej Akademii Nauk: - Inna sprawa, że ​​po ślubie wszystko zmienia się dramatycznie. Muzułmanin nie toleruje sprzeciwu i może nawet zabronić żonie wychodzenia z domu! Nasze kobiety w takich małżeństwach bardzo często cierpią... Jeśli zaproponowano Ci wyjazd do ojczyzny pana młodego, na przykład do Azerbejdżanu, nie zgadzaj się! To zupełnie inna kultura i tradycja. Nasze kobiety, jak pokazuje praktyka, po prostu nie są w stanie wytrzymać takiej próby” (Emigrant dla Moskalki jest najlepszym panem młodym? // Komsomolska Prawda. 31 sierpnia).
W momencie zakochiwania się i zalotów dziewczyna prawdopodobnie nie jest zbyt skłonna do patrzenia daleko w przyszłość. Co więcej, pan młody z przekonaniem zapewnia: „Poznaliśmy się na dyskotece, a nie w meczecie! Jestem osobą świecką, nie znam prawa szariatu i nie będę niczego narzucać ani tobie, ani twoim dzieciom!”
Ale wraz z upływem lat zmienia się zarówno sam małżonek, jak i jego otoczenie. Z biegiem lat człowiek staje się bardziej konserwatywny. Nie da się uniknąć kwestii samoidentyfikacji. I tak jego przyjaciele zaczynają się zastanawiać: dlaczego twoja żona... i dlaczego twoje dzieci... A jeśli na początku jego rosyjska żona podniosła jego status w oczach znajomych, teraz jego „niewierna” żona stała się problemem dla niego. Tak więc, oprócz typowych problemów rodzinnych w rodzinach mieszanych, pojawią się dodatkowe problemy generowane właśnie przez ich mieszany, „wielokulturowy” skład. I co - ostrzeganie dziewczyny przed tym jest udawaniem i faszyzmem? Jeśli jednak rodzina będzie „wielokulturowa”, problemy te nie będą znaczące. Ale jeśli każda ze stron wzbogaci swoje życie swoim brakiem kultury, to nie będzie to wydawać się mało. Oznacza to, że małżeństwo azerbejdżańskiej studentki Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego i Rosjanki z tych samych murów najprawdopodobniej nie będzie obarczone problemami narodowymi (wspólne pole kultury europejskiej pomoże im się zrozumieć). Ale jeśli znajomość miała miejsce na rynku...
Dochodzi tu także aspekt kulturowy. I czy jakikolwiek organizm może przetrwać wlew krwi dawcy? Przecież są choroby i schorzenia, w których możliwa jest tylko hemodializa: transfuzja własnej krwi pacjenta... Żołądek żołnierza jest w stanie strawić nawet paznokcie. Ale z biegiem lat lepiej przejść na żywność dietetyczną... Cóż, Rosja nie jest już młoda! Czas porzucić nastoletnie uczucia. Nie uważaj się za twardziela. Już tacy nie jesteśmy. Nie ma czasu na nowe nabytki. Aby przetrwać, przetrwać...
Tak, Rosja mogłaby wchłonąć inne narody. Ale z tego, że coś udało się osiągnąć w poprzednich latach, nie wynika, że ​​pół wieku później rekord powtórzy ta sama osoba...
Poza tym w minionych stuleciach odpowiedź na pytanie „co to znaczy być Rosjaninem” była prosta: wierzyć w Cerkiew prawosławną i oddać życie za cara Rosji... Mam nadzieję, że nie będziemy mieli wojska konsolidacji, a kraj nie będzie musiał walczyć „O Miedwiediewa-Putina”.
Ale „starzy ludzie” w Rosji nie mają teraz pokojowego, jasnego i jednolitego „symbolu wiary” w Rosji.
A co w takim razie może zjednoczyć „tubylców” i „gościnnych pracowników”? Wspólnie kibicujecie Dimie Bilanowi, Zenitowi i reprezentacji hokejowej? Czy ta „sportowa” samoidentyfikacja na ruinach „Trzeciego Rzymu” nie jest zbyt małostkowa i bluźniercza?
I wreszcie aspekt religijny. Kościół prawosławny NIGDY nie aprobował małżeństw międzywyznaniowych. I nigdy nie było to tajemnicą. Dzisiejsze rosyjskie dziewczęta same nie znają wiary prawosławnej, a tym bardziej w obcym środowisku kulturowym i religijnym nie będą mogły przekazać swoim dzieciom brakującej wiary. Kościół nie może wpływać na wybór drogi życiowej osób niewierzących. Ale naszym ludziom, ludziom kościoła, możemy także mówić o religijnych konsekwencjach tego czy innego ich wyboru.
Dawno, dawno temu Kościół zalecał i narzucał małżeństwa międzyetniczne jako środek misji („od tych nowo ochrzczonych (Tatarów) wdowy powinny wychodzić za starorusów, a ich drugi i trzeci syn powinni żenić się ze starorusami; dla ogólnego dobra chrześcijańskiego , przenieść do nich chłopów staroruskich z sąsiednich wsi po kilka rodzin na wieś i zamiast nich z tej samej nowo ochrzczonej wsi, tę samą liczbę do domów tych usuniętych chłopów”) (Pełny zbiór dekretów i zarządzeń dla wydziału Wyznanie prawosławne T. 10, St. Petersburg, 1911, nr 3539 (z 27.03.1740), s. 363). „Jest to konieczne, aby nowo ochrzczeni z Rosjanami odnowili między sobą przyjaźń, a zwłaszcza, aby mając w domu zięcia lub synową Rosjanina, bali się robić rzeczy, które sprzeciwiają się prawu chrześcijańskiemu w swoich domach” (Zbiór dekretów i nakazów dla Wydziału Wyznań Prawosławnych, T. 10, St. Petersburg, 1911, nr 3590 (z dnia 6 października 1740), s. 434).
Ale dziś poglądy dziewcząt rosyjskich na temat własnej kultury narodowej i prawosławia są zbyt słabe, aby widzieć w nich czynnik możliwego wpływu misyjnego…

- Czy małżeństwa międzyetniczne mają aspekt etyczny?
- Nie widzę. Zakochanie się w osobie innego narodu nie jest grzechem. Osoby zawierające takie małżeństwa nie są bynajmniej grzesznikami ani przestępcami. Zwłaszcza dzieci urodzone w takich małżeństwach nie mogą być przez nikogo potępiane. Tyle, że słowa „grzech” i „zbrodnia” nie są tożsame. Słowa „grzech” i „zagrożenie” również nie są sobie równe. W małżeństwach międzyetnicznych i międzywyznaniowych nie ma grzechu. Istnieją jednak zagrożenia – i częściowo je wymieniłem.

- Ale nie ma ani Greka, ani Żyda?!
- Dziękuję za przypomnienie. Niewłaściwe zrozumienie tego wyrażenia może całkowicie zabić misję zewnętrzną. W Chrystusie – tak, właśnie i tylko „w Chrystusie” nie ma Greka ani Żyda. Dla Chrystusa nie ma różnicy między Hellenami a Żydami, którzy w Niego uwierzyli. Chrystus jest gotowy obdarzyć obu jednakowo niezmierzonymi darami. Ale co to ma wspólnego z muzułmaninem, który nawet nie myśli o proszeniu Chrystusa konkretnie o dar łaski, na przykład „dar łez”?
Z punktu widzenia wlewu pełnego łaski narodowość chrześcijanina nie jest istotna, ale my nie jesteśmy Chrystusem, ale ludźmi. I nie jesteśmy tylko chrześcijanami. I nawet prawosławie greckie ma szczególne cechy, które odróżniają je od prawosławia rosyjskiego czy mołdawskiego. Jeśli chodzi o małżeństwa międzywyznaniowe, stosunek do nich jest wyraźnie negatywny zarówno w ortodoksji, jak i w katolicyzmie, islamie i judaizmie. Małżeństwa te nie są nielegalne, ale niepożądane.

- Nawet muzułmańscy pracownicy migrujący już budują kościoły w Rosji!
- Jest tego dobra strona: muzułmanin, który zbudował chrześcijańską świątynię, nie będzie wtedy uważał jej za coś całkowicie obcego i wrogiego sobie. Jeśli on i jego dzieci tu zostaną, uznają tę świątynię za „prawie swoją”. Jeśli wróci do ojczyzny, życzliwym okiem spojrzy na lokalne kościoły chrześcijańskie, a entuzjazm Kosowian wysadzających serbskie kościoły będzie mu obcy.