Subiect: "Calendarul oamenilor". Numele moderne ucrainene. Obiceiuri și ritualuri
- . Introduceți istoria sărbătorilor naționale;
- . dezvolta abilități creative ale studenților;
- . formează interes în acest subiect;
- . Activarea activităților educaționale ale studenților, dezvoltați abilități de auto-muncă;
- . Aduceți respectul față de istoria poporului, a țării, a marginilor, a unei atitudini atente față de tradițiile și obiceiurile;
- . instituie un sentiment de iubire pentru terenul nativ în țară;
- . Lucrează la dezvoltarea discursului.
Rezultate planificate:
Au o idee despre istoria sărbătorilor;
Cunosc datele importante ale calendarului poporului;
Să dezvolte abilitățile muncii individuale;
Învățați să percepeți sarcini creativ, să dezvoltați imaginația.
Echipament: PC, Prezentare (Descărcați prezentarea autorului nostru), imagini, distribuție materiale, video de desene animate "Sunteți, Maslenitsa", înregistrări de cântece populare, reproducere de picturi B. Kustodiev "Carnavalul" (1 ilustrație pe pagină), calendare .
Legături interguvernamentale: Literatură, istorie, muzică.
În timpul clasei
I. Org. Moment
II. Actualizare
Astăzi, un băiat neobișnuit a venit să ne viziteze. Probabil că aflăți.
A trăit în orașul floral
Copiii sunt scurți.
Pulka loial a fost un vânător,
Tub vara pictată,
Tsvetics - celălalt lucrător!
El compus compus.
Ei bine, acesta este cel mai deștept,
În sacoul negru și negru.
A venit cu un aer cu bile
Și a zburat. (Semn)
Lucrați cu o prezentare. Numărul de diapozitive 1.
Te voi ajuta să ajutăm astăzi la lecție. Dar el întreabă strict! Dar prima lui sarcină:
Ghici ghicitul:
Există un stejar, douăsprezece cuiburi pe stejar,
Și în fiecare soclu patru Sitsy.
Unde este toate acestea stocate? (Calendar) Numărul de diapozitive 2
Despre 12 cuiburi despre care vorbim? (aproximativ luni)
Și care sunt 4 țâțe în fiecare cuib? (săptămâni)
Știți de unde provin cuvântul "calendar"? Să ne întoarcem la abilitățile noastre.
Numărul de diapozitive 3.
În Roma antică, prima zi a fiecărei luni a fost numită "Calend". Prin urmare, sa întâmplat cuvântul "calendar".
Mulțumesc, știind.
Vedeți ce v-am adus.
Profesorul arată un calendar de rupere, calendare obișnuite, religioase.
Acestea sunt calendare. De ce avem nevoie de un calendar? Ce calendare sunteți deja cunoscută?
Toți oamenii de pe planeta noastră trăiesc într-un calendar civil. El definește datele. Potrivit calendarului religios, aflați despre sărbătorile bisericești.
III. Repetarea materialului a trecut
Sondaj blitz.
Există alte calendare?
Ce au existat trei calendare în Rusia? (Biserică, Civilă și Folk)
Cine a emis un decret privind adoptarea calendarului Julian? (Peter I)
În ce an a acceptat un calendar Grigore? (1918)
Care calendar trăim acum? (Gregorian)
Care este diferența dintre calendarul civil și al bisericii?
Uită-te la calendare. Există vreun popor printre ei? (Nu)
Astăzi la lecția ne vom întâlni cu un calendar popular.
IV. Explicarea unui nou subiect
În vremurile anterioare, ocupația principală a oamenilor obișnuiți din Rusia a fost agricultura. Dar pentru a crește o recoltă bună, era necesar să știm când să plantați grâul când aruncați câmpul când îndepărtați dacă ploaia ar trebui să apară terenul și dacă va veni înghețul. Oamenii au urmărit cu atenție natura, în timpul schimbării sezoanelor, studiate pentru a prezice vremea. Toate aceste observații și reflectate în calendarul folcloric.
Calendarul folcloric sa dezvoltat de secole. La început, oamenii au trecut cunoștințele pe cale orală. Dar mai târziu calendarele din lemn au început să apară - "semne". Ei nu au scorurat, ceea ce a indicat: "Când să semene, când să rănesc când sărbători".
Calendarul poporului a fost construit în funcție de poziția Soarelui. Principalele zile au fost considerate zilele de primăvară și de toamnă și solvenții de iarnă și de vară.
Înainte de apariția creștinismului în Rusia, strămoșii noștri au crezut că există mulți zei. Ei nu puteau explica de ce Thunder Thunder și strălucirea fulgerului, de ce inundațiile apar, și de ce noaptea vine după zi și după primăvara vine vară. O astfel de credință se numește "păgânism".
Wordwork.
Slink, arată în dicționar, ce înseamnă "păgânismul"?
Numărul de diapozitive 4.
Paganismul - credința în existența multor zei, deificarea naturii.
Și sărbătorile sunt dedicate acestor zeități.
Unii dintre ei știi. Slug, arată.
Diapozitive numărul 5-9.
Casa, Ledie, Mermaids, Apa, Kimair.
Sarcina: Copiii ar trebui să sune personaje, să indice ce obiecte naturale au răspuns.
Și erau alții.
Diapozitive numărul 10 - 15
Rod este cel mai important Dumnezeu, creatorul tuturor vieții
Svarog - Dumnezeul cerului
Perun - Grozny Dumnezeu de război, tunete și fulgere
Dazhbog - Dumnezeul soarelui
Veles - vânătoare de Dumnezeu
Striboga - Dumnezeul vânturilor
Yarilo - Fertilitatea lui Dumnezeu
Cernobogo - Dumnezeu răul și întunericul
Lada - Zeita iubirii
Zeii aveau ajutoare:
Diapozitive 16-17.
Striding - a răspuns la ciclul de Anul Nou.
Kostroma - Întruparea primăverii
KUPALA este cea care a condus cea mai scurtă noapte pe an.
Dumnezeule bune slave! Dar teribil în mânie! Dazhbog ar putea trimite seceta, Yarilo ar putea slăbi și distruge recolta, iar Perun în furie ar putea trimite furtuni teribile și ploi de turnare. Prin urmare, multe sărbători au fost dedicate zeităților. Deoarece principala diferență dintre sărbătoria națională - credință în magie, într-un miracol. A fost necesar să se angajeze anumite rituri pe care divinitatea a ajutat-o. Și sărbătorile însele numite "Ziua puterii".
Wordwork.
Ce este un ritual? Cum poți explica sensul acestui cuvânt?
Slug, ajută la găsirea acestui cuvânt în dicționar. Numărul de diapozitive 18.
Ritul este un set de acțiuni în care sunt încorporate reprezentările religioase, tradițiile gospodăriilor.
Au fost multe sărbători. Astăzi vom vorbi despre cele mai importante sărbători populare care sunt sărbătorite acum.
Deci, prima vacanță.
Arătând din desene animate "Ești tu, maslenitsa"
Știți despre ce sărbătoare vorbim?
Ce știi despre Maslenitsa?
Lucrați cu o prezentare. Numărul de diapozitive 19 - 28
Maslenitsa este cea mai zgomotoasă, cea mai distractivă sărbătoare națională. Aceasta este o sărbătoare de fire de iarnă și o selecție de primăvară. A fost necesar să se trezească natura dintr-o hibernare lungă de iarnă. Prin urmare, carnavalul a fost făcut pentru a aranja festivități zgomotoase.
Ritul principal al carnavalului - ars umplute. Speriercul a fost făcut din paie, a fost portretizat iarna. La începutul săptămânii pasagerilor, au fost umplute, iar în ultima zi a carnavalului a fost ars. A fost un simbol pe care iarna sa terminat.
Mergând la luxuriantă, zgomotos. Toată lumea a ieșit în stradă, a cântat, a dansat, fetele au condus rundele, iar băieții au aranjat luptele cu pumnul, concurează în Ile și dexteritate.
Să ascultăm ce cântece au cântat pe carnaval.
Slink, ajutor.
Înregistrarea sunetelor melodiilor populare. (http://www.rozhdestvenka.ru/horovod/vse%20maslotexty.htm#h2)
Principalul fel de mâncare pe carnaval este clătite: cu miere, gem, smântână, caviar, unt. Clatite pe Maslenitsa - tratamentul principal și obligatoriu. Ce crezi, de ce?
(La fel ca soarele)
Au sărbătorit carnaval pentru o săptămână întreagă. Și în fiecare zi a avut numele ei:
Luni - "Întâlnirea" aranjată călătoria cu un diapozitiv de gheață, a cântat și a sărbătorit o vacanță.
Marți - "Blash" - au început jocuri de iarnă
Miercuri - "Landca" - Toată lumea tratată clătite
Joi - "Razgulay" - Aranjate de călărie
Vineri - "Techii de seară". A mers pentru a vizita rudele
Sâmbătă - "umflarea castelului". Construi orașe de zăpadă, a jucat bulgăre de zăpadă.
Duminica este "Ziua iertată". În această zi, aproape unul de altul pentru iertare pentru toate resentimentele posibile au fost însoțite de Maslenitsa, ars umplute.
Materialul primar de fixare
Festivitățile maslele sunt iubite să deseneze artiștii ruși.
Se afișează picturi de reproducere B. Kustodiev "Maslenitsa"
Găsiți semne de vacanță în imagine.
Cum se sărbătoresc carnavalul acum?
Continuarea conversației
O altă vacanță mare a fost sărbătorită în timpul verii, în ziua solstițiului de vară.
Această sărbătoare este o baie. Numărul de diapozitive 29 - 31
Ce cuvânt este numele divinului? (baie, înot)
În după-amiaza, se deschise în masa în râuri și lacuri. Este obișnuit să turnați toată apa în această zi. Și nimeni nu era supărat.
Și cel mai interesant a început noaptea. În această noapte este cea mai scurtă perioadă de an. Și strămoșii noștri au crezut că toată puterea necurată vine la viață în această seară: demoni și diavoli, vrăjitoare și viermi. Prin urmare, era imposibil să dormim.
Toată lumea a mers la pădure sau în câmp și noaptea glorioasă Kupalskaya a început. Bătrânii au fost dezosați. Și nu l-au aprins doar de la lumânare, dar au minunat focul prin frecare de gaură. Un astfel de incendiu a fost considerat un efect necurat sacru și speriat.
Și tineretul a aranjat jocurile lângă foc. Două jocuri au fost considerate obligatorii: sărituri prin foc și arzătoare.
Fiz. Minut. Să încercăm să jucăm.
Jocul "Jumping Fire"
Focul improvizat pe podea. Câțiva studenți sari prin "tonfire".
Și oamenii au crezut că, dacă în această zi găsește floarea înfloritoare a Fern, el va îndrepta calea spre îngroparea.
Continuarea conversației:
Fetele au fost umblate pe îngustată în noaptea asta. Ei vărsau coroane și le-au permis de-a lungul râului. Se credea că, dacă o coroană a prins un tânăr, să fie mirele lui.
Și, bineînțeles, am cântat la cumpărare. Să ascultăm melodiile.
Înregistrarea sunetelor melodiilor populare.
V. Fixarea temei
Iată o sarcină din partea priceperii asistentului nostru.
Jocul "Detectate vacanță"
Pe o placă interactivă, imagini care prezintă festivități populare. Este necesar să se determine vacanța.
Imagini (sau cuvinte): clătite, înotați în râu, plimbați-vă un deal, foc ușor, coroane de țesături, plimbați-vă o sania, săriți prin foc, nu dormi noaptea, turnați toată apa, sculpturile de zăpadă.
VI. Însumând lecția
Ce nou ați știut astăzi la lecție?
Ce a fost interesant pentru tine?
Ce rămâne incomprehensibil?
VII. Teme pentru acasă
1) Găsiți proverbe și cuvinte despre Maslenitsa și Kupup.
2) Găsiți numele altor sărbători folclorice. Pregătiți un mesaj despre cum le-au sărbătorit.
În grădina de prim ajutor Kit de grădinari cu experiență, fierul de cristal viguros este neapărat prezent sau sulfat de fier. La fel ca multe alte medicamente chimice, are proprietăți care protejează culturile de boabe de grădină de la numeroși dăunători și dăunători de insecte. În acest articol, să vorbim despre caracteristicile utilizării starea de spirit de fier pentru prelucrarea plantelor de grădină de la boli și dăunători și alte opțiuni pentru utilizarea sa pe complot.
Au fost momente când conceptele de "grădină din lemn", "Arbore de familie", "copacul colectorului", "multipac" pur și simplu nu existau. Și a fost posibil să se vadă un astfel de miracol numai în gospodăria "Michurinsev" - oameni care au fost împărțiți de vecini, privind grădinile lor. Acolo pe un măr, pere sau prune nu au fost păstrate doar o varietate de termeni de maturare diferiți, ci și o varietate de culori și dimensiuni. Suntem disperați pentru astfel de experimente, ci doar aceia care nu s-au temut de numeroase încercări și erori.
Condițiile climatice ale țării noastre, din păcate, nu sunt potrivite pentru creșterea multor culturi fără răsaduri. Răsadurile sănătoase și puternice sunt o garanție a recoltei de înaltă calitate, la rândul său, calitatea răsadurilor depinde de mai mulți factori: chiar și semințele sănătoase pot fi infectate cu agenți patogeni, care sunt stocați de mult timp pe suprafața semințelor și după însămânțare , intrarea în condiții favorabile, activarea și afectarea plantelor tinere și rapide
În familia noastră, roșii iubesc foarte mult, astfel încât majoritatea paturilor de la cabana sunt date tocmai sub această cultură. În fiecare an încercăm să încercăm noi soiuri interesante, iar unii dintre ei vin în jur și devin iubiți. În același timp, de mulți ani de sumbru, am format deja un set de soiuri favorite care sunt necesare pentru a ateriza în fiecare sezon. Noi, glumăm astfel de roșii, numim soiurile de "scop special" - pentru salate proaspete, suc, sărare și depozitare.
Zăpada nu a reușit încă să se topească complet, iar proprietarii de situsuri de țară sunt deja în grabă să estimeze fața de muncă în grădină. Și într-adevăr, există ceva. Și, poate, cel mai important lucru este că este necesar să se gândească la începutul primăverii - cum să vă protejați grădina de boli și dăunători. Grădinenții cu experiență știu că aceste procese nu pot fi permise să lase aceste procese, iar întârzierea și stabilirea timpului de procesare pot reduce semnificativ cultura și calitatea fructelor.
Dacă tu pregătești amestecuri de sol pentru cultivarea plantelor interioare, atunci ar trebui să te uiți la un relativ nou, interesant și, în opinia mea, componenta dorită este un substrat de nucă de cocos. Totul, probabil, a văzut cel puțin o dată în viața de nucă de cocos și "shaggy" acoperit cu coajă de fibre lungi. De la nuci de cocos (de fapt, acest lucru este Kostyanka) face o mulțime de produse delicioase, dar coaja și fibrele au fost pur și simplu deșeurile de producție.
Plăcintă cu pește conservat și brânză - ideea de prânz simplu sau cină pentru meniul zilnic sau duminical. Tortul este conceput pentru o mică familie de 4-5 persoane cu apetit moderat. În această lipire, există totul - atât pești, cartofi și brânză, și o crustă crocantă a aluatului, în general, aproape ca un calcon de pizza închisă, doar mai gustos și mai ușor. Conservele de pește pot fi oricare - macrou, navă, somon roz sau sardine, alegeți după cum doriți. Un astfel de tort este, de asemenea, pregătit cu pește fiert.
Fig, fig, smochin - acestea sunt toate numele aceleiași plante, pe care suntem asociate persistent cu viața mediteraneană. Cine a încercat cel puțin o dată rodul lui Fig, știe ce fel de yummy este. Dar, în afară de un gust dulce blând, ele sunt, de asemenea, foarte utile pentru sănătate. Și acesta este un detaliu interesant: se pare că figurile - o plantă complet nepretentioasă. În plus, poate fi cultivat cu succes pe complot în banda de mijloc sau în casă - în recipient.
Supa de delicioasă de fructe de mare se pregătește puțin mai puțin de o oră, se dovedește a fi blândă și smântână. Fructe de mare aleg la gustul și portofelul dvs., poate fi un cocktail de mare și creveți regali și calmar. Am pregătit supa cu creveți mari și midii în chiuvete. În primul rând, este foarte gustos, în al doilea rând, frumos. Dacă gătiți pentru o cină festivă sau o cină, atunci midii din chiuvete și creveți brut mari se uită într-o placă de apetisantă și frumoasă.
Destul de des, cultivarea răsadurilor de roșii apare chiar de la dacațiile cu experiență. Cineva, toate răsadurile sunt alungite și slabe, cineva - brusc începe să cadă și moare. Lucrul este că este dificil să se mențină condiții ideale pentru creșterea răsadurilor. Răsadurile oricărei plante trebuie să ofere o mulțime de lumină, umiditate suficientă și o temperatură optimă. Ce altceva trebuie să știți și să respectați cultivarea răsadurilor de roșii în apartament?
Soiurile de roșii ale seriei Altai sunt foarte populare cu gobbles datorită gustului lor dulce, mai amintește de gustul fructelor, mai degrabă decât legumele. Acestea sunt roșii mari, greutatea fiecărui făt este egală cu o medie de 300 de grame. Dar aceasta nu este limita, există roșii mai mari. Pulpa acestor roșii se caracterizează prin suc și o metotire cu o ușoară uleiură plăcută. Puteți crește roșii excelente ale seriei Altai din semințele "Agrouse".
Timp de mulți ani, Aloe a rămas cea mai subevaluată plantă interioară. Și nu este surprinzător, pentru că răspândirea pe scară largă a unui aloe obișnuit în secolul trecut a dus la faptul că totul a uitat de alte specii din acest uimitor suculent. Aloe - plante, în primul rând, decorative. Și cu alegerea corectă a speciilor și a varietății pot eclipsa orice concurent. În fluramurile la modă și în vase convenționale de aloe, o plantă riguroasă, frumoasă și surprinzător de durabilă.
Vinaigrete delicioase cu un măr și varză - o salată vegetariană de legume și fructe aglomerate, răcite, răcite, răcite, sare, vopsite și fructe. Numele sa produs din sosul francez din oțet, ulei de măsline și muștar (vinaigrette). Vinaigretul a apărut în bucătăria rusă, nu cu mult timp în urmă, la începutul secolului al XIX-lea, o rețetă a fost împrumutată în bucătăria austriacă sau germană, deoarece ingredientele pentru salata de etanșare austriacă sunt foarte asemănătoare.
Când ne ocupăm în mâinile plicurilor strălucitoare cu semințe, apoi uneori subconștient încrezător că avem un prototip al viitoarelor plante. Își alocă în mod mental locul în pat de flori și anticipând ziua prețuită a apariției primului mugure. Cu toate acestea, achiziționarea de semințe nu garantează întotdeauna că în cele din urmă veți obține floarea dorită. Aș dori să atrag atenția asupra motivelor, ca urmare a cărora semințele nu pot urca sau nu vor muri la începutul germinării.
Vegetativ; Agricultură, bovine, vânătoare, răsturnare, apicultură etc.; Nuntă și memorială, demonologică (vezi sezonalitatea și dozarea calendarului aspectului personajelor mitologice), folclor (CP. Reglementarea calendarului de cântare, mistere de ghidare etc.). Fiecare dintre aceste modele formează un ciclu special și se corelează cu un cerc special de convingeri despre natura și viața umană; Cu toate acestea, ele sunt conectate reciproc.
Enciclopedic YouTube.
-
1 / 5
Calendarul centrat al slavilor se bazează pe calendarul bisericii (ortodox sau catolic), care determină compoziția, ordinea, ierarhia unităților de timp anuale (în principal vacanțe, posturi și semințe de carne), într-o mare măsură și terminologia acestora. Cu toate acestea, partea materială a calendarelor, interpretarea sărbătorilor, perioadelor și anotimpurilor, precum și ritualurile dedicate acestora, obiceiurile, interdicțiile, prescripțiile în general nu sunt derivate din învățăturile creștine și sunt o componentă organică a tradiției populare. Calendarul poporului slavic poate fi calificat ca pre-creștin, deoarece conținutul său mitopoietic este puțin legat de simbolismul creștin.
Baza substanțială a calendarului este interpretarea mitologică a timpului, distingând timpul sacru, curat, de tip și - necurat, rău, periculos, care se reflectă în limba (în numele sărbătorilor, zilele venerate și periculoase și perioadele ).
Calendarele populare au fost păstrate în principal în formă orală, parțial, de asemenea sub forma listelor scrise de mână; Toate slavii erau încă un calendari primitiv din lemn în viața de zi cu zi ( etichete, tăieturi, muncă, Bulge. Chetuli, poloneză. Karby), pe care au fost etichetate datele sărbătorilor și cele mai importante evenimente. Tradițiile slave separate detectează diferențe semnificative în compoziția, raportul, interpretarea, evaluarea și terminologia unităților de timp care constituie calendarul național.
Slavii de sud și est sunt într-un anumit sens de către succesorii tradiției anterioare de a număra noul an de la începutul primăverii sau de la data echinocțiului de primăvară.
Calendarul slavilor estice.
În cultura tradițională a slavilor estice există două cicluri rituale principale:
În centrul calendarului național al slavilor estice se află calendarul Bisericii Ortodoxe, care determină ce sărbători, posturi și carne (unități de timp anual), ordinea urmelor lor, o anumită ierarhie a acestor unități și chiar în multă terminologie. Cu toate acestea, umplerea calendarului folcloric, interpretarea sărbătorilor și a posturilor, precum și partea rituală, dacă luăm în general, nu sunt derivate din învățătura creștină și constituie o parte din tradiția națională.
Cimpilele de familie ale sfinților marcate în sacrării bisericii, numai în cazuri rare sunt asociate cu legenda creștină. Zilele menționate de numele sfinților sau evenimentelor bisericești sunt mai frecvente doar pentru a desemna perioadele testului de timp. Înțelegerea agricolă a tălpilor bisericești a condus la crearea "sacratranilor gospodării", care avea în comun cu biserica numai în date și numele "cartușelor" de lucru și chiar și numele lor au avut adesea o placă editorială specială, la care s-au adăugat porecle corespunzătoare muncii sau proceselor naturale la porecle.
Calendarul poporului este predominant oral, parțial și sub formă de liste scrise de mână de vacanță. Toate slavii au existat în viața de zi cu zi și calendarele de lemn primitive (etichete, tăieturi, sclav), pe care au fost marcate datele sărbătorilor și cele mai importante evenimente. Tradițiile slave separate au fost destul de diferite în compoziția, raportul, interpretarea și titlul de unități din momentul constituind calendarul folcloric.
Calendarul folcloric sârb
În calendarul poporului sârb, rămășițele vechilor credințe politetice, obiceiurile și ritualurile asociate cu solstițiile de iarnă și de vară, echinonii de toamnă și primăvară sunt păstrate. Pentru poporul vechi, aceste perioade nu erau doar astronomice, ci și repere de cumpărături: în agricultură, de exemplu, a fost preocupări legate de culturile și creșterea culturilor, recoltării și siguranței acesteia.
Din observarea schimbărilor în secera lunii (fazele lunii), omul a împărțit anul timp de luni. Zilele lunii au început cu luna nouă și au terminat înainte de următoarea lună nouă. Luna sârbilor împărtășită timp de cinci părți timp de șase zile, numită după sărbătoare săptămâni (Acum este numele perioadei de șapte zile - Șaptezeci). Anticii sârbi din timpul pre-creștin în săptămână au fost de șase zile - fără sâmbătă, care a fost introdusă împreună cu creștinismul. În luna au existat cinci săptămâni. Nu a existat o durată exactă a anului solar, deoarece în prezent nu există o durată exactă a zilei și a nopții. Ziua este considerată de la răsăritul soarelui la apusul său; De la apusul soarelui la răsăritul soarelui - noapte. "Jumătate" a zilei, conform prezentării moderne, este ziua, iar cealaltă jumătate a zilei este noaptea.
Sârbii au împărțit anul timp de două jumătăți: vară și iarnă. Atât jumătate de an, sunt asociate cu echivinonii de primăvară și de toamnă. Perioada de tranziție de iarnă până în vara este primăvara sau axul (Sârbul Proli), iar tranziția de la vară la iarnă a fost numită promoție (sârbă prosimă) sau în toamnă. Astfel, patru sezoane au fost formate aproximativ egale în durată. În legătură cu diferențele dintre caracteristicile naturale ale anotimpurilor, diverse activități agricole în timpul acestor perioade și boli de-a lungul anilor, pentru fiecare sezon există convingeri, obiceiuri și rituri speciale.
Vară Adesea a fost numit 1 martie. Și acum acest nume este în primul rând în sate. Podrial.Ceva în Kosovo și Muntenegru - sroll. (Sârb. Instalații sanitare). În trecutul îndepărtat lednik. Se remarcă în timpul equinoxului de primăvară, dar apoi în calendarul oficial "mutat" pe 1 martie. Lednik. - Actualizarea de vacanță a naturii după somnul de iarnă, începutul jumătății de vară a anului. Datorită timpului în timp real, obiceiurile de Anul Nou au fost păstrate în această zi, care sunt un analog al Crăciunului. Și astăzi, în poporul din 1 martie și în ajunul anunțului (vezi răniți), și, uneori, în alte zile, arderea capului sau înainte de a intra în casă, acuzații sunt sărituri prin care gospodăriile sărind să fie sănătoase. Arderea grămezii de gunoi și sărirea prin foc este resturi, conservate din orificiul păgân.
În secolul al XIX-lea, jumătatea de vară a fost considerată de la Yuri Duminică (sârbă a lui ђрreumadan) pe 23 aprilie pe Day Dmitriev (Sârbă Mitron) pe 26 octombrie. De la începutul jumătății, au fost făcute și angajate de la început până la sfârșitul primei jumătăți a anului. În timpul de vară a anului, caprele erau pe pășuni montane, iar iarna - în păstor; Păsările au zburat până la iarna la începutul jumătății de iarnă a anului și se întorceau la începutul verii etc.
Calendarul folcloric polonez
Calendarul folcloric bulgar
Calendarul folcloric bulgar este alcătuit din două jumătăți de iarnă și vară, cu vacanța de ruble în onoarea Sfântului Dimitri (Bulg. Dimitrovden) și Sf. Gheorghe (Bulg. Herghigovden). În esență, acesta este un calendar însorit, în care noul an astronomic începe cu Crăciunul (Bulge. CHEDD), observând punctul solstițiului de iarnă și a sărbătorilor de ciclu de Paște, care este calculată anual, în conformitate cu prima lună plină după echinocțiul de primăvară.
Calendarul poporului este format din 12 luni și 56 de sărbători. Patru luni au nume personalizate - ianuarie, februarie, martie și aprilie. Unul dintre ofițerii de sex feminin - Baba martie (martie), sora Grand Set (ianuarie) și micul Sichko (februarie). Alte luni se formează în principal în conformitate cu lucrările inerente în acest moment sau cu numele celor mai aduse de sfânt în luna respectivă.
Vezi si: Numele bulgare de luniVezi si
Calendare populare din slavii pe Wikisklad. Calendare populare din slavii în WIKING. Notează
Literatură
- Maistrov L. E., Prosvirkina S. K. Calendare folk din lemn // Studii istorice și astronomice, nr. 6. - M., 1960. - P. 279-298.
Calendar folcloric.
Pentru a începe, merită o mică discuție despre locul în care a venit calendarul. Deci, cuvântul "calendar" se întoarce la calendara latină (ceea ce înseamnă "prima zi a lunii") și, la rândul său, vine din cuvântul Calare - "Strigă". Faptul este că în Roma antică, responsabilitatea preotului principal a fost proclamarea puternică a primei zile a fiecărei luni noi. Cuvântul "Calendarium" este consonant cu aceasta - o carte în care au fost înregistrate datorii, interes, pentru care era necesar să plătească și Luna Nouă.
Cu toate acestea, calendarele în sine au fost create indiferent de Roma antică. Mulți dintre ei au apărut cu mult înainte de alții după el. Acest proces a avut loc în diferite părți ale Pământului, pentru că oamenii au avut nevoie să măsoare timpul, de îndată ce frecvența fenomenelor naturale, cum ar fi schimbarea zilei și a nopții, timpul anului. Nu este nevoie să se demonstreze că un cont de timp ordonat, pe de o parte, devine un rezultat deosebit al dezvoltării pe termen lung a gândirii, observațiilor și experienței umane, pe de altă parte - o condiție prealabilă pentru dezvoltarea în continuare a civilizației.
Până la 46 î.Hr. În Roma antică, un calendar complex și inconfortabil de soare-lunar a acționat și, prin urmare, comandantul glorios și conducătorul Julius Caesar face reforma în corde. Potrivit inovării, noul an a început să sărbătorească din 1 ianuarie, iar durata anului a început să fie egală cu 365,25 de zile. Era începe să determine "de la crearea lumii" în 5508 î.Hr. În acest caz, de exemplu, anul 2008 ar trebui considerate 7516 "de la crearea lumii", sau 5508 + 2008.
În secolul al VIII-lea a fost adoptată o nouă eră - la nașterea lui Isus Hristos, 7 ianuarie (25 decembrie, pe vechiul stil) 0 G. Această dată a fost stabilită prin calculele complicate, călugărul roman, arhivarul papal al lui Dionysius , în secolul al VI-lea. Ca rezultat, calendarul Julian a început să fie în urma anului astronomic. Timp de 128 de ani au câștigat o zi. Numai din acest motiv în 1582 Papa Grigory XII, pe baza proiectului medicului italian, matematicii și astronomiei, alizei, a condus o reformă: au fost comandate salturi. Calendarul grigorian a apărut ca urmare a unei astfel de reforme a devenit mai precisă și mai divergentă într-o zi cu astronomică nu în 128 de ani și pentru 3323.
În zilele noastre, toate țările din relațiile internaționale beneficiază de calendarul general Gregorian acceptat general acceptat. Cu toate acestea, în viața interioară și religioasă, unele utilizează calendare lunare și soare.
Nu au existat nicio excepție în procesul de creare a unui calendar și a slavilor. Ei au trebuit, de asemenea, să stăpânească căile de prezentare, să-și producă calendarul cu unități foarte mari și destul de mici, cum ar fi conceptele "pleoapelor", "Aoha" și desemnarea unor părți ale zilei (zi, noapte, amurg, etc.).
În Rusia, calendarul a fost numit luna. El a acoperit întregul an al vieții țărănești, "descriind" de o zi de zi după luna, unde în fiecare zi a corespuns sărbătorilor sau zilelor noastre, vamale și superstițiilor, tradițiilor și riturilor, semnelor și fenomenelor naturale. Întrucât calendarul poporului a fost inițial un calendar agricol, acest lucru sa reflectat în numele de luni, semne populare, ritualuri și obiceiuri. Chiar și definiția termenilor și duratei timpului anului este asociată cu condiții climatice reale. De aici, o parte din incompletența numelor de luni în diferite zone. De exemplu, toamna frunze poate fi numită atât octombrie cât și noiembrie.Calendarul poporului poate servi bine ca un fel de enciclopedie a vieții țărănești cu sărbătorile sale și viața de zi cu zi, așa cum include cunoașterea naturii, înțelegerea modelelor vieții umane, a experienței agricole, a riturilor, a normelor vieții publice, a lucrărilor populației orale artă. A fost un fel de jurnal și enciclopedie al vieții țărănești cu sărbătorile și zilele noastre săptămânale.
Ca urmare a adoptării creștinismului în calendar, fuziunea păgânului și a creștinului - așa-numitul ortodoxie al oamenilor se manifestă. Motivul aici constă în faptul că, cu declarația creștinismului, sărbătorile păgâne încep să fie interzise și, prin urmare, primesc o nouă interpretare sau să se deplaseze din timpul lor. În plus față de fixe pentru anumite date, vacanțele mobile ale ciclului de Paști apar în calendar. Cel mai luminos Dvelverie a fost reflectat în calendarul agricol țărănești, unde revenirea sfinților creștini a fost strâns întreținută cu credințele și ritualurile păgâne. De-a lungul timpului, mulți dintre cei mai importanți rheetuali încep să perceapă mai puțin serios și să se transforme treptat în jocurile copiilor.
A afectat calendarul popular și faptul că salvamarul a fost inițial determinat prin schimbarea timpului anului, timpul de întoarcere al calendarului solar. Mai ales aici sunt alocate patru puncte: solvenți de iarnă și vară, echinocți de primăvară și tumnalitate. În calendarul agrar rus, acestea corespunde cămășilor de iarnă (sfârșitul lunii decembrie este începutul lunii ianuarie), Ivan Kupala - 24 iunie (7 iulie), martie și septembrie. Ca o confirmare a importanței celor patru termene specificate, merită să se spună că fiecare dintre ele din diferite națiuni și în momente diferite ar putea servi ziua de la care a fost inițiat noul an.
De ceva timp, au existat trei calendare în Rusia: civile, bisericești și folclorice (agricole). Ar putea coincide, apoi s-au dispersat din nou. Din acest motiv, au apărut destul de multe diferențe. De exemplu, întâlnirea Anului Nou a fost programată în vechea Rusia până la începutul lunii martie, din secolul al XIV-lea. Biserica a încercat să amâne începutul anului pentru luna septembrie, dar sărbătoare oficială a Bisericii și a timpului civil din 1 septembrie a fost stabilită numai în 1492 (7000 g de "Crearea lumii"). Doi ani mai târziu, Peter am publicat decretul "Vara vorbește" din ianuarie. Astfel, în statul rus, 1699 a durat doar 4 luni (septembrie - decembrie), iar noul secol a început la 1 ianuarie 1700 Petru am acceptat calendarul Julian, din care până în secolul al XX-lea, Rusia se afla în spatele celei de-a 13-a zi de la Europa, care a trecut mult timp într-un calendar mai precis gregorian. Pentru a reduce acest decalaj, în 1918, decretul Consiliului Calendarului a fost făcut în calendarul gregorian, așa-numitul stil nou.
Și totuși, indiferent de modul în care au schimbat datele oficiale de la începutul anului, bisericile poporului încă s-au bazat pe schimbarea timpului anului, luând o perioadă de solvent de iarnă - Ziua Spiridonev. Mai târziu a fost amânat pe 25 decembrie - Crăciunul lui Hristos. Folosit ca zile de sprijin și a unor astfel de zile importante ale calendarului poporului, ca timp de la agrafele de costume de baie (23 iunie / 6 iulie) la Ziua Petrov (29 iunie / 12 iulie); Mid-martie (Soroki-Buna Vestire), precum și Ziua Semințelor (1 septembrie 1/14). Ziua Semenov și în secolul al XIX-lea. A păstrat trăsăturile care au reamintit fostei o dată pe Anul Nou din septembrie.
Determinarea calendarului și duratei timpului anului, agricultorul a scăzut în întregime din acele condiții climatice reale care și-au reglementat munca și viața economică. Și deși punctele de cotitură ale mișcării solare pe sfera cerească au împărtășit un an timp de patru părți aproximativ egale, în conștiința fermierului, aceste segmente nu au coincid pe deplin cu timpul calendaristic al anului. Deci, pentru majoritatea regiunilor Rusiei, iarna sa dovedit a fi cel mai lung sezon.
Și oamenii care au fost sensibili la schimbări în natură, au reacționat acut la schimbările care apar. În același timp, el nu a fost afectat de faptul că în calendar toamna durează doar trei luni. Frigul, care a venit în luna octombrie, a vorbit cu țăranul din mijlocul mijlociu și de banda de nord la apariția iernii, la dispariția căldurii solare, despre moartea naturii.
Foarte toamna în înțelegerea țărănească ar putea fi limitată la o perioadă de recoltare, și acest lucru este de la ILYIN al zilei (20 iulie / 2 august) la Pokrov (1/14 octombrie). În același timp, vara în sine a fost un timp scurt de coacere a pâinii: de la Ivan Klapalas (24 iunie / 7 iulie) la Ilyin al zilei sau al SV. Anna (25 iulie / 7 august), rareori înainte de prima salvare (1/14 august). Primăvara a fost chemată în martie, iar începutul ei a fost considerat o zi egorie (23 aprilie / 6 mai).
În plus față de principalele sezoane anuale, perioadele de tranziție, intermediare se disting: premiul (primăvara târziu - vara timpurie), vara tânără de vară (sfârșitul verii - începutul toamnei), sashnairele (mijlocul lunii septembrie), al 11-lea (de obicei octombrie) etc.
Între cei doi ani ai anului, țăranii au văzut o legătură strânsă și faptul că ei influențează reciproc și se determină reciproc. Toate acestea au găsit o expresie în folclor, în care iarna este comparată cu vara, toamna cu primăvara. În calendarul agricol, toate componentele sunt aglomerate îndeaproape: în fiecare lună este un cuplu cu luna opusă a celei de-a doua jumătăți a anului. Deci, prin natura vremii decembrie, ianuarie, februarie corespunde lunii iunie, iulie, august. În același timp, atât martie, aprilie și mai - septembrie, octombrie, noiembrie, și contrariul.
Odată cu adoptarea creștinismului la viață a intrat în calendarul bisericii și, în același timp, citind sfinții, fiecare dintre acestea fiind dedicată în orice zi (sau câteva zile) în acest an. Acești sfinți noi s-au dovedit a fi foarte necesari un calendar agricol. Au fost cei care au ajutat la transformarea arcului de cunoștințe ale agriculturii într-un sistem de timp subțire și convenabil. Sacrații au servit ca o cană, care ușor așezată experiența practică a țăranului și care putea imagina ritualuri și sărbători tradiționale. Ca urmare, a fost obținut un calendar popular al secolului XVIII - începutul secolului XX., Care demonstrează o astfel de conexiune a păgânului și a creștinului, care ar fi mai corectă pentru a apela o fuziune și nu un ghid. Este demn de remarcat faptul că ortodoxia poporului a ieșit ca o legătură mecanică a două viziuni asupra lumii, atunci când elementele păgâne și creștine sunt deplasate fără multă dificultate. Ceea ce sa întâmplat în cele din urmă seamănă cu o reacție chimică ireversibilă, unde compusul a două substanțe primește o treime cu propriile proprietăți inerente. Ca o confirmare, este posibil să se ofere exemplul faptului că sărbătorile populare (păgâne, neoficiale) au fost alese în mod natural de Biserică și care le-au fost prezentate, deoarece atât aceia, cât și alții au fost imboldați cu o viziune duală asupra lumii. Sărbătorile creștine, la rândul lor, relativ ușor au cedat înțelegerii interne, deoarece majoritatea au avut o origine păgână.
Bineînțeles, Biserica Rusă, după cum știți, sa luptat cu păgânismul de secole, după ce sa prăbușit în primul rând pe ritualuri, sărbători și jucând ca cele mai elocvente și masive manifestări ale principiului păgân. Aceasta nu este doar persecuție, nici predicții înspăimântătoare, nici decrete suverane, nici nu încercă să coincidă cu vechile festivaluri tradiționale ale Bisericii și, prin urmare, eradicând complet păgânismul nu a condus la rezultatul așteptat. Iar principalul motiv a fost că păgânismul a fost pur și simplu necesar pentru agricultură. Aceasta a corespuns nevoilor sale practice și spirituale și, prin urmare, nu a murit sub greutatea unei noi religii și, dizolvată în ea, a absorbit-o, formând ceva nou - Ortodoxia țărănească națională cu sărbătorile sale, ritmul de muncă și ei Estetica proprie.
De la creștinism la calendarul poporului, sfinții s-au limitat la zilele ciclului anual și din păgânism - distribuția dintre ei (sfinți) se referă la vreme, sănătatea oamenilor, agricultura și temele. Foarte semnificativ a fost combinația dintre baza agricolă, agricolă (baza solară) a contului de timp cu consiliile bisericii bisericești pe Paște. Acest lucru a dus la coexistența datelor și a sărbătorilor printre numărul, cu alte cuvinte, consacrate pentru anumite zile de o anumită lună și alunecare, a cărei calendare depind de timpul sărbătorii Paștelui. Deci, de exemplu, Maslenitsa ar putea să facă față de la sfârșitul lunii ianuarie până la începutul lunii martie (șapte săptămâni înainte de Paște), și însăși Paștele - între 22 martie și 25 aprilie), Înălțarea - pe tot parcursul lunii mai. Termenele limită ale Paștelui au determinat durata postului Petrovsky etc.
Calendarul național include vecinătatea izbitoare a celor mai subtile observații, cunoștințe corecte și cele mai ridicole (din punct de vedere materialist) superstiții bazate pe similitudinea aleatorie a fenomenelor sau pe o simplă consonanță de cuvinte. A fost copleșit și sobru practicând și o înaltă poezie, realitate și fantezie, obiceiul de muncă grea și de nepăsător, modestie, castitate și agresiune festivă.
În calendarul popular al slavilor, nu numai terenurile, plantele, rezervoarele, fenomenele naturii (grindină, îngheț etc.) sunt animate, dar și cercul anual în sine cu componentele unităților de timp. Numele propriu a fost atât pentru cele mai multe săptămâni: un motley, omnivor, brânză, fhomină, verde, echipa națională etc. Numele lui aveau posturi (rece, foame, mari, lacuri etc.) și înghețuri (introduse, Nikolsky, Epifany, Afanasyevskie, V.S.).
Au existat în calendarul poporului și în propria lor ierarhie de zile, cu alte cuvinte, există zile din ce în ce mai puțin semnificative, dar practic nu există zile neachitate, nemăsutare. În fiecare zi există o specială, cu conținutul său bogat sau modest, cu semnificația și destinația sa, nu este singură, ci în lanțurile altora, pregătite de cele anterioare și pregătește următoarele.
În plus față de desemnarea obișnuită numerică în interiorul lunii și numele în săptămâna (de exemplu, 3 mai, miercuri), unele zile au avut și "personale" definiție: joi, curat luni, roșu Gorka, Radonitsa, semit, Ziua Spiritului , și alții, care au indicat locul și rolul lor special în maladiile poporului.
Dacă comparați sărbătorile și ritualurile din anul agricol în rândul ei, este ușor să se asigure că componentele individuale coincid în ele, se repetă unele acțiuni și sunt utilizate aceleași ritualuri, există, de asemenea, formule poetice stabile. O astfel de utilizare a acelorași elemente în diferite rituri este explicată prin închiderea ciclului anual, subordonează sarcina care unește toate acțiunile și gândurile agriculturii și mențin cultura.
Cu toată durerea sa, completitudinea, unde ar părea, toate nevoile agricultorului, calendarul nu a fost niciodată o formă înghețată și neschimbată. Răspunzând la schimbările sociale, economice și altor modificări ale vieții țărănești și mai largi, epocii, calendarul a continuat să fie un sistem funcțional activ. Rezumat \u003e\u003e PedagogieOrfani cu programe tematice pentru sărbători naţional calendar ("Carols", "Bună ziua, Spring", "... cu programe tematice pentru sărbătorile naţional calendar și sărbătorile citine. Narodi. Creativitatea este diferită de ...
Calendarul Inciv.
ESSAY \u003e\u003e IstoriaIa act de faptul că Pachati a reformat calendarul, începând cu anul începând cu luna decembrie. ... făcând modificări la calendarul Potrivit informațiilor din Montecinos, modificările în calendarul Ei au fost introduși în mod repetat, ... prost familiar). ÎN folk. calendar Andean popoare în timpul colonial ...
Versiunea slavică calendarul
ESSAY \u003e\u003e IstoriaSursa este așa-numita naţional calendarul va adopta fixat în populație ... Începutul apariției neo-limbă au fost utilizate naţional calendarul și reconstrucția pe ea ... 270-01376-2 Mai în folk. calendar Petrovskaya Reforma Calendar Saga Despre ...
Astăzi, cele mai renumite sisteme ale verii sunt calendarul Julian ("vechi"), introdus în Republica Romană, Julia Caesar din 1 ianuarie 45, BC și calendarul gregorian ("nou"), care a introdus Papa Grigory XIII în 1582. Dar povestea cunoaște alte calendare - unii dintre ei au folosit vechi, iar alții au fost introduși în viața de zi cu zi.
Calendarul Mayan
Calendarul Mayan este de fapt format din trei calendare diferite: un cont lung (calendar astronomic), Zolkin (calendar divin) și Haab (calendar civil). În calendarul Haab a fost de 365 de zile și a împărtășit timp de 19 luni: în 18 a fost timp de 20 de zile și în 19m - doar 5 zile. În Zolkin au fost 20 de "perioade" de 13 zile în fiecare. Zolkin a fost folosit pentru a determina zilele ceremoniilor maya și evenimentele religioase. Un cont lung a fost utilizat pentru a determina intervale lungi de timp în "ciclul universal", care are 2,88 milioane de zile (aproximativ 7885 de ani). Antic Maya a crezut că universul a fost distrus și a restaurat la fiecare 2,88 milioane de zile.
Calendarul internațional corect
În calendarul internațional corectat de 13 luni, fiecare dintre acestea fiind de 28 de zile. Luni în el, ca în calendarul obișnuit - din ianuarie până în decembrie, în iunie-iulie, a adăugat 13 luni - "Sol". Potrivit unui astfel de calendar, Paștele va fi întotdeauna 15 aprilie, fiecare Crăciun cade miercuri, iar în fiecare an va începe duminică. Cu toate acestea, în fiecare lună 13 numărul va fi vineri. Calendarul a fost realizat de Castul Moise în 1899, dar nu a fost niciodată acceptat.
Calendarul egiptean
Primul calendar, care a început să folosească vechii egipteni, este calendarul lunar bazat pe deversările râului Nil. Acest calendar sa dovedit foarte inexact, iar în ea ar putea avea o eroare de până la 80 de zile. Prin urmare, egiptenii au introdus un calendar solar bazat pe steaua lui Sirius. Două calendar au fost folosite în același timp, dar în curând au început să varieze foarte mult, ceea ce a forțat egiptenii să adauge o lună suplimentară la calendarul lunar la fiecare trei ani. Dar chiar și cu o lună suplimentară, calendarele nu au coincid, astfel încât egiptenii au introdus un calendar nou, care a fost de 365 de zile împărțit la 12 luni. În fiecare lună a fost de 30 de zile, iar la sfârșitul anului au fost adăugate 5 zile suplimentare.
Calendarul positivist
Calendarul positivist a fost conceput pentru a înlocui calendarul catolic. A fost inventată în 1849 cu un drept neajuns. În toate cele 13 luni, erau exact 28 de zile, împărțite în patru săptămâni de șapte zile. În fiecare săptămână a acestui calendar este dedicat unei persoane remarcabile în istoria mondială.
Calendarul chinezesc
Calendarul chinez a fost însorit-lunar, adică a fost calculat pe baza poziției soarelui și a Lunii. Anul a fost de 12 luni și 353-355 de zile, în timp ce o lună suplimentară a fost adăugată în anul salariat (ca urmare a devenit anul de 383-385 de zile). Luna de salt a fost adăugată la aproximativ o dată la trei ani. Deși acest calendar este încă folosit în China, este folosit în principal pentru a calcula zilele ceremoniilor și nunților chinezești, iar pentru toate celelalte lucruri sunt folosite de calendarul gregorian.
Calendarul ortodox etiopian
Etiopia a remarcat noul mileniu la 12 septembrie 2007, după șapte ani și jumătate după restul lumii. Sa întâmplat deoarece în Etiopia, este utilizat calendarul ortodox coptic, care are 13 luni până la 30 de zile în fiecare. În anii săi, se adaugă o lună suplimentară, formată din cinci sau șase zile. Calendarul a fost adesea folosit în vest până la 1582, după care a fost înlocuit de calendarul gregorial. Etiopia nu sa mutat în calendarul gregorian datorită conservatorismului excesiv și religiozității din țară.
Calendarul revoluționar francez
Calendarul revoluționar francez este numit și calendarul republican francez și a fost o încercare nereușită de a "de creștinizarea" Franței. Calendarul a fost utilizat în Franța din 24 octombrie 1793 până la 1 ianuarie 1806, când a fost eliminat în cele din urmă. Anul începutului revoluției (1792) a fost declarat începutul unei noi ere. Era "de la nașterea lui Hristos" și începutul anului din 1 ianuarie au fost eliminate. În schimb, numărătoarea inversă a fiecărui an a început la 22 septembrie (prima zi a republicii). Având în vedere că calendarul a fost introdus în 1793, a fost de 1 an, în schimb, numărătoarea inversă a început cu 2 ani.
Calendar roman
Calendarul roman este un excelent exemplu despre modul în care calendarul nu ar trebui să arate. Acest sistem de vară, care este uneori numit "calendarul pre-julian", a fost creat de regele Romulom în timpul înființării Romei. Calendarul a fost de 10 luni, un număr total de 304 de zile, precum și o zi suplimentară de 61 de zile care nu a intrat în nici o lună sau o săptămână. Din moment ce lunile nu au coincid cu anotimpurile anului, regele Numa Pompily a adăugat două luni suplimentare, Yanuarius (ianuarie) și Fabrairius (februarie). Pontifurile ulterioare au adăugat luni suplimentare în scopurile lor personale. Unii dintre ei chiar mituiesc să adauge sau să scadă durata anului. Julius Caesar a introdus ulterior calendarul Julian după ce a devenit un Pontif.
Aztec calendar
Calendarul aztec a fost compus din două calendare diferite: Shipoualeli și Tonalpoualli. În calendarul obișnuit, Shiopoualeli a fost de 365 de zile, împărțit 18 luni până la 20 de zile în fiecare. Au fost adăugate cinci zile suplimentare la sfârșitul anului, iar încă 12 zile au fost adăugate la fiecare 52 de ani. În calendarul ritual, Talpoualli a fost de 20 de luni, împărțit în 13 zile, adică doar un an a fost de 260 de zile. Fiecare dintre aceste 260 de zile a fost desemnată un simbol separat și a fost dedicat unui dumnezeu specific. Atât calendarul, au coincis o dată la fiecare 52 de ani, iar Aztecii au crezut că lumea ar putea fi distrusă la sfârșitul fiecărui astfel de ciclu. Pentru a preveni moartea iminentă, au efectuat un ritual de 12 zile sub denumirea "Festival of New Fire", în timpul căruia sacrificiile umane practicate.