Dlaczego czeczeńskie kobiety są takie piękne? Czeczeńskie dziewczyny

Fotograf Diana Markosyan, pracująca dla moskiewskiej agencji w 2010 roku, poprosiła o wysłanie do Czeczenii. Diana, która dorastała w Rosji, ale studiowała w Stanach Zjednoczonych, miała wtedy zaledwie dwadzieścia lat i interesowała się historią niesławnego regionu.

„Agencja odmówiła wysłania mnie do Czeczenii, więc postanowiłem tam pojechać sam. Grozny stał się moim celem, a potem moim domem.”

Po pierwszej podróży Diana wróciła do Czeczenii, gdzie wielu jej kolegów, jak sama przyznała, nie chciało jechać. W listopadzie ubiegłego roku Diana w końcu się tu przeprowadziła. Według niej życie i praca w Czeczenii jest dość ryzykowne i niebezpieczne, przypadki porwań dziewczynek są bardzo częste. Choć władze rosyjskie twierdzą, że po ponad dekadzie wojen pokojowe życie w regionie poprawiło się, jest to dalekie od rzeczywistości.
W swoim projekcie fotograficznym Markosyan próbowała pokazać życie dziewcząt mieszkających w Czeczenii. „Jedną rzeczą jest przyjechać tu na tydzień, tak jak wcześniej. Co innego zostać tutaj i poczuć przeżycia miejscowych dziewczyn.”

Po rozpadzie ZSRR Czeczenia doświadczyła fali islamizacji. Obowiązkiem mieszkańców stało się noszenie ubrań zgodnych z kanonami religijnymi, częstsze stały się poligamiczne i wczesne małżeństwa, a stosunek mężczyzn do kobiet stał się bardziej konserwatywny. Szef Czeczeńskiej Republiki Ramzan Kadyrow publicznie oświadczył, że kobiety są własnością ich mężów.

Oprócz ograniczeń religijnych życie Czeczenek komplikują warunki społeczne. W republice panuje wysoki poziom bezrobocia. Wiele młodych dziewcząt, nawet jako matki, jest zmuszonych do życia z rodzicami.

Diana musiała zmienić swoje podejście do pracy, bo miejscowi traktowali ją z nieufnością i bali się pokazać jej swoje codzienne życie. Na przykład pozornie niewinne zdjęcie palącej kobiety może mieć najbardziej szkodliwy wpływ na palacza.

Markosian musiała spędzić tygodnie z „modelkami”, zanim zdążyła zrobić zdjęcie. Dziewczęta i kobiety, które włączyła do swojego projektu, są odzwierciedleniem procesów zachodzących w Czeczenii.

Data

15-letnia Khedi Konchieva na randce ze swoim chłopakiem we wsi Serzhen-Jurt. Spotkanie powinno odbywać się w miejscu publicznym, a młodzi ludzie powinni siedzieć w odpowiedniej odległości od siebie. Wszelkie kontakty intymne są surowo zabronione, a dziewczęta, które odbyły stosunek seksualny przed ślubem, ryzykują śmierć z rąk swoich bliskich.
Zdjęcie: Diana Markosian

Seda Machagiewa

15-letnia Seda Makhagieva nosi hidżab przed wyjściem z domu. Seda mówi, że to jej obowiązek jako muzułmanki.
Zdjęcie: Diana Markosian

Para tańczy na imprezie w mieście Shali, 30 km od Groznego.
Zdjęcie: Diana Markosian

Farida Mukhaeva

13-letnia Farida Mukhaeva tańczy na ślubie swojej przyjaciółki. Zgodnie z tradycją czeczeńska panna młoda powinna podczas ceremonii stać skromnie w kącie, a pan młody rzadko pojawia się publicznie.
Zdjęcie: Diana Markosian

Goście tańczą na weselu, jeden z nich macha pistoletem.
Zdjęcie: Diana Markosian

Uczennice

Uczniowie dziewiątej klasy szkoły we wsi Serzhen-Jurt. W przeciwieństwie do poprzednich pokoleń połowa z nich nosi hidżab.
Zdjęcie: Diana Markosian

Dziewczęta uczą się Koranu w podziemnej medresie, szkole religijnej w wiosce Serzhen-Jurt.
Zdjęcie: Diana Markosian

Wyłączone

W hali sportowej na obrzeżach Groznego trenuje drużyna piłkarska osób niepełnosprawnych, które zostały dotknięte minami przeciwpiechotnymi. Od 1994 roku w Czeczenii miało miejsce ponad 3000 wypadków spowodowanych przez miny.
Zdjęcie: Diana Markosian

Dziewczyny wracają do domu po porannych modlitwach we wsi Serzhen-Jurt. Noszą hidżab od dwóch lat, pomimo dezaprobaty ich rodzin.
Zdjęcie: Diana Markosian

Na obrzeżach Groznego o zachodzie słońca 29-letni Kazbek Mutsajew oddał świąteczny strzał, zgodnie ze starym zwyczajem ślubnym w Czeczenii.
Zdjęcie: Diana Markosian

16-letnia Layusa Ibragimova odczytuje swoją ślubną przysięgę w obecności miejscowego imama. Zgodnie z tradycją pary czeczeńskie czytają przysięgi osobno.
Zdjęcie: Diana Markosian

Layusa Ibragimova ma stylizowane i wypielęgnowane włosy w swoim domu w mieście Urus-Martan. Jej ojciec dał
Layusu poślubił 19-letniego Ibragima Isaeva. Przed ślubem Layus i Ibrahim rozmawiali tylko kilka razy.
Zdjęcie: Diana Markosian

Uczennice

Uczennice siedzą na ławce w pobliżu meczetu Serce Czeczenii w Groznym. Meczet jest największym w Rosji i Europie.
Zdjęcie: Diana Markosian

Czeczeńska dziewczyna

Przyjaciele Sedy Makhagievy prostują kapelusz w jej domu we wsi Serzhen-Jurt. Seda nosi hidżab pomimo dezaprobaty matki.
Zdjęcie: Diana Markosian

Goście z niecierpliwością czekają, by przyjaciele pana młodego odebrali pannę młodą z jej domu w dniu ślubu.

Zdjęcie: Diana Markosian

Większość Rosjan uważa, że ​​współczesna Czeczenka to czarnowłosa, czarnooka kobieta, zastraszona przez męża lub ojca. Jednak w rzeczywistości prawdziwe czeczeńskie kobiety są zupełnie inne. SmartNews opracował portret prawdziwego mieszkańca Czeczenii.

Wbrew powszechnemu przekonaniu, że Czeczenki, podobnie jak wielu przedstawicieli Kaukazu, są ciemnoskóre i mają czarne włosy, jest to absolutny mit. Wystarczy kilka godzin spacerować po Groznym, żeby się tego upewnić.

- Antropolityczny wygląd Czeczenki charakteryzuje się jasnymi oczami, blond włosami, bezwłosą skórą i zaokrągloną twarzą. Czeczenki są wysokie i mają proporcjonalną sylwetkę, z długą i wąską talią. Charakter czeczeńskich kobiet, podobnie jak przedstawicieli ludu rolniczego, głoszących wyjątkowy spokój, jest miękki i nieagresywny. Ogólnie można powiedzieć, że Czeczenki mają w życiu codziennym lekki, nieobciążający charakter.

Sam Rosjanin, mam prawie 47 lat, "widział" dużo kobiet, Czeczenki traktuję z otwartym umysłem, tak jak moje kobiety. Prawdę mówiąc, wśród Czeczenek bardzo rzadko zdarza się mieć ciemną (mam na myśli bardzo ciemną) skórę. Są one albo cieliste, albo całkowicie białe w karnacji. A wśród nich często można znaleźć bardzo piękną dziewczynę. Z reguły rzadko są grube, są to najwyższe dziewczyny na Kaukazie, najbardziej okazałe, o postawie. Mają duże oczy w kształcie migdałów, piękne brwi, rzadko znajdują wąskie wargi lub duże usta, z reguły wyrzeźbione kości policzkowe, żaden z nich nie ma dużych policzków. Niektóre Czeczenki mają też cechy, które je psują, są to dodatkowe włosy, ale jeśli większość Czeczenek ma ten czynnik, to w mniejszości jest to zauważalne, czyli najczęściej nie ma wyraźnego charakteru. Piękno czeczeńskich kobiet opiewała rosyjska klasyka. Nie wszyscy mają duże nosy, a nawet ten, kto ma duży nos, nie jest faktem, że rozpieszcza taką dziewczynę. Na ogół są ospali, zmysłowi, skromni, powściągliwi.

Czeczenki, zarówno pod względem obyczajowym, jak i ubioru, bardzo różnią się od tych z sąsiednich regionów. Na przykład zamiast spodni, które chętnie noszą muzułmanki z sąsiednich regionów, Czeczenki zawsze noszą spódnice lub sukienki. Od wielu lat w republice modne są spódnice zwężane do dołu, przez co kobiety nie mogą chodzić szerokimi krokami. Ogólnie rzecz biorąc, mimo że w Czeczenii nikt nie ogranicza wyboru ubrań dla kobiet, starają się być skromni. Moda muzułmańska jest teraz w modzie, a na ulicach Groznego i na wsiach można spotkać coraz więcej kobiet w hidżabach.

Wideo

Wideo: nibenimenehilo na YouTube

Projektanci mody z Czeczenii zaskoczyli miłośników luksusu

Charakterystyczne jest, że nawet podczas aktywnych działań wojennych na terytorium republiki żeńskiej populacji udało się zachować narodowe tradycje w odzieży. W stroju Czeczenów na pierwszym miejscu stawia się kobiecość, a nie praktyczność. Przy każdej pogodzie - w śniegu, w upale - nawet jeśli Czeczenka wybiegnie na chwilę do pobliskiego sklepu po chleb, ubierze się jak na wakacje.

Na przełomie XX i XXI wieku widocznym zmianom uległ zewnętrzny wizerunek Czeczenki, jej rola w rodzinie i społeczeństwie. Wynika to z nieuniknionych procesów rozwoju społeczeństwa i zmian zgodnych z czasem stereotypów behawioralnych. Zmiany dotyczyły przede wszystkim strony zewnętrznej, a najbardziej zauważalnie znajdują odzwierciedlenie w tych pokoleniach, które dorastały na przełomie lat 80. i 90. XX wieku. Młode dziewczęta i kobiety czeczeńskie początku XXI wieku są bardziej wyemancypowane, co przejawia się w wielu aspektach ich życia i życia codziennego, począwszy od wyglądu. O ile w tradycyjnym społeczeństwie czeczeńskim rolę i status dziewczyny, o kobiecie (zamężnej czy nie, wdowie, rozwiedzionej) można decydować poprzez strój i jego detale (styl, zabarwienie, biżuteria, sposób wiązania szalika itp.), to we współczesnym społeczeństwie młode czeczeńskie dziewczęta i kobiety często ubierają się zgodnie z modą, nie przestrzegając dotychczasowych konwencji.

Współczesne czeczeńskie kobiety są samowystarczalne i niewrażliwe na trudne realia życia. W czasie wojny wiele rodzin pozostało bez głowy rodziny, a to kobiety musiały samotnie wychowywać swoje dzieci i czynić je użytecznymi członkami społeczeństwa. Republika obchodzi nawet Dzień Czeczenki, który ma status święta narodowego. O ile w stosunkowo niedawnej przeszłości czeczeńska dziewczyna miała ograniczenia w zdobywaniu wyższego wykształcenia z powodu uprzedzeń, to teraz ma swobodę wyboru wraz z mężczyznami. I choć w Czeczenii jest zwyczajem, że kobiety są posłuszne swoim ojcom, starszym braciom, a po ślubie mężom, nie można ich nazwać uciskanych i o słabej woli.

W tradycyjnym społeczeństwie czeczeńskim dziewczyna opuszczając próg domu, zawsze musiała pozostawać w polu widzenia krewnych i współmieszkańców wsi, aby choć przez sekundę nie było cienia wątpliwości co do jej honoru i czystości. Jednym z powodów, dla których dziewczętom nie wolno było studiować w szkołach średnich i wyższych, zlokalizowanych głównie w Groznym, była właśnie ta okoliczność. Nawet młodzi ludzie umawiali się na spotkania w zatłoczonym miejscu - w pobliżu źródła, skąd mieszkańcy wsi czerpali wodę. Dziś oczywiście ta praktyka prawie wszędzie należy do przeszłości, a Czeczenki kształcą się nawet na europejskich uniwersytetach.

Pomoc SmartNews

Na liście najsłynniejszych czeczeńskich kobiet w Rosji nie ma tak wielu nazwisk, ale bez wątpienia wszystkie mają jasne i pełne wydarzeń życie. Polityk, przewodniczący Partii Pokoju i Jedności Sazhi Umalatova, Lyalya Nasukhanova - pierwszy czeczeński pilot, spadochroniarz, osoba publiczna, Zulay Khasbulatova - pierwsza czeczeńska kobieta-naukowiec, etnograf, Aminat Maschadowa - pierwsza Czeczenka w podnoszeniu ciężarów i zapasach freestyle, Zulay Bagalova - aktorka, Honorowy Artysta Federacji Rosyjskiej, Maryam Chentieva - pierwszy czeczeński naukowiec-lingwista, autor fundamentalnej pracy „Historia pisanego języka czeczeńsko-inguskiego”.

Cytuję Derwisza:

Jeśli chodzi o Tatarów mongolskich: wszystkie sześć plemion filarowych Mongołów, którzy wychowali Czyngis-chana na białej koszmie, są głównymi plemionami kazachskimi i są całkowicie nieobecne wśród Mongołów Khalkh:
Naiman, kerey (t), konyrat (kongirat), merkit, kiyat, barzhigit itp.
Wszystkie pisemne dekrety zostały wydane w tureckich językach Ude podczas jego pierwszych zagranicznych kampanii do Chin. Dlatego spekulacje, że to byli wtedy zwycięzcy Mongołów?! Wszystkie imiona krewnych Czyngis-chana są tureckie i nikt nie będzie się z tym kłócił, z wyjątkiem być może zupełnie głupiej osoby ...
Współcześni Mongołowie nie mają statusów khan, gurkhan, burkhan, atalyk itp. itd. Nie mają linii dynastycznej Czyngis-chana i prześladowali wszystkich Czyngisów, którzy po prostu pozostali tylko z Kazachami.

Patrzę - a tu Kazachowie rozpalili gówno.
Człowiek o pseudonimie „Derwisz” to kolejny kazachski pseudohistoryk, którego postów nie należy traktować poważnie. Wszystko tam to bzdury frotte, przeznaczone dla ludzi z dala od historii Wschodu.
Zacznę obalania w kolejności:

1. Tylko w „Tajnej legendzie Mongołów” (najważniejszym pierwotnym źródle o historii Mongołów) można dowiedzieć się o wydarzeniach i perypetiach tamtych czasów na mongolskim stepie. Temujin został wybrany wszechmongolskim chanem i został nazwany Czyngis-chanem w 1206 roku na wszechmongolskim kurułtaju. W Tajnej Legendzie obecne plemiona w ogóle nie są wskazane. Kurułtaj po prostu zebrał się, wzniósł biały sztandar z dziewięcioma ogonami i nazwał go Czyngis-chanem. A fakt, że Czyngis-chan został podniesiony na białej filcowej macie, też nie jest taki sam.
Naimans, Kereits, Merkits zostali pokonani przez Czyngis-chana i dlatego nie mogli w żaden sposób brać udziału w kurułtajach. To są podbite plemiona.
Kiyat, Kungirat to plemiona czysto mongolskie. Można się o tym dowiedzieć z innego ważnego źródła pierwotnego, „Zebrania Kronik” Raszida ad-dina, napisanego na początku XIV wieku. Wskazano tam wszystkie plemiona mongolskie i tureckie. Naimans i Kereits (wraz z Kipczakami, Karluks, Kirgizami, Ujgurami...) wpadli do sekcji plemion, nie szanowanych przez Mongołów, ponieważ Mongołowie ich podbili.
Nie ma takiego plemienia jak „barzhigit”, ale jest „Borzhigin” (szarooki - Mong.). To jest klan Czyngis-chana, czysto mongolski.

2. Wszystkie dekrety w Imperium Mongolskim wydawane były w języku mongolskim za pomocą pisma ujgurskiego (alfabet). Nawet w pajzachu Złotej Ordy jest napisany w języku mongolskim literami ujgurskimi. Google: stary mongolski list, paiza.

3. Wszystkie imiona krewnych Czyngis-chana są mongolskie: Jochi, Chaadai, Ogedei, Tolui, Daritai, Batu, Hoelun, Borte ... Przeczytaj tajną legendę: jest wiele imion mongolskich.

4. Fakt, że Mongołowie zapożyczyli od Turków tytuł „khan, khan”, nic nie znaczy. Są to dwa sąsiednie, a nawet pokrewne ludy. Ich obecne języki mają do 25% dopasowań leksykalnych i wspólną gramatykę aglutynacyjną. Mongołowie przyjęli ten tytuł od Turków pod wpływem dawnego tureckiego kaganatu, który istniał w Mongolii w VI-VIII wieku. nawet przed Mongołami.

5. Prawdziwi Tatarzy to Mongołowie. Należą do plemion mongolskich. A Mongołowie zabili wielu z nich w Mongolii. Następnie ten etnonim rozprzestrzenił się na podbitych Kipchaków Złotej Ordy. A od nich do reszty tureckojęzycznych ludów Hordy.

6. Mongołowie w XIII wieku. podbili wszystkie ludy tureckie i ustanowili rządzącą mongolską dynastię Chingizids przez kilka stuleci. Rządziła wśród Kazachów przez 6 wieków, aż do połowy XIX wieku. i został zniesiony przez „Kartę Syberyjskiego Kirgiza” (1822), „Kartę Orenburga Kirgiza” (1824). W St. Juz - po wstąpieniu do Rosji w 1847 roku.

7. Oto, co pisze podróżnik Marco Polo w swojej „Księdze” o Mongołach, Kipchakach (Comanes), Batu (Sain) w Złotej Ordzie (zachowana ortografia):
Szef SSXX
Opisano tu zachodnich królów Tatarów
Pierwszym królem Tatarów Zachodnich był Sain; był silnym i potężnym królem. Ten król Sain podbił Rosję, Kompanię, Alanię, Lak, Menghiar, Zich, Guchię i Chazarię, wszystkie te obszary zostały podbite przez króla Saina. I zanim ich podbił, wszyscy należeli do Komanów, ale nie byli ze sobą przyjaźni i nie tworzyli jednego królestwa, dlatego Komanie stracili swoje ziemie i zostali rozproszeni po całym świecie; a ci, którzy pozostali na miejscu, byli w niewoli tego króla Saina. Po królu Sainie panował Patu, po Patu Berce, po Berce król Mongletemur, po nim król Totamongur, a potem panujący teraz Toktai.

Marco Polo błędnie odróżnia Saina od Batu, który od Mongołów otrzymał przydomek Sain Khan (dobry chan).
Marco Polo (jak wszyscy ówcześni Europejczycy) nazywał Tatarami Mongołów.

W Złotej Ordzie komowie - Kipchakowie (protokazachowie) byli w NIEWOLNICTWIE przez rządzących Mongołów.

8. W kampanii zachodniej z 1236 r. Mongołowie pod wodzą Batu aktywnie wykorzystują zdobyte Kipchak-Komans jako haszar (ludzką tarczę podczas oblężenia fortec).
Historia zachowała dla nas cenny opis wojsk mongolskich na Węgrzech autorstwa naocznego świadka - uczonego archidiakona ze Splitu: „Ci ludzie są niskiego wzrostu, ale ich piersi są szerokie. Ich wygląd jest okropny: twarz bez brody i płaska, tępy nos i małe oczy są daleko od siebie. Ich ubrania, odporne na zimno i wilgoć, składają się z dwóch złożonych skór (z wełną skierowaną na zewnątrz), dzięki czemu wyglądają jak łuski; hełmy wykonane ze skóry lub żelaza. Ich bronią jest zakrzywiona szabla, kołczany, łuk i strzała z ostrą końcówką wykonaną z żelaza lub kości, która jest o 4 palce dłuższa od naszej. Na czarnych lub białych sztandarach mają (bunczuki) wiązki końskiego włosia. Ich konie, na których jeżdżą bez siodła, są małe, ale silne, przyzwyczajone do intensywnych zmian i głodu; konie, choć nie podkute, wspinają się i galopują po jaskiniach jak dzikie kozy, a po trzech dniach ciężkich wyścigów zadowalają się krótkim odpoczynkiem i odrobiną paszy. A ludzie nie dbają zbytnio o swoje jedzenie, jakby żyli z bardzo surowego wychowania: nie jedzą chleba, ich pożywieniem jest mięso, a ich napojem jest kobyle mleko (kumis) i krew. Zabiera się ze sobą wielu jeńców, zwłaszcza wielu uzbrojonych Kumanów (Połowców), pędzą ich do walki na ich oczach i zabijają, gdy tylko zobaczą, że nie idą na ślepo do bitwy. Sami Mongołowie niechętnie ruszają do walki. Jeśli któryś z nich zostanie zabity, natychmiast chowają go bez trumny.

Kumanowie, oni też są Połowcami, są protokazachami.

Wioska rozmawiała z czeczeńską dziewczyną, która przeprowadziła się z rodzicami do Moskwy o tym, dlaczego czeczeńska młodzież jest bardziej konserwatywna niż ich rodzice i jak się ubierać, uprawiać sport, zawrzeć związek małżeński i chronić się, jeśli jest się muzułmaninem.

O życiu w Czeczenii

Wyprowadziliśmy się z Czeczenii, jak większość rodzin, w czasie wojny - miałem trzy lata. Tacie zaproponowano pracę w Kazachstanie i mieszkaliśmy tam kilkanaście lat. Poszedłem do miejscowej szkoły, w której prawie wszystkie dzieci były Rosjanami. Potem wróciliśmy do Czeczenii w sprawach rodzinnych. Ojciec uznał, że dzieciom przyda się poznanie swoich korzeni.

W naszym rodzinnym mieście zarówno w okresie powojennym, jak i do dziś nie ma normalnych szkół. W czasie wojny wyjechali wszyscy profesorowie i wykształceni nauczyciele, ale w większości pozostała ludność wiejska. Nie ma pracy domowej, nie ma prawdziwych lekcji, a nauczyciele często sami popełniają błędy. Faceci są zajęci wszystkim, ale nie nauką: dziewczyny myślą o randkach, faceci mają własne umysły.

Ale wszędzie są plusy i minusy. Jednym z plusów jest mentalność. W Czeczenii wszystko jest przyzwoite: nie usłyszysz od innych żadnych nieprzyzwoitości ani niegrzeczności, zwłaszcza od dziewcząt. Ale na początku było mi bardzo ciężko, zwłaszcza z powodu relacji z rówieśnikami. Przez długi czas nie mogłem znaleźć dziewczyny: nie miałem z nimi absolutnie o czym rozmawiać.

Już w ósmej lub dziewiątej klasie wszystkie dziewczyny są potencjalnymi pannami młodymi, którym uważnie przyglądają się ci, którzy mają synów lub siostrzeńców. W dziesiątej klasie wszyscy już zaczynają ci podpowiadać. Ale same dziewczyny nie mają nic przeciwko: idą na wesela przyjaciół, gdzie są oglądane. Myślę, że wynika to z faktu, że młodzi ludzie w Czeczenii tak naprawdę nie mają się gdzie spotkać. Nie ma klubów takich jak w Moskwie, więc relacje buduje się według ustalonych tradycji.

Na moim miejscu, jak we wszystkich czeczeńskich rodzinach, uroczystości są ściśle ograniczone

O czeczeńskim WhatsApp i ISIS

Nie miałem żadnych konfliktów w Moskwie. Nikt mnie nie szturchał ani nie szeptał za moimi plecami, mówią „przyjdźcie w dużej liczbie”. Są oczywiście dowcipy w moim kierunku. „Ma braci - snajperów na dachu. Nie możesz z nią rozmawiać, nie siadaj obok niej ”- na uczelni coś takiego mówią, ale traktuję to z ironią. Dla mnie najgłupsze są konflikty narodowe.

Wszyscy Czeczeni w Moskwie znają się przez jednego. Wszyscy starają się komunikować, spotykać, zwłaszcza młodzi ludzie. Czeczenów można spotkać najczęściej w centrach handlowych: na przykład w „Evropeyskiy”, „Afimolla” czy „Festival”. Starsze pokolenie chodzi do różnych restauracji.

Na uniwersytecie wszyscy Czeczeni komunikują się ze sobą. Jeśli widziałeś w strumieniu Czeczenkę, to i tak się porozumiesz. Wszyscy myślą, że dzieje się tak dlatego, że nie uważamy innych narodowości za ludzi, ale tak nie jest. Dużo łatwiej jest porozumieć się z osobą o własnej mentalności i światopoglądzie: nie trzeba tłumaczyć miliona niezrozumiałych zasad.

Oczywiście mamy ze sobą konflikty, ale jeśli pojawią się jakieś kłopoty, Czeczeni są bardzo zjednoczeni. Istnieje uprzedzenie, że jeśli ktoś cię obrazi, to twoi czeczeńscy bracia natychmiast przyjdą zbadać sprawę. Szczerze mówiąc, jest w tym trochę prawdy. Jeśli Czeczen nie zna Czeczenki, ale widzi, że ma z nią do czynienia sytuacja konfliktowa, wstawi się za nią. Na pierwszym roku miałem zabawną historię: podszedł do mnie czeczeński chłopak z innego strumienia i wygłosił całą mowę. Powiedział, że jeśli ktoś mnie obrazi, powinienem natychmiast się z nim skontaktować.

WhatsApp jest bardzo popularny wśród Czeczenów – ma go prawie każdy. Aplikacja jest aktywnie wykorzystywana przez kobiety i dziewczęta, ponieważ WhatsApp jest głównym źródłem informacji i plotek. Co do reszty, Czeczeni, podobnie jak inni mieszkańcy naszego kraju, są na VKontakte. Ci, którzy wyjechali z Rosji na Facebooku.

Wiem, że wielu młodych chłopaków, którzy nadmiernie pasjonują się religią, ma pozytywny stosunek do ISIS ( w 2014 roku Państwo Islamskie zostało uznane za organizację terrorystyczną, a jego działalność na terenie Federacji Rosyjskiej została zakazana. - Około. wyd.). Wierzą, że wyjazd do Syrii jest dobry, muszą walczyć, bronić swoich braci w wierze i religii. Więc to jest dżihad. Ale z jakiegoś powodu nie pamiętają słów proroka Mahometa (sav), że w islamie „raj pod stopami matki” ( najwyraźniej sugeruje się przypowieść o człowieku, który zapytał proroka Mahometa, czy warto brać udział w kampanii wojskowej. Prorok, dowiedziawszy się, że pytający ma matkę, powiedział: „Idź do niej i bądź z nią nierozłączny, naprawdę niebo jest pod jej stopami”. - Około. wyd.). Robienie takich rzeczy bez zgody rodziców - ogromny grzech .

Odbieram to wszystko negatywnie. Osobiście widziałem, ile łez wylały matki tych dzieci, które wyjechały do ​​Syrii – ich zwłoki często stamtąd wracają. Akt studenta Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego jest dla mnie zupełnie niezrozumiały.

Są oczywiście dowcipy w moim kierunku.
„Ma braci - snajperów na dachu. Nie możesz z nią rozmawiać, nie siedź obok „

O zakazie piżam i miłości do YSL

Nie nosimy spodni: uważa się je za odzież męską. Dlatego nie nosimy piżam ani jeansów. Są rodziny czeczeńskie, w których dziewczyny mogą chodzić po domu w piżamach, ale w mojej nie. Ojciec zabronił nam nosić spodni, gdy mieliśmy 11 lat, w domu mogę chodzić w domowej krótkiej sukience, ojciec na to pozwala. A jeśli na dworze jest zimno, musisz założyć ciepłe rajstopy. Właściwie mam jedną parę spodni na zimę. Przy silnym mrozie kładę je na ulicy, a potem - kiedy tata nie widzi.

Na mojej uczelni jest wychowanie fizyczne i chodzę na nie. Ale są muzułmanki, które nie idą: po prostu płacą lub pytają. W Czeczenii w wielu szkołach dziewczętom nie przeszkadza szczególnie wychowanie fizyczne. A w Moskwie wszystko zależy od ojca, od mężczyzny: czy uważa to za normalne. Jeśli nie, zabierają dziewczynie certyfikat.

W naszej szkole chłopcy i dziewczęta uczyli się razem, ale dziewczęta nie brały szczególnego udziału - siadały na ławce. Potem pojawił się jeden wyszkolony w Związku Radzieckim nauczyciel, który zmusił dziewczęta przynajmniej do gry w siatkówkę lub tenisa. Wiele dziewcząt uprawia sport do siódmej lub ósmej klasy, a potem wszystko jest niemożliwe. Do wychowania fizycznego dziewczęta noszą spódnice lub legginsy o sportowym planie, a nad nimi długie tuniki.

Prawdziwa Czeczenka powinna ubierać się bez popisu. Przede wszystkim skromność, wykształcenie: to należy podkreślić. Wymagana jest spódnica poniżej kolan (choć teraz rzadko kto tak chodzi), zamknięte ramiona i szalik na głowie. Generalnie uważam, że należy nosić duże, piękne chusty, które wyglądają szlachetniej niż chustki, jak te od dojarek. Byliśmy zmuszeni nosić takie „trójkąty” w czeczeńskiej szkole.

W Moskwie poznałam dziewczyny ubrane na różne sposoby: ktoś kocha sportowy styl (spódnica ze sneakersami), ktoś w czerni, są takie, które wolą bardziej klasyczny strój. Dom mody Etro jest bardzo popularny wśród czeczeńskich kobiet. Pięć lat temu zaczęły otwierać się wszelkiego rodzaju firmy czeczeńskie, jedna z najbardziej znanych - Firdaws. Najważniejsze jest to, że ubrania są zgodne z zasadami, a tyle ubiera się w samą Zarę. Zauważyłem, że dziewczyny uwielbiają torby Louis Vuitton.
A co druga Czeczenka ma torby Yves Saint Laurent.

Wizerunek Czeczenki i muzułmanki to dwie różne rzeczy. Czeczenka swoim wyglądem pokazuje skromność i szlachetność, ale jednocześnie ubiera się nowocześnie.
A za pomocą hidżabu nie da się pokazać mody i nowoczesności. Wręcz przeciwnie, jest to coś, co ukrywa cię przed światem zewnętrznym, ponieważ Koran instruuje kobiety, aby „zakryły swój gniew” – wszystko, co może powodować złe myśli.

W Czeczenii panuje teraz straszna moda: dziewczyny kupują jasne ubrania i noszą obłędną ilość makijażu. Przechodzisz obok nich i nie możesz powstrzymać się od patrzenia, a to już jest sprzeczne z samą ideą hidżabu. Możesz pokazać swoje piękno swojej rodzinie, ale całkowicie - tylko swojemu mężowi. Nosząc hidżab, możesz tylko nieznacznie poprawić oczy. Żadne pomalowane usta nie są już grzechem: z nimi wywołasz złe myśli.

Torby Yves Saint Laurent co druga Czeczenka ma

O randkach

Moja mama była wychowywana zgodnie z adatami ( przedislamskie zwyczaje i ludowe praktyki prawne. - Około. wyd.) i według nich mnie wychowała. Dlatego staram się przestrzegać kanonu czeczeńskiej dziewczyny, mimo nowych trendów. Chłopaki są teraz bardzo zdenerwowani, że większość dziewczyn zachowuje się niewłaściwie. W czasach mojej mamy dziewczynki nie pomyślałyby o byciu niegrzecznym wobec mężczyzny, ale teraz wiele czeczeńskich kobiet może odpowiedzieć w taki sposób, że nie będą wyglądać trochę.

W okresie powojennym wszyscy wyjeżdżali z Czeczenii do różnych miast i krajów, a dziewczęta wychowywały się daleko od ojczyzny, chłonęły inny sposób życia. Jeśli spojrzysz na nich teraz, nie od razu zobaczysz, czy są Czeczenami. Dlatego wielu facetów stawia na opiekę: w ten sposób starają się zachować wizerunek czeczeńskiej dziewczyny, która nie powinna rozmawiać z nieznajomymi, ale powinna być skromna i nienaruszalna. Jednocześnie nie można być aroganckim, trzeba wzbudzać szacunek.

Wcześniej czeczeńskie dziewczęta w ogóle nie wychodziły z ich progu – można je było poznać tylko wtedy, gdy szły do ​​źródła po wodę. Moja mama mogła już chodzić na randki. Nie oznacza to, że możesz trzymać się za ręce. Wszystko było powściągliwe: szli na odległość metra w towarzystwie siostry lub dziewczyny dziewczyny. Oczywiście para mogłaby odejść, aby porozmawiać. Mama mogła iść do jednego, do drugiego.

Klasyczny scenariusz rozwoju relacji między Czeczenem a dziewczyną wygląda teraz tak. Facet lubi dziewczynę, dostaje jej numer i prosi o randkę. W Czeczenii wszyscy wiedzą, że dziewczyna może komunikować się z innymi facetami tylko wtedy, gdy nie jest mężatką, w poszukiwaniu. Kiedy para jest już poważna, dziewczyna nie powinna komunikować się z nikim innym. W Moskwie zwyczaje są surowsze: nawet jeśli komunikacja dopiero się rozpoczęła, chłopaki bardzo kategorycznie podchodzą do komunikacji z innymi młodymi ludźmi. Teraz młodzi ludzie chodzą, ale w dużej odległości od siebie. Zbliżanie się do dziewczyny jest nie tylko brzydkie, ale według adatu zabronione. Nawet jako małżonek nie powinieneś publicznie wyrażać swoich emocji i uczuć: związki nie są dla publiczności.

Nawet jeśli spotykasz się z młodym mężczyzną przez bardzo długi czas, nie możesz uprawiać seksu przed ślubem. Jest to zabronione zarówno w islamie, jak i zgodnie z datami. Nawet dzisiaj nie-dziewice uważane są za drugorzędne panny młode. Jeśli facet szanuje siebie i swoją rodzinę, nigdy nie poślubi takiej dziewczyny. Jeśli dziewczyna była już zamężna, żądaj jej upadków. Ale jeśli kobieta jest owdowiała i pozostaje wierna swemu zmarłemu mężowi, jest bardzo szanowana.

Przyjaźnię się z mamą, ale nie na tyle, by rozmawiać z nią o moim życiu osobistym. Wydaje mi się, że nieprzyzwoite jest omawianie tego bezpośrednio. Mogę podpowiedzieć, ale nic więcej. Dla mnie seks przed ślubem jest niedopuszczalny. Tak jak poprzednio, seks przedmałżeński w Czeczenii jest bardzo mocno potępiany. Jakieś dwadzieścia lat temu za to mógł zabić jego własny ojciec. Może dla niektórych to dzikie, ale my tak wychowujemy się od dzieciństwa. Prowadzenie wolnego życia oznacza obrazę honoru swojej rodziny, a to jest wielki grzech.

O małżeństwie

Mogę poślubić tylko muzułmanina. Ale nie potępiam tych, którzy poślubiają nie-Czeczenów. Dla mnie religia jest ważniejsza niż narodowość. Mój ojciec, osoba bardzo konserwatywna, najprawdopodobniej będzie się upierał, że przyszły zięć będzie jednak Czeczenem. Chcę tradycyjnej rodziny, ale bez ekstremizmu. Chciałbym, aby mój przyszły mąż i ja patrzyli w tym samym kierunku, abyśmy mieli wspólny cel, podziela mój światopogląd.

Pokolenie mojego ojca – osoby po pięćdziesiątce – adatutują bardziej adaty niż religię. Żony, siostry, matki mogą opiekować się mężczyznami, wszystko nosić na sobie, a mężowie mają kochanki. Żona cierpi, ale milczy – nie rozumiem tego. Dla moich rówieśników islam to przede wszystkim bardziej pełen szacunku stosunek do kobiet.

To normalne, że wychodzi się za mąż w wieku 20-23 lat. Wcześniej wydano dziewczynki w wieku poniżej 18 lat. Jeśli nie wyszłaś za mąż w wieku 25 lat, to już otrzymujesz oferty od mężczyzn w wieku 30-40 lat. Jeśli masz już 30 lat, trudniej jest wyjść za mąż: często takie kobiety wychodzą za mąż za rozwiedzionych lub wdowców w wieku 40-50 lat. Moi rodzice się nie spieszą: mama chce, żebym sam wybrał czas i osobę. Oczywiście będą też wyglądać: czy jest normalny, czy z dobrej rodziny. Ale oni sami wiedzą, że nie wybiorę złej osoby. Nic mi nie zrobią, jeśli nie wyjdę za mąż. Ale rodzice będą zdenerwowani: w końcu małżeństwo i dalsze dobro ich córki jest szczęściem dla każdej matki.

Wizerunek Czeczenki i muzułmanki- Różne rzeczy. Czeczenka pokazuje skromność swoim wyglądem i szlachetność, ale jednocześnie ubiera się nowocześnie

O poligamii i ślubie Louise

Mówiąc o poligamii, trzeba zrozumieć, że są tacy, którzy właściwie postrzegają islam i tacy, którzy sami go interpretują. Niektórzy muzułmanie (głównie w Dagestanie) biorą sobie drugą żonę, żeby ludzie nie wytykali jej palcami jak kochanka. Ponieważ w islamie nie można mieć kobiety na boku, jest to bardzo surowo karane – grzech. W islamie poligamia jest dozwolona tylko wtedy, gdy jesteś prawdziwie religijną osobą i możesz w równym stopniu uszczęśliwić swoje żony. To trudne.

Nie mam pewności co do małżeństwa 17-letniej Louisy Goilabievej i Nazhuda Guczigowa, człowieka Kadyrowa. Nadal rozumiem różnicę 15 lat między małżonkami, kiedy np. kobieta ma 40 lat, a mężczyzna 55. Kobiety starzeją się wcześniej, a to będzie wyglądało normalnie, zwłaszcza z wiekiem. Ale kiedy jest tak duża różnica między ludźmi? Niezaprzeczalnie jest jasne, dlaczego potrzebuje takiej młodej kobiety.

Różnica wieku dezorientuje mnie tak samo, jak fakt, że jest to druga żona. Chociaż są różne sytuacje. Na przykład masz już młodą żonę i bierzesz pod swoje skrzydła starszą wdowę dla szlachetnych celów.
I tutaj jest jasne, w jakim celu. Nie mogę tego w żaden sposób uzasadnić. Nawet jeśli są jakieś uczucia, wydaje mi się, że dziewczyna jest bardzo naiwna: kierowała nią pieniądze, status. Najwyraźniej nie sądziłem, że wszystko zajdzie tak daleko.

Ślub Louise wyszedł poza tradycję. Nie chodzimy do urzędu stanu cywilnego. Wszyscy moi znajomi mówili: „Wykrzyknęliby gorzko!”. Wszystko to jest posunięciem politycznym. A zabita twarz panny młodej, jak na pogrzebie, to za dużo. Nawet kraje zachodnie są już świadome tej sytuacji.

Wielokrotnie byłam na tradycyjnych czeczeńskich weselach. Zgodnie z czeczeńskim zwyczajem panna młoda na weselu nie powinna okazywać żadnych emocji: małżeństwo oznacza dla niej rozłąkę z domem. W rzeczywistości jest to smutne wydarzenie, a strona panny młodej niczego nie świętuje, zdradza pannę młodą. Świętowanie przyjęcia męża.

W czeczeńskich zwyczajach oświadcza się nie facet, ale dziewczyna. Daje pierścionek lub coś własnego jako obietnicę, że nie wyjdzie za nikogo innego.
A jeśli potem zmieniła zdanie i zamierzała poślubić inną, pierwsza może przyjść i zabrać cię, prezentując tę ​​rzecz. Krewni nie będą mogli nic zrobić: ona sama jest winna, ponieważ obiecała. W przeciwnym razie tracisz honor rodziny.

Podczas zaręczyn zwykle jeden ze starszych - brat lub ojciec - przychodzi do domu dziewczynki, rozmawia z ojcem, informuje o zamiarach. Z reguły ojciec dziewczynki nie jest świadomy jej związku, jeśli nie powiedziała mu o tym żona. Ojciec i córka nigdy nie rozmawiają na ten temat bezpośrednio. Jak będę miał młodzieńca, nie powiem ojcu: to niemożliwe, to brzydkie.

O antykoncepcji i rozwodzie

Po ślubie wszelka komunikacja między kobietą a innymi mężczyznami całkowicie ustaje. Dopiero za dziesięć lat możliwe są niektóre rozmowy.
Według adatów kobieta ma milczeć i być posłuszna mężczyźnie. Żona powinna doradzać i pomagać, być wsparciem, ale ostatnie słowo należy do męża.

Istnieje kilka opcji zachowania czeczeńskiej żony: albo daje jasno do zrozumienia, że ​​mężczyzna decyduje o wszystkim, a ona jest w tle, albo manipuluje mężem, ale wygląda na to, że znowu rządzi. Rodziny mają również partnerstwa: wszystkie kwestie są rozwiązywane wspólnie.

Rozwód nie jest praktykowany w prawie muzułmańskim. Nie wchodzą w grę. Jeśli masz jakieś problemy w rodzinie, musisz znosić i nie narzekać. Wcześniej kobiety były nawet bite - takich historii jest szczególnie dużo w starszym pokoleniu. Teraz jest to również czasami znalezione. Jeśli twój mąż cię pobił, nie reklamują tego. Wcześniej w ogóle o tym z nikim nie rozmawiali i żyli z takim człowiekiem. Jeśli wszystko jest naprawdę złe, możesz wrócić do rodziny. Ale jeśli ożeniłeś się bez zgody rodziców, nie zostaniesz przyjęty z powrotem: to twoja wina. W naszym kraju małżeństwa rzadko są sformalizowane w urzędzie stanu cywilnego, więc formalnie nie ma problemów z rozwodem. Ale jeśli się zarejestrowałeś, możesz udać się do swojej rodziny bez składania wniosku.

Być chronionym, czy nie, to prywatna sprawa dla wszystkich. Teraz młode i odpowiednie osoby stosują środki antykoncepcyjne. W islamie, o ile wiem, nie ma tego zakazu. Najważniejsze, że wszystko dzieje się w małżeństwie. Nie jest konieczne, aby rodzina miała 20 dzieci: niech będzie jedno, ale dobrze wychowane. W islamie wszystko jest bardzo proste i logiczne, a dobre rzeczy nie są zabronione. Po prostu niektórzy ludzie komplikują sam islam.

W islamie bardzo ważna jest kobieta w ciąży i matka. Aborcja jest zabroniona, ale w Koranie są zastrzeżenia. Aborcja jest dozwolona na przykład, gdy ciąża zagraża życiu kobiety. Jeśli termin jest dość długi, kobieta może się poświęcić - i będzie w raju za taki czyn.

Jeśli dziecko może urodzić się niepełnosprawne, aborcja jest kategorycznie niemożliwa: z woli Wszechmogącego dziecko może wyzdrowieć. A jeśli urodziła się osoba niepełnosprawna, to jest to test od Wszechmogącego i trzeba go z godnością zdać. Osoba niepełnosprawna również ma prawo do życia, a uszczęśliwianie jej według islamu jest również możliwe.

Żona powinien doradzać i pomagać, być wsparciem, ale ostatnie słowo należy do męża. Jeśli masz jakieś problemy w rodzinie, trzeba wytrzymać i nie narzekać

O karierze

Od niepamiętnych czasów wierzono, że cała odpowiedzialność za rodzinę spoczywa na mężczyźnie, więc wcześniej czeczeńskie kobiety nie pracowały. Uważano, że jeśli kobieta chce pracować, to jej mąż nie zapewnia wystarczającej ilości. Mężczyźni czuli się z tego powodu upokorzeni.

Teraz wszystko się zmieniło, a nasze kobiety mają możliwość pracy. Wszystko zależy od twojego pragnienia, a faceci są o tym spokojniejsi. Oczywiście mężczyźni chcą czuć się komfortowo w domu, dlatego dom jest zawsze na pierwszym miejscu. Można pracować, ale dom trzeba jeszcze przygotować i posprzątać. Mąż wracający z pracy do domu nie powinien myśleć o niczym złym.

Obecnie studiuję, aw przyszłości planuję pracę w swojej specjalności. Mam nadzieję, że osoba, z którą chcę połączyć swoje życie nie będzie miała nic przeciwko. Uważam, że praca powinna być dla duszy, a nie dla pieniędzy. Czeczeńskie dziewczęta uczą się różnych specjalności, ale najważniejsze jest, aby nie wykraczać poza granice przyzwoitości. Czeczenka może zostać dziennikarką.

Są zawody, o których czeczenki nawet dziesięć lat temu nie mogły nawet pomyśleć. Na przykład praca jako modelka w czeczeńskim domu mody. Nie ma to jak w światowym przemyśle modelarskim, ale wcześniej wydawało się to nierealne. Obecnie w ogóle jest wielu utalentowanych czeczeńskich fotografów, artystów, kreatywnych ludzi. Wcześniej wydawało się to dziwne: mówią, że jesteś Czeczenem i robisz to. W naszej ojczyźnie nie przyjęli nawet wielkiego Esambaeva ( Makhmud Esambaev jest czeczeńskim tancerzem baletowym, aktorem i choreografem. - Około. wyd.).

Teraz czeczeńscy mężczyźni interesują się wykształconymi żonami. Może łatwiej komuś kupić dyplom dla swojej kobiety, żeby mniej czasu spędzała na uniwersytecie. Ale zazwyczaj mężczyzna jest za nią tylko wtedy, gdy dziewczyna zdobywa wyższe wykształcenie.

Tekst: Anna Ekomasowa
Ilustracje: Nastya Grigoriewa