Arabët dhe gratë nga Rusia janë të papajtueshme (letër nga Mila). Si të martoheni në një vend arab në familje të mira

“Njerëzit takohen, njerëzit bien në dashuri, martohen”. Një shumëllojshmëri njerëzish takohen dhe, duke mos qenë asgjë për njëri-tjetrin, bëhen dy gjysma të një tërësie.

Ndodh që takohen njerëz që ndryshojnë jo vetëm në botën e tyre të brendshme, por edhe në vendin e tyre të banimit, fesë dhe traditave.

Le të flasim për martesat ruso-arabe. Si takohen çifte të tilla, cilat janë vështirësitë në marrëdhënien e tyre, si të kuptosh një person me një mentalitet tjetër?

Në vendin tonë, në qytete të ndryshme, sipas statistikave jetojnë rreth 15 mijë persona nga vendet arabe. Dhe shumë prej tyre janë të martuar me gra ruse.

Më shpesh, çifte të tilla njihen me njëri-tjetrin gjatë studimeve në të njëjtin universitet, më rrallë në kafene apo kinema, në rrugë, në festa me miq të përbashkët ose duke biseduar në internet. Gratë ruse gjithashtu njihen me arabët gjatë pushimeve në vendet arabe.

Çfarë i tërheq të rinjtë lindorë të vajzave ruse? Zakonisht, arabët kanë një pamje të ndritshme, të paharrueshme, janë jashtëzakonisht të sjellshëm dhe krijojnë një përshtypje shumë të këndshme për veten e tyre. Ata dinë të kujdesen shumë bukur për një vajzë, të bëjnë dhurata të shtrenjta dhe janë shumë të vëmendshëm. Dhe një grua, siç e dini, dashuron me veshët dhe sytë e saj.

Por çfarë e pret një çift të tillë pasi të kuptojnë se mes tyre ka dashuri? Në fund të fundit, ka kaq shumë mes tyre... Para së gjithash, është feja.

Shumica e arabëve janë myslimanë, dhe shumë e ndjekin Islamin në mënyrë mjaft strikte. Të afërmit dhe miqtë e të riut janë shpesh kundër nuses ruse, veçanërisht të një feje tjetër. Dhe opinioni publik në Lindje luan një rol të rëndësishëm. Ka çifte, martesa e të cilëve nuk u miratua kurrë nga prindërit e burrit të tyre. Familje të tilla jetojnë më shpesh në territorin e vendit tonë, burri e viziton atdheun i vetëm dhe ka raste kur ka edhe një familje tjetër atje. Kjo do të thotë, prindërit e tij, duke mos aprovuar martesën me një grua ruse, e detyruan djalin e tyre të martohej përsëri me "të tyren". Dhe meqenëse Islami lejon që një musliman të ketë deri në katër gra, ai jeton në Rusi me një grua, dhe e dyta e pret atë në atdheun e tij. Ndonjëherë një nuse ruse pranon Islamin për hir të të dashurit të saj. Të afërmit arabë janë më besnikë ndaj njerëzve të tillë, veçanërisht nëse vajza me të vërtetë u bë muslimane, studion fenë e burrit të saj, kryen namazin e detyrueshëm dhe vishet sipas normave të Sheriatit. Por, megjithatë, kjo nuk është vështirësia e fundit në marrëdhënie.

Sigurisht, në çdo martesë ka probleme, njerëzit fillojnë të jetojnë së bashku, zakonet e njërit mund të kundërshtojnë zakonet e tjetrit, njerëzit përshtaten me njëri-tjetrin. Dhe në martesën me një arab, e gjithë kjo përkeqësohet nga fakti se ai u rrit që nga fëmijëria në parimin vijues: një burrë është kreu i familjes, fjala e tij është ligji për gruan e tij. Dhe kjo nuk mund të zhduket. Gruaja e një arab ose duhet ta marrë këtë si të mirëqenë, ose, ka shumë të ngjarë, martesa do të shpërbëhet herët a vonë. Ne duhet të kalojmë mbi veten tonë, përmes mënyrës se si jemi rritur, përmes zakoneve tona. Por për dashurinë e burrit të saj, gjithçka është e mundur.

Vështirësi lindin edhe nëse burri e merr gruan në atdhe. Jo çdo grua ruse do të jetë në gjendje të vendoset dhe të dojë një vend të huaj. Dikush gradualisht mësohet dhe jeton, por dikush thjesht ikën ose ëndërron të ikë nga burri dhe të gjithë të afërmit e tij arabë, por mbetet i martuar në një vend të huaj nga frika se bashkëshorti nuk do të heqë dorë nga fëmijët.

Është një fakt i njohur se familja e tij do të ketë një ndikim të madh te burri, prandaj është shumë e rëndësishme që qëndrimi i vjehrrës ndaj nuses ruse të mos jetë i keq dhe aq më armiqësor.

Mbështetja e burrit është shumë e rëndësishme, veçanërisht në vitin e parë të jetës së gruas ruse në një vend të huaj. Arabët, si shumë vende të tjera lindore, shpesh jetojnë në të njëjtën shtëpi me prindërit e tyre, në mënyrë që fëmijët të kujdesen për prindërit e tyre të moshuar. Dhe nusja, natyrisht, e ka të vështirë, dhe nusja e huaj është akoma më e vështirë.

Nëse jeta familjare vazhdon në territorin e gruas, atëherë problemet lindin, për shembull, pas lindjes së fëmijëve. Një burrë nga Lindja është më shpesh një baba shumë i vëmendshëm. Ky, natyrisht, është një plus i madh, por ka edhe disa nuanca nga të cilat lindin grindjet në familje, për shembull, për arsye fetare, veçanërisht nëse bashkëshortët i përkasin besimeve të ndryshme. Pra, ka shpesh raste kur një grua e krishterë dëshiron të pagëzojë një fëmijë, dhe burri musliman pa dyshim do të jetë kundër kësaj, sepse sipas Islamit, një fëmijë babai i të cilit është musliman është gjithashtu musliman dhe duhet të edukohet sipas traditat islame. Me siguri është burri ai që do të vendosë se si do të quhet fëmija, si ta rrisë, si ta veshë etj. Jo çdo nënë do të pranojë pa kushte që t'i besojë burrit të saj aspekte të rëndësishme të rritjes së foshnjës së saj. Mosmarrëveshjet mund të shkaktohen nga rrobat e fëmijës, ushqimi - kur dhe çfarë saktësisht duhet të ushqehet foshnja, çështjet e edukimit dhe shumë më tepër.

Ndodh që telashet të lindin për shkak të pushimeve. Sigurisht, shumë prej nesh janë mësuar të festojnë ditëlindje, Vitin e Ri dhe në vendet arabe jo të gjithë e festojnë këtë. Ekzistojnë vetëm dy festa kryesore në Islam, dhe të dyja janë fetare. Shumë muslimanë nuk festojnë më asgjë. Shumë burra arabë i ndalojnë gratë ruse të festojnë ngjarje jo-islame dhe t'u mësojnë fëmijëve të tyre ta bëjnë këtë.

Çfarë është e rëndësishme që, pasi të keni kaluar të gjitha vështirësitë, të shpëtoni dashurinë dhe të kaloni jetën dorë për dore? Ndoshta gjëja më e rëndësishme është respekti reciprok, ndihma reciproke, mirëkuptimi i ndërsjellë. Është e nevojshme të kuptohet se një burrë arab është nga një mjedis krejtësisht i ndryshëm, dhe është gjithashtu e vështirë për të. Por burri dhe gruaja janë ende një e tërë dhe kjo e tërë duhet ruajtur, sado e vështirë të jetë. Dhe atëherë dashuria nuk do të shpërthejë në jetën familjare dhe të gjitha ato ndjenja të ngrohta dhe të ndritshme për njëri-tjetrin që ishin shkëndija në fillimin e njohjes sonë do të ruhen.

Shumë prej nesh besojnë se një martesë arabe është një ngjarje e mbyllur dhe e mërzitshme, pasi feja nuk lejon festa luksoze. Megjithatë, kjo nuk është absolutisht kështu. Natyrisht, bindja ndaj Islamit luan ndoshta rolin më të rëndësishëm në jetën e një muslimani. Ai vendos shumë ndalesa dhe të gjithë e konsiderojnë për detyrë bindjen ndaj ligjeve të Islamit. Në lidhje me mbajtjen e një sërë kufizimesh, ekzistojnë. Por arabët i festojnë dasmat aq madhështore sa që shumë evropianë do ta kishin zili. Në këtë artikull, ne do t'ju tregojmë se si festohet një martesë në Emiratet e Bashkuara Arabe.

mblesëri

Vendimi për t'u martuar tradicionalisht merret nga kryefamiljari - babai. Shumë shpesh, këta njerëz nuk udhëhiqen nga ideja e një jete të lumtur familjare për fëmijën e tyre. Për shembull, nëse vetë ky kryefamiljar i detyrohet dikujt një shumë të madhe, atëherë ai, pa asnjë pendim, mund t'i japë për martesë vajzën e tij të bukur debitorit për të shlyer më pas borxhin. Ose, pa kërkuar fitim, dhuroni një vajzë ose një djalë për pasionin e parë të suksesshëm që të shfaqet, qoftë edhe për t'i “shkuqur” sa më shpejt në moshën madhore.

Gratë në Emiratet e Bashkuara Arabe jetojnë krejtësisht të ndara nga burrat, duke komunikuar vetëm me të afërmit e tyre më të afërt, ndaj nuk është e çuditshme që prindërit të angazhohen në përzgjedhjen e një çifti. Arabët janë mësuar me zakone të tilla, pavarësisht se sa despotike mund të duken për besimtarët e feve të tjera.

Shpesh muslimanët i përmbahen zakonit të vjetër kur një vajzë nuk duhet ta shohë burrin e saj të ardhshëm para dasmës, aq më pak të flasë me të. E tëra mbi të cilën ajo mund të mbështetet është ta shohë aksidentalisht nga dritarja, dhe më pas ajo nuk duhet t'i tregojë askujt për këtë.

Si mësojnë nusja dhe dhëndri për njëri-tjetrin?

I gjithë informacioni që ka në dispozicion vajzës para dasmës është ai që do të marrë nga të afërmit e dhëndrit: nëna, motrat apo hallat. Ndonjëherë dhëndri gjykohet edhe nga përshtypjet që janë bërë në fëmijërinë e hershme. Vajzat dhe djemtë nën moshën nëntë vjeç mund të luajnë së bashku sipas ligjit arab. Çdo baba i nuses e konsideron si detyrë të pyesë dhëndrin nëse ka pasur mundësi ta shohë. Ai nga ana e tij duhet të thotë se nuk e ka parë vajzën, ka pasur vetëm nderin të dëgjojë për të.

Etërit e nuseve kanë një "mashtrim" të vogël. Nëse prindi nuk është indiferent ndaj mendimit të vajzës dhe dëshiron të sigurohet që ajo të martohet me një të zgjedhur me dëshirën e saj, ai bën si më poshtë: komunikon me nënën e vajzës dhe me të, ndërsa, si rastësisht, përcakton se dëshiron të organizojë një mbrëmje burrash, liston të ftuarit, thërret emrin e atij që është fejuar dhe shikon reagimin e grave. Nëse ajo është pozitive, ai direkt djeg vajzën e tij, e cila u martua, dhe i kërkon mendimin për këtë. Vetëm kur merr miratim

Praktikohet në raste të tjera dhe komunikimi i dhëndrit me nusen para dasmës. Së pari, gratë nga dy familje takohen për të diskutuar martesën e ardhshme, pastaj burrat. Dhe pas kësaj, dhëndri mund të flasë me gruan e tij të ardhshme në mënyrë që të marrë një vendim të vendosur.

Ndonjëherë prindërit bien dakord për fejesën kur fëmijët janë ende mjaft të vegjël. Ata mund të jenë më pak se dhjetë vjeç kur fillojnë të flasin për martesën.

Përgatitjet para dasmës

Një ngjarje si një martesë mund të ketë një buxhet prej miliona dollarësh. Edhe nëse dhëndri nuk është sheik, dasma mesatare në Emiratet e Bashkuara Arabe kushton 80-100 mijë dollarë. Por kjo është kryesisht për faktin se pothuajse çdo 13 njerëz në Emiratet e Bashkuara Arabe janë milioner.

Kështu që fejesa shkoi mirë. Çfarë ndodh më pas? Më pas, njoftoni të afërmit dhe miqtë. Këtë e bëjnë shërbëtorët e veshur me rroba inteligjente. Ata shkojnë shtëpi më shtëpi, duke ofruar ëmbëlsira dhe ushqime të tjera dhe duke shpërndarë ftesat e dasmës. Të gjitha përgatitjet zakonisht zgjasin jo më shumë se një muaj, dhe gjatë kësaj kohe duhet të keni kohë për të bërë shumë.

Ditë para dasmës

Gjatë kësaj periudhe, vetë nuses i jepen shumë dhurata dhe një prikë, e cila mbetet rreptësisht pronë e saj personale. Jo vetëm dhëndri, por e gjithë familja e tij nxiton t'i dhurojë nuses së ardhshme bizhuteritë, veshjet apo materialet më të mira për rrobaqepësinë e tij.

Ndryshe nga zakonet evropiane, unazën në gishtin e unazës së nuses nuk e vendos dhëndri, por i afërmi i tij.

Formalisht, martesa lidhet pas nënshkrimit të kontratës martesore, ku janë të pranishëm vetë dhëndri dhe përfaqësuesit e nuses. Ka edhe raste kur një vajzë mund të jetë e pranishme vetë, por duhet të ketë me vete të afërm meshkuj. Pas kësaj, bashkimi konsiderohet i përfunduar, por në realitet të gjithë e njohin atë vetëm pas ceremonisë së martesës.

Traditat arabe të dasmave

Përgatitjet e dasmës nuk mbarojnë me kaq. Javën e fundit para festës, nusja duhet të qëndrojë në një dhomë të vogël të veçuar dhe të vishet me rroba të thjeshta. Arabët besojnë se në këtë mënyrë ajo do të duket edhe më e bukur ditën e dasmës. Dhëndri nuk duhet të kalojë gjithë javën në një dhomë të errët, por duhet t'i kalojë tre ditët e fundit para ceremonisë në shtëpi, i rrethuar vetëm nga të afërmit dhe miqtë e tij më të ngushtë.

Një martesë arabe është një ngjarje madhështore. Ceremonia e martesës tradicionalisht zhvillohet pas perëndimit të diellit. Kjo ngjarje mund të festohet për më shumë se një ditë. Në ditë të tilla dasmash, familjet e nuses dhe dhëndrit ndjekin qëllime të ndryshme. Kështu, për shembull, familja e dhëndrit e konsideron detyrën e tyre të befasojë të afërmit, miqtë dhe banorët e tjerë të zakonshëm të Emirateve të Bashkuara Arabe me një shumëllojshmëri trajtimesh dhe turshi. Madje në rrugë janë vendosur edhe tenda, ku çdo kalimtar mund të shijojë ushqimin e dasmës. Familja e vajzës do të “sfilojë” arredimin e ambienteve të shtëpisë së tyre. Dhe kjo nuk është e rastësishme, sepse ceremonia bëhet në shtëpinë e nuses, dhe jo në xhami, siç priren të besojnë gabimisht disa.

Si festohet dasma?

Dhe kjo nuk është gjithçka për një martesë arabe. Zakonet janë mjaft origjinale. Të porsamartuarit mund të festojnë së bashku dhe veçmas. Shpesh nusja dhe dhëndri praktikojnë opsionin e fundit. Prandaj, nusja feston me gratë, dhe dhëndri me burra. Edhe nëse këto dy festa mbahen në sallat fqinje, të ftuarit e tyre nuk përplasen fare me njëri-tjetrin.

Gratë në sallën e tyre mund të mos mbulojnë kokën, muzika e këndshme rrjedh nga kudo, vallet vazhdojnë, trajtimet nuk mbarojnë dhe të gjitha vajzat në këtë ditë mund të bëjnë një shëtitje për lavdi. Më e bukura dhe më elegantja ndër të gjitha është nusja. Në mes të sallës është froni i saj, i cili duket vërtet si një mbretëror.

Pushimi i dhëndrit nuk është më pak argëtues. Me vetëm një kusht të detyrueshëm - pa alkool. Ajo funksionon në Emiratet e Bashkuara dhe abaditët as nuk pinë duhan. Gjithsesi, festat janë luksoze dhe të ftuarit nuk i mohojnë asgjë vetes. Kjo është dasma në stilin arab.

Nëse burrat dhe gratë e festojnë këtë festë veçmas, në fund të mbrëmjes në sallën e grave vjen dhëndri me të atin dhe një dëshmitar. Zonjat njoftohen paraprakisht për mbërritjen e tij, pasi duhet të kenë kohë të mbulojnë kokën. Festimet vazhdojnë. Në fund të tyre, dhëndri e merr nusen tek ai.

E para dhe traditat pas dasmës

Dasma arabe është luajtur dhe tani është koha për natën e dasmës. Të afërmit duhet t'i bëjnë dhurata të shtrenjta nuses. Më pas, të porsamartuarit përcillen në natën e dasmës.

Sipas Kuranit, para se të hyjnë në një marrëdhënie intime, burri dhe gruaja e sapolindur duhet të kryejnë një sërë lutjesh. Në këtë natë, ata madje mund të flasin për t'u njohur më mirë me njëri-tjetrin.

Pas natës së dasmës

Të nesërmen në mëngjes shtrohet tryeza dhe të ftuarit janë përsëri të ftuar. Javët e para pas festës, bashkëshortët pothuajse nuk shfaqen në publik. Pas kësaj periudhe, miqtë fillojnë t'i vizitojnë për t'i uruar edhe një herë dasmën e tyre. Kjo përfundon dasmën arabe.

Lind një pyetje e natyrshme: kush janë ata “princat myslimanë” që u shkruajnë grave tona? Këto mund të jenë: xhigolo që përpiqen të marrin nënshtetësinë e një vendi më të zhvilluar (përfshirë Rusinë) duke u martuar me një të huaj; banorët e pasur të Gjirit në kërkim të një mësuese të bardhë të lirë për një kohë; tutorët dhe skllevër që joshin gratë tona jashtë vendit dhe i shesin në shtëpi publike. Turqia dhe Emiratet e Bashkuara Arabe janë qendrat e tregtisë së skllevërve dhe gratë ruse janë në kërkesë të jashtëzakonshme atje. Për t'i quajtur të gjitha këto lloje "myslimanë" nuk mund ta kthej gjuhën. Si një musliman. Të tillë bastardë, mendoj se nuk mund të quhen njerëz. Ndoshta dikush e ka gjetur lumturinë e tij në martesën me një arab nëpërmjet internetit, por unë personalisht nuk di për raste të tilla.

Njohja e grave tona me arabët bëhet në jetën reale, zakonisht në një institut ku studiojnë studentë të huaj. Në përvojën time, shumica e martesave të përziera janë nga studentë. Martesa të tilla lidhen shumë shpesh, por shpesh ndahen. Arsyeja kryesore është dallimi në mentalitete dhe tradita kulturore. Këto tradita zakonisht quhen "myslimane", dhe vetë bartësit e traditave quhen "muslimanë". A është kështu?

Më lejoni t'ju tregoj pak për veten time. Unë u konvertova në Islam rreth 7 vjet më parë. Nuk kisha asnjë mendim për martesën dhe largimin. Dy vajza të tjera ruse erdhën në Islam me mua: të dyja nuk janë të martuara. Nuk dua të shpjegoj arsyet e zgjedhjes sime, rruga drejt Zotit është një çështje personale, vetëm dua të them se për çdo besimtar të çdo besimi, komunikimi me bashkëbesimtarët është i nevojshëm. Shokët e mi jetonin në një bujtinë sepse ishin studentë nga qytete të tjera. Studentët arabë jetonin në të njëjtin konvikt. Teorikisht ata ishin bashkëfetarët e mi, por unë nuk do të komunikoja me shumicën prej tyre, e aq më tepër të martohesha, aq më tepër, si besimtare muslimane. Fakti është se një musliman i vërtetë është ai që respekton urdhrat e fesë së tij. Në bujtinë tonë, nga 150 arabë, ishin tre. Pjesa tjetër pinte dhe argëtohej me vajzat. Ata ishin myslimanë etnikë. Fakti është se nëse pyesim një rus të zakonshëm se sa ortodoks është, do të dëgjojmë disa opsione si përgjigje: ateist, ndonjëherë shkoj në kishë, besoj në Zot, por nuk ndjek udhëzimet e kishës dhe kështu me radhë. Nëse i bëjmë të njëjtën pyetje një muslimani për fenë e tij, do të dëgjojmë diçka ndryshe: edhe arabët më të pijshëm dhe më të shthurur do ta rrahin thembrën në gjoks, duke pretenduar se është musliman, edhe nëse nuk vëzhgon asgjë. Dhe ne pergjithesi islami nuk eshte i tille, mos me shikoni, nuk jam model. Maksima të tilla mashtrojnë jomuslimanët. Sidomos në rastin e bujtinave të përshkruara më sipër, ku ka një bandë të mjerë besimtarësh: 3 rusë, 3 arabë dhe dy gjyshe tatare (roje, ne i mësuam të faleshin, sepse nën regjimin sovjetik ata nuk kishin njohuri për fenë e tyre) - pati një spektakël të kundërt në krahasim me turmat e dehura të arabëve dhe të dashurave të tyre të dehura.

Nga rruga, për të dashurat. Shumë vajza, duke u takuar me arabët, shpresonin për një lidhje serioze, por unë e dija që në shumicën e rasteve kjo ishte e pamundur: dikush tashmë priste një nuse në shtëpi, dikush thjesht kishte një vajzë ruse për argëtim. Nuk kisha të drejtë morale të ndërhyja në jetën personale të dikujt tjetër dhe t'u hapja sytë vajzave tona. Kam veshur një shall dhe kjo më dallonte tashmë: asnjë nga arabët nuk flinte me mua, përkundrazi, kur kaloja pranë, "vëllezërit" e mi ulnin sytë me turp, duke fshehur vodkën në xhepat e pantallonave. Vajzat tona nuk mund të mos e shihnin këtë kur takoheshin me arabët. Zakonisht ata thjesht më injoronin, nuk bënin pyetje, nuk kërkonin këshilla: mirë, një vajzë e çuditshme me rroba të çuditshme ecën përreth, po çfarë? Me një fjalë, ndjeva një lloj pengese mes meje dhe këtyre vajzave, megjithëse më vinte tmerrësisht keq për to. Kur një pjesë e arabëve u larguan për në atdheun e tyre, pasi kishin braktisur të dashurit e tyre, kishte tym në bujtinë. Vajzat më të tërbuara thuajse u hodhën mbi mua, duke më fajësuar mua, shaminë time dhe islamin tim, thonë, nuk ma bënë këtë, nuk më përdori njeri. Sigurisht, ishin të paktë ata veçanërisht agresivë, shumica e tyre vuajtën në heshtje vetëm: nuk është shaka, humbasin 3-5 vjet për person dhe humbasin.

Sigurisht, jo të gjithë janë si Masha dhe Nina. Shumica e martesave të pakënaqura me arabët janë martesa dashurie. Martesat me arabët e evropianizuar, gjoja të shkëputura nga rrënjët e tyre. Në Rusi, këta djem nuk ndryshojnë nga rusët, përveç që kujdesen më bukur për ta, por kur marrin gruan në shtëpi, gjithçka ndryshon. Një ish-këmishë mund të rrisë mjekrën dhe të bëhet ashpër "ortodoks", duke kërkuar të njëjtën gjë nga gruaja e tij: meqë më do, bindju. Shumica e këtyre arabëve janë fëmijërisht naivë, ata sinqerisht besojnë se falë dashurisë, gratë e tyre gjithashtu do të jenë të mbushura me frymën e traditave të tyre dhe do të jenë "si gjithë të tjerët". Kjo është veçanërisht e vërtetë për ndryshimin e besimit. Të gjithë muslimanët janë të sigurt në të vërtetën e besimit të tyre. (Si besimtarë katolikë apo ortodoksë). Vetëm muslimanët besimtarë e kuptojnë se besimi është një çështje intime, dhe duke besuar në të vërtetën e fesë së tyre, ata nuk presin që të gjithë rreth tyre gjithashtu t'u përmbahen të njëjtave pikëpamje. Dhe një musliman me të vërtetë besimtar martohet vetëm me një grua muslimane, dhe ai do ta takojë atë jo në një disko, por përmes miqve ose të afërmve. Një besimtar i çdo besimi do ta respektojë fenë e tij kudo: si në shtëpi ashtu edhe në tokë të huaj, sado e vështirë të jetë. Pajtohem, kjo nuk vlen qartë për shokët në këmbë të përshkruar më sipër. Kjo është arsyeja pse ish-gratë e arabëve të tillë blasfemojnë muslimanët dhe Islamin, edhe pse ne padyshim nuk kemi asgjë me të. Etiketimi, fajësimi i besimeve dhe njerëzve abstraktë është më i lehtë sesa të arrini në fund të problemit. Por në fund të fundit është se këtu nuk ka erë feje: burri nuk ka qenë kurrë një person fetar, ndryshimi i besimit është vetëm një kërkesë për të ndjekur traditat dhe gruaja nuk kishte asnjë ide për fenë dhe traditat e vendit të burrit të saj. . Dhe nuk doja të dija dhe kuptoja, do ta kisha ditur - do të kisha menduar njëqind herë.

Jam më se e sigurt se gratë ruse, kur do të martoheshin me një arab, u paralajmëruan më shumë se një herë nga prindërit, miqtë dhe të njohurit e tyre. Jam gjithashtu i sigurt se ata kanë lexuar histori të ndryshme. Por ata martohen, shkojnë te i dashuri i tyre. Çfarë i pret ata? Një ndryshim i mprehtë në stilin e jetës: rroba të gjata, nderimi i pleqve dhe të afërmve të burrit, pamundësia për të bërë karrierë, bindje ndaj burrit. Çfarë do të thotë e gjithë kjo?

Së pari, marrëdhënia me të afërmit e burrit. Nëse ata pranuan nusen - martesa tashmë mund të konsiderohet gjysmë e lumtur, mbështetja dhe mbrojtja janë të garantuara, nëse diçka nuk shkonte - mund të ankoheni te vjehrri, ata do t'i bëjnë një sugjerim djalit të tyre: Arabët i binden babait dhe nënës së tyre. Nëse vjehrri është kundër një martese të tillë, është më mirë të divorcoheni. Sidomos nëse burri u bindet të afërmve të tij.

Së dyti, është marrëdhënia me burrin e saj. Në vendet muslimane, gratë komunikojnë me gratë veçmas nga burrat. Do të jetë normale që një grua muslimane t'i kërkojë burrit të saj të mos shkojë në treg: ngutje, tregtarë ngacmues, çanta të rënda. Zakonisht burrat blejnë ushqime për familjen. Është gjithashtu normale që një grua muslimane të ketë prioritet shtëpinë dhe rritjen e fëmijëve; Detyra e burrit është të sigurojë familjen e tij. Një arab do të preferojë të jetojë me një grua që është e orientuar drejt familjes dhe jo karrierës, por ai kurrë nuk do të guxojë t'i thotë gruas së tij se ajo është ulur në qafën e tij. Sigurisht, ka edhe gra që punojnë, por preferohet puna në një ekip thjesht femëror (sallone bukurie, atelie e kështu me radhë), ose me fëmijë: kopshte, shkolla. Shpesh gratë punojnë në biznesin familjar të vjehërrve dhe burrave të tyre: dyqane, klinika (nëse të dy bashkëshortët janë mjekë). Sidoqoftë, në të gjitha rastet, burrat muslimanë janë të sigurt se rritja e një fëmije dhe kryerja e punëve të shtëpisë është gjithashtu punë e vështirë. Të njëjtit mendim janë edhe vetë gratë muslimane.

Tani disa fjalë për karakterin e burrit. Zakonisht shfaqet në vitin e parë ose dy të martesës. Këtë herë, si rregull, të rinjtë e kalojnë së bashku, duke jetuar në Rusi. Burri mund të mos kërkojë të veshë gjatë, por ai tashmë mund të fillojë të tregojë veten. Një grua e zgjuar do të vërejë menjëherë nëse një burrë është i pangopur, i sjellshëm, kërkues, i fortë në karakter ose një leckë. Me të mbërritur në shtëpi, burra të tillë nuk ka gjasa të ndryshojnë në mënyrë dramatike: ata me vullnet të dobët do t'u binden të afërmve të tyre, burrat e fortë dhe autoritarë do të përpiqen të kontrollojnë edhe më shumë gratë e tyre. Nëse një burrë rreh gruan e tij, atëherë ai zakonisht e rreh atë kudo: si në Rusi ashtu edhe jashtë saj. Përfundim: është e nevojshme të vendosni nëse ia vlen të jetoni me një person të tillë apo jo PARA se të largoheni nga Rusia. Nëse ka fëmijë në martesë, atëherë ata duhet të marrin nënshtetësinë ruse. Pas largimit për në një vend arab, shtetësia ruse gjithashtu nuk mund të ndryshohet: shërbimet tona diplomatike do të ofrojnë ndihmë vetëm për qytetarët e tyre jashtë vendit, ligji rus nuk e njeh shtetësinë e dyfishtë.

Në një kohë, hasa në një artikull "Pse ju vajza i doni sirianët". Nuk mbaj mend se cila gazetë. Përfundimi është se këta sirianë u martuan me rusë, u regjistruan, jetonin me shpenzimet e tyre dhe madje i rrahën gratë e tyre. Unë thjesht nuk mund ta kuptoja se si mund të tolerosh një parazit, ta përshkruaje atë dhe madje ta lejosh veten të rrihesh! Vini re se kjo ishte në Rusi, këto gra mund të divorcoheshin, nuk mund të martoheshin fare, por të jetonin në një martesë civile. Ata thjesht mund të largohen - ata janë të gjithë moskovitë, ata kanë një punë dhe një leje qëndrimi. Kjo mund të kishte ndaluar. Megjithatë, këto gra shkuan më tej: lindën fëmijë nga burrat e tyre, por dy nga dy. Dhe pastaj, pasi u divorcuan, ata bënë bujë: baballarët i çuan fëmijët në Siri. Madje kishte një program televiziv ku myftiu nga Administrata Shpirtërore e Myslimanëve të Rusisë tha publikisht atë për të cilën po shkruaj: pse ishte e nevojshme të lindnin fëmijë prej tyre dhe në cilin vend janë këta sirianë - muslimanë? Personalisht, e di që një arab nuk do t'i lërë fëmijët e tij, por kam parë edhe shembuj të ndryshëm divorcesh, ku fëmijët mbetën me nënën dhe babanë e tyre - në përvojën time, gjithçka varet nga personi. Nëse, në rastin e këtyre sirianëve, është menjëherë e qartë se çfarë lloj njerëzish janë, nuk mund të pritet mirë prej tyre.

Me drejtësi, duhet theksuar se ndonjëherë më të denjët e arabëve, para se të flasin për martesën, flasin për vendin dhe besimin e tyre. Kjo fillimisht i trondit nuset e mundshme, por kur shërohen, janë realiste për mundësinë e martesës me një person të tillë dhe në përvojën time, martesat janë të lumtura. Gjithashtu, informacioni për vendin e burrit mund të kërkohet në internet, të lexoni libra referencë, shënime të udhëtarëve që kanë vizituar këto vende, të lexoni diçka nga trillimet e shkruara nga autorë arabë. Është më mirë të marrësh shkrimtarët modernë, ata pikturojnë një pamje të jetës në vendet e tyre pa zbukurime dhe objektivisht, duke mos anashkaluar problemet dhe anët e errëta. Unë personalisht më pëlqen shumë shkrimtari sirian Ulfat Ul Idlibi.

Gjithashtu, me drejtësi, duhet të theksohet se shumica e martesave të lumtura me arabët u lidhën me gra myslimane ruse, tatarët, banorë të Kaukazit të Veriut. Dhe vetë arabët ishin njerëz fetarë. Krahas arsimit profesional, gratë kishin edhe arsim fetar, flisnin arabisht. Para martesës, familjet e burrave morën tashmë nusen në mungesë, dhe familjet e grave - dhëndrin. Pajtohem, vlerat e përbashkëta shpirtërore, mbështetja nga prindërit nga të dyja palët, njohja e gjuhës arabe - e gjithë kjo është një bazë shumë e mirë për vendosjen e marrëdhënieve. Mirëpo, këto çifte të lumtura nuk u larguan të gjithë për në atdheun e bashkëshortëve të tyre. Arsyet janë të ndryshme. Për shembull, në Sudan dhe Algjeri ka një luftë civile. Në Emiratet e Bashkuara Arabe, diploma ruse e marrë nga burrat nuk citohet dhe ata nuk mund të gjejnë punë në specialitetin e tyre. Egjipt - standard i ulët i jetesës, kujdes i dobët shëndetësor dhe sistem arsimor. Vetëm disa çifte u vendosën në Siri dhe Marok, por në këtë rast, vjehërrit janë njerëz të pasur, që do të thotë se ju mund të jetoni në shtëpinë tuaj, në një zonë të pastër dhe të qetë dhe shpesh të vizitoni prindërit tuaj në Rusi. E keqja është se nuk mund ta qortosh sundimtarin me zë të lartë, mund të shkosh në burg për këtë: nuk ka liri të fjalës për ata.

Shumica e të njohurve të mi, të martuar lumturisht, u kthyen në Rusi nga Sudani, Algjeria dhe Egjipti. Nuk është e lehtë as në Rusi: ata nga të njohurit e mi sudanezë që hapën biznesin e tyre në Rusi (dyqan ëmbëlsirash) humbën paratë e tyre gjatë krizës financiare të vitit 1998. Prandaj, ata që mundën, shkuan në Shtetet e Bashkuara ose Kanada. Gjithashtu jo sheqer: jeta nga e para me një valixhe. Ata që mbetën në Rusi punojnë në specialitetin e tyre. Zakonisht këta janë mjekë (shumica e arabëve të arsimuar në Rusi janë mjekë). Nuk më takon mua t'ju tregoj se si paguhen mjekët në Rusi, kështu që edhe gratë punojnë, ndonjëherë në të njëjtin spital, për të siguruar bukën e gojës.

Mund të më pyesni mua personalisht: a do të martohesha me një arab? Është e vështirë për mua të jap një përgjigje përfundimtare për këtë pyetje. Do të martohesha me një person të mirë dhe besimtar, dhe të gjithë të njohurit e mi arabë nuk donin të shkonin në shtëpi, ata ishin më mirë në Rusi... Do të doja të martohesha me një mysliman rus, por të gjithë u ndanë. Dhe në mesin e atyre arabëve që donin të jetonin në Rusi, pothuajse të gjithë pinin dhe nuk vëzhgonin asgjë. Duhet të them se mes këtyre djemve kishte njerëz të mirë, më ndihmuan në punë dhe në përgjithësi më ndihmuan në jetë, por nuk do të martohesha me ta. Për më tepër, nuk do të regjistroja askënd në banesën time: as arab dhe as rus. Vetëm këtu, për të marrë nënshtetësinë ruse, kërkohet regjistrim, kështu që sado i mrekullueshëm të jetë një arab, nuk do ta regjistroja.

Sërish, për hir të drejtësisë, duhet të them se mes të njohurve të mi algjerianë kishte djem që ishin të suksesshëm në biznes. Ata blenë banesa me paratë e tyre, u regjistruan atje dhe me ndershmëri fituan nënshtetësinë e Federatës Ruse me punën e tyre dhe më pas u martuan, duke regjistruar gratë e tyre në apartamentet e tyre. Por ky është një rast i jashtëzakonshëm.

Gjithçka për të cilën kam shkruar këtu ka një qëllim: kur të vijë letra tjetër nga një vajzë tjetër që është e dashuruar me një arab dhe do të shkojë tek ai për qëndrim të përhershëm, mbani mend edhe letrën time. Më besoni: Unë kam parë një numër të madh martesash të përziera, dhe në pjesën më të madhe, gra me sy të mbyllur nxituan në pishinë me kokën e tyre, duke mos menduar për asgjë përveç dashurisë së tyre. Sa herë u përpoqa të flisja me këto vajza - ishte e kotë, ato nuk dëgjuan asgjë përveç thirrjes së zemrës, dhe pastaj shumë qanë me hidhërim.

Rreth arabëve dhe vajzave ruse:

Do të doja të them disa fjalë në mbrojtje të vajzave tona ... Nuk e dini se si vishet dikush, nëse një vajzë ka këmbë të bukura, pse nuk duhet të veshë një fund mini, kjo nuk është aspak arsye për të menduar se ajo është një prostitutë ose një lloj joserioze.

Po, tek ne kjo perceptohet si normale, por në arabisht apo në Turqi je prostitutë vetëm se ke lindur në Ukrainë apo Rusi dhe të trajtojnë kështu. Unë isha në Turqi dhe vura re se këta turq nuk kanë asnjë respekt elementar për vajzat tona.

Kafshë të pacipë, kokëfortë, epshore, çfarë të thuash tjetër për to. Unë isha në një disko në Kemer dhe pashë një foto se si ishin ulur dy turq dhe vajzat tona ishin me ta, kështu që ata bënin gjëra të tilla atje ... ata u ngjitën me pafytyrësi nën fustanet e vajzave pa asnjë hezitim, në përgjithësi, ata inskenuan. disa lloj orgjish para të gjithëve. Nuk kam parë gjë të tillë askund në klubet e natës që kam qenë këtu. Të gjithë këta turq do t'i largoja, sillen si kafshë të egra!

Disi, në një nga vizitat e mia në një klub nate në Kharkovin tim të lindjes, takova një mik të huaj, nga të cilat rajone nuk e kuptoja atëherë, kisha ditëlindjen në atë kohë, ai mori iniciativën dhe pagoi faturën (aty kishte dy me një të dashur), dhe më pas filluan të ftonin me këmbëngulje për të vizituar.

Dhe pastaj ... ata morën vesh se ai ishte turk, megjithëse nuk i ngjante shumë në pamje. Epo, sigurisht, e dërguam me mirësjellje në ferr, pastaj pas pak e pamë në të njëjtin institucion nja dy herë dhe të gjithë me zonja të reja.

Po, këta turq nuk do të bëjnë asgjë pa interes vetëm kështu.
Dhe vajzat tona këshillohen të mos ndjekin përrallat e tyre !!!

Mila, një letër për redaktorin e faqes.

————————————

Administrimi i faqes së komenteve. Alexandra është kryeredaktore.

Mila, faleminderit shumë për letrën tuaj! Megjithatë, është shumë e vështirë të pajtohem me ju.

Dallimi në mentalitet (sllavë dhe turq) është i madh. Gjërat absolutisht normale dhe të zakonshme për ne janë krejtësisht të papranueshme në vendet myslimane. Dhe të ftuarit, përfshirë pushuesit, duhet të kenë të paktën një respekt elementar për kulturën e tyre.

Askush nuk flet për nevojën e veshjes së mbulesës, hixhabit, abaya dhe gjëra të tjera për të cilat kam mësuar gjatë viteve të punës në këtë faqe, por nuk duhet të mburresh para meshkujve muslimanë (!) me pantallona të shkurtra dhe bluza. Është sikur të tundni një leckë të kuqe para një demi, burrat në mënyrë të pandërgjegjshme shkaktojnë një refleks që vajza kërkon aventurë. Për një udhëtim në vendet arabe, është më mirë të blini një skaj të lehtë të gjatë, i cili, nga rruga, do të përfundojë të jetë më i rehatshëm në një nxehtësi prej 50 gradësh.

Sa për martesat me turq, arabë, mund të them nga përvoja se kjo është e mundur!

Nëse një grua mëson të sillet në një shoqëri islame, dëshmon se është një mikpritëse, një grua e mençur dhe një nënë e dashur dhe burri i saj bëhet një mbështetje dhe mbrojtje e besueshme për të gjithë familjen (madje edhe para të afërmve), atëherë rezultati do të jetë një martesë e fortë dhe e lumtur (shumë shembuj të tillë në faqen tonë të internetit).

Dhe, më besoni, nuk do të ketë rëndësi se kush është i çfarë kombësie dhe feje.