Ministerul Educației a Federației Ruse

Sterlitamak Institutul Pedagogical de Stat

Departamentul de Psihologie

Munca de curs

Caracteristicile socializării în adolescență

Efectuat: Student Tef

3 CURSURI 31 GRUPURI

Semenov Yu. V.

Verificat: profesor asociat

Kulakova N. P.

Sterlitamak 2003.

Introducere

1.1. Conceptul de personalitate

2.1. Adolescența ca o etapă specială de dezvoltare a identității identității

2.2. Caracteristicile socializării personalității în adolescență

3. Concluzie

4. Literatura

Introducere

AGE Psihologia este una dintre cele mai dezvoltate ramuri ale psihologiei moderne, care este strâns asociată cu psihologia generală, dezvăluind natura și modelele vieții psihologice umane.

AGE Psihologia studiază caracteristicile dezvoltării psihologice a unei persoane în ontogeneză. Subiectul cercetării sale este dinamica vârstei, modelele și factorii de conducere pentru dezvoltarea proceselor psihologice și a proprietăților personalității unei persoane în diferite etape ale vieții sale. Principalele caracteristici ale industriilor de vârstă psihologie: psihologia copiilor, psihologia școlii tinere, psihologia unui adolescent, psihologia tinerilor, psihologia adulților.

Am ales să explorez psihologia tineretului. În această perioadă, sunt finalizate pregătirile pentru viața umană independentă, formarea de valori, viziune asupra lumii, alegerea activității profesionale și aprobarea importanței civile a individului. Ca rezultat, sub influența acestor factori socio-personali, întregul sistem de tineri relații cu oamenii din jurul lui este reconstruit și atitudinea sa față de ea însăși se schimbă. Din cauza acestei poziții sociale, atitudinea sa față de schimbările școlare, la activitățile și studiile din punct de vedere social, stabilește o anumită relație între interesele viitoarei profesii, interesele educaționale și motivele comportamentului.

Ca urmare a studiilor psihologice, sa stabilit că dezvoltarea individuală a unei persoane și formarea personalității sale are loc în primul rând ca urmare a interacțiunii active cu mediul. În diferite perioade de viață umană, raportul dintre ambiguu social și biologic. Odată cu vârsta, influența unui factor social asupra dezvoltării psihologice a unei persoane este consolidată.

Secvența bazată pe timp de maturare biologică și socială găsește o expresie în contradicții care sunt mai des observate în epoca tinerească.

În tineret, se disting două faze: unul la granița cu copilăria (tineretul timpuriu), cealaltă - la granița cu maturitate (vârsta de tineret senior), care poate fi considerată un nivel inițial de maturitate. Pentru prima fază a tinerilor, se caracterizează prin pregătirea pentru o cale de viață independentă (acumularea cunoștințelor necesare, abilitățile căutării asociate cu alegerea profesiei, dobândirea anumitor calități personale etc.). Pentru a doua participare la munca productivă și utilizarea abilităților și abilităților profesionale dobândite, cunoașterea, dorința de a îmbunătăți în continuare abilitățile și calitățile morale ale personalității lor.

Acum ne întoarcem la psihologii implicați direct în problemele psihologiei și, în special, problemele psihologiei tinerești și rolul evaluării și autoevaluării, cunoașterii de sine în domeniul auto-educație al elevilor de vârstă școlară.

Aceasta este ceea ce scrie N.F. Dobrynin: "Putem presupune că caracteristicile de vârstă sunt exprimate în primul rând în trăsăturile anatomice-fiziologice specifice acestei perioade de creștere și dezvoltare. În același timp, cu vârsta, atitudinea personalității crescânde la predare, la mediul înconjurător, schimbă importanța tuturor acestor persoane pentru o anumită personalitate. Semnificația variază, deoarece nevoile, interesele, credințele unei persoane își schimbă opiniile și atitudinile față de tot ceea ce înconjoară și pentru ei înșiși. Această modificare a semnificației este determinată de interacțiunea unei persoane cu mediul public din jur în care locuiește, învață și acționează. O persoană nu numai intră în datele relațiilor sociale, dar și ea însăși se ridică la unele dintre aceste relații.

Caracteristica vitezei, în special pentru un adolescent și un tânăr, este la această vârstă o schimbare a atitudinii față de sine, pictura toate acțiunile sale și, prin urmare, privilegiat suficient de mult în majoritatea cazurilor, deși uneori deghizat că totuși, nu distruge rolul său eficient. Acesta a fost motivul prompt al studiului schimbării anato-fiziologice în studiul schimbării anato-fiziologice în studiul schimbărilor anato-fiziologice, despre ei înșiși la această vârstă.

1. Socializarea problemelor personalității în psihologie

1.1. Conceptul de personalitate

În conștiința de zi cu zi, astfel de concepte ca "om", "individual", "personalitate" sunt adesea identificate. Deoarece sociologia este interesată, în primul rând, ca produs al societății, și nu ca produs al naturii, atunci categoria "personalitate" are cea mai importantă importanță.Personalitatea este de obicei considerată o expresie specifică a esenței unei persoane, a exemplului de realizare și a implementării sistemului de caracteristici semnificative din punct de vedere social și calitățile acestei societăți. . După cum a remarcat K. Marx, "esența" personalității speciale "nu este barba sa, nu sânge, nu natura sa fizică abstractă, ci calitatea sa socială". Caracteristicile caracteristice inalienabile ale persoanei sunt conștiința de sine, orientările de valoare, relațiile sociale, autonomia bine-cunoscută în raport cu societatea, responsabilitatea pentru acțiunile lor.

Prin urmare, este clar că persoana nu se naște, ci devenind. Copilul a apărut - o persoană, dar nu încă o persoană, deși a fost deja pusă, este programată posibilitatea reală a transformării ulterioare într-o persoană. În consecință, nu fiecare persoană este o persoană. Dar, pe de altă parte, orice persoană (și nu numai ingenioasă și mare, înzestrată și strălucitoare), care este purtătorul celor mai importante calități sociale ale societății lor și care acționează ca un subiect corespunzător al vieții sociale, ar trebui considerat a persoană. Prin urmare, strict vorbind, conceptul de "om" este recomandabil să se folosească când trebuie să evidențiezi fața feței în rasa umană( h. desprem. despres. aR.i. e.nS. ), Posesindu-le universal pentru toate persoanele. Când trebuie subliniat faptul că nu este vorba de toată omenirea, nu despre toți oamenii, nu despre niciunul, ci despre o anumită persoană, atunci este folosit conceptul de "individ". Din aceasta este necesar să se distingă conceptul de "individualitate" ca o expresie a originalității, unicității și chiar a unicității unei anumite persoane.

Împreună cu acest lucru, punctul de vedere predominant asupra conceptului de personalitate, există, de asemenea, astfel încât, conform căruia orice persoană este o persoană și, prin urmare, exclude divizia oamenilor pe personalitate și nobilime. În acest caz, personalitatea este înțeleasă prin combinarea acestor caracteristici care, împreună cu generalul, are fiecare persoană, adică, de fapt, individualitatea sa.

1.2. Socializarea personalității și a mecanismelor sale

Socializarea este acumularea individului cu privire la viața rolurilor sociale, a normelor și a valorilor societății la care aparține.

Dezvoltarea teoriei socializării individului este asociată cu astfel de oameni de știință ca orașul TARD, T. Parsons, etc. În special, TARD-ul este baza teoriei lor, principiul imitației pus și atitudinea profesorului -Student a proclamat un model de comportament social, socializare. De fapt, este. Imitația este esența rolurilor sociale de învățare. În activitatea lor a explicat procesul de socializare oarecum diferit. El credea că individul descurajează valorile comune în procesul de comunicare cu alții semnificativi. Cu toate acestea, dacă neglijați nuanțele, putem concluziona că teoriile socializării se află la formula clasică de comportamentism "S. -K "și teoria lui L. S. Vygotsky pe interiorizarea experienței externe, conceptul său cultural și istoric.

În psihologia socială internă, există o înțelegere "largă" și "îngustă" a socializării. O astfel de abordare a înțelegerii socializării oferă B. D. Parygin. Spre deosebire de înțelegerea "îngustă" a socializării, în care procesul de intrare în mediul social, adaptările la acesta, procesul istoric, filogeneza, se presupune că este "largă".

Împreună cu conceptul de "socializare" există alte, destul de aproape de el în sens. Astfel de concepte includ "educația" și "adaptarea".

G. M. Andreeva consideră că, în esență, nu există nicio diferență între conceptul de "socializare" și "Îmbunătățirea". În același timp, sub educație, înțelege impactul intenționat asupra identității întregii societăți. Dar chiar și o astfel de interpretare a educației nu dă motive să pună un semn de egalitate între aceste fenomene. Socializarea în orice caz este o educație mai largă. Acesta este un proces în mare parte natural și nu întotdeauna conștient. Conceptul de "socializare" este strâns legat de conceptul de "adaptare".

Adaptarea poate fi considerată ca o parte integrantă a socializării și ca mecanismul său. Cuvântul "adaptare" înseamnă dispozitivul. Există două tipuri de adaptare: psihofiziologice și socio-psihologice. Există o relație între ele. Adaptarea socio-psihologică este stăpânirea rolului de personalitate la intrarea într-o nouă situație socială. Conform rezultatelor sale, adaptarea socio-psihologică este diferită: pozitivă, negativă, în funcție de mecanismul de implementare - voluntar și forțat. Procesul de adaptare socio-psihologică se descompune în mai multe etape:

a) familiarizarea; b) orientarea rolului; c) auto-afirmarea.

Astfel, adaptarea socio-psihologică este un proces specific de socializare.

A fost dezvoltată o tradiție, conform căreia a fost făcută pentru alocarea structurii de socializare: 1) conținutul (din acest punct de vedere, vorbesc despre socializare și asociație ca o adaptare la experiența negativă); 2) lățimea socializării, adică numărul de zone în care persoana se poate adapta. Astfel de caracteristici de socializare ca mecanism, instituții sociale, factori și etape de socializare sunt, de asemenea, distinse.

De regulă, luați în considerare în primul rând conținutul de socializare. Este important ca personalitatea să fie oferită ca un meniu social și cultural, care fotografii ale lumii, instalații, stereotipuri, valori sunt formate într-un individ în procesul de socializare.

În același timp, locusul de control joacă un rol major. Există două tipuri extreme de locus (lat. 1osis. -Set) Control: Interinar și extern (D. Rotter). În primul caz, o persoană este convinsă că realizările sau succesele sale depind de calitățile personale: competența, scopul, abilitățile intelectuale. În al doilea caz, o persoană consideră că succesele sau eșecurile sale sunt rezultatul acțiunii forțelor externe sau a presiunii înconjurătoare etc. Locusul de control este o caracteristică de personalitate specială, în funcție de care indivizii sunt împărțiți în cei care sunt mai sensibili la influențele externe și cele ale căror comportament este determinat de strategia internă. Dar mecanismele de protecție pot afecta formarea picturilor lumii, mitologizarea. Ca urmare, o persoană poate percepe rușinea socială ca un fenomen normal și poate fi adaptat la el și viceversa. Prin urmare, conținutul de socializare nu ar trebui să fie estimat din funcția de adaptabilitate a personalității la condiții specifice (în cele din urmă, este posibil să se obișnuiască cu nimic) și din punctul de vedere al standardelor mondiale, civilizația mondială, cultura, universal Calitate, imagine și stil de viață.

Conținutul de socializare nu este rezultatul direct al ceea ce o persoană vede și aude. O persoană poate vedea una, a auzi-altele, a treia, gândiți-al patrulea. Conținutul de socializare este determinat, pe de o parte, întreaga combinație de influențe sociale (programe politice și doctrine, mass-media, cultură), cu o altă atitudine a individului la toate acestea. În plus, aceste relații depind nu numai de caracteristicile persoanei în sine, ci și de situația socială în care sa dovedit a fi: condiții materiale sau, să spunem, considerații legate de carieră. Prin urmare, o persoană poate demonstra doar în exterior legea permițând, loialitatea față de instituțiile politice și juridice, știind că există standarde duble în domeniul politicii și pentru abaterea de la regulile jocului prescris de Norme, va trebui să " a plati". Cu alte cuvinte, conținutul de socializare nu poate fi judecat numai prin comportament verbal.

Conținutul de socializare de identificare se manifestă în șabloane de comportament, obiceiuri, formare, în conformitate cu T. Shibutani, valori comune, adică viziuni.

Conținutul cel mai potrivit de socializare se manifestă în particularitățile psihologiei naționale: etnosterotipuri, estimări emoționale. Cu extinderea anumitor culturi, aceste diferențe sunt șterse. Dar doar un bun este greșit într-o astfel de unificare. Civilizația câștigă din diferențele culturale. Umanitatea ar trebui să fie scutită de stilul de viață barbar, dobândit la civilizație, dar nu datorită pierderii culturilor naționale. Tendința modernă - integrarea umanității în diverse privințe. Acesta este un rol important în acest lucru este jucat de procesul de socializare a personalității, extinderea conținutului său prin admiterea la instituțiile sociale mondiale.

Adevărata semnificație a socializării este de a actualiza "I", dezvăluirea potențialului persoanei, a capacităților sale, a naturii creative.

Cu toate acestea, acest lucru este posibil numai în condițiile acestei democrații. În statul totalitar, totul este complet diferit.

Din punctul de vedere al E. ALMA, în aceste condiții, aceste metode de socializare sunt observate ca masochism, sadism, distrugere și conformism. Masochismul este o dorință de depunere, refuzul "I", mila lui cu cineva sau orice altceva, cu alte cuvinte, este un zbor de la singurătate, libertate.

Socializarea sub formă de sadism este efectuată de: 1) stabilind alți oameni în poziția dependentă asupra lor și la achiziționarea de putere nelimitată asupra lor; 2) funcționarea celorlalți; 3) intimidarea altora.

Distrugerea ca metodă de socializare este de a oferi o persoană dintr-un sentiment de impotență altruistă prin distrugerea lumii înconjurătoare. Distruge lumea este ultima încercare disperată, de feribot, nu dați lumii să distrugă o persoană.

Conformismului (din lat. POSf. og.mis. - Alte) În expresia sa extremă înseamnă refuzul propriului său "I" și transformarea unei persoane într-un robot, un automat, submeniul unei adevărate personalități de pseudolism.

Ca urmare a socializării dure în condițiile societății totalitare, o persoană "unidimensională" sau o persoană "masică", o persoană "organizație", "de la persoana orientată spre exterior", "personalitatea orientată automat", " personalitate conformă în mod automat ". Autorul acestui concept este Markuse. Persoana unidimensională este specifică: atitudinea non-critică față de realitate, la stereotipurile comportamentale și de propagandă, lipsa personalității, manipulabilitatea, conservatorismul, viziunea distorsionată a lumii; Orientarea exclusiv a consumatorilor, unificarea "I". Care a analizat în mod cuprinzător și profund problema asociată cu conținutul de socializare, el știe că astăzi nu funcționarea sistemului de comunicare în masă din țară sau la nivelul acțiunilor corpului pedagogic în toate unitățile sistemului educațional, nici în educație Activitățile diferitelor organizații publice și instituții sociale, care nu sunt vizibile și, în general, în special, a unor încercări profund grijulii, intenționate și bine coordonate de a pune în aplicare convingerea că principalul rezultat al socializării: asimilarea acelei persoane este cea mai mare valoare.

Este cu siguranță că se poate argumenta că în toate instituțiile sociale și de stat concepute pentru a forma o imagine obiectivă a lumii, nu există un program clar, implementarea persoanelor armate ar avea cu adevărat un sistem de cunoștințe științifice despre o persoană. Din acest fapt rezultă că, dacă, în structura relației personalității, relația dominantă este formată din natura sa, atunci toate celelalte relații ale acestei persoane vor fi subordonate.

Firește, este extrem de dificil să se implementeze acest obiectiv în situația socială actuală, dar totuși, dacă vrem să avem o societate cu o față umană, este necesar să lucrăm din greu la punerea sa în aplicare,

Personalitatea învață experiența socială prin

mecanisme definite. De la momentul TARD, nu există un dezacord practic în rândul psihologilor sociali, sa crezut că mecanismul de socializare include astfel de forme ca: 1) imitație, imitație; 2) identificarea; 3) Cu toate acestea, mecanismul de socializare este mult mai bogat și mai divers. În această privință, trebuie remarcat faptul că socializarea individului se desfășoară în primul rând în procesul de diferite tipuri de comunicații: masă, grup, interpersonal, afaceri, informale, influența mass-mediei, în general, cultura. Un rol special în structura mecanismului de socializare este realizat prin conformism. Caracteristicile acestui fenomen au fost studiate în detaliu de S. Ashe, K. Osgood și F. Kalfilf, iar în psihologia socială internă I. S. Konom, A. P. Sopikov, precum și studenții lui A. V. Petrovsky și alții.

Ar trebui să se țină cont de faptul că socializarea nu este un proces pasiv, ci o activitate activă, unde se joacă atitudinile individului ca obiect de socializare. În acest sens, ar trebui completat punctul tradițional de vedere asupra mecanismului de socializare. Apelul la teoria schimbului social permite acest lucru. În procesul de tranzacții de schimb, definiția beneficiilor este un vector, direcția de socializare a personalității, în cele din urmă autodeterminarea acestuia.

Un parametru important de socializare este instituțiile de socializare, pe care depinde conținutul său. Instituțiile de socializare includ instituții politice, economice, publice, inclusiv familia, instituțiile preșcolare ale copiilor, școlile, grupurile informale, organizațiile oficiale. Eficacitatea socializării depinde de starea morală, culturală, economică a instituțiilor sociale:

familie, școli etc.

Natura dramatică dobândește procesul de socializare în timpul defalcării instituțiilor sociale, a anii (francezului. An. despremI. lipsa legilor) provocând disonanță cognitivă.

În plus față de conceptul instituțiilor de socializare socială, ar trebui alocate factori. Nu ar trebui amestecat, în ciuda faptului că sunt folosite în literatură ca sinonime. Starea economiei, adică calitatea vieții, situația de mediu, apariția unor situații extreme (conflicte armate, dezastre naturale naturale, accidente majore) etc. Acest lucru se menționează în detaliu despre acest lucru în următorul paragraf. Dar nu se întâmplă întotdeauna.

Personalitatea nu poate învăța imediat toată experiența socială din momentul nașterii. Socializare - un proces pe termen lung, extins în timp și spațiu, chiar permanent. Socializarea copiilor diferă de socializarea adulților și chiar mai mult - vârstnici. În același timp, are un aspect individual și este asociat cu anumite cicluri în domeniul fizic, anatomic-fiziologic, senzorial, emoțional, cognitiv și dezvoltare socială a individului. Stadiul socializării se explică prin raportul dintre dezvoltarea, omul și specificul situației sociale în care se dovedește a fi în diferite perioade de viață.

Există diverse abordări ale alocării etapelor de socializare. Sociology-concentrându-se asupra procesului de asimilare a omului de repertoriile rolurilor sociale, cucerirea situației în una sau altă comunitate, valori, norme, cultură. Un exemplu al acestei abordări este punctul de vedere al profesorului G. M. Andreyeva, care a dezmembrat socializarea în trei etape: un dotter, o muncă și o tăietură. Astfel de etape, desigur, pot fi alocate, dar această abordare este unilaterală sau, mai precis, unul-cellinenen.

Psihanalitic - opus unei abordări sociologice. Din poziția acestei abordări, stadiul socializării este legat de manifestarea depozitelor biologice, instinctelor și motivelor subconștiente ale omului. 3. Fondatorul fondator al psihanalizei a alocat trei componente ale psihicului uman - "ID" ("IT"),

"Ego" ("I") și "super" ("doar-i"). Conținutul de "it" este un libido, adică dragoste pozitivă, impulsuri sexuale și tanatos, t; e. Impulsuri distructive, distructive. "Eu" - un început conștient. În cele din urmă, apare "Super-I" pe baza "I întruchipează imaginile individuale individuale interiorizate". Acest lucru, ca să spunem, cenzura morală.

Socializarea ca proces "tipic" înseamnă o similitudine a fluxurilor sale pentru reprezentanții grupurilor sociale tipice sau religiile, culturile, aceleași dispoziții. Nu în zadar L. N. Tolstoy a scris că toate familiile fericite sunt similare unul cu celălalt. Socializarea șomerilor este tipică pentru șomeri, dar diferă de socializarea unui om de afaceri de succes. Același lucru se poate spune despre trampuri, fără adăpost, bolnav cronic, cu handicap. Aici este potrivit să vă amintiți povestea lui A. Chekhov "grăsime și subțire". Complet diferit, dar încă o socializare tipică a emigranților asociată cu nevoia forțată de a se adapta mediului lingvistic al altcuiva, culturii. Socializarea minorităților naționale, marginalii sunt inițial. Socializarea ca proces "unic" are loc datorită colorării sale individuale: abilități, date externe, gradul de conformitate, sociabilitatea personalității, nivelul individual de identitate, adică dorința de dezvoltare a abilităților lor, conștientizarea căii lor de viață ca a unic, etc.

Criteriile personalității socializate sunt: \u200b\u200b1) Conținutul de instalații formate, stereotipuri, valori, picturi umane mondiale; 2) adaptarea personalității, comportamentul său normotip, formarea; 3) identitatea socială (grup și universală).

Cu toate acestea, criteriul principal al personalității socializate nu este gradul de adaptare, conformism și gradul de independență, încredere, independență, distrugere, inițiativă, non-complexitate. Scopul principal al socializării individului nu este în unificarea sa, transformându-se într-un "codkin" ascultător și "bolț", dar în îndeplinirea nevoii de auto-realizare (A. Ulei) și în dezvoltarea capacității de a avea succes implementați acest obiectiv. În caz contrar, procesul de socializare este lipsit de sens umanist și devine un instrument pentru violența psihologică, care vizează creșterea personală și nu pentru a obține o singură individualitate, ci unificare, stratificare, nivel "I".

2. Caracteristicile dezvoltării personalității în adolescență

2.1. Vârsta adolescentă ca o etapă specială de dezvoltare a conștiinței de sine

personalitate

Dezvoltarea conștiinței de sine este procesul mental central al epocii de tranziție. Care sunt forțele de conducere ale acestui proces? Cum este persoana și conștiința ei? Ce componente sunt idei tinerești despre tine? Ceea ce depinde de nivelul de stima de sine și cum afectează comportamentul adolescentului?

Psihologia biogenetică a lansat o creștere a conștiinței de sine și a interesului propriu "I" în adolescenți și băieți direct din procesele de pubertate. Polonia, salt în creștere, creșterea forței fizice, schimbarea contururilor corpului exterior etc. Activează într-adevăr un interes în corpul său și corpul său. Dar, la urma urmei, copilul a crescut, sa schimbat, a câștigat puterea și vârsta de tranziție, și totuși nu la făcut o tracțiune la cunoașterea de sine. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci, în primul rând, deoarece maturarea fizică este simultan un simbol social, semnul cultivat și tematim, care acordă atenție și urmată de alți, adulți și colegi. Inconsecvența poziției adolescentului, schimbarea structurii rolurilor sale sociale și nivelul de pretenții este că mai întâi de toate, actualizează întrebările "Cine sunt eu?", "Cine voi deveni?" "Ceea ce vreau și eu ar trebui să fiu?".

Restructurarea conștiinței de sine este conectată nu atât de mult cu dezvoltarea mentală a adolescentului (premise cognitive pentru ea au fost create mai devreme), dar cu apariția unor noi întrebări despre ei înșiși și noi contexte și colțuri de vedere, în care se consideră el însuși .

Principala achiziție psihologică a tinerilor timpurii este deschiderea lumii sale interioare. Pentru un copil, singura realitate resentină este lumea exterioară în care se proiectează și fantezia lui. Finalizarea acțiunilor sale, el nu a congrat încă propriile sale stări mentale. Dacă copilul este supărat, el explică acest lucru prin faptul că cineva la jignit, dacă se bucură, atunci există și motive obiective. Pentru tânăr, lumea fizică externă este doar una dintre posibilitățile de experiență subiectivă, punctul de vedere al căruia el însuși este el însuși. Acest sentiment a fost bine lovit de o fată de 15 ani, care este în chestiunea unui psiholog "Ce lucru vă pare cel mai real?" a răspuns: "Eu însumi".

Psihologii au avut în mod repetat, în diferite țări și într-un mediu social diferit, au oferit copiilor de diferite vârste de a adăuga o poveste neterminată în inteligența lor sau să compună o poveste în imagine. Rezultatul este mai mult sau mai mic decât: copiii și adolescenții mai tineri, de regulă, descriu acțiuni, acțiuni, evenimente, adolescenți în vârstă și tineri - gândirea și sentimentele de actori. Conținutul psihologic al povestii le privește mai mult decât contextul său extern, "eveniment".

Abilitatea de luptă să se scufunde în simțurile mele, în experiențele tale, tânărul își rezervă întreaga lume a noilor emoții, frumusețea naturii, sunetele muzicii. Deschiderea Acestea sunt adesea comise brusc ca nativ: "Trecerea dincolo de grădina de vară, am observat brusc zăbrele:" Ieri am crezut și a auzit brusc cântând de păsări, care nu au observat înainte "; Un om de 14-15 ani începe să perceapă și să-și înțeleagă emoțiile nu mai sunt derivate din unele evenimente externe, ci ca stat propriul său "I".

Deschiderea lumii sale interioare este un eveniment plin de bucurie și interesant. Dar provoacă o mulțime de experiențe deranjante și dramatice. Inionul "i" nu coincide cu comportamentul "extern", actualizând problema autocontrolului. "Sunt în prezentarea mea - acestea sunt două creaturi:" externe "sau" interne ", - scrie un al zecelea grader. -" Extern "(poate fi numit, probabil," coajă ") este de obicei o manifestare internă și internă dictează deciziile, reflecțiile, argumentele. Dar, uneori, "shell" intră în arte negative, cu creatura "Inland". De exemplu, a vrut să potrivească "Shell" sau să nu o facă, dar vreau, dar din interior strigă: "Nu! Nu! Este imposibil! " Și când mă bucur, dacă castronul "interior" de cântare depășește (din fericire, acest lucru se întâmplă mult mai des), "am încredere mai multă creatură internă!"

Împreună cu conștientizarea unicității sale, unicitate, sentimentul de singurătate vine la alții. Tineretul "i" este încă vag, vag, este adesea experimentat ca o preocupare vagă sau senzația de goliciune interioară, care este necesar să umple ceva. Prin urmare, nevoia de comunicare și, în același timp, mărește selectivitatea, nevoia de confidențialitate.

Înainte de adolescență, diferențele copilului de la alții atrag atenția numai în circumstanțe excepționale, de conflict. "I" este practic redus la suma identificării sale cu diferite persoane semnificative. Un adolescent și tineri au o poziție. Orientarea simultan pe câțiva alții semnificativi face ca situația sa psihologică să fie nedefinită, conflict intern. Dorința inconștientă de a scăpa de identificarea precedentă a copilului activează reflecția, precum și sentimentul propriilor sale caracteristici, diferite față de ceilalți. Conștiința propriilor caracteristici, diferite față de ceilalți determină un sentiment de singurătate sau teamă de singurătate.

"Un sentiment ciudat mă urmărește acum", scrie un gosplu de opt în jurnal ". Simt singurătate." Anterior, probabil că am fost centrul societății și acum - nu. Dar indiferent cât de surprinzător, nu mă atinge, nu jignește. Am început să-mi placă singurătatea. Nu vreau ca nimeni să meargă în viața mea, amindiferență completă față de toate, dar nu pentru ei înșiși. Înainte de momentul în care pe mine a fost indiferență căzută, m-am gândit: de ce trăiesc? Dar acum chiar vreau să trăiesc ... "Această fată și la școală și la domiciliu totul este în siguranță, și ea însăși este foarte activă din punct de vedere social. Sentimentul de singurătate despre care scrie este un fenomen normal, investigarea nașterii vieții interne. Dar o astfel de experiență poate fi dramatică..

Prezentarea unui adolescent despre el însuși se corelează întotdeauna cu un grup de grup"noi"- colegii tipici ai podelei sale, dar nu coincide cu ea"noi" In totalitate. Grupul de la Leningrad Nine-Greens a evaluat modul în care calitățile morale și psihologice definite sunt tipice tinerilor mijlocii de vârstă și apoi - pentru ei înșiși. Imagini ale propriului nostru "i" s-au dovedit a fi mult mai subțiri și, dacă vă place, grupul de licitație"noi". Tinerii se consideră mai puțin îndrăzneți, mai puțin sociabili și veseli, dar sunt mai buni și mai capabili să înțeleagă o altă persoană decât colegii lor. Fetele atribuie mai puțină sociabilitate, dar sinceritate, justiție și loialitate mai mare. Aceeași tendințăB. Gazzo. Detectat la tineri francezi.

Inerente multor elevi de liceu, exagerarea propriului lor unicitate ("În opinia mea, nu mai este mai dificil pentru mine", fata din regiunea Orenburgului a fost scrisă la "navigație stacojie"), cu vârsta, de obicei, trece, dar nu La toate, la costul slăbirii principiului individual. Dimpotrivă, cei mai în vârstă decât omul este mai dezvoltat, cu atât mai mult găsește diferențele dintre el însuși și "media". De aici - nevoia intensă de intimitate psihologică, care ar fi simultan auto-disecție și penetrare în lumea interioară a celuilalt. Conștientizarea disimilarității sale al altora este istoric și logic precede o înțelegere a comunicării sale interne și a unității sale cu oamenii din jur.

La fel de importante pentru dezvoltarea conștiinței de sine și a conștiinței continuității, durabilității salela timp.

Pentru un copil, din toate măsurătorile de timp, cele mai importante și chiar singurele, este prezent - "acum". Copilul simte slab fluxul de timp. Perspectiva copiilor în trecut este mică, toate experiențele semnificative ale copiilor sunt conectate numai cu experiența sa limitată. Viitorul se pare, de asemenea, numai în forma generală.

Adolescentul are o poziție. În primul rând, rata subiectivă de timp este accelerată considerabil cu vârsta (această tendință continuă la vârste mai mari: vârstnicii, vorbind de timp, este de obicei aleasă de metafore, subliniind viteza sa, este un hoț de conducere, un călăreț, etc. , Tineret - Imagini statice: Drumul care duce la munte, calm ocean, stâncă înaltă).

Dezvoltarea reprezentărilor temporare este strâns legată atât cu dezvoltarea mentală, cât și de o schimbare a perspectivei de viață a copilului. Percepția timpului asupra unui adolescent rămâne în continuare discretă și limitată la trecerea imediată și prezentă, iar viitorul pare să-i continue aproape literalmente prezentul. În tinerețe, orizontul de timp se extinde atât adânc, acoperind trecutul îndepărtat, cât și viitorul și stilul, inclusiv perspectivele personale, ci și sociale. Așa cum a scrisDAR. DIN.Makarenko, "Cu cât vârsta mai mare, cu cea mai mare margine obligatorie a celor mai apropiați ... perspective. La tinerii, 15-16 ani, o perspectivă strânsă nu mai are o valoare atât de mare, ca adolescent în 12 - 13 ani".

Studiile psihologice nu numai că confirmă acest gând, ci și că schimbarea perspectivei temporare este strâns asociată cu reorientarea conștiinței tineretului cu controlul extern asupra autocontrolului intern și creșterea necesității de a realiza. Ambele sunt puternic dependente de condițiile sociale și culturale.

Extinderea perspectivei timpului înseamnă, de asemenea, apropierea timpului personal și istoric. La un copil, aceste două categorii nu sunt aproape legate între ele. Timpul istoric este perceput ca ceva impersonal, obiectiv; Un copil poate cunoaște secvența cronologică a evenimentelor și durata epocii și, totuși, ei pot părea la fel de îndepărtați de el. Ceea ce a fost acum 30-40 de ani, timp de 12 ani, aproape aceeași "antichitate", ca ceea ce sa întâmplat la începutul erei noastre. Deci, adolescentul a realizat cu adevărat și a simțit trecutul istoric și legătura cu el, ar trebui să fie faptul că experiența sa personală. Acest lucru se întâmplă, de exemplu, atunci când trackerele roșii merg pe urmele eroilor din marele război patriotic sau au auzit o poveste vie a ochilor vii.

Semnificația unor proiecții diferite ale timpului - trecut, prezent și inegal pentru persoanele de diferite vârste. Îngrijirea îngrijorătoare trăiește reală, viitorul devine principala măsură a timpului. Prin adăugarea frazei incomplete "Sunt în opinia mea" oferită de "ALIAC navighare", 16 ani vorbesc cel mai adesea despre potenile și perspectivele lor. Astăzi, inclusiv propria mea "i," - cheia pentru viitor, momentul de a deveni: "Eu sunt în opinia mea ..." - ca o scurtă frază la sfârșitul povestii neterminate: "Continuarea ar trebui să fie ... . "Sau:" Eu sunt un om, dar nu încă un om ".

Dar, ca o conștiință a unicității și a caracteristicilor sale, adolescenții duce la descoperirea singurătății, astfel încât sentimentul de fluiditate și ireversibilitatea timpului se confruntă cu problema membrelor existenței sale și a conceptului de moarte care ocupă un loc important în reflecții și jurnale tinere.

2. 2. Caracteristicile socializării personalității în

adolescent

Pentru a asigura rezultatele necesare, socializarea a creat metode eficiente de manipulare în masă sau, cu alte cuvinte, "modificări" comportamentului oamenilor. Acestea includ metode de sugestie de masă, hipnoză, dezinformare, implicite, lansarea zvonurilor, spălarea creierului, "foliația", realizată pentru a asigura loialitatea, formarea unei personalități normopice, o minoritate confortabilă de guvernământ. În condiții de totalitarizare, se asigură socializarea, pe lângă prelucrarea psihologică vocală și cu ajutorul supravegherii globale a oamenilor, "impactul psihologic al sugestiei sau frica de abatere de la standardele adoptate, ostracismul pentru disidență, violența mentală, inclusiv armele psihotronice.

Ar trebui să se țină cont de faptul că socializarea nu este un proces pasiv, ci o activitate activă, unde se joacă atitudinile individului ca obiect de socializare. În acest sens, ar trebui completat punctul tradițional de vedere asupra mecanismului de socializare. Apelul la teoria schimbului social permite acest lucru.

Un parametru important de socializare este instituțiile de socializare, pe care depinde conținutul său. Instituțiile de socializare includ instituții politice, economice, publice, inclusiv familia, instituțiile preșcolare ale copiilor, școlile, grupurile informale, organizațiile oficiale. Eficacitatea socializării depinde de starea morală, culturală, economică a instituțiilor sociale:

familie, școli etc.

În litigiul cu privire la semnificația instituțiilor de socializare a persoanei, de obicei preferința este dată familiei. Într-adevăr, în comparație cu influența altor instituții sociale, familia ocupă un loc special în socializarea persoanei. Nu poate fi înlocuit cu nimic. Soarta copiilor care se ridică în afara familiei vorbește despre asta. De regulă, acești oameni suferă din cauza neajărilor, contacte emoționale depreciate, identitate de grup.

Puterea influenței instituțiilor sociale depinde de autoritatea lor (referință) pentru personalitate.

Dificultățile procesului de socializare sunt în mare măsură determinate de criza sistemului educațional. Absența unei baze materiale, manuale, vid spiritual, poziția Nishchensky a profesorilor duc la ignoranță, binecuvântare, confuzie de studenți și la subminează fundamentele socializării complete, generează complexe și temeri.

Caracterul dramatic dobândește procesul de socializare în perioada de defalcare a instituțiilor sociale, annomie (franceză șin. despremI. e este lipsa legilor) care cauzează distanța congnaretului.

În plus față de conceptul instituțiilor de socializare socială, ar trebui alocate factori. Nu ar trebui amestecat, în ciuda faptului că sunt folosite în literatură ca sinonime. Starea economiei, adică calitatea vieții, situația de mediu, apariția unor situații extreme (conflicte armate, dezastre naturale, accidente majore) etc. Este descris în detaliu despre acest lucru în următorul paragraf. Dar nu se întâmplă întotdeauna.

Personalitatea nu poate învăța imediat toată experiența socială din momentul nașterii. Socializarea este un proces pe termen lung, extins în timp și spațiu, chiar permanent. Socializarea copiilor diferă de socializarea adulților și chiar mai mult - vârstnici. În același timp, are un aspect individual și este asociat cu anumite cicluri în domeniul fizic, anatomic-fiziologic, senzorial, emoțional, cognitiv și dezvoltare socială a individului. Stadiul socializării se explică prin raportul dintre dezvoltarea, omul și specificul situației sociale în care se dovedește a fi în diferite perioade de viață.

Există diverse abordări ale alocării etapelor de socializare. Sociology - subliniază procesul de asimilare a rolurilor sociale, cucerirea situației într-una sau altă comunitate, valori, norme, cultură.

Un exemplu al acestei abordăric. Punctul de vedere al profesorului G. M. Andreva, care a dezmembrat socializarea în trei etape, este: un câștig, o muncă și o eșantionare. Astfel de etape, desigur, pot fi alocate, dar această abordare este unilaterală sau, mai precis, unul-cellinenen.

Psihanalitic - opus unei abordări sociologice. Din poziția acestei abordări, stadiul socializării este legat de manifestarea depozitelor biologice, instinctelor și motivelor subconștiente ale omului. 3. Fondatorul Freud al psihanalizei a alocat trei componente ale psihicului uman - "ID" ("IT"), "Ego" ("I") și "Superago" ("Just-I"). Conținutul de "it" este un libido, adică dragoste pozitivă, impulsuri sexuale și tanatos, t; e. Impulsuri distructive, distructive. "Eu" - un început conștient. În cele din urmă, apare "Super-I" pe baza "I" și întruchipează interiorul (de la Trennog-interior) individual "imagini parentale" interdicții morale. Acest lucru, ca să spunem, cenzura morală.

"I" și "aceasta" sunt într-un conflict constant. Relația lor poate fi comparată cu o atitudine nenaturală între călărețul și calul: nu călărețul gestionează calul, iar calul gestionează călărețul. Prin urmare, călărețul este în orice mod de a restrânge și de a direcționa calul, altfel el poate muri. În același timp, "eu" este supus lui Nazhima din partea "deasupra i", conștiința morală, conștiința. Încălcarea cerințelor "ex-i" provoacă un sentiment de vinovăție la om. Acest conflict, potrivit lui Freud, este nerezolvat și se află cheia tuturor problemelor personalității și societății.

Impactul personalității inconștiente pentru procesul de socializare este dificil de supraestimat. Este lipsit de sens să-l negați. Cu toate acestea, o abordare mai reală pentru luarea în considerare a etapelor de socializare este un compromis, ținând cont de opiniile sociologice și psihanalitice asupra acestei chestiuni. În acest sens, puteți aloca: primar; marginal; Socializarea durabilă, precum și etapa asociată nevoii de adaptare la o nouă situație; De exemplu, datorită pensionării unei persoane și a altor circumstanțe.

Marginal (intermediar sau rezistent la pseudo-rezistent) - socializarea unui adolescent. Vârsta adolescentului este un pas al pubertății și continuă până când persoana devine adultă. Aceasta este o vârstă de tranziție din copilărie până la maturitate, care este asociată în principal cu auto-afirmarea, identitatea grupului.

Socializarea durabilă coincide cu masteringul unui anumit statut și îndeplinirea unei game largi de roluri sociale și interpersonale. Această etapă este legată de poziția stabilă a unei persoane în societate sau în orice comunalitate. Acesta depune mărturie la adaptarea socio-psihologică a individului, identitatea sa socială.

Ultima etapă a socializării este conjuga cu pierderea statutului, o serie de roluri după pensionarea unei persoane. În acest moment, persoana este deadaprărească și, de regulă, nu se confruntă cu greu poziția în care sa dovedit. Experiențele grele sunt numite adesea pierderea celor dragi, semnificația vieții, procesele ireversibile de îmbătrânire a organismului, un sentiment de singurătate și inutile. Dar aceste experiențe sunt în mare parte compensate în detrimentul iubirii pentru nepoți, ceea ce dă viață înseamnă, creează un sentiment de utilitate, repetarea vieții.

Socializarea poate fi considerată ca fiind tipică și un singur proces. Tipic este determinat de condițiile sociale și depinde de diferențele de clasă, rasiale, etnice și culturale.

Socializarea ca un proces tipic "înseamnăse pare că curge fluxurile pentru reprezentanții grupurilor sociale tipice sau religii, cultura, aceleași prevederi. Nu în zadar L. N. Tolstoy a scris că toate familiile fericite sunt similare unul cu celălalt. Socializarea șomerilor este tipică pentru șomeri, dar diferă de socializarea unui om de afaceri de succes. Același lucru se poate spune despre trampuri, fără adăpost, bolnav cronic, cu handicap. Aici este potrivit să vă amintiți povestea lui A. Chekhov "grăsime și subțire". Complet diferit, dar încă o socializare tipică a emigranților asociată cu nevoia forțată de a se adapta mediului lingvistic al altcuiva, culturii. Socializarea minorităților naționale, marginalii sunt inițial. Socializarea ca proces "unic" are loc datorită colorării sale individuale: abilități, date externe, gradul de conformitate, sociabilitatea personalității, nivelul individual de identitate, adică dorința de dezvoltare a abilităților lor, conștientizarea căii lor de viață ca a unic, etc.

O persoană poate demonstra în exterior socializarea sa. În acest sens, problema criteriilor externe și interne ale acestui proces.

Criteriile personalității socializate sunt: \u200b\u200b1) Conținutul de instalații formate, stereotipuri, valori, picturi umane mondiale; 2) adaptarea personalității, comportamentul său normotip, stilul de viață; 3) identitatea socială (grup și universală).

Cu toate acestea, criteriul principal al personalității socializate nu este gradul de adaptare, conformism și gradul de independență, încredere, independență, distrugere, inițiativă, non-complexitate. Scopul principal al socializării individului nu este în unificarea sa, transformându-se într-un "codkin" ascultător și "bolț", dar în îndeplinirea nevoii de auto-realizare (A. Ulei) și în dezvoltarea capacității de a avea succes Implementați acest obiectiv. "În caz contrar, procesul de socializare este lipsit de sens umanist și devine un instrument de violență psihologică care vizează creșterea personală și nu pentru a obține o singură individualitate în acest fel, ci pentru unificarea, stratificarea, nivelul" I ".

Concluzie

Deci, în ciuda faptului că în tineret, stima de sine ar trebui să fie adecvată în majoritatea cazurilor, este imposibil să uităm că se găsește stima de sine inadecvată. Descoperirea sa ca o personalitate unică este legată inextricabil de deschiderea lumii sociale, în care această persoană trebuie să trăiască. Reflecția tinerilor este, pe de o parte, conștientizarea propriului tău "i" (cine sunt eu? Ce sunt eu? Care sunt abilitățile mele? Pentru ceea ce mă pot respecta? "), Pe de altă parte, conștientizarea poziției tale În lume ("Care este viața mea ideală? Cine sunt prietenii și dușmanii mei? Cine vreau să fiu? Ce ar trebui să fac și eu sunt eu însumi și lumea în jur?"). Primele întrebări adresate se pune, nu întotdeauna conștiente de ea, deja un adolescent. Problemele mai generale, globale, îi pune pe tânărul care are o analiză a elementelor de autodeterminare socio-morală. Această auto-analiză este adesea iluzorie, ca o plană de viață în mare parte iluzorie. Dar nevoia de auto-analiză este semnul necesar unei personalități dezvoltate și a unei auto-educație direcționată. În conștiința de zi cu zi, astfel de concepte ca "om", "individual", "personalitate" sunt adesea identificate.

Deoarece sociologia este interesată, în primul rând, ca produs al societății, și nu ca produs al naturii, atunci categoria "personalitate" are cea mai importantă importanță. Cu cât este mai mare nivelul formării părinte, cu atât este mai mare probabilitatea ca copiii lor să-și continue studiile după școală și că aceste planuri vor fi puse în aplicare. Trebuie remarcat faptul că nivelul de realizare a planurilor de viață cu tinerii este semnificativ mai mare decât fetele. Fie că este explicat de marele realism al tinerilor, sau de perseverența lor mai mare sau doar că, cu alte lucruri fiind egale, multe universități, pe baza specificelor, preferă să recruteze bărbați, - întrebarea rămâne deschisă.

Literatură

Abramova G. S. Psihologie de vârstă M - 2000g. - 624C.

Andreeva G. M. Psihologie socială. - M., 1988. - P. 337

Bozovich L. I. Personalitatea și formarea în copilărie. M., Iluminism, 1968.

"Psihologie de vârstă și pedagogie",

editat de m.v.gomeso, m.v. matyukhina, ts Mikhalchuk, Moscova, "Iluminism", 1984

"Psihologia vârstei și pedagogică",

editat de a.v.petrovsky.

1. Vygotky L.S. "Psihologie pedagogică" -m: Pedagogie, 1991.

2. Dobrovich A. B. "Pentru educator despre psihologie și comunicare psihogenă" -.: Iluminism, 1987

Ivashchenko F. I. "Sarcini pentru psihologia generală și de vârstă" - Minsk: Universitatea, 1999

Ivaschenko F.I. Psihologia educației muncii: un tutorial pentru o PED. In-tov. - A doua ed., M, 1988G -160C.

3. Ivashchenko F. I. "Probleme reale de vârstă și psihologie pedagogică" - Minsk: Școala superioară, 1980.

Kon I.S., "Psihologia vârstei tinerești",

Moscova, 1975.

Kon I. S. Deschiderea "I". - M., Politizare, 1978.

Kon I. S. "Psiho-Greder": KN. Pentru profesor. - M.: Iluminare, 1980.-192 p.

Kon I. S. "Psihologia tineretului timpuriu": KN. Pentru profesor. - M.: Iluminarea, 1989.-255 p.

Kuzmin. . E. DIN . Bazele psihologiei sociale. LHA-1967. - S. 126.

Kon I. S. În căutarea lor: personalitate și conștiința sa de sine. - M., Politized, 1984.

Scurt dicționar psihologic / sub general ed. A. V. Petrovsky și M. G. Yaroshevsky. - M.: POLITICA, 1985.

MAKARENKO A.S. METODOLOGIA DE PROCESUL EDUCAȚIONAL. În 7 t, M., Editura APN RSFSR, 1958, T. 5

Bazele sociologiei. Curs de curs. Ed.2-E, copie. PARTEA1 / Sub general ed. A.g.efendiyeva m.: Despre "Cunoașterea" Rusiei, 1994.-192 p.

Caracteristicile evaluării de către elevii de liceu ai calităților morale și volitive ale colegilor lor. V.F. suphin, în cartea "Probleme psihologice ale tineretului", Moscova, 1961

"Bazele teoriei socio-psihologice". Tutorial: N.N. Bogomolova, A.A. Bogalev, R.B. Hydalemaker, etc / sub generalul Ed. A.A. Bogalev și A.n. Sukhova. M.: Academia Pedagogică Internațională, 1995.-421 p.

"Atelier de lucru la vârsta și psihologia pedagogică",

editat de prof. A.I.SHETERBAKOVA, Moscova, "Iluminism", 1982

Parygin. B. D. Bazele socio-psihologicelaoh teorie .-M:1971.-S.. 168

Petrovsky A. V. "Fundamentele psihologiei teoretice" - UCH. Manual, 1999.

PETROVSKY A.V. "Personalitate în psihologie - Ofostov-on-Don: Phoenix, 1987

Petrovsky A.v. Psihologie despre fiecare dintre noi: Row, 1992

Petrovsky A.V. Vârsta și Psihologia Pedagogică -M: Iluminare, 1979

Tadevosyan e.v. Sociologie. Tutorial. - Ed. Al doilea, copie. si adauga. - M.: Cunoaștere, 1999.-272 s ..

Yaroshevsky M. G. Psihologie în secolul al XX-lea. A doua ed., Adăugați. M., Politizare, 1976

Caracteristicile socializării adolescentului modern

D.V. Yartsev.

Socializarea copilului se desfășoară în timpul activităților sale, care, în adolescență, în opinia unor astfel de oameni de știință ca V.G. ANANYEV, L.S. Vygotsky, D.B. Elconin și alții, include două părți: subiect și social. Acesta din urmă este strâns asociat cu formarea sferei consistente motivaționale a personalității. Menționând această interconectare, d.i. Feldstein a ajuns la concluzia că "dezvăluirea particularităților dezvoltării acestei activități, modelele acestei dezvoltări asigură posibilitatea cunoașterii momentelor cele mai importante ale formării conștiinței, a conștiinței de sine, detectarea modalităților de dezvoltare a activității sociale a copilului. " Astfel, trăsăturile socializării personalității unui adolescent într-o anumită perioadă istorică afectează apariția și cursul crizei adolescente.

Pe baza acestui fapt, devine clar necesitatea de a studia influența condițiilor socio-economice schimbate asupra procesului de formare a unei persoane în adolescență.

În studiul său, am încercat să identificăm unele caracteristici ale socializării adolescentului modern. A fost efectuată pe baza Școlii Centrale nr. 276 a Moscovei. În total, 553 de studenți au participat, dintre care 76 de persoane au reprezentat Clasa V VI VI Clasa 80, clasa VII 77, clasa VIII 137, clasele IX Clasa 103, X și XI de 40 de persoane.

Studiul experimental a constat din două etape principale. Prima etapă a fost în organizarea de lucrări de grup cu elevi secundari și de liceu și a inclus un sondaj (20 25 min), precum și citirea tajapritch-ului special selectat (15 20 min). Esența celei de-a doua etape a constat în efectuarea interviurilor individuale cu adolescenți incluși în activitatea economică.

Pentru a studia trăsăturile sociale și caracteristice ale formării unui adolescent modern, a fost dezvoltat un chestionar special. Întrebările de la ea au permis obținerea de informații cu privire la impactul sferelor de conducere ale unui adolescent pentru a forma relațiile sale sociale. Toți am alocat cinci domenii principale: familie (1 4 probleme); școală (10 14 întrebări); Grup de referință (15 19 întrebări); Comunicare intimă (20 24 de probleme) și activități socio-economice sociale emergente (5 9 probleme).

Chestionarul de mai jos a inclus următoarele întrebări și a permis trei opțiuni pentru răspunsuri: "Da", "Nu", "Nu știu".

1. Îți place să comunicați cu membrii familiei dvs.?

2. Îți spui familiei despre experiențele, anxietatea, eșecurile?

3. Te simți încrezător într-un cerc de familie?

4. Când aveți o situație dificilă, doriți să obțineți sfaturi de la părinți?

5. Credeți că bunăstarea înaltă a unei persoane este rezultatul muncii încăpățânate?

6. Te gândești cum poți face bani?

7. Câștigi bani?

8. Aveți nevoie de bani pentru nevoile dvs.?

9. Doriți să aveți dreptul să nu învățați, ci să faceți bani?

10. Doriți să studiați la Institut după absolvire?

11. Îți place să obții în cunoștințele școlare pe subiecte?

12. Folosești cunoștințele pe care le primești la școală pe subiecții din viața ta reală?

13. Îți spuneți un profesor la școală despre cum să aveți succes în viață și să evitați problemele?

14. Îți place să criticați profesorii?

15. Vă petreceți timpul liber în compania colegilor dvs.?

16. Îți place să fii centrul companiei tale?

17. Urmăriți legile acceptate în compania dvs.?

18. Poți să te ridici singur?

19. Poți să protejezi cei slabi?

20. Trebuie să aveți un adevărat prieten la vârsta dvs.?

21. Puteți spune că aveți un adevărat prieten?

22. Puteți spune că voi sunteți un prieten adevărat?

23. Credeți că în vârsta dvs. puteți experimenta un sentiment de simpatie profundă, dragoste?

24. Dragostea are consecințe negative în viața ta?

Analiza rezultatelor

Datele obținute în timpul studiului sugerează că adolescentul modern are, în general, o atitudine emoțională față de familia sa. Astfel, un număr semnificativ de răspunsuri pozitive este exprimat pentru întrebările 1 și 3 pentru toate clasele subiacente (91,3%). Cu toate acestea, există o tendință la o anumită dedicație adolescentului din familie și reticența sa de a încerca să-și rezolve problemele folosind sfaturile și experiența părinților. Dacă în clasele V VI acest fapt are loc numai în 20% dintre respondenți, atunci această cifră atinge deja apogee 68% (întrebările 2 și 4).

După cum remarcă M. Clee, familia acționează ca o sursă de referință în care normele culturale sunt stabile. Pe baza acestui fapt, devine o relație evidentă între schimbările socio-culturale și slăbirea funcției de referință a familiei. Astfel, un adolescent modern este împiedicat de formarea unor astfel de orientări de valoare, care, în viitor, ar putea contribui la adaptarea socială mai reușită.

Dintre acestea, vom numi în primul rând, cum ar fi dezvoltarea și utilizarea optimă a abilităților lor, atractivitatea relațiilor constructive și "plastice" cu oamenii din jur, preferința formării unor astfel de obiceiuri de consum care se vor baza pe utilizarea rezonabilă a beneficiilor materiale.

O altă companie de sursă de referință colegi. Există o ușoară scădere a semnificației subiective a curții companiei, deoarece adolescenții cresc. Acest lucru indică numărul de răspunsuri pozitive primite pentru întrebările 17: V I Clasele 69,7%; Clasele VII VIII 46,8%; Clasa IX 37,5%; Xi Xi clase 25% (aici și apoi recurgem la înlocuirea datelor eșantionului original la intervale). Datele preliminare obținute în timpul conversațiilor cu elevii de lucru indică faptul că

scăderea conformității este caracteristică acestora.

Un alt bloc de întrebări despre chestionarul nostru (întrebările 10-14) vizează obținerea de informații despre caracteristicile relației unui adolescent la școală. Aici trebuie remarcat existența unei adopții emoționale generale a școlii școlare. Cu toate acestea, cu o creștere a vârstei (tranziție la clasa senior), o astfel de adopție are loc în alte și mai puțin frecvente (clasele V VI 92,5%; clasele VIII 83,6%; clasa IX de 59,2%; clasele XI 52,6%). Acest fapt ne asociază în primul rând faptul că, cu vârsta unui școală, împreună cu nevoia de "cunoaștere curată", totul este mai clar și conștient, este nevoie de cunoaștere "despre viață" sau în ceea ce numim experiență acumulată.

Pentru a ajunge la această concluzie, au fost observate observații obținute în timpul citirii unui subiect diferit de diverse subiecte. Aici am urmărit scopul de a identifica atitudinea elevilor la experiența acumulată, care, în special, se reflectă în astfel de trăule de zane.

Atitudinea față de această lectură a studenților din diferite clase a fost inegală. Deci, copiii claselor V VII au reacționat la citirea povestirii sau râde, fie indiferente, în timp ce observând frivolitatea acestei activități cu astfel de strigăte din locurile: "Vrei să ne înveseli?" Sau "Nu mai suntem Mici, mai bine spune-i anecdote! "În clasele mai vechi, modelul se schimbă dramatic. În notele VIII IX, elevii au ascultat cu atenție și au încercat să discute despre problemele afectate în unul sau altă poveste. În timpul discuției, adolescenții au apelat adesea la probleme similare cu care se confruntă singure și le-au oferit experiența deciziilor lor, fie au încercat să-i determine în comun să le depășească.

Nevoia menționată de adolescenți în unele experiență acumulată, pe de o parte, indică prezența dorinței lor de a avea o experiență teoretică de a rezolva problemele sociale și personale, iar pe cealaltă nu lipsa unor surse reale care ar contribui la formarea sa independentă .

Rezultatele procesării răspunsurilor copiilor la întrebarea 13 indică faptul că școala încetează să mai fie mediul în care adolescentul ar putea învăța să-și rezolve problemele personale și să interacționeze cu societatea mai eficient. Aproximativ 80% dintre clasele studenților V VI sunt asociate cu această întrebare, apoi indicatorul scade: clasele VII VIII 51,5%; IX Clasa 16,5%; X XI clasele 11.3%, din care se poate încheia despre scăderea semnificației subiective a școlii pentru un adolescent atât în \u200b\u200baspecte personale, cât și sociale.

Cu toate acestea, acest fapt nu înseamnă că școala pierde un adolescent orice înțeles. Dimpotrivă, după analizarea răspunsurilor la întrebarea 12 și primind procentul mediu de răspunsuri afirmative în toate clasele, egale cu 90,4, concluzionăm că adolescenții au nevoie de acele cunoștințe pe care le le dă școala.

O astfel de funcție unilaterală a școlii, când se pune accentul principal pentru a primi studenți doar obiectivele, duce adesea la faptul că adolescentul se aplică ca un bun arhaic și nu răspunde nevoilor și cerințelor sale de viață. Într-o anumită măsură, acest lucru explică creșterea criticității față de profesorii de la școlii mai în vârstă. Deci, dacă în clasa V, când nevoia de experiență socială este încă nefondată, numărul de studenți care consideră posibilă criticarea profesorilor este de numai 6,6%, atunci această cifră atinge un vârf de 32,5%. Evident, la această vârstă, nevoia de experiență acumulată este cea mai exacerbată, rămânând aproape nesatisfăcută.

Următorul bloc de întrebări (întrebările 20-24) vizează obținerea de informații despre modul în care relațiile intime locuite cu colegii într-un adolescent.

Datele relevante sugerează că, pe parcursul formării de la clasele V la XI, studenții păstrează necesitatea unor relații prietenoase. Aproximativ 98% dintre participanții la sondaj au vorbit în favoarea necesității unor astfel de relații, într-adevăr au 74,5%.

Natura unor astfel de relații este determinată de înclinația adolescentului modern la tipul de comunicare, consecința căreia este absența dorinței sale de a avea atașamente speciale. Acest lucru poate fi judecat de declarațiile adolescenților care au avut loc în timpul discuției despre povestea. Dăm unul dintre ei, a spus de Ira K. (15 ani): "Când numesc un prieten apropiat, atunci de multe ori nu o întâmpinăm și evităm să vorbim despre personal. Mă întreb de ce?" Este o astfel de comuniune explica numai absența culturii? Desigur că nu. Aici, problema poate fi încheiată nu numai în absența competențelor unei astfel de comunicări, ci și în frica de "deschis" în fața unei persoane.

O altă dificultate cu care se confruntă un adolescent atunci când se stabilește relații strânse cu colegii, este incertitudinea internă pe care o poate corespunde "idealului prietenului înalt". Acest lucru este evidențiat de numărul de răspunsuri negative la întrebarea 22 din toate clasele (V clasa 63,2%; VI Clasa 57,5%; VII Clasa 42,9%; VIII Clasa 51,8%; clasa IX 52,4%; x clasa 62,5%; Clasa XI Clasa 55 %). Lipsa unor schimbări coerente în rezultatele clasei, așa cum credem că indică faptul că problema stabilirii relațiilor de încredere rămâne relevantă pe parcursul perioadei adolescenților.

Se știe că în adolescență, apare un interes în sexul opus și apare primul sentiment romantic. Conform rezultatelor sondajului nostru, aproximativ 40% din cei cinci de grade consideră că la vârsta lor este posibil să se simtă un astfel de sens, iar peste 95% dintre respondenți sunt aderați la o astfel de clasă superioară (VII IX). Nevoia de a avea loc într-o astfel de experiență în lumea emoțională a adolescentului nu este nici o îndoială, dar poate fi în sine un pericol potențial. Acest lucru este evidențiat prin creșterea răspunsurilor afirmative la întrebarea 24 a clasei la clasele de clasă (v VI 28,6%; clasele VIII 35,2%; clasa IX 53,4%). Evident, adolescentul se teme de orice eșec "emoțional" (teama de a fi respinsă, ridiculizarea prietenilor, teama de prima experiență sexuală etc.) decât consecințele negative reale (sarcina timpurie, infecția posibilă etc.). În confirmare, oferim o declarație, care a avut loc în timpul discuției desfășurate cu privire la problema consecințelor negative ale experiențelor iubirii: "Nu este înfricoșător să infecteze, dar înfricoșător din cauza unor astfel de trișete (!) Deveniți o băutură și persecutată de către profesori și părinți. Mulțumesc lui Dumnezeu, acum există dulapuri anonime ... "După astfel de cuvinte, clasa a aplaudat literalmente K. (16 ani).

Întrebările 5 - 10 au fost dedicate studiului opiniilor adolescentului asupra unor aspecte ale relațiilor socio-economice.

Adolescentul modern nu numai că dorește să aibă banii proprii (numărul mediu de răspunsuri afirmative la întrebarea 8 a fost de 87,8%) și să se gândească la modul în care pot fi câștigați (întrebarea 6 - 75,5%); O parte din copii le câștigă într-adevăr. Acest lucru este evidențiat de numărul afirmativ

răspunsuri la întrebarea 7 (v VI clase de 19,7%; clasele VIII 22,5%; clasa IX de 31,1%; clasele XI 27,5%).

Dizolvarea nevoii unui adolescent în activitatea economică individuală are o serie de motive sociale și personale. Pe de o parte, nu există încă condiții speciale necesare pentru a satisface această nevoie, iar pe de altă parte, menținând în același timp o instalație pentru învățământul superior (aproximativ 87% din toți respondenții), un anumit număr de adolescenți permit îngrijirea completă din domeniu de educație în domeniul activității economice.. Dacă doar 5,3% au vorbit în clasa V pentru furnizarea unei astfel de oportunități, atunci în clasa IX, acest indicator atinge valoarea maximă de 30,1% (întrebarea 9).

Considerăm că conflictul dintre nevoile unui adolescent în formare și în activitatea economică individuală se datorează în primul rând slăbiciunii funcției de referință a familiei în ceea ce privește formarea unor orientări sociale clare.

În cadrul studiului nostru, problema incluziunii unui adolescent în relațiile economice reale a fost considerată fragmentară și are nevoie de un studiu special suplimentar.

1. Un adolescent modern are formarea unor astfel de orientări de valoare, ceea ce ar contribui la intrarea fără durere în sistemul relațiilor socio-economice. Motivul pentru situația socio-economică schimbată și, ca urmare a acestui fapt, slăbirea funcției de referință a familiei moderne în ceea ce privește formarea atitudinilor personale pe termen lung ale copilului.

2. În prezent, adolescenții nu se grăbesc să creeze relații apropiate și de încredere cu colegii lor, dar preferă mai ușor și nu leagă contactele, dar nevoia de comunicare intimă profundă este menținută, fără a-și găsi satisfacția.

3. Adolescentul modern încearcă să obțină de la școală nu numai cunoștințe obiective, ci și o anumită experiență de viață care să-l ajute să fie mai eficientă în mediul social. Dar această nevoie de astăzi este în mare parte privată din cauza incapacității școlii moderne de a difuza o astfel de experiență.

4. Necesitatea unui adolescent în activitatea economică individuală în stadiul actual de dezvoltare a relațiilor sociale și economice nu își găsește satisfacția completă și adevărată. Manifestările negative care însoțesc includerea anticipată a unui adolescent în relațiile economice sunt datorate, pe de o parte, lipsei unei posibilități reale de satisfacere a celor mai complete și adecvate a acestei nevoi și cu o altă neformare a tradițiilor culturale relevante.

1. Clee M. Psihologia unui adolescent: dezvoltarea psihosexuală. M.: Pedagogie, 1991.

2. Kondratyev M.Yu. Caracteristicile tipologice ale dezvoltării psihosociale a adolescenților // Vopr. psihol. 1997. Nr. 3. P. 69 - 78.

3. Krotov V.G. Gânduri de masaj. M.: Perfecțiunea, 1997.

4. Feldstein d.i. Probleme de vârstă și psihologie pedagogică. M.: INTERNATIONAL PED. Academia, 1995.

Primit 3.III 1998.

Specificitatea socializării copiilor adolescenței

Socializarea personalității are loc în întreaga viață umană. Dar se manifesta cel mai intens la copii și adolescenți, precum și la vârsta tinerească. Unii autori, concentrându-se pe caracteristicile de vârstă ale procesului de socializare, subliniază faptul că, în acest proces, există diferențe destul de semnificative, exprimate în specificul cursului acestui proces în diferite perioade de vârstă ale omului.

Nota 1.

Potrivit autorilor interni (de exemplu, conform lui A. V. Petrovsky), o persoană caută o manifestare a individualității sale în adolescență. Ca urmare, este efectuată în mod activ individualizarea personalității. Socializarea poate ajuta la rezolvarea contradicției cu care o persoană se confruntă în această perioadă de timp: pe de o parte, el se identifică cu societatea, dar, pe de altă parte, el este separat de societate, deoarece încearcă să identifice caracteristici unice.

Adică, un proces de succes de socializare a unui adolescent implică următoarele:

1. Adaptarea unei persoane la societate și a sistemului public, standardele și regulile sale, valori;
2. Auto-dezvoltare, identificând caracteristicile sale unice care se vor concentra asupra unicității sale, și nu pe oportunitățile de a fi ca toți ceilalți membri ai societății.

Caracteristicile socializării în adolescență ar trebui luate în considerare din punct de vedere al fazelor de stil de viață ale mai multor persoane. În primul rând, este copilăria atunci când adaptarea se întâmplă în mod activ. În al doilea rând, adolescența ca simbol al individului individualizării. Tineretul, la rândul său, devine integrat o persoană, păstrând în același timp caracteristicile sale unice.

În adolescență, ca și în adolescență, o persoană încearcă să devină parte a oricărei asociații, care, în viitor, îi va da ocazia de a dezvălui de la noile partide. Între etape, pot apărea, de asemenea, unele contradicții, care sau motivează o persoană la activități mai organizate și mai expuse sau o va da să înțeleagă că este necesar să se încerce noi roluri sociale, să se alăture celorlalte particularități și caracteristicile socializării, valori și repere.

Nevoile adolescentului în procesul de socializare

Socializarea presupune întotdeauna satisfacția nevoilor acelor părți în acest proces. Astfel, trăsăturile socializării umane în adolescență au corelat cu nevoile în astfel de aspecte ca independență și independență, autodeterminare și comunicare directă cu colegii pentru schimbul de experiență și cunoștințe. Fiecare adolescent se confruntă în dorința de a arăta că deja sa maturizat să ia decizii și poate fi, de asemenea, independent de părinții săi.

Acestea sunt dorințe destul de achitate care ar putea deveni realitate. Un adolescent aplică socializarea cunoștințelor și abilităților în etapele anterioare de vârstă, precum și eșantioane de comportament care pot fi acceptabile și nu sunt acceptabile în societate. Dar ei nu se opresc acolo, pentru că continuă să absoarbă noi eșantioane de comportament, dar într-un mediu social mai extins. Un adolescent caută să-și ia locul în sistemul de relații sociale, să folosească autoritatea în coleg. Această dorință poate fi numită dorință de a dobândi cât mai mult statut posibil în societate, atingând recunoașterea publică.

Unii adolescenți caută mai mult, astfel încât valorile lor și normele digerabile nu se limitează la mediul familial, precum și împrejurimile colegilor. Dar majoritatea face încă o decizie de a începe de la cel mai mic. Pentru cineva, maximul este de a câștiga recunoașterea între prietenii și tovarășii dvs. Astfel de adolescenți pot recurge la metode destul de asociale: încep să mănânce băuturi alcoolice, se bucură de fumat pentru a arăta "mai răcitor" în ochii prietenilor. Dar, în acest caz, depinde mult de educația adolescentului. Deci, dacă a fost învățat în familia sa că este posibil să se realizeze succesul și să cucerească autoritatea și, în alte moduri, care vor respecta standardele sociale, atunci în adolescență, este puțin probabil ca o persoană să recurgă la acțiunile negative de mai sus.

În căutarea locului său în societate, un adolescent se poate pierde. Psihicul său este extrem de instabil, foarte flexibil și la această vârstă poate impune norme și valori false care vor fi percepute ca fiind singurul adevărat. În plus, adolescentul își schimbă foarte adesea împrejurimile. Acest lucru se datorează clasei în cercuri și secțiuni, căutarea unui caz cu adevărat interesant, care va lua un adolescent. Pe drumul către hobby, va trebui să încerce multe alte activități și, prin urmare, să schimbe multe alte grupuri sociale.

Dorința de a realiza recunoașterea socială duce la imitația adulților adulți, colegi, care respectă pe alții și chiar au demonstrat mijloace de mass-media, eșantioane și referințe ale oamenilor de succes și cei care se dau pentru aceia. Astfel, factorii cheie pentru socializarea adolescenților ar trebui să includă particularitățile activităților de educație și de agrement din cadrul familiei, atitudinea față de obiecte, procese și fenomene în societate. Prioritățile și instalațiile evaluate, valorile familiale, împrejurimile informale ale unui adolescent și o companie în care își petrece timpul liber. Instituțiile de învățământ (de exemplu, școala) joacă un rol important (de exemplu, școala) și atitudinea adolescentului la sistemul de valori, care este dat în timpul învățării școlare. Adică principalele instituții de socializare a adolescentului sunt cum ar fi:

• Familie - părinți, frați și surori mai tineri, rude apropiate și îndepărtate care acceptă această participare la educația unui adolescent și în general în viața sa
• Grupul informal - Prietenii, prietenii și colegii care înconjoară un adolescent și, de asemenea, demonstrează că sunt posibile modele de comportament și percepție a normelor și valorilor sociale cheie;
• Școala - compoziție pedagogică, colegii de clasă. Socializarea poate fi evaluată prin modul în care adolescentul se referă la procesul de învățare, precum și la relația sa cu colegii de clasă, alți studenți de școală și compoziția pedagogică.

Caracteristicile adaptării adolescenților în societate

2.1 Caracteristicile de socializare adolescentă

Fiecare persoană, în special în copilărie, adolescență și adolescență, este obiectul socializării. În procesul de socializare, un interne, până la sfârșit, nu este un conflict solubil între gradul de adaptare a unei persoane în societate și gradul de separare a acestuia în societate. Cu alte cuvinte, socializarea eficientă implică un anumit echilibru între adaptarea în societate și separarea în ea. Foarte adesea este în adolescență care este cel mai greu lucru de a găsi acest echilibru. Această vârstă este numită în mod obișnuit tranziție, deoarece în această perioadă există o tranziție de la copilărie la tineri. Elevii acestei perioade de vârstă, așa cum au fost, trăsăturile copilăriei și caracteristicilor sunt interconectate, în multe moduri inerente tineretului, dar încă în etapa de formare și dezvoltare. Acesta este motivul pentru care adolescentul se caracterizează uneori ca o semi-mașină și semi-impact. Ca un semi-fără precedent, el simte creșterea rapidă a forțelor fizice și a nevoilor spirituale; Ca fiind semi-discretă, este încă limitată de capacitățile și experiența acesteia pentru a satisface toate solicitările și nevoile emergente. Acest lucru explică complexitatea și inconsecvența naturii, comportamentului și dezvoltării adolescenților, ceea ce dă motive să ia în considerare această epocă într-o anumită măsură dificil de educație. În perioada de creștere a adolescenților se confruntă cu mai multe probleme:

Comunicarea cu colegii. Relațiile cu tovarășii se află în centrul vieții unui adolescent, în multe privințe definirea tuturor celorlalte părți ale comportamentului și activității sale. Atractivitatea claselor și intereselor este determinată în principal de posibilitatea unei comunicări largi cu colegii.

Școala devine un loc, comunicare: prietenie, vrăjmășie, prima dragoste.

Adesea, una dintre cele mai acute probleme de adolescenți devine singurătate. Adolescenții pot simți un sentiment de singurătate datorită faptului că este dificil pentru ei să stabilească contactul cu ceilalți, din cauza autoevaluării scăzute, datorită sentimentelor experimentate de anxietate sau depresie, datorită neîncrederii oamenilor sau a atitudinii sceptice față de ei capabilități în anumite situații. Adolescenții independenți se confruntă cu singurătatea lor, punând câteva goluri; Adolescenții dependenți îl depășesc, bazându-se pe suport extern.

Adolescenți și adulți. Prima sursă a acestei probleme este o neînțelegere a adulților adolescenți, ideile lor false sau primitive despre experiențele sale, motivele anumitor acțiuni, aspirații, valori. Adolescenții sunt puternic pronunțați ca o dorință de a se opune adulților, să-și apere propria independență și drepturile și așteptările adulților, protecției și sprijinului, încrederii acestora, importanța aprobării și evaluărilor lor. Semnificația unui adult se manifestă în mod clar în faptul că un adolescent nu este semnificativ nu atât de mult, posibilitatea de a dispune în mod independent, cât de multă recunoaștere a adulților din jur de această oportunitate și a egalității principale a drepturilor sale un adult.

Unicitatea educației de familie este că, fiind un grup mic, familia îndeplinește cel mai mult cerințele adoptării treptate a unui copil adolescent la viața socială. Unii părinți nu doresc, alții nu pot, în virtutea analfabetismului pedagogic, alții nu acordă o importanță adecvată procesului de educație familială. În consecință, fiecare familie are doar potențialul educațional inerent.

Teen Șchelkboy. Cu toată importanța comunicării, baza situației sociale a dezvoltării unui adolescent modern este circumstanța simplă și evidentă că este un elev școlar. Principala cerință publică pentru un adolescent este de a stăpâni o anumită sumă de cunoștințe, abilități și abilități, fără de care este imposibil să participe pe deplin la societate. Auto-cunoaștere, auto-realizare. Analiza conținutului și dinamicii experiențelor adolescente pe toată această epocă indică faptul că pentru cei mai tineri și în special pentru adolescenții mai în vârstă se caracterizează prin experiențe, sunt altfel asociate cu atitudinea față de ei înșiși, la propria lor personalitate. Dar ceea ce este demn de remarcat. Aproape toate experiențele aparținând procesului de cunoaștere a adolescentului înșiși se dovedesc a fi negative. Numărul acestor experiențe cu vârsta crește.

Polonia și identitatea psihosexuală. Probleme legate de faptul că psihologia se numește "puncte psihologice", "Identitatea psihosexuală" în școala modernă nu este angajată. A devenit un loc general de aprobare că pedagogia noastră este liberă, că procesele educaționale și educaționale moderne sunt absolut aceleași pentru fete și băieți, care sunt pline de diferite consecințe negative. Toate acestea conduc că problemele de formare a identității psihosexuale sunt exacerbate în adolescența mai veche, când adolescenții au o orientare clară pentru viitor, iar motivele perspectivei temporare încep să joace un rol proeminent. Dificultățile unor adolescenți în relațiile cu sexul opus se datorează timidității lor crescute.

În diferite perioade de vârstă, există pericole tipice care afectează socializarea ulterioară a persoanei. Deci, pentru vârsta adolescentă este beția, alcoolismul, imoralitatea părinților; Sărăcia familială; hipo- sau hyperemp; jocuri pe calculator; greșeli ale profesorilor și părinților; Fumatul, toxicarea; viol, plante; singurătate; leziuni fizice și defecte; Călătoriți de la colegi; implicarea în grupuri antisociale și criminale; înainte sau înapoi în dezvoltarea psihosexuală; Familie în mișcare frecventă; Divorțul părinților.

Adolescenții sunt un grup socio-psihologic special și demografic care are propriile norme, instalații, forme specifice de comportament care formează o subcultură adolescentă specială. Sentimentul de apartenență la comunitatea "adolescenței" și a unui anumit grup din cadrul acestei comunități, adesea diferit nu numai de interesele și formele de agrement, ci și hainele, limba etc., este esențială pentru dezvoltarea personalității adolescentului, afectând normele și valorile sale.

2.2 institute de socializare a adolescenților ca locuri de adaptare și asistență

Deoarece adaptarea socială continuă în condițiile interacțiunii sociale a persoanelor, gradul de adaptare a adolescenței la grup sau societate va fi determinat, pe de o parte, proprietățile mediului social și, pe de altă parte, proprietățile proprii și calități. Socializarea adolescentului este legată în mod inextricabil de adaptarea sa față de lumea din întreaga lume, acceptându-se ca membru cu deplin al societății în care trăiește și un sentiment de confort între oameni.

Tranziția de succes a tinerilor la vârsta adultă este asigurată de funcționarea eficientă a instituțiilor de socializare tradiționale - familii, educație. Cu toate acestea, în condiții moderne, aceste instituții de socializare sau agenți de socializare, așa cum sunt încă numiți, sunt inferiori altor agenți de socializare, a căror influență crește rapid în societatea informațională emergentă. Vorbim despre mass-media și pe Internet, oferind un impact cel mai puternic asupra formării unei tinere personalitate. Lumea virtuală în care se încadrează tânărul, îi dă libertatea de acțiune pentru a-și exprima emoțiile, sentimentele, pozițiile de viață, dispozițiile, punctele de vedere, depășirea conflictelor intrapersonale și externe care apar în viața reală în relațiile de familie, relațiile cu colegii etc. Familia este primul și cel mai apropiat "mediu social" al copilului. În familie, copilul se întâlnește mai întâi cu stereotipurile de roluri sexuale și trece procesul de identificare sexuală. Astfel, în familie este formată esența socială primară a individului. Familia joacă un rol important în procesul de dezvoltare socială a adolescentului datorită faptului că aprobarea, susținerea, indiferența sau condamnarea acestuia afectează revendicările adolescente, să-l ajute sau să interfereze cu căutarea ieșirilor în situații dificile, să se adapteze la circumstanțele schimbate din viața sa, pentru a rezista condițiilor sociale în schimbare

Statutul social al părinților definește statutul social al unei persoane în primii 20 de ani ai vieții sale. Unde locuiesc părinții, specifică contextul social în care copilul crește și dezvoltă. Profesia părinților definește nivelul cultural și educațional al familiei.

Familia modernă este foarte semnificativ diferită de familia timpului trecut, nu numai de o funcție economică diferită, ci și de - ceea ce este și mai important pentru noi - o schimbare fundamentală a funcțiilor psihologice emoționale. Relația dintre adolescenți și părinți în ultimele decenii se schimbă, devenind din ce în ce mai emoțională psihologică, pentru mai mulți oameni, copiii devin una dintre principalele valori ale vieții. Dar acest lucru, indiferent cât de paradoxal, nu simplifică viața de familie, ci doar o complică. Nu există motive:

Un număr mare de familii sunt dintr-o singură bucată și constau din două generații - părinți și copii; Bunici, alte rude, de regulă, trăiesc separat. Ca urmare, părinții nu sunt capabili să utilizeze experiența și sprijinul generației anterioare în fiecare zi. Astfel, soiul făcută în relația interpersonală a dispărut;

La conservarea diviziunii tradiționale a muncii "masculi" și "feminine", prima din masa familiilor este redusă la minimum. Statutul unei femei în legătură cu rolul său tipic de conducere în familie și ocuparea forței de muncă a devenit un rol tipic de conducere;

Relația dintre adolescenți și părinți a devenit mai dificilă. Adolescenții au adesea un nivel superior de educație, au posibilitatea de a petrece cea mai mare parte a timpului liber în afara familiei. De data aceasta, acestea completează clasele adoptate în rândul colegilor și nu au întotdeauna grijă de aprobarea distracției lor de către părinții lor. Autoritatea autorității părintești de astăzi nu funcționează - autoritatea identității părinților ar trebui să vină să-l înlocuiască.

Oricare ar fi direcția dezvoltării adolescentului, vom fi întotdeauna, va fi întotdeauna că familia joacă un rol decisiv în eficiența sa pe una sau altă etapă de vârstă.

Sportul este unul dintre agenții de socializare care oferă un rol pozitiv în formarea unei personalități fizice și spirituale sănătoase. Ajută la dezvoltarea calităților vii, accentul pe rezultatul și capacitatea de a aduce cazul până la sfârșit.

Dezvoltarea tehnologiei informaticelor și a informatizării școlilor, a familiilor etc. Reduce nivelul de activitate fizică a copiilor decât părinții sunt foarte îngrijorați. Motivele pentru copii nu acordă o atenție insuficientă claselor fizice, foarte mult și printre care: încărcarea la școală și, în consecință, lipsa de timp, motivația sportivă scăzută a copiilor, lipsa secțiunilor sportive în zona de reședință, lipsa financiară Oportunitate pentru părinți etc.

Școala ca agent de socializare este fundamental diferită de familie că acesta este un mediu neutru din punct de vedere emoțional, unde nu aparțin copilului ca singura și iubită, dar obiectiv, în conformitate cu calitățile sale reale. La școală, copilul învață în practică ce fel de concurență, succes și eșec, va învăța să depășească dificultățile sau se obișnuiește să le predea. Este în perioada școlară de socializare că un copil este format de stima de sine, care, în multe cazuri, rămâne cu el pentru viață. Deoarece școala face parte dintr-un sistem social mai amplu, aceasta reflectă de obicei cultura dominantă cu valorile și prejudecățile sale. Deci, P. Bourdieu a arătat că pentru copilul un obstacol serios în școală este afilierea părinților la o clasă non-cablă, o profesie non-stat, sărăcie etc. La școală, copilul începe să înțeleagă ce nedreptate socială este.

Nu uitați că școala are o funcție educațională. În conformitate cu școala secundară, sarcinile educației forței de muncă ale studenților sunt rezolvate:

Formarea unei atitudini pozitive față de muncă ca o valoare mai mare în viață, motive sociale ridicate ale activității muncii, nevoia de muncă creativă, dorința de a aplica cunoștințe în practică; - pregătirea pentru alegerea conștientă a profesiei, formarea culturii muncii, efortul, munca grea, atitudinea atentă față de școală;

EDUCAȚIA CALITĂȚILOR MORALE MORALE: HARDWORKING, simțuri de datorie și responsabilitate, onestitate, întreprindere, afaceri, scop, capacitatea de a-și planifica mijloacele de trai, luând în considerare cele mai apropiate, secundare și distante perspective;

Dezvoltarea abilităților organizaționale: abilitățile de a coopera în activitățile colective de muncă, concurează, oferă asistență reciprocă și sprijin reciproc; - Armarea studenților cu o varietate de abilități și abilități de muncă.

socializarea tinerilor Familia adolescentă

Efectul adaptării asupra procesului de socializare a adolescenților deviant

Una dintre componentele părții funcționale a socializării este stilul conducerii pedagogice, educația școlilor. Am decis să acordăm o atenție deosebită acestei atenții în minte ...

Abordarea recunoașterii la prevenirea conflictelor în rândul adolescenților migranți

În condiții moderne de globalizare, migrația devine din ce în ce mai masivă. În căutarea unei vieți mai bune, oamenii migrează în țări cu diferite culturi și valori ...

Comportament deviant

Comportamentul deviant al adolescenților nu corespunde legilor comportamentului "adult" care deviază. Deci, criminologia explică încălcarea criminalilor normelor comportamentale general acceptate prin prezența unui sistem de valoare specifică ...

Activitățile profesorului social pentru a aborda problema abuzului alcoolic în rândul școlilor

După cum sa menționat deja, chiar faptul că utilizarea alcoolului în adolescență este deja patologică, indiferent de cantitatea de alcool acceptat. Doze de recepție, chiar scăzute pentru un adult ...

Studierea eficacității formării socio-psihologice asupra exemplul de lucru cu adolescenții

Adolescența ontogenezei, care este între copilărie și tinerețea timpurie. Acesta acoperă o perioadă de 10-11 până la 13-14 ani. Conceptul de adolescență unește predeterminat, adolescentă junior și vârstă medie adolescentă ...

Metode de asistență socială cu adolescenți predispuși la agresiune în MWSou "Centrul de Educație" al lui Petrozavodsk

Pentru a rezolva problemele adolescenților și asistenței, este necesar să cunoaștem caracteristicile psihologice ale adolescenților din timpul nostru. La construirea muncii preventive cu copiii, este necesar să se procedeze de la situație ...

Subcultura tinerilor

Probleme de familie. Părinți și adolescenți. Studii privind rolul de socializare al familiei. 3. Formarea intereselor profesionale ale copiilor din familie. Una dintre legăturile principale ale socializării copiilor și adolescenților este familia ...

Uniforme informale ale tinerilor ca factor al socializării unui adolescent

A fost efectuată lucrările experimentale în rândul adolescenților cu vârsta cuprinsă între 12 și 17 ani. Pentru a studia particularitățile socializării adolescenților în grupurile informale, au fost livrate următoarele sarcini: 1. Selectarea metodei de tehnici ...

Caracteristicile adaptării adolescenților în societate

Caracteristicile socializării adolescenților în familie

adolescenți socializarea socializării de gen Socializarea personalității este un fenomen social și psihologic complex, care se bazează pe asimilarea sistemului individual de norme, valori, cunoștințe adoptate în societate ...

Caracteristicile socializării adolescenților în contextul subculturilor informale moderne

Apariția unei subculturi de tineret ca fenomen cade pe anii '50. Xx secole. Unele dintre primii care au explorat subcultura tinerilor au fost oamenii de știință din SUA. În studiile acestei subculturi, care a fost efectuată mai devreme și sunt încă efectuate ...

Activitatea profesorului social privind adaptarea socială a adolescenților din familii dezavantajate

Dezvoltarea copilului în anii școlari nu apare întotdeauna fără durere. La vârsta de 7 până la 17 ani, persoana mai mică trece mai multe etape de dezvoltare a vârstei ...

Nivelul de dezvoltare a unui adolescent, aspirațiile și pretențiile, capabilitățile de pornire caracterizează un "rezultat" al funcționării unei familii mari. Conform rezultatelor studiului efectuat în 1992-93 ...

Adolescența - stadiul dezvoltării ontogenetice între copilărie și adolescență (de la 11-12 la 16-17 ani), care se caracterizează prin schimbări calitative legate de maturarea sexuală și intrarea în maturitate ...

Asistență socio-psihologică adolescenților cu comportament deviant

Apariția devienilor în adolescență într-o oarecare măsură este asociată cu instabilitate emoțională, fluctuații ascuțite în stare de spirit, tranziții rapide de la exaltare la state subdependare și reacții afective rapide ...

• Zaiga Natalia Anatolyevna.,
• Universitatea Federală din Crimeea numită după V.I. Vernadsky.
• Moenkina Elena Vladimirovna., Candidat la știință, profesor asociat
• Universitatea Federală din Crimeea numită după V. I. Vernadsky

• Baby și organizațiile de tineret
• Asociații informale
• SOCIALIZARE

Articolul relevă esența procesului de socializare a adolescenților în activitățile organizațiilor de copii și tineret, inclusiv asociațiile informale de tineret

• Orientarea profesională a elevilor secundari
• Caracteristicile personalității condamnaților juvenili care servesc o propoziție sub formă de închisoare
• Prevenirea comportamentului aditiv (pe exemplul dependenței de Internet)
• Caracteristicile de auto-actualizare a identității unei femei moderne în familie

Formularea problemei. Activitățile active ale copiilor din asociații și organizații reflectă necesitatea unor acțiuni semnificative din punct de vedere social și personal. Datorită participării la diferite asociații, copiii încep să se străduiască pentru recunoașterea de sine creativă, la auto-afirmarea în comunitate. Această dorință caracterizează orientarea copiilor în pregătirea pentru o viață conștientă. În organizațiile copiilor, aceștia încep să participe la sistemul de activități sociale.

Principalele direcții ale activității sociale și pedagogice în copii și

asociațiile de tineret sunt determinate de acele probleme care apar în timpul socializării.

Analiza cercetării. Funcțiile asociației publice pentru copii în procesul de socializare considerate de I.D. Avanesian, N.F. Basov, a.g. Caramida, A.S. KORSHUNOVA, D.N. Lebedev, a.b. Înțelepciunea, K.D.Radina și colab., Având anumite caracteristici specifice de vârstă, în general, pot fi definite după cum urmează:

Scop:luați în considerare specificul socializării adolescenților în activitățile organizațiilor de copii și tineret

Prezentarea materialului principal. Creând condiția necesară, adică Sprijin pentru statutul comunității copiilor ca asociație, crește activitatea publică a adolescentului în diverse domenii ale manifestării sale. Acest lucru asigură formarea proprietăților socializării și a calităților personale, noua generație în ansamblu.

Termenul "socializare" este cuprinzător. Se consideră în multe științe: filosofia, sociologia, psihologia, pedagogia și alte tipuri de cunoștințe științifice. Conceptul de socializare, caracteristicile procesului și structurii sale, astfel de oameni de știință bine-cunoscuți au făcut o contribuție specială: V.S. Barulin, E. Durkheim, I.S. KON, B.G. ANANYEV, L.G. Vygotsky, L.N. Leontiev, A.V. Mudrik, T. Parsons, S.L. Rubinstein și alții. Toți au ajuns la un consens că socializarea este procesul de a se alătura și integrarea individului în societate.

Socializarea este un maestru al unui anumit sistem de cunoștințe, norme, valori care îi vor permite să devină un individ capabil să funcționeze în această societate.

Socializarea este procesul de formare a calităților sociale (diverse cunoștințe, abilități, precum și valori). Această asimilare a individului de experiență socială, în care este creată persoana de lucru.

Concluzionăm că socializarea este un proces bilateral, care include, pe de o parte, asimilarea individului de experiență socială prin intrarea în mediul social, precum și un sistem de comunicații sociale; Pe de altă parte, procesul de reproducere activă de către sistemul de comunicații sociale a unei persoane prin activitățile sale active, o intrare activă în societate.

În cursul socializării, individul încurajează și efectuează o varietate de roluri sociale. În procesul de socializare, personalitatea se manifestă, dezvăluie și reprezintă prin roluri sociale. Abilitatea unei persoane de a intra în diferite grupuri sociale fără deosebire de evidență și fără auto-susținută, indică un nivel destul de bun al acestui proces. Condițiile de socializare identifică astfel de condiții sociale:

1. Separația Wima (mediul, publică, interioare la domiciliu, planificarea și arhitectura așezărilor).
2. Relații publice (familie, prietenos, industrial)
3. Informații în mod social (natura zilnică, producția, datele științifice, estetice, date religioase asupra lumii, persoanele accesibile și stăpânite de el).

Alocați cele patru instituții principale de socializare:

• o familie,
• Școala și alte instituții (uneori instituțiile culturale sunt alocate separat)
• asociațiile publice ale tinerilor și copiilor
• mediul neorganizat (adică "strada").

În interesul societății de a gestiona grupuri de adolescenți. Cel mai răspândit tip de grupuri organizate - clase de școală, grupuri în colegii, colegii etc. Ei iau în considerare Institutul de Socializare "Școala". Cu toate acestea, ele nu îndeplinesc pe deplin nevoile adolescenților pentru socializare.

Organizațiile comunitare pentru tineri și copii sunt gestionate de societate. Socializarea are loc prin metoda de organizare a activităților publice de adolescenți, organizând interacțiunea lor în comunitate și cu mediul social înconjurător.

Caracteristicile Asociației Publice pentru Copii-Tineret ca instituție de socializare și diferența dintre școală și familie.

Puteți vorbi despre poziția specială a adultului implicat în Uniune. Acest lucru nu este numai profesorii, profesorii, educatorii, ci și tovarăși ai tinerilor membri ai Asociației, care operează doar "pe egal". În această uniune, distanța este mai mică decât în \u200b\u200bfamilie și școală. Ca urmare: în percepția adulților adulți, se manifestă reacția emancipării. După cum putem înțelege - este mai mult decât încredere. Toate aceste obiecte de valoare care sunt adulte sunt mai ușor de alocat unui adolescent, iar în viitor afectează dezvoltarea individualității tipilor.

Poziția specială a adolescentului. În Uniune, el primește un set mare de drepturi sociale, abilitatea de a face o alegere liberă: ajunge în mod voluntar în Uniune și îl lasă, de asemenea; În mod voluntar alocă valorile asociației, alege cercul de comunicare și acțiuni interesante pentru el; Participă la autoguvernare, făcând soluții colective etc.

În orice uniune, adolescentul este capabil să exercite poziția unui subiect.

Poziția subiectului adolescentului din asociația copiilor este o poziție în care adolescentul acționează ca un subiect de promovare a perspectivelor și organizării activităților asociației, dezvoltă cerințe generale, evaluează și nu este un obiect pasiv al educației și Influențe educaționale. O altă prioritate în asociația copiilor este de a crea condiții pentru realizarea drepturilor și a libertăților personale ale tinerilor și fetelor. Adolescentul ca subiect este obligat să acționeze din motive de obiective integrate și să se prezinte conștient ca o figură; Să se străduiască să fie la nivel public și la propriile cerințe. În același timp, el are dreptul la autoevaluare personală, auto-cunoaștere și auto-dezvoltare.

Astfel, în condițiile asociației publice, sunt activate procesele de auto-educație și educație reciprocă, care contribuie la formarea unei personalități morale mature.

Principalele caracteristici ale activității vitale a asociației:

• un număr mare de direcții și activități, un răspuns flexibil la orice schimbare a intereselor membrilor asociației (respectarea dezvoltării abilităților cognitive în adolescență);
• saturație emoțională: prezența romantismului, creșterea creativă, sentimentul de unitate, "adoles" etc.;
• un rol important al jocului în activitățile Asociației;
• o combinație de interese și oportunități comune pentru auto-realizarea creativă a fiecărui individ.

Astfel, activitățile organizațiilor de copii și tineret sunt atractive pentru copiii prin faptul că creează condiții favorabile pentru numirea de către aceștia difuzați de fuziunea valorilor și contribuie potențial la extinderea efectului asociației în mediul adolescent.

Funcția de coordonare în activitățile asociațiilor și organizațiilor publice oferă o integrare optimă a personalității în sistemul de relații publice pe baza abilităților adaptive și comunicative create prin dezvoltarea diferitelor roluri sociale, adoptarea idealurilor publice, a normelor sociale, a tradițiilor , vamă, credințe, cultura societății ca un stil de viață uman, grupuri, echipă, națiune. Membrii organizațiilor de copii participă la diferite tipuri de activități semnificative din punct de vedere social în favoarea oamenilor. Organizația caută interacțiunea individualității cu mediul viu, ajută la dezvoltarea propriului aviz, vizează căutarea unor metode de soluții semnificative din punct de vedere social, adică. Se formează o poziție civilă conștientă, activă, care în viitor construiește fundamentul situației sociopolitice.

În acest sens, organizațiile pentru copii implementează o funcție de socializare, inclusiv identitatea în diferite activități: cognitive, creative, socio-practice. Datorită funcțiilor enumerate, spațiul deviantului, condus (ilegal) și adficativ (prezența obiceiurilor pernicioase în individ, utilizarea alcoolului, a medicamentelor, a substanțelor toxice, a tobacocco etc.) a comportamentului este redusă. Astfel, în cursul activităților semnificative din punct de vedere social, elevii formează calități vii actuale: responsabilitate, obligație, orientare asupra rezultatelor, abilităților de auto-reținere și auto-organizație. Acest lucru este facilitat de vitalitatea dobândită, implicând experiență în performanța diferitelor roluri sociale: lucrător, cetățean, școală, șef, consultant, tovarăș, artist, delegat, reprezentant, vorbitor etc.

Funcția de facilitare (susținere) a asociațiilor și organizațiilor pentru copii și organizațiile includ funcția de asistență adolescenților într-o situație dificilă de viață, în situații de contradicție cu legea, cu fenomenele de dezadapotare și asociația asociată cu reducerea proprietăților de adaptare a individului, pierderea abilităților semnificative din punct de vedere social. Acest lucru este foarte important pentru a aborda asistența socială și pedagogică în cadrul organizației ca asistență în adaptarea la noi mijloace de trai, în rezolvarea problemelor vitale prin furnizarea de servicii de mediere pe baza interacțiunii cu diferite organizații, entități de management, instituții culturale, timp liber, sănătate, Agențiile de aplicare a legii, puterea executivă efectivă.

Scopul asociației populației pentru copii se manifestă în cererea societății organizarea organizației activitatea socială a copiilor, adică de a trimite socializarea copilului la un curs acceptabil din punct de vedere social. Prin asociația publică a copiilor, copilul nu numai că este îmbogățit cu o experiență semnificativă din punct de vedere social, dar se acceptă și ca persoană creativă, transformând circumstanțele de viață. În acest context, scopul activităților asociației publice pentru copii este pur subordonat și reflectă caracteristicile specifice ale organizației pentru copii. Este întotdeauna definită și, în cele din urmă, are un rezultat practic.

Caracteristicile socializării adolescenților în organizațiile informale de tineret

Caracteristici ale timpului liber, natura valorilor colective ale tinerilor se manifestă în modelele specifice ale activității vitale - asociații de tineret, cluburi, asociații, mișcări care garantează membrilor lor securitate socială, libertatea de amatori, alegerea formelor de creație auto-realizare, dar nu întotdeauna pozitiv. Toate formele posibile de comportament social viitor, inclusiv momente inovatoare, care nu au fost încă aprobate de formele de conduită ale societății, tinerii pierd în exemplul asociațiilor informale.

Subcultura tinerilor ca sistem de valori, instalații, modalități de comportament și stiluri de viață ale tinerilor este în mod clar urmărită în funcționarea asociațiilor informale de tineret. Dorința de a crea asociații informale în special pentru tineri. Statutul unui tânăr în ochii lui nu coincide cu statutul în ochii societății; Normele și valorile acceptate diferă de cele adoptate de societate. Astfel, tinerii și fetele creează organizații "sub ei înșiși", creează "același" ca ei, arătând "non-service" unei societăți existente.

Concluzionăm că asociațiile informale, o varietate de grupuri și organizații amatori acționează ca o instituție specifică specifică de socializare a tinerilor. În diferite asociații pentru tineri, oportunitățile sunt adesea dezvăluite "să joace" multe scenarii sociale viitoare ", sunt formate abilitățile și abilitățile necesare. Cu toate acestea, în plus față de momente pozitive, tinerii din asociații informale se confruntă, de asemenea, cu crucial, înșelăciune, îngrijire și alte manifestări negative ale unui caracter uman. Prin urmare, din poziția de moralitate, problema nu este că tineretul este combinat în grupuri, dar că orientarea are loc în interesele grupului.

În același timp, trebuie remarcat faptul că creșterea asociațiilor informale de tineret contribuie la paradoxalitatea procesului de socializare: un adult, tinerii vine în lume, ceea ce nu este suficient de pregătit. Starea emergentă a incertitudinii afectează procesele de socializare și origine a noilor structuri. Este semnificativ faptul că T. Parsons a văzut temelia adunării lumii tinerilor la lumea adulților în dorința de a lua locul "părinților" în structura socială a societății. Crearea organizațiilor de tineret poate fi considerată ca rezultat natural al socializării generației tinere.

Domeniul de oportunitate și libertatea de alegere este condițiile obligatorii pentru formarea identității tinerilor. Baza acestui proces este nevoia semnificativă pentru toate viețile pentru a determina limitele capacităților sale. Societatea cu principii democratice dezvoltate ar trebui să ofere tinerilor posibilitatea de a alege o varietate de exemple de comportament social, gestionând doar rezultatul final al căutărilor lor.

Ieșire. Astfel, am dezvăluit specificul socializării adolescenților prin activitățile asociațiilor publice ale copiilor care își organizează activitatea asupra principiilor voluntaretății, alegerii, egale cu ponderea relațiilor dintre copii și adulți, orientarea socială și autoreglementarea. În activitățile asociațiilor publice ale copiilor, dezvoltarea calităților personalității, contribuind la socializarea adolescenților.

Bibliografie

1. Andrienko E.V. Psihologie socială: studii. Manual pentru studii Superior. Ped. studii. Institute / editate de V.A. Sophie. - A treia ed., CHED. - M: Centrul de publicare "Academia", 2004, - 264c.
2. Volokhov a.v. Socializarea unui adolescent la organizațiile publice pentru copii (întrebări, teorii și tehnici). - Yaroslavl. 2000. - 176C.
3. Voloshkov i.v. Caracteristicile socializării studenților tinerilor // Studii sociologice. - 2009. Nr. 6. P. 107-109
4. Lucrări sociale cu tineri: studii. Manual / ed. N. F. Basova. - M.: Dashkov și Co., 2007. - 328 p.
5. Metodologia și tehnologia activității profesorului social: studii. Manual pentru studenții mai mari. studii. Institute / M.v. Shakurov - a 3-ad., CHED. - M.: Centrul de publicare "Academia", 2006. - 272C.
6. Topilina E.S. Caracteristicile socializării generației tinere în Rusia modernă. // Științe umanitare și socio-economice. 2006. №3, p.140-144.