100 de moduri de a pierde in greutate 

Ce înseamnă un tatuaj Doar Dumnezeu poate judeca. Tatuajele lui Dumnezeu și semnificația lor. Semnificația tatuajului „Dumnezeu este judecătorul meu”.

Corpul tatuat al hoțului în lege este, în mod ciudat, în primul rând un obiect lingvistic.

Tatuajul este un limbaj unic al simbolurilor, iar regulile de „citire” a acestora sunt transmise prin tradiția orală. Acest limbaj, asemănător în ezoterism cu argotul hoților, joacă un rol similar - codifică informații secrete ale hoților de la „frați” neinițiați. Ca și în argot, în care cuvintele literare neutre sunt înzestrate cu semnificații speciale „îngust profesionale”, tatuajul folosește și imagini alegorice obișnuite, la prima vedere, familiare (o femeie goală, un diavol, o lumânare aprinsă, o temniță, un șarpe, un liliac etc.) pentru a transmite cunoștințe simbolice „secrete”. Acest limbaj este extrem de social, extrem de politizat. Corpul tatuat al hoțului „înfățișează” ca și cum ar fi o uniformă oficială, acoperită cu regalii, ordine, semne de rang și distincție. Nu este o coincidență că în jargonul hoților setul tradițional de tatuaje este numit „frac cu comenzi”. Astfel, putem vorbi despre imaginea uniformei în sens literal. De exemplu, există multe tatuaje pe umăr care înfățișează epoleți adevărati sau bretele de umăr cu stele sau cranii. Există chiar și bretele germane din aria Fuhrerului. Corpul mai înfățișează inele, cruci pectorale cu lanț, cătușe, brățări la încheietură, stele de sân și coroane. Mai mult, de exemplu, liniile transversale care înconjoară degetele sunt numite „inele” în jargon. De fapt, întregul istoric al hoțului, întreaga sa biografie, este întruchipat în astfel de tatuaje. Iată toate suișurile și coborâșurile lui, numirile în noi poziții și retrogradările, „călătoriile de afaceri” din închisoare și tranzițiile la un nou „loc de muncă”.

Tatuajele hoților sunt în același timp un „pașaport” și un „dosar”, și „cărți de comandă”, „scrisori” și „epitafuri”. Adică este un complex de documente birocratice oficiale. Desigur, o persoană care nu are tatuaje în lumea hoților nu are deloc statut social, de parcă nu ar exista deloc. În limbajul hoților, o astfel de persoană este numită „cocoș”, adică dobândește instantaneu statutul de „chukhan” de lagăr. Prima diviziune a noilor sosiți în zonă este în cei cu tatuaje de „gât de cancer” și cei fără ele „cocoși”. O persoană neinițiată în sensul secret al tatuajelor hoților le percepe ca un set haotic de semne aleatorii. În realitate, corpul hoțului nu este un set disparat de „imagini”, ci un act de vorbire holistic și complex organizat. Uneori, discursul unei persoane își exprimă gândurile, sentimentele sau amintirile. Tatuajele pot deveni, de asemenea, un mesaj specific în cazurile în care scrisorile trimise de hoți în zonă sunt tatuate pe corpul „gon”. Un astfel de mesager „prea” în mod specific Crima necesară și merge în zona dorită. El devine o scrisoare vie, corpul său - vorbirea directă a autorității hoților. Dar, cel mai adesea, un tatuaj este discursul întregii lumi a hoților, un mijloc de comunicare socio-politică, un fel de media hoților (apropo, „mesagerul” poartă adesea pe trup și mesajul hoților. ' comunitate la întreaga zonă). Tatuajele devin semne de autoidentificare socială, reflecție publică și memorie colectivă. Ei formează Stereotipuri de comportament în masă și stabilesc reguli rituale pentru ordonarea lumii hoților. Așa sunt, de exemplu, tatuajele proverbiale „Principalul din zonă este un hoț în lege”, tatuajele abrevierilor DUMNEZE („Voi jefui din nou”), BEETLE („Îți doresc noroc la furturi”), LISTA ( „Your Poli Enemy”), WORLD („El mă va corecta”) Execution”), NKVD („No Stronger than Thieves’ Friendship”), SLIVA („Death to the Cops and All Actives”), USORV („Informer Will”) Mor din mâna unui hoț"), etc. Astfel de tatuaje prezintă un întreg cod de legi ale lumii hoților, oferind purtătorului lor regulile comportamentului său pentru viitor și regulile de interpretare a trecutului său. Unul dintre genurile de tatuaje este așa-numitul „autograf”. De regulă, acesta este numele „proprietarului corpului” sau orice simbol care îl înlocuiește. Aceste tatuaje sunt larg răspândite și în afara lumii hoților. Și sunt adesea percepute ca o manifestare a lipsei de cultură. La urma urmei, corpul în civilizația modernă este cel mai valoros obiect care nu poate fi „stricat”. Din acest punct de vedere, un tatuaj pe corp îl spurcă. Apropo, tradiția aplicării unor astfel de inscripții autografe era larg răspândită în Rusia Antică. Mai mult, astfel de inscripții au fost aplicate chiar și pe pereții bisericii. A. A. Mendytseva a mai remarcat că „... autografele au fost echivalate cu rugăciunea, ceea ce este confirmat de imaginea crucilor sau templelor care însoțesc adesea un astfel de autograf”. În același mod, un tatuaj pe corpul unei persoane poate fi perceput ca o rugăciune adresată lui Dumnezeu. Ideea că o simplă cruce poate fi un semn de rugăciune a fost exprimată pentru prima dată de A. A. Medyntseva: „Numeroase imagini cu cruci fără note însoțitoare, adesea găsite pe pereți... sunt și rugăciunile oamenilor...” Tot felul de cruci de pe corpul unui hoț poate avea nuanțe foarte diferite de semnificație. Unele cruci sunt semne ale costumului hoților, altele sunt „plimbări în zonă”, altele sunt jurăminte de răzbunare, a patra sunt simboluri ale devotamentului față de ideea hoților, iar cincimile sunt nevoia de a proteja onoarea hoților până la moarte. Cu toate acestea, crucile de rugăciune și crucile de amulete sunt prezente și în limbajul tatuajului. Un tatuaj nu este doar o „voce a unei persoane” sculptată pe corp, replica sa, ci și vocea corpului însuși, vocea corpului ca „lucru”, un obiect. Principala caracteristică a unor astfel de tatuaje este „vorbirea” la persoana întâi, acestea par să se adreseze privitorului. Acestea sunt, de exemplu, tatuaje pe picioare „Spălați, uscați!” sau pe pleoape „Nu te trezi”. Rugăciunile și amuletele (tatuaj OGPU - „O, Doamne, ajută-mă să scap” sau imagini ale Fecioarei Maria) în acest context pot fi percepute și ca „vorbire” a corpului sau chiar a părților sale. În astfel de tatuaje rituale, fragmentele corpului - picioare, brațe, ochi, fese - pot fi personificate. Acest lucru este indicat, de exemplu, de tatuajele pe pleoape „Dormim”, tatuajele pe picioare „Ne-am săturat de mers”, „S-au săturat de călătoria lungă” sau „S-au săturat de mers sub escortă”. Tatuajul aplicat pe coloana picioarelor este foarte indicativ - „Mă târăsc sub escortă”. În ea, corpul vorbește despre picioare ca pe un personaj independent. Deci, spațiul închis al corpului, complet acoperit cu inscripții magice, își schimbă radical statutul. Apropo, dicționarul de hoți al lui D.S. Baldaev clasifică imaginea unui templu sau mănăstire în mod specific ca amulete: „Tatuajul-amuleta unui hoț cu autoritate este un tatuaj cu imaginea lui Isus Hristos, Maica Domnului, arhangheli, sfinți, îngeri, o biserică, o mănăstire și o cruce.” În altă parte, același dicționar clasifică și imaginile cu cranii drept amulete: „Un talisman este un tatuaj de autoritate în lumea hoților cu chipul lui Isus Hristos, Maica Domnului, arhangheli, sfinți, îngeri, biserici, mănăstiri, o cruce. , un craniu uman...” Se pare că toate tatuajele sunt legate, S-ar părea că cu teme religioase și tema morții, în realitate au mereu ascunse nuante magice. Deși, repetăm, toate aceste simboluri au mai multe valori, iar același craniu înseamnă, de exemplu, că o anumită persoană aparține rangului de hoți. În sensul de hoț, acest sens este unul dintre cele principale, ceea ce este confirmat de datele din dicționarul lui D. S. Baldaev: „Craniul este un tatuaj, adică aparținând autorităților”. În plus, craniul este și un simbol al morții. Simbolurile similare pot include, de asemenea, o cruce, un topor, o coasă, un șarpe și altele. Șarpele, de altfel, nu este doar un simbol al destinului morții, ci, în același timp, un simbol al înțelepciunii legilor hoților. Tema morții în tatuaje este reprezentată de trei formule principale ale hoților, adică absența fricii de moarte; apropierea constantă de moarte, prezența acesteia și locația inițială „în interiorul” morții. Această dorință de moarte este principiul fundamental al lumii hoților. Astfel, imaginea unui craniu în tatuajele hoților este și conceptul principal al hoților. Este clar că un hoț căruia îi este frică de moarte nu mai este un hoț, fie și doar pentru că în lumea hoților nu există deloc moarte în sensul obișnuit al cuvântului.

Printre tatuajele lumii criminale, imaginile diferitelor vedete ocupă un loc aparte. Astfel de tatuaje pot fi aplicate doar de către infractori cu experiență, care au un statut înalt în lumea criminală. De regulă, stelele sunt situate sub clavicule. Astfel de tatuaje sunt o expresie a principiilor de viață ale deținutului, precum și o manifestare a atitudinii sale față de lege și de administrația instituției corecționale. Mai jos sunt interpretări ale unor imagini cu vedete comune în comunitatea criminală.
1. Un tatuaj de stea, care este interpretat astfel: „Am devenit un hoț din lipsă de drepturi și sărăcie”.
2. „Rânjește”, „Totul pentru mine, nimic de la mine”, „Iată-mă acasă.” Autoritățile de cele mai înalte grade - nași, hoți în drept, etc. - au un tatuaj similar.
3. O stea cu imaginea unei lumânări aprinse. Acest tatuaj înseamnă: „Trăiesc în timp ce îmi arde lumânarea”.
4. Un tatuaj cu stea care înseamnă următoarele: „Binele și răul merg unul lângă altul.”
5. „Nu există Dumnezeu decât Allah”. Acest tatuaj este dat prizonierilor care predică islamul.
6. Tatuaj cu stea - semnul unui hoț în lege. Interpretat ca: „Păstrează zona în frică și ascultare”.
7. Un tatuaj de stea înseamnă: „Fie ca Dumnezeu să mă ferească de sărăcie, foame, comuniști și gunoi!”
8. Tatuaj de stea cu sens antisovietic. Este interpretat după cum urmează: „Sub țar, rușii erau oameni”.
9. Un tatuaj de stea care exprimă principiul vieții: „Omul este un lup pentru om”.
10. Un tatuaj de stea cu următoarea interpretare: „Hoț, ascunde-ți viața.”
11. „Zona este casa mea de vacanță”, „A ta va fi întotdeauna a noastră.” Astfel de tatuaje sunt făcute de hoți în drept.
12. Un tatuaj de stea este un semn al autorităților lumii criminale, adică: „Nu am fost niciodată și nu voi deveni niciodată sclav.
Sunt liber în duh și trup.”
13. „Trăiește și lasă-i pe alții să trăiască.” Astfel de tatuaje conțineau numere care indică numărul articolului din Codul penal.
14. „Am început să fur când eram tânăr.” Un astfel de tatuaj este un semn al unui hoț cu experiență sau ereditar.
15. „Mulțumesc lui Allah că sunt musulman.” Acest tatuaj a fost făcut de prizonieri musulmani.
16. Steaua cu opt colțuri este un simbol al „negativului”.

Tatuaje genunchi Acest lucru a fost făcut în principal de „negatorii”. Alegerea locației imaginii nu a fost întâmplătoare: în acest fel, prizonierii au încercat să protesteze împotriva autorităților și să justifice principiul nerespectării. Mai jos sunt interpretările unor tatuaje pentru genunchi.
1. „Mă voi supune numai lui Allah”. Un tatuaj similar a fost aplicat de „negatorii” condamnați care au predicat islamul.
2. „Numai Dumnezeu este judecătorul meu”. Un astfel de tatuaj era o expresie a unui protest extrem împotriva autorităților.
3. Tatuaj pe genunchi, care este semnul unui hoț în lege.
4. Un tatuaj care este semnul unui anarhist condamnat.
5. „Eu sunt alesul lui Dumnezeu”. Acest tatuaj a fost făcut de „negatorii” care au protestat împotriva nedreptății autorităților corecționale.

Tatuaje criminale și tatuaje cu imaginea de bretele de umărși epoleți, adică ceea ce înseamnă, desemnare Pe lângă tatuajele cu inele, așa-numitele epoleți și curelele de umăr sunt deosebit de populare în lumea criminală.
Astfel de imagini corporale conțin anumite informații despre prizonier: spun despre biografia lui, indică statutul său în lumea criminală etc. De regulă, purtătorii de tatuaje sub formă de bretele și epoleți sunt autoritățile lumii criminale.

1. „Colonel”. Un astfel de tatuaj este un semn al unui prizonier care lucrează numai din proprie voință.
2. „A trecut de sistemul de apărare antirachetă”. Acest tatuaj este dat prizonierilor care au fost într-o zonă de înaltă securitate.
3. „Garda Albă”. Un astfel de tatuaj are următorul sens: „Nu vreau să lucrez și nu vreau!”
4. „Sunt un hoț”. Acest tatuaj este aplicat hoților cu experiență. 5. O imagine care indică faptul că persoana condamnată se afla într-o celulă disciplinară din VTK.
6. O imagine care are următoarea interpretare: „Zdrobiți comuniștii, informatorii și bigoții”.
7. „Luptător” Un astfel de tatuaj este un semn al prizonierilor apropiați de autorități care execută pedepse impuse altor condamnați.
8. „Nu voi schimba legea hoților”, „Autoritate”. Un astfel de tatuaj este un semn al unei autorități-hoț.
9. Imaginea aplicată hoțului în drept. Abrevieri tatuaje criminale, sensul tatuajelor criminale, denumire, ce înseamnă
Astfel de tatuaje sunt folosite constant în lumea criminală. De ce? Pentru că cu ajutorul lor îți poți ascunde gândurile și unele fapte din biografia ta, îți permit să te deosebești de ceilalți prizonieri. Multă vreme, semnificația unor astfel de tatuaje era cunoscută doar de inițiați. Reducerile au fost interpretate diferit în diferite închisori.

Abrevieri- simboluri corporale alfabetice, în care mesajele de diferite feluri pot fi criptate - jurăminte și angajamente, declarații de iubire și fidelitate eternă, principiile de viață ale persoanei condamnate. Și uneori aceste cuvinte reflectau statutul proprietarului lor în rândul lui.
Astfel de inscripții, de regulă, sunt extrem de sentimentale și naive în natură. Este ca și cum un văl de secret ascunde adevăratul suflet al unui prizonier.
ALLURE - „Iubesc anarhia cu dragoste tânără - cu bucurie”
BERLIN - „Voi fi gelos, o voi iubi și o voi urî”
AMUR-TNMN - „Îngerul meu a plecat devreme, așa au început nenorocirile mele”
VERMOUTH - „Întoarce-te dacă despărțirea te chinuie deja”
ALENKA - „Și trebuie să o iubești ca pe un înger”
BJSR - „Învingeți evreii, salvați Rusia”
BOTN - „De acum încolo voi fi al tău pentru totdeauna”
WIMBL - „Întoarceți-vă și îmi va fi mai ușor”
ZEITĂ - „Voi fi singurul care să fie mândru și să se bucure”
BOSS - „A fost condamnat de o instanță sovietică”
LUPU - „Iată, o astfel de iubire”, „Sprăfuirea unui hoț - șapca unui polițist”
DUMNEZEU - „Am fost condamnat de stat”, „Dumnezeu va ierta păcatele”, „Voi jefui din nou”, „Fii atent - un tâlhar”
VIN - „Întoarceți-vă și rămâneți pentru totdeauna”
Universitatea - „Prizonierul etern al zonei” VOR - „Liderul Revoluției din Octombrie”
GOTT - „Sunt mândru doar de tine”
VOYUN - „Un hoț, s-a născut dintr-o singură ură”
JOS - „Odihnește-mă puțin”
BEETLE - „Viața a fost furată de comuniști”, „Vă doresc furturi reușite”
Mâhnire - „Domnul a lipsit-o pe sclava Eva”
EVYUPA - „Dacă un hoț lucrează, este un prizonier căzut”
ZHIRSPK - „Evreii au făcut cobai din ruși”
BURN - „Statul condamnat la sclavi pentru totdeauna”
BADUL - „Mângâierile ei (lui) par un parfum”
IOAN - „Numai nenorocirea așteaptă acasă”
ZHNSSS - „Viața te va învăța să râzi prin lacrimi”
DMNTP - „Pentru mine, nu există tu mai frumos”
ZEK - „Există un convoi aici”
LOT - „Îți iubesc unul (unul) pe tine”
RĂU - „Zek îi place să se relaxeze”
KAT - „Condamnat”
LEU - „Îl (o iubesc) pentru totdeauna”
DOMNUL - „Proprii lor copii se vor răzbuna pe polițiști”
IRKA-CENTR - „Și despărțirea pare un iad dacă nu ești prin preajmă”
LAURA - „Dragostea a ocolit sclavul prizonier”
MAPLE - „Jur să-l iubesc pentru totdeauna”
KLOT - „Jur că te iubesc pe unul (unul) pe tine” LIS - „Iubire și moarte”
CROSS - „Cum să nu mai iubești dacă inima ta tânjește? »
LOM - „Iubește-mă pe unul (unul) pe mine”
LISTA - „Îmi iubesc și îmi este foarte dor de tine”
CUBA - „Când pleci, durerea este infernală”
LSD - „Dragostea este scumpă”
LEBEDE - „Îl voi iubi chiar dacă el se va schimba”
Lămâie - „M-am săturat să iubesc și să sufăr singur (odă)”
LBJ - „Te iubesc mai mult decât viața”
DSP - „Scopul justifică mijloacele”
LOTUS - „Te iubesc foarte mult pe unul (unul) tine”
YARDS - „M-am născut pentru fericire”
LTV - „Dragoste, tovarăș, libertate”
ETAPA - „Excursia prizonierilor taiga”
BEAM - „Persoana pe care o iubesc a plecat”
MER - „Voi iubi unul (unul), așa cum am promis (promis)”
TAC - „Iubirea și sentimentele mele obsesive au murit”
YUG - „Tânărul tâlhar”
LUME - „Execuția mă va corecta”
Sapper - „Prizonierul este fericit după execuția sa”
YALTA - „Te iubesc, îngerule”
OAMENI - „Prima și Ultima iubire”
YDV - „Tânărul prieten al hoților”
CORE - „Odată dau bucurie”
ACE - „Prisoner”, „Închisoarea învață legea”
UTY - „Am urmat calea propriului meu tată”
PILOT - „Îmi amintesc și iubesc pe unul (unul) tine”
RITM - „Bucuria și dorul meu”
SWAT - „Libertatea se va întoarce și tu?”
USORV - „Delatorul va muri din mâna unui hoț”
NKVD - „Nu există prietenie mai puternică decât hoții”
TMJ - „Închisoarea interferează cu viața”
YUST - „A rămas mai devreme orfan de tiran”
DOMNUL - „Libertatea este raiul”
OSMN - „Rămâneți cu mine pentru totdeauna”
SEPTEMBRIE - „Spune-mi dacă ai nevoie, voi fi acolo”
SATURN - „Auzi, dar deja este imposibil să nu te mai iubești”
RUBIN - „Separarea este deja aproape și inevitabilă”

Tatuaje criminale biografice, schițe, desemnări, semnificații
Tatuajele biografice sunt o parte integrantă a lumii criminalității. Vorbesc despre câteva evenimente importante din viața prizonierului și despre înclinațiile caracterului său. Multe dintre aceste tatuaje sunt de natură sincer agresive. Ei își exprimă protestul proprietarului față de ordinea existentă, o atitudine negativă față de autorități, legi, trădători și trădători.
În tatuajele biografice, informațiile se găsesc adesea sub forma unui cod special, știind care se poate judeca locul unui criminal în comunitatea criminală, „experiența” sa și „specializarea” criminală. Uneori, desene cu imagini de temple sau sfinți, precum și atribute religioase, au fost folosite pentru a crea un tatuaj biografic. Dar acest lucru nu trebuie privit ca un semn de evlavie sau de supunere față de soartă. Mai degrabă, dimpotrivă - este un simbol al protestului, al răzbunării și al rebeliunii. Anterior, trupul înfățișa o biserică cu tot atâtea cupole câte sentința prizonierului. Ulterior, au încetat să acorde importanță acestui lucru - acum artiștii descriu un număr arbitrar de cupole, iar experiența din închisoare a proprietarului tatuajului nu afectează acest lucru.

Prizonierii sunt adesea oameni superstițioși. Și de aceea unii oameni au nevoie de amulete. Imaginile îngerilor acționează ca amulete. Dar dacă în mâinile unui astfel de înger tatuat există un arc și săgeți, atunci va avea o semnificație amoroasă. Iată câteva descrieri și interpretări ale tatuajelor biografice și amulete.
1. Diavolul sau diavolul străpuns cu un pumnal. Tatuajul este antisemit. Se aplică peste tot.
2. Semnele religioase - cruci de diferite feluri, capul lui Isus Hristos, Biblia, cuvântul „Libertate” în flăcări - au o orientare antisovietică. Semnificația ultimului tatuaj ar putea fi înțeleasă după cum urmează: „libertatea și credința au fost arse de focul partidului”. Cel mai adesea se aplică pe piept sau pe umăr.
3. Secera și ciocanul. Deasupra sunt oase încrucișate. Acesta este un simbol al faptului că o persoană suferă pentru principiile sale. Situat pe brate sau picioare.
4. Cruci mici. Au fost aplicate pe piept, tâmple sau degetele hoților.
5. Stele în interiorul unei semilună. Un tatuaj de acest fel este un simbol al religiei musulmane a proprietarului său. S-a făcut pe piept sau pe antebrațul inferior.
6. Răstignirea. Simbolizează gândurile pure și incapacitatea de a trăda. Cel mai adesea se fac pe piept.
7. Crin sau musetel. Sunt trase în țeapă pe membrii unei bande de hoți sau ai unui clan. Interiorul petalelor este umplut cu numele membrilor grupului. Trebuie să fie vizibil de sub îmbrăcăminte.
8. Fecioara cu Pruncul. Acest tatuaj semnifică loialitatea față de prietenie și puritatea gândurilor spirituale. Situat pe piept.
9. O vrăjitoare care arde pe rug. Tatuajul reflectă dorința proprietarului său de a se răzbuna pe femeia care i-a trădat dragostea. Numărul de bușteni de pe foc simbolizează termenul de închisoare. Acest tatuaj este plasat pe coapsă.
10. Cap de pisica stilizat. Acest tatuaj are două semnificații. Pe de o parte, este un simbol al unui hoț. Pe de altă parte, are simbolismul prudenței, prudenței și norocului. Interpretarea sa depinde și de locația sa: sub braț - „Închisoarea este casa mea”. Pe antebraț sau umăr - „CAT” („locuitor indigen al închisorii”). În picioare – bărbatul a fost condamnat pentru tâlhărie.
11. Un pumnal, a cărui lamă este împletită cu un șarpe. Acesta este un semn al unei persoane din elita hoților - o figură de autoritate în fruntea unui grup de hoți.
12.Pianjen pe web. Cel mai adesea acesta este un semn al unui dependent de droguri.
13. Barcă cu pânze. Simbol al unui hoț în turneu.
14. Predator, un monstru mitic cu coarne si barba. Dacă o persoană are un astfel de tatuaj, atunci aceasta indică faptul că are o atitudine negativă față de autorități și reprezentanții acestora. De asemenea, este destul de agresiv față de administrarea instituției de corecție și față de trădători. De obicei, un astfel de tatuaj este situat pe piept.
15. Cerb săritor. Aici sensul desenului este mai mult decât clar - prizonierul își exprimă astfel dorința de a se elibera rapid. Se intepa si pe piept.
16. Un călău care este pe cale să taie capul unei fete. Acest tatuaj se găsește de obicei pe cei care ispășesc timp pentru uciderea rudelor sau a unei femei. Situat pe piept sau șolduri.
17.Vultur zburător cu o valiză în gheare. Această imagine este o caracteristică a unei persoane predispuse să evadeze din închisoare.
18.Desen înfățișând o fată. Un astfel de tatuaj pe umăr înseamnă că condamnatul și-a sărbătorit 17 ani de naștere într-o colonie.
19. Gladiator roman sau cavaler rus cu sabie. Astfel de tatuaje sunt purtate de cei apropiați autorității, așa-numiții „luptători”, care îi îndeplinesc instrucțiunile.
20. Un pumnal, iar pe fundal este un craniu. Această insignă este purtată de recidivitori sau hoți în drept. Așezat pe piept.
21. Un geniu care zboară dintr-un ulcior pe fundalul unui nor. Semnele sunt aplicate pe umăr sau piept, antebraț sau coapsă și, de obicei, identifică deținuții de droguri.
22. grefier rus. Tatuajul înseamnă că proprietarul său este bun la utilizarea armelor cu lamă și nu va rata ocazia de a le folosi.
23. Cap de tigru. Această imagine se aplică acelor deținuți care refuză să coopereze cu administrația închisorii. Ei au negat acest lucru, și chiar foarte activi. O astfel de persoană este capabilă să se apere.
24. Dacă pe corpul unui prizonier, adică pe umărul și pieptul său, puteți vedea un tatuaj care înfățișează un pirat cu un pumnal în dinți, atunci acesta este un semn de amenințare. Pe lama acestui pumnal puteți citi adesea inscripția „IRA” (voi tăia un activ).
25. Pe antebraț sau umăr se află litera latină D. În interiorul literei se află un cap de tigru și un craniu în partea inferioară. De asemenea, în interiorul scrisorii este un semn al costumului de pică.
26. Acest tip de tatuaj se aplică pe spate. Poartă o coroană cu semnul roșului și al diamantelor pe dinți.
27. Un alt tatuaj pe spate. Aceasta este o imagine a unei fete împletite cu un șarpe.
28. Cruce înfățișând o femeie răstignită. Acest tatuaj este dat hoților-autorități. Locația sa este antebrațul, pieptul sau coapsele.
29. Un alt tatuaj al hoților în lege este un vultur, iar deasupra este o stea cu opt colțuri.
30. Tatuaj-amuleta. Ea aduce, potrivit prizonierului, noroc. Înfățișează palmieri, soarele și un vultur care zboară deasupra. Foarte des, acest tatuaj poate fi văzut în rândul elitei criminale. 31. Dumnezeu deasupra norului. Acest tatuaj aparține și amuletelor. Se crede că protejează împotriva justiției.

Fotografie de la: https://www.instagram.com/p/BYY0OaMhrSs/?utm_source=ig_web_copy_link

Un tatuaj cu inscripția „Numai Dumnezeu este judecătorul meu” se referă la sloganuri religioase. Realizat în stil de litere cu adaos de realism sau stil de școală veche. Accentul se pune pe expresivitatea fontului și pe plasarea designului.

Imaginea poate fi poziționată independent, deasupra benzii sau integrată în compoziție. Desenul are o semnificație emoțională și spirituală profundă pentru purtător.

Semnificația tatuajului „Dumnezeu este judecătorul meu”.

Inscripția „Numai Dumnezeu este judecătorul meu” este un tatuaj pentru oameni religioși cu convingeri puternice în viață. Expresia are un sens profund, care se bazează parțial pe dogmă. Prezența unui tatuaj pe piele arată că purtătorul este convins de poziția aleasă și nu este pregătit să facă compromisuri.

Tatuajele în diferite limbi pot fi găsite nu în tradițiile tatuajelor europene și americane. În spaniolă, expresia sună ca „Dios solo me juzga”. Sensul expresiei dezvăluie atitudinea unei persoane față de societate. Arată cât de nedorit este să urmeze legea seculară.

Expresiile în limbi străine sună frumos:

  • în franceză - Dieu seul me juge;
  • în engleză - numai Dumnezeu mă poate judeca;
  • în germană - Gott verurteile mich nur;
  • în latină - Deus iudex est solus.

Este ușor să alegeți fonturi care să se potrivească expresiei. Grupul gotic și scenariul grațios sunt populare. Literele slavonului bisericesc vechi sau alfabetului bisericesc arată convingător pentru desen în rusă. Desenul poate fi completat cu o imagine a unei vițe și mâinile încrucișate într-un gest de rugăciune.

Cum iti faci un tatuaj ca acesta?

Tatuajul „Numai Dumnezeu este judecătorul meu” aparține stilului de litere. Se execută cu un ac de ciocanat în contur. Dacă literele sunt tridimensionale, utilizați tehnica umplerii conturului cu ace de pigment. Pentru plasarea literelor se aleg locuri cu dinamică musculară minimă.

Tehnica trash polka vă va permite să vă faceți tatuajul mai expresiv. Stilul combină tehnici realiste sau tehnice cu tehnici de litere. Literele pot avea diferite forme și stiluri de font. Suplimentate cu mișcări de vopsea sau efecte grafice, acestea vor purta o conotație profund emoțională.

fotografie de la: https://www.instagram.com/p/BnLs4ZbAaS9/?utm_source=ig_web_copy_link

Modelul este plasat de-a lungul liniei musculare. Zonele de pe piept sau spate oferă mai mult spațiu pentru poziționare. Aici efectuează schițe tridimensionale cu o serie de completări. Pe zonele înguste ale pielii, fontul este aliniat cu un număr mic de elemente suplimentare.

Locuri unde se aplică tatuaje

Primul loc în popularitate pentru plasarea textului este considerat a fi antebrațele. Literele sunt bătute de-a lungul liniei razei de pe spate. Mai rar, literele sunt aranjate într-o compoziție pe interiorul antebrațului.

Dacă se folosesc perii pentru tatuaj, literele sunt lovite de-a lungul liniei marginii palmei. Dosul mâinii este mai rar implicat. Partea lată a mușchiului biceps este folosită în zona umerilor.

Stilul de școală veche folosește tehnica de a pune un cuvânt deasupra unei panglici. În această versiune, imaginea poate fi așezată pe umăr, combinată cu imagini de mărgele de mărgele rozarii, mâini îndoite sau aripi.


  • fotografie de la: https://www.instagram.com/p/BR-apZQjn_6/?utm_source=ig_web_copy_link

  • fotografie de la: https://www.instagram.com/p/BG61hXzlso7/?utm_source=ig_web_copy_link

  • Tatuaj cu inscripție și cruce, pensulă
  • Tatuaj cu cruce și inscripție pe braț

  • fotografie de pe: https://www.instagram.com/p/BnHH9SJgq2q/?utm_source=ig_web_copy_link

Dispunerea literelor într-un semicerc în zona claviculei arată originală și frumoasă. Compozițiile compacte sunt folosite pentru umplutură sau coaste. În zona din spate, linia fontului este așezată peste centura de umăr. Pe mușchii pompați, o compoziție lansată într-un arc mic pare benefică.

Tatuajele la scară largă pot fi plasate de-a lungul liniei laterale și trecerea la șolduri. Un exemplu de astfel de tatuaj este lucrarea pe corpul starului de Instagram, Naz Mila, în vârstă de 26 de ani.

Inscripția în latină începe pe coaste și continuă de-a lungul taliei, coborând până la genunchi. Literele sunt într-un font gotic subțire, cu decor minim. Fata și-a subliniat silueta cizelată și și-a sporit sentimentele de sexualitate și feminitate.

Video - inscripții în latină, galerie foto

Tatuaj cu chipul lui Dumnezeu sau cuvinte despre Dumnezeu

Problema religiei și a credinței din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre rămâne una dintre cele mai complexe și controversate. Dumnezeu, credință, religie - aceste cuvinte sunt atât de profunde și semnificative încât este foarte dificil să le descrii sensul, să interpretezi și să înțelegi. În multe cazuri, astfel de cuvinte se găsesc împreună cu cuvintele „biserică”, „rit”, „preot”, „”. Acest lucru complică și încurcă și mai mult situația. Fiecare persoană are propria sa viziune și abordare individuală față de astfel de lucruri, nimeni nu are dreptul să condamne și să reproșeze alegerea pe care a făcut-o o persoană.

Unii oameni sunt obișnuiți să analizeze și să se bazeze pe mintea lor, în timp ce alții sunt influențați, iar alegerile lor pot fi impuse de altcineva. Oricum ar fi, merită remarcat faptul că un număr mare de oameni încă mai au credință în cele mai înalte puteri și în Dumnezeu. Deși fiecare dintre ei are concepte complet diferite despre Dumnezeu și credință, în principiu, ca și Dumnezeu însuși.

Religia este o formă specială, s-ar putea spune chiar specifică, de percepție a lumii, conștientizarea ei, care se bazează pe credința în supranatural, care constă dintr-un set de reguli morale și tipuri de comportament, precum și acțiuni specifice.

Toate acestea sunt însoțite de unificarea unor grupuri de oameni în organizații precum biserici sau comunități religioase. Câte religii există în lume nu pot fi numărate cu exactitate. Numerele sunt atât de diferite încât este imposibil să dai chiar și un număr aproximativ.

Cu toate acestea, fiecare religie, oricâte sunt, are adepții ei, altfel pur și simplu nu ar exista. Un lucru de care poți fi absolut sigur este că pentru oameni, credința în Dumnezeu și atitudinea față de religie sunt lucruri foarte importante și uneori chiar vitale.

Nu mai puțin controversată, controversată și aprig dezbătută este problema tatuajelor asociate cu Dumnezeu. Nici măcar nu ar trebui să încercați să găsiți o părere comună și să răspundeți la întrebări. Fiecare trebuie să ia decizii pentru sine și, dacă este necesar, să găsească o explicație clară pentru acțiunile sale. Tatuaje lui Dumnezeu sau cuvintele despre Dumnezeu sunt totuși la mare căutare. Judecând după numărul de astfel de tatuaje, putem concluziona că nu sunt în niciun fel inferioare altor tipuri.

Tipuri și semnificații ale tatuajelor

Tatuajele pe teme religioase, de regulă, sunt făcute în două tipuri: o imagine directă a lui Dumnezeu însuși și inscripții de tatuaj despre Dumnezeu. Uneori, ele decorează și corpul cu desene ale bisericilor, cruci și alte simboluri și atribute aparținând acestei teme. Printre diferitele opțiuni de tatuaje, este foarte popular inscripție de tatuaj Cu DumnezeuȘi Dumnezeu este cu mine tatuaj.

Cu siguranță, putem spune că o persoană care are acest lucru nu poate să nu creadă în Dumnezeu și în puterea lui. Mai degrabă arată cât de important este locul pe care Dumnezeu îl ocupă în inima și mintea lui. O altă inscripție folosită pe scară largă este tatuaj Numai Dumnezeu este judecătorul meu. Fotografie cu tatuaj Numai Dumnezeu este judecătorul meu confirmă faptul că credința în Dumnezeu este răspândită printre diferite popoare, rase și nu depinde de culoarea pielii, vârstă și sex. Această expresie a fost tradusă în mai multe limbi:

„Numai Dumnezeu mă poate judeca” este echivalentul în engleză al expresiei,

„Deus solus me iudicare potest” - așa sună această expresie în latină,

„Nur Gott kann mich beurteilen” - în germană arată așa,

« רק אלוהים יכול לשפוט אותי» - aceeași frază în ebraică;

„solo Dio può giudicarmi” - în italiană.

Și aceasta nu este o listă completă a limbilor în care este tradusă expresia și pe care oamenii le folosesc pentru a-și crea tatuaje pe corpul lor. Tatuaj despre Dumnezeu în latină apare foarte des, acest lucru se datorează faptului că latina stă la baza multor alte limbi. Tatuaj despre Dumnezeu are o energie și o încărcătură semantică deosebită, așa că poetul trebuie să trateze astfel de lucruri cu atenție și seriozitate.

Atât inscripțiile, cât și imaginile de tatuaje ar trebui să li se acorde o atenție deosebită. Modele de tatuaje cu Dumnezeu sunt elaborate cu mare atenție, mai ales pentru micile detalii. Răspândit Tatuaj cu zei egipteni. Printre Tatuaj cu zei egipteni vreau sa scot in evidenta Tatuajul lui Dumnezeu. El este zeul soarelui.

Era considerat un zeu foarte puternic și puternic, având în vedere capacitatea de a-i monitoriza pe credincioși, îi putea vedea pe fiecare dintre ei. Astfel de tatuaj zeu egiptean simbolizează bucuria, lumina, vindecarea și protejează împotriva spiritelor rele. Acest desen de pe corp este un talisman pentru mulți. Oamenii cred că el le schimbă viețile în bine și îi aduce mai aproape de Atotputernic.

Tatuajele zeilor slavi poate fi găsit și destul de des. Practic, mulți oameni sunt înclinați să aleagă schițe cu zeul tunetului, al cărui nume este Perun. Din cele mai vechi timpuri, el a fost considerat sfântul patron al tuturor războinicilor. Un altul în acest fel este zeul Veles, numele său este asociat cu bogăția materială și bunăstarea afacerilor financiare, a fost, de asemenea, citit ca patronul terenurilor agricole și pădurilor.

El a avut puterea de a influența fertilitatea pământului și darurile naturii cultivate pe acest pământ. Zeul soarelui - Dazhbog - este o altă dintre cele mai venerate imagini. Simbolizează căldura și lumina. Printre publicul feminin, zeițele feminine Makosha și Lada sunt mai populare. Imaginea zeului Lada este asociată cu bunătatea și dragostea.

Pentru mulți oameni, alegerea unui viitor design de tatuaj se oprește la tatuaj cu mâna lui Dumnezeu, numit uneori și „hamsa”. Răspândit printre evrei și arabi. Literal, cuvântul „hamsa” înseamnă „cinci”, la fel ca numărul de degete de pe o mână.

Cu toate acestea, aproape întotdeauna, acest simbol este reprezentat nu ca o mână anatomică, ci cu o formă simetrică, ca și cum ar avea două degete mari pe laterale. Practic, acesta servește ca un talisman care protejează o persoană de ochiul rău. Alegerea locației pentru un astfel de tatuaj cade foarte des pe spate.

Nu este o coincidență, pentru că o înjunghiere în spate este considerată cea mai josnică și poate fi chiar mortală. La urma urmei, o persoană nu are ochi din spate și nu poate vedea atacatorul. Asta nu înseamnă deloc că această lovitură va avea semne caracteristice de violență fizică. Acest tip de lovitură poate fi de natură psihologică, care este adesea mai dureroasă și prezintă o amenințare serioasă.

Acest semn are un efect foarte benefic asupra sexului feminin, protejează copilul nenăscut, mai ales în momentul în care acesta tocmai se naște în uter, favorizează lactația, întărește un corp slab și mărește tonusul general al corpului. În diferite religii, un astfel de semn de protecție este de obicei numit diferit, de exemplu, în Grecia antică a fost numit „mâna Afroditei”, iar în islam același semn este numit „mâna lui Fatima” pentru creștini; numele „mâna Mariei”.

Și deși religia are o atitudine foarte ambiguă față de tatuaje, modelele corporale pe tema credinței au fost și rămân mereu la modă. Dacă vorbim despre astfel de tatuaje sub formă de inscripții, cel mai popular este: „Dumnezeu este judecătorul meu” sau versiunea sa în engleză: „doar Dumnezeu mă poate judeca”. Semnificația tatuajului „Dumnezeu este judecătorul meu” este evidentă, dar și cu mai multe fațete.

În general, tatuajele religioase pot fi împărțite în două categorii. Primul este desene care îl înfățișează pe Dumnezeu însuși, pe Isus sau sfinți, precum și diferite simboluri (de exemplu, o cruce). A doua categorie este inscripțiile cu un sens corespunzător.

Sensul unui tatuaj cu inscripția „Numai Dumnezeu este judecătorul meu”, desigur, este credința în Dumnezeu. Este puțin probabil ca un ateu să pună o astfel de inscripție pe piele. Așa că putem spune cu siguranță despre proprietarul acestui tatuaj că este un credincios. Cu toate acestea, sensul inscripției este oarecum agresiv. Sau, mai degrabă, nici măcar agresiv, dar încrezător în sine. Persoana arată clar că nu are nevoie de sfatul nimănui și știe întotdeauna ce să facă. El nu acceptă judecata sau evaluarea celorlalți. O astfel de persoană are încredere în sine și face întotdeauna ceea ce crede de cuviință. De regulă, o astfel de inscripție este scrisă de bărbați cu un caracter foarte puternic, cu voință puternică. Este mai bine să nu vă certați cu proprietarul acestui tatuaj și l-ați putea enerva. Mai presus de toate, tatuajul „Dumnezeu este judecătorul meu” este comun printre sportivi, și anume luptători și boxeri. Pentru că ei sunt cei care au caracterul potrivit.

O versiune foarte comună a acestei inscripții în limba engleză este: „numai Dumnezeu mă poate judeca”. Cu toate acestea, în vremea noastră, aproape toată lumea știe engleza, așa că dacă doriți ca semnificația inscripției dvs. să fie mai puțin evidentă, dar mai ascunsă, este mai bine să alegeți o altă limbă.

De exemplu, aceeași inscripție, dar în latină, va fi foarte interesantă și nu atât de clară pentru alții: „Deus solus me iudicare potest”. Semnificația acestui tatuaj rămâne aceeași, dar nu toată lumea îl va putea înțelege imediat după ce l-a citit pe pielea ta.

În același scop, puteți alege orice altă limbă, de exemplu, germană - „Nur Gott kann mich beurteilen”, sau italiană - „solo Dio pu? giudicarmi." Apropo, în germană această expresie este preferată de reprezentanții viziunilor politice și naționaliste radicale. Iar versiunea în italiană evocă asocieri cu mafia italiană.

Dacă vă place această idee pentru un tatuaj, atunci tot ce rămâne este să alegeți artistul, locația pe piele și fontul pentru inscripția în sine. Echipa noastră vă va ajuta cu aceasta din urmă

Vestea că organizația de MMA, în creștere rapidă, Bellator a semnat un nativ din Rusia, un fost jucător de fotbal, dar care a jucat nu fotbal american, ci fotbal european, numit „fotbal” peste ocean, a devenit neașteptată și foarte interesantă. Cine este aceasta Georgy Karakhanyan? Ce îl leagă de Rusia și cum a reușit să se recalifice de la un jucător-atlet la un luptător ca adult? După ce a pus aceste întrebări, umilul tău servitor l-a contactat pe luptătorul, care locuiește în prezent în California.

Ajutor „Championat.ru”

Din 1994 până în 2006 a jucat fotbal. În arte marțiale mixte din 2006.

Statistici MMA: 12 victorii (inclusiv 2 knockouts, 8 trimiteri/sufocare), 1 egalitate, 1 înfrângere. Pseudonim - Nebun.

Trăiește în Riverside (California, SUA). Inaltime 173 cm Greutate de lupta 66 kg. Stiluri: Brazilian Jiu-Jitsu (centru maro), Judo, Shotokan Karate. Joacă la clubul Millenia. Din 2010 evoluează în organizația Bellator.

– În tinerețe ai jucat fotbal. Ce succese ai obținut în acest sport?
– Am început să joc fotbal la vârsta de șapte ani și am terminat în 2006. S-au schimbat mai multe cluburi: Torpedo (Moscova), Gimnastic (Taragona, Spania), echipa de tineret americană sub 17 ani, San Diego Suckers (SUA). Apogeul carierei mele a fost jocul în MISL, principala ligă americană de futsal. Am încercat și pentru echipa mexicană Morelia Monarchs.

– Ce te-a făcut să-ți schimbi specializarea sport în arte marțiale?
– Nu am fost mulțumit de succesul meu în fotbal și, în plus, este un sport individual.

– Ai scris pe site-ul tău că în America fotbalul nu se dezvoltă la fel de mult ca în Europa și le este greu să își câștige existența. În Rusia același lucru se poate spune despre artele marțiale mixte. Este MMA cu adevărat mult mai profitabil decât fotbalul în America?
– MMA este cel mai tânăr și mai controversat sport din lume. Chiar și aici, în Statele Unite, este aproape imposibil să începi imediat să lupți profesional și să trăiești din asta. Am fost destul de norocos să obțin un loc de muncă în SUA ca instructor de Brazilian Jiu-Jitsu. Nu este suficient să fii doar un sportiv bun, trebuie să fii și un bun om de afaceri pentru a construi relații cu sponsorii. De asemenea, nu strica să fii un maestru de PR remarcabil pentru a putea prezenta povestea ta fanilor. Și banii vor veni dacă ai succes în toate aceste domenii.
Jucătorii de fotbal din Europa sunt ca zeii și sunt plătiți ca zei. Dar în SUA, din mai multe motive, fotbalul nu va deveni niciodată atât de popular, în ciuda faptului că chiar și Pele însuși a jucat aici la un moment dat. Nu vă pot spune cifre exacte, dar în ceea ce privește câștigurile, fotbaliștii profesioniști de aici nici măcar nu pot egala clasa de mijloc.

– Ai fost interesat de artele marțiale mixte înainte de a începe să te antrenezi în jiu-jitsu brazilian?
– Am început să fac jiu-jitsu doar pentru că o făcea prietenul meu. În prima mea sesiune de antrenament, am fost forțat să bat prea des în semn de predare, iar apoi mi-am spus că trebuie să învăț ceva despre această chestiune. Dar atunci nici măcar nu mi-a trecut prin minte că voi deveni într-o zi un luptător profesionist.

– Jiu-Jitsu este încă disciplina ta principală?
– Prefer să lupt în poziție în picioare decât să lupt la sol. Brazilian Jiu-Jitsu este disciplina care îmi oferă cea mai completă înțelegere a filozofiei luptei corp la corp.

- De la cine ți-ai primit centura maro de jiu-jitsu?
„Am primit-o de la antrenorul meu brazilian de jiu-jitsu Rami Aram, care și-a primit centura neagră de la Rodrigo Medeiros.

– Unde preferi să te antrenezi?
– Prefer sala de sport Millennia din Rancho Cucamonga din California. Acolo mi-am început cariera profesională de luptător. Dar călătoresc și la alte săli de sport, de exemplu, GOKOR, SK GOLDEN BOYS WRESTLING, pentru a lucra la lupte cu participantul olimpic Martin Berberyan (campion european la lupte libere - Notă „Championat.ru”).

– Cine este modelul tău în MMA?
– Fedor și Geghard (Emelianenko și Musasiu - Notă „Championat.ru”).

– În general, sunt mulți luptători armeni talentați în MMA și ați menționat deja două nume armenești. Ai un fel de frăție a armenilor? Te antrenezi cu vreunul dintre ei?
– Nu m-am gândit niciodată la fraternitate, dar avem o relație foarte apropiată. M-am antrenat foarte mult cu Manny Gambburyan, Karen Darabedian și, bineînțeles, Gegard Mousasi când vine în SUA.

– Cum ai devenit vegetarian?
– Întotdeauna am căutat o dietă care să-mi dea mai multă energie, sănătate și putere. Și sunt mândru că sunt vegetarian pentru că mă ajută cu adevărat.

Întotdeauna am căutat o dietă care să-mi dea mai multă energie, sănătate și putere. Și sunt mândru că sunt vegetarian pentru că mă ajută cu adevărat.

– Este doar abordarea ta asupra nutriției sau o ideologie care promovează neuciderea animalelor?
- Nu sunt un activist. Este doar alegerea mea de viață, dar nu judec alegerile altora.

– Ești o persoană religioasă? Care este semnificația tatuajului tău cu inscripția „Numai Dumnezeu este judecătorul meu”?
– Mă consider o persoană religioasă, iar tatuajul de pe piept reflectă înțelegerea mea despre religie.

– De ce ai scris această frază în rusă și nu în armeană?
– Din păcate, nu am studiat niciodată într-o școală armeană și nu cunosc alfabetul armean. Am studiat într-o școală rusă obișnuită și toate amintirile mele din copilărie sunt legate de Rusia și de limba rusă.

– Ce amintiri din Rusia se reflectă cel mai viu în memoria ta?
– Viață aspră, vreme rea, joc de fotbal pe zăpadă, mers la meciurile Spartak și lupte cu fanii CSKA. Și, desigur, cele mai frumoase fete din lume!

– Există ceva care te leagă acum de Rusia?
– Încă țin legătura cu câțiva prieteni și colegi de clasă.

– Când ai fost ultima oară în Rusia?
– Nu m-am întors niciodată în Rusia de când familia mea a emigrat acum 14 ani.

– Care este, după părerea dumneavoastră, cel mai bun tânăr luptător din Rusia?
– Nu cunosc un singur luptător puternic în Rusia, în afară de Fedor. Dar sunt un mare fan al M-1.

– Ai luptat nu în cele mai cunoscute organizații, dar ai semnat recent un contract cu Bellator. Cum te-au găsit?
– M-au căutat în organizațiile în care am luptat și, bineînțeles, m-au ajutat un management bun și PR competent, în special un site web proiectat profesional.

– De ce ai ales Bellator?
– În primul rând, datorită oportunității de a-ți arăta abilitățile pe principalele canale TV gratuite: FOX, NBC, Telemundo. Ei nu difuzează nicio altă organizație de MMA în America. Îmi place, de asemenea, formatul de turneu al acestei organizații, care amintește oarecum de M-1, spre deosebire de altă încercare urâtă de a copia .

– Ce alte opțiuni ați luat în considerare?
– M-1, DREAM și WEC.

Scopul meu principal este să îmi fac un nume în lumea MMA, să iau centura de la Joe Soto și să o țin cinci sezoane.

– Ce obiective urmăriți în Bellator?
„Scopul meu principal este să îmi fac un nume în lumea MMA, să iau centura de la Joe Soto și să o păstrez timp de cinci sezoane.

– Știi ceva despre viitorii tăi adversari din turneu? Care este cel mai periculos?
– Am petrecut mult timp studiindu-mi adversarii. Știu totul sau aproape totul despre ei și sunt mulțumit de ceea ce văd. Unii dintre ei sunt mai mult sau mai puțin experimentați, dar în general sunt cam la același nivel.

– Pe ce luptător ți-ar plăcea cel mai mult să-l învingi în viitor?
„Sunt gata să înving orice luptător care încearcă să se pună între mine și viitorul meu.” Am făcut asta toată viața și intenționez să continui în Bellator.

- Ce părere ai despre asta ? Monopolul său contribuie la dezvoltarea MMA sau ar fi mai bine să avem mai multe organizații puternice?
- Acest lucru nu este bun pentru sport. Afară, dezvoltarea noilor luptători se oprește și pur și simplu îndepărtează crema. O altă problemă este că concurenții lor nu doresc să aducă nimic nou la masă, ci pur și simplu copiază fișierul . Prin urmare, mi se pare că Bellator are o viață lungă în față, cu siguranță mai lungă decât EliteXC (o organizație care s-a prăbușit după prima înfrângere a lui Kimbo Slice. – Notă „Championat.ru”).

– Primii tăi cinci luptători, indiferent de categoriile de greutate?
– Fedor, Gegard Mousasi, BJ Penn, Anderson Silva și Georges St-Pierre.