Starożytne święto płodności we współczesnej Japonii. Fotoreportaż

01.05.2019

Japonia to kraj bogaty w święta. Prawie codziennie odbywa się uroczyste wydarzenie. Świętom w Japonii towarzyszą gry, konkursy, tańce, śpiewy, procesje i przedstawienia.

Liczne święta ze względu na ich treść i pochodzenie można podzielić na grupy: narodowe, państwowe, religijne, tradycyjne.

Starożytne święta rolnicze zajmują znaczące miejsce w Kalendarz japoński. Święta z uprawą ryżu są najjaśniejsze. Cała liniaświęta kontemplacji przyrody dały początek oryginalności estetyki orientalnej.

Wiele świąt poświęconych jest dzieciom. Hina Matsuri jest najbardziej znaną z nich.

Ale Japończycy, którzy kochają zabawę, relaks i obfite biesiady, nie mogli obyć się tylko z zalegalizowanymi przez państwo świętami narodowymi. Mają też Matsuri. Matsuri to różne świąteczne procesje, śpiewy, tradycyjne tańce, fajerwerki. więc każde miasto ma swoje tradycyjne festiwale - matsuri.

Święta państwowe w Japonii

W Japonii jest oficjalnie 15 święta... DO święta narodowe Japonia to: Nowy Rok(1 stycznia), Dzień Większości (15 stycznia), Dzień Fundacji Państwowej (11 lutego), Dzień Równonoc wiosenna(21 marca), Święto Zieleni (29 kwietnia), Święto Konstytucji (3 maja), Dzień Odpoczynku (4 maja), Dzień Dziecka (5 maja), Uhonorowanie Dnia Osób Starszych (15 września), Dzień równonoc jesienna(21 września), Dzień Sportowca (10 października), Dzień Kultury (3 listopada), Święto Pracy (23 listopada), Urodziny Cesarza Akihito (23 grudnia).

W Japonii oprócz stanu duża liczba religijne i tradycyjne święta a także wszelkiego rodzaju festiwale lokalne. Zastanów się nad najważniejszymi i tętniącymi życiem świętami.

Święto Hanami - Sakura Blossom

Głównym wiosennym wydarzeniem w Japonii jest kwiat sakury, który Japończycy nazywają hanami. Ten starożytny Japońska tradycja Oglądanie kwiatów pochodzi z VII wieku.

Festiwal Sakura w Japonii nie jest oficjalne święto, ale dla Japończyków jest to bardzo ważne i znaczące. Ogromna liczba osób odwiedza i spędza czas w parkach, skwerach i alejach w dni kwitnienia wiśni. Ponieważ okres kwitnienia wiśni jest stosunkowo krótki (około dwóch tygodni), podziwia się ją zarówno w dzień, jak i wieczorem. Szczególnie popularna jest wieczorna inspekcja.

Za oficjalny punkt wyjścia uważa się czas, w którym kwitną pierwsze kwiaty wiśni, rosnące w Yasukuni w starożytnej świątyni buddyjskiej. Służby meteorologiczne natychmiast zaczynają powiadamiać o pojawieniu się pierwszych pąków różowe kwiaty. Przybliżony czas dla miasta Tokio i jego okolic brany jest pod uwagę koniec marca.

Ume (japońska śliwka) jest pierwszym, który rozpoczyna tę „procesję” kwiatów. Sakura zaczyna kwitnąć po umysłach.

Setsubun to cztery wyjątkowe dni w japońskim kalendarzu, oddzielające od siebie wiosnę, lato, jesień i zimę. W te dni Japończycy odprawiają rytuały oczyszczające. Wiosenna Wigilia, czas budzenia się natury, to najważniejszy z czterech świąt.

Święto Wiosny słynie z rytuałów na kształt zabawy. Głównym celem takich rytuałów jest zapewnienie dobrego samopoczucia Następny rok i wypędzenie złych duchów. W czasie wakacji na drzwiach każdego domu można zobaczyć wiszącą gałązkę osmantusa, słynną z ostry zapach i ciernie.

Słodka biała fasola to główne atrybuty wakacji. Wiele rytuałów oczyszczających jest z nimi związanych w Japonii. Najpierw ziarna są głęboko prażone na ogniu, a następnie rozrzucane po różnych pomieszczeniach, zwłaszcza w ciemnych zakamarkach.

Kult genitaliów jako symbolu potomstwa i płodności istniał od czasów starożytnych w wielu krajach. Japoński Shinto nie był wyjątkiem. Jednocześnie motyw fallusa w epoce nowożytnej jest postrzegany w Japonii, w przeciwieństwie do Europy, jako rzecz naturalna, pozbawiona jakiejkolwiek wulgarności.

Tak więc na terenie kraju znajduje się wiele świątyń, w których kult kobiet i męskie organy... Co więcej, ta procesja nie jest ukryta, a wręcz przeciwnie, odbywa się z organizacją masowe festiwale gdzie gromadzą się tysiące ludzi. Kanayami jest jedną z takich świątyń.

Festiwal Płodności Honen Matsuri odbywa się co roku w połowie marca i obchodzony jest w całym kraju. japoński (zwykle bezdzietne kobiety i mężczyźni) wchodzą do procesji, trzymając w dłoniach drewniane penisy różnej wielkości, prosząc o przysłanie im dobrych plonów, siły seksualnej i wielu dzieci.

Słudzy świątyń Shinto otwierają masowe ceremonie tańcem Young Miko.

W tym dniu Japończycy piją dużo sake, gdyż napój ten uważany jest za symbol zbiorów. Uczestnicy kupują różne pamiątki i żywność w postaci fallusów.

Festiwal Kanto Matsuri jest jednym z najbardziej uderzających i spektakularne wakacje w Japonii. Jest obchodzony corocznie od 4 do 7 sierpnia w północno-wschodniej części kraju w mieście Tohoku. Tradycja ta sięga okresu Edo (połowa XVIII wieku). Wtedy chłopi cierpieli z powodu chorób i głodu. A Kanto Matsuri to święto, kiedy ludzie o to prosili dobre zbiory, długie życie i zdrowie. Na święta wykonano specjalne projekty: na bambusowych gałęziach zawieszono wiele lampionów. Te projekty miały swoją nazwę - Kanto. Kiełkujący ryż symbolizował każde Kanto.

W XIX wieku festiwal lampionów stał się bardzo popularny. W ten sposób na ulicach miasta zaczęły odbywać się procesje z latarniami. Zwieńczeniem uroczystości było to, że każdy uczestnik niosący Kanto starał się podnieść go jak najwyżej. A dziś bardzo ważną rolę odgrywa nie to, jak uczestnicy będą w stanie szybko i wysoko podnieść swoje Kantosy, ale to, jak to zrobią.

Zwykle Święto Latarni zaczyna się, gdy w mieście zapada wieczór. Tysiące ludzi opuszcza swoje domy, by podziwiać uroczystą procesję. Mężczyźni niosący ogromne Kanto, przy dźwiękach muzyki i okrzykach publiczności, demonstrują niezwykłe umiejętności zręczności i równowagi: wspinają się sobie na ramiona, nie puszczając Kanto, kładą go na czołach, rzucają kijami z rąk do biodra i wiele więcej. Uczestnicy festiwalu naprawdę dokonują cudów.

Pozycja latarek jest bardzo ważna dla zachowania równowagi. Dlatego projekt musi być zawsze symetryczny. Latarnie przedstawiają zawody właściciela Kanto, a także symbole okolicy.

Zwykle w uroczystej procesji bierze udział około trzech tysięcy osób, niosąc w rękach 200 dużych szyitów.

Jeden z najstarszych i ważne święta w Japonii bierze się pod uwagę święto chryzantem, obchodzone o 9 księżycowy miesiąc... Był to dziewiąty miesiąc księżycowy w tradycyjnym japońskim kalendarzu, zwany miesiącem chryzantem.

Kwiat chryzantemy zajmuje szczególne miejsce w życiu Japończyków. Chryzantema jest symbolem japońskiego domu cesarskiego. Wizerunek tego kwiatu można zobaczyć na okładkach japońskich paszportów, na atrybutach polityków, w pomieszczeniach parlamentu, w instytucjach dyplomatycznych, na monetach i na cesarskiej pieczęci. Również ten kwiat jest uważany za symbol długowieczności.

Podczas Festiwalu Chryzantem japońscy floryści tworzą ogromne lalki z żywych chryzantem. Są to głównie postacie dzieła literackie, legendarni bohaterowie i prawdziwe postacie historyczne.

Również w tym dniu przygotowują różne potrawy oraz napoje chryzantemowe: wino, likiery, sałatki, słodycze w kształcie kwiatów i wiele innych.

Jednym z głównych świąt w Japonii jest Hina Matsuri, czyli Festiwal Lalek. Obchodzony jest 3 marca. Wystawa trwa około miesiąca.

U podstaw obchodów Dnia Dziewcząt leży kilka różnych tradycji. Tak więc jeden z nich należy do ery Hean. Tego dnia w rodzinach szlacheckich odprawiane były specjalne modlitwy czarowników, których celem było przeniesienie wszystkich nieszczęść i kłopotów ludzi na papierowe lalki... Po odprawieniu takich rytuałów papierowe lalki mogły unosić się na morzu lub rzece. Japończycy nazywali takie lalki Nagashi-bina.

Początkowo święto obchodzono w środowisku wojskowym i na dworze. Ale w dość krótkim czasie rozprzestrzenił się wśród ludzi. A w XVIII wieku święto uznano za narodowe. W tym czasie został dodany nowy zwyczaj, który polegał na tym, że w tych domach, w których mieszkały dziewczęta, wystawy były bogato ubrane lalki który przedstawiał zwyczaje życia cesarskiego pałacu.

Ten zwyczaj przetrwał do dziś. Ale teraz nie są to papierowe lalki, ale prawdziwe arcydzieła sztuki, ubrane w luksusowe jedwabne ubrania i wykonane z ceramiki.

Zazwyczaj lalki Hina nie są przeznaczone do codziennej zabawy. Wystawione są na specjalnej biblioteczce w centralnym pomieszczeniu domu i są po prostu podziwiane. Niektóre zestawy lalek są bardzo drogie i mogą być przekazywane z pokolenia na pokolenie w rodzinie.

Zwykle kupowane nowy zestaw lalki, gdy w rodzinie rodzi się dziewczynka. Całość uzupełniają lalki podarowane przez ich krewnych i przyjaciół.

Z reguły w tym zestawie powinno znaleźć się co najmniej 15 lalek, które ubrane są w wielowarstwowe zabytkowe ubrania wykonana z czerwonego materiału. Najcenniejsze i bogato zdobione są lalki przedstawiające cesarzową i cesarza w jedwabnych starożytnych ceremonialnych strojach.

Panuje też takie przekonanie, że lalek nie można wystawiać przez długi czas, inaczej upragniona godzina ślubu minie. Dlatego wszystkie przedmioty są pakowane i przechowywane do następnej wystawy. Do 3 marca udekorowane zostaną również sale, w których odbywają się wystawy lalek. Z sufitu podwieszone są kule ze sztucznych kwiatów mandarynki i wiśni. Ponadto każda kula jest ozdobiona zwisającymi jedwabnymi wstążkami.

W tym dniu dziewczyny ubrane w eleganckie kimona odwiedzają się, dają prezenty, podziwiają lalki i częstują je specjalnymi słodyczami. Więc dziewczyny są na luzie forma gry poznaj zasady dobry gust, umiejętność dbania o wartościowe rzeczy, koncepcje cech charakteru i tak dalej.

Ja oczywiście wiem o takich wakacjach w Japonii. I przez długi czas chciałem zamieścić selekcję, ale wydawało mi się to dość jednostronne i jakoś moje ręce nie sięgnęły, by poważnie zająć się tematem. Ale dzięki Ralphowi rozwiązał mi to pytanie, można powiedzieć :)

Oryginał zaczerpnięty z ralphmireb w Japonii: Święto Płodności

Od czasów starożytnych w wielu krajach świata istniał kult genitaliów, jako symbolu płodności i potomstwa. Nie uniknął tego również japoński szintoizm, a w epoce nowożytnej temat fallusa, w przeciwieństwie do Europy, pozbawiony jest wulgarności i jest postrzegany przez Japończyków jako rzecz naturalna. Istnieje wiele świątyń rozsianych po całym kraju, w których czczono mężczyzn i kobiety. żeńskie organy, a nie potajemnie, a wręcz przeciwnie z organizacją masowych festiwali, gromadzących tysiące ludzi. Jedna z tych świątyń, zwana Kanayamą, znajduje się nie tak blisko naszej stacji, w mieście Kawasaki Daisi. Według opowieści świątynia została zbudowana w okresie Edo dzięki datkom kapłanek miłości modlących się o uzdrowienie z chorób wenerycznych. Główne miejsce w nim zajmują Kanamara lub Żelazny Fallus. Według legendy w dawnych czasach demon wszedł w ciała kobiet i odgryzł fallusa młodych mężczyzn. Kobiety zwróciły się o pomoc do kowala, który wykuł z żelaza fallusa, o którym demon wyłamał zęby i nie przeszkadzał już mieszkańcom. Dlatego część świątyni imituje wnętrze kuźni, a do posągu fallusa sąsiaduje kowadło. Święto odbywa się w pierwszą niedzielę kwietnia i gromadzi znaczną liczbę osób, z czego ponad jedna trzecia to obcokrajowcy, którzy przybyli zobaczyć ciekawostkę.

Na terenie świątyni rozstawiane są namioty, w których sprzedaje się różne produkty falliczne – lizaki w postaci penisa, breloczki, drewniane figurki.

W pobliżu odbywają się dla wszystkich kursy mistrzowskie na temat wycinania fallusa z rzodkwi daikon.

Zagraniczne dziewczyny i chłopaki chętnie pozują liżąc słodkie penisy, niektórzy noszą gumowe wersje na nosie i głowach.

Ponadto festiwal przyciąga przedstawicieli mniejszości seksualnych, dziwaków i po prostu osoby, które chcą się popisać lub pozować w nietypowych strojach.

Masowe ceremonie świątynne rozpoczynają się tańcem młodej Miko – sług sanktuariów Shinto. Wymagane jest, aby były niezamężne i dziewice, w przeciwnym razie nie muszą cały czas służyć w świątyni - mogą to być zwykłe uczennice lub studentki, których rola Miko przyciąga tylko w czasie wakacji.

Potem przychodzi czas noszenia i przenoszenia Mikosi - specjalnych palankinów-magazynów na boskie przedmioty, w których żyją duchy. Mikoshi nosi się wyłącznie ręcznie, co w zależności od masy zajmuje od kilku osób do kilkudziesięciu. W tym samym czasie nosiciele powtarzają rytmiczne słowa i lekko kołyszą mikoshi. Każdy może wziąć udział w niesieniu mikoshi, nawet obcokrajowiec, chociaż krąg można zawęzić (ze względu na płeć lub wiek) w zależności od konkretnego boskiego przedmiotu. W świątyni Kanayama znajdują się trzy mikoshi, w każdym z nich zainstalowane są fallusy.

Tutaj procesja opuszcza świątynię - na przedzie stoją kapłani, ich pomocnicy, demon tengu i miko.

Po nich następuje pierwsze mikoshi - największe w formie statku. Niesie go ponad dwadzieścia osób, ubranych w tradycyjne stroje na takie święta – peleryny z paskami i białe skarpetki tabi.

Drugie mikoshi wygląda jak ogromny różowy fallus, spleciony z tradycyjną bielą paski papieru... Jest znacznie lżejszy niż pierwszy i noszą go mężczyźni przebrani za kobiety, prawdopodobnie transwestyci lub geje.

Trzecie mikoshi wygląda jak dom z fallusem w środku. Ludzie otaczają Mikoshiego ze wszystkich stron, więc wydaje się, że unosi się nad ich głowami, lekko kołysząc się. Czasami balans przesuwa się na bok i wtedy nośniki są lekko ciągnięte na bok.

A to jest wielkouchy kontroler ruchu (lub kontroler ruchu) ruch drogowy na całkowicie formalnej podstawie. Co by się stało, gdyby taka niaka wyszła na ulice Moskwy? Rzeczywiście, Japonia to bardzo tolerancyjny kraj, w którym można wyróżnić się z tłumu, jak chcesz, bez obawy, że zostaniesz pobity przez głupie niedociągnięcia. Rosja ze swoimi homo, raso i innymi fobiami jest jeszcze tak daleko od tego... とても悲しいだ。

Istnieje wiele świątyń rozsianych po całym kraju, w których odbywa się kult organów męskich lub żeńskich i to nie potajemnie, a wręcz przeciwnie, z organizacją masowych festiwali, gromadzących tysiące ludzi.

Jedna z tych świątyń, zwana Kanayamą, znajduje się w mieście Kawasaki Daisi. Według opowieści świątynia została zbudowana w okresie Edo dzięki datkom kapłanek miłości modlących się o uzdrowienie z chorób wenerycznych. Główne miejsce w nim zajmują Kanamara lub Żelazny Fallus.

Według legendy w dawnych czasach demon wszedł w ciała kobiet i odgryzł fallusa młodych mężczyzn. Kobiety zwróciły się o pomoc do kowala, który wykuł z żelaza fallusa, o którym demon wyłamał zęby i nie przeszkadzał już mieszkańcom.

Dlatego część świątyni imituje wnętrze kuźni, a do posągu fallusa sąsiaduje kowadło. Święto odbywa się w pierwszą niedzielę kwietnia i gromadzi znaczną liczbę osób, z czego ponad jedna trzecia to obcokrajowcy, którzy przybyli zobaczyć ciekawostkę.

Na terenie świątyni rozstawiane są namioty, w których sprzedaje się różne produkty falliczne – lizaki w postaci penisa, breloczki, drewniane figurki.

W pobliżu odbywają się dla wszystkich kursy mistrzowskie na temat wycinania fallusa z rzodkwi daikon.

Zagraniczne dziewczyny i chłopaki chętnie pozują, liżąc słodkie penisy, niektórzy noszą gumowe wersje na nosach i głowach.

Ponadto festiwal przyciąga przedstawicieli mniejszości seksualnych, dziwaków i po prostu osoby, które chcą się popisać lub pozować w nietypowych strojach.

Tutaj procesja opuszcza świątynię - na przedzie stoją kapłani, ich pomocnicy, demon tengu i miko.

Po nich następuje pierwsze mikoshi - największe w formie statku. Niesie go ponad dwadzieścia osób, ubranych w tradycyjne stroje na takie święta – peleryny z paskami i białe skarpetki tabi.

Drugie mikoshi wygląda jak ogromny różowy fallus opleciony tradycyjnymi białymi paskami papieru. Jest znacznie lżejszy niż pierwszy i noszą go mężczyźni przebrani za kobiety, prawdopodobnie transwestyci lub geje.

A to jest kontroler ruchu wielkouchy (lub kontroler ruchu) na całkowicie oficjalnej podstawie. Co by się stało, gdyby taka niaka wyszła na rosyjskie ulice?

Każdej wiosny w wielu japońskich miastach odbywają się Festiwale Penisa. W miejscowości Komaki, która znajduje się w pobliżu Nagoi, co roku 15 marca setki ludzi przyjeżdża na wiosenny festiwal Honen-sai Matsur (Honen Matsuri), który zaczął być obchodzony już 1500 lat temu.
Święto odbywa się w świątyni bogini płodności Tamahime nie mikoto i jej męża Take-ina-dane. Japończycy w każdym wieku gromadzą się na tym festiwalu, przebierają się w ubrania biały a ulicami nosi się gigantycznego cyprysowego penisa o wadze 280 kilogramów i długości 2,5 metra.

Każdego roku rzemieślnicy wycinają nowy, używając starożytnych narzędzi i technik. Według legendy nowy ma więcej witalność... Uliczni sprzedawcy oferują uczestnikom festiwalu jedzenie w postaci penisa. Podobne święto odbywa się w mieście Nagano, na takim corocznym festiwalu wystawiany jest fallus o ogromnych rozmiarach. Ten prawdziwy gigantyczny penis waży ponad dwie tony i jest fizycznie noszony na ulicach przez około 100 silny mężczyzna... Świętom towarzyszy żywiołowa zabawa i sake.

W pierwszą niedzielę kwietnia Festiwal Penisa odbywa się również w mieście Kawasaki, niedaleko Tokio. Święto przypada na początek kwitnienia i gloryfikuje płodność. Festiwal odbywa się od początku XVII wieku, a jego kulminacją jest mała świątynia Wakamiya Hachimangu, zbudowana w okresie Edo. Według legendy świątynia ta została zbudowana na koszt japońskich prostytutek. Świątynia ta jest poświęcona fallicznemu bóstwu zwanemu Kanamara-sama. Widać w nim dwa metalowe fallusy stojące na drewnianej platformie - przypominają dwie duże armaty. To pierwsze w historii narodów dildo wykute przez miejscowego rzemieślnika dla bogini, w której pochwie osiadł demon, odgryzając fallusy wszystkich jej kochanków. Żelazny fallus okazał się dla diabła zbyt twardy i stał się nieugiętym symbolem wiecznej miłości.

Kobiety cierpiące na niepłodność przyjeżdżają do tej świątyni z całej Japonii w nadziei, że falliczne bóstwo pomoże im, aby mogły mieć dzieci. Wśród pielgrzymów jest wielu rodziców, których życzenia już się spełniły. Świątynia jest szczególnie zatłoczona podczas corocznego święta płodności. Dzieci liżą lizaki penisa i chrupią banany z różową czekoladową główką. Nawet zabawki, które są tu sprzedawane w dni świąteczne, mają kształt męskiego członka. Świątynia Togata mieści największą w Japonii kolekcję erotycznych talizmanów. Są to głównie wizerunki męskiego członka. Wszystkie przedmioty przekazali do świątyni wdzięczni rodzice, którzy poznali radość ojcostwa i macierzyństwa, co w ich mniemaniu wynikało z dobroczynnego wpływu świętego drzewa rosnącego w świątynnym ogrodzie.